id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0840	true	7421274965218314031	14	130	62	658	1522	300	علي الهدي امر بالتقوي ومن حيث اي الناهي مكذب متول عن الايمان كلا ردع له------------------------------------------------------------------------ لءن لام قسم لم ينته عما هو عليه من الكفر--------------------------------- لنسفعن- بالناصية لنجرن بناصيته الي النار ناصية بدل نكرة من معرف-ة كاذبة خاطءة وصفها بذلك مجازا والمراد صاحبها---------- فليدع نادية اي اهل نادية وهو المجلس ينتدي اي يتحدث فيه القوم وكان قال ل-----لنبي صلي الله عليه واله وسلم لما انتهره حيث نهاه عن الصلاة لقد علمت ما بها اكثر ناديا مني لاملان عليك هذا الوادي ان شءت خيلا جردا ورجالا مردا---------------------------- سندع الزبانية---- الملاءكة الغلاظ الشداد لاهلاكه في الحديث--------------- لو دعا ناديه لاخذته الزبانية عيانا كلا ردع له----------------------- لا تطعه يا محمد في ترك الصلاة واسجد صل لله واقترب منه--------- بطاعته	840	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms559	false	-4771200644683654201	130	253	657	1296	1545	300	علي الهدي امر بالتقوي و----------الناهي كاذب متول عن الذكري اي فما اعجب من ذا الم يعلم ابو جهل بان الله يري اي يراه ويعلم ما يفعله كلا ردع وزجر لءن-------- لم ينته عما هو عليه من الكفر ومعاداة النبي صلي الله عليه وسلم لنسفعنا بالناصية لنجرن بناصيته الي النار ثم وصف ناصيته فقال ناصية كاذبة خاطءة وتاويلها---------------- صاحبها كاذب خاطء فليدع ناديه فليستعن باهل مجلسه وذلك انه --------------------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ لاملان عليك هذا الوادي------- خيلا جردا ورجالا مردا فقال الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية وهم الملاءكة الغلاظ الشداد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دعا ناديه لاخذته الزبانية عيانا كلا ليس الامر علي ما عليه ابو جهل لا تطعه---------------------- واسجد وصل--- واقترب تقرب الي ربك بطاعته	559	4436116453894253367	333	403.5	265	797	41.781681060791016	49	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms0845	true	5423086929867917719	119	194	632	990	1524	300	قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل من الناس قال ابن عباس انا من ذلك القليل وذكر انهم------------- سبعة فلا تمار---- تجادل فيهم ا----------لا مراء ظاهر- بما انز---------------------------------------ل اليك و--------------------------------------------------------لا تستفت تطلب الفتيا فيهم--- منهم من اهل الكتاب اليهود احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا اي فيما يستقبل من الزمان الا ان يشاء الله اي الا ملتبسا------------------------------------------------------- بمشيءة الله بان ت-------------قو------------------------------ل ان شاء الله واذكر ربك اي مشيءته معلقا بها اذا نسيت --------------	845	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms319	false	4389871132274437549	70	183	398	942	1521	300	قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل من الناس قال ابن عباس انا من ذلك القليل ثم ذكرهم باسماءهم فذكر سبعة فلا تمار فلا تجادل في اصحاب الكهف الا مراء ظاهرا بما انزل عليك اي افت في قصتهم بالظاهر الذي انزل اليك وقل لا يعلمهم الا قليل كما انزل الله ما يعلمهم الا قليل ولا تستفت فيهم في اصحاب الكهف منهم من اهل الكتاب------- احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا -------------------------الا ان يشاء الله هذا تاديب من الله سبحانه لنبيه صلي الله عليه وسلم وامر له بالاستثناء بمشيءة الله سبحانه فيما يعزم يقول اذا قلت لشء اني فاعله غدا فقل ان شاء الله واذكر --------------------ربك اذا نسيت اراد اذا نسيت	319	4436116453894253367	258	392.5	199	596	43.28858947753906	48	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms0849	true	4988177145604531468	13	71	64	372	1523	300	ولا يرتاب يشك الذين اوتو- الكتاب والمءمنون من غيرهم في عدد الملاءكة------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض شك بالمدينة والكافرون بمكة ماذ--------------------------ا اراد الله بهذا العدد مثلا سموه مثلا لغرابته واغرب حالا كذلك اي مثل اضلال منكر هذا العدد وهدي مصدقه يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك اي الملاءكة في قوتهم و----اعوانهم الا	849	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms537	false	8305578730989680813	1	63	6	316	1506	300	ولا يرتاب ال----ذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي لا يشكون في ان عددهم علي ما اخبر به محمد عليه السلام وليقول الذين في قلوبهم مرض شك--------- والكافرون----- ماذا اراد الله بهذا مثلا اي شء اراد الله بهذا العدد وتخصيصه-------------------------- كذلك كما اضلهم الله بتكذيبهم--------------- يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو هذا جواب لقولهم ما اعوانه- الا	537	4436116453894253367	174	235.0	137	370	47.02702713012695	28	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms0918	true	225299336150383425	212	298	1071	1484	1492	300	تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وفي لفظ هلم يا محمد فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي نعبده خيرا مما تعبد كنت قد اخذت منه بحظك وان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا منه بحظنا فانزل الله تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد في الحال ما تعب-------------------------دون من الاصنام ولا انتم عابدون في الحال ما اعبد وهو الله تعالي وحده ولا انا عابد في الاستقبال ما عبدتم ولا انت- عابدون في الاستقبال ما اعبد	918	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms564	false	-7174205278574945262	106	145	553	747	1530	300	تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله هذه السورة--------------- لا اعبد ما ---------تعبدون في الحال ولا انتم عابدون ما ا-----------------عبد-- في الحال ما اعب-------------------ده ولا انا عابد في الاستقبال ما عبدتم ولا انتم عابدون في الاستقبال ما اعبد	564	4436116453894253367	154	231.0	121	439	35.07972717285156	26	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	121	198	620	1005	1525	300	ولما خوفه النبي صلي الله عليه واله وسلم بالعذاب قال---- ان كان ما يقول- ابن اخي حقا فاني افتدي منه بمالي وولدي فانزل و---------ما اغني عنه ماله وما كسب وكسبه اي ولده واغني بمعني يعني سيصلي نارا ذات لهب اي تلهب وتوقد فهي مال تكنيته وامراته عطف علي ضمير يصلي سوغه الفصل بالمغعول وصفته وهي ام جميل حمالة بالرفع الحطب الشوك والسعدان تلقيه في طريق النبي صلي الله عليه واله وسلم في جيدها--- عنقها حبل من مسد	962	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms565	false	-4322527410765705322	17	74	75	356	1456	300	ولما خوفه النبي صلي الله عليه و-----سلم بالعذاب قال انه ان كان ما يقوله ابن اخي حقا فاني افتدي منه بمالي وولدي فقال الله تعالي ما اغني عنه ماله وما كسب يعن----ي ولده----------------- سيصلي نارا ذات --------لهب--------------------- وامراته حمالة الحطب نقالة الحديث الماشية بالنميمة-- وهي ام جميل اخت ابي سفيان---------------------------------------------------------------- في جيدها في عنقها حبل من مسد	565	4436116453894253367	203	284.0	157	402	50.49751281738281	36	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms1732	true	-2702220484402377177	25	158	156	850	1581	300	ابو سفيان العود وتواعدوا مع النبي صلي الله عليه وسلم --سوق بدر العام المقبل من يوم احد من بعد ما اصابهم القرح باحد للذين احسنوا منهم واتقوا ال عمران 17 بطاعته اجر عظيم هو الجنة الذين بدل من الذين قبله او نعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم الناس ا--ي نعيم بن مسعود والاشجعي ان الناس----------------------- قد جمعوا لكم الجموع ليستاصلوكم فاخشوهم ولا تاتوهم فزادهم ذلك القول ايمانا تصديقا بالله تعالي ويقينا-------------- وقالوا حسبنا الله كافي---------ا امرهم ونع-------عم الوكيل ال عمران 173 المفوض اليه الامر هو فانقلبوا بنعمة من الله وفضل بسلامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يمسسهم سوء من قتل او جر--ح واتبعوا رضوان الله بطا-----------------عته و---------رسوله في الخروج والله ذو فضل عظيم ال عمران 174 علي اهل طاعته انما ذلكم اي القاءل لكم ان الناس الخ الشيطان يخوف اولياءه------------------------ الكفار فلا تخافوهم وخافون في ترك امري ان كنتم مءمنين	1732	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms091	false	-2511330490696472624	57	220	324	1185	1618	300	ابو سفيان --------واعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يوافيه العام المقبل من يوم احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببدر الصغري فلما كان العام المقبل بعث نعيم بن مسعود الاشجعي ليجبن المءمنين عن لقاءه وهو قوله الذين يعني المءمنين قال لهم الناس يعني نعيم بن مسعود--------- ان الناس يعني ابا سفيان واصحابه قد جمعوا باللطيمة سوق مكة ل-كم فاخشوهم ولا تاتوهم فزادهم ذلك القول ايمانا اي ثبوتا في دينهم واقامة علي نصرة نبيهم وقالوا حسبنا الله اي الذي يكفينا امرهم هو الله ونعم الوكيل اي الموكول--------- اليه الامر--- فانقلبوا بنعمة من الله وفضل ربح وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لذلك الموعد فلم يلق احدا من المشركين ووافقوا السوق وذلك انه كان موضع سوق لهم فاتجروا وربحوا وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين وهو قوله لم يمسسهم سوء اي قتل ولا جراح واتبعوا رضوان الله الي بدر الصغري في طاعته و في طاعة رسوله قول--------------------------------------------------ه انما ذلكم--------------------------- الشيطان يخوف اولياءه اي يخوفكم باولياءه يعني الكفار فلا تخافوهم وخافون في ترك امري ان كنتم مءمنين	91	4436116453894253367	375	408.0	296	1089	34.43526077270508	60	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms1750	true	2205713847116929069	29	66	149	357	1606	300	ومن يوق شح نفسه حرصها ع-----------------لي المال----------------------------------------------- فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم من----------------- بعد المهاجرين والانصار الي يوم القيامة يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان---------------------- ولا تجعل في قلوبنا غلا حقدا للذين امنوا	1750	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms509	false	-3006389326099153267	0	56	0	311	1609	300	ومن يوق شح نفسه من حفظ من الحرص المهلك علي المال وهو حرص يحمله علي امساك المال عن الحقوق والحسد فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم اي والذين يجءيون من بعد المهاجرين والانصار الي يوم القيامة يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان اي المهاجرين والانصار ولا تجعل في قلوبنا غلا حقدا للذين امنوا	509	4436116453894253367	199	356.5	163	311	63.98713684082031	32	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms2066	true	-8861432551682044782	42	108	195	555	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء تلقون توصلون اليهم قصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة----- بينكم وبينهم وقد كفروا---------------------- بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم-------------- من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا---------- بالله ربكم ان كنتم خرجتم------- جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب---- الشرط دل عليه ما قبله اي فلا ت-------------تخذوهم اولياء	2066	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms510	false	979443609065091235	200	298	1075	1597	1604	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعد------------وكم اولياء نزلت في حاطب ابن ابي بلتعة لما كتب الي مشركي مكة ينذرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد الخروج اليهم تلقون اليهم بالمودة اي تلقون اليهم اخبار النبي ------صلي الله علي-ه وسلم وسره بالمودة التي بينكم وبينهم وقد كفروا اي وحالهم انهم كافرون بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم ايها المءمنون من مكة-------------------- ان تءمنوا لان امنتم بالله ربكم ان كنتم خرجتم من مكة جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب هذا الشرط متقدم وهو قوله لا تتخذوا عدوي اي لا تتخذوهم اولياء	510	4436116453894253367	263	415.0	212	561	46.88056945800781	36	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms2066	true	-8861432551682044782	108	203	555	1097	1576	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن يفعله منكم اي --اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط---------------------- ان يثقفوكم -----------يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والضرب -------والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم المشركون الذين لاجلهم اسررتم الخبر من العذاب في الاخرة يوم القيامة يفصل بالبناء للمفعول والفاعل بينكم وبينهم فتكونون في الجنة وهم في جملة الكفار في النار والله بما تعملون بصير الممتحنة 1 3 ذكر اجماع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2066	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms511	false	8021136458170623582	7	124	46	709	1632	300	تلقون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم وذلك ان الله اطلع نبيه عليه السلام علي مكاتبة حاطب للمشركين حتي استرد الكتاب ممن دفعه اليه ليوصله اليهم ومن يفعله منكم اي الاسرار ال----------يهم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الدين ثم اعلم انه ليس ينفعهم ذلك عند المشركين فقال ان يثقفوكم اي يلقوكم ويظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم ب-------الضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي ----الشتم وود------وا لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم معكم علي هذه الحالة ثم اخبر ان اهلهم واولادهم الذين لاجلهم يناصحون المشركين لا ينفعونهم شيءا في القيامة فقال لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادكم المشركون---------------------------------------------- يوم القيامة يفص------------------------ل بينكم فيدخل المءمنون--- الجنة والكافرون------------ النار ثم امر اصحاب-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	4436116453894253367	328	497.5	266	816	40.19607925415039	44	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms2349	true	-3184230124072860037	11	68	53	348	1563	300	صلي الله عليه وسلم فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلقه بيده فجاءوا باموال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها ع------------------------نا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ ا---موالكم فانزل الله تعالي خذ من اموالهم ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة تطهرهم---------- وتزكيهم بها----------------------------------------------------- وصل عليهم يقول استغفر لهم ان صلاتك سكن لهم	2349	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms224	false	-1110753336090133049	50	156	287	825	1596	300	-------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قبل هذا واخر سيءا تقاعدهم عن هذه الغزوة عسي الله واجب من الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم ثم تاب علي هءلاء وعذرهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فخذها منا صدقة وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا 9103107---- خذ من اموالهم صدقة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث اموالهم وكانت كفارة للذنوب التي اصابوها وهو قوله تطهرهم يعني هذه الصدقة تطهرهم من الذنوب وتزكيهم بها اي ترفعهم انت يا محمد بهذه الصدقة من منازل المنافقين وصل عليهم ادع --------لهم ان صلاتك سكن لهم	224	4436116453894253367	176	166.5	139	629	27.98092269897461	30	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009313-ara1.ms2700	true	3923107862318753197	48	146	243	737	1512	300	اي للانسان--- معقبات ملاءكة تعتقبه-------------------------------------------------------- بين يديه قدامه------ ومن خلفه وراءه يحفظونه من امر الله اي بامر ه من الجن وغير-----------------------------------ه ان الله لا يغير ما بقوم لا يسلبهم نعمته حتي يغيروا ما بانفسهم من الحالة الجميلة بالمعصية---------- واذا اراد الله بقوم سوءا عذابا فلا مرد له من المعقبا ت وغيرها وما لهم اي ان اراد الله بهم سوءا من دونه اي غير الله من زاءدة وا ل يمنعه عنهم هو الذي يريكم البرق خوفا للمسافر من الصواعق وطمعا للمقيم في المطر وينشء السحاب الثقال اي يخلق السحاب الثقال بالمطر------- ويسبح الرعد بحمده الرعد -هو --ملك --موكل بالسحاب	2700	-980908506251986056	Tafsir08060-ara1.ms272	false	-6821890667981185818	198	298	1044	1562	1571	300	له لله سبحانه معقبات ملاءكة حفظة تتعاقب في النزول الي الارض بعضهم بالليل وبعضهم بالنهار من بين يديه يدي الانسان ومن خلف------ه يحفظونه من امر الله اي بامره سبحانه مما لم يقدر فاذا جاء القدر خلوا بينه وبينه ان الله لا يغير ما بقوم ح----------------تي يغيروا ما بانفسهم لا يسلب قوما نعمة حتي يعملوا بمعاصيه واذا اراد الله بقوم سوءا عذابا فلا مرد له فلا رد له---------- وما لهم------------------------- من دونه من وال يلي امرهم ويمنع العذاب-- عنهم هو الذي يريكم البرق خوفا للمسافر----------- وطمعا للحاضر في المطر وينشء و----------------يخلق السحاب الثقال بالماء 131315 ويسب------------ح الرعد وهو الملك الموكل بالسحاب	272	4436116453894253367	300	404.0	232	616	48.701297760009766	50	JK009313-ara1	Tafsir08060-ara1