id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0136	true	-274699895525788799	0	84	0	448	1504	300	المقام وهو يومءذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتي كان اطول--- الجبال فنادي وادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوج-ه شرقا وغربا يقول ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم عز وجل فاجاب-ه من تحت البحور السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطراف البيت كلها لب----------------------------------------يك اللهم لبيك اف-لا ترا-هم ياتون يلبون فمن حج من يومءذ الي يوم القيامة فهو ممن استجاب لله عز وجل وذلك قوله تعالي فيه ايات بينات مقام ابراهيم يعني نداء ابراهيم علي المقام بالحج	136	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms418	false	-6096733673057105818	113	199	559	1031	1577	300	المقام وهو يومءذ ملصق بالبيت فارتفع الم---قام حتي كان اطول من الجبال فنادي وادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه شرقا وغربا يقول ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم------- فاجابوه من تحت البحور السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطراف الارض كلها ومن اصلاب الرجال وارحام النساء بالتلبية لبيك اللهم لبيك او لا ترونهم ياتون يلبون فمن حج من يومءذ الي يوم القيامة فهم ممن استجاب لله------- وذلك قوله------ فيه ايات بينات مقام ابراهيم يعني نداء ابراهيم علي المقام بالحج	418	4839020783027244453	414	764.5	336	495	83.63636016845703	69	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms0204	true	-184304002832992142	30	80	143	404	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قسم خلقه- قسمين فجعلني في خيرهما قسما ثم جعل-------------------------------------------------------------------------------- القسمين اثلاثا فجعلني في خيرهما ثل-ثا ثم جع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيلة ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	204	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms659	false	4297402443425827067	160	272	823	1448	1596	300	رسول الله قال اخبرك--------م ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله اصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها اثلاثا وذلك قوله فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد ولد ادم واكرمكم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	659	4839020783027244453	215	351.5	171	639	33.646324157714844	35	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms0844	true	-7280753806407980454	56	160	287	842	1559	300	الذي انزل علي عبده محمد الكتاب القران ولم يجعل له اي فيه عوجا اختلافا وتناقضا قيما مستقيما لينذر يخوف بالكتاب الكافرين باسا عذابا شديدا من لدنه من قبل الله----------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وهو------- الجنة----- وينذر من جملة الكفارين الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به بهذا القول من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ولا لاباءهم من قبلهم القاءلين له كبرت عظمت كلمة تخرج من افواههم كلمة تمييز مفسر للضمير المبهم والمخصوص بالذم محذوف اي مقالتهم المذكورة ان ما يقولون في ذلك الا قولا كذبا-------- فلعلك-------- باخع مهلك نفسك علي اثارهم بعد توليهم عنك ان لم يءمنوا بهذا الحديث	844	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms367	false	779227746163996403	116	228	546	1096	1459	300	الذي انزل علي عبده----- الكتاب قيما-- ولم يجعل ل-------ه عوجا فقد قدم حرف علي حرف 1823---- لينذر---------------------- باس------ا شديدا من لدنه يعني يخوف ويحذرهم عذاب الله عز وجل ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا 23 يعني في الجنة 1845 وينذر ال-----------------ذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم 45 ما قالت قريش حين زعموا ان الملاءكة بنات الله وما قالت اليهود والنصاري في قولهم عزير ابن الله والمسيح ابن الله فرد الله عليهم فقال ما لهم به من علم ولا لاباءهم--------------------- كبر-----ت كلمة تخرج من افواههم ان-------------------------------------------------------------------------- يقولون------- ا-----لا كذبا 186 قال فلعلك يا محمد باخع----- نفسك علي اثارهم ---------------ان لم يءمنوا بهذا الحديث	367	4839020783027244453	302	405.5	238	745	40.53691101074219	48	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1194	true	-5451000220167356064	81	200	408	1012	1515	300	اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونو------ا علي قومهم ب-----ما ------فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا------------------------------------------- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فمن الخزرج ابو امامة اسعد بن زرارة نقيب بني النجار----------------------------------------------- ورافع بن مالك بن العجلان نقيب بني زريق وسعد بن الربيع بفتح الراء وعبد الله بن رواحة نقيب بني الحارث بن الخزرج وسعد بن عبادة والمنذر بن عمرو نقيب بني ساعدة والبراء بن معرور بالعين المهملة وعبد الله بن عمرو بن حرام-------- وعبادة بن -الصامت ومن الاوس ا-----سيد بن حضير بالحاء المهملة والضاد المعجمة نقيب بني عبد الاشهل ورفاعة بن عبد المنذر وسعد بن خيثمة نقيبا بني عمرو بن عوف قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1194	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms221	false	5952870925105970281	45	140	245	725	1550	300	اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا -يكونون شهداء علي----كم بذلك كما اخذ موسي من بني اسراءيل اثني عشر نقيبا فاشار اليهم جبراءيل فقال هذا نقيب هذا نقيب تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فمن الخزرج سعد----------- بن زرارة والبراء بن مغرور وعبد الله بن حزام و وهوك ابو جابر بن عبد الله ورافع بن مالك وسعد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة والمن----------------------------------------ذر بن ع--------مر وعبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع وعبادة بن والصامت ومن الاوس ابوالهشيم بن التيهان وهو من اليمن واسد بن حصين وسعد----------------------------------------------------------------------------- ابن خثيمة فلما اجتمعوا وبايعوا-------- رسول الله صلي الله عليه واله صاح	221	4839020783027244453	234	272.5	179	725	32.27586364746094	37	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1391	true	-7700170421003515936	61	233	285	1121	1465	300	بن اخطب في اولءك النفر من اليهود --------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قالوا اجاءك بها جبر--يل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله--- قبلك انبياء انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم----- ما مدة ملكه وما اجل امتة غيرك -----------------فقام حيي بن اخطب واقبل علي من معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون----- في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة---------------- ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص الاعراف 1 قال هذا اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي----- و------------------------------------ستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذلك قال الر يوسف 1 قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا سنة فهل مع هذا غيره	1391	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	140	299	666	1441	1444	300	بن اخطب ونفرا ---------من اليهود من اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر ف---------------يما انزل اليك الم قال----------------------------------------- بلي قالوا اتا-ك بها جبراءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلك-------------- ما نعلم نبيا----- منهم اخبر ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال عليه السلام فاقبل حي ابن اخطب------ علي اصحابه فقال لهم الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دي-------نه ومدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة قال عليه السلام ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال هاته قال ----------المص قال---- اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ماءة واحد وستون سنة ثم قال لرسول الله صلي الله عليه و-----اله هل مع هذا-------- غيره قال نعم قال هات قا----ل الر------ا قال هذا اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والراء ماءتان----------------------------- فهل مع هذا غيره	182	4839020783027244453	581	903.5	452	942	61.677284240722656	100	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1417	true	-6890302279848630165	1	89	5	442	1487	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ يحلفون بالله ما قالوا-------------------------------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اعناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير التوبة 74 فقال جلاس قد قلته وقد عرض الله علي التوبة فانا اتوب فقبل دلك منه وكان هم ان يلحق بالمشركين وقال ابن سيرين لما نزلت هذه الاية اخذ النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1417	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	176	283	888	1413	1484	300	من رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا ان لا يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة74 فرجع رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة وبقي بها محرم والنصف من صفر لا يشتكي شيءا ثم ابتدا به الوجع الذي توفي فيه صلي الله عليه واله	136	4839020783027244453	269	338.0	215	686	39.21282958984375	48	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1457	true	-1027558031494982809	210	271	1013	1321	1477	300	قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غر هءلاء دينهم منهم ابو البختري بن هشام وعتبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وذكر غيرهم لما تقالوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظنوا ان الغلبة انما هي بالكثرة فانزل الله تعالي---- اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	1457	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms226	false	-6883280235100528512	219	256	1159	1356	1590	300	قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------قالوا مساكين هءلاء غرهم دينهم فيقتلون الساع---------------------------ة فانزل الله علي رسوله اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	226	4839020783027244453	150	214.0	119	312	48.07692337036133	27	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1493	true	8716012141066537203	235	281	1227	1460	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقسم الغناءم علي السواء قال سعد بن معاذ---- يا رسول ال-------------------له اتعطي فارس القوم الذي يحميهم مثل ما تعطي الضعيف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثكلتك امك وهل تنصرون الا بضعفاءكم ونادي م----------ناديه صلي الله عليه وسلم	1493	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms207	false	-497338307195587478	77	126	403	645	1535	300	رسول الله صلي الله عليه واله بينهم ف--------------------قال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله صلي الله عليه واله اتعطي فارس القوم الذي يحميهم مثل ما تعطي الضعيف فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ثكلتك امك وهل تنصرون الا بضعفاءكم قال فلم يخمس رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	4839020783027244453	182	286.0	143	267	68.164794921875	32	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1659	true	-1124808825985257146	147	256	788	1306	1526	300	رحيل النبي صلي الله عليه وسلم -الي- المدينة لما فرغ------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من دفن اصحابه رضي الله عنهم ركب فرسه وخرج المسلمون حوله راجعين الي المدينة فلقيته حمنة---------------------------------- بنت جحش فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمنة احت----------------------------------------------------------------------------------------سبي قالت من يا رسول الله قال خالك حمزة بن عبد المطلب قالت ان لله وانا اليه راجعون غفر الله له هنيءا له الشهادة ثم قال لها احتسبي قالت من يا رسول الله قال اخوك عبد الله بن جحش قالت انا لله وانا اليه راجعون غفر الله له هنيءا له الشهادة ثم قال لها احتسبي قالت من يا رسول الله قال زوجك مصعب بن عمير	1659	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms087	false	6751903538103279189	210	300	1073	1530	1530	300	رسول ال-له صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام قل نعم وارتحل رسول الله صلي الله عليه واله ودخل-------------------------------------------------------------- المدينة واستقبلته النساء يولولن ويبكين فاستقبلته زينت بنت جحش فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله احتسبي فقالت من يا رسول الله قال اخاك قالت انا لله وانا اليه راجعون هنيءا له الشهادة ثم قال لها احتسبي قالت من يا رسول الله قال----- حمزة بن عبد-المطلب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا لله وانا اليه راجعون------------ هنيءا له الشهادة ثم قال لها احتسبي قالت من يا رسول الله قال زوجك مصعب بن عمير-	87	4839020783027244453	266	352.5	207	661	40.24205780029297	50	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms1851	true	-184371882128236609	83	295	387	1523	1544	300	فلما جهدهم -----الحصار نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باسراهم فكتفوا رباطا وجعل علي كتافهم محمد بن مسلمة ونحوا ناحية واخرجوا النساء والذرية من الحصون فكانوا ناحية واستعمل عليهم عبد الله بن سلام وجمعت امتعتهم وما وجد في حصونهم من الحلقة والاثاث والثياب ووجدوا فيها الفا وخمسماءة سيف وثلاصماءة درع والفي رمح والفا وخمسماءة ترس وحجفة واثاثا كثيرا وانية كثيرة وخمرا وجرارا وسكر فهريق ذلك كله ولم يخمسه ووجد من الجمال النواضح عدة ومن الماشية شيءا كثيرا فجمع هذا كله وتنحي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس وتواثبت الاوس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله حلفاءنا------------ دون----------------- الخزرج وقد رايت ما صنعت ببني قينقاع بالامس حلفاء ابن ابي وهبت له -----------------------------ثلاثماءة خاسر واربعماءة درع وقد ندم حلفاءنا علي ما كان من نقضهم العهد فهبهم لنا ورسول الله صلي اله عليه وسلم ساكت لا يتكلم حتي اكثروا عليه والحوا وني قا الاوس كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليه ولا الضالين اما ترضون ان يكون الحكم فيهم الي رجل منكم قا-لوا بلي قال قذلك الي سعد بن -عاذ وقال	1851	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms516	false	-7283546262458041158	52	147	266	748	1526	300	فلما اشتد عليهم الحصار نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه واله فامر بالرجال----------------------------- فكتفوا وكانوا سبعماءة وامر ب-----------------------------------النساء فعزلن وقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاوس الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله حلفاءنا وموالينا من دون الناس نصرونا علي الخزرج في المواطن كلها وقد------------------------------ وهبت لعبد الله بن ابي سبع ماءة ذراع وثلاثماءة حاسر في صحيفة واحدة ولسنا نحن باقل من عبد الله بن ابي فلما----------------------------------------------------------- اكثروا علي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ترضون ان يكون الحكم فيهم الي رجل منكم فقالوا بلي فمن هو قال-- سعد بن معاذ -----	516	4839020783027244453	283	349.5	218	1201	23.563697814941406	43	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms2169	true	-4777985429382099982	226	299	1132	1498	1502	300	بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فارفع الاموال والنساء والذراري --------------الي عليا قوم-هم وممتنع بلادهم ثم الق القوم -علي متون الخيل والرجال بين اصفاف الخيل او المتقدمة درية امام الخيل---------------------------------------- فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك وم-الك فقال--- مالك بن عوف والله لا افعل ولا اغير امرا صنعته انك قد كبرت وكبر علمك او قال عقلك وجعل يضحك مما يشير به دريد فغضب دريد	2169	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms236	false	9003038859905559688	77	142	386	700	1487	300	بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ويحك وهل يلوي المنهزم علي شء اردد بيضة هوازن الي عليا بلادهم وممتنع محالهم --وابق الرجال علي متون ال----------------------------------------------------خيل فانه لا ينفعك الا رجل بسيفه ودرعه وفرسه فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك لا تكون قد فضحت في- اهلك وعيالك فقال له مالك----------------------------------------- انك قد كبرت وذهب علمك و------عقلك فلم يقبل من د----------ريد فقال دريد	236	4839020783027244453	177	225.5	136	426	41.54929733276367	27	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms2170	true	7129288205292828473	117	175	569	845	1453	300	ما فعلت كعب وكلاب قالوا ما شهدها منهم احد قال غاب الحد والجد لو -------كان يوم علاء ورفعة وفي لفظ لو كان ذكرا وشرفا ما تخلفوا عنه يا معشر هوازن ارجعوا وافعلوا ما فعل هءلاء فابوا عليه قال فمن شهدها منكم قا----لوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من بني عامر لا ينفعان ولا يضران	2170	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms236	false	9003038859905559688	142	185	700	901	1487	300	ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يحضر- منهم احد قال غاب ------الجد والحزم لو كان يوم علا وسعادة ما كانت تغيب كعب ولا كلاب -------------------------------------------------------------------قال فمن حضرها من هوازن قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان------------ لا ينفعان ولا يضران	236	4839020783027244453	143	229.0	109	287	49.825782775878906	25	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms2299	true	-7165028741801101524	19	80	110	422	1510	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون--------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهو اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	2299	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms253	false	-6759108469280950864	126	197	572	940	1514	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون 9192 قال وانما سالوا هءلاء البكاءن نعلا يلبسونها 993 قال انما السبيل علي الذين يستاذنو-ك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	253	4839020783027244453	310	584.0	249	369	84.0108413696289	58	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms2313	true	-3697761657770069780	77	268	353	1375	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصبح بتبوك حمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث الحديث ذكر الله واحسن القصص---- القران هذا وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نف-------------------ع وشر العمي عمي الق-ب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذر-ة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من اعمال الجاهلية والغلول من جثي جهنم والسكركة من النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي	2313	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms241	false	1944904523436427500	115	299	588	1572	1576	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال بعد ان--- حمد الله------ واثني عليه------------------- ايها الناس ---------ان اصدق الحديث كتاب الله واولي القول كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الح-------ديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران---- وخير الامور عزايمها وشر الامور محدثاتها واحسن ال----هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثروا لهي وشر المعذرية حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم --خطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عم--ل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر -النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي	241	4839020783027244453	908	1667.0	735	1052	86.3117904663086	150	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms2313	true	-3697761657770069780	269	300	1382	1536	1536	300	وملاك العمل خوات-مه وشر-- الرءيا رءيا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله عز وجل وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال-	2313	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms242	false	-7208638783181409800	0	28	0	144	1473	300	وملاك العمل خواتيمه واربا الربي------ الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فس-ق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله------- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن توكل	242	4839020783027244453	135	229.0	108	158	85.44303894042969	23	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms2314	true	5444518110991667745	0	62	0	300	1457	300	علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا--------- استغفر الله لي ولكم وذكر ابن عاءد رحمه الله تعالي ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2314	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms242	false	-7208638783181409800	28	92	144	452	1473	300	علي الله -كفاه ومن صبر ظفر وم-----ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذ-----به اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم قال فرغبوا الناس في الجهاد لما سمعوا هذا من رسول الله صلي الله عليه واله	242	4839020783027244453	228	385.5	177	320	71.25	41	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	235	268	1121	1304	1459	300	الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض- عن القوم الفاسقين	4057	-980908506251986056	Tafsir04038-ara1.ms253	false	-6759108469280950864	237	270	1175	1359	1514	300	الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	253	4839020783027244453	182	358.0	149	184	98.91304016113281	31	JK009313-ara1	Tafsir04038-ara1