id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009315-ara1.ms28	true	7390061854886187812	0	32	0	152	1488	300	كتب- له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قا--------------------------------ل الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب الله------------------------------------------------------------------------------------- له ثلاثين حسنة وحطت عنه ثلاثون -سيءة	28	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	122	179	613	882	1494	300	كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه يحتمل ان المراد به قصدية الانشاء او الاخبار او قالها لا من جهة نعمة تجددت او نقمة اندفعت كتبت له ثلاثون حسنة وحط م-نه ثلاثون خطيءة	1332	5392953038306458296	138	235.5	108	271	50.922508239746094	23	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms41	true	8345382448350234873	245	300	1185	1462	1462	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما انه دخل المتوضا فاصاب لقمة او---- كسرة في مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي و--غسلها غسلا نعما ثم رفعها الي غلامه فقال يا غلام ذكرني بها اذا توضات فلما توضا قال للغلام يا غلام ناولني اللقمة او قال الكسرة فقال يا مولاي اكلتها فقال اذهب فقال انت حر-	41	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms1133	false	8589257560445462638	78	119	416	623	1565	300	الحسن بن علي--------------- انه دخل المتوضا فاصاب لقمة او قال كسرة في مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي ثم غسله-----ا نعما ثم دفعها ل---غلامه فقال له----- ذكرني بها اذا توضات فلما توضا قال--------------- ناولنيها قال----------------------------- اكلتها ق-ال اذهب ف----انت حر	1133	5392953038306458296	189	287.5	152	284	66.5492935180664	32	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms42	true	6066234250248974951	22	82	108	396	1481	300	تذكر عن ابيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ لقم--------ة من مجري الغاءط والبول فاماط عنها الاذي وغاسلها غسلا نعم--------ا ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجلا من اهل الجنة رواه ابو يعلي ورواته ثقات و--------------عن عبد الله بن ام حرام قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- القبلتين	42	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms1133	false	8589257560445462638	125	186	649	948	1565	300	تذكر عن ابيها رسول الله -------------------قال من اخذ لقمة او كسرة من مجري الغاءط والبول فاماط عنها الاذي وغ-سله-----ا نعما اي جيدا ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجلا من اهل الجنة قال الهيثمي رجال---ه ثقات طب وكذا البزار عن عبد الله بن ام حرام بحاء وراء مهملتين الانصاري صحابي جليل ممن صلي الي القبلتين	1133	5392953038306458296	206	327.5	162	327	62.99694061279297	38	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms42	true	6066234250248974951	121	154	593	755	1481	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شان------------------------------------------------------------------------------------------ه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يحضره عند طعامه ف--------------------------------اذا سقط--------ت من احدكم اللقمة---------- فليمط ما كان بها من اذي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لياكلها-------------------- ولا يدعها للشيطان ف----------------اذا فرغ--------- فليلعق اصابعه	42	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms1564	false	-4069743460231940180	137	259	723	1331	1550	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه اي من امره الخاص به او المشارك فيه غيره فانه بصدد ان يغايظ الانسان المءمن ويكايده ويناقضه حتي يفسد عليه شانه في كل اموره قال ابن العربي لا يخلو احد من الخلق عن الشيطان وهو موكل بالانسان يداخله في امره كله ظاهرا وباطنا عبادة وعادة ليكون له منه نصيب حتي يحضره عند طعامه اي عند اكله للطعام وشربه للشراب فاذا سقطت اي وقعت من احدكم اللقمة حال الاكل فليمط ما كان بها من اذي اي فليزل ما عليها من تراب او غيره والاماطة التنحية قال في الصحاح اماطه نحاه ومنه اماطة الاذي عن الطريق ثم لياكلها ندبا او يطعمها غيره ولا يدعها للشيطان اي لا يتركها له فاذا فرغ من الاكل فليلعق اصابعه	1564	5392953038306458296	160	233.5	127	608	26.3157901763916	24	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms48	true	-8553374918137055338	192	243	917	1196	1494	300	لا يحافظ علي--------------هما----------- عبد مسلم الا دخل الجنة ---------------------------------------------------------------------هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله-------- دبر كل ----------------------صلاة عشرا ويحمد الله عشرا وي-----------------------------------------------------------------------كبر عشرا فذلك------------------------- خمسون ----------------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي---------------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	48	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms2641	false	8125846824815987022	176	282	915	1476	1573	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما علي الدوام عبد مسلم الا دخل الجنة مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب الا حرف تنبيه يءكد به الجملة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح لله تعالي في دبر كل صلاة من المكتوبات وذلك بان يقول سبحان الله عشرا من المرات ويحمده بان يقول الحمد لله عشرا من المرات ويكبره بان يقول الله اكبر عشرا من المرات فذلك اي هذه العشرات خمسون وماءة يعني في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	2641	5392953038306458296	253	393.5	202	561	45.09803771972656	39	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms53	true	-7500044643777267441	1	41	4	237	1527	300	الجمعة زهرا- منيرا -اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي خدر-ها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بي-ضا وريحهم----- كالمسك يخوضون في جبال الكافور فينظر اليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون رواه	53	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	102	143	547	787	1580	300	الجمعة زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور -ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون قال -	1124	5392953038306458296	221	401.0	182	242	91.32231140136719	30	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms60	true	6612733791692591819	122	176	583	843	1501	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الدنيا خضرة حلوة--------------------------------------------------- من اكتسب منها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه---------- واورده جنته--------------- ومن اكتسب----- مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	60	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms2806	false	-8800628311313437005	179	247	992	1333	1591	300	ابن عمرو بن ال---------عاص قال المنذري رواته ثقات وقال الهيثمي رجاله ثقات الدنيا----- حلوة خضرة اي روضة خضراء او شجرة ناعمة غضة مستحلاة الطعم من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه في الاخرة واورده جنته اي ادخله اياها ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	2806	5392953038306458296	213	343.0	165	355	60.0	38	JK009315-ara1	JK000298-ara1
JK009315-ara1.ms75	true	2348214318382781986	112	137	546	662	1479	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عين- غضت عن محارم الله وعين- سهرت في سبيل الله وعين- خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	75	4657946828368562358	JK000298-ara1.ms3774	false	616755747198603607	134	159	690	809	1498	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	3774	5392953038306458296	116	217.0	91	119	97.47898864746094	22	JK009315-ara1	JK000298-ara1