id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms13	true	-7533049377204295738	183	232	946	1186	1515	300	الله تعالي عليه واله وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة--------------------------------- ان له عند الله قاتلا لا -------------------------------------------------يموت البيهقي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه احمد والشيخان و------قال -----صلي الله تعالي عليه واله وسلم	13	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms2129	false	-676619895576341727	220	288	1115	1423	1476	300	الله --صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمته فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت قيل وما هو قال النار ق عن ابي هريرة قال قال رسول ال--------له صلي الله------ عليه و-----سلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه --لفظ البخاري ولمسلم قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم	2129	1533445134418962482	185	271.0	140	333	55.55555725097656	32	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms18	true	220095444029054726	187	240	934	1184	1498	300	الله تعالي عليه واله وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم ------------------فقال من ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك الشيخان والنساءي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم	18	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms3165	false	-689599990114097615	219	270	1153	1389	1566	300	الله --صلي الله عليه وسلم ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك -----ثم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----	3165	1533445134418962482	193	313.0	146	269	71.7472152709961	37	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms19	true	-2132549767512756640	167	235	889	1251	1598	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم اياكم والشح فانه- هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا او امرهم بالفجور ففجروا------ ابو داود والحاكم وقو-----------------------له صلي الله تعالي عليه واله وسلم بحسب امرء من البخل ان يقول اخذ حقي كله ولا ادع له شيءا الديلمي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق البخاري في الادب والترمذي وقال	19	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms0645	false	4244678687111246910	10	55	43	283	1519	300	صلي الله------ عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم------------------------- بالفجور ففجروا اخرجه ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله------ عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق اخرجه ------------الترمذي وقال	645	1533445134418962482	187	297.0	151	392	47.70408248901367	29	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms20	true	-1185692394523291526	1	57	6	301	1547	300	عليه واله وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديدن من يديهما الي تراقيهما واما المنفق فلا ينفق الا سبغ-------ت علي جلده حتي تخفي اي تستر ثيابه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق -----الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع احمد والشيخان والنساءي وقال--------------------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم	20	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms0585	false	680258839130683550	222	285	1130	1443	1520	300	عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد- من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفت علي جلده حتي تخفي-------- ثيابه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع الجنة الدرع من الحديد ق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----	585	1533445134418962482	239	395.0	190	334	71.556884765625	38	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms23	true	468761558468734726	56	113	288	563	1485	300	رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	23	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms0620	false	1554307666531430932	0	79	0	384	1469	300	ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيق---------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	620	1533445134418962482	193	244.5	153	465	41.505374908447266	38	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	4	96	17	457	1430	300	الله تعالي ع---ليه واله وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما بردت -عيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا ص-----------------------------------احب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شء-- ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما	24	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms1606	false	3458513056130847968	137	300	676	1466	1466	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره كلما -ردت اعيدت له في -------------------------------يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقتضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا غضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما-	1606	1533445134418962482	374	473.0	294	843	44.365360260009766	71	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms25	true	-5792640681290400501	130	161	660	814	1530	300	يقول الله------- يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتي---- سويتك وعدلتك -مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان	25	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms3528	false	6614279253147975820	3	37	17	183	1635	300	يقول الله عز وجل يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك ومشيت بين بردين والارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان	3528	1533445134418962482	152	282.5	121	166	91.5662612915039	26	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms33	true	1945534796407568035	0	60	0	295	1564	300	الله تعالي عليه واله وسلم قال السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله------ من عابد بخيل الحديث الرابع اخرج- الحاكم--- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال	33	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms0585	false	680258839130683550	169	226	879	1149	1520	300	الله --صلي الله عليه وسلم قال السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-لجاهل --سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل-------------- اخرجه الترمذي ق عن ابي هريرة انه ---------سمع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يقول مثل	585	1533445134418962482	230	365.0	176	305	75.40983581542969	40	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms41	true	-3898149390514903778	0	98	0	515	1586	300	الله الا الطيب غلا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله واليمين والكف هنا كنايتان عن مزيد الرضا والقبول واعظام الجزاء لاستحالة معناهما علي الله تعالي عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا وقد اشار صلي الله تعالي عليه واله وسلم الي ذلك بقول الرحمنط وفي رواية لاحمد والشيخين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب و----------------------------لا يقبل الله الا الطيب فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	41	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms0403	false	3981936723944336728	171	231	825	1124	1485	300	الله---- الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله لفظ مسلم والبخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله وفي رواية ولا يقبل الله الا الطيب فان الله ي--------قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	403	1533445134418962482	253	468.0	201	543	46.59300231933594	48	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms41	true	-3898149390514903778	0	98	0	515	1586	300	الله الا الطيب غلا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله واليمين والكف هنا كنايتان عن مزيد الرضا والقبول واعظام الجزاء لاستحالة معناهما علي الله تعالي عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا وقد اشار صلي الله تعالي عليه واله وسلم الي ذلك بقول الرحمنط وفي رواية لاحمد والشيخين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب و--------------------------------------لا يقبل الله الا الطيب فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	41	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms1703	false	-8196104888942279574	156	220	811	1127	1559	300	الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله لفظ مسلم وفي البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب وفي رواية ولا يقبل الله الا الطيب فان الله ي--------قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1703	1533445134418962482	257	481.0	204	553	46.473777770996094	49	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms50	true	108243860911570086	194	230	1005	1189	1578	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني وفي رواية لاحمد وابي داود	50	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms1647	false	-2444761181718952835	6	40	28	196	1497	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اسير--- اعانة او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني اخرجه ابو----------- داود	1647	1533445134418962482	153	275.5	120	184	83.15217590332031	29	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms76	true	1182055568660223109	250	285	1306	1478	1571	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم---------------------- اي الصدقة اعظم قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان	76	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms0522	false	-8226265146836260885	128	166	640	823	1500	300	رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تهمل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان	522	1533445134418962482	156	284.5	123	194	80.41236877441406	29	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009318-ara1.ms77	true	-455244372353277589	48	77	283	430	1552	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال--- الخازن المسلم الامين الذي ينفذ--------------- ما امر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	77	-6494108290508068729	Shamela0023628-ara1.completed.ms1641	false	-7513567634178608525	63	94	350	504	1653	300	صلي الله------ علي-----ه وسلم قال ان الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	1641	1533445134418962482	136	243.5	109	165	82.42424011230469	24	JK009318-ara1	Shamela0023628-ara1.completed