id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms12	true	2496350294939716687	202	256	1094	1356	1590	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون مما في يديك او-ق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذ- انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك الترمذي وقال------ صلي الله تعالي عليه واله	12	-6494108290508068729	JK009313-ara1.ms0442	false	-5394803738345656486	207	259	1068	1315	1551	300	صلي الله------ عليه وسلم قال- الزهاد- في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها -بقيت لك وسياتي في باب زهده صلي الله------ عليه وسلم	442	-980908506251986056	220	365.0	171	270	81.48148345947266	39	JK009318-ara1	JK009313-ara1
JK009318-ara1.ms14	true	2869669021995167512	227	294	1155	1482	1517	300	والنساءي وابو نعيم ولكن بمعناه وقال---- صلي الله تعالي ع---------------------ليه واله وسلم ----ان الله -تعالي قال انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون له---- ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب و--يتوب الله علي من تاب احمد و-----الطبراني ------وقال--------- صلي الله تعالي ع---------------------ليه ويله وسلم تعس عبد	14	-6494108290508068729	JK009313-ara1.ms3806	false	-787572217074552712	28	108	171	546	1493	300	--عن ابي واقد -------------------الليثي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قال ان- انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد------- لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون اليهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب السادس روي الطبراني عن ابي مالك الاشعري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال	3806	-980908506251986056	260	371.5	199	404	64.35643768310547	43	JK009318-ara1	JK009313-ara1
JK009318-ara1.ms27	true	1288135745980110957	243	293	1212	1458	1498	300	عن ابن شريح ان النبي صلي الله تعالي عليه واله و---------------سلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه الحديث الثاني اخرج------------------------------ البخاري عن ابن شريح وابو داود عن ابي	27	-6494108290508068729	JK009313-ara1.ms3709	false	8347504331215044166	83	140	402	681	1470	300	عن ابي شريح ا--لكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه------- الثالث في استءذانه صلي الله عليه وسلم روي البخاري في الادب--- وابو داود عن عبد	3709	-980908506251986056	199	339.0	155	291	68.38488006591797	35	JK009318-ara1	JK009313-ara1
JK009318-ara1.ms59	true	5407137753067686595	100	160	521	825	1542	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول----- اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر الحديث الحادي والعشرون اخرج احمد وابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه ان رجلا جاء وقد انقضت صلاة الجماعة فقال رسول الله صلي الله تع---------------------------------------الي عليه واله	59	-6494108290508068729	JK009313-ara1.ms3954	false	240850967397387614	16	68	70	316	1467	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايت- لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر وروي الامام---------------- احمد عن ابي هريرة رضي ا-------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عنه قال دخل رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3954	-980908506251986056	171	292.0	134	348	49.13793182373047	31	JK009318-ara1	JK009313-ara1
JK009318-ara1.ms63	true	3008804506519548036	0	63	0	315	1497	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له حتي --------يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي اي العقل والدين من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم----------------- فما سواهن من المسالة فسحت--------- ياكلها صاحبها سحتا	63	-6494108290508068729	JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	159	231	740	1094	1468	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي---------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2765	-980908506251986056	283	507.5	224	370	76.48648834228516	52	JK009318-ara1	JK009313-ara1
JK009318-ara1.ms63	true	3008804506519548036	1	59	8	291	1497	300	لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له حتي --------يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي اي العقل والدين من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم----------------- فما سواهن من المسالة	63	-6494108290508068729	JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	233	298	1119	1432	1440	300	لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا---------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	3543	-980908506251986056	255	460.0	201	329	77.50759887695312	48	JK009318-ara1	JK009313-ara1