id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009318-ara1.ms14	true	2869669021995167512	239	288	1221	1453	1517	300	ان الله تعالي قا--ل انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون له-- ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب احمد والطبراني وقال صل------ي الله	14	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms1933	false	-316240451625899599	161	212	816	1052	1480	300	ان الله عز وجل يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون له ثان ولو كان له الثاني لاحب ان يكون لهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب حديث ------ابي واقد الليثي ان الله	1933	8989071251619580677	202	360.0	154	242	83.47107696533203	41	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms19	true	-2132549767512756640	148	240	793	1276	1598	300	--------قال-- صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان الله تعالي يبغض البخيل في حياته السخ------------------------------------------------------ي عند موت-----------------------------------------------------ه الخطيب وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم اياكم والشح فانه هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا او امرهم بالفجور ففجروا ابو ------داود والحاكم وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم بحسب امرء من البخل ان يقول اخذ حقي كله ولا ادع له شيءا الديلمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله تعالي عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء ا--------------------------------------------لخلق البخاري ---------في الادب والترمذي وقال صلي الله تعالي عليه واله	19	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms1966	false	-1999038716248236546	79	221	385	1105	1496	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم ان الله------ يبغض البخيل في حياته السخي عنه موته حديث علي ان الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم اجد له اسنادا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قال رسول ال-----له صلي الله------ علي-----ه وسلم ----------------------------------------------------------------السخي الجهول احب الي الله من العابد البخيل حديث ابي هريرة السخي الجهول احب الي الله من العابد البخيل اخرجه الترمذي بلفظ ولجاهل سخي وهو بقية حديث ان السخي قريب من الله وقد تقدم وقال ايضا قال صلي الله------ عليه وسلم الشح والايمان لا يجتمعان في قلب عبد حديث ابي هريرة لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد اخرجه النساءي وفي اسناده اختلاف وقال ايضا خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق حديث خصلتان لا تجتمعان في مءمن الحديث اخرجه الترمذي من حديث ابي سعيد- وقد تقدم وقال صلي الله------ عليه وسلم	1966	8989071251619580677	194	97.5	149	967	20.062047958374023	29	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms21	true	-5276971679320712995	196	241	1022	1243	1526	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم---------- حق الجار ----------------------------------------------------------------------------ان مرض عدته وان مات شيع------ته وان استقرض اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح و---------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها	21	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms1141	false	-2850176601917892493	71	143	360	721	1479	300	صلي الله علي-----------ه وسلم اتدرون ما حق الجار ان استعان بك اعنته وان استنصرك نصرته وان استقرضك اقرضته وان افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات تبعت جنازته وان ---------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستعل عليه بالبناء فتحجب عن--ه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها	1141	8989071251619580677	142	211.0	109	407	34.889434814453125	25	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms43	true	2387155295851565543	141	201	698	997	1467	300	ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ا--------------لم اوتك ما-لا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل غليك رسولا فيقولن بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة الحديث الخامس والستون اخرج مسلم عن جرير رضي الله تعالي	43	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms3249	false	-6855331504966128393	180	279	907	1379	1482	300	ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان حديث ما منكم من احد الا ويساله رب العالمين الحديث متفق عليه من حديث ابن عدي عن ابي حاتم بلفظ الا سيكلمه الحديث وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له الم انعم عليك الم اوتك ما لا ف-يقول- بلي--- فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا فيقول- بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق-- احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة --حديث ليقفن احدكم بين يدي ا-----------------لله تعالي	3249	8989071251619580677	228	377.5	179	500	45.599998474121094	37	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms58	true	3697366071069215050	29	106	140	528	1482	300	الله تعالي عليه واله وسلم قال كل معروف صدقة وم---ا انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة ينفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية الحديث الرابع عشر اخرج -------------------------------------------البيهقي ------عن--------------------------------------------------- ابن عباس رض---------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنهما ان النبي صليالله تعالي عليه واله وسلم قال كل معروف صدقة والدال علي الخير كفا------------------------------------------------------------------عله والله يحب اغاثة اللهفان	58	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms1950	false	2602863616133772651	52	134	256	697	1538	300	الله خلفها حدي--------------ث كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل ---------علي نفسه واهله كتب ل------------------------------------------------ه صدق-----------------------------------------------------------------------------ة الحديث----------- اخرجه ابن عدي والدارقطني في المستجاد والخراءطي والبيهقي في الشعب من حديث جابر وفيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي وثقه ابن معين وضعفه الجمهور والجملة الاولي منه عند البخاري من حديث جابر وعند مسلم من حديث حذيفة وقال صلي الله----------------------------------- علي-----ه وسلم---- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله الله يحب اغاثة اللهفان حديث كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	1950	8989071251619580677	166	195.0	132	644	25.776397705078125	24	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms59	true	5407137753067686595	21	132	116	676	1542	300	-------عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان- ناسا من ا--------صحاب النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قالوا للنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور اي الاموال بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صد-------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صد-----------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول ا----ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال------------------- ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر ف-------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له----- اجر الحديث	59	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms0589	false	4288744118003549260	69	176	346	872	1505	300	وصححه وعن ابي ذر رضي الله------ عنه انه قال قال الفقراء لرسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------ ذهب اهل الدثور----------- بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال او -----------------------------ليس قد جعل----- لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------تحميدة صدقة و----تهليلة صدقة وتكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويضع احدكم اللقمة في في اهله فهي له صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال صلي الله عليه وسلم ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر قالوا نعم قال كذلك ا-ن وضعها في الحلال كان له فيها اجر --حديث	589	8989071251619580677	391	595.5	309	676	57.84023666381836	64	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms74	true	2452698820884496132	148	269	708	1340	1549	300	قال الله تعالي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي وروي مسلم انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم فقراها رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل اي لازاره عن كعبيه خيلاء والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قال في الاحياء واختلفوا في حقيقة المن والاذي فقيل المن -----------------ان يظهرها والاذي ان يذكرها وقال س-----------------------------فيان المن --هو ان يذكرها ويتحدث بها وقيل هو --ان يستخدمه بالعطاء والاذي ان يعيره بالفقر وقيل هو --ان يتكبر عليه لاجل عطاءه والاذي ان ينتهره او يوبخه بالمسالة ثم اختار ان حقيقة المن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يري نفسه محسنا اليه ومنعما عليه	74	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms0420	false	4030996211548005636	39	146	223	773	1497	300	قال الله تعالي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في حقيقة المن والاذي فقيل المن ان يذكرها والاذي ان يظهره-----------------ا وقال سفيان من من فسدت صدقته فقيل له كيف المن فقال ان يذكره- ويتحدث به- وقيل المن ان يستخدمه بالعطاء والاذي ان يعيره بالفقر وقيل المن ان يتكبر عليه لاجل عطاءه والاذي ان ينتهره او يوبخه بالمسالة وقد قال صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صدقة منان حديث لا يقبل الله صدقة منان هو كالذي قبله بحديث لم اجده وعندي ان المن له اصل ومغرس وهو من احوال القلب وصفاته ثم يتفرع عليه احوال ظاهرة علي اللسان والجوارح فاصله ان يري نفسه محسنا اليه ومنعما عليه	420	8989071251619580677	276	471.0	223	872	31.651376724243164	43	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms83	true	9119519571765803487	234	278	1205	1430	1543	300	قال الله تعالي ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وقال تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك و------------------------------------------------------------------------------قال تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وفي حديث مسلمس واتقوا الشخ فان الشخ------------------------------------------ اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	83	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms1962	false	-5030952394306142794	20	86	100	440	1605	300	قال الله تعالي ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وقال تعالي ولا -----يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وقال تعالي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	1962	8989071251619580677	143	243.0	113	345	41.449275970458984	25	JK009318-ara1	JK000001-ara1
JK009318-ara1.ms83	true	9119519571765803487	163	189	836	958	1543	300	الخير وا----------لشر و-يفعل ما يدل عليه نور العلم دون طبعه و----------------------ما يجده اخف علي قلبه فهو في الغالب اصر عليه لان النفس لا تشير الا بالشر	83	-6494108290508068729	JK000001-ara1.ms2106	false	7926984026939915384	179	212	896	1051	1501	300	الخير بما فيه من الشر وليفعل ما يدل عليه نور العلم دون ما يميل اليه الطبع وبالجملة ما يجده اخف علي قلبه فهو في الاكثر اضر عليه لان النفس لا تشير الا بالشر	2106	8989071251619580677	109	184.0	84	155	70.32257843017578	20	JK009318-ara1	JK000001-ara1