id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms73	true	346924815482148939	107	200	606	1102	1638	300	فالافضل تقديم الاقرب فالاقرب من المحارم وان لزم-ه نفقتهم كما مر وفي ترتيبهم الزوج والز-----------------------------------------------------------------------وجة ثم----------- الا----------------------------قرب فالاقرب------------ من ذوي الارحام ثم ذوي-------------------------------- الولاء من الجان--------------------------------------------------بين ثم من جانب ويقدم ذوي الولاء من اعلي علي ذوي الولاء من اسفل كما بحثه الاذرعي وان جعلهم الشيخان---------------------- وغيرهما في مرتبة واحدة ويستثني مما ذكر الجار ولو اجنبيا فصرفها غليه افضل منه الي بعيد ولو كان قريبا لكن بشرط ان يكون دار القريب بمحل لا يجوز نقل زكاة المتصدق اليه والا-قدم القريب وان بعدت داره ع--لي الجار الاج----------نبي وان قربت داره و---------------------------------------اهل الخير و-المحتاجون------- اولي من	73	-6494108290508068729	Shamela0026535-ara1.ms439	false	7780549201087399911	168	297	846	1511	1526	300	والافضل تقديم الاقرب فالاقرب من المحارم وان لزمته نفقتهم------------------------- والزوج او الزوجة فهما في درجة الاقرب كما في الشرح وفيالتحفة ثم الزوج او الزوجة ثم بعد ما ذكر الابعد من الاقارب يقدم منهم الاقرب فالاقرب رحما والرحم من جهة الاب والام سواء ثم محارم الرضاع ثم المصاهرة ثم الولاء من الجانبين كان زوج عتيقه بعتيقته فولاء ولدهما له من الجانبين ثم من جانب و الافضل الجار فرحمه الجار اولي من رحم لا جوار له ولذا لم يعطف فيه وما بعده ب ثم لانهم يكونون من الاقارب و-------------------------------غيرهم والجار ال--اجنبي اولي م-------------------------------ن ق-----------------------------ريب بمحل لا يجوز نقل زكاة المتصدق اليه والا قدم القريب و الافضل التصدق علي العدو القريب ثم الاجنبي والاشد عداوة اولي لما فيه من التاليف وكسر النفس و علي اهل الخير و المحتاجين اذ هما اولي من	439	5092793894457773125	240	289.5	195	783	30.65134048461914	25	JK009318-ara1	Shamela0026535-ara1