id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009316-ara1.ms01	true	-2092887304243433493	6	141	35	748	1612	300	اللهم اني احمدك علي ما ازللت الي من نعمتك وعلي ما ازلت عني من نقمتك -علي اني لم اكن اهلا للاولي وكنت بالثانية اولي لولا فضل منك سابق حمد الحامد وراءه يقطف وان اعنق فكانه مصفود يرسف وكرم باسق شكر الشاكر-- ينوء تحته بجناح مهيض وان حلق فكانه لاصق بالحضيض ثم اني احمدك حمدا بعد حمد عودا علي بدء واجعل توفيقك معي ردا وكفي به من ردء علي صنع ما هجس في ضمير نفس ولا اتصل يوما بظن ولا حدس من تيسير الفيءة التي باحسانك المتظاهر جذبت اليها بضبعي وبسلطانك القاهر قسرت عليها طبعي وبنظرك الصادق خففت علي مجاشمها المتعبة وسهلت تكاليفها المتصعبة وفككت من رق التبعات عنقي ومننت بحل اساري وعتقي ورقيتني الي رتبة القناعة وهي الرتبة العليا وزهدتني في الحرص علي زخرف الدنيا وطيبت نفسي بغوارز اخلافها عن الغزار وترضيتها بعد الدرة بالغزار	1	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0973	false	-7245195895088721937	119	233	677	1284	1628	300	اللهم اني احمدك علي ما از-لت الي من نعمتك وعلي ما ازلت عني من نقمتك وعلي اني لم اكن اهلا للاولي وكنت بالثانية اولي لولا فضل منك سابق حمد الحامد وراءه يقطف وان اعنق فكانه مصفود يرسف وكرم باسق شكر الشاكرين ينوء تحته بجناح مهيض وان حلق فكانه لاصق بالحضيض ثم اني احمدك حمدا بعد حمد--------------------------------------------------------- ما هجس في ضمير نفس ولا اتصل ي-ما بظن ولا حدس من تيس-ر الفيءة التي باحسانك المتظاهر جذبت اليها بضبعي وبسلطانك القاهر قسرت عليها طبعي وبنظرك الصادق خففت علي مجاشمها المتعبة وسهل-------------------------------------------------ت بحل اساري وعتقي ورقيتني الي رتبة القناعة وهي الرتبة العليا وزهدتني في الحرص علي زخرف الدنيا وطيبت نفسي بغوارز اخلافها عن الغزار وترضيتها بعد الدرة بالغزار	973	6058906296964506512	604	1161.5	490	716	84.3575439453125	108	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms02	true	9052470676558629163	0	66	0	333	1551	300	عدمه ويتمه اذا رفعه دينه وعلمه ولا يرفعه ماله واهله اذا خفضه فجوره وجهله -العلم هو الاب بل هو للثاي اراب والتقوي هي الام بل هي الي اللبان اضم فاحرز نفسك في حرزهما واشدد يديك بغرزهما يسقك الله نعمة صيبة ويحيك حياة طيبة المقالة الثانية اصلك يا ابن ادم يا ابن ادم اصلك منم صلصال كالفخار وفيك ما لا يسعك من التيه والفخار تارة بالاب والجد	2	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0973	false	-7245195895088721937	238	300	1313	1628	1628	300	عدمه ويتمه اذا رفعه دينه وعلمه ولا يرفعه ماله واهله اذا خفضه فجوره وجهله والعلم هو الاب بل هو للثاي اراب والتقوي هي الام بل هي الي اللبان اضم فاحرز نفسك في حرزهما واشدد يد-ك بغرزهما يسقك الله نعمة صيبة ويحيك حياة طيبة المقالة الثانية----- يا ابن -----------ادم اصلك من- صلصال كالفخار وفيك ما لا يسعك من التيه والفخار تارة بالاب والجد-	973	6058906296964506512	314	596.0	253	334	94.01197814941406	59	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms02	true	9052470676558629163	66	97	333	497	1551	300	واخري بالدولة والجد ما اولاك بان لا تصعر خديك ولا تفتخر بجديك تبصر خليلي مم مركبك والي م منقلبك فخفض من غلواءك وخل بعض خيلاءك صفحة فارغة صفحة فارغة المقالة الثالثة	2	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0974	false	7469554843827142342	0	27	0	142	1600	300	واخري بالدولة والجد ما اولاك بان لا تصعر خديك ولا تفتخر بجديك تبصر خليلي مم مركبك والي م منقلبك فخفض من غلواءك وخل بعض خيلاءك---------------------- المقالة الثامنة	974	6058906296964506512	140	266.0	113	164	85.36585235595703	26	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms03	true	-3172939704268407764	98	300	540	1687	1687	300	المقالة الثامنة ما اسعدك ما اسعدك لو كنت في سلامة الضمير كسلاسة الماء النمير وفي النقاء عن الريبة كمراة الغريبة وفي نفاذ الطية كصدر الخطية وفي اخذ الاهبة كالواقع في النهبة لكنك ذو تكدير كرجرجة الغدير ومتلطخ بالخباءث كخرقة الطام---ث وذو عجز وتواني كمكسال الغواني وتارك للاستعداد كالشاك في المعاد المقالة التاسعة الشقي المخذول الا اخبرك بالشقي المخذول ذي المال المصون والعرض المبذول من لا يبالي اذا سلمت ثروته ان تمزق فروته واذا شبعت خزانته ان تجوع خزانته والا اخبرك بالسعيد المنصور ذي الجناب الممطور من خالف تلك السنة واتخذ المال لعرضه جنة يقول لخازنه انجح ولوازنه ارجح ولنفسه اذا جاشت مكانك تحمدي واذا طاشت وراءك تصمدي المقالة العاشرة حق المءاخاة استمسك بحبل مواخيك ما استمسك باواخيك واصحبه ما اصحب للحق واذعن وحل مع اشياعه وظعن فان تنكرت انحاءه ورشح بالباطل اناءه فتعوض من صحبته وان عوضت الشسع واصطرف بحبله وان اعطيت النسع فصاحب الصدق انفع من الترياق النافع وقرين السوء اضر من السم الناقع صفحة فارغة المقالة الحادية عشرة الشهم الحذر الشهم الحذر يعيد مطارح الفكر غريب مسارح النظر لا يرقد ولا يكري الا وهو يقظان الذكري يستنبط العظة من اللمح الخفي ويستجلب العبرة من الطرف القصي فاذا نظرت الي بنات نعش فاستجلب عبرتك واذا رايت بني نعش فاستجلب عبرتك واعلم-	3	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0974	false	7469554843827142342	25	162	126	909	1600	300	المقالة الثامنة ما اس---------عدك لو كنت في سلامة الضمير كسلاسة الماء النمير وفي النقاء عن الريبة كمراة الغريبة وفي نفاذ الطية كصدر الخطية وفي اخذ الاهبة كالواقع في النهبة لكنك ذو تكدير كرجرجة الغدير ومتلطخ بالخباءث كالكثير المحانث وذو عجز وتواني كمكسال الغواني وتارك للاستعداد كالشاك في المعاد المقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العاشر------------ة استمسك بحبل مءاخيك ما استمسك باواخيك واصحبه ما اصحب للحق واذعن وحل مع اشياعه وظعن فان تنكرت انحاءه ورشح بالباطل اناءه فتعوض من صحبته وان عوضت الشسع واصطرف بحبله وان اعطيت النسع فصاحب الصدق انفع من الترياق النافع وقرين السوء اضر من السم الناقع----------- المقالة الحادية عشرة الشهم الحذر ب------------عيد مطارح الفكر قريب مسارح النظر لا يرقد ولا يكري الا وهو يقظان الذكري يستنبط العظة من اللمح الخفي ويستجلب العبرة من الطرف القصي فاذا نظرت الي نبات نعش فاستجلب عبرتك واذا رايت بني نعش فاستجلب عبرتك واعلم	974	6058906296964506512	765	1478.5	630	1151	66.46394348144531	127	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms04	true	-7820122160723092595	183	300	982	1586	1586	300	المقالة السادسة عشرة الكريم والضيم الكريم اذا ريم علي الضيم نبا والسري متي سيم الخسف ابي والرزين المحتبي بجمالة الحلم ينفر نفرة الوحشي عن الظلم اشفاقا علي ظفره ان يقلم وعلي ظهره ان يكلم وقلما عرفت الانفة والاباء في غير من شرفت منه الاباء ولا خير فيمن لم يطب له عرق وذنب الكلب ما به طرق المقالة السابعة عشرة الوجه القبيح الوجه ذو الوقاحة من وجوه الرقاحة يفء علي صاحبه الانفال ويفتح--- الاقفال ويلقطه الارطاب ويلقمه ما استطاب ويحسره علي قول المنطيق وييسر--- فعل ما لايطب-ق وكل ذي وجه حيي ذو لسان عيي معتقل لا ينشط لمقال ولا ينشط من عقال ولا يزال ضيق الذرع بكء الضرع يشبع غيره وهو طيان ويعطش هو وصاحبه ريان ولكن لا-	4	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0974	false	7469554843827142342	170	286	947	1532	1600	300	المقالة السادسة عشرة الك--------------ريم اذا ريم علي الضيم نبا والسري متي سيم الخسف ابي والرزين المختبي بحمالة الحلم ينفر نفرة الوحشي عن الظلم اشفاقا علي ظفره ان يقلم وعلي ظهره ان يكلم وقلما عرفت الانفة والاباء في غير من شرفت منه الاباء ولا خير فيمن لم يطب له عرق وذنب الكلب ما به طرق المقالة السابعة عشرة ال-------------وجه ذو الوقاحة من وجوه الرقاحة يفء علي صاحبه الانفال ويفتح له الاقفال ويلقطه الارطاب ويلقمه ما استطاب ويجسره علي قول المنطيق وييسر له فعل ما لا يطيق وكل ذي وجه حيي ذو لسان عيي معتقل لا ينشط لمقال ولا ينشط من عقال ولا يزال ضيق الذرع بكء الضرع يشبع غيره وهو طيان ويعطش هو وصاحبه ريان ولكن لا	974	6058906296964506512	571	1106.0	459	612	93.30065155029297	104	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms05	true	-8502996188432311180	14	131	69	669	1573	300	الوقح وايم ا-له ان الرشحة في الجبين احشن من الشمم في العرنين ولان تفر عرضك وما في سقاءك جرعة خير من ان تملك البحر وما في وجهك مزعة صفحة فارغة المقالة الثامنة عشرة عزة النفس والموت الاحمر عزة النفس وبعد الهمة الموت الاحمر والخطوب المدلهمة ولكن من عرف منهل الذل فعافه استعذب نقيع العز وذعافه ومن لم يصطل بحر الهيجاء لم يصل الي برد المغنم ومن لم يصبر علي براثن اسد اللقاء لم يصب اطرافا كالعنم وتحت علم الملك المطاع ذكر السيوف والانطاع ومن لم يقض عليه عسر يقذه لم يقيض له يسر ينقذه وما الحكمة الالهية الا هي وهي القاعدة التي امر عليها العبد ونهي اليوم عزاء في كلف وكرب وغدا جزاء بزلف وقرب المقالة التاسعة	5	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0975	false	-8185271578520573717	0	110	0	563	1555	300	الوقح وايم الله ان الرشحة في الجبين احسن من الشمم في العرنين ولءن تفر عرضك وما في سقاءك جرعة خير من ان تملك البحر وما في وجهك -----------مزعة المقالة الثامنة عشرة عزة الن------------------------فس وبعد الهمة الموت الاحمر والخطوب المدلهمة ولكن من عرف منهل الذل فعافه استعذب نقيع العز وذعافه ومن لم يصطل بحر الهيجاء لم يصل الي برد المغنم ومن لم يصبر علي براثن اسد اللقاء--- يصب اطرافا كالغنم وتحت علم الملك المطاع ذكر السيوف والانطاع ومن لم يقض عليه عسر يقذه لم يقيض له يسر ينفذه وما الحكمة الالهية الا هي وهي القاعدة التي امر عليها العبد ونهي اليوم عزاء في كلف وكرب وغدا جزاء بزلف وقرب المقالة الحادية	975	6058906296964506512	552	1080.0	442	601	91.846923828125	102	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms05	true	-8502996188432311180	229	300	1196	1573	1573	300	المقالة الحادية والعشرون اعتني وابتني واقتني لا تنتفع بما لا تني ان تبتني وتقتني وتعتني بغرس ما لا تجتني هلم الي استشارة عقلك فتبصر والي استخارة ذهنك فتدبر وقل لي اذا شق بصرك واشتد حصرك وعاينت الجد فشغلك عن ددك واوحشك تفريطك فسقط في يدك ما يغني حينءذ عنك بنيانك وماذا يجدي عليك قنيانك وهل ينفعك نخيلك الصنوان وغير الصنوان ام يدفع عنك ما يخرج من طلعها من القنوان المقالة الثانية-	5	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0975	false	-8185271578520573717	108	176	547	902	1555	300	المقالة الحادية والعشرون ل--------------------ا تنتفع بما لا تني ان تبتني وتقتني وتعتن- بغرس ما لا تجتني هلم الي استشارة عقلك فتبصر والي استخارة ذهنك فتدبر وقل لي اذا شق بصرك واشتد حصرك وعانيت الجد فشغلك عن ددك واوحشك تفريطك فسقط في يدك ما يغني حينءذ عنك بنيانك وم--ا يجدي عليك قنيانك وهل ينفعك نخيلك الصنوان وغير الصنوان ام يدفع عنك ما يخرج من طلعها من القنوان المقالة الثانية	975	6058906296964506512	351	674.5	284	378	92.85713958740234	63	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms06	true	2711855618220104821	0	213	0	1138	1641	300	والعشرون الباطل واللدد خل عن يدك الباطل واللدد واعتنق الجد-والزم الجدد ان الله تعالي خلقك جدا لا عبثا وفطرك ابريزا لا خبثا لولا ان نفسك بكسبها الخبيث خبثتك وبلطخ عملها السيء لوثتك فارخيت عنانك فيما انت عنه مزجور وتوليت بركنك عما انت عليه ماجور القاء بيدك الي التهلكة واضاعة لحظك في عظيم المهلكة المقالة الثالثة والعشرون خسوف وفيلسوف احذر من الخسوف والكسوف ولا تستمع لقول الفيلسوف لانه لا يالو ان يتحمق وان يغلو ويتعمق ان اشتهاره بقوله الفج طوح به وراء كل فج مبخت مرجم يدعي انه منجم هو عند نفسه المهذب وعند عباد الله المكذب وبنار الله المعذب يزعم انه الكيس الذكي واعقل منه التيس الذكي ما شءت بالمتظاهر بالفلسفة من انواع الركاكة والسفسفة وكيف يصلب النبع ممن الهه الطبع يناديه الكفر بمرحبا بك يا صني ويقول له الشيطان افلحت يا بني صفحة فارغة صفحة فارغة المقالة الرابعة والعشرون نحو قلب سليم من لعمل كالظهر الدبر ومن لقلب كالجرح الغبر دووي بكل دواء فلم ينجع واحتيل عليه بكل حيلة فلم ينفع متي رفوت منه جانبا انتقض عليه اخر واذا سددت من فساده منخرا جاش منخر- ضاقت عن تدبيره فطن الاناسي واعضل علاجه علي الطيب النطاسي فيا ويلتا من هذا السقام ويا غوثنا من هذا الداء العقام وما احق بمثلي ان يبيت بليلة سليم كلما تليت الا من اتي الله بقلب سليم المقالة	6	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0975	false	-8185271578520573717	176	300	902	1555	1555	300	والعشرون-------------- خل عن يدك الباطل واللدد واعتنق الجد والزم الجدد ان الله تعالي خلقك جدا لا عبثا وفطرك ابريزا لا خبثا لولا ان نفسك بكسبها الخبيث خبثتك وبلطخ عملها السيء لوثتك فارخيت عنانك فيما انت عنه مزجور وتوليت بركتك عما ان ع-ليه ماجور القاء بيدك الي التهلكة واضاعة لحظك في عظيم المهلكة المقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرابعة والعشرون------------- من لعمل كالظهر الدبر ومن لقلب كالجرح الغبر دووي بكل دواء---- ينجع واحتيل عليه بكل حيلة فلم ينفع متي رفوت منه جانبا انتقض عليه اخر واذا سددت من فساده منخرا جاش منخره ضاقت عن تدبيره فطن الاناسي واعضل علاجه علي الطيب النطاسي فيا ويلتا من هذا السقام ويا غوثتا من هذا الداء العقام وما احق بمثلي ان يبيت بليلة سليم كلما تليت الا من اتي الله بقلب سليم المقالة-	975	6058906296964506512	647	1244.0	526	1140	56.75438690185547	116	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms06	true	2711855618220104821	213	274	1138	1474	1641	300	الخامسة والعشرون النفس التقية احرص وفيك بقية علي ان تكون لك نفس تقية فلن يسعد الا التقي وكل من عداه فهو شقي قبل ان تري الشيب المجلل والصلب المهلل والجلد المتشنن والراي المتفنن والنوء المتخاذل والوطء المتثاقل والرثية فيءء المفاضل ناهضة والرعشة للانامل نافضة وقبل ان لا تقدر علي ما انت عليه قادر ولا تصدر عما انت عنه صادر المقالة السادسة	6	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0976	false	7103860952812724369	0	59	0	321	1573	300	الخامسة والعشرون------------- احرص وفيك بقية علي ان تكون لك نفس تقية فلن يسعد الا التقي وكل من عداه فهو شقي قبل ان تري الشيب المجلل والصلب المهلل والجلد المتشنن والراي المتقنن والنوء المتخاذل والوطء المتثاقل والرثية في-- المفاصل ناهضة والرعشة للانامل نافضة وقبل ان لا تقدر علي ما انت عليه قادر ولا تصدر عما انت عنه صادر المقالة الحادية	976	6058906296964506512	317	615.5	258	336	94.3452377319336	55	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms07	true	-4890249100848651225	258	300	1408	1634	1634	300	المقالة الحادية والثلاثون عندما يامن القلب قلبك امن وجاشك متطامن ورايك في الشهوات باتر وشوقك الي ما عند الله فاتر وانت مترفه مترف اطيب قطف لك مخترف في اكناف السعة راءع ولا خلاف الدعة راضع وفي تيه الغفلات هاءم كانك احدي البهاءم-	7	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0976	false	7103860952812724369	57	95	305	514	1573	300	المقالة الحادية والثلاثون----------------- قلبك امن وجاشك متطامن ورايك في الشهوات باتر وشوقك الي ما عند الله فاتر وانت مترفه مترف اطيب قطف لك مخترف في اكناف السعة راتع ولا-خلاف الدعة راضع وفي تيه الغفلات هاءم كانك احدي البهاءم	976	6058906296964506512	207	391.0	170	227	91.1894302368164	37	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms08	true	-6886963540951500866	0	183	0	968	1560	300	ما هذا خلق المءمن ولا هكذا صفة الموق-------ن راهب راغب ساغب لاعب ذو هيءة بذة محتم من كل لذة ان راي من نفسه جماحا الجم وحجر وان احس منها مطمعا القمها الحجر المقالة الثانية والثلاثون بلد الوالي الغشوم الا احدثك عن بلد الشوم ذلك بلد الوالي الغشوم الغشم ادوس من حوافر الخيول واحطم من جواحف السيول واعفي من الرياح البوارح واضر من السنن الجواءح يحجب ان تصعد كلمات الدعاء وان تهبط بركات السماء فاياك وبلد الجور وان كنت اعز من بيضة البلد واحظي اهله بالمال المثمر والولد وتوقع ان تسقط فيه الطيور النواعق وتاخذ اهله الرجفة والصواعق المقالة الثالثة والثلاثون يا عبد الدينار يا عبد الدينار والدرهم متي انت عتيقهما ويا اسير الحرص والطمع متي انت طليقهما هيهات لا عتاق الا ان تكاتب علي دينك الممزق ولا اطلاق او تفادي بخيرك الملزق يا من يشبعه القرض ما هذا الحرص ويا من ترويه الجرع ما هذا الجزع ستعلم غدا اذا تندمت ان ليس لك الا ما قدمت واذا لقيت المنون لم ينفعك مال ولا بنون ما يصنع بالقناطير المقنطرة عابر هذه القنطرة وما يريد من البهجة والفرحة نازل ظل هذه السرحة المقالة الرابعة والثلاثون	8	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0976	false	7103860952812724369	95	211	514	1107	1573	300	ما هذا خلق المءمن ولا هكذا صفة الموقن المءمن راهب راغب ساغب لاغب ذو هيءة بذة محتم من كل لذة ان راي من نفسه جماحا الجم وحجر وان احس منها مطمعا القمها الحجر المقالة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة والثلاثون يا عدب الدي---------------نار والدرهم متي انت عتيقهما ويا اسير الحرص والطمع متي انت طليقهما هيهات لا عتاق الا ان تكاتب علي دينك الممزق ولا اطلاق او تفادي بخيرك الملزق يا من يشبعه القرص ما هذا الحرص ويا من ترويه الجرع ما هذا الجزع ستعلم غدا اذا تندمت ان ليس لك الا ما قدمت واذا لقيت المنون لم ينفعك مال ولا بنون ما يصنع بالقناطير المقنطرة عابر هذه القنطرة وما يريد من البهجة والفرحة نازل ظل هذه السرحة المقالة الثامنة والثلاثون	976	6058906296964506512	579	1136.0	464	975	59.38461685180664	109	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms09	true	1531677293301175815	117	212	622	1132	1615	300	المقالة الثامنة والثلاثون الحق والبرهان لم ار فرسي رهان مثل الحق والبرهان لله درهما متخاصرين ولا عدمتهما من متناصرين اصطحبا غير-------------- ابانين من شد يده بغرزهما فقد اعتز بعزهما ومن زل عنهما فهو من الذلة اذل ومن القلة اقل المقالة التاسعة والثلاثون الساهي واللاهي ايها الشيخ الشيب ناهيك به ناهيا فما لي اراك ساهيا لاهيا ابق علي نفسك واربع فهذه اخري المراحل الاربع ومن بلغ رابعة المراحل فقد بلغ من الحياة الساحل وما بعدها الا المورد الذي ليس لاحد عنه مصدر ولا زيد من عمرو بوروده اجدر هو لعمر الله مشرع جميع الناس فيه شرع	9	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0976	false	7103860952812724369	208	300	1081	1573	1573	300	المقالة الثامنة والثلاثو--------------ن لم ار فرسي رهان مثل الحق والبرهان لله درهما متخاصرين ولا عدمتهما من متناصرين اصطحبا غير مبانين اصطحاب ابانين من شد-يده بغرزهما فقد اعتز بعزهما ومن زل عنهما فهو من الذلة اذل ومن القلة اقل المقالة التاسعة والثلاثون--------------- ايها الشيخ الشيب ناهيك به ناهيا فما لي اراك ساهيا لاهيا ابق علي نفسك واربع فهذه اخري المراحل الاربع ومن بلغ رابعة المراحل فقد بلغ من الحياة الساحل وما بعدها الا المورد الذي ليس لاحد عنه مصدر ولا زيد من عمرو بوروده اجد- هو لعمر الله مشرع جميع الناس فيه شرع-	976	6058906296964506512	478	906.0	389	524	91.22137451171875	88	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms10	true	-6616410934527107482	177	300	1011	1714	1714	300	فارغة المقالة الثالثة والاربعون علماء السوء ما لعلماء السوء جمعوا عزاءم الشرع ودونوها ثم رخصوا فيها لامراء السوء وهونوها ليتهم اذا لم يرعوا شروطها لم يعوها واذا لم يسمعوها كما هي لم يسمعوها انما حفظوا وعلقوا وصفقوا وحلقوا ليقمروا المال وييسروا ويفقروا الايتام ويوسروا اذا انشبوا اظفارهم في نشب فمن يخلص وان قالوا لا نفعل او يزاد كذا فمن ينقص دراريع ختالة ملءها ذراريح قتالة واكمام واسعة فيها اصلال لاسعة واقلام كانها ازلام وفتوي يعمل بها الجاهل فيتوي فان وازنت بين هءلاء والشرط وجدت الشرط ابعد من الشطط حيث لم يطلبوا بالدين الدنيا ولم يثيروا الفتنة بالفتيا المقالة الرابعة والاربعون اتقاء الكباءر هب انك اتقيت الكباءر التي نصت وتجنبت العظاءم التي قصت ورضت نفسك مع الراءضين علي ان لا تخوض مع الخاءضين فما-	10	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0977	false	-8993162097743556578	9	128	53	727	1605	300	فارقه المقالة الثالثة والاربعون------------ ما لعلماء السوء جمعوا عزاءم الشرع ودونوها ثم رخصوا فيها لامراء السوء وهونوها ليتهم اذ -لم يرعوا شروطها لم يعوها واذا لم يسمعوها كما هي لم يسمعوها انما حفظوا وعلقوا وصفقوا وحلقوا ليقمروا المال وييسروا ويفقروا الايتام ويءسروا اذا انشبوا اظفارهم في نشب فمن يخلص وان قالوا لا نفعل او يزاد كذا فمن ينقص دراريع ختالة ملءها ذراريح قتالة واكمام واسعة فيها اصلال لاسعة و--لام كانها ازلام وفتوي يعمل بها الجاهل فيتوي -ان وازنت بين هءلاء والشرط وجدت الشرط ابعد من الشطط حيث لم يطلبوا بالدين الدنيا ولم يثيروا الفتنة بالفتيا المقالة الرابعة والاربعون-------------- هب انك اتقيت الكباءر التي نصت وتجنبت العظاءم التي قصت ورضت نفسك مع الراءضين علي ان لا تخوض مع الخاءضين فما	977	6058906296964506512	669	1294.5	552	704	95.02841186523438	113	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms11	true	7360442325519772159	0	71	0	384	1550	300	قولك في هنات توجد منك وانت ذاهل وفي هفوات تصدر عنك وانت غافل ولعلك ممزق الشلو- ماكول والي المءاخذة باقترافها موكول فمثلك مثل الريبال في محاماته عن الاشبال يصد عن التصدي لها البطل الحميس بل يرد عن مرابضها الخميس ثم يصبح ابو الشبل والنمل الي ابنه كالحبل وهي باوصاله مطيفة كانما كسته قطيفة فما اغني عنه ذياده حتي تم للنمل كياده صفحة فارغة المقالة الخامسة والاربعون حزنا علي التفريط من لم	11	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0977	false	-8993162097743556578	128	195	727	1090	1605	300	قولك في هنات توجد منك وانت ذاهل -في هفوات تصدر عنك وانت غافل ولعلك ممزق الشلوح ماكول والي المءاخذة باقترافها موكول فمثلك مثل الرءبال في محاماته عن الاشبال يصد عن التصدي لها البطل الحميس بل يرد عن مرابضها الخميس ثم يصبح ابو الشبل والنمل الي ابنه كالحبل وهي باوصاله مطيفة كانما كسته فطيفة فما اغني عنه ذياده حتي تم للنمل كياده----------- المقالة السابعة والاربعون الحازم---------- من لم	977	6058906296964506512	352	664.5	285	385	91.42857360839844	61	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms11	true	7360442325519772159	191	300	1006	1550	1550	300	المقالة السابعة والاربعون الحازم الحازم من لم يزل علي جده لم يزل عنه الي ضده وذو الراي الجزل من ليس في شء من الهزل وكيف يكون حازما من هو مازح هيهات البون بينهما نازح وكفاك ان المزح مقلوب الحزم كما ان الحزم مقلوب المزح رب كلمة غمستك في الذنوب وافرغت علي اخيك ملء الذنوب فان كان حرا زرعت الغمر في سويداءه وان كان عبدا نزعت المهابة من احشاءه وتقول انها مزاحة وعليك في ان تقولها مزاحة ويحك يا تلعابة لو علمت ما في الدعابة لاطعت في اطراحها نهاتك ولما غر-غرت بها لهاتك اسرك ان داعبت الرجل فضحك ولم تشعر انه بذلك فضحك حيث اعلم لو فطنت لاعلامه انك الشيخ-	11	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0977	false	-8993162097743556578	189	297	1051	1589	1605	300	المقالة السابعة والاربعون الح-------ازم من لم يزل علي جده لم يزل عنه الي ضده وذو الراي الجزل من ليس في شء من الهزل وكيف يكون حازما من هو مازح هيهات البون بين-ما نازح وكفاك ان المزح مقلوب الحزم كما ان الحزم مقلوب المزح رب كلمة غمستك في الذنوب وافرغت علي اخيك ملء الذنوب فان كان حرا زرعت الغمر في سويداءه وان كان عبدا نزعت المهابة من احشاءه وتقول انها مزاحة وعليك في ان تقولها مزاحة ويحك يا تلعابة لو علمت ما في الدعابة لاطعت في اطراحها نهاتك ولما غراغرت بها لهاتك اسرك ان داعبت الرجل فضحك ولم تشعر انه بذلك فضحك حيث اعلم لو فطنت لاعلامه انك الشيخ	977	6058906296964506512	536	1051.0	429	546	98.16849517822266	104	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009316-ara1.ms15	true	9052201874256725536	190	291	975	1499	1556	300	المقالة الرابعة والستون لماذا انت صعب المراس شبت وعرامك ما وخط عارضيه مشيب وشخت وغرامك رداء شبابه قشيب مالي اراك صعب المراس جامح الراس كان وافد المشيب لم يخطمك وكان ارتقاء السن لم يحطمك الشيخوخة تكسب اهلها سمتا وانت ما اكسب-ك الا امتا لو علمت اي وفد حل بفودك لتبرقعت حياء من وفدك ولكن محياك لم يتعلم الحياء ولم يتهج من حروفه الحاء ولا الياء تثب الي الشر كما تثب الظباء وتلهث الي اللهو كما يلهث الظماء ان حمحم الباطل فاسمع من سمع وان همهم الحق فكانك بلا سمع حملت نفسك علي الرياضيات وهي ريضة ومن يحتلب اللباء من اللبءة المغيضة	15	-1061651346100609574	Sham19Y0000259-ara1.ms0978	false	2517343716496506682	9	106	40	543	1560	300	المقالة الرابعة والستون--------------------- شبت وعرامك ما وخط عارضيه مشيب وشخت وغرامك رداء شبابه قشيب مالي اراك صعب المراس جامح الراس كان وافد المشيب لم يخطمك وكان ارتقاء السن لم يحطمك الشيخوخة تكسب اهلها سمتا وانت ما اكسبتك الا امتا لو علمت اي وقد حل بفودك لتبرقعت حياء من وفدك ولكن محياك لم يتعلم الحياء ولم يتهج من حروفه الحاء ولا الياء تثب الي الشر كما تثب الظباء وتلهث الي اللهو كما يلهث الظماء ان حمحم الباطل فاسمع من سمع وان همهم الحق فكانك بلا سمع حملت نفسك علي الرياض-ات وهي ريضة ومن يحتلب اللباء من اللبءة المغيضة	978	6058906296964506512	501	979.0	404	525	95.42857360839844	94	JK009316-ara1	Sham19Y0000259-ara1