id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms09	true	4907806422184086094	111	134	588	714	1600	300	لا تكون--------- الا في صالحي امتي وابرارها -------------------------------------------الديلمي وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم الحدة تع-----------------------------------------------------------------------------------------------تري حملة القران لعزة القران في اجوافهم	9	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms340	false	543428239220218997	207	262	1046	1319	1510	300	لا تكون اي الحدة الا في صالحي امتي وابرارها ثم تفء وفيه ايضا عن انس بلفظ ليس احد اولي بالحدة من صاحب القران لعز القران في جوفه وفيه ايضا عن معاذ مرفوعا الحدة تعتري جماعي القران في اجوافهم ويشهد له ما رواه ابن عدي عن معاذ بلفظ الحدة تعتري حملة القران لعزة القران في اجوافهم	340	7984797743720093527	82	143.0	66	273	30.036630630493164	12	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms15	true	-1952122701898008054	136	166	654	787	1478	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا و من كان الفقر- في قلبه فلا يغنيه ما اكثر ماله من الدنيا وانما يضر نفسه شحها	15	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms525	false	1001757158350457504	0	29	0	129	1540	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا و-من كان --فقره في قلبه فلا يغنيه ما اكثر --له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها	525	7984797743720093527	126	229.0	97	134	94.02985382080078	27	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms16	true	-62748560606052236	77	101	417	542	1487	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	16	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms286	false	5899540897576938956	111	135	577	702	1484	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	286	7984797743720093527	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms21	true	-5276971679320712995	103	141	559	738	1526	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الجار الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له ح---ق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم ح---ق الاسلام	21	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	261	300	1358	1536	1536	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما------ الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام-	315	7984797743720093527	170	319.5	134	185	91.89189147949219	35	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms32	true	-8385160045497361590	219	262	1135	1366	1563	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن ياخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن ياخذ بغصن من اغصانها قادة ذلك الغصن الي النار وفي رواية لابن عدي والقضاع-----ي عن	32	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms434	false	-9209190364760794860	3	45	15	241	1552	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن -اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن -اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار رواه الديلمي في الافراد والبيهقي عن	434	7984797743720093527	192	349.0	154	236	81.3559341430664	32	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms33	true	1945534796407568035	6	41	30	201	1564	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل الحديث	33	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	164	275	879	1451	1586	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار رواه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وغيرهما عن ابي هريرة رفعه وقال الترمذي غريب وانما يروي عن عاءشة مرسلا ورواه الطبراني في الاوسط بسند فيه سعيد بن محمد الوراق ضعيف عن عاءشة وقال ابن الجوزي في الموضوعات لما ذكر هذ الحديث عن الدارقطني قال لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شء قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من هذه العبارة ان يكون موضوعا اذ تصدق بالضعيف فالحكم عليه بالوضع ليس بجيد وقال النجم وفيه زيادة عند الترمذي والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل وزاد --	433	7984797743720093527	165	285.5	131	574	28.74564552307129	33	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms36	true	-4106457080907579457	131	225	674	1174	1568	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول ما يدخل الجنة اهل المعروف الحديث الرابع والعشرون------------ اخرج- الطبراني في ------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوسط--------------------------------------------------------------- عن ام سلمة ان النبي صلي الله تعالي عليه و اله وسلم قال صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول ما يدخل الجنة اهل المعروف	36	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	28	126	152	672	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة السر تطفي غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر ومنها ما اخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن عن معاوية بن حيدة مرفوعا ان صدقة السر تطفي غضب الرب ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والاوسط ايضا والعسكري وفي سنده صدقة بن عبدالله وثقه دحيم وضعفه الجمهور عن ام سلمة مرفوعا------------------------------------- صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	469	7984797743720093527	295	517.0	237	678	43.51032638549805	51	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms45	true	7917459312139488083	69	96	335	464	1487	300	يقول ابن ادم ما-----لي وهل لك يا ابن ادم------------ ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت زادك لاولادك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	45	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	10	69	53	331	1549	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث مااكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	117	193.5	90	278	42.08633041381836	22	JK009318-ara1	JK000583-ara1
JK009318-ara1.ms56	true	-5813874614117412956	37	78	179	402	1516	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة------------------------------ وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال--- صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة الحديث الرابع اخرج احمد والشيخان والن-ساءي عن ابي	56	-6494108290508068729	JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	177	685	931	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه-------------- احمد والترمذي وابن حبان عن ابي	284	7984797743720093527	195	328.0	156	260	75.0	33	JK009318-ara1	JK000583-ara1