id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	133	178	696	908	1539	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحهيهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يك ذا فضل ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	51	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms054	false	8831520545695316170	234	270	1146	1319	1470	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا مثل مكتف بنفسه ثم قال ومن يغترب يحسب عدوا صديقه فاتي بمثل اخر وفي هذه القصيدة يقول ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	54	-62439659648329209	63	-8.5	49	322	19.565217971801758	13	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	167	202	857	1031	1539	300	ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخف------------------------------------------------------------ي علي---------------------------------------------------------- الناس تعلم ومن امثاله الساءرة--------------------------------------------------------------------------- وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها	51	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms070	false	-8845921436168774852	158	231	774	1141	1494	300	ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم23 وينظر الي هذا المعني قول الاخر طويل واني لمكرم لمكرم نفسه وابتذل المرء الذي لا يصونها متي ماتهن نفسي علي من اوده اهنه ولا يكرم علي مهينها 276 واشرد مثل فيل في شبه الناس باباءهم ان مجدا فمجدا وان لوما فلوماقول زهير طويل وما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها	70	-62439659648329209	115	154.5	90	367	31.33514976501465	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	123	167	645	857	1539	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و-----------------------------------------------------------من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ----ومن لم يذد عن حوضه بسلاحهيهدم------------------------------------------ ومن لم يظلم الناس يظلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يك ذا فضل ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	51	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms084	false	3346380725273392456	68	172	348	881	1508	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يض-س بانياب ويوطا بمنسم 404 واشرد مثل قيل في وقاية العرض بالمال قول زهير ايضا طويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم 405 واشرد مثل قيل في اعطاء الحق طوعا قبل الاضطرار الي اعطاءه كرها قوله طويل ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم يريد انهم كانوا اذا ارادوا الصلح جاءوا برماح لا اسنة فيها يقول لمن ابي السلم ولا يطعنا اطاع عند تركيب الزجاج علي العوالي فراسانها406 واشرد مثل قيل في الاستغناء عمن ضن بمععروفه قوله ايضا طويل ومن يك--- فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	84	-62439659648329209	159	263.0	124	537	29.608938217163086	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms052	true	4680031202772149109	156	188	799	959	1546	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وليس للعرب مطلع قصيدة في المرثية احسن من هذا البيت وبيت القصيدة قوله الالمعي الذي يظن بك الظن كان قد راي وقد سمعا	52	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms037	false	-2441554252071892370	62	90	310	449	1517	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع الشجاعة والنجد ة والحزم والندي جمعا--------------------- الالمعي الذي يظن بك الظن كان قد راي وقد سمعا	37	-62439659648329209	94	155.0	74	160	58.75	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	134	184	699	943	1515	300	وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقوله الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وقوله الخير لا ياتي علي عجل والشر يسبق سيله مطره المرقش جاهلي من امثاله الساءرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اخوك	53	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms104	false	1791215684750776216	37	101	183	490	1473	300	وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب ومن يس----------------ال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وقول لبيد طويل اذا----------------------------------- المرء اسري ليلة ظن انه قضي عملا والمرء ما عاش امل وقول الاعشي طويل ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وقول الحارث بن حلزة طويل ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وقول	104	-62439659648329209	117	149.5	89	358	32.68156433105469	20	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	5	46	21	235	1552	300	يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله من قصيدة اخري وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا شك مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامة لا بد مشءوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم	55	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms063	false	-1110061816862207196	111	206	561	1033	1496	300	يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب قال ابو علي هذا ماخوذ من قول امرء القيس طويل اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعشي في هذا المعني كامل واري الغواني لا يواصلن امرءا فقد الشباب وقد يصلن الامردا فاخذ هذا المعني ابو تمام فقال كامل احلي الرجال من النساء موقعا من كان اشبههم بهن خدود 239 واشرد مثل قيل في قسم الارزاق قول علقمة بسيط ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم	63	-62439659648329209	106	32.5	87	580	18.275861740112305	17	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms075	true	-8562892393794047313	256	277	1297	1411	1524	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن --------------------------------------------------------حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	75	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms279	false	3849917561191775992	193	224	1013	1182	1580	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم وهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	279	-62439659648329209	110	212.0	89	170	64.70587921142578	18	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	232	272	1194	1392	1532	300	الشباب قوله من قصيدة في الرشيد اولها ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تب--------------------------------------------------------ع ابكي شبابا سلبناه وكان وما توفي بقيمته الدنيا وما تسع	83	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms129	false	-8513874227530921906	220	271	1125	1375	1509	300	الشباب بمثل قول منصول النمري بسيط--- ما تتقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته فالعذر لا يقع ابكي شبابا سلبناه وكان ولا ت-في بقيمته الدنيا وما تسع	129	-62439659648329209	168	303.5	132	254	66.14173126220703	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK009320-ara1.completed.ms087	true	-8485255585157607383	221	243	1080	1186	1474	300	واري الليالي ما طوت من شرفي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	87	-6079076435562265602	Shamela0005372-ara1.ms133	false	-8376911362923695026	120	142	593	699	1473	300	واري الليالي ما طوت من شرتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	133	-62439659648329209	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0005372-ara1