id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms002	true	-1643293847781546591	44	98	264	580	1707	300	ذكر القران القران هو النور المبين والحق المستبين حبل الله الممدود وعهده المعهود وظله العميم وصراطه المستقيم وحجته الكبري ومحجته الوسطي هو الضياء الساطع والبرهان القاطع هو الواضح سبيله الراشد دليله الذي من استضاء بمصابيحه ابصر ونجا ومن اعرض عنها زل وهوي فضاءل القران لا تستقصي في الف قران حجة الله وعهده ووعيده ووعده	2	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms066	false	2359394908663184809	182	226	963	1214	1622	300	ذكر القران القرا-------------------------------ن حبل الله الممدود وعهده المعهود وظله العميم وصراطه المستقيم وحجته الكبري ومحجته الوسطي وه--------------------------------و الواضح سبيله الراشد دليله الذي سن استضاء بمصابيحه ابصر ونجا ومن اعرض عنه ض-ل وهوي فضاءل القران لا تستقصي في الف قر-ن حجة الله وعهده ووعيده ووعده	66	2064049792205304378	246	450.0	203	316	77.84809875488281	38	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	72	143	418	795	1656	300	الغرثان ويروي الظمان وصف البلغاء فل--ان يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام ---فلان يجر مفاصل الكلام ويسبق فيها الي درك المرام كانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوحي بالتوفيق الي صدره وحبس الصواب بين طبعه وفكره يوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل كا---------------------نما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام- يشتد مرة حتي تقول الصخر الاملس ويلين تارة حتي تقول الماء و--اسلس	15	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms078	false	-5025851260862162643	79	222	423	1199	1623	300	الاذهان ولا يسلك الا ببصاءر البيان فلان يعبث بالكلام ويقوده بالين زمام حتي كان الالفاظ تتحاسد في التسابق-- الي خواطره والمعاني تتغاير في الانثيال علي انامله هذا كقول ابي تمام الطاءي البسيط تغاير الشعر فيه اذ سهرت له حتي ظننت قوافيه ستقتتل فلان مشرفي المشرق وصيرفي المنطق البيان اصغر صفاته والبلاغة عفو خطراته كانما اوحي بالتوفيق الي صدره وحسن الصواب بين طبعه وفكره فلان يحز مفاصل الكلام ويسبق فيها الي درك المرام كانما جمع الكلام حوله حتي انتقي منه وانتخب وتناول منه ما طلب وترك بعد ذلك اذنابا لا رءوسا واجسادا لا نفوسا فلان يرضي بعفو الطبع ويقنع بما خف علي السمع ويوجز فلا يخل ويطنب فلا يمل لله فلان اخذ بازمة القول يقودها كيف اراد ويجذبها اني شاء فلا تعصيه بين الصعب والذلول ولا تسلمه عند الحزونة والسهول كلامه يشتد مرة حتي تقول الصخر الاملس ويلين تارة حتي تقول الماء او اسلس	78	2064049792205304378	278	461.0	220	778	35.73264694213867	45	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	5	44	32	258	1656	300	كلام يسر المحزون ويسهل المحزون ويعطل الدر المكنون والمخزون كل--------------------------------ام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الدر عن نظيمه الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الطبع بتهذيبها كل-----------------------------------------------------------------------------------ام كالبشري بالولد الكريم قرع بها سمع الشيخ الموسر العقيم كلام	15	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms079	false	8576555376347988875	234	293	1320	1643	1675	300	كلام يسر المحزون ويسهل ال-حزون ويعطل الدر ---------المخزون كلام بعيد من الكلف نقي من الكلف كلام كما تنفس السحر عن نسيمه وتبسم الذر عن نظيمه الفاظ تانق الخاطر في تذهيبها ومعان عني الفهم بتهذيبها الفاظ حسبتها من رقتها منسوخة في صحيفة الصبا وظننتها من سلاستها مكتوبة في نحر الهوي كلام كالبشري بالولد الكريم قرع به- سمع الشيخ------- العقيم كلام	79	2064049792205304378	203	361.0	166	341	59.530792236328125	30	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	161	246	893	1384	1656	300	وصف النظم والنثر معا ن------------ثر كنثر الورد ونظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق ورسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسالة كالروضة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج ب----الراح لطفا نثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اشجار خدها نثرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته وشعر من حلة الشباب مسروق ومن طيبه الوصال مخلوق وصف الشعر قصيدة في فنها فريدة--- عروس كسوتها القوافي وحليتها المعاني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته شعر-------------------------------------------------------------------------------------- مع قرب لفظه بعيد المرام مستمر النظام	15	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms080	false	1352966820145752933	106	294	547	1572	1599	300	وصف النظم والنثر والشعر والشعراء نثر كنثر الورد ن-ظم كنظم العقد نثر كالسحر او ادق ونظم كالماء او ارق -رسالة كالروضة الانيقة وقصيدة كالمخدرة الرشيقة رسال--------ة تقطر ظرفا وقصيدة تمزج بماء الراح لطفا نثره سحر البيان ونظمه قطع الجمان نثر كما تفتح الزهر ونظم كما تنفس السحر نثر ترق نواحيه وحواشيه ونظم تروق الفاظه ومعانيه نثر كالحديقة تفتحت احداق وردها ونظم كالخريدة توردت اسرار خدها رسالة تضحك عن غرر وزهر وقصيدة تنطوي علي حبر ودرر لم ترض في برك باخوات النثرة من نثرك حتي وصلتها ببنات الشعري من شعرك كلام كما هب نسيم السحر علي صفحات الزهر ولذ طعم الكري بعد برح السهر وشعر في نفسه شاعر توسم به المواسم والمشاعر كلام انسي حلاوة الاولاد بحلاوته وطلاوة الربيع بطلاوته وشعر من حلة الشباب مسروق ومن طينة الوصال مخلوق---------- قصيدة في فنها فريدة هي عروس كسوتها القوافي وحليتها المعاني شعر يترقرق فيه ماء الطبع ويرتفع له حجاب القلب والسمع شعر لا مزية الاعجاز اخطاته ولا فضيلة الايجاز تخطته شعر رويته لما رايته وحفظته لما لحظته ابيات لو جعلت خلعا علي الزمان لتحلي بها مكاثرا وتجلي فيها مفاخرا شعر راقني حتي شاقني فانه مع قرب لفظه بعيد المرام م--مر النظام	80	2064049792205304378	452	804.5	371	1047	43.170963287353516	68	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms015	true	5565030795153350809	265	300	1490	1656	1656	300	كل بيت شعر خير من بيت تبر وصف الشعراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله دره ما احلي شعره وانقي دره واصفي قطره واعجب امره قد اخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فضله برهان حق وشعره لسان صدق فلان يغرب-	15	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms081	false	5032996650156403457	73	127	430	706	1620	300	كل بيت شعر خير من بيت تبر شعر يحكم له بالاعجاز والتبريز ويشبه في صفاء سبكه بالذهب الابريز شعر تاتلف القلوب علي درره اءتلافا وتصير الاذان له اصدافا لله دره ما احلي شعره وانقي دره واعلي قدره واعجب امره قد اخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فضله برهان حق وشعره لسان صدق فلان يغرب	81	2064049792205304378	153	276.0	119	276	55.434783935546875	30	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms016	true	8375551867358150424	6	40	31	209	1603	300	شعاره اشعاره ودابه ادابه هو---- يبتدء فيبتدع طبعه يملي عليه بما لا تمل اذان الاستماع اليه------------------------------------------- لبيد عنده ب-يد وعبيد ل--ه من جملة العبيد -الفرزدق عنده اقل من فرزدقة خمير وجرير يقاد اليه بجرير	16	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms081	false	5032996650156403457	157	199	859	1077	1620	300	شعاره اشعاره ودابه ادابه هو ممن يبتده فيبتدع طبعه يملي عليه -ما لا يمل----- الاستماع اليه قريحة غير قريحة وطبع غير طبع وخيم غير وخيم لبيد عنده بليد وعبيد لديه من----- العبيد والفرزدق عنده اقل من فرزدقة خمير وجرير يقاد اليه بجرير	81	2064049792205304378	165	275.0	133	229	72.05239868164062	24	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms016	true	8375551867358150424	40	155	209	843	1603	300	وصف الكتب الغريبة البليغة وحسن مواقعها كتاب كتب لي امانا من الدهر وهناني في ايام العمر كتاب يسحر العقول ويملك القلوب ويشرح الصدور ويثقل الظهور كتاب الظفر به نعيم والنظر في--------------------ه فتح عظيم كتاب اهدي الهدوء الي قلبي والمسرة الي نفسي كتاب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب م---ن الكتب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب----------------------------------------------------------- هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن واقع واجل متوقع كتاب----------------------------------------------------------- ابليته طيا ونشرا وقبلته الفا ويد حامله عش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را كتاب كتب لي امانا من الزمان و------وقع ----موقع الماء من العطشان كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو سمر بلا سهر وصفو بلا كدر وصل كتابك فتمتعت منه بالعيش- الابيض-------------- واستلمته استلام الحجر الاسود وصل كتابك فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناولته كما يتناول الكتاب المرقوم وفضضته كما يفض الرحيق المختوم	16	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms097	false	-4143025196888722383	42	300	230	1608	1608	300	وص-----------------------------ف الكتب كتاب كتب لي امانا من الدهر وهناني في ايام العمر كتاب اوجب من الاعتداد فوق الاعداد واودع بياض الوداد سواد الفءاد كتاب -------النظر فيه نعيم مقيم والظفر به فتح عظيم كت-------------------------------------------اب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب هو من الكتب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب عددته من حجول العمر وغرره واعتددته من فرص العيش وغرره كتاب هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن واقع واجل متوقع كتاب لو قرء علي الحجارة لانفجرت او علي الكواكب لانتثرت كتاب كدت ابلي-ه طيا ونشرا وقبلته الفا ويد حامله عشرا كتاب نسيت لحسنه الروض والزهر وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تاخر كتاب امليته هزة المجد علي بنانك ونطق به لسان الفضل عن لسانك انا التقط من كل حرف تديره اناملك تحفة واخذ من كل سطر تتجشم تخطيطه نزهة اذا قرات من خطك حرفا وجدت علي قلبي خفا واذا تاملت من كلامك لفظا ازددت من انسي حظا كتاب كتب لي امانا من الزمان وتوقيع وقع مني موقع الماء من العطشان كتاب هو تعلة المسافر وانسة المستوحش وزبدة الوصال وعقلة المستوفز كتاب هو رقية القلب السليم وغرة العيش البهيم كتاب هو سمر بلا سهر وصفو بلا كدر---- كتاب --تمتعت منه بالنعيم الابيض والعيش الاخضر واستلمته استلام الحجر الاسود ووكلت طرفي من سطوره بوشي مهلل وتاج مكلل واودعت سمعي من محاسنه من انساني سماع الاغاني من مطربات الغواني نشات سحابة من لفظك غيمها نعمة سابغة وغيثها حكمة بالغه سقت روضة القلب وقد اجهدتها يد الجدب فاهتزت وربت واكتست ما اكتسبت كتاب حسبته ساقطا الي من السماء اهتزازا لمطلعه وابتهاجا بحسن موقعه تناولته كما يتناول الكتاب المرقوم وفضضته كما يفض الرحيق المختوم-	97	2064049792205304378	465	783.5	379	1465	31.74061393737793	70	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms016	true	8375551867358150424	188	281	1024	1508	1603	300	مرض فلحقتني روعة- وملكتني لوعة- وجدت في نفسي الما مما مسه وتخون انس------------ه بلغني من شكايته ما اوحش جناب الانس واراني الظلمة في مطلع الشمس بلغ---ني ما عرض له من المرض والم به من الالم فلعبت بي الظنون واختل نظام السرور ق-------------------------------------------------------------------------------لبي ينقلب علي جمر الغضا وحل السيف الي ان اعرف انكشاف العارض وزواله واتحقق انحساره وانتقاله انهي الي -----خبر العارض حسم الله مادته وقصر مدته ما اراني الافق مظلما وطريق العيش مبهما لب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست نكاية السفل في قلبي باقل من السقم-------- في جسدك ولا استيلاء القلق علي نفسي بايسر من اعتراض المرض لبدنك	16	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms569	false	-2348180552200089302	125	292	646	1517	1552	300	مرض -لحقتني روعته وملكتني لوعته وجدت في نفسي الما اوحشه-------- انسه وانسه اوحشه بلغني من شكايته ما اوحش جناب الانس واراني الظلمة في مطلع الشمس قد بلغني ما عرض لك من المرض والم بك من الالم فتحامل علي سوداء صدري واقذي سواد طرفي وقد استنفد القلق لعلتك ما اعده الصبر من ذخيرة واضعف ما قواه العزم من بصيرة قلبي يتقلب علي حد----------- السيف الي ان اعرف انكشاف العارض وزياله واتحقق انحساره وانتقاله انهي الي من الخبر العارض حسم الله مادته وقصر مدته ما اراني الافق مظلما و-----العيش مبهما فقر في تهوين العلة بحسن الرجاء وذكر المشاركة والاهتمام بحلولها والاستبشار بزوالها ان الذي بلغني من ضعفه قد اضعف المنة وان لم يضعف الظن بالله والثقة قد استشف العافية من ثوب رقيق ما اكثر ما راينا هذه العلل حلت ثم تجلت وتوالت ثم تولت خبرني فلان بعلتك فاشركني فيها الما وقلقا فلا اعل الله لك جسما ولا حالا فليست نكاية الشغل في قلبي باقل من نكاية الشكاية في جسمك ولا استيلاء القلق علي نفسي بايسر من اعتراض السقم لبدنك	569	2064049792205304378	397	672.0	314	896	44.30803680419922	64	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms017	true	-8745161095108273867	95	116	536	649	1643	300	الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحي عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله ا-----------------------------------------------------------------لذي اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم	17	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms570	false	5599594128789898834	261	294	1430	1608	1638	300	الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحا عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله الذي جعل العافية عقبي ما تشكيت والسلامة عوضا عما عاينت الحمد لله الذي اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم	570	2064049792205304378	112	220.0	91	178	62.921348571777344	19	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms017	true	-8745161095108273867	31	178	171	1005	1643	300	ادعية العيادة------------------ اغناك الله عن الطب والاطباء بالسلامة والشفاء كفاك الله وشفاك بالطافه الخاصة والعامة جعل الله علتك هذه تمحيصا لا تنغيصا وتذكيرا لا تنكيرا وادبا لا غضبا شفاك الله وكفاك وعافاك ولا اذاك---------------------------- اوصل الله------ اليك من برد الشفاء ما يكفيك حر الادواء ذكر الاقبال وحمد الله عليه والدعاء عنده قد قارب الاقبال والابلال وشارف النهوض والاستقلال المرض قد انحسر المرض قد انحسم الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ومحي عنه اثر السقم وعفاه الحمد لله الذي اعفاك من معاناة الالم وعافاك للفضل والكرم لا زالت العافية شعارك والسلامة دثارك ما واصل الله ليلك بنهارك الجواب عن العيادة كتابك ادي روح السلامة في اعضاءي واوصل برد العافية الي -حشا-ي تركني كتابك والظليم ينتسب الي صح------------------------تي بعد امراض انكشفت واسقام اختلفت قد استبق كتابك والعافية الي جسمي حتي كانهما فرسا رهان تباريا ورسيلا مضمار تجاريا ابدلني كتابي من حزون الشكاية سهول المعافاة ومن شدة التالم رخاء التنعم	17	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms571	false	-9059390466884167801	48	143	257	801	1634	300	ادعية العيادة والاستشفاء بكتبها اغناك الله عن الطب والاطباء بالسلامة والشفاء وجعله عليك---------------------------------------------- تمحيصا لا تنغيصا وتذكيرا لا -نكيرا وادبا لا غضبا----- الله يدر لك صوب العافية ويضفي عليك ثوب الكفاية الوافية اوصل الله تعالي اليك من برد الشفاء ما يكفيك حر الادواء كتابك قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادي روح السلامة في اعضاءي واوصل برد العافية الي احشاءي تركني كتابك والنعم تث---ب الي صحتي والخطوب تتجافي عن مهجتي بعد امراض اكتنفت واسقام اختلفت قد استبق كتابك والعافية الي جسم----ي كانهما فرسا رهان تباريا ورسيلا مضمار تجاريا ابدلني كتابك من حزون الشكايه شهول المعافاة ومن شدة التالم رخاء التنعم	571	2064049792205304378	416	713.5	339	912	45.614036560058594	63	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms019	true	-4196469980663915559	81	234	436	1302	1665	300	مرحبا بالفارس المحقق للظنون المقر للعيون المقبل بالطالع الميمون السعيد والخير العتيد انجب الابناء لاكرم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاباء قد طلع في افق الحرية اسعد نجم ونجم في حداءق المروءة ازكي نبت يا بشراي بطلوع الفارس الميمون جده المضمون سعد--------------------------------------------ه الحمد لله علي طلوع هذا الهلال الني نراه ان شاء الله بدرا قد علا الاقران قدرا مرحبا بالمولود الني بشرت قوابله------------ بالاقبال وعلو الجد واقترن وفوده بوفو---------------------------------------------------------------------د الفضل والطاءر السعد بشرت قوابله بالنور الساطع في افق النجابة والبدر الطالع في فلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------السعادة ما يختص بهناء الملوك انا احمد الله علي المنحة التي قرت بها عين ال----------------------------------------------------------مجد وانشرح لها صدر الملك -------------------------------------------------------------------------------------------------اتتني بشري البشاءر والنعمي المحروسة عن- النظاءر في سلالة العز وسليله وابن منبر الملك وسريره -الامير القادم بعز -المكارم قد طلع في افق الملك الفارس----------------------------------- المامول لشد الظهور وس-------د الثغور اما الامير المولود فالتاج بجبينه يبهي والركاب بقدمه يزهي الحمد لله الذي شد الله به ازر الدولة ونظم قلادة---------------------------------- المملكة بالقدر السعد وشبل الاسد الورد قد	19	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms697	false	-485042423778608571	9	253	51	1439	1721	300	مرحبا بالفارس المصدق للظنون المقر للعيون المقبل بالطالع --------السعيد والخير العتيد انجب الابناء لاكرم الاباء انا مستبشر بطلوع النجم الذي كنا منه علي امل ومن تطاول استسراره الذي كنا منه علي وجل ان يشا الله يجعله مقدمة اخوة في نسق كالفريد المتسق قد طلع في افق الحرية اسعد نجم ونجم في حداءق المروءة اذكي نبت يا بشراي بطلوع الفارس الميمون جده المضمون سعده عليه خاتم الفضل وطابعه وله سهم الخير وطالعه الحمد لله علي طلوع هذا الهلال الذي نراه ان شاء الله بدرا لا يضمر السرار بهاه ولا يبلغ المحاق سناءه وسناه وقد بشرت قوابله بالاقبال وعلو الجد واقترن قدومه بالطالع السعد هناك الله تعالي بقوة الظهر واشتداد الازر الفارس المكثر لسواد الفضل الموفر لحال الاهل المستوفي شرف الارومة بكرم الابو----ة والامومة وابقاه حتي نراه كما راينا جده واباه عرفت انفا ما كثر الله به عدده وشد عضده من طلوع الفارس الذي اضاء له الافق وطال به باع السعادة فعظمت النعمي لدي واوردت البشري غاية--- المني علي مرحبا بالفارس القادم باعظم المغانم سوي الخلق سامي العرق يلوح عليه سيماء المجد وتتجاذبه اطراف الملك والحمد وردت البشري بالفارس الذي اوسع رباع المجد تاهيلا ومناكب الشرف ارتفاعا واعضاد العز اشتدادا واتتني بشري البشاءر والنعم -المحروسة علي النظاءر في سلالة العز وسليله وابن منبر الملك وسريره والامير القادم بغرة المكارم الناهض الي ذروة العلياء باباء امراء وملوك عظماء مرحبا بالفارس المامول لشد الظهور المرجو لسد الث---------------------------------------------------------غور الحمد لله الذي شد-------- ازر الدولة ونظم قلادة الامرة ودعم سرير العزة ووطد منابر المملكة بالقمر السعد وشبل الاسد الورد فد	697	2064049792205304378	561	869.0	455	1469	38.18924331665039	77	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms019	true	-4196469980663915559	248	295	1380	1640	1665	300	عرف الله مولاي----- بركة المولود المسعود وعضد الفضل بالزيادة في عدده واقر عين السيادة والمجد في-------- ولده عرفه الله------ من سعادة مقدمه ما يجمع --اعداءه تحت قدمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متعك الله بالولد وجعله من اقوي العدد ووصله باخوة متوافري العدد شافي الازر والعضد هناك الله------ مولده وقرن باليمن مورده	19	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms698	false	-5157264908383581218	31	112	160	599	1651	300	عرف الله تعالي اثار بركة المولود المسعود وعضد الفضل بالزيادة في عدده واقر عين ---------المجد بالسادة من ولده عرفه الله تعالي من سيادة مقدمه ما يجمع الاعداء- تحت قدمه عمرك الله تعالي حتي تري هذا الهلال قمرا باهرا وبدرا زاهرا يكثر به عدد حفدتك ويعظم معه غصة حسدتك من حيث لا تهتدي النواءب الي اغراضكم ولا تطمع الحوادث الي انتقاصكم متعك الله بالولد وجعله من اقوي العدد ووصله باخوة متوافري العدد شادي الازر والعضد هناك الله تعالي مولده وقرن باليمن مورده	698	2064049792205304378	242	411.0	196	449	53.89754867553711	37	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms020	true	5714634186543161372	38	198	195	1114	1690	300	بارك الله لمولاي في الامر الذي عقده واحمد اب-اه واسعده وجعله موصولا بنماء العدد وزكاء الولد واتصال الحبل وتكثير النسل خار الله----------- لك في الوصلة الكريمة و-قرنها بالمنحة الجسيمة --------------------------------------------------------------------لا زالت النعمة بك محفوفة والمسار اليك مزفوفة عظم الله لك بركة هذا الامر ويمنه ما يتابع مواد طوله ومنه وجعله احمد عقد وادله علي نجح وسعد جعل الله هذه الوصلة وكيدة العقدة طويلة المدة سابغة البركة والفضل طيبة الذرية والنسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفك الله تعجيل الخيرات وتوالي البركات ولا اخلاك----- في هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك جميع الحساد وهناك الله --هذه الوصلة لتتصل بكثرة العدد ووفور الولد وانبساط -------اليد وعلو -------الجد ال--فاظ التهاني بالولايات والاع------------------------------------------------مال عرفت خب--ر البلد الذي احسن الله الي اهله وعطف عليهم بفضله اذ اضيف الي ما يلاحظه مولاي بعين كفايته وينفي خلله بفضل رجاحته فلزمتني فروض شكر اسال الله المعونة علي اداءها والتوفيق لتحمل اعباءها سيدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوفي علي اعلي الرتب يهنا ببلوغها ويزيد علي المنازل التي يدعي له- بحلولها فهنيءا ي------جملها بولايته ويحليها بكفايته	20	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms699	false	-9183682360179088259	1	208	6	1203	1708	300	بارك الله لمولاي في الامر الذي عقده واحمده اياه واسعده وجعله موصولا بنماء العدد وزكاء الولد واتصال الحبل وتكثير النسل ---والله تعالي يخير له في الوصلة الكريمة ويقرنها بالمحبة الجسيمة قد عظم الله بهجتي وضاعف غبطتي بما اتاحه من سرور ممهد يجمع شمل مجدد فلا زالت النعم به- محفوفة والمسار اليه مصروفة------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الله هذه الوصلة اكيدة العقدة طويلة المدة سابغة البركة والفضل طيبة الذرية والنسل وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد باكمل المواهب واحمد العواقب وجعل شمل مسرتك ملتءما وسبب انسك منتظما عرفك الله تعجيل البركات وتوالي الخيرات ولا اخلاك الله من هذه الوصلة من التهاني بنجباء الاولاد وكبت بكثرة عددك----- الحساد -هناك الله مولاي الوصلة بك------ثرة العدد ووفور الولد وانبساط الباع واليد عالي القدر والجد ولهم في التهنءة بالولاية- والاعمال وما يتصل بها من الادعية للوزراء والقضاة والعمال عرفت اخبار البلد الذي احسن الله الي اهله وعطف عليهم بفضله اذ اضيف الي ما يلاحظه مولاي بعين ايالته ويشفي خلله بفضل ---------------------------------------------------------------------------------اصالته انا من سر بالولاية يلبس مولاي طلالها ويسحب اذيالها بنعم مستفادة ورتب مستزادة سروري بما اعلمه بكسبه الثناء في كل عمل يدبره من احدوثه جميلة ومثوبة جزيلة ويءثره من احياء عدل واماتة جور وعمارة لسبل الخيرات وايضاح لطرق المكرمات سيدي يوفي عل-----ي الرتب------------------------------- التي يدعي لها بحلوله- فهنيءها لها بتجملها بولايته وتحليها بكفايته	699	2064049792205304378	645	912.5	528	1423	45.32677459716797	84	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms020	true	5714634186543161372	221	296	1240	1672	1690	300	عرف سي-----دي من سعادة عمله افضل ما ترقاه بامله ولقاه من مناجح امره ابلغ ما انتحاه بفكره وخار لمولاي- فيما تولاه وتطوقه وبلغه في كل حال امله وحققه -عرف الله مولاي من يمن ما باشره تدبير- الخير والخيرة والبركات الحاضرة والمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظرة هنا- الله مولاي الموهبة التي حلت من----------------------------------------------------------------------------ه محل الاستيجاب لا الايجاب والاستحقاق لا -الاتفاق-------------------------------------------------------------------------- التهنءة با----لخلع والاحبية ووصفها اهنا الله سيدي بمزيد الرفعة وجديد الخلعة التي تخلع قلوب المنازعين واللواء الذي يلوي ايدي المنابذين	20	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms700	false	-3167710614402427204	150	286	842	1610	1685	300	عرف الله سيدي من سعادة عمله افضل ما ترقاه بامله ولقاه من مناجح امره افضل ما انتحاه بفكره -خار الله له فيما تولاه وتطوقه وبلغه في كل حال امله وحققه وعرفه---------- من يمن ما باشر- تدبيره الخير والخيرة والبركات الحاضرة والمنتظرة وجعل المناجح اليه ارسالا لا تمل تواليا واتصالا اسعده الله افضل سعادة قسمت لوالي عمل واسهم له اخص بركة اسهمت لمسامي امل احضر الله السداد عزمه والرشاد همة وكنفه العصمة وايده وقرنه بالتوفيق ولا افرده هناه الله تعالي الموهبة التي ساقها اليه ومد رواقها عليه اذ كانت من عقاءل المواهب مسفرة عن خصاءص المراتب وحلت فيه محل الاستحباب لا الايجاب والاستحقاق دون الاتفاق هنا الله نعمته الفضل الذي الولاية اصغر الاتها والرياسة بعض صفاتها ولهم في التهنءة بذكر الخلع والاجبية------- اهن-----ء سيدي -مزيد الرفعة وجديد الخلعة التي تخلع قلوب المنازعين واللواء الذي يلوي ايدي المنابذين	700	2064049792205304378	373	629.0	304	793	47.03657150268555	52	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms021	true	6765455741985775976	64	156	337	847	1656	300	النصر علي مواكبه التهنءة باقبال شهر رمضان-------------------------- ساق الله------ اليك سعادة اهلاله وعرفك بركة كماله اسهم الله لك في فضله ووفقك لفرضه ونفل-----------------------------------------------ه جعل الله ما اظلك من هذا الشهر مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية والمسءول مشعرا عن نجح المامول -لا اخلاك الله في هذا الشهر المبارك من بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله------ بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة -------قيامك عرفك الله من بركة هذا الشهر ما يربي علي عدد الصاءم----------ين ووفقك----- لتحصيل اجر المتهجدين والمجتهدين--------------------------------------------------------------------- اعاد الله ل---مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح له في الدين والدنيا اعماله وبلغه منهما اماله	21	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms372	false	-5211575709183546003	37	151	182	797	1585	300	العصر في-------- التهنءة باقبال شهر رمضان مع ما يتصل بها من الادعية ساق الله تعالي اليك سعادة اهلاله وعرفك بركة كماله قس-م الله لك من فضله ووفقك لفرضه ونقله لقاك الله ما ترجو ورقاك الي ما تحته فيما تتلوه جعل الله ما اظلك من هذا الصوم مقرونا بافضل القبول مءذنا بدرك البغية و-----------------نجح المامول ولا اخلاك م--------------------------ن بر مرفوع ودعاء مسموع قابل الله تعالي بالقبول صيامك وبعظيم المثوبة تهجدك وقيامك عرفك الله من بركاته --------ما يربي علي عدد الصاءمين والقاءمين ووفقك الله لتحصيل اجر المتهج-----------دين اسال الله تعالي ان يضاعفه بمنه لك ويجعله وسيلة بقبوله الي مرضاته عنك اعاد الله الي مولاي امثاله وتقبل فيه اعماله واصلح ف---ي الدين والدنيا احواله وبلغه منه-ا اماله	372	2064049792205304378	417	687.0	339	690	60.434783935546875	59	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms021	true	6765455741985775976	249	299	1369	1652	1656	300	التهنءة بالنيروز---------- وفصل الربيع هذا اليوم في الايام كسيدنا في الانام هذا اليوم غرة في وجه- الدهر وتاج علي مفرق العصر اسعد الله سي-----------------------------------------------------------------------دنا بالنيروز الطالع عليه ببركاته وايمن طاءره في جميع ايامه -متصرفاته------------------------------------------------------------------------ اقبل النيروز الي سيدنا ناشرا حلله التي استعارها من شيمته ومبديا حليته التي ا-خذها من سجيته	21	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms666	false	8537752660222490252	52	122	296	698	1665	300	التهنءة بالنيروز والمهرجان وفصل الربيع هذا ال-------------------------------------يوم غرة في ايام الدهر وتاج علي مفرق العصر اسعد الله مولانا بنوروزه الوارد عليه واعاده ما شاء وكيف شاء اليه اسعد الله تعالي سيدنا بالنوروز الطالع عليه ببركاته وايمن طاءره في جميع ايامه ومتصرفاته ولا يزال يلبس الايام ويبليها وهو جديد ويقطع مسافة نحسها وسعدها وهو سعيد اقبل النيروز الي سيدنا ناشرا حلله التي استعارها من شيمته ومبديا حالته التي اتخذها من سجيته	666	2064049792205304378	238	424.5	195	439	54.2141227722168	35	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms023	true	-2316375387180287161	87	144	472	794	1638	300	اتي الناعي فهدمت المعالي وندبت المساعي وقامت بواكي المجد وكسفت شمس الكرم المحض قد نعي من------------- غرب بموته نجم الفضل وكسدت سوق المجد-------------------- ووقف فلك الكرم وانثلم حد السيف والقلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعي فلان فس-كر وجه الدهر وقبضت مهجة الفخر ونطقت نوادب المجد واقيمت ماتم الفضل ذكر البكاء كتبت -----------والاحشاء محترقة والاجفان بماءها غرقة كتبت والدمع واكف والحزن عاكف	23	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms524	false	4802132911769297471	141	281	764	1562	1670	300	اتي الناعي فندب--------------- المساعي وقامت بواكي المجد وكسفت شمس الفضل وعاد النهار اسود والعيش انكد غرب لموته نجم الفضل وكسدت سوق الادب وقامت نوادب السماحة ووقف فلك الكرم و----------------------لطمت عليه المحاسن خدودها وشقت له المناقب جيوبها وبرودها وقد كانت الرزية بحيث مارت السماء مورا وسارت الجبال سيرا حتي شوهدت الكواكب ظهرا ثم تهافتت شفعا ووترا فارتاعت الامة وانبسطت الظلمة وارتفعت الرحمة واضطربت الملة وقامت نوادب المجد واصبح الناس من القيامة علي وعد ان المجد بعده لجاري الدمع وان الفضل لمنزعج النفس وان الكرم لحرج الصدر وان الملك لواهن الظهر كتابي وانا من الحياة متذمم وبالعيش متبرم بعدما ماد الطود الشامخ وزال الجبل الباذخ ونطقت نوادب المجد واقيمت ماتم الفضل نعي فلان فتنكر وجه الدهر وقبضت مهجة الفخر فلا قلب الا قد تباين صدعه ولا عين الا وهي ترشح بالدم بعده كتبت والاحشاء محترقة والاجفان بماءها غرقة----- والدمع واكف والحزن عاكف	524	2064049792205304378	207	78.0	166	840	24.64285659790039	30	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms023	true	-2316375387180287161	224	258	1235	1428	1638	300	اعظمه مفقودا و---اكرمه ملحودا اني لانوح عليه بنوح المناقب وارثيه مع النجوم الثواقب وابكيه مع البكاء المعالي والمحاسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رزءنا من فلان عالما في شخص وامة في نفس مضي والمعالي تبكيه والمحاسن تعزي فيه	23	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms526	false	6055194833722530265	35	91	183	487	1627	300	اعظمه مفقودا وما اكرمه ملحودا اني لانوح عليه -نوح المناقب وارثيه مع النجوم الثواقب وابكيه مع------- المعالي والمحاسن واثني عليه بثناء المساعي والماثر ليت يمين الزمان شلت قبل ان فتكت بمهجة الفضل وعين الزمان كفت قبل ان رات مصرع الفخر لقد رزءنا من فلان عالما في شخص وامة في نفس مضي والمحاسن تبكيه والمناقب تعزي فيه	526	2064049792205304378	179	301.5	146	312	57.371795654296875	28	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms027	true	-8995263472469254177	49	129	299	703	1584	300	يجمع الي عز النصاب مزية فضل الاداب لا غرو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخاءل الليث في شبله هلال ذلك البدر الزاهر وشبل ذلك الليث الخادر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وفي الفضاءل قديم وحديث وفي الكرم تل---------------------يد وطريف لا غرو ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم ذكر المجد والشرف----------------------------------------------------------------------------------------- مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النجوم كل مطال	27	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms063	false	-288017474255646345	170	287	911	1528	1606	300	يجمع الي عز النصاب مزية الا----داب لا غزو ان يجري الجواد علي عرقه وتلوح مخايل الليث في شبله ويكون النجيب فرعا مشيدا لاصله له مع نباهة شرفه نزاهة سلفه ومع كرم ارومته وحزمه مزية ادبه وعلمه لن تخلف ثمرة غرس ارتيد لها من المنابت ازكاها ومن المغارس اطيبها واغذاها وانماها قد جمع شرف الاخلاق الي شرف الاعراق وكرم الاداب الي كرم الانساب له في المجد اول واخر وف-----------------------ي الكرم تليد وطارف وفي الفضل حديث وقديم لا غرو ان يغمر فضله وهو نجل الصيد الاكارم او يغزر علمه وهو فيض البحور الخضارم دوحة رسب عرقها وسمق فرعها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيات ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت اغصانها وبرد مقيلها مجد يلحظ الجوزاء من عال ويطول النج-م كل مطال	63	2064049792205304378	309	554.5	243	645	47.906978607177734	57	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms028	true	2990926332689242395	233	297	1290	1649	1663	300	واحلاهم في هزل يتصرف في القلوب كتصرف السحاب مع الجنوب ذو جد كعلو الجد وهزل كحديقة الورد عاشرته فطابت عشرته ولانت قشرته وواصلته فاستحسنت وصاله واحمدت خصاله فلان شمامة الظرفاء وريحانة الندماء فلان يخرج من القشرة في العشرة عشرته الطف من نسيم الشمال علي اديم الماء الزلال طيب الخبر اخباره ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كية واثاره ركية اخباره تاتينا كما وشي بالمسك رياه ونم علي الصب-ح محياه قد	28	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms375	false	-5986296111080762813	0	80	0	412	1580	300	واحلاهم في هزل يتصرف مع القلوب كتصرف السحاب مع الجنوب ذو جذ كعلو الجد وهزل كحديقة الورد له عشرة ماءها يقطر وصحوها من الغضارة يمطر هو ------------------------------------------ريحانة علي القدح وذريعة الي الفرح عش-----------رته الطف من نسيم الشمال علي اديم------ الزلال والصق بالقلب من علاءق الحب اذا اردت فهو سبحة ناسك او احببت فهو تفاحة فاتك او اقترحت فهو مدرعة راهب او اثرت فهو نخبة شارب اخباره زكية واثاره ذكية اخباره تاتينا كما وشي بالمسك رياه ونم علي الصباح محياه قد	375	2064049792205304378	213	353.0	171	471	45.222930908203125	33	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	141	173	793	952	1639	300	نفس امارة بالخير بعيدة من الشر مدلولة علي سبيل البر قد اتاه الله قوة بصيرة وحسن سريرة اعرض عن----- الدنيا وقد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت له بزينتها وصد عنها وقد قصدت له في تحليتها فلان	29	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms129	false	4548708934994756725	0	46	0	239	1504	300	نفس امارة بالخير بعيدة من الشر مدلولة علي سبيل البر اعر----------------------------------ض عن زبرج الدنيا وخدعها واقبل علي اكتساب نعم الاخرة ومنعها كف كفه عن زخرف الدنيا ونضرتها وغض طرفه عن متاعها وزهرتها واعرض عنها وقد تعرضت له بزينتها وصد عنها وقد تصدت له في -حليتها فلان	129	2064049792205304378	117	205.0	93	274	42.70072937011719	19	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	76	106	440	608	1639	300	قد وضعت كثرة التجارب في يده مراة العواقب قد نجذته مصارف الدهور وحنكته معارف الامور------------------------------------------------- فلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد صحب الايام وتولي النقض والابرام ------------------------------------------------قد ادبه الليل والنهار ودارت علي راسه الادوار	29	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms559	false	-4069180967139960146	153	218	801	1176	1583	300	قد وضعت كثرة التجارب في يده مراة العواقب قد نجدته صرو-ف الدهور وحنكته مصاير الامور قد ارضعته الحنكة بلبانها واذبثه الدربة في ابانها فلان نوازل التجارب حنكته وفوادح الايام عركته هو عارف بتصاريف الايام اخذ برهان التجارب نافذ في مجال التحصيل والتمييز قد صحب الايام وتولي النقض والابرام هو ابن الدهر حنكة وتجريبا وعودا علي الدهر صليبا قد ادبه الليل والنهار ودارت علي راسه الادوار	559	2064049792205304378	160	278.0	130	376	42.553192138671875	24	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms029	true	5884730447624399004	184	253	1017	1383	1639	300	مولود في طالع الكمال عذر للزمان المذنب قد اصبح عين الكامل- وزين المحافل هو الجمال بجملته والكمال بكليته والعالم في بردته فلان فرد دهره وشمس عصره وغرة مصره ما هو الا فذ فرد واس-د ورد التفضيل والترجيح ف-----------------------------------------------------------------------لان يزيد عليهم زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القطر-------------------------------------------------- هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم------------------------------------------ كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم	29	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms560	false	4078604103117192687	29	119	150	626	1565	300	مولود في طالع الكمال وهو جملة الجمال-- قد اصبح عين المكارم وزين المحافل هو ---------------------------------------------------فرد دهره وشمس عصره وزبن مصره --وهو علم الفضل وواسطة عقد الدهر ونادرة الفلك ونكتة الدنيا وغرة العصر قد بايعته يد المجد ومالت به الشوري الي النصر فلان يزيد عليهم زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القطر هو راءش نبلهم ونبعة فضلهم وجمة وردهم وواسطة عقدهم هو صدرهم وبدرهم ومن عليه يدور امرهم ينيف عليهم انافة صفحة الشمس علي كرة الارض كانهم فلك هو قطبه وجسد هو قلبه ومملوك هو ربه هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم	560	2064049792205304378	261	435.5	206	531	49.15254211425781	45	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	155	218	823	1184	1597	300	الثقل والبغض والبرد فلان ثقيل الطلعة بغيض التفصيل والجملة بارد السكون والحركة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف اجتاحت الي الجبال بعد-ما اقلته فلان يحكي ثقل الحديث المعاد ويمشي علي العيون والاكباد كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكان-- قر-به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصلة عدم الحياة وموت الفجاءة وكانما هجره قوة المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم	30	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms281	false	761113455867384225	226	300	1136	1538	1538	300	الثقلاء ف------------لان ثقيل الطلعة بغيض التفصيل والجملة بارد السكون والحركة قد خرج عن حد الاعتدال وذهب من ذات اليمين الي ذات الشمال يحكي ثقل الحديث المعاد ويمشي في القلوب والاكباد ولا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف احتاجت الي الجبال بعد ما اقلته------------------------------------------------------ كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قر به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجا-ة وكانما هجره قوة المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم-	281	2064049792205304378	286	508.0	236	470	60.8510627746582	44	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	218	247	1184	1329	1597	300	كالخيال وروح كالجبال كانه ثقل الدين علي وجه العين-------------------------------------------------- هو بين الجفن والعين قذاة وبين النعل والاخمص------- حصاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثقل من خراج بلا غلة ودواء من غير علة -ابرد من	30	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms282	false	2803766386880521300	0	60	0	308	1522	300	كالخيال وروح كالجبال كانه ثقل الدين علي وجع العين هو ثقيل السكون بغيض الحركة كثير الشءم قليل البركة هو بين الجفن والعين قذاة وبين -------الاخمص والنعل حصاة ما هو الا غداة الفراق وكتاب الطلاق وموت الحبيب وطلوع الرقيب ما هو الا اربعاء لا تدور في صفر والكابوس في وقت السحر واثقل من خراج بلا غلة ودواء بلا--- علة وابغض من	282	2064049792205304378	129	207.0	102	318	40.566036224365234	21	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	99	151	518	797	1597	300	وج-ه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاءة ما هو الا قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح------------------------- كان النحس يطلع من جبهته والخل يقطر من وجنته وجه مسترق الحسن ---متنقب بالقبح وجهه يشق علي العين وكلامة لا يسوغ في الاذن وجهه لحضور الغريم وحصول الرقيب وكتاب العزل وفراق الحبيب	30	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms465	false	4668242739617927755	184	231	948	1206	1549	300	وجهه كهول المطلع وزوال النعمة وقضاء السوء وموت الفجاءة هو------- قذي العين وشجي الصدر واذي القلب وحمي الروح وجهه كاخر الصك وظلم الشك كان النحس يطلع من جبينه والخل يقطر من وجنته وجهه طلعة الهجر ولفظه قطع الصخر وجهه ك-------------------------------------------حضور الغريم ووصول الرقيب وكتاب العزل وفراق الحبيب	465	2064049792205304378	205	352.5	166	308	66.55844116210938	31	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms030	true	-6001023573271462887	34	82	162	407	1597	300	لا امس ليومه ولا قديم لقومه فلان قصير الشبر صغير القدر قاصر القدر ضيق الصدر البخل وما يجري مجراه ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خبزه كاوي ي----سمع به- ولا يري غناء---------------------------ه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع قد	30	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms466	false	5862007161449502947	37	78	172	380	1549	300	لا امس ليومه ولا قديم لقوم---------------------------------------------------------------------ه ساءله محروم وماله مكتوم لا يحين انفاقه ولا يحل خناقه خيره كالعنقاء تسمع بها ولا تري خبزه في حالق وادامه في شاهق غناه فقر ومطبخه قفر يملا بطنه والجار جاءع ويحفظ ماله والعرض ضاءع قد	466	2064049792205304378	165	288.0	131	277	59.56678771972656	28	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms031	true	-7005076023321131255	163	269	851	1450	1629	300	لزمه عار لا يحمي رسمه ولزمه شنان لا يزول وسمه فلان لسهام العاءبين مستهدف ولعصا الفاسقين متلقف فلان يخبء العصا في الدهليز الاقصي قد تقلد عارا لا يغسله الاعتذار ولا يمحوه الليل والنهار قد اصبح نقل كل لسان وضحكة كل انسان وحملت امهاته سفاتج الي البلدان -صار بذلة الالسن ومثلة الاعين---- عرض عرضه----- لسهام العاءبين والسنة القاذفين عرضه منديل الايدي وعلك الالسنة التيه والكبر ------------------قد اسكرته خمرة الكبر واست-هوته غرة التيه يتكبر علي مستصغرين ويتعاظم علي مستحقرين كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف عليه السلام لا ينظر الا بمقل-------------------------ته ولقمان لم ينطق ا-لا بحكمته كان الشمس--- تطلع---- من جبينه والغمام	31	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms463	false	-5364857202209017717	218	298	1117	1553	1559	300	لزمه عار لا يمحي رسمه ولزمه شنار لا يزول وسمه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح نقل كل لسان وضحكة كل ا-------------------------------نسان وصار دولة الالسن ومثلة الاعين وقد عرض عرضه غرضا لسهام الغاءبين والسنة القاذفين وقلد نفسه عظيم العار والشنار والسبة الخالدة علي الليل والنهار قد اسكرته خمرة الكبر واستغرقته عرة التيه ----------------------------------------كان كسري حامل غاشيته وقارون وكيل نفقته وبلقيس احدي داياته وكان يوسف لم------------ ينظر الا بطلعته وداود لم ينطق الا بنغمته ولقمان لم يتكلم الا بحكمته و---الشمس لم تطلع الا من جبينه والغمام	463	2064049792205304378	310	496.5	248	661	46.89863967895508	44	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms032	true	6559122141066292997	191	236	980	1226	1555	300	كلام تنبو عن قبوله الطباع وتتجافي عن استماعه الاسماع الفاظ تنبو عنها الاذان فتمجها وتنكرها الطباع فترجها كلام لا يرفع السمع له حجابا ولا يفتح القلب لوفوده بابا كلام يصدي الريان ويصدء الا---------فهام كلام--- تعمل فيه حتي تبدل وتكلف حتي تعسف طبع جاس ولفظ فاش	32	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms406	false	4850737809910895013	234	281	1242	1496	1576	300	كلام تنبو عن قبوله الطباع وتتجافي عن استماعه الاسماع الفاظ تنبو عنها الاذان فتمجها وتنكرها الطباع فتزجها كلام لا يرفع الطبع له حجابا ولا يفتح السمع ل----ه بابا كلام يصدي الريان ويصدء الافهام والاذهان كلام قد تعمل فيه حتي تبذل وتكلف حتي تعسف طبع جاس ولفظ قاس	406	2064049792205304378	231	438.5	186	258	89.53488159179688	37	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms032	true	6559122141066292997	23	134	128	699	1555	300	فلان م---ن الطاووس رجله ومن الورد شوكه ومن الماء زبده ومن الاسد نكهته ومن السحاب ظلمته ومن النار دخانها ومن الخمر خمارها ومن الدار مستراحها الجبن فلان---------------------------------------------------------------------------- تمثال الجبن وصورة الخوف ومقر الرعب ومن لو سميت له الحرب-- لخاف لفظها قبل معناها وذكرها قبل فحواها هو------------------------------- من تخوفه اضغاث احلام فكيف -مسموع الكلام واذا ذكرت السيوف لمس راسه هل ذهب واذا ذكرت الرماح لمس ج-نبه هل نقب خلف الوعد وكثرة المطل خلف الوعد خلق الوغد فلان يرسل برقه ولا يسيل ودقه ويقدم رعده ولا يمطر بعده وعده برق خلب وروغان ثعلب غيم وعده جهام وسيف بذله كهام وعده مقرمط وتسويفه مفرط------------------- قد حرمه نضرة الوعد وجره -علي شوك المطل لا---- وعد	32	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms464	false	6664610571861071769	22	141	142	752	1573	300	فلان له من الطاووس رجله ومن الورد شوكه ومن الماء زبده وم---------------------------------ن النار دخانها ومن الخمر خمارها قد هبت سماءم نماءمه ودبت مكايد عقاربه والنمام يضرب بسيف كليل الا انه يقطع ويضرب بعضد واهن الا انه يوجع هو تمثال الجبن وصورة الخوف ومقر الرعب ف---لو سميت له الشجاعة لخاف لفظها قبل معناها وذكرها قبل فحواها وفزع من اسمها دون مسماها فهو يهلك من تخوفه اضغاث احلام فكيف بمسموع الكلام -اذا ذكرت السيوف لمس راسه هل -----------------ذهب ومس جبينه هل ثقب كانه اسلم في كتاب الجبن صبيا ولقن كتاب الفشل اعجميا و--------------------------------------------عده برق خلب وروغان ثعلب غيم وعده جهام وحد سيف-ه كهام حصلت منه علي مواعيد عرقوبية واحزان يعقوبية قد حرمني ثمر الوعد وجرني علي شوك المطل فتي له وعد	464	2064049792205304378	348	507.5	272	709	49.08321762084961	55	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms033	true	6268216919185649805	35	76	190	392	1621	300	ابيات ليست من محكم الشعر وحكمه ولا من احرار الكلام وغرره شعر ضعيف الصيغة ردء الصنعة ------------قد جمع فيه بين اقواء واخطاء وابطاء---------------------------------------- لو شعر بالنقص ما شعر ما قطع شعره شعره ولا سقي قطر-----------------------ه------------------------------- هو من بين الشعراء منبوذ بالعراء	33	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms407	false	6114185899116954019	57	117	319	623	1609	300	ابيات ليست من محكم الشعر وحكمه ولا من احجال الكلام وغرره شعر ضعيف الصنعة ردء الصبغة بغيض الصفة وقد جمع ب----ين اقواء وايطاء وابطاء واخطاء ما قطع في شعره شعرة ولا سقي قطرة لو شعر بالنقص ما شعر لا يميز بين خبيث القول وطيبه ولا يفرق بين بكره وثيبه هو بارد العبارة ثقيل الاستعارة هو من بين الشعراء منبوذ بالعراء	407	2064049792205304378	167	271.5	130	308	54.22077941894531	26	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms037	true	5996736335423667448	200	289	1077	1615	1665	300	الرياض روضة رقت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد نشرت طراءف مطارفها ولطاءف زخارفها فطوي لها الديباج الخسرواني ونفي معها الوشي الاسكندراني اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد العبث اثارها واطلعت الرياض ازهارها روضة قد تحلت بحليتها واخذت زخرفها وتوشحت بنورها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها وانماطها ناشرة حبر--ها ورياط------------------------------------------------ها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد وصف البساتين بس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان رق نوره النضيد وراق ورقه النضير بستان عصيه خضر ونوره نصر وربعه خصب وماءه حصر بستان كانه	37	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms341	false	-6392779348078364931	181	278	933	1527	1679	300	المعني روضة رفت حواشيها وتانق واشيها روضة كالعقود المنظمة علي البرود المنمنمة روضة قد راضتها كف المطر ودبجتها ايدي الند------------------------------------------------------ي اخرجت الارض اسرارها واظهرت يد الغيث اثارها وابد-ت الرياض ازها------------------------------------------------رها الرياض كالعراءس في حليها وزخارفها والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابتها وانماطها ناشرة حبراتها ورياطها زاهية بحمراءها وصفراءها تاءهة بعيدانها وغدرانها كانما احتفلت لوفد او هي من حبيب علي وعد روضة قد تضوعت بالارج الطيب ارجاءها وتبرجت في ظلل الغمام صحراءها وتنافجت بنوافج المسك انوارها وتعارضت بغراءب النطق اطيارها بستان رق نوره النضيد وراق عوده النضير بستان عوده خضر ونوره نضر وينعه خضك وماءه خصر بستان ارضه	341	2064049792205304378	366	633.0	299	697	52.51076126098633	50	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms038	true	-7666993783414895494	168	239	1000	1391	1722	300	مقدمة- المطر لبست السماء جلبابها -سحب- السحا-ب اذياله---- احتججت الشمس في سرادق الغيم ولبس الجو مطرفه الادكن ناجت الريح باسرار الندي -ضربت خيمة الغمام ورش خيش الن---------------------------------------------------سيم بالندي ابتل قميص النسيم وصف الر------------------------------------------------------------------------------------عد والبرق قام خطيب الرعد ونبض عرق البرق سحابة رعدها يصم الاذن وبرقها يخطف العي-------------ن ال----------------------رعد ذو صخب والبرق ذو لهب ابتسم البرق عن قهقهة الرعد زارت اسود الرعد ولمعت سيوف البرق------------------------------------------------------------------------------------------- كان البرق قلب مشوق بين التهاب وخفوق	38	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms124	false	2696595456076712882	154	266	854	1514	1680	300	مقدمات المطر لبست السماء جلبابها وسحبت السحاءب اذيالها قد احتجبت الشمس في سرادق الغيم ولبس الجو مطرفه الادكن باحت الريح باسرار الندي وضربت خيمة الغمام ورش جيش النسيم وابتل جناح الهواء واغرورقت مقلة السماء وبشر النسيم بالندي واستعدت الارض للقطر هبت شماءل الجناءب لتاليف شمل السحاءب تالفت اشتات الغيوم واسبلت الستور علي النجوم وفي الرعد والبرق قام خطيب الرعد ونبض عرق البرق سحابة ارتجزت رواعدها واذهبت ببروقها مطاردها نطق لسان الرعد وخفق قلب البرق فالرعد ذو صخب والبرق ذو لهب ابتسم البرق عن قهقهة الرعد زارت اس-د الرعد ولمعت سيوف البرق رعدت سيوف الغماءم وبرقت وانحلت عزالي السماء فطبقت هدرت رواعدها وقربت اباعدها وصدقت مواعدها كان البرق قلب مشوق بين التهاب وخفوق	124	2064049792205304378	331	571.5	269	661	50.07564163208008	48	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms038	true	-7666993783414895494	26	167	184	996	1722	300	الورد والنرجس والشقاءق زمن الورد مرقوق موموق كانه من الجنة مسروق قد ورد كتاب الورد باقباله الي اهل الود اذا ورد الورد صدر الورد مرحبا باشر-ف الزهر في اطراف الدهر -------------------------------------------------------------------------عين النرجس عين وورقه ورق------- نزهة الطرف وطرف الظرف وغذاء الروح ومادة الروح شقاءق كتيجان العقيق علي----- الزنوج تجارحت فسالت دماءها وصنعت فنقي دماءها كانها اصداغ المسك علي الخدود- الموردة غناء الطير -------------------------------------------------------------------------------------------الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطي-ر قي-ان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار اذا صدح الحمام صدع------- قلب المستهام انظر الي طرب الاشجار لغناء الاطيار بالاسحار ليس للبلابل ك--------------خمر بابل علي غناء البلابل------------- وصف ايام الربيع يوم سماءه فاختية وارضه طاووسية يوم جلابيب غيومه صفاق واردية نسيمه رقاق يوم معصفر السماء م-مسك الهواء معنبر الرياض مصندل الماء يوم سم---------------------------------------------اءه كالخز الادكن وارضه كالديباج الاخضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تبسم عنه الربيع وتبرج فيه الروض المريع ----كان سماءه ماتم------- وارضه	38	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms342	false	-6276781539574801625	3	258	19	1423	1660	300	الورد والريحان-------- زمن الورد مر------موق كانه من الجنة مسروق قد ورد كتاب الورد باقباله الي اهل الود اذا ورد الورد صدر البرد مرحبا باشراف الزهر في اطراف الدهر وانشد الطويل سقي الله وردا صار خد ربيعنا فقد كان قبل اليوم ليس له خد كان عين النرجس عين وورقه ورق النرجس نزهة الطرف وظرف الظرف وغذاء ال------------روح شقاءق كتيجان العقيق علي رءوس الزنوج --------------------------------------كانها اصداغ المسك علي الوجنات الموردة شقاءق كالزنوج تجارحت وسالت دماءها وضعفت فسال دماءها كان الشقيق جام من عقيق احمر ملءت قرارته بمسك اذفر الارض زمردة والاشجار وشي والماء سيوف والطيور قيمان قد غردت خطباء الاطيار علي منابر الانوار والازهار اذا صدح الحمام صدع الحمام قلب المستهام انظر الي طرب الاشجار لغناء الاطي---------ار ليس للبلابل كغناء البلابل وخمر بابل ولهم فيما يتعلق بهذا النحو في وصف ايام الربيع يوم سماءه فاختية وارضه طا-وسية يوم جلابيب غيومه رواق واردية نسيمه رقاق يوم ممسك- السماء معصفر الهواء معنبر الرو-ض مصندل الماء يوم زر عليه جيب الضباب وانسحب فيه ذيل السحاب يوم سماءه كالخز الادكن وارضه كالديباج الاخضر الخفيف شادن يرتعي القلوب ببغدا د ولا يرتعي الكلا بالنباج اقبلت والربيع يختال في الرو ض وفي المزن ذي الحيا الثجاج ذو سماء كادكن الخز قد غي مت وارض كاخضر الديباج فتجلي عن كل ما يتمني موعد الكدخداة والهيلاج فظللنا في نزهتين وفي حس نين بين الارمال والاهزاج بفتاة تسرنا في المثاني وعجوز تسرنا في الزجاج اخذت من رءوس قوم كرام ثارها عند ارجل الاعلاج يوم حسن الشماءل ممتع المخايل سجسج الهواء مونق الارجاء يوم تبسم عنه الربيع وتبرج عنه الروض المريع يوم كان سماءه ماتم تتباكي وارضه	342	2064049792205304378	688	1173.5	562	1480	46.486488342285156	99	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms039	true	-3458879763185181024	239	300	1311	1665	1665	300	اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب اقبلت عساكر الليل -خفقت رايات الظلام---- ارخي الليل------ سدوله وسحب الظلام----- ذيوله اق------------------------بلت وفود النجوم-------------------- تفتحت ازاهير الكواكب نور-ت حداءق الجو -اذكي الفلك مصابيحه طغ---ت النجوم في بحر الدجي وصف الليالي المظلمة لي--------لة كغراب الشباب وحدق الحسان وذواءب العذاري ول-------------باس بني --عباس ليلة كا-----------------------نها من الغبش في موكب من الحبش ليلة حا--لك اهابها وكان الفجر-	39	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms490	false	1935332229413327611	183	265	975	1441	1622	300	اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب اقبلت عساكر الليل وخفقت رايات الظلام وقد ارخي الليل علينا سدوله وسحب الظلام فينا ذيوله توقد الشفق في ثوب الغسق اقبلت وفود النجوم وجاءت مواكب الكواكب تفتحت ازاهير النجوم وتوردت حداءق الجو واذكي الفلك مصابيحه قد طفت النجوم في بحر الدجي ولبس الظلام جلبابا من القار ليلة كغراب الشباب وحدق الحسان وذواءب العذاري ليلة كانها في لباس بني العباس ليلة كانها في لباس الثكالي وكانها من الغبش في مواكب-- الحبش ليلة قد حلك اهابها فكان البحر	490	2064049792205304378	313	487.0	257	468	66.88034057617188	39	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms039	true	-3458879763185181024	52	102	280	525	1665	300	الصيف ووصف الحر قوي سلطان الحر وبسط بساط الجمر حر الصيف كحد السيف حز------------------------------- يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب ها------------------------------------------------------جرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام كايام الفراق امتدادا وحر كحر الشوق اشتدادا حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع فيه ثلج ولا خيش	39	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms576	false	1741867290735164366	209	300	1189	1660	1660	300	القيظ وشدة الحر قوي سلطان الحر وبسط بساط الجمر حر الصيف كحد السيف اوقدت الشمس نارها واذكت اوارها حر يلفح حر الوجه حر يشبه قلب الصب ويذيب دماغ الضب هاجرة كانها من قلوب العشاق اذا اشتعلت فيها نار الفراق هاجرة تحكي نار الهجر وتذيب قلب الصخر كان البسيطة من وقدة الحر بساط من الجمر حر تهرب له الحرباء من الشمس قد صهرت الهاجرة الابدان وركبت الجنادب العيدان حر ينضج الجلود ويذيب الجلمود ايام كايام الفرقة امتدادا وحر كحر الوجد اشتدادا حر لا يطيب معه عيش ولا ينفع معه ثلج ولا خيش-	576	2064049792205304378	230	420.0	181	472	48.72881317138672	42	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms040	true	-6843586524295578907	77	184	419	1015	1692	300	ال-ليل قد تن-صفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه مضي من الليل صدره وانقضي شطره اكتهل الظلام شاب راس الليل كادي--م النسيم بالسحر تناهي الليل وتصرمه انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي رفع سجف الظلام رق ثوب الدجي------- قوضت خيام الظلام خلع الافق ثوب الدجي انتقب الليل بالصبح اعرض الظلام وتولي وتدلي عنقود الثريا طرز الصبح قميص الليل ------------باح الصباح باسرار الرياحين اقبال الصبح وانتشار النور لاحت تباشير الصبح -افتر الصبح عن نواجذه -ضرب الصبح--------- بعموده وتبسم عن نوره بشر الديك بالصبح سل سيوف الصبح من غمد الظلام اطار بازي الصبح غراب الليل نعر الصبح في قنا الظلام عزلت نوافج المسك شمامات الكافور وانهزم جند الظلام من عسكر النور	40	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms491	false	-5619536084435455117	13	103	80	581	1681	300	الظلام قد انتصفنا عمر الليل واستغرقنا شبابه قد---------------------------------------- شاب راس الليل كاد ينم النسيم بالسحر قد---------------- انكشف غطاء الليل انهتك ستر الدجي وشمطت ذواءبه وتقوس ظهره وتهدم عمره قوضت خيام الليل وخلع الافق ثوب الدجي------------------- اعرض الظلام وتولي وتدلي عنقود الثريا طرز------ قميص الليل بغرة الصبح وباح الصب-ح بسره خلع الليل ثيابه وحدر الصبح نقابه---- لاحت تباشير الصبح وافتر الفجر عن نواجذه وضرب النور في الدجي بعموده بث الصبح طلاءعه تبرقع الليل بغرة الصبح-------------------- اطار بازي الصبح غراب الليل و-----------------------عزلت نوافج الليل بجامات الكافور وانهزم جند الظلام عن عسكر النور	491	2064049792205304378	345	488.5	277	630	54.761905670166016	50	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms041	true	6419161265616005149	0	110	0	624	1667	300	معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر بل------------------------دة واسعة الرقعة طيبة البقعة كان محاسن الدنيا في-ها مفروشة وصورة الجنة فيها منقوشة--------------------------------------- في ضد ذلك بلد متضايق الحدود والافنية متراكب المنازل والابنية بلدة حرها مءذي وماءها موب بل----دة وسخة السماء وهدة الهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها طين وترابها سرجين ارض---ها نزوز وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من غرق بلدة------------------------ حيطانها اجصاص وبيوتها اقفاص وصف------------------------------------ الحصون والقلاع حصن كانه علي مرقب النجم ومجير من القدر الحتم حصن يحسر دونه الناظر ويقصر عنه العقاب الكاسر حصن تمن--------------------------------طق بالجوزاء وناجت برو-جه بروج السماء قلعة قد خلقت في الجو كانها سحابة وكان الغمامة لها عمامة وكانها تناجي السماء باسرارها	41	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	155	279	846	1560	1677	300	معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هني وشرابها مري بلدة واسعة الرقعة طيبة البقعة كان محاسن الدنيا عليها مفروشة وصورة الجنة فيها منقوشة واسطة البلاد وسرتها ووجهها وغرتها ولهم في ضد ذلك بلد متضايق الحدود والافنية متراكب المنازل والابنية بلد- حرها مءذ- وماءها غير مغذ بلدة وسخة السماء رمدة الهواء جوها غبار وارضها خبار وماءها طين وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من غرق بلدة ضيقة الديار سيءة الجوار حيطانها اخصاص وبيوتها اقفاص وحشوشها مسايل وطرقها مزابل ولهم في صفات الحصون والقلاع حصن كانه علي مرقب النجم------------------------- يحسر دونه الناظر ويقصر عنه العقاب الكاسر يكاد من علاه يغرق في حوض الغمام حصن انتطق بالجوزاء وناجت ابراجه بروج السماء قلعة--- حلقت ب--الجو------------------------------------------ تناجي السماء باسرارها	447	2064049792205304378	523	923.0	428	788	66.37055969238281	80	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms041	true	6419161265616005149	119	203	675	1126	1667	300	القصور -------قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق قصر------------------ اكتست له الشعري العبور اثواب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع ق----------------------------------------------------صر اقرت له القصور بالقصور عنه في الدور السرية د----ار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها است-لف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر له-ا القصور------------------------------------------------------------------------------------------- الجسوم منها في حضر والعيون علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز في الحسن سهمها دار----------------------------------------- هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر	41	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms448	false	4679581726423967125	100	219	565	1227	1655	300	القصور والدور قصر كان شرفاته بين النسر والعيوق كانه يسامي الفرقد وقد اكتست له الشعري العبور ثو--ب الغيور قصر طال مبناه وطاب مغناه كانه في الحصانة جبل منيع وفي الحسن ربيع مريع شرفات كالعذاري شددن مناطقها وتوجن بالاكاليل مفارقها قصر اقرت له القصور بالقصور كانه سحاب في بحو السماء دار قوراء توسع العين قرة والنفس مسرة كان بانيها استسلف الجنة فعجلت له دار تخجل منها الدور وتتقاصر عنها القصور ان مات صاحبها مغفورا له فقد انتقل من جنة الي جنة دار قد اقترن اليمن بيمناها واليسر بيسراها الجسوم منها في حضر والعيون علي سفر دار هي داءرة الميامن ودارة المحاسن دار دار بالسعد نجمها وفاز بال--حسن سهمها دار يخدمها الدهر وياويها البدر ويكنفها النصر هي مرتع النواظر ومتنفس الخواطر	448	2064049792205304378	417	761.0	337	666	62.612613677978516	69	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms041	true	6419161265616005149	241	300	1344	1667	1667	300	ماء الحسن في وجه-----------------ه غلام تاخذه العين ويقبله القلب------------- وترتاح ل--ه الروح تكاد العيون تاكلة والقلوب-------------- تشربه لبس ديباجة الملاحة جري ماء الشباب في عوده فتمايل كالغصن واستوفي اقسام الحسن ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادن منتقب بالبدر -مكتحل بالسحر ما هو الا نزهة الابص--------------ار وبدعة الامصار كان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده سكران من خمر طرفه وبغداد مسروقة من حسنه وظرفه اعجمت يد الجمال نون صدغه بخال-	41	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms477	false	-5275179563354307539	0	122	0	676	1613	300	ماء الحسن شادن فاتر طرفه ساحر لفظه غلام تاخذه العين ويقبله القلب وياخذه الطرف وترتاح اليه الروح تكاد --------------القلوب تاكله والعيون تشربه------------------- جري ماء الشباب في عوده فتمايل كالغصن واستوفي اقسام الحسن ولبس ديباجة الملاحة كان البدر قد ركب ازراره لا يشبع منه الناظر ولا يروي منه الخاطر كاد البدر يحكيه والشمس تشبهه وتضاهيه صورة تجلو الابصار وتخجل الاقمار شادن منتقب بالبدر ومكتحل بالسحر ما هو الا نزهة الابصار ومخجل الاقمار وبدعة الامصار غمزات طرفه تخبر عن ظرفه ومنطقه ينطق عن وصفه تخال الشمس تبرقعت غرته والليل ناسب اصداغه وطرته الحسن ما فوق ازراره والطيب ما تحت ازاره شادن يضحك عن الاقحوان ويتنفس عن الريحان كان خده سكران من خمر طرفه وبغداد مسروقة من حسنه وظرفه اعجمت يد الجمال نون صدغه بخال	477	2064049792205304378	277	454.0	226	709	39.06911087036133	43	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms042	true	-5879420409498727065	122	190	642	988	1600	300	محاسن الجواري هي روضة الحسن وصورة الشمس وبحر الارض كا-----------------------------------------------نها فلقة قمر علي برج فضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اثمر خدها التفاح وصدرها الزمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عنق كابريق اللجين وسرة كمدهن العاج هي من وجهها في نهار شامس ومن شعرها في ليل دامس مطلع الشمس من وجهها ومنبت الدر في ثغرها وملقط الورد من خدها ومنبع السحر من طرفها ومبادي الليل في شعرها ومغرس الغصن في قدها سرية سرية الحسن في خلقها	42	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms476	false	2290664897604871966	165	288	835	1475	1542	300	محاسن النساء- هي روضة الحسن وض-رة الشمس وبدر الارض هي من وجهها في صباح شامس ومن شعرها في ليل دامس كانها فلقة قمر علي برج فضة بدر التم يضي تحت نقابها وغصن البان يهتز تحت ثيابها ثغرها يجمع الضريب والضرب كانه نثر الدر كما قال البحتري البسيط اذا نضون شفسوف الريط اونة قشرن عن لءلء البحرين اصدافا قد انبت -------------صدرها ثمر الشباب خرطت لها يد الشباب حقين من عاج كانها البدر قرط بالثريا ونيط بها عقد من الجوزاء اعلاها كالغصن ميال واسفلها كالدعص منهال لها عنق كابريق اللجين وسرة كمدهن العاج نطاقها مجدب وازارها مخصب---------------------- مطلع الشمس من وجهها و-نبت الدر من فيه-ا وملقط الورد من خدها ومنبع السحر من طرفها ومبادء الليل من شعرها ومغرس الغصن من قدها ومهيل الرمل من ردفها ----	476	2064049792205304378	234	362.5	182	683	34.260616302490234	35	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms042	true	-5879420409498727065	9	121	55	638	1600	300	زرافين صد--غه معاليق القلوب كان صدغه قرط من المسك علي عارض البدر اصد-----------------------------------------اغه قد ا-خذت شكل العقارب وظلمت ظلم الاقارب كان شا----------------------------------------ربه زءبر الخز الاخضر وعذاره طراز المسك-------- الاذفر علي الورد الاحمر اذا تكلم تكشف حجاب الزمرد والعقيق عن سمط الدر الانيق قد هم او نم الشعر علي شاربه ورد خده احمر قد كان شاربه اخضر قد كادت يد الحسن تعلقه كاد العذار ينقش فص وج-هه ويحرق فضة خده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج اللحية نسخ الشعر اي--------------------ة حسنه ومحا محاسن وجهه كسف الشعر هلاله واكسف باله واحال حاله ومسخ جماله استحال نور خده دجي وزمرد خطه س-جا وق----------------------------------------------د ذبل ورد خده وتشوك زعفران خطه فارقنا فلان خشفا ووافانا جلفا -فارقنا هلالا وغزالا وعاودنا نكالا ووبالا -------	42	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms478	false	-8216754952150207759	21	183	107	969	1567	300	زرافين اصداغه معاليق القلوب كان صدغه قرط من المسك علي عارض البدر وجهه عرس وصدغه ماتم ووصله جنة وهجره جهنم اصداغه قد اتخذت شكل العقارب وظلمت ظلم الاقارب -ان كان عقرب صدغه تلسع فترياق ريقه ينفع كان شاربه زءبر الخز الاخضر وعذاره طراز المسك والعنبر الاذفر علي الورد الاحمر اذا تكلم تكشف حجاب الزمزد والعقيق عن سمط الدر الانيق قد هم ارق-م الشعر عل--------------------------ي شاربه -------وكاد- فم الحسن يقبله كان العذار ينقش فمن وجهه ويحرق فضة خده طرز الجمال ديباج وجهه وابان عذاره العذر في حبه لعب الربيع بخده فانبت البنفسج في ورده لما احترقت فضة خده احترق سواد القلب من حبه المديد كيف لا يخضر شاربه ومياه الحسن تسقيه ولهم في نقيض ذلك في ذم خروج اللحية قد انتقب بالديجور بعد النور فدولة حسنه قد اعرضت ايامه وانقرضت دولت--------------ه واحكام--------------ه استحال ----خده دجا وزمرد خده سبجا واخمدت نار حسنه بعد الايقاد ولبس عارضه ثوب الحداد ذبل ورد خده وتشوك زعفران خطه فارقنا----- خشفا ووافانا جلفا وفارقنا هلالا وغزالا وعاد ----------وبالا ونكالا	478	2064049792205304378	434	661.5	348	945	45.925926208496094	62	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms043	true	482203757600250113	246	296	1377	1662	1684	300	رغفان كالبحور المنقط-ة بالنجوم احسن ما يكون الخوان اذا حضرت سوارب الرغفان جدي كانما ندف علي جنبه القز حمل ذهبي الدثار فضي الشعار اطيب ما يكون الحمل اذا حلت الشمس الحمل زيرب-----------------------------اجة هي للماءدة ديباجة زيرباجة تشفي السقام ولونها لون السقيم وسكباجة تفتق الشهوة---------------------- وطباهجة يتفكه بها وخبيص يختم بخير	43	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms185	false	6611408157069207193	64	108	350	607	1658	300	رغفان كالبدور الممنطقة بالنجوم----------------------------------------------------------------------- حمل ذهبي الدثار فضي الشعار اطيب ما يكون الحمل اذا حلت الشمس الحمل جدي كانما ندف علي جبينه القز زيرباجة هي للماءدة ديبا--------جة تشفي السقام ولونها لون السقيم -سكباجة تفتق الشهوة واسفيذباجة تغذي القرم وطباهجة يتفكه بها وخبيص يختم بخير	185	2064049792205304378	198	351.0	163	337	58.75370788574219	29	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms043	true	482203757600250113	3	93	18	502	1684	300	الدهر عصي شياطين الشباب واطاع ملاءكة الش-------------------------------------------يب استحكام ا---------------------------------------------------لشيب وبلوغ الشيخوخة عرف الستين فانكر نفسه صار في معرك---------- المنايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضاعفت عقود عمره واخذت الايام من جسمه فلان احد ذوو--------------------------------------------------------------- الاسنان العالية والصحبة للايام الخالية الهرم ومشارفة الفناء شيخ قد تراخي مداه وذهب اطيباه هم هرم قد اخذ الزمان من عقله كما اخذ من عمره حتي------------------------------------------------------------------- قوسه الكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقلت عليه الحركة واخذته السن العالية اختلفت اليه رسل المنية ما هو الا شمس العصر علي القصر اركانه قد وهت ومدته قد تناهت هل بعد الغاية منزلة ام بعد المشيب غير الموت مرحلة	43	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms595	false	3093651183246124319	81	270	438	1466	1634	300	الشيب عصي شياطين الشباب واطاع ملاءكة الشيب الشيخ يقول عن عيان والشاب عن سماع في الشيب استحكام الوقار وتناهي الجلال وميسم التجربة وشاهد الحنكة في الشيب مقدمة الموت والهرم والمءذن بالخرف والقاءد للموت الشيب رسول المنية الشيب عنوان الفساد والموت ساحل والشيب سفينة تقرب من الساحل صفا فلان علي طول العمر صفاء التبر علي شغب الجمر لقد تناهت به الايام تهذيبا وتحليما وتناهت به السن تجريبا وتحنيكا قد وعظه الشيب بوخطه وخبطه السن بابنه وسبطه قد تضاعفت عقود عمره واخذت الايام من جسمه وجد مس الكبر ولحقه ضعف الشيخوخة واساء اليه اثر السن واعتراض الوهن هو من ذوي الاسنان العالية والصحبة للايام الخالية هو------------------------------------------------ هم هرم قد اخذ الزمان من عقله كما اخذ من عمره ثلمه الدهر ثلم الاناء وتركه كذي الغارب المنكوب والسنام المجبوب رماه من قوسه الكبر اريق ماء شبابه واستشن اديمه كسر الزمان جناحه ونقض مرته طوي الدهر منه ما نشر وقيده الكبر يرسف رسفان المقيد هو شيخ مجتث الجثة واهي المنة مغلول القوة ومفلول الفتوة ثقلت عليه الحركة و-------------------اختلفت اليه رسل المنية ما هو الا شمس العصر علي القصر اركانه قد وهت ومدته قد تناهت هل بعد الغاية منزلة او بعد ال-شيب سوي الموت مرحلة	595	2064049792205304378	348	557.5	277	1096	31.7518253326416	57	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms044	true	2444006099426817403	223	300	1253	1640	1640	300	الالفاظ-- في الاستزادة نحن في مجلس قد ابت راحه ان تصفو الا ان تتناولها يمناك واقسم غناءه لا يطيب الا ان تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا من ابطانك وعيون نرجسه فقد حدقت تاميلا للقياك فبحياتي -----الا تعجلت وما تمهلت نحن لغيبتك كعقد -غيبت واسطته وشباب--- اخ-ذت جذته اذ---- غابت شمس السماء عنا فلا بد ان تدنو شمس الارض منا انت ممن ينتظم به شمل الطرب وبلقياه يبلغ كل ارب-------------------------------------------- ثب الينا وثبة الغزال واطلع-	44	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms288	false	-6687223403864653467	94	179	450	883	1528	300	--الفاظهم في الاستدعاء نحن في مجلس قد ابت راحه ان تصفو لنا او تتناولها يمناك واقسم غناءه لا -طاب او---- تعيه اذناك فاما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا --لابطاءك وعيون نرجسه -قد حدقت تاميلا للقاءك فبحياتي عليك الا تعجلت وما تمهلت نحن بغيبتك كعقد تغيبت واسطته وشباب قد اخلقت جدته واذ قد غابت شمس السماء عنا فلا بد ان تدنو---- الارض منا انت -من ينتظم به شمل الطرب وبلقاءه يبلغ كل ارب طر الينا طيران السهم واطلع علينا طلوع النجم ثب الينا وثوب الغزال واطلع	288	2064049792205304378	350	589.0	277	448	78.125	53	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms044	true	2444006099426817403	106	211	607	1191	1640	300	مجالس الانس والات اللهو م-----------جلس راحه ياقوت ونوره در- ونارنجه ذهب ونرجسه دينار ودرهم يحمله-ا زبرجد عندنا اترج كانه من خلقك خلق ومن شماءلك سرق ونارنج ككرات من سفرة ذهبت او ثدي عذاري حلقت مجلس اخذت فيه الاوتاد تتجاوب والاقدام تتناوب اعلام الانس خافقة والسن الملاهي ناطقة مجلس قد فرش بساطه وبسطت انماطه ومد سماطه بين اس مخضود وورد منضود ودن مفصود وناي وعود في مجلس تحفنا بدور والكاسات بيننا تدور---------------------- قد نشات غمامة اليد علي بساط الورد مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس وفاحت مجام-ر الاترج وفتقت فارات النارنج ونطقت السن العيدان وقامت خطباء الاطيار وهبت رياح الاقداح وامتدت سماء الند وطلعت كواكب الندمان	44	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms291	false	4847678104026883965	186	275	991	1495	1620	300	مجالس الانس والات اللهو وذكر الخمر مجلس راحه ياقوت ونوره ورد ونارنجه ذهب ونرجسه دينار ودرهم يحملهما زبرجد عندنا اترج كانه من خلقك خلق ومن شماءلك سرق ونارنج ككرات من سفن- ذهبت او ثدي ابكار خلقت مجلس اخذت فيه الاوتار تتجاوب والاقداح تتناوب اعلام الانس خافقة والسن الملاهي ناطقة ونحن------------------------------------ بين------------------------------------------------------ بدور و--كاسات------ تدور وبروق راح وشموس اقداح قد نشات غمامة الند علي بساط الورد مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس وفاحت مجامير الاترج وفتقت فارات النارنج ونطقت السن العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح----------------- وطلعت كواكب الندمان	291	2064049792205304378	450	802.5	367	620	72.58064270019531	69	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms045	true	3749049660449262173	14	82	73	406	1631	300	مدامة تورد ريح الورد وتحكي نار ابراهيم في اللون والبرد ا--------------------------رحيق ام حريق ام شقيق ام عقيق كاس كان الديوك قد صبت احداقها فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شراب اصفي -------------من مودتي لك واحسن من نعمة الله عندي فيك واطيب من اسعاف الزمان بلقاءك كاس كا------------------------------نها نور ضميره نار راح ك-النور والنار اصفي من---- البلور ومن دمع المهج-------------------------------------------------------------------------------------------------ور ارق من نسيم الصبا واطيب من عهد الصبا ارق من دمع محب وشكوي صب	45	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms292	false	-7242691588264436525	98	241	523	1255	1554	300	مدامة تورد ريح الورد وتحكي نار ابراهيم في اللون والبرد ولست ادري اشقيق ام عقيق ام رحيق ام حريق راح---------------- كان الديوك--- صبت احداقها فيها راح كانما اشتقت من الروح والراحة قال ابن الرومي الكامل والله ما ندري لاية علة يدعونها في الراح باسم الراح الريحها ام روحها تحت الحشي ام لارتياح نديمها المرتاح راح كالنار والنور والنور اصفي من البلور ومن دمع المهجور روح نور لها من الكاس جسم كانها شمس في غلالة سراب شراب اكاد اقول هو اصفي من مودتي لك و-----من نعم- الله عندي فيك واطيب من اسعاف الزمان بلقاءك مدامة قد سبك الدهر تبرها فصفا كاس كانها نور ضميره نار راح كياقوتة في درة اصفي من ماء السماء و---دمع العاشقة المرهاء احسن من الدنيا المقبلة والنعم المكملة احسن من العافية في البدن واطيب من الحياة في السرور ارق من نسيم الصبا و--------عهد الصبا ارق من دفع محب وشكوي صب	292	2064049792205304378	266	402.5	208	768	34.63541793823242	45	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms045	true	3749049660449262173	131	196	680	1044	1631	300	الغناء والمغني غناء كالغني بعد الفقر وهو عذر للسكر غناء- يبسط اسرة الوجه ويرفع حجاب الاذن وياخذ بمجامع القلب ويمتزج باجزاء النفس غناء يحرك النفوس ويرقص الرءوس ويحرض الكءوس قد سمعنا غناء يعيد الاموات احياء فلان طبيب القلوب والاسماع ومحيي موات الخواطر والطباع الق---------------------------------------لوب من غناءه علي خطر فكيف الجبوب وكانه خلق من كل نفس فهو يغني كلا بما يشتهيه تهيءة السكر علي صوته شهادة	45	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms396	false	5437045374974369205	249	297	1267	1544	1555	300	الغناء غناءه------- كالغني بعد الفقر وهو جبر للكسر غناءه يبسط اسرة الوجه ويرفع حجاب الاذن وياخذ بمجامع القلب و------------------------يحرك النفوس ويرقص الرءوس---------------------------------------------- فلان طبيب القلوب والاسماع ومحيي موات الخواطر والطباع يطعم الاذان سرورا ويقدح في القلوب نورا القلوب من غناءه علي خطر فكيف الجيوب-------------------------------------------------- السكر علي صوبه شهادة	396	2064049792205304378	223	381.5	182	404	55.198020935058594	34	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms046	true	7262552512644767567	163	192	797	936	1456	300	---------الحمد لله حمد الاخلاص علي صدق الخلاص قد-- افضي فلان من ذلة رق الي عزة عتق ومن تصلية الجحيم الي جنة النعيم خرج من العقال خروج السيف من الصقال	46	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms609	false	3870408755438336875	269	300	1419	1562	1562	300	من الاسر الحمد لله حمد الاخلاص علي حسن الخلاص الذي افضي بك-- من ذلة رق الي عزة عتق ومن تصلية --جحيم الي جنة --نعيم خرج من العقال خروج السيف من الصقال-	609	2064049792205304378	125	207.0	97	150	83.33333587646484	23	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms047	true	-2016698035751800494	0	80	0	461	1588	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم و-----سبب الزيا----دة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمر الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي ا-شكر لمن ا-نعم عليك وانعم عل---------------------------------------------------------------------------------------------ي من شكرك حسن الافصاح عن الشكر والثناء شكره شكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن اعتقه شكره شكر البلد القفر لالمام القطر اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثنا-----------------------------------------ء العطشان الوارد علي الزلال البارد ملا----- الارض ث----------------------------ناء والسماء	47	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms212	false	-8145556690759105285	96	222	525	1228	1646	300	الشكر ترجمان النية ولسان الطوية وشاهد الاخلاص وعنوان الاختصاص الشكر نسيم النعم وهو السبب الي الزيادة والطريق الي السعادة الشكر قيد النعمة ومفتاح المزيد وثمن الجنة من شكر قليلا استحق جزيلا شكر المولي هو الاولي الشكر قيد النعم وشكالها وعقالها وهو شبيه بالوحش التي لا تقيم مع الايحاش ولا تريم مع الايناس موقع الشكر من النعمة موقع القري من الضيف ان وجده لم يرم وان فقده لم يقم الشكر غرس اذا اودع سمع الكريم اثمر الزيادة وحفظ العادة الشكر تعرض للمزيد الساءغ والنعم السوابغ شكره شكر الاسير لمن اطلقه والمملوك لمن ا----------------------------------عتقه اثني عليه ثناء الروض الممحل علي الغيث المسبل اثني عليه ثناء لسان الزهر علي راحة المطر اثني عليه ثناء العطشان الوارد علي الزلال البارد شكره شكر الارض للديم وزهير لهرم بسط لسان الثناء والدعاء	212	2064049792205304378	364	629.5	297	737	49.3894157409668	52	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms050	true	-3508032743197788254	238	263	1223	1360	1539	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	50	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	25	0	137	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	489	2064049792205304378	134	265.0	109	137	97.81021881103516	24	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms056	true	-5218110747495429775	214	240	1074	1203	1494	300	الا قول طفيل الغنوي------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلفت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	56	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	86	113	440	576	1549	300	كما قال طفيل الغنوي الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	22	2064049792205304378	125	238.0	99	136	91.9117660522461	22	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	40	70	185	322	1499	300	ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره ورعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه	57	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms331	false	8338225789773996716	74	104	384	521	1503	300	ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه	331	2064049792205304378	136	271.0	106	137	99.27007293701172	29	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	34	64	172	318	1543	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	61	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	28	58	156	304	1501	300	وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	57	2064049792205304378	124	231.0	97	148	83.78378295898438	25	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	179	204	934	1065	1561	300	اقلوا عليكم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا ابو ذءيب	66	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	215	240	1074	1205	1526	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت	600	2064049792205304378	122	235.0	97	131	93.12976837158203	21	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	207	263	1042	1317	1503	300	حميد بن ثور من فحول المخضرمين وامير شعره قوله------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسقما ولن يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما----------------------------------------------------------------------- وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما ومنها في وصف القمرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر لمنطقها فما	67	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	113	250	572	1241	1498	300	حميد بن ثور في-------------------------- قوله الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وهذان البيتان من قصيدة طويلة وهي اجود شعر حميد ومن اجود ما فيها الطويل وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما تروح عليه والها ثم تغتدي مولهة تبغي له الدهر مطعما تءمل منه مءنسا لانفرادها وتبكي عليه ان زقا وترنما كان علي اشراقه نور خمرة اذ هو مد الجيد منه ليطعما فلما اكتسي الريش السحام ولم تجد لها معه في ساحة الحي مجثما تنحت قريبا فوق غصن تذءبت به الريح صرفا اي وجه تيمما فاهوي لها صقر مسف فلم يدع لها ولدا الا رماما واعظما فاوفت علي غصن ضحيا ولم تدع لناءحة في نوحها متلوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما	144	2064049792205304378	225	394.0	176	696	32.32758712768555	42	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	126	157	637	792	1532	300	اني اعوذ بخير الناس كلهم وانت ذاك بما تاتي وتجتنب وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا مخبا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب	83	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms683	false	1408961801175541741	169	200	862	1016	1545	300	اني اعز- بخير الناس كلهم وانت ذاك لما ياتي ويجتنب وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب	683	2064049792205304378	148	285.0	117	155	95.48387145996094	26	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	90	112	501	614	1603	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي بقاءي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	84	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms310	false	479539472589565713	76	120	394	618	1524	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ان اليتيمة يحفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	310	2064049792205304378	110	208.0	88	224	49.10714340209961	20	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	168	226	901	1218	1603	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الحلي مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني منيتي مطمءنة ولم اتجشم هلوك تلك الموارد فان علي-ات الامور- مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	84	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms401	false	6429401467340622767	149	198	772	1039	1591	300	تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البو----------------------------------------------------ارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	401	2064049792205304378	249	469.0	200	319	78.05642700195312	42	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms086	true	-2662320445147104849	272	294	1327	1435	1462	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	86	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms064	false	-2978442891881781504	203	225	1046	1154	1549	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	64	2064049792205304378	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms088	true	726174556173639072	178	206	893	1042	1504	300	الم تر-اني مذ ثمانون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صف---------------------------------------------------------------------------------------------------رات بنات زياد في الخرود مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	88	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms062	false	-1076755461316862123	123	171	661	910	1568	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	62	2064049792205304378	142	269.0	114	249	57.028114318847656	23	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	21	54	104	265	1505	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لا يفسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	90	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	136	168	727	886	1539	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لا--فسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد	509	2064049792205304378	157	306.5	125	161	97.5155258178711	31	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	255	276	1332	1435	1551	300	لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر وفضل غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود	99	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms089	false	6315000259347509015	224	245	1240	1343	1622	300	لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر ولفظ غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود	89	2064049792205304378	100	197.0	79	103	97.0873794555664	20	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009320-ara1.completed.ms103	true	7827722791361959134	119	140	618	724	1418	262	عمر الفتي ذكره لا طول مدته وموته حزنه لا يومه الداني فاحي ذكرك بالاحسان تزرعه تجمع به لك في الدنيا حياتان	103	-6079076435562265602	JK009230-ara1.ms434	false	-1639281321825489883	55	76	260	366	1533	300	عمر الفتي ذكره لا طول مدته وموته موته لا موته الداني فاحي ذكرك بالاحسان تزرعه تجمع به لك في الدنيا حياتان	434	2064049792205304378	101	197.0	80	106	95.28302001953125	19	JK009320-ara1.completed	JK009230-ara1