id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0072	true	2642392495849891705	62	126	278	594	1507	300	صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره باخذ العهد علي قومه وروي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ما بعث الله نبيا قط الا اخذ عليه ال--عهد لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره باخذ الميثاق علي امته ا---------ن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهم احياء ليءمنن به ولينصر-نه رواه البخاري	72	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1407	false	2773893451656384420	5	58	22	285	1467	300	صلي الله عليه وسلم ونصره ما نصه قال------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله------ عنهما---- ما بعث الله نبيا--- الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذها ---علي امته الميثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهم احياء ليءمنن به و-ينصرونه ذكره البخاري	1407	4308186162082466828	220	352.5	173	328	67.07317352294922	42	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	52	169	272	866	1526	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا ---------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	127	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2148	false	2184240444915642667	89	185	457	938	1528	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها-- وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما	2148	4308186162082466828	380	624.0	301	677	56.12998580932617	68	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0142	true	4663444210290008164	147	258	740	1289	1519	300	عبد الله-------- بن الزبير رضي الله عنهما------ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها -ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر ف-----قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم وفي رواية--------------------- قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	142	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	165	275	811	1358	1468	300	عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبدالله بن عمر عن عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد-الله------- رضي الله عنه-------- لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركني---------ن اللذين يليان الحجر الا ا-ن البيت لم يتمم علي قواعد ابراهي-------------------م وفي رواية عنها في صحيح البخاري قالت سال-------ت النبي صلي الله عليه وسلم	2041	4308186162082466828	422	659.5	334	639	66.04068756103516	73	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0142	true	4663444210290008164	162	189	812	947	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال	142	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	273	300	1387	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-	2042	4308186162082466828	130	236.5	105	141	92.19857788085938	24	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0142	true	4663444210290008164	189	291	947	1469	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم وفي رواية-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة واعدتها علي بناء ابراهيم فان قريشا اقتصرت بناءه وجعلت له خلفا قال هشام يعني بابا متفق عليه وفي رواية للبخاري لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية	142	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	0	69	0	346	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر--------------------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركني---------ن اللذين يليان الحجر الا ا-ن البيت لم يتمم علي قواعد ابراهي-------------------م وفي رواية عنها فيه ايضا قالت --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية	2043	4308186162082466828	314	491.5	249	543	57.82688903808594	56	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	0	109	0	537	1493	300	وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه قال يزيد هو ابن رومان وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه فادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير بن ابي حازم فقلت له يعني ليزيد بن رومان اين موضعه قال اريكه الان فدخلت مع- الحجر فاشار الي مكان وقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عن سعيد بن مينا قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان------- قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة	143	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	119	243	617	1239	1523	300	وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد------------- وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير------------ فقلت له-------------------- اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها انتهي من صحيح البخاري وزيد المذكور هو ابن رومان وجرير هو ابن حازم وهما مذكوران في سند الحديث المذكور وقال مسلم في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقض--------ت الكعبة	2042	4308186162082466828	392	642.5	308	710	55.21126937866211	72	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	91	130	449	654	1493	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقه-ا بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	143	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	89	128	451	656	1506	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض و-جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	2043	4308186162082466828	202	395.0	163	206	98.0582504272461	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0175	true	-1049052308683864486	224	295	1132	1484	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الغد من يوم الفتح ف----------------------------------------------------------------------------قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	175	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	87	174	425	856	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في- الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---------ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	2683	4308186162082466828	331	613.0	263	447	74.0492172241211	63	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0753	true	-4911514495830975714	100	212	504	1051	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا انزل عليه الوحي صدع وغلف راسه بالحناء رواه ابو نعيم وله طرق تاتي في طبه صلي الله عليه واله وسلم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يعالج من التنزيل شدة ---------يحرك به لسانه وشفتيه من حبه ايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه---- فاستمع--- وانصت ثم ان علينا بيان------------------ه فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ا---ذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه واله وسلم كما وعده	753	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1722	false	8686751573810761338	11	111	49	548	1575	300	كان رسول الله صلي الله لعيه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ونقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل-------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه و-----سلم كما قراه	1722	4308186162082466828	309	521.0	244	707	43.7057991027832	52	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	0	60	0	295	1517	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وفي لفظ وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فلذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه	774	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0009	false	2615751857319122396	234	291	1223	1503	1546	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا-------------- وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا ف-ذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قوله	9	4308186162082466828	278	540.0	221	295	94.23728942871094	55	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	49	79	254	395	1527	300	عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاء----------------------------------------------------ل ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	881	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0640	false	-739182162763734421	0	40	0	195	1572	300	عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	640	4308186162082466828	139	258.5	110	196	70.91836547851562	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	47	69	245	345	1527	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل	881	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0776	false	-3170351165948078701	78	100	369	469	1477	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل	776	4308186162082466828	98	188.0	77	101	97.02970123291016	20	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0899	true	-7002124570500642610	25	66	121	344	1543	300	عن ابي موسي ق-------------ال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه واله وسلم ونحن باليمن فخرجنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه واله وسلم حين افتتح خيبر الحديث وقال	899	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0274	false	-3741939256461173421	157	229	841	1221	1589	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه و-----سلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه و-----سلم حين افتتح خيبر الحديث وفيه	274	4308186162082466828	209	375.5	170	390	53.589744567871094	33	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms0978	true	-2400950264575732555	173	231	907	1202	1530	300	اراد بقوله ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه وقع السري--- في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك ان التنكير فيه قد دل علي معني البعضية ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 79 يعني الامر بقيام الليل في بعض الليل	978	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1063	false	8940949213418138782	239	293	1268	1542	1574	300	اراد بقوله ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه -----اسري به في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك ان التنكير فيه قد دل علي معني البعضية ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله------ ومن الليل فتهجد به نافلة--- الاسراء 79 يعني بال----قيام------ في بعض الليل	1063	4308186162082466828	267	491.0	214	298	89.5973129272461	51	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1033	true	3931928188085008768	9	60	44	273	1491	300	معاذ بن هشام عن ابيه ومن طريق ي يزيد بن ابراهيم ثلاثتهم---------------------------- عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالته فقال عن اي شء كنت تساله فقال كنت اساله هل راي- ربه تبارك وتعالي قال اني--- قد سالته قلت	1033	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1064	false	6323459585541101574	226	281	1079	1326	1415	300	معاذ بن هشام حدثنا ابي ح وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام كلاهما عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالته فقال عن اي شء كنت تساله -قال كنت اساله هل رايت ربك -------------قال ابو ذر قد سالت فقال	1064	4308186162082466828	175	281.0	131	261	67.0498046875	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1079	true	-2627915868424946960	68	115	367	596	1595	300	في ال عمران فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ال عم-----------------------------------------------------------------------ران 39 وهو جبريل وحده بدليل قراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله ---عنه واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك ال عمران 42 اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه ال عمران 45	1079	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1465	false	3434961942774729486	161	238	834	1228	1570	300	في ال عمران فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران 39 ومعني كونه مصدقا بكلمة من الله انه مصدق بعيسي وانما قيل لعيسي كلمة لان الله اوجده بكلمة هي قوله كن فكان كما قال تعالي انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته --القاها ال--------ي مريم النساء 171 الاية وقال----- اذ قالت الملاءكة ي--مريم ان الله يبشرك بكلمة منه ال عمران 45	1465	4308186162082466828	150	211.5	116	411	36.4963493347168	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1310	true	1513516650553162547	234	300	1206	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة وفي رواية ما بين مازميها الا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخبط فيها شجر الا لعلف وعن علي رضي------------	1310	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0474	false	8924637781383650161	169	203	840	1000	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدنية حرام ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين مازميها الا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخبط فيها شجر الا لعلف رواه مسلم وعن جابر رضي	474	4308186162082466828	127	240.0	100	326	38.957054138183594	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1311	true	-3203415979904095673	0	42	0	200	1571	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل-- لقطتها الا لمن اشاد--ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره	1311	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0474	false	8924637781383650161	258	300	1262	1462	1462	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره-	474	4308186162082466828	188	344.5	149	205	91.70731353759766	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	153	300	805	1487	1487	300	عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال----------------- طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية اسحاق بن راهوية فقام علي جذم حاءط وفي رواية فقام علي المسجد فاذن قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله-	1346	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	56	176	274	827	1425	300	عبد الله بن زيد -----لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اك-------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اق-مت للصلاة الله اكبر الله	3761	4308186162082466828	461	785.5	357	728	63.32417678833008	93	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1347	true	702627363984514829	149	233	709	1116	1431	300	رسول الله--- صلي ال-----له عليه وسل----م واما ال-------------انصاري ف------طرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن--- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرج يجر رداءه وهو يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	186	258	870	1213	1425	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله----------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت-------------------- فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر وهو في بيت-----------ه فخرج يجر رداءه و---يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت ما------ راي	3761	4308186162082466828	246	304.0	191	469	52.4520263671875	40	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1349	true	-1927909852897819236	105	256	542	1402	1647	300	الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعيه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما يستحقه من الكمال --والتنزيه عن اضدادها وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار----ها دالة علي ما ذكرناه ثم -صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم -صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبي------ه صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كمل-ت العقاءد فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعاهم الي ما دعاهم الله اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام	1349	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3785	false	-2708136358119092794	97	234	495	1285	1627	300	الاذان كلام جامع- لعقيدة الايمان مشتمل -علي نوع-ه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما تستحقه من الكمالات والتنزيه عن اضدادها وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار لفظها دالة علي ما ذكرناه ثم يصرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم يصرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة -نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كلمات العقاءد العقلي-------------------------------------------------------------------------------ات فدعا-- الي الصلاة وجعلها عقب اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام	3785	4308186162082466828	756	1433.0	623	875	86.4000015258789	120	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1409	true	6064889935688531027	184	214	890	1027	1450	300	حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن------------------------------------------- قال سفيان وهذا شر ما يكون اذا كان كذا ------------------------------------------------------------------------------وفي مرسل يحيي بن يعمر عن- عبد الرزاق حتي انكر بصره فدخل عليه	1409	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1678	false	4733933138579133814	101	155	483	742	1438	300	حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن وفي رواية الحميدي انه ياتي اهله ولا ياتيهم قال الداودي يري بضم اوله اي يظن وقال ابن التين ضبطت يري بفتح اوله قلت وهو من الراي لا من الرءية فيرجع الي معني الظن وفي مرسل يحيي بن يعمر عند عبد الرزاق سحر النبي صلي الله عليه	1678	4308186162082466828	91	131.5	70	259	35.135135650634766	15	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1412	true	6365694270328667189	82	131	409	659	1528	300	قال النووي عمل السحر حرام وهو من الكباءر ب--اجماع وقد عده النبي صلي الله عليه وسلم من السبع الموبقات ومنه ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او بفعل يقتضي الكفر فهو كفر كالتعبد للشياطين او الكواكب واما تعليمه وتعل-مه فحرام	1412	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1668	false	-8571527265377135085	54	101	289	521	1535	300	قال النووي عمل السحر حرام وهو من الكباءر بالاجماع وقد عده النبي صلي الله عليه وسلم من السبع الموبقات ومنه ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او -فعل يقتضي الكفر فهو كفر والا فلا------------------- واما تعل-مه وتعليمه فحرام	1668	4308186162082466828	223	407.0	177	253	88.14229583740234	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1412	true	6365694270328667189	184	239	939	1220	1528	300	اجاز بعض العلماء تعلم السحر لاحد امرين اما لتم-يز ما فيه من كفر من غيره واما لازالته عمن وقع فيه فاما الاول فلا محذور فيه الا من جهة الاعتقاد فاذا سلم الاعتقاد فمعرفة الشء معرفة مجردة لا تستلزم منعا كمن يعرف------ عبادة اهل الاوث--------ان لان كيفية ما يعرفه الساحر انما هي حكاية قوله و-فعل بخلاف	1412	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1673	false	-3732122908510610919	245	300	1224	1508	1508	300	اجاز بعض العلماء تعلم السحر ل----امرين اما لتمييز ما فيه--- كفر من غيره واما لازالته عمن وقع فيه فاما الاول فلا محذور فيه الا من جهة الاعتقاد فاذا سلم الاعتقاد فمعرفة الشء بمجرده----- لا تستلزم منعا كمن يعرف كيفية عبادة اهل الاوثان للاوثان لان كيفية ما يعلمه الساحر انما هي حكاية قول او فعل بخلاف-	1673	4308186162082466828	258	473.0	208	297	86.86869049072266	45	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1412	true	6365694270328667189	239	265	1220	1348	1528	300	تعاطيه والعمل به واما الثاني فان كان لا يتم كما زعم بعضهم الا بنوع من انواع الكفر او الفسق فلا يحل اصلا والا جاز للمعني المذكور	1412	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1674	false	-8478688772285216987	0	26	0	128	1464	300	تعاطيه والعمل به واما الثاني فان كان لا يتم كما زعم بعضهم الا بنوع من انواع الكفر او الفسق فلا يحل اصلا والا جاز للمعني المذكور	1674	4308186162082466828	128	256.0	102	128	100.0	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1463	true	-4063513326992774460	100	243	509	1224	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان في يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل --نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا-تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله تعالي بالملاءكة وروي سعيد بن منصور عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة قال لما كان يوم بدر نظر رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	1463	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1402	false	-681906205125575980	178	297	853	1463	1473	300	عمر بن الخطاب------------- قال لما كان--- يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل النبي----- صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله------ -------------------------------------------------------------بالملاءكةا--------لحديث ومحل الشاهد منه قوله صلي الله عليه وسلم	1402	4308186162082466828	569	1033.0	454	732	77.73223876953125	104	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1478	true	6204651705214891957	194	241	957	1197	1496	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0661	false	-676574916720055088	212	248	1095	1280	1531	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي----------------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	661	4308186162082466828	178	324.0	143	244	72.95082092285156	33	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	80	270	401	1328	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعل--------------------------وا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله ---------------------------------هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني رب-ي حقا	1484	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2911	false	1812550491594767668	139	227	695	1136	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان----------------------------- اذا -ظهر ------علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة----------------------- الركي ----------------------------------------فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان----------------------------------------------------------------------------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما------------------------------------ وعد-- ربكم حقا	2911	4308186162082466828	353	514.5	282	988	35.72874450683594	65	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	31	99	167	496	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يريهم مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله ووضع يده بالارض وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله -----قال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله -عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعلوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض	1484	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2913	false	-2488962668034936926	69	113	337	549	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء ا------------------------------------------------------------------------------لله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد-- رسول الله صلي الله وعليه وسلم-------------------- فجعلوا في بءر----------------------- بعضهم علي بعض	2913	4308186162082466828	201	351.5	158	335	60.0	37	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	155	273	782	1344	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد-- الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس عشيرة--- النبي	1484	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2913	false	-2488962668034936926	70	243	340	1146	1429	300	----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد رسول الله صلي الله وعليه وسلم فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا قال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عليهم فنادهم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن رب------------------يعة ال-------يس قد وجدتم ما وعدكم ال-------له حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي	2913	4308186162082466828	163	-80.0	122	1176	13.860544204711914	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	157	270	792	1328	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فا-ني قد وجدت ما وعدني ربي حقا	1484	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2916	false	357548665886674473	148	192	767	961	1476	300	صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عليهم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد -------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم -----حقا فانني قد وجدت ما وعدني ربي حقا	2916	4308186162082466828	167	259.0	130	541	30.86876106262207	37	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	81	270	406	1328	1516	300	صلي الله عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعل--------------------------وا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ---------ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله ---------------------------------هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني رب-ي حقا	1484	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2917	false	8718694700258046040	45	128	204	619	1495	300	صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان----------------------------- اذا -ظهر ------علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان----- اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء---------------------- الركي ----------------------------------------فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما------------------------------------ وعد-- ربكم حقا	2917	4308186162082466828	302	415.5	241	993	30.41288948059082	54	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1489	true	-7438044243198435442	92	226	473	1103	1464	300	بن حميد وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم به فقلت يا رسول الله قد شفاني الله تعالي اليوم من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت قال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعه فوضعته ثم رجعت فقلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي فرجعت به فق-------------------------ال اذهب فاطرحه في القبض فر----جعت وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي حتي اذا اردت ان القيه لا متني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه فشدني صوته فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ سيفك وروي النحاس	1489	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0624	false	4872983080658602963	93	166	478	824	1443	300	بن عبيد الله الثقفي عن سعد بن ابي وقاص ق-------------ال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير -قتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله ------من قتل اخي واخذ سلبي قال----------------------------------------------------------------- فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ سلبك وقال الامام	624	4308186162082466828	287	484.0	220	660	43.48484802246094	53	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1522	true	468023035874328723	64	99	335	517	1573	300	الاسماعيلي كان عند عاءشة رضي الله عنها من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه ولكن لا-سبيل الي رد كلام- الثقة الا بنص----- يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	1522	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2918	false	-4058044516419264353	255	289	1281	1455	1504	300	الاسماعليي كان عند عاءشة-------------- من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه -لكن لا سبيل الي رد رواية الثقة الا بنص مثله يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	2918	4308186162082466828	162	285.5	130	189	85.71428680419922	27	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1523	true	-5538674467989448995	38	90	179	444	1516	300	الغراءب ان في المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد عن عاءشة مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انت- باسمع لما اقول منهم ورواه الامام احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكان عاءشة رضي الله عنها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة	1523	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2918	false	-4058044516419264353	182	229	914	1155	1504	300	الغري-ب ان في المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد عن عاءشة مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه------ احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكا------------------نها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة	2918	4308186162082466828	234	432.5	187	266	87.96992492675781	43	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1736	true	6096602242974030376	88	119	455	611	1506	300	الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3655	false	3330593513407372927	30	101	181	564	1615	300	الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له اخرج في ثلاثين من اصحابك ويخرج اليك ثلاثون منا ليسمعوا منك فان صدقوا امنا كلنا ففعل فقالوا كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا ففعلوا فاشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك فارسلت امراة منهم ناصحة الي اخيها وكان مسلما فاخبرته بما ارادوا فاسرع الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان-------------------- يصل- صلي الله عليه وسلم	3655	4308186162082466828	104	175.0	82	409	25.427873611450195	19	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1749	true	-5238906829941041762	2	89	9	491	1624	300	فاتاهم الله امره وعذابه من حيث لم يحتسبوا لم يخطر ببالهم من جهة المءمنين وقذف القي في قلوبهم الرعب بسكون العين وضمها الخوف فقتل سيدهم كعب بن الاشرف يخربون بالتشديد والتخفيف من خرب واخرب بيوتهم لينقلوا ما استحسنوه منها من خشب وغيره بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله قضي عليهم الجلاء الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل بقريظة من اليهود ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1749	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1071	false	-6605643192337843433	236	280	1272	1520	1640	300	فاتاهم الل------------ه من حيث لم يحتسبوا------------------------------- وقذف----- في قلوبهم الرعب------------------------------------------------- يخربون------------------------------- بيوتهم-------------------------------------- بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا ي--اولي الابصار ولولا ان كتب الله---- عليهم الجلاء---------------- لعذبهم في الدنيا--------------------------------------- ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاق-------وا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1071	4308186162082466828	248	391.5	204	482	51.4522819519043	42	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1749	true	-5238906829941041762	2	89	9	491	1624	300	فاتاهم الله امره وعذابه من حيث لم يحتسبوا لم يخطر ببالهم من جهة المءمنين وقذف القي في قلوبهم الرعب بسكون العين وضمها الخوف فقتل سيدهم كعب بن الاشرف يخربون بالتشديد والتخفيف من خرب واخرب بيوتهم لينقلوا ما استحسنوه منها من خشب وغيره بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله قضي عليهم الجلاء الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل بقريظة من اليهود ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1749	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3670	false	-3900721214344279634	87	131	456	704	1577	300	فاتاهم الل------------ه من حيث لم يحتسبوا------------------------------- وقذف----- في قلوبهم الرعب------------------------------------------------- يخربون------------------------------- بيوتهم-------------------------------------- بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا ي--اولي الابصار ولولا ان كتب الله---- عليهم الجلاء---------------- لعذبهم في الدنيا--------------------------------------- ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاق-------وا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	3670	4308186162082466828	248	391.5	204	482	51.4522819519043	42	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1751	true	8146023985566253936	0	23	0	116	1514	300	الحبور كذا-ك الدهر ذو صرف يدور وذلك انهم كفروا برب عزير امره امر كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير	1751	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3672	false	5553927334293073028	276	299	1460	1577	1580	300	الحبور كذالك الدهر ذو صرف يدور وذلك انهم كفروا برب عظيم امره امر كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير	3672	4308186162082466828	114	221.0	91	117	97.43589782714844	21	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1804	true	6810209265513808777	152	264	770	1332	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم ا----------------ني اخاف عليكم من بني قريظة فاذا الحوا يقول من يذهب منكم فلياخذ بسلاحه وكان فتي حديث عهد بعرس فاخذ------ سلاحه وذهب فا--ذا امراته قاءمة بين البابين فهيا لها ال----------رمح ليطعنها ----------------فقالت--- اكفف---------------------- حتي ت-ري ما في بيتك ف---------اذا بح-------------ية علي --فراشه فركز فيها ال--رمح فانتظمها فيه ثم خرج به فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فا--------خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو ش-------------------يطان ذكر قضاءه صلي الله عليه وسلم ما فاته	1804	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1742	false	5662628410066435870	112	236	551	1190	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فانني اخشي عليك-------- قريظة------------------------------------------------------------------ فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به- ثم خرج فركز---ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لاخيكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه	1742	4308186162082466828	369	549.5	288	752	49.069149017333984	57	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1805	true	-8965988949522406163	1	67	3	320	1476	300	جابر بن عبد الل-ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي-- حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب	1805	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1549	false	2891455076562169597	78	138	422	712	1565	300	جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصل العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي----------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1549	4308186162082466828	260	462.5	205	323	80.49535369873047	49	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	144	256	721	1296	1529	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته وفي رواية فرايت اصحابي يتراءون شيءا وفي رواية يضحك بعضهم الي بعض فنطرت فاذا حمار وحشي فقمت الي فرسي فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قا-لوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي فادركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال له----------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------- هل منكم احد امره ان يحمل عليه -او اشار اليه- قالوا لا فقال -كلوا ما بقي من	1874	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0450	false	-6639894135833955677	133	241	681	1233	1529	300	فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه- واحبوا لو انه ابصره فابصره---------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال ---لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم---------------------------------------------------- فادرك-----وا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها صلي الله عليه وسلم ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا -قال فكلوا ما بقي من	450	4308186162082466828	351	545.0	279	718	48.88579559326172	50	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	55	118	282	632	1566	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	1878	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0261	false	7894554528107341137	233	296	1280	1630	1649	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	261	4308186162082466828	350	700.0	287	350	100.0	63	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1952	true	7669204201124193065	223	274	1123	1386	1520	300	بن عبادة- رضي الله------------------------------------ عنه باحمال تمر وبعشر جزاءر فوافت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد ------قال سلمة فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة---- ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ سهم الفارس و----الراجل فجمعهما لي جميعا	1952	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	30	87	155	450	1468	300	بن الاكوع رضي الله عنه في قصة اغارة عبد الرحمن الفزاري علي سرح------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واستنقاذه منه قال سلمة فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا	658	4308186162082466828	222	391.5	177	320	69.375	37	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1953	true	-6910210189858131276	191	288	913	1430	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي الامام احمد ومسلم وابو داود عن عمران بن حصين رضي الله عنهما فذكر الحديث------ وفيه--------------------------------------------- فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة مدربة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت وقد راو-ها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت---- ان نجاها الله عز وجل لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها	1953	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	231	300	1156	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله وفيه ما نصه واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال ون---اقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها لتنحرنها-	2439	4308186162082466828	309	526.0	252	573	53.926700592041016	51	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1953	true	-6910210189858131276	266	300	1307	1489	1489	300	فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان-	1953	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2440	false	-576783951636655022	0	34	0	180	1460	300	فلما قدمت المدينة راها الناس فقال-- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان	2440	4308186162082466828	179	342.5	146	183	97.814208984375	31	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	181	287	890	1438	1492	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم- ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر	1987	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0274	false	-3741939256461173421	157	227	841	1209	1589	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة--------------------- والاخر ابو رهم- اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	274	4308186162082466828	347	600.5	278	559	62.07513427734375	61	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms1997	true	-5103002014348393019	0	67	0	349	1616	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس زاد في رواية اخري عنه مرسلة بين فيها نصف النواءب ال--------------------------------------------------------------------------------وطيح والكتيبة وما حيز معهما زاد في رواية والسل------------------------------------------------------------------------------------الم وعزل النصف الاخر------------------- الشق والنطاة وما -حيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -حيز معهما	1997	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0644	false	-3980247616873154979	22	118	109	617	1514	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة--------------------------- والسلالم وتوابعها وفي لفظ ايضا عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما	644	4308186162082466828	271	465.5	219	535	50.654205322265625	45	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2044	true	-4512620247918428455	68	130	347	691	1551	300	ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2044	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2046	false	8174039400007891012	6	31	32	170	1484	300	ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2046	4308186162082466828	135	261.0	111	347	38.90489959716797	22	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2089	true	1155271151361589079	30	65	159	322	1489	300	فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	2089	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0648	false	1262013258019022599	100	133	534	689	1544	300	فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	648	4308186162082466828	154	301.5	121	163	94.47853088378906	32	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2125	true	-6410834532953335885	75	161	384	795	1466	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح------------------ اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ------فقال رسول -الله صلي الله عليه وسلم صل ه--هنا فساله فقال صل ههنا فساله فقال شانك اذن رواه الامام احمد وابو داود باسناد صحيح والحاكم وقال علي شرط مسلم والامام احمد وابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------- وف--ي رواية عن بعض الصحابة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------ والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لقضي- عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس -ذكر قوله صلي الله	2125	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2461	false	-1613533623616579145	10	109	48	499	1511	300	عن جابر بن عبدالل--ه ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال --صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه ف------------قال شانك اذا قال ابو د---------------------------------------------------------------------------اود وروي نحوه عن عبدالرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ لابي داود عن عمر بن عبدالرحمن بن عوف عن رجا-ل من -----اصحاب----------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت -هنا لاجزا عنك------- صلاة في بيت المقدس اه والعلم عند الله	2461	4308186162082466828	225	280.0	169	567	39.68254089355469	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2127	true	4024682765952437301	56	98	279	478	1451	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين رواه ابو داود وعن انس رضي الله عنه قال اقمنا ------مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2127	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0293	false	8179777703339813721	231	271	1180	1377	1528	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول --------------يا اهل البلدة صلوا- اربعا فانا سفر فقول النبي صلي الله عليه وسلم	293	4308186162082466828	151	223.5	115	217	69.58525085449219	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2142	true	6346855181995531911	144	220	749	1136	1540	300	وجمع الامام البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع- عشرة عد يوم الدخول والخ----روج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد- احدهما واما رواية خمس- عشرة فضعفها النووي من الخلاصة قال الحافظ وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق كما تقدم بيانه في القصة واذا ثبت انها صحيحة فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل------ سبع- عشرة فحذف منها يومي الدخول والخ----روج فذكر انها-- خمسة عشر واقتضي ذلك ان	2142	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0292	false	-2807180466715833486	210	261	1048	1306	1527	300	وجمع------- البيهقي بين الروايات---- بان من قال تسعة عشر- عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما -اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر- فحذف منها يوم- الدخول ويوم الخروج فصار الباقي خمسة عشر وا-----علم ان	292	4308186162082466828	204	298.0	158	407	50.12284851074219	29	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2201	true	6135389212507851961	42	188	210	931	1464	300	عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -------علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال- امر الله تعالي ف-----رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقال ما----------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة	2201	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	177	299	887	1463	1468	300	عن ابي قتادة--------------- رضي الله ------عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستد-------رت اليه حتي اتي----------------------------------------------------------ته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر بن ال--------------------------------------خطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة	658	4308186162082466828	416	668.5	326	844	49.289100646972656	74	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2201	true	6135389212507851961	200	279	983	1366	1464	300	فقال رجل صدق سلبه-------------------------------- عندي فارضه مني او قال منيه فقال ابو بكر-------------------- لا ها الله اذا لا تعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله تعالي ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه وعند محمد بن عمر فقال لي حاطب بن ابي بلتعة يا ابا قتادة اتبيع السلاح فبعته بسبع اواق فابتعت به- مخرفا وفي رواية خرافا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته وفي رواية اعتقبته في الاسلام	2201	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	2	68	11	324	1481	300	فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه ف---------قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن ---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال------------------------------------------------------------------ فبعت الدرع----- فابتعت بها مخر----------------فا في بني سلمة فانه لاول مال تاثل------------------ته في الاسلام	659	4308186162082466828	234	377.0	184	436	53.66972351074219	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2202	true	2514648054213347774	100	277	503	1372	1488	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينما نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي الجمل- فاطلق قيده ثم اناخه ثم قعد علي-------ه فاشتد به الجمل واتبعه رجل من اسلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة ورقاء وفي رواية اتي عين من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث انتهي ثم انفتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته علي الارض اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2202	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	153	286	747	1403	1481	300	سلمة بن الاكوع -------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي --جمله فاطلق قيده ثم اناخه و--قعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل ----------------------------------------------علي ناقة ورقاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ف-ي الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	659	4308186162082466828	637	1196.0	506	881	72.30419921875	122	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2209	true	-7464484691264687314	225	264	1171	1388	1582	300	واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم همو نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تحاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر	2209	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0918	false	582524396614418640	167	206	917	1133	1641	300	واذكر بلاء سليم في مواطنها ففي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم هم- نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تخاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر	918	4308186162082466828	214	421.0	175	217	98.61750793457031	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2260	true	3348999700991707454	152	239	739	1173	1479	300	العباس بن مرداس يقول--------------------------- اتجعل نهبي ونهب العب يد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم الماءة ورواه البيهقي عن ابن اسحاق رح--مه الله بلفظه فقال العباس بن مرداس يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا اهجع الناس لم اهجع	2260	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0634	false	-7106771295548935226	2	71	7	359	1526	300	العباس بن مرداس السلمي وقال في ذلك شعره المشهور اتجعل نهبي ونهب العب-يد ب-ن عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجم-----------------------------------------------ع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا اباعير اعطيتها عديد قواءمه الاربع و-----------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا -هجع الناس لم اهجع	634	4308186162082466828	246	382.5	195	463	53.13174819946289	44	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	239	275	1182	1375	1520	300	وانزل الله تبارك وتعالي في ذلك كله--------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2298	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3382	false	-1966919856740687565	1	38	7	203	1593	300	وذمهم الله عل------------ي ذلك وذلك في قوله تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3382	4308186162082466828	172	315.5	138	208	82.69230651855469	31	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2372	true	-6924839277205420306	39	63	193	311	1472	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم	2372	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3463	false	4614951593030041753	276	300	1368	1485	1485	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم-	3463	4308186162082466828	117	229.0	94	118	99.15254211425781	24	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2505	true	-6600943356249679813	23	159	121	808	1495	300	عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنهما في غزوة مءتة ورافقني مددي من المسلمين من اليمن ليس مع--------------------------------------ه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مددي طاءفة من جلد فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الد رقة ومضينا ولقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي ---يغزو المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرم-ي فعرقب فرسه بسيفه وخر الرومي فعلاه بسفه فقلته وحاز ------سلاحه وفرسه فلما فتح الله تعالي علي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد فاخذ منه بعض السلب قال عوف فاتيت خالدا وقلت له اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فق---------------------------------------------------------------------------------------------لت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2505	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0662	false	-4141737614661927804	130	300	636	1464	1464	300	عن عوف بن مالك الا-------------------شجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة--------------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي م------------ن اليمن وساق الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه غير ----------------------------------انه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن--------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر و-------------علاه فقتل-----ه وحاز فرسه وسلاح------ه فلما فتح الله عز وجل للمسل---مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ-------- السلب قال عوف فاتي-----------------------------------------------------------------------------------------------ته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	662	4308186162082466828	387	582.0	305	1078	35.89981460571289	65	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2505	true	-6600943356249679813	159	212	808	1056	1495	300	فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فع-------------------------------ل خالد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما صنعت قال استكثرته قال رد عليه ما اخذت منه قال عوف دونكما ي-----------------------------------------------------------------ا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2505	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0663	false	-3325244142982425510	0	62	0	297	1479	300	فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد وذكر بقية الحديث بمعني ما تقدم --اه فقول النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح لا تعطه------------------------------- يا خالد دليل علي انه لم يستحق السلب بمجرد القتل اذ لو استحقه به لما منعه منه ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم	663	4308186162082466828	154	225.5	115	345	44.63768005371094	27	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2644	true	-3638946975758069623	57	90	279	447	1562	300	مسلم قلت- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال----------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله عني	2644	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1364	false	-3599125248919744250	112	154	550	762	1519	300	وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1364	4308186162082466828	162	281.5	129	213	76.05633544921875	27	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2690	true	2026031420123008717	90	127	434	604	1442	300	فقال يا محمد------------------- اتانا رسولك فقال لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال	2690	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1971	false	-9194178286193456292	128	168	633	816	1466	300	فقال يا محمد صلي الله عليه وسلم اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال	1971	4308186162082466828	161	299.5	125	189	85.18518829345703	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2691	true	2924878260971695283	5	135	22	663	1452	300	قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال انشدك بالله الله امر ك ان تاخذ من اموال اغنياءنا فترده علي فقراءنا فقال اللهم نعم قال فبالذي ارسلك وفي رواية شريك انشدك الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم وفي رواية ثابت وزعم رسولك ان علينا صوم شهر------ في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك وفي رواية شريك وانشدك الله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه من اثني عشر شهرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم وفي رواية ثابت قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ---نعم وفي	2691	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1971	false	-9194178286193456292	202	255	988	1240	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبالذي ارسل---------------------ك الله----- امرك بهذا قال نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسل----------------------ك ال-----له امرك بهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ---------------قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي	1971	4308186162082466828	216	329.5	169	650	33.230770111083984	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2888	true	4599457226264750734	0	201	0	1000	1490	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله ق-----ال والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوما فقام-------ا معه فاتي منزل ابي ايوب الانصاري وقال ابن عمر منزل ابي الهيثم بن التيهان فلما انتهو الي داره قالت امراته مرحبا بنبي الله وبمن معه -قال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابو ايوب فقالت امراته يا نبي الله ياتيك الساعة انطلق يستعذب------- الماء ف-------------------جاء ابو ايوب رضي الله تعالي عنه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فقطع عذقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت تقطع لنا هذا الا اجتنيت لنا من تمره قال احببت يا رسول الله ان تاكلوا من تمره وبسره ورطبه ثم --------------اخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فشوي نصفه وطبخ نصفه فلما وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من الجدي فجعله في رغيف وقال يا ابا ايوب ابلغ بهذا فاطمة لانها لم تصب مثل هذا منذ ايام فذهب به ابو ايوب الي فاطمة فلما اكلوا وشبع------وا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------ن هذا لهو النعيم الذي تسالون عنه قال الله تعالي---- ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم التكاثر 8 فهذ-----------------------------------------------------ا النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة	2888	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	127	285	610	1410	1482	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخر-كما -قوما فقاما فقاموا معه فاتي ------رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت------------------------------- مرحبا ----واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب--------------------------------------- يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبا اذ جاء الانصاري------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبعوا ورووا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذ-------------ا النعيم وخرجه الترمذي وقال فيه هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة	4215	4308186162082466828	423	521.0	329	1172	36.0921516418457	62	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2922	true	8052474598875984220	125	149	612	732	1471	300	يا رسول الله العامنا هذا ام للابد -قال------------------------------------------------------ فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	2922	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2005	false	-5730556617261545430	183	219	979	1160	1559	300	يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	2005	4308186162082466828	119	209.5	95	181	65.74585723876953	22	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2922	true	8052474598875984220	123	149	601	732	1471	300	سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	2922	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2007	false	4733344618916267603	202	232	1051	1199	1553	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد---- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	2007	4308186162082466828	125	221.0	100	153	81.69934844970703	22	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2926	true	4866491500976659848	16	120	83	596	1493	300	عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم يمشي مع الجدار ولم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم فان اذن له والا انصرف وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور الثاني في تعليمه من لا يحس--------------------------------------------------------------------------------ن الاستءذان وكراهته قول المستاذن انا فقط وروي الامام احمد وابو داود عن زيد بن حراش قال جاء رجل من بني عام-----ر فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ف--------------------------------ي البيت فقال االج فقال رسول الله عليه وسلم لخادمه اخراج الي هذا فعلمه الاستءذان	2926	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2725	false	-2772254823730127322	23	130	116	623	1429	300	عن عبد الله بن بشر ---------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم---------------- يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم--------- وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور انفرد به ابو داود وقال ابو داود ايضا حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ح وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل ----------------------------------------------------------قال جاء رجل--- قال عثمان سعد ف---وقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب -قال --له النبي صلي الله عليه وسلم ----هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان	2725	4308186162082466828	288	397.0	219	630	45.71428680419922	50	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2927	true	-2459301425608934891	76	120	355	572	1508	300	قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد سعد ردا خفيا قال فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2927	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2722	false	-1689248714692504711	1	42	6	209	1602	300	قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الل--------ه فرد سعد ردا خفيا---- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه يكثر علينا من السلام ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2722	4308186162082466828	200	376.5	159	217	92.16590118408203	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2927	true	-2459301425608934891	4	61	20	282	1508	300	سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع من جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اهل البصر	2927	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2732	false	983591707903336777	15	73	71	340	1457	300	سهل بن سعد الساعدي----------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2732	4308186162082466828	226	376.5	173	284	79.57746124267578	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2931	true	-5360418797597360495	63	119	297	564	1557	300	ان تزيد الحديث وروي البخاري في الادب عن ابي موسي وابن------------------------- مسعود وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهم قالوا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد سعيد بن عبادة حتي اتاه فسلم فلم يءذن له ثم سلم الثانية ثم ---------------الثالثة فلم يءذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع فاذن له سعد	2931	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	13	71	60	324	1440	300	بن حنين التي اشرت اليها---- في الادب المفرد زيادة مفيدة وهي ان ابا سعيد او ابا مسعود قال لعمر---------------------------------- خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يريد سع-د بن عبادة حتي اتاه فسلم فلم يءذن له ثم سلم الثانية لم يءذن له ثم سلم الثالثة فلم يءذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع فاذن له سعد	2721	4308186162082466828	179	289.5	135	307	58.306190490722656	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	86	201	427	1024	1504	300	ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كنت جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل بطريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير ---------------------محر-------م فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم فرحنا وخبات العضد معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فادركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	2973	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0450	false	-6639894135833955677	104	211	543	1093	1529	300	ابي قتادة رضي الله------ عنه انه كان مع قوم------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حلال وهم ------------------------------------------------------محرمون ورسول الله صلي الله عليه وسلم محرم امامهم فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنو----ه واحبوا لو انه ابصر-ه فابصره----------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضب- فنزل- فاخذ-هما فركب فشد عل-----ي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حر----------------------------------------------------م فادرك-----وا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها صلي الله عليه وسلم	450	4308186162082466828	349	519.5	276	722	48.33795166015625	49	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms2997	true	-9158655993099721987	206	273	1046	1414	1549	300	بريدة مرفوعا سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية رواه الطبراني برجال ثقات غير سعيد بن عتيبة القطان فيجر رجاله الثاني في بيان غريب ما سبق الفاغية بفاء فالف فغين معجمة مكسورة فتحتية فتاء تانيث نور الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل نبت من انواع نبات الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره	2997	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2259	false	1693268097076049354	131	185	659	953	1536	300	بريدة سي-------د الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية انتهي محل الحاجة منه وقال ابن الاثير في النهاية فيه سيد رياحين الجنة------------------- الفاغية هي نو-------------------------------------------ر الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل نبت من انوار----- الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره	2259	4308186162082466828	221	382.0	179	368	60.05434799194336	37	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3053	true	7463615893240508313	133	262	647	1290	1470	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم معتما بعمامة سوداء قد ارخي طرفها بين يديه وروي الحارث بن ابي اسامة وابو القاسم البغوي وابن عدي عن جابر بن عبد--------------------- الله رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء زاد في رواية بغير احرام و------------------------------------------------روي ابن -عدي عن انس رضي الله تعالي عنه انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعتم ب----------------عمامة سوداء و---رو------ي مسلم والاربعة والترمذي في الشماءل عن عمرو بن حريث ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء و-------لمسلم---------------- قد ارخي طرفها بين متفيه وروي الامام احمد والترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خطب---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس----- وعليه عمامة	3053	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2164	false	2799512043130538657	196	299	980	1472	1477	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبدالله الانصاري ان رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء------------- بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر وفي رو--اية اخري عند مس-------------لم عن جابر -ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء وفي رواية عند مسلم من طريق------------------------ عمرو بن حريث عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء وفي لفظ لمسلم عن جعفر بن عمرو بن حريث------------------------------------------ عن ابيه------------------------- قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة	2164	4308186162082466828	278	343.0	215	810	34.320987701416016	45	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3058	true	-4601459781315552385	162	219	812	1098	1512	300	دخوله كان علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك فحكي كل منهما ما راه ويءيده ان في حديث عمرو بن حريث رضي الله تعالي عنه انه خطب--------------------------------------------- عند باب الكعبة وذلك بعد تمام دخوله قاله القاضي وقال غيره يجمع--------------------- بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر او كانت تحت المغفر وقاية لراسه من صداء الحديد	3058	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2165	false	-8126814837275779562	47	100	242	521	1489	300	دخوله كان علي راسه المغفر ثم -------------------بعد ذلك كان علي راسه العمامة بعد ازالة المغفر بدليل قول--------------------------ه خطب الناس وعليه عمامة سوداء لان الخطبة انما كانت عند باب الكعبة -----بعد تمام فتح مكة و--------------------جمع بعض اهل العلم بينهما بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر وك--انت تحت المغفر وقاية لراسه من صدا- الحديد	2165	4308186162082466828	159	216.0	124	352	45.17045593261719	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3068	true	-1195712757544805173	222	273	1202	1463	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا وروي البخاري والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تسكنوا ولا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	3068	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0871	false	1222216675929058521	223	293	1119	1463	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرقوا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستسقوا من البءر التي كانت تردها الناقة ثم قال تابعه اسامة عن نافع ثم ساق بسنده عن سالم بن عبد الله -----------------------------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال -----------لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا------- الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	871	4308186162082466828	175	285.5	137	391	44.75703430175781	32	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3128	true	-5816102678646685777	9	71	49	336	1459	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال اطلع رجل------- في حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر وروي ابن الجوزي------------------------------------- عن انس-------- رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الل-----------------ه صلي الله عليه وسلم	3128	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2731	false	-1427426752009593246	61	131	298	609	1449	300	عن سهل بن سعد ---------------------------قال اطلع رجل من جحر في حجر------ النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله------ عنه -----ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم	2731	4308186162082466828	218	334.5	167	358	60.893856048583984	42	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3225	true	4884736420519921630	208	269	1031	1325	1479	300	يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه ورو--------------------------------------------------------------------------------------------ي الامام احمد عنها قالت ك--------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وروي------------------ مسلم عنها ---------------------------------قالت -----------------------------------------------------------------لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	3225	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0987	false	-1855386204512562581	0	118	0	576	1496	300	يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه قال مقيده عفا الله عنه وهذه الرواية الثابتة في صحيح مسلم تقوي حجة من يقول بالنجاسة لان المقرر في الاصول ان الفعل المضارع بعد لفظة كان يدل علي المداومة علي ذلك الفعل فقول عاءشة في رواية مسلم هذه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل تدل علي كثرة وقوع ذلك منه ومداومته عليه وذلك يشعر بتحتم الغسل وفي رواية عن عاءشة في صحيح مسلم ايضا ان رجلا نزل بها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	987	4308186162082466828	199	269.0	153	576	34.54861068725586	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3249	true	-5027954286699630364	46	84	241	430	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين والنعلين وقال ابو داود -كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث -هذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي ----	3249	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0360	false	-9050426971983434028	112	150	584	776	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح الجورب--ين والنعلين -قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا	360	4308186162082466828	181	330.0	144	195	92.82051086425781	33	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3265	true	-4075735306902799819	93	150	503	791	1554	300	ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار او لم ينتصف وهو كان اعلم منهم	3265	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0298	false	7259670491159522998	121	158	610	795	1485	300	ابي موسي الاشعري رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة الي ان----------- قال---------------------------------------------------------------------- ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار------------ وهو كان اعلم منهم	298	4308186162082466828	176	299.5	139	288	61.11111068725586	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3270	true	6563013372430241263	100	163	481	811	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعتم ليلة بالعشاء فناداه عمر نام النساء والصبيان فقال ما ينتظر هذه الصلاة احد من اهل الارض غيركم الخامس في الصبح روي الاءمة ع----------------------------------------------ن عاءشة رضي الله تعالي عنها------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وهن متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	3270	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2773	false	1021244778295629247	159	221	807	1123	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث--------------------------------------------------------- عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله------ عنها اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر من----لفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	2773	4308186162082466828	199	330.0	158	383	51.95822525024414	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3273	true	3563356453892997860	50	95	260	493	1570	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة عن وقتها روي الامام احمد والشيخان عن ا--------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه	3273	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2109	false	5249089378329812600	107	152	548	780	1528	300	صلي الله عليه وسلم واعلم ان ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله------ عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا بميقاتها الا صلاتين صلاة--- المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها ليس ------	2109	4308186162082466828	164	274.5	132	247	66.39675903320312	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3274	true	-6446084270264919467	268	300	1327	1508	1508	300	وكان ابو محذورة يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي واهل مكة باذان ابي محذورة واقامة بلال وا-----------------------------------------------خذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ-	3274	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3771	false	-7140334478292170206	0	40	0	229	1575	300	وكان ابو محذورة يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي واهل مكة باذان ابي محذورة واقامة بلال ويعني باذان ابي محذورة علي رواية تربيع التكبير واخذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ	3771	4308186162082466828	180	339.0	149	229	78.60262298583984	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3279	true	3731567889992831429	239	290	1147	1391	1440	300	صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار	3279	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3766	false	-1491703576795342409	212	263	1053	1298	1472	300	صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار	3766	4308186162082466828	243	480.0	192	245	99.18367004394531	50	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3339	true	-7060097244872482243	148	206	759	1042	1530	300	جابر رضي الله تعالي عنه ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3339	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1549	false	2891455076562169597	78	138	422	712	1565	300	جابر رضي الله ------عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصل- العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1549	4308186162082466828	263	481.0	208	307	85.66775512695312	49	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3354	true	7278739622944228883	118	144	593	722	1509	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وروي	3354	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0890	false	-5881932209011972450	255	280	1274	1399	1511	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال	890	4308186162082466828	117	221.0	92	129	90.69767761230469	23	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3354	true	7278739622944228883	111	143	563	717	1509	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	3354	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	2	32	8	149	1512	300	عن انس رضي الله------ عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	891	4308186162082466828	128	223.0	100	157	81.5286636352539	25	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3378	true	4239296910371811775	38	83	205	428	1513	300	عمرو بن حريث رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء وروي النساءي ع---------ن عمرو بن امية رضي الله تعالي عنه قال كاني انظر الساعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء	3378	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2164	false	2799512043130538657	257	300	1275	1477	1477	300	عمرو بن حريث عن ابي-----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء وفي لفظ لمسلم عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابي-----------ه قال كاني انظر------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء-	2164	4308186162082466828	165	271.0	130	232	71.12068939208984	32	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3380	true	-2878855870942689102	1	56	4	275	1499	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت	3380	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3776	false	-9100466702462790729	26	65	128	325	1502	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ففيه	3776	4308186162082466828	166	298.0	133	299	55.518394470214844	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3395	true	-3656841665795210382	206	300	1040	1510	1510	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقام تسعة عشر يقصر الصلاة فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي روا----ية ابي داود انه صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة الرواية الاولي بتقديم التاء علي السين الثانية بتقديم السين علي الموحدة وروي ابو داود عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليل------------------------------------------------------------------------------------------ة لا يصلي الا ركعتين وروي ابو د------------------------------------------------------------------------اود من طريق ابن اسحاق عن الزهري عن عب----يد الله-	3395	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0292	false	-2807180466715833486	26	116	128	563	1527	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يقصر------- فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا -----لان حديث ابن ----عباس رضي الله عنهما في غزوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفتح وحديث انس في حجة الوداع وحديث ابن عباس محمول علي انه صلي الله عليه وسلم ما كان ناويا الاقامة والاقامة المجردة عن نية لا تقطع حكم السفر عند الجمهور و الله تعالي اعلم واحتج ابو حنيفة رحمه الله لانها نصف شهر بما روي ابو داود من طريق ابن اسحاق عن ا------بن عباس رضي الله	292	4308186162082466828	180	229.0	133	643	27.993778228759766	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3396	true	-7116891944379001854	10	77	52	381	1460	300	من طريق عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس ق---------------ال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس- عشرة يقصر الصلاة تنبيه يجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين هذا الاختلاف بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول والخ----روج ومن قال سبع عشرة حذ------------------------------فهما قال الحافظ وتحمل رواية خمسة عشر علي ان رواية---------------- الاصل------ سبعة عشر فحذف الراوي منها يوم الدخول والخ----روج فذكر انها-- خمسة عشر	3396	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0292	false	-2807180466715833486	107	259	524	1297	1527	300	من طريق ----ابن ------------اسحاق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمسة عشر- يقصر الصلاة وضعف النووي في الخلاصة رواية خمسة عشر قال الحافظ ابن حجر في الفتح وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس كذلك واختار ابو حنيفة رواية خمسة عشر عن رواية سبعة عشر ورواية ثمانية عشر ورواية تسعة عشر لانها اقل ما ورد فيحمل غيرها علي انه وقع اتفاقا وارجح الروايات واكثرها ورودا في الروايات الصحيحة رواية تسعة عشر وبها اخذ اسحاق ابن راهويه وجمع البيهقي بين الروايات---- بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما -------------اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر فحذف------- منها يوم الدخول ويوم الخروج فصار الباقي خمسة عشر	292	4308186162082466828	241	359.0	185	814	29.60688018798828	42	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3397	true	-7579921230748954784	71	137	349	673	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة------ صلي ركعتين وروي الامام احمد ومسلم والنساءي--------------------- عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة --------------عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر---- بذي الحليفة يصلي ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	3397	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0288	false	-5705873403951880621	16	89	73	424	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة الشاك صلي ركعتين هذا لفظ م----------سلم وبما رواه مسلم ايضا في الصحيح عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة----- ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	288	4308186162082466828	291	521.5	230	369	78.86178588867188	56	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3398	true	-9139338444221924199	212	275	1070	1379	1503	300	عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظه-------------------------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر واذا حانت المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما وروي الامام احمد	3398	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0312	false	7753601806562911999	0	63	0	300	1467	300	عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان في السفر اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص--------------------ر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر وال-------------عصر واذا حانت المغرب---- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه------- احمد	312	4308186162082466828	210	326.0	164	357	58.82352828979492	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3399	true	-4364759530560928997	221	251	1115	1271	1531	300	مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	3399	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2109	false	5249089378329812600	123	151	629	776	1528	300	مسعود رضي الله------ عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا بميقاتها الا صلاتين صلاة--- المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	2109	4308186162082466828	138	253.5	111	156	88.46154022216797	26	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3407	true	-1069642397192432145	219	297	1143	1551	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم	3407	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	0	76	0	401	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم	271	4308186162082466828	394	755.0	318	411	95.8637466430664	73	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3408	true	1874839038462991491	0	62	0	327	1568	300	فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا معه وركع فركعنا جميعا ثم رفع راسه ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	3408	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	21	135	107	712	1548	300	فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا -----------------------------------------------------------------------------جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	271	4308186162082466828	229	189.0	184	697	32.85509490966797	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3408	true	1874839038462991491	194	279	1027	1460	1568	300	عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي رضي الله تعالي عنه قال كنا عند سعيد بن العاصي بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيقة انا فصف الناس فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفه اخري بينه وبين العدو فصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يققضوا فقام حذيفة فصف الناس خلفه فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا ورواه ابو داود	3408	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0275	false	-7869047570644568962	258	295	1286	1467	1489	300	عن ثعلبة بن زهدم ---------------------------قال كنا مع- سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال-- ابو داود	275	4308186162082466828	169	300.5	133	438	38.584476470947266	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3475	true	-7180080255462711093	53	139	268	712	1533	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فحمد ا------لله واثني علي-----ه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته فلما نزل وفي لفظ فلما فرغ نزل ومضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقالت امراة من سطة الناس وفي لفظ من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير---- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	3475	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3035	false	-5470617248442145717	189	266	951	1352	1518	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث-- علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم --------------------------------------------مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة الن----------------------ساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقر-طهن وخوات-مهن	3035	4308186162082466828	362	644.5	291	472	76.69491577148438	57	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	78	148	399	748	1505	300	النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وروي الشيخان عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا -	3482	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1547	false	-6791910403907959831	103	167	505	831	1521	300	النار فلم ار منظرا كاليوم--- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط هذا لفظ البخاري في بعض المواضع التي اخرج فيها الحديث المذكور وقد اطلق فيه-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اسم الكفر عليهن فلما	1547	4308186162082466828	236	415.5	186	350	67.42857360839844	45	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3517	true	-888968705765783597	205	245	1070	1283	1553	300	الشيخان وابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد ف-------فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها -------فقالوا ماتت فقال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي	3517	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0882	false	-5216011764674328747	147	188	785	993	1554	300	الشيخان من حديث----- ابي هريرة------------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات --قال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي	882	4308186162082466828	176	298.0	143	235	74.89361572265625	27	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3520	true	-3348912812658895971	171	299	834	1453	1457	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل الثاني في تركه صلي الله عليه وسلم الصلاة علي اهل المعاصي روي الامام احمد ومسلم -----------------------------------------------------------------------------------والنساءي والترمذي عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3520	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2597	false	2814480476484799724	136	261	704	1298	1488	300	عمران بن حصين رضي الله------ عنهما ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ -------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه وهو نص صحيح في انه صلي الله عليه وسلم امر برجمها باقرارها مرة واحدة لانها قالت اني اصبت حدا مرة واحدة وان----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2597	4308186162082466828	449	783.5	350	708	63.4180793762207	85	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3530	true	-5179320393446175563	246	300	1251	1518	1518	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد-	3530	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	168	220	830	1091	1486	300	يسار عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا-حقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2914	4308186162082466828	251	470.5	201	273	91.94139099121094	49	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3537	true	-7843502711039161265	48	164	270	857	1563	300	رضي الله تعالي عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و-رسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	3537	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	191	300	971	1510	1510	300	رضي الله------ عنه قال ارسل ------------------الي ابو بكر كتابا----- وكان نقش الخاتم عليه------ محمد سطر و رسول و ا---لله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر------------ بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	476	833.5	378	615	77.39837646484375	84	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3537	true	-7843502711039161265	164	204	857	1072	1563	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتال-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنا-----------ن الابل	3537	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	45	0	228	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	3898	4308186162082466828	203	378.5	164	228	89.03508758544922	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3538	true	-2609835940018799080	16	186	73	926	1519	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يج-مع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الفرع الثاني في فرضه------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------زكاة البقر روي الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كتب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في------ صدقة البقر اذا ---بلغ البقر ثلاثين ففيها----------------------------- تبيع من البقر جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة	3538	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	37	196	195	1002	1556	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فلا يجتمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية الحديث فقد بين صلي الله عليه وسلم في هذا الكتاب انصباء الابل والغنم وما يجب في كل منهما ولم يتعرض لانصباء البقر ولكن بين انصباء البقر حديث معاذ عند اصحاب السنن------------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن الا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثنين فاذا بلغت ففيها عجل تبيع--------- جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها----- مسنة	3898	4308186162082466828	541	925.5	422	1008	53.67063522338867	95	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3602	true	-6906483779035050947	163	271	798	1327	1484	300	سراقة بن مالك بن ج-شم وهو في اسفل الوادي لما امرهم بفسخ الحج الي العمرة والاحلال- يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----------------------------------------------------------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال لا ثلاث مرات ثم قال دخلت العمرة في الحج مرتين او ثلاثا الي الابد بل الابد فحل الناس كلهم الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قلت وامره صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م من لم يسق الهدي بفسخ الحج الي العمرة رواه عنه خلاءق من الصححابة-------------------- وقد اختلف العلماء في ذلك فقال مالك والشافعي كان ذلك من خصاءص الصحابة ثم نسخ جواز الفسخ كغيرهم وتمسكوا بما رواه مسلم عن ابي ذر	3602	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2005	false	-5730556617261545430	168	273	905	1429	1559	300	سراقة بن مالك بن جعشم --------سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال في تمتعهم المذكور يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--------------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بل لابد ابد ورد المانعون تضعيف الحديثين المذكورين قالوا حديث بلال المذكور سكت عليه ابو داود ومعلوم من عادته انه لا يسكت الا عن حديث صالح للاحتجاج قالوا ولم يثبت في الحارث بن بلال جرح وقد قال ابن حجر في التقريب فيه هو مقبول قالوا واعتضد حديثه------------------------------------------- بما رواه مسلم عن ابي ذر	2005	4308186162082466828	192	122.0	148	710	27.042253494262695	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3610	true	-3952888089719366038	91	165	475	821	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خالفت هدي ابراهيم فدفع طلوع الشمس وهنالك ساله عروة بن مضرس بن الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبل- طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	3610	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	175	239	848	1145	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت------------------------------------------------- يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	2096	4308186162082466828	258	455.5	200	353	73.08782196044922	53	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3617	true	-920715041465572797	182	226	876	1098	1457	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه وروي الشيخان عن -ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي	3617	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2065	false	-1456163302620172837	175	218	848	1058	1491	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه و-في ----لفظ عن جابر عند مسلم طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي	2065	4308186162082466828	188	316.5	147	227	82.81938171386719	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3617	true	-920715041465572797	180	226	865	1098	1457	300	مسلم وغيره عن جابر -----قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه وروي الشي-----------خان عن -ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي	3617	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2093	false	-9105924355776583679	209	259	1038	1286	1515	300	مسلم ففي حديث جابر عند مسلم طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه و-في رواية في صحيح مسلم عن جابر رضي الله طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي	2093	4308186162082466828	196	316.0	153	254	77.16535186767578	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3618	true	3352051181004096777	69	100	346	490	1490	300	عن ابن عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر ب--------------------------------------------------------------مني وفي------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ج--------------------------------------------------------------------------------ابر انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة وكذلك قالت عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3618	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2063	false	-214235068130912344	87	188	432	923	1472	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله انتهي منه فتري حديث جابر وحديث ابن عمر الثابتين في صحيح مسلم اتفقا علي انه طاف طواف الافاضة نهارا واختلفا في موضع صلاته لظهر ذلك اليوم ففي حديث جابر انه صلاها بم-----------------------كة وكذلك قالت عاءشة وفي حديث ابن عمر انه صلاها بمني بعد ما رجع من مكة ووجه الجمع بين الحديثين انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة كما قال جابر وعاءشة	2063	4308186162082466828	109	166.0	85	514	21.206226348876953	19	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3669	true	-797704021974597253	132	166	661	819	1486	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3669	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0195	false	2273920147879646575	133	175	700	902	1545	300	صلي الله عليه وسلم وكتب قال ونسخة كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	195	4308186162082466828	157	286.5	123	202	77.72277069091797	32	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3679	true	-2630488893251154158	47	201	250	1027	1532	300	فكان لو اشتري التراب لربح فيه وروي ابو داود---------------------- والترمذي وا----------لدارقطني عن حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضح بالشاة وتصدق بالدينار ودعا له ان يبارك له في تجارته وروي البخاري تعليقا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان وروي ابو داود عن---------------------------------- جابر ق---------------------------ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وروي الامام احمد في رواية حميد الشامي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	3679	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	149	233	785	1222	1583	300	وكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه الامام احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه التوكيل علي الشراء ومنها حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قفلت-------------- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والدارقطني وفيه التصريح منه صلي الله عليه وسلم بان له وكيلا ومنها قوله صلي الله عليه وسلم	1294	4308186162082466828	221	59.5	174	975	22.66666603088379	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3690	true	-1080067606094364338	87	154	433	748	1418	300	الصعب بن جثامة رضي الله تعالي عنه انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابراء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه وفي رواية ما في وجهي من الكراهة قال ليس بنا رد عليك وفي رواية انا لم نرده اليك الا انا حرم وروي الامام -------------------------------------------احمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنه انه قد اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3690	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0451	false	1275453218650155750	5	63	28	304	1505	300	الصعب بن جثامة رضي الله------ عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه-------------------------------- قال --------------------------انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد ومسلم لحم حمار وحشي واحتجوا ايضا بحديث زيد بن -ارقم رضي الله------ عنه ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	451	4308186162082466828	207	328.0	159	362	57.18231964111328	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3696	true	-896899647770571760	88	121	441	609	1481	300	غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وروي ابو	3696	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	0	31	0	157	1555	300	غير واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وقال ابن	720	4308186162082466828	151	286.0	120	168	89.88095092773438	28	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3709	true	8347504331215044166	138	237	674	1173	1470	300	عن عبد الله بن بشر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور وروي الامام احمد والشيخان والطبراني والترمذي------------------------------------------------------------ عن ابي مسعود البدري الانصاري والامام احمد عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت في وجهه الجوع فاتيت غلاما لي قصابا فامرته ان يصنع طعاما لخمسة رجال ثم دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3709	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2725	false	-2772254823730127322	23	124	116	590	1429	300	عن عبد الله بن------------------- بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور انفرد به ابو داود وقال ابو داود ايضا حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ح وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن طلحة عن هزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب قال له النبي صلي الله عليه وسلم	2725	4308186162082466828	190	156.0	149	739	25.710418701171875	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3740	true	2329699756160020134	24	70	116	328	1438	300	رضي الله تعالي عنه--------ا قالت انا---- فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3740	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2367	false	566874669259427554	224	271	1130	1345	1493	300	رضي الله------ عنها ليس كما قال ابن عباس فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2367	4308186162082466828	199	365.5	156	224	88.83928680419922	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3740	true	2329699756160020134	183	255	889	1217	1438	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ست عشرة بدنة من بدنه مع رجل سماه في رواية ابي ذءيب ابا قبيصة وفي لفظ كان يبعث---- بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت وفي رواية ولا تاكل انت ولا احد من اهل رفقتك	3740	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	210	256	1027	1240	1460	300	مسلم عن ابن عباس------------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها ا-----------------------نت ولا احد من---- رفقتك	2372	4308186162082466828	205	348.0	161	336	61.011905670166016	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3745	true	7054557793540446203	58	235	291	1183	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضح----------------------ي بكبشين املحين فقال عند ذبح الاول عن محمد وال محمد وقال عند ذبح الثاني عن من امن بي وصدقني من امتي وروي ابو يعلي والامام احمد والحاكم بسند حسن عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موجوءين خصيين فاذا صلي وخطب ات-------ي باحدهما وهو----- في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدينة ----قال اللهم هذا -----عن امتي لمن ش-----هد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالثاني وهو في المصلي فيذبحه بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال بيته فيطعمه-ا جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما وروي ابو يعلي باسناد حسن عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجوءين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم اضجع الاخر فقال بسم الله والله اكبر عن محمد وامته من شهد له بالتوحيد ولي بالبلاغ وروي الطبراني عن حذيفة بن اسيد قال كان ----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3745	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2402	false	2472891619205595134	102	214	487	1051	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عيد الاضحي فلما انصرف اتي بكبش فذبحه--- فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من ا------------------------متي وعن علي بن الحسين --------------------------عن ابي -------------------رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحي--------------ن فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر--------------- فيذبحه بنفسه --ويقول------ هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم	2402	4308186162082466828	366	452.0	290	999	36.636634826660156	57	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3747	true	4868278761486900558	158	191	857	1021	1572	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة و---الضان بما اوفي-- سنة وقيل اقل منها ومنهم من يخالف بعض هذا في التقدير	3747	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2409	false	-7278058018211523715	3	38	12	180	1545	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان -ما تمت له سنة وقيل اقل منها ومنهم من يخالف بعض هذا في التقدير	2409	4308186162082466828	159	297.5	126	169	94.08283996582031	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3756	true	-9169445112197522577	72	157	342	743	1432	300	ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ا--------بن عباس فقال رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	113	191	525	891	1445	300	ثابت بن الضحاك قال----------------------------------------------- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2456	4308186162082466828	322	545.5	250	427	75.40983581542969	61	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3776	true	5518628654995708247	202	275	1081	1435	1556	300	داود عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع الاسلام في قلبي فقلت يا رسول الله والله ----لا ارجع اليهم ابدا -----------------------------فقال اني لا اخيس بالعهد ولا اخيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان الذي في قلبك الذي فيه---- الان فارجع---- فذهبت اليهم ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلمت	3776	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	59	125	282	601	1499	300	داود عن ابي رافع ----------------------------------قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي------------------- الاسلام-------- فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفس-----ك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت------ ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	1850	4308186162082466828	249	410.0	196	396	62.878787994384766	46	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	194	300	935	1448	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج السادس في------------------------------- اجابته صلي الله عليه وسلم باشارة اليد والراس ع-------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل في حجة الوداع فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده وقال -لا حرج وقال حلقت قبل ان اذبح واوما بيده ولا حرج وعن--------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال ب-----يده فحرفها كانه يريد القتل رواهما البخاري السابع في ترجيعه صلي الله عليه وسلم-	3784	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1490	false	6537159092325660756	75	193	370	959	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتيا باشارة كالفتيا بالنطق وايضاحه هو ما رواه البخاري في كتاب العلم في باب من اجاب------ ال--------فتيا باشارة اليد والراس حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن ---------------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته ف------قال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده -قال ولا حرج ق-ال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج ومن امثلة الفتيا باشارة اليد ما رواه البخاري في هذا الباب المذكور انفا من حديث ابي ه----------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل --اه----------------- ف-----جعل صلي الله عليه وسلم	1490	4308186162082466828	341	488.0	265	689	49.49201583862305	57	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3837	true	-7695871639209269804	193	280	989	1408	1497	300	بنت مالك بن ثعلبة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها وتقول ظاهر من-ي زوجي- اوس بن الصامت وجاءت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة ق----------------الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا	3837	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3005	false	9213357097197886551	179	240	915	1211	1494	300	بنت مالك بن ثعلبة التي-------------------------------------------------- ظاهر منها زوجها اوس بن الصامت ونزل في ذلك------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها---------------- المجادلة-- الايات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -يعتق رقبة يعني زوجها اوسا قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا	3005	4308186162082466828	258	428.0	203	438	58.904109954833984	46	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3838	true	4679891881101464271	90	163	466	811	1489	300	عن سلمة بن صخر--------------- البياضي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت- غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3838	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2989	false	-2127005162198967873	69	138	322	653	1465	300	عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي -------------------قال كنت امرا اصيب من--------- النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر الحديث بطوله وفيه ان النبي-- صلي الله عليه وسلم	2989	4308186162082466828	277	487.5	216	361	76.7313003540039	55	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3844	true	-1578750089503469895	107	226	524	1088	1450	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله تعالي عنه ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل وروي ابو داود عن يزي-----د بن نعيم عن ابيه ان ماغرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر	3844	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2597	false	2814480476484799724	136	244	704	1209	1488	300	عمران بن --حصين-------- رضي الله عنهما---- ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله --تعالي هذا لفظ مسلم في صحيحه وهو نص صحيح في ا------------------------نه صلي الله عليه وسلم امر ---------------------	2597	4308186162082466828	430	701.5	330	583	73.75643157958984	78	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3850	true	-2885530937339723658	248	300	1248	1496	1496	300	عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا زني بامراة فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم------------- روي---- الامام احمد والاربعة والدارقطني عن عمران بن حصي-------ن رضي الله تعالي عنه قا-ل ان امراة من جهي----نة ا------------تت النبي صلي الله عليه-	3850	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2614	false	3670335398784277075	66	122	317	575	1437	300	عن جابر-------- رضي الله ------عنه ان رجلا زني بامراة فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكر البرسا----ني عن -----ابن جريج موقوفا علي جابر ورواه ابو عاصم عن ا-----بن جريج بنحو ابن وهب لم يذكر النبي صلي الله عليه	2614	4308186162082466828	168	194.0	124	291	57.73196029663086	28	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3864	true	-2037681200837481555	95	139	493	696	1551	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن ج-شم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر	3864	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1179	false	6929718536052543136	255	300	1325	1531	1531	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر-	1179	4308186162082466828	202	388.0	159	207	97.58454132080078	42	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3870	true	-2377885926796391389	98	298	519	1474	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فبينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل ثم اناخه في المسجد ثم عقله ثم قال يا محمد------------------- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعله قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال ثم ولي فقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	3870	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1971	false	-9194178286193456292	95	275	476	1340	1466	300	عن انس بن مالك ق-------------------ال نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه----------------------------------------------------------- رجل من اهل البادية ف----------------------قال يا محمد صلي الله عليه وسلم اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل- قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق---- ثم ولي ق-ال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	1971	4308186162082466828	817	1541.5	646	980	83.36734771728516	165	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	155	226	779	1131	1509	300	صلي الله عليه وسلم عن الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال فالاثم قال اذا حك في نفسك شء فدعه وروي الامام احمد والدارمي عن----------------------------------------- وابصة بن معبد رضي الله تعالي عن------ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب--------------- وان افتاك الناس وافتوك	3872	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1399	false	6473232772317835937	189	263	946	1307	1512	300	صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك---------------------------------------------- في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه وحديث وابصة بن معبد رضي الله عنه المشار اليه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر------- قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	1399	4308186162082466828	226	375.0	175	414	54.58937072753906	45	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3892	true	-1314585182165534204	109	154	552	772	1472	300	عن البراء-------- رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها---------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها ب----------------------ركة وروي الترمذي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3892	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0886	false	-880350991924242870	242	297	1171	1434	1446	300	عن البراء بن عازب رضي الله------ عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	4308186162082466828	190	323.0	148	278	68.34532165527344	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3894	true	9167658014955294758	3	30	12	146	1460	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال ذل-----------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست به ف----------------اتفل علي يسارك ثلاثا	3894	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1364	false	-3599125248919744250	114	148	560	732	1519	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست--ه فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا	1364	4308186162082466828	124	209.5	99	179	69.27374267578125	22	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3909	true	-1149959471174535399	93	148	444	707	1432	300	مسلم -عنه قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتت- امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت وع--------------------ليها نذر فقال اقضه عنها	3909	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1964	false	2692971298407441887	158	203	759	978	1475	300	-الله عنه قال بين-ا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت----------------------------------------------------------- يا رسول الله انه كان -----عليها صوم شهر افاصوم عنها -----قال صومي عنها	1964	4308186162082466828	173	293.5	136	290	59.655174255371094	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	19	107	87	496	1449	300	الشيخان عن حكيم بن حزام ---رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله امور كنت اتحنث ب---ها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما -سلف- من --خير وروي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل------------------------------------------------ ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3910	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms4110	false	-7089025393172228207	104	175	534	877	1575	300	القرطبي ان حكيم بن حزام بعد ما اسل----------م قال---- يا رسول الله انا كنا ن-تحنث باعمال في الجاهلية فهل لنا منها شء فقال عليه السلا---------------------------------------------------م اسلمت علي ما اسلفت من الخير وحدي-------ث عاءشة-------------------- قالت --يا رسول الله------------------- ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا -قال لا--------- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4110	4308186162082466828	217	261.5	167	467	46.4668083190918	38	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3919	true	-3456147678869736695	106	255	508	1203	1429	300	عن ----ابن الزبير --رضي الله تعالي عنهما انه قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه وروي الامام احمد والنساءي عن الفضل بن العباس رضي الله تعالي عنهما انه كان ر--ديف رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة النحر فاتته امراة من خثعم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب الا معترضا افاحج عنه قال نعم حجي عنه فانه لو كان عليه دين قضيته وروي الطبراني في الكبير عن حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ااحج عن ابي قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم---- فدين الله احق	3919	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1959	false	2132238454228379645	177	272	885	1313	1441	300	عن يوسف بن الزبير عن عبدالله بن الزبير ------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه وفي لفظ ل----------لنساءي عن ابن -------عباس ---------------------قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي مات ولم يحج---------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحج عن---ه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1959	4308186162082466828	368	628.0	284	707	52.05091857910156	74	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3920	true	3255184008734059410	28	73	121	326	1390	300	اتي ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير اف------------------------------------------------------احج عنه فقال-------------------------------- لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فحج عنه روي الطبراني في الكبير عن الفضل بن عباس قال كنت ر---دف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3920	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1959	false	2132238454228379645	190	250	944	1217	1441	300	الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه -قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه---- دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه وفي لفظ للنساءي------- عن ا-----بن عباس قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1959	4308186162082466828	158	212.0	118	295	53.559322357177734	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3921	true	3862888819060336982	260	300	1240	1443	1443	300	عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذا جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني -حرمت بالعمرة وهذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3921	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2263	false	-6664561667794595142	4	88	23	432	1450	300	عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني----------------- جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال------------- اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي لفظ في صحيح مسلم عن يعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	2263	4308186162082466828	148	204.5	118	444	33.33333206176758	24	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3922	true	8588899789646998749	156	219	750	1041	1442	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله-------- من جبل ط--ء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات--------- قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3922	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	163	239	796	1145	1460	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2096	4308186162082466828	247	401.0	190	349	70.77363586425781	48	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3923	true	-687282516669047183	231	267	1040	1201	1348	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا	3923	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2091	false	-8224472069631867474	264	300	1338	1498	1498	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا-	2091	4308186162082466828	160	315.0	125	161	99.3788833618164	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3938	true	-2797307230890687118	211	270	1019	1300	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه اثر ماء وهو طيب النفس قال فظننا انه الم باهله فقلنا يا رسول الله نراك اصبحت طيب النفس قال اجل والحمد لله قال ثم ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي----- والصحة لمن اتقي----- خير من الغني وطيب النفس من النعيم وروي---- ابن ماج-ة عن	3938	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms4216	false	5269599110262008896	154	207	731	982	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه اثر ماء-------------------------------------- فقلنا يا رسول الله نراك------ طيب النفس قال اجل قال خاض الناس في- ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي الله والصحة لمن اتقي الله خير من الغني وطيب النفس من النعم قال ورواه ابن ماجه0 عن	4216	4308186162082466828	214	371.5	168	296	72.29729461669922	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	201	274	996	1359	1481	300	داود والبيهقي- عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي ق----وسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وروي	3939	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0755	false	-5205175306619914416	148	220	732	1087	1496	300	داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت رضي الله------ عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي -بها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال-ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي -	755	4308186162082466828	335	605.5	266	370	90.54054260253906	62	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3943	true	-130194534516693287	139	196	680	968	1526	300	بن عبيد رضي الله تعالي عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت---ها اكثر من اثني عشر------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفضل وروي ---------الامام احمد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار------------- بالدينارين	3943	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	1	61	6	304	1529	300	بن عبيد -------------------قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل و-في لفظ له في صحيحه ايضا عن --فضالة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين	171	4308186162082466828	219	345.0	170	320	68.4375	38	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3943	true	-130194534516693287	18	70	85	352	1526	300	عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	183	226	967	1191	1574	300	عن ابي سعيد وابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	185	4308186162082466828	224	425.0	181	267	83.89513397216797	43	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3943	true	-130194534516693287	21	70	97	352	1526	300	وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	0	43	0	229	1491	300	وابي هريرة رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1861	4308186162082466828	227	421.5	184	257	88.32685089111328	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	185	272	886	1323	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء ---------------------------------------------وروي الامام احمد والنساءي عن العرياض بن سارية رضي الله تعالي------------- عنه قال بعت م----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فاتيته اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3945	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1293	false	1727366308698928012	120	203	644	1056	1575	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء لفظ البخاري فدل هذا الحديث مع صحته علي جواز توكيل الحاضر الصحيح البدن فان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يعطوا عنه -السن التي عليه وذلك توكيل منه لهم علي ذلك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	1293	4308186162082466828	254	421.0	200	536	47.3880615234375	44	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3961	true	5400248674698175355	168	243	810	1184	1466	300	والترمذي والدارقطني ع-------------------------------ن عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي------ ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان وروي	3961	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	123	192	658	1010	1529	300	والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم عن ركانة بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انه طلق- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان فهذا	114	4308186162082466828	243	433.0	194	465	52.25806427001953	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3968	true	-1583467376356650751	128	184	619	889	1438	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	3968	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	238	300	1175	1471	1471	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-	2598	4308186162082466828	269	508.5	214	297	90.5723876953125	52	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3968	true	-1583467376356650751	184	211	889	1021	1438	300	فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	3968	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	0	27	0	132	1507	300	فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2599	4308186162082466828	130	258.0	103	132	98.48484802246094	25	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	232	300	1156	1518	1518	300	داود عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهما قد زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا -انهم-	3969	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2587	false	-3404750222104665392	161	192	833	1005	1552	300	عامر عن جابر بن عبدالل--------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم---- زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا بانهم	2587	4308186162082466828	147	243.0	119	364	40.38461685180664	24	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3970	true	-8401847875056213788	18	86	92	423	1455	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر بانه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حد الفرية ثمانين	3970	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2603	false	6715965442811854907	218	263	1031	1246	1428	300	عن ابن عباس--------------------- ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله ي----------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلده حد الفرية ثمانين	2603	4308186162082466828	204	372.0	161	341	59.82404708862305	40	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3973	true	-7343843680156069946	3	50	18	256	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3973	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	91	129	489	681	1504	300	عن ابن عباس--------------------- قال بينا النبي------------------------ يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1496	4308186162082466828	185	334.5	148	238	77.73109436035156	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3973	true	-7343843680156069946	3	50	18	256	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3973	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	47	89	241	451	1532	300	عن ابن عباس--------------------- قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2439	4308186162082466828	206	374.5	164	239	86.19246673583984	38	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	28	172	158	881	1536	300	عوف بن مالك-------- رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خياركم اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة الله وروي مسلم عن---------- ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ا-لا نقاتلهم قال لا ما صلوا -----------------------اي من كره بقلبه وانكر بقلبه وروي الترمذي عن واءل بن بحر رضي الله تعالي عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3981	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0025	false	2309519934082013862	0	132	0	671	1530	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار-- اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ا--------------------------لا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح- مسلم ايضا من حديث ام سلمة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون----------- امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف---- برء ومن انكر---- سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا واخرج الشيخان في صحيحيهما من حديث ابن عباس------------------------------------ رضي الله------ عنهما قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	4308186162082466828	576	980.5	455	783	73.56321716308594	105	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	106	146	569	760	1536	300	ام سلم-----------------ة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا	3981	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0489	false	4485626095997530979	3	45	15	214	1531	300	ام سلمة هند بنت ابي امية رضي الله------ عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا	489	4308186162082466828	176	320.5	138	209	84.21052551269531	35	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	104	148	561	768	1536	300	مسلم ---------عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	3981	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1540	false	547788385676688059	102	147	476	687	1426	300	مسلم في صحيحه عن ام سلمة رضي الله------ عنها عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1540	4308186162082466828	191	343.0	149	221	86.42533874511719	37	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4059	true	-6671366753227953523	176	242	848	1152	1427	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه وروي ع-------------------------------------ن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع في حجر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه	4059	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2730	false	4402199506939790437	230	300	1078	1398	1398	300	عن انس رضي الله------ عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او -مشاقص وجعل يختله ليطعنه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي -------------اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه-	2730	4308186162082466828	271	492.5	211	341	79.47213745117188	57	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4059	true	-6671366753227953523	242	265	1152	1260	1427	300	وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	4059	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2731	false	-1427426752009593246	0	23	0	107	1449	300	وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	2731	4308186162082466828	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4059	true	-6671366753227953523	189	265	904	1260	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه وروي عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع في حجر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذ----ن من قبل البصر	4059	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2732	false	983591707903336777	9	73	44	340	1457	300	صلي الله عليه وسلم من حديث-------------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي------------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2732	4308186162082466828	280	502.5	217	360	77.77777862548828	58	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4104	true	-4431894541880714153	139	176	729	901	1532	300	بن مطعم------------- انه سمع النبي--------- صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ---------الي قوله المسيطرون الطور 35 37 كاد قلبي ان يطير قال---- ذلك	4104	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0011	false	-7198041049419694632	64	108	326	530	1571	300	بن مطعم رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الطور 35 الي قوله المسيطرون الطور--- 37 كاد قلبي ان يطير الي غير ذلك	11	4308186162082466828	157	268.0	121	207	75.84541320800781	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4389	true	-2054662558480834578	95	152	495	791	1567	300	نبي الله عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسي ابن مريم صلي الله عليه و---سلم الي الله تعالي فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويستوقد الناس من قسيهم ونشابهم سبعا ويرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت	4389	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	259	300	1390	1599	1599	300	نبي الله عيسي---------------------------- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم ف--------------يرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله---------------------------------------- مطرا لا يكن منه بيت-	1421	4308186162082466828	184	296.0	145	299	61.53845977783203	33	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4389	true	-2054662558480834578	152	264	791	1389	1567	300	مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة و--يقال للارض انبتي ثمرتك وفي حديث ابي سعيد عند ابن جرير رضي الله عنه ويغرس الناس بعد النخل والشجر وتخرج الارض ثمرتها وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسم ان الناس يغرسون بعدهم الغرس ويتخذون الاموال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي ال------فخذ من الناس فبينما هم علي ذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس فيتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	4389	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1422	false	8367988250631948678	0	76	0	417	1564	300	مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ الفخذ من الناس فبينما هم ك---ذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس -يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1422	4308186162082466828	374	663.0	304	623	60.0321044921875	59	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4461	true	3966347827368397094	34	158	179	801	1474	300	ابو يعلي وابن حبان والحاكم وصححه -ابن مردويه---------- والبيهقي ---------------عن اسماء بنت ابي بكر وابن ابي شيبة والدارقطني وابو نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن مردويه عن ابي بكر رضي الله عنهم قالوا لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب اق---بلت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يديها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر------------- لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فجاءت حتي اقامت علي ابي بكر------------- فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت	4461	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1224	false	-8359937340352925166	180	294	983	1547	1572	300	ابو يعلي وابن ابي حات----م وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن اسماء بن----------------------------------------------ت ابي -بكر رضي الله عنهما قالت-------------------------------------- لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد1 اقبلت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يد-ها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس --------------وابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا----------- فجاءت حتي -قامت علي ابي بكر رضي الله عنه فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت	1224	4308186162082466828	482	843.0	382	682	70.67448425292969	85	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4480	true	9095361622728565649	106	150	549	777	1567	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 49 وقد تقدم نظير ذلك	4480	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0035	false	-3254484340851740539	90	133	480	702	1607	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 49 الي غ------ير ذلك	35	4308186162082466828	218	424.5	175	228	95.6140365600586	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4480	true	9095361622728565649	101	145	519	756	1567	300	الصل-----------------اة والسلام قال الله تعالي ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران	4480	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1468	false	5443693644596548865	254	297	1310	1550	1564	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران	1468	4308186162082466828	216	410.0	175	254	85.03936767578125	39	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4516	true	-8714935500631296939	167	239	846	1201	1504	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 فقد كتب له براءة قالوا فما فضله علي الانبياء قال ان ا-لله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقا------------ل لمحمد وما ار-------------------سلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي ------الانس والجن وروي البخار----ي في تاريخه والبزار والبيهقي وابو -----نعيم عنه قال قال -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	4516	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0163	false	7662069028777902101	1	78	5	384	1482	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 12---------------- قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي---- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الجن والانس وذكره ابو محمد الدارمي في -مسنده و-------------قال ابو هريرة خير بني ادم نوح وابراهيم وموسي ومحمد صلي الله عليه وسلم وهم	163	4308186162082466828	270	422.5	208	413	65.37530517578125	47	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	191	217	975	1124	1551	300	بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق	4563	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	0	27	0	155	1436	300	بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق	3800	4308186162082466828	147	275.5	121	156	94.23076629638672	23	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	13	109	70	586	1694	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واع-يتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال----------- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0301	false	1253770579996639245	24	120	114	636	1519	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	301	4308186162082466828	495	924.0	403	540	91.66666412353516	85	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4636	true	3044841363740400543	124	238	603	1155	1462	300	عن اسماء------------ رضي الله تعالي عنها قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد 1 5 اقبلت العوراء ام جميل ابنة حرب ولها ولولة وفي يديها فهر من حجارة وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا ودينه ملي------------نا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ثم قرا قرانا ومعه-------- ابو بكر قال يا رسول الله -----قد اقبلت---- وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال الله تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر و-------------لم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر------ ان صاحبك	4636	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1224	false	-8359937340352925166	194	300	1058	1572	1572	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما----- قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد1 اق---بلت العوراء ام جميل--------- ولها ولولة وفي يد-ها فهر--------- وهي تقول مذمما------------ ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر --------رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تع-----الي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاء------------ت حتي قامت علي ابي بكر رضي الله عنه فلم تر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك-	1224	4308186162082466828	403	632.0	316	613	65.74224853515625	73	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4666	true	5668148933753240342	123	216	636	1109	1524	300	من المفسرين فزعموا--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب-------- وهي في عصمة زيد وكان النبي صلي الله عليه وسلم حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هو ثم ان زيدا لما اخبره بانه يريد فراقها ويشكو منها غلظة قولها وعصيانها واذي باللسان وتعظما بالشرف قال له امسك عليك زوجك واتق الله الاحزاب 37 اي فيما تقول وهو يخفي الحرص علي طلاق زيد اياها وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما يحب من الامر بالم----------------------------------------------عروف وقال القاضي والحافظ و----غيرهما وما زعمه هءلاء من ان النبي صلي الله عليه وسلم	4666	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3022	false	-7021301160142769373	64	131	316	638	1478	300	من المفسرين منهم الطبري وغيره الي ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش وهي في عصمة زيد وكان------------------------- حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هوالي ان------------------------------------------------------------------------------------------ قال-------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما يجب من الامر بالمعروف يعني قوله امسك عليك زوجك الاحزاب اه ولا شك ان هذا- القول غير صحيح وانه غير-------------- لاء--------ق به صلي الله عليه وسلم	3022	4308186162082466828	220	318.5	173	546	40.29304122924805	40	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4728	true	-1337781724423870067	106	182	549	918	1514	300	داود والحاكم عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر ق------ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4728	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0674	false	-1088852902984597174	128	195	645	972	1515	300	داود-------- عن عبدا-لله بن عمرو --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	674	4308186162082466828	312	554.5	247	381	81.88976287841797	57	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4838	true	8874134531930402759	231	272	1102	1301	1439	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسل------م شيءا----------------------------------------------------- منه ولزم رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	4838	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2171	false	2263257666928300731	243	296	1215	1478	1496	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه انتهي محل الغرض من حديث جابر المذكور وهو واضح في انهم يز--يدون علي تلبيته صلي الله عليه وسلم	2171	4308186162082466828	188	341.5	149	265	70.94339752197266	34	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4839	true	-221320898766815693	107	140	543	704	1534	300	فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال- ان	4839	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2095	false	-4293322349868261352	219	251	1092	1248	1499	300	فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ح----تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس --الي ان	2095	4308186162082466828	154	293.0	122	162	95.06172943115234	30	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4840	true	6446341839546525294	9	65	52	351	1519	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرض واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	4840	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2102	false	-1085753316045579139	240	296	1200	1499	1518	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2102	4308186162082466828	298	595.0	242	299	99.6655502319336	55	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4840	true	6446341839546525294	59	133	314	701	1519	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4840	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2103	false	-1888639491651170725	234	300	1269	1612	1612	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال--------------------------------------------------------شمس ومن فعل كفعله صلي الله عليه وسلم-	2103	4308186162082466828	302	551.0	243	407	74.20147705078125	53	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4841	true	-2304459116432853079	144	178	693	856	1454	300	سراقة بن مالك بن جعش-----------------------------م فقال------------------ يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد----------------------------------------------------------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	4841	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2005	false	-5730556617261545430	168	223	905	1175	1559	300	سراقة بن مالك بن جعشم سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال في تمتعهم المذكور يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2005	4308186162082466828	163	289.5	129	270	60.37036895751953	31	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4841	true	-2304459116432853079	122	178	583	856	1454	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	4841	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2007	false	4733344618916267603	180	236	941	1214	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2007	4308186162082466828	272	543.0	216	273	99.63369750976562	55	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4853	true	8542003705417991625	184	273	960	1417	1544	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي اطالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان الثالث في قدوم جعفر رضي الله تعالي عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم روي البغوي عن جابر رضي الله تعالي عنه والبغوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشعبي قال --لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم	4853	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0274	false	-3741939256461173421	157	270	841	1416	1589	300	عن ابي موسي رضي الله------ عنه قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي -طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر الحديث وفيه التصريح بان----------------------------------------------- قدوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي حين افتتاح خيبر وقد قال البخاري ايضا حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عن------ه قال خرجنا -مع النبي صلي الله عليه وسلم	274	4308186162082466828	259	308.5	205	743	34.858680725097656	44	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	78	160	396	790	1500	300	قال كنت اقوي رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	4874	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	123	203	672	1064	1554	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2579	4308186162082466828	390	768.0	310	394	98.98477172851562	81	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	65	137	298	666	1456	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4875	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	206	278	1082	1450	1554	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2579	4308186162082466828	368	736.0	296	368	100.0	72	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	65	137	298	666	1456	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ----------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4875	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2583	false	-1436014608719572818	47	119	234	598	1516	300	ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2583	4308186162082466828	346	648.0	277	384	90.10416412353516	64	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5072	true	-8247740571862572859	163	199	842	1027	1573	300	بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	5072	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3429	false	4666017245421640208	80	109	392	549	1431	300	ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و----------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	3429	4308186162082466828	146	254.5	117	185	78.9189224243164	25	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5201	true	-7506366086972562845	33	57	165	271	1566	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	5201	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	165	189	858	965	1507	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	678	4308186162082466828	106	207.0	82	107	99.06542205810547	23	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5331	true	599587768478599277	0	51	0	258	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب ات-------ي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بيد-ه بالمدينة ثم يقول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و----لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بيده ثم يقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله	5331	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2402	false	2472891619205595134	138	195	656	957	1459	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي-قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله	2402	4308186162082466828	245	434.5	196	303	80.85808563232422	41	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5409	true	-4446174842782663562	131	194	649	933	1459	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في را-----------------------------------------------------------------------سه وهو محرم من وجع كان به وفي لفظ البخاري من شقيقة كانت به بماء يقال له لحي -جمل وروي الشيخان عن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بحينة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم وسط راسه	5409	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms2279	false	-2147864397572713029	13	132	67	625	1467	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه وفي لفظ للبخاري عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان--------------------------------- به بماء يقال له لحيي جمل وفي لفظ له ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به انتهي منه وحديث ابن عباس الذي ذكره البخاري اخرجه مسلم ايضا عن طاوس وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واخرج مسلم ايضا حديث ابن بحينة -----------المذكور بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ب-----------طريق مكة وهو محرم وسط راسه	2279	4308186162082466828	186	283.5	143	619	30.048465728759766	36	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5433	true	3376338646234995079	37	235	179	1135	1470	300	قال محمد وكان سهل شديد البياض حسن الخلق وقال سهل فقال--- عامر--------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط به حتي ما يعقل من شدة الوجع وقال عامر فاصبته بعيني فاخذه قعقعة وهو في الماء فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر وقال محمد فوعك سهل مكانه فاشتد وعك----------------ه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له هل لك في سهل ما يرفع راسه وكان قد اكتتب في جيش فقالوا هو غير رابح معك يا رسول الله والله ما يفيق قال عا---------------------------------------------مر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فاتاه فرفع عن ساقه ثم دخل اليه الماء فلما اتاه ضرب صدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال---- اللهم اذهب حرها وبردها ووصبها ثم قال قم فقام وفي حديث محمد والزهري فقال من تتهمون به ----فقال------- عامر------------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع بالبركة وفي رواية الا بركت ثم دعا بماء في قدح فامر عامر ان يتوضا فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف قدميه وداخلة ازاره في قدح وامره ان يصب الماء عليه من حلقه علي راسه وظهره ثم يكفي القدح وراءه ففعل به مثل ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5433	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms4274	false	-3760498732579117886	11	156	55	745	1478	300	قال و-----كان سهل رجلا ابي--ض حسن الجلد قا-----ل فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاوتي رسول الله فاخبر ان سهلا وعك وانه----------------------------------------------------------------------------- غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسو--------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس وساق مرة اخري وفيه فقال صلي الله عليه وسلم هل--------------------------------------------------------- تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا- رسول الله صلي----- عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له------------------------------------------------------------------------------------ فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل------------------------------------------------------------------------ مع الناس ليس به باس	4274	4308186162082466828	318	252.0	245	1227	25.9168701171875	43	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5442	true	-6941098035433216854	146	190	697	916	1504	300	يقتضي الكفر كفر والا فلا واما تعمله فحرام واذ لم يكن فيه ما يقتضي الكفر عذر فاعله واستتيب منه ولا يقتل عندنا وان مات قبلت توبته ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي عياض ويقول مالك قال احمد بن محمد بن حنبل وهو يروي عن جماعة من الصحابة والتابعين	5442	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms1667	false	-3629527818454816592	160	234	800	1193	1537	300	يقتضي الكفر كفر والا فلا واذا---------------- لم يكن فيه ما يقتضي الكفر عزر------ واستتيب منه ولا يقتل عندنا فان تاب قبلت توبته وقال مالك الساحر كافر يقتل بالسحر ولا يستتاب ولا تقبل توبته بل يتحتم قتله والمسالة مبنية علي الخلاف في قبول توبة الزنديق لان الساحر عنده كافر كما ذكرنا وعندنا ليس بكافر وعندنا تقبل توبة المنافق والزنديق وقال القاضي عياض ويقول مالك قال احمد-------- بن حنبل وهو مروي عن جماعة من الصحابة والتابعين	1667	4308186162082466828	182	316.5	144	423	43.026004791259766	32	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5598	true	-1548018225259513316	86	192	445	965	1527	300	-عن المطلب رضي الله تعالي عنه قال كانوا ياخذون من تراب القبر وامرت عاءشة بجداره فضرب عليهم وكان في الجدار كوة فكانوا ياخذون منها فامرت بالكوة فسدت وروي ابن سعد عن مالك بن انس قال قسم مبيت عاءشة باثنين قسم كان فيه القبر وقسم كان فيه عاءشة وروي عمر بن شبة عن ابي غسان قال--------------------------------------------------------------------------------- لم يزل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي دفن فيه-------------------------------- ظاهرا حتي بني عمر بن عبد العزيز عليه الخطار المزور------------------- حين بني المسجد في خلافة الوليد------------- وانما جعله مزورا كراهية ان يشبه تربيعه تربيع القبلة وان يتخذ قبلة يصلي اليه وروي ابن زبالة عن------------------------- غير واحد من اهل العلم	5598	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms3966	false	-1678910846954377034	120	233	617	1161	1491	300	وعن المطلب -------------------قال كانوا ياخذون من تراب القبر فامرت عاءشة بجدار- فضرب عليهم وكان في الجدار كوة فا-------------------مرت بالك-ة فسدت هي ايضا ونقل---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شيبة قال او غسان بن يحيي بن علي بن عبد الحميد وكان علما باخبار المدينة ومن بيت كتابه وعلم لم يزل بيت النبي---- صلي الله عليه وسلم الذي دفن فيه هو وابو بكر وعمر رضي الله عنهما ظاهرا حتي بني عمر بن عبد العزيز عليه الخطار المزور الذي هو عليه اليوم حين بني المسجد في خلافة الوليد بن عبد الملك وانما جعله مزورا كراه-ة ان يشبه ت-------ربيع الكعبة وان يتخذ قبلة يصلي اليه -قال ابو زيد بن شيبة قال ابو غسان وقد سمعت غير واحد من اهل العلم	3966	4308186162082466828	335	499.5	262	691	48.480464935302734	54	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5625	true	3211757630935973947	260	299	1310	1502	1507	300	الله عليه وسلم ستة اشهر فكانت فاطمة-------------- تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر------ ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5625	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	134	175	703	906	1507	300	الله عنها قالت و---------كانت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	678	4308186162082466828	176	317.0	139	212	83.01886749267578	32	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009313-ara1.ms5722	true	1320370786093363656	154	235	774	1177	1496	300	الله عليه وسلم اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقال انه نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها -قال ا--تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر وعد-نيه ربي------- في الجنة عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث-- بعدك وروي الامام احمد عنه قال قال رسول ال----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	5722	-980908506251986056	Tafsir07055-ara1.ms4245	false	5806460109345615398	0	85	0	420	1592	300	الله عليه وسلم -------------------------------انه نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر--------- حتي ختمها فقال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال--- نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير------- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب -يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وذكر ابن كثير ما جاء في صفة الحوض وهذه النصوص علي ان الكوثر نهر في الجنة اعطاه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم	4245	4308186162082466828	320	526.5	253	471	67.9405517578125	54	JK009313-ara1	Tafsir07055-ara1