id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms050	true	-3508032743197788254	114	179	586	911	1539	300	وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما حل العقاب وقوله اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا الا ان بعد العدم للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا وقوله وقد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب وقوله اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وقوله فانك لم يفخر عليك كعاجز ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب	50	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms181	false	-2991657826312903947	217	257	1080	1286	1483	300	وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما حل العقاب وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب وقوله اذا المرء يح---زن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وقوله فانك لم يفخر عليك كعاجز ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب	181	5764726259946292289	204	389.0	164	325	62.769229888916016	38	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	123	160	645	820	1539	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه-يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يك- ذا فضل	51	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms181	false	-2991657826312903947	262	300	1308	1483	1483	300	ولم لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفوه ومن لا يتق- الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يكن ذا فضل-	181	5764726259946292289	169	314.0	133	177	95.480224609375	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	160	298	820	1531	1539	300	ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم ومن امثاله الساءرة وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وقوله والستر دون الفاحشات ولا يلقاك دون الخير من ستر وما وقع الاتفاق علي انه امدح بيت للجاهلية قوله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله النابغة الذبياني واسمه زياد بن معاوية اتفقت الاراء علي انه احسن الشعراء ديباجة شعر واكثرهم رونق كلام وكان كلامه كلام الكتاب ليس فيه تكلف ولا تعسف ويقال ان اجود شعره ما اعتذر به الي النعمان بن المنذر وامير ذلك قوله فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ومن امثاله المشهورة قوله نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا مقام علي زار من الاسد	51	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms182	false	2332455310908256637	0	54	0	278	1516	300	ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذم---------------------------------------------------م ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي عن -الناس تعلم وقوله------------- وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وقوله والستر دون الفاحشات ولا يلقاك دون الخير من ستر وقول --------------------------------------------------------------------------------------------النابغة الذبياني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا مقام علي زار من الاسد	182	5764726259946292289	268	490.5	216	711	37.693389892578125	50	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms052	true	4680031202772149109	46	245	242	1246	1546	300	فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وبيته الفاخر فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ومن قلاءده قوله فان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب ومن عقاربه وكنت امينه لو لم تخنه ولكن لا امانة لليماني ومن امثاله الساءرة قوله الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في امر تلاق نجاحا والياس عما فات يعقب راحة ولرب مطعمة تعود ذباحا فاستبق ودك للصديق ولا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا -----اوس بن حجر الاسدي قال ابو عمرو بن العلاء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فطاطا منه وكان زهير راوية اوس ومن احسان اوس المشهور في قوله في المرثية التي اولها ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وليس للعرب مطلع قصيدة في المرثية احسن من هذا البيت وبيت القصيدة قوله الالمعي الذي يظن بك الظن كان قد راي وقد سمعا ومن امثاله الساءرة قوله فانكما يا ابني جناب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل وقوله ولست بخابء لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام----- بشر بن ابي خازم الاسدي من امثاله الساءرة قوله الم تر ان طول العهد يسلي وينسي مثلما نسيت حذام وقوله يكن لك في قومي يد يشكرونها وايدي الندي في الصالحين فروض ومنه	52	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms182	false	2332455310908256637	55	135	284	683	1516	300	فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في امر تلاق نجاحا والياس عما فات يعقب راحة ولرب مطمعة تعود ذباحا فاستبق ودك للصديق ولا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا وقول اوس بن حجر الاسدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست بخابء لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام وقول بشر بن ابي خازم امل تري----------------------------- ان طول العهد يسلي وينسي مثلما نسيت جذام وقوله يكن لك في قومي يد يشكرونها وايدي الندي في الصالحين قروض وقول	182	5764726259946292289	373	682.0	296	1014	36.785011291503906	69	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	20	202	112	1031	1515	300	وقوله وفيه حكمة بالغة البيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة الناس امرهم نما علي ذاك امر القدم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر والاذناب اكتاد كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقادتهم فكلهم في حبال الغي منقاد وهذه من ابلغ الابيات عبيد بن الابرص جاهلي قديم من فحول العرب ومن امثاله الساءرة قوله من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقوله الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وقوله الخير لا ياتي علي عجل والشر يسبق سيله مطره----- المرقش --جاهلي من امثاله الساءرة ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اخوك الذي ان احرجتك ملمة من الدهر لم يبرح لها الدهر واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك امور	53	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms182	false	2332455310908256637	134	300	678	1516	1516	300	وقول الافوه الاودي--- البيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة الناس امرهم نما علي ذلك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقادتهم فكلهم في حبال الغي منقاد وقول---------------- عبيد بن الابرص------------------------------------------------- من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقوله الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وقوله الخير لا ياتي علي عجل والشر يسبق سيله مطره وقول المرقش الجاهلي و------------------من يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اخوك الذي ان احوجتك ملمة من الدهر لم يبرح لها الدهر واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبث عليك امور-	182	5764726259946292289	809	1540.5	647	926	87.3650131225586	155	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	87	281	458	1441	1536	300	الدهر ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وكان النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ي----------------تمثل بقول طرفة فيقول وياتيك من لم تزود بالاخبار انها كلمة نبي ومن امثاله في ذم الاخلاء كل خليل كنت خاللته لا ترك الله واضحه كلهم اروغ من ثعلب ما اشبه الليلة بالبارحه ومن امثاله الساءرة لعمرو بن هند اابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقوله قد يبعث الامر الصغير كبيره حتي تظل له الدماء تصبب وقوله واعلم علما---- ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل----- المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح من امثاله الساءرة قوله في الاحتياط قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله في الاغضاء عن ذنوب الاقرباء ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما ولا كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقوله في الامتناع عن الذل ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد الرمة الحبل الخلق علقمة بن عبدة	54	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms183	false	-6864648860744812539	6	171	27	853	1535	300	العبد ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وكان الن-ي صلي الله------ عليه واله وسلم اذا استبطا الخبر تمثل بقول طرفة فيقول وياتيك من لم تزود بالاخبار انها كلمة نبي وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقوله قد يبعث الامر الصغير كبيره حتي تظل له الدماء تصبب وقوله واعلم علما انه ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل وقول المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح----------------------------------- قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله في الاغضاء عن ذنوب الاقرباء ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقوله في الامتناع عن الذل ولا يقيم علي ذل يراد به الا -لاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا ياوي له احد وقول------------- علقمة بن عبده	183	5764726259946292289	777	1449.5	619	1013	76.70286560058594	144	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	217	300	1120	1552	1552	300	حاتم الطاءي من امثاله الساءرة قوله اذا لزم الناس البيوت رايتهم عماة عن الاخبار خرس المكاسب وقوله يخاطب امراته ماوية اماوي ان المال غا-د وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر وقوله ايضا وانت اذا اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقوله ايضا اماوي ما يغني الشراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر----- عمرو بن كلثوم من امثاله الساءرة قوله وان غدا وان اليوم رهن وبعد غد- بما-	55	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms183	false	-6864648860744812539	214	278	1083	1422	1535	300	حاتم الطاءي -----------------------اذا لزم الناس البيوت رايتهم عماة عن الاخبار خرق المكاسب وقوله يخاطب امراته ماوية اماوي ان المال غاءد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذك-------------------------------------------------------ر وقوله ايضا وانت اذا اعطيت بطنه سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقوله ايضا اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وقال عمرو بن كلثوم -----------------------وان غدا وان اليوم رهن وبعد غدا بما	183	5764726259946292289	328	604.0	266	440	74.54545593261719	55	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	18	109	90	559	1552	300	وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا شك مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامة لا بد مشءوم ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم وكل قوم وان عزوا وان كرموا عريفهم باثافي الشر مرجوم ابو دءاد الايادي قيل للحطيءة من اشعر الناس قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته اعدام من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس الكرام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات وذكرهم لي سقام ومن وساءط قلاءده اذا كنت مرتاد الرجال لنفعهم فرش واصطنع عند الذين بهم ترمي	55	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms183	false	-6864648860744812539	171	213	853	1078	1535	300	وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا شك مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لابد مشءوم ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم وقول ابي داءد----------------------------------------------- الايادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت مرتاد الرجال لنفعهم فرش واصطنع عند الذين بهم ترمي	183	5764726259946292289	208	398.0	169	469	44.34968185424805	38	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms056	true	-5218110747495429775	92	152	461	755	1494	300	بكرت تخوفني المنون كانني اصبحت عن عرض المنون بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ولما------------ انشد قوله-------------------------------------------------- ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل -قال------ صلي الله تعالي عليه و-----سلم ما وصف لي- اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	56	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms495	false	3963889647122172366	48	120	250	609	1514	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل عن ابن عاءشة قال انشد النبي صلي الله عليه واله وسلم قول عنترة من هذه القصيدة ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي -نال به كريم الماكل فقال النبي صلي الله------ عليه واله وسلم ما وصف ليل اعر-بي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	495	5764726259946292289	268	444.5	211	369	72.62872314453125	48	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	0	40	0	185	1499	300	المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	57	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms184	false	69316166932062663	22	61	97	280	1436	300	المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علن ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد-ان وصل ال حبل -اقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	184	5764726259946292289	182	353.0	143	185	98.37837982177734	38	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	232	299	1141	1493	1499	300	الساءرة كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسال وس--ل عن قرينه فان القرين بالمقارن يقتدي وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي الحر من وقع الحسام المهند وقوله في حبس النعمان بن المنذر ابلغ النعمان عني-------- مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري وقوله فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار	57	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms184	false	69316166932062663	65	132	296	648	1436	300	العبادي كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسال واسال عن قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي الحر من وقع الحسام المهند وقوله في حبس النعمان بن --منذر ابلغ-------- عني النعمان مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري وقوله فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار	184	5764726259946292289	335	635.0	269	362	92.54143524169922	61	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms058	true	3483367896646806575	37	106	196	547	1539	300	امية بن ابي الصلت له في التوحيد والحكمة شعر كثير وفيه يقول المصطفي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم امن شعره وكفر قلبه ويقال انه اول من تلطف للسءال في قوله لعبد الله ابن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت قرم لك الخلق المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الحميد ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	58	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	141	197	730	1010	1503	300	امية بن ابي الصلت وهو ممن ادرك زمن النب--------------------------ي صلي الله------ عليه واله وسلم ولم يسلم يمدح -------------------------------------------عبد الله -بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	502	5764726259946292289	235	391.0	184	356	66.01123809814453	41	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms059	true	-4092818851078449146	1	84	6	393	1468	300	لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم واعلم ان الذم نقص للفتي ومتي لا تتقي الذم تذم اكرم الجار وارع حقه ان عرفان الفتي الحق الكرم لا تراني راتعا في مجلس في لحوم الناس كالسبع الضرم ان شر الناس من يكشر لي حين يلقاني وان غبت شتم------ وكلام سيء قد وقرت عنه اذناي وما بي--- صمم فتعزيت خشاة ان يري جاهل ان--ي كما كان زعم ولبعض الصفح والاعراض عن ذي الخني ابقي وان كان ظلم----- الممزق العبدي	59	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms184	false	69316166932062663	154	221	743	1046	1436	300	لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فتلافاه--- اذا خفت الندم واعلم ان الذم نقص للفتي ومتي لا تتقي الذم تذم------------------------------------------------------------------------------------------------ ان شر الناس من يكشر لي حين يلقاني وان غبت شتم وقوله وكلام س-ء قد وقرت عنه اذناي وما بي من صمم فتعديت خشاة ان يري جاهل ما بي كما كان زعم ولبعض الصفح والاعراض عن ذي الخني ابقي وان كان ظلم وقول الممزق العبدي	184	5764726259946292289	280	511.5	217	403	69.4789047241211	56	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms060	true	-987313264466630758	133	287	672	1455	1511	300	افنون التغلبي كان بعض الكهان انذره بهلاكه من لدغة تصيبه وكان يتحرز منها بجهده ولا ينام الا علي ظهر راحلته فبينما هو ذات ليلة علي ناقة له وهي ترعي اذ التوت حية علي مشرفها فاضطربت فرمت بها اليه فلدغته فقال ب--وقته لعمرك ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ثم خر- ميتا لساعته قيس بن الخطيم امير شعره قصيدته التي اولها اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب وبيت القصيدة قوله في وصف امراة تراءت لنا كالشمس بين غمامة بدا حاجب منها وبانت بحاجب ولما رايت الحرب قد جد جدها لبست مع البردين ثوب المحارب يقول قد جمعت بين ثوب الصلح وثوب المحارب لاكون علي بصيرة من امري في الحالين وفيها اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا بالتقارب وفيها لو انك تلقي حنظلا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامه المتقارب احيحة بن الجلاح غرة شعره التي يتمثل بها قوله استغن او مت ولا يغررك ذو	60	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms184	false	69316166932062663	231	300	1102	1436	1436	300	افنون التغلبي كان بعض الكهان انذره بهلاكه من لدغة تصيبه وكان يتحرز منها بجهده ولا ينام الا علي ظهر راحلته فبينما هو ذات ليلة علي ناقة له وهي ترعي اذ التوت حية علي مشفرها فاضطربت فرمت بها اليه فلدغته فقال في وقته لعمرك ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو ام يجعل له الله واقيا ثم خرا ميتا لساعته وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احيحة بن الجلاح----------------------------- استغن او مت ولا يغررك ذو-	184	5764726259946292289	323	597.0	256	786	41.094146728515625	63	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms062	true	-8153417733989325624	49	191	262	985	1529	300	وان القريب من يقرب نفسه-لعمر ابيك الخير لا من تنسبا ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا ومن امثاله الساءرة قوله الست منتهيا من تحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل كناطح صخرة يوما ليقلعها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقوله عودت كندة عادة فاصبر لها اغفر لجاهلها ورد سجالها او كن لها جملا ذلولا ظهره واحمل فانت معود تحمالها ومن امثاله الساءرة قوله اذا انت لم ترحل بزاد من التقي-ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا ل-----بيد بن ربيعة العامري مخضرم عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام مثلها وكان عذب المنطق رقيق حواشي الكلام وفي الخبر اصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل	62	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms185	false	9009545832735348437	36	131	174	631	1467	300	وان القريب من يقرب نفسه لعمر ابيك الخير لا من تنسبا ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وت-فن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء الناس في راس كبكبا وقوله------------------ الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضايرها ما اطت الابل كناطح نخلة يوما ليقلعها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا وقول لبيد بن ربيعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل	185	5764726259946292289	439	831.5	347	730	60.136985778808594	81	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms063	true	6937255307367208274	0	102	0	520	1523	300	واحد علي الشعر كله لشديد ولكن احسن كل الاحسان لبيد في قوله اكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل واذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يامر توصيم الكسل ومن امثاله الساءرة قوله في قصيدة وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يجود رمادا بعد اذ هو ساطع ومنها اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع لعمرك ما يدري المسافر هل له نجاح ولا يدري متي هو راجع ومنها اتجزع مما احدث الدهر للفتي واي كريم لم تصبه القوارع	63	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms185	false	9009545832735348437	145	220	698	1073	1467	300	واحد علي الشعر كله لشديد ولكن احسن كل الاحسان لبيد في قوله اكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل واذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يامر توصيم الكسل وقوله وما--------------------------- المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لعمرك ما يدري المسافر هل له نجاح ولا يدري متي هو راجع------ اتجزع مما احدث الدهر للفتي واي كريم لم تصله القوارع	185	5764726259946292289	364	705.0	290	520	70.0	70	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms064	true	8135506295174070633	156	212	790	1077	1534	300	قوله يريد الفتي طول السلامة جاهدا وكيف يري طول السلامة يفعل وقوله خاطر بنفسك كي تنال رغيبة ان القعود مع العيال قبيح ان المخاطر مالك او هالك والجد يحدي مرة فيريح وقوله ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يهب الرغاءب فارغب لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم اصل مالك فاغضب----- حسان بن ثابت	64	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms185	false	9009545832735348437	242	299	1173	1464	1467	300	تولب يو-د الفتي طول السلامة جاهدا وكيف يري طول السلامة تفعل وقوله خاطر بنفسك كي تنال رغيبة ان القعود مع العيال قبيح ان المخاطر مالك او هالك والجد يجدي مرة فيريح وقوله ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يهب الرغاءب فارغب لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم اصل مالك فاغضب وقول حسان بن ثابت	185	5764726259946292289	281	545.0	225	292	96.23287963867188	51	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	133	173	697	906	1561	300	وقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي ازمعت ياسا مريعا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس من يفعل الخير لا يعدم جوازيه-لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانت لعمري طاعم	66	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms186	false	7334639189329811575	32	73	165	374	1522	300	وقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا -لحر كالياس من يفعل الخير لا يعدم جواءزه لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانت لعمري طاعم	186	5764726259946292289	205	397.0	165	210	97.61904907226562	37	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	179	205	934	1072	1561	300	اقلوا عليكم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدو-ا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا ابو ذءيب الهذلي	66	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	129	156	640	779	1513	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او مدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي	501	5764726259946292289	124	235.0	98	139	89.20863342285156	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	107	141	536	706	1503	300	فاخلف واتلف انما المال عارة وكله مع الدهر الذي هو اكله وايسر مفقود واهون هالك علي الحي من لا يبلغ الحي ناءله وقوله خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر	67	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms186	false	7334639189329811575	117	151	609	779	1522	300	فاخلف واتلف انما المال عارة وكله مع الدهر الذي هو اكله وايسر مفقود واهون هالك علي الحي من لا يبلغ الحي ناءله وقوله خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر	186	5764726259946292289	170	340.0	136	170	100.0	34	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	40	93	199	472	1503	300	كفاه ابو صخر الهذلي يقال ان اغزل شعر العرب قوله اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	67	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms417	false	3187991101938354227	121	168	627	870	1517	300	كقول ابي صخر الهذلي---------------------------- اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره --امر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الهجر فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	417	5764726259946292289	237	453.5	190	273	86.81318664550781	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms068	true	4802582843139773381	138	300	686	1530	1530	300	اني امرء قلما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تمدحن امرءا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر وهذا من احسن الاحسان الشماخ بن ضرار من فحول المخضرمين من امثاله الساءرة قوله لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع وغرة شعره قوله في عرابة الاوسي رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما رايه رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين عمرو بن معدي كرب من امثاله الساءرة قوله اذا لم تستطع امرا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وقوله ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال ماثر ومناقب اورثن مجدا وقوله ظللت كاني للرماح دريءة اقاتل عن ابناء جرم وفرت فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت عمرو بن الاهتم امير شعره وغرة كلامه قوله لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق----- سحيم عبد بني الحسحاس احسن شعره قصيدته التي اولها عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا وقوله اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم-	68	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms186	false	7334639189329811575	166	254	860	1294	1522	300	اني امرء قلما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تمدحن امرءا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر وقول عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معدي كرب -----------------------اذا لم تستطع امرا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وقوله ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال ماثر ومناقب اورثن مجدا وقول عمر بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهتم-------------------------- لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق وقول سحيم عبد بن- الحسحاس---------------------------- عميرة ودع ان ترخلت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا وقوله اشعار عبد بن- الحسحاس قمن له يوم	186	5764726259946292289	412	733.5	328	850	48.47058868408203	77	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms069	true	-333158918527212251	117	165	588	830	1516	300	معن بن اوس من الاسلاميين وامير شعره وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل ومن امثاله الساءرة قوله اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الرواية كل يوم فلما	69	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms186	false	7334639189329811575	259	300	1324	1522	1522	300	معن بن اوس وف-------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل و------------------قوله اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الرواية كل يوم فلما-	186	5764726259946292289	195	362.5	155	242	80.5785140991211	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms069	true	-333158918527212251	238	297	1195	1498	1516	300	وقوله هل الدهر والايام الا كما تري رزية مال او فراق حبيب ابو----- الاسود الدءلي يعد في التابعين والشيعة والفصحاء واصحاب النحو وفي البخلاء وفي المناءح ومن غرر شعره قوله في عبد الله بن زياد وقد كساه جبة خز كساني ولم استكسه فحمدته اخ لي يعطيني الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت مادحا بمدحك من اعطاك والوجه وافر -	69	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms187	false	-3389868273792596464	3	30	16	151	1573	300	وقوله هل الدهر والايام الا كما تري رزية مال او فراق حبيب وقول ابي الاسود الدءلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان احق الناس ان كنت مادحا بمدحك من اعطاك والوجه الوفر	187	5764726259946292289	122	225.0	97	309	39.482200622558594	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms070	true	-4293554355904748510	1	179	5	901	1545	300	لا تهني بعد اذ اكرمتني فشديد حالة منتزعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه----- زفر بن الحارث غرة شعره قوله في انهزامه يوم مرج راهط ايذهب يوم واحد اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا ولم ير مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي من وراءيا وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا عبيد الله بن قيس الرقيات امير شعره قوله في مصعب بن الزبير انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجه الظلماء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء ملكه ملك رافة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء المتوكل الليثي غرة شعره الذي يتمثل به قوله ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي -مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقوله ايضا لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثلما فعلوا يزيد بن مفرغ الحميري ومن غرر شعره قوله لهفي علي الامر الذي كانت عواقبه ندامه العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	70	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms187	false	-3389868273792596464	31	115	157	588	1573	300	لا تهني بعد اذ اكرمتني فشديد حالة منتزعة لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه وقول زفر بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتوكل الليثي---------------------------- ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقول----------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن مفزع-------------------------- لهفي علي الامر الذي كانت عواقبه ندامة العبد يقرع بالعصي والحر تكفيه الملامة	187	5764726259946292289	415	745.5	332	902	46.00886917114258	74	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms072	true	281391298951477998	0	168	0	869	1556	300	ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه وقوله واذا ما الشريف لم يتواضع للاخلاء فهو عين الوضيع وقوله شرق وغرب تجد من صاحب عوضا فالارض من تربة والناس من رجل وربما حرم الغازون غنمهم في غزوهم واصابوا الغنم في القف-----ل علي بن الجهم من غرر امثاله الساءرة هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وقال في الحبس قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد وقوله ان دون السءال والاعتذار خطة صعبة علي الاحرار فارض للساءل الخضوع ولل مذنب ذنبا غضاضة الاعتذار واستعذ منهما فبءس المقامان لاهل العقول والابصار احمد بن قير من امثاله الساءرة سر من عاش ماله فاذا حاسبه الله سره الاعدام وقوله ذري الدهر يخلقني كلما لبست من الدهر ثوبا جديدا وقوله ليت شعري كيف اغفلني ملك ما خاب امله رب امر سر اخره بعد-ما ساءت اواءله----- احمد بن ابي	72	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms191	false	-2512083824273250452	159	300	813	1507	1507	300	ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه وقوله واذا ما الشريف لم يتواضع للاخلاء فهو عين الوضيع وقوله شرق وغرب تجد من صاحب عوضا فالارض من تربة والناس من رجل وربما حرم الغازون غنمهم في غزوهم واصابوا الغنم في القفل وقول علي بن الجهم---------------------- هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصب- الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وقله في الحبس قال-- حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد وقول احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قير------------------ سر من عاش ماله فاذا حاسبه الله سره الاعدام وقوله اري الدهر يخلقني كلما لبست من الدهر ثوبا جديدا وقوله ليت شعري كيف اغفلني ملك ما خاب امله رب امر سر اخوه بعد ما ساءت اواءله وقول احمد بن ابي-	191	5764726259946292289	674	1278.5	538	880	76.59091186523438	128	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms072	true	281391298951477998	173	210	891	1077	1556	300	حسب الفتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسنه حسبه ليس الذي يبتدي به نسب مثل الذي ينتهي به نسبه ومن ابيات قصاءده واحاسن شعره قوله -----ودين الفتي بين التماسك والنهي ودينا للفتي بين الهوي والتغزل	72	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms192	false	7761926021959286131	1	34	5	168	1518	300	حسب الفتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسبه حسبه ليس الذي يبتدي به نسب مثل الذي ينتهي به نسبه و----------------------------قوله ايضا ودين الفتي بين التماسك والنهي ودنيا الفتي بين الهوي والتغزل	192	5764726259946292289	154	284.0	122	191	80.6282730102539	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms073	true	-5053241277378058755	18	55	89	279	1552	300	سبق القضاء بكل ما هو كاءن فليجهد المتقلب المحتال وقوله راي سري وعيون الناس هاجعة ما اخر الحزم راي قدم الحذرا وقوله لا بد للمشتاق من ذكر الوطن والياس والسلوة من بعد الحزن مسلم -بن الوليد صريع	73	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	250	286	1264	1453	1526	300	سبق القضاء بكل ما هو كاءن فليجهد المتقلب المحتال وقوله راي سري وعيون الناس هاجعة ما اخر الحزم راي قدم الحذرا وقوله لا-بد للمشتاق من ذكر الوطن والياس والسلوة من بعد الحزن وقول ابن ال-شيص كريم	189	5764726259946292289	180	337.0	144	191	94.24083709716797	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms074	true	-1231620492799198545	140	230	703	1190	1538	300	ليس الفتي بجماله وثيابه ان الجواد بماله يدعي الفتي وقوله فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب وقوله بعثت اليك نصاءحي ومودتي قبل اللقاء بشاهد الارواح وعلي القلوب من القلوب دلاءل بالود قبل تباين الاشباح ابو----- يعقوب الخزيمي من غرر شعره الذي لم يسبق اليه يلام ابو الفضل في جوده وهل يملك البحر ان لا يفيضا ومن امثاله البارعة الراءعة قوله اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشء من بعض قريب ومن ابياته النادرة وامثاله الساءرة قوله واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع قال -	74	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	4	66	22	368	1498	300	ليس الفتي بجماله وثيابه ان الجواد بماله يدعي الفتي وقوله فاصبر لعادتنا التي عودتنا او-لا فارشدنا الي من نذهب وقوله بعثت اليك نصاءحي ومودتي قبل اللقاء تشاهد الارواح وعلي القلوب من القلوب دلاءل بالود قبل تباين الاشباح وقول ابي يعقوب الخريمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشء من بعض قريب وق----------------------------------وله واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع وقول	190	5764726259946292289	331	614.0	271	493	67.13996124267578	57	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms075	true	-8562892393794047313	256	277	1297	1411	1524	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	75	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms125	false	-8051209703971571160	36	57	176	290	1549	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	125	5764726259946292289	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms075	true	-8562892393794047313	250	277	1262	1411	1524	300	ربيعة الرقي من امثاله الساءرة قوله لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	75	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms794	false	-6720950096611663488	100	133	509	691	1581	300	ربيعة الرقي----------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	794	5764726259946292289	126	234.0	103	205	61.46341323852539	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	130	287	637	1420	1478	300	كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقوله في الهجاء ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار الجلاح واسمه عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي من غرره الفاخرة وامثاله الساءرة قوله اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسمو-ال بن عادياء وهو الحق ومن ملحه وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوي الي حيث يهوي القلب تهوي به الرجل وقوله اذا كنت ملحيا مسيءا ومحسنا فغشيان ما تهوي من الامر اكيس صالح بن عبد القدوس كل شعره حكم وامثال فمن غرره الساءرة قوله لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه وقوله وان عناء ان تفهم جاهلا ويحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم----- الخليل بن	76	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	91	199	491	1022	1498	300	كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقول--------------------------------------------------- الجلاح واسمه عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي اذ-------------------------------------ا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسمو ال بن عاديا- وهو الحق وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن عبد القدوس -----------------------------------------لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وقوله وان عناء ان تفهم جاهلا ويحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم وقول المءمل بن	190	5764726259946292289	516	961.0	410	789	65.39923858642578	98	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms077	true	556270966832149469	77	297	405	1565	1576	300	ان العداوة تلقاها وان قدمت كالعز يكمن حينا ثم ينتشر وفيها ضجوا من الحرب اذ عضت غواربهم وقيس عيلان من اخلاقها الضجر واقسم المجد حقا لا يحالفهم حتي يحالف بطن الراحة الشعر حتي اقروا وهم مني علي مضض والقول ينفذ ما لا تنفذ الابر واهجي شعره قوله قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وان هم اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب بالدار واشرف شعره وهل ظنون امرء الا كاسهم -والنبل ان هي تخطي تارة تصب وقوله والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعما-----ل القطامي من ابياته الفاخرة الساءرة قوله من قصيدة فهن ينبذن من قولي يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي فان قدرت علي يوم جزيت به والله يجعل اقواما بمرصاد ومن امثاله قوله وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا اذا هم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا ومن قلاءده قوله قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون من المستعجل الزلل وربما فات بعض القوم امرهم من التاني وكان الحزم لو عجلوا والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل ومن امثاله اخوك الذي لا تملك الحسن نفسه وترفض عند المحفظات الكناءف وقوله واذا يصيبك والحوادث جمة حدث زواك الي اخيك الاوثق----- الطرماح بن حكيم	77	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms187	false	-3389868273792596464	177	299	924	1570	1573	300	ان العداوة تلقاها وان قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر وقوله--------------------------------------------------------- واقسم المجد حقا لا يحالفهم حتي يحالف بطن الراحة الشعر وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهل ظنون امرء الا كاسهمه والنبل غن هي تخطي تارة تصب وقوله والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال وقول القطامي من ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا وقو-----------------------------------------------------------له قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات بعض القوم امرهم من التاني وكان الحزم لو عجلوا والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطي الهبل وقول-------------------------------------------------------------------ه واذا يصيبك والحوادث جمة حدث زواك الي اخيك الاوثق وقال الطرماح بن حكيم	187	5764726259946292289	616	1164.5	497	1171	52.604610443115234	108	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms078	true	-3942425554875860317	2	101	9	499	1475	300	زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا يري شقيا--هم الا كريم الشماءل ومن امثاله الساءرة قوله تميم بطرق اللءم اهدي من القطا وسلكت سبل المكارم ضلت ومن احسن ما قيل في الاشفاق علي من يخلفه الماضي علي ابنته احاذر يا صمصام بعدي ان يلي تراثي واياك امرء غير مصلح اذا صك وسط القوم راسك ضلة يقول له الناهي ملكت فاسجح الكميت بن زيد من غرر قصاءده قوله فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب ومن امثاله قوله اذا لم تكن الا الاسنة مركب- فلا راي للمضطر الا ركوبها	78	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	0	47	0	231	1472	300	زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولن تري شقيا بهم الا كريم الشماءل وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكميت بن زيد------------------- فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب وق----------وله اذا لم يكن الا الاسنة مركبا فلا راي للمضطر الا ركوبها	188	5764726259946292289	221	389.0	175	493	44.82758712768555	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms079	true	7871209278115280651	10	174	46	903	1553	300	الصلتان العبدي امير شعره قوله اشاب الصغير وافني الكبي ر مرور الغداة وكر العشي اذا ليلة هرمت نحبها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجات من عاش لا تنقضي يموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي وقوله في الفرزدق وجرير فان يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما تستوي في الراحتين الاصابع عدي بن الرقاع من غرر شعره قوله تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها وعلمت حتي لست اسال واحدا من حرف واحدة لكي ازدادها صلي الاله علي امرء ودعته واتم نعمته عليه وزادها ومن اوصافه الساءرة قوله وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم ومن غرره الفاخرة الساءرة قوله واذا نظرت الي اميري زادني ظنا به نظري الي الامراء والقوم اشباه وبين حلومهم بون كذاك تفاضل الاشياء بل ما رايت جبال ارض تستوي ف-ما غشيت ولا نجوم سماء والبرق منه وابل متتابع جود واخر لا يجود بماء	79	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	48	127	236	634	1472	300	الصلتان العبدي--------------- اشاب الصغير وافني الكبي ر مرور الغداة وكر العشي اذا ليلة هرمت اختها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجات من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي وقول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن الرقاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نظري الي الامراء والقوم اشباه -بين حلومهم بون كذاك تفاضل الاشياء بل ما رايت جبال ارض تستوي فيما غشيت ولا نجوم سماء والبرق منه وابل متتابع جود واخر لا يجود بماء	188	5764726259946292289	390	728.0	312	858	45.45454406738281	72	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms080	true	6183909773785027623	120	230	590	1114	1494	300	بن عبد الله بن ابي ربيعة من غرر شعره الجاري مجري الامثال الساءرة قوله ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستجد وقوله قالت ترقب عيون الحي ان لها عينا عليك اذا ما نمت لم تنم نصيب يقال ان امير شعره قوله فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب عبد الله بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد عبد الله------------------------------------------------------------------------------- بن معاوية من امثاله الساءرة قوله وانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا وعين الرضي عن كل عيب كليلة الا ان عين السخط تبدي المسا-ويا	80	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	156	223	768	1087	1472	300	بن عبد الله بن ابي ربيعة--------------------------------------------- ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ميادة ما عاتب المرء اللبيب كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وقول عبد الله بن معاوية----------------------- وانت اخي ما لم تكن لي حاجة وان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا وعين الرضا من كل عيب كليلة الا ان عين السخط تبدي المسا ويا	188	5764726259946292289	235	287.0	183	604	38.907283782958984	46	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms081	true	430470299846612442	65	99	346	510	1544	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب تارة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	81	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	240	272	1172	1331	1472	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي--- تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب تارة و-جانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	188	5764726259946292289	159	302.0	127	164	96.95121765136719	32	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms082	true	9111727104208374055	21	130	116	680	1514	300	ابي العتاهية ان الشباب جنة التصابي رواءح الجنة في الشباب معني كمعني الطرب الذي لا تقدر علي معرفته القلوب وتعجز عن وصفه الالسن الا بعد التطويل وادامة التفكر وخير المعاني ما كان القلب اسرع الي قوله من اللسان الي وصفه ومن امثاله الساءرة قوله لسلم الخاسر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال هب الدنيا تساق اليك عفوا اليس مصير ذاك الي زوال فما ترجو بشء ليس يبقي وشيكا ما تغيره الليالي وقوله انت ما استغنيت عن صا-حبك الدهر اخوه فان احتجت اليه ساعة مجك فوه انما يعرف ذا الفضل من الناس ذووه وقوله وما الموت الا رحلة غير انها من المنزل الفاني الي المنزل الباقي	82	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	50	95	255	484	1526	300	ابن العتاهية ان الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انت ما استغنيت عن صا حبك الدهر اخوه فان احتجت اليه ساعة مجك فوه انما يعرف ذا الفضل من الناس ذووه وقوله وما الموت الا زحلة غير انها من المنزل الفاني الي المنزل الباقي	189	5764726259946292289	222	422.0	178	565	39.29203414916992	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	44	188	224	953	1532	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صاحب جدا ما فرحت به رب جد جره لعب وقوله كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل وقوله اربعة مذهبة لكل هم وحزن تحيا بها روح وعي ن وفءاد وبدن الماء والقهوة والبستان والوجه الحسن سلم بن عمرو الخاسر احسن ما قيل في الانزعاج لغضب الملوك والتلطف والاستجلاب لقد اتتني عن المهدي معتبة تظل من خوفها الاحشاء تضطرب كيف الفرار ولم ابلغ رضا ملك تبدو المنايا بكفيه وتحتجب اني اعوذ بخير الناس كلهم وانت ذاك بما تاتي وتجتنب وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا مخبا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب ومن امثاله الساءرة قوله من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور لولا مني العاشقين ماتوا غما وبعض المني غرور وقوله لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر	83	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	96	159	490	785	1526	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صار- جدا ما مزحت به رب جد جره لعب وقوله كفي حزنا ان الجو-د مقتر عليه ولا معروف عند بخيل وقول------------------------------------------------------------------------------------------- سلم بن عمرو الخاسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور لولا مني العاشقين ماتوا غما وبعض المني غرور وقوله لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد عن الخبر	189	5764726259946292289	291	538.0	228	729	39.917694091796875	58	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	237	292	1218	1487	1532	300	الرشيد اولها ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع ابكي شبابا سلبناه وكان وما توفي بقيمته الدنيا وما تسع يحكي ان الرشيد لما سمع هذين البيتين بكي بكاء شديدا وقال ل----------------------ا خير في دنيا لا يحظي فيها برد-- الشباب	83	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms318	false	752556821245930446	128	170	677	876	1552	300	الرشيد قوله- ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع------------------------------------------------------------------------------------------ بكي الرشيد حتي اخضلت لحيته ثم قال يا نمري ما خير--- دنيا لا يخطر فيها برداء الشباب	318	5764726259946292289	154	255.0	119	293	52.55972671508789	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	29	247	155	1337	1603	300	اري شيب الرجال من الغواني بموقع شيبهن من الرجال وقوله اقلل عتاب من استربت بوده ليست تنال مودة بقتال وقوله ان المنية والفراق لواحد او توامان تراضعا بلبان ومن ملحه الاخذة بمجامع القلوب قوله ومجامع لك بالحمي وبه الخليط نزول ايامهن قصيرة وسرورهن طويل وسعودهن طوالع ونحوسهن افول والمالكية والشباب وقينة وشمول محمد بن بش-ر البصري هو ذو غرر وامثال فمنها لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم تهوي بقاءي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم ومن غرر امثاله لا تياسن وان طالت مطالبة ا-ن استربت بصبر ان تري فرجا اخلق بني الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا هيء لرجلك قبل الوطء موضعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا----- العتابي واسمه كلثوم بن عمرو احسن وابلغ ما قيل في التوقي من الترقي الي المعالي وجلاءل الامور وطلب السلامة قوله تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الحلي مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني منيتي مطمءنة ولم اتجشم هلوك تلك الموارد فان عليات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود ومن امثاله الساءرة قوله قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما استطعتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم فراق	84	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	162	246	803	1246	1526	300	اري شيب الرجال من الغواني بموقع شيبهن من الرجال وقوله اقلل عتاب من استربت بوده ليست تنال مودة بقتال وقوله ان المنية والفراق لواحد او توامان تر-ضعا بلبان وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول محمد بن يسير البصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا هيء لرجلك قبل الوطي موضعها فمن عل-----ا عن غرة زلجا وقول العتابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما استطعتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم فراق	189	5764726259946292289	427	784.0	344	1189	35.912532806396484	73	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms087	true	-8485255585157607383	221	284	1080	1394	1474	300	واري الليالي ما طوت من شرفي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي----- محمد بن ابي زرعة الدمشقي من غرر شعره قوله في الهز والاذكار لا ملوم مستقصر ف----ي البر ولكن مستعطف مستزاد قد يهز الحسام وهو حسام ويحث الجواد وهو جواد وقوله لا يءنسنك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كامن----- الحمدوني	87	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	224	282	1136	1421	1498	300	واري الليالي ما طوت من شرتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي وقول محمد بن ابي زرعة------------------------------------------ لا ملوم مستقصر انت في البر ولكن مستعطف مزد-اد قد يهز الحسام وهو حسام ويحث الجواد وهو جواد وقوله لا يءنسنك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كامن وقول الحمدوني	190	5764726259946292289	267	495.5	212	328	81.40243530273438	50	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms088	true	726174556173639072	156	237	781	1198	1504	300	ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حاملة يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله وقوله الم تراني مذ ثمانون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات بنات زياد في الخرود مصونة وبنت رسول الله في الفلوات وال رسول الله نحف جسومهم والي زياد غلظ القصرات ومن اعجب امثاله ما اعجب الدهر في تصرفه والدهر لا تنقضي عجاءبه فكم راينا في الدهر من اسد بالت علي راسه ثعالبه	88	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms191	false	-2512083824273250452	6	47	31	235	1507	300	ساقضي -بيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما اعجب الدهر في تصرفه والدهر لا تنقضي عجاءبه فكم راينا من الدهر من اسد بالت علي راسه ثعالبه	191	5764726259946292289	201	388.0	160	417	48.201438903808594	37	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	55	113	271	556	1505	300	ان لله غير مرعاك مرعي نرتعيه وغير ماءك ماء ان لله بالبرية لطفا سبق الامهات والاباء وقوله يا اخي اين ربع ذاك الاخاء اين ما كان بيننا من صفاء انت عيني وليس من حق عيني غض اجفانها علي الاقذاء وقوله عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب	90	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms192	false	7761926021959286131	62	97	312	492	1518	300	ان لله غير مرعاك مرعي ترتعيه وغير ماءك ماء ان لله بالبرية لطفا سبق الامهات والاباء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب	192	5764726259946292289	179	354.0	144	285	62.8070182800293	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	21	54	104	265	1505	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد----- والا فما يبكيه منها وانها لا يفسح مما كان فيه وارغد------ اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	90	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms212	false	-1898410859776157659	119	154	610	780	1521	300	لم- تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد يوضع والا فما يبكيه منها وانها لا -فسح مما كان فيه وارغد واوسع اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	212	5764726259946292289	159	294.5	126	172	92.44186401367188	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	105	134	542	685	1553	300	ابو نصر الخبزارزي امير شعره قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد	92	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms532	false	361353041276588555	75	101	371	499	1539	300	ابي نصر الخبزارزي--------------- خليلي هل ابصرتما او سمعتما باحسن من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد	532	5764726259946292289	124	232.0	98	143	86.71328735351562	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms093	true	-1006234845519384940	37	65	199	345	1542	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول-ه رايتك في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال	93	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms198	false	5702447617512169743	76	155	398	788	1524	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام فكثير من الشجاع التوقي وكثير من البليغ السلام خ ولو جاز الخلود خلدت فردا ولكن ليس للدنيا خليل خ ومن لم يعشق الدنيا قليل ولكن لا سبيل الي وصال خ نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك-------- في منامك من خيال خ ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال خ وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال خ فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال	198	5764726259946292289	111	172.5	87	398	27.889448165893555	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms093	true	-1006234845519384940	55	124	296	640	1542	300	فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه في عيادته يجمشك الزمان هوي وحبا وقد يوذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبي----------------------------------------------------------ب وقوله في غيره قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا وقوله نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنيت الدنيا بانك خالد وقوله فان يك- سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد ومن	93	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms910	false	-7024495240387161780	150	216	803	1137	1599	300	فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقوله ايضا وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام قال الثعالبي هذا معني قد اخترعه المتنبي وكرره في ------------------------------------------------تفضيل البعض علي الكل فاحسن غاية الاحسان حيث قال فان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب وقوله ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يكن سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد ومن	910	5764726259946292289	138	194.5	106	502	27.490039825439453	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms094	true	2570157241351550567	145	178	715	890	1515	300	ابو بكر محمد بن هاشم الخالدي غرة شعره قوله يا شبيه البدر حسنا وضياء ومنالا وشبيه الغصن لينا وقواما واعتدالا انت مثل الورد لونا ونسيما وملالا زارنا حتي اذا ما سرنا بالقرب زالا	94	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms775	false	-792365011829296285	268	295	1468	1615	1640	300	ابي بكر------------- الخالدي-------------- يا شبيه البدر حسنا وضياء ومنالا وشب-ه الغصن لينا وقواما واعتدالا انت مثل الورد لونا ونسيما وملالا زارنا حتي اذا ما سرنا بالقرب زالا	775	5764726259946292289	146	263.5	119	175	83.42857360839844	25	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms097	true	-5991902061148887847	64	111	328	563	1513	300	رقيق اسماعيل بن محمد الشاشي من غرر شعره قوله في شكاية الاخوان اخلاي امثال الكواكب كثرة وما كل نجم لاح في الافق ثاقب بل- كلهم مثل الزمان تلونا اذا سر منه ج-انب ساء جان-----------------------------------------------------------ب وكنت اري ان التجارب عدة فخانت ثقات الناس حتي التجارب ---وقوله في الزمان	97	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms951	false	-4322733768833008646	27	81	125	409	1541	300	وقول اسماعيل بن احمد الشامي في ذم اخوان الزم---------------ان اخلاي امثال الكواكب كثرة وما كل ما يرمي به الافق ثاقب بلي كلهم مثل الزمان تلونا اذا سر منهم جانب ساء جانب مضي الود والانصاف والعهد بينهم وما بقيت الا الظنون الكواذب وكنت اري ان التجارب عدة فخانت ثقاب الناس حتي التجارب تدرع لاخوان الزمان	951	5764726259946292289	181	293.5	141	299	60.535118103027344	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms098	true	-6272232755295614386	125	171	646	870	1512	300	لما رايت الزمان نكسا وفيه للرفعة اتض---اع كل رءيس به ملال وكل راس له صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة اتس-اع اشرب مما نبذ--ت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قرا--رها سماع واجتني من عقول قوم قد اقفرت منهم البقاع	98	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms573	false	-8285732258178766496	2	49	11	243	1493	300	لما رايت الزمان نكسا ليس في العشرة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من عقول قوم قد اقفرت منهم البقاع	573	5764726259946292289	204	381.0	160	232	87.93103790283203	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	136	230	710	1195	1551	300	من غرره في السلطان المعظم شمس الدولة محمود تعالي الله ما شاء وزاد الله ايماني اافريدون في التاج ام الاسكندر الثاني ام الرجعة قد عاد ت الينا بسليمان اطلت شمس محمود علي انجم سامان وامسي ال بهرام عبيدا لابن خاقان اذا ما ركب الفيل لحرب او لميدان رات عيناك سلطانا علي منكب شيطان ومن واسطة الهند الي ساحة جرجان ومن قاصية السند الي اقصي خراسان علي مقتبل العمر وفي مفتتح الشان لك السرج اذا شد -علي كاهل كيوان يمين الدولة العقبي لبغداد وغمدان وما يغرب بالمغرب عن طاعتك اثنان اذا شءت ففي يمن وفي	99	-6079076435562265602	Shamela0005446-ara1.ms572	false	-1533621075548534046	208	300	1095	1570	1570	300	من اخري في السلطان محمود بن سبكتكين------- تعالي الله ما شاء وزاد الله ايماني اافريدون في التاج ام الاسكندر الثاني ام الرجعة قد عاد-ت الينا بسليمان اظلت شمس محمود علي انجم سامان وامسي ال بهرام عبيدا لابن خاقان اذا ما ركب الفيل لحرب او لميدان رات عيناك سلطان ع-لي منكب شيطان فمن واسطة الهند الي ساحة جرجان ومن ناحية السند الي اقصي خر-سان علي مقتبل العمر وفي مفتتح الشان لك السرج اذا شءت علي كاهل كيوان يمين الدولة العقبي لبغداد وغمدان وما يقعد بالمغرب عن طاعتك اثنان اذا شءت ففي يمن وفي-	572	5764726259946292289	446	844.5	359	486	91.76954650878906	80	JK009320-ara1.completed	Shamela0005446-ara1