id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0841	true	-6002464902940732206	123	161	594	781	1549	300	فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالت قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال--- بل استاني بقومي فانزل الله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون	841	-980908506251986056	Tafsir02104-ara1.ms299	false	-2054105790500442323	119	157	630	812	1580	300	فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكن- ان ه----م لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال لا بل استاني بقومي قال محمد قوله--- وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون	299	-284164822965577195	165	301.5	130	190	86.84210205078125	30	JK009313-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009313-ara1.ms0844	true	-7280753806407980454	55	164	280	865	1559	300	الثالث الذي انزل علي عبده محمد الكتاب القران ولم يجعل له اي فيه عوج--------------------ا اختلافا وتناقضا قيما مستقيما لينذر يخوف بالكتاب الكافرين باسا عذابا شديدا من لدنه من قبل الل---------------------ه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا------------------ ماكثين فيه ابدا وهو الجنة وينذر من جملة الكفارين الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به بهذا القول من علم ------------ولا لاباءهم من قبلهم القاءلين له كبرت عظمت كلمة تخرج من افواههم كلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمييز مفسر للضمير المبهم والمخصوص بالذم محذوف اي مقالتهم المذكورة ان ما يقولون في ذلك الا قولا كذبا فلعلك باخع مهلك ن--------فسك علي اثارهم بعد توليهم عنك ان لم يءمنوا بهذا الحديث الق-----ران اسفا غيظا وحزنا	844	-980908506251986056	Tafsir02104-ara1.ms308	false	-9216577576053950134	16	135	79	678	1515	300	الحميد الذي انزل علي عبده محمد الكتاب القران ولم يجعل ل-------ه عوجا يقول لا عوج فيه ولا اختلاف---------------------- لينذر---------------------- باس------ا شديدا من لدنه اي بعذاب شديد من لدنه اي من عنده ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا عند الله في الجنة ماكثين فيه اب------------------------------------------------------------دا ما لهم به -----------من علم ان لله ولدا ولا لاباءهم الذين كانوا في الشرك كبر-----ت كلمة تخرج من افواههم كلمة بالنصب وكان الحسن يقرءها كلمة بالرفع وتفسيرها كبرت تلك الكلمة كلمة ان قالوا ان لله ولدا قال محمد ومن قراها بالنصب فهو علي التمييز بمعني كبرت-------------------------------- مقالتهم اتخذ الله ولدا كلمة----------------------- فلعلك باخع نفسك اي قاتل نفسك علي اثارهم اي من بعدهم ---ان لم يءمنوا بهذا الحديث يعني القران اسفا اي ---حزنا	308	-284164822965577195	312	418.5	247	793	39.344261169433594	45	JK009313-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009313-ara1.ms0849	true	4988177145604531468	13	65	64	338	1523	300	ولا يرتاب يشك الذين اوتو- الكتاب والمءمنون من غيرهم في عدد الملاءكة وليقول الذين في قلوبهم مرض شك بالمدينة والكافرون بمكة---- ماذا اراد الله بهذا العدد مثلا سموه مثلا لغرابته واغرب حالا------------- كذلك اي مثل اضلال منكر هذا العدد وهدي مصدقه يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك	849	-980908506251986056	Tafsir02104-ara1.ms630	false	2722891846459070028	5	50	33	268	1492	300	ولا يرتاب يشك الذين اوتوا الكت-ب والمءمنون فيما انزل الله من عددهم- وليقول الذين في قلوبهم مرض شك--------- والك-فرون الجاحدون ماذا اراد الله بهذا------ مثلا اي ذكرا وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك--------------------------------------- يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك	630	-284164822965577195	164	233.0	129	292	56.16438293457031	28	JK009313-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009313-ara1.ms1064	true	-4679062423613871824	198	292	999	1491	1535	300	في افواههم صخر من جهنم ثم يخرج من اسافلهم فسمعهم يضجون الي الله تعالي فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظ---------------------------------------------------لما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء 1 ثم مضي هنيهة فاذا هو بنساء معلقات بثديهن ونساء منكسات بارجلهن فسمعهن يضججن الي الله تعالي فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اللاتي يزنين ويقتلن اولادهن ثم مضي هنيهة اذا هو باقوام يقطع من جنوبهم اللحم فيلقمونه فيقال له كل كما كنت تاكل --------------------------من لحم اخيك فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الهمازون من امتك اللمازون ثم	1064	-980908506251986056	Tafsir02104-ara1.ms290	false	5826345658486353879	93	151	478	792	1569	300	في افواههم فت--------------خرج من ادبارهم ----------------قال قلت من هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ثم تلا هذه الاية ان الذين ياكلون اموال اليتمي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء-- ثم مضيت----- فاذا انا بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقطع-------------------------------------------------- من لحومهم بدماءهم فيضفزونها ولهم جءار فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الهمازون-------- اللمازون ثم	290	-284164822965577195	201	304.0	161	569	35.325130462646484	32	JK009313-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009313-ara1.ms1065	true	1732240919557683920	88	299	457	1486	1490	300	له بخير ثم ---------------صعدا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او-قد ارسل اليه قال نعم قيل-- مرحبا به واهلا حياه الله من اخ ومن خليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء ففتح لهما فلما خلصا فاذا هو- بيوسف ومعه نفر من قومه فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ودعا له بخير واذا هو قد اعطي شطر الحسن وفي رواية احسن ما خلق الله قد فضل الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب قال من هذا يا جبريل قال اخوك يوسف ثم صعدا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او-قد ارسل اليه قال نعم قيل-- مرحبا به واهلا حياه الله من اخ ومن خليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء فلما خلصا فاذا هو- بادريس فقد رفعه الله مكانا عليا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم دعا له بخير ثم ---------------صعدا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او-قد ارسل اليه قال نعم قيل-- مرحبا به واهلا حياه الله من اخ ومن خليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء ففتح لهما فلما خلصا فاذا هو- بهارون	1065	-980908506251986056	Tafsir02104-ara1.ms291	false	4539146188212829403	0	133	0	625	1411	300	لي بخير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد بعث- اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنع------------------------------------------------------م المجء جاء ففتح لن-----------ا فاذا انا بيوسف------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا هو قد اعطي شطر الحسن قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السما----------------------------------------------------------------------------ء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد بعث- اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنع------------------------------------------------------م المجء جاء ففتح لن-ا فاذا انا باد-------------------------------------------------------------------------------------ريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا -قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد بعث- اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنع------------------------------------------------------م المجء جاء ففتح لن-----------ا فاذا انا بهارون	291	-284164822965577195	478	742.5	367	1071	44.631187438964844	84	JK009313-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009313-ara1.ms2066	true	-8861432551682044782	47	192	218	1045	1576	300	تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء-------- تلقون توصلون اليهم قصد النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة بينكم وبينهم وقد كفروا بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا بالله ربكم----------------------------------------------------- ان كنتم خرجتم جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب الشرط دل عليه ما قبله اي فلا تتخذوهم اولياء تسرون اليهم بالمودة------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا -طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والضرب والسن-------------------------تهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم المشركون الذين لاجلهم اسررتم الخبر من العذاب في الاخرة يوم القيامة يفصل بالبناء للمفعول والفاعل بينكم وبينهم فتكونون في------------------------- الجنة وهم في جملة الكفار في النار والله بما تعملون بصير	2066	-980908506251986056	Tafsir02104-ara1.ms596	false	1088588214950217968	130	241	651	1287	1571	300	تتخذوا عدوي وعد------------وكم اولياء يعني في الدين ت-لقون اليهم بالمودة اي تلقون اليهم المودة-------------------------------- وقد كفروا بما جاءكم من الحق-------------------- يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسول واياكم--- ان تءمنوا بالله ربكم اي انما اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بالله ربكم ثم قال ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مرضاتي-------------------------------------------------- تسرون اليهم بالمودة كما صنع المنافقون وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منك-------م فقد ضل سواء السبيل قصد الطريق----------------------------- ان يثقفوكم يلقو----كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم --والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء ب------الشتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة يفص------------------------ل بينكم -بين المءمنين وبين المشركين فيدخل المءمنين الجنة ويدخل الكافرين------- النار والله بما تعملون بصير	596	-284164822965577195	391	550.0	316	957	40.85684585571289	57	JK009313-ara1	Tafsir02104-ara1