id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0765	true	6928688506066198773	133	233	697	1186	1538	300	والضح---ي اول النهار او كله---------------------------------------- والليل اذا سجي غطي بظلامه او سكن------------------------------------ ما ودعك------ تركك يا محمد رب-ك وما قلي ما ----بغضك وللاخرة خير لك لما فيها من الكرامات من الاولي الدنيا ولسوف يعطيك ربك في الاخرة من الخيرات عطاء جزيلا فترضي به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لا اضي وواحد من امتي في النار والي هنا تم جواب القسم بمثبتين بعد منفيين الم يجدك استفهام تقريري اي وجدك يتيما بفقد ابيك---------------- قبل ولادتك فاوي--------- بان ضمك الي عمك ابي طالب ووجدك ضالا عما انت عليه من الشريعة فهدي اي هداك اليها ووجدك عاءلا اي فقيرا فاغني	765	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms2100	false	-2315056962034490140	212	283	1095	1437	1513	300	والضحي اي اول النهار ما بين طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح الي الزوال والليل اذا سجي غطي بظلامه المعمورة وسكن فسكن الناس وخلدوا الي الراحة ما ودعك اي ما تركك ولا تخلي عنك وما قلي اي ما ابغضك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ي-----------------------جدك يتيما اي فاقد الاب اذ مات والده قبل ولادته فاوي اي فاواك بان ضمك الي عمك ابي طالب ووجدك ضالا اي لا تعرف دينا ولا هدي وو-------------------جدك عاءلا اي فقيرا فاغني	2100	2114966769352214805	174	232.5	133	604	28.807947158813477	26	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms0841	true	-6002464902940732206	109	173	528	847	1549	300	بها الاولون وروي ابن جرير عن قتادة قال قال اهل مكة فذكر نحوه وفيه------------------------------------------------------------------ فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالت قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظرو------------------------ا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاية وانزل الله تعالي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	841	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1041	false	-1313313161529417451	178	243	915	1235	1539	300	بها الاولون وهكذا قال------- قتادة ق----ال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم واذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان لبذس سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا اي ينزل بهم العذاب فورا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله------------------------------------------------------------------------------ ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1041	2114966769352214805	206	343.0	162	409	50.36674880981445	37	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	158	244	805	1240	1498	300	ومن خلقت وحيدا اي----------------------- منفردا بلا اهل ولا مال وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة وبنين عشرة او اكثر شهودا--- يشهدون المحافل وتسمع شهادتهم------------------------------ ومهدت------------- بسطت له في العيش والعمر والولد تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا لا ازيده علي ذلك انه كان لاياتنا اي القران عنيدا--- معاندا------------------------------- سارهقه اكلفه صعودا مشقة من العذاب او جبلا-------- من نار ي----صعد فيه ثم يهوي----- ابدا انه فكر-------- فيما بقوله في القران الذي سمعه من النبي صلي الله عليه واله وسلم وقدر في نفسه ذلك	853	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms2013	false	-174140933587889788	136	224	739	1192	1551	300	ومن خلقت وحيدا اي اتركني ومن خلقته وحيدا منفردا ب--------لا مال ولا ولد فانا اكفيكه---------------------------------------- وبنين------------- شهودا اي يشهدون المحافل وتسمع شهادتهم واغلب الوقت حاضرون ولا يغيبون ومهدت له تمهيدا اي بسطت له في العيش والعمر والولد والجاه حتي------------------------------------- كان يلقب بريحانة قريش عنيدا اي معاندا وهو الوليد بن المغيرة المخزومي سارهق------ه صعودا اي ساكلفه يوم القيامة صعود جبل من نار كلما صعد فيه هوي في النار ابدا انه فكر وقدر اي فيما يقول- في القران الذي سمعه من النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقدر في نفسه ذلك	2013	2114966769352214805	252	316.5	198	563	44.76021194458008	36	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms0919	true	-6919622069464672482	210	296	1113	1558	1577	300	في ادني الارض اي اقرب ارض الروم الي فارس ب----------------الجزيرة التقي فيها الجيشان والبادء بالغزو الفرس -----وهم اي الروم من بعد غلبهم اضيف المصدر الي المفعول اي غلبة اهل فارس اياهم سيغلبون فارس في بضع سنين هو-------- ما بين الثلاث------ الي التسع او العشر فالتقي الجيشان في السنة السابعة من الالتقاء الاول وغلبت الروم فارس لله الامر من قبل ومن بعد من قبل غلب الروم ومن بعده المعني ان غلبة فارس اولا -----وغلبة الروم ثانيا بامر الله اي بارادته ----------------------------ويومءذ-------------- اي -يوم يغلب الروم------ يفرح المءمنون	919	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1328	false	1327653633725075478	160	246	899	1295	1575	300	في ادني الارض اي اقرب ارض الروم الي فارس وهي ارض يقال لها الجزيرة بين دجلة والفرات وهم من بعد غلبهم سيغلبون اي وهم اي الروم من بعد غلب-------------------------------------- فارس --لهم سيغلبونها--- في بضع سنين اي في فترة ما بين الثلاث سنوات الي --تسع سنين ل-----------------------------------------------------------------------له الامر من قبل ومن بعد اي الامر في ذلك اي في غلب فا---------------رس اولا ثم في غلب- الروم اخيرا ------لله وحده اذ ما شاءه كان وما لم يشاه لم يكن ويومءذ يفرح المءمنون اي ويوم تغلب الروم فارسا يفرح المءمنون	1328	2114966769352214805	215	234.5	164	534	40.26217269897461	31	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms0938	true	-8461214213016434550	164	261	797	1307	1507	300	اذ صرفنا املنا اليك نفرا من الجن جن نصيبين او جن نينوي وكانوا سبعة او تسعة وكان صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة يصلي باصحابه الفجر رواه الشيخان يستمعون القران فلما حضروه قالوا اي قال------------------------------ بعضهم لبعض انصتوا لاستماعه ف------لما قض-------------------------ي فرغ من قراءته ولوا رجعوا الي قومهم منذرين مخوفين قومهم- العذاب ان لم يءمنوا وكانوا يهودا قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا هو القران انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه اي تقدمه----------- كالتوراة------------------------ يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم اي طريقه يا قومنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيبوا داعي الله---- محمدا صلي الله عليه وسلم الي الايمان	938	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1725	false	-376226588296662792	175	280	946	1494	1590	300	اذ------ املنا اليك نفرا من الجن جن نصيبين او--- نينوي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضروه قالوا انصتوا اي حضروا سماع القران قالوا اي بعضهم لبعض اصغ-وا لاستماع القران فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين اي فرغ من قراءته----- رجعوا الي قومهم------- مخوفين لهم من العذاب------------------------------------------------------------------------------------ مصدقا لما بين يديه اي من الكتب السابقة كالتوراة والانجيل والزبور وغيرها يهدي الي الحق-------- والي طريق مستقيم اي من العقاءد في الشراءع والاسلام ويجركم من عذاب اليم اي ويحفظكم هو عذاب يوم القيامة فليس بمعجز في الارض اي فليس بمعجز الله هربا منه فيفوته اولءك في ضلال مبين اي الذين لم يجيبوا داعي الله وهو محمد- صلي الله عليه وسلم الي الايمان	1725	2114966769352214805	260	371.5	208	764	34.03141403198242	41	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1817	true	-8233090547456071135	17	82	98	455	1603	300	ريحا وجنودا لم تروها ----------ملاءكة وكان الله--------------------------- بما تعملون بالتاء----------------- من حفر الخندق وبالياء من تخريب المشركين بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن -------------------------------------------------اسفل منكم من اعلي الوادي ومن اسفله من المشرق والمغرب---------------- واذ زاغت الابصار--- مالت عن كل شء الا عدوها من كل جانب--------------- وبلغت القلوب الحناجر جمع حنجرة وهي منتهي الحلقوم من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا--- المختلفة بالنصر والياس------------ هنالك ابتلي المءمنون	1817	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1386	false	-2030147009684024989	205	293	1180	1634	1669	300	ريحا وجنودا لم تروها هي جنود الملاءكة والريح ريح الصبا وهي التي تهب من شرق بما تعملون بصيرا اي بصيرا باعمالكم من حفر الخندق والاستعدادات للمعركة----------- اذ جاءوكم من فوقكم اي بنو اسد وغطفان اتوا من قبل نجد من شرق المدينة ومن اسفل منكم اي من ---------------------------------غرب وهم قريش وكنانة واذ زاغت الابصار اي مالت عن كل شء الا عن العدو تنظر اليه من شدة الفزع وبلغت القلوب الحناجر ا-----------ي منتهي الحلقوم من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا اي المختلفة من نصر وهزيمة ونجاة وهلاك هنالك ابتلي المءمنون	1386	2114966769352214805	241	333.5	192	509	47.347740173339844	35	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1818	true	-4564257943677710262	57	173	316	928	1578	300	الاحزاب من الكفار ------لم يذهبو-------------ا الي مكة لخوفهم منهم وان يات الاحزاب ك---رة اخري----- يودوا لو انهم بادون في الاع-----------------------------راب اي كاءنون في الاعر-------------------------------------------------------------------اب يسءلون عن انباءكم--- اخباركم مع الكفار------------ ولو كانوا فيكم هذه الكرة ما قاتلوا الا قليلا رياء وخوفا عن التعبير لقد كان لكم في رسول الله----------------------- اسوة بكسر الهمزة وضمها ح--------------سنة اقتداء به ف-------------------ي القتال والثبات في مواطنه لمن بدل من لكم كان يرجو الله يخافه واليوم الاخر وذكر الله كثيرا بخلاف من ليس كذلك ولما راي المءمنون الاحزاب من الكفار قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله من الابتلاء والنصر وصدق الله ورسوله في الوعد------------ وما زادهم ذلك الا ايمانا----------- تصديقا بوعد الله وتسليما لامره من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1818	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1393	false	-3752057823277524093	174	298	987	1628	1635	300	الاحزاب وهم قريش وغطفان لم يذهبوا اي لم يعودوا الي بلادهم خاءبين-- وان يات الاحزاب اي مرة اخري فرضا يودوا لو انهم بادون في الاعراب اي من جبنهم وخوفهم يتمنون ان لو كا-نوا في البادية مع سكانها يسالون عن انباءكم اي اذا كانوا في البداية لو عاد الاحزاب يسالون عن انباءكم اي اخباركم هل انهزمتم او انتصرتم ولو كانوا فيكم---------- ما قاتلوا الا قليلا اي لو كانوا بين----------------كم في الحاضرة ما قاتلوا معكم الا قليلا اسوة------------------ حسنة اي قدوة صالحة تقتدون به صلي الله عليه وسلم في القتال والثبات في مواطنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما وعدنا الله ورسوله من الابتلاء والنصر وصدق الله ورسوله في الوعد الذي وعد به وما زادهم ----الا ايمانا وتسليما اي تصديقا بوعد الله وتسليما لامر الله------------- صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1393	2114966769352214805	351	498.5	279	829	42.34016799926758	51	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1888	true	3825697883777824303	154	282	747	1370	1456	300	الله عليه وسلم الي قريش خراش بن امية ----------------------------------علي جمل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الثعلب ليبلغ عنه اشرافهم ---بما جاء له----------------------------------- فعقر عكرمة بن ابي جهل واسلم بعد ذلك الجمل- وارادوا قتله فمنع-ه الاحابيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما لقي وروي البيهقي عن عروة قال لم----ا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديبية فزعت قريش لنزوله اليهم فاحب ان يبعث اليهم رجلا من اصحابه فدعا عمر بن الخطاب ليبعثه الي قريش------------------------------ فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفس---------------------------------------ي وقد عرفت قريش عداوتي --لها وليس---------------------------------- بها من بني عدي من يمنعني وان احببت يا رسول الله دخلت عليهم فلم يقل --له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1888	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1757	false	642713783068704949	42	182	202	900	1478	300	الله عليه وسلم دعا----- خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال--------------------------- له الثعلب ليبلغ ا----شرافهم عنه ما جاء له وهو الاعتمار وذلك حين نزل الحديبية فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فرق من شتي القباءل يقال لهم الاحابيش واحدهم احبوش يقال لهم اليوم اللفيف الاجنبي عبارة عن جيش افراده من شتي البلاد والدول فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم وهنا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليهم ولكني ادلك علي رجل هو اعز ب---------------------------------------------ها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1757	2114966769352214805	319	421.5	247	929	34.33799743652344	52	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1889	true	5387353537022832137	246	300	1253	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد اظلكم حتي لا يستخفي بمكة اليوم بالايمان ففرحوا بذلك وقالوا اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ولما فرغ عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريش قالوا له ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف--قال ما كنت لافعل حتي يطوف-	1889	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1757	false	642713783068704949	230	280	1135	1373	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف	1757	2114966769352214805	126	201.5	99	370	34.054054260253906	24	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1897	true	-2623594756149718902	42	129	200	627	1464	300	نبي الله حقا قال بلي ------------------------------------------------------------------------------قال السنا علي الحق وهم علي الباطل--------------------------------------------------------------------------------------- اليس ----------------------------قتلانا -في الجنة وقتلاهم في النا-ر قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت----------------- فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال او ليس كان يحدثنا انه سناتي البيت ونطوف به قال بلي اف------اخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك ا-تيه ومطوف به	1897	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1748	false	4595304728713712515	147	262	769	1315	1525	300	نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال فاتيت ابا بكر فقالت يا ابا بكر اليس هذا نبء الله حقا قال بلي قلت السنا علي ال-حق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فل--م نعطي الدنية في ديننا ق---------------------------------ال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه اي سر علي نهجه ولا تخالفه فوالله انه لعلي الحق قلت ا----------------------------------------------------------ليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فهل اخبرك ان------ه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	1748	2114966769352214805	262	352.5	201	646	40.557273864746094	41	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1914	true	6643951848702155227	40	117	208	615	1570	300	المخلفون من الاعراب--------- حول المدينة الذين خلفهم الله تعالي صحبتك لما طلبتهم ليخرجوا معك الي مكة خوفا من تعرض قريش لك عام الحديبية اذا رجعت منها--------------- شغلتنا اموالنا واهلونا--- عن الخروج معك فاستغفر لنا--- الله تعالي من ترك الخروج معك قال سبحانه وتعالي مكذبا لهم يقولون بالسنتهم اي من طلب الاستغفار والاعتذار ما ليس في قلوبهم فهم كاذبون في اعتذارهم قل فمن استفهام بمعني النفي اي لا احد يملك لكم من الله شيءا---------------------------------- ان اراد بكم ضرا	1914	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1751	false	-4918179487331282950	75	152	410	793	1579	300	المخلفون من الاعراب اي الذين حول المدينة وقد-- خلفهم الله عن--- صحبتك لما طلبتهم ليخرجوا معك الي مكة خوفا من تعرض قريش لك عام الحديبية وهم غفار ومزينة وجهينة واشجع شغلتنا اموالنا واهلونا اي عن الخروج معك فاستغفر لنا اي الله ------من ترك الخروج معك---------------------------- يقولون بالسنتهم اي كل ما قالوه هو من السنتهم و---ليس في قلوبهم منه شء---------------- قل فمن------------------------------ يملك لكم من الله شيءا اي لا احد لان الاستفهام هنا للنفي ان اراد بكم ضرا	1751	2114966769352214805	277	408.0	218	471	58.811038970947266	47	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms1915	true	-6221779108025603382	218	300	1159	1594	1594	300	الله عن المءمنين اذ يبايعونك--- بالحديبية------------------------------------ تحت الشجرة هي سمرة كما رواه ابن جرير وابن ابي حاتم عن سلمة او سدرة كما رواه مسلم عن جابر ف----------------------------------------علم الله تعالي ما في قلوبهم من الصدق والوفاء فانزل السكينة الطمانينة وسكون النفس بالتشجيع عليهم ثم ذكر ما اثابهم عن ذلك فقال واثابهم فتحا قريبا--- هو فتح خيبر بعد انصرافهم من الحديبية------------------------------------------------------------------------ ومغانم كثيرة ياخذونها من يهود خيبر وكانت خيبر ذات عقار واموال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وكان الله عز---------------------------------يزا غالبا-	1915	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1756	false	4424062545260454800	175	269	949	1438	1613	300	الله عليه وسلم-- اذ يبايعونك اي بالحديبية ايها الرسول محمد صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة اي سمرة وهم الف واربعماءة بايعوا علي ان يقاتلوا قريشا ولا يفروا-------------- فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم اي علم الله------ ما في قلوبهم من الصدق والوفاء فانزل-------- الطمانينة والثبات علي ما هم عليه--------------------------------- واثابهم فتحا قريبا اي هو فتح خيبر بعد انصرافهم من الحديبية في ذي الحجة وفي اخر المحرم من سنة سبع غزوا خيبر ففتحها الله تعالي عليهم ومغانم كثيرة ياخذونها اي من خ--يبر ---------------------------------------------------------------------وكان الله عزيزا حكيما اي كان وما زال تعالي عزيزا غالبا	1756	2114966769352214805	223	267.0	179	623	35.7945442199707	27	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	127	300	640	1465	1465	300	فاتي-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال------------------ يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي -------------اني كنت امرء- ملصقا في ق-------------------ريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بنيهم ----ان اتخذ فيهم يدا احمي -بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا----------------------------------- بعد --ا----------------------------------------------------------------------------------------سلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بالانقاب وتكتب الي قريش تحذرهم دعني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي-	2065	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1911	false	1305901445756084963	114	255	602	1270	1494	300	فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ب-ه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش اي كان حليفا لقريش ولم يكن قرشيا و----كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها ---------اهليهم---------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيه ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا وان الله ناصرك عليهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف---------قال------------------------------- عمر رضي الله عنه------------------------------------------ دعني يا رسول الله------------------- اضرب عنق هذا الم-------نافق فقال رسول الله صلي	1911	2114966769352214805	411	587.5	318	1012	40.612648010253906	68	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms2290	true	-9104814681083616696	179	206	917	1069	1564	300	تعالي انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة	2290	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms0613	false	8783996212005233896	136	204	714	1108	1632	300	تعالي انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم اعداء-- الله الكافرين به وبرسوله حتي يدخلوا في الاسلام او يعطوا الجزية ويقبلوا احكام الاسلام ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون اي نفوركم للجهاد وقتالكم الكافرين الي الانتهاء بهم الي احدي الغايتين خير لكم من الخلود الي الارض والرضا بالحياة الدنيا وهي متاع قليل ان كنتم تعلمون ذلك وقوله تعالي لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة	613	2114966769352214805	145	255.0	119	396	36.61616134643555	23	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	247	299	1222	1517	1520	300	انزلت سورة------------------------------ ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسو----------------------------------------له استاذنك اولوا الطول منهم ----------------وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضو----------------------------------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلو---------------------------------------------------------بهم ف----هم لا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو----------------------------------------------------لءك لهم الخير-------------------------ات واو---------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	2298	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms0635	false	4002469911908454954	0	179	0	1015	1679	300	انزلت سورة اي قطعة من القران اية او ايات ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله اي تامر بالايمان بالله والجهاد مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم اي من المنافقين وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اي المتخلفين عن الجهاد للعجز كالمرضي والنساء والاطفال قال تعالي في عيبهم وتانيبهم رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وذلك لجبنهم وهزيمتهم النفسية وقوله تعالي وطبع علي قلوبهم اي طبع الله علي قلوبهم باثار ذنوبهم التي رانت علي قلوبهم فلذا هم لا يفقهون معني الكلام والا لما رضوا بوصمة العار وهي ان يكونوا في البيوت مع النساء هذه حال المنافقين وتلك فضاءحهم اذا انزلت سورة تامر بالايمان والجهاد ياتون في غير حياء ولا كرامة يستاذنون في البقاء مع النساء لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ولم يستاذنوا ففازوا بكرامة الدنيا والاخرة قال تعالي واولءك لهم الخيرات اي في الدنيا بالانتصارات والغناءم وفي الاخرة بالجنة ونعيمها ورضوان الله فيها وقال واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالسلامة من كل مرهوب وبالظفر بكل مرغوب وفسر تعالي تلك الخيرات وذلك الفلاح بقوله في الاية فقال اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	635	2114966769352214805	289	482.5	237	1015	28.4729061126709	40	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms2700	true	3923107862318753197	138	228	693	1137	1512	300	ويسبح الرعد بح-----------------مده الرعد -------هو ملك موكل بالسحاب يسوقه يقول سبحان الله وبحمده يسبح- والملاءكة من خيفته اي من خشية ا----------------------------------------------------------------------------------لله تعا------------لي ويرسل الصواعق وهي نار تخرج من السحاب فيصيب بها من يشاء فيحرقه نزل------------------------------------------------------------------------------ في رجل بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدعوه------------ فقال--------------------------------------------------------- من رسول الله ومن الله امن ذهب هو ام من فضة او--- نحاس فنزلت ب--ه صاعقة------------ فذهبت بقحف راسه وهم يجادلون في الله وهم اي الكفار يجادلون اي يخاصمون النبي صلي الله عليه وسلم في الله و--هو شديد المحال اي القوة والاخذ	2700	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms0794	false	1662381909319852789	145	264	748	1359	1555	300	ويسبح الرعد بحمده اي وهو الذي يسبح الرعد بحمده وهو ملك موكل بالسحاب------ يقول سبحان الله وبحمده وقوله والملاءكة من خيفته اي خيف---ة الله وهيبته وجلاله فهي لذلك تسبحه اي تنزهه عن الشريك والشبيه والولد بالفاظ يعلمها الله تعالي وقوله تعالي ويرسل الصواعق----------------------- فيصيب بها من يشاء وهم يجدلون في الله اي في وجوده وصفاته وتوحيده وطاعته وهو شديد المحال هذه الاية نزلت فعلا في رجل بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدعوه الي الاسلام فقال الرجل الكافر لمن جاء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من رسول الله وما الله امن ذهب هو ام من فضة ام من نحاس فنزلت عليه صاعقة اثناء كلامه فذهبت بقحف ر--------------------------------------------------------------------------------------اسه ومعني شديد المحال اي القوة والاخذ	794	2114966769352214805	299	472.0	234	729	41.01509094238281	50	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms3193	true	3156115960640198844	39	96	185	473	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث يوم الحديبية خراش بن امية الخزامي قبل عثمان الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما اجاء به----------------------------------- فعقروا ---جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلوا سبيله وروي الطبري في غزوة بدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3193	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1757	false	642713783068704949	39	118	189	599	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا------------- خراش بن امية الخزاعي فبعثه---- الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما -جاء له وهو الاعتمار وذلك حين نزل الحديبية فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فرق من شتي القباءل يقال لهم الاحابيش واحدهم احبوش يقال لهم اليوم اللفيف الاجنبي عبارة عن جيش افراده من شتي البلاد والدول فخلوا سبيله -حتي ا------------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1757	2114966769352214805	239	389.5	189	447	53.467559814453125	41	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	53	268	264	1326	1502	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ-------------------------------------- فان بها ظعين-------------ة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال------- فاخرجته من عقاصه----------------------ا فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تجعل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا------ ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الا----------------------------------------------------------------------------------------سلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال -----------------------------انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها الذين امنوا ---------------------------لا تتخذوا عدوي وعدوكم-------------------- اولياء---------- تلقون	4257	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1911	false	1305901445756084963	43	300	234	1494	1494	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ موضع بينه وبين المدينة اثناء عشر ميلا فان بها ظعينة امراة مسافرة معها كتاب فخذوه منها------ فانطلقنا نهادي---- خيلنا اي نسرعها ف-------اذا نحن بامرا--ة قلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب اي من عليك فاخرجته من عقاصها اي من ظفاءر شعر راسها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا به- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال لا تعج-------------ل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش اي كان-- حليفا لقريش ولم يكن قرشي----ا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيه -ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا وان الله ناصرك عليهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل ي-----------ايها الذين امنوا اي يا من صدقتم الله ورسوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم من الكفار والمشركين اولياء اي انصارا تلقون-	1911	2114966769352214805	858	1336.0	678	1391	61.68224334716797	135	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms4460	true	8130828259914261563	0	33	0	170	1459	300	علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله تعالي كلا	4460	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms2110	false	-7546924836034293514	11	45	52	226	1555	300	علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي كلا	2110	2114966769352214805	169	331.0	136	174	97.12643432617188	31	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms5031	true	-7097807442081520416	139	183	672	891	1472	300	لما قدم الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله فقال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال--- خال----------د لهم الجنة فازرف--ت عينا عمر فق-------------ال لءن كان حظنا من هذا الطعام وذهبوا بالجنة فقد با-نو-ا بوانا بعيدا	5031	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms1721	false	-188489564067458619	164	212	923	1163	1599	300	لما قدم الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله -قال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال له خالد بن الوليد لهم الجنة فاغرورقت عينا عمر رضي الله عنه وقال لءن كان حظنا الحط-------ام وذهبوا بالجنة لقد باينونا بو-نا بعيدا	1721	2114966769352214805	201	347.5	159	249	80.72289276123047	33	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	133	203	673	1035	1496	300	ومعن بن عدي و--اخاه عاصم بن عدي ف----------قال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروا حتي اخرج اليهم بنار من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي اتوا المسجد وفيه اهله فحرقوه-------------- وهدموه وتفرق اهله عنه ونزل فيه من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا	5345	-980908506251986056	Tafsir10066-ara1.ms0644	false	-5816276418257938435	1	64	4	334	1603	300	ومعن بن عدي او اخاه عاصما اخا بني العجلان فقال انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه فخرج---ا مسرعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال لمعن انظرني حتي اخرج اليك- بنار فخرج بسعف نخل قد اضرم فيه النار واتيا الم---------------------------------------سجد و----اهله فيه فاضرما فيه النار وهدماه وتفرق اهل----ه ونزل فيهم قوله تعالي----- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا	644	2114966769352214805	225	336.5	180	388	57.989688873291016	32	JK009313-ara1	Tafsir10066-ara1