id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms04	true	-3011262591996134907	18	55	104	301	1580	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يص-روا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا البيهقي والحكيم	4	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0163	false	6425642784206567777	232	268	1140	1329	1471	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يبطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا ---------الحكيم	163	4501899772878905151	187	359.0	151	198	94.44444274902344	34	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms04	true	-3011262591996134907	17	53	101	285	1580	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يصروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	4	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0245	false	2978251768489324852	67	103	311	495	1391	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	245	4501899772878905151	183	365.0	147	184	99.4565200805664	35	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms04	true	-3011262591996134907	234	269	1242	1419	1580	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها ف------------اجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية----- فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته	4	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0333	false	7983132555245146862	66	104	321	515	1405	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته	333	4501899772878905151	177	338.0	142	194	91.23711395263672	33	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms05	true	2009944174829537866	230	285	1165	1462	1542	300	يا معشر التجار ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم وقوله صلي الله تعالي عليه واله ------------وسلم يا معشر التجار اياكم والكذب الطبراني وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يا معشر التجار----------------------- ان ه-------------------------ذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة احمد	5	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1115	false	-4889435538433134870	127	188	645	935	1464	300	يا معشر التجار ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق -------------------------------------------------------------------ت ه حب ك عن رفاعة 14293 ز يا معشر التجار ان الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة ت عن قيس بن ابي غرزة 14294 ز يا معشر التجار ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة حم د	1115	4501899772878905151	148	250.5	116	357	41.456581115722656	25	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms06	true	-8616139070607568471	83	124	470	672	1661	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء -قد برءت منه ذمة الله ورسوله احمد والحاكم وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل الله منه ابن عساكر	6	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0891	false	2730148715040787230	104	141	474	647	1378	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك عن ابي هريرة 11262------------------------- من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل -----منه ابن عساكر	891	4501899772878905151	150	262.0	117	203	73.8916244506836	30	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms07	true	7108906056980479260	108	148	546	768	1585	300	حسن الملكة اي الصنيع نماء وسوء الخلق شءم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء احمد والطبراني وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم حسن الملكة يمن وسوء الخلق ش-----------------------------------------------------ءم وطاعة المراة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء ابن عساكر	7	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0495	false	1254029461773869901	25	73	111	352	1479	300	حسن الملكة---------- نماء وسوء الخلق شءم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء -حم طب عن را-----------------------فع بن مكيث 5842 حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم د عن رافع بن مكيث 5843 حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم وطاعة المراة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء ابن عساكر	495	4501899772878905151	169	278.5	137	275	61.45454406738281	28	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms07	true	7108906056980479260	3	27	14	129	1585	300	الخلق الحسن زمام من رحمة الله ابو الشيخ وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم الخلق الحسن لا ينزع الا من ولد حيضة او	7	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0522	false	4678750545646976466	231	254	1119	1225	1455	300	الخلق الحسن زمام من رحمة الله ابو الشيخ في الثواب عن ابي موسي 6261--------- الخلق الحسن لا ينزع الا من ولد حيضة او	522	4501899772878905151	81	140.0	62	115	70.43478393554688	17	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms09	true	4907806422184086094	63	85	338	449	1600	300	من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر همه سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته الحارث وابن السني وابو نعيم	9	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0932	false	3938166127406162030	117	139	523	634	1361	300	من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر همه سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته الحارث وابن السني وابو نعيم	932	4501899772878905151	111	222.0	89	111	100.0	22	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms10	true	8935074485803772945	183	224	919	1134	1531	300	ارحم من في الارض يرحمك من في السماء الطبراني وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع القول اي وهم لا ينفعون بما يستمعونه من الخير ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون	10	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0145	false	-2996538486064315738	77	111	387	553	1436	300	ارحم من في الارض يرحمك من في السماء طب عن جرير طب ك عن ابن مسعود 1666---------- ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع القول و---------------------------------------يل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون	145	4501899772878905151	135	229.5	106	215	62.79069900512695	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms10	true	8935074485803772945	107	141	526	711	1531	300	الراحمون يرحمهم الرحم-------------------------ن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء احمد وابو داود والترمذي والحاكم زاد غير ابي داود الرحم شجنة من الرحم-------------------------ن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله	10	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0550	false	4333810092347406946	51	100	254	478	1449	300	الراحمون يرحمهم الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء حم د ت ك عن ابن عمرو----------- زاد حم ت ك 6647 والرحم شجنة من الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله	550	4501899772878905151	143	217.5	115	235	60.8510627746582	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms11	true	-3885804363196227326	10	33	54	168	1548	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت--- للمسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا	11	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0518	false	2633143296218577804	85	109	442	559	1478	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا	518	4501899772878905151	113	219.0	90	117	96.5811996459961	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms12	true	2496350294939716687	208	268	1124	1425	1590	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ول-------------------------كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون مما في يديك او-ق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذ- انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك الترمذي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر----- الهم والحزن	12	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0556	false	3492046994387762950	230	295	1139	1448	1465	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه عن ابي ذر 6759 ------------------------الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن	556	4501899772878905151	251	448.5	200	333	75.37537384033203	46	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms13	true	-7533049377204295738	232	268	1186	1355	1515	300	من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	13	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0205	false	-6710251952738817294	160	195	768	933	1398	300	من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك و---يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك و-كثر له من الدنيا	205	4501899772878905151	165	319.0	130	169	97.63313293457031	34	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms13	true	-7533049377204295738	124	180	643	928	1515	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي--- امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله تعالي قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي بكل خير اليه اسرع	13	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0463	false	5979519113059606323	89	145	441	723	1465	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله------ قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي بكل خير اليه اسرع	463	4501899772878905151	279	544.5	224	288	96.875	54	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms13	true	-7533049377204295738	20	48	106	243	1515	300	الدنيا----- حلوة خضراء من اكتسب فيها مالا--------------------------------------------------------------------- من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	13	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0531	false	-7219701841558125707	127	169	632	837	1434	300	الدنيا خضرة حلوة------ من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	531	4501899772878905151	131	244.5	104	211	62.08530807495117	25	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms14	true	2869669021995167512	29	70	155	370	1517	300	انزل الله جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال ان الله تعالي يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني قد اوحيت الي الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي علي اولياءي كي يحبوا لقاءي فاني خلقتها سجنا لاولياءي وجنة لاعداءي	14	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0234	false	-2237670449986124315	251	291	1211	1423	1464	300	انزل الله جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال ان الله تعالي يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني--- اوحيت الي الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي علي اولياءي كي يحبوا لقاءي فاني خلقتها سجنا لاولياءي وجنة لاعداءي	234	4501899772878905151	212	418.0	172	215	98.60465240478516	40	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms14	true	2869669021995167512	239	289	1221	1459	1517	300	ان الله تعالي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون له-- ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب و--يتوب الله علي من تاب احمد والطبراني وقال ----صلي الله تعالي	14	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0285	false	-6094408516426808220	7	84	37	385	1396	300	ان الله تعالي قال انا خلقت الخير والشر فطوبي لمن قدرت علي يده الخير وويل لمن قدرت علي يده الشر طب عن ابن عباس 3388 ز ان الله قال انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد------- لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون لهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب -حم- طب عن ابي واقد 3389 ان الله تعالي	285	4501899772878905151	215	377.5	167	357	60.224090576171875	41	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms15	true	-1952122701898008054	36	64	179	311	1478	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي واد---- هلك----- ابن	15	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0921	false	4121146694138501436	161	189	706	837	1322	300	من جعل الهموم هما واحدا هم الم----------عاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ه عن ابن	921	4501899772878905151	118	215.5	92	141	83.68794250488281	22	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms15	true	-1952122701898008054	72	107	351	517	1478	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع شم---له واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	15	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0965	false	-1271094504704857494	249	285	1215	1384	1452	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	965	4501899772878905151	164	326.0	129	169	97.04141998291016	34	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms15	true	-1952122701898008054	123	166	593	787	1478	300	يا ابا ذر----- ان كثرة المال هو الغني انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا و من كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما اكثر ماله من الدنيا وانما يضر نفسه شحها	15	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1089	false	360912806352203355	218	261	908	1104	1267	300	يا ابا ذر اتري ان كثرة المال هو الغني انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا و-من كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما اكثر --له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها	1089	4501899772878905151	189	358.5	147	199	94.9748764038086	40	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms16	true	-62748560606052236	77	101	417	542	1487	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	16	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0468	false	333122791674189322	114	138	582	707	1525	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	468	4501899772878905151	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms16	true	-62748560606052236	109	132	585	693	1487	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شا---كرا ولا صابرا من نظر في دينه الي	16	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0507	false	-5622398559213082059	276	300	1323	1433	1433	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي-	507	4501899772878905151	106	203.0	84	111	95.49549865722656	22	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms16	true	-62748560606052236	132	180	693	902	1487	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله--- عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	16	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	0	49	0	213	1475	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	508	4501899772878905151	209	407.0	161	213	98.12206268310547	46	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms17	true	-3410295392173657949	172	193	940	1069	1616	300	ان البر والصلة ليطيلان الاعمار ويعمران الديار ويكثران الاموال ولو كان القوم فجارا وان البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة	17	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0249	false	5886811859596742654	144	165	698	827	1460	300	ان البر والصلة ليطيلان الاعمار ويعمران الديار ويكثران الاموال ولو كان القوم فجارا وان البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة	249	4501899772878905151	129	258.0	108	129	100.0	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms17	true	-3410295392173657949	202	232	1120	1270	1616	300	المرء -يصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله ثلاثين سنة وانه ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيصيره الله الي ثلاثة ايام ابو الشيخ	17	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0310	false	-6832093843228771560	83	113	395	546	1380	300	المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله ثلاثين سنة وانه ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيصيره الله الي ثلاثة ايام ابو الشيخ	310	4501899772878905151	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms17	true	-3410295392173657949	42	71	235	391	1616	300	صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفء غضب الرب القضاعي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم صلة الرحم وحسنس الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الاعمار	17	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0591	false	-3884622322700903387	161	187	846	984	1516	300	صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفء غضب الرب القضاعي عن ابن مسعود 7218----------------- صلة الرحم وحسن- الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الاعمار	591	4501899772878905151	121	218.5	98	156	77.56410217285156	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms18	true	220095444029054726	192	237	960	1169	1498	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال من قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك الشيخان والنساءي -----وقال صلي الله تعالي	18	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0281	false	-4511688928236107213	74	122	352	560	1431	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ------ق ن عن ابي هريرة 3354 ان الله تعالي	281	4501899772878905151	188	346.5	144	214	87.8504638671875	40	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms19	true	-2132549767512756640	64	121	334	641	1598	300	من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الدار بلاقع البيهقي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	19	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0854	false	-2174849754381012555	213	269	962	1235	1365	300	من البغي وقطيعة الرحم حم خد د ت ه حب ك عن ابي بكرة 10816---------------------------------------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	854	4501899772878905151	236	415.0	189	313	75.39936065673828	43	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms20	true	-1185692394523291526	4	47	21	243	1547	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديدن من يديهما الي تراقيهما واما المنفق فلا ينفق -----الا سبغت علي جلده حتي تخفي اي تستر ثيابه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق -----الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع	20	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	160	203	754	977	1429	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد- من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا سبغت علي جلده حتي تخفي بنان--------ه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع	872	4501899772878905151	207	383.5	166	232	89.22413635253906	35	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms21	true	-5276971679320712995	106	161	578	840	1526	300	له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الجار الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم--- له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم--- حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم--- حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم البزار وابو الشيخ	21	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0491	false	1951595045693720353	0	57	0	265	1447	300	له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما------ الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم البزار وابو الشيخ	491	4501899772878905151	256	486.5	202	271	94.4649429321289	51	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms21	true	-5276971679320712995	202	241	1052	1243	1526	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرض- اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	21	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0495	false	1254029461773869901	256	295	1267	1459	1479	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	495	4501899772878905151	191	377.0	152	192	99.47916412353516	38	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms22	true	1660397359898842938	159	196	874	1054	1555	300	اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك الحديث الثالث اخرج ابن خزيمة والحاكم عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره	22	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0058	false	-4595718902928199274	22	45	92	188	1360	300	اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك ت ه ك عن ابي هريرة 603------------------------------------------------------------------------------------ اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره	58	4501899772878905151	76	127.5	58	180	42.22222137451172	16	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms23	true	468761558468734726	135	287	672	1417	1485	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما تعدت اخر-ها عادت عليه اول-ها حتي يقضي------------------------ بين الناس الحديث العاشر اخرج احمد ومسلم والنساءي عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت--- واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء وكنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه -يناديه ربه عز وجل خذ كنزك خذ كنزك الذي خباته فانا اغني------------------------ منك فاذا راي انه لا بد له منه سلك يده ---فيه فيقضمها قضم الفحل	23	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	89	259	392	1220	1399	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين الناس ن ه حب عن ابي ذر 10854 ز----------------------------------------------------------------------------- ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا ---------------------------------------------------------------------------------------يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء -كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه عز-وجل خذ ك--------نزك الذي خباته فانا اغني صلي الله عليه وسلم 1648 منك فاذا راي انه لا-بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	858	4501899772878905151	546	839.5	431	1003	54.43669128417969	103	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms23	true	468761558468734726	46	113	239	563	1485	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	23	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1034	false	8175128890020337175	19	153	71	723	1406	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ---------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------- اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسولالله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1034	4501899772878905151	155	-33.0	123	821	18.87941551208496	31	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	143	165	689	796	1430	300	ان الذي لا يءدي زكاة ماله يمثل -------له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان فليزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك	24	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0266	false	-8456430376477948929	256	279	1150	1264	1351	300	ان الذي لا يءدي زكاة ماله يمثل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان فيلزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك	266	4501899772878905151	105	200.0	83	114	92.10526275634766	20	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	145	212	697	1009	1430	300	لا يءدي زكاة ماله يمثل ------له يوم القيامة --------شجاعا اقرع له زبيبتان فليزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك الحديث الثالث عشر اخرج احمد والنساءي ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ما من رجل له مال لا يءدي حق ماله الا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع اقرع وهو يفر منه وهو يتبعه اخرج ابن ---	24	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0855	false	6036785697687088455	80	136	356	598	1321	300	لا يءدي زكاة ماله الا جعله الله يوم القيامة في عنقه شجاعا اقرع ومن اقتطع مال المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ت عن ---------------------------------------ابن مسعود 10822 ز------------------------------------------------ ما من رجل له مال لا يءدي حق ماله الا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع اقرع وهو يفر منه وهو يتبعه حم ن عن ابن	855	4501899772878905151	155	225.5	115	329	47.11246109008789	32	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	12	121	53	577	1430	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حق--------------------------ها الا ----كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره------------- كلما بردت عيدت له----------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شء-- ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فير- سبيله اما ف-ي الجنة واما الي النار	24	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0859	false	1655517573360392470	25	152	120	747	1438	300	صاحب ابل --------لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح- لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	859	4501899772878905151	442	738.0	345	636	69.49685668945312	82	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms25	true	-5792640681290400501	53	112	264	565	1530	300	هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة يوم القيامة الاكثرون الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت يترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه حتي تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس كلما تقدمت اخر-ها عادت	25	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1020	false	-5797642124147162569	50	109	231	533	1366	300	هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة يوم القيامة الاكثرون الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت يترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه حتي تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس كلما تقدمت اخراها عادت	1020	4501899772878905151	300	594.0	241	302	99.3377456665039	57	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms25	true	-5792640681290400501	130	161	660	814	1530	300	يقول الله------ يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل ه-------------------------ذا حتي---- سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان	25	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1141	false	-8317180184608936861	3	42	14	203	1426	300	يقول الله تعالي يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان	1141	4501899772878905151	154	279.0	123	189	81.48148345947266	28	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms27	true	1288135745980110957	255	282	1267	1402	1498	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذ-------------------------لك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه	27	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0964	false	2661609930621305893	265	298	1188	1348	1352	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه	964	4501899772878905151	135	255.0	108	160	84.375	26	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms31	true	8844998823167248474	118	154	606	774	1527	300	اذا اتيت علي راعي ابل فناد يا راعي الابل ثلاثا فا-ن اجابك والا فاحلب واشرب من غير ان تفسد واذا اتيت علي حاءط فناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابك والا فكل من غير ان تفسد	31	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0054	false	-5511645321598352253	17	53	77	246	1435	300	اذا اتيت علي راعي ابل فناد يا راعي الابل ثلاثا فاذا اجابك والا فاحلب واشرب من غير ان تفسد واذا اتيت علي حاءط فناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابك والا فكل من غير ان تفسد	54	4501899772878905151	167	328.0	131	169	98.81656646728516	35	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms32	true	-8385160045497361590	219	256	1135	1335	1563	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن ياخذ بغصن منها قاده ذ-------------------------لك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن ياخذ بغصن من اغصانها قادة ذ-------------------------لك الغصن الي النار	32	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0577	false	5440813842349752056	40	88	200	441	1459	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن -اخذ بغصن من-ا قاده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن -اخذ بغصن م------نها قاده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغصن الي النار	577	4501899772878905151	190	322.5	154	250	76.0	29	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms33	true	1945534796407568035	6	47	30	233	1564	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل الحديث الرابع اخرج الحاكم عن ابي هريرة	33	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0577	false	5440813842349752056	114	152	545	724	1459	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل ت------------------------ عن ابي هريرة	577	4501899772878905151	178	340.0	140	203	87.68473052978516	37	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms34	true	6872640827491644524	120	166	629	846	1504	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا ير- الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة	34	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0869	false	-7853398273020886672	47	92	213	427	1369	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري---- ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة	869	4501899772878905151	213	414.5	168	218	97.7064208984375	44	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms34	true	6872640827491644524	210	256	1067	1291	1504	300	يقي احدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لاحدكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله	34	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1141	false	-8317180184608936861	255	300	1204	1426	1426	300	بقي احدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لاحدكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين-ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله-	1141	4501899772878905151	221	431.0	177	224	98.66071319580078	45	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms34	true	6872640827491644524	256	299	1291	1501	1504	300	ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة -اكثر ما يخاف علي مطي-ها السرق	34	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1142	false	-685662802410433419	0	43	0	212	1481	300	ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة واكثر ما يخاف علي مطيتها السرق	1142	4501899772878905151	210	410.0	167	212	99.05660247802734	41	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms36	true	-4106457080907579457	131	251	674	1316	1568	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول ما يدخل الجنة اهل المعروف الحديث الرابع والعشرون اخرج الطبراني في الاوسط عن ام سلمة ان النبي صلي الله تعالي عليه و اله وسلم قال صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول ما يدخل الجنة اهل المعروف واخرجه ابن ابي الدنيا عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بلفظ عليكم باصطناع المعروف فانه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فانها تطفء غضب الرب	36	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0594	false	-4210192919105812920	180	257	843	1249	1466	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 7265------------------------------------------- صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف طس------------------- عن ام سلمة 7266 صناء------------------------------ع المعروف تقي------ مصارع السوء وص-------دقة السر------ تطفء غضب الرب	594	4501899772878905151	376	606.0	302	642	58.566978454589844	66	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms37	true	3795093589669937579	192	217	996	1127	1567	300	تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي ياتيه بها لو جءت---- بالامس لقبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها	37	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0458	false	-8926707284070699854	183	209	881	1016	1445	300	تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي ياتيه بها لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها	458	4501899772878905151	131	255.5	106	135	97.03704071044922	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms38	true	-6006756311715849857	31	122	168	675	1587	300	الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص الحديث الرابع والثلاثون اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة والحاكم عن سليمان بن عامر رضي الله تعالي عنه ان النبي صليالله تعالي عليه واله وسلم قال الصدقة -----------------------------------------------------------------------علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان فصدقة وصلة الحديث الخامس والثلاثون اخرج ابو نعيم في الحلية عن علي رضي الله تعالي عنه وكرم الله وجهه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال الصدقة علي وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء	38	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0602	false	-1124794101589236032	54	116	262	584	1478	300	الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خط عن انس 7376 الصدقة تمنع ميتة السوء القضاعي عن ابي هريرة 7377 الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صد-قة وصلة حم ت ن ه ك عن سلمان بن عامر 7378 الصدقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء	602	4501899772878905151	214	287.0	174	578	37.02422332763672	35	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms39	true	7504032408826050851	269	291	1406	1514	1569	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	39	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0843	false	-2652994998870757414	257	279	1118	1226	1322	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	843	4501899772878905151	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms40	true	-4229534008324756445	45	97	227	505	1548	300	ان الصدقة لتطفء عن اهلها حر القبور وانما يستظل المءمن يوم القيامة في ظل صدقته الحديث الخامس والاربعون اخرج الطبراني عن عبد الرحمن بن علقمة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ان الص-دقة يبتغي بها وجه الله تعالي والهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة	40	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0260	false	6215196838622033507	95	143	439	677	1419	300	ان الصدقة لتطفء عن اهلها حر القبور وانما يستظل المءمن يوم القيامة في ظل صدقته طب----------------------------------- عن عقبة------ بن عامر 3141 ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ت حب عن انس 3142 ان الصدقة يبتغي بها وجه الله تعالي والهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة	260	4501899772878905151	164	271.0	129	279	58.7813606262207	29	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms41	true	-3898149390514903778	257	278	1350	1457	1586	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله تعالي ل----لناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل	41	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0352	false	2477348491183090277	69	91	312	423	1439	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل	352	4501899772878905151	106	205.0	85	111	95.49549865722656	20	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms42	true	8670990286641618510	56	86	300	482	1595	300	خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فاما اللذان يحبهما الله فالسخاء والسماحة واما اللذان يبغضهما الله تعالي فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	42	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0510	false	-8577503886886435525	2	31	11	187	1548	300	خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فاما اللذان يحبهما الله فالسخاء والسماحة واما اللذان يبغضهما الله------ فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	510	4501899772878905151	176	344.5	147	182	96.70330047607422	29	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms43	true	2387155295851565543	31	95	150	471	1467	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اتي ساءل امراة وفي فمها لقمة فاخرجت اللقمة فناولتها الساءل فلم تلبث ان رزقت غلاما فلما ترعرع جاء ذءب فاحتمله فخرجت تعدو في اثر الذءب وهي تقول ابني ابني فامر الله------ ملكا الحق الذءب فخذ الصبي من فيه وقال قل لامة الله يقرءك السلام وقل ه-------------------------ذه لقمة بلقمة	43	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0011	false	255793356901257138	18	83	80	395	1400	300	عن ابن ---------------عباس 112 ز ا------ت صلي الله------ عليه وسلم 1648 ------ي ساءل امراة وفي فمها لقمة فاخرجت اللقمة فناولتها الساءل فلم تلبث ان رزقت غلاما فلما ترعرع جاء ذءب فاحتمله فخرجت تعدو في اثر الذءب وهي تقول ابني ابني فامر الله تعالي ملكا الحق الذءب فخذ الصبي من فيه و----قل لامه الله يقرءك السلام وقل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لقمة بلقمة	11	4501899772878905151	268	468.5	211	352	76.13636016845703	48	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms43	true	2387155295851565543	211	269	1044	1314	1467	300	اما بعد فان الله تعالي انزل في كتاب- يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الي قوله 0 هم الفاءزون تصدقوا قبل ان لا تصدقوا تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره تصدق رجل من تمره	43	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0213	false	287842891083049627	243	299	1188	1451	1453	300	اما بعد فان الله------ انزل في كتابه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الي قوله-- هم الفاءزون تصدقوا قبل ان لا تصدقوا تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره تصدق رجل من تمره	213	4501899772878905151	262	506.0	206	271	96.67897033691406	55	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms43	true	2387155295851565543	120	191	596	942	1467	300	واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل غليك رسولا ف-يقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	43	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0216	false	-3263913418977161925	132	201	621	960	1436	300	واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان--------- ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	216	4501899772878905151	336	652.0	267	348	96.55172729492188	66	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms43	true	2387155295851565543	2	23	9	104	1467	300	ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده	43	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0866	false	-4754017321090659546	144	165	638	733	1383	300	ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده	866	4501899772878905151	95	190.0	74	95	100.0	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms44	true	-7294546007277799373	269	292	1324	1436	1480	300	من اطعم اخاه من الخبز حتي يشبعه وسقاه من الماء حتي يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق مسيرة سبعماءة عام	44	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0903	false	2182065031520001966	114	137	540	652	1392	300	من اطعم اخاه من الخبز حتي يشبعه وسقاه من الماء حتي يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق مسيرة سبعماءة عام	903	4501899772878905151	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms44	true	-7294546007277799373	90	140	452	674	1480	300	يا ابا ذر ما احب ان لي احدا ذهبا امسي ثالثة وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد ا-------------------------------------------------------------------------لله هكذا و--------هكذا ويا ابا ذر الاكثرون هم الاقلون الا من --------------------------------------------------------قال هكذا وهكذا واخرج عنه اي---------ضا يا ابا ذر ما احب ان لي---- احدا ذهبا	44	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1091	false	-5137979982136788154	103	189	421	784	1280	300	يا ابا ذر ما احب ان لي احدا ذهبا امسي ثالثه وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا -يا ابا ذر الاكثرون هم الاقلون الا من قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا -------حم ق عن ابي ذر 14115 ز يا ابا ذر ما احب ان لي مثل احد- ذهبا	1091	4501899772878905151	193	324.0	146	372	51.88172149658203	37	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms44	true	-7294546007277799373	0	53	0	263	1480	300	منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره ومن درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ولو بشق تمرة	44	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1095	false	-3578345440159749945	126	179	593	855	1459	300	منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره -من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ولو بشق تمرة	1095	4501899772878905151	262	519.0	209	263	99.6197738647461	52	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms45	true	7917459312139488083	156	257	784	1271	1487	300	بينما رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال قلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي قال لاني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما انك قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فانا اتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا	45	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0444	false	-3451567668667079529	87	187	410	891	1411	300	بينا -رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي قال -اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها ف----اتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا	444	4501899772878905151	476	936.5	377	487	97.74127197265625	96	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms45	true	7917459312139488083	14	40	68	185	1487	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	45	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1092	false	1222588098564802308	144	170	636	753	1356	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	1092	4501899772878905151	117	234.0	91	117	100.0	26	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms46	true	721430023785521194	202	236	1067	1237	1556	300	ثلاثة نفر كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر- اواق فتصدق منها باوقية وكان اخر له ماءة اوقية فتصدق منها بعشر- اواق هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله	46	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0480	false	-6866077069621616456	48	80	222	388	1480	300	ثلاثة نفر كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشرة اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له ماءة اوقية فتصدق منها بعشرة اواق--- في الاجر سواء كل--- تصدق بعشر ماله	480	4501899772878905151	158	288.0	126	172	91.86046600341797	28	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms46	true	721430023785521194	27	48	143	249	1556	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	46	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0522	false	4678750545646976466	3	24	15	121	1455	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	522	4501899772878905151	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms48	true	3704512703989782019	46	72	235	349	1506	300	ما فتح رجل باب عطية بصدقة او صلة الا زاده الله------ بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله ------بها قلة	48	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0845	false	-1327312340161074147	107	135	482	608	1349	300	ما فتح رجل باب عطية بصدقة او صلة الا زاده الله تعالي بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله تعالي بها قلة	845	4501899772878905151	114	213.0	88	126	90.47618865966797	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms48	true	3704512703989782019	258	286	1276	1431	1506	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	48	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0898	false	-3191607976273315713	99	142	446	677	1402	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم د عن ابن عباس 11364 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	898	4501899772878905151	154	307.0	126	231	66.66666412353516	27	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms50	true	108243860911570086	254	300	1310	1578	1578	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول-------------------------كن المسكين الذي ليس له غني ويستح-ي ولا يسال الناس الحافا واخرج احمد والشيخان وابو داود والنساءي------------ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول-------------------------كن المسكين الذي لا يجد غني فيغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه-	50	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0811	false	-3602796013497834932	42	100	189	492	1415	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس ال----------------------------حافا خ ن عن ابي هريرة 10210 ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي لا يجد غني -يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	811	4501899772878905151	229	388.5	189	332	68.97590637207031	34	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms50	true	108243860911570086	179	235	931	1212	1578	300	لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي واخرج احمد وابو داود وابن ماجة والحاكم------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني وفي رواية لاحمد وابي داود-------- لا تحل الصدقة لغني الا	50	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	166	239	774	1105	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك حم د عن ابي سعيد 13375 ز لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني -----حم د ه ك عن ابي سعيد 13376 ز لا تحل الصدقة لغني ولا	1040	4501899772878905151	211	337.5	165	338	62.4260368347168	38	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms52	true	5122065419749196847	50	87	255	429	1500	300	افعلوا المعروف الي من هو اهله وغلي من ليس هو--- اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله ومر ان الخطيب في رواية مالك عن ابن عمر وابن النجار عن علي مرسلا	52	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0180	false	7018152565223915960	67	102	321	486	1424	300	افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس هو من اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله الشافعي في السنن هق في المعرفة عن محمد ب------------ن علي مرسلا	180	4501899772878905151	126	211.5	96	177	71.18643951416016	23	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms52	true	5122065419749196847	150	239	749	1217	1500	300	قال رجل لاتصدقن الليل------ة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلي علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج------- فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني ف-عله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله الحديث العشرون اخرج احمد والترمذي عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي ا------------------لله تعالي	52	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	182	295	832	1422	1446	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله حم ف ه--------------------------- عن ابي هريرة 8380 قال رجل لا يغفر الله لفلان فاوحي الله تعالي	676	4501899772878905151	406	742.5	326	617	65.8022689819336	70	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms52	true	5122065419749196847	243	300	1236	1500	1500	300	لما خلق الله تعالي الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل لك في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل في خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء قالت-	52	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	134	187	606	862	1399	300	لما خلق الله------ الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا-رب هل--- في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد -قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت	788	4501899772878905151	244	440.5	195	268	91.0447769165039	49	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms53	true	-6125890583801990151	247	299	1265	1528	1534	300	افضل الصدقة ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الحديث الثلاثون اخرج الطبراني في الكبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي اله تعالي عليه واله وسلم قال افضل الصدقة سر الي فقير وجهد من مقل	53	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0176	false	7954245990496532874	172	253	801	1183	1389	300	افضل الصدقة ان تصدق وانت صحيح شحيح تامن الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان كذا حم ق د ن عن ابي هريرة 2118 افضل الصدقة ان يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه اخاه المسلم ه عن ابي هريرة 2119 افضل الصدقة جهد المقل وابدا بمن تعول د ك عن ابي هريرة 2120 افضل الصدقة حفظ اللسان فر عن معاذبن جهل 2121 افضل الص-------------------------------------------------------دقة سر الي فقير وجهد من مقل	176	4501899772878905151	149	269.5	118	437	34.09611129760742	28	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms53	true	-6125890583801990151	0	31	0	131	1534	300	يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله	53	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	187	216	862	993	1399	300	يارب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح -قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه ويخفيها من شماله	788	4501899772878905151	122	226.0	95	132	92.42424011230469	27	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms55	true	-7005202254956095163	83	129	445	671	1540	300	يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-------------------------ك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حديث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	55	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1106	false	2822903488268233976	246	298	1075	1325	1329	300	يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء ح-يث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	1106	4501899772878905151	224	430.0	178	251	89.24302673339844	44	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms56	true	-5813874614117412956	190	224	961	1137	1516	300	ابن ادم ستون وثلاثماءة مفصل علي كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه علي الشء صدقة والشربة من الماء صدق-------ة واماطة الاذي عن الطريق صدقة	56	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0009	false	6787234707778886644	64	99	305	488	1376	300	ابن ادم ستون وثلاثماءة مفصل علي كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه علي الشء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة	9	4501899772878905151	174	344.0	140	183	95.08197021484375	33	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms56	true	-5813874614117412956	31	70	149	353	1516	300	الله تعالي عليه واله وسلم قال------ تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال--- صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	56	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0452	false	-8524151008396140096	177	220	827	1043	1427	300	الله تعالي طب عن الحكم بن عمير 5280 تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	452	4501899772878905151	189	343.5	152	216	87.5	33	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms56	true	-5813874614117412956	92	125	469	628	1516	300	علي كل مسلم صدقة فان لم يجد فيعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق فان لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فان لم يفعل فيامر بالخير فان لم يفعل فيمسك عن الشر فانه له صدقة	56	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0627	false	6617669786424728485	246	279	1149	1307	1388	300	علي كل مسلم صدقة فان لم يجد فيع-مل بيده فينفع نفسه ويتصدق فان لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فان لم يفعل فيامر بالخير فان لم يفعل فيمسك عن الشر فانه له صدقة	627	4501899772878905151	158	311.0	125	159	99.3710708618164	32	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms56	true	-5813874614117412956	195	279	989	1417	1516	300	علي كل -واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه علي الشء صد--قة والشربة م------------------ن الم-اء صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة الحديث السابع اخرج مسلم والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه ويله وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقةن وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء عن ذلك كله ركعتان ي---------------------ركعهما من الضحي	56	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1135	false	-2268348493004373053	87	191	410	914	1424	300	علي كل سلامي من ابن اد----م صدقة تسليم---------------------------------------------ه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم د عن ابي ذر 14442-------------------------------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و-كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتان تركعهما من الضحي	1135	4501899772878905151	238	366.0	188	610	39.01639175415039	37	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms57	true	-877090416812416541	0	33	0	172	1505	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او-نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	57	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	119	153	545	718	1402	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	376	4501899772878905151	171	336.0	138	173	98.84393310546875	31	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms57	true	-877090416812416541	54	140	271	672	1505	300	علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وبضعه اهله صدقة اي جماعه لزوجته او امته ويجزء من ذ-------------------------لك كله ركعتان من الضحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون------------------------------ له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم الحديث التاسع اخرج احمد والنساءي وابن حبان في صحيحه عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال علي كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه علي نفسه من	57	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0627	false	6617669786424728485	205	300	971	1388	1388	300	علي كل سلامي من ابن ادم في يوم ص----------------دقة---------------------------------------- ويجزي عن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتا---- الضحي طس عن ابن عباس 7749 علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي كل من راح الجمعة الغسل د عن حفصة 7750 علي كل مسلم صدقة فان لم يجد فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق فان لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فان لم يفعل فيامر بالخير فان لم يفعل فيمسك عن الشر فانه له صدقة حم ق ن ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي 7751 علي------------------------------------------------------- كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه علي نفسه من-	627	4501899772878905151	127	154.0	96	622	20.418006896972656	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms57	true	-877090416812416541	140	235	672	1176	1505	300	ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد الله ولا ال-------------------------ه الا الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوك عن الطريق------ والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشد- ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع----- ذراعيك مع الضعيف كل ذ-------------------------لك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجر ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت اجره فمات ك-نت تحتسب به فانت خلقته فانت هديته فانت رزقت----ه فكذ-------------------------لك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك اجر	57	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0628	false	-105925865428454678	0	116	0	593	1492	300	ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد ل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واستغفر الله ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويعزل الشوك عن --طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجر ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت اجره فمات اكنت تحتسب به فانت خلقته فانت هديته فانت كنت ترزقه فكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك اجر	628	4501899772878905151	492	897.5	397	596	82.55033874511719	83	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms57	true	-877090416812416541	53	101	266	490	1505	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صد---------------------------------------------------------------------قة وبضعه اهله صدقة اي جماعه لزوجته او امته ويجزء من ذ-------------------------لك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	57	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1135	false	-2268348493004373053	86	147	405	699	1424	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة------------------------ ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	1135	4501899772878905151	199	363.0	156	318	62.578617095947266	40	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms58	true	3697366071069215050	35	75	170	360	1482	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة ينفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية	58	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0709	false	-3288875933018926549	134	174	580	770	1327	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية	709	4501899772878905151	189	377.0	149	190	99.47368621826172	39	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms58	true	3697366071069215050	126	150	631	739	1482	300	ما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك -هو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وما اطعمت نفسك فهو لك صدقة	58	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0829	false	4427326484601582260	61	85	272	381	1347	300	ما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وما اطعمت نفسك فهو لك صدقة	829	4501899772878905151	108	211.0	84	109	99.08256530761719	23	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms59	true	5407137753067686595	88	131	453	669	1542	300	تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول----- اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكا---------ن عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	59	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0401	false	-1402589740066274176	0	45	0	232	1411	300	تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا-رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اليس كان يكون عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	401	4501899772878905151	210	392.5	168	233	90.12875366210938	39	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms60	true	-8802028186101490930	250	277	1286	1415	1533	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يويم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	60	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0932	false	3938166127406162030	259	286	1176	1304	1361	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يو-م القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	932	4501899772878905151	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	125	191	622	952	1500	300	لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو الي الجبل فيحتطب------ فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس الحديث التاسع اخرج احمد والبخاري وابن ماجة عن الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة الحطب علي ظهره فيب-عها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	61	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0764	false	-613039540547474010	30	78	130	363	1328	300	لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قن---------------------------------------- عن ابي هريرة 9628---------------------------------------------------------------- لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	764	4501899772878905151	213	362.0	167	337	63.20474624633789	41	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	212	244	1060	1214	1500	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ-------------------------لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي------------------------ وابدا بمن تعول	61	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0764	false	-613039540547474010	245	287	1075	1275	1328	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير ---من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي صلي الله عليه وسلم 1648 وابدا بمن تعول	764	4501899772878905151	151	269.0	120	203	74.38423919677734	29	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	75	101	382	500	1500	300	المساءل كدوح يكدح الرجل بها و------جهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك غلا ان يسال الرجل ذا السلطان--- في امر لا يجد منه بدا	61	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0985	false	-8204571378421180866	210	237	1022	1141	1461	300	المساءل كدوح يكدح------ بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا --سلطان او في امر لا يجد منه بدا	985	4501899772878905151	108	190.5	83	127	85.03936767578125	22	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms62	true	6974726156979312003	43	107	223	508	1478	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة لذي دمع موجع او لذي غرم مفظع او لذي فقر مدقع وفي رواية--------- ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع مفظع مرة اي قوة سوي ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا اي حجرا ياكله في جهنم فمن شاء فليكثر ومن شاء	62	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0310	false	-6832093843228771560	184	245	869	1133	1380	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة لذي دم- موجع او لذي غرم مفظع او لذي فقر مدقع حم 4 عن انس 3715 ز ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع --------------------ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضف--------ا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل -ومن شاء	310	4501899772878905151	241	429.0	186	294	81.97278594970703	51	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms62	true	6974726156979312003	181	210	885	1023	1478	300	انما انا خازن وانما يعطي الله فمن اعطيته عطاءا عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن اعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسالة فهو كالذي- ياكل ولا يشبع	62	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0371	false	-2368401206741314445	76	105	332	470	1423	300	انما انا خازن وانما يعطي الله فمن اعطيته عطاء- عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن اعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسالة فهو كالاكل ياكل ولا يشبع	371	4501899772878905151	135	258.0	106	139	97.12229919433594	27	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms63	true	3008804506519548036	0	63	0	315	1497	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له حتي --------يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي اي العقل والدين من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم----- فما سواهن من المسالة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	63	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	17	79	66	379	1400	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا---------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1114	4501899772878905151	292	559.5	233	329	88.75379943847656	55	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms66	true	5579551999317043295	38	68	203	365	1505	300	امتي ترزقوا وتنجحو- فان الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهمن فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله تعالي يقول ان سخطي فيهم	66	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0162	false	1913868920302594813	0	30	0	162	1545	300	امتي ترزقوا وتنجحوا فان الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم- فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله تعالي يقول ان سخطي فيهم	162	4501899772878905151	161	312.0	131	163	98.77300262451172	28	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms66	true	5579551999317043295	148	188	752	933	1505	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ----------------------------------------قال داود ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان الحديث الثاني عشر اخرج تمام وابن عساكر عن عبد	66	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	47	90	227	408	1446	300	صلي الله------ علي-----ه وسلم 1648 لك فلا يلومن الا نفسه م عن ابي ذر 8375 قال داود ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان -----------------------------ابن عساكر عن ابي	676	4501899772878905151	135	227.5	103	221	61.08597183227539	28	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms74	true	2452698820884496132	47	91	235	438	1549	300	اشتد عليه العطش فراي بءر----------ا فشرب منها ثم راي كلبا------------- ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البءر فملا الخف ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	74	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0448	false	5689496634838302068	241	288	1154	1369	1410	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب--------ي فنزل البءر فملا خفه- ماء ثم امسك- بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	448	4501899772878905151	174	297.0	132	226	76.99114990234375	33	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms76	true	1182055568660223109	99	167	510	851	1571	300	ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين -قال الله عز وجل يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرج-----ل السفر----- اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرامه ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	76	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0427	false	6362981077205041523	170	234	799	1130	1434	300	ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقا------------ل يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال------ يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا-رب يا-رب ومطعمه حرام- ومشربه حرام وملبسه حرام وعذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	427	4501899772878905151	319	585.0	257	352	90.625	59	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms84	true	-4721355345307607025	219	244	1087	1225	1523	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا------------ فادعوا له حتي تروا انكم--- كافاتموه	84	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0898	false	-3191607976273315713	99	142	446	677	1402	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم د عن ابن عباس 11364 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	898	4501899772878905151	137	251.0	112	231	59.30735778808594	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms97	true	7687420374718172940	104	126	556	667	1560	300	ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما-هو فيه فانه من رفقاءي يوم القيامة وابن -----	97	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0008	false	-3658917637463535364	48	73	215	332	1407	300	ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما هو فيه فانه من رفقاءي يوم القيامة خط عن ابن	8	4501899772878905151	106	207.0	85	117	90.5982894897461	20	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms98	true	-6996982648550155419	190	229	984	1175	1528	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس وابن عساكر عن عمر رضي اله تعالي عنه انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين	98	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0667	false	4285134842074958910	144	177	700	859	1478	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس طب عن شدادبن اوس طب عن سعيد بن مسعود 8289-------------------------------- الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين	667	4501899772878905151	118	201.0	94	191	61.78010559082031	23	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms98	true	-6996982648550155419	94	127	491	649	1528	300	ما الذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل اذا كان محتاجا وفي رواية للطبراني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماك ما المعطي من سعة بافضل من الاخذ اذا كان محتاجا	98	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0830	false	8654174744537947589	257	285	1118	1243	1305	300	ما الذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل اذا كان محتاجا طس حل------------- عن انس 10505-------------------- ما المعطي من سعة بافضل من الاخذ اذا كان محتاجا	830	4501899772878905151	113	194.0	86	158	71.51898956298828	24	JK009318-ara1	JK009274-ara1
JK009318-ara1.ms99	true	-4261131148619888970	161	182	806	911	1511	300	من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت اجل او غني عاجل	99	-6494108290508068729	JK009274-ara1.ms0902	false	-803186752973738947	12	33	54	159	1400	300	من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت اجل او غني عاجل	902	4501899772878905151	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009318-ara1	JK009274-ara1