id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms5276	false	2417590678908345323	60	198	272	971	1448	300	في الامور الدنيوية اما العقد منها فقد يعتقد في امور الدنيا الشء علي وجه ويظهر خلافه او يكون منه علي شك او ظن بخلاف امور الشرع كما حدثنا ابو بحر سفيان بن العاصي وغير واحد سماعا وقراءة قالوا حدثنا ابو العباس احمد بن عمر قال حدثنا ابو العباس الرازي حدثنا ابو احمد بن عمرويه حدثنا ابن سفيان حدثنا مسلم حدثنا عبد الله بن الرومي وعباس العنبري واحمد المعقري قالوا حدثنا النضر بن محمد قال حدثني عكرمة حدثنا ابو النجاشي قال حدثنا رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنقصت فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر وفي رواية انس انتم اعلم	5276	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms035	true	7398946388066693846	222	300	1152	1524	1524	300	في --امور الدني-----------------ا فقد يعتقد--------------- الشء علي وجه ويظهر خلافه او يكون منه علي شك او ظن بخلاف امور الشرع عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر وفي رواية انس انتم اعلم-	35	-1569945605949552070	368	684.5	291	699	52.646636962890625	72	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms1453	false	-9090087550867193232	192	277	998	1423	1530	300	ماء من بدر فنزل فقال الحباب بن المنذر بن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال--- بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ليس هذا المنزل ف--------------انهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي	1453	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms036	true	-881908614924002640	59	110	277	531	1484	300	مياه-- بدر قال له--- الحباب بن المنذر اهذا منزل--------------------------------------------------------- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدم--------------ه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال لا بل هو الراي والحرب والمكيدة قا----------------------------ل فانه ليس بمنزل انهض------- حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب-------------------------------------------- فنشرب ولا يشربون فقال--------------------------------- اشرت بالراي	36	-1569945605949552070	220	347.5	175	442	49.77375411987305	37	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5276	false	2417590678908345323	198	300	971	1448	1448	300	بامر دنياكم وفي حديث اخر انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن وفي حديث ابن عباس في قصة الخرص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر فما حدثتكم عن الله فهو حق وما قلت فيه من قبل نفسي فانما انا بشر اخطء واصيب وهذا علي ما قررناه فيما قاله من قبل نفسه في امور الدنيا وظنه من احوالها لا ما قاله من قبل نفسه واجتهاده في شرع شرعه وسنة سنها وكما حكي ابن اسحاق انه صلي الله عليه وسلم لما نزل بادني مياه بدر قال له الحباب بن المنذر اهذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ام هو الراي-	5276	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms036	true	-881908614924002640	0	77	0	362	1484	300	بامر دنياكم وفي حديث اخر انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن وفي حديث ابن عباس في قصة الخرص فقال رسو-------------------ل الله انما انا بشر فما حدثتكم عن الله فهو حق وما قلت فيه من قبل نفسي فانما انا بشر اخطء -اصيب وهذا علي ما قررنا- فيما قاله من قبل نفسه في امور الدنيا وظنه من احوالها و-----------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل بادني مياه بدر قال له الحباب بن المنذر اهذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ام هو الراي	36	-1569945605949552070	356	679.5	280	478	74.47698974609375	72	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5277	false	6483782225215027211	188	251	1006	1316	1556	300	واما من يعتقد -في امور احكام البشر الجارية علي يديه وقضاياهم ومعرفة المحق من المبطل وعلم المصلح من المفسد فبهذه السبيل لقوله صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه و-----------------------------------------------------سلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	5277	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms036	true	-881908614924002640	150	267	745	1324	1484	300	واما ما يعتقده في امور احكام البشر الجارية علي يديه وقضاياهم ومعرفة المحق من المبطل وعلم المصلح من المفسد فبهذه السبيل لقوله صلي الله ص 178 و179 ج 2 الشفاء هذه الاحاديث رواها مسلم في كتابه بالفاظ مختلفة وظاهرها هو في الضابط القطعي بين ما قاله الرسول رايا وارشادا وبين ما قاله تشريعا كانوا قد مروا بشجر مثمر يخرصونه يجربون حدسهم وخرصها النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت علي خلاف خرصه ص 180 ج 2 من الشفاء 44 عليه وسلم انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	36	-1569945605949552070	306	590.0	244	580	52.75862121582031	57	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5277	false	6483782225215027211	0	80	0	416	1556	300	والحرب والمكيدة قال لا بل هو الراي والحرب والمكيدة قال فانه ليس بمنزل انهض حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب فنشرب ولا يشربون فقال اشرت بالراي وفعل ما قاله وقد قال له الله تعالي وشاورهم في الامر واراد مصالحة بعض عدوه علي ثلث ثمر المدينة فاستشار الانصار فلما اخبروه برايهم رجع عنه فمثل هذا واشباهه من امور الدنيا التي لا مدخل فيها لعلم ديانة ولا اعتقادها ولا تعليمها يجوز عليه فيه- ما ذكرناه	5277	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms036	true	-881908614924002640	77	149	362	740	1484	300	والحرب والمكيدة قال لا بل هو الراي والحرب والمكيدة قال فانه ليس بمنزل انهض حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب فنشرب ولا يشربون فقال اشرت بالراي وفعل ما قاله--------------------------------------- واراد مصالحة بعض عدوه علي ثلث تمر المدينة فاستشار الانصار فلما اخبروه برايهم رجع عنه فمثل هذا واشباهه من امور الدنيا التي لا مدخل فيها لعلم ديانة ولا اعتقادها ولا تعليمها يجوز عليه فيها ما ذكرناه	36	-1569945605949552070	375	737.0	303	417	89.92805480957031	68	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5278	false	4401795996203597480	0	29	0	147	1524	300	وفي رواية الزهري عن عروة فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له وتجري احكامه صلي الله عليه وسلم------------ علي الظاهر وموجب غلبات الظن بشهادة	5278	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms036	true	-881908614924002640	270	300	1335	1484	1484	300	وفي رواية الزهري عن عروة فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له وهو--------- صلي الله عليه وسلم يجري احكامه علي الظاهر وموجب غلبات الظن بشهادة-	36	-1569945605949552070	135	243.5	108	159	84.9056625366211	26	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4977	false	-1001549581200031224	210	299	1080	1521	1526	300	كثر علي مار--------ية ام ابراهيم في قبطي ابن عم لها----- كان يزورها ويختلف اليها فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذ هذا السيف وانطلق به فان وجدته عندها فاقتله قال قلت يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شء حتي امضي لما امرتني به ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب -قال---------------------------- بل الشاهد يري ما-لا يري الغاءب فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي------ ثم رمي بنفسه قال قتادة ثم شخر	4977	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms037	true	-1182971425817124450	204	292	997	1443	1476	300	كثر علي مارية القبطية ام ابراهيم ف-----ي ابن عم لها قبطي كان يزورها ويختلف اليها فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم خذ هذا السيف وانطلق--- فان وجدته عندها فاقتله---- قلت يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة----------------- امضي لما امرتني ---ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما----- اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي اليها ثم رمي بنفسه علي قفاه وشغر ---	37	-1569945605949552070	383	653.5	307	491	78.00407409667969	66	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4692	false	8031857778337093112	8	38	39	195	1554	300	ولا فرق في تحريم الكذب عليه------------------- بين ما كان من الاحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع م------------ن يعتد	4692	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms057	true	-6927415495349385547	247	282	1206	1393	1479	300	ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين الذين يعتد	57	-1569945605949552070	153	282.5	123	187	81.81818389892578	28	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4692	false	8031857778337093112	7	36	31	187	1554	300	الصحابة ولا فرق في تحريم الكذب عليه------------------- بين ما كان من الاحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع	4692	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms061	true	4208971757568777132	251	284	1239	1414	1494	300	الموضوع ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع	61	-1569945605949552070	149	281.0	120	175	85.14286041259766	27	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5101	false	-2928402534239993122	27	154	122	761	1533	300	عن سهل بن ابي خيثمة --------قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة---- من المهاجرين وثلاثة من الانصار وعمر وعثمان وعلي وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وقد تحصل من هذه الاثار ثمانية وكانوا يفتون والنبي صل---------ي الله عليه وسلم حي جمعهم شيخنا رحمه الله تعالي في بيتين فقال وقد كان في عصر النبي جماعة يقومون بالافتاء قومة قانت فاربعة اهل الخلافة معهم معاذ وابي وابن عوف وابن ثابت تنبيه قال السيد النساب في شرحه لمنظومة ابن العماد في الانكحة قال ابن الجوزي في المدهش ان الذين كانوا يفتون علي عهد رسول---- الله صلي الله عليه وسلم عشرة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي- وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وزيد بن ثابت	5101	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms062	true	-4659563289235800831	147	231	773	1173	1512	300	بن سهل بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة نفر من المهاجرين وثلاثة من الانصار -عمر وعثمان وعلي وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت و--------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه------------------------------------------------------- كان اذا نزل به امر يريد فيه مشاور---------------------ة اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي دعا رجالا من المهاجرين والانصار دعا ---------------عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي ابن ------------------كعب وزيد بن ثابت	62	-1569945605949552070	273	399.5	210	665	41.05263137817383	47	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms1032	false	3912099738870083735	115	173	576	847	1430	300	مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري بما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	1032	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms067	true	5759750496057482739	257	300	1263	1461	1461	300	مسروق الذي قال لعاءشة----- يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثك-م فقد كذب من ---------------------------------حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب--------------------------------- ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير-	67	-1569945605949552070	184	304.0	145	271	67.89668273925781	34	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms1032	false	3912099738870083735	175	300	859	1430	1430	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه قد كتم----- فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغت رسالته الماءدة 67 ولكنه راي جبريل في صورته مرتين زاد الامام احمد ومسلم قال ومسروق------------------------------ وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل الله تعالي ولقد راه نزلة اخري النجم 13 ان اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا انما رايت جبريل منهبطا-	1032	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms068	true	-8627169246795305686	0	127	0	603	1466	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب---------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم ق---------------------------------رات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا--------- ومن حدثك انه--- كتم شيءا فقد كذب ثم ق---------------------------------رات ي--ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك المرجءة فرقة من كبار الفرق الاسلامية تقول لا يضر مع الايمان معصية ولا ينفع مع الكفر طاعة في مسلم فقد اعظم علي الله الفرية واحاديث الرءية بلغت كما ذكر ابن القيم في حادي الارواح ثلاثين حديثا والمرفوع منها اكثر من عشرين حديثا دع الموقوف والاثار 75 وفي مسلم وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل الله------ ولقد راه نزلة اخري فقالت انا-- اول من------- سال رسول ا---------لله عن هذا ف----------قلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا ان-ا رايت جبريل منهبطا	68	-1569945605949552070	334	480.5	255	728	45.879119873046875	62	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms3875	false	-5510956926174071642	123	287	603	1352	1422	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان -قال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق وروي ابن منده وابن عساكر ------------------------------------------------عن ابن مرة ان مرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول ا-----------------------------لله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله واديت الخمس واديت الزكاة و-صمت رمضان	3875	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms082	true	-7677237793691105055	66	206	345	1007	1470	300	طلحة بن عبيد-الله----- جاء رجل الي رسول الله------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع--------------------------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله------------------- الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله ا-------------------فلح ان صدق وفي رواية اخري افلح وابيه ان صدق وفي رواية ثالثة دخل الجنة وابيه ان صدق وعن ابي هر-----يرة -في حديث ----------------جبريل قال رسول الله سلوني فهابوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه وقال يا رسول الله ما الاسلام قال لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الز---------------------------------كاة وتصوم رمضان	82	-1569945605949552070	478	696.0	368	855	55.90643310546875	82	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms1844	false	4681968084896172522	227	282	1140	1409	1499	300	الظهر في الطريق فقال بعضهم لا نصليها حتي ناتي بني قريظة انا لفي عزيمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علينا من اثم فصلوا العصر ببني قريظة حين وصلوها بعد غروب الشمس وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ان ندع الصلاة فصلوا فذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	1844	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms085	true	-8571936292251439742	16	43	77	208	1524	300	العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي-- حتي ناتيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك---------------- فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	85	-1569945605949552070	117	182.5	91	271	43.173431396484375	21	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5276	false	2417590678908345323	141	201	693	987	1448	300	رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا---- فتركوه------------- فنقصت---- فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر وفي رواية----------------------------------------------- انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم اعلم بامر دنياكم وفي	5276	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms086	true	-4980573891260215013	97	191	482	930	1463	300	رافع بن خديج قال قدم نب----------ي الله---------- المدينة وهم يابرون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت او قال فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم والنساءي وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وعن انس ان النبي مر بقوم يلقحون فقال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم قالوا قلت كذا كذا قال انتم اعلم بامر دنياكم وفي	86	-1569945605949552070	263	447.5	208	468	56.19658279418945	52	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4359	false	-7523056313516309243	66	101	346	540	1556	300	الصحابة رضي الله عنهم ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم قال-------- ستفتح عليكم الشام فاذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق------------------- فانها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بارض يقال لها الغوطة	4359	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms121	true	5317605867988728048	48	88	253	476	1605	300	الاحبار اهل الشام سيف من سيوف الله ينتقم الله بهم ممن عصاه ومن حديث ستفتح عليكم الشام فاذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق وهي حاضرة الامويين فانها معقل المسلمين في الملاحم وفسطاطها منها بارض يقال لها الغوطة	121	-1569945605949552070	158	266.0	126	223	70.85202026367188	24	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4587	false	-2021343249086848868	152	219	765	1106	1530	300	الابدال في هذه الامة ثلاثون مثل------------------------ خليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وله طريق اخر نحوه رواه الطبراني وروي الامام احمد عن علي بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4587	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms122	true	-8522779969891118273	162	271	816	1373	1517	300	الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل ص 208 ويراجع كتابنا شيخ المضيرة ص 361 ج شرح نهج البلاغة لم يكن معاوية في كتاب الوحي ولا خط بقلمه لفظة واحدة من القران هذه الاحاديث اوردها السيوطي في الجامع الصغير 131 الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا عن عبادة----------------------------------------------- بن الصامت 2 الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تنصرون وبهم تمطرون عن عبادة 3 الابدال في اهل الشام بهم ينصرون وبهم يرزقون عن عوف بن مالك 4 الاب------------------------------------------------------دال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	122	-1569945605949552070	216	338.0	172	664	32.530120849609375	38	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms0075	false	4688607538047502757	186	258	913	1291	1501	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما----------------------------- قال---------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم الموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الم-لة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عمي-----------ا وقلوبا غلفا	75	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms141	true	700982205880243285	72	200	367	998	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة قال اجل والله انه ------------------------------لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ص 274 ج 4 فتح الباري ممن رووا عن عبد الله بن سلام ابو هريرة وانس بن مالك تخصيص الملك بالشام في قول كعب انما جاء لغرض سياسي خطير مر بك شء من خبره وسياتيك نبا عنه فيما بعد هكذا يورطه استاذه حتي يقسم بالله ولا حول ولا قوة الا بالله 152 ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة بل-- يعفو ويغفر ولا يقبضه الله حتي يقيم به المللة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	141	-1569945605949552070	323	561.5	259	663	48.71794891357422	53	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms0423	false	-7003154950223862492	57	103	333	560	1613	300	روي البخاري وغيره عن عطاء---- بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا	423	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms141	true	700982205880243285	63	103	326	526	1509	300	روي البخاري------ عن عبد الله بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- فقلت اخبرني عن صفة رسول الله -في التوراة -------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا	141	-1569945605949552070	186	323.5	148	231	80.51947784423828	32	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms0400	false	-7694966459438131628	224	282	1110	1389	1487	300	فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقل محمد صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين جميع رمال الدنيا وان محمدا صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وسياتي لهذا مزيد بيان ان ش-------------------------------------------اء الله تعالي في الكلام علي -عقله صلي الله عليه وسلم	400	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms142	true	-559203480616553029	3	64	15	310	1458	300	فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقل----ه صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من--------- رمال الدينا كعب وعمر لما قدم كعب الي المدينة في عهد عمر واظهر اسلامه اخذ يعمل بدهاء ومكر لما اسلم من اجله من افساد الدين وافتراء الكذب--------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم	142	-1569945605949552070	178	262.0	137	323	55.108360290527344	32	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms1068	false	-5212479076157990315	63	89	315	442	1512	300	شجرة يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن وانهار-------------- من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي---- يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها	1068	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms151	true	-2000902073486636059	206	234	1023	1155	1475	300	شجرة يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن وانهار من خمر------------- وانهار من عسل وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها	151	-1569945605949552070	110	195.5	86	145	75.86206817626953	22	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms1295	false	1663281021542400766	168	231	877	1194	1547	300	--------اليقظة ان الدجال قال يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض------------ فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة ---هما محرمتان علي-------- كلما اردت ان ادخل واحدة--------- منهما استقبلني ملك بيده السيف -صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر----- هذه طيبة هذه طيبة	1295	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms171	true	4314702670600451378	206	266	1068	1375	1548	300	اني انا المسيح واني ا---------وشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض اربعين يوما فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف مصلتا يصدني عنها وبعد ما ذكر ذلك طعن ال------------------رسول----------------------------- بمخصرته في المنبر وقال هذه طيبة هذه طيبة	171	-1569945605949552070	233	382.0	185	363	64.18732452392578	41	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms3847	false	-7653781211350841675	167	274	834	1395	1526	300	المدينة ف--------------------قالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف وشكوا حمي المدي-----------------------نة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود -----وامرهم ان يخرجوا من المدينة وفي لفظ ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا امام بيت من ناحية الح-رة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقوا الزود فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول النهار فبعث الطالب في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فسمل اعينهم وقطع ايديهم وارجلهم وفي لفظ وسمر اعينهم زاد مسلم في رواية انس وسملوا اعين الرعاة وتركهم من ناحية الحرة يعضون الحجارة حتي ماتوا وفي	3847	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms173	true	-5829934625876884740	72	139	351	723	1596	300	المدينة علي النبي واسلموا ثم قالوا يا نبي ا-لله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاونا واطعمنا وكانوا قد استوخموا المدينة فامر لهم النبي----------------------- بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه----------------------------------- فيشربوا من البان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا------------ ناحية الحيرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي واست---------------------اقوا الذود فبلغ النبي------------------------------------- فبعث الط-لب في اثارهم وامر------------------- بهم فقطعوا---------- ايديهم وارجلهم------------------------------------------------------------- وتركوا في ناحية الحي-------------رة حتي ماتوا علي	173	-1569945605949552070	261	341.0	206	614	42.50814437866211	36	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms3198	false	176146908942979057	111	234	575	1185	1527	300	وروي ابو الشيخ--------- والطبراني ب------رجال الصحيح والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه ال---ارض وراسه مثبته تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا--- فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف--- كاذبا وروي ابو الشيخ من طريق ايوب بن سويد ضعفه احمد وجماعة وتركه النساءي وقال ابو حاتم لين الحديث وقال الحافظ في التقريب صدوق يخطء وبقية رجاله ثقات عن ثوبان رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل ديكا ----------------براثنه في----- الارض السفلي وعنقه مثني تحت العرش وجناحاه في الهواء يخفق بهما سحرا ويقول القدوس ربنا- الرحمن لا اله غيره وروي	3198	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms196	true	-6905831858536981510	173	248	896	1268	1536	300	وروي الحاكم في المستدرك والطبراني ورجاله رجال الصحيح-------------- عن ابي هريرة ان النبي قال ا-------------------------------------------ن الله------- اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثبتة تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذنا وهذا-------------------------------------------------------------------------------- الحديث من قول كعب الاحبار ونصه------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله------- ديكا عنقه تحت العرش وبراثنه في اسفل الارض فاذا صاح صاحت الديكة فيقول سبحان---------------------------------- القدوس الملك الرحمن لا اله غيره وروي	196	-1569945605949552070	229	264.0	176	656	34.90853500366211	37	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4291	false	6084883505147726932	19	69	104	351	1432	300	نسخ عثمان المصاحف قال ل--ه ابو هريرة----- اصبت ووفقت اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني ويعملون بما---- في الورق المعلق قلت اي ورق حتي رايت المصاحف---- فاعجب ذلك عثمان وامر لابي هريرة بعشرة الاف	4291	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms204	true	-2218228094242205651	14	59	75	303	1529	300	نسخ عثمان المصاحف دخل عليه ابو هريرة فقال اصبت ووفقت اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون--- ولم يروني -يعملون بما جاء في الورق المعل-----------ق حتي رايت المصاحف قال فاعجب ذلك عثمان وامر لابي هريرة بعشرة الاف	204	-1569945605949552070	210	359.5	168	262	80.15267181396484	36	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms2957	false	1679989741201784769	231	289	1148	1447	1499	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فلي----------غمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وروي الطبراني والامام احمد والنساءي وابو يعلي والحاكم والضياء عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم	2957	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms212	true	5531377971429366364	246	300	1319	1591	1591	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخار-----------------------ي وابن ماجة---------------- عن ابي هريرة وفي رواية بزيادة فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية ثالثة اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله منه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم-	212	-1569945605949552070	180	267.5	139	312	57.69230651855469	32	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5465	false	6829132581851398282	159	222	762	1080	1493	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمس----------ه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وا-----------------------------------------------------نه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه وروي الامام احمد والنساءي والحاكم عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم	5465	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms212	true	5531377971429366364	246	300	1319	1591	1591	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري وابن ماجة عن ابي هريرة وفي رواية بزيادة فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية ثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله منه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم-	212	-1569945605949552070	188	303.5	149	381	49.343833923339844	34	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4028	false	-1517162834064280102	198	249	988	1240	1501	300	يسلم-------- وروي الامام احمد وابن السكن------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد قول امية ------------------------------------------------بن ابي الصلت------------------- زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث موصد فقال صدق هذا صفة حمله العرش فقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد	4028	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms215	true	-3865846192435679093	228	291	1147	1439	1480	300	يسلم في شعره وروي------- احمد في مسنده عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال صدق امية في شء من شعره وفي رواية قال رسول الله صدق امية ابن ابي الصلت في شء من شعره فقال زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال رسول الله صدق و---------قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد	215	-1569945605949552070	170	251.0	132	334	50.8982048034668	30	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4201	false	-6894383846932742630	261	300	1277	1456	1456	300	فقال وما يمنعني واتاني الليلة ربي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الا علي قلت لا ادري----------- فوضع يد-ه بين كتفي حتي وجدت برده-ا بين ثديي حتي تجلي لي ما في-	4201	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms217	true	-6476064428080581486	3	43	14	200	1472	300	فقال وما يمنعني -اتاني ربي عزوجل- في احسن صورة -قال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الا-علي قلت لا ادري اي ربي قال فوضع كفيه بين كتفي ف---وجدت بردهما بين ثديي حتي تجلي لي ما في	217	-1569945605949552070	160	261.5	125	193	82.90155792236328	29	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5102	false	5007767144392357197	118	198	599	970	1473	300	البخاري عن قتادة رضي الله تعالي عنه قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قلت من ابو زيد قال احد عمومتي وروي ايضا من طريق ثابت عن انس رضي الله تعالي عنه قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وروي	5102	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms241	true	-2696493647742345558	71	144	350	686	1445	300	البخاري عن قتادة انه ---------------قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قلت من ابو زيد قال احد عمومتي وروي----- من طريق ثابت عن انس انه ---------------قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفيه	241	-1569945605949552070	327	629.0	254	371	88.1401596069336	67	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5104	false	-7126013956361678360	190	237	936	1158	1477	300	بسند صحيح والبيهقي عن عبد الله بن عمرو قال---- جمعت القران فقرات به كل ليلة فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اقراه في شهر انتهي وروي-- ابن ابي داود وبسند حسن عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله	5104	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms241	true	-2696493647742345558	254	300	1232	1445	1445	300	بسند صحيح--------- عن عبد الله بن عمرو انه قال جمعت القران فقرات به كل ليلة فبلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقراه في شهر الحديث واخرج ابن ابي داود ب-سند حسن عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله-	241	-1569945605949552070	192	340.5	149	229	83.8427963256836	37	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5107	false	5333379434607093684	46	112	233	564	1543	300	مخالفة لحديث قتادة من وجهين احدهما التصريح بصيغة الحصر في الاربعة والاخر ذكر ابي الدرداء بدل ابي بن كعب وقد استنكر جماعة من الاءمة الحصر في الاربعة -قال الامام المازري لا يلزم من قول انس لم يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان المرجع الي ما في علمه لم يلزم ان يكون الواقع كذلك	5107	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms241	true	-2696493647742345558	144	252	686	1218	1445	300	مخالفة لحديث قتادة من وجهين------- التصريح بصيغة الحصر في الاربعة والاخر ذكر ابا الدرداء بدل ابي بن كعب وقد استنكر جماعة من الاءمة الحصر في الاربعة وقال------- المازري لا يلزم من قول انس لم يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه والا فكيف الاحاطة بذلك مع كثرة الصحابة وتفرقهم في البلاد وهذا لايتم الا ان كان لقي كل واحد منهم علي انفراده واخبره عن نفسه انه لم يكمل له جمع 256 القران في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا في غاية البعد في العادة واذا كان المرجع الي ما في علمه لم يلزم ان يكون الواقع كذلك	241	-1569945605949552070	316	611.0	252	546	57.875457763671875	61	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms4875	false	-8353026225305940097	65	158	298	761	1456	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق----- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله-------------------------------------------- والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	4875	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms242	true	6945437076267436873	183	272	949	1386	1527	300	ان الله بعث محمدا------------------- بالحق نبيا وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل----- اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضل-- بترك فريضة انزلها الله هل هذا ممكن ان الشك ليبدو علي هذا الخبر 257 والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء----------------------------------------- ثم انا كنا نقرا فيما يقرا في كتاب الله ا--لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	242	-1569945605949552070	385	700.5	307	512	75.1953125	70	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009313-ara1.ms5508	false	5069566011261606490	79	144	391	705	1472	300	رسول الله صل--ي الله عليه وسلم لما فرغ من الصلاة يوم قاعدا عن يمين ابي بكر قال واقبل عليهم ف----كلمهم-------------- رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد ي----ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله لا يمسك الناس علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران يا فاطمة بنت رسول الله صل--ي الله عليه	5508	-980908506251986056	Zaydiyya0000153-ara1.ms384	true	-8101400257188691589	10	68	59	358	1481	300	رسول الله صلوات الله عليه صلاته التي صلاها في مرضه الاخير ----------------------اقبل علي الناس يكلمهم ويحذرهم الفتن رافعا صوته حتي خرج من--------- المسجد فقال ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون ----علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران --وعندما ضلت ----ناقته صلوات الله عليه	384	-1569945605949552070	217	330.5	171	340	63.82352828979492	37	JK009313-ara1	Zaydiyya0000153-ara1