id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3263	false	3963362805142131772	52	73	296	407	1549	300	في الايمان بالله وتوحيده واصول الدين اقتده دون الشراءع لاختلافها---------------------------------------- وهي هدي ما لم تنسخ فاذا نسخت لم تبق هدي بخلاف	3263	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0624	true	534703121805154419	273	300	1557	1701	1701	300	في الايمان بالله وتوحيده واصول الدين------ دون الشراءع فانها مختلفة فلا يمكن ان يءمر بالاقتداء بالمختلفة وهي هدي ما لم تنسخ فاذا نسخت لم تبق هدي بخلاف-	624	-6506065645215567571	96	163.0	77	151	63.5761604309082	17	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms3875	false	-5510956926174071642	12	137	52	667	1422	300	مسلم عن----- النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان--- اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم-------------------------- سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بال------------------------------له وال------ي-------وم الاخر التوبة 19 وروي البخاري عن مالك بن انس عن عمه سهيل بن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3875	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0809	true	-6761116141438379975	0	135	0	685	1651	300	مسلم من حديث النعمان بن بشير -------------------قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان------------ اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه ف-نزلت هذه الاية وسقاية هو علي حذف مضاف تقديره ذوي سقاية الحاج فيعادل قوله--------- كمن امن ولما نفي المساواة بينهما اوضح بقوله والله لا يهدي القوم الظالمين من الراجح منهما وان الكافرين بالله هم الظالمون ظلموا انفسهم بترك الايمان بالله تعالي وبما جاء -----به رسول الله صلي الله عليه وسلم	809	-6506065645215567571	432	655.5	336	744	58.064517974853516	76	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms2215	false	-5625964433360460648	2	25	11	120	1537	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه ف-اقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	2215	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0811	true	-5344477333591471891	207	230	1050	1160	1507	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر منهم واقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع	811	-6506065645215567571	105	204.0	83	110	95.45454406738281	20	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms2188	false	762303117129226361	47	136	256	704	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسل------م علي بغلته البيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو سفيان بن الحارث يقود ب---ه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا واستنفر وقال صلي الله عليه وسلم ان-----ا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال البراء وكنا------ اذا احمر البا-س نتقي برسول الله صلي الله عليه وسلم وان الشجاع منا الذي ي-حاذي--ه يعني النبي صلي الله عليه وسلم وروي البخاري ومسلم والبيهقي عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2188	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0812	true	-369469481573620725	23	141	128	715	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم الي قتال المسلمين فقال هذا حين حمي الوطيس وركض رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفهم علي بغلته وفي صحيح مسلم من حديث البراء ان هوازن كانوا رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان---------- يقود بغلته فنزل----------------------------- ودعا واستنصر--------- الله تعالي وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال البراء -كنا والله اذا -حمي الوطيس نتقي ب--------ه صلي الله عليه وسلم وان الشجاع منا الذي يتحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم وفي اول هذا الحديث اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	-6506065645215567571	303	414.5	236	650	46.61538314819336	50	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms1245	false	-6612663814737719162	189	240	905	1164	1466	300	صلي الله عليه وسلم وفي مسيرهم وفي طلب سراقة اياهم-------------------------------- قال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في شدة من ظلمة الغار لا تخش- شيءا فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين--- كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منها الي النار	1245	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0821	true	-785005497547826608	1	60	5	298	1570	300	صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقال ابو بكر رضي الله عنه من البسيط قال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في سدف من ظلمة الغار لا تخشي شيءا فان الله ثالثنا وقد تكفل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين قد كادت- لكفار والله مهلكهم طرا بما صنعوا -جاعل المنتهي منهم الي النار	821	-6506065645215567571	222	384.5	175	295	75.25423431396484	38	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms3882	false	2770690910016205581	196	288	977	1472	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال جاء يهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم------- التي راها يوسف ساجدة له وما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل------------ فاخبره فارسل الي البستاني اليه------------------------ودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك باسماءها قال نعم -قال حرتان والطارق والذيال وذو الكفتان والفريخ ودنان وهودان وقابس والضروح-------------- والمصبح والفيلق ----------والضياء والنور يعني اباه وامه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا مشتتا يجمعه الله تعالي فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها	3882	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0923	true	-539008982290631941	86	157	436	826	1607	300	جابر بن عبد الله ان يهوديا--------------- جاء------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن اسماء الكواكب التي راها يوسف فسكت عنه ونزل----------------------------- جبريل عليه السلام فاخبره باسماءها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بذلك ----قال نعم فقال جريان والطارق والذيال وذو الكتفي---------------------ن وقابس ووثاب وعمودان والفليق والمصبح والضروح وذو الفرع والضياء والنور فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اليهودي اي والله انها لاسماءها	923	-6506065645215567571	252	345.5	199	568	44.36619567871094	38	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms4006	false	3282760568276738915	69	134	347	690	1505	300	جابر بن عبد الله قال------ جاء يهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم------- التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل------------ فاخبره فارسل الي اليه---------------------------------ودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بها -قال نعم فقال خرثان و--طارق والذيال وذو الكيعان وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس والضروح والمصبح والفيلق ----------والضياء والنور يعني ا------باه وا-مه راها	4006	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms0923	true	-539008982290631941	86	156	436	817	1607	300	جابر بن عبد الله ان يهوديا جاء------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن اسماء الكواكب التي راها يوسف فسكت عنه ونزل---------------------------- جبريل عليه السلام فاخبره باسماءها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بذلك قال نعم فقال جريان والطارق والذيال وذو الكتفين وقابس---- ووثاب وعمودان والفليق------ والمصبح والضروح وذو الفرع والضياء والنور فقال اليهودي اي والله انها	923	-6506065645215567571	233	311.0	181	426	54.6948356628418	35	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0970	false	-1703947976262727058	150	194	816	1042	1591	300	ذكر- في اول---------- هذه السورة النهر -------لما امره الله تعالي بالصبر ونهاه عن الحزن عليهم وان يضيق صدره من مكرهم وكان من مكرهم يشتبه الي الكذ--ب والسحر والشعر وغير ذلك مما رموه به فاعقب الله تعالي ذلك بشرفه وفضله واحتفاءه به وعلو منزلته عنده	970	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1061	true	6523100389654098782	204	248	1110	1339	1612	300	ذكرت في البحر ومناسبة هذه لما قبلها انه تعالي لما امره----------- بالصبر ونهاه عن الحزن عليهم وان يضيق صدره من مكرهم وكان من مكرهم نسبته الي التكذيب والسحر والشعر وغير ذلك مما رموه به -اعقب تع-----الي ذلك بشرفه وفضله واحتفاءه به وعلو منزلته عنده	1061	-6506065645215567571	186	314.0	147	246	75.60975646972656	32	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0842	false	63720484059332821	258	298	1275	1491	1502	300	النظر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار --يهود -المدينة وقالوا لهما اسالاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة	842	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1100	true	-7049264091854468970	22	56	118	300	1541	300	النضر بن الحارث و----------------عقبة بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة فقالوا لهما س--لاهم عن محمد وصفا لهم صفت---------------ه فانهم اهل الكتاب الاول وعنده----م ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي اتيا المدينة	1100	-6506065645215567571	172	293.0	138	219	78.53881072998047	25	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0843	false	6762862870224973952	25	79	133	397	1478	300	فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان -نبءه واسالوه عن الروح	843	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1100	true	-7049264091854468970	57	106	308	545	1541	300	فقالت ال---------يهود سلوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فرءا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه ---كان لهم امر- عجيب وسلوه-- عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان بناءه وسلوه-- عن الروح	1100	-6506065645215567571	218	381.0	170	268	81.3432846069336	38	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	106	150	529	757	1562	300	فمنعهم ان يحملوا منها شيءا الي مكة-------------------- حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال------------ الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين -قال بلي -قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع --وفي رواية فكتبوا الي رسول	2433	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1250	true	-4674395770328803969	111	156	591	834	1572	300	-منع الميرة من اهل------------ مكة فاخذهم الله بالسنين حتي اكلوا---- العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال---- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فنزلت الاية مبلسون اي ايسون	1250	-6506065645215567571	165	242.0	131	264	62.5	25	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0989	false	-3723477020487086948	137	213	661	1046	1457	300	هذه السورة مكية ومناسبتها لاخر ما قبلها ظاهر- لانه تعالي قال ام يقولون تقوله الطور 33 اي اختلق القران ونسبوه الي الشعر وقالوا هو كاهن هو مجنون فاقسم تعالي انه صلي- الله عليه وسلم ما ضل وان ما -اتي به هو الوحي من الله------ وهي اول سورة اعلن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقراءتها في الحرم والمشركون يسمعون وفيها سجد وسجد معه المءمنون والمشركون والجن والانس غير ابي لهب فانه رفع حفنة من --تراب الي	989	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1561	true	-5456380241003656388	228	300	1182	1552	1552	300	هذه السورة مكية ومناسبتها لاخر ما قبلها ظاهرة لانه------ قال ام يقولون تقوله--------- اي اختلق القران ونسبوه الي الشعر وقالوا هو كاهن هو مجنون فاقسم تعالي انه عليه السلا--------م ما ضل وان ما ياتي به هو --وحي من الله تعالي وهي اول سورة اعلن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقراءتها في الحرم والمشركون يسمعون وفيها سجد وسجد معه المءمنون والمشركون والجن والانس غير ابي لهب فانه رفع حفنة من التراب الي-	1561	-6506065645215567571	355	645.0	285	396	89.6464614868164	62	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0690	false	3193787021375157458	248	300	1268	1525	1525	300	لما قبلها انه لما حكي تمادي قوم نوح صلي الله عليه وسلم في الكفر وعكوفهم علي عبادة الاصنام وكان اول رسول الي اهل الارض كما ان محمدا صلي الله عليه وسلم اخر رسول الي اهل الارض والعرب الذين هو منهم كانوا عباد اصنام كقوم نوح حتي انهم عبدوا اصناما مثل اصنام اولءك-	690	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1641	true	-8451248716649478039	36	82	195	425	1529	300	لما قبلها انه لما حكي تمادي قوم نوح------------------- في الكفر وعكوفهم علي عبادة الاصنام وكان اول رسول الي ال----ارض كما ان محمدا صلي الله عليه وسلم اخر رسول الي ال----ارض والعرب الذي- هو منهم كانوا عباد اصنام كقوم نوح حتي انهم عبدوا اصناما مثل اصنام اولءك	1641	-6506065645215567571	227	421.0	182	258	87.9844970703125	42	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0691	false	3849147381121666058	0	93	0	465	1507	300	في الاسماء وكان ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من القران هاديا الي الرشد وقد سمعته العرب وتوقف عن الايمان به اكثرهم انزل الله سبحانه وتعالي سورة الجن اثر سورة نوح تبكيتا لقريش والعرب في كونهم تباطاوا عن الايمان اذ كانت الجن خيرا منهم واقبل الي الايمان هذا وهم من غير جنس --رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ذلك فعند--ما سمعوا القران استعظموه وامنوا به للوقت وعر-----------------------------------------------------------فوا كونه معجزا وهم مع ذلك مكذبون له ولمن جاء به ------بغيا وحسدا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده وروي	691	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1641	true	-8451248716649478039	82	183	425	932	1529	300	في الاسماء وكان ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من القران هاديا الي الرشد وقد سمعته العرب وتوقف عن الايمان به اكثرهم انزل الله --------تعالي سورة الجن اثر سورة نوح تبكيتا لقريش والعرب في كونهم تباطء-ا عن الايمان اذ كانت الجن خيرا منهم واقبل الي الايمان هذا وهم من غير جنس الرسول عليه السلا------------م ومع ذلك فبنفس ما سمعوا القران استعظموه وامنوا به للوقت وعرفوا انه ليس نمط كلام الناس بخلاف العرب فانه نزل بلسانهم وعرفوا كونه معجزا وهم مع ذلك مكذبون له ولمن جاء به حسدا وبغي------ا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده وانه	1641	-6506065645215567571	427	790.0	339	534	79.9625473022461	80	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0689	false	-1918448616972148064	7	75	40	424	1606	300	لقومهم لما رجعوا اليهم انا سمعنا قرانا------- عجبا وصف- بالمصدر علي سبيل المبالغة اي هو عجب في نفسه لفصاحة لفظ-ه وحسن مبانيه ودقة معانيه وغرابة اسلوبه وبلاغة مواعظه وكونه مباينا لساءر الكتب والعجب ما خرج عن--- اشكاله ونظاءره يهد-------------ي يدعو الي الرشد الايمان والصواب فامنا به اي -القران ولما كان الايمان به متضمنا الايمان بالله تعالي وبوحدانيته وبراءته من الشرك قالوا ولن نشرك بعد اليوم بربنا احدا----- وانه	689	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1642	true	5569515640231724091	114	182	588	972	1554	300	لقومهم لما رجعوا اليهم ووصفو---ا قرانا بقولهم عجبا وصفا بالمصدر علي سبيل المبالغة اي هو عجب في نفسه لفصاحة كلامه وحسن مبانيه ودقة معانيه وغرابة اسلوبه وبلاغة مواعظه وكونه مباينا لساءر الكتب والعجب ما خرج عن حد اشكاله ونظاءره يهدي الي الرشد اي يدعو الي ---------------الصواب فامنا به اي بالقران ولما كان الايمان--- متضمنا الايمان بالله تعالي وبوحدانيته وبراءته من الشرك قالوا ولن نشرك---------- بربنا احدا وقرء وانه	1642	-6506065645215567571	345	607.0	283	415	83.13253021240234	54	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1
JK009313-ara1.ms0690	false	3193787021375157458	12	87	68	459	1525	300	الكلمة فيلقونها الي الكهان ويزيدون فيما و--يزيد الكاهن------- ماءة كذبة فمن يستمع الان ظرف----- للحال ويستمع ظرف مستقبل فاتسع في الظرف واستعمل للاسقتبال يجد له شهابا رصدا اي ارصد له ليرمي به هذا لمن استمع واما السمع فقد انقطع كما قال الله تعالي انهم عن السمع لمعزولون الشعراء 212 ولما راوا ما حدث من كثرة الرجم ومنع الاستراق قالوا وانا لا ندري اشر اريد بعد استراق السمع بمن في الارض------------------------------------ ام اراد بهم ربهم رشدا	690	-980908506251986056	Tafsir08090-ara1.ms1644	true	-1448031901321262871	0	74	0	394	1567	300	الكلمة فيلقونها الي الكهان ويزيدون معها ثم يزيد الكهان الكلمة ماءة كذبة فمن يستمع الان ظرف زمان للحال ويستمع---- مستقبل فاتسع في الظرف واستعمل للاستقبال------------- رصدا اي يرصده فيخرق----ه هذا لمن استمع واما السمع فقد انقطع كما قال----- تعالي انهم عن السمع لمعزولون الشعراء---- ولما راوا ما حدث من كثرة الرجم ومنع الاستراق قالوا وانا لا ندري اشر اريد----------------- بمن في الارض وهو كفرهم بهذا النبي فينزل بهم الشر ام اراد بهم ربهم رشدا	1644	-6506065645215567571	328	569.5	265	441	74.37641906738281	55	JK009313-ara1	Tafsir08090-ara1