id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms23	true	468761558468734726	175	230	881	1144	1485	300	جابر بن عبد الله ان النبي---------------------------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم قا-ل ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر	23	-6494108290508068729	Sham19Y0127713-ara1.ms0587	false	-4314170182832147646	243	300	1187	1462	1462	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله ع------لي-----ه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما ص---احب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر-	587	2759496209249681762	236	423.5	186	292	80.82191467285156	45	JK009318-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK009318-ara1.ms23	true	468761558468734726	230	287	1144	1417	1485	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر-- قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء وكنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه -يناديه ربه عز وجل خذ كنزك خذ كنزك الذي خباته فانا اغني منك فاذا راي انه لا بد له منه سلك يده ---فيه فيقضمها قضم الفحل	23	-6494108290508068729	Sham19Y0127713-ara1.ms0588	false	571784888439040241	0	53	0	249	1485	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جراء ولا منكسر ق قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء -كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناد به خذ ك------------------نزك الذي خباته---------- عني فاذا اري ان- لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	588	2759496209249681762	229	408.0	180	279	82.07884979248047	39	JK009318-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK009318-ara1.ms27	true	1288135745980110957	227	282	1120	1402	1498	300	في ادا---ب الضيافة و--------الضيف وما يتعلق بهما وفي ذلك احاديث الحديث الاول اخرج احمد والشيخان وغيرهم عن ابن شريح ان النبي----------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه	27	-6494108290508068729	Sham19Y0127713-ara1.ms1669	false	4467958855639013476	70	128	340	629	1480	300	في بيان حق الضيافة اي اطعام الضيف وما يتعلق بها من اللطافة 953 اخبرنا مالك اخبرنا سعيد المقبري-------- عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه	1669	2759496209249681762	208	324.5	163	308	67.532470703125	36	JK009318-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK009318-ara1.ms28	true	2747742028475950061	0	129	0	651	1562	300	عن ابن -عمر والطبراني عن ابن عباس وابن مايع والطبراني والضياء عن النلب بن ثعلبة والطبراني عن ابن طارق بن اشيم رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله تعالي عليه وال-----ه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك وفي رواية فما زاد فهو صدقة وفي رواية فهو معروف زاد البزار وكل معروف صدقة الحديث الثالث اخرج ابن ابي الدنيا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال الضيافة ثلاثة ليال حق لازم فما سوي ذلك فهو صدقة وعلي الضيف ان يتحول بعد ثلاثة ايام الحديث الرابع اخرج القضاعي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر و----كان ذلك كناية بالاول عن الاغنياء ------------------	28	-6494108290508068729	Sham19Y0127713-ara1.ms1670	false	-760175532778515677	67	126	299	583	1441	300	عن ابي سعيد والطبراني عن ابن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس والبزار عن ابن عمر الضيافة ثلاثة ايام ---------------------------فما زاد فهو صدقة و-------------------زاد -----------------------------------------ابن ابي الدنيا عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعلي الضيف ان يتحول بعد ثلاثة ايام وفي رواية--------- القضاعي عن ابن عمر الضي----------------------------------------------------------------افة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر ولعل وجه ذلك ان في البر ليس سوقا ولا بيعا ولا شراء وقال	1670	2759496209249681762	206	273.0	160	679	30.338733673095703	36	JK009318-ara1	Sham19Y0127713-ara1