id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms027	true	-8995263472469254177	130	234	707	1259	1584	300	المجد به عريق وروض الشرف به انيق مجد يشير اليه النجم الثاقب ويشرف بحفظ طرفيه المناقب ---------فلك المجد عليه يدور ويد العلي اليه تشير متوقل في جبال المجد مترق في درجات الفضل فلان شهاب المجد ومنار الحمد محلي سامق ومجده باسق وشرفه مجد طارق الجود والكرم فلان رفيق الجود وخليله وزميل الكرم ونزيله وغرة الدهر وتحجيله ما هو الا بحر لا يظما وارده ولا يمنع بارده غوثه موقوف علي اللهيف وعونه مبذول للضعيف كانه ضامن ارزاق العباد وكانه وصي ادم علي الاولاد فلان يوجب الصلات كوجوب الصلاة بابه غير مرتج عن كل مرتجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينابيع الجود تتفجر من انامله وربيع السماح يضحك عن فواضله هو	27	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms151	false	2813304401598047169	178	290	912	1518	1583	300	المجد ومفترش حجر الفضل له -------مجد يشير اليه النجم الثاقب وت-----حفظ طرفيه المناقب صدر تضيق عنه الدهناء ويفزع------------ اليه الدهماء له في كل مكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوضاح وم-------------------------------------------ن كل فضيلة قادمة الجناح له صورة تستنطق الافواه بالتسبيح له غرة يترقرق فيها ماء الكرم وتقرا منها صحيفة حسن الشيم يحيي القلوب بلقاءه قبل ان يميت الفقر بعطاءه له خلق لو مزج البحر به لنفي ملوحته وصفي كدورته هو غذاء الحياة ونسيم العيش ومادة الفضل اراءه سكاكين في مفاصل الخطوب له همة تعزل السماك الاعزل وتجر ذيلها علي المجرة هو راجح في موازين العقل وسابق في ميادين الفضل يفترع ابكار المكارم ويرفع منار المحاسن ينابيع الجود تنفجر من انامله وربيع السماح يضحك عن فواضله هو	151	-4238538983500243368	142	176.5	112	954	14.884696006774902	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	53	81	259	404	1597	300	ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كاوي يسمع به- ولا يري غناءه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع	30	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms153	false	1405767335774399050	16	44	75	220	1510	300	ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كاوي يسمع بها ولا تري غنا-ه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع	153	-4238538983500243368	143	275.0	115	146	97.94520568847656	25	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	7	119	38	625	1597	300	يكاد من لءمه يعدي من يتسمي باسمه او يجلس الي جنبه قد ارضع بلبان اللءم وربي في حجر الشر وفطم عن ثدي الخير ونشا في عرصة الخبث لا امس ليومه ولا قديم لقومه------------------------------------------------------------------------------ فلان قصير الشبر صغير القدر قاصر القدر ضيق الصدر البخل وما يجري مجراه ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كاوي يسمع به ولا يري غناءه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع قد جعل ميزانه وكيله واسنانه اكيله ورغيفه اليفه ويمينه امينه وخاتمه خادمه وصندوقه صديقه وكيسه انيسه القبح والدمامة وج---------------------------------------------ه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاءة------------------------- ما هو الا قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح	30	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms158	false	853962952296449995	119	206	581	1018	1512	300	يكاد من لءمه يعدي من -تسمي باسمه او -جلس الي جنبه قد ارضع بلبان اللءم وربي في حجر الشر وفطم عن ثدي الخير ونشا في عرصة الخبث قد طلق الكرم ثلاثا لم ينطق فيها باستثناء واعتق المجد بتاتا لم يستوجب عليه ولاء فوته غنيمة والظفر به هزيمة فلان قصير الشبر صغير ال-----------قدر ضيق الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در نظيف القدر لا امس ليومه ولا قديم لقومه وجهه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاءة وجه كاخر الصك وظلمة الشك ما هو الا قذي العين وشجا الصدر واذي القلب وحمي الروح	158	-4238538983500243368	268	301.5	210	735	36.46258544921875	47	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms031	true	-7005076023321131255	240	263	1293	1418	1629	300	كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف عليه السلام لا ينظر الا بمقلته ولقمان لم ينطق الا بحكمته	31	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms154	false	-3446655062736947386	127	148	667	780	1576	300	كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف لم------------ ينظر الا بمقلته ولقمان لم ينطق الا بحكمته	154	-4238538983500243368	111	212.5	90	125	88.80000305175781	20	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms047	true	-2016698035751800494	0	41	0	237	1588	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم وسبب---- الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمر الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك	47	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms145	false	-4083503003622402855	65	86	352	468	1616	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية الشكر هو ال-------------------------------------سبب الي الزيادة والطريق الي السعادة---------------------------------------------------------------------------------------- اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك	145	-4238538983500243368	103	178.5	84	241	42.738590240478516	17	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms050	true	-3508032743197788254	73	179	376	911	1539	300	وحسبك من غني شبع وري ومما يضاد هذه الحالة من بعد الهمة والسمو الي معا-------------------------------لي الامور قوله فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يحرك المجد المءثل امثالي ومن امثاله الساءرة وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما حل العقاب وقوله اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا الا ان بعد العدم للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا وقوله وقد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب وقوله اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وقوله فانك لم يفخر عليك كعاجز ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب	50	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms023	false	9154068137263195201	210	250	1026	1236	1470	300	وحسبك من غني شبع وري والبر خير حقيبة الرجل وجرح اللسان كجرح اليد رضيت من الغنيمة بالاياب ان الشقاء علي الاشقين مصبوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما حل العقاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب	23	-4238538983500243368	122	179.0	95	566	21.55476951599121	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	160	213	820	1090	1539	300	ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه و-----من لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم ----------------------------------------------------ومن امثاله الساءرة وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وقوله والستر دون الفاحشات ولا يلقاك دون الخير من ستر	51	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms024	false	4567523301956907295	0	51	0	261	1491	300	فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم------------------------------------------------------------ الناس يظلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن امثاله الساءرة وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل------ والستر دون الفاحشات ولا يلقاك دون الخير من ستر	24	-4238538983500243368	178	303.0	142	327	54.43424987792969	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms052	true	4680031202772149109	46	215	242	1093	1546	300	فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وبيته الفاخر فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ومن قلاءده قوله فان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب ومن عقاربه وكنت امينه لو لم تخنه ولكن لا امانة لليماني ومن امثاله الساءرة قوله الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في امر تلاق نجاحا والياس عما فات يعقب راحة ولرب مطعمة تعود ذباحا فاستبق ودك للصديق ولا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن حجر الاسدي قال ابو عمرو بن العلاء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فطاطا منه وكان زهير راوية اوس ومن احسان اوس المشهور في قوله في المرثية التي اولها ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وليس للعرب مطلع قصيدة في المرثية احسن من هذا البيت وبيت القصيدة قوله الالمعي الذي يظن بك الظن كان قد راي وقد سمعا ومن امثاله الساءرة قوله فانكما يا ابني جناب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست بخابء لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام -بشر بن	52	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms024	false	4567523301956907295	107	250	535	1248	1491	300	ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب -------------فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبق ودك للص-يق ولا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا طرفة ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض ما اشبه الليلة بالبارحة خلالك الجو فبيضي واصفري لنا يوم وللكروان يوم ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وياتيك بالاخبار من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل اوس بن حجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانكما يا ابني حباب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وما ينهض البازي بغير جناحه ولا تحمل الماشين الا الحوامل اذا انت لم تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل ولست بحابء لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام عبيد بن	24	-4238538983500243368	252	426.5	197	1299	19.399538040161133	47	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	114	155	595	798	1515	300	عبيد بن الابرص جاهلي قديم من فحول العرب ومن امثاله الساءرة قوله من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقوله الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	53	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms024	false	4567523301956907295	248	279	1240	1388	1491	300	عبيد بن الابرص------------------------------------------------- من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب------ الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	24	-4238538983500243368	148	276.5	117	203	72.90640258789062	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	2	78	14	408	1515	300	فصروف الدهر في اطباقه- خلعة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس علي علياءها اذ هووا في هوة منها فغاروا وقوله وفيه حكمة بالغة البيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة الناس امرهم نما علي ذاك امر القدم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	53	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms025	false	-4325734896237647245	90	139	468	726	1517	300	وصروف الدهر في اطباقها خلقة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس علي علياءها اذ هووا في هوة منها فغاروا---------------------- البيت لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	25	-4238538983500243368	253	483.0	204	395	64.0506362915039	44	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	170	236	878	1199	1515	300	ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اخوك----------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ان احرجتك ملمة من الدهر لم يبرح لها الدهر واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك امور ظل يلحاك داءما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلهل واسمه ربيعة وهو اول من رقق الشعر فسمي مهلهلا ومن امثاله الساءرة قوله وقد خطبت اليه ابنته وهي في دار غربة لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بفم	53	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms026	false	3882821526175179857	202	276	997	1363	1482	300	ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما النمر بن تولب يود الفتي طول السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------- يهب الرغاءب فارغب لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب فلا وابي الناس لو يعلمون للخير خير وللشر شر فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر مهلهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم	26	-4238538983500243368	112	63.5	88	571	19.61471176147461	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	202	275	1044	1409	1536	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله في الاغضاء عن ذنوب الاقرباء ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما ولا كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقوله في الامتناع عن الذل ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان عير الحي- والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	54	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms025	false	-4325734896237647245	16	80	92	411	1517	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفساد لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما-------------------- ولو غير اخواني ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما و--------------------------لا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان عير الاهل والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	25	-4238538983500243368	257	447.5	201	366	70.21858215332031	47	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	12	81	72	426	1536	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها الطبيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد طرف-ة بن	54	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms026	false	3882821526175179857	3	54	15	267	1482	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد -----------------------------------------------------------------------------------------------------ارض تخيرها لط--يب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد علقمة بن	26	-4238538983500243368	244	469.0	193	355	68.73239135742188	48	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	0	37	0	183	1552	300	فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقوله من قصيدة اخري وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا شك مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلام-ة لا بد مشءوم	55	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms026	false	3882821526175179857	70	103	351	515	1482	300	فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب-------------------- وكل حصن وان طالت اقامته علي دعاءمه لا بد مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	26	-4238538983500243368	156	291.0	123	184	84.78260803222656	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	130	153	683	799	1552	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامر من فزعا هيهات ما زالت الاموال مذ ابد لاهلها ان اصيبوا مرة تبعا	55	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms027	false	-934987814854238619	111	134	556	672	1517	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا هيهات ما زالت الاموال مذ ابد لاهلها ان اصيبوا مرة تبعا	27	-4238538983500243368	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	233	299	1149	1493	1499	300	كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فان القرين بالمقارن يق------------------------------------------------------تدي وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي الحر- من وقع الحسام المهند وقوله في حبس النعمان بن المنذر ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري وقوله فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار	57	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms025	false	-4325734896237647245	208	300	1049	1517	1517	300	كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسال وابصر- قرينه فان القرين بالمقارن يقتدي فان كان ذا شر فجانبه سرعة وان كان ذا خير فقارنه تهتدي وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند ------------------------------------------------------------------------------اذا ما رايت الشر يبعث اهله وقام جناة الشر بالشر فاقعد يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري------ فهل من خالد لما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار-	25	-4238538983500243368	252	351.0	203	554	45.48736572265625	45	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	0	40	0	185	1499	300	المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	57	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms027	false	-934987814854238619	237	266	1214	1349	1517	300	المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رف--------------------------------------------------عه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	27	-4238538983500243368	135	267.0	106	185	72.97297668457031	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms060	true	-987313264466630758	88	111	451	560	1511	300	قوله فمن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	60	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms027	false	-934987814854238619	12	34	60	164	1517	300	-و----من يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب خصاصة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	27	-4238538983500243368	97	184.0	75	109	88.99082946777344	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms062	true	-8153417733989325624	59	126	313	659	1529	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا ومن امثاله الساءرة قوله الست منتهيا من تحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل كناطح صخرة يوما ليقلعها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقوله عودت كندة عادة فاصبر لها اغفر لجاهلها ورد سجالها او كن لها جملا ذلولا ظهره واحمل فانت معود تحمالها ومن	62	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms027	false	-934987814854238619	55	98	281	495	1517	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا ويدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عودت كندة عادة فاصبر لها اغفر لجاهلها ورو سجالها او لا فكن جملا ذلولا ظهره واحمل فانت معود لحمالها وان	27	-4238538983500243368	205	389.0	162	346	59.24855422973633	37	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms063	true	6937255307367208274	13	116	64	595	1523	300	-النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل واذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يامر توصيم الكسل ومن امثاله الساءرة قوله في قصيدة وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يجود رمادا بعد اذ هو ساطع ومنها اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع لعمرك ما يدري المسافر هل له نجاح ولا يدري متي هو راجع ومنها اتجزع مما احدث الدهر للفتي واي كريم لم تصبه القوارع ومن امثاله الساءرة قوله------------------------------------------------------------- ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب	63	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms028	false	4162557817383933824	6	62	31	334	1520	300	والنفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل وما-------------------------------------------------------------------------------- المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع كانت قناتي لا تلين لغامز فالانه---------------------ا الاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب	28	-4238538983500243368	208	262.0	165	593	35.07588577270508	37	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	133	238	697	1256	1561	300	وقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي ازمعت ياسا مريعا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس من يفعل الخير لا يعدم جوازيه-لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانت لعمري طاعم --كاسي ومن غرره في المدح قوله اقلوا عليكم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو ذءيب الهذلي كان يقال هذيل اشعر القباءل وابو ذءيب اشعرها وامير شعره قصيدته في المرثية التي اولها امن المنون وريبه تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع وبيت	66	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms028	false	4162557817383933824	172	273	856	1381	1520	300	لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي----------------------- اقلوا علينا لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان غقدوا شدوا متمم بن نويرة وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ابو ذءيب الهذلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا	28	-4238538983500243368	388	711.5	313	680	57.05882263183594	64	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	130	238	651	1193	1503	300	خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر ارشدا عبدة بن الطبيب من مفلقي المخضرمين وامير شعره لاميته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول والمرء ساع لامر ليس يدركه والعيش شح واشفاق وتاميل وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعجب من جودة هذا البيت وحسن تقسيمه ومن امثاله الساءرة قوله في مرثية قيس بن عاصم وما كان قيس هلك هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما حميد بن ثور من فحول المخضرمين وامير شعره قوله اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسقما ولن يلبث العصران يوما وليلة اذا طلب--ا ان يدركا ما تيمما	67	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms025	false	-4325734896237647245	156	205	803	1038	1517	300	خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر ارشدا ما انعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العيش لو ان الفتي حجر تنبو الحوادث---------------- عنه وهو ملوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن ثور---------------------------------- اري بدني قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوم- وليلة اذا اختلفا ان يدركا ما تيمما	25	-4238538983500243368	185	286.5	142	544	34.007354736328125	34	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms068	true	4802582843139773381	176	237	869	1195	1530	300	لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع وغرة شعره قوله في عرابة الاوسي رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما رايه رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن معدي كرب من امثاله الساءرة قوله اذا لم تستطع امرا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وقوله ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال ماثر- ومناقب اورثن مجدا	68	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms029	false	6400073041990059215	2	59	11	296	1516	300	لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لما ليس به باس باس ولا يضر المرء ما قال الناس وانه بعد قلاع ايناس عبدة بن الطبيب والعيش شح واشفاق وتاميل عمرو بن معدي كرب -----------------------اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع ------ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال معادن ومناقب اورثن مجدا	29	-4238538983500243368	170	193.0	135	435	39.08045959472656	32	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms069	true	-333158918527212251	117	250	588	1252	1516	300	معن بن اوس من الاسلاميين وامير شعره وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل ومن امثاله الساءرة قوله اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الرواية كل يوم فلما قال قافية هجاني وهذا من الحسن علي ما لا خفاء به كعب بن جعيل من الاسلاميين المفلقين شاعر معاوية ومن غرر شعره قوله ندمت علي شتم العشيرة بعدما مضي واستتب للرواة مذاهبه فاصبحت لا اسطيع ردا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه زياد- بن زيد العذري امير شعره قوله ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وقوله هل الدهر والايام الا كما تري رزية مال او فراق حبيب	69	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms029	false	6400073041990059215	59	119	296	582	1516	300	معن بن اوس وف-------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل اعلمه------------------------ الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيادة بن زيد --------------------------------------------------------------------------ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب------ هل الدهر والايام الا كما تري رزية مال او فراق حبيب	29	-4238538983500243368	277	507.5	217	665	41.654136657714844	56	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms070	true	-4293554355904748510	247	300	1255	1545	1545	300	قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيفعم ومن احسن تشبيهه الذي لم يقع لاحد قط مثله قوله والشيب ينهض في الشباب كانه ليل يصيح بجانبيه نهار وقوله ضربت عليك العنكبوت بنسجها وقضي عليك بها الكتاب المنزل وقوله وانا وسعد كالفصيل وامه اذا وطءته لم يضره اعتمادها وقوله------------------------------------------------------ يمضي اخوك فلا تلقي له-	70	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms030	false	1669706151549443136	134	160	653	782	1522	300	قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيفعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخا لك ناجيا يمضي اخوك فلا تلقي له	30	-4238538983500243368	74	3.0	61	345	21.449275970458984	12	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms072	true	281391298951477998	57	183	289	933	1556	300	وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر- نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وقال في الحبس قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد وقوله ان دون السءال والاعتذار خطة صعبة علي الاحرار فارض للساءل الخضوع ولل مذنب ذنبا غضاضة الاعتذار واستعذ منهما فبءس المقامان لاهل العقول والابصار احمد بن قير-------------------------------------- من امثاله الساءرة-- سر من عاش ماله فاذا حاسبه الله سره الاعدام وقوله ذري الدهر يخلقني كلما لبست من الدهر ثوبا جديدا وقوله ليت شعري كيف اغفلني ملك ما خاب امله رب امر سر اخره بعد-ما ساءت اواءله احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طاهر من غرر شعره قوله حسب ال-------------------------------------------فتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسنه	72	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms037	false	-5372402853288793734	135	270	704	1345	1489	300	وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي فنن اري الدهر يخلقني كلما لبست من الدهر ثوبا جديدا سر من عاش ماله فاذا حاسبه الله سره الاعدام----------------------------------------------------------------------------------------------- رب امر سر اخره بعد ما ساءت اواءله يزيد بن محمد المهلبي لا عار ان ضامك دهر او ملك ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء نبلا ان تعد معايبه وان الناس جمعهم كثير ولكن من يسر به قليل عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير فان تلحظي حالي وحالك مرة بنظرة عين عن هوي القلب تحجب تري كل يوم مر من بءس عيشتي يمر بيوم من نعيمك يحسب احمد بن ابي طاهر ودين الفتي بين التماسك والنهي ودنيا الفتي بين الهوي والتغزل حسن الفتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسنه	37	-4238538983500243368	234	247.0	182	1008	23.214284896850586	45	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms073	true	-5053241277378058755	92	148	468	766	1552	300	الجديدان دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مما كان اعطاني وقوله في المرثية ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر نم ---------------------علي القبر وابهي شعر للمحدثين مع سلامته من الفحش والتصريح بالسقط قوله اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض وعززت به وانت ذليل	73	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms034	false	1649854492745778880	144	186	711	926	1533	300	الوليد-- دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مما كان اعطاني يعد الفتي مر الليالي سليمة وهن به عما قليل عواثر الشيب كره وكره ان يفارقني اعجب بشء علي البغضاء مودود----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض -عززت به وانت ذليل	34	-4238538983500243368	122	177.5	96	319	38.24451446533203	20	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	220	285	1093	1410	1478	300	من الامر اكيس صالح بن عبد القدوس كل شعره حكم وامثال فمن غرره الساءرة قوله لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه -اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه وقوله وان عناء ان تفهم جاهلا ويحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم	76	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms033	false	4987228667280934945	12	67	57	323	1445	300	من الخبر----- صالح بن عبد القدوس -----------------------------------------لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه فاذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكس------ه وان عناء ان تفهم جاهلا ويحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم	33	-4238538983500243368	263	497.0	208	318	82.70439910888672	52	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	20	152	92	745	1478	300	ولا خير فيمن لا يدوم له عهد وعهدي لها كالاس حسنا وبهجة له نظرة تبقي اذا ما انقضي الورد ومن امثاله الساءرة قوله خالد لولا ابوه كان والكلب سواء لو كما ينقص يزدا د اذا نال السماء وقوله ابوك لنا غيث نعيش بسيبه وانت جراد لست تبقي ولا تذر له اثر في كل عام يسرنا وانت تعفي داءما ذلك الاثر ومن ملحه قوله ولاشلين علي نعاجك ذيبي اخوه عبد الله بن محمد بن ابي عيينة من قلاءده الفاخرة قوله هو الصبر والتسليم لله والرضي اذا نزلت بي خطة لا اشاءها اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فانفسنا خير الغنيمة انها تءوب وفيها ماءها وحياءها وقوله ايضا كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقوله في الهجاء ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار	76	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms034	false	1649854492745778880	7	64	42	303	1533	300	ولا خير فيمن لا يدوم له عهد وشتان ما بين الولاية والعزل-------------------------------------------------------------------------------------- لو كما ينقص يز داد اذا نال السماء------ ابوك لنا غيث نعيش بظل-ه وانت جراد لست تبقي ولا تذر------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن ابي عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الحساد----------------- ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار	34	-4238538983500243368	230	383.0	176	653	35.22205352783203	49	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	166	213	827	1055	1478	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسموال بن عادياء وهو الحق ومن ملحه وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوي الي حيث يهوي القلب تهوي به الرجل وقوله اذا	76	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms035	false	-5446291841998610414	209	245	1015	1190	1458	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا كنت ملحيا مسيءا ومحسنا فغشيان ما تهوي من الامر اكيس----------------------------------------------- وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوي الي حيث يهوي القلب تهوي به الرجل------ اذا	35	-4238538983500243368	125	203.5	97	228	54.824562072753906	25	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms077	true	556270966832149469	211	272	1104	1427	1576	300	وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا اذا هم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا ومن قلاءده قوله قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون من المستعجل الزلل وربما فات بعض القوم امرهم من التاني وكان الحزم لو عجلوا والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل	77	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms029	false	6400073041990059215	175	213	888	1093	1516	300	وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتب---------------------------------------------اعا ارا-هم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا---------------- قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل	29	-4238538983500243368	203	375.0	165	323	62.848297119140625	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms078	true	-3942425554875860317	1	101	5	499	1475	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا يري شقيا--هم الا كريم الشماءل ومن امثاله الساءرة قوله تميم بطرق اللءم اهدي من القطا و---سلكت سبل المكارم ضلت ومن احسن ما قيل في الاشفاق علي من يخلفه الماضي علي ابنته احاذر يا صمصام بعدي ان يلي تراثي واياك امرء غير مصلح اذا صك وسط القوم راسك ضلة يقول له الناهي ملكت فاسجح الكميت بن زيد من غرر قصاءده قوله فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب ومن امثاله قوله اذا لم تكن الا الاسنة مركب فلا راي للمضطر الا ركوبها	78	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms029	false	6400073041990059215	214	280	1101	1422	1516	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل ت------------------------ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يصول علي صفي تميم لولت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكميت-------------------------- فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب ----------------اذا لم يكن الا الاسنة مركب فلا راي للمضطر الا ركوبها	29	-4238538983500243368	271	456.0	214	499	54.308616638183594	48	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms079	true	7871209278115280651	140	209	731	1092	1553	300	زادني ظنا به نظري الي الامراء والقوم اشباه وبين حلومهم بون كذاك تفاضل الاشياء بل ما رايت جبال ارض تستوي ف-ما غشيت ولا نجوم سماء والبرق منه وابل متتابع جود- واخر لا يجود بماء والمجد يورثه امرء ابناءه ويموت اخر وهو في الاحياء الاحوص بن محمد الانصاري من قلاءده قوله------------------------ يا بيت عاتكة التي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	79	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms030	false	1669706151549443136	0	68	0	337	1522	300	زادني ضنا به نظري الي الامر------------------------------------------------اء بل ما رايت جبال ارض تستوي فيما غشيت ولا نجوم سماء كالبرق منه وابل متتابع جردا واخر ما يبض- بماء والمرء يورث مجده- ابناءه ويموت اخر وهو في الاحياء الراعي لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	30	-4238538983500243368	263	461.5	207	387	67.95865631103516	42	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms079	true	7871209278115280651	250	300	1294	1553	1553	300	واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكا-لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا ذللت يوما لها النفس ذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ومن امثاله الساءرة قوله---------------------------- قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول-	79	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms031	false	8160779086119345162	60	118	327	617	1503	300	واني وتهيامي لعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكا لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا ذللت يوما لها النفس ذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت اذا ما ارادت خلة ان تريدنا ابينا وقلنا الحاجبية اول قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول	31	-4238538983500243368	237	438.0	190	290	81.72413635253906	42	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms080	true	6183909773785027623	0	165	0	807	1494	300	معني غريمها وقوله ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب جميل بن معمر العذري صاحب بثينة اغزل بيت قاله خليلي هل ابصرتما او سمعتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ومن غرر شعره قوله ولرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها في الحب- بعد تبشر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة حبا وصلتك او اتتك رساءلي وقوله لعمر ابنة العذري بثنة انني عن الشء ولي مدبرا لصبور واني عن الماء الذي يجمع القذي اذا كان طرقا اجنا لصدور وابلغ ما قيل في الرضي باليسير قوله اقلب طرفي في السماء لعله يوافق طرفي طرفكم حين ينظر عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة من غرر شعره الجاري مجري الامثال الساءرة قوله ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستجد وقوله قالت ترقب عيون الحي ان لها عينا عليك -اذا ما نمت لم تنم	80	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms031	false	8160779086119345162	118	224	617	1120	1503	300	معني غريمها ------ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولم يسلم له الدهر صاحب جميل فان يك حرب بين قومي وقومها فاني لها في كل ناءبة سلم------------------------------------------------------------ ولرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها في الحين بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة حب- وصلتك او اتتك رساءلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي------------------------------------ ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت غلت-نا مما نجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد------ قالت ترقب عيون الحي ان لهم عينا علينا اذا ما نمت لم تنم	31	-4238538983500243368	431	747.5	335	810	53.209877014160156	82	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms081	true	430470299846612442	13	82	70	423	1544	300	قد يدرك الشرف الفتي ورداءه خلق وثوب قميصه مرقوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشار بن برد صدر المحدثين وبحرهم ومن اعاجيب الدنيا انه ولد اكمه وقال في مثل قوله كان مثار النقع فوق رءوسهم واسيافنا ليل تهاوي كواكبه وقوله في الذكر وتراه بعد ثلاث عشرة قاءما مثل المءذن شك يوم سحاب ومن امثاله الساءرة الفاخرة قوله اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك	81	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms031	false	8160779086119345162	247	300	1244	1503	1503	300	قد يدرك الشرف الفتي ورداءه خلق وجيب قميصه مرقوع كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا ان الذي شق فمي ضامن الرزق حتي يتوفاني وحسبك تهمة ببري قوم يضم علي اخي سقم جناحا بشار بن برد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك-	31	-4238538983500243368	134	237.0	106	476	28.151260375976562	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms081	true	430470299846612442	82	184	423	957	1544	300	فانه مقارف ذنب تارة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه قال ابو الفتح الهمداني النحوي ما سبق بشار بقوله في وصف الابريق ولما صرح الحب وصل الكوب للكاس له قهقهة فيه علي حبسه انفاسي وقوله وبيني وبينك ريحانة من الحب خضراء لا تحصد واتلع كالظبي خرطومه حكاه لنا العنق الاقود اذا ما اكب علي كاسه ارن كما صدح الصفرد وقوله تاتي المقي-----------------------------------------------------------------------------------م وما سعي حاجاته عدد الحصي ويخيب سعي---------------------------------------------------------------------------- الناصب واذا جفوت قطعت عنك منافعي والدر يقطعه جفاء الحالب وقوله الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعية من	81	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms032	false	-3309789235733570657	0	80	0	411	1497	300	فانه مقارف ذنب م-رة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه اذا بلغ الرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما----------------------- خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم كبكر تحب لذيذ النكاح وتفزع من صولة الناكح انت من قلبها مكان شراب تشتهي شربه وتخشي صداع----------ه الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد وصاحب كالدمل الممد حملته في رقع-ة من	32	-4238538983500243368	192	271.5	152	693	27.70562744140625	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	44	75	224	360	1532	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صاحب--------------------------------- جدا ما فرحت به رب جد جره --لعب وقوله كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل	83	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms033	false	4987228667280934945	253	290	1229	1394	1445	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وليس لله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد صار جدا ما مزحت به رب جد جره اللعب------ كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل	33	-4238538983500243368	120	207.0	91	171	70.1754379272461	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	217	288	1161	1550	1603	300	الموارد فان علي-ات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود ومن امثاله الساءرة قول------------------------ه قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقي-ا ما استطعتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم --فراق ومن غرره قوله في الرشيد فت المداءح الا ان السننا مستنطقات بما تخفي الضماءر اشجع بن عمرو السلمي امير كلامه في الرشيد وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا بدا سلت عليه سيوفك الاحلام	84	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms034	false	1649854492745778880	230	284	1147	1457	1533	300	العتابي فان عظيمات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود ولله في عرض السماوات جنة ولكنها محفوفة بالمكاره قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقينا ما استطعتما فس--يرمي بين شخصيكما بسهم الفراق--------------------------------------------------------------------------- اشجع-------- السلمي--------------------- وعلي عدوك يا ب-ن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذل تنبه رعته واذا هدي سلت عليه سيوفك الاحلام	34	-4238538983500243368	250	415.0	203	417	59.9520378112793	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms087	true	-8485255585157607383	173	195	856	952	1474	300	اري الناس احدوثة فكوني حديثا حسن كان لم يزل ما اتي وما قد مضي لم يكن اذا وطن رابني فكل بلاد وطن	87	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms036	false	-5729487396159215179	66	88	334	430	1507	300	اري الناس احدوثة فكوني حديثا حسن كان لم يزل ما اتي وما قد مضي لم يكن اذا وطن رابني فكل بلاد وطن	36	-4238538983500243368	96	192.0	74	96	100.0	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms088	true	726174556173639072	31	215	154	1089	1504	300	ان المقدم في الدنيا بصنعته اني توجه منها فهو محروم ومن امثاله الساءرة قوله اذا ما اتقيت علي قرحة وكل بلاء بها مولع محمد بن وهيب الحميري غرة شعره وامير كلامه قوله واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع ومن امثاله الساءرة قوله في وصف الدنيا وقد ذمت الدنيا الي صروفها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو شء محبب اسحاق الموصلي من غرر قوله طربت الي الاصيبية الصغار وهاج لي الهوي قرب المزار وكل مسافر يزداد شوقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دنت الديار من الديار وقوله ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من الحبيب القليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعبل بن علي الخزاعي احسن بيت له قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ومن غرر شعره قوله ساقضي ببيت يحمد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لناس امره ويكثر من اهل الرواية حاملة يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله وقوله الم تراني مذ ثمانون حجة اروح واغدو داءم الحسرات ------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات بنات زياد في الخرود مصونة وبنت رسول الله في الفلوات وال رسول الله نحف جسومهم والي زياد غلظ القصرات	88	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms036	false	-5729487396159215179	89	263	439	1309	1507	300	ان المقدم في حذق--- بصنعته اني نوجه فيها فهو محروم اذا ------------------------ما اتقيت علي قرحة فكل بلاء بها مولع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العتبي قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر وحسبك من حادث بامرء تري حاسديه له راحمينا ابو سعيد المخذومي وكم راينا في الدهر من اسد بالت علي راسه ثعالبه اذا ------------------------------------------------------------------------ضن الجواد بما لديه فما فضل الجواد علي البخيل ليس لبس الطيالس من لباس الفوارس لا ولا حومة الوغي كصدور المجالس وظهور الجياد غي ر ظهور الطنافس ليس من مارس الحرو ب كمن لم يمارس دعبل------- الخزاعي----------------- لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي هي النفس ما حسنته فمحسن اليها وما قبحته فمقبح جءنا به يشفع في حاجة فاحتاج في الاذن الي شافع تلك المساعي اذا ما اخرت رجلا احب للناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيبا كالذي عابه كذاك من كان هدم المجد عادته فانه لبناة المجد عيابه رفع الكلب فاتضع ليس في الكلب مصطنع اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات بنات زياد في القصور مصونة ونبت رسول الله في الفلوات وال رسول الله نحف جسومهم وال- زياد غلظ القصرات	36	-4238538983500243368	295	-3.5	229	1466	20.122783660888672	51	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms093	true	-1006234845519384940	123	158	636	812	1542	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقوله اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال انا	93	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms043	false	-7965100431116009135	192	280	966	1397	1490	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد و------------------------------------------------------------اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رازق انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال اذا	43	-4238538983500243368	115	36.5	90	491	23.421588897705078	23	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms098	true	-6272232755295614386	238	294	1208	1483	1512	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني من امثاله الساءرة قوله افدي الذي قال وفي كفه مثل الذي اشرب من فيه الورد قد اينع من وجنتي قلت فمي باللثم يجنيه وقوله ايضا------------------------------------------------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موطن الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	98	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms047	false	-257602398906396058	119	180	588	891	1484	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز يتملك الاحرار بالايناس والقلب يدرك مالا يدرك البصر الهجر اروح--------------------------- من وصل علي حذر والموت اطيب من عيش علي غرر وما اعجبتني قط دعوي عريضة ولو قام في تصديقها الف شاهد يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	47	-4238538983500243368	155	237.5	121	330	46.969696044921875	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms100	true	-7199364786360277013	224	273	1144	1402	1520	300	من قصيدة لقد تمازج قلبانا كانهما تراضعا بدم الاحشاء لا اللبن انت الكري مءنسا طرفي وبعضهم مثل القذي مانعا عيني من الوسن وقوله اشتر العز بما بيع فما العز بغال بالقصار الصفر ان شء ت او السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا مشتري عزا بمال انما يذخر الما-ل لحاجات الرجال	100	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms046	false	-8537546809556259856	147	185	740	934	1486	300	من الوسن لقد تمازج قلبانا كانهما تراضعا بدم الاحشاء لا اللبن---------------------------------------------------------------- اشتر العز بما بيع فما العز بغال بالقصار الصفر ان شء ت او السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا مشتري عز- بمال انما يدخر الما ل لحاجات الرجال	46	-4238538983500243368	187	349.0	150	259	72.20077514648438	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed
JK009320-ara1.completed.ms103	true	7827722791361959134	119	140	618	724	1418	262	عمر الفتي ذكره لا طول مدته وموته حزنه لا يومه الداني فاحي ذكرك بالاحسان تزرعه تجمع به لك في الدنيا حياتان	103	-6079076435562265602	Shamela0005683-ara1.completed.ms140	false	5869092614359621809	274	295	1427	1533	1561	300	عمر الفتي ذكره لا طول مدته وموته خزيه لا يومه الداني فاحي نفسك بالاحسان تزرعه تجمع به لك في الدنيا حياتان	140	-4238538983500243368	101	197.0	80	106	95.28302001953125	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0005683-ara1.completed