id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms03	true	-7672183833869864775	197	253	1057	1320	1586	300	ما اكل احدكم طعاما قط خير- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود------------ كان ياكل من عمد يده احمد والبخاري وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ما كسب الرجل كسبا اطيب من عمل يده وما انفق الرجل علي نفسه واهله وولده وخادمه فهو -------------------------------------------صدقة ابن ماجةي وقوله صلي الله تعالي عليه وسلم	3	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms285	false	5988159647908664756	171	234	875	1175	1503	300	ما اكل احد-- طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده يعني يضفر الخوض كما في رواية وروي ابن ماجة مرفوعا ما كسب الرجل كسبا اطيب من عمل يده وما انفق الرجل علي نفسه واهله وولده وخادمه فهو صدقة وروي الامام احمد والبزار والطبراني ان رسول ا-----------لله صلي الله عل------يه وسلم	285	2896227695729169733	191	302.5	143	319	59.87460708618164	37	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms04	true	-3011262591996134907	17	53	101	285	1580	300	ان اطيب الك--سب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم ي-صروا واذا كان عليهم--- لم يم-طلوا واذا كان لهم لم يعسروا	4	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms303	false	-5977086568505374652	150	187	789	978	1590	300	ان اطيب المكاسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باع-- لم يمدحوا واذا كان عليهم حق لم يماطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	303	2896227695729169733	179	328.0	143	191	93.71727752685547	31	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms08	true	9124739082938629862	146	221	802	1224	1686	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم -------اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احسنكم خلقا ابن النجار وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم------------------------------------------------ اكمل المءمنين ايمانا احسنهم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون لا خير فيمن لا يالف ولا يءلف---------------------------------------------- الطبراني وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان الله يحب معالي الاخلاق ويكره سفاسفها الحاكم وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان العبد ليبلغ بحسن خلقه اعظم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة	8	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms453	false	2523173641892516642	112	191	572	1016	1584	300	صلي الله------ عليه -----وسلم سءل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقو---------------------------ي الله تعالي وحسن الخلق وروي الترمذي والحاكم وقال صحيح الاسناد مرفوعا ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم اخلاقا والطفهم باهله وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولفظ الطبراني ------------------------------------ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القاءم بالليل الظامء بالهواجر وفي رواية له ايضا ا-----ن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة	453	2896227695729169733	163	184.5	131	523	31.16634750366211	24	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms12	true	2496350294939716687	208	249	1124	1318	1590	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا--- ان لا تكون مما في يديك اوق منك بما ف----------------ي يد الله------ وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	12	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	191	231	1005	1195	1534	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا هو ان لا تكون-------------------- بما في يدك اوثق مما في يد الله تعالي وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	520	2896227695729169733	165	285.5	131	219	75.34246826171875	31	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms12	true	2496350294939716687	208	249	1124	1318	1590	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون مما في يديك او-ق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذ- انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	12	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	91	131	480	671	1505	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	560	2896227695729169733	188	353.5	148	196	95.91836547851562	36	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms13	true	-7533049377204295738	232	268	1186	1355	1515	300	من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر --له من الدنيا	13	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms519	false	-9136479439120070477	151	187	766	936	1505	300	من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولا -شهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر عليه من الدنيا	519	2896227695729169733	166	319.5	130	171	97.0760269165039	33	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms13	true	-7533049377204295738	226	268	1156	1355	1515	300	صلي الله تعالي عليه واله وسل----------م من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	13	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms857	false	-4600958889110684665	95	137	474	671	1504	300	صلي الله ع------لي-----ه وسلم قال اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك و-قلل له في الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	857	2896227695729169733	184	340.5	144	209	88.03827667236328	36	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms19	true	-2132549767512756640	9	44	45	240	1598	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله مسلم وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم---------------- ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي---- قطعت رحمه ووصلها احمد والبخاري وابو داود والترمذي وقال	19	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms791	false	6508530017257831	173	207	875	1069	1544	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله وروي البخاري واللفظ له وابو داود والترمذي وغيرهم مرفوعا ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه -وصلها وروي الترم--------------------ذي وقال	791	2896227695729169733	132	209.5	106	215	61.395347595214844	20	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	10	122	47	584	1430	300	ما من صاحب ذهب -----ولا فضة لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت -عيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شء ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فير سبيله اما في الجنة واما الي النار الحديث	24	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms687	false	-1743507929899911578	193	248	1011	1272	1546	300	ما من مسلم جمع ذهبا ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبهته وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار الحديث	687	2896227695729169733	242	451.0	189	547	44.24131774902344	46	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms74	true	2452698820884496132	42	91	209	438	1549	300	الشيخان وروي ايضا ان رجلا---------- اشتد عليه العطش فراي بءرا فشرب منها ثم راي كلبا-------------- ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البءر فملا الخف ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	74	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms160	false	-1970374004247470297	152	203	725	968	1441	300	الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر فوجد- بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان ---بلغ مني فنزل البءر فملا خفه- ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	181	299.5	139	253	71.54150390625	35	JK009318-ara1	Shia002264-ara1
JK009318-ara1.ms77	true	-455244372353277589	153	180	825	962	1552	300	الشيخين--------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	77	-6494108290508068729	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	23	52	119	271	1519	300	الشيخان وغيرهما مرفوعا اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	157	2896227695729169733	130	227.5	104	157	82.80255126953125	23	JK009318-ara1	Shia002264-ara1