id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms21	true	-5276971679320712995	98	169	533	880	1526	300	الله تعالي عليه واله وسلم الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما الجار الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له حق الجوار واما------ الذي له حقان فجار مسلم--- حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم حق الاسلام وحق الجوار وح------------ق ا-------------------لرحم-- البزار---- وابو الشيخ وابو نعيم وقال صلي الله تعالي عليه واله	21	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0832	false	-9077133765819920934	28	110	132	524	1460	300	الله --صلي الله عليه وسلم الجيران ثلاثة -جار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الجار الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له ----له حق واما الجار الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له ---------حق الجوار وحق الاسلام وحق الرحم وقد روي الامام احمد والبخاري عن عاءشة انها سالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	832	6749072694164230445	287	459.0	221	414	69.32366943359375	49	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms23	true	468761558468734726	30	135	164	672	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ---------------------------------------قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك الحديث التاسع اخرج النساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن ابي ذر ان النبي- صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال -----	23	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0693	false	3060353868856234866	82	260	418	1270	1465	300	عن ابي هريرة قال --------------قام فينا رسول الله --صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ---------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا فقد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابغلتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغت لفظ مسلم وروي البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم رجل يقال	693	6749072694164230445	294	259.5	227	973	30.21582794189453	53	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	125	210	600	1000	1430	300	احمد والنساءي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ان الذي لا يءدي زكاة ماله يمثل -----------------له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان فليزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك الحديث الثالث عشر اخرج احمد--------- والنساءي ايضا عن ا--------------------بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ما من رجل له مال لا يءدي حق م------اله الا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع اقرع وهو-- يفر منه وهو يتبعه	24	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0710	false	2091802790305754874	173	245	891	1236	1501	300	احمد والنساءي عن ابن------------------- ع--مر عن النبي صلي الله------ عليه وسلم -----قال ان الذي لا يءدي زكاة ماله يمثل الله عز وجل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان ثم يلزمه- يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك وروي الامام----------- احمد والترمزي والنساءي و-------ابن ماجه عن عبد الله بن م-------------سعود عن النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم ق-----------------ال لا يمنع عبد زكاة ماله الا جعل له -----------------شجاع اقرع يتبعه يفر منه وهو يتبعه	710	6749072694164230445	254	370.5	196	454	55.94713592529297	43	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms45	true	7917459312139488083	63	96	305	464	1487	300	الله تعالي--- عليه واله وسلم قال يقول ابن ادم م-----الي وهل لك يا ابن ادم- ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت -زادك لاولادك وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	45	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms1629	false	-8385970102600781878	129	164	659	823	1549	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وزاد في رواية وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	1629	6749072694164230445	130	223.0	100	169	76.92308044433594	23	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms49	true	-3813324973701952496	163	251	862	1304	1564	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اب------------------------------دا بمن تعول ومر لهذا الحديث طرق وسياتي له طرق اخري عند البخاري والنساءي وابن حبان وغيرهم الحديث الثاني اخرج النساءي عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه ويله وسلم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا----- الحديث الثالث اخرج الطبراني عن معاذ رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم -قال ابدا	49	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0363	false	-1990163073385309340	127	196	696	1018	1572	300	عن النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول واخرج مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------------------جابر ان النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا وروي ابو داود والنساء----------ي عن ابي هريرة قال جاء رجل الي- النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم فقال عندي	363	6749072694164230445	232	337.5	178	478	48.53556442260742	41	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	28	123	151	613	1500	300	والنساءي --وابن ماجة عن ثوبان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ق ال من يتكلفل لي الا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة الحديث السابع ----------اخرج احمد-------- وابو داود و------------------------ابن حبان في -------صحيحه ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ا---لمساءل كدوح يكدح الرجل بها و------جهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك غلا ان يسال الرجل ذا السلطان--- في امر لا يجد منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدا الحديث ال---ثامن اخرج النساءي وابو -داود وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله	61	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0459	false	-617515495870471700	75	191	424	975	1533	300	والنساءي عن ابن عمر----------------------------- ان النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم ق-ال لا تز--------------ال المسالة باحدكم حتي يلقي الله وليس في وجهه مزعة لحم واخرج ابن ابي شيبة وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن حبان عن سمرة بن جندب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قال ان المساءل كدوح يكدح------ بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا --سلطان او في امر لا يجد منه بدا واخرج احمد عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسالة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء استبقي علي وجهه واخرج ابن ابي شيبة ومسلم وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله------ عليه وسلم	459	6749072694164230445	273	300.0	203	642	42.52336502075195	41	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms64	true	-1464062407930355480	117	209	599	1061	1513	300	عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال---------------- من استعف عفه الله ومن استغني اغناه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق فقد سال الحافا الحديث السادس والعشرون اخرج اح--------------------مد والنساءي عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال من استغني اغناه الله ومن استعف -عفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف الحديث السابع والعشرون اخرج احمد ومسلم وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه -ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم	64	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0460	false	4184680381133079307	41	107	213	545	1531	300	عمر عن النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال الله يحب المءمن من المحترف و-------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج احمد والطبراني وابو داود والنساءي عن ابي سعيد---- ال--------خدري ان النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف واخرج البخاري------------------- ومسلم والن-ساءي عن اب------ن عمر ا--------ن عمر قال كان رسول- الله --صلي الله عليه وسلم	460	6749072694164230445	242	327.0	185	500	48.400001525878906	38	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009318-ara1.ms74	true	2452698820884496132	148	269	708	1340	1549	300	قال الله تعالي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي وروي مسلم انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم فقراها رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل اي لازاره عن كعبيه خيلاء والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قال في الاحياء واختلفوا في حقيقة المن والاذي فقيل المن -----------------ان يظهرها والاذي ان يذكرها وقال -س-----------------------------فيان المن --هو ان يذكرها ويتحدث بها وقيل هو --ان يستخدمه بالعطاء والاذي ان يعيره بالفقر وقيل هو --ان يتكبر عليه لاجل عطاءه والاذي ان ينتهره او يوبخه بالمسالة ثم اختار ان حقيقة المن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يري نفسه محسنا اليه ومنعما عليه	74	-6494108290508068729	Tafsir02102-ara1.ms0462	false	7064123209626626078	184	280	983	1484	1576	300	قال الله تعالي لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في حقيقة المن والاذي فقيل المن ان يذكرها والاذي ان يظهره-----------------ا وقال وسفيان من من فسدت صدقته فقيل له كيف المن فقال ان يذكره- ويتحدث به- وقيل المن ان يستخدمه بالعطاء والاذي ان يعيره بالفقر وقيل المن ان يتكبر عليه لاجل عطاءه والاذي ان ينتهره او يوبخه بالمسالة وقد قال صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صدقة منان وعندي ان المن له اصل ومغرس وهو من احوال القلب وصفاته ثم يتفرع عليه احوال ظاهرة علي اللسان والجوارح فاصله ان يري نفسه محسنا اليه ومنعما عليه	462	6749072694164230445	276	441.0	222	817	33.78213119506836	42	JK009318-ara1	Tafsir02102-ara1