id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms001	true	3601671737997515042	11	128	60	713	1621	300	غرر التحاميد الحمد لله الذي لا يستفتح بافضل من اسمه كلام ولا يستنجح باحسن من صنعه مرام الحمد لله الذي افتتح كلامه الكريم وفرقانه العظيم الحمد لله الذي هو شعار اهل الجنة كما قال واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين الحمد لله المستحق الحمد حتي لا انقطاع وموجب الشكر باقصي ما يستطاع الحمد لله مانح الاعلاق وفاتح الاغلاق الحمد لله معز الحق وناصره ومذل الباطل وقاهره الحمد لله معز الدين ومديله ومذل الباطل ومسيله الحمد لله ف----------------------------------ي الحجج البوالغ والنعم السوابغ والنقم الدوام--------------------------------------------غ الحمد لله المبين ايده المتين كيده جاعل المعاقبة لحربه والعاقبة لحزبه الحمد لله الذي لا يدرك بالابصار ولا تحثه الاقدار ولا تحويه الاقطار الحمد لله الذي اقل نعمه يستغرق اكثر الشكر -الحمد لله	1	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms001	false	5858406516986854850	90	173	466	925	1598	300	غرر التحاميد الحمد لله الذي لم يستفتح بافضل من اسمه كلام ولم يستنجح باحسن من صنعه مرام الحمد لله الذي جعل الحمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستحق الحمد حتي لا انقطاع وموجب الشكر باقصي ما يستطاع الحمد لله مانح الاعلاق وفاتح الاغلاق الحمد لله ----------------------ابداء واعادة الحمد لله معز الحق- ومديله ومذل الباطل ومزيله الحمد لله المبين ايده المتين كيده الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم السوابغ والنقم الدوامغ الحد لله معز الحق وناصره ومذل الباطل وقاصره الحمد لله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اقل نعمه يستغرق اكثر الشكر والحمد لله	1	6148493467455802897	354	634.0	287	732	48.36065673828125	56	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms001	true	3601671737997515042	135	170	757	946	1621	300	ذكر الله تعالي وجميل صنعه وحسن عاداته علام الغيوب ومن بيده ازمة القلوب الخبير بما تجن الضماءر وتكن السراءر---------------------------------------------------------------------------------- سميع لراجيه قريب ممن يناجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الله تعالي يقضي ما يريد وان رغم انف الشيطان المريد	1	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms002	false	-1482959710321608062	104	196	543	1060	1616	300	ذكر الله تعالي في اثناء الكلام------- علام الغيوب ومن بيده ازمة القلوب الخبير بما تجن الظماءر وتكن السراءر العالم بما تفضي اليه الامور وبخاءنة الاعين وما تخفي الصدور اكرم مسءول واعظم مامول سميع لراجيه قريب ممن يناجيه حكمه مقبول وامره مفعول الله يعلم وهو اعلم شهيد واقرب للضمير من حبل الوريد وكل خير بيديه وتتوجه الرغبات اليه الله الحفي بساءله المشفع لوساءله الذي بيده مقاليد الامور ومفاتيح المقدور الله منجز عداته وحافظ عاداته هو النافذ امره العزيز نصره الجلي صنعه الخفي مكره ان الله------ يقضي ما يريد وان رغم انف الشيطان المريد	2	6148493467455802897	160	269.0	129	530	30.188678741455078	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms001	true	3601671737997515042	213	272	1158	1479	1621	300	الصلاة علي- م------حمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم وصلي الله علي محمد خير من افتتحت بذكر- الدعوات واستنجحت ب----------ه الطلبات صلي الله علي مفتاح الرحمة ومصباح الظلمة و------------------كاشف الغمة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامة صلي الله علي بشير الرحمة والثواب ونذير الشطوة مح--------مد الذي ادي الرسالة مخلصا وبلغ -الرسالة------ ملخصا صلي الله علي محمد اتم بريته خيرا -فضلا واطيبهم فرعا واصلا	1	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms003	false	7376285128889106349	78	160	452	901	1754	300	الصلاة عليه مع الافصاح صلي الله علي م-----------------------------حمد خير من افتتحت بذكره الدعوات واستنجمت بالصلاة عليه الطلبات صلي الله علي محمد نبي مبعوث وافضل وارث وموروث صلي الله علي كاشف الغمة عن الامة الناطق فيهم بالحكمة الصادع بالحق الداعي الي الصدق محمد رسوله الذي ملكه هوادي الهدي ودل به علي ما هو خير وابقي صلي الله علي بشير الرحمة والثواب ونذير السطوة والعقاب محمد الذي ادي الامانة مخلصا وصدع بالرسالة مبلغا ملخصا صلي الله علي----- اتم بريته خيرا وفضلا واطيبهم فرعا واصلا	3	6148493467455802897	241	381.5	194	483	49.896480560302734	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms002	true	-1643293847781546591	0	98	0	580	1707	300	توقيرا وطهرهم تطهيرا وعلي اله الذين هم----------------------------------------- اعلام الاسلام وايمان الايمان وعلي اله الطيبين الاخيار -الطاهرين الابرار وعلي اله الذين اذهب عنهم الارجاس وطهرهم من الادناس وجعل مودتهم اجرا له علي الناس وعلي اله الذين------------------------------------------------------------------------ هم زينة الحياة وسفينة النجاة وشجرة الرضوان وعشيرة الايمان------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر القران القران هو النور المبين والحق المستبين حبل الله الممدود وعهده المعهود وظله العميم وصراطه المستقيم وحجته الكبري ومحجته الوسطي هو الضياء الساطع والبرهان القاطع هو الواضح سبيله الراشد دليله الذي من استضاء بمصابيحه ابصر ونجا ومن اعرض عنها زل وهوي فضاءل القران لا تستقصي في الف قران حجة الله وعهده ووعيده ووعده	2	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms003	false	7376285128889106349	172	285	970	1663	1754	300	توقيرا وطهرهم تطهيرا وعلي اله مقاليد السعادة ومفاتيحها ومجاديح البركة ومصابيحها اعلام الاسلام وا-مان الايمان--------- الطيبين الاخيار والطاهرين الابرار ال---------ذين اذهب عنهم الارجاس وطهرهم من الادناس وجعل مودتهم اجرا له علي الناس وعلي اله الذين هم حبل الهدي وشجرة التقوي وسفينة النجاة العظمي وعروة الدين الوثقي الذين هم زينة الحياة وسفينة النجاة وشجر- الرضوان وعشيرة الايمان وعلي الشجرة التي اصلها نبوة وفرعها مروة واغصانها تنزيل وورقها تاويل وخدمها جبريل وميكاءيل ذكر القرا--------------------------------------ن حبل الله الممدود وعهده المعهود وظله العميم وصراطه المستقيم وحجته الكبري ومحجته الوضحي ه---------------------------------و الواضح سبيله الراشد دليله الذي من استضاء بمصابيحه ابصر ونجا ومن اعرض عنها زل وهوي فضاءل القران لا تستقصي في الف قران حجة الله وعهده ووعيده ووعده	3	6148493467455802897	477	823.5	395	784	60.841835021972656	72	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms002	true	-1643293847781546591	111	169	657	995	1707	300	ذكر الخليفة قد خصه الله بشرف الولادة وجاز له ارث النبوة وبءاه محل الخلافة واسترعاه امر الامة لا دينا الا به ومعه ولا دينا الا لمن تولاه واتبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كافل الامة وراعيها وساءس الملة وحاميها سليل النبوة وعقيد الخلافة وسيد الانام والمستنزل بوجهه در الغمام ان ا----لله شفع النبوة بالخلافة اكمالا للرحمة والرافة وقرن الرسالة بالامامة نظرا للخاصة والعامة	2	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms089	false	8896779760368309923	176	262	909	1400	1626	300	ذكر الخلفاء قد خصه الله بشرف الولادة وحاز له ارث النبوة وبواه محل الخلافة واسترعاه امر الامة لا دنيا الا به ومعه ولا دين ا-لا لمن تولاه واتبعه قد اجتباه الله لوراثة الرسالة وجعل طاعته فرقا بين الهدي والضلالة وجعل ايته الكبري ورايته العليا اذ كان راعي دين الله وامامه ووارث علم رسول الله ومقامه كافل الامة وراعيها وساءس ال-لة وحاميها سليل النبوة وعقيد الخلافة وسيد الانام والمستنزل بوجهه در الغمام ان شاء الله شفع النبوة بالخلافة اكمالا للرحمة والرافة وقرن الرسالة بالامامة نظرا للخاصة والعامة	89	6148493467455802897	326	625.5	269	493	66.12576293945312	49	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms002	true	-1643293847781546591	171	300	1007	1707	1707	300	السلطان ظل الله في ارضه -المءتمن علي حقه واليد المبسوطة ف-ي خلقه السلطان يرحم ما وسعت الناس النعمة ويعاقب اذا اصلحتهم النقمة عالما ان الله قرن وعده بوعيده وثوابه بعقابه السل-----------------------طان زمام علي الملة ونظام للجملة وجلاء للغم-------------ة وعماد للذين وقارعة علي المفسدين تهيب السلطان فرض اكيد وحتم علي من القي السمع وهو شهيد من عصي السلطان فقد اطاع الشيطان السلطان يدافع عن سواد الامة وبياض الدعوة من شايع السلطان حمد يومه وغده ورجا من العيش ارغده ومن نابذه كان في الاشقين مكتوبا وللفم واليدين مكبوبا محاسن اوصاف الملوك وممادحهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد احيا سير العدل وامات سير الجور فحمي الدين --منيع وجناب الملك مريع ----------------------------------------------قد انام الانام في ظل عدله ووسعهم باحسانه وفضله----------------------------------------------------------------------- في يده خاتم عدل وفي حكمه صارم فضل نفوس الرعية في ظلال السكون وادعة وفي رياض الامن-	2	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms090	false	2253313724605982156	5	183	25	1003	1641	300	السلطان ظل الله في ارضه والمءتمن علي حقه واليد المبسوطة علي خلقه-------- يرحم ما وسعت الناس النعمة ويعاقب اذا اصلحتهم النقمة عالما ان الله قرن وعده بوعيده وثوابه بعقابه منحة سابغة وحكمة بالغة السلطان زمام علي الملة ونظام للجملة وجلاء للغمة ورباط للبيضة وعماد للحوزة------------------------------------------------------------------------- من عصي السلطان فقد اطاع الشيطان السلطان يدافع عن سواد الامة وبياض الدعوة من شايعه------- حمد يومه وغده ورعي من العيش ارغده ومن نابذه كان في الاشقين مكتوبا وللغم واليدين مكبوبا ما يلجا اليه لاجء الا سعد جده ووري زنده ونفذ حده وزاد علي يومه غده ولا يفارق الاعتصام بحبله مفارق الا حالفه الحسران وعانقه الخذلان ورصدت له المنون ولمحته الحرب الطحون العدل وحسن السيرة سطعت مصابيح العدل وانواره وطلعت شموس الامن واقماره قد احيا سنن العدل وامات سير الجور فحمي الدين المنيع وجناب الملك مريع قد بسط لرعيته فراش العدل ورد اليهم رياش الفضل قد انام الانام في ظل عدله ووسعهم باحسانه وفضله رعيته نيام نوم الامنة وسكاري سكر الثروة ومتكءون علي فراش العدل والنصفة في يده خاتم عدل وفي حكمه صارم فصل نفوس الرعية في ظلال السكون وادعة وفي رياض الامن	90	6148493467455802897	571	1028.5	463	1066	53.564727783203125	95	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms003	true	7942944252260095341	77	110	437	622	1668	300	قد القت الدنيا اليه------- ازمتها وملكته الارض اعنتها--- وطا الله له مهاد الملك واعطاه مفاتيح الارض-------------------------------------------------------------------------- اعلي الله كلمته و----حكمته و-----يده وجنده وجمع اسباب -لسعادة عنده قد ملكه الله اقطار بلاده ونواصي عباده	3	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms091	false	2619664351473652319	139	188	740	1012	1678	300	قد القت------- اليه الدنيا ازمتها وملكته الارض اعنتها قد وطا الله له مهاد الملك واعطاه مفاتيح الارض لانت له اخادع البلاد صفت له الدنيا بحذافيرها ودانت له الجيوش بجماهيرها قد اعلي الله كلمته ورفع حكمته واعلي يده وجنده وجمع اسباب السعادة عنده قد ملكه الله اقطار بلاده ونواصي عباده	91	6148493467455802897	178	298.5	146	279	63.79928207397461	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms003	true	7942944252260095341	124	166	706	945	1668	300	قد ساق الله اليه عظا-م المنات---------ح وكتب له--- صحاءف النصر باقلام الصفاءح السعادات الي حضرته تتوالي توالي الاقطار وتعم رحمته كافة النواحي والاقطار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفر علي الاطراف فحرسها وعمد-- لاثار السوء فطمسها لم يدع للباطل علما الا وضعه ولا ركنا للظلم الا ضعضعه	3	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms092	false	-122755472586129140	65	147	340	812	1624	300	قد ساق الله اليه عظاءم المناجح والمناءح وكتب له في صحاءف النصر باقلام الصفاءح السعادات الي حضرته تتوالي توالي الق-طار وتعم------ كافة العراص- والاقطار الملاءكة جنوده والخادثات عبيدة اراءه مفاتح كل فتح وراياته ضوامن كل نجج اصلاح المملكة واحسان الاثار وتطبيب الاخبار فيها اخمد جمر الفتنة ومحا رسم الفرقة وجمع شمل الالفة اقام قناة الدين ومد رواق الملك وبسط باع العدل واطال عنان الاحسان توفر علي الاطراف فحرسها وانتدب لاثار السوء فطمسها لم يدع للباطل علما الا وضعه ولا ركنا ------الا ضعضعه	92	6148493467455802897	217	372.5	177	486	44.65020751953125	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms003	true	7942944252260095341	187	261	1065	1455	1668	300	موقع الوفود ومطلع الجود حضرته ملقي الرحال وملتقي الرجال وقبلة الامال مثابة المجد وكعبة الملك جناب وسيع ومزار مريع محط رحل الكرم وغاية مبلغ الهمم جناب رح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومورد عذ---ب كعبة الامال ومحط الرحال وقبلة الزجال هي عرص--------------------------------------ة العدل وساحة الفضل مفر-ع الشكر ومصرع الفقر------------------------------------------- هي كعبة المحتاج ان لم تكن كعبة الحجاج ومشعر الكرم ان لم تكن مشعر الحرم ومني الضيف ان لم تكن من- الخيف وقبلة الصلات ان لم تكن قبلة الصلاة حسن	3	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms093	false	-8085834988060582813	102	214	573	1193	1665	300	موقع الوفود ومطلع الجود حضرته ملقي ا--------------لرجال وقبلة الامال مثابة المجد وكعبة الملك--------------------- محط رحل الكرم وغاية مبلغ الهمم منزع المجد ومطلع الفضل ومرجع الامل وموضع الاحسان ومربع الملك وموقع الرجاء قد حط باخصب ربع واقر به من زرع وضرع حضرة ينصب اليها مواد الرغبات وتنشد فيها ضوال الطلبات مثابة الجود ومطلع الوفود وموسم الاداب وموكب الكتاب كعبة الام-------------ل وقبلة الطلب والحاكمة ببلوغ الارب وحسن المنقلب عرصه هي حضرة العدل وساحة الفضل ومقرع الشكر ومصرع الفقر مجمع الفضاءل ومعدنها ومرتع المحامد وموطنها هي كعبة المحتاج ان لم تكن كعبة الحجاج ومشعر الكرم ان لم تكن مشعر الحرم ومني الضيف ان لم تكن مني الخيف وقبلة الصلات ان لم تكن قبلة الصلاة ذكر	93	6148493467455802897	316	530.0	252	668	47.305389404296875	53	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms004	true	4589890467012283690	148	200	866	1133	1681	300	فلان قد عصي وشق العصا وخلع ربقة الطاعة وفارق ظل الجماعة فلان قد جن وقلب المجن-------------------------------------------- قد مد يدا قصيرة ليتناول غاية بعيدة فض خاتم العافية بالغدر وبدد شمل الخير بقلة الشكر--- شرب كاس الجهالة واستوطا مركب الضلالة ران علي قلبه الغي وملك قيادة البغي عاد زند شره قادحا وفتي صره قارحا	4	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms095	false	-3704147728335147544	248	300	1379	1649	1649	300	فلان قد عصي وشق العصا وخلع ربقة الطاعة وفارق ظل الجماعة-------- جن وقلب المجن عكف علي استضلال الغواة وصار مجنا دون الجناة قد مد يدا قصيرة ليتناول غاية بعيدة فض ختام العافية بالعذر وبدد شمل الخبر بقلة الشكر قد شرب كاس الجهالة واستوطا مركب الضلاله----------------------------------- عاد زند شره قادحا وفتي ضره قارحا-	95	6148493467455802897	216	382.0	174	314	68.78981018066406	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms004	true	4589890467012283690	249	292	1418	1637	1681	300	فعل فعل الباحث عن مديته المتعجل الي انقطاع مدته قد طار في راسه ما اظنه يطيره عن جسده ويق-طعه بجهله في يومه و---------غده اعماه غليان دمه عن موقع قدمه واعشاه اشتياق الحتف الي قبضه عن شمس ارضه اولءك ال-------------------------------------اغمار الذين تناهت بهم الاعمار	4	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms096	false	-6935422403258676989	215	265	1205	1455	1642	300	فعل فعل الباحث عن مديته المتعجل الي انقطاع مدته و--طار في راسه ما اظنه يطيره عن جسده ويقتطعه ل--------يومه بالجهل عن غده اعماه غليان دمه عن موقع قدمه واغشاه اشتياق الحتف الي قبضه عن شمس ارضه لم يدر ان عريسة الاسد ليست من مراسم النقد هم اغمار------ تناهت بهم الاعمار	96	6148493467455802897	191	323.5	153	266	71.80451202392578	34	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms004	true	4589890467012283690	200	249	1133	1418	1681	300	راغ عن المذهب القويم وزاغ عن السراط المستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعرض للهلاك واستجلاب سوء العاقبة ذكرت حديث الباحث عن مديته الاكل لديته المتبرم بعمره المنتهي الي اخر امره قد تعرض لاجتلاب البلية وتحكك باجتناب المنية ما هو الا الفراسة دنت من التيار والفراش حامت حول النار والنملة قرب اجتياحها فنبت جناحها	4	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms096	false	-6935422403258676989	5	118	26	653	1642	300	راغ عن المذهب القويم وزاغ عن الصراط المستقيم اضله عماه وزلت به قدماه تسنم وعد الخطة العظيمة وركب ظهر الفتنة الجسيمة طار في ضلاله ووقع وتاه في غيه وتسكع انتطي ظهر الاغتراب واطاع داعي البوار ذهب في العصيان شر مذهب وامتطي من الطغيان اصعب مركب رشح اطفال الضغاءن واحيا اموات السخاءم وادب عقارب الشر وادر لقاح الجور وايقظ ناءم الفتنة واوقد نار الحرب قد نزت به نوازي البطنة وهدرت علي يده شقاءق الفتنة في التعرض للهلاك واستجلاب سوء العاقبة ذكرت حديث الباحث عن مديته الاكل لديته المتبرم بعمره المنتهي الي اخر امره--- تعرض لاحتلاب البلية وتحكك باجتذاب المنية ما هو الا الفراشة دنت من التبار ف-------حامت حول النار والنملة قرب اجتياحها فنبت جناحها	96	6148493467455802897	269	509.0	222	637	42.22919845581055	41	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms005	true	5788429217000224308	0	88	0	518	1711	300	واعتداء قبيح فلان--------------------------------------- قد ملكته الهزة للظلم واخذته الغرة بالاثم-------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت املاكا مغصوبة -منهوبة ورعايا ماكولة -مشروب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رعية فلان مدفوعون الي فقد الرياش وضيق المعاش قد اداهم الغلا- الي -البلا- والبلا- الي الجلا -والاضاقة الي الفاقة وصارت الخصاصة فوضي بين العامة والخاصة امراءهم عجزة قعدة وكتابهم خونة مرقة ف----------------------الاستار بينهم مهتوكة والدماء مسفوكة والاموال مجتاحة والديار مستباحة فلان ولد علي ارض العصيان ونشا في حجر الطغيان و------------غذي بلبان العدوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلوا يغيرون ويبيرون ويثيرون من الفتن- ما ينثرون لا عن الدماء كفوا ولا عن الفروج عفوا	5	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms097	false	-5553102934064579979	15	178	76	1059	1659	300	واعتداء قبيح ظلم تراكمت مظالمه وظلمه واتصلت غماءمه وغممه قد ملكته الهزة للظلم واخذته العزة بالاثم بسط يده في المظالم يحتقبها والمحارم يرتكبها واذا رايت ثم----- املاكا مغصوبة ومنهوبة ورعايا ماكولة ومشروبة وضراءب ضربت الاموال بالتمحيق والبضاءع بالتمزيق تلك البلاد تلتهب بجمرات ظلمه وتنتهب ببدرات غشمه فالحرم منتهكة والرعية محتنكة رعية----- مدفوعون الي فقد الرياش وضيق المعاش قد اداهم الغلاء الي والبلاء والبلاء الي الجلاء والاضافة الي الفاقة وصارت الخصاصة فوضي بين العامة والخاصة امراءهم عجزة قعدة وكتابهم خونة مرقة فالاعراض بينهم منهوكة والاستار------ مهتوكة والدماء مسفوكة والاموال مجتاحة والديار مستباحة والحر بالعراء منبوذ والوغد مكرم مصفود اولءك قوم رضيعهم قد غذي ب-----العدوان حتي دب وصبيهم ربي بالطغيان حتي شب وشابهم قد تدرب بالظلم والفسوق حتي شاب وشيخهم قد اضب علي الاثم والفسوق حتي افترش التراب بلاد معالم الحق فيها درست والسنة العدل بينها خرست ورياح القتل والنهب هبت فلا تركد واشخاص الظلم والاثم مثلت فلا تقعد جعلوا يغيرون ويبيرون ويثيرون من الفتنة ما يثيرون لا عن الدماء كفوا ولا عن الفروج عفوا	97	6148493467455802897	444	712.0	370	1004	44.223106384277344	61	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms005	true	5788429217000224308	146	226	845	1305	1711	300	واعلت قواعدها واطالت سواعده-------------------ا نيران الفتنة تشتعل اشتعالا ورايات الهرج تخفق يمينا وشمالا اضحت تلك البلاد وهي نار تتلظي وناس ياكل بعضهم بعضا في كل دار صرخة وفي كل درب نعرة وفي كل زاوية ظالم لا ينصف ومظلوم لا ي-نصف فالنهار ليل بالدخان والليل نهار بالنيران ولم يبق من رسوم الاسلام غير شهادة الايمان واقامة الاذان فالمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكة شاغرة وافواه الفتن فاغرة-------------------------------------------------- كشفت الفتنة قناعها وخلعت عذارها فتحولت الرءوس اذنابا--------------- والغنم ذيابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نواح معالم الدين فيها مضاعة ودواعي الشيطان بها مطاعة	5	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms098	false	5305716413901718567	1	153	8	872	1684	300	واعلت قواعدها وال ناجمها قادحا وعاد جذعها قارحا نيران الفتنة تشتعل اشتعالا ورايات الهرج تخفق يمينا وشمال---------------------------------------------------ا في كل دار صرخة وفي كل درب نعرة وفي كل زاوية ظالم لا ينصف ومظلوم لا يتنصف فالنهار ليل بالدخان والليل نهار بالنيران ولم يبق من رسوم الاسلام غير شهادة الايمان واقامة الاذان كم فشا فيهم من قتل ذريع وضر وجيع وهرب وجلاء وضنك وبلاء ونار مضطرمة وفتنة محتدمة كانوا كالغنم السارحة التي لا راعي لها والابل الساءمة التي لا ساءق معها المملكة شاغرة وافواه الفتن فاغرة قد شهروا سيوف الفتنة وشبوا ضرام الخلاف والفرقة قد كشفت الفتنة قناعها وخلعت عذارها فتحولت الرءوس اذنابا والعبيد اربابا والغنم ذءابا اصبحت تلك البلاد وهي قنا تشظي ونار تلظي وناس ياكل بعضهم بعضا نعرت الفتنة ووقعت العثرة وماج الامر وجمح الدهر وانخرط سلك الامنة وشالت نعامة السلامة وانقطع شريان السياسة وتمزق ثوب المعيشة وقامت سوق الدعارة وانجر ذيل السرقة نواح معالم الدين فيها مضاعة ودواعي الشيطان بها مطاعة	98	6148493467455802897	393	704.5	324	915	42.95082092285156	62	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms005	true	5788429217000224308	226	273	1305	1555	1711	300	الابراق والارعاد--------------------------------------------------------- الاهبة لاستء-صاله ماخوذة والسيوف لقتاله مشحوذة سيبلغ في عقابه ما يتادب به كل جامع في جنابه وناظر الي امكانه وطامح الي ما ليس من شانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيراق علي الظلال دمه وتتطاير علي الجذ-ع رممه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون ويحكم في اي حتف تورطتم واي شر تابطتم اما علمتم ان	5	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms100	false	-2582435188461807790	158	296	889	1614	1635	300	الابراق والارعاد سيعلم المخذول كيف يرمي بحجره وتشبع الوحوش من جيفته ونفره الاهب- لا ستيصاله ماخوذة والسيوف لقتاله مشحوذة سيبلغ في ب-ابه ما يتادب به كل جامع في عناء-----------------ه وطامح الي ما ليس من شانه ستراه وليست له عيني طارفة ولا جثة واقفة لاكشفنه لكل ليل بارد ونهار واقد سينزل باولءك الاغمار قاطعات الاعمار اما ذل واستكان واما هلك قتل قد كان قد تكون للباطل جولة وللفساد مهلة ثم تاتي من الانتقام والاصطلام ما يسقط الهام علي الاقدام اما فلان فسيراق علي الضلال دمه وتتطاير علي الجذوع رممه لم يدر ان العزيمة من مولانا تترك امثاله مثلا وتجعله لاهل الشقاق مثلا اما علم ان مولانا اذا رماه بشعبة من افكاره ومسه بجذوة من ناره عاد حرصه ندما وصار وجوده عدما وغودر اشياعه بددا بل طراءق قداد اتدرون ويحكم في اي حتف تورطتم واي شر تابطتم اما فطمكم عن	100	6148493467455802897	220	372.0	176	744	29.56989288330078	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms006	true	-4132922887588539730	0	87	0	497	1741	300	واستمد واستنجد واستعد كاشف وبادي وحشر فنادي حشد وحشر وضم ونشر وجمع اطرافه و-لف الفافه قد استنفدوا قوامهم في تكثير العدد وتوفير العدد وتقديم المراصد وتوكيد المكاءد------------------------------------------------------------- نفضت تلك البلاد احرارها وعبيدها واخرجت عدتها وعديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها---------------------------------------------------------------------------------- نهض بمن جمع من فراش النار واوباش الامصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استهانة الاعداء والاستحقار ب-------------هم سحابة صيف عن قليل تقشع وعروق باطل لا تمهل ان تقطع لا يهولنك كثرتهم------ فانهم ازواد السباع واكال الضباع ومشارع السيوف ومراتع الحتوف ما هي الا صيحة واحدة وزجرة راصده حتي تراهم كان لم يغنوا في ديارهم ولم تسمع -اخبارهم	6	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms101	false	-2653403008092465697	38	259	212	1486	1710	300	واستمد واستنجد واستعد كاشف وبادي وحشر فنادي حشد وحشر وضم ونشر وجمع اطرافه والف الفافه قد استنفذوا قوا-هم في تكثير العدد وتوفير العدد وتقديم المراصد وتوكيد المكاءد جمعوا شوكهم وشجرهم وجروا مدرهم ووبرهم واستنفذوا قواهم وقدرهم نفضت تلك البلاد احرارها وعبيدها واخرجت عدتها وعديدها رمت تلك البلدة بافلاذ كبدها واخرجت ارضها اثقالها من عديدها وعددها اسالت تلك البلاد سيلها وجمعت من اسلحتها نهارها ومن سوادها ليلها ذم جيش العدو زحق اليه بما احتطب في ليله وقمش من غثاء سيله نهض بمن جمع من فراش النار واوباش الامصار اغتر بما اجتمع اليه من فل الخيول وغثاء السيول ورذايا الملاحم وبقايا الصوارم تنابحت اليه كلاب الغارة الشعواء وتعاوت لديه ذءاب الصيلم الصماء خرج بمن لف لفه وصافح علي الضلال كفه من اشياع الغوايا واتباع الغواية جمع من جمع من فراش النار وخشاش البوار اولءك الكلاب الغاوية والذءاب العاوية عصبة الضلال وعصبة الخبال تلك العصبة المعصوبة بالثياب المغصوبة علي الالباب كل من معه من اصناف الاتباع والعوم الرعاع من لا يقيم له وزنا ولا يتمثل له امرا وانهم نصبوه سلما لهم الي الاموال المستهلكة والماكل الموبءة والموارد المردية استهانة الاعداء و--استحقارهم والتفاءل عليهم سحاءب صيف عن قليل تقشع وعروق باطل لا تمهل او تقطع لا تهولنك كثرة الارجاس فانهم ازواد الضباع واكال السباع ومشارع السيوف ومراتع الحتوف ما هي الا صيحة واحدة وزجرة راصدة حتي تراهم كان لم يغنوا في ديارهم ولم يسمع باخبارهم	101	6148493467455802897	480	865.0	394	1277	37.588096618652344	70	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms006	true	-4132922887588539730	101	166	572	960	1741	300	فيمن يسعي بقدمه الي مراق دمه فلان--------------------------- يمشي الي حتفه باخمصيه ويبحث عن مديته بيديه قد طار بجناحه الي موضع اجتياحه تحقره الي مصرعه الاضاليل وتعجله الي مهلكه الاباطيل استخفهم الحين المتاح واستحثهم القدر المحتاج---------------------------------------------------------------- ساروا واجالهم تفسح لهم في مطامعهم ومناياهم تحث مطاياهم الي مصارعهم قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقلهم الله باقدامهم الي مصارع حمامهم قادهم الله بخزاءم انوفهم الي مصارع حتوفهم انخذال----------------------------------------------------------------- الاعداء -------واستيلاء الرعب عليهم	6	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms102	false	6742003994073603734	129	233	667	1308	1712	300	فيمن يسعي بقدمه الي مراق دمه قد طار بجناحه الي مواضع اجتياحه يمشي الي حتفه باخمصيه ويبحث عن مديته بيده تحفزه ال--------------------------------ي مصرعه الاضاليل وتعجله الي -هلكه الاباطيل استخفهم الحين المتاح واستحثهم القدر المجتاح جد بهم استعجال الاجال وتصورت لهم المنايا في صور الاماني والامال ساروا واجالهم تفسح لهم في مطامعهم ومناياهم تحث مطاياهم الي مصارعهم اقدموا راكبين للغرر مستسلمين للغير تجذبهم كواذب الاطماع بمقاود نفوسهم الي مقاطع رءوسهم وتسوقهم بازمة معاطسهم الي مظان متاعسهم نقلهم الله باقدامهم الي مصارع حمامهم توجهت تلك العساكر المخذولة يسوقها راهن ضلالها الي انتهاء اجالها ويقودها حاضر دمارها الي انقضاء اعمارها ذكر انخزال الاعداء ووهلهم واستيلاء الرعب عليهم	102	6148493467455802897	298	498.0	246	674	44.21364974975586	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms006	true	-4132922887588539730	179	296	1028	1712	1741	300	سار صباحهم وقرب اجتياحهم وتطايرت فرقا ارواحهم اشعرت نفوسهم التلاقي فبلغت التراقي راو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الانوار ظلما والاشخاص بهما والاكام رجالا والخيال خيلا عجالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احس قرب الموت وضيق العيش وضعف الجاش واضطراب الجيش لم يرعه الا نذير الجيوش قد جاشت فطار جاشه وتخاذلت اوباشه تقدمهم الادبار وهم يتاخرون كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون مسير الملك في جنوده والتفاءل له سار مولانا والسماء تح-د الارض بسيره والنجوم تود لو جرت مع سنابك خيله اقبل مسعود الكواكب منصور المواكب----- تخرج معه الارض اثقالها وتسير-------- جبالها نهض مولانا --------------------------------------------------والسعود تواكبه والمناجح تصاحبه ومعونة الله تقدمه وصواءب العزمات تخدمه جلل مولانا هذا الخطب عظم حركته وعشاه كبر مسيره عن دار مملكته قد كادت السماء تميد اعظاما لنهوضه والارض تسير مع خيوله سار	6	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms103	false	1949449401736036939	35	190	202	1114	1770	300	ساء صباحهم وقرب اجتياحهم وتطايرت فرقا ارواحهم اشعرت نفوسهم التلاقي فبلغت التراقي علموا ان القراع لا يثمر الا قرع صفاتهم والنزاع لا ينتج الا نزع شباتهم استبدلوا بالتطاول تضاءلا وبالتجلد تباعدا وراوا الانوار ظلما والاشخاص بهما والاكام رجالا والجبال خيلا عجالا لما راوا الرايات المنصورة تخفق خفقت عليها قلوبها وتمثل لها ان قد وجدت جنوبها انزعج من مكانه بقلب هلوع وروع مروع احس قرب الموت وضيق العيش وضعف الجاش واضطراب الجيش ت---------------------------------------------------------قدمهم الاخبار وهم يتاخرون كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون مسير الملك في جيوشه والتف-ءل له سار مولانا والسماء تحسد الارض لسيره والنجوم تود لو سرت مع سنابك خيله اقبل مسعود الكواكب منصور المواكب سارت تخرج معه الارض اثقالها وتسير الغبراء جبالها نهض مولانا والارض ساءرة بمسيره والاقدار صاءرة الي تدبيره نهض والسعود تواكبه والمناجح تصاحبه ومعونة الله تقدمه وصواءب العزمات تخدمه جلل مولانا هذا الخطب عظم حركته وغشاه كبر مسيره عن دار مملكته ف--كادت السماء تميد اعظاما لنهوضه والارض تسير مع خيوله نهض	103	6148493467455802897	607	1114.5	502	972	62.44855880737305	89	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms007	true	3332496066752264143	25	138	167	804	1754	300	استقبل بمولانا مع المسير شايما ببروق العز مقدما كتاءب الرعب مستصحبا مفاتح النصر وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الجيش بالكثرة والشول--------ة خيل كقطع الليل ورجال خلقوا لقطع الاجال وجيوش تجيش لها الارض ويشتجر منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطول والعرض---------------------------------------------------------------------------- جيش كالليل بكثرة الخيل وكالنهار بوضوح الاثار عساكر -تتابع افواجها ويتدافع امواجها جيوش تقوي الله ز------------------------------------------------------------------------------ادها ونصر الله عتاده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عسكر وافر المدد----------- كثيف العدد كثير العدد ما هم الا بحار ماءها من حديد وجبال من باس شديد وصف الابطال--------- وابناء الحروب كل شجاع قد تعود الاقدام حيث تزل الاقدام وبطل يري الاحجام عارا لا تمحوه الايام سيفه ام الاجال ورمحه يتم الاطفال ما لسيفه غير الرقاب قراب و------------------------------------قد ملا الارض دماء والسماء هباء حجل الخيل بدماء اعداءه وجعل هاماتهم قلانس رماحه	7	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms104	false	-7969243904173070197	24	268	132	1537	1746	300	استق-ل ب--------ه الميسر شاءما -بروق العز مقدما كتاءب الرعب مستصحبا مفاتح النصر اقبل والدنيا تسير بسيره وخدود النجوم في سنابك خيله سار يقدمه جند من الرعب والذعر ويتبعه مدد من الصنع والنصر اقبل في مراكب اعلامها تخفق بالنجح وطبولها تنطق بالفتح برز وقد جهز اود الملك من حماته واعيان الارض من كماته وراياته تكاد تنطق بالنجح ويملي باسنتها كتاب الفتح وصف الجيش بالكثرة والشوكة والنصرة خيل كقطع الليل ورجال خلقوا لقطع الاجال -جيوش ترجف لها الارض ويستوي بها النشر والخفض خفت الجيوش فخلت الجبال ساءرة والبحار ثاءرة جيوش يرون من الكثرة قطع ليل اسفع ومن الحديد وجه نهار قد متع مواكب ضاقت عنها مناكب الارض ذات الطول والعرض جيوش يغض بها الفضاء ويستكين بها القضاء وتضيق عنها الاوطار وتخشع لها الاقدار جيش كالليل بكثرة الخيل وكالنهار بوضوح الاثار عساكر تتتابع افواجها وتتدافع امواجها ج-------ر اليهم جبال الحديد واطلق اعنة الاسود السود عساكرهم اساد وبحار واقضية واقدار وجبال اطوادها همم ونفوس ونجوم اسلحتها اقمار وشموس ملا الملا خيلا ورجالا تحمل اوجالا واجالا حسبت الارض ترتحل برحيلهم وتسير مع حوافر خيولهم طلعت علي اعداء الله المطايا عليها المنايا والسيوف في ظباها الحتوف بادروا افواجا وارسالا وانفروا خفافا وثقالا عسكر وافر المدد كثير العدد كثيف العد----------------------------------------------------------د وصف الابطال والشجعان وابناء الحروب كل باسل قد تعود الاقدام حيث تزل الاقدام وشجاع--- الاحجام عارا لا تمحوه الايام سيفه ام الاجال ورمحه يتم الاطفال ما لسيفه غير الرقاب قراب اذا افاض قداح القتال قمر اجال الرجال قد ملا الارض دماء والسماء هباء حجل الخيل بدماء اعاديه وجعل هاماتهم قلانس رماحه	104	6148493467455802897	510	857.0	415	1484	34.3665771484375	70	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms007	true	3332496066752264143	153	189	890	1095	1754	300	الحديد حملاتهم اتي السيل ومجيءهم مجء اللي---------------------------------------------------ل ابناء الغايات وليوث الغابات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحروب دابهم والجد ادابهم والنصر طعمهم والعدو غنمهم قلوب اسود في صدور رجال ورياح زعازع في ثياب جبال هم علي الاعداء بلاء واقع وسم ناقع	7	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms105	false	-6891277433969812591	18	80	110	469	1813	300	الموت وحملاتهم اتي السيل ومجيءهم مجء الليل لا يملون الشر اذا خرست الابطال ونطقت الرماح الطوال ابناء الغايات وليوث الغابات اقبلوا كالليوث الخوادر علي العقبان الكواسر ما منهم الا سيف الضريبة وليث الكتيبة احادهم نفر وافرادهم زمر الحر-ب دابهم والجد ادابهم والنصر طعمهم والعدو غنمهم قلوب اسود في صدور رجال ورياح زعازع في ثبات جبال هم علي الاعداء بلاء واقع وسم ناقع	105	6148493467455802897	197	364.0	162	360	54.72222137451172	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms007	true	3332496066752264143	189	268	1095	1558	1754	300	تعبءة الجيوش وحسن ترتيبها رتب مولانا المقاوم عموما وخصوصا وعبي المقانب بنيانا مرصوصا امر بتسوية الصفوف التي لا خلل بها وانتض-ي السيوف التي لا خلل لها عبي جيوشه المتصورة ميامن تضمنت اليمن ومياسر شافهت اليسر ووقف في ال-----قلب يسع الزمان ويرجح الجبال رتب فلانا ف----------ي ميمنته التي يقاربها اليمن والنجاح وفلانا في ميسرته التي يقارنها اليسر والفلاح وصار هو وغلمانه قلبا قالبا لما قابله ناكسا لما واجهه اشتداد------------ الحرب وحمي وطيسها سارت الجموع الي الجموع--------------------------- وبرقت الابصار بلمعان الدروع	7	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms105	false	-6891277433969812591	192	278	1179	1682	1813	300	تعبية الجيوش و----ترتيبها رتب مولانا المقادم عموما وخصوصا وعبي المقانب بنيانا موصوصا امر بتسوية الصفوف التي لا خلل بها وانتضاء السيوف التي لا خلل لها عبي جيوشه--------- ميامن تضمنت اليمن ومياسر اتبعت اليسر ووقف في القلب بقلب يسع الرمال ويرجح الجبال رتب فلانا ومن برسمه في ميمنته التي يقارنها اليمن والنجاح وفلانا في ميسرته التي يصاحبها اليسر والفلاح وصار هو وقواد-ه قلبا قالبا لما قالبه ناكسا لما واجهه تلاقي الجيشين وكشف الحرب عن ساقها تلاقي الجيشان فاصطف الجيل والرجل وامتلا الحزن والسهل وبرقت الابصار ب-شعاع السيوف	105	6148493467455802897	383	662.5	311	518	73.93822479248047	56	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms007	true	3332496066752264143	260	300	1507	1754	1754	300	سارت الجموع الي الجموع وبرقت الابصار بلمعان الدروع وحمي وطيس المراس ودنت التراس من التراس------------------------- دارت كءوس الموت دهاقا وعاد لقاء القرن للقرن عناقا بلغت القلوب الحناجر وشافهت السيوف المناحر هاجت الهيجاء وعز النجاء وصار-------------- التلاقي اعتلاقا والتراقي اعناقا صمتت-	7	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms106	false	7179912407658976421	19	62	111	373	1785	300	سارت الجموع الي الجموع وبرق- البص--ر بلمعان الدروع وحمي وطيس المراس ودنت التراس من التراس اشتداد الحرب وحمي وطيسها دارت كاس- الموت دهاقا وعاد----- القرن للقرن عناقا بلغت القلوب الحناجر وشافهت السيوف المناحر هاجت الهيجاء وعز النجاء وصار الترامي عناقا التلاقي اعتل----------------اقا صمتت	106	6148493467455802897	218	386.0	182	287	75.95819091796875	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms008	true	3631871138040267831	31	67	180	397	1779	300	تلاقي الجيش-- وكشف الحرب--- ساقها اصطفت الخ--------------يل والرحل وامتلا الحزن والسهل وبرقت الابصار بشعاع السيوف وسفرت رسل الحتوف بين الصفوف تراءي الجمعان وافضي قرب العيان الي قرب العنان والتهبت جمرة الضراب والطعان كشف--ت الحرب --عن ساقها	8	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms105	false	-6891277433969812591	260	299	1568	1808	1813	300	تلاقي الجيشين وكشف الحرب عن ساقها تلاقي الجيشان فاصطف الجيل والرجل وامتلا الحزن والسهل وبرقت الابصار بشعاع السيوف وسفرت رسل الحتوف بين الصفوف تراءي الجمعان وافضي قرب العيان الي قرب العنان والتهبت جمرة الضراب والطعان اشتبكت الحرب تصرف نابها	105	6148493467455802897	204	368.5	168	240	85.0	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms008	true	3631871138040267831	20	137	123	808	1779	300	ضاق المجال وتحكمت الاجال ولم ير الا رءوس تبذر ودماء تهدر تلا----------------------------قي الجيش وكشف الحرب ساقها اصطفت الخيل والرحل وامتلا الحزن والسهل وبرقت الابصار بشعاع السيوف--------------------------- وسفرت رسل الحتوف بين الصفوف تراءي الجمعان وافضي قرب العيان الي قرب العنان والتهبت جمرة الضراب والطعان كشفت الحرب عن ساقها ومدت المنية رواقها والقت ارواقها دنت العنان من العنان وافضي الخبر الي العيان اعمال الاسلحة رشق يشبه فيه ترادف النبل باتصال الوبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجوز نبالهم الدرق الي الحدق وتنفذ الي الحلوق من خلال الحلق تمكنت الصوارم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهام مشقا وتسابقت الرماح الي الاكباد رشقا طعنا تمكث الر---------ماح من الدماء فتعثرت في النحور وتكسرت في الصدور اشتجرت سمر الرماح وتصافحت بيض الصفاح جعلت السهام تعتمد العيون والسيوف تحصد الرءوس والرماح تنظم-- القلوب	8	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms106	false	7179912407658976421	132	284	797	1686	1785	300	ضاق المجال وتحكمت الاجال -لم ير الا رءوس تندر ودماء تهدر واعضاء تتطاير واجسام تتزايل الت-------------------------------------------------------قي الصفان وبرزت الاقران للاقران وخطبت الصوارم علي منابر الاعناق وسفرت السهام ----بين القسي والاحداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمال الاسلحة رشق -شبه فيه ترادف النبل باتصال الوبل وزرق اعاد الدعج زرقا واوسع الاهب خرقا رشقوهم بنبال تتحمل قطع الاجال واتخذوا النبل رسلا مءدية ما حملت ورساءل مبلغة ما اودعت ما منهم الا رام لا يخطء الاهداف ولا يتجاوز الشغاف تجوز نبالهم الدرق الي الحدق وتنفذ الي الحلوق من خلل -الحلق اتتهم السهام كرجل الجراد والزانات الجداد كذا صادرة عن السواعد الشداد اوسعوهم ضربا ومشقا وطعنا ورشقا وجرحا وزرقا ضربه بعض الغلمان ضربا رعلا وثناهم بعض العرب بطعنة نجلا تواصت الضربات بين زرق بالزانات لا يعرف انصافا وضرب بالمرهفات يفلق الهام انصا-فا اخذت الرماح تطير شررها والرءوس تفارق قصرها ثملت الرماح من الدماء فتعثرت في النحور وتكسرت في الصدور اشتجرت سمر الرماح وتصافحت بيض الصفاح سيوف اغمادها------------------------- الرءوس والطلي وجفونها القلوب	106	6148493467455802897	319	456.5	256	1140	27.98245620727539	46	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms008	true	3631871138040267831	137	300	808	1779	1779	300	والصدور شدة النكاية في الاعداء زحموا الاعداء من جوانبهم وتمكنوا من فض صفوفهم ومواكبهم وطءوهم بسنابك الخيول وتركوهم كجفاء السيول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثبوا عليهم وثوب الاسود وتركوهم كالزرع المحصود نكوا فيهم نكاية القضاء والقدر واثروا فيهم تاثير النار في يابس الشجر شربوهم شرب الهيم وحطموهم حطم الهشيم وتركوهم كالرميم تجردوا ل-------هم وحطموهم------- وهزموهم اوقعوا بهم وقعة عظيمة ووطءوهم وطاة اليمة لما التهبت جمرة الحرب طحنوهم طحن الحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هبوب رياح النصر---- اذا ضاق المجال وتحكمت ايدي الرجال اهب الله لمولانا ريح النصر وحكم لحزبه با-لعلو والقهر ولما بلغ كتاب المهل اخره اجري الله للولاء المنصور طاءره---------------------------------- ما انتصف النهار الا وقد انتصف الله للحق من الباطل وك-فنا بالايد القاهر والنصر الشامل ا---------------نجز الله لمولانا وعده واظهر جنده وحفظ عاد-ته عنده ولما بلغ كتاب النصر اجله واستوفي ميقات الظهر مهله مكن الله------------------- لاشياع مولانا----------------------------- فاتبعوا ادبار المارقين واوردهم دار الفاسقين وانجز ميعاده واتم اسعاده -------------انجلاء المعركة عن القتلي-------- والاسري والهزمي انجلت----- المعركة وقد احاطت بالشقي يد ال-هلكة واقتسام شيع الطغيان----------- سريع وقتل ذريع واس----------ر موبق ونصر موثق	8	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms107	false	7851397860525745382	30	258	192	1567	1777	300	وابطلوا كيد الاعداء ان الابطال زحموا الاعداء من جوانبهم وتمكنوا من فض --------مواكبهم وطءوهم بسنابك الخيول وتركوهم كجفاء السيول صبوا عليهم سوط عذاب واسلموهم لعوادي تبار وتباب وقاءع هدت قواعد بنيانهم واشابت نواصي ولدانهم طحنوهم طحن الحب وجعلوهم داريا الطعن والضرب وثبوا عليهم وثوب الاسود وتركوهم كالزرع المحصود نكوا فيهم نكاية القضاء والقدر واثروا فيهم تاثير النار في يبيس الشجر شربوهم شرب الهيم وحطموهم حطم الهشيم وتركوهم كالرميم تجردوا لهم فحطوهم وحطموهم وهزوهم وهزموهم------------------------------------------------------------------------------- تركوهم موطء الحوافر ومورد الكواسر ومغدي الضباع ومراح السباع قصدوهم فاقصدوهم بايدي الغير وحصدوهم حصد الشوك والشجر طفقوا ينقضون عليهم كالاجادل ويقذفونهم بالجنادل اقدموا عليهم اقدام السيل ونسخوهم نسخ النهار لليل هبوب ري-ح النصر حتي اذا ضاق المجال وتحكمت الا-----جال اهب الله لمولانا ريح النصر وحكم لحزبه باللعلو والقهر ولما بلغ كتاب المهل اخره اجري الله للواء- المنصور طاءره برقت لامعة النصر وحانت ساعة القهر ما انتصف النهار الا وقد انتصف الله للحق من الباطل وكنفنا بالايد القاهر والنصر الشامل هبت ريح النصر فانجز الله لمولانا وعده واظفر جنده وحفظ عاداته عنده لاحت غرة الفتح ووضحت وضوح الصبح واشرقت صفحة الظفر اشراق الشمس والقمر ولما هبت لاشياع الدولة ريح النصرة علت بهم يد القدرة فاتبعوا ادبار المارقين واووهم- دار الفاسقين جاء نصر الله والفتح ونزل الظفر والنجح انجلاء المعركة عن القتلي والجرحي والاسري والهزمي انجلت غبرة المعركة وقد احاطت بالشقي يد المهلكة -اقتس-م شيع الطغيان بين اجتياح سريع وقتل ذريع واسر موثق وحصر موبق ---------	107	6148493467455802897	760	1131.0	623	1481	51.31667709350586	101	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms009	true	-4457513302001224601	14	64	80	345	1716	300	وجريح قد عاين طر-ق المنية دون بلوغ الامنية ومنهزم لا يستبقيه الهرب الا بمقدار ما يناله الطلب تقسم--------- الاعداء بين قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------يل موسد واسير مصفد وهارب مطرد ومستامن مقيد تقسموا بين قت-----------------------------------------يل مرمل وجريح مجدل واسير مكبل ل-----------------------------------------------------------م ير فيهم الا اسير وكسير وقتيل عف-ير وجريح وقريح ومرمل ومرمل هم بين ------------------	9	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms108	false	-7384700911800290999	0	90	0	488	1630	300	وجريح قد عاين طروق المنية دون بلوغ الامنية ومنهزم لا يستبقيه الهرب الا بمقدار ما يناله الطلب -قسمهم اولياء ال---له بين قتيل تبوا من النار محبسه ومول جعل ثوب العار ملبسه واسير حبس علي حكم الشريعة ومستامن الحق باهل الصنيعة بن قتيل موسد واسير مصفد وهارب مطرد ومستامن مقيد------- بين قتيل متشحط بدماءه وجريح متقلب بذماءه بين قتيل مرمل وجريح مجدل واسير مكبل لم ير من اشياع المخذول الا اسير موثق وجريح مرهق وقتيل مطرح وشريد مطوح الا اسير وحسير وقتيل وعقير وجريح وقريح ومرمل ومزمل ومقبور ومثبور تقرقوا بين	108	6148493467455802897	237	400.5	190	499	47.494991302490234	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms009	true	-4457513302001224601	189	275	1065	1564	1716	300	ركب الاولياء اكتافهم وعيون المنايا ترصدهم وايدي الحتوف تحصدهم امر فلان بان يبعد في اثارهم فيهين---هم ويجد في طلبهم فلا يرفههم لتعجلهم صدمته من التواصل الي الاستراثة والتمكن من الاستحاشة هاموا علي وجوههم وال------------------------------------------------------طلب من وراءهم علي احتشاد وما اعد الله لامثالهم بمرصاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الغناءم غنموا اموالهم التي لم يءدوا منها حقا معلوما ولم يغنوا بها ساءلا محروما وما غن------------------------------------------------------------------------------موا ذلك الحطام المجموع من الحرام المثمر من الاثام المقتطع من فء الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد صارت اموال الاعداء غناءم للاولياء لا تحصي كثرة وعادت علي الفاسقين مظالم وحسرة	9	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms111	false	7776123565118105916	71	264	394	1525	1718	300	ركب الاولياء اكتافهم وعيون المنايا ترصدهم وايدي الحتوف تحصدهم امر فلان بان يبعد في اثارهم فلا ينهههم ويجد في طلبهم فلا يرفههم لتعجلهم صدمته عن التو-صل الي الاستراشة والتمكن من الاستجاشة هاموا علي وجوههم يرجون الخلاص ولا خلاص وياملون النجاة ولات حين مناص فان الطلب من وراءهم علي اح-شاد وما اعد الله لامثالهم بمرصاد طار فلان بجناح الفرار متلفعا بالذل متقنعا بالعار والخيل مغذة في طلبه وموعودة الظفر به فان قضاء الله كالليل الذي هو مدركه ومفاجءه فمهلكه ركب الاولياء اكتافهم وتحيفوا اوساطهم واطرافهم وغنموا اثاثهم واسبابهم وظهورهم ودوابهم ما هو الا دريءة الهرب وفريسة الطلب اني له المقام ورماح الطلب نحوه مشرعة وخيوله اليه مسرعة ذكر الغناءم غنموا اموالهم التي لم يءدوا فيها حقا معلوما ولم يغنوا بها ساءلا محر----وما غنموا اموالهم التي احتجنوها فاختزنوها استولي الاولياء وغنموا وكلموا وما كلموا غنموا ذلك الحطام المجموع من الحرام المثمر من الاثام المقتطع من فء الاسلام غنموا اموالا ان ذكر قدرها استشرف امرها وكيف بذلك والذهب حتي الان يكال بين الاولياء كيلا ويهال بين الغانمين هيلا غنم الاولياء ما بقت لهم الحوادث واسارت عندهم النواءب من امهات الذخاءر والعقد النفاءس قد صارت اموال الاعداء غناءم لهم----- لا تحصي كثرة وعادت علي الفاسقين مظالم وحسرة	111	6148493467455802897	474	875.0	389	1142	41.50613021850586	73	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms010	true	8575849796930722204	5	105	32	629	1788	300	الشكر للفتح الذي تفتحت له ابواب الشرف والمجد وتفتقت انوار الملك والعدل كتبت والارض ريا ضاحكة والدنيا خضراء ناضرة-------------------------------------------- والبلدان ملاي تهاني وبشارات والاولياء شوري بين افراح ومسرات للفتح ا--------------------------لذي نطقت به السنة الشكر وارتاحت له اندية الفضل كتابه يخبر الفتح الذي اري الضياء في مطالع الملة والصفاء في مشارع الامة واستغرق حظوظ الشرف والمجد واستوعب شروط الشكر والحمد وقد جل هذا الفتح عن تطلب نعوته بتصر-ف الاحوال وتفخيم شءونه بضرب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مثال للفتح الذي اصبح الاسلام به متسع النطاق والعدل ممدود الرواق والسلطان ساطع الاشراق محروسا من عدوه المراق ونزغة الشقاق للفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح المبسوط بين المشرقين شعاعه الممدود علي الخافقين شراعه	10	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms112	false	-7878035937339983840	86	237	461	1326	1688	300	الافق للفتح الذي تفتحت له ابواب الشرف والمجد وتفتقت انوار الملك والعدل كتبت والارض ريا ضاحكة والدنيا خضراء ناضرة وفجر الاسلام عال ساطع وسيف الايمان ماض قاطع والبلدان ملاي تهانء وبشارات والاولياء شوري بين افراح ومسرات لما بشر به كتاب مولانا من الفتح الذي نطقت به السنة الشكر وارتاحت له اندية الفضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جل هذا الفتح عن تطلب نعوته بتصريف الاقوال وتفخيم شءونه بضرب الامثال وصار التمويل علي ما قد تمكن في القلوب من حاله واستقر في النفوس من جلاله لان اثاره تنظم حاشيتي الشرق والغرب الفتح الذي اصبح الاسلام به متسع النطاق والعدل ممدود الرواق والسلطان ساطع الاشراق محروسا من عدوه المراق ونزغة الشقاق الفتح الذي تفتحت له عيون الزمان واشرق بانواره الخافقان الفتح الواضح قدمه علي ناصية الشمس الماحق بضياءه انوار البدر الضارب برواقه من فوق النجم الجاثم بجلاله علي رقاب الدهر الماد يديه الي الشرق ينظمه الي اقاصي الغرب الفتح المبسوط بين المشرقين شعاعه الممدود علي الخافقين شراعه	112	6148493467455802897	456	861.0	378	989	46.107177734375	68	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms010	true	8575849796930722204	128	200	766	1197	1788	300	حسن حال البلدة المفتوحة والتخفيف عن رعيتها طهرها مولانا من شواءب الفساد واطلع فيها كواكب السداد -ارخي من خناق الرعية واستنقذها من انياب العسف والاذية ابتسمت تلك البلاد المفتوحة عن ثغور الامنة وطالت فيها انواع النصف------------------------ة وجمع الله اهلها علي مسالمة كشفت المحن وازالت الاحن اطلع فيها كوكب العدل وكان خافيا واوضح لهم منهج الامن وكان عافيا استبدلت الرعية بشدة الوجل قوة الامل وبانبساط الانواع والايدي التي عليها انقباض الاطماع والعوادي عنها	10	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms113	false	-3685327685282434675	26	86	156	516	1772	300	حسن حال البلدة المفتوحة والتخفيف عن رعيتها طهرها------- من شواءب الفساد واطلع فيها كواكب السداد وارخي من خناق الرعية واستنقذها من انياب -------الاذية ابتسمت ------بلاد كذا----- عن ثغور الامنة وطالت فيها انواع النصفة وامحت دونها سمات الخونة وجمع الله اهلها علي مسالمة كشفت المحن وعف--ت الاحن---------------------------------------------------------------- استبدلت الرعية بشدة الوجل قوة الامل وبانبساط الابواع والايد-----ي عليها انقباض الاطماع والعوادي عنها	113	6148493467455802897	329	592.0	273	456	72.14912414550781	48	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms010	true	8575849796930722204	205	259	1233	1545	1788	300	ادام الله ايام مولانا مصرفا ازمة الارض مالكا اعنة البسط والقبض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يديم له الفتوح يمينا ويسارا ويزيد لاعداءه ذلا وخسارا عرفه ا----------------------------------------------------لله بركة ما افاءه عليه وهناه النعمة فيه ويسر له الفتوح شرقا وغربا ومكنه من اعداءه سلما وحربا ابقاه الله نافذ المكاءد والعزاءم ماضي الاراء والصوارم عل-ي اليد والراية شامل الملك والولاية	10	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms113	false	-3685327685282434675	191	288	1148	1713	1772	300	ادام الله ايامه------ مصرفا ازمة الارض مالكا اعنة البسط والقبض ادام الله سلطانه مستوليا علي الايراد والاصدار مخدوما بايدي الاقضية والاقدار لا ينهد عزمه لامر الا اسفر عن عز ونصر ولا ينهض همه لارب الا تجلي عن استظهار وغلب لا زال يتناول اقاصي المراد بقريب السعي والارتياد ويبلغ مرامي المرام بداني العزيمة والاهتمام والله يديم له الفتوح يمينا ويسارا ويزيد -اعداءه ذلا وخسارا لا زالت البشاءر وفود سمعه يطرق بابه وبرفع لها حجابه اطال الله بقاءه مستوليا علي ما تخطبه عزمته وتقتضيه نعمته------------------------------------------ ابقاه الله نافذ المكاءد والعزاءم ماضي الاراء والصوارم عالي اليد والراية شامل الملك والولاية	113	6148493467455802897	216	352.0	178	614	35.17915344238281	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms010	true	8575849796930722204	259	291	1545	1740	1788	300	لا زال النصر يقدمه والدهر يخدمه والفتوح تصافحه والمناجح تغاديه وتراوحه لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زالت الارض تحت تصريفه وتدبيره والناس بين تقديمه وتاخيره ادام الله له النجم صاعدا والزمان -------مساعدا ابقاه الله للدنيا والدين	10	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms114	false	455324373910710063	36	102	206	592	1729	300	لا زال النصر يقدمه والدهر يخدمه والفتوح تصافحه والمناجح تغاديه وتراوحه ادام الله ايامه لحسم المعار عن الدنيا باسرها وقطع المضار عن الارض واهلها منبسط الظل علي النهار حتي لا تشب نواءبه وعلي الليل فلا تدب عقاربه ابقاه الله للدنيا والدين واخذ راية المجد باليمين ولا زالت الارض تحت تصريفه وتدبيره والناس بين تقديمه وتاخيره ادام الله له النجم صاعدا والزمان مسعدا ومساعدا مالكا رقاب الخافقين -----	114	6148493467455802897	171	316.0	141	391	43.73401641845703	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms011	true	-7722173847538082930	151	213	886	1202	1647	300	قد اتخذنا المودة بيننا دينا وخليقة ورايناها بين الناس مجازا فاعدناها حقيقة--------------------------------- ود انتهي الصفاء اليه وقد بلغ اقصاه وعهد خيم الوفاء عليه فالقي عصاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن المخالطة لا احول عن عهدك وان حالت النجوم من ممارها ولا ازول عن ودك وان زالت الجبال عن مقارها بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننا عصم لا تنقض وذمم لا ترفض -----------------------------------------------------------لي قلب قريح حشوه ود صحيح وكبد دامية كلها محبة	11	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms080	false	3257396996896624363	45	171	248	898	1634	300	قد اتخذنا المودة بيننا دينا وخليقة ورايناها بين الناس مجازا فاعدناها حقيقة صدر الود سليم وطريق العهد مستقيم ود انتهي الصفاء اليه وقد بلغ اقصاه وعهد خيم الوفاء عليه فالقي عصاه قد ملك مودتي عذارء حين القلب فارغ وحاز طاعتي بكرا وظل الصبي سابغ بيننا مودة تتصل مدتها ولا تنقطع مادتها حسن المخالصة لا احول عن عهدك وان حالت النجوم عن ممارها ولا ازول عن ودك وان زالت الجبال عن مقارها عهدك سجير فكري وودك سمير ذكري عهد كعهده لا يميل وود كحاله لا يستحيل نفسي وقاء نفسك كما صدري وعاء ودك ولساني ناشر فضلك وضميري وقف علي عهدك بيننا عصم لا تنقض وذمم لا ترفض الله يعلم ان مودتك شعار ضميري والاعتصام بعهدك بنية معتقدي نلي قلب قريح حشوة ود صحيح وكبد دامية كلها محبة	80	6148493467455802897	311	572.0	249	650	47.846153259277344	55	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms011	true	-7722173847538082930	266	290	1487	1605	1647	300	التودد والافصاح عن صدق المحب----------ة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اودك باجزاء قلبي واحبك من سواء نفسي لا مرحبا بعيش انفرد به عنك ويوم لا اكتحل فيه بك	11	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms081	false	-8059030137065653957	244	296	1338	1601	1621	300	التودد والافصاح عن صدق المحبة والموالاة انا اتهم عليك عيني وان كنت لا اتهم قلبي وارضي لمودتك نيتي وان كنت لا ارضي لها طاقتي انا ما غبت كالمضل الناشد واذا رجعت فكالغانم الواجد انا اودك باجزاء قلبي واحبك من سواء نفسي لا مرحبا بعيش اتفرد به عنك ويوم لا اكتحل فيه بك	81	6148493467455802897	117	221.0	93	263	44.486690521240234	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms011	true	-7722173847538082930	22	64	139	395	1647	300	استقرار الدار بالسلطان----------------------------- اقبل مولانا الي دار قراره فاقبلت--- الدنيا المولية وانجلت الظلمة المستولية كان حلوله بمركز عزه ومقر ملكه حلول الديمة الهطلاء عقيب السنة الشهباء والنور المنتشر بعد الظلام المعتكر---------------------------------------------------- عاد الي سرير ملكه ومقر عزه علي الطاءر الاسعد والجد الاصعد	11	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms114	false	455324373910710063	238	293	1371	1695	1729	300	استقرار الدار بالسلطان وما يتصل بذكر ذلك من الادعية اقبل مولانا-------------- فاقبلت به الدنيا المولية وامجلت الظلمة المستولية كان حلوله بمركز عزه ومقر ملكه حلول الديمة الوطفاء غ--ب السنة الشهباء والنور المنتشر بعد الظلام المعتكر انحسرت الغمة بلالاء جبينه ودرت النعم من اخلاف يمينه عاد الي سرير ملكه ومقر عزه علي الطاءر الاسعد والجد الاصعد	114	6148493467455802897	236	423.5	197	340	69.4117660522461	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms011	true	-7722173847538082930	73	99	447	595	1647	300	اتت البشاءر بعود مولانا الي دار سلطانه المعمورة بنظارة ايامه------------------------------------------------ عاد مولانا الي السرير مستقرا علي غاربه حاميا لجوانبه قد دانت له الطواءف وامن به الخاءف	11	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms115	false	3584278421760312386	31	65	171	367	1637	300	اتت البشاءر بعود مولانا الي دار سلطانه المعمورة بنضارة ايامه قد اعطته المطالب قيادها ووطات له المناجح مهادها عاد مولانا الي السرير مستقرا علي غاربه حاميا لجوانبه قد دانت له الطواءف وامن به الخاءف	115	6148493467455802897	147	282.0	121	196	75.0	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms012	true	-4815067714802395306	0	207	0	1158	1706	300	قلبي يتراءي لك فتقرا فيه سطور ودي لك وتقف منها علي امتزاجي ب-----------------------------------------------------ك يعز علي ان ينوب في خدمتك قلمي دون قدمي وخطي دون خطوي ويسعد برءيتك رسولي قبل وصولي ويرد مشرع الانس ب--كتابي قبل ركابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ملت اليك فما اعتدل ونزلت عليك فما ارتحل ووقفت عليك فما انتقل انسي الانام واذكرك واطوي العالم وانشرك مسكنك الشغاف وحبة القلب وخلب الكبد وسواد العين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اعد نفسي بعض اخوانك في العدد وافوقهم في التودد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا والله اجتني قربك واجتوي بعدك وا-------------------------------------------لله ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء عبدا هو اشد مني لك محالفة واقل مخالفة عهدي لك من اكرم العهود ووفاءي لك وفاء العرق للعود التفدية فداك من عاداك افديك بالاعزين الاهل والولد وبالانصرين الساعد والعضد بل بالعمدتين القلب والكبد بل بالنفس كلها والمهجة باسرها لا زلت مفدي بانفس العبيد ممدا بامداد التاييد ذكر العهد والعمدة والعدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو لي كالناب والظفر والجنة من نواءب الدهر هو من عليه اعتمد اليه استند وبه اعتضد هو من استضء في ظلم الخطوب برايه واستجن من سهام النواءب بولاءه هو الكهف والوزر والسمع والبصر والشمس والقمر واليد اليمني والعروة الوثقي هو العين الناظرة واليد الناصرة هو الركن الوثيق هو الشقيق الشفيق هو العين البصيرة والجارحة النفيسة المناسبة بالعلم والادب والمذاهب كلمة الادب جمعتنا ولحمة العلم نظمتنا قد اشتركنا في العقيدة واستهمنا ب--السريرة	12	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms082	false	-3764019212594245953	15	294	72	1522	1549	300	قلبي يتراءي لك فتقرا فيه سطور ودي لك وتقف منها علي رايي فيك اني لاسف علي كل يوم فارغ منك وكل لحظة لا تءنسها برءيتك يعز علي ان ينوب في خدمتك قلمي قبل قدمي وخطي دون خطوي ويسعد برءيتك رسولي قبل وصولي ويرد مشرع الانس بك كتابي قبل ركابي انت من لا يسافر ودي الا اليه ولا يرفرف طير محبتي الا عليه لو التبست بك التباسا يجعل راسينا راسا ما زدتك ودا ولو حال بيني وبينك سور الاعراف ما نقصتك حبا قد ملت اليك فما اعتدل ونزلت بك ف--ما ارتحل ووقفت عليك فما انتقل مس---------------------------------------كنك الشغاف وحبة القلب وخلب الكبد وسواد العين انت سابق الاخوان البررة وصاحب بيعة الرضوان والشجرة انا اتصبح باسمك واتفال بذكرك واحلم بوجهك واحتلب ضرع الشعر بذكرك انا اعد نفسي بعض اخوانك في العدد وافوقهم ب--التودد ما في نفسي بقعة اعمر من محلك وانضر من مسكنك ولا في قلبي مكان الا موشي بذكرك مطرز باسمك المحبة ثمن لكل شء وان غلا وسلم الي كل شء وان علا انا والله اجتني قربك واجتوي بعدك دوري هي دورك وحللك ووكلاءي هم وكلاءك وخولك والله ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء عبدا هو اشد مني لك محالفة واقل مخالفة عهدي لك--- اكرم العهود ووفاءي لك وفاء العرق للعود اسباب المودة بيننا موصولة وطرق الاخلاص عامرة ماهولة------------------------------------------------------------------------------------------------- العبودية والخدمة عبده حقا ومملوكه رقا عبده الصريح وخادمه المشيح ووليه النصيح عبده الذي سبق له رقه ولا يجوز بيعه ولا عتقه ستجدني متصرفا مع امرك حتي تقول خادم وطوعا ليدك حتي تقول خاتم هو له المملوك والوكيل المكتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والعبد المخلص والخادم المتخصص ما انزع عن عنقي رباق الرق ولا اخرج الا اتساع العتق كذا---------------------------- المناسبة بالعلم والادب والمذ-هب كلمة الادب جمعتنا ولحمة العلم نظمتنا قد اشتركنا في العقيدة واستهمنا في السريرة	82	6148493467455802897	610	978.0	490	1791	34.05918502807617	100	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms013	true	4046325188077417022	0	192	0	988	1616	300	الشوق والحنين الشوق اليك سهير ذكري ونديم فكري شوقي اليك زادي في سفري وعتادي في حضري شوقي اليك لا يعدي عليه صبر ولا يستقل به صدر شوق يكاد يكون لزاما وحنين يعد غراما الشوق اليك امامي ووراءي وحشو ثوبي ورداءي شوق لا يفيق سقيمه ولا يرحل مقيمه شوق مقيم لا يريم وحنين لا ينام ولا ينيم شوق جرح جوارحي وجنح جوا----نحي شوق براني بري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلال ومحقني محق الهلال شوق يفض الفءاد ويقض المهاد نار الشوق حشو ضلوعي وماء الصبابة ملء جفوني شوقي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك شوق الروض الي الغيث والملهوف الي الغوث عندي شوق لو قسم علي اهل الارض لما كان فيهم الا متيم ولم ير فيهم الا مغرم شوق يهتك الحياء ويمري من العين الماء سوء اثر -الفراق والاشتياق-------------- حالي بعدك حال غصن ذوي بعد ارتواءه ونجم هوي عند اعتلاءه ما حال ذاوي نبت امسك مطره وساري ليل غاب قمره قد تركني فراقك قتيل اشتياقك وغادرني بعدك اقاسي بعدك قد تحملت مع يسير الفرقة عظيم الحرقة ومع قليل البعد كثرة----------------------------------------- الوجد فارقتني فف--------رقت جميع صبري واستصحبت فريقا من قلبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فارقتك بعيدا حتي استصحبت- من نفسي فريقا ولا سرت ميلا حتي سرت بقلبي جميعا فارقتني ففرقت بين جنبي والمهاد وجمعت بين عيني والسهاد	13	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms083	false	-5643184685453724772	33	275	196	1454	1582	300	الشوق-------- الشوق اليك سمير ذكري ونديم فكري شوقي اليك زادي في سفري وعتادي في حضري شوق ------لا يعد- عليه صبر ولا يستقل به صدر شوق يكاد يكون لزاما و-----يعد غراما الشوق اليك امامي ووراءي وحشو ثوبي ورداءي -------------------------------------------------------------------------شوق جرح جوانحي وجنح علي جوانحي شوق استخف نفسي واستفزها وحرك جوانحي وهزها شوق قد استنفد جلدي وملك خلدي شوق لو اعلجه الاعرابي لما صبا الي رمل عالج او كابده الخلي لا نثني علي كبد ذات حرق ولواعج شوق تركني اري-------------------------- الصبر حسرة والوجد يمنة ويسرة شوق يتلهب في الاحشاء قدحه ولا يبرح الجوانح برحه قلبي علي جمرة الغضا يتقلب وكجناح الطير يضطرب شوق لو خوف المجرمون بحره وتوعد المشركون بجمره لما عبد صنم ولا نقلت في الضلال قدم شوق يجيل قداحه ويديم اقتداحه شوقي اليك شوق الروض الي الغيث والملهوف الي الغوث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوء اثار الفراق والاشتياق وما يتصل بذلك حالي بعدك حال عود ذوي بعد ارتواءه ونجم هوي بعد اعتلاءه ما حال ذاوي نبت امسك مطره وساري ليل غاب قمره قد تركني فراقك وانا اشتا-قك وغادرني بعدك اقاسي بعدك قد تحملت مع يسير الفرقة عظيم الحرقة ومع قليل البعد كثير الوجد قد اثنيت بجسم ناحل وبت من صبري علي مراحل فارقتني فارقتني وفرقت جم-ع صبري واستصبحت فريقا من قلبي فارقتك وقد تفرق عني شمل انس منتظم وتمكن مني برح شوق مضطرم فارقتني ففرقت بين الروح والبدن وتركتني والنزاع في قرن ما فارقتك بعيدا حتي ا--صحبتك من نفسي فريقا ولا سرت ميلا حتي مال صبر-ي جميعا فارقتني ففرقت بين جنبي والمهاد وجمعت بين عيني والسهاد	83	6148493467455802897	654	1110.0	520	1492	43.833778381347656	107	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms013	true	4046325188077417022	192	300	988	1616	1616	300	لولا حصانة الاجل لخرجت روحي علي عجل ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الوداع ودعتني فاودع----------تني شوقا يجور حكمه وقلقا ينفذ سهمه قد ودعت بوادعك العافية وا---------------لعيشة الر--------------------------------------------------------اضية ودعت بوداعك الدعة وفارقت بفراقك الروح والسعة ودعت يوم وداعك دنياي التي كنت استمتع بها وحياتي التي كنت انتفع بعواءد النعم فيها ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ايام اللقاء ووصفها يا اسفا علي عقلات العيش------------- اذ ظهاءرنا اسحار وليالينا انهار وشهورنا ايام وسنوننا قصار والد------------------------------------------------------------------------------------------------------هر غافل و--باع الفراق قاصر وربع التلاقي عامر وروض الانس ناضر حين الزمان غلام والحلم حرام كانت تلك الايام-- من غرر العمر وغرر الدهر تذكرت ايامنا فتذكرت سحرا ونسيما وعيشا سليما وروحا وريحانا ونعيما وخيرا عميما وابتهاجا مقيما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام حسنت فكانها اعراس وقصرت فكانها انفاس-	13	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms084	false	-7552930983754949264	5	241	22	1276	1612	300	لولا حصانة الاجل لخرجت روحي علي عجل قد صرت حليف وحشة وان كنت ثاويا في وطن وقرين كربة وان كنت بين جيرة وسكن لا انس بسكني دار عنك بعيدة تولا استوطنها وهي منك غير قريبة ذكر الوداع --------اودعتني اذ ودعتني شوقا يجور حكمه وقلقا ينفذ سهمه قد ودعت بوداعك العافية وفارقت مع فراقك العيشة الراضية لا اقول انه بان مني بينك سيد وعضد وعميد وسند ولكني اقول ودعت ايا--------------------------------------------م وداعك دنياي التي كنت استمتع بها وحياتي التي كنت انتفع بعواءد النعم معها ودعت بوداعك الدعة والروح والسعة ملكتني حرقة تتغلغل بين اللهاة والتراقي وخنقتني بوداعك عبرة تتحير بين الجفون والماقي تذكر ايام اللقاء وصفوها يا اسفي علي غفلات العيش ولحظات الانس اذ ظهاءرنا اسحار وليالينا -نهار وشهورنا ايام وسنو-نا قصار يا اسفي علي رداء من الايام دقيق ما لبسناه حتي خلعناه وروض من الزمان مريع ما حللناه حتي فارقناه ايامنا والدهر غافل والباع------- قاصر وروض التلاقي---------------- ناضر حين الدهر- غلام والحلم حرام كانت ------ايامنا من غرر العمر وغرر الد------------------------------------------------------------------------------------------------هر كيف انسي تلك اللمعة من عمري والصفوة من شربي وهما غرة في ادهم وشهاب في ليل مظلم سقي الله اياما لو كان دهري عقدا كانت واسطته او كان عمري جيدا لكانت قلادته ايامنا وطرف البعد ارمد لا يطرف ويد الزمان مغلولة لا تعسف ايامنا والدهر كال المنسر لين المكسر لا يسود اعتنانه ولا يجمع عنانه ايام طابت مشارعها ولانت اخادعها ايام في عود النوي خور وليال في باع الدجي قصر ايام حسنت فكانها اعراس وقصرت فكانها انفاس	84	6148493467455802897	421	447.5	342	1434	29.35843849182129	59	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms014	true	8918221913722557574	173	200	967	1101	1686	300	حسن الخط خط يجري مجري السحر ويرتفع حسنه عن النعت رايت من خطه يواقيت في نظام وصفحات نور عليها سطور ظلام خط احسن من عطفة الاصداغ وبلاغة	14	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms022	false	-6233436132281102908	273	300	1461	1594	1594	300	حسن الخط خط يجري مجري السحر ويرتفع حسنه عن النعت رايت من خطه يواقيت في نظام وصفحات نور عليها سطور ظلام خط احسن من عطفة الاصداغ وبلاغة-	22	6148493467455802897	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms014	true	8918221913722557574	264	296	1460	1663	1686	300	الاعراض وصف النثر الفاظ كغمزات الالحاظ ومعان كانها فك عان ال-----------------------------------------------فاظ قد استعارت حلاوة العتاب بين الاحباب واسترقت تشاكي العشاق بعد الفراق----- الفاظا كالتباشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسموعة وازاهير الرياض مجموعة ومعان كانفاس------- تعبق بالراح --	14	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms023	false	-9117994981312943976	206	290	1086	1582	1640	300	الالفاظ والمعاني الف-اظ كغمزات الالحاظ ومعان كانها فك عان الفاظ كما نورت الاشجار ومعان كما تنفست الاسحار الفاظ قد استعارت حلاوة العتاب بين الاحباب واسترقت تشاكي العشاق يوم الفراق حسبت الفاظه در السحاب او اصفي قطرا وديمة ومعانيه در السحاب بل اوفي قدرا وقيمة كلام قريب شاسع ومطمع مانع كالشمس تقرب ضياء وتبعد علاء وكالماء يرخص موجودا ويغلو مفقودا كلام يصعب علي التعاطي ويسهل علي الفطنة كلام لا تمجه الاذان ولا يبليه الزمان الفاظ كالبشري مسموعة وازاهير الرياض مجموعة ومعان كانفاس الرياح تعبق بالريحان	23	6148493467455802897	174	306.0	145	497	35.01005935668945	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms014	true	8918221913722557574	203	265	1120	1468	1686	300	خط كالروض الممطور والوشي المنشور والدر المنثور خط ك------------------------انه خطوط العوالي في خدود الغواني خط املح من بنفسج الخط واحسن من الدر في السمط خط-------------------------------------------- كالتبر المسبوك والوشي المحبوك خط املح من صولجان المسك في ميدان الورد---------------------------------- فلان يغرس -----في ارض القراطيس وينشر عليها اجنحة الطواويس خطه خطة الحسن والروض غب المزن خطه حديقة الاحداق خط ----------------------------------------------------------------------------------كالرياض والحدق المراض والاقبال بعد الاعراض	14	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms023	false	-9117994981312943976	16	116	84	620	1640	300	خط كالروض الممطور والوشي المنشور والدر المنثور خط كما يفتح الزهر غب المطر كانه خطوط الغوالي في خدود الغواني خط املح من بنفسج الخط واحسن من الدر في السمط خط اخذ من الطواويس ظهورها ومن البزاة صدورها خط كالتبر المسبوك والوشي المح-وك خط املح من صولجان المسك في ميدان الورد احسن من بدور الغرر في ليالي الطرر فلان يغرس الدر في ارض القراطيس وينشر عليها اجنحة الطواويس كان يده تنشر وشيا او تنظم درا كانه مطرز بالظلام رداء الصباح خط كان القلب يشعر منه نورا والعين تجني نورا خط يبهر الطرف ويفوت الوصف خط كالرياض والمقل المراض والاقبال بعد الاعراض	23	6148493467455802897	299	513.5	241	537	55.67970275878906	44	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms014	true	8918221913722557574	6	173	42	967	1686	300	فما ارق نسيمه والذ نعيمه اسال الله ان ينتقم من ايام الوداع برد ايام الاستمتاع بالاجتماع اعان الله علي تعجيل الاوبة وتخفيف ايام الغيبة جمع الله شمل سروري بك وعمر عمري بالنظر الي-------------------ك والله يطيل مدتك ويحرس مودتك -----جع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله باقي عيشي معك واهلني للنظر الي لالاء غرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب عن وصف ال-شوق شكوت الشوق فكانما عبرت عن قلبي وقرات وصفه من صحيفة صدري ذكرت الشو---------ق فهيجت ما يهيجه تغريد الاطيار بالاسحار والوقوف بعد الاحباب علي الديار ا---ما شك---------وي الشوق فقد شكوت الي شاك وتوجعت الي متوجع باك اما وصفك الشوق فهو عبارة عن احشاءي لو نطقت وتعبير رءياي لو- صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهداء السلام اهدي الس---لام غض-ا طريا ووردا جنيا -احمل سلامي عليه انفاس الشمال وطالما ترددت بين محب ومحبوب واستودعته نسيم الصبا فنعم السفير بين شاءق ومشوق وسلام كانفاس الاحباب بل كايام الشباب فلان مخصوص---------------------------- بالم----------------------------------------------حاسن اخصه من السلام باوفر الاقسام فاجزل السهام واستديم الله مدته بقاء الليالي والايام اخصه من السلام بما يضاهي محاسنه كثرة واشكو قلقا لفراقه وحسرة سلامي عليه كايامي عنده نضرة واياديه عندي كثرة	14	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms085	false	3090130090225624569	0	258	0	1385	1625	300	فما ارق نسيمه والذ نعيمه اسال الله ان ينتقم من ايام النزاع برد ايام الاستمتاع بالاجتماع---------------------------------------------- جمع الله شمل سروري بك وعمر عمري بالنظر اليك وجعل باقي عيشي معك والله يطيل مدتك ويحرس مودتك ويصل جناحي بما ينشره عليك من جناح العز ويمد علي ساتك من ظل الكفاية والوقاية اغناك الله عن اخوانك ولا اغناهم عنك ان من اباح لي ودك وهو اكرم موهوب قادر علي ان ييسر لي قربك وهو انفس مطلوب لا وكل الله--------------------------- الي الزمان ما جمعنا عليه من اخاء ومصادقة وصفاء ومخالصة فتبعث بنا احكامه وتعيث فينا ايامه اعاذ الله سيدي من الاسواء وسقي ربعه غرر الانواء الفاظ الجواب عن شكوي الشوق شكوت الشوق فكانما عبرت عن قلبي وقرات وصفه من صحيفة ود-ي ذكرت يا مولاي الشوق فهيجت ما يهيجه تغريد الاطيار بالاسحار والوقوف بعد الاحباب علي الديار اما ما شكاه مولاي من الشوق واستطالة سلطانه والبين واستطالة زمانه--------------- فهو عبارة--- احشاي- لو نطقت وتعبير رءياي اذا صدقت اما ما شكوت من الشوق فاحلف بالله انك صادق فيه مستغن عندي عن اقامة شاهده بما اجده من مثله اما شكوي الشوق فقد شكوت الي شاك وتوجعت الي متوجع اهداء السلام اهدي له السلام غصنا طريا ووردا جنيا واحمل----------ه انفاس الشمال فطالما ترددت بين محب ومحبوب واستودع-ه نسيم الصبا فنعم السفير بين شاءق ومشوق -سلام كانفاس الاحباب وايا---م الشباب فلان مخصوص بالسلام الراهن كما هو مخصوص بالمحاسن سلام عليه ملء عراصه وتحية بحسب اخلاصي واخلاصه اخص- من السلام باوفر الاقسام واجزل السهام واستديم الله مدته بقاء الليالي والايام اخصه من السلام بما يضاهي محاسنه كثرة واشكو قلقا لفراقه وحسرة سلام ك------ايامي عنده نضرة واياديه عندي كثرة	85	6148493467455802897	732	1276.0	595	1500	48.79999923706055	111	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	6	72	37	418	1656	300	يسر المحزون ويسهل المحزون ويعطل الدر المكنون والمخزون كل--------------------------------ام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الدر عن نظيمه الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها كل-----------------------------------------------------------------------------------ام كالبشري بالولد الكريم قرع بها سمع الشيخ الموسر العقيم ك----------------------------------------------------------------------------------------------لام حسن الديباجة صافي الزجاجة--------------------------------------------- قرات لفظا جليا حوي معني خفيا سديدا وكلاما قريبا رمي غرضا بعيدا------ كلام يجمع اوصاف المدام بماء الغمام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفاظه انوار ومعانيه ثمار كلام يشبع	15	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms024	false	7101232572804283865	59	197	346	1067	1631	300	تسر المخزون وتسهل ال-حزون وتعطل الدر المخ---------زون كلام بعيد من الكلف نقي من الكلف كلام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الدر عن نظيمه الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها الفاظ حسبتها في رقتها منسوخة من صحيفة الصبي وظننتها لسلامتها مكتوبة عن املاء الهوي كلام كالبشري بالولد الكريم قرع بها سمع الشيخ------- العقيم كلام قرب حتي اطمع وبعد حتي امتنع ودنا حتي صار قاب قوسين او ادني ثم سما حتي صار بالمنظر الاعلي كلام حسن الديباجة صافي الزجاجة رقيق المزاج حلو المساغ نقي السمك مقبول اللفظ قرات----- جليا حوي معني خفي------ا وكلاما قريبا رمي غرضا بعيدا لو ان كلاما اذيب به صخر او اطفء به جمر او عوفي به مريض او جبر به مهيض لكان هذا كلامه يقود سامعيه الي السجود ويجري في القلوب كجري الماء في العود فلان الفاظه انوار ومعانيه ثمار كلامه انس	24	6148493467455802897	310	524.0	255	749	41.388519287109375	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	92	143	535	795	1656	300	كانه اوحي بالتوفيق الي صدره وحبس الصواب بين طبعه وفكره يوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل--------------------- كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام يشتد مرة حتي تقول الصخر الاملس ويلين تارة حتي تقول الماء و--اسلس	15	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms025	false	2768693090058493365	19	112	120	602	1630	300	كانه اوحي بالتوفيق الي صدره وحبس الصواب بين طبعه وفكره فلان يحز مفاصل الكلام ويسبق فيها الي درك المرام كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا فلان لا يبلغ المعني ويرضي بعفو الطبع ويقنع بما يخف علي السمع يوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل لله فلان اخذ بازمة القول يقودها كيف اراد ويجذبها اني شاء فلا يعصيه بين الصعب والذلول ولا يسلمه عند الحزون والسهول كلام يشتد مرة حتي تقول الصخر الاملس ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس	25	6148493467455802897	234	419.0	186	482	48.5477180480957	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	161	246	893	1384	1656	300	وصف -------النظم والنثر معا نثر كنثر الورد ونظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق ورسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسالة كالروضة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج ب---الراح لطفا نثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اشجار -خدها نثرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته وشعر من حلة الشباب مسروق ومن طيبه الوصال مخلوق وصف الشعر قصيدة في فنها فريدة------------------------------------------------------------------------- عروس كسوتها القوافي وحليتها المعاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته شعر------------------------------------------------------------------------------------------ مع قرب لفظه بعيد المرام مستمر النظام	15	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms026	false	2158432865775554695	84	295	439	1572	1595	300	وصف النثر والنظم------- معا نثر كنثر الورد ونظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق -رسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسال--------ة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج بها الراح لطفا نثره سحر البيان ونظمه قطع الجنان نثر كما تفتح الزهر ونظم كما تنفس السحر نثر ترق نواحيه وحواشيه ونظم تسحر الفاظه ومعانيه نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اشجار نهدها رسالة تضحك عن زهر وغرر وقصيدة تنطوي علي حبر ودرر لم ترض في برك باخوات النثرة من نثرك حتي وصلتها ببنات الشعري من شعرك كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر وشعر في نفسه شاعر توسم به المواسم والمشاعر كلام انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته ش-عر من حلة الشباب مسروق ومن طينة الوصال مخلوق وصف ل-شعر قصيدة في فنها فريدة قصيدة اخلصت علي قصد وفريدة اتت من فرد هي صوب العقول تغبر في نواصي الفحول عروس كسته-ا القوافي وحلته-ا المعاني شعر يترقرق فيه ماء الطبع ويرتفع له حجاب القلب والسمع شعر ملكني العجب به وبهرني التعجب منه شعر لا مزية الايجاز اخطاته ولا فضيلة الاعجاز تخطته شعر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته ابيات لو جعلت خلعة علي الزمان لتحلي بها مكاثرا او تجلي فيها مفاخرا راقني الشعر حتي شاقني فانه مع قرب لفظه بعيد المرام مستمر النظام	26	6148493467455802897	455	799.5	372	1153	39.46227264404297	68	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	246	298	1384	1647	1656	300	شعر يختلط باجزاء النفس لنفاسته ويكاد يفتن كاتبه من سلاسته شعر هو عين البديع يجمع حسن التصريع ولطف الترصيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيت شعر خير من بيت تبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصف الشعراء لله دره ما احلي شعره وانقي دره واصفي قطره واعجب امره قد اخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فضله برهان حق وشعره لسان صدق	15	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms027	false	8568855035132386005	18	136	94	756	1619	300	شعر يختلط باجزاء النفس لنفاسته ويكاد يعين كاتبه من سلاسته------------------------------------------------ قصيدته تجتني بالافكار ونقل يتناول بالاسماع والابصار ونقل العلم والادب الذ من نقل الماكل والمشرب وفاكهة الكلام اطيب من فاكهة الطعام نظم كنظم الجمان وروض الجنان وامن الفءاد وطيب الرقاد لم ار غيرها بكرا استوفت اقسام الحنكة واستكملت احكام الدربه فعليها رونق الشباب ولها قوة المذكيات الصلاب روح الشعر وتاج الدهر مقدمة عساكر السحر كل بيت شعر خير من بيت تبر شعر يحكم له بالاعجاز والتبريز ويشبه في صفاء سبكه بالذهب الابريز شعر تاتلف القلوب علي درره اءتلافا وتصير الاذان لها اصدافا وصف الشعراء لله دره ما احلي شعره وانقي دره واصفي قطره واعجب امره قد اخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فضله برهان حق وشعره لسان صدق	27	6148493467455802897	213	220.5	170	710	30.0	41	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms016	true	8375551867358150424	40	127	209	679	1603	300	وصف الكتب الغريبة البليغ--------ة وحسن مواقعها كتاب كتب لي امانا من الدهر وهناني في ايام العمر كتاب يسحر العقول ويملك القلوب ويشرح الصدور ويثقل الظهور كت---------اب الظفر به نعيم والنظر فيه فتح عظيم كتاب اهدي الهدوء الي قلبي والمسرة الي نفسي كتاب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب من الكت-ب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن واقع واجل متوقع كتاب----------------------------------------------------------- ابليته طيا ونشرا وقبلته الفا ويد حامله عش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را كتاب كتب لي امانا من الزمان و------وقع -----موقع الماء من العطشان كتاب هو	16	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms028	false	-5247204077793103445	105	280	540	1452	1567	300	وصف الكتب-------- البليغة الغزيرة وحسن مو-قعها كتاب كتب لي امانا من الدهر وهنان---ي ايام العمر كتاب اوجب من الاعتداد اوفر الاعداد واودع بياض الوداد سواد الفءاد كتاب الظفر به نعيم والنظر فيه فتح عظيم كت-------------------------------------------اب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب هو من كتب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب عددته من حجول العمر وغرره واعتددته من فرص العيش وغرره كتاب انس مسموعا وملحوظا وكاد مودعه يكون مدروسا ومحفوظا كتاب هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن وا-----------قع كتاب لو قرء علي الحجارة لانفجرت او علي الكواكب لانتثرت كتاب كدت ابلي-ه طيا ونشرا وقبلته الفا ويد حامله عشرا كتاب نسيت لحسنه الروض والزهر وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تاخر كتاب قد املته مزية المجد علي بنانك ونطق به لسان الفضل علي لسانك اما النقط علي كل حرف نذيرة اناملك بحقه واخذ من كل سطر تتجشم تخطيطه نزهة كذا اذا قرات من خطك حرفا وجدت علي قلبي خفا واذا تاملت من كلامك لفظا ازددت من انسي حظا تشبيهات هذه الكتب كتاب كتب لي امانا من الزمان وتوقيع وقع عندي موقع الماء من العطشان كتاب هو	28	6148493467455802897	345	590.5	277	979	35.24003982543945	53	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms016	true	8375551867358150424	187	261	1016	1406	1603	300	العيادة مرض فلحقتني روعة وملكتني لوعة وجدت في نفسي الما مما مسه وتخون انسه بلغني من شكايته ما اوحش جناب الانس واراني الظلمة في مطلع الشمس بلغني ما عرض له من المرض والم به من الالم فلعبت بي الظنون واختل نظام السرور قلبي ين-------------------------------------------------------------------------قلب علي جمر الغضا وحل السيف الي ان اعرف انكشاف العارض وزواله واتحقق انحساره وانتقاله انهي الي--- خبر العارض حسم الله مادته وقصر مدته ما اراني الافق مظلما وطريق العيش مبهما	16	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms050	false	-8788543497441767438	205	293	1063	1515	1549	300	العل--ة مرض فلحقتني روعة وملكتني لوعة وجدت في نفسي الما مما مسه وتخون انسه بلغني من شكا-ته ما اوحش جناب الانس واراني الظلمة في مطلع الشمس بلغني ما عرض له من المرض والم به من الالم وتحامل علي سواء صدري واقذي سواد طرفي قد استنفذ القلق لعلتك ما اعده الصبر من ذخيرة واضعف ما قواه العزاء من بصيرة اتقلب علي حد----------- السيف الي ان اعرف انكشاف العارض وزواله واتحقق انحساره وانتقاله انهي الي من خبر العارض حسم الله مادته وقصر مدته ما اراني الافق مظلما وطريق العيش مبهما	50	6148493467455802897	334	610.0	267	466	71.67382049560547	60	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms016	true	8375551867358150424	261	298	1406	1591	1603	300	لبست نكاية السفل في قلبي باقل من السقم-------- في جسدك ولا استيلاء القلق علي نفسي بايسر من اعتراض المرض- لبدنك--------------------------------------------------------------------- ما كنت اعلم ان عافيتي مقرونة بعافيتك حتي تحققت ذلك من مشاركتي اياك في علتك علتك لو -	16	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms051	false	-1320661388678000765	76	128	372	625	1566	300	ليست نكاية الشغل في قلبي باقل من نكاية الشكاية في جسدك ولا استيلاء القلق علي نفسي بايسر من اعتراض السقام لبدنك ومن ذا الذي يصح جسمه اذا تالمت احدي يديه ومن يحل محلها في القرب اليه ما كنت اعلم خبر العارض ل-----------ك حتي تحققت ذلك من مشاركتي اياك في علتك وصحتك ما	51	6148493467455802897	144	232.5	112	264	54.54545593261719	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms017	true	-8745161095108273867	40	116	230	649	1643	300	كفاك الله--------- وشفاك بالطافه الخاصة والعامة جعل- الله علتك هذه تمحيصا ل-ا تنغيصا وتذكيرا لا تنكيرا وادبا لا غضبا شفاك الله وكفاك وعافاك ولا اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اوصل الله اليك من برد الشفاء ما يكفيك حر الادواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الاقبال وحمد الله عليه والدعاء عنده قد -----------------------قارب الاقبال والابلال وشارف النهوض والاستقلال المرض قد ----------------------------------------------------------------------انحسر -المرض قد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحسم الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحي عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله الذي------------------------------------------------------------------- اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم	17	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms052	false	8088621918011115805	0	252	0	1405	1675	300	كفاك الله بالسلامة وشفاك بالطافه الخاصة والعامة جعله الله عليك---- تمحيصا ولا تنغيصا وتذكيرا لا تنكيرا وادبا لا غضبا ----والله يدر لك صوب العافية ويضفي عليك ثوب الكفاية الوافية اذن الله في شفاءك وتلقي داءك بدواءك ومسحك بيد العافية ووجه اليك وافد السلامة وجعل علتك ماحية لذنوبك مضاعفة لثوابك اوصل الله اليك من برد الشفاء ما يكفيك حر الادواء تنسم الاقبال بعد الياس قد شمت بارقة العافية وشممت راءحة الصحة اقبل صنع الله من حيث لم ارتقب وجاءني لطفه من حيث لم احتسب وتدرجت الي الابلال وقد حسبته حلما ورضيت به دون الاستقلال غنما قد تخلصت الي شط العافية وصافحت كف حسن العاقبة كما تداركني الله بلطيفة من لطاءفه نوجعل هبة الروح عارفة من عوارفه تنسمت رواءح الحياة بعد ان اشفيت علي الوفاة وثنيت وجهي الي الدنيا بعد مواجهتي الدار الاخري تداركني صنع الله ولطفه فاقالا عثرة ما خلتني اقالها وازالا علة لم يحتسب زوالها ذكر الابلال وحمد الله عليه والدعاء عنده قد صافح الاقلال والابلال وقارب----------------------- النهوض والاستقلال سيرويك الله من العافية التي ذوقك ويسبغ ثوبها عليك ولا عيد مكروها اليك المرض قد انحسر والالم قد انحسم قد استقل استقلال السيف حودث حده واعيد فرنده والقمر انكشف سراره وذاعت اسراره حين استقلت يدي بالقلم بشرتك بانحسار الالم قد اقال الله بالسلامة الفاءضة وادال من الشكاية العارضة فانشرحت الصدور وشمل السرور ابل فعادت به الصدور مثلوجة والكرب مفروجة الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحا عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله الذي جعل العافية عقبي ما تشكيت والسلامة عوضا مما عانيت الحمد لله علي ان اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم	52	6148493467455802897	346	561.5	280	1436	24.094707489013672	53	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms017	true	-8745161095108273867	131	180	735	1013	1643	300	ادي روح السلامة في اعضاءي واوصل برد العافية الي -حشا-ي تركني كتابك والظليم ينتسب الي صحتي بعد امراض انكشفت واسقام اختلفت قد استبق كتابك والعافية الي جسمي حتي كانهما فرسا رهان تباريا ورسيلا مضمار تجاريا ابدلني كتابي من حزون الشكاية سهول المعافاة ومن شدة التالم رخاء التنعم لا اريد	17	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms053	false	4032559936870022672	2	51	9	288	1699	300	ادي روح السلامة في اعضاءي واوصل برد العافية الي احشاءي تركني كتابك والظليم ينتسب الي صحتي بعد امراض اكتنفت واسقام اختلفت قد استبق كتابك والعافية الي جسمي حتي كانهما فرسا رهان تباريا ورسيلا مضمار تجاريا ابدلني كتابك من حزون الشكا-ة سهول المعافاة ومن شدة التالم رخاء التنعم ومن ضيق	53	6148493467455802897	267	509.0	219	280	95.35713958740234	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms017	true	-8745161095108273867	198	300	1108	1643	1643	300	قد رميت بسهام اغراضك ونصبني جفاءك اقرب اغراضك صرت عندك ممن محي النسيان صورته من صدرك واسمه من صحيفة حفظك------------------------------------------------ نسيتني وما كا---ن حقي ان انسي وطويتني في صحف ابراهيم وموسي قلبي والله طافح من سوء عشرتك وقلة انصافك وكثرة نبوتك اظن الدهر قد فطن لصفاءك فكدره واهتدي لاخاءك فافسده طويتني طي الرداء والقيتني القاء الحذاء قد هجرتني هجرة مرة وقطعتني قطيعة فظيعة انت تتذكر اخوانك مع اهلة الاعوام وتظهر لاصدقاءك--- ظهور الامام في كل عام انزلت عليك في الص--د اية ام رفعت لك في النبو راية فلان علي قدر علو سنه انخفاض قدره وبحسب عبالة جسمه نحافة عهده قد تركني بدار-	17	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms086	false	-1962013094844704871	50	152	293	823	1571	300	قد رميت بس-وء اعراضه ونصبني جفاءه اقرب اغراضه صرت عندك -من محا النسيان صورته من صدرك واسمه من صحيفة حفظك ادرجتني في اثناء الغفلة وطويتني في ادراج الجفوة نسيتني وما كان من حقي ان انسي وطويتني في صحف ابراهيم وموسي بعتني بيع الخلق وليس فيمن زاد ولكن فيمن نقص--------- اظن الدهر قد فطن لصفاءك فكدره واهتدي لاخاءك فافسده--------------------------------------- قد هجر-ني هجرة مرة وقطع-ني قطيعة فظيعة انت تتذكر اخوانك مع اهلة الاعوام وتظهر لاصدقاءك مع ظهور الامام ا---------انزلت عليك في الصدود اية ام رفعت لك في النبو راية فلان علي قدر علو سنه انخفاض ود-ه وبحسب عبالة جسمه نحافة عهده قد تركني بدار	86	6148493467455802897	424	727.5	340	592	71.62162017822266	69	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms018	true	-5342996483002156198	17	158	82	812	1544	300	صدود المحمود عن الخمر واعرض اعراض الغواني عن بياض الشعر اراني كلما بعدت صحبة رجعت رتبة وكلما طالت خدمه قصرت حشمه حز شوقي اليك لا يصبر الا علي برد جفاءك ورقة قلبي لا تقاوم غلظة اعراضك قد بعتني بيع الخلق وتركتني اسير القلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتاب علي قطع الكتاب لا يكاد خيالك يغبني نوما فما لكتابك لا يسرني يوما انت سخي بمالك علي من يطالبك بخيل بكتابك علي من يكاتبك تتوسع في الوف وتتضايق في حروف قد كاتبته فما اجابني وخطبت اليه مودتي فما زوجني اظنك لو كتبت باجنحة الملاءكة المقربين مستمدا من احداق الحور العين جوازا علي الصراط المستقيم الي جنات النعيم لما جاز ان تبخل بكتابك هذا البخل وتمنع هذا المنع تحريش القول عند العتاب كان الزمان يستملي انواع الجفوة من طبعك ويستسقي اصناف القسوة من بح-----------------------------------رك----------------------------------------- ان لم يكن لنا مطمع في درك درك فاعفنا من شرك شرك في الارض	18	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms086	false	-1962013094844704871	172	300	924	1571	1571	300	صدود المخمور عن الخمر واعرض اعراض الغواني عن بياض الشعر اراني كلما بعدت صحبة رجعت ركبة وكلما طالت خدمة قصرت حشمة حر شوقي -----لا يصبر ----علي برد جفاءك ورقة قلبي لا تقاوم غلظة اعراضك ----------------------كان الزمان يستملي انواع الجفوة من طبعك ويستقي اصناف القسوة من بحرك لا ادري هل اشكوك الي الدهر ام اشكوه اليك فانكما في قطيعة الصديق رضيعا لبان وفي استيطاء مركب العقوق شريكا عنان ساءر الفاظ العتاب والاستزازة ----لا يكاد خيالك يغبني نوما فما لكتابك لا يسرني يوما انت سخي بمالك علي من يطالبك بخيل بكتابك علي من يكاتبك تتوسع في الوف ف-تضايق في حروف قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طواني منذ نشرته وجفاني حين بررته وترك ان يطالع بحرف او يطيل المودة الا علي حرف ان لم يكن لنا مطمع في درك درك فاعفنا من ----شرك في الارض-	86	6148493467455802897	368	504.0	291	978	37.627811431884766	70	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms018	true	-5342996483002156198	199	263	1008	1345	1544	300	وصف العتاب عند الجواب عنه عتاب سماءه تمور ومراجله تفور عت-اب يهد الفوارع وتقريع يحكي القوار-ع قد قرع سمعي من عذله ما جاوز خفق البنود ووصل الي قلبي من توبيخه ما انسي زءير الاسود وصل كتابك بعتب كالعضب وملام كالحسام وكلام كالسهام في غلس الظلام وصل كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابك الذي كله عتب وليس ذنب وعذل وليس عدل وتقريع وليس تضجيع------------------ وتظلم وليس تالم وشكاية وليس- نكاية	18	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms087	false	-3578362546560674900	115	198	559	1016	1594	300	وصف العتاب عند الجواب عنه عتاب سماءه تمور ومراجله تفور تعتاب يهز الفوارع وتقريع يحكي القواريع قد قرع سمعي من عذله ما جاوز خفق الرعود وصك----- قلبي من توبيخه ما انسي زءير الاسود وصل كتابك بعتب كالعضب وملام كالحسام عتاب يفلق الحجر ويقطع الماء العد عتب مقانبه تكر كرة الاقدار وعذل كتاءبه تصول كالفلك المدار حتام هذا التوبيخ والتهجين والعتاب الهجين وصل كتابك الذي كله عتب وليس ذنب وعذل وليس عدل وتقريع وليس تضجيج وتانيب وليس تثريب وتظلم وليس تالم وشكاية وليست نكاية	87	6148493467455802897	292	545.0	234	462	63.20346450805664	49	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms018	true	-5342996483002156198	263	300	1345	1544	1544	300	الاعتذار والاستصفاح----------- الكريم اذا قدر غفر واذا اوثق اطلق واذا اسر اعتق الاصاغر يهفون والاكابر يعفون---------------------------------------------------------- الحر كريم الظفر اذا نال اقال واللءيم لءيم القدر اذا طال استطال قد هابك من استتر ولم يذنب اليك من اعتذر-	18	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms088	false	5566021249226970142	50	98	245	503	1590	300	الاعتذار والاستصفاح والاستعطاف الكريم اذا قدر غفر واذا اوثق اطلق واذا اسر اعتق قد هربت منك اليك واستعنت بعفوك عليك فاذقني حلاوة رضاك عني كما اذقتني مرارة انتقامك مني الحر كريم الظفر اذا نال اقال والل-----ءيم اذا ن------ال استطال قد هابك من استتر ولم يذنب اليك من اعتذر	88	6148493467455802897	157	266.5	126	269	58.36431121826172	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms019	true	-4196469980663915559	72	188	372	1043	1665	300	التهادي والتهان---------ي وما يقاربهما من المعاني --------الفاظ التهنءة بالمولود مرحبا بالفارس المحقق للظنون المقر للعيون المقبل بالطالع الميمون السعيد والخير العتيد انجب الابناء لاكرم الاباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد طلع في افق الحرية اسعد نجم ونجم في حداءق المروءة ازكي نبت يا بشراي بطلوع الفارس الميمون جده المضمون سعد--------------------------------------------ه الحمد لله علي طلوع هذا الهلال الني نراه ان شاء الله بدرا قد علا الاقران قدرا مرحبا بالمولود الني بشرت قوابله----------- بالاقبال وعلو الجد واقترن وفوده بوفود الفضل والطاءر السعد بشرت قوابله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنور الساطع في افق النجابة والبدر الطالع في فلك السعادة---------------------------------------------- ما يختص بهناء الملوك انا احمد الله علي المنحة التي قرت بها عين ال-----------------------------مجد وانشرح لها صدر الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتني بشري البشاءر والنعمي المحروسة عن النظاءر في سلالة العز	19	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms053	false	4032559936870022672	78	300	436	1699	1699	300	ا---------لتهاني والتهادي وما ينخرط في سلكها وياخذ ماخذها الفاظ التهنءة بمو--لود مرحبا بالفارس المحقق للظنون المقر للعيون المقبل بالطالع --------السعيد والخير العتيد انجب الابناء لاكرم الاباء انا مستبشر بطلوع النجم الذي كنا منه علي امل ومن تطاول استسراره علي وجل ان يشا الله يجعله مقدمة اخوة في نسق كالفرند المتسق قد طلع في افق الحرية اسعد نجم ونجم في حداءق المروءة ازكي نبت يا بشراي بطلوع الفارس الميمون جده المضمون سعده عليه خاتم الفضل وطابعه وله سهم الخير وطالعه الحمد لله علي طلوع هذا الهلال الذي نراه ان شاء الله بدرا لا يضمر السرار ضياه ولا يبلغ المحاق سناءة وسناه قد بشرت قوابله بالاقبال وعلو الجد واقترن قدومه ب------------الطاءر السعد هناك الله قوة الظهر واشتداد الازر بالفارس المكثر لسواد الفضل الموفر لجمال الاهل المستوفي بشرف الارومة كرم الابوة والامومة وابقاه حتي نراه كما راينا جده واباه عرفت انفا ما كثر الله به عدده وشد عضده بطلوع الفارس الذي اضاء له افق النجابة وطال به باع السعادة بشرت بالنور الساطع في افق النجابة والبدر الطالع في فلك السعادة فعظمت النعمي لدي واوردت البشري غاية المني علي ما يختص منها بالملوك مرحبا بالفارس القادم باعظم المغانم سوي الخلق سامي العرق تلوح عليه سيما المجد وتتجاذبه اطراف الملك وردت البشري بالفارس الذي اوسع رباع المجد تاهلا واطراف الملك تحصنا ومناكب الشرف ارتفاعا واعضاد العز اشتدادا اتتني بشري البشاءر والنعمي المحروسة عن النظاءر في سلالة العز-	53	6148493467455802897	503	826.0	410	1295	38.841697692871094	74	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms019	true	-4196469980663915559	188	295	1043	1640	1665	300	وسليله وابن منبر الملك وسريره الامير القادم ب-عز المكارم ----قد طلع في افق المل-------------------ك -------------الفارس المامول لشد الظهور وس-------د الثغور اما الامير المولود فالتاج بجبينه يبهي والركاب بقدمه يزهي الحمد لله الذي شد الله به ازر الدولة ونظم قلادة-------------------------------- المملكة بالقدر السعد وشبل الاسد الورد قد طلع في افق الملك كوكب --تباشرت به افلاكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادعية للمولود والولاد --------في هذه التهنءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرف الله مولاي بركة المولود المسعود وعضد الفضل بالزيادة في عدده واقر عين -------السيادة والمجد في ولده عرفه الله من سعادة مقدمه ما يجمع اعداءه تحت قدمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعك الله بالولد وجعله من اقوي العدد ووصله باخوة متوافري العدد شافي ا-لازر والعضد هناك الله مولده وقرن باليمن مورده	19	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms054	false	2244051026641809706	0	204	0	1152	1686	300	وسليله وابن منبر الملك وسريره الامير القادم بغرة المكارم الناهض الي --ذروة العلياء باباء امره وملوك عظماء مرحبا بالفارس المامول لشد الظهور المرجو لسد الثغور--------------------------------------------------------- الحمد لله الذي شد از--------ر الدولة ونظم قلادة الامر وعمر سرير العز ووطد منابر المملكة بالقمر السعد وشبل الاسد الورد قد تبسمت المكارم والمعالي وتباشرت الخطب والقوافي بالفارس المامول لشد ازر الملك وسد ثغر المجد وتطاول السرير شوقا اليه واهتزت المنابر حرصا عليه قد افتر جفن العالم عن العين البصيرة واستغرب مضحكه عن اللمعة المنيرة اما الامير المولود فالتاج بجبينه يبهي والركاب بقدمه يزهي الادعية للمولود والوالد اللهم ارني هذا الهلال بدرا قد علا الاقران قدرا بلغه الله فيه مناه حتي يراه واخاه منيفين علي ذروة المجد اخذين باوفر الخطوط من علو الجد والله يمتعه به ويرزق الخير منه ويحقق الامل فيه عرف الله مولاي بركة المولود المسعود وعضد الفضل بالزيادة في عدده واقر عين المجد بالسيادة من------- ولده عرفه الله من سعادة مقدمه ما يجمع اعداءه تحت قدمه عمرك الله حتي تري هذا الهلال قمرا باهرا وبدرا زاهرا يكثر به عدد حفدتك وتعظم منه غصة حسدتك من حيث لا تهتدي النواءب الي عراصكم ولا تطمع الحوادث في انتقاصكم متعك الله بالولد وجعله من اقوي العدد ووصله باخوة متوافري العدد شادين للازر والعضد هناك الله مولده وقرن باليمن مورده	54	6148493467455802897	463	733.0	376	1226	37.76509094238281	67	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms019	true	-4196469980663915559	0	62	0	310	1665	300	تكلف الاعتذار بلا زلة كتكلف الدواء بلا علة لا يضيقن عني سعة خلقك ولا تكدرن عني صفو- ودك مولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوجب الصفح عن- الزلة كما يلتزم البذل عن- الخلة مولاي يوليني صفحة صفحه ويوليني العفو عن عفوه ما لي ذنب يضيق عنه عفوك -لا جرم يتجافي عنه تجاوزك وصفحك--- زللت وقد يزل العالم الذي لا اساويه وعثرت وقد يعثر الجواد الذي لا اجاريه	19	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms088	false	5566021249226970142	98	181	503	930	1590	300	تكلف الاعتذار بلا زلة كتكلف الدواء بلا علة لا تضيقن عني سعة خلقك ولا تكدرن علي صفوة ودك مثل بين يديه واذري مطامع الاستعطاف لديه اذا شاهدت تلك الشماءل لم تهب بيننا شمال موجدة ولم يسكب علينا سحاب معتبه مولاي يوجب الصفح عند الزلة كما يلتزم البذل عند الخلة مولاي يوليني صفحة صفحه ويوليني العفو من عفوه ما-لي ذنب يضيق عنه عفوك ولا جرم يتجافي عنه تجافيك وصفحك قد زللت وقد يزل الع-لم الذي لا اساويه وعثرت وقد يعثر الجواد الذي لا اجاريه	88	6148493467455802897	301	556.0	240	429	70.16316986083984	51	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms020	true	5714634186543161372	38	198	195	1114	1690	300	بارك الله لمولاي في الامر الذي عقده واحمد اب-اه واسعده وجعله موصولا بنماء العدد وزكاء الولد واتصال الحبل وتكثير النسل خار الله----- لك في الوصلة الكريمة و-قرنها بالمنحة الجسيمة --------------------------------------------------------------------لا زالت النعمة بك محفوفة والمسار اليك مزفوفة عظم الله لك بركة هذا الامر ويمنه ما يتابع مواد طوله ومنه وجعله احمد عقد وادله علي نجح وسعد جعل الله هذه الوصلة وكيدة العقدة طويلة المدة سابغة البركة والفضل طيبة الذرية والنسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفك الله تعجيل الخيرات وتوالي البركات ولا اخلاك في هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك جميع الحساد وهناك الله هذه الو--صلة لتتصل بكثرة العدد ووفور الولد وانبساط -------اليد وعلو -------الجد الفاظ التهاني بالولايات والاعمال عرفت خبر البلد الذي احسن الله الي اهله وعطف عليهم بفضله اذ اضيف الي ما يلاحظه مولاي بعين كفايته وينفي خلله بفضل رجاحته فلزمتني فروض شكر اسال الله المعونة علي اداءها والتوفيق لتحمل اعباءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سيدنا يوفي علي اعلي الرتب----- يهنا ببلوغها ويزيد علي المنازل التي يدعي له بحلولها فهنيءا يجملها بولايته ويحليها بكفايته	20	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms056	false	6045749480760884159	66	289	354	1633	1698	300	بارك الله مو-لاي في الامر الذي عقده واحمده اياه واسعده وجعله موصولا بنماء العدد وزكاء الولد واتصال الحبل وتكثير النسل ---والله يخير له في الوصلة الكريمة ويقرنها بالمنحة الجسيمة قد عظم الله بهجتي وضاعف غبطتي بما اتاحه من سرور ممهد بجمع شمل مجدد فلا زالت النعم به- محفوفة والمسار اليه مزفوفة------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الله هذه الوصلة وكيدة العقدة طويلة المدة سابغة البركة والفضل طيبة الذرية والنسل وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد باكمل المواهب واحمد العواقب وجعل شمل مسرتك به ملتءما وسبب انسك منتظما عرفك الله تعجيل البركات وتوالي الخيرات ولا اخلاك في هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك جميع الحساد -هنا- الله مولاي الوصلة لتتصل بكثرة العدد ووفور الولد وانبساط الباع واليد وعلو القدر والجد الفاظ التهنءة بالولايات--------- عرفت خير البلد الذي احسن الله الي اهله وعطف عليهم بفضله اذ اضيف الي ما يلاحظه مولاي بعين ابالته وينفي خلله بفضل --------------------------------------------------------------------------اصالته من سر في الولاية يلبس مولاي ظلالها ويسحب اذيالها بنعم مستفادة ورتب مزدادة فسروري بما يكتسبه من كل عمل يدبره وامر يقدره من احدوثة جميلة ومثوبة جزيلة ويءثره من احياء عدل واماتة ظلم وعمارة لسبل الخيرات وايضاح لطرق المبرات التهنءة بالاعمال وان كبر عنها موقعه وكان بحمد الله يرفعها ولا ترفعه فالرسوم تحفظ تحدثا يولي الله مسوغا ويءتي مسبغا سيدي- يوفي عل-----ي الرتب التي يهنا ببلوغها ويزيد علي المنازل التي يدعي له بحلولها فهنيءا تجملها بولايته وتحليها بكفايته	56	6148493467455802897	698	1042.5	574	1466	47.612552642822266	101	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms020	true	5714634186543161372	216	296	1208	1672	1690	300	بفاءض عدله والرعايا بمحمود فعله عرف سيدي من سعادة عمله افضل ما ترقاه بامله ولقاه من مناجح امره ابلغ ما انتحاه بفكره وخار لمولاي- فيما تولاه وتطوقه وبلغه في كل حال امله وحققه عرف- الله مولاي من يمن ما باشره تدبير- الخير والخيرة والبركات الحاضرة والمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظرة هنا- الله مولاي الموهبة التي ----------------------------------------------------------------------------حلت منه محل الاستيجاب لا الايجاب والاستحقاق لا -الاتفاق التهنءة با----------------------------------------------------------------لخلع والاحبية ووصفها اهنا الله سيدي بمزيد الرفعة وجديد الخلعة التي تخلع قلوب المنازعين واللواء الذي يلوي ايدي المنابذين	20	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms058	false	-1040199091456963334	6	141	39	807	1733	300	-----------والولايات عرف الله س------يدي من سعادة عمله افضل ما ترقاه بامله ولقاه من مناجح امره ابلغ ما انتحاه بفكره -خار الله له فيما تولاه وتطوقه وبلغه في كل حال امله وحققه عرفه الله------ من يمن ما باشره تدبيره الخير والخيرة والبركات الحاضرة والمنتظرة وجعل المناءج اليه ارسالا لا تمل تواليا واتصالا اسعده الله افضل سعادة قسمت لوالي عمل واحضر بركة اسهمت لمسامي امل احضر الله السداد عزمه والزم الرشاد همه وكنفه بالعصمة وايده وقرن به التوفيق ولا افرده هناة الله ------الموهبة التي ساقها اليه ومد رواقها عليه اذ كانت من عقاءل المواهب مسفرة عن خصاءص المراتب وحلت منه محل الاستيجاب لا الايجاب والاستحقاق دون الاتفاق ---هناة الله نعمة الفضل التي الولاية اصغر الاتها والرءاسة بعض صفاتها ذكر الخلع والاحبية ووصفها اهنء س-----يدي بمزيد الرفعة وجديد الخلعة التي تخلع قلوب المنازعين واللواء الذي يلوي ايدي المنابذين	58	6148493467455802897	394	682.5	324	806	48.88337326049805	57	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms021	true	6765455741985775976	67	148	354	802	1656	300	التهنءة باقبال شهر رمضان------------------------ ساق الله اليك سعادة اهلاله وعرفك بركة كماله اسهم الله لك في فضله ووفقك لفرضه ونفل---------------------------------------------------ه جعل الله ما اظلك من هذا الشهر مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية والمسءول مشعرا عن نجح المامول -لا اخلاك الله في هذا الشهر المبارك من بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة -------قيامك عرفك الله من بركة هذا الشهر ما يربي علي عدد الصاءم----------ين ووفقك لتحصيل اجر المتهجدين والمجتهدين-------------------------------------------------------------- اعاد الله ل---مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح	21	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms060	false	3614243060736414566	198	300	1069	1621	1621	300	التهنءة باقبال شهر رمضان وما يتصل بها من الادعية ساق الله اليك سعادة -هلاله وعرفك بركة كماله اسهم الله لك في فضله ووفقك لفرضه ونفله لقاك الله فيه ما ترجوه ورقاك الي ما تحب فيما يتلوه جعل الله ما اظلك من هذا الصوم مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية و-----------------نجح المامول ولا اخلاك م--------------------------ن بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة تهجدك وقيامك عرفك الله من بركاته-------- ما يربي علي عدد الصاءمين والقاءمين ووفقك لتحصيل اجر المتهجدين -المجتهدين اسال الله ان يضاعف يمنه لك ويجعله وسيلة مقبولة الي مرضاته عنك اعاد الله الي مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح-	60	6148493467455802897	387	670.5	317	606	63.861385345458984	60	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms021	true	6765455741985775976	156	299	847	1652	1656	300	التهنءة بالعيدين عاودتك السعود ما عاد عيد واخضر عود تقبل الله منك الفرض والسنة واستقبل بك الخير والنعمة عاد السرور اليك في هذا العيد وجع-----له مبشرا بالجد السعيد والخير العتيد والعمر المزيد جعلك الله من كل ما دعي ويدعي به في الاعياد اخذا باكمل الحظوظ واوفر الاعداد افطر واكباد الحشاد تنفطر والدنيا بعين-ك تنظر وبالسعود تبشر كيف نهنءك بالعيد وايامك كلها اعياد ولياليك اعراس وساعاتك----------------------------------------------------------- تواريخ واوقاتك مواقيت--------------------------------------------- يا اكرم من امسي واضحي سعدت بهذا- الاضحي عرفك الل----ه من السعادات ما يربي علي عدد من حج واعتمر وسعي ونحر جعل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاديك كاضاحيك------------------------------------------------------------------------------ التهنءة بالنيروز وفصل الربيع هذا اليوم في الايام كسيدنا في الانام هذا اليوم غرة في وجه الدهر وتاج علي مفرق العصر اسعد الله سي---------------------------------------------------------------دنا بالنيروز الطالع عليه ببركاته وايمن طاءره في جميع ايامه -متصرفاته----------------------------------------------------------------------- اقبل النيروز الي سيدنا ناشرا حلله التي استعارها من شيمته ومبديا حليته التي اخذها من سجيته	21	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms061	false	-4214605130651548563	44	257	254	1438	1666	300	التهنءة بالعيد-- عاودتك السعود ما عاد عيد واخضر عود ----------------------------------------------------عاد السرور اليك في هذا العيد وجعله الله مبشرا بالجد السعيد والخير العتيد والعمر المديد جعلك الله من كل ما دعي ويدعي له في الاعياد اخذا باكمل الحظوظ و-----الاعداد افطر واكباد اعداءك تنفطر والدنيا بعينيك تنظر وبالسعود تبشر اسعد الله سيدي بهذا العيد سعادة توفر من الخير اقسامه وتقصر علي النعمي ايامه وتحقق اماله وتزكي اعماله جعل الله ايامه تواريخ واعيادا وجعل له السعادات امادا وامدادا ما يختص منها بالاضحي يا اكرم من امسي واضحي سعدت بطلعة الاضحي عرفك الله فيه من السعادات ما يربي علي عدد من حج واعتمر وسعي ونحر وما يربي علي عدد من حج وعج وثج اسعد الله مولاي بهذا العيد سعادة تجمع به حظوظ الدنيا والاخرة ومصالح العاجلة والاجلة وجعل اعاديه كاضاحيه واولياءه المسرورين المحبورين فيه وقضي له بكفاية المهم والحياطة من السوء الملم التهنءة بالنيروز وفصل الربيع هذا اليوم من الايام كسيدنا في الانام هذا اليوم غرة في وجه الدهر وتاج علي مفرق العصر اسعد الله مولاي بنيروزه الوارد عليه واعاده كيف شاء ما شاء اليه اسعد الله سيدنا بالنيروز الطالع عليه ببركاته وايمن طاءره في جميع ايامه ومتصرفاته ولا زال يلبس الايام فيبليها وهو جديد ويقطع مسافة سعدها ونحسها وهو سعيد اقبل النيروز الي سيدنا ناشرا حلله التي استعارها من شيمته ومبديا حلي-ه التي اخذها من سجيته	61	6148493467455802897	661	1152.5	535	1244	53.135047912597656	106	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms022	true	-2899736242954314245	42	188	248	1032	1629	300	التهنءة بالمهرجان عرف الله سيدنا بركة---- المهرجان واسعده -----في كل اوان وزمان -----------------------------------------------------------عرفه------------------------------------ الله بركة المهرجان الذي هو- من اعياد المروءة ومواقيت الفتوة المهرجان من غرر- الدهور ومواسم السرور فعظم الله بركته ولقاه يمنه وسعادته وجعل-------------------------------------------------- ايامه كلها محفوفة بالمواهب مكنوفة بالعطايا والرغاءب اقامة رسم الهد-ية في النوروز والمهرجان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لليوم رسم ان اخل--- الاولياء عد هفوة وان منع ب-ه الرءساء حسب جفوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سلكت مع مولاي في اقامة رسم هذا اليوم سلوك العبيد مع السادات والاتباع مع------------- الارباب لمثل هذا اليوم سنة علي مثلي فيها ان يهدي ويلاطف وعلي مثل سيدنا ولا مثيل له ان يقبل ويشرف قد خدمت سيدنا في هذا اليوم الجديد والاوان السعيد بقليل يوفره خلوص شكري ويسير يكثره واضح عذري قد نقل من احدي ذراعيك الي الاخري ما هو تحفة الملاطف لا هدية المحتفل والنفس لك والمال منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حضرة سيدنا تجل عن ان يهدي اليها غير الكتب التي لا يترفع عنها كبير	22	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms062	false	6071755927972032923	72	300	405	1671	1671	300	التهنءة بالمهرجان عرف الله سيدنا بركة هذا المهرجان واسعده فيه وفي كل اوان وزمان وابقاه ما شاء في ظل الاماني والامان هذا اليوم من محاسن الدهور المشهورة وفضاءل الازمنة المذكورة فلقي الله سيدنا بوروده واجزل حظه من اقسام سعوده هذا اليوم---------------- من غرره الدهور ومواسم السرور معظم في الاصل الفارسي مستطرف بالملك العربي فوفر الله فيه علي مولاي السعادات وعرفه في ساءر ا-----------------يامه البركات علي الساعات واللحظات اقامة رسم الهداية في النيروز والمهرجان وغيرهما من الايام الغر بمثل هذا اليوم الجديد والاوان السعيد سنة علي مثلي فيها ان يهدي ويلاطف وعلي مثل سيدنا ولا مثل له ان يقبل ويشرف لليوم رسم ان اخل به الاولياء عد هفوة وان منع منه الرءساء حسب جفوة ومولاي يسوغني الدالة فيما اقترن بالرقعة ويكسبني بذلك اتم التشرف والرفعة الهدايا تكون من الرءساء مكاثرة بالفضل ومن النظراء مقارضة بالمثل ومن الاولياء ملاطفة بالقل وقد سلكت مع مولاي في اقامة رسم هذا اليوم سبيل اهل طبقتي من ------الاتباع مع اهل طبقته من الارباب قد حملت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مولاي هدية------- الملاطف لا هدية المحتفل والنفس له والمال منه العبيد تلاطف ولا تكاثر الموالي في هداياها والموالي تقبل الميسور منها قبولا محسوبا في عطاياها انا في المودة لمولاي كنفسه وفي الطاعة كيده وفي الاختصاص به كاحد اهله وانما الطفه من فضله وقد بعثت بما يستخدمه في سفره اهداء اهل الدفاتر والات الكتاب والاداب والعلوم حضرة مولاي تجل ان ي---هدي اليها غير الكتب التي لا يترفع عنها كبير-	62	6148493467455802897	399	546.5	314	1512	26.38888931274414	56	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms022	true	-2899736242954314245	239	296	1293	1608	1629	300	التعازي والمراثي وما يشاكلهما وصف الخبر------- المزعج والهاءل خبر عز علي الاذن مسمعه واثر في القلب موقعه خبر يهز الرواسي ويصدع الحجر القاسي خب--ر تسقط منه الحبالي وتصحو له السكاري خبر ما تتلقي شفتاي بذكره ولا يثبت بالي بخطره -----------------------------------خبر كادت له القلوب تطير والعقول تطيش والنفوس تطيح خبر اسخن العين واخ---------------------------------رج الصدر واحل الجزع- وحرم الصبر	22	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms063	false	791975008327603631	119	188	615	985	1600	300	التعاز---------ي وما يليق بها وصف الخبر الهاءل المزعج --------خبر عز علي------ مسمعه واثر في القلب موقعه خبر تستك له المسامع وترتج له الاضالع خبر تسقط منه الحبالي وتصحو له السكاري خبر ما تلتقي شفتاي بذكره ولا يثبت بالي بخطره خبر يهد الرواسي ويفلق الحجر القاسي خبر كادت له القلوب تطير والعقول تطيش والنفوس تطيح خبر يخفض الناظر ويقذيه ويقبض الامل ويقدح فيه خبر احرج الصدر واحل البكاء وحرم الصبر	63	6148493467455802897	240	403.0	192	393	61.068702697753906	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms023	true	-2316375387180287161	0	45	0	241	1638	300	الحديد النكاية عند موت الرءساء والاعزة انقضت ايامه استاثر الله ب----------------------------------------------ه خانه عمر----------------------------------ه اجاب داعي ربه نفذ قضاء الله تعالي فيه---------------------------------------------- قبضه الله اليه اسعده الله بجواره ---------------------------------------------------------------------------------------فارق دنياه انتقل الي جوار ربه--------------------------------------------------- كتبت له سعادة المختص- وانتهي به الامر الي الاجل المنتظر---- ترامت به	23	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms063	false	791975008327603631	208	300	1098	1600	1600	300	الحديد الكناية عن- موت الرءساء والاعزة انقضت ايامه استاثر الله به انتقل الي جوار ربه انقلب الي كرامة الله وعفوه خانه عمره لم تسمح النواءب بالتجافي عن مهجته اجاب داعي ربه نفذ قضاء الله------ فيه لحق بالسبيل التي لا احتزار منها ولا مجاز عنها قبضه الله اليه اسعده الله بجواره دعاه الله فاجاب دعاءه ولبي نداه نقله الله الي دار رضوانه ومحل غفرانه ناداه الله فلباه وفارق دنياه قضت عليه المشيءة فارتجعت تفي العطية وخانته الامنية واستاثرت به المنية كتبت له سعادة المحتضر وانتهي به الامر الي الاجل المنتظر علة ترامت به-	63	6148493467455802897	212	327.5	172	510	41.568626403808594	32	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms023	true	-2316375387180287161	46	131	246	712	1638	300	الي انقضاء نحبه ولقاء ربه انتقل ------------------------------------------------الي دار القرار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثوي الابرار نعي الاجلاء---------------------------------- اتي----------------------------------------- الناعي بانهداد الطود المنيع وزوال الجبل الراسي الرفيع نعي------------------------------------------------------- من لا اسميه اكبارا ولا اكنيه اعظاما فحقيق هو بان يخرس نعاة فقده وتحرم رسوم التعازي من بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتي الناعي فهدمت المعالي وندبت المساعي وقامت بواكي المجد وكسفت شمس الكرم المحض قد نعي من------------- غرب بموته نجم الفضل وكسدت سوق المجد --------------------ووقف فلك الكرم وانثلم حد السيف والقلم نعي فلان فسكر وجه الدهر وقبضت مهجة الفخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونطقت نوادب المجد واقيمت ماتم الفضل	23	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms064	false	-357899044871109859	0	276	0	1515	1625	300	الي انقضاء نحبه ولقاء ربه طرقه طارق المقدار واختار الله له النقلة من دار البوار الي دار القرار تداولته العلل المتطاولة والت به الي ما كل نفس اليه ايله افضي من غضارة هذه الدنيا الي قرارة داره بالاخري ذكر النعي بالفقد قد كان من الحق ان تنقبض الالسن عن هذا النعي لفادح وتخرس وتقصر الايدي عن التعزية بهذا الرزء الفادح وتيبس يا سوء صباح اتي فيه الخبر فراينا الرجاء قد انقطع واصم به الناعي وقد اسم--------------------------------------ع نعي ورد فاكمد وفجع ناعي الفضاءل قاءم وانف المحاسن راغم نعي من لا اسميه اكبارا ولا اكنيه اعظاما فحقيق هو بان تخرس نعاة فقده وتحرم رسوم التعازي من بعده نعي الملوك والاجلة وذكر سوء اثار المصاءب فيهم اتي الناعي بانهداد الطود المنيع وزوال الجبل الرفيع قد نعته السماء صاءحة والارض ناءحة كتبت والارض راجفة والشمس كاسفة للرزء العظيم والمصاب الجسيم في فلك الملك وركن المجد وقريع الشرق والغرب ما عسي ان يقال في الفلك الاعلي اذا انهار من جوانبه وتهافت من مناكبه اتي الناع--------------ي وندبت المساعي وقامت بواكي المجد وكسفت شمس الفضل وعاد النهار اسود والعيش انكد غرب بموته نجم الفضل وكسدت سوق الادب وقامت نوادب السماحة ووقف فلك الكرم و--------------------------------------------------------------لطمت عليه المحاسن خدودها وشقت عليه المناقب جيوبها قد كانت الرزية بحيث مارت السماء مورا وسارت الجبال سيرا حتي شوهدت الكواكب ظهرا ثم تهافتت شفعا ووترا قبضه الله فارتاعت الامة وانبسطت الظلمة ووقفت الرحمة واضطربت الملة وقامت نوادب المجد واصبح الناس من القيامة علي وعد ان المصاب به فت الاعضاد وفتت الاكباد ان المجد بعده لجاري الدمع وان الفضل لمزعج النفس وان الكرم لحرج الصدر وان الملك لواهي الظهر كتابي وانا من الحياة متذمم وبالعيش متبرم بعد ما هوي الطود الشامخ وزال الجبل الباذخ ونطقت نوادب المجد واقيمت ماتم الفضل	64	6148493467455802897	298	188.0	238	1629	18.293432235717773	46	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms023	true	-2316375387180287161	131	165	712	888	1638	300	ذكر البكاء كتبت والاحشاء محترقة والاجفان بماءها غرقة كتبت والدمع واكف والحزن عاكف كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عن عين تدمع وقلب يخشع ونفس تهلع------------------------------------- قد مد الهم الي جسمي يد السقم وجر الدمع علي خلي ذيول الدم	23	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms065	false	3648289878693028606	146	218	821	1229	1700	300	ذكر البكاء كتبت والاحشاء محترقة والاجفان بماءها غرقة الد------مع واكف والحزن عاكف مصاب اطلق اسراب الدموع وفرقها واقلق اعشار القلوب واحرقها مصاب فض عقود الدموع وشب النار بين الضلوع مصاب اذاب الدموع الجامدة والهب الهموم الخامدة تحلبت سحاءب الدموع الغزار وانسدت مسالك السكون والاستقرار كنبت عن عين تدمع وقلب يجزع ونفس تهلع قد اذلت حصون البرة وحجبت وافد الحبرة قد مد الهم الي جسمي يد السقم وجر الدمع علي خدي ذيول الدم	65	6148493467455802897	162	305.5	129	414	39.130435943603516	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms023	true	-2316375387180287161	221	260	1216	1436	1638	300	التابين والندبة ما اعظمه مفقودا واكرمه ملحودا اني لانوح عليه بنوح المناقب وارثيه مع النجوم الثواقب وابكيه مع البكا--ء المعالي والمحاسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رزءنا من فلان عالما في شخص وامة في نفس مضي والمعالي تبكيه والمحاسن تعزي فيه -ما اقبح --	23	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms067	false	-6038234599413055147	42	103	224	553	1606	300	التابين والندبة ما اعظمه مفقودا واكرمه ملحودا اني لانوح عليه بنوح المناقب وارثيه مع النجوم الثواقب وابكيه مع المحاسن والمعالي واثني عليه بثناء الماثر والمساعي ليت يمين الدهر شلت قبل ان فتكت بمهجة الفضل وعين الزمان كفت قبل ان رات مصرع الفخر لقد رزءنا من فلان عالما في شخص وامة في نفس مضي والمحاسن تبكيه ومناقب-- تعزي فيه لما قرت به	67	6148493467455802897	194	344.0	158	331	58.61027145385742	32	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms024	true	3689825407462633598	1	126	6	682	1572	300	فيه المواهب حتي تكدرها الشواءب وتخللها المصاءب ولا تصفو فيه المشار-------------------ب من عرف الزمان لم يستشعر منه الامان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الايام ترتجع الع-رية وتتلقي ب-------الامنية المنية-------- ذكر الدني------ا قد جعل الله الدنيا دار قلعة ومحل نقلة فمن راحل ليومه ومن مدعو لغده وكل مستوف لاجله وجار الي امده ما الدنيا الا دار نق--لة وما المقام فيها الا -لرحلة علي شرط الفناء خلق الله الدنيا وقال والاخرة خير وابقي شرط الدنيا صلة المناءح بالحواءج وجمع الرغاءب الي النواءب ف----------------------------------------------------------------------------------------موهوبه-----ا مسلوب وان ارخي الي مهل وممنوحها محروب وان اخر الي اجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن في الدنيا علي اوفاز ومجاز وحذار وانتظار الدنيا عارية ------------------------------------------------------------------------------------------------مرتجعة و--سحاءب من--قشعة---------------------------------------------------------------------- قد تنكرت الدنيا حتي صار الموت اخف خطوبها واصغر ذنوبها فلينظر المرء يمنة هل يري الا محنة ثم ليعطف يسرة هل يري الا حسرة	24	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms068	false	-5836262574988168859	56	291	291	1566	1610	300	فيه المواهب حتي ت---------------تخللها المصاءب ولا تصفو فيه المشارب حتي تكدرها الشواءب من عرف الزمان لم يستشعر منه الامان وتصور تصرف الحوادث بين الموروث والوارث الدهر مشحون بطوارق الغير مشوب صفو ايامه بالكدر مجروح صابه بالعسل موصولة حبال الامل فيه باسباب الاجل يفطم امام تكامل الرضاع ويفرق قبل الامتاع بحسن الاجتماع هي الايام ترت-ع العارية وتتلقي بالمنية الامنية ما يقع فيها من ذكر الدنيا وذمها قد جعل الله الدنيا دار قلعة ومحل نقلة فمن راحل ليومه ومن مدعو لغده وكل مستوف لاجله وجار لامله--- ما الدنيا الا دار النقلة وما المقام فيها الا للرحلة ان المرء حقيق اذا طرقه ما يتحيف صبره ويتطرف صدره ان يعود الي علمه بالدنيا كيف نصبت ع----------------لي النقلة وجنبت طول المهلة وابتدءت للنفاد وشفع كونها بالفساد وان الثاوي بها راحل والايام فيها مراحل موهوب الدنيا مسلوب وان ارجء الي مهل وممدودها محروب وان اخر الي اجل لو خلد من سبق لما وسعت الارض من لحق ولذلك جعلت الدار الاولي منزل قلعة ومحل نجعة ومجازا الي اخري تزيد ولا تبيد خيرها عتيد وعمرها تابيد نحن في الدنيا علي -وفاز ومجاز وحذار وانتظار الحازم من لم يفرح بمواهبها ولم يتضاءل لنواءبها ولم ير شياكلها كذا الا كالخيال الملم والفء المنتقل والعارية المرتجعة والسحاءب المتقشعة ما تصنع بهذه الغدارة الغرارة وهي ترتجع اعز ما تعطي وتنتزع احب ما تولي قد تنكرت الدنيا حتي صار الموت اخف خطوبها واصغر ذنوبها فلينظر المرء يمنة هل يري الا محنة ثم ليعطف يسرة هل يري الا حسرة	68	6148493467455802897	527	860.5	422	1311	40.19832229614258	82	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms024	true	3689825407462633598	152	300	810	1572	1572	300	الموت خطب عظيم عظم حتي هان و---خشن مسه حتي لان قد علمت ان الله للعدم اوجدنا وللفناء خلقنا المرء يظن انه مءخر الي تمام ومنسي لايام واعوام والمنون تطلبه حثا وحضا حتي تدركه خببا وركض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الرضا- بقضاء الله------ والتسليم لحكمه ما الحيلة وقد حل القضاء وفرض العزاء---------- ونزل البلاء الجسيم وكتب الرض-ي والتسليم لا تسخط لقدر الله وهو عدل ولا تكره لقضاءه ----وهو فصل فانا لله وانا اليه راجعون تسليما لما امضاه ورضي بما قضاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء الله ماضي وهو اعدل قاضي فانا لله وانا اليه راجعون رضي بقضاءه الذي لا يراجع في امضاءه وقدره الذي لا يغالب في اجراءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حمل قضاء الله علي الاصلح لعباده مولاي يعلم ان الله عز وجل----------------------------- يحيي ما كانت الحياة انفع------ ويميت اذا كان الممات اصلح----- ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يبقي العباد ما دام البقاء اعمر لمكانهم ويتوفاهم ما كانت الوفاة اصلح لاديانهم انا لله وانا اليه راجعون علما بان مقادير الله تجري-	24	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms070	false	3237344660357983995	1	267	5	1402	1571	300	الموت خطب----- عظم حتي هان ومس خشن ----حتي لان فطن -------------------------------------------------انه مءخر ل---تمام ومنسا لايام واعوام والمنون تطلبه حثا وحضا حتي تدركه خببا وركضا هذه سبيل فيها تعجيل وتاجيل والا فالدهر كله امس والنفوس في مصافحة المنية كنفس لله ما اغوص الموت علي حبات القلوب واعرفه بمودات الصدور واخلصه الي مكامن الروح وايقظه لناسي العيون فانا لله وانا اليه راجعون معلوم ان المورد فيه واحد وسيان فيه ولد ووالد هذه فرقة محتومة علي كل شمل منتظم ومكتوبة علي كل حبل متصل وقديما نعيت علي الناس غربانها وطارت في دورهم عقبانها في الرضاء بقضاء الله تعالي والتسليم لحكمه ما الحيلة وقد حل القضاء وفرض العزاء لقدر الله ونزل البلاء الجسيم وكتب الرضاء والتسليم لا تسخط لقدر الله وهو عدل ولا تكره لقضاء الله وهو ف-----------------------------------------------------------ضل ليعلم ان حكم الله عدل كيف تصرفت الاقدار ووقعت من كراهة واختيار القضاء غالب والزمان معط وسالب ولا خيار علي القدر ولا ايثار علي الغير والله العدل وحكمه الفصل ومن عنده الفضل قضاء الله ماض- وهو -عدل قاض-------------------------------------------------------------------------------------------- يولي ويبتلي ويسلب ويعطي ويعير ويرتجع ويمتع وينتزع له الخلق وفعله الحق امر الله لا يقابل الا بالرضا والصبر علي ما قضي وامضي في حمل قضاء الله علي الاصلح لعباده مولاي اولي من سلم وقد علم من عدل الله ما علم وايقن انه يحيي ما دامت الحياة انفع واروح ويميت اذا كان الممات اصلح لولا ان الموت طريق يسلكه البرء والسقيم ومشرع يرده البر والاثيم لما انشرح بالعزاء صدر ولا صحب مع البلاء صبر غير ان سنة الله في عباده وانبياءه واولياءه يبقيهم ما كان----- البقاء اعمر لمكانهم ويتوفاهم ما كانت الوفاة اصلح لاديانهم انا لله وانا اليه راجعون علما بان مقاديره لا- تجري	70	6148493467455802897	505	613.0	406	1617	31.230674743652344	79	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms025	true	4593163637820061944	40	131	214	684	1554	300	الامر بالصبر والنهي عن الجزع ع------------------------ليك عزيمة الصبر فانه--------------ا في الدين حتم وفي الراي حزم وليس----------- للحي انتفاع ولا للميت ارتجاع انت احق من احتسب فاكتسب اجرا جزيلا وصبر صبرا جميلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تعلم ان شواءب الدهر لا تدفع الا بعزاءم الصبر اجعل بين هذه اللوعة الغالبة والدمعة الساكبة حاجبا من فضلك وحاجزا من عقلك ودافعا من دينك ومانعا من يقينك ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحن اذا لم تعالج بالصبر كانت كالمنح اذا لم تعاجل بالشكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرء لا بد سال ولو بعد احوال واحوال فما عليك ان تعجل ما تغتنمه البررة وتقدم ما تءخر- الفجرة	25	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms069	false	-2124932228315306040	27	198	139	1039	1539	300	الامر اعل---------م ان الجزع للرب مسخطة وللاجر محبطة عليك عزيمة الصبر وصريمة الجلد فانهما في العين حتم وفي الراي حزم وليس في خلافهما للحي انتفاع ولا للميت ارتجاع اعلم ان المتوفي لا ترده نار تلهبها من الهم علي كبدك ولا يرجعه انزعاج تسلطه بالحزن علي جسدك وخير لك من ذلك ان تفعل ما يفعله الذاكرون وتقول انا لله وانا اليه راجعون انت تعلم ان شواءب الدهر لا تدفع الا بعزاءم الصبر اجعل بين هذه اللوعة الغالبة والدمعة الساكبة حاجبا من فضلك وحاجزا من عقل---------------ك ومانعا من يقينك انت اعرف بالدهر ومصارفه والزمان ومخاوفه من ان تدع التماسك وهو مرجع اللبيب ومثواه وتتهالك في الجزع وهو منزع الجهول ومغزاه ان المحن اذا لم تعالج بالصبر كانت كالمنح اذا لم تعالج بالشكر اذا رايت ان تاتي في توخي الصبر واحراز الاجر ما يوجبه الحجا فانه احري بك واحجي صبرا صبرا ففحول الرجال لا تستفزها الايام بخطوبها كما ان متون الجبال لا تهزها العواصف بهبوبها المرء لا بد سال ولو بعد احوال واحوال فما عليك ان تعجل ما يغتنمه البررة وتقدم ما يءخره الفجرة	69	6148493467455802897	387	660.0	307	924	41.88311767578125	64	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms025	true	4593163637820061944	15	208	77	1073	1554	300	معلوم ان الله تعالي يبقي ما كان البقاء انجح ويميت -اذا كان الممات اصلح ولذلك قبض الانبياء والمرسلين وانزل علي المصطفي انك ميت وانهم ميتون الامر بالصبر والنهي عن الجزع عليك عزيمة الصبر فانها في الدين حتم وفي الراي حزم وليس للحي انتفاع ولا للميت ارتجاع انت احق من احتسب فاكتسب اجرا جزيلا وصبر صبرا جميلا انت تعلم ان شواءب الدهر لا تدفع الا بعزاءم الصبر اجعل بين هذه اللوعة الغالبة والدمعة الساكبة حاجبا من فضلك وحاجزا من عقلك ودافعا من دينك ومانعا من يقينك ان المحن اذا لم تعالج بالصبر كانت كالمنح اذا لم تعاجل بالشكر المرء لا بد سال ولو بعد احوال واحوال فما عليك ان تعجل ما تغتنمه البررة وتقدم ما تءخر الفجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسلية ببقاء الباقي عن الماضي نعم- الله في فلان عظيمة وقد جبر- الكسر واوجب- الصبر واقيم- الظهر و-لزم- الشكر فالحمد لله الذي اولي كما ابتلي واعطي بازاء ما اقتضي لءن كانت المصيبة ---في فلان عظيمة لقد سيدها الله من سيدي باصلح خلف لافضل سلف وانجب فرع لاكرم اصل في بقاء مولاي ما يجبر كل كسير ويهون امر كل عسير فيا لها من حادثة كاذبة وفجيعة قطيعة لولا ان الله سد ببقاءك ثلمها وداوي بالدفاع عند------ كلمها في	25	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms071	false	8851821235394754890	44	235	243	1299	1636	300	معلوم ان الله------ يبقي ما كان البقاء انجح ويتوفي اذا كان الفناء اصلح ولذلك قبض الانبياء والمرسلون وانزل علي المصطفي انك ميت وانهم ميتون ذكر الاعمار والاجال ان ايام العمر وساعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهر كمراحل معدودة الي وجهة مقصودة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بد -------------------------------------------------------------------------------مع سلوكها من انقضاءها وبلوغ الغاية عن انتهاءها للنفوس مواعيد تطلب اجالها وللموت تغدو الوالدات سخالها وما نحن الا كالركب فمن ذي منهل قصد يبلغه دانيا ومن ذي منزل شحط يلحقه متراخيا مولاي يعلم ان الاعمار مقدرة لامادها والاجال مءخرة لميعادها فلا استزادة ولا استنقاص ولا فوات ولا مناص الاجال اماد مضروبة وانفاس محسوبة ولذلك استاثر الله بوجوب البقاء واثر لخلقه صلة الوجود بالفناء الاجال بيد الله فاذا شاء مدها بحكمة وافية واذا شاء قصرها بلطيفة خافية في التسلية ببقاء الباقي عن الماضي نعمة الله في فلان عظيمة -قد جبرت الكسر واوجبت الصبر واقامت الظهر والزمت الشكر والحمد لله الذي اولي كما ابتلي واعطي بازاء ما اقتضي لءن كانت المصيبة بمصرع فلان عظيمة لقد س-دها الله من سيدي بافضل خلف لامجد سلف وانجب فرع لاكرم اصل في بقاء مولاي مسلاة للجازع واسوة للفجاءع --------يا لها من حادثة كارثة وفجيعة فظيعة لولا ان الله سد ببقاءك ثلمها وداوي بالدفاع عن حوباءك كلمها في	71	6148493467455802897	482	523.0	381	1457	33.0816764831543	77	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms025	true	4593163637820061944	254	300	1316	1554	1554	300	قد شاركت مولاي في هذه المصيبة مشاركة من لا يتميز عينه في محنه ولا منح------ه وسروره وحزنه كتابي وانا لا اعلم اعزيك ام نفسي فليس المصاب عندك باعظم منه عندي لان فلانا وان كان اخاك ميلادا فقد كان اخي اخلاصا وودادا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اقاسمك مصارف الاحوال ومجاريها-	25	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms073	false	2860763002734292188	64	127	346	676	1643	300	قد شاركت سيد-ي في ----المصيبة مشاركة من لا يتميز ع-نه في--------- منحه ومحنه وسروره وحزنه كتابي وانا لا اعلم اعزيك ام نفسي فليس المصاب عندك باعظم منه عندي ------انا وان كنت اقاسمك المسار واساهمك المضار فاني لا احاسب الايام اذا تخطتك ولا اناقش سهامها اذا اخطاتك لءن فقدت من فلان ابا وعما لقد اوفيت عليك اسفا وعليه هما انا اقاسمك مصارف الاحوال ومجاريها	73	6148493467455802897	177	278.0	143	351	50.42734909057617	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms026	true	471002377448456083	267	300	1421	1598	1598	300	الممادح والاثنية وما يجري مجرا-------------ها المدح بشرف الاصل وكرم النسب فلان من سر العنصر الكريم ومعدن الشريف العميم اصل راسخ وفرع شامخ ومجد باذخ وحسب شادخ------------------------------------------------------------------------ قد ركب الله دوحته في قرارة المجد-	26	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	172	218	907	1169	1615	300	الممادح والاثنية وما يجري مجراها وياخذ ماخذها المدح بشرف الاصل وكرم النسب فلان من سر العنصر الكريم ومعدن الشر-ف الصميم اصل راسخ وفرع شامخ ومجد باذخ وحسب شادخ طيب العنصر والمركب كريم المنصب والمنتسب فلان كريم الطرفين شريف الجانبين قد ركب الله دوحته في قرارة المجد	32	6148493467455802897	175	321.0	143	263	66.53992462158203	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms026	true	471002377448456083	0	98	0	538	1598	300	وعواءد الايام وعواديها فاخذ مما يشرح صدرك بخط المبتهج ومما يشغل قلبك بنصيب المنزعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظات التعزية لا مصيبة مع الايمان ولا معزي ك--القران وكفي بكتاب الله معزيا وبعموم الموت مسليا ان الذي يخفف ثقل النواءب ويحدث السلو عند المصاءب تذكر حكم الله في سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد المصطفي صلوات الله عليه وعلي اله اجمعين حمدا لاله تفضل فيهب ويسترد فياجر ويبقي الثواب ويفني الحزن وكل مصيبة وان عظمت فصغيرة في جنب ثوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله عليها ونعم الله قبلها وبعدها الخلود في الدنيا لا يءمل والفناء لا يءمن ولا تسخط علي حكم الله ولا وحشة مع خلافته والانس بطاعته	26	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms073	false	2860763002734292188	127	254	676	1391	1643	300	وعواءد الايام وعواديها فاخذ مما -شرح صدرك بحظ المبتهج ومما -شغل قلبك بقسط- المنزعج قد تحملت لمشاركتك اثقالا من الوحشة تنقص الصبر وتنقض الظهر وما اعزيك الا والعزاء لي معجز ولا اسليك الا والسلو عندي معوز لاشتراكنا في الافراح والاحزان وتعادل اقساطنا من الزيادة والنقصان عظات التعزية لا مصيبة مع الايمان ولا معزي مع القران وكفي بكتاب الله معزيا وبعموم الموت مسليا ان الذي يخفف ثقل النواءب ويحدث السلو عند المصاءب تذكر حكم الله في سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد-------- صلوات الله عليه وعلي اله اجمعين ----------------------------------------------------------------------------------------------ليذكر مولاي فقد الرسول والوصي والبتول والحسنين من مسموم ومقتول ثم ليحصن الاجر المسوق اليه وليحصله ولينصب ادب الله ازاء قلبه وليمتثله---------- الخلود في الدنيا لا يءمل والفناء لا يءمن ولا -سخط علي حكم الله ولا وحشة مع خلافته والانس بطاعته	73	6148493467455802897	398	620.5	322	831	47.89410400390625	67	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms026	true	471002377448456083	66	157	374	850	1598	300	مصيبة وان عظمت فصغيرة في جنب ثواب الله عليها و---نعم الله قبلها وبعدها الخلود في الدنيا لا يءمل والفناء لا يءمن ولا تسخط علي حكم الله ولا وحشة مع خلافته والانس بطاعته الدعاء للمتوفي رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة ماواه غفر الله له ذنبه- وخفف عليه حسابه وجعل رحمته حسبه تغمده الله بغفرانه ومهد له في اعلي جنانه -----والله يفسح له في مثواه ويجعل اخرته خيرا في اول---------------------------------------------------------------------------------------اه اكرم الله مرج-----------عه وبرد مضجعه ورحمه الله رحمة ا-لابرار وحط عنه ثقل الاوزار نور الله برهانه والبسه رضوانه و------غفرانه مهد الله له	26	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms074	false	715905929360966726	0	82	0	449	1644	300	مصيبة وان عظمت فصغيرة في جنب ثواب الله ضءيلة بين نعم الله قبلها وبعدها الادعية----------------------------------------------------------------------------------------------- للمتوفي غفر ال----------------------------------------له ذنبهن وخفف----- حسابه وجعل رحمته حسبه تغمده الله بغفرانه ومهد له في اعلي جنانه تغمده الله من عفوه بما يفوت امال المءملين ويوجب له مرافقة الانبياء والمرسلين جعل الله فرطاته مغفورة وحسناته مشكورة قدس الله ثراه واكرم ماواه اكرم الله مرجعه ورحم مصرعه وبرد مضجعه -رحمه الله رحمته للابرار وحط عنه ثقل الاوزار نور الله برهانه والبسه رضوانه وفسح له جنانه غفر الله له	74	6148493467455802897	276	436.0	219	590	46.779659271240234	42	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms026	true	471002377448456083	165	264	896	1405	1598	300	الدعاء للمعزي------------- ربط الله علي قلبك بالتماسك الذي يءمن من التهالك في القلق والتمالك الذي يرقع عوادي الحرق وفقك الله لما يحصل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ولا يحبطه ويوفر الثواب ولا يسقط-----------------------------------------------------------------------------------------ه جبر الله مصابك وعظم ثوابك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطال الله مدتك وجعل الشكر في النعمي ماءدتك والصبر عل-------ي عدتك حرس الله مهجتك وحرم علي الحوادث اعزتك وجعل ما عرض خاتمة الرزايا قبلك وبلغك في دينك ودنياك املك لا نقص الله لك عددا ولا اثكلك ولدا ولا اشمت بك احدا------------------------------------------------------------------- وقاك الله في اعزتك ونفسك وجعل مسرة غدك ماحية لمساات امسك لا اصبت الا بمن الخيرة لك في البقاء بعده وله في التقدم قبلك	26	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms075	false	97902799794836929	37	248	210	1312	1559	300	الدعاء للعذي بالصبر والاجر ربط الله علي قلبك بالتماسك الذي يءمن من التهالك في القلق والتمالك الذي يدفع عوادي الحرق افرغ الله علي سيدي تجلدا يضاهي اجتماع رايه ولبه وتصبرا يحفظ عليه ذخاءر حلمه حتي يمنحه في الثواب ما لم يحتسبه كما امتحنه من المصاب ما لم يرتقبه ورث الله مولاي عمره واحضر سلوانه وصبره وشرح بالتسليم صدره اعظم الله لسيدي من الذخر وجزيل المثوبة والاجر ولا يحبطه ويوفر الثواب ولا يسقطه ثقل الله به ميزانك كما ضاعف بفوته احزانك احسن الله لك العزاء واجمله ولقاك من الصبر اكمله جبر الله مصابك وعظم ثوابك اتاك الله صبرا ياسو كلوم المصاب ويحل عقود الاكتءاب كتب الله لك من جسيم الثواب ما يصغر عنده عظيم المصاب كتب الله لك من الاجر افضل ما كتبه لمن سلم له امره وحكمه ولم يتسخط قدره وحتمه ساءر الادعية للمعزي اطال الله مدتك وجعل الشكر في النعمي ماد-تك والصبر علي البلوي عدتك حرس الله مهجتك وحرم علي الحوادث اعزتك وجعل ما عرض خاتمة الرزايا قبلك وبلغك في دينك ودنياك املك--- ورث الله مولاي عمر من قدمه وغفر لمن اختار له جواره فاستقدمه جعل الله الاعمار صلة لعمره وفقا عنه عيون الصروف من دهره وقاك الله في اعزتك ونفسك وجعل مسرة غدك ماحية -مساءة امسك لا اصبت الا بمن الخيرة لك في البقاء بعده وله في التقدم قبلك	75	6148493467455802897	447	771.5	354	1107	40.37940216064453	77	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms027	true	-8995263472469254177	5	29	24	176	1584	300	فلان كريم الطرفين شريف الجانبين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------مجد لسان اوصافه والشرف نسب اسلافه فلان كريم الاسلاف والاطراف من سروات الاشراف يستوفي شرف الارومة بكرم الابوة والامومة	27	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms032	false	8528857726837287311	206	247	1104	1327	1615	300	فلان كريم الطرفين شريف الجانبين قد ركب الله دوحته في قرارة المجد وغرس نبعته في محل الفضل اصل شريف وعرق كريم ومغرس عظيم ومغرز صميم المجد لسان اوصافه والشرف نسب اسلافه نسب فخم وشرف ضخم--------------------------- يستوفي شرف الارومة بكرم الابوة والامومة	32	6148493467455802897	107	188.5	89	250	42.79999923706055	16	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms027	true	-8995263472469254177	41	158	247	852	1584	300	المدح بشرف--------- الاصل والنفس وفضل- الاكتساب والان-ساب فلان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع الي عز النصاب مزية فضل الاداب لا غرو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخاءل الليث في شبله هلال ذلك البدر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاهر وشبل ذلك الليث الخادر--------------------------------------- قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وفي الفضاءل قديم وحديث وفي الكرم تليد وطريف لا غرو ------------------------------------------------------------ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم ذكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------مجد والشرف م-------جد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النجوم كل مطال-------------------------------------------------------------------- نسب المجد به عريق وروض الشرف به اني------------------------ق مجد يشير اليه النجم الثاقب ويشرف بحفظ طرفيه المناقب فلك المجد عليه يدور ويد العلي اليه تشير متوقل في جبال المجد	27	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms033	false	8799916427678707041	61	285	306	1505	1584	300	المدح يجمع بين شرفي الاصل والنفس وفضلي الانتساب والاكتساب فلان ينزع الي المحامد بنفس وعرق ويحن الي المكارم بوراثة وخلق يتناسب اصله وفرعه ويتناصف نجره وطبعه هو الطيب اصله وفرعه الزكي بذره وزرعة يجمع الي عز النصاب مزية الا----داب لا غرو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخايل الليث في شبله ويكون النحيب فرعا مشيدا لاصله له مع نباهة شرفه نزاهة ظلفه ومع كرم ارومته وجذمه مزية ادبه وعلمه لن تخلف ثمرة غرس ارتيد له من المنابت ازكاها ومن المغارس اطيبها واغذاها عصبة خيرة فضلها زاهر وشرفها علي شرف النماء وشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وفي الفض--ل قديم وحديث وفي الكرم تليد وطريف ليس كل من شرف عرقه شرف خلقه ولا كل عود طاب منجمه طاب معجمه ولا غرو ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم دوحة ضرب عرقها وسمق فرعها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيات ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت اغصانها وبرد مقيلها المجد والشرف والعلي مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النجوم كل مطال شرف تضع له الافلاك خدودها وجباهها وتلثم النجوم ارضه افواهها وشفاهها نسب المجد به عريق وروض الشرف به انيق ولسان الثناء بفضله نطوق مجد يشير اليه النجم الثاقب و-شرف تحفظ طرفيه المناقب فلك المجد عليه يدور ويد العلي اليه تشير ----يانس رب-ع المجد	33	6148493467455802897	532	924.0	424	1211	43.93063735961914	87	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms027	true	-8995263472469254177	166	284	894	1504	1584	300	الحمد-- محلي سامق ومجده باسق وشرفه مجد طارق الجود والكرم فلان رفيق الجود وخليله وزميل الكرم ونزيله وغرة الدهر وتحجيله م-ا هو الا ------------------بحر لا يظما وارده ولا يمنع بارده غوثه موقوف علي اللهيف وعونه مبذول للضعيف كانه ضامن ارزاق العباد وكانه وصي ادم علي الاولاد فلان يوجب الصلات كوجوب الصلاة بابه غير مرتج عن كل مرتجي ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماح يضحك عن فواضله هو واحد في الكرم وغرة في وجه العالم وتاريخ حسن الشيم هو الكرم انشء نفسا والفضل تمثل شخصا لو ان البحر مدده والسحاب يده والجبال ذهبه لقصرت عما يهبه ان طلبت كريما في وجوده مت قبل وجوده او ماجدا في اخلاقه فنيت ولم تلاقه صدره بحر ووجهه بدر ووعده نزر قد	27	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms034	false	7310449934435188578	3	113	15	594	1612	300	الاقدام محله سامق ومجده باسق وشرفه نجم طارق الجود والكرم فلان رفيق الجود وخليله وزميل الكرم ونزيله -غرة الدهر وتحجيله مواهبه الانواء وصدره الدهناء بحر لا يظما وارده ولا يمنع بارده غوثه موقوف علي اللهيف وعونه مبذول للضعيف يطغي جوده علي وجوده وهمته علي قدرته------------------ يوجب الصلات كوجوب الصلاة بابه غير مرتج ل--كل مرتج- ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماح يضحك عن فواضله هو اوحد في الكرم وغرة في وجه العال-----------------م هو الكرم انشء نفسا والفضل تمثل شخصا لو ان البحر مدده والسحاب يده والجبال ذهبه لقصرت عما يهبه ان طلبت كريما في ج-وده مت قبل وجوده او ماجدا في اخلاقه م--ت ولم الاقه صدره بح----------ر ووعده نذر قد	34	6148493467455802897	509	921.0	406	631	80.66561126708984	87	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms028	true	2990926332689242395	54	134	299	747	1663	300	المروءة الجمال وحسن الصورة هو قمري التصوير شمسي التاثير ذو صورة قمرية بشرية------------------------------------------------- ما احوجه الي عيب يصرف عنه عين كماله عن جماله خلقة سوية صحيحة وصورة مقبولة صبيحة طلعة يطلع منها النيران ويسجد لها القمران------------------------------------------------ للعيون في محاسن وجهه مرتع وللارواح به- مستمتع الب--------------------------شر والبشاشة طلعة عليها للبشاشة ديباجة خسروانية وفيها للطلاقة روضة ربيعي----ة يجول فيها ماء الكرم ويقرا منها صحيفة حسن الشيم وجه يكاد يقطر منه ماء البشر وتبشر ملاحظته بالامان من الدهر وجه كان بشرته قشر البشر	28	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms034	false	7310449934435188578	198	281	1039	1514	1612	300	المكارم الجمال وحسن الصورة ---قمري التصوير شمسي التاثير خلقة سوية صحيحة وصورة مقبولة صبيحة منظر يملا العين ويملك النفوس منظر ما احوجه الي عيب يصرف---- عين كماله عن جماله ط-----------------------------------لعة يطلع منها النيران ويسجد لها الثقلان مبرقع الغرة بالجمال مسفر الطلعة بتباشير الاقبال للعيون في محاسن وجهه مرتع وللارواح بها مستمتع خلق وضي وخلق رضي وفضل مضي البشر والبشاشة طلعة عليها للبشاشة ديباجة خسروانية وفيها للطلاقة روضة ربيعية غرة يجول فيها ماء الكرم وتقرا منها صحيفة حسن الشيم -----------------------------------------------------------وجه كان بشرته قشر البشر	34	6148493467455802897	317	543.5	259	576	55.03472137451172	50	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms028	true	2990926332689242395	144	280	798	1558	1663	300	حسن الخلق له خلق لو مزج به البحر لنفي ملوحته وصفا كدورته خلق كالرحيق مزاجه التسنيم خلق كنسيم الاسحار علي صفحات الانوار اخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق احسن من الدر والعقيان في نحور الحسان واذكي من حركات الريح بين ا-------لريحان شماءل كالشمول هبت عليها الشمال وقرن بها الماء الزلال اخلاق جمعت المروءة اطرافها وحرست الحرية اكنافها سقي الله اخلاقه اشباهها من سيل القطر ورياها من طيب البشر الظرف واللباقة وحسن العشرة------------------------------------------- ما هو الا غذاء الحياة ونسيم العيش وقوة النفس ومادة الانس ف-------------------------------لان حلو المذاق عذب السماع طيب المساغ اعلا الناس في جد واحلاهم في هزل يتصرف في القلوب كتصرف السحاب مع الجنوب ذو جد كعلو الجد وهزل كحديقة الورد عاشرته فطابت عشر-----------ته ولانت قشرته وواصلته فاستحسنت وصاله واحمدت خصاله فلان شمامة الظرفاء وريحانة الندماء فلان يخرج من القشرة في العشرة عشر--------------ته الطف من---- نسيم الشمال علي اديم الماء الزلال	28	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms035	false	6066079393776542223	142	300	767	1642	1642	300	حسن الخلق خ---لق لو مزج به البحر لنفي ملوحته وصفي كدورته خ--------------------------لق كنسيم الاسحار علي صفحات الانوار خلق كالماء صفاء والمسك ذكاء اخلاق قد جمعت المروءة اطرافها وحرست الحرية اكنافها اخلاق تجمع الهواء المتفرقة علي محبته وتءلف الاراء المتشتتة في مودته اخلاق اعذب من ماء الغمام واحلي من ريق النحل واطيب من زمن الورد اخلاق احسن من الدر والعقيان في نحور الحسان از-كي من حركات الريح بين الورد والريحان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظرف واللباقة وحسن العشرة فلان يستحط العصم بظرفه ويستنزل النجم بلطفه ما هو الا غذاء الحبرة ونسيم العيش وقوت النفس ومادة الانس وشمامة الظرفاء وريحانة الندماء فلان حلو المذاق عذ-----------ب المساغ اعلي الناس في جد واحلاهم في هزل يتصرف مع القلوب كتصرف السحاب من الجنوب ذو جد كعلو الجد وهزل كحديقة الورد قد -----طابت عشرته اذا عاشرته ولانت قشرته وواصلته فاستحسنت وصاله واحمدت خصاله له عشرة ماءها يقطر وصحوها من الغضارة يمطر هو ريحانة علي القدح وذريعة الي الفرح عشرته الطف من ريح نسيم الشمال علي اديم الماء الزلال-	35	6148493467455802897	473	816.5	382	1080	43.796295166015625	71	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	54	106	314	608	1639	300	عجبا لرايه الذي يستنبط دفاءن القلوب ويستخرج وداءع الغيوب له راي مضء اذا اظلمت الخطوب وعزم قوي اذا ضعفت القلوب الحنكة والتجرب--------ة قد وضعت كثرة التجارب في يده مراة العواقب قد نجذته مصارف الدهور وحنكته معارف الامور فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد صحب الايام وتولي النقض والابرام ------------------------------------------------قد ادبه الليل والنهار ودارت علي راسه الادوار	29	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms037	false	4195811964209072769	112	215	588	1172	1631	300	عجبا لرايه الذي يستنبط دفاءن القلوب ويستخرج وداءع الغيوب قد سرينا من مشورته في ضياء ساطع ومن رايه الصواب في حكم قاطع -التجربة والحنكة قد وضعت كثرة التجارب في يده مراة العواقب قد نجدته مصارف الدهور وحنكته مصاءر الامور قد ارضعته الحنكة بابانها وادبته الدربة في ابانها فلان بازل التجارب حنكته والايام عركته لا تكاد الايام تريه من افعاله عجيبا او تسمعه من احواله غريبا فلان عارف بتدبير الزمان عالم بتصاريف الايام اخذ ببرهان التبريز نافذ في مجا التحصيل والتمييز قد صحب الايام وتولي النقض والابرام هو ابن الدهر حنكة وتجريبا وعودا علي الغمز صليبا قد ادبه الليل والنهار ودارت علي راسه الادوار	37	6148493467455802897	230	381.0	187	585	39.31623840332031	35	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	116	232	658	1272	1639	300	التقي والزهد فلان عذب المشرب عف المطلب نقي الساحة من الماثم بري الذمة من الجراءم يمشي في اقصد--------------------------------------------------- الطريق والطرق وياخذ بارشد الخلق يرجع الي نفس امارة بالخير بعيدة من الشر مدلولة علي سبيل البر قد اتاه الله قوة بصيرة وحسن سريرة اعرض عن----- الدنيا وقد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت له بزينتها وصد عنها وقد قصدت له في تحليتها فلان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقي الجيب سليم الغيب عديم العيب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكمال والانفراد عن النظراء فلان مولود في طالع الكمال عذر للزمان المذنب قد اصبح عين الكامل وزين المحافل هو الجمال بجملته والكمال بكليته والعالم في بردته فلان فرد دهره وشمس عصره وغر-ة مصره ما هو الا فذ فرد واسد ورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفضيل والترجيح فلان يزيد عليهم زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القطر هو	29	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms038	false	-4912233885219171363	98	297	501	1562	1578	300	التقي والزهد فلان عذب المشرب عف المطلب نقي الساحة من الماثم برء الذمة من الجراءم اذا رضي لم يقل غير الصدق واذا سخط لم يتجاوز جانب الحق يتبع افضل --------الطرق و------ارشد الخلق يرجع الي نفس امارة بالخير بعيدة من الشر مدلولة علي سب-ل البر اعر----------------------------------ض عن زبرج الدنيا وخدعها واقبل علي اكتساب نعم الاخري ومتعها كف عن زخرف الدنيا ونضرتها وغض طرفه عن متاعها وزهرتها واعرض عنها وقد عرضت له بزينتها وصد عنها وقد تصدت له في -حليتها فلان ليس ممن يقف في ظل الطمع فيسف الي حضيض التضع نقي جيبه وسلم غيبه ولم يدنس ذيله واستوي في النزاهة نهاره وليله فلان جلي الصفحة نقي الصحيفة عف الازار طاهر من الاوزار قد عاد لاصلاح المعاد باعداد الزاد اعتزل الدنيا وافرج عن كل ما زاد علي الزاد المبلغ والقوت المقنع الكمال والانفراد عن النظراء فلان مولود في طالع الكمال وهو جملة الجمال --قد اصبح عين الكمال وصبح المحافل وزين المحاضر والمجالس فري-------------------------------د دهره وشمس عصره وزينة مصره فلان علم الفضل وواسطة قلادة الدهر ونادرة الفلك ونكتة الدنيا وغرة العصر قد بايعته يد المجد ومالت فيه الشوري الي النص كيف يذم زمان هو عينه البصيرة ولمعته الثاقبة المنيرة التفضيل والترجيع فلان يزيد عليهم زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القصر هو	38	6148493467455802897	420	679.5	334	1144	36.713287353515625	63	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	231	268	1269	1474	1639	300	هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم------------------------------------------ كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم هو بيت القصيدة واول الجريدة وعين الكتيبة وواسطة القلادة وانسان الحدقة ودرة التاج ونقش الفص	29	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms039	false	-4321166856644577034	5	50	30	277	1570	300	هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم ينيف عليهم انافة صفحة الشمس علي كرة الارض كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم هو بيت القصيدة واول الجريدة وعين الكتيبة وواسطة القلادة وانسان الحدقة ودرة التاج ونقش الفص	39	6148493467455802897	205	398.0	168	247	82.9959487915039	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	271	300	1490	1639	1639	300	المقابح والمساوء--------- وما يدانيها ذكر لءم الاصل والنفس فلان عصارة لءم في قرارة خبث الام مهجة في اخس- جثة خبيث الطعمة حديث الن------------عمة هو كالكماة لا اصل ثابت ولا-	29	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms043	false	6910305370834334073	158	185	913	1056	1618	300	---------المساوء والمقابح وما يدانيها --اللءم والخسة------ فلان عصارة لءم في قرارة خبث الام مهجة في اسقط جث------------ة حديث النعمة خبيث الطعمة هو كالكماة لا اصل ثابت ولا	43	6148493467455802897	110	170.5	87	172	63.953487396240234	18	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	0	69	0	338	1597	300	فرع نابت فلان خبيث المركب لءيم المن-سب يكاد من لءمه يعدي من يتسمي باسمه او يجلس الي جنبه------------------- قد ارضع بلبان اللءم وربي في حجر الشر------- وفطم عن ثدي الخير ونشا في عرصة الخبث لا امس ليومه ولا قديم لقومه فل-----------------------------------------------------------------------------------------------ان قصير الشبر صغير القدر قاصر القدر ضيق الصدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخل وما يجري مجراه ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كا---وي يسمع به- ولا يري	30	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms043	false	6910305370834334073	185	296	1056	1600	1618	300	فرع نابت فلان خبيث المركب لءيم المكتسب يكاد من لءمه يعدي من ----------------جلس الي جنبه او تسمي باسمه فلان قد ارضع بلبان اللءم وربي في حجر الشر والشءم وفطم عن ثدي الخير ونشا في عرصة الخبث قد طلق الكرم ثلاثا ولم ينطق فيه استثناء واعتق المجد بتاتا لم يستوجب عليه ولاء فلان اتي من اللءم بنادر لم تهتد له فطنة مادر فلان قصير الشبر صغير القدر قاصر القدر ضيق الصدر لو قذف الليل بلومه لطمس انوار نجومه رد الي قيمة مثله في خبث اصله وفرط جهله فلان لا امس ليومه ولا قديم لقومه في البخل--------------- ساءله محروم وماله مكتوم لا يجيز انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كالاروي يسمع بها ولا تري	43	6148493467455802897	280	447.5	219	575	48.69565200805664	47	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	69	236	338	1283	1597	300	غناءه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جعل ميزانه وكيله واسنانه اكيل------------ه ورغيفه اليفه ويمينه امين---------------------------ه وخاتمه خادمه وصندو-قه صديقه وكيسه انيسه القبح والدمام---------ة وجه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاءة ما هو الا قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح --------------------------------------------كان النحس يطلع من جبهته والخل يقطر من وجنته وجه مسترق -الحسن متنقب بالقبح و--------------------------------جهه يشق علي العين وكلامة لا يسوغ في الاذ--ن وجهه لحضور الغريم وحصول الرقيب وكتاب العزل وفراق الحبيب خلفة الشيطان وغفل الصبيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقل والبغض والبرد فلان ثقيل الطلعة بغيض التفصيل والجملة بارد السكون والحركة-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف اجتاحت الي الجبال بعد-ما اقلته فلان يحكي ثقل الحديث المعاد ويمشي علي العيون والاكباد كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكان-- قربه فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصلة عدم الحياة وموت الفجاءة وكانما هجره قوة المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم كالخيال وروح كالجبال كانه ثقل الدين علي وجه العي------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------- هو بين الجفن والعين قذاة وبين النعل والاخمص حصاة	30	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms044	false	-1983794261749213337	2	284	8	1541	1626	300	غنا-ه فقر ومطبخه قفر يملا بكنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع قد اطاع سلطان البخل بجهده وانخرط كيف شاء في سلكه فلان لا يبض حجره ولا يثمر شجره ما هو الا حجر لا يروي وزند لا يوري فلان لا يحلب الا من ضرع بكي ولا يسقي الا من انضب ركي قد جعل ميزانه وكيله واسنانه اكيله وكيسه انيسه ورغيفة اليفه ويمينه امينه ودرهمه شقيقه ومفتاحه رفيقه وخاتمه خادمه وصناديقه صديقه------------ القبح والدمامة والحقارة وجه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجا-ة ما هو الا قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح وجه كانه تبرقع بالحنادس واكتسي قشور الخنافس كان النحس تطلع من جبهته والخل يقطر من وجنته وجه مسترق بالحسن منتقب بالقبح وجهه طلعة الهجر ولفظه قطع الصخر وجهه يشق علي العين وكلامه لا يسوغ في الاذنين وجه ك-حضور الغريم وحصول الرقيب وكتاب العزل وفراق الحبيب خلقة الشيطان وعقل الصبيان قد لا يزيد فيه القيام بيدق الشطرنج في القيمة والقامة له من الدينار قصره ومن الورد صفرته ومن السحاب ظلمته ومن الاسد نكهته الثقل والبغض والبرد فلان ثقيل الطلعة بغيض التفصيل والجملة بارد السكون والحركة قد خرج عن حد الاعتدال وذهب ذات اليمين وذات الشمال يحكي ثقل الحديث العاد ويمشي علي العيون والاكباد لا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف اجتاحت الي الجبال بعد ما اقلته ------------------------------------------------------كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قربه فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجا-ة وكانما هجره قوت المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم كالخيال وروح كالجبال كانه ثقل الدين علي وجع العين ما الحمام علي الاصرار ومواصلة الصوم في الاسفار وحلول الدين علي الاقتار باثقل من لقاء فلان هو ثقيل السكون بغيض الحركة كثير الشءم قليل البركة هو بين الجفن والعين قذاة وبين النعل والاخمص حصاة	44	6148493467455802897	859	1549.0	704	1603	53.5870246887207	127	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	236	299	1283	1592	1597	300	اثقل من خراج بلا غلة ودواء من غير علة -----------------------ابرد من الزمهرير بالعبوس القمطرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجهل والسخف والخرق هناك --جهل كثيف وعقل سخيف قالب جهل مسبوق بثوب----- جاهل لا يميز واهوج لا يتحرز اخرق مختلف واهوج متعجرف لا يس-تر من العقل بسجف ولا يشتمل الا علي سخف اتي ما دل علي خ------------------------------------------------------------------------------------------رقه وركاكة خل-------------------قه قد ضل يتعثر في فضول جهله ويتساقط في ذيول خرقه	30	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms045	false	4289888434082577958	7	152	34	772	1590	300	اثقل من خراج بلا غلة ودواء بلا--- علة وابغض من مثل غير ساءر وابرد من خشيف علي خشيوم ميزاب واجمع للعيوب من بغل ابي دلامة وحمار طياب وطيلسان ابن حرب البخر وترك التنظف لا يدري افسا ان تنفس واحدث ام حدث مدخل اكله اخبث من مخرج ثقله لا فرق بين مجشاه ومفساه انتن من هدهد ميت مكفن في جورب عفن مالي اري الاباط حاشنة والاناف معشبة والعيون منورة والازرار مرعي والاظفار حمي واللحي لبودا والاسنان خضرا وسودا الجهل------- والخرق والسخف جهل كثيف وعقل سخيف قالب جهل مستور بثوب فلان جاهل لا يميز واهوج لا يتحرز اخرق متخلف ا-هوج متعجرف لا يستتر من العقل بسجف ولا يشتمل الا علي سخف يمد يد المجون فيعرك بها اذن الحزم ويفتح جراب السخف فيصفع بها قفا العقل لا تزال الاخبار تورد سفاتج جهله وخرقه والانباء تنقل نتاءج سخفه وحمقه قد ظل يتعثر في فضول جهله ويتساقط في ذيول خرقه	45	6148493467455802897	242	358.0	185	749	32.30974578857422	41	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms031	true	-7005076023321131255	0	98	0	515	1629	300	والذلة ريح صيف وطارق ضيف فوته غنيمه والظفر به هزيمة يقل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذكر ويزل عن- الفكر----------------------------------------------------------------------------------------- اقل من تبنة في لبنة و اذل من قلامة في قمامة هو ولا شء خبث الطوية ومخالفة الباطن للظاهر قلب فلان نغل وصدره دغل طوية معلولة وعقيدة مغلولة وعقيدة مدخولة---------------------------------------------------------------------------------------------- صفوه رنق وبره لمق ووده مزابق خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيث النية واكد الطوية-------------------------------------------------- موجود عند الرخاء مفقود عند البلاء--------------------------------------------------- يبث حباءل الزور وينصب اشراك الغرور ي-دعي ضروب الباطل ويتحلي بما هو---- عاطل----------------------- يبدي وجه المطابق الموافق ويخفي نظر المسارق المنافق----------------------------------------------- ضمير قلبه خبيث ويمينه حنث وعهده نكث ----------------------------------------------------------------------------------اظهر ورعه ليخفي طمعه وقصر سباله ليطيل يده	31	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms046	false	-1599283073277235792	8	229	42	1254	1617	300	والذلة ريح صيف وطارق طيف فوته غنيمة والظفر به هزيمة هو العود المركوب والزند المضروب يطاه الخف والحافر ويستضيمه الوارد والصادر هو كالعصفور ان تركته فات وان قبضت عليه مات يغمض عن الذكر ويصغر عن الفكر ذلة لا توسم اغفالها وضعة لا تنفرج اقفالها نهزة الطالب وفرصة المغالب وعرضة القاذف والحاذف اقل من تنبه في لبنة و-----من قلامة في قمامة ----------خبث الطوية ومخالفة الباطن للظاهر قلب----- نغل وصدر- دغل طوية معلولة وعقي--------------دة مدخولة ظاهر يسر الناظر وباطن يسو الخابر صديق العيان عدو المغيب ما اكذب سراب اخلاقه واكثر اسراب نفاقه صفوه رنق وبره ملق ووده مذق هو لابس من الغش ثوبا لا ينضوه ولازم من الفعل سمتا لا يعدوه ينتهز الفرصة كيف ينشر اجنحة الاحتيال وكيف يعمل اسلحة الاغتيال يدب الخمر ويمشي الضراء ويسر حسوا في ارتغاء قد ملء قلبه رينا وشحن صدره مينا خبيث النية فاسد الطوية مقلب لسان الملق ساتر بالتخلق وجه الخلق عند الرجاء موجود عن-----------------د البلاء مفقود يمشي الضراء في الغيلة ويتنفق بالنفاق والحيلة يبث حباءل الزور وينصب اشراك الغرور ويدعي ضروب الباطل ويتحلي بما هو منه عاطل يدعي الفضل وهو فيه دعي يبدي وجه المطابق الموافق ويخفي نظر المسارق المنافق دابه بث الخداءع والنفث في عقد المكاره والمكاءد ضمير----ه خب-ث ويمينه حنث وعهده نكث ما يختص من هذا الباب بالمراءين من الفقهاء والعدول والقضاة بيض لحيته ليسود صحيفته واظهر روعه ليخفي طمعه وقصر سباله ليطيل يده	46	6148493467455802897	430	688.5	347	1269	33.88494873046875	62	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms031	true	-7005076023321131255	104	186	546	979	1629	300	السبت الكذب وخبث اللسان فلان منغمس في عيبه يكذب لذيله علي جيبه يقول بهتا وزورا بحتا قد ملء قلبه رينا وقوله مينا --------------------------------------الفاختة عن-ه ابو ذر لس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مقراض الاعراض----- ياكل خبزه بلحوم الناس عرض دنء وفم بذء خبث الفعل والاستهداف للعيب هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقصور الهمة علي ما يستهجن ذكره فكيف فعله قد عدل عن الجميل جملة واخل بسواء السبيل دفعة لزمه عار لا يحمي رسمه ولزمه شنان لا يزول وسمه ف-----------------------------------------------لان لسهام العاءبين مستهدف ولعصا الفاسقين متلقف فلان يخبء العصا في الدهليز الاقصي	31	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms047	false	8540545442313713972	107	252	557	1333	1607	300	السود الكذب والبهت---ان فلان منغمس في عيبه يكذب لذيله علي جيبه يقول بهتا وزورا بحتا قد ملء قلبه رينا وقوله مينا يدين بالكذب مذهبا ويستلين الزور مركبا الفاختة عنده ابو ذر لا اضغي الي ما يلفق وينمق ويخلق ويزوق اقاويل يتمشي الزور في مناكبها ويتردد البهتان في مذاهبها حسب الكاذب بفعله شتما وبقلبه خصما اما يخاف الكذوب ان يذوب خبث اللسان والفعل لسانه مقراض للاعراض فلان ياكل خبزه بلحوم الناس عرض دني وفم بذي لا يزال تخرج من فمه كلمة يقطر منها دمه ويتبرا منها لسانه ويده وتطلقه نفسه من اغمد فيه سيف الريبة انسل منه لسان الغيبة ومن طعن عجانه طعن لسانه ومن واري سوءة اخيه صغيرا تنقل باعراض الكرام كبيرا فلان مقصور الهمة علي ما يستهجن ذكره فكيف ارتكابه وفعل----------------------------------------------------------------------------------ه فلان فيه بغي مشتق من البغاء وبه وجع في الوجعاء فلان لسهام الغاءبين مستهدف ولعصي الفاسقين متلقف فلان يخبا العصا في الدهليز الاقصي	47	6148493467455802897	295	487.5	236	861	34.26248550415039	44	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms031	true	-7005076023321131255	196	300	1034	1629	1629	300	قد اصبح نقل كل لسان وضحكة كل انسان وحملت امهاته سفاتج الي البلدان--- صار بذلة الالسن ومثلة الاعين--- عرض عرضه لسهام العاءبين والسنة القاذفين عرضه منديل الايدي وعلك الالسنة ال---------------------------------------------------تيه والكبر قد اسكرته خمرة الكبر واستهوته غرة التيه يتكبر علي مستصغرين ويتعاظم علي مستحقرين كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف عليه السلام لا ينظر الا بمقلته ولقمان لم ينطق الا بحكمته كان الشمس تطلع من جبينه والغمام يندي من يمينه كانه امتطي السماكين وانتعل الفرقد---------------------ين وملك الخافقين واستعبد الثقلين وتناول النيرين بيدين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسد فلان جسد كله حسد وعقد كله حقد الحاسد يعمي عن محاسن الصبح بعين تدرك دقاءق	31	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms048	false	-3797335029252295990	0	139	0	782	1625	300	قد اصبح نقل كل لسان وضحكة كل انسان وحملت امهاته سفاتج الي البلدان قد صار دولة الالسن ومثلة الاعين قد عرض عرضه لسهام الغاءبين والسنة القاذفين والحاذفين قد قلد نفسه عظيم العار والشنار والبسها اللبسة الخالدة علي الليل والنهار التيه والكبر قد اسكرته خمرة الكبر واستهوته غرة التيه ----------------------------------------كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف لم------------ ينظر الا بمقلته ولقمان لم ينطق الا بحكمته كان الشمس تطلع من جبهته والغمام يندي من يمينه كانه امتطي السماكين وانتعل الفرقدين وتناول النيرين بيدين وملك الخافقين واستعبد الثقلين كان الخضراء له عرشت والغبراء باسمه فرشت الحسد قد دبت عقارب الحسدة وكمنت افاعيهم بكل مرصدة فلان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد فلان جسد كله حسد وعقل كله حقد الحاسد يعمي عن محاسن الصبح بعين تدرك فاءق	48	6148493467455802897	480	853.5	392	834	57.553955078125	77	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms032	true	6559122141066292997	145	296	752	1534	1555	300	خط ممجمج ولفظ ملجلج خط سقيم وخاطر عقيم كان قلمه لا يستجيب بريه والمداد لا يساعد جريه خط يقذي العين ويشجي الصدر خط منحط كانه ارجل البط علي الشط وانامل السرطان علي الحيطان خط مجنون لا يدري االف هو ام نون وسطور فيها شطور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذم الكلام كلام تنبو عن قبوله الطباع وتتجافي عن استماعه الاسماع الفاظ تنبو عنها الاذان فتمجها وتنكرها الطباع فترجها كلام لا يرفع السمع له حجابا ولا يفتح القلب لوفوده بابا كلام يصدي الريان ويصدء الافهام كلام--- تعمل فيه حتي تبدل وتكلف حتي تعسف طبع جاس- ولفظ فاش كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام كانه ثمر قطف قبل اوانه وشراب بزل ق----بل ابانه كلام بمثله يتسلي الاخرس عن كلمه ويفرح الاصم بصممه بمثل ذلك الكلام رزق الصمت المحبة واعطي الانصات الفضيلة----------------------------------------------------------- لفظ------------------------------------------------------------------------------- رث ومعني غث كلام لا طاءل فيه-- ولا طلاوة عليه ذم----- الكاتب قد صدء فهمه وتبلد طبعه وتكدر خاطره الخرس احسن من كلامه والعي ابلغ من بيانه خاطره ينبو وقلمه يكبو	32	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms030	false	6221577504081289611	1	279	9	1476	1589	300	خط ممجمج ولفظ ملجلج خط سقيم وخاطر عقيم خط مجنون لا يدري الف ام نون وسطور فيها شطور-- خط يقذي العين ويشجي الصدر خط منحط ك----ارجل البط علي الشط وانامل السرطان علي الحيطان -----------------------------------------------قلمه لا يستجيب بريه والمداد لا يساعد جريه قلم كالولد العاق والاخ المشاق اذا ادرته استطال واذا قومه مال واذا بعثته وقف واذا وقفته انحرف قلم احدل الشق مضطرب الشق متفاوت البري معدوم الجري محرف القط مثبج الخط قلم لم يقلم ظفره فهو يخدش القرطاس وينفش الانفاس وياخذ بالانفاس فلم لا ينبعث اذا بعثته ولا يقف ان وقفته قد وقف اضطراب بريه دون استمرار جريه واقتطع تفاوت قطه عن تجويد خطه في ذم الكلام كلام تنبو عن قبوله الطباع وتتجافي عن استماعه الاسماع الفاظ تنبو عنها الاذان فتمجها وتنكرها الطباع فتزجها كلام لا يرفع السمع له حجابا ولا يفتح القلب لوف-ده بابا كلام يصدي الريان ويصدء الاذهان كلام قد تعمل فيه حتي تبدل وتكلف حتي تعسف طبع جاسي ولفظ قاسي لا مساغ له في سمع ولا وصول له مع خلو ذرع كلام لا الروية فيه ضربت بسهم ولا الفكرة اجالت فيه بقدح كلام تتعثر الاسماع من حزونته وتتحير الافهام في وعورته كلمات ضعيفة الاتفاق قليلة الاعيان مضمحلة علي الامتحان الفاظ تستعار من الرباجي ومعان تقد من الاثافي كلام كانه ثمر قطف قبل اوانه وشراب نزل دنه قبل ابانه كلام بمثله يتسلي الاخرس عن بكمه ويفرح الاصم بصممه بمثل ذلك الكلام رزق الصمت المحبة واعطي الانصات الفضيلة كلام املس المتون قليل العيون اثقل من الجندل وامر من الحنظل لفظ اخلاط فلا يدركه استنباط ولا يفسره بقراط لفظه هذيان المحموم وسوداء المهموم كلام رث ومعني غث----- لا طاءل فيهما ولا حلاوة عليهما في ذم الكاتب----------------------------------- الخرس احسن من كلامه والعي ابلغ من بيانه خاطره ينبو وقلمه يكبو	30	6148493467455802897	639	920.5	514	1561	40.935298919677734	108	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms032	true	6559122141066292997	7	90	37	480	1555	300	فلان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دناءة النفس مع شرف الابوة فلان من الطاووس رجله ومن الورد شوكه ومن الماء زبده ومن الاسد نكهته ومن السحاب ظلمته ومن النار دخانها ومن الخمر خمارها ومن الدار مستراحها الجبن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان تمثال الجبن وصورة الخوف ومقر الرعب ومن لو سميت له الحرب-- لخاف لفظها قبل معناها وذكرها قبل فحو------------------اها هو من تخوفه اضغاث --احلام فكيف مسموع الكلام واذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب واذا ذكرت الرماح لمس جنبه هل نقب	32	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms048	false	-3797335029252295990	106	289	612	1570	1625	300	فلان معجون من طينة الحسد والمنافسة مضروب في قالب الضيق والمناقشة قد وكل بي لحظا ينتضل باسهم الحسد فلان جسد كله حسد وعقل كله حقد الحاسد يعمي عن محاسن الصبح بعين تدرك فاءق الفتح الحسود لا يسود الحسد افة الجسد دناءة النفس مع شرف الابوة فلان من الطاووس رجله ومن الورد شوكه ومن الماء زبده ومن--------------------------------- النار دخانها ومن الخمر خمارها ومن الدار كنيفها يا عجبا ايلد البهيم وولد ازر ابراهيم النميمة لعن الله من يفسد ذات البين ويسعي بالنميمة بين المحبين النمام يحارب بسيف كليل الا انه يقطع ويضرب بعضد واهن الا انه يوجع فلان لا يزال ينمنم حلة النماءم وينفث في عقد المكاره قد هبت سماءم نماءمه ودبت عقارب مكاءده النميمة من سلاح النساء وحصون الضعفاء الجبن ليست اليراعة الجوفاء الا اثبت منه قوة واشد منة فهو يحسب كل صيحة عليه وكل هيعة عدوا يقبض علي يديه فلان تمثال الجبن وصورة الخوف ومقر الرعب ومن لو سميت له الشجاعة لخاف لفظها قبل معناها وذكرها قبل فحواها واسمها قبل مسماها هو من تخوفه اضغاث الاحلام فكيف مسموع الكلام -اذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب واذا ذكرت الرماح -مس جنبه هل ثقب	48	6148493467455802897	391	714.0	315	993	39.37562942504883	67	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms033	true	6268216919185649805	31	88	165	463	1621	300	الكتابة ذم الش-عر والشاعر ابيات ليست من محكم الشعر وحكمه ولا من احرار الكلام وغرره ---------------------------شعر ضعيف الصيغة ردء الصنع------------ة قد جمع فيه بين اقوا-------ء واخطاء وابطاء لو شعر بالنقص ما شعر ما قطع شعره شعره ولا سقي قطره هو من بين الشعراء منبوذ بالعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر بارد العبارة ثقيل الاستعارة بغيض الاشارة شعره--------------------------- لم يلبس----- حلة الحلاوة	33	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms031	false	-26363607331612812	16	101	99	545	1674	300	القرطاس في الشاعر والش-عر ابيات ليست من محكم الشعر وحكمه ولا من احرار الكلام وغرره شعر لا حلاوة فيه ولا طلاوة شعر ضعيف الصنعه ردء الصيغة بغيض الصبغة قد جمع ب----ين اقواء وابطاء واخطاء وابطاء--------------------- ما قطع شعرة -----ولا سقي قطرة لو شعر بالنقيض ما شعر فلان لا يميز بين خبيث القول وطيبه ولا يفرق بين بكره وثيبه فلان منقاد لساذج الكلام يستعمله نفور من بديعه يهمله شاعر بارد العبارة ثقيل الاستعارة بغيض الاشارة هو من بين الشعراء منبوذ بالعراء لم يلبس شعره حلة الحلاوة	31	6148493467455802897	220	318.5	173	477	46.1215934753418	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms037	true	5996736335423667448	41	188	195	1011	1665	300	الازمنة والامكنة واحوال الانسان من لدن صغره ونماءه الي كبره وانتهاءه وصف الربيع وحسن نظره ولطف موقعه اقبل الربيع باحسن حاله والحسن والطيب في اقباله اقبل الربيع يتبسم ويكاد من الحسن يتكلم تنفس الربيع عن انفاس الاحباب واعاد للارض اثواب الشباب تنفس فنفس عن المكروب واهدي الروح والراحة للكفور جاء الربيع------------------------------------- يجر اذيال العراءس وينثر اجنحة الطواو-س تبلج عن وجه بهج وجو غنج وروض ارج وطير مزدوج اقبل براءحة الجنان وروح- الجنان واسفر عن ظل سجسج وماء سلسل وروض مدبج--------------------------------------------------------------------------------------------- مرحبا بالفضل الجامع لانواع الفضل زاءر من القلوب قريب وكله حسن وطيب زاءر لباسه حرير وانفاسه عبير سحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماطر وتراب- عاطر ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر وجهه وسيم وفضله جسيم وريحه نسيم الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطير قيان ذكر النسيم هب النسيم من الكري فهب علي الوري وعطر الثري نسيم الروح قد سفر الربيع عن خلق الكريم ونطق بلسان النسيم وافاض ماء النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركضت خيول النسيم في ميادين الرياض	37	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms004	false	-510018754148200157	43	288	228	1580	1629	300	الازمنة والامكنة وما يتصل بها ويشاكلها في الر-------------------------------بيع و--اقباله --------قد اقبل الربيع باسعد فاله والحسن والطيب في اقباله اقبل الربيع يتبسم ويكاد من الحسن يتكلم تنفس الربيع عن انفاس الاحباب واعار الارض اثواب الشباب تنفس فنفس عن المكروب واهدي الروح والراحة للقلوب استخرج من زهر البساتين ما دفنته يد الكوانين جاء يجر اذيال العراءس وينشر اجنحة الطواويس تبلج عن وجه بهج وجو غنج وروض ارج وطير مزدوج اقبل براءحة الجنان وراحة الجنان -اسفر عن ظل سجسج وماء سلسل وروض مدبج جاء معيدا للانس العازب ومطلعا للهو الغارب تبلج عن نوره وتفتح عن نوره لاحت منهجه وراقت مباهجه مرحبا بالفصل الجامع لاحكام الفضل زاءر من القلوب قريب وكله حسن وطيب زاءر لباسه حرير وانفاسه عبير انكشفت غمة الشتاء الكالح عن غرة الربيع الضاحك اذال الربيع اذيال الحرير وعبرت انفاسه عن العبير تبدل الشباب من المشيب وبرز في مطرفه القشيب عطر السهول والوعور فعطل المسك والكافور الزمان معتدل ووجهه طلق مقتبل وسحابه ماطر وترابه عاطر كان الجنة قد نزلت الي الارض في ابهي حللها وانفس حلاها وما تشتهي الانفس وتلذ الاعين منها قد تبرجت الارض للنظارة وبرزت في معرض الحسن والنضارة لبست الارض قناعها الاخضر ونضت شعارها الاغبر حاك الربيع حلل الازهار وصاغ حلي الانوار في النسيم ووصف اثره زاءر وجهه وسيم وفضله جسيم وريحه نسيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سفر الربيع عن خلق الكريم ونطق بلسان النسيم وافاض ماء النعيم هب النسيم من الكري وهب علي الوري وعطر الثري جر علي الارض ازره وحل عن جيب الطيب زرره نسيم الريح نسيب الروح قد ركضت خيول النسيم في ميادين الرياض	4	6148493467455802897	597	1042.0	483	1509	39.562625885009766	93	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms037	true	5996736335423667448	191	300	1021	1665	1665	300	المطر ازرار الانوار واذاع لسان النسيم اسرار الازهار--- ذكر الرياض روضة رقت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد نشرت طراءف مطارفها ولطاءف زخارفها فطوي لها الديباج الخسرواني ونفي معها الوشي الاسكندران-----------------------------------------------ي اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد العبث اثارها واطلعت الرياض ازهارها روضة قد تحلت بحليتها واخذت زخرفها وتوشحت بنورها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها وانماطها ناشرة حبرها ورياط-----------------------------------------------ها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف البساتين بستان رق نوره النضيد وراق ورقه النضير بستان عصيه خضر ونوره نصر وربعه خصب---------- وماءه حصر بستان كانه انموذج الجنة------ لا يحل الاديب ان لا يحل به------ ارضه النفل-	37	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms005	false	-5547577148544303615	0	139	0	829	1788	300	المطر ازرار الانوار واذاع لسان النسيم اسرار الازهار في وصف الرياض -وضة رقت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد نشرت طراءف مطارفها ولطاءف زخارفها فطوي لها الديباج الخسرواني ونفي معها الوشي الاسكندراني روضة قد راضتها يد المطر روضة دبجتها ايدي الندي اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد الغيث اثارها واطلعت الرياض ازها------------------------------------------------رها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها وانماطها ناشرة حبرها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها تاءهة بعوانها وعذراءها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتفاوحت بنوافج المسك انوارها وتعارضت بغراءب النطق اطيارها في وصف البساتين بستان رق نوره النضيد وراق ورقه النضير بستان غصنه خض----------ر وربعه خصب ونوره نضر وماءه خصر بستان كانه انموذج الجنة بستان لا يحل لار-يب ان لا يحل به بستان ارضه للبقل	5	6148493467455802897	568	1048.0	470	889	63.89201354980469	83	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms038	true	-7666993783414895494	0	148	0	887	1722	300	والريحان وسماءه النخل والرمان بستان انهاره مفروزة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشجار كالعذاري يسرحن الضفاءر وينشرن الغداءر اشجار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها الورد والنرجس------- والشقاءق----------------------------------------- زمن الورد مرقوق موموق -------كانه من الجنة مسروق قد ورد كتاب الورد باقباله الي اهل الود اذا ورد الورد صدر الورد مرحبا باشرف الزهر في اطراف الدهر ----عين النرجس عين وورقه ورق------- نزهة الطرف وطرف الظرف وغذاء الروح ومادة الروح شقاءق كتيجان العقيق علي الزنوج تجارحت فسالت دماءها وصنعت فنقي دماءها كانها اصداغ المسك علي الخدود- الموردة غناء الطير--------------------------------------------------------- الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطي-ر قيان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار اذا صدح الحمام صدع قلب المستهام انظر الي طرب الاشجار لغناء الاطيار بالاسحار ليس للبلابل كخمر بابل علي غناء البلابل--- وصف ايام الربيع يوم سماءه فاختية وارضه طاووسية يوم جلابيب غيومه صفاق واردية نسيمه رقاق يوم معصفر السماء ممسك الهواء معنبر الرياض مصندل الماء	38	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms005	false	-5547577148544303615	139	300	829	1788	1788	300	والريحان وسماءه للنخل والرمان بستان انهاره مفروزة بالازهار واشجاره موقرة بالثمار اشجار كالعذاري يسرحن الضفاءر وينشرن الغداءر اشجار كان الحور اعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها في ذكر النرجس والورد والشقاءق الربيع شباب الزمان ومقدمة الورد والريحان زمن الورد------ موموق مرموق وكانه من الجنة مسروق قد ورد كتاب الورد باقباله الي اهل الود اذا ورد الورد صدر البرد مرحبا باشرف الزهر في اظر-ف الدهر كان عين النرجس عين وورقه ورق النرجس نزهة الطرف وظرف الظرف وغذاء الروح ومادة الروح شقاءق كتيجان العقيق علي الزنوج --------------------------------------كانها اصداغ المسك علي الوجنات الموردة شقاءق كالزنوج تجارجت فسالت دماءها وضعفت فبقي ذماءها في غناء الاطيار الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطيور قيان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار اذا صدح الحمام صدع قلب المستهام انظر الي طرب الاشجار لغناء الاطي---------ار ليس للبلابل كخمر بابل علي غناء البلابل في وصف ايام الربيع يوم سماءه فاختيه وارضه طا-وسية يوم جلابيب غيومه صفاق واردية نسيمه رقاق يوم معصفر السماء ممسك الهواء معنبر الرياض مصندل الماء-	5	6148493467455802897	807	1486.0	670	1015	79.50739288330078	122	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms038	true	-7666993783414895494	148	300	887	1722	1722	300	يوم سماءه كالخز الادكن وارضه كالديباج الاخضر يوم تبسم عنه الربيع وتبرج فيه الروض المريع كان سماءه ماتم وارضه عرس مقدمة المطر لبست السماء جلبابها سحب السحاب اذياله احتججت الشمس في سرادق الغيم ولبس الجو مطرفه الادكن ناجت الريح باسرار الندي ضربت خيمة الغمام ورش خيش النسيم بالندي ابتل قميص النسيم وصف الرعد والبرق قام خطيب الرعد ونبض عرق البرق سحابة رعدها يصم الاذن وبرقها يخطف العي----------------------------------------------------ن ال---------------------رعد ذو صخب والبرق ذو لهب ابتسم البرق عن قهقهة الرعد زارت اسود الرعد ولمعت سيوف البرق --------------------------------------------------------------------------------------------كان البرق قلب مشوق بين التهاب وخفوق ذكر السحاب والمطر انحل عقد السماء ووهي عقد الانواء انحل سلك القطر عن در البحر------------------------------------------------------------------------------------------ استعار السحاب جفون العشاق ول-ف الاجواد---------------- انقطع شريان عرق الغمام س----------------------------------------------حاب حكي المحب في انسكاب دموعه والتهاب النار بين ضلوعه مطر كافواه القرب ووحل الي الركب سحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضحك من بكاءها الروض وتخضر من سوادها الارض وص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الماء وما يتصل به ماء كالزجاج الازرق غدير كعين الشمس-	38	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms006	false	-2860055999982186809	0	262	0	1481	1691	300	يوم سماءه كالخز الادكن وارضه كالديباج الاخضر يوم تبسم عنه الربيع وتبرج فيه الروض المريع كان سماءه ماتم وارضه عرس مقدمة المطر لبست السماء جلبابها سحب السحاب اذياله احتجبت الشمس في سرادق الغيم ولبس الجو مطرفه الادكن باحت الريح باسرار الندي ضربت خيمة الغمام و-------------------------------------------------------قام خطيب الرعد ونبض عرق البرق سحابة رعدها يصم الاذن وبرقها يخطف العين سحابة ارتجزت رواعدها واذهبت بروقها مطاردها نطق لسان الرعد وخفق قلب البرق الرعد ذو صخب والبرق ذو لهب ابتسم البرق عن قهقهة الرعد زارت اس-د الرعد ولمعت سيوف البرق رعدت الغماءم وبرقت وانحلت عزالي السماء فطبقت سحابة هدرت رواعدها وقربت اباعدها وصدقت مواعدها كان البرق قلب مشوق بين التهاب وخفوق -في السحاب والمطر انحل عقد السماء -وهي عقد الانواء انحل سلك القطر عن در البحر ارخت السماء عزاليها واغرقت الارض وسحت نواحيها هطلت بمثل افواه القرب انتثرت كانتثار العقود استعار السحاب جفون العشاق واكف الاجواد انحل خيط السماء انقطع شريان الغ----مام سحابة تنخل علينا ماء البحر وتفض لنا عقود الدر سحاب حكي المحب في انسكاب دموعه والتهاب النار بين ضلوعه سحابة تحدو من الغيوم جبالا وتمد من الامطار حبالا سحابة ترسل الامطار امواجا والامواج افواجا تحللت عقد السماء بالديمة الهطلا غيث اجش يروي الهضاب والاكام ويحي النبات والسوام غيث كغزارة فضلك وسلاسة طبعك وصفاء ودك وبل كالنبل سحابة يضحك من بكاءها الروض وتخضر من سوادها الارض سحابة لا تجف جفونها ولا يخف انينها ديمة روت اديم الثري ونبهت عيون النور من الكري سحابة ركبت اعناق الرياح مطر كافواه القرب ووحل الي الركب اندية قد من الله معها علي البيوت بالثبوت وعلي السقوف بالوقوف في وصف الماء وما يتصل به ماء كالزجاج الازرق غدير كعين الشمس	6	6148493467455802897	728	1331.5	592	1543	47.180816650390625	119	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms039	true	-3458879763185181024	23	163	125	875	1665	300	بركة كانها مراة السماء بركة مفروزة بالخضرة----- كانها مراة مجلوة علي ديباجة خضراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ارق من دموعي فيك واعذب من اخلاقك وابرد من فعل الزمان حيث رماني بجفاءك ذكر ال---------------------------------------------صيف ووصف الحر قوي سلطان الحر وبسط بساط الجمر حر ال---------------------------------------------صيف كحد السيف حز------------------------------- يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب ها------------------------------------------------------جرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام كايام الفراق امتدادا وحر كحر الشوق اشتدادا حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع فيه ثلج ولا خيش ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخريف انحسر قناع الصيف-------------- خبت جمرة الهواجر جاشت جيوش الخريف وردت رايات المصيف قد اخذ البرد يجمشنا بلواحظه ويقرصنا بانامله اخذت عواصفه تهب واقبلت عقاربه تدب قد حلت الشمس الميزان وعدل الزمان بالميزان ذكر الش---------------------------------------------------------تاء ووصف ايام الث--لج والبرد القي الشتاء كلاكله واحل بنا اثقاله مد الشتاء روا-------------قه وحل البرد نطاقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عادت هامات الجبال شيبا ولبست من الثلج ملاء قشيبا	39	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms007	false	8283794548298484835	0	294	0	1614	1649	300	بركة كانها مراة السماء بركة مفروزة بالخضرة رداء كانها مراة مجلوة علي ديباجة خضراء غدير ترقرقت فيه دموع السحاءب وتواترت عليه انفاس الرياح الجناءب غدير ساكن الا من نسيم الصبا يحركه بانفاسه وينقش وجهه بارواحه ماء يبوح باسراره وصفاءه ويلوح في قراره حصباءه ماء كانما يفقده من يشهده ماء ارق من دموعي فيك واعذب من اخلاقك وابرد من فعل الزمان حين رماني بفراقك نهر يتسلسل كالزرافين ويرضع اولاد الرياحين في ذكر الصيف ووصف الحر قوي سلطان الحر فرش ب-ساط الجمر اقبلت اواءل الحر وغير الهواء طبعه وبدل مزاجه حر الصيف كحد السيف اوقدت الشمس نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر يهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة من الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الصيخود ايام كايام الفرقة امتداد- وحر كحر الوجد اشتداد- حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع---- ثلج ولا خيش حمارة القيظ تغلي بصدر الغيظ اب اب يجيش مرجله ويثور قسطله هاجرة كقلب المهجور والتنور المسجور هاجرة كالسعير الجاحم تجر اذيال السماءم ظلها يحموم وماءها محموم ذكر الخريف انحسر قناع الصيف خف سلطان الحر خبت جمرة الهواجر جاشت جيوش الخريف فررت رايات المصيف قد اخذ البرد يجمشنا بلواحظه ويقرصنا بانامله اخذت عواصفه تهب واقبلت عقاربه تدب قد حلت الشمس الميزان وعدل الزمان -الميزان لفح المصيف قد كف ووقع الشمس قد خف خفت الرياح وجفت الاعواد في الشتاء ووصف البرد والثلج والجمر القي الشتاء كلكل-ه واحل بنا اثقاله مد الشتاء رواقه والقي ارواقه وحل------ نطاقه ضرب الشتاء بجرانه واستقل باركانه اناخ بنوازله وارسي بكلاكله وكلح بوجهه وكشر عن انيابه في الشتاء كلب وفي الهواء غلظ قد عادت هامات الجبال شيبا ولبست من الثلج ملاء قشيبا	7	6148493467455802897	689	1203.0	554	1629	42.2958869934082	109	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms039	true	-3458879763185181024	163	300	875	1665	1665	300	قد صار البرد حجابا والثلج حجانا ب------------------------رد يزوي الوجوه ويعمش العيون ويسيل الانوف و---يغير الالوان ويقشف الابدان نحن من هذا الشتاء----------------------------------------------------------------- الكلب -----------------------------------------------------بين لثق وزلق ودمق وصف---------------------------------------------------------------------------------------- الايام الشتوية يوم كان الارض شابت لهوله ----------------------------يوم عبوس قمطرير يكشف عن انياب الزمهرير ويفترش---- بالقوارير يوم اخذت الارض- زمامه وكساه الصر ثيابه يوم كان الدنيا فيه كافورة والارض قارورة والسماء بلورة -----------------------------------------------------------------------------------يوم يثقل فيه الخفيف اذا هجم ويخف الثقيل اذا مجر يوم ارضه كالقوارير اللامعة وهواءه كالزنابير اللاسعة------------------------ اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب اقبلت عساكر الليل خفقت رايات الظ------------------------------------------------------------------------------لام ا-رخي الليل سدوله وس-حب الظلام ذيوله اقبلت وفود النجوم------------------- تفتحت ازاهير الكواكب نورت حداءق الجو اذكي الفلك مصابيحه طغت النجوم في بحر الدجي وصف الليالي المظ--------------------------لمة ليلة ك-------غراب----- الشباب وحدق الحسان وذواءب العذاري ول-------------باس بني --عباس ليلة كا-----------------نها من الغبش في موكب من الحبش ليلة حا--------------------------------------------لك اهابها وكان الفجر-	39	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms008	false	6012271203690908033	4	241	25	1382	1720	300	قد صار البرد حجابا والثلج حجازا برد يعبس له الوجه الطلق برد يزوي الوجوه ويعمش العيون ويسيل الانوف برد يغير الالوان ويقشف الابدان برد يقضقض الاعضاء وينفض الاحشاء برد اجمد الريق في الاشداق والدمع في الاماق حال بين الكلب وهريره والاسد وزءيره والطير وصفيره والماء وخريره نحن بين لث-----ق ودمق وزلق في الاستظهار علي البرد ليس للبرد كالبرد والجمر اذا كلب الشتا فدرياق سمومه الصلا في نعت الايام الشتوية يوم كان الارض شابت لهوله يوم فضي الجلباب مسكي النقاب يوم عبوس قمطرير -كشر عن نا--ب الزمهرير وفرش الارض بالقوارير يوم اخذت الشمال زمامه وكساه الصر ثيابه يوم كان الدنيا فيه كافورة والارض قارورة والسماء بلورة يوم ارضه كالقوارير اللامعة وهواءه كالزنانير اللاسعة يوم ارضه كالزجاج واعالي الزجاج يوم يثقل فيه الخفيف اذا هجم ويخف الثقيل اذا هجر ابواب ذكر الليل والنهار ووصف اوقاتهما واختلاف احوالهما وما يتصل بهما في ذكر اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب اقبلت عساكر الليل خفقت رايات الظلام خلع الليل علينا فروته والبسنا الظلام بردته تفقد الشفق في ثوب الغسق قيد الظلام الحاظ العي-----ون وستره الظلام بذيله اقبلت وفود النجوم جاءت مواكب الكواكب تفتحت ازاهير النجوم- نورت حداءق الجو اذكي الفلك مصابيحه طفت النجوم في بحر الدجي ذكر الليالي المظلمة لبس الليل جلبابا من القار ليلة كجناح الغراب وشعر الشباب وحدق الحسان وذواءب العذاري ليلة كانها في لباس بني العباس كانها في لباس الثكالي كانها من الغبش--- موكب--- الحبش ليلة يضل بها الغطاط ولا يبصر فيها الوطواط ليلة قد حلك اهابها وكان الفجر	8	6148493467455802897	659	1045.0	536	1377	47.857662200927734	92	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms040	true	-6843586524295578907	1	38	7	220	1692	300	الليلة- الطلقة الطيبة المشكورة ليلة سحر كلها ليلة هواها صحيح ونسيمها عليل ليلة كانها نهار ليلة من حسنات الدهر ل-----------------------------------------------يلة فضية الاديم مسكية النسيم ليلة باكور-ة العمر وبكر الدهر ليلة و---------------------------------قد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب عذالها	40	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms008	false	6012271203690908033	254	300	1455	1720	1720	300	الليالي الطلقة الطيبة المشكورة ليلة سحر كلها لي-----------------------------لة كانها نهار ليلة من حسنات الدهر ليلة هواءها صحيح ونسيمها عليل ليلة كبرد الشباب ليلة فضية الاديم مسكية النسيم ليلة هي لمعة العمر وغرة الدهر ليلة مسكية الاديم كافورية النجوم ليلة رقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب عذالها-	8	6148493467455802897	172	280.0	141	295	58.305084228515625	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms040	true	-6843586524295578907	25	74	146	400	1692	300	ليلة باكورة العمر وبكر الدهر ليلة وقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب عذالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ضدها-- وذكر طول الليل ليلة من غصص الصدر ونقم الدهر ليلة غموم وغي------وم ليلة كما شاء الحسود وساء الودود ليلة قص جناحها وضل صياحها ليلة كان اول---- الحشر اخرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------ليل كان نجومه نجوم الشيب ليل	40	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms009	false	3907628124850729794	5	87	30	477	1638	300	ليلة باكورة العمر وبكر الدهر ليلة يلتقي طرفاها ليلة ظلماتها انوار وطوال اوقاتها قصار ليلة كما شاء المحب ليلة مسروقة من الدهر ليلة مريضة النسيم صحيحة الهواء موشية بالنجوم مطرزة بالقمر في ضد ذلك وذكر طول الليل ليلة من غصص الصدر ونقم الدهر ليلة كلها -غيوم وغموم ليلة كما شاء الحسود وساء الودود لي--------------------------لة كان اول يوم الحشر اخرها ليلة قص جناحها وضل صباحها ليلة كليل الاعمي ليل ثابت الاطناب طامي الغوارب طامح الامواج وافي الذواءب ليل كان نجومه نجوم الشيب ليل	9	6148493467455802897	187	288.5	149	474	39.45147705078125	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms040	true	-6843586524295578907	77	274	419	1536	1692	300	الليل قد تنصفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه مضي من الليل صدره وانقضي شطره اكتهل الظلام شاب راس الليل كادي--م النسيم بالسحر-------------------------- تناهي الليل وتصرمه انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي رفع سجف الظلام رق ثوب الدجي-------------------------------------------------------------- قوضت خيام الظلام خلع الافق ثوب الدجي------------------ انتقب الليل بالصبح اعرض الظلام وتولي وتدلي عنقود الثريا طرز الصبح قميص الليل باح الصباح باسرار الرياحين---------------------- اقبال الصبح وانتشار النور لاحت تباشير الصبح افتر الصبح عن نواجذه ضرب الصبح--------- بعموده وتبسم عن نوره----------------- بشر الديك بالصبح سل سيوف الصبح من غمد الظلام ----------------------------------------------------------اطار بازي الصبح- غراب الليل نعر الصبح في قنا الظلام عزلت نوافج المسك -شمامات الكافور وانهزم جند الظلام من عسكر النور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلوع الشمس وانتشار الضوء د---------------ر قرن الشمس ارتفع الحجاب عن حاجب الشمس لمعت الشمس في اجنحة الطير كشفت الشمس قناعها ونشرت شعاعها ارتفع سرادقها واضاءت مشارقها انتشر جناح الضوء في افق الجو ذهب----ت الشمس اطار---------------ف الج--------------------دران متوع النهار ايفع النهار وارتفع ترجلت الشمس استوي شباب النهار فرشت الارض بالذهب انتصاف النهار بلغت الشمس كبد السماء انتعل كل شء ظله قام قاءم الهاجرة رمت الشمس بجمرات الظهيرة اصفرار الشمس وغروبها اصفرت غلالة الشمس نثر--------------------------------------ت تبرا علي الاصيل وشد- رحلها------- بقل وجه النهار وطر شاربه استروحت الشمس بالنقاب وتوارت بالحجاب وصف البلاد -----------------	40	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms010	false	-3680956012842946764	0	300	0	1690	1690	300	الليل قد تنصفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه مضي من الليل صدره وانقضي شطره اكتهل الظلام شاب راس الليل كاد ينم النسيم بالسحر الصبح حمل بين احشاء الدجي تناهي الليل وتصرمه انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي رفع سجف الظلام رق ثوب الدجي نعي الديل الظلام هرم الليل وشمطت ذواءبه وتقوس ظهره وتصرم عمره قوضت خيام الظلام خلع الافق ثوب الدجي استرد الليل خلعته انتقب الليل بالصبح اعرض الظلام وتولي وتدلي عنقود الثريا طرز الصبح قميص الليل باح الصباح بسره خلع الليل ثيابه وحدر الصبح نقابه اقبال الصبح وانتشار النور لاحت تباشير الصبح افتر الفجر عن نواجذه ضرب الصبح في الدجي بعموده -تبسم عن نوره فتك الصبح بالليل بشر الديل ال-صبح سل سي-ف الصبح في قفا الظلام بث الصبح طلاءعه نشر ثياب النور تبرقع وجه الليل بغرة الصبح اطار بازي النهار غراب الليل------------------------ عزلت نوافج المسك بشمامات الكافور وانهزم جند الظلام من عسكر النور خلعنا خلعة الظلام ولبسنا رداء الصبح ملا الاذان الاذان برق الصباح وسطع الضوء وطلع النور واشرقت الدنيا واضاءت الافاق افول النجوم مالت الجوزاء للغروب ولت مواكب الكواكب تناثرت عقود النجوم تعطل الافق من حلي الكواكب تفرقت اسراب النجوم فرت من حدق الانام وهي نطاق الجوزاء وانطفات قناديل الثريا طلوع الشمس وانبساط الضوء بدا حاجب الشمس ذر قرن الشمس ارتفع الحجاب عن حاجبها---- لمعت الشمس في اجنحة الطير كشفت------ قناعها ونشرت شعاعها ارتفع سرادقها واضاءت مشارقها انتشر جناح الضو -في افق الجو طنب شعاع الشمس في الافاق وذهب اطراف الجدران افتضضنا عذرة الصباح منوع النهار ايفع النهار وارتفع ترجلت الشمس استوي شباب النهار علا روق الضحي---- انتصاف النهار بلغت الشمس كبد السماء انتعل كل شء ظله قام قاءم الهاجرة رمت الشمس بجمرات الهجير -اصفرار الشمس وغروبها اصفرت غلالة الشمس صارت كانها الدينار يلمع في قرار الماء نفضت تبرا علي الاصيل وشدت رحلها للرحيل بقل وجه النهار وطر شاربه --تصوبت الشمس -للمغيب وتضيفت للغروب واذن جنبها بالوجوب شاب النهار	10	6148493467455802897	982	1640.0	799	1736	56.56682205200195	151	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms040	true	-6843586524295578907	272	300	1525	1692	1692	300	وصف البلاد بلدة كانها صورة الجنة------ منقوشة علي--- الارض ب-----------------------------------------------------لدة ترابها عنبر وحصا--ها عقيق وهواءها نسيم وماءها رحيق بلدة معشوقة السكني رحيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان -------------نسيمها-	40	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms011	false	-2392695877332323464	95	136	516	759	1662	300	وصف البلاد بلدة كانها صورة --جنة الخلد منقوشة في عرض الارض بلدة كان محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها بلدة ترابها عبير وحصباءها عقيق وهواءها نسيم وماءها رحيق بلدة معشوقة السكني رحيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها	11	6148493467455802897	159	273.0	132	245	64.89795684814453	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms041	true	6419161265616005149	0	97	0	547	1667	300	معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر بل------------------------دة واسعة الرقعة طيبة البقعة كان محاسن الدنيا فيها مفروشة وصورة الجنة فيها منقوشة---------------------------------- في ضد ذلك بلد متضايق الحدود والافنية متراكب المنازل والابنية بلدة حرها مءذي وماءها موب- بلدة وسخة السماء وهدة الهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها طين وترابها سرجين ارض---ها نزوز وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من غرق بلدة------------------------ حيطانها اجصاص وبيوتها اقفاص وصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصون والقلاع حصن كانه علي مرقب النجم ومجير من القدر الحتم حصن يحسر دونه الناظر ويقصر عنه العقاب الكاسر حصن تمن-----------------------------------------------------طق بالجوزاء وناجت بروجه برو-ج السماء قلعة قد	41	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms011	false	-2392695877332323464	136	300	759	1662	1662	300	معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر فطعامها هني وشرابها مري بلدة واسعة الرقعة طيبة البقعة كان محاسن الدنيا فيها مفروشة وصورة الجنة به-ا منقوشة واسطة البلاد وسرتها ووجهها وغرتها في ضد ذلك بلد متضايق الحدود والافنية متراكب المنازل والابنية بلدة حرها موذي وماءها موبي بلدة وسخة السماء ومدة الهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها طين وترابها سرجين وحيطانها نزور وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من غرق بلدة ضيقة الديار سيءة الجوار حيطانها اخصاص وبيوتها اقفاص وحشوشها مسابل وطرقها مزابل في ذكر الوطن بلدة هي عشه وبها منزله وعيشه بلد لا يءثر عليه ابدا ولا يصبر عنه ابدا عشه الذي فيه درج ومنه خرج مقطع سرته ومجمع اسرته بلد انشاته تربته وغذاه هواءه ورباه نسيمه وحلت عنه التماءم فيه في الحصون والقلاع حصن كانه علي مرقب النجم ومجير من القدر الحتم حصن يحسر دونه الناظر ويقصر عنه العقاب الكاسر يكاد من علاه يغرف من حوض الغمام كانه فوق السحاب سحاب حصن انتطق بالجوزاء وناجت بروجه ابراج السماء قلعة قد-	11	6148493467455802897	524	959.5	429	905	57.900550842285156	83	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms041	true	6419161265616005149	118	203	672	1126	1667	300	في القصور قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق قصر---------------------------------------------- اكتست له الشعري العبور اثواب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع ق----------------------------------------------------صر اقرت له القصور بالقصور عنه ف------------------------ي الدور السرية دار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها است-لف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر لها القصور------------------------------------------------------------------------------------------ الجسوم منها في حضر والعيون----- علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز في الحسن سهمها دار--------------------------------------------------------------------------------------------- هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر	41	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms012	false	-6783884845418540214	153	292	855	1616	1651	300	في القصور قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق كانها تسامي الفرقد قصر يرتقي من سطحه الي الشعريين اكتست له الشعري العبور ثو--ب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع شرفات كالعذاري شددن مناطقهن وتوجن بالاكاليل مفارقهن قصر اقرت له القصور بالقصور عنه كانه سحاب في نحر السحاب في الدور السرية دار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها استسلف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر لها القصر ان مات صاحبها مغفورا له فقد انتقل من جنة الي جنة دار قد اقترن اليمن بيمناها واليسر بيسراها الجسوم منها في حضر والعيون منها علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز بال--حسن سهمها دار قد اخذت اداة الجنان وضحكت عن العبقري الحسان دار يخدمها الدهر وياويها البدر ويكنفها النصر دار هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر	12	6148493467455802897	438	799.5	354	765	57.25490188598633	75	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms041	true	6419161265616005149	209	300	1154	1667	1667	300	--صغار صبية كف--راخ العشوش واولاد الخفافيش صبية يسعهم قفير واولاد جلهم صبيان كبا-رهم اصاغر كاتبهم افراخ زغب صبيان------------------------------------------------------------------- طفل قريب العهد بالمهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الغلام الامرد ووصف محاسنه زاد جماله واقمر هلاله يترقرق ماء الحسن في وجهه غ-----------------------------------------لام تاخذه العين ويقبله القلب وترتاح له الروح تكاد العيون تاكلة والقلوب تشربه لبس ديباجة الملاحة جري ماء الشباب في عوده فتمايل كالغصن واستوفي اقسام الحسن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادن منتقب بالبدر مكتحل بالسحر ما هو الا نزهة الابصار وبدعة الامصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قده سكران من خمر طرفه وبغداد مسروقة من حسنه وظرفه--- اعجمت يد الجمال نون صدغه بخال-	41	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms013	false	7267823795087148960	88	289	480	1601	1660	300	الصغار صبية كالفراخ العشوش واولاد الخفافيش صبية يسعهم قفيز او-لاد جلهم صبيان اكابرهم اصاغر كان-هم افر-خ زغب صبيان كانهم صءبان وولدان كانهم كيزان قد ارضعته بلبانها وحملته علي لبانها طفل قريب العهد بالمهد في حسن مخايل المولود شهدت له الفراسة رضيعا ان لا يكون وضيعا والمخايل فطيما ان يكون سمحا كريما والشواهد صبيا ان ينزل مكانا عليا والشماءل غلاما ان يكون قرما هماما في ذكر الغلام الامرد ووصف محاسنه زاد جماله واقمر هلاله -ترقرق---------- في وجهه ماء الحسن شادن فاتن طرفه فاتر ونظره ساحر غلام تاخذه العين ويقبله القلب فترتاح له الروح تكاد العيون تاكله والقلوب تشربه------------------- جري ماء الشباب في عوده فتمايل كالغصن واستوفي اقسام الحسن لبس ديباجة الملاحة كان البدر ركب علي ازراره لا يشبع منه الناظر ولا يروي منه الخاطر كاد النجم يحكيه والشمس تشبهه صورة تجلو الابصار وتخجل الاقمار شادن منتقب بالبدر مكتحل بالسحر ما هو الا نزهة الابصار وبدعة الامصار غمزات طرفه تخبر عن ظرفه ومنطقته تنطق بوصفه وجهه قيد الابصار وامد الافكار ونهاية الاعتبار تخال الشمس برقعت غرته والليل ناسب اصداغه وطرته الحسن ما فوق ازراره والطيب ما تحت ازاره شادن يضحك عن الاقحوان ويتنفس عن الريحان كان قده سكران من خمر طرفه وبغداد مسروقة من حسنه وظرفه قد اعجمت يد الجمال نون صدغه بخال	13	6148493467455802897	469	801.5	384	1154	40.6412467956543	69	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms042	true	-5879420409498727065	6	95	33	495	1600	300	الصدغ والشارب والعذار زرافين صد--غه معاليق القلوب كان صدغه قرط من المسك علي عارض البدر اصد----------------------------------------اغه قد اخذت شكل العقارب وظلمت ظلم الاقارب كان شا-----------------------------------------ربه زءبر الخز الاخضر وعذاره طراز المسك الاذفر علي الورد الاحمر اذا تكلم تكشف حجاب الزمرد والعقيق عن سمط الدر الانيق قد هم او نم الشعر علي شاربه ورد خده احمر قد كان شاربه اخضر قد كادت يد الحسن تعلقه كاد العذار ينقش فص وجهه ويحرق فضة خده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج اللحية------ نسخ الشعر اية حسنه ومحا محاسن وجهه كسف الشعر هلاله واكسف باله واحال حا-له ومسخ	42	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms014	false	151513734019220910	168	300	885	1579	1579	300	الصدغ والشارب والعذار زرافين اصداغه معاليق القلوب كان صدغه قرط من المسك علي عارض البدر وجهه عرس وصدغه ماتم ووصل جنة وهجره جهنم اصداغه قد اخذت شكل العقارب وظلمت ظلم الاقارب -ان كانت عقرب صدغه تلسع مترياق ريقه ينفع كان شاربه زءبر الخز الاخضر وعذاره طراز المسك الاذفر علي الورد الاحمر اذا تكلم تكشف حجاب الزمرد والعقيق عن سمط الدر الانيق قد هم ارق-م الشعر علي شاربه ق-------------------------------د كادت يد الحسن تغلفه كاد العذار ينقش فص وجهه ويحرق فضة خده طرز الجمال ديباجة وجهه وابان عذاره العذر في حبه لعب الربيع بخده وانبت البنفسج في ورده لما احرقت بالشعر فضة خده احترق سواد القلوب من حبه كيف لا يخضر عارضه ومياه الحسن تسقيه وصف خروج اللحية وذمها نسخ الشعر اية حسنه ومحا محاسن وجهه كسف الشعر هلاله واكسف باله واحال خياله ومسح-	14	6148493467455802897	414	747.5	334	728	56.868133544921875	70	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms042	true	-5879420409498727065	96	195	501	1014	1600	300	استحال نور خده دجي وزمرد خطه س-جا و-------------------------------------------------قد ذبل ورد خده وتشوك زعفران خطه فارقنا فلان خشفا ووافانا جلفا فارقنا هلالا وغزالا وعاودنا نكالا ووبالا وصف محاسن الجواري هي روضة الحسن وصورة الشمس وبحر الارض كا----------------------------------------------------------------------------------نها فلقة قمر علي برج فضة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اثمر خدها التفاح وصدرها الزمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عنق كابريق اللجين وسرة كمدهن العاج هي من وجهها في نهار شامس ومن شعرها في ليل دامس مطلع الشمس من وجهها ومنبت الدر في ثغرها وملقط الورد من خدها ومنبع السحر من طرفها ومبادي الليل في شعرها ومغرس الغصن في قد---------------------ها سرية سرية ال--------------حسن في خلقها والطيب في خلقها وخط الشيب	42	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms015	false	-7719957602886080401	11	181	64	959	1622	300	استحال نور خده دجي وزمرد خطه سبجا اخمدت نار حسنه بعد الاتقاد ولبس عارضاه ثوب الحداد قد ذبل ورد خده وتشوك زعفران خطه فارقنا----- خشفا ووافانا جلفا فارقنا هلالا وغزالا وعاودنا نكالا نعت------- محاسن الجواري هي روضة الحسن وض-رة الشمس وبدر الارض هي من معاريض الفتن وحباءل الشيطان هي من وجهها في صباح شامس ومن شعرها في مساء دامس كانها فلقة قمر علي برج فضة كانما لبست قشور الدر بدر التم شمس الضحي تضء تحت نقابها وغصن البان يهتز تحت ثيابها ثغرها يجمع الضريب والضرب قد انبت صدرها ثمر كذا قد اثمر خدها التفاح وصدرها الرمان خرطت لها يد الشباب حقين من عاج كانها البدر قد قرط بالثريا ونيط بها عقد من الجوزاء اعلاها كالغصن ميال واسفلها كالدعص منهال لها عنق كابريق اللجين وسرة كمدهن العاج نطاقها مجدب وازارها مخصب---------------------- مطلع الشمس من وجهها ومنبت الدر في فمه-ا وملقط الورد من خدها ومنبع السحر من طرفها ومبادي الليل في شعرها ومغرس الغصن من قدها ومهيل الرمل في ردفها سرية سرية قينة كتصحيفها الحسن في خلقها والطيب في خلقها ذكر الشاب	15	6148493467455802897	435	740.5	346	931	46.72395324707031	71	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms042	true	-5879420409498727065	193	234	1004	1218	1600	300	وخط الشيب وانتشاره شعر الشيب بشعره عرض البياض بعارضه نور غصن شبابه ضحك المشيب براس-------------------------ه لمعت نجوم الشيب--- ليل شباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مد ال-شيب طرارا علي --------------------وجهه طرر الشيب برد شبابه الم وفد ال-شيب بفوديه------------------- لاح اقحوان الشيب في بنفسج شبابه درت يد -	42	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms016	false	1816322952585799084	209	286	1082	1488	1565	300	وخط الشيب وانتشاره شعر الشيب بشعره عرض البياض بعارضه نور غصن شبابه ضحك المشيب براسه لاحت حلية الشيب في عذاره لمعت نجوم الشيب في ليل شبابه لاحت الشعرات البيض وجعلت تفرج وتبيض بدت في راسه طلاءع المشيب وطوالع القتير اخذ الشيب بعنان شبابه ذرت يد الزمان كافورا علي مسكه مد المشيب طرازا علي وجهه وكتب اسطرا في عارضه طرز الشيب برد شبابه -----حط المشيب بربعه وخط القتير علي فوده لاح اقحوان الشيب في بنفسج شبابه الم وفد	16	6148493467455802897	191	319.0	152	411	46.47201919555664	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms042	true	-5879420409498727065	241	298	1257	1592	1600	300	الجمه الشيب بلجامه وقاده بزمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بينما هو راقد في ليل شبابه اذ ايقظ- صبح المشيب--- الاكتهال والاحتفال والارعواء عن مجاهل الشباب قضي باكورة الشباب وانفق--------------------------------------- عمره بغير حساب اخلق بردة الصبا ونهته النهي عن الهوي--------------------------------------- التفت الي الاربعين وشارف طلاع الخمسين--------------- انتهي شبابه وشاب اترابه استبدل بالادهم الابلق وبالغداف العقعق فل الدهر شبا شبابه ومحا محاسن رءياه	42	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms017	false	-5865329734511832355	25	130	131	723	1666	300	الجمه الشيب بلجامه وقاده بزمامه سال وادي الشيب في مفرقه اعتم بالمشيب وتلثم به لاح نور الهموم في عارضيه قنعه الشيب خماره واحل به اثقاله علاه غبار وقاءع الدهر وحكايات الزمن اخذت الايام من شبابه بينما هو راقد في ليل شبابه اذ ايقظه صبح المشيب في الاكتهال والاحتناك والارعواء عن مجاهل الشباب قضي باكورة الشباب وانفق نضارة الزمان طوي مراحل الشباب وانفق من عمره بغير حساب اخلق بردة الصبي ونهته النهي عن الهوي جاوز الشباب مراحل وورد من المشيب مناهل التفت الي الاربعين وشارف طلاع الخمسين طار غراب شبابه انتهي شبابه وشاب اترابه استبدل بالادهم الابلق وبالغداف العقعق فل الدهر شبا شبابه ومحا محاسن رواءه	17	6148493467455802897	329	602.0	272	592	55.57432556152344	48	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms043	true	482203757600250113	29	170	170	945	1684	300	فلان احد ذوو الاسنان العالية والصحبة للايام الخالية--- الهرم ومشارفة الفناء شيخ قد تراخي مداه وذهب اطيباه هم هرم قد اخذ الزمان من عقله كما اخذ من عمره حتي---------------------------------------------- قوسه الكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقلت عليه الحركة واخذته السن العالية اختلفت اليه رسل المنية ما هو الا شمس العصر علي القصر اركانه قد وهت ومدته قد تناهت هل بعد الغاية منزلة ام بعد المشيب غير الموت مرحلة ليس بعد الخرف الا التلف قد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق عمره وانطوي عيشه وبلغ ساحل الحياة ووقف علي ثنية الوداع واشرف علي دار المقام وشد رحله للرحيل وللحاق باللطيف الخبير الباب التاسع في الطعام والشراب وما ينضاف اليهما من------------ الفواكه والثمار--------------------------------------------------------- عنب كانه مخازن البلور وظروف النور واوعية السرور -امهات الرحيق في مخازن العقيق و------------------------------طب كانه شهدة بالعقيق مقنعا وبالعقيان مقمعة رمانة كانها صرة --ياقوت------- سفرجل له زبير------------------------ الخز الاخضر علي الديباج الاصفر ت-----فاح يجمع وصف العاشق الوجل والمعشرق الخجل	43	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms018	false	5102768696740131198	9	232	49	1271	1638	300	فلان من ذوي- الاسنان العالية والصحبة للايام الخالية في الهرم ومشارفة الفناء------------------------------ هم هرم قد اخذ الزمان من عقله كما اخذ من عمره ثلمه الدهر ثلم الاناء تركه كذي الغارب المنكوب حنا قوسه الكبر هريق ماء شبابه استشن اديمه كسر الزمان جناحه نفض الدهر مرته طوي ما نشر منه قيده الكبر رسف رسفان المقيد مجتث الجثة كانه عثة ثقلت عليه الحركة و-------------------اختلفت اليه رسل المنية ما هو الا شمس العصر علي القصر اركانه قد وهت ومدته قد تناهت هل بعد الغاية منزلة ام بعد ال-شيب سوي الموت مرحلة ما الذي يرجي ممن كان مثله في تقاصر الخطي وتخاذل القوي وتداني المدي والتوجه الي الدار الاخري ابعد دقة العظم ورقة الجلد وضعف الجسم وتخاذل الاعضاء وتفاوت الاعتدال والقرب من الزوال ان الذي بقي منه ذماء ترقبه المنون بمرصد وشلشة هي هامة اليوم او غد قد خلق عمره وانطوي عيشه وبلغ ساحل الحياة ووقف علي ثنية الوداع واشرف علي دار المقام بسم الله الرحمن الرحيم كت----------------اب---------- الطعام والشراب وما ينضاف اليهما ويقترن بهما في الفواكه والثمار كرم نسلفه الماء القراح ويقضينا امهات الراح عنقود كالثريا عنب كانه مخازن البلور وظر-ف النور واوعية السرور وامهات الرحيق في مخازن العقيق نخل نسلفه الماء ويقضينا العسل رطب كانه شهدة بالعقيق مقنعة وبالعقيان مقمعة رمان- كانه- صرر الياقوت الاحمر سفرجل يجمع طيبا ومنظرا حسنا كانه زءبر الخز الاغبر علي الديباج الاصفر تفاح نفاح يجمع وصف العاشق الوجل والمعشوق الخجل	18	6148493467455802897	628	1055.0	507	1302	48.23348617553711	94	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms043	true	482203757600250113	217	300	1208	1684	1684	300	ماءدة مثل عروس ماءلة لطيفة محفوفة بكل طريقة ماءد-----------------------------------------------ة كالعروش مجلوة ومن الطيبات مملوءة ماءدة قد زخرفت رياضها وملءت حياضها ماءد---------------------------------------------ة كان قد عملها صناع صنعاء ذكر------------------------------------------ الالوان والولاءم-- رغفان كالبحور المنقطة بالنجوم احسن ما يكون الخ----وان اذا -حضرت سوارب الرغف------------------------------------------------------ان جدي كانما ندف علي جنبه القز حمل ذهبي الدثار فضي الشعار اطيب ما يكون الحمل اذا حلت الشمس الحمل زيرب-----------------------------------------------------------اجة هي للماءدة ديباجة زيرباجة تشفي السقام ولونها لون السقيم وسكباجة تفتق الشهوة------------------ وطباهجة يتفكه بها وخبيص يختم بخير مضيرة تثني علي الحضارة-	43	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms019	false	-6787013260648939615	71	202	398	1132	1689	300	ماءدة مثل عروس ماءدة نظيفة محفوفة بكل طريفة ماءدة تشتمل علي بداءع الماكولات وغراءب الطيبات ماءدة كالعروس مجلوة م-ن الطيبات مملوءة ماءدة قد زخرفت رياضها وملءت حياضها فمن قانء بازاءه فاقع ومن حالك في تلقاءه ناصع ماءدة كانما- عملها صناع صنعاء ماءدة تجمع بين انوار الربيع واثمار الخريف وصف الالوان من الاطعمة رغفان كالبدور المنطقة بالنجوم احسن ما يكون وجه الخوان اذا اخضرت شوارب الرغفان تري البقل علي وجه الخوان كما بقلت اوجه الغلمان الحسان جدي كانما ندف علي جنبه القز حمل ذهبي الدثار فضي الشعار اطيب ما يكون الحمل اذا حلت الشمس الحمل حمل خلف شهرين علي الخلفين ثم رعي شهرين فهو شبران في شبرين زير باجة هي للماءدة ديباجه-------- تشفي السقام ولونها ----السقيم -سكباجة تفيق الشهوة واسفيذ باجة تغذين وطباهجة يتفكه بها وخبيص يختم بخير مضيرة تثني علي الحضارة	19	6148493467455802897	426	714.5	347	749	56.87583541870117	59	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms044	true	2444006099426817403	0	69	0	404	1640	300	وتترجرج في الغضارة وتءذن بالسلامة وتشهد لمعاوية بالامامة طبا----------------------------------------هجة من شروط الملوك كاعراف الديوك----------------------------------------- هريسة نفيسة كانها خيوط قز مشتبكة كانها قمر بالشمس ملتحف كان المرق عليها عصارة المسك علي السبيكة الفضة------------------------------------ ارزة ملتوتة في الطبرزد مدفونة دجاجة مشوية لها من الفضة جسم ومن الذهب قشر دجاجة دينارية ثمنا ولونا لا فراش للبذيذ كالحمل الحنيذ ذكر انواع----------------------------------------------------- الحلو-ي فالوذج معمول بلباب البر ولعاب النحل فالوذج كانما اللوز فيه كواكب	44	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms019	false	-6787013260648939615	202	299	1132	1687	1689	300	وتترجرج في الغضارة وتءذن بالسلامة وتشهد لمعاوية بالامامة في قصعة يزل عنها الطرف ويموج فيها الظرف طباهجة من شر-ط الملوك كاعراف الديوك قلية كالعود المطري مغمومة تفرج غم الجاءع هريسة نفيسة كانها خيوط خز مشتبكة كانها قمر بالشمس ملتحف كان المري عليها عصارة المسك علي --سبيكة الفضة شواء يتقطر عرقا ويتسايل جردابه مرقا ارزة ملبونة في السكر-- مدفونه دجاجة مشوية لها من الفضة جسم ومن الذهب قشر دجاجة دينارية ثمنا ولونا شواء وشراس وفالوذج رجراج طباهجة تغذي وفالوذجة تغذي اسفيذباجة تصفح قفا الجوع في وصف الوان من الحلواء فالوذج------ بلباب البر ولعاب النحل كان--------- اللوز فيه كواكب	19	6148493467455802897	335	555.0	274	575	58.260868072509766	48	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms044	true	2444006099426817403	105	211	603	1191	1640	300	وصف مجالس الانس والات اللهو مجلس راحه ياقوت ونوره در ونارنجه ذهب ونرجسه دينار ودرهم -يحملها زبرجد عندنا اترج كانه من خلقك خلق ومن شماءلك سرق ونارنج ككرات من سفرة ذهبت او ثدي عذاري حلقت مجلس اخذت فيه الاوتاد تتجاوب والاقدام تتناوب اعلام الانس خافقة والسن الملاهي ناطقة مجلس قد فرش بساطه وبسطت انماطه ومد سماطه بين اس مخضود وورد منضود ودن مفصود وناي وعود في مجلس تحفنا بدور والكاسات بيننا تدور قد نشات غمامة اليد علي بساط الورد مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس وفاحت مجامر الاترج وفتقت فارات النارنج ونطقت السن العيدان وقامت خطباء الاطيار وهبت رياح الاقداح وامتدت سماء الند وطلعت كواكب الندمان	44	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms020	false	748302850701846452	155	252	867	1401	1656	300	وصف مجالس الانس والات اللهو مجلس ------------نوره در ونارنجه ذهب ونرجسه دينار ودرهم ويحملها زبرجد عندنا اترج كانه من خلقك خلق ومن شماءلك سرق ونارنج ككرات من سفن- ذهبت او ثدي ابكار خلقت مجلس اخذت فيه الاوتار تتجاوب والاقداح تتناوب اعلام الانس خافقة والسن الملاهي ناطقة مجلس قد فرش بساطه وبسط- انماطه ومد سماطه بين اس مخضود وورد منض----------ود وناي وعود نحن بين------ بدور و--كاسات------ تدور قد نشات غمامة الند علي بساط الورد مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس وفاحت مجامر الاترج وفتقت فارات النارنج ونطقت السن العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح----------------- وطلعت كواكب الندمان	20	6148493467455802897	514	948.0	418	589	87.26655578613281	83	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms044	true	2444006099426817403	211	300	1191	1640	1640	300	قد امتطينا مراكب الفر--ح وقد-حنا نار السرور بالقدح ----ما يتصل به من الالفاظ في الاستزادة نحن في مجلس قد ابت راح-ه ان تصفو الا ان تتناولها يمناك واقسم غناءه لا يطيب الا ان تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا من ابطانك وعيون نرجسه فقد حدقت تاميلا للقياك فبحياتي -----الا تعجلت وما تمهلت نحن لغيبتك كع---قد غيبت واسطته وشباب--- اخذت جذته اذ- غابت شمس السماء عنا فلا بد ---ان تدنو شمس الارض منا -انت ممن ينتظم به شمل الطرب وبلقياه يبلغ---- كل ارب-------------------------------------------- ثب الينا وثبة الغزال واطلع-	44	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms021	false	782438963406724067	14	115	94	606	1568	300	قد امتطينا غوارب الافراح وقد حنا نار السرور بالاقداح فيما يتصل به من الالفاظ في الاستزارة نحن في مجلس قد ابت راحته ان تصفو الا ان تصافح-ها يمناك واقسم غناءه لا -طاب او---- تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا --لابطاءك وعيون نرجسه فقد حدقت تاميلا للقاءك فبحياتي عليك الا تعجلت وما تمهلت نحن بغيبتك كعقد قد غيبت واستطه وشباب قد اخذت جدته اذا غابت شمس السماء عنا فلا بد من ان تدنو شمس الارض منا وانت -من ين-ظم به شمل الطرب وبلقياه يبلغ الي كل ارب طر الينا طيران السهم واطلع علينا طلوع النجم ثب الينا وثبة الغزال واطلع	21	6148493467455802897	415	701.5	330	522	79.50191497802734	61	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms045	true	3749049660449262173	0	131	0	680	1631	300	علينا طلوع الهلال في غرة شوال------------------------------------------- جشم الينا قدمك واخلع علينا كرمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصف الشراب مدامة تورد ريح الورد وتحكي نار ابراهيم في اللون والبرد ارحيق ام حريق ام شقيق ام عقيق كاس كان الديوك قد صبت احداقها فيها شراب اصفي من مودتي لك واحسن من نعمة الله عندي فيك واطيب من اسعاف الزمان بلقاءك كاس كانها نور ضميره نار راح كالنور والنار اصفي من البلور ومن دمع المهج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ارق من نسيم الصبا واطيب من عهد الصبا ارق من دمع محب وشكوي صب الكاس بلورة والخمر ياقوتة الراح ترياق سم الهم ساق كان الراح من خده معصور وملاحة الصورة عليه مقصور دبت الكءوس فيهم دبيب النار في الفحم والبرء في السقم ا----------------------------------------------شربت الراح عقولهم وملكت قلوبهم تمشت الصهباء في عظامهم وتمرقت الي هامهم وماست في اعطافهم ومالت باطرافهم بلغوا حدا يوجب الحد	45	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms021	false	782438963406724067	115	291	606	1520	1568	300	علينا طلوع الهلال في غرة شوال كن الينا من السهم الي ممره والماء الي مقره جشم الينا قدمك واخلع علينا كرمك ان رايت ان تحضرنا لتتصل الواسطة بالعقد ونحصل بقربك في جنة الخلد ان رايت ان تسهم لنا في قربك الذي هو قوت النفس ومادة الانس في الكناية عن الشراب قد نشط لتناول ما يستمد البشر ويشرح الصدر قد استمطر سحاب الانس واستدر حلوبة السرور وقد زند اللهو وصف الشراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شراب اصفي من مودتي لك واحسن من نعمة الله----- فيك واطيب من اسعاف الزمان بلقاءك اصفي م------------------------------------------ن البلور و---دمع الجمهور اصفي من ماء السماء ودمع العاشقة المر هاء احسن من الدنيا المقبلة والنعم المكملة احسن من العافية في البدن واطيب من الحياة في السرور ارق من نسيم الصبا و--------عهد الصبي ارق من دمع محب وشكوي صب ارق من دموع العشاق مرتها لوعة الفراق في تاثيره في القوم------------------------------------------ دبت الكا-س فيهم دبيب النار في الفحم والبرء في السقم سارت فيهم سورة الكءوس ونالت منهم نشوة الخندريس شربت الراح عقولهم وملكت قلوبهم تمشت الصهباء في عظامهم وت-رقت الي هامهم وماست في اعطافهم ومالت باطرافهم بلغ-- حدا يوجب الحد	21	6148493467455802897	395	627.0	315	1138	34.710018157958984	67	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms045	true	3749049660449262173	131	253	680	1356	1631	300	الغناء والمغني غناء- كالغني بعد الفقر وهو عذر للسكر غناء يبسط اسرة الوجه ويرفع حجاب الاذن وياخذ بمجامع القلب ويمتزج باجزاء النفس غناء يحرك النفوس ويرقص الرءوس ويحرض الكءوس قد سمعنا غناء يعيد الاموات احياء ف-----------------------------------------لان طبيب القلوب والاسماع ومحيي موات الخواطر والطباع الق---------------------------------------لوب من غناءه علي خطر فكيف الجبوب وكانه خلق من كل نفس فهو يغني كلا بما يشتهيه تهيءة السكر علي صوته شهادة لغناءه في القلب موضع القطر في الجد------------------------------------ب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في استهداء الشراب قد تالف لي شمل اخوان كاد--- يفترق بعوز المشروب فاعتمدنا فضلك المعهود -وردنا بحرك المورود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد انتظمت مع نفر من اخواني في سمط الثريا فان لم تحافظ علينا النظام باهداء المدام صرنا كبنات نعش والسلام فرايك في ارواء غلتنا بما ينفعها والتطول علي جماعتنا بما يجمعها الباب	45	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms022	false	-6233436132281102908	9	262	44	1387	1594	300	الغناء والمغني غناءه كالغني بعد الفق--------------ر غناء يبسط اسرة الوجه ويرفع حجاب الاذن وياخذ بمجامع القلب ويمتزج باجزاء النفس غناء يحرك النفوس ويرقص الر-------------ءوس قد سمعنا غناء يعيد الاموات احياء اذا غني ودت اعضاء السامعين ان تكون اذانا فلان طبيب القلوب والاسماع -محيي موات الخواطر والطباع يطعم الاذان سرورا ويقدح في القلوب نورا القلوب من غناءه علي خطر فكيف الجيوب -كانه خلق من كل نفس فهو يغني كلا بما يشتهيه كل ما يغنيه مفتوح--------- لغناءه في القلب موقع القطر في الجدب نعمه نغمته تطرب وضروب ضربه لا تضطرب في ذم المغني يترنم فيتعب ولا يطرب وليتنا وجدنا الكفاف ولكن يكرب فلان اذا غني عني واذا ادي اذي يميت الطري ويحي الكرب ضربة يوجب ضربه وسماعه يوجب الاسماع به من عجاءب غناءه ان يورد الشتاء في الضيف بيت وسي كذا بارد النغمة مختل اليدين ما راه احد في دار قوم مرتين في استهداء الشراب قد تالف لي شمل اخوان كاد ان يفترق لعوز المشروب فاعتمدنا فضلك المعهود ووردنا بحرك المورود انا ومن سامحني الدهر بزيارته من اخواني واولياءك وقوف بحيث يقف بنا اختيارك من النشاط او الفتور ويرتضيه لنا ايثارك من الهم او السرور لان الامر في ذلك اليك والاعتماد في جمع شمل المسرة عليك فان رايت ان تكلني الي اولي الظنين بك فعلت الطف المنن موقعا واجلها في النفوس موضعا ما عمر اوطان المسرة وطرد عوارض الهم والفكرة وجمع شمل المودة والالفة قد انتظمت مع رفقة ل------ي في سمط الثريا فان لم يح-فظ علينا النظام باهداء المرام عدنا كبنات نعش والسلام فرايك في ارواء غلتنا بما ينقعها والتطول علي جماعتنا بما يجمعها بسم --	22	6148493467455802897	593	1064.0	481	1390	42.661869049072266	89	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms046	true	7262552512644767567	163	209	797	1013	1456	300	---------الحمد لله حمد الاخلاص علي صدق الخلاص قد افضي فلان-------------------------------- من ذلة رق الي عزة عتق ومن تصلية الجحيم الي جنة النعيم خرج من العقال خروج السيف من الصقال خرج من اساره خروج البدر من سراره الحمد لله الذي فك اسرا وجعل من بعد عسر يسرا	46	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms060	false	3614243060736414566	106	161	633	885	1621	300	من الحبس الحمد لله حمد الاخلاص علي حسن الخلاص قد فك من حلق الاسار وانفذ من حد الشفار واقضي من ذلة رق الي عزة عتق -من تصلية --جحيم الي جنة --نعيم خرج من العقال خروج السيف من الصقال خرج من اساره خروج البدر من سراره الحمد لله الذي فك اسرا وجعل من بعد عسر يسرا	60	6148493467455802897	199	362.5	154	257	77.4319076538086	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms046	true	7262552512644767567	268	292	1314	1420	1456	300	قد احلت له الضرورة ما حرم الله عليه يده صفر ومنزله قفر قد حصل علي اضاق----ة و------------------------------------------------------------تكشف عن فاقة-------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس معه عقد علي نقد	46	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms117	false	-1357588108352532818	173	228	908	1157	1569	300	قد احلت له الضرورة ما حرم الله عليه------------------- قد حصل علي اشد اضافة وتكشفت عن اقبح فاقة قد تناهت حاله في الانتشار والرزاحة الي التكشف عن دار بلقع وفقر مدقع انتقل من سلخ جلد الي تعرق لحم ومن رض عظم الي انتقاء مخ فلان حي كميت وفي بيت بلا بيت ليس معه عقد علي نقد	117	6148493467455802897	81	125.5	61	268	30.223880767822266	17	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms046	true	7262552512644767567	20	125	91	609	1456	300	لا اقول غمه ولكن اعماه واصمه نهاره للفكر وليله للسهر يري ضياء الدنيا ظلاما ويتصور نور الشمس قتاما مغضوض الجفون علي قذي منطوي الجوانح علي اذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الامن قد ابدله الله بحر الخوف برد الامن لا يلتفت وراءه مخافة ولا يخشي امامه افة قد --------------------------------امن سربه وعذب شرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وزال استيحاشه قد سكن روعه وامن روعه في ضد ذلك اذا نام هاله طيف واذا انتبه راعه سيف طار قلبه بجناح الوجل وتصور له شخص الاجل لا سماء تظله ولا ارض تقله لا يجد في الخضراء مصعدا ولا في الغبراء مقعدا لا يجد في الارض نفقا ولا في السماء مرتقي------------------------------------------------------------------------------------------------------ كادت نفسه تطيح وروحه تسري بها الريح	46	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms120	false	-4064978907120203164	3	155	18	772	1547	300	لا اقول عمه ولكن اعماه واصمه------------------------ يري ضياء الدنيا ظلاما ويتصور نور الشمس قتاما--------------------- منطوي الجوانح علي اذي مغضوض الجفون علي قذي قد طبق الحزن بسيطة صدره وانفق الغم ذخيرة صبره غمه جذع فتي وقلقه غض طري نهاره للفكر وليله للسهر طرق الامس دونه مبهمة وافاق السرور عليه مظلمة ذكر الامن فلام -----------------------------لا يلتفت وراءه مخافة ولا يخشي امامه افة قد ابدله الله بحر الخوف برد الامن فامن سربه وعذب شربه امن لا يذعر معه السرح ولا يتغشي لباسه الذعر قد سكن روعه والتحف عليه جناح السكينة وحصل في ظل الطمانينة قد سكن جاشه وزال استيحاشه---------------------- في ضد ذلك اذا نام هاله طيف واذا انتبه راعه سيف طار قلبه بجناح الوجل وطاش لبه في قبضة الوهل----------------------------------------------------------------------------- الارض عليه كفة حابل او اشد تقاربا وحلقة خاتم او اتم تداخلا قد ملكه خوف لا يريم وذعر لا ينام ولا ينيم قد طاح روعه فرقا وطار قلبه فرقا كادت نفسه تطيح وروحه تسري بها الريح	120	6148493467455802897	300	469.5	237	927	32.36246109008789	54	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms047	true	-2016698035751800494	0	41	0	237	1588	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم و-----سبب---- الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمر الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك	47	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms041	false	3813671256328631703	162	204	871	1114	1632	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم وهو السبب الي الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمن الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي اشكر لمن انعم عليك وانعم علي--- شكرك	41	6148493467455802897	233	446.0	193	246	94.71544647216797	38	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms047	true	-2016698035751800494	41	76	237	438	1588	300	حسن الافصاح عن الشكر والثناء شكره شكر الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن اعتقه شكره شكر البلد القفر لالمام- القطر اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثنا-----------------------------------------ء العطشان الوارد علي الزلال البارد	47	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms042	false	-395238987299241830	50	93	276	519	1643	300	حسن الافصاح عن الشكر والثناء شكره شكر الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن اعتقه شكره شكر البلد القفر لالمامة القطر اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثناء لسان الزهر علي راحة المطر اثني عليه ثناء العطشان الوارد علي الزلال البارد	42	6148493467455802897	201	394.0	166	243	82.71604919433594	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms047	true	-2016698035751800494	82	117	470	666	1588	300	الايام ال----------مشهورة يوم هو عيد العمر وموسم الدهر وميسم الدهر الفخر يوم من اعياد دهري واعيان عمري يوم من----- الدنيا ضاحك السن طلق الوجه شريف الصيت رخيص الدرهم والدينار كثير الفرح والاستبشار يوم تكاثرت فيه	47	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms121	false	7495417859179250407	228	264	1241	1445	1623	300	الابام المشهودة والمشهورة يوم هو عيد العمر وموسم الدهر وميسم------ الفجر يوم من اعياد دهري واعيان عمري يوم من ايام الدنيا ضاحك السن طلق الوجه شريف الصيت رخيص الدرهم والدينار كثير الفرح والاستبشار يوم ابرز-ت فيه	121	6148493467455802897	183	339.0	149	211	86.7298583984375	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms048	true	263294375085865205	246	288	1349	1556	1625	300	التابيد ما طلعت الثريا وغربت وشرقت الشمس وغربت ما لاح كوكب واقام ------كبكب ما حال حول--------- واخضر عود ما طلعت الشمس وتكرر الامس ما اورق الشجر وطلع القمر ما تردد نفس وتكرر غلس ------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي انسان ونطق لسان ما طلع السماك ودارت ------	48	-6079076435562265602	Shamela0008279-ara1.mARkdown.ms122	false	1744901792762476533	40	101	218	507	1635	300	التابيد ما طلعت الثريا وغربت وشرقت الشمس وغربت ما لاح كوكب واقام يذبل وكبكب ما حال حول وعاد عيد واخضر عود ما طلعت ش--مس وتكرر --امس------------------------- ما تردد نفس وتكرر غلس ما بل ريق فما ومداد قلما ما انتهي ظلام الي فلق وتادي غروب الي غسق ما اخر المهل وضرب المثل ما بقي انسان ونطق لسان ما طرد الليل النهار واطرد	122	6148493467455802897	165	288.0	129	318	51.88679122924805	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0008279-ara1.mARkdown