id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms89	false	-108751475812754760	186	256	959	1330	1541	300	من عليه دين سواء طلب منه ام لا كما هو ظاهر فيحرم عليه التصدق بما يحتاجه لوفاءه كما قاله صاحب المهذب وشيخه القاضي ابو الطيب وابن الصباغ والبغوي واخرون يكره وقال الماوردي والغزالي وقال المتولي واخرون لا يستحب قال في المجموع بعد حكاية ذلك والمختار انه ان غلب علي ظنه حصول الوفاء من جهة اخري فلا باس بالصدقة وقد يستحب والا فلا وعلي هذا التفصيل يحمل كلام الاصحاب المطلق انتهي	89	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms1185	true	1092818944349522904	12	65	68	360	1510	300	من عليه دين ---------------------------------حرم عليه التصدق بما يحتاجه لوفاءه---- قاله صاحب المهذب وشيخه القاضي ابو الطيب وابن الصباغ والبغوي واخرون يكره وقال الماوردي والغزا-------------لي واخرون لا يستحب----------------------------- والمختار انه ان غلب علي ظنه حصول الوفاء من جهة اخري فلا باس بالصدقة وقد تستحب والا فلا وعلي هذا التفصيل يحمل كلام الاصحاب المطلق انتهت	1185	-8632970862859855294	290	538.0	237	371	78.1671142578125	47	JK009318-ara1	JK007074-ara1
JK009318-ara1.ms90	false	-8645804677177868336	22	56	112	277	1496	300	فلا باس ان------------------- يستثني منه--- ما اذا حصل بذلك تاخير وقد وجب وفاء الدين فورا بمطالبة او غيرها اي ككونه عصي بسببه او كان ليتيم و--نحوه ولا مانع من الدفع فالوجه كما قاله الاذرعي	90	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms1186	true	-1500593117753580732	262	300	1331	1516	1516	300	فلا باس بالصدقة وقد تستحب الخ يستثني من ذلك ما اذا حصل بذلك تاخير وقد وجب قضاء الدين فورا بمطالبة او غيرها ل---كونه عصي بسببه او كان ليتيم او نحوه ولا مانع من الدفع فالوجه كما قاله الاذرعي-	1186	-8632970862859855294	154	264.5	122	189	81.48148345947266	29	JK009318-ara1	JK007074-ara1
JK009318-ara1.ms90	false	-8645804677177868336	56	181	277	905	1496	300	وغيره وجوب المبادرة الي ابقاءه وتحريم الصدقة بما يتوجه عليه دفعه-------- في دينه وان رجا وفاءه من جهة ظاهرة وبما تقرر انه لا فرق بين الدين الحال والدين المءخل وبين الزكاة وغيرها وبحث ابن الرافعة وتبعه القمولي الحاق المءجل ب---------ما يحتاجه لنفقة عياله في المستقبل واجاب عنه الاذرعي بان الذمة------------------------------------ مشغولة بالدين الان بخلاف نفقة العيال في المستقبل قال اعني الاذرعي ولم يقل---- فيما اظن ان من عليه صداق او غيره انه اذا تصدق برغيف و--نحوه مما يقطع بانه لو بقي لم يدفعه الي جهة الدين انه لا يستحب له التصدق به ولو قيل بكراهة الصدقة او حرمتها علي من عليه دين اي حال او مءجل سواء ارجة الوفاء ام لا لسد باب التطوع فان غالب الناس لا يخلو ذمته- من دين معمر او غيره	90	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms1187	true	4064577166073573799	0	101	0	495	1512	300	وغيره وجوب المبادرة الي ايفاءه وتحريم الصدقة بما يتوجه عليه دفعه اي حالا في دينه وان رجا وفاءه من جهة ظاهرة اي لا حالا والمءجل هنا ك-------الحال خلافا ل-------------------------------ابن الر-فعة و-----القمولي وفرق الاذرعي بينه وبين ما يحتاجه لنفقة عياله في المستقبل------------------ بان الذمة لم تشتغل هنا بشء بخلاف المءجل فانها مشغولة به الي ان-------------------------------- قال------------- ولم يقل احد فيما اظن ان من عليه دين لا يستحب له التص---دق برغيف او نحوه مما يقطع بانه لو بقي لم يدفعه الي جهة الدين-------------------------- ولو قيل بحر-مة ذل---ك او كراهته لان----------------------------------------------------سد باب الصدقة فان غالب الناس لا تخلو ذمتهم من دين مه-ر او غيره	1187	-8632970862859855294	347	461.0	270	688	50.4360466003418	56	JK009318-ara1	JK007074-ara1
JK009318-ara1.ms89	false	-108751475812754760	230	255	1195	1324	1541	300	والمختار انه ان غلب علي ظنه حصول الوفاء من جهة اخري فلا باس بالصدقة وقد يستحب والا فلا وعلي هذا التفصيل يحمل كلام الاصحاب المطلق	89	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms1241	true	-2959626560183016569	182	207	923	1052	1577	300	والمختار انه ان غلب علي ظنه حصول الوفاء من جهة اخري فلا باس بالصدقة وقد تستحب والا فلا وعلي هذا التفصيل يحمل كلام الاصحاب المطلق	1241	-8632970862859855294	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	JK009318-ara1	JK007074-ara1
JK009318-ara1.ms100	false	1182275725447803500	98	202	488	1043	1043	202	والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والحمد لله------------------------ حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده يا ربنا لك الحمد كما ينبغي ل-----وجهك وعظيم سلطانك سبحانك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفس-------------------------------------------------------ك وصل اللهم وبارك علي--------------------------------- عبدك ونبيك ورسول------ك النبي الامي وعل-------------------ي اله واصحاب------ه وذرياته كما صليت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وكما يليق بعظيم شرفه وكماله ورضاك عنه وما تحب وترضي له عدد معلوماتك----------------------- ابدا وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها ----سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين-	100	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms1853	true	-8267376132497586245	182	298	949	1582	1590	300	والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والحمد لله اولا واخرا ظاهرا وباطنا حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فعياذا اللهم برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك وصلاة وسلاما علي خير انبياءك ومبلغ انباءك سيدنا محمد عبد------ك ورسولك ونبيك النبي الامي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه وازواجه وذري-ته كما صليت ع-------لي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وك-------------------------------------ما تحب وترضي--- عدد معلوماتك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون------------------------------------------- سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد -لله رب العالمين	1853	-8632970862859855294	362	558.0	291	731	49.521202087402344	56	JK009318-ara1	JK007074-ara1
JK009318-ara1.ms100	false	1182275725447803500	79	126	400	635	1043	202	من كل فتني ومحنة الي ان نلقاه وهو راض عنا بمنه وكرمه انه -لي ما يشاء قدير وبالاجابة جد------------------------------------------ي-----------------------------------------------ر والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والحمد لله----------- حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده يا ربنا لك الحمد كما ينبغي ل-----وجهك وعظيم سلطانك	100	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms1900	true	8409325959788068970	75	136	386	702	1569	300	من كل فتنة ومحنة------------------------- بمنه وكرمه انه علي ما يشاء قدير وبالاجابة جدير وهو حسبي ونعم الوكيل واليه افزع في الكثير والقليل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والحمد لله اولا واخرا حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك	1900	-8632970862859855294	207	374.0	166	341	60.70381164550781	36	JK009318-ara1	JK007074-ara1
JK009318-ara1.ms24	false	7720807954734697828	0	63	0	295	1430	300	عنه--- ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حق--ها ال----ا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما بردت -عيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقض-------------------ي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا	24	-6494108290508068729	JK007074-ara1.ms2116	true	715538186429603513	150	216	772	1085	1514	300	عنه عن ان النبي صلي الله ------علي-----ه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها زكاتها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله سبحانه وتعالي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وان	2116	-8632970862859855294	274	490.0	214	330	83.03030395507812	53	JK009318-ara1	JK007074-ara1