id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms16	true	-62748560606052236	103	187	555	940	1487	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله عليه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو دونه -------------ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا الترمذي وقال- صلي الله تعالي عليه واله	16	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2984	false	5676809737346630335	33	88	169	419	1574	300	صلي الله------ عليه واله قال- خصلتان من كانتا ---------------------------------------فيه ----كتبه الله شاكر----ا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو د-------------------------------------------------------------------------------ونه فشكر الله فان نظر في دنياه الي من فوق---ه فاسف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا 13808 17 وعنه صلي الله------ عليه واله	2984	-3237784729539409953	217	365.5	167	399	54.385963439941406	41	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK009318-ara1.ms32	true	-8385160045497361590	198	256	1029	1335	1563	300	سعيد وابن عساكر---------------- عن انس والديلمي عن معاوية رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال السخاء شجرة من اشجار الجنة---- اغصانها متدليات في الدنيا فمن يا---------خذ بغصن م------نها -قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار---- اغصانها متدليات في الدنيا فمن يا----------خذ بغصن من اغصانها -قادة ذلك الغصن الي النار	32	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	4578287789315175580	198	263	995	1320	1503	300	سعيد --بن مسلمة عن جعفر بن محمد عن اباءه صلوات الله عليهم قال قال رسول الله------------ صلي الله ------عليه واله ان------ السخاء شجرة من اشجار الجنة لها اغصان-- متدلي-ة في الدنيا فمن كان سخيا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار لها اغصان-- متدلي-ة في الدنيا فمن كان بخيلا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الي النار	1598	-3237784729539409953	220	295.5	171	357	61.62464904785156	32	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK009318-ara1.ms33	true	1945534796407568035	0	32	0	154	1564	300	الله تعالي--- عليه واله وسلم قال السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله------ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	33	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	-8144197716281463022	113	146	576	736	1485	301	الله صلي الله عليه واله--------- السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله تعالي بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	1597	-3237784729539409953	140	248.0	110	169	82.84024047851562	27	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK009318-ara1.ms43	true	2387155295851565543	140	209	693	1035	1467	300	الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل غليك رسولا فيقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا ال-----------------------------نار فليتقين احدكم ال---------نار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة الحديث الخامس والستون اخرج مسلم عن جرير رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله	43	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	-7219670682311477322	109	163	529	773	1429	300	الله ليس بينه وبينه حجاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا ما قدم وينظر- عن شماله فلا يري الا ما قدم ثم ينظر بين يديه فيري النار فمن استطاع ان يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 7923 35 وعن ابي حبيب عن بعض اصحب----------------------------- النبي صلي الله------ عليه واله	1671	-3237784729539409953	147	216.0	113	380	38.68421173095703	29	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK009318-ara1.ms58	true	3697366071069215050	19	76	94	367	1482	300	عن ا----بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال كل معروف صدقة و---ما انفق المسلم من نفقة علي نفس-------ه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة ينفقها المسلم----------------------------------------------------------------------- فعلي الله خلفها والله ضامن الا نف----------قة في بنيان او معصية الحديث	58	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3881	false	-5267369412302619550	207	280	1071	1401	1496	300	عن جابر بن عب-----د الله قال قال رسول الله--- صلي الله------ عليه واله--------- كل معروف صدقة وكل ما انفق المءمن من نفقة علي نفسه وعياله واهله كتب له بها صدقة وما وقي به الرجل ع-------رضه كتب ل---ه صدقة قلت ما معني ما وقي به الرجل عرضه قال ما اعطاه الشاعر وذا اللسان المتقي وما انفق الرجل من نفقة فعلي الله خلفها ضمانا----- الا ما كان من نفقة في بنيان او معصية الله 3	3881	-3237784729539409953	177	235.0	132	368	48.09782791137695	31	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK009318-ara1.ms59	true	5407137753067686595	39	131	198	669	1542	300	قالوا ل-----لنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور اي الاموال بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال---------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم اوليس قد جعل الله لكم ما -تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قا-----لوا يا رسول ا----ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضع---ها في --حرام اكان عليه------ وزر-------------- فكذلك اذا وضع---ها في الحلال كان ل------ه اجر	59	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1731	false	8353598477941749302	211	290	1013	1422	1464	300	قالوا لرسول الله صلي الله------ عليه وا------------------له ذهب اهل الايثار---------- بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال رسول الله صلي الله------ عليه واله----- اوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وب-----------------كل تحميدة صد--------------------------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قال فقالوا يا رسول الله ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعتموها في الحرام اكان عليكم فيها وزر قالوا نعم قال فكذلك اذا وضعتموها في الحلال كان لكم فيها اجر	1731	-3237784729539409953	339	541.0	270	530	63.96226501464844	54	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK009318-ara1.ms63	true	3008804506519548036	0	60	0	296	1497	300	المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له حتي يصيبها ثم يمس--ك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي اي العقل والدين من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --عيش ثم فما سواهن من المسال---------ة فسحت	63	-6494108290508068729	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1710	false	4608861234332649405	158	211	791	1061	1554	300	المسالة------- الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل حمالة فحلت له -------------المسالة ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب كفافا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي---------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من العيش و---ما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت	1710	-3237784729539409953	240	391.0	189	311	77.17041778564453	41	JK009318-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown