id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	83	191	429	970	1539	300	اجمع الناس-- للكثير من المعاني في القليل من الالفاظ واحسنهم تصرفا في المدح والحكمة ويقال ان ابياته -----في اخر قصيدته التي اولها امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم تشبه كلام الانبياء وهي من احكم----------------- حكم العرب ----------------------------------------------------------وهي ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحهيهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يك ذا فضل ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكر------------------------------------------------------م ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم ومن	51	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms061	false	-1808422226054091780	205	294	1048	1501	1528	300	اجمع الشعراء للكثير من المعاني في القليل من الالفاظ و---------------------------------------ابياته التي في اخر قصيدته التي اولها امن ام اوفي دمنة لم تك------------------------لم تشبه كلام الانبياء عليهم الصلاة والسلام وهي غرة حكم العرب ونهاية في الحسن والجودة تجري مجري الامثال الراءعة الراءقة وهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن	61	7548243726436628127	302	546.0	239	677	44.60856628417969	54	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	214	300	1094	1539	1539	300	وقع الاتفاق علي انه امدح بيت للجاهلية ق---وله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله النابغة الذبياني واسمه زياد بن معاوية اتفقت الاراء علي انه احسن الشعراء--------- ديباجة شعر واكثرهم رونق كلام وكان كلامه كلام الكتاب ليس فيه تكلف ولا تعسف ويقال ان اجود شعره ما اعتذر -----------------------به الي النعمان بن المنذر وامير ذلك قوله ف----------------انك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ومن امثاله المشهورة ق------------------------------------------------------------------------وله نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا مقام علي زار من الاسد ويروي ان-	51	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms062	false	7464291272800393253	4	103	24	540	1552	300	وقع الاجماع علي انه امدح بيت قالته العرب قوله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله النابغة الذبياني يقال ا---------------------------------نه احسن --شعراء الجاهلية ديباجة---- واكثرهم رونق كلام وكان شعر-ه كلام الكتاب ليس فيه تكلف ولا تعسف و--------اجود شعره النعمانيات ومن عجاءبه فيها انه شبه الن----عمان مرة بالليل ومرة بالشمس فسحر وبهر حيث قال فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع وقال فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب واحسن ما قيل في الانزعاج لوعيد الملوك قوله نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد و-روي ان	62	7548243726436628127	314	495.0	250	569	55.18453598022461	52	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms052	true	4680031202772149109	58	188	304	959	1546	300	فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب و-----من قلاءده قوله فان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب ومن عقاربه وكنت امينه لو لم تخنه ولكن لا امانة لليماني ومن امثاله الساءرة قوله الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في امر تلاق نجاحا والياس عما فات يعقب راحة ولرب مطعمة تعود ذباحا فاستبق ودك للصديق ولا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن حجر الاسدي قال ابو عمرو بن العلاء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فطاطا منه وكان زهير راوية اوس ومن احسان اوس المشهور في قوله في المرثية التي اولها ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وليس للعرب مطلع قصيدة في المرثية احسن من هذا البيت وبيت القصيدة قول-------ه الالمعي الذي يظن بك ال-ظن كان قد راي وقد سمعا	52	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms062	false	7464291272800393253	72	173	389	879	1552	300	فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب واحسن ما قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الانزعاج لوعيد الملوك قوله نبءت ان ابا قابوس اوعدني---------------------------- ولا قرار علي زار من الاسد وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوما لجلساءه من الذي يقول فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال هو اشعر شعراءكم اوس بن حجر -------قال ابو عمرو بن العلاء ليس للعرب مطلع قصيدة في المرثية احسن من قول ----------------------------------اوس-------------------------------------- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا--------------------------------------------------- وبيت القصيدة العجيب قوله الالمعي الذي يظن بك ال ظن كان قد راي وقد سمعا	62	7548243726436628127	223	293.0	166	812	27.463054656982422	40	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	79	167	418	868	1536	300	طرفة بن العبد من امثاله الساءرة علي وجه الدهر------------------------ ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يتمثل بقول طرفة فيقول وياتيك من لم تزود بالاخبار انها كلمة نبي ومن امثاله في ذم الاخلاء كل خليل كنت خاللته لا ترك الله واضحه كلهم اروغ من ثعلب ما اشبه الليلة بالبارحه ومن امثاله الساءرة لعمرو بن هند اابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقوله قد يبعث الامر الصغير كبيره حتي تظل له الدماء تصبب	54	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms062	false	7464291272800393253	173	223	879	1130	1552	300	طرفة بن العبد كان النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بقوله ولا يقيم بوزنه ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وكان ابن عباس ---------------------------------------يقول انه كلام---------------------------- نبي يجمع الحكمة والمثل ويقال ان امير شعره ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قد يبعث الامر الكبير صغيره حتي تظل له الدماء تصبب	62	7548243726436628127	147	195.0	113	474	31.012659072875977	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms060	true	-987313264466630758	135	187	686	940	1511	300	كان بعض الكهان انذره بهلاكه من لدغة تصيبه وكان يتحرز منها بجهده ولا ينام الا علي ظهر راحلته فبينما هو ذات ليلة علي ناقة له وهي ترعي اذ التوت حية علي مشرفها فاضطربت فرمت به-----ا اليه فلدغته فقال بوقته لعمرك ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا	60	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms065	false	270498045030905547	145	194	731	972	1510	300	كان بعض الكهان انذره ب---------لدغة تصيبه وكان يتحرز منها بجهده ولا ينام الا علي ظهر راحلة- فبينما هو ذات ليلة علي ناقت--ه وهي ترعي اذ التوت حية علي مشفرها فاضطربت ورمت بها صعدا اليه فلدغته فقال------ لعمرك ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا	65	7548243726436628127	231	423.0	183	259	89.1891860961914	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	106	300	536	1543	1543	300	ابو بكر الخوارزمي يقول ربما اردت البكاء في بعض مواطنه فيمتنع علي فما هو الا ان انشد ابيات ابي الطمحان القيني فيما بيني وبين نفسي حتي ينحل عقد الدمع وهي الا عللاني قبل صدح النواءح وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح اذا راح اصحابي تفيض دموعهم وغودرت في لحد علي صفاءحي يقولون هل اصلحتم لاخيكم وما اللحد في الارض الفضاء بصالح قال صاحب خط الاصل المنقول منه اذا استجلبت ماء العين ايضا في وقته فابي انشدت قول بعض المحدثين فيما بيني وبين نفسي فما هو الا ان امره ببالي وقد جاءت العبرات ولتطلعن الشمس بعد فراقنا بيضاء لم تاسف علي فقداننا كم من غداة يستطاب نسيمها ويد البلي تقضي علي ابداننا الاعشي واسمه ميمون بن قيس وكان يقال صناجة العرب لكثرة ما تفنن في شعره وهو احد الاربعة الذين وقع الاتفاق علي انهم اشعر العرب وقد تقدم ذكرهم وهو علي ساقة الجاهليين ومقدمة المخضرمين وكان قد ادرك المبعث ومدح المصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم الا انه لم يرزق الاسلام فمن امثاله الساءرة قوله في-------------------------------------------------- الخمر---------------- وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المروءة من بابها-	61	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms063	false	-5732506488661934904	75	180	395	932	1573	300	ابو بكر الخوارزمي قا-ل ربما اريد البكاء في بعض مواضعه فيمتنع علي كما هو الا ان انشد لا-----بي الطمحان------- فيما بيني وبين نفسي حتي تنحل عقد الدمع ----الا عللاني قبل صدح النواءح وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح اذا راح اصحابي تفيض دموعهم وغودرت في لحد علي صفاءحي يقولون هل اصلحتم لاخيكم وما اللحد في الارض الفضاء بصالح الاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي واسمه ميمون بن قيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عاءشة القرشي ما كانت العرب تعرف التداوي من الخمار حتي قال الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني فتي- اتيت المروءة من بابها	63	7548243726436628127	452	684.0	360	1074	42.085662841796875	82	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms062	true	-8153417733989325624	173	300	905	1529	1529	300	اصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل سوي جنة الفردوس ان نعيمها يدوم فان الموت لا بد نازل وسءل لبيد عن اشعر الناس فقال الملك يعني امرا القيس قيل ثم من قال الغلام القتيل يعني طرفة قيل ثم من قال صاحب العكاز يعني الشيخ ابا عقيل وهو نفسه وسمع الفرزدق رجلا ينشد ق--ول لبيد------------------------------------------------------- وجلا السيول عن الطلول كانها زبر تجد متونها اقلامها فسجد-------- فقيل ما هذا يا ابا فراس-------------- فقال انتم تعرفون سجدة القران وانا اعرف سجدة الشعر وروي انه لما انشد قصيدته هذه في الجاهلية وبلغ قوله يعلو طريقة متنها متواتر في ليلة كفر النجوم غمامها سجد له شعراء زمانه وقيل لبشار بن برد اخبرنا عن اجود بيت قالته العرب فقال ان تفضيل بيت-	62	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms064	false	-458302875183911799	46	121	251	628	1576	300	اصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الفرزدق رجلا ينشد قصيدة لبيد التي اولها عفت الديار محلها فمقامها فلما بلغ قوله فيها وجلا السيول عن الطلول كانها زبر تجد متونها اقلامها -سجد الفرزدق فقيل له---- يا ابا فراس ما هذه السجدة فقال انكم تعرفون سجدة القران وانا اعرف سجدة الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لبشار بن برد اخبرنا عن اجود بيت ل------لعرب فقال ان تفضيل بيت	64	7548243726436628127	291	488.5	231	704	41.335227966308594	53	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	0	121	0	624	1561	300	بن مالك كان راوية لزهير فنجم مقبول الكلام شرود القافية خبيث اللسان حتي كان لسانه مقراض الاعراض حتي انه هجا اباه وامه وزوج--ه ونفسه فمن قوله ل--ابي-----------ه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي العيال جمعت اللءم لا حياك ربي بانواع السفاهة والضلال وقوله لامه فهاهنا اقعدي منا بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا لدي المتحدثينا ومن قوله لامراته اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع ومن قوله لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشعر فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وصب الله به سوط عذاب علي الزبرقان بن بحر فانه امض---------ه بهجاءه	66	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms065	false	270498045030905547	197	299	991	1505	1510	300	بن مالك كان راوية -زهير فنجم مقبول الكلام شرود القافية خبيث اللسان ح----------------------------تي انه هجا اباه وامه وامراته ونفسه فمن قوله في ابيه وخاله وعمه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي ومن قوله في امه تنحي و-----------------------------------------اقعدي عنا بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا ومن قوله في ن-------------------------------------------------------فسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وصب الله به عل---------ي الزبرقان بن بدر سوط عذاب حتي احرقه بهجاءه	65	7548243726436628127	441	782.5	351	648	68.05555725097656	78	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	130	270	682	1427	1561	300	التي يقول فيها وقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي ازمعت ياسا مريعا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس من يفعل الخير لا يعدم جوازيه-لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانت لعمري طاعم --كاسي ومن غرره في المدح قوله اقلوا عليكم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا ابو ذءيب الهذلي كان يقال---------- هذيل ---اشعر القباءل وابو ذءيب اشعرها--------- وامير شعر-----------ه قصيدته في المرثية التي اولها امن المنون وريبه تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع وبيت القصيدة وكان الاصمعي يقول هو ابرع بيت قالته العرب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع ومن غرر هذه القصيدة قوله و---------------------------------------------اذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع	66	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms066	false	-7269934677404465215	2	111	15	595	1572	300	التي يقول فيها لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي ابو ذوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الهذلي قال خلف الاحمر بنو هذيل من اشعر --قباءل الرب و----اشعرهم ابو ذويب وامير شعره وغرة كلامه قصيدته----------- التي اولها امن المنون وريبه تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجز-----------------------------------------------ع وبيت القصيدة قوله -------------------------------------والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع واحسن باقيها بعده قوله وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع	66	7548243726436628127	444	746.0	356	826	53.75302505493164	71	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms070	true	-4293554355904748510	197	295	1007	1524	1545	300	يونس النحوي- يقول--------------------------- ما شهدت مشهدا ذكر---- فيه الفرزدق وجرير فاجتمع اهل ذلك المجلس علي احد------هما واذا وقع الشك في فضل احدهما علي الاخر لم يقع في كونهما اشعر الاسلاميين وما منهما الا مفلق كثير القلاءد فمن ذلك قوله تصرم عن حبي بكر بن واءل وما خلت عن حبهم يتصرم قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيفعم ومن احسن تشبيهه الذي لم يقع لاحد قط مثله قوله والشيب ينهض في الشباب كانه ليل يصيح بجانبيه نهار وقوله ضربت عليك العنكبوت بنسجها وقضي عليك بها الكتاب المنزل وقوله وانا وسعد كالفصيل وامه اذا وطءته لم يضره اعتمادها و-------قوله	70	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms066	false	-7269934677404465215	152	205	802	1074	1572	300	يونس بن حبيب يقول من عجاءب الفرزدق وجرير اني ما شهدت مشهدا قط ذكرا فيه و--------------اجتمع اهل---- المجلس علي تفضيل احدهما واذا وقع الشك في فضل احدهما علي الاخر لم يقع في انه-ما اشعر الاسلاميين المتقدمين قال وليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحد--- مثل- قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانا وسعد كالفصيل وامه اذا وطءته لم يضره اعتمادها ولا مثل قوله	66	7548243726436628127	197	296.0	154	562	35.05337905883789	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms071	true	-8907635447149339436	92	205	467	1086	1557	300	ابو عبادة الوليد ابن عبيد البحتري سمعت ابا بكر الخوارزمي الطبري يقول-------------- غرر البحتري ووساءط قلاءده وابيات قصاءده اكثر من ان تحصي عندي وا--فصح ابياته قوله----------------------------------------------------------- تبلج عن بعض الرضي وانطوي عليب-قية عتب شارفت ان تصرما وكان عبيد الله بن عبد الله يقول افصح بيت له قوله وتماسكت حين زعزعني الدهر التماسا مني لتعسي ونكسي وقال الصاحب اسماعيل بن عباد يقول امدح شعر البحتري قوله دنوت تواضعا وعلوت مجدا فشاناك انحدار وارتفاع كذاك الشمس تبعد ان تسامي ويدنو الضوء منها والش--------------------------------عاع وكان القاضي الحسن بن عبد ال---عزيز يقول اطرب شعر للبحتري قوله--------------------------- يذكرنيك والذكري عناء مشابه فيك طيبة الشكول نسيم الروض في ريح شمال وصوب المزن في راح شمول وكان ابو القاسم الامدي	71	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms075	false	-674905668639472287	128	234	602	1188	1551	300	ابو عبا----------------دة البحتري قال القاضي ابوب الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني غرر البحتري ووساءط قلاءده كثيرة و-----------------------عندي ان افصح ابياته وابلغها واحسنها قوله فيمن يرضي بعد السخط وفي نفسه بقية من العتب تبلج عن بعض الرضا وانطوي علي بقية عتب شارفت ان تصرما وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصاحب--------------------- امدح شعر البحتري قوله دنوت تو-ضعا وعلوت مجدا فشاناك انحدار وارتفاع كذاك الشمس تبعد ان تسامي ويدنو الضوء منها والشعاع ومن اظرف شعره وارقه والطفه قوله وكان ا------------بو بكر الخوارزمي يقول لا تنشدونيهما فارقص طربا وما اقبح الرقص بالمشايخ يذكرنيك والذكري عناء مشابه فيك طيبة الشكول نسيم الروض في ريح شمال وصوب المزن في راح شمول وقال ابو القاسم الامدي	75	7548243726436628127	367	586.5	296	757	48.4808464050293	57	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms071	true	-8907635447149339436	228	267	1204	1410	1557	300	وكان ابو يحيي الحارثي------------------- يقول تعلمت الكتابة من شعر البحتري فان كتابه-- معقود- بالقوافي ثم ينشد ما ضيع الله في بدو ولا حضر رعية انت بالاحسان راعيها وامة كان قبيح القول يسخطها دهرا فاصبح حسن العدل يرضيها ومما يليق	71	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms076	false	-3890834887297570298	21	63	110	335	1537	300	وكان ابو القاسم الاسكافي ابلغ اهل خراسان يقول تعلمت الكناية من شعر البحتري فكانه كناية معقودة بالقول في قوله-- ما ضيع الله في بدو ولا حضر رعية انت بالاحسان راعيها وامة كان قب-ح الجور يسخطها دهرا فاصبح حسن العدل يرضيها ومما يطرب	76	7548243726436628127	167	289.5	132	228	73.24561309814453	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms072	true	281391298951477998	48	77	241	395	1556	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	72	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms076	false	-3890834887297570298	245	274	1255	1409	1537	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	76	7548243726436628127	151	299.0	122	154	98.05194854736328	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms073	true	-5053241277378058755	75	148	376	766	1552	300	الكاس والاعين النجل ومن فر-------------------------------------اءد قوله في وصف الدنيا حسبي بما ادت الايام تجربة يسعي علي بكاسيها الجديدان دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مما كان اعطاني وقوله في المرثية ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر نم علي القبر وابهي شعر------------------------ للمحدثين مع سلامته من الفحش والتصريح بالسقط ق------------------------وله اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض وعززت به وانت ذليل	73	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms071	false	3177836239106670029	160	239	823	1244	1553	300	الوثن مسلم بن الوليد من فراءد قلاءده الانيقة وابيات قصاءده العجيبة قوله في -ذم الدنيا---------------------------------------------------- دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مما كان اعطاني وقوله في المرثية ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وقوله في الهجاء وقيل انه اهجي بيت للمحدثين قبحت مناظرهم فحين بلوتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر ويقال بل قوله اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض -عززت به وانت ذليل	71	7548243726436628127	274	450.0	216	475	57.68421173095703	47	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms074	true	-1231620492799198545	178	229	919	1186	1538	300	ابو يعقوب الخزيمي من غرر- شعره الذي لم يسبق الي-----ه يلام ابو الفضل في جوده وهل يملك البحر ان لا يفيضا ومن امثاله البارعة الراءعة قوله اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشء من بعض قريب ومن ابياته النادرة وامثاله الساءرة قوله واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع	74	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms071	false	3177836239106670029	93	136	477	690	1553	300	ابو يعقوب الخريمي من عجيب شعره الذي لم يسبق اليه قوله يلام ابو الفضل في جوده وهل يملك البحر ان لا يفيضا وق--------------------------وله اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشي من بعض قريب وق----------------------------------وله واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع	71	7548243726436628127	200	357.0	158	273	73.26007080078125	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms075	true	-8562892393794047313	9	156	47	792	1524	300	مقنع والبة بن الحباب امير شعره من الامثال- الساءر--------ة ان كان يجزي بالخير فاعله شرا ويجزي المسمي بالحسن فويل تالي القران في ظلمة اللي ل وطوبي لعابد الوثن -العباس بن الاحنف من غرر شعره في الغزل الجارية مجري المثل قوله نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم ان المحب اذا لم يستزر زارا يقرب الشوق دارا وهي نازحة من عالج الشوق لم يستبعد الدارا وقوله اري الطريق قريبا حين اسلكه الي الحبيب بعيدا حين انصرف وقوله احرم منكم بما اقول وقد نال ب-----------------------------------------ه العاشقون من عشقوا صرت كاني ذبالة نصبت تضء للناس وهي تحترق وقوله كيف احترازي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اميه الكاتب امير شعره وغرة ملحه ق---------------------------وله رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعل- اقطع الدهر بظن حسن واجلي غمرة لا تنجلي كلما افلت يوما صالحا عرض المقدور لي في املي واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي	75	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms071	false	3177836239106670029	135	287	685	1483	1553	300	مولع والبة بن الحباب---------- من --امثاله الساءرة العجيبة ان كان يجزي بالخير فاعله شرا ويجزي القبيح بالحسن فويل تالي القران في ظلم- اللي-ل وطوبي لعابد الوثن مسلم--- بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليد من فراءد قلاءده الانيقة وابيات قصاءده العجيبة قوله في ذم الدنيا دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مم--------------ا كان اعطاني وقوله في المرثية ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وقوله في الهجاء وقيل انه اهجي بيت للمحدثين قبحت مناظرهم فحين بلوتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر ويقال بل قوله اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل محمد بن ابي-------- امية وصف لابي العتاهية خبره فاستنشد شعره فانشد قوله رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعلي اقطع الدهر بظن حسن واجلي كربة لا تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض المكروه دون الامل- واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي	71	7548243726436628127	331	350.0	259	1092	30.311355590820312	55	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	154	211	758	1045	1478	300	عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي من غرره الفاخرة وامثاله الساءرة قوله اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسموال بن عادياء وهو الحق ومن ملحه----------------------- وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوي الي حيث يهوي القلب تهوي به الرجل	76	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms070	false	-7710421088486632881	253	299	1287	1529	1532	300	عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي من عجيب الشعر وطريفه ومليحه---- قوله في معني الصوفية جوده وحسنه وا----------------------------------------------------------------حسن الافصاح عنه وابرزه في ابهي معرض وارسله مثلا ساءرا وان كان لم يعرف الصوفية ومذهبهم وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوي الي حيث يهوي القلب تهوي به الرجل	70	7548243726436628127	123	145.5	93	310	39.67741775512695	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	0	39	0	179	1478	300	وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن وقوله اري عهدها كالورد ليس بداءم ولا خير فيمن لا يدوم له عهد وعهدي لها كالاس حسنا وبهجة له نظرة تبقي اذا ما انقضي الورد	76	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms072	false	-8971648528659458832	132	170	698	872	1550	300	وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن وقوله اري عهدها كالورد ليس بداءم ولا خير فيمن لا يدوم له عهد وعهدي لها كالاس حسنا ونضرة له بهجة تبقي اذا فن-----ي الورد	72	7548243726436628127	166	317.0	128	179	92.7374267578125	35	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms077	true	556270966832149469	59	109	312	574	1576	300	شعره قوله في قصيدة في بني امية--------------- شمس العداوة حتي تستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا وفيها ان العداوة تلقاها وان قدمت كالعز يكمن حينا ثم ينتشر وفيها ضجوا من الحرب اذ عضت غواربهم وقيس عيلان من اخلاقها الضجر واقسم المجد حقا لا يحالفهم حتي يحالف بطن الراحة الشعر	77	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms067	false	-8778013153157511078	22	60	120	326	1534	300	شعر الاخطل-- قصيدته التي يقول فيها لبني مروان شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدرو------ا ان العداوة تلقاها وان قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتش---------------------------------------------------------------ر واقسم المجد حقا لا يحالفهم حتي يحالف بطن الراحة الشعر	67	7548243726436628127	169	300.0	137	277	61.01082992553711	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms078	true	-3942425554875860317	130	205	642	1028	1475	300	قال ابن عباس ما نزلت بي مصيبة امضتني وارمضتني الا تذكرت قول ذي الرمة خليلي عوجا من صدور الرواحل علي ربع مي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فخلوت فبكيت فسلوت اخوه مسعود من غرر شعره قوله في مرثية اخيه ذي الرمة تسليت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين بالدمع مترع ولم ينسني اوفي المصاءب بعده ولكن بكاء القرح بالقرح اوجع الراعي واسمه عبيد بن حصين	78	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms067	false	-8778013153157511078	113	164	613	879	1534	300	قال ابن عياش--- نزلت بي مصيبة امضتني واشجعتني ف---تذكرت قول ذي الرمة خليلي عوجا من صدور الرواحل علي دارمي و-ابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الغم- او يشفي نجي البلابل فخلوت وبكيت ف----------------------------سلوت وقلت رحم الله ذا الرمة فما كان اعرفه بدو------------------------------------------------------------------------اء الحزن------------ الراعي واسمه عبيد بن حصين	67	7548243726436628127	218	338.0	171	386	56.4766845703125	35	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms081	true	430470299846612442	233	293	1207	1508	1544	300	ابو العتاهية اسماعيل بن القاسم قيل له اي شء قلته احكم عندك واعجب اليك قال قولي علمت يا مجاشع بن مسعده ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده -قال اسحاق الموصلي انشدني هارون بن مخلعة الرازي لابي العتاهية ما ان يطيب لذي الرعاية لل ايام لا لعب ولا لهو ان كان يطرف--- مسرته فيموت من اجزاءه جذو وسءل عن	81	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms069	false	7292548890453434377	54	109	284	554	1499	300	ابو العتاهية------------------ قيل له اي شعر---- احكم عندك واعجب اليك قال قولي علمت يا مجاشع بن مسعدة ان الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء اي مفسدة وقال اسحاق الموصلي انشدني ا-----بن مخلد-------- لابي العتاهية ما ان يطيب لذي الرعاية لل ايام لا لعب ولا لهو اذ كان يطرف في مسرته فيموت من اجزاءه جزء فقلت ما	69	7548243726436628127	250	437.5	196	305	81.96721649169922	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms082	true	9111727104208374055	4	44	23	242	1514	300	فقلت ما احسنه-ا فقال اهكذا تقول------ انهما روحانيان يطيران ما بين السماء والارض وقال الجاحظ----- في قول ابي العتاهية ان الشباب جنة التصابي رواءح الجنة في الشباب معني كمعني الطرب الذي لا تقدر علي معرفته القلوب وتعجز عن وصفه الالسن	82	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms069	false	7292548890453434377	107	146	546	764	1499	300	فقلت ما احسنهما فقال اهكذا تقول والله انهما روحانيان يطيران ما بين السماء والارض وكان الجاحظ يقول في قول ابي العتاهية ان الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب معني كمعني الطرب الذي تعرف-------------ه القلوب وتعجز عن وصفه الالسن	69	7548243726436628127	198	363.5	161	231	85.71428680419922	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms082	true	9111727104208374055	192	281	970	1414	1514	300	قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب تبكي فتلقي الدمع من خاتم وتلطم الورد بعناب فاذا اعجب به سفيان في زهده وورعه فما الظن بغيره وقال ---------علي بن يحيي المنجم اجمع اهل العلم بالشعر علي ان اجود بيت للمحدثين في المدح قول ابي نواس لقد نزلت ابا العباس منزلة ما ان يري خلفها الابصار مطرحا وكلت بالدهر عينا غير غافلة بجود كفك تاسو كل-ما جرحا ومن قلاءده الساءرة قوله فيه انت علي ما فيك من قدرة فلست مثل الفضل بالواجد وليس -----لله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد	82	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms070	false	-7710421088486632881	0	81	0	391	1532	300	قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيلقي الد-ر من نرجس ويلطم الورد بعناب واذا اعجب به سفيان مع زهده وورعه فما الظن بغيره وقال هارون بن علي بن يحيي المنجم اجمع اهل العلم بالشعر علي ان اجود بيت للمحدثين في المدح قول ابي نواس-------------------------------------------------------- وكلت بالدهر عينا غير غافلة بجود كفك ياسو كل ما جرحا وقال غيره بل------ قول----ه انت علي ما ب-ك من قدرة فلست مثل الفضل بالواجد وليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد	70	7548243726436628127	352	627.5	277	459	76.6884536743164	61	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	239	292	1231	1487	1532	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع ابكي شبابا سلبناه وكان وما توفي بقيمته الدنيا وما تسع يحكي ان الرشيد لما سمع هذين البيتين بكي بكاء شديدا وقال لا خير في دنيا لا يحظي فيها -برد الشباب	83	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms070	false	-7710421088486632881	115	155	581	765	1532	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع ما كنت اوفي شباب- كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع -بكي--------------------------------------------------------- الرشيد حتي اخضل لحيته ثم قال يا نمري م-----------ا خير دناي--- لا يخطر فيها ببرد الشباب	70	7548243726436628127	148	239.0	112	257	57.587547302246094	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	150	227	805	1222	1603	300	كلثوم بن عمرو-------- احسن وابلغ ما قيل في التوقي من الترقي الي المعالي وجلاءل الامور وطلب ا-لسلامة قوله تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الحلي مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني منيتي مطمءنة ولم اتجشم هلوك تلك الموارد فان عليات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود ومن	84	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms070	false	-7710421088486632881	207	254	1043	1291	1532	300	كلثوم بن عمرو العتابي احسن------ ما قيل في التوقي من الترقي الي --معالي------- الامور -طلبا للسلامة قوله ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرك اني نلت ما نار جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البو----------------------------------------------------ارد فان عليات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود عبد	70	7548243726436628127	232	405.5	187	426	54.4600944519043	38	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms087	true	-8485255585157607383	243	283	1186	1385	1474	300	محمد بن ابي زرعة الدمشقي من غرر شعر--ه قوله في الهز والاذكار لا ملوم مستقصر في البر ولكن مستعطف مستزاد قد يهز الحسام وهو حسام ويحث الجواد وهو جواد وقوله لا يءنسنك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كامن	87	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms072	false	-8971648528659458832	260	285	1366	1485	1550	300	محمد بن ابي زرعة الدمشقي من عجيب كلامه قوله ولم اسمع في معناه احسن من----------------------------------------------------------------------------------ه لا يءنسنك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كامن	72	7548243726436628127	87	132.5	68	201	43.2835807800293	17	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms087	true	-8485255585157607383	136	300	670	1474	1474	300	عبد الصمد بن المعذل من احسن ما يتمثل به قوله تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثم وقوله اعاذلتي اقصري ابع جدتي بالثمن اري الناس احدوثة فكوني حديثا حسن كان لم يزل ما اتي وما قد مضي لم يكن اذا وطن رابني فكل بلاد وطن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبلة من غرر شعره قوله انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره ومن امثا----له الساءرة قوله واري الليالي ما طوت من شرفي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي محمد بن ابي زرعة الدمشقي من غرر شعره قوله في الهز والاذكار لا ملوم مستقصر في البر ولكن مستعطف مستزاد قد يهز الحسام وهو حسام ويحث الجواد وهو جواد وقوله لا يءنسنك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كام------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحمدوني واسمه ابراهيم ومن غرر شعره قوله في الطيلسان-------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن حرب كسوتني طيلسانا مل من صحبة-	87	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms073	false	3951891771445936036	92	299	469	1487	1493	300	عبد الصمد بن المعذل غرة شعره ق-----------وله تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان عبد الصمد شاعر البصرة وظريفها فبلغه ان ابا تمام قد شارفها وخاف كساد سوقه بوروده اياها فكتب اليه انت بين اثنتين تبرز لل ناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال فثني عنانه عن البصرة والي ان لا يدخلها ابدا عي بن جبلة العكوك مدح حميد الطوسي بقوله دجلة تسقي وابو غانم يطعم من تسقي من الناس الناس جسم وامام الهدي راس وانت العين في الراس فقل له ما عسيت ان تقول فينا بعد قولك في ابي ------دلف انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال اصلح الله ال-----------------------------------------------------------امير قد قلت فيك ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقصر عن غيره قال هاته فانشد ما ارتجله في الوقت انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي حميد فعلي الدنيا السلام فتبسم حميد واحسن جاءزته اسماعيل بن الحمدوني من عجيب شانه ان له في طي---------------لسان خلعه عليه احمد بن حرب اربعين مقطوعة لا تخلو واحدة منها من معني نادر او مثل ساءر كقوله يا ابن حرب كسوتني طيلسانا مل من صحبة	73	7548243726436628127	282	227.5	221	1435	19.651567459106445	50	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms088	true	726174556173639072	156	178	781	893	1504	300	ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حاملة يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله وقوله	88	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms048	false	5082335698603086603	199	221	1024	1135	1570	300	ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردي الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله وقال -	48	7548243726436628127	107	208.0	86	112	95.53571319580078	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms088	true	726174556173639072	1	177	7	887	1504	300	وصدا طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي وقوله في حرفة الادب وهو من الامثال الساءرة ما ازددت من ابي حرفا اسر به الا تزايدت حرفا تحته شوم ان المقدم في الدنيا بصنعته اني توجه منها فهو محروم ومن امثاله الساءرة قوله اذا ما اتقيت علي قرحة وكل بلاء بها مولع----------------------------------- محمد بن وهيب الحميري غرة شعره وامير كلامه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع ومن امثاله الساءرة قوله في وصف الدنيا- وقد ذمت الدنيا الي صروفها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو شء محبب اسحاق الموصلي من غرر قوله طربت الي الاصيبية الصغار وهاج لي الهوي قرب المزار وكل مسافر يزداد شوقا اذا دنت الديار من الديار وقوله ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من الحبيب القليل دعبل بن علي الخزاعي احسن بيت له قول------------------------------------------------------------------------------------ه لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ومن غرر شعره قوله--------- ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حاملة يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله	88	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms074	false	-8332145647971741968	0	158	0	782	1503	300	وصدا طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي --وله طيلسان لو كان لفظا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما شك خلق في انه بهتان كم رفوناه اذ تمزق حتي بقي الرفو وانقضي الطيلسان محمد بن وهيب الحميري كان ابن عاءشة القرشي يقول لانا بوجدان الكلام اسر مني بوجدان ضالة النعم فاذا قيل له مثل ماذا قال مثل قول ابن وهيب الحميري واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع ولم يصف احد الدنيا كوصفه اياها في قوله وقد دبت الدنيا الي صروفها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو شء محبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعبل بن علي الخزاعي احسن شعره قصيدته التي اولها اين الشباب واية سلكا لا تطلبنه ضل بل هلكا وبيت القصيدة قوله وبه سار ذكره لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ومن غرر شعره قوله في الشعر ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله	74	7548243726436628127	443	731.0	345	1104	40.12681198120117	83	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms089	true	6319860961848337404	94	198	468	1030	1521	300	ابراهيم بن المهدي من قلاءده قوله للمامون معتذرا ما ان عصيتك والغواة تمدني اسبابها الا بنية طاءع فعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع ورحمت اطفالا كافراخ القطا وحنين والهة كقوس النازع وهذا البيت من التشبيهات النادرة وذلك انه شبه والدته الوالهة في انحناءها ورنينها بقوس النازع وقوله في صلب بابك الخرمي كانك شلو كبش والفضاء له تنور شاوية والجذع سفود ومن نوادره ------------في الانكار علي من يصف --حبيبه------------------- ولست بواصف ابدا حبيبا اعرضه لاهواء الرجال وما بالي اشوق عين غيري اليه ودونه ستر الحجال كاني امن-- الشركاء فيه وامن فيه احداث الليالي يزيد بن محمد------------ المهلبي من -------غرر قوله	89	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms072	false	-8971648528659458832	170	269	872	1410	1550	300	ابراهيم بن المهدي من اعاجيب شعره للمامون------- ما ان عصيتك والغواة تمدني اسبابها الا بنية طاءع فعفوت عما لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع فرحمت اطفالا كافراخ القطا وحنين والهة كقوس النازع وانما شبهها بالقوس ل-------------------------------------------انحناءها وحنينها ومن عجاءب تشبيهاته قوله كانه------------- شلو كبش والهواء له تنور شاوية والجذع سفود ومن اعاجيب احاسنه قوله في ال------نهي عن وصف الحبيب ويروي للحكم بن قنبر ولست بواصف ابدا حبيبا اعرضه لاهواء الرجال وما ب-لي اشوق قلب غيري اليه ودونه ستر الحجال كاني اشتهي الشركاء فيه وامن فيه احداث الليالي-------- محمد بن ابي زرعة الدمشقي من عجيب كلامه قوله	72	7548243726436628127	403	645.5	321	616	65.42208099365234	63	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms089	true	6319860961848337404	16	58	76	280	1521	300	الحسن بن وهب احسن ما قيل في منع المطر من ---------خدمة الرءساء--------------- قوله يوجب العذر في تراخي اللقاء ما توالي من هذه الانو------------------------------------------اء لست ادري ماذا اذم واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو علي تلك بالص-حو وادعو لهذه بالبقاء	89	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms077	false	-1722014398805141270	154	207	731	1001	1477	300	الحسن بن وهب احسن ما قيل في الاعتذا-ر من الاخلال بخدمة الرءساء لتتابع الامطار قوله يوجب العذر في تراخي اللقاء ما توالي من هذه الانواء فسلام الاله اهديه مني كل يوم لسيد الوزراء لست ادري ماذا اذم واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو علي تلك بالص حو وادعو لهذه بالبقاء	77	7548243726436628127	196	352.5	155	271	72.32472229003906	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	0	75	0	371	1505	300	شجر المودة لم تجده سماء البر اسرع في الجفاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي واسمه علي بن العباس بن جريج من وساءط قلاءد------ه قوله لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لا يفسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد وقو-----------------------له ان لله غير مرعاك مرعي نرتعيه وغير ماءك ماء ان لله بالبرية لطفا سبق الامهات والاباء وقوله----------------------- يا اخي اين	90	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms078	false	5580472038815777596	188	300	945	1478	1478	300	شجر المودة لم تجده سماء البر اسرع في الجفاف وقوله في غلام دخل الماء رق حتي حسبته ورق الور د نديا يرف بين الرياح ورد الماء ثم راح وقد اص دره الماء في غلالة راح ابن الرومي وهو-- علي بن العباس بن جريج من غرر شعره وخدع دهره قوله لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لا--فسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد وقوله في القاسم بن عبيد الله ان لله غير مرعاك مرعي نرتعيه وغير ماءك ماء ان لله بالبرية لطفا سبق الامهات والاباء وقوله في النهي عن ترك العتاب يا اخي اين-	78	7548243726436628127	353	631.5	281	538	65.6133804321289	68	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	75	231	371	1137	1505	300	ربع ذاك الاخاء اين ما كان بيننا من صفاء انت عيني وليس من حق عيني غض- اجفانها علي الاقذاء وقوله----------------------- عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايها المنصف الا رجلا واحدا اصبحت ممن ظلمه كيف ترضي الفقير عرسا لامرء -هو لا يرضي لك الدنيا امه وقوله الا ان بالابصار عن عبرة عمي الا ان بالاسماع عن عظة صمم يجد لنا هذا الزمان شقاوة ويرتع في اكلاءه مرتع الغنم عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المعتز من غرر-- اوصافه في---------------------------- الخمر والمزاج قوله ف------------------------------------------امطر الكاس ماء من ابارقه فانبت الدر في ارض من الذهب وسبح القوم لما ان راوا عجبا نورا من الماء في نار من العنب وقوله وخمارة من بنات اليهود تري الزق في بيتها شاءلا وزنا لها ذهبا جامدا فكالت لنا ذهبا ساءلا وقوله في الغزل ظبي يتيه بحسن صورته عبث الدلال بلحظ مقلته وكان عقرب صدغه احترقت لما دنت من نار وجنته وقوله لي	90	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms079	false	-4363676541533739158	0	277	0	1388	1502	300	ربع ذاك الاخاء اين ما كان بيننا من صفاء انت عيني وليس من حق عيني طبق اجفانها علي الاقذاء وقوله في استحالة الصديق عدوا عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب وقوله فيمن يقتني السلاح ولا يستعمله ولا يدفع به عن ماله رايتكم تبدون للحرب عدة ولا يمنع الاسلاب منكم مقاتل وانتم كمثل النخل يسرع شوكه ولا يمنع الخراف ما هو حامل وقوله في الاستزادة ايها المنصف الا رجلا واحدا اصبحت ممن ظلمه كيف ترضي الفق-ر عرسا لامرء وهو لا يرضي لك الدنيا امه ولم اسم-----------------------------------------------------------------------------------ع في --------------------------الهجاء بالجبن ابلغ واملح واطرف من قوله في سليمان بن عبد الله بن طاهر قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدنفه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه ولا في الاستمتاع بالشباب كقوله قصرك الشيب فاقض ما انت قاضي من هوي البيض والعيون المراض ان شرخ الشباب قرض الليالي فتصرف فيه قبيل التقاضي ولا في الشرب علي النرجس اعجب من قوله ادرك ثقاتك انهم وقعوا في نرجس معه ابنة العنب فهم بحال لو بصرت بهم سبحت من عجب ومن عجب ريحانهم ذهب علي درر وشرابهم درر علي ذهب عبد الله بن المعتز من عجاءب اوصافه وتشبيهاته قوله من قصيدة في وصف الخمر وقد يباكرني الساقي فاشربها راحا تريح من الاحزان والكرب وامطر الكاس ماء من ابارقه فانبت الدر في ارض من الذهب وسبح القوم لما ان راوا عجبا نورا من الماء في نار من العنب وقوله وخمارة من بنات المجوس تري الزق في بيتها شاءلا وزنا لها ذهبا جامدا فكالت لنا ذهبا ساءلا وقوله في الغزل ظبي يتيه بحسن صورته عبث الفتور بلحظ مقلته وكان عقرب صدغه احترقت لما دنت من نار وجنته وقوله في	79	7548243726436628127	620	884.0	488	1498	41.388519287109375	118	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	258	293	1276	1476	1505	300	الربيع اسقني الراح في غداة النهار وانف عني بالخندريس العقار ما تري نعمة السماء علي الار-ض وشكر الرياض للامطار وغناء الطيور كل صباح وانفتاق الانوار بالاشج---------ار وكان الربيع يجلي عروسا وكانا من قطره في نثار	90	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms080	false	-3593591409364715002	0	36	0	201	1526	300	الربيع اسقني الراح في شباب النهار وانف همي بالخندريس العقار ما تري نعمة السماء علي الار ض وشكر الرياض للامطار وغناء الطيور كل صباح وانفتاق ---------الاشجار بالانوار وكان الربيع يجلو عروسا وكانا من قطره في نثار	80	7548243726436628127	185	347.0	151	210	88.0952377319336	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms091	true	-2626339781410251681	28	159	140	781	1511	300	عب-د الله بن عبد الله بن طاهر من غرر- شعره وطر-فه قوله سقتني ب--ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فما زلت في ليلين شعر ومن دجي وشمسين من راح و-وجه حبيب وقوله عيد بنا ان هذا اليوم تعييدي واشرب علي الاخوين الناي والعود راحا تسوغ فتجري من لطافتها في باطن الجسم جري الماء في العود وقوله في الحكمة الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا وقوله في الاخوانيات يقولون افات وشتي مصاءب فقلت اسمعوا قولا عليه عيار اذا سلمت للمرء في الناس نفسه واخوانه فالحادثات جبار وقوله في قوة الوسيلة اني امت الي الذي ودي له بجميع ما عقد الحقوق واكدا اني لاشكر امسه ووليه في يومه ومءمل منه غدا ابو	91	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms080	false	-3593591409364715002	179	264	947	1337	1526	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من عجيب شعره وطريفه قوله سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فما زلت في ليلين شعر ومن دجي وسمشين من راح واوجه حبيب وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوة الوسيلة اني امت الي الذي ودي له بجميع ما عقد الحقوق واكدا اني لشاكر امسه ووليه في يومه ومءمل منه غدا ابو	80	7548243726436628127	376	703.0	292	647	58.11437225341797	77	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms091	true	-2626339781410251681	229	284	1149	1430	1511	300	فاذا جفاني باخل لم استخر ما عشت قطعه وتركته مثل القبو-ر ازورها في كل جمعه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لي صديق يحب قولي وشدوي وله عند ذاك وجه صفيق كلما قلت قال احسنت زدني وباحسنت لا يباع الدقيق وقوله وعصابة عزموا الصبوح بسحرة بعثوا الي مع الصباح خصوصا قالوا اقترح لونا نجيد طبيخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا	91	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms082	false	-3721463224924007822	174	251	853	1238	1503	300	واذا هجاني باخل لم استجز ما عشت قطعه وتركته مثل القبو ر ازوره- في كل جمعه وقوله هات اسقنيها قهوة بابلية تحاكي شعاع الشمس بل هي افضل فقد نطق الدراج بعد سكوته ووافي كتاب الورد اني مقبل وقوله لي صديق يحب قولي وشدوي وله عند ذاك وجه صفيق كلما قلت قال احسنت زدني وباحسنت لا يباع الدقيق وقوله وعصابة عزموا الصبوح بسحرة بعثوا الي مع الصباح خصوصا صرح لنا---- لونا نجود طب-خه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا	82	7548243726436628127	263	489.5	209	391	67.263427734375	45	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	72	105	382	542	1553	300	المداد وسمعت ابا بكر الخوارزمي-------- يقول انا احفظ في هجاء المغنين--------- الف بيت -ليس فيها املح وابدع------ من قول---------- كشاجم ومغن بارد النغم ة مختل اليدين ما راه احد في دار قوم مرتين	92	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms041	false	3277753704176288953	148	188	750	943	1507	300	الزامر وسمعت ابا بكر الخوارزمي غير مرة يقول انا احفظ في هجاء المغنين ما يقارب الف بيت وليس فيه- ابلغ واوجز واطرب من قول ابي الفتح كشاجم ومغن بارد النغ مة مختل اليدين ما راه احد في دار قوم مرتين	41	7548243726436628127	148	240.5	116	194	76.28865814208984	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	0	73	0	389	1553	300	للشيب واجب يصاحبني شرخ الشباب فينقضي وشيبي الي حين الممات مصاحب وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خادم اسمه كافور- اكافور قبحت من خادم ولاقتك مسرعة جاءحه حكيت سميك في برده واخطاك اللون والراءحه وقوله في المدح يا كامل الاداب منفرد العلي والمكرمات ويا كثير الحاسد شخص الانام الي جمالك فاستعذ من شر اعينهم بعيب واحد وقوله في كاتب واذا نمنمت بنانك خطا معربا عن بلاغة وسداد عجب الناس من بياض معان تجتني من سواد ذاك المداد	92	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms081	false	-4106388949687815361	184	294	896	1482	1508	300	للشيب واجب يصاحبني شرخ الشباب فينقضي وشيبي الي حين الممات مصاحب وقوله في العتاب الي الله اشكوا اخا جافيا يضيع واحفظ منه الصنيعة اذا ما الوشاة سعوا نحوه اصاخ اليهم باذن سميعه كثرت عليه فامللته وكل كثير عدو الطبيعه ولكن نفسي اذا اكرهت علي الهجر ليست له مستطيعة وقوله في خادم يسمي كافورا اكافور قبحت من خادم ولاقتك مسرعة جاءحة حكيت سميك في برده واخطاك اللون والراءحة وقوله في المدح يا كامل الاداب منفرد العلا والمكرمات ويا كثير الحاسد شخص الانام الي كمالك فاستعذ من شر اعينهم بعيب واحد وقوله في كاتب واذا نمق-ت بنانك خطا معربا عن بلاغة وسداد عجب الناس من بياض معان تجتني من سواد ذاك المداد	81	7548243726436628127	379	733.0	306	587	64.56558990478516	65	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	134	186	685	976	1553	300	ابو بكر الصنوبري احسن شعره في الربيع قوله---------- ان كان في الصيف ريحان وفاكهه فالارض مستوقد والجو تنور وان يكن في الخريف النخل مخترفا فالارض عريانة والجو مقرور وان يكن في الشتاء الثلج متصلا فالارض محصورة والجو ماسور ما الدهر الا الربيع المستنير اذا جاء الربيع اتاك النور والنور فالارض ياقوتة والجو	92	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms082	false	-3721463224924007822	267	300	1321	1503	1503	300	ابو بكر الصنوبري من احاسن محاسنه---- قوله في الربيع ان كان في الصيف ريحان وفاكهة فالارض مستوقد والجو تن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ما الدهر الا الر-يع المستنير اذا جاء الربيع اتاك النور والنور فالارض ياقوتة والجو-	82	7548243726436628127	156	270.0	128	301	51.82724380493164	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	107	134	550	685	1553	300	الخبز-ارزي امير شع--ره قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد	92	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms084	false	-8429621623706489899	37	66	186	324	1514	300	الخبز ارزي من ملح غرره قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد	84	7548243726436628127	128	244.5	102	138	92.75362396240234	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	239	299	1261	1550	1553	300	المرء نصب مصاءب ما تنقضي حتي يواري جسمه في رمسه فمءجل يلقي الردي في اهله ومعجل يلقي الردي في نفسه وكتب من الاسر الي صديق له ارث لصب بك قد زدته علي برايا اسره اسرا فهو اسير الجسم في بلدة وهو اسير الروح في اخري ومن امثاله الساءرة قوله اذا كان غير الله للمرء عدة اتته الرزايا من وجوه الفواءد	92	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms085	false	-861948030547050464	84	116	397	557	1480	300	المرء نصب مصاءب لا تنقضي حتي يواري جسمه في رمسه فمءجل يلقي الردي في اهله ومعجل يلقي الردي في نفسه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اذا كان غير الله للمرء عدة اتته الرزايا من وجوه الفواءد	85	7548243726436628127	159	302.0	127	289	55.01729965209961	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms093	true	-1006234845519384940	16	137	90	697	1542	300	قلاءده وابيات قصاءده شعر لمن قبله ولا بعده فمنها قوله لسيف الدولة كل يوم لك ارتحال جديد ومسير للمجد فيه مقام واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقوله رايتك في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقوله في عيادته يجمش----ك الزمان هوي وحبا وقد يوذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------- في غيره قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا وقوله نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنيت الدنيا بانك خالد وقول---ه فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ---------------------------------------------ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقوله	93	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms086	false	-6975799309850083793	1	231	7	1191	1536	300	فراءده وابيات قصاءده ق----------------------------وله لسيف الدولة كل يوم لك ارتحال جديد ومسير للمجد فيه مقام واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقوله رايتك في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقو-ه في مرض عرض له يجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت بعلة الدنيا طبيب وجسمك فوق همة كل داء فقرب اقلها منها عجيب وله نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد وقوله في غيره قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا وقوله ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها وقوله فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد وكان ابو بكر الخوارزمي يقول امير شعراء العصر ابو الطيب وامير شعره قصيدته التي اولها من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب وامير هذه القصيدة قوله ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي وقد جمع فيه اربعة من الطباق وهي الزيارة والانثناء والسواد والبياض والليل والصبح والشفاعة والاغراء ولا يعرف لاحد مثله علي ان ابن جني حكي عن ابن حنزابة وزير الكافور انه الم فيه بقول ابن المعتز لا تلق الا بليل من تواصله فالشمس نمامة والليل قواد ومن غرر امثال ابي الطيب الذي لا مثال له قوله ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقوله	86	7548243726436628127	507	958.5	402	1213	41.79719543457031	94	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms094	true	2570157241351550567	245	292	1230	1474	1515	300	الخباز البلدي--------------------------- اذا استثقلت او ابغضت خلقا وسرك بعده حتي التنادي فشرده بقرض دريهمات فان القرض داعية الفساد ابو محمد المهلبي من غرر ملحه قوله الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر عن لسعي ظننت بهم خيرا فلما بكوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع	94	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms084	false	-8429621623706489899	125	171	616	858	1514	300	الخباز البلدي من غرر امثاله الساءرة قوله اذا استثقلت او ابغضت خلقا وسرك بعده حتي التناد- فشرده بقرض دريهمات فان القرض داعية البعاد وقول----------------------------ه الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر في لسعي ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع	84	7548243726436628127	207	376.5	166	271	76.3837661743164	35	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms094	true	2570157241351550567	0	120	0	594	1515	300	وهو اذا جاد باكي العين ابو عمارة النحوي احسن و------------ابلغ ما قيل في وصف ثقيل قوله ثقيل براه الله اثقل من بري ففي كل قلب بغضة منه كامنه مشي فدعا من ثقله الحوت ربه وقال الهي زيدت-- الارض ثامنه-------- المعز معد صاحب مصر ا--------حسن ما سمعت له قوله في العذار ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في خده وتبخترا همت تقبل-ه عقارب صدغه فاستل ناظره عليها خنجرا السر--------ي الرفاء الموصلي غرة----------- شعر-----ه في الغزل قوله بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسل---------------------------------------ام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله في وصف ---------------البرد يوم خلعت به عذاري فعريت من حلل الوقار وضحكت فيه الي الصبا والشيب يضحك في عذاري متلون يبدي لنا ظرفا باطراف النهار	94	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms088	false	-6012131218912472471	112	280	567	1411	1518	300	وهو اذا جاد دامع العين ابو عمارة الصوري لم اسمع في الثقيل ابلغ واظرف من ق----------وله ثقيل براه الله اثقل من برا ففي كل قلب بغضة منه كامنه مشي فدعا من ثقله الحوت ربه وقال الهي زدت في الارض ثامنة تميم بن المعز---- صاحب مصر لم اسمع احسن م--------ن قوله في الغزل -ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في نوره فتحيرا همت بقبلته عقارب صدغه فاستل ناظره عليها خنجرا السري الموصلي الرفاء من وساءط قلاءده في بحر شعره قوله في الغزل----- بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام ويلقاني بعزة مستطيل والقاه بذلة مستهام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام وقوله بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الياس في الوصل مطمعي اذا ما بدي ابدي الغرام سراءري واظهر للعذال ما بين اضلعي وحالت دموع العين بيني وبينه كان موع العين تعشقه معي وقوله في وصف يوم متلون جاء بالبرد يوم خلعت به عذاري فعريت من حلل الوقار وضحكت فيه الي الصبا والشيب يضحك في عذاري متلون يبدي لنا طرفا باطراف النهار	88	7548243726436628127	512	883.5	405	872	58.71559524536133	89	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms094	true	2570157241351550567	132	243	652	1222	1515	300	الراس مر النسي---م اذا لمع البرق في كفه افاض علي الراس ماء النعيم ابو بكر محمد بن هاشم الخالدي غرة شع-----ره قوله يا شبيه البدر حسنا وضياء ومنالا وشبيه الغصن لينا وقواما واعتدالا انت مثل الورد لونا ونسيما وملالا زارنا حتي اذا ما سرنا بالقرب زالا وله ومدامة صفراء في قارورة زرقاء تحملها يد بيضاء فالراح شمس والحباب كواكب والكف قطب والاناء سماء اخوه ابو عثمان سعيد من غرر ملحه قوله اما تري الغيم يا من قلبه قاسي كانه انا مقياسا بمقياس قطر كدمعي وبرق مثل نار هوي في القلب منه وريح مثل انفاسي وقوله --------------شعر عبد السلام فيه ردء ومحال وساقط وبديع فهو مثل الزمان فيه مصيف وخريف وشتوة وربيع	94	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms090	false	-1355306538113146331	16	121	82	625	1525	300	العلا في الندي وفي وجه ليث الشري في الغياض اخوه ابو عثمان سعي----------------د بن هاشم الخالدي من بداءع سحره قوله يا شبيه البدر حسنا وضياء وجمالا وشبيه الغصن لينا وقواما واعتدالا انت مثل الورد لونا ونسيما وملالا زارنا حتي اذا ما سرنا بالقرب زالا وله ومدامة حمراء في قارورة زرقاء تحملها يد بيضاء فالراح شمس والحباب كواكب والكف قطب والاناء سماء ---------------------------------وله اما تري الغيم يا من قلبه قاسي كانه انا مقياسا بمقياس قطر كدمعي وبرق مثل نار هوي في القلب مني وريح مثل انفاسي وقوله في شعر متفاوت شعر عبد السلام فيه ردء ومحال وساقط وبديع فهو مثل الزمان فيه مصيف وخريف وشتوة وربيع	90	7548243726436628127	472	864.0	377	592	79.72972869873047	82	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms095	true	-347985496487123543	15	113	81	592	1565	300	وجهك كل يوم صباحا للتيمن والسرور وامتع ناظري بصحيفتيه لاقرا الحسن من تلك السطور ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن العميد من وساءط قلاءده-- في غلام قاءم يظلله علي راسه -ظل---------------ت تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي فاقول يا عجبا ومن عجبي شمس تظللني من الشمس وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخ الرجال من الابا-عد والاقارب لا تقارب ان الاقارب كالعقا-رب بل امضي من العقارب ابنه ابو الفتح ذو الكفايتين من غرر ملحه قول---------------ه دعوت الغني وصنوف المني فلما اجبن دعوت القد------------------------------------------ح اذا بلغ المرء اماله فليس له بعدها مقترح وقوله ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطرتم فطرتم والعصا جزاء من عصي وتقويم عبد الهون بالهون نافع	95	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms091	false	-3129039719155279544	0	243	0	1251	1539	300	وجهك كل يوم صباحا للتيمن والسرور وامتع ناظري بصحيفتيه لاقرا الحسن من تلك السطور ومما لا غاية لظرفه قوله رب يوم قطعت فيه خماري بغلام كانه مخمور وقوله في مملوك مطرب يا هلالا يبدو فيزداد شوقي وهزارا يشدو فيشتد عشقي زعم الناس ان رقك ملكي كذب الناس انت مالك رقي وله الا يا مني نفسي وان كنت حتفها ومعناي في سري ومغزاي في جهري تصارمت الاجفان منذ صرمتني فما تلتقي الا علي عبرة تجري ومن احاسن قوله في الزهد يا من يسر بلذة الدنيا ويظنها خلقت لما يهوي لا تكذبن فانما خلقت لينال زاهدها بها الاخري ابو الفضل بن العميد من اظرف شعره قوله في غلام قام -------علي راسه يظلله من الشمس قامت تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي قامت تظللني --ومن عجب- شمس تظللني من الشمس وقوله في مداد اهداه له صديق يا سيدي وعمادي امددتني بمداد كمسكنيك جميعا من ناظري وفءادي او كالليالي اللواتي رميننا بالبعاد وقوله في الاقارب اخ الرجال من الابا عد والاقارب لا تقارب ان الاقارب كالعقا رب بل ا-ضر من العقارب ابنه ابو الفتح من عيون شعره قوله لما استوزر في عنفوان شبابه دعوت الغني وصنوف المني فلما اجبن دعوت القدح وقلت لايام شرخ الشباب الي فهذا اوان الفرح اذا بلغ المرء اماله فليس له بعدها مقترح وقوله في قصيدة عضدية علي الملك قوام وللدين حافظ وللمال وهاب وللجار مانع ومنها في ذكر الاعداء وكان لهم لبس المعصفر عادة فخاطت لهم منه السيوف القواطع بطرتم فطرتم والعصا زجر -من عصي وتقويم عبد الهون بالهون رادع	91	7548243726436628127	435	717.5	347	1263	34.44180679321289	74	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms095	true	-347985496487123543	164	248	863	1306	1565	300	وقوله في الثلج اقبل الجو- في غلاءل نور وتهادي بلءلء منثور فكان السماء صاهرت الار-ض فكان النثار من كافور وقوله لقد قلت لما اتوا بالطبيب وصادفني في احر اللهيب وداواني فلم انتفع بالدواء دعوني فان طبيبي حبيبي ولست اريد طبيب الجسوم ولكن اريد طبي----------------------ب القل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب وليس يزيل سقامي سوي حضور الحبيب وبعد الرقيب ابو اسحاق ابراهيم بن بلال الصابي من غرر ملح----ه قوله--------- تورد دمعي اذ جري ومدامتي فمن مثل ما في الكاس عيني تسكب فو-الله ما ادري ابالخمر اسبلت جفوني ام من دمعتي	95	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms092	false	-4572247697931019193	184	300	934	1542	1542	300	وقوله في الثلج اقبل الثلج في غلاءل نور وتهادي بلءلء منثور فكان السماء صاهرت الار ض فصار النثار من كافور وقوله--------------------------------- في ا---------لوحل اني ركبت وكف الوحل كاتبة علي ثيابي سطورا ليس تنكتم فالارض محبرة والحبر من لثق والطرس ثوبي ويمني الاشهب القلم وقوله في ابن العميد قدم الرءيس مقدما في سبقه وكانما الدنيا سعت في طرقه فبحارها من جوده وجبالها من حلمه ورياضها من خلقه وكانما الافلاك طوع يمينه كالعبد منقادا لمالك رقه قد قاسمته نجومها فنحوسها لعدوه وسعودها في افقه---------------------------- ابو اسحاق ابراهيم بن هلال الصابي من وساءط قلاءده قوله في الغزل تورد دمعي اذ جري ومدامتي فمن مثل ما في الكاس عيني تسكب فو الله ما ادري ابالخمر اسبلت جفوني ام من دمعتي-	92	7548243726436628127	269	402.5	214	679	39.61708450317383	44	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms095	true	-347985496487123543	113	142	592	750	1565	300	الصاحب كافي الكفاة ابو القاسم اسماعيل بن عباد من امثاله الساءرة قوله وقاءلة لم عرتك الهموم وامرك ممتثل في الامم فقلت دعيني علي غصتي فان الهموم بقدر الهمم ومن	95	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms092	false	-4572247697931019193	49	76	252	398	1542	300	الصاحب------------ ابو القاسم اسماعيل بن عباد من امثاله الساءرة قوله وقاءلة لم عرتك الهموم وامرك ممتثل في الامم فقلت دعيني علي غصتي فان الهموم بقدر الهمم ومن	92	7548243726436628127	146	281.5	119	158	92.40505981445312	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms096	true	-5413814343143431911	27	60	137	289	1501	300	الا يا ليت شعري ما مرادك فجسمي قد اضر به بعادك واي محاسن لك قد سبقت- جمالك ام كمالك ام ودادك واي ثلاثة اوفي سوادا اخالك ام عذارك ام فءادك وقوله لا تركنن	96	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms094	false	-5266118774993409949	94	127	480	633	1488	300	الا يا ليت شعري ما مرادك فجسمي قد اضر به بعادك واي ثلاثة لك قد سباني جمالك ام كمالك ام ودادك واي ثلاثة اوفي سوادا اخالك ام عذارك ام فءادك وقوله في بنفسج	94	7548243726436628127	139	260.0	106	153	90.84967041015625	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms096	true	-5413814343143431911	65	186	315	936	1501	300	ابو سعيد محمد بن محمد الرستمي الاصفهاني من غرر شعر-------------ه بنفسي حبيب زار بعد ازورار- وعاودني بالانس بعد نفاره وان--- استعان الجلنار بخده اعار الحشي من خده جل ناره وقوله من قصيدة في الصاحب يسيل علي العافين فضل نواله فيكفي ابتذال الوجه للبذل ساءله ولم تجتمع كفاه والمال ساعة كاني وهبني ماله وانامله وقوله من الناس من يعطي الجزيل علي الغني ويحرم ما دون الغني شاعر مثلي كما -لحقت واو بعمرو زيادة وضويق باسم الله في الف الوصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو القاسم غانم بن ابي العلاء الاصفهاني من درة تا--جه وغرة كلامه للصاحب في الشكوي والاستزادة فان قيل لي صبرا فلا صبر للذي غدا بيد الايام تقتله صبرا وان قيل لي عذ-را فو-الله لا اري لمن ملك الدنيا اذا لم يجد عذرا --وله	96	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms097	false	-7443951488399618022	35	177	169	896	1528	300	ابو سعيد محمد بن محمد الرستمي من وساءط قلاءده وابيات قصاءده قوله بنفسي حبيب زار بعد ازوراره وعاودني بالانس بعد نفاره اذا ما استعار الجلنار بخده اعار الحشا من خده جل ناره وقوله من اخري----------- يسيل علي العافين عفو نواله فيلقي ابتذال الوجه للبذل ساءله ولم يجتمع كفاه والمال ساءل كاني ولبني ماله وانامله وقوله افي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا---- ويحرم ما دون الرضي شاعر مثلي كما الحقت واو بعمرو زيادة وضويق ب-سم الله في الف الوصل وقوله في وصف شعره قواف اذا ما رواها المشو ق هزت لها الغانيات القدودا كسون عبيدا لباس العبيد واضحي لبيد لديها بليدا ابو القاس-----م بن ابي العلاء الاصفهاني من درر نتاءجه وغرر احاسنه قوله من صاحبيه------------ فان قيل لي صبرا فلا صبر للذي غدا بيد الايام تقتله صبرا وان قيل لي عذارا فو الله ما اري لمن ملك الدنيا اذا لم يجد عذرا وقوله	97	7548243726436628127	506	854.5	397	760	66.57894897460938	81	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms096	true	-5413814343143431911	215	300	1074	1501	1501	300	ان هذا الغبار البس عطفي عسليا وديني التوحيد وكسا عارضي ثوب مشيب ورداء الشباب غض جديد و-----------قوله في الصاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنار الهم في قلبي لهيب فعفوك ايها الملك المهيب واحسن انني احسنت ظني وارجو ان ظني لا يخيب ابو الحسن البديهي الشهرزوري امير شعره قوله---------- مر من كنت اصطفيه وللده-ر صروف تشوب حلوا بمر اتمني علي الزمان محالا ان تري مقلتاي طلعة حر اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم عمرو بن ابراهيم الزعفراني من غرر ملحه ق------------وله لي لسان كانه لي معاد- ليس ينبي عن كنه ما في فءادي حكم-	96	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms098	false	-2148196294718122128	5	153	25	749	1480	300	ان هذا الغبار البس عطفي عسليا وديني التوحيد وكسا عارضي ثوب مشيب وردا- الشباب غض جديد ولا احسن من قوله في التسجيع من تشبيب قصيدة كل غيداء لا تخون ولا تخ فر عهدا من نسوة خفرات ذات ثدي نات وطبع موات ورضاب شاة وردف عات ولا الطف من قوله في الاستعطاف والاعتذار لنار الهم في قلبي لهيب فعفوك ايها الملك المهيب واحسن انني احسنت ظني وارجو ان ظني لا يخيب ابو الحسن البديهي الشهرزوري امير شعره قوله من مقطوعة مر من كنت اصطفيه وللده ر صروف تشوب حلوا بمر اتمني علي الزمان محالا ان تري مقلتاي طلعة حر ثم قوله من قصيدة يا شهرزور سقيت الغيث من بلد نود وجدا به انا نقابله طال الفراق فلا واف يراسلنا علي البعاد ولا ات نساءله ابو القاسم عمر- بن ابراهيم الزعفراني من عجاءب شعره وعقد سحره قوله لي لسان كانه لي معادي ليس ينبء عن كنه ما في فءادي حكم	98	7548243726436628127	408	734.0	326	726	56.19834899902344	72	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms097	true	-5991902061148887847	209	257	1063	1309	1513	300	الذي قد تبسمت ذراه وارواح الاباريق تسفك فلم نر شيءا كان احسن منظرا من الروض يجري دمعه وهو يضحك وقوله اما تري قضب الاشجار قد لبست----------------------------------------------- حسنا يبيح دم العنقود للحاسي وغردت خطباء الطير ساجعة علي منابر من ورد ومن اس------- ابو الحسن المرادي ---------من امثاله الساءرة قوله	97	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms092	false	-4572247697931019193	0	59	0	309	1542	300	الذي قد تبسمت ذراه وارواح الاباريق تسفك فلم نر شيءا كان احسن منظرا من الروض يجري دمعه وهو يضحك وقوله اما تري قضب الاشجار قد لبست انوارها تتثني بين جلاس منظومة كسموط الدر لابسة حسنا يبيح دم العنقود للحاسي وغردت خطباء الطير ساجعة علي منابر من ورد ومن اس الصاحب ابو القاسم اسماعيل بن عباد من امثاله الساءرة قوله	92	7548243726436628127	236	445.0	190	309	76.37540435791016	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms097	true	-5991902061148887847	0	39	0	200	1513	300	الله لي عليه فلو غير عن---ي عرفت قدر ودادي وقوله في------ الصاحب يهنيه بدار جديدة وهو احسن ما قيل في معناه سرك الله بالبناء الجديد نلت حال الشكور لا المستزيد هذه الدار جنة الخلد في الدن-يا فصلها واختها بالخلود	97	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms098	false	-2148196294718122128	153	188	749	932	1480	300	الله لي عليه ولو ان صف قلبي عرفت قدر ودادي وقوله في تهنءة الصاحب بالدار ال--جديدة------------------------- سرك الله بالبناء الجديد نلت حال الشكور لا المستزيد هذه الدار جنة الخلد في الدن يا فصلها واختها بالخلود	98	7548243726436628127	157	269.5	127	210	74.76190185546875	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms097	true	-5991902061148887847	65	136	333	703	1513	300	اسماعيل بن محمد الشاشي من غرر- شعره قوله في شكاية الاخوان اخلاي امثال الكواكب كثرة وما كل نجم لاح في الافق ثاقب بل- كلهم مثل الزمان تلونا اذا سر منه ج-انب ساء جانب وكنت اري ان التجارب عدة فخانت ثقات الناس حتي التجارب وقوله في الزمان بلوت الليالي فلم يتزن بادني الاساءة احسانها فلا تحمدنها علي وصلها ففي نفس الوصل هجرانها ابو الفياض سعيد بن احمد الطبري------- من وساءط قلاءده قوله	97	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms106	false	-2085186983888506690	61	128	304	654	1529	300	اسماعيل بن احمد الشاشي من عجيب شعره قوله----------------- اخلاي امثال الكواكب كثرة وما كل نجم لاح في الجو- ثاقب بلي كلهم مثل الزمان تلونا اذا سر منهم جانب ساء جانب وكنت اري ان التجارب عدة فخانت ثقات الناس حتي التجارب وقوله---------- بلوت الليالي فلم يتزن بادني الاساءة احسانها فلا تحمدنها علي وصلها ففي نفس الوصل هجرانها ابو الف--تح علي بن محمد البستي الكاتب من وساءط قلاءده قوله	106	7548243726436628127	323	579.0	259	380	85.0	57	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms098	true	-6272232755295614386	118	171	604	870	1512	300	الهزيمي الابيوردي اميز شعره قوله من قصيدة لما رايت الزمان نكسا وفيه للرفعة اتضاع كل رءيس به ملال وكل راس له صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة اتس-اع اشرب مما نبذ--ت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قرا--رها سماع واجتني من عقول قوم قد اقفرت منهم البقاع	98	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms100	false	-4368498884483528626	32	80	153	400	1572	300	الهزيمي الابيوردي------------------------ لما رايت الزمان نكسا وفيه للرفعة اتضاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من عقول قوم قد اقفرت منهم البقاع	100	7548243726436628127	236	444.0	188	271	87.08486938476562	44	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms098	true	-6272232755295614386	238	270	1208	1368	1512	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني من امثاله الساءرة قوله افدي الذي قال وفي كفه مثل الذي اشرب من فيه الورد قد اينع من وجن-تي قلت فمي باللثم يجنيه وقوله	98	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms102	false	-4937326957930464325	64	96	315	472	1502	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني من بداءع طرفه---- قوله افدي الذي قال وفي كفه مثل الذي اشرب من فيه الورد قد اينع في وجنيتي قلت فمي باللثم يجنيه وقوله	102	7548243726436628127	144	266.0	113	161	89.44099426269531	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms098	true	-6272232755295614386	270	295	1368	1487	1512	300	ايضا يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موطن الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ابو	98	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms102	false	-4937326957930464325	267	291	1350	1464	1502	300	-----يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم	102	7548243726436628127	109	206.0	85	119	91.59664154052734	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	52	80	267	410	1551	300	ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الطبري--------- قوله وشمس ما بدت الا ارتنا بان الشمس مطلعها فضول لا تزيد علي السنين صبا وحسنا كما رقت علي العتق الشمول	99	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms103	false	-5657067650330061603	263	292	1332	1481	1521	300	ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي من وساءط قلاءده قوله وشمس ما بدت الا ارتنا بان الشمس مطلعها فضول--- تزيد علي السنين سنا وحسنا كما رقت علي العتق الشمول	103	7548243726436628127	132	244.0	105	152	86.84210205078125	25	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	20	52	107	267	1551	300	وقوله-------- يا ليلة غمضت عيني كواكبها ترمقني بجفون غمضها رمد بكيت بعد دموعي في الهوي جلدي وهل سمعت بباك دمعه جلد تذوب نار --فءادي في الهوي بردا وهل سمعت بنار ذوبها برد	99	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms103	false	-5657067650330061603	98	132	499	667	1521	300	وقوله من اخري يا ليلة غمضت عيني كو-كبها ترفق-ي بجفون غمضها رمد بكيت بعد دموعي في الهوي جلدي وهل سمعت بباك دمعه جلد تذوب نار اشتياقي في الهوي بردا وهل سمعت بنار ذوبها برد	103	7548243726436628127	154	280.0	122	170	90.5882339477539	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	80	135	410	703	1551	300	وقوله خل--------يلي عهدي بالليالي صوافيا فما بالها ابدلن جسما يصادها وقوله ومتي شتمت الدهر تشتم صابرا تبكي ويضحك خصمك المشتوم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يبكي من الملك ابو طيب دمعا لعمري غير مرحوم ويشتكي ما يشتهي غيره شكاية الخير من الشوم وقوله لا تغرنك هذه الاوجه الغر فيا رب حية في رياض -------------------------------------------------------------------------ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني	99	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms104	false	-9182241503097965261	141	241	746	1282	1570	300	وقوله من اخري خليلي عهدي بالليالي صوافيا فما بالها ابدلن جيما بصادها------------------------------------------------------------ ولا تحسبا عيشي علي فانني اءرخ يوم الموت يوم افتقادها ولست احب الضوء الا لوجهها ولا البدر الا طالعا من بلادها ولو انني انصفتها ورعيتها لسار فءادي في طريق فءادها خليلي هل ابصرتما مثل ادمعي نفدت وحق الله قبل نفادها ومن ملحه قوله يبكي من الموت ابو طيب دمع- لعمري غير مرحوم ويشتكي ما يشتهي غيره شكاية الخير من الشوم وقوله عليك باظهار التجلد للعدي ولا تظهرن منك الذبول فتحقرا الست تري الريحان يشتم ناضرا ويطرح في الميضا اذا ما تغيرا البديع ابو الفضل احمد بن الحسين الهمداني	104	7548243726436628127	185	161.0	148	597	30.9882755279541	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	148	232	771	1206	1551	300	وزاد الله ايماني اافريدون في التاج ام الاسكندر الثاني ام الرجعة قد عاد ت الينا بسليمان اطلت شمس محمود علي انجم سامان وامسي ال بهرام عبيدا لابن خاقان اذا ما ركب الفيل لحرب او لميدان رات عيناك سلطانا علي منكب شيطان ومن واسطة الهند الي ساحة جرجان ومن قاصية السند الي اقصي خراسان علي مقتبل العمر وفي مفتتح الشان لك السرج اذا شد -علي كاهل كيوان يمين الدولة العقبي لبغداد وغمدان وما يغرب بالمغر-ب عن طاعتك اثنان اذا شءت ففي يمن وفي امن وايمان	99	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms105	false	3830004537453599216	0	84	0	436	1523	300	وزاد الله ايماني اافريدون في التاج ام الاسكندر الثاني ام الرجعة قد عاد-ت الينا بسليمان اظلت شمس محمود علي انجم سامان وامسي ال بهرام عبيدا لابن خاقان اذا ما ركب الفيل لحرب او لميدان رات عيناك سلطانا علي منكب شيطان امن واسطة الهند الي ساحة جرجان ومن قاصية السند الي اقصي خراسان علي مقتبل العمر وفي مفتتح الشان لك السرج اذا شخت علي كاهل كيوان يمين الدولة العقبي لبغداد وغمدان وما يقعد بالمغر ب عن طاعتك اثنان اذا شءت ففي يمن وفي امن وايمان	105	7548243726436628127	427	835.0	345	437	97.711669921875	78	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	246	287	1289	1487	1551	300	ابو الفتح علي بن----- البستي من غرر نوادر---------ه قوله لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر وفضل غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود وقوله اذا ملك لم يكن ذا هبه فدعه فدولته ذاهبه وقوله	99	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms106	false	-2085186983888506690	117	159	597	808	1529	300	ابو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب من وساءط قلاءده قوله لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر وفضل غير محدود حلت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود وقوله اذا ملك لم يكن ذا-هبه فدعه فدولته ذاهبه وقوله	106	7548243726436628127	185	344.5	146	212	87.26415252685547	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms100	true	-7199364786360277013	5	30	27	154	1520	300	في مءلف هذا الكتاب اخ لي ذكي -------الاصل والنفس والطبع يحل محل العين مني والسمع تمسكت منه اذ- بلوت اخاءه علي حالتي رفع النواءب والوضع	100	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms026	false	-1650720319632479235	58	83	294	422	1551	300	في مءلف هذا الكتاب اخ لي زكي الفرع والاصل------- والطبع يحل محل العين مني والسمع تمسكت منه اذا بلوت اخاءه علي حالتي رفع النواءب والوضع	26	7548243726436628127	119	221.0	95	135	88.14814758300781	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms100	true	-7199364786360277013	4	136	21	695	1520	300	وقوله في مءلف هذا الكتاب اخ لي ذكي الاصل والنفس والطب-------ع يحل محل العين مني والسمع تمسكت منه اذ بلوت اخاءه علي حالتي رفع النواءب والوض---------------------------------------------------ع وقوله اذا ازدري ساقط كريما فلا يطولن ضيق صدره فاكثر الناس مذ كانوا ما قدروا الله حق قدره وقوله اذا تحدثت في قوم لتءنسهم بما تخبر عن ماض وعن ات فلا تعيدن قولا- ان طبعهم موكل بمعاداة المعادات وقوله اراني الله وجهك كل يوم لاسعد بالامان وبالاماني فوجهك حين الحظه بعيني يريني البشر في وجه الزمان وقوله لا يستخفن الفتي بعدوه ابدا وان كان العدو ضءيلا ان القذي يءذي العيون قليله ولربما جرح البعوض الفيلا وقوله قلت له لما قضي نحبه لا ردك الله --من هالك اما وقد فارقتنا فانتقل من ملك الموت الي مالك ابو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي من غرر احسانه قوله	100	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms106	false	-2085186983888506690	158	279	802	1417	1529	300	وقوله في مءلف---- الكتاب اخ لي زكي -------النفس والاصل والفرع يحل محل العين مني والسمع تمسكت منه اذ بلوت اخاءه علي حالتي رفع النواءب والواضع باوعظ من عقل واس من هوي واوفق من طبع وانفع من شرع وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------اذا تحدثت في قوم لتءنسهم بما تحدث عن ماض وعن ات فلا تعيدن حديثا ان طبعهم مءكل بمعاداة المعادات وقوله اراني الله وجهك كل يوم لاسعد بالامان وبالاماني فوجهك حين الحظه بعيني يريني البشر في وجه الزمان وقوله لا يستخفن الفتي بعدوه ابدا وان كان العدو ضءيلا ان القذي يءذي العيون اق-له ولربما جرح البعوض الفيلا وقوله قلت له لما قضي نحبه لا ردك الرحمن من هالك اما وقد فارقتنا فانتقل من ملك الموت الي مالك ابو سليمان الخطا-----------------بي من غرر شعر--ه قوله	106	7548243726436628127	523	969.5	417	735	71.15646362304688	95	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms100	true	-7199364786360277013	125	252	640	1291	1520	300	ابو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي من غرر احسانه قوله في الغزل بنفسي من غدا ضيفا عزيزا علي وان لقيت به عذابا ينال هواه من كبدي كتابا ويشرب من دمي ابدا شرابا وقوله في------------------------------------------------------------ الاستزادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحسبن بشاشتي لك عن رضي فوحق فضلك انني اتملق ولءن نطقت بشكر برك مفصحا فلسان حالي في الشكاية انطق وقوله لابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي يعزيه عن ابنه من مبلغ شيخ اهل العلم قاطبة عني رسالة محزون واواه اولي البرايا بحسن الصبر ممتحنا من كان فتياه توقيعا عن الله ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن الموسوي النقيب من وساءط قلاءده قوله لابي اسحاق الصابي من قصيدة لقد تمازج قلبانا كانهما تراضعا بدم الاحشاء لا اللبن انت الكري مءنسا طرفي وبعضهم مثل القذي مانعا عيني من الوسن وقوله اشتر العز بما بي-ع فما	100	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms107	false	-2654572178774080736	81	300	405	1522	1522	300	ابو --نصر محمد بن عبد الجبار العتبي---------------------------- بنفسي من غدا ضيفا عزيزا علي وان لقيت به عذابا ينال هواه من كبدي كبابا ويشرب من دمي ابدا شرابا --وله ايا ضرة الشمس المنيرة بالضحي ومن عجزت عن كنهها صفة الوري عذرتك الاسلام اذ لم احظ منك بنظرة فانت لعمري الروح والروح لا تري وقوله في المشيب لما سءلت عن المشيب اجبتهم قول امرء في وده لم يمذق طحن الزمان بريبه وصروفه عمري فثار طحينه في مفرقي وقوله في العتاب لا تحسبن بشاشتي لك عن رضي فوحق فضلك انني اتملق ولءن نطقت بشكر برك مفصحا فلسان حالي ب--الشكاية انطق ابو عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله المغلسي كان الشموع وقد اطلعت من النار في كل راس سنانا انامل اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا ابو الحسين عمر بن ابي عمر النوقاني من ابيات قصاءده قوله خدمت لك لملوك اروض نفسي لامن تحت خدمتك العثارا وقوله هنيءا لاخواننا في هراة لقاء الكرام وماء الكروم ففي مقلتي منذ فارقتهم غمام يجود بماء الغيوم وقوله لعمرك ان العمر ما لا يسرني لموت وبعض الموت خير من العمر وان غني لا يامن الفقر ربه لفقر وخوف الفقر شر من الفقر الرضي ابو الحسن ---الموسوي النقيب من وساءط قلاءده قوله لابي اسحاق الصابي--------- لقد تمازج قلبانا كانهما تراضعا بدم الاحشاء لا اللبن انت الكري مءنسا طرفي وبعضهم مثل القذي مانعا عيني من الوسن وقوله اشتر العز بما بي ع فما-	107	7548243726436628127	438	761.5	353	1312	33.38414764404297	78	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms100	true	-7199364786360277013	252	300	1291	1520	1520	300	العز بغال بالقصار الصفر ان شء ت او السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا مشتري عزا- بمال انما يذخر الما-ل لحاجات الرجال------------------------------------- وقوله في مرض وزير يا دهر ماذا الطروق بالالم حام لنا عن بقية الكرم ان كنت لا بد اخذا عوضا فخذ حياتي ودع حيا الامم لا در-	100	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms108	false	-1646492891207766585	0	56	0	269	1522	300	العز بغال بالقصار الصفر ان شء ت او السمر الطوال ليس بالمغنون عقلا مشتري العز بمال انما يدخر الما ل لحاجات الرجال والفتي من جعل الام وال اثمان المعالي وقوله في مرض وزير يا دهر ماذا الطروق بالالم حام لنا عن بقية الكرم ان كنت لا بد اخذا عوضا فخذ حياتي ودع حيا الامم لا در	108	7548243726436628127	224	421.5	177	269	83.27137756347656	42	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms101	true	9194823348466474645	146	179	745	897	1501	300	فلم اتجمل افي كل يوم من هواك تحامل علي ومني كل يوم تحمل واني علي ما سمتنيه- لصابر وان كان من ادناه ي-----ذبل وما ادعي اني جليد وانما هي النفس ما حملتها تتحمل	101	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms112	false	4462411702224910240	0	35	0	158	1501	300	فلم اتجمل افي كل يوم من هواك تحامل علي ومني كل يوم تحمل واني علي ما كان منك لصابر وان كان من ادناه يذبل يذبل وما ادعي اني جليد وانما هي النفس ما حملتها تتحمل	112	7548243726436628127	146	278.0	113	158	92.40505981445312	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms102	true	4619794659015761364	49	119	232	593	1515	300	دجن هو--- فاختي رداءه مطرتنا مسرة حين صافت سماءه اشبه الماء راحة وحكي الراح ماءه داو بالقهوة الخما ر ففيها شفاءه لا نعاتب زماننا ان عرانا جفاءه شدة الدهر تنقضي ثم ياتي رخاءه كدر العيش للفتي يقتضيه صفاءه وكذا الماء يسبق الصفو منه جفاءه وقوله ف---------ي غلام تركي خشف- من الترك مثل البدر طلعته يحوز ضدين من ليل واصباح كان عينيه والتفتير كحلهما اثار ظفر بدت في صحن تفاح وقوله	102	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms113	false	-8631892468813880424	0	43	0	220	1478	300	دجن هواءه فاختي رداءه مطرتنا مسرة حين صابت سماءه اشبه الماء راحه وحكي الراح ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه وقوله في ضيق عيني غلام تركي خشفت من الترك مثل البدر طلعته يحوز ضدين من ليل واصباح كان عينيه والتفتير كحلهما اثار ظفر بدت في صحن تفاح وقوله	113	7548243726436628127	205	382.0	164	374	54.812835693359375	35	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms102	true	4619794659015761364	232	256	1194	1305	1515	300	ابو سهل محمد بن الحسن من غرر شعر----ه قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الشراب---- كشعاع في هواء تتوق-اه العيون هي في الدن جنين وهي في الراس جنون	102	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms116	false	7953131347550413285	64	118	310	574	1478	300	ابو سهل محمد بن الحسن من ابيات قصاءده قوله لقد نثر الدرين لفظا وعبرة وقد نظم الدرين عقدا ومبسما وهذا اجود ما قيل في معناه لانه جمع في بيت واحد ما فرق في ابيات واحسن الترتيب وانشدني لنفسه في نتفة خمرية كشعاع في هواء تتحاماه العيون هي في الدن جنين وهي في الراس جنون	116	7548243726436628127	96	153.0	73	264	36.3636360168457	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms103	true	7827722791361959134	9	55	52	288	1418	262	ابو الفتح مسعود-------- بن الليث من غرر قوله حبيب زارني والليل داجي وفي عينيه تفتير المدام وقد نال الكري من مقلتيه منال الحادثات من الكرام وقوله يا راميا عن لحظ طرفك اسهما تقبيل در-ة وجنتيك شفاءي عجبا لطرفك كيف داءي كامن فيه وثغرك كيف فيه دواءي	103	-6079076435562265602	Shamela0007830-ara1.completed.ms114	false	7633117460839147841	262	294	1348	1502	1533	300	ابو الفتح مسعود بن محمد بن الليث من غرر قوله في الغزل------------------------------------------------------------------------------------------- يا راميا من لحظ طرفك اسهما تقبيل وردة وجنتيك شفاءي عجبا لطرفك كيف داءي كامن فيه وثغرك كيف فيه دواءي	114	7548243726436628127	135	246.0	106	245	55.1020393371582	25	JK009320-ara1.completed	Shamela0007830-ara1.completed