id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0063	true	8639315427432025466	44	109	199	500	1495	300	قبل ان يخلق السماوات والارض كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الله ولا شء قبل----ه وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	63	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0161	false	-4190219870480897538	23	69	111	332	1475	300	قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء--------------------------------------------------------------------- وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	161	6749072694164230445	174	285.5	136	309	56.3106803894043	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	52	118	272	606	1526	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت	127	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0228	false	615370818835923917	262	300	1330	1524	1524	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها-- وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت-	228	6749072694164230445	175	264.5	140	341	51.31964874267578	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	126	212	655	1085	1526	300	ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا --------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا	127	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0229	false	5637460225372573819	1	64	5	317	1566	300	ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا	229	6749072694164230445	231	421.0	183	505	45.74257278442383	42	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	0	45	0	218	1577	300	يا اسماعيل ان الله تعالي امرني بامر فقال -اصنع ما امرك به ق-ال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفع- القواعد من البيت وفي حديث ابي جهم فنزل اسماعيل	133	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0174	false	57073381606612171	59	98	325	520	1623	300	يا اسماعيل ان الله قد ام---رني بامر -قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني--- ابني ه--هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجع-----------------ل اسماعيل	174	6749072694164230445	180	319.5	143	221	81.44796752929688	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	140	179	713	939	1577	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر اي المقام فوضعه له فقام عليه ابراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	133	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0174	false	57073381606612171	96	127	507	684	1623	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر---------- فوضعه له فقام ع-------------ليه-------------------------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	174	6749072694164230445	177	335.5	146	226	78.3185806274414	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	4	300	22	1453	1453	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم فخرج---- الي القليس- فقعد فيها يعني احدث----- ثم خرج فلحق بارضه وقال ابن سعد رحمه الله تعالي وكان نفيل بن حبيب الخثعمي يورض له ما يكره فامهل حتي اذا كان ليلة من الليالي لم ير احدا يتحرك فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فالقاها فيها وقال مقاتل رحمه الله تعالي ان فتية من قريش دخلوها فاطلقوا فيها نارا وكان يوما فيه هواء شديد فاحترقت وسقطت انتهي فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا -قيل صنعه رجال -----------من اهل هذا البيت الذي يحجه العرب يعن------------------------------------------------------------ي انها ليست لذلك باهل فغضب غضبا شديدا--- وحلف ليسيرن ----------حتي يهدم الكعبة وينقضها حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يخبره بذلك ويساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل يقال له محمود وكان فيلا عظيما لم ير مثله في الارض عظما وقوة فبعث به اليه فامر الحبشة ف-------تجهزت في ستين الفا ثم سار نحو ارض مكة فلما سمعت----- العرب ذلك اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة فخرج ل------------------ه رجل ----من اشراف---- اليمن-------- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اطاعه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله تعالي- وما يريد من هدمه و-خرابه فاجابه من اجابه الي ذلك--------- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اليه اسيرا فلما اراد فتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك م--------------ن القتل فتركه وحبسه عنده في وثاق ثم سار ابرهة ير-------------------------------------يد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه ومن اطاعه -----------------من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك-	187	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4135	false	-4450396019142132292	40	274	197	1328	1459	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من -كنانة------------- فخرج حتي اتي الكنيسة فقعد فيها ا--ي احدث فيها ثم خرج فلحق بارضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج- العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الحبشة فتهيات وتجهزت------------- ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب ف---اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاج---------ابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واتي ب--------------------ه اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل------ وحبسه عنده في وثاق --وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عر---ص نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك	4135	6749072694164230445	823	1331.5	647	1653	49.788265228271484	144	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	15	298	76	1451	1457	300	معتب------- في رجال من ثقيف فقالوا--- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتن----ا البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم------------------------------------------------------ فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال------ فرجمعت---- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق----- اموا----ل تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه- لا طاقة لهم بحربه-------- وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول--- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضو----ا دونه بحرب فلا حاجة لي ب--دماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم -------------فان يمنعه ----فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه -قال حن---اطة فانطلق ال----يه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان--- صديقا له فدخل عليه وهو في مجلسه فقال له يا ذا نفر هل عندك--- غناء من شء مما نزل بنا فقال له	188	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4136	false	9056384343820689463	0	300	0	1441	1441	300	معتب الثقفي في رجاله-- ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات ا----------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب -----فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفو-ا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لك اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لنا دونه بحرب فلا حاجة لي في دماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال من سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خ-----------------ليله عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما -----نزل بنا فقال له-	4136	6749072694164230445	1258	2283.0	995	1524	82.54592895507812	229	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	1	295	3	1458	1488	300	غناء---- اسير بيد- ملك ينتظر ----قتله غدوا و--عشيا والله ما عندي غناء من شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر عليه فق---ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء فقال هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال -قد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة---- يطعم الناس --بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة و----كان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجل-------ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي ------------------------سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي جنبه وفي الدر المنظم ان عبد المطلب لما دخل علي ابرهة سجد له فيل من الفيلة وكان لا يسجد لابرهة كغيره من الفيلة فتعجب ابرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسالهم عن ذلك فقالوا انه لم يسجد له وانما سجد للنور الذي بين عينيه انتهي ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل------- الترجمان ق-ال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اص-بتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ماك--ان ليمتنع مني قال انت وذاك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد المطلب عرض-- علي ابرهة---- اموال تهامة و------يرجع عن خراب------ البيت فابي و-------------------------------رد ابرهة علي عبد المطلب	189	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4137	false	-8500113481273718736	3	300	11	1444	1444	300	غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا------ ما عندي غناء في شء مما نزل بك- الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فيكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال ---له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه علي-----ه الي جنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصابتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال وما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر بن نفاثة سيد بني بكر وخويلد-------------------------------- ابن واثلة سيد -هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليه والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب-	4137	6749072694164230445	1125	1968.0	892	1705	65.98240661621094	195	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0190	true	175018308892456358	77	224	417	1154	1553	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب -خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة و----معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب------------------------- لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وعند البيهقي رحمه الله تعالي ثم ا--ن عبد المطلب -----------------انطلق هو ومن معه من قريش الي شغف الجبال فتحرزوا فيها ين-ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها وذكر مقاتل رحمه الله تعالي ان عبد المطلب لم يخرج معهم بل اقام بمكة وقال لا ابرح حتي يقضي الله تعالي قضاءه ثم صعد هو وابو مسعود الثقفي علي مكان عال لينظر ما يفعله ابرهة فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه	190	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4138	false	-5212805942123181328	7	114	36	582	1550	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محال--------------------------------------ك ان كنت تاركهم وقب لتنا فامر ما بدا لك----------------------------- ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه	4138	6749072694164230445	487	884.5	389	787	61.880558013916016	86	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0191	true	152886642462565713	8	51	35	264	1560	300	نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل فبرك-- الفيل------ فضربوه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها--------- ليقوم فابي فوجهوه جهة------ اليمن فقام يهرول ووجهوه نحو الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي جهة مكة فبرك	191	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4138	false	-5212805942123181328	158	204	795	1038	1550	300	نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فضربوا -----راسه ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها اي ادموه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي---- مكة فبرك	4138	6749072694164230445	204	349.0	162	252	80.95237731933594	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0193	true	4564103760540462240	13	70	65	373	1529	300	وليس كلهم اصيب- وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي---- جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق---------- فقال نفيل بن حبيب في ذلك------------------- اين المفر والاله الغالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط منه انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعها----- مدة ودم	193	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4138	false	-5212805942123181328	235	298	1203	1544	1550	300	وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا و---يسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انم----لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة ----	4138	6749072694164230445	267	441.0	216	360	74.16666412353516	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0199	true	-4378715819718425190	21	44	109	235	1530	300	التمثيل ان القصير الذراع لا ينال ما يناله الطويل الذراع ولا يطيق طاقته فضرب مثلا للذي سقطت قوته دون بلوغ الامر والاقتدار عليه	199	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2341	false	-2914165148083964562	26	49	125	251	1550	300	التمثيل ان القصير الذراع لا ينال ما يناله الطويل الذراع ولا يطيق طاقته فضرب مثلا للذي سقطت قوته دون بلوغ الامر والاقتدار عليه	2341	6749072694164230445	126	252.0	103	126	100.0	23	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0352	true	-5948101270103132649	59	157	282	734	1471	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله تعالي عنهما قالت قلت يا رسول الله الا تنكح اختي بنت ابي سفيان و-------لمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة وفي رواية درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة قلت نعم -قال ان---ها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة	352	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0796	false	-2006441188183323636	19	104	109	490	1521	300	ان ام حبيبة-------------- رضي الله عنه-------ا قا----لت يا رسول الله ا----نكح اختي بنت ابي سفيان وفي لفظ لمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال او -----------------------تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سل---------------------------مة قال بنت ام سل-مة قلت نعم فقال لو انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة	796	6749072694164230445	358	640.5	278	463	77.32181549072266	68	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0389	true	1248701227270626804	83	171	420	877	1545	300	اكثر مما يستحقه غيره فحمده اكثر حمد وافضل حمد -حمده بشر والاسمان واقعان علي المفعول وهذا---------------- ابلغ في مدحه صلي الله عليه وسلم واكمل معني قال وهو الراجح المختار ولو اريد به معني الفاعل لسمي الحماد اي -كثير الحمد-------------------------------- فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الناس حمدا لربه فلو كان اسمه احمد باعتبار حمده لربه لكان الاولي به ---الحماد- كما سميت-- امته صلي الله عليه وسلم بذلك وايضا فان هذين الاسمين انما اشتقا من اخلاقه وخصا-له صلي الله عليه وسلم التي لاجلها استحق ان يسمي محمدا واحمد	389	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3860	false	183607122682584256	97	175	519	933	1625	300	اكثر -ما ي--حمد غيره--------------- وافضل مما يحمد غيره فالاسمان واقعان علي المفعول وهذا هو المختار وذلك ابلغ في مدحه واتم معني------------------------------------------- ولو اريد به -اسم الفاعل لسمي الحماد وهو كثير الحمد كما سمي محمدا وهو المحمود كثيرا فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه----- باعتبار الفاعل--- لكان الاولي ان يسمي حمادا كما ان اسم امته الحمادون--------------- وايضا فان----- الاسمين انما اشتقا من اخلاقه وخصاءله المحموده---------- التي لاجلها استحق ان يسمي محمدا واحمد	3860	6749072694164230445	304	430.0	240	514	59.14397048950195	46	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0438	true	620091037483350723	65	131	321	643	1520	300	مسلم وغيره عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قوله تعالي -----في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الاية------------------------------ فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	438	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1511	false	-4188672101311940389	118	214	574	1044	1507	300	مسلم------ عن عبد الله بن عمرو بن ال----عا-------ص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ابراه-----------------يم وقول عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1511	6749072694164230445	258	424.5	203	509	50.6876220703125	48	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0473	true	5510782591602112995	29	104	148	527	1531	300	فحاص الناس حيصة فكنت م-من حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج الينا قمنا اليه فقبلنا يديه فقلنا نحن الفرا-ون يا رسول الله فقال بل انتم العكارون فقلنا انا قد فررنا من الزحف فقال انا -------فءة المسلمين	473	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1993	false	-6167236307045073088	120	179	573	878	1495	300	فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فق----------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه----------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم فق-----------------لنا نحن الفرارون فقال لا---------- بل انتم العكارون ---------------------------------انا فءتكم وفءة المسلمين	1993	6749072694164230445	221	324.0	175	421	52.49406051635742	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	44	128	221	662	1512	300	وروي البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح تعب--------د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3946	false	4650174883495513456	203	285	1079	1508	1585	300	وروي البخاري------------------------ عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	3946	6749072694164230445	408	766.5	329	459	88.88888549804688	75	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0673	true	7821256403574950140	92	131	436	631	1572	300	الواقدي---- كان ود علي صورة رجل و-سواع علي صورة امراة و-يغوث علي صورة --اسد و-يعوق علي صورة فرس و-نسر علي صورة طاءر قال في الفتح وهذا شاذ والمشهور انهم كانوا علي صورة البشر وهو مقتضي----------- الاثار في سبب عبادتها	673	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3947	false	28826504952568356	146	190	758	961	1547	300	الواقدي قال كان ود علي صورة رجل و سواع علي صورة امراة و يغوث علي صورة الاسد و يعوق علي صورة فرس و نسر علي صورة طاءر------------- وهذا شاذ والمشهور انهم كانوا علي صورة البشر وهو مقتضي ما تقدم من الاثار في سبب عبادتها	3947	6749072694164230445	182	311.0	146	216	84.25926208496094	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0700	true	-6209556930238215567	0	68	0	367	1554	300	لمسنا السماء----------------------------------------- فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا الجن 8 وهذا اخبار عن الجن انه كان الرجم موجودا لكنه ليس يستاصل وانه زيد في حرس--------------------------------------------------------------------------------------- السماء حتي امتلات و---------------------------------------------------------------------قال الامام العلامة شمس الدين الهروي في شرح مسلم وفي هذه الاية دليل علي ان الحادث هو الملا والكثرة وانهم كانوا في الاول- يقعدون من السماء مقاعد لاستراق السمع ويجدون بعض المقاعد غير خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها	700	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3953	false	-2431084957100946811	67	151	328	759	1523	300	لمسنا السماء اي تطلبنا بلوغ السماء واستماع كلام اهلها فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا ا------------------------------------------------------------------------ي حفظة ورواجم وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا اي كنا نقعد من السماء مقاعد لنستمع ما يحدث وما يكون فيها فمن يستمع الان فيها يجد له شهاب نار قد رصد له قال الزمخشري----------------------------------- وفي قوله ملءت دليل علي ان الحادث هو الملء والكثرة وكذلك -----------قوله نقعد-- منها----- مقاعد اي كنا نجد فيها----- بعض المقاعد---- خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها	3953	6749072694164230445	184	207.0	147	565	32.56637191772461	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0704	true	9212974870703720521	59	103	309	529	1468	300	واعق-ل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وارم بعينيك الي راسها	704	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3584	false	7850951184161463024	92	130	427	618	1471	300	واعتقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب-------------------------- ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها	3584	6749072694164230445	184	341.5	146	221	83.25791931152344	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0704	true	9212974870703720521	134	221	689	1106	1468	300	اقول اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جاءه شيب الذواءب وكن لي شفيعا حين لا ذو قرابة----- بمغن قتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3585	false	-2678619244974848427	5	91	21	434	1519	300	فقلت اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الدعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء- شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن ------عن سواد بن قارب قال فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم	3585	6749072694164230445	370	669.5	285	424	87.26415252685547	71	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0762	true	-6374497213425028182	32	130	171	687	1597	300	لان موت الاجساد بمفارقة الارواح ليس بواجب عقلا وانما هو بعادة مطردة اجراها الله في ارواح بني ادم فيبقي ذلك الجسد حيا لا ينقص من معارفه وطاعاته شء ويكون انتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواب الطيور الخضر انتهي-------- وقال الشيخ سراج الدين البلقيني في كتابه الفيض الجاري علي صحيح البخاري---- يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاول- الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منفوشا فانه بالنفش تحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب	762	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2796	false	6536866119482057023	186	267	984	1395	1560	300	لان موت الجس--د بمفارقة الرو--ح ليس بواجب عقلا بل------ بعا------دة اجراها الله تعالي في بعض خلقه ونظيره----------------------------------------------- انتق------------------------------ال ارواح الشهداء الي اجواف --طيور --خضر تسرح في الجنة وقال----------------- البلقيني ما ذكره امام الحرمين لا ينحصر الحال فيه بل يجوز ان يكون الاتي--- جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقرب -	2796	6749072694164230445	325	523.5	256	529	61.43667221069336	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0763	true	1269646846613933990	202	238	1014	1193	1520	300	وهذا غلط محض وقال الحافظ-- ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه ان- ظهر بتلك الصورة تان-سا لمن يخاطبه والظاهر----- ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي	763	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2796	false	6536866119482057023	263	300	1374	1560	1560	300	وهذا علي سبيل التقرب والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه انه ظهر بتلك الصورة تانيسا لمن يخاطبه -الظاهر ايضا ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي-	2796	6749072694164230445	160	278.0	127	188	85.10638427734375	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	0	84	0	424	1517	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منه-ا وسقوا ورعوا وفي لفظ وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فلذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني -----به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه الشيخان ورويا ايضا والبيهقي عنه والامام احمد والرامهرمزي في الامثال عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ا-----ن رسول الله صلي الله عليه واله	774	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2482	false	3776801853326023057	0	74	0	363	1597	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا ورعوا وسقوا-------------- وزرعوا واصابت---- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا ف-ذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني ونفع به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به فهذا مثل الماء وفي مسند --------------الامام احمد-------------------------------------------- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2482	6749072694164230445	318	543.0	250	440	72.2727279663086	58	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	220	285	1071	1413	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----قال مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الجنادب والفراش وهذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيق--عن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها ولفظ مسلم فذلك- مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم--------- هلم عن النار فتغلبونني تقتحمون فيها	775	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2482	false	3776801853326023057	64	116	318	590	1597	300	عن ابي هريرة ع-------------------ن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال مثلي ومثلكم---- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل ---------الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال-------------------------------------------------- فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتتقحمون فيها	2482	6749072694164230445	243	394.5	195	359	67.68801879882812	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0791	true	5464059181521452490	245	297	1192	1449	1459	300	الحاكم رحمه الله تعالي في المستدرك -اهل السنة بهم حاجة الي دليل الرد علي من زعم ان الوضوء لم يكن قبل نزول---- الماءدة ثم ساق حديث ابن عباس دخلت فاطمة عن- النبي صلي الله عليه واله وسلم وهي تبكي فقالت هءلاء الملا من قريش قد تعاقدوا علي قتلك فقال اءتوني بوضوء فتوضا	791	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1280	false	5591878768775623201	178	226	935	1176	1543	300	الحاكم---------------- في المستدرك واهل السنة بهم حاجة الي دليل للرد علي من زعم ان الوضوء لم يكن قبل نزول اية الماءدة ثم ساق حديث ابن عباس دخلت فاطمة علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهي تبكي فقالت هءلاء الملا من قريش قد تعاهدوا ليقتلو-ك فقال اءتوني بوضوء فتوضا	1280	6749072694164230445	226	412.5	179	263	85.93155670166016	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0792	true	2367785089625605894	4	76	24	379	1513	300	ابو عمر رحمه الله تعالي معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه واله وسلم لم يصل منذ افترضت الصلاة -----الا بوضوء ولا يدفع هذا الا جاهل او معاند قال وفي قول عاءشة رضي الله تعالي عنها فانزل الله اية التيمم اشارة الي ان الذي طرا اليهم من العلم حينءذ حكم التيمم لا حكم الوضوء قال والحكمة في نزول اية الوضوء مع ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل وقال	792	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0860	false	2212322319383205981	45	110	223	541	1445	300	ابن عبد البر----------- معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله علي-----ه وسلم لم يصل منذ افترضت الصلاة عليه الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال وفي قوله في هذا الحديث اي----------------------ة التيمم اشارة الي ان الذي طرا عليهم من العلم حينءذ حكم التيمم لا حكم الوضوء قال والحكمة في نزول اية الوضوء مع--- تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل -قال	860	6749072694164230445	285	514.0	224	360	79.16666412353516	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	97	141	489	703	1440	300	وجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك	820	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4153	false	-31621913580117891	9	41	41	202	1494	300	فجعل الرجل اذا لم يستطع ا--------رسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش-------------- فقال ارايتكم لو--------------------- اخبرتكم ان خيلا بالوادي-------------- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك	4153	6749072694164230445	139	222.0	109	218	63.76146697998047	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0841	true	-6002464902940732206	4	72	25	353	1549	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال سال اهل مكة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------ ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعون------------ فاتاه جبريل فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت اصبح---- الصفا لهم ذهبا فمن كفر منهم بعد ذلك----- عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال اي رب باب --------الرحمة	841	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1505	false	-4472060477487815741	100	167	510	835	1548	300	عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي--------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونءمن بك قال وتفعلون قالوا نعم قال فدعاه فاتاه جبريل فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت اصبح لهم الصفا ذ----هبا فمن كفر----- بعد ذلك منهم عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال--- بل باب التوبة والرحمة	1505	6749072694164230445	240	375.0	185	369	65.0406494140625	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0841	true	-6002464902940732206	4	105	25	509	1549	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال سال اهل مكة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال----- فيزرعون فاتاه جبريل فقال ان ربك يقرا عليك السلام وي-------قول لك ان شءت اصبح الصفا لهم ذهبا فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال اي رب باب الرحمة وفي رواية ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان تءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكتهم كما اهلكت م----ن قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله----------- وما منعنا ان نرسل	841	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2655	false	-1794240206048430981	167	225	915	1187	1586	300	عن ابن عباس ---------------------قال سال اهل مكة النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم ف-------------------------------------------------يزرعوا فقيل له ان شءت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تستاني بهم وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا- كما اهلكت من كان قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم وانزل الله قوله تعالي وما منعنا ان نرسل	2655	6749072694164230445	233	375.0	180	511	45.59687042236328	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0852	true	7553072043357969012	239	300	1201	1501	1501	300	وقد حضر الموس---------م يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس -----اقم لنا رايا نقوله فيه قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهل قال--- والله ما هو بكاهن فقد راينا الكهان فما هو بزمزمة-	852	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3970	false	8388317519325071562	68	136	324	656	1484	300	وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا ر----ايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقل ب---ه قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة	3970	6749072694164230445	287	522.5	229	339	84.6607666015625	50	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	0	142	0	723	1498	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو ب-شاعر قالوا فنقول ساحر قال والله ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه -ولا عقده- قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان عليه طلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا--- ساحر فما يقول--- سحر يفرق--- بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوج-ه وبين المرء وعشريته فتفرقوا عنه بذلك وجعلوا يجلسون يسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروه لهم و-----انزل الله تعالي في الوليد----------- وفي ذلك من قوله ذرني	853	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3970	false	8388317519325071562	136	278	656	1376	1484	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما ------هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما ------هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة و---------------ان اصله لعذ-ق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا ------عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا هو ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني	3970	6749072694164230445	664	1222.5	531	754	88.06365966796875	112	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0855	true	-5095411084886458388	56	131	308	677	1527	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر------- يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به ح------------------------------تي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم حتي ان الجعل ليمر بهم فيقولون له هذا الجعل الهك من دون الله فيقول نعم افتداء----- مما يبلغون من	855	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2597	false	5202291632305549186	177	260	903	1312	1522	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة حتي يقولوا--- اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم حتي ان الجعل ليمر بهم فيقولون له هذا الجعل الهك من دون الله فيقول نعم افتداء منهم مما يبلغون من	2597	6749072694164230445	357	665.5	285	421	84.79810333251953	67	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0855	true	-5095411084886458388	2	51	9	285	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذين اسلموا فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة اذا اشتد الحر ممن استضعفوه منهم فمنهم من يفتتن من شدة البلاء الذي يصيبهم ومنهم من تصلب لهم ويعصمه الله	855	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2597	false	5202291632305549186	37	81	179	418	1522	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من اصحابه--- فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين---------------------------- فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة اذا اشتد الحر يفتنونهم عن دينهم فمنهم من يفتتن من شدة البلاء الذي يصيبه- ومنهم من يصلب لهم ويعصمه الله	2597	6749072694164230445	216	386.5	175	276	78.26087188720703	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0862	true	-7979477146959684098	0	91	0	432	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية م-------ن الله تعالي ثم من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله تعالي لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله تعالي بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام	862	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1441	false	-9120004822750082355	28	113	137	540	1485	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم -ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله و--------من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله------ لكم فرجا مما انتم---- فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرو-ا الي الله------ بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام	1441	6749072694164230445	393	724.0	309	439	89.52163696289062	79	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	47	79	245	395	1527	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل------------------------------------------------------------------ بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	881	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2021	false	-1297717548299540690	25	98	134	491	1566	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل نوفل هو ابن خويلد كان من شياطين قريش قتله علي بن ابي طالب يوم بدر بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لا يخيس من قولهم خاس بالعهد اذا نقضه وافسده والعاءل الحاءر لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل قيضا عوضا والغياطل بنو سهم ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	2021	6749072694164230445	150	265.5	118	357	42.016807556152344	28	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0887	true	-2116569009184577543	9	151	45	783	1571	300	الله تعالي عنهم قالوا لما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا------------ فينا رجلين----- جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستظرف من متاع مكة وكا---ن اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا عمارة بن الوليد----------- وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم اسالاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم----- فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يدفعا الي النجاشي هديته ويكلماه -------وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي -------الي بلد الملك منا	887	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1441	false	-9120004822750082355	155	300	749	1485	1485	300	الله -عليه وسلم قالت- لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم س--لاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا----------------------- اليه هديته قبل ان -------------------------يكلما النجاشي وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي اي لجا الي بلد الملك منا-	1441	6749072694164230445	663	1196.0	532	789	84.0304183959961	118	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0887	true	-2116569009184577543	151	298	783	1564	1571	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليرد-هم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي--------------------- واعلم بما عابوهم فيه -فقالو-----ا نعم ثم انهما لما دخلا علي النجاشي سجدا له وقدما له هداياهما------------ فقبله------ا ثم قالا له ايها الملك ان نفرا من بني عمنا سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم فهم اعلي واعلم بهم عينا وبما عابوا عليهم وبما عيبوهم فيه ولم يكن شء ابغض الي -----------------------عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بن ان يسمع النجاشي كلام جعفر واصحابه فقالت بطارقت-----ه صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم -قال فاين هم ---------	887	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1442	false	-4356445425315772642	0	109	0	581	1596	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردوهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا اي ابصر بهم واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما ------------------------------قدما--- هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه بما كلما كل بطريق قالت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص م-----------------ن ان يسمع-------- كلامهم النجاشي فق---الت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم فقالت فغضب النجاشي ثم	1442	6749072694164230445	445	732.5	365	865	51.44508743286133	70	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	1	232	5	1235	1604	300	فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان من امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا---- غير ذلك منعتهم منهم واحسنت جوارهم ما جاوروني----- ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم كان في ذلك ما هو كاءن فقال جعفر بن ابي طالب انا خطيبكم اليوم وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فدخل جعفر وتبعه المسلمون فسلم فقالوا مالك لا تسجد للملك قال جعفر انا لا نسجد الا لله عز وجل فقال النجاشي ما هذا الدين الذي--- فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا في دين احد من اهل هذه الملل فقال جعفر------------------------------------ ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصناما وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا	888	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1442	false	-4356445425315772642	106	300	565	1596	1596	300	فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا كاءنا---------------------- في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا---------------------------- وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله ساله------------------------م فقال لهم ------------------------------------------------------------------ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من---- هذه الملل -قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام- وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا-	1442	6749072694164230445	946	1761.5	769	1285	73.6186752319336	163	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	199	300	1045	1604	1604	300	وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام----- فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات فصدقناه وامنا--- واتبعناه علي ما جاء به من الله تعالي فعبدنا الله تعالي وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم الله علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله------ وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي-	888	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1443	false	5586396780646608071	9	85	52	462	1524	300	وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله------ فعبدنا الله------ وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علين-----ا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي	1443	6749072694164230445	391	730.5	319	574	68.11846923828125	67	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0889	true	-9185371542109003712	0	223	0	1110	1490	300	بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك ايها الملك----- فقال له النجاشي هل معك مما جاء به-------- من شء فقال------ له جعفر نعم -قال----------- فاقراه علي----- فقرا عليه صدرا من كهيعص----- فبكي والله النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما يتلي عليهم ثم قال له النجاشي ان هذا والذي جاء به م وسي ليخرج عن مشكاة واحدة ثم قال النجاشي لعمرو اعبيد هم لكم قال لا قال افلكم عليهم دين قال لا قال انطلقا فو الل--ه لا اسلمهم اليكما ابدا ولا يكادون ف-----لما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه---- عنهم غدا بما استاصل به خضراءهم فقال-------------------------------- له عمارة--------------------------------------- لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قدت خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد----- ثم غدا الي النجاشي فق-ال ايها الملك انهم يقولون في عيسي--------- قولا عظيما فاسال----------هم عما يقولون فيه----- فارسل اليهم ليسالهم عنه فاجتمع المسلمون ولم ينزل بهم مثلها ف------------------قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه فقالوا نقول والله ما قال الله تعالي وما جاء-- به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن فقال جعفر لا يتكلم احد انا خطيبكم فلما دخلوا عليه فاذا هو جالس في مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن شماله والقسيسون جلوس سماطين فقال لجعفر واصحابه ----------ما تقولون في عيسي ابن مريم----- فقال جعفر	889	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1443	false	5586396780646608071	85	300	462	1524	1524	300	بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء -قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما -تلا عليهم ثم قال--- النجاشي ان هذا والذي جاء به عي-سي ليخرج من مشكاة واحدة------------------------------------------------------------------------ انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكم-----ا ولا يكادون قالت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم---- بما استاصل به خضراءهم اي شجرتهم التي منها تفرعوا قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد- خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت----------- ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه -قالوا نقول والله ما قال الله------ وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن -قالت ف----------------------------لما دخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليه قال لهم ماذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال جعفر-	1443	6749072694164230445	828	1381.0	658	1301	63.64335250854492	139	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0889	true	-9185371542109003712	223	283	1110	1412	1490	300	بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء ب---ه نبينا نقول-------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول----- فضرب النجاشي بيده---- الارض فاخذ منها عودا ثم قال------ ما عدا عيسي -بن مريم -ما قلت هذا العود يا معشر القسيسين والرهبان والله ما يزيدون علي الذي فيه فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله	889	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1444	false	-968349178178381641	0	57	0	286	1569	300	بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا فيه نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم مما قلت هذا العود قالت-------------------------------------------------- فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله	1444	6749072694164230445	243	412.0	193	336	72.32142639160156	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0890	true	1942017566140729351	30	196	145	969	1453	300	قال-- اذهبوا فانتم ---------------------امنون من سبكم غرم من سبكم غرم من سبكم غرم قالها ثلاثا ف------ما احب ان لي جبلا------------- من ذهب واني اذيت رجلا منكم وفي رواية ان النجاشي قال للمسلمين ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا ينادي من اذي احدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم قلنا لا قال فاضعفوها وعند موسي بن عقبة من نظر الي هءلاء نظرة تءذيهم فقد غرم اي فقد عصاني ثم قال ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه فخرجا من عنده مقبوحين مردود- عليهما ما جاءا به --------------------------------ثم---------------------- ان الحبشة اجتمعت فقالت للنجاشي انك فارقت ديننا وخرجوا عليه فارسل الي جعفر واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي تلحقوا حيث شءتم وان ظفرت فاثبتوا ثم عمد الي كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و-----ان عيسي--------- عبده ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم	890	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1444	false	-968349178178381641	56	143	280	707	1569	300	والله اذهبوا فانتم شيوم بارضي والشيوم الامنون من سبكم ------------------------غرم قالها ثلاثا ثم قال ما احب ان لي دبرا والدبر الجبل من ذهب واني اذيت رجلا منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها قالت---------------------------------------------------------------------------------------- فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار ثم روي ابن اسحاق في قصته ان ا--------------------لنجاشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمد الي كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ويشهد ان عيسي ابن مريم عبده ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم	1444	6749072694164230445	308	490.0	243	935	32.94117736816406	55	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0914	true	420844990072302963	102	255	553	1317	1539	300	-قال ا----بن اسحاق---------- ثم قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشرون رجلا او قريبا من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه فكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسا-لة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل به هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما- قال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا---- سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم	914	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3183	false	802360859464205177	153	300	832	1570	1570	300	وقال محمد بن اسحاق في السيرة ثم قدم علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو بمكة عشرون رجلا او قريب- من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مساءلة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عما ارادوا دعاه----------------------------------م الي الله تعالي- وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخير الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه فيما قال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم-	3183	6749072694164230445	705	1334.0	563	785	89.80891418457031	129	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0914	true	420844990072302963	255	290	1317	1491	1539	300	عليه لم نال انفسنا خيرا وي----قال ان النفر كانوا-- من اهل نجران فالله اعلم اي ذلك كان فيق----ال والله اعلم ان فيهم نزلته هذه الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله اي القران هم به يءمنون	914	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3184	false	-3705585087638925750	0	35	0	173	1486	300	عليه لم نال انفسنا خيرا قال ويقال ان النفر النصاري من اهل نجران فالله اعلم اي ذلك كان قال ويقال والله اعلم ان فيهم نزلت- هذه الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله---------- هم به يءمنون	3184	6749072694164230445	155	282.0	122	184	84.23912811279297	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0921	true	7981547223985459369	237	299	1194	1479	1484	300	فبعث اليه ابو طالب فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج----ل فخشي ابو جهل---------- ان جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- ابي ط-لب ان يكون ارق عل---يه فوثب ابو جهل فجلس في ذلك المجلس فلم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال يا -------------بن اخي	921	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3416	false	-538490369212675429	28	88	137	411	1524	300	فبعث اليه--------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل لعنه الله ان جلس----------------------------- الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فج--------لس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي	3416	6749072694164230445	232	398.5	180	320	72.5	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	106	242	577	1208	1487	300	عن المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن------------ المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل-تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله بعد ذ------------------------------------------------لك -------------------------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 ونزل-- في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	923	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3184	false	-3705585087638925750	137	271	712	1345	1486	300	بن المسيب عن ابيه ق------------ال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة------------- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية-------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين--------------------------------------------------------- التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3184	6749072694164230445	479	820.0	374	755	63.44371032714844	92	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	2	144	11	672	1432	300	صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال -لم يجبني الي ما اردت احد فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني وقال ان الله -تعالي قد سمع قول--- قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال فتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال قد- بعثني الله عز وجل لتامرني ب------ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا	935	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1578	false	3120081173848339128	53	198	298	971	1506	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت---- فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك ل---تامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم من يعبد الله وحده ---لا يشرك به شيءا	1578	6749072694164230445	593	1060.5	463	709	83.63893127441406	113	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0939	true	-2049661541373278581	150	225	779	1159	1554	300	الامام احمد ومسلم والترمذي عن علقمة قال قلت لابن م-------------سعود هل صحب ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه----------------------------- ذات ليلة فقلنا------------------------------------ استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات---ها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله انا فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال انه اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران---- فانطلق---- فارانا اثارهم	939	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3580	false	7937057047906733539	148	237	754	1199	1505	300	الامام ------مسلم--------- عن علقمة قال سالت ابن مسعود رضي الله عنه هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا---------------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقيل استطير--- اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات فيها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله ف----قدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال---- اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم	3580	6749072694164230445	299	464.0	236	493	60.649085998535156	49	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0939	true	-2049661541373278581	0	76	0	394	1554	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالوا صه وكانوا تسعة احدهم زوبعة فانزل الله تعالي------ واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------ الايات وروي ابن جرير والطبراني عن ----------ابن عباس قالوا كانوا تسعة نفر من اهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا------------------------------------------------------ الي قومهم وروي الشيخان---------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------- مسروق قال قلت لابن مسعود من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران -قال------------------------------------------- اذنته بهم شجرة	939	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3581	false	-8746657816278771776	159	271	808	1364	1508	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا--------------------------------- فانزل الله عز وجل عليه واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاية الاحقاف قال ابن كثير فهذا مع الاول من رواية ابن عباس رضي الله عنهما يقتضي ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يشعر بحضورهم في هذه المرة وانما استمعوا قراءته ثم رجعوا الي قومهم ثم بعد ذلك وفدوا اليه ارسالا قوما بعد قوم وفوجا بعد فوج فاما ما رواه البخاري ومسلم جميعا عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يقول سالت مسروقا ------------------من اذن النبي صلي الله عليه وسلم------ ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه اذنته بهم شجرة	3581	6749072694164230445	253	327.0	199	631	40.095088958740234	44	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0945	true	7485877289456708415	0	86	0	429	1484	300	الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ف-----------------------------انزل الله تعالي- علي نبيه------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن 1 وانما اوحي اليه قول الجن قال الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله تعالي وهذا الذي حكاه ابن عباس انما هو في اول- ما سمعت الجن قرا---ءة النبي صلي الله عليه وسلم	945	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3950	false	1005076206225747574	167	251	896	1311	1569	300	الله عليه وسلم---- بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن------- وانما اوحي اليه قول الجن ورواه مسلم ايضا وزاد------------------------------------------------------ في اوله ما---------- قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3950	6749072694164230445	320	518.0	252	492	65.0406494140625	55	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	0	54	0	264	1525	300	ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فان- لكم نذير بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فانزل -	962	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4153	false	-31621913580117891	14	61	65	297	1494	300	ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا ف-نزلت	4153	6749072694164230445	228	423.0	182	267	85.39325714111328	44	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1025	true	-8437984370629251895	202	249	1009	1240	1518	300	وبهاتين الايتين استدل من ذهب من اهل السنة الي ان الرءية تلك الليلة لم تقع لانه قال لقد راي من ايات ربه الكبري ولو كان راي ربه لاخبر بذلك ولقال ذلك للناس خاتمة اشتملت----------------- هذه الايات علي قسمه تعالي علي هداية نبيه محمد---- صلي الله عليه وسلم	1025	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3722	false	-368741275867764805	176	224	902	1146	1571	300	وبهاتين الايتين استدل من ذهب من اهل السنة---- ان الرءية تلك الليلة لم تقع لانه قال لقد راي من ايات ربه الكبري ولو كان راي---- لاخبر بذلك ولقال ذلك للناس انتهي الثالث ذهب بعضهم الي ان هذه السورة انزلت لاثبات المعراج النبوي اعني عروجه صلي الله عليه وسلم	3722	6749072694164230445	178	295.0	139	252	70.63491821289062	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1032	true	3912099738870083735	147	254	721	1211	1430	300	من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه قد كتم فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة 67--- ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	1032	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1649	false	-8437082433066361012	0	71	0	323	1506	300	من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم ق---------------------------------رات لا تدركه الابصر -وهو يدرك الابصر -------------------------------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري--- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم ق---------------------------------رات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان--- ومن حدثك انه--- كتم فقد كذب ثم ق---------------------------------رات ي--ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------------- الماءدة الاية ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	1649	6749072694164230445	302	505.5	236	493	61.257606506347656	62	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1040	true	-5814100103326545137	194	269	992	1398	1545	300	---الحق وعليه تدل الاية نصا وصحيح الاخبار الي السموات استفاضة ولا يعدل عن الظاهر من الاية والاخبار الواردة فيه ولا ع ن الحقيقة المتبادرة الي الاذهان من الفاظهما الي التاويل الا عند الاستحالة وتعذر حمل اللفظ علي حقيقته وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة تءذن بتاويل اذ لو كان مناما لقال سبحان الذي اسري بروح عبده ولم يقل بعبده والعبد حقيقة هو الروح والجسد ويدل عليه قوله تعالي ما زاغ البصر وما طغي النجم	1040	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2615	false	7005131297089118933	141	182	789	1011	1589	300	كلها--- وعليه تدل الاية---- وصحيح الاخبار والاعتبار ----------ولا يعدل عن الظاهر و-------------------------------------الحقيق----------ة ال------------------------ي التاويل الا عند الاستحالة--------------------------- وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة------------ اذ لو كان مناما لقال---------------- بروح عبده ولم يقل بعبده و--------------------------------------قوله------ ما زاغ البصر وما طغي النجم	2615	6749072694164230445	208	320.0	168	409	50.85574722290039	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1041	true	6246768204434131194	7	91	34	458	1513	300	النجم 18 ولو كان مناما لما كانت فيه اية ولا معجزة خارقة للعادة تورث عدم صدقه وان كانت رءيا الانبياء وحيا اذ ليس فيها من الابلغية وخرق العادة ما فيه يقظة وايضا لو كان مناما لما استبعده الكفار ولا كذبوه ولا ارتد به ضعفاء من اسلم وافتتنوا به لبعده عن ساحة العادة ووقوعه في زمن يستبعد فيه جدا اذ مثل هذه--- المنامات لا ينكر بل لم يكن---- منهم ذلك الاستبعاد والتكذيب والارتداد والافتتان الا وقد علموا ان خبره انما هو- عن جسمه وحال يقظته	1041	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2615	false	7005131297089118933	181	227	1005	1220	1589	300	النجم--- ولو كان مناما لما كانت فيه اية ولا معجزة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استبعده الكفار ولا كذبوه ولا ارتد به ضعفاء من اسلم وافتتنوا به-------------------------------------------------- اذ مثل هذا من المنامات لا ينكر بل لم يكن ذلك منهم------------------------------------------- الا وقد علموا ان خبره انما كان عن جسمه وحال يقظته	2615	6749072694164230445	203	339.5	159	432	46.99074172973633	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1042	true	1863261458757094504	37	124	195	678	1618	300	الاسراء كان بالجسد يقظة الي بيت المقدس والي السماء بالروح ذهب الي هذا طاءفة واحتجوا بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء 10 فجعل المسجد الاقصي غاية للاسراء الذي وقع التعجب فيه من حيث انه كان في بعض ليلة والتعجب فيه من الكفار تعجب استحالة ومن المءمنين تعجب تعظيم القدرة الباهرة ووقع التمدح بتشريف النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الكرامة له بالاسراء اليه---------- ولو كان الاسراء الي مكان- زاءد علي المسجد الاقصي لذكره تعالي فيكون ذكره ابلغ في المدح	1042	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2615	false	7005131297089118933	45	96	268	567	1589	300	الاسراء---- بالجسد يقظة الي بيت المقدس والي السماء بالروح------------------ واحتجوا بقوله------ سبحان الذي اسري بعبده الاية--------------------------------------------- فجعل المسجد الاقصي غاية الاسراء الذي وقع التعجب فيه ب--------------------------------------------------------------------------------عظيم القدرة و------------التمدح بتشريف النبي------------------- واظهار الكرامة له بالاسراء اليه قال هءلاء ولو كان الاسراء بجسده الي زاءد علي المسجد الاقصي لذكره------ فيكون----- ابلغ في المدح	2615	6749072694164230445	273	424.0	225	494	55.26315689086914	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1044	true	-7717971254188910817	90	116	455	585	1513	300	الحسن---- بينا انا ناءم في الحجر جاءني جبريل فه-زني بعقبه فجلست فلم ار شيءا فعدت لمضجعي الي ان --------قال---------------------- فجرني الي باب المسجد فاذا انا بدابة	1044	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2616	false	1513750703922924897	30	61	144	305	1467	300	الحسن فيه بينا انا ناءم في الحجر جاءني جبريل فهمزني بعقبه فجلست فلم ار شيءا فعدت لمضجعي ذكر ذلك ثلاثا فقال في الثالثة فاخذ بعضدي فجرني الي باب المسجد فاذ----ا بدابة	2616	6749072694164230445	120	202.0	96	165	72.7272720336914	19	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1044	true	-7717971254188910817	133	186	671	946	1513	300	وليس في الحديث انه كان ناءما في القصة كلها واما قول------ه ثم استيقظت وانا --بالمسجد الحرام قال الحافظ ان قيل بالتعدد فلا اشكال والا حمل علي--------------------------- ان معناه افقت اي افاق مما -----كان فيه من شغل البال بمشاهدة------------------------------------------- عجاءب ال---------ملكوت ورجع الي العالم الدنيو-----------------------------------------------------ي فلم -------يرجع الي عالم البشرية الا وهو بالمسجد الحرام	1044	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2617	false	-6253270472941162080	116	201	556	982	1481	300	وليس في الحديث انه كان ناءما في القصة كلها الا ما يدل عليه ثم استيقظت وانا في المسجد الحرام فلعل قوله استيقظت بمعني اصبحت او استيقظ من نوم اخر بعد وصوله بيته ويدل عليه ان مسراه لم يكن طول ليله وانما كان في بعضه وقد يكون قوله استيقظت وانا في المسجد الحرام لما كان غمره من عجاءب ما طالع من ملكوت السماوات والارض وخامر بطنه من مشاهدة الملا الاعلي وما راي من ايات ربه الكبري فلم يستفق ويرجع الي حال- البشرية الا وهو بالمسجد الحرام	2617	6749072694164230445	161	184.0	124	427	37.704917907714844	22	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1045	true	644907008957501956	214	300	1078	1518	1518	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا كان مناما وانما قالا الاسراء بروحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري كانه ع---رج به الي السماء او ذهب به الي مكة او اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج برسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفتان طاءفة قالت عرج-	1045	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2618	false	1835022890094303568	207	293	1043	1482	1519	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا كان مناما وانما قالا اسري بر---وحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري كانه قد عرج به الي السماء او ذهب به الي مكة و--اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج برسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفتان طاءفة قالت عرج	2618	6749072694164230445	427	837.0	344	444	96.17117309570312	81	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1046	true	4933869911544152661	7	142	38	724	1512	300	يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري---- وعرج بها حقيقة وباشرت من جنس ما تباشر بعد المفارقة وكان حالها في ذلك كحالها بعد المفارقة في صعودها الي السم-وات سماء سماء حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فتقف بين يدي الله تعالي- فيامر فيها بما يشاء ثم تنزل الي الارض والذي كان برسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء اكمل مما يحصل للروح عند المفارقة ومعلوم ان هذا امر فوق ما يراه الناءم لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي شق بطنه وهو حي لا يتالم بذلك عرج بذات روحه المقدسة حقيقة من غير اماتة ومن -------------------سواه لا ينال بذات روحه الصعود الي السماوات الا بعد الموت والمفا----------------------------------------------رقة الي اخر كلامه وسياتي بتمامه في باب حيا-----------------ته صلي الله عليه وسلم	1046	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2619	false	5054181188191140595	0	137	0	698	1549	300	يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري بها وعرج بها حقيقة وباشرت من جنس ما تباشر بعد المفار--------------------------------------قة في صعودها الي السماوات سماء سماء حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فتقف بين يدي الله عز وجل فيامر فيها بما يشاء ثم تنزل الي الارض فالذي كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء اكمل مما يحصل للروح عند المفارقة ومعلوم ان هذا امر فوق ما يراه الناءم لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي شق بطنه وهو حي لا يتالم كذلك عرج بذات روحه المقدسة حقيقة من غير اماتة ومن سواه صلي الله عليه وسلم لا تنال -ذات روحه الصعود الي السماء-- الا بعد الموت والمفارقة فالانبياء انما استقرت ارواحهم هناك بعد مفار-----------------------------------قة الابدان وروح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2619	6749072694164230445	591	1111.0	470	774	76.3565902709961	108	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1054	true	-3654791134866528567	51	140	269	729	1505	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين اذا راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الرواة-- جعلوه مرة اخري فكلما اختلفت عليهم الرواة-- عددوا هم الوقاءع والصواب الذي عليه اءمة النقل ان الاسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة ويا عجبا لهءلاء الذين زعموا انه وقع مرارا كيف ساغ لهم ان يظنوا انه في كل مرة تفرض عليه الصل-اة خمسين ثم يتردد بين ربه وبين موسي حتي تصير خمسا ثم يقول امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم يعيدها في المرة الثانية---- خمسين ثم يحطها عشرا عشرا------- قال الحافظ عماد	1054	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2614	false	4592873315016505795	91	181	463	936	1561	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين اذا راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الروايات جعلوه مرة اخري فكلما اختلفت عليهم الروايات عددوا--- الوقاءع والصواب الذي عليه اءمة النقل ان الاسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة ويا عجبا لهءلاء الذين زعموا انه كان مرارا كيف ساغ لهم ان يظنوا انه في كل مرة تفرض عليه الصلوات خمسين ثم يتردد بين ربه وبين موسي حتي تصير خمسا ثم يقول امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم يعيدها في المرة الثانية الي خمسين ثم يحطها عشرا عشرا الرابع قال القاضي عياض	2614	6749072694164230445	446	844.5	358	476	93.69747924804688	80	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1086	true	-8027287143670702861	44	135	224	676	1510	300	الامام احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان عليه السلام لما بني بيت المقدس سال ربه خلالا ثلاثا فاعطاه اياها--------------------------------- ساله حكما يصادف حكمه فاعطاه اياه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه اياه وساله ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس خرج من خطيءته كيوم ولدته امه قال النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نرجو ان يكون الله تعالي قد اعطاه ذلك وروي ابن ابي	1086	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2612	false	-6496846411996926619	115	201	660	1090	1634	300	الامام احمد والنساءي---------- والحاكم وصححه عن ا--بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان------------ لما بني بيت المقدس سال ربه------ ثلاثا فاعطاه اثنتين وانا ارجو ان يكون اعطاه الثالثة ساله حكما يصادف حكمه فاعطاه اياه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه اياه وساله ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس خرج من خطيءته كيوم ولدته امه قال النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نرجو ان يكون الله اع---------طاه ذلك وروي ا-ن ابن	2612	6749072694164230445	381	685.0	303	485	78.55670166015625	74	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1136	true	4670243162674923047	70	119	377	619	1598	300	وروي الامام احمد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خواتيم سورة البقرة من---- كنز--- تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي التنبيه الخامس والثمانون الحكمة في تخصيص فرض الصلاة بليلة ا لاسراء انه صلي الله عليه وسلم لما عرج به راي -------------------------------------	1136	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0495	false	-5907937191514154700	151	196	743	954	1459	300	وروي الامام احمد عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي واخرج مسلم عن ابن مسعود قال-------------------------------------------------------------- لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي	495	6749072694164230445	132	208.5	103	286	46.153846740722656	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1194	true	-5451000220167356064	77	103	389	525	1515	300	صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي------ قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	1194	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1308	false	7295805491600893825	185	221	1048	1232	1625	300	صلي الله عليه وسلم الانصار علي الحرب وان يمنعوه اذا وصل اليهم وقال لهم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كما اختار موسي من قومه---------- فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	1308	6749072694164230445	115	199.0	92	194	59.278350830078125	20	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1219	true	-2974577919635433126	78	121	416	631	1515	300	لا تقنطوا ----------------------من رحمة الله------------------------------------------------- ان الله يغفر الذنوب جميعا---------------------------------------- انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم-------------- واسلموا ل----------------------------------------------------------------------------------------ه من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	1219	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3457	false	6417457670430958861	0	86	0	428	1526	300	لا تقنطوا قرء بفتح النون وكسرها من رحمة الله اي لا تياسوا من مغفرته بفعل سبب يمحو اثر الاسراف ان الله يغفر الذنوب جميعا اي لمن تاب وامن فان الاسلام يجب ما قبله انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم اي توبوا اليه واسلموا له اي استسلموا وانقادوا له وذلك بعبادته وحده وطاعته وحده بفعل ما امر به واجتناب ما نهي عنه من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	3457	6749072694164230445	215	376.5	172	428	50.233646392822266	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1268	true	-2712392986070247377	239	268	1207	1345	1504	300	------اسلامه ومنه شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم	1268	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3557	false	5383113991516466051	204	235	1019	1162	1469	300	وسلم في داره وهو- شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل غم	3557	6749072694164230445	130	248.0	101	144	90.27777862548828	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1348	true	-4474893937803748768	181	230	882	1128	1463	300	وروي ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي --------------------------------------------------قال كان رجل من النصاري----------- اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال احرق الله الكاذب فدخلت خادمة ذات ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام------------ فاحرقت البيت واحتراق هو واهله وروي مسلم عن -سهيل بن	1348	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1392	false	9053819823727925410	195	253	1077	1375	1599	300	وروي ابن جرير وابن ابي حاتم----------- عن السدي في قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان رجل من النصاري من المدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال -حرق----- الكاذب فدخلت خادمه---- ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاحتر-ق هو واهله وذكر محمد بن اسحاق بن	1392	6749072694164230445	212	346.5	167	320	66.25	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1367	true	-1185278912239378251	53	132	298	722	1555	300	في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزدده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق وبذلك يجتمع الحديثان وهذا هو الحلف الذي يقتضيه الاسلام والممنوع منه ما خالف حكم الاسلام	1367	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0820	false	-6708682154952135482	0	77	0	411	1580	300	في الجاهلية علي الفتن والقتا------------ل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يز-ده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق وبذلك يجتمع الحديثان وهذا هو الحلف الذي يقتضيه الاسلام والممنوع منه ما خالف حكم الاسلام	820	6749072694164230445	411	809.0	334	424	96.9339599609375	75	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1379	true	3354794843007326246	128	249	624	1213	1481	300	البيهقي عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فاتي النبي------------------- فقال اني سا-لك عن خلال لا يعملهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه وما هذا السواد الذي في القمر قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال---- عدو اليهود من الملاءكة ثم قرا-------- قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين البقرة 97 قال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق تسوقهم الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق	1379	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0131	false	-7656533488923740367	192	300	1003	1523	1523	300	التفسير عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه ق-----------------------------ال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك--------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق ال-------ي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا -----------سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق-	131	6749072694164230445	433	715.5	339	652	66.41104125976562	78	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	3	173	14	880	1536	300	صلي الله عليه----- وسلم فقال يا رسول الله ان اليهود قد علمت اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقالوا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل الي اليهود فدخلوا------------- عليه فقال يا معشر يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال اي رجل--------- فيكم الحصين بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم قا------------------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد الا اله الا الله واشهد --------------------ان محمد- رسول الله يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فوالله انكم لتعلمون انه لرسول الله حقا تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة اسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله واءمن به واصدقه واعرفه قالوا كذبت انت شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1380	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0132	false	-6466331330429252768	8	89	35	437	1512	300	الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود------------------------------------------------------- قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني فجاءت الي----------------------------------------------------------------------------هود فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا---------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق---------------------ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك---------------------------- فخرج عبد الله فقال اشه-----------------------د ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	132	6749072694164230445	290	429.5	227	933	31.082529067993164	47	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	102	219	561	1126	1534	300	قال كنت----- امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث المدينة وفي لفظ حرث الانصار وفي لفظ في نخل وهو متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح	1383	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2694	false	5545425850293203670	46	116	220	560	1437	300	قال بينا انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة----------------------------------- وهو مت-كء علي عسيب فمررنا علي ------------------------------------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يخبر فيه------------------------ بشء تكرهونه وقال بعضهم ------نساله -فقام----- رجل فقال-------------------------------------- يا ابا القاسم ما الروح--------------------------------------------------------------------------------- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقم--ت فلما تجلي عنه- قال ويسالونك عن الروح	2694	6749072694164230445	259	369.5	202	570	45.438594818115234	46	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1400	true	4746816443178103744	62	292	306	1412	1452	300	عن عكرمة ان ابا -----------------بكر الصديق رضي الله عنه دخل بيت المدراس بعد نزول قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 فوجد--- يهود----------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم واحب----------------------ارهم فقال--- ابو بكر ويلك يا فنحاص اتق الله عز وجل واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ال-------له قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة--------- فقال فنحاص لعنه الله والله يا ابا بكر ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر -------------فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت عنقك اي عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما فعل بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر----- يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله عز وجل فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص و----قال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله	1400	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0712	false	845151502727171240	8	223	40	1075	1477	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل ابو بكر الصديق----------------- بيت المدراس-------------------------------------------------------------- فوجد من يهود ناسا كثيرة قد اجتمعوا علي رجل منهم يقال له فنحاص----------- وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله------- واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص---------- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغن----------------ياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض م--------نا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان---- غنيا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا ا------لذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما حملك علي ما صنعت --يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما ي---زعم ان الله------- فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله------ فيما قال فنحاص--------------------------------------- لقد سمع الله	712	6749072694164230445	862	1445.5	678	1252	68.84983825683594	154	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1401	true	7339657497435683414	93	276	452	1345	1463	300	في مالك بن الضيف وروي ابن جرير -------وابن المنذر عن عكرمة في الاية قال ---------------------------------------------نزلت في مالك بن الضيف وروي ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير وابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الضيف ومعه جماعة فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية فقالوا يا ابا القاسم الا تاتنا بكتاب من السماء كما جاء به موسي الواحا فانزل الله عز وجل يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا النساء 153 فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله عز وجل نقصا لقولهم وردا عليهم وما قدروا الله حق قدره اذ -------	1401	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1623	false	-5800228406923758087	123	224	663	1142	1525	300	في مالك بن الصيف اخرج ابن جرير من طريق ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال قالت اليهود والله ما انزل الله من السماء كتابا فانزلت واخرج ابن --------------------------------------ابي حاتم عن سعيد بن جبير مرسلا --------------------------قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف----------- فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك----- بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي م--------------------------------------وسي فانزل الله------------------------------ وما قدروا الله حق قدره الاية قال	1623	6749072694164230445	367	567.0	286	952	38.550418853759766	72	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1402	true	-5906508515487771703	259	300	1357	1563	1563	300	قالوا انت الان -حدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال ولي---ي جبريل ولم يبعث الله عز وجل نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك -لو كان وليك سواه من الملاءكة لا تبعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان-	1402	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0132	false	-6466331330429252768	131	170	641	843	1512	300	قالوا انت الان فحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال فان ولي جبريل ولم يبعث الله------- نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك ولو كان وليك سواه من الملاءكة تا--بعناك وصدقناك قال فما -منعكم ان	132	6749072694164230445	192	342.0	155	212	90.5660400390625	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1407	true	1164678027181265245	47	101	228	524	1611	300	الزني كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا ونقيمه علي الشريف والوضيع فاج-معنا علي التحميم والجلد اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه	1407	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1356	false	3625371873271319398	33	75	170	401	1600	300	ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا -نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد----------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه	1356	6749072694164230445	227	429.0	185	297	76.43097686767578	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1416	true	-8007759812716791984	152	253	798	1298	1524	300	المنافقين قال الجلاس وال--------------له لءن كان هذا الرجل صادقا علي اخواننا الذين هم ساداتنا وخيارنا لنحن شر من الحمير فسمعها عمير بن سعد رضي الله عنه وكان في حجر جلاس خلف علي امه بعد ابيه فقال له عمير والله يا جلاس انك لا حب الناس الي واحسنه- عندي يدا- واعزه ع-لي ان يصيبه شء ي-كرهه ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن -صمت- ليهلكن ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- ما قال له ج--------------------لاس فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ------------------------------------------فحلف جلاس بالله -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1416	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2167	false	8800413823907586371	88	188	450	952	1523	300	المنافقين لما سمع ما ينزل فيهم قال والله لءن كان هذا الرجل صادقا فيما يقول--------------------------- لنحن شر من الحمير فسمعها عمير بن سعد------------- وكان في حجر-------------------------ه فقال وا--------لله يا جلاس انك لا-حب الناس الي واحسنهم عندي بلاء واعزهم علي ان يصله شيءا تكرهه ولقد قلت مقالة فان ذكرتها----- لتفضحني ولءن كتمته لتهلكن----ي ولاحداهما اهون علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الج-لاس فلما بلغ ذلك الجلاس --اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فحلف بالله ما قالها فانزل الله عز وجل فيه يحلف---ون بالله الاية فوقفه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2167	6749072694164230445	350	544.5	274	596	58.724830627441406	58	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1417	true	-6890302279848630165	110	162	539	797	1487	300	عبد الله بن ابي في غزوة المريسيع والله- ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها زيد بن ا----رقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل خلف ابن ابي ف----حلف بالله ما قاله فانزل الله تعالي-- الاية	1417	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2167	false	8800413823907586371	20	71	106	370	1523	300	عبد الله للانصار الا تنصرون اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسمي بها رجل من المسلمين الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله فيه هذه الاية	2167	6749072694164230445	193	324.0	150	269	71.7472152709961	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1421	true	4913676804703391211	76	170	395	854	1581	300	الله عنهم اول ما اوحي اليه ربه تبارك وتعالي ان يقرا باسم ربه الذي خلق وذلك اول نبوته فامره ان يقرا في نفسه ولم يامره--------- اذ ذاك بتبليغ ثم انزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 1 2 فبداه بقوله اقرا------ وارسله بيا ايها الم-------دثر ثم امره ان ينذر عشيرته الاقربين ثم انذار قومه ثم انذار من حولهم من ال--------------عرب قاطبة ثم انذار من بلغته الدعوة من الجن والانس الي اخر الدهر فاقام بضع عشرة سنة بعد نبوته ينذر بالدعوة بغير قتال ولا جزية ويءمر بالكف والصبر والصفح ثم اذن له في الهجرة	1421	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2072	false	-3959947505689533739	9	99	42	489	1529	300	الله -----اول ما اوحي اليه ربه تبارك وتعالي ان يقرا باسم ربه الذي خلق وذلك اول نبوته فامره ان يقرا في نفسه ولم يامره اذ يامره اذ ذاك بتبليغ ثم انزل عليه ي--ايها المدثر قم فانذر المدثر 1-2 فنباه بقوله اقرا العلق وارسله ب- يايها المدثر المدثر ثم امره ان ينذر عشيرته الاقربين ثم انذ-ر قومه ثم انذر- من حولهم من العرب ثم انذر العرب قاطبة ثم انذر العالمين------------------------------------- فاقام بضع عشرة سنة بعد نبوته ينذر بالدعوة بغير قتال ولا جزية ويءمر بالكف والصبر والصفح ثم اذن له في الهجرة	2072	6749072694164230445	396	715.0	315	495	80.0	74	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1424	true	8361114689700996032	256	300	1342	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة------------ ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي ا--لا يحاربوه ولا يظاهروا ع----------------ليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه-	1424	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3823	false	-7802217034447935733	130	180	688	964	1574	300	صلي الله عليه وسلم المدينة صار الكفار معه ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي ان لا يحاربوه ولا يظاهروا عليه ولا يوالوا عليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه	3823	6749072694164230445	235	440.5	193	276	85.14492797851562	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1425	true	3936892854046605315	237	265	1281	1424	1599	300	--هنا هي اشهر التسيير اولها يوم الاذان و------هو العاشر من ذي الحجة وهو يوم الحج الاكبر الذي وقع فيه التاذين بذلك واخرها العاشر من ربيع الاخر وليست هي	1425	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2069	false	9010846670595594419	271	300	1459	1609	1609	300	هاهنا هي اشهر التسيير اولها يوم الاذان وهو اليوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم الحج الاكبر الذي وقع فيه التاذين بذلك واخرها العاشر من ربيع الاخر وليست هي-	2069	6749072694164230445	140	267.5	113	151	92.7152328491211	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1425	true	3936892854046605315	86	221	449	1182	1599	300	يقيم لاهل العقد والصلح بعهدهم وان يوفي لهم به ما استقاموا علي العهد فان خاف منهم خيانة نبذ اليهم عهدهم ولم يقاتلهم حتي يعلمهم بنبذ العهد وامره ان يقاتل من نقض عهده ولما نزلت سورة براءة نزلت ببيان---- هذه الاقسام كلها فامره الله تعالي ان يقاتل عدوه من اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية او يدخلوا في دين الاسلام وامره----- بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم فجاهد الكفار بالسيف والسنان والمنافقين بالحجة واللسان وامره فيها بالبراءة من عهود الكفار ونبذ عهود------هم وجعل اهل العهد في ذلك ثلاث- اقسام قسم- امره بقتالهم وهم الذين نقضوا عهده ولم يستقيموا له فحاربهم وظهر عليهم وقسم- لهم عهد مءقت لم ينقضوه ولم يظاهروا عليه فامره ان يتم لهم عهدهم الي مدتهم وقسم -لم يكن لهم عهد ولم يحاربوه و--كان لهم عهد مطلق فامره ان يءجلهم اربعة اشهر فاذا------- انسلخت الاربعة قاتلهم	1425	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2072	false	-3959947505689533739	140	279	687	1433	1529	300	يت-م لاهل العهد والصلح -عهدهم وان يوفي لهم به ما استقاموا علي العهد فان خاف منهم خيانة نبذ اليهم عهدهم ولم يقاتلهم حتي يعلمهم بنقض العهد وامر- ان يقاتل من نقض عهده ولما نزلت سورة براءة نزلت ببيان حكم هذه الاقسام كلها فامره ------فيها ان يقاتل عدوه من اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية او يدخلوا في---- الاسلام وامره فيها بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم فجاهد الكفار بالسيف والسنان والمنافقين بالحجة واللسان وامره فيها بالبراءة من عهود الكفار ونبذ عهودهم اليهم وجعل اهل العهد في ذلك ثلاثة اقسام قسما امره بقتالهم وهم الذين نقضوا عهده ولم يستقيموا له فحاربهم وظهر عليهم وقسما لهم عهد موقت لم ينقضوه ولم يظاهروا عليه فامره ان يتم لهم عهدهم الي مدتهم وقسما لم يكن لهم عهد ولم يحاربوه او كان لهم عهد مطلق فامره ان يءجلهم اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ا--ن يقاتلهم	2072	6749072694164230445	697	1290.5	567	761	91.59001159667969	115	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1425	true	3936892854046605315	0	71	0	369	1599	300	ثم من هولاء من كان يحب ظهوره وانتصاره في الباطن ومنه- من كان يحب ظهور عدوه عليه وانتصارهم ومنهم من دخل معه في الظاهر وهو مع عدوه في الباطن ليامن علي نفسه من الفريقين وهءلاء هم المنافقون فعامل صلي الله عليه وسلم كل طاءفة من هذه الطواءف بما امر--ه ربه تبارك وتعالي فصالح يهود المدينة وكتب بينه وبينهم كتاب امن وكانوا ثلاث طواءف حول المدينة بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة	1425	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3823	false	-7802217034447935733	180	244	964	1299	1574	300	ثم من هءلاء من كان يحب ظهوره وانتصاره في الباطن ومنهم من كان يحب ظهور عدوه عليه وانتصارهم ومنهم من دخل معه في الظاهر وهو مع عدوه في الباطن ليا------------من الفريقين وهءلاء هم المنافقون فعامل------------------- كل طاءفة من هذه الطواءف بما امر به ربه تبارك وتعالي فصالح يهود المدينة وكتب ------بينهم كتاب امن وكانوا ثلاث طواءف حول المدينة بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة	3823	6749072694164230445	331	629.5	268	372	88.9784927368164	59	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1426	true	-6252602520519131134	2	26	14	139	1563	300	ولم يسير المشركين في هذه الاربعة فان هذا لا يمكن لانها غير متوالية و---انما هو اجلهم اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقاتلهم	1426	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2070	false	2202972346607071993	35	59	176	301	1525	300	ولم يسير المشركين في هذه الاربعة فان هذا لا يمكن لانها غير متوالية وهو انما--- اجلهم اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقاتلهم	2070	6749072694164230445	122	232.0	99	128	95.3125	22	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1426	true	-6252602520519131134	18	47	96	241	1563	300	اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقاتلهم فقاتل الناقض لعهده واجل من لا-عهد له او له عهد مطلق اربعة اشهر وامره ان يتم للموفي بعهده عهده الي مدته	1426	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2072	false	-3959947505689533739	271	300	1390	1529	1529	300	اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقاتلهم فق-تل الناقض لعهده واجل من لا عهد له او له عهد مطلق اربعة اشهر وامره ان يتم للموفي بع-----هده الي مدته-	2072	6749072694164230445	138	258.0	111	146	94.52054595947266	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1426	true	-6252602520519131134	47	160	241	827	1563	300	فاسلم هءلاء كلهم ولم يقيموا علي كفرهم الي مدتهم وضرب علي اهل الذمة الجزية فاستقر امر الكفار معه بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام محاربين له واهل عهد واهل ذمة ثم الت حال اهل العهد والصلح الي الاسلام فصار الكفار قسمين اهل ذمة امنون واهل حرب وهم---------- خاءفون منه وصار ه-ل الارض معه ثلاثة اقسام مسلم مءمن به ومسالم له امن وخاءف محارب وامر------ في المنافقين ا---------ن يقبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله تبارك وتعالي وان يجاهدوهم بالعلم والحجة وامره ان يعرض عنهم ويغلظ عليهم وان يبلغ بالقول البليغ الي نفوسهم ونهي ان يصلي عليهم وان يقوم علي قبورهم واخبر- انه ان استغفر لهم او لم يستغفر لهم فلن يغفر الله لهم	1426	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2073	false	-6120749434909386581	0	113	0	591	1542	300	فاسلم هءلاء كلهم ولم يقيموا علي كفرهم الي مدتهم وضرب علي اهل الذمة الجزية فاستقر امر الكفار معه بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام محاربين له واهل عهد واهل ذمة ثم الت حال اهل العهد والصلح الي الاسلام فصاروا معه- قسمين محاربي------ن واهل ذمة والمحاربون له خاءفون منه فصار اهل الارض معه ثلاثة اقسام مسلم مءمن به ومسالم له امن وخاءف محارب واما سيرته في المنافقين فانه امر ان يقبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله و-------------ان يجاهد-هم بالعلم والحجة وامر -ان يعرض عنهم ويغلظ عليهم وان يبلغ بالقول البليغ الي نفوسهم ونهي ان يصلي عليهم وان يقوم علي قبورهم واخبره انه ان استغفر لهم او لم يستغفر لهم فلن يغفر الله لهم	2073	6749072694164230445	542	1007.5	435	613	88.41761779785156	97	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1447	true	-3989006551447333212	200	298	1041	1515	1524	300	فقام ابو------------- بكر فقال فاحسن ثم قام عمر -بن ال--خطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن الاسود ققا-----------ل يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا ودعا له وذكر موسي بن عقبة وابن عاءذ ان عمر قال يارسول الله	1447	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0352	false	-8190216374970306555	9	97	42	467	1472	300	فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال واحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو رضي الله عنه فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة--- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ف-------------------------------والذي بعثك بالحق لو سرت---- الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال ل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خيرا ودع-------------------------------ا له ثم- قال --رسول الله	352	6749072694164230445	353	587.5	276	507	69.625244140625	62	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1447	true	-3989006551447333212	227	279	1167	1428	1524	300	والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه---------------- رسول الله صلي	1447	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0954	false	8630377385228989074	0	49	0	246	1555	300	والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة--- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ف-------------------------------والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ثم قال سعد بن معاذ امض يا رسول الله لما	954	6749072694164230445	201	327.5	160	283	71.02473449707031	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	29	209	154	1024	1505	300	الناس فقام ---سعد بن معاذ--------- رضي الله عنه وجزاه خيرا فقال يا رسول الله كانك تعرض بنا -----------قال اجل وكان انما يعنيهم لانهم بايعوه علي ان يمنعوه من الاحمر والاسود في ديارهم فاستشارهم ليعلم ما عندهم فقال سعد يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-------------------------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله	1448	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0352	false	-8190216374970306555	104	197	502	949	1472	300	الناس فقال له سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه والله ل----------------------كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اردت فنحن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فوالذي بعثك بالحق--------------------------------------------------------------------- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينيك------------------------------- فسر بنا علي بركة الله	352	6749072694164230445	342	554.5	268	936	36.53845977783203	61	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	165	191	816	938	1505	300	والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء	1448	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0954	false	8630377385228989074	54	82	272	404	1555	300	بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء	954	6749072694164230445	118	218.0	92	132	89.39393615722656	23	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	165	244	816	1210	1505	300	والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق---------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1448	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1323	false	1808748336463132532	12	138	56	658	1543	300	بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك --------------------------------فسر بنا علي بركة الله ف----------------------------------------------------------سر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه لذلك وروي الامام احمد عن عبد الله بن مسعود قال لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1323	6749072694164230445	256	266.5	201	692	36.99422073364258	47	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1463	true	-4063513326992774460	100	206	509	1037	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان في يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه -يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا-تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم	1463	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1987	false	5593700739163476648	130	232	712	1214	1542	300	عمر بن الخطاب------------- قال لما كان--- يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه ويقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم	1987	6749072694164230445	485	904.0	385	533	90.99436950683594	91	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1468	true	-3132555194509566460	54	91	253	436	1445	300	وروي البخاري ع--------ن رفاعة بن رافع الزرقي ق--------------------------ال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قلنا من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال جبريل وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	1468	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1987	false	5593700739163476648	254	298	1319	1529	1542	300	وروي البخاري عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ممن شهد بدرا قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال -من افضل المسلمين او كلمة نحوها قا------ل وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	1987	6749072694164230445	172	313.0	137	217	79.2626724243164	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1488	true	4022500221420471163	33	225	179	1179	1562	300	عن عبادة بن ال-----------------------صامت رضي الله عنه--------------------- فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم ياسرون ويقتلون واكب-ت طاءفة علي الفء-- يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم خوفا من ان يصيب العدو ----غرة حتي اذا كان الليل وافي الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك يا محمد عن الانفال الغناءم لمن هي قل لهم الانفال لله والرسول يجعلانها حيث شاءا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم اي حقيقة ما بينكم بالمودة وترك النزاع واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الانفال 1 حقا------ وروي ابن ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن حبان وعبد الرزاق في المصنف وعبد بن حميد وابن عاءذ وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ---ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا	1488	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1979	false	-1774720793144513040	75	286	413	1512	1591	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسالونك --------عن الانفال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق من المسلمين وهذا الحديث رواه الترمذي ايضا وحسنه ورواه ابن حيان في صحيحه وصححه الحاكم ولفظ ابن اسحاق عن عبادة قال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين علي السواء وروي --------------ابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم ------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال لما كان يوم بدر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من---------- صنع كذا وكذا فله من ا-------لنفل- كذا وكذا	1979	6749072694164230445	670	927.5	535	1383	48.44540786743164	116	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1489	true	-7438044243198435442	78	174	401	850	1464	300	صلي الله عليه وسلم -----واصلاح ذات البين---------- وروي ابن ا----بي شيبة والامام احمد وعبد بن حميد وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فاتيت رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم به ف-------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله قد شفاني الله تعالي اليوم من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت قال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعه---- فوضعته ثم رجعت فقلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي فرجعت به فقال	1489	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1980	false	-8320567279817806152	120	252	653	1279	1501	300	صلي الله عليه وسلم الحكم فيها فقسمها بينهم بالسوية و-وهب من استوهبه فروي -الامام احمد------------------------- عن سعد بن ابي وقاص ق-------------ال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ سلبك وروي الامام احمد والترمذي وصححه عن سعد بن مالك قال قلت يا رسول الله قد شفاني الله------ اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فق---------------ال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعه قال فوضعته ثم رجعت فقلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي قال ----------	1980	6749072694164230445	337	527.0	262	697	48.35007095336914	63	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1502	true	6349729723966376796	17	63	90	303	1460	300	لا مال عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل وقلت لها ان اصبت في سفري هذا---------------------- لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والل-------------ه اني لاعلم انك رسول الله ان هذا الشي ما علمه الا -انا و----ام الفضل	1502	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2051	false	-1081996062958208677	36	86	181	412	1447	300	ما ذاك عند-----ي يا رسول الله قال--------------- فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري هذا فهذا المال الذي دفنته لبني الفضل وعبد الله وقثم -قال والله يا رسول الله اني لاعلم انك رسول الله ان هذا لشء- ما علمه احد غيري وغير ام الفضل	2051	6749072694164230445	173	277.5	131	253	68.37944793701172	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1505	true	6625480251106980750	213	300	1077	1472	1472	300	اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال----------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه --------------------------------------------------------------------------------------ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق وهو يقول انما اخذ ما وعد الله فقد انجز فما زال----------------------------- يتبعه -بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله-	1505	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2052	false	-2126968635096967060	6	75	27	349	1544	300	اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعط----ني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق ---------------------------------------فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه ببصره حتي خفي عنه-- عجبا من حرصه فما قام رسول الله	2052	6749072694164230445	174	154.5	138	541	32.162662506103516	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1518	true	651499896775398187	72	114	370	581	1543	300	عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم ببدر مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناح- فاجبت وقع ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فتكون الملاءكة مددا علي عادة مدد	1518	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0651	false	-2480564164485864516	269	300	1378	1537	1537	300	عن الحكمة في قتال الملاءكة ---------------------------------مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فاجاب بان ذلك لارادة ان يكون الفضل للنبي------------------- واصحابه وتكون الملاءكة مددا علي عادة مدد-	651	6749072694164230445	151	268.0	121	212	71.2264175415039	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1519	true	6553164629429761136	84	228	454	1217	1585	300	ولقد نصركم الله ببدر ال عمران 123 لان السياق يدل علي ذلك فانه سبحانه وتعالي قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين الي ان قال وما جعله الله اي هذا الامداد الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به ال عمران 126 قالوا فلما استغاثوا امدهم بالف ثم امدهم بتمام خمسة الاف لما صبروا واتقوا وكان هذا التدريج ومتابعة الامداد احسن موقعا واقوي لنفوسهم واسر لها من ان تاتي دفعة وهو بمنزلة متابعة الوحي ونزوله مرة بعد مرة فان قيل فما الجمع بين هذه الاية-------------- وبين قوله تعالي---------- في قصة بدر اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 الي اخر الاية فالجواب ان التنصيص علي الالف -هنا لا ينافي الثلاثة الاف فما فوقها لقوله مردفين -يعني بردفهم غيرهم ويتبعهم الوف اخر مثلهم وهذا	1519	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0649	false	-6164489561656313270	203	276	1089	1475	1609	300	ولقد نصركم الله ببدر ال عمران ف اذ ظرف ل نصركم اي نصركم وقت قولك-------------------------------------------------------------------------------- للمءمنين وقد اظهروا العجز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استغاثوا ربهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل فما الجمع بين هذه الاية علي هذا الوجه وبين قوله في سورة الانفال في قصة بدر اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال---------------- فالجواب ان التنصيص علي الالف ههنا لا ينافي الثلاثة الاف فما فوقها لقوله مردفين بمعني يردفهم غيرهم ويتبعهم الوف اخر مثلهم وذلك	649	6749072694164230445	298	466.5	239	789	37.76932907104492	49	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1519	true	6553164629429761136	0	170	0	908	1585	300	وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم -خمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 124 125 الايات هل كان هذا الوعد يوم بدر او --------------------------------------------------------------يوم احد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس والحسن وقتادة وعامر الشعبي والربيع بن انس وغيرهم وعليه جري الامام البخاري في صحيحه واختاره ابن جرير وقال الحافظ انه قول الاكثر وان قوله تعالي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين يتعلق بقوله ولقد نصركم الله ببدر ال عمران 123 لان السياق يدل علي ذلك فانه سبحانه وتعالي قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين------------------------------------- الي ان قال وما جعله الله--------- اي هذا الامداد الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به ال عمران 126 قالوا فلما استغاثوا امدهم بالف ثم امدهم بت--------------------------مام خمسة الاف لما صبروا واتقوا وكان هذا التدريج ومتابعة الامداد احسن موقعا واقوي لنفوس-هم واسر لها من ان تاتي دفع-----ة وهو	1519	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1988	false	-8579541043089033177	133	300	682	1580	1580	300	وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من الملاءكة مسومين ال عمران 124-125 فكيف الجمع بينهما قيل اختلف في هذا الامداد الذي بثلاثة الاف والذي بخمسة علي قولين احدهما انه كان يوم احد وكان امدادا معلقا علي شرط فلما فات شرطه فات الامداد وهذا قول الضحاك ومقاتل واحدي الروايتين عن عكرمة والثاني انه كان يوم بدر وهذا قول ابن عباس ومجاهد وقتادة------------- والرواية الاخري عن عكرمة------------------------------- واختاره جماعة من المفسرين وحجة هءلاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السياق يدل علي ذلك فانه سبحانه ق-------ال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة ءالف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا ال عمران 123125 الي ان قال وما جعله الله ال عمران اي هذا الامداد الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به ال عمران قال هءلاء فلما استغاثوا امدهم بالف ثم امدهم بتمام ثلاثة الاف ثم امدهم بتمام خمسة الاف لما صبروا واتقوا وكان هذا التدريج ومتابعة الامداد احسن موقعا واقوي لتقويتهم واسر لها من ان ياتي مرة واحدة وهو-	1988	6749072694164230445	526	857.0	420	1177	44.68988800048828	86	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1520	true	2440331999189114796	37	112	205	585	1533	300	-نعمته عليهم لما نصرهم ببدر وهم اذلة-------------------------------------------- ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله---- الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين ثم وعدهم----- ان صبروا واتقوا ان يمدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي -هذا بخمسة الاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذاك مطلق والقصة في ------سورة ال عمران هي قصة احد مستوفاة مطولة وبدر ذكرت فيها اعتراضا والقصة في سورة الانفال	1520	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0650	false	7687573075272448775	83	163	432	835	1532	300	بنعمته عليهم لما نصرهم ببدر وهم اذلة وانه كذلك هو قادر علي نصرهم في ساءر المواطن ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله لهم الن يكفيكم ان يمدكم ال عمران الاية--------------------- ثم وعدهم انهم ان صبروا واتقوا ا---مدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي وهذا بخمسة الاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذاك مطلق والقصة في هذه السورة--------- هي قصة احد مستوفاة مطولة وبدر ذكرت فيها اعتراضا والقصة في----- الانفال	650	6749072694164230445	328	578.0	262	441	74.37641906738281	58	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1520	true	2440331999189114796	0	112	0	585	1533	300	اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 121 122 ثم قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرو---------ن فذكرهم نعمته عليهم لما نصرهم ببدر وهم اذلة ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله---- الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلي---------ن ثم وعدهم----- ان صبروا واتقوا ان يمدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي -هذا بخمسة ا-------------------------------------------------------------------لاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذاك مطلق والقصة في سورة ال عمران هي قصة احد مستوفاة مطولة و-بدر ذكرت فيها اعتراضا والقصة في سورة الانفال	1520	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1989	false	-4965696524592471544	27	157	143	818	1553	300	اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 121-122 ثم قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون ال عمران فذكره- نعم-ه عليهم لما نصرهم ببدر وهم اذلة ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله لهم الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة ءالف من الملاءكة منزلين ال عمران ثم وعدهم انهم ان صبروا واتقوا ا---مدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي وهذا بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي وهنا بخمسة الاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذلك مطلق والقصة في سورة ال عمران هي قصة احد مستوفاة مطولة و بدر ذكرت فيها اعتراضا والقصة في سورة الانفال	1989	6749072694164230445	575	1087.5	465	681	84.43465423583984	99	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1526	true	-4067343756591538381	202	245	985	1190	1448	300	البخاري ع--------ن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه وكان -من اهل بدر -قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة وروي ---	1526	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1987	false	5593700739163476648	255	299	1324	1537	1542	300	البخاري عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابي-----ه وكان ممن شهد بدرا قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة تنبيهات	1987	6749072694164230445	187	337.0	148	218	85.77981567382812	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	149	289	791	1490	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم وان لهم النساء والذرية فامر بهم فكتفوا واستعمل علي كتافهم المنذر بن قدامة السلمي بفتح السين المهملة واللا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------وكان لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي ابن سلول فجعلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله تعالي ورس-----وله من حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الرجال فقام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي ابن سلول ح-----------ين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي فاعرض عنه فادخل يده في جيب در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1380	false	-3528512573959556909	147	289	733	1426	1474	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك قال محمد بن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان احد بني عوف من الخزرج لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي--------- فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله عز وجل والي رسوله من حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الكفا-----------ر وولايته--------م ففيه و-في عبد الله بن ابي نزلت الايات يايها الذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لا تتخذوا اليهود الماءدة الي قوله فان حزب الله هم الغالبون الماءدة وروي الامام احمد عن اسامة بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	6749072694164230445	296	181.0	231	1058	27.97731590270996	56	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	0	66	0	364	1540	300	بها لحلي فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فلم تفعل فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها من وراءها فحله بشوكة وهي لا تشعر فلما قامت بدت عور---تها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه ونبذوا العهد الي النبي صلي الله عليه وسلم واستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود وغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع وانز-------ل الله	1598	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3832	false	-462240208669139205	46	99	227	531	1557	300	بها----- فجعلوا يريدونها عن- كشف وجهها فابت---- فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها----------------- فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه ف------------------------------------------استصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع فحاصرهم رسول الله	3832	6749072694164230445	262	439.0	212	374	70.05347442626953	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1599	true	-5148032979404503392	0	93	0	485	1586	300	صلي الله عليه وسلم ويحك ارسلني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك ارسلني قال وا---لله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة اني والله امرء اخشي الدواءر---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم وتركهم من القتل وامر بهم ان يجلوا من المدينة فخرجوا بعد ثلاث وولي اخراجهم منها عبادة من الصامت وقيل محمد بن مسلمة فلحقوا باذرعات فما كان اقل بقاءهم بها واخذ-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1380	false	-3528512573959556909	99	183	485	903	1474	300	صلي الله عليه وسلم ارس-----لني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة اني------ امرء اخشي الدواءر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---هم لك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد بن----------------------------- اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	6749072694164230445	302	483.0	241	576	52.43055725097656	54	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1601	true	-3936835723745774878	244	295	1290	1562	1582	300	فالبوا العرب وجمعوها وراس فيهم ابو سفيان بن حرب لذهاب اكابرهم واسلم بعد ذلك ف--------------------------------------------اخذ يءلب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ويجمع الجموع فجمع قريبا من ثلاثة الاف من قريش والحلفاء والاحابيش فيهم سبعماءة دارع وماءتا فارس وكتب العباس رضي الله عنه الي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0640	false	-6587027902172334861	144	210	778	1130	1608	300	يصابوا بمثل-------ها وراس فيهم ابو سفيان بن حرب لذهاب اكابرهم وجاءوا الي اطراف المدينة في غزوة السويق ولم ينل ما في نفسه اخذ يءلب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المسلمين ويجمع الجمو-----ع قريبا من ثلاثة الاف من قريش والحلفاء والاحابيش ------------------وجاءوا بنساءهم لءلا يفروا ليحاموا عنهن ثم اقبل بهم نحو المدينة فنزل قريبا من جبل احد واستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	6749072694164230445	186	294.0	149	382	48.69110107421875	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1601	true	-3936835723745774878	0	99	0	508	1582	300	الي مكة ورجع ابو سفيان بعيرهم فاوقفها بدار الندوة وكذلك كانوا يصنعون فلم يحركها ولا فرقها فطابت انفس اشرافهم ان يجهزوا منها جيشا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية واسلموا بعد ذلك في رجال ممن ا----صيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة من قريش فقالوا------------- ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا--- ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا فقال-- ابو سفيان انا اول من	1601	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2014	false	4263010452015507240	237	291	1180	1452	1498	300	الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ب---بدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة --------فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثار-ا بمن اصيب منا ففعلوا قال ففيهم كما ذكر عن	2014	6749072694164230445	227	374.5	180	530	42.8301887512207	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1610	true	-7172957506786333880	238	300	1212	1536	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي احد خرج معه باناس فرجعوا------------ فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين فقالت فرقة نقت-----لهم وقالت فرقة لا نقتلهم---------- فانزل الله تعالي فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء 88 ردهم الي كفرهم بما كسبوا باعمالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طيبة وانها تنفي الخبث كما-	1610	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0976	false	-5371573038432368966	9	59	48	301	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد-------------- فرجع ناس خرجوا معه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فرقتين------ فرقة تقول نقتلهم و-----فرقة تقول لا هم المءمنون فانزل الله------ فما لكم في المنافقين فءتين -------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طيبة وانها تنفي الخبث كما	976	6749072694164230445	208	328.0	167	356	58.42696762084961	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1612	true	8511347984522099038	188	287	948	1476	1541	300	وسلم علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا فقال انضحوا الخيل عنا لا ياتون من وراءنا ان كانت لنا اثبتوا مكانكم لا نءتين من قبلكم الزموا مكانكم لا تبرحوا عنه واذا رايتمونا نهزمهم حتي ندخل في عسكرهم فلا تفارقوا مكانكم وان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا نقتل فلا تعنونا ولا تدفعوا عنا وارشقوهم بالنبل فان الخيل لا تقدم علي النبل انا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم اللهم اني اشهدك عليهم---------------------------------------------- وجعل علي احدي المجنبتين الزبير بن العوام وعلي الاخري المنذر بن	1612	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0641	false	-4818944999585830268	193	251	981	1306	1542	300	وامر علي الرماة عبد الله بن جيبر وامره واصحابه ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزموا مراكزهم والا ي----------------------------------------------------فارقوه ولو راو------------------ا الطير تخطف العسكر وكانوا خلف الجيش وامرهم ان ينضحوا المشركين------------------------ بالنبل لءلا ياتوا المسلمين من وراءهم وظاهر رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم بين درعين يومءذ واعطي اللواء مصعب بن عمير وجعل علي احدي المجنبتين الزبير بن العوام وعلي الاخري المنذر بن	641	6749072694164230445	135	139.0	107	574	23.519163131713867	18	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1654	true	-7320707366910255727	254	292	1309	1494	1530	300	اسحاق وابن جرير---- عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة النحل كلها بمك---------ة الا ثلاث ايات من اخرها نزلت بالمدينة بعد احد حيث قتل حمزة------------- ومثل به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن -ظهرنا -----عليهم لنمثلن	1654	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2607	false	5911194591247389866	244	289	1309	1526	1588	300	اسحاق عن بعض اصحابه عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة النحل كلها بمكة وهي مكية الا ثلاث ايات من اخرها نزلت بالمدينة بعد احد حين قتل حمزة رضي الله عنه ومثل به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن اظهرني الله عليهم لامثلن	2607	6749072694164230445	173	298.0	136	217	79.72350311279297	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1679	true	-7155617819987826144	48	115	235	571	1487	300	الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل-----------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فل-------انا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	1679	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0653	false	3357898585086678269	0	75	0	363	1488	300	الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني- يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية	653	6749072694164230445	297	551.0	235	400	74.25	57	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1684	true	5936221328657694849	232	258	1199	1330	1557	300	يتميز------- الصادق من غيره---------- فان المسلمين لما اظهرهم الله علي عدو--هم يوم بدر وطار لهم الصيت دخل معهم ظاهرا في الاسلام------ من ليس معهم فيه باطنا	1684	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0707	false	-5264015430304675724	200	228	1089	1239	1633	300	يتميز المءمن الصادق من المنافق الكاذب فان المسلمين لما اظهرهم الله علي اعداءهم يوم بدر وطار لهم الصيت دخل معهم------ في الاسلام ظاهرا من ليس معهم فيه باطنا	707	6749072694164230445	118	194.5	93	156	75.64102935791016	21	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	235	300	1169	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا----------رواحهم في جوف طير خضر وفي لفظ عبد الرزاق ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيء----------------------------------------------ا ففعل ذلك بهم---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0216	false	8380099362529372020	77	142	422	736	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الحياة بان ارواحهم في جوف طير ---------------------------------------------------خضر لها قناديل------- معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ففعل---- بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب-- نريد ان ترد	216	6749072694164230445	245	441.0	195	378	64.81481170654297	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	114	300	551	1486	1486	300	عليه وسلم-------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشرب--------هم وحسن مقيل-هم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عز-وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا الي اخر الايات رواه مسلم وابو داود وروي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في المصنف والامام احمد ومسلم وابن المنذر--------------------------- عن مسروق قال سالنا عبد الله يعني ابن مسعود عن هذه الايات فقال -----------------------------انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر وفي لفظ عبد الرزاق ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيء----------------------------------------------ا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0699	false	4131483697544429853	0	156	0	776	1510	300	عليه وسلم انه قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم وحسن منقلبهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله---------------------------------------------------------------- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله------ هءلاء الايات ولا تحسبن الخ هكذا------------------------------------- رواه --------------------------------------------------------الامام احمد ورواه ابو داود والحاكم في مستدركه واخرج مسلم عن مسروق قال سالنا عبد الله--------------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا الخ فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فق-----------------------------ال ارواحهم في جوف طير ---------------------------------------------------خضر لها قناديل مع-------لقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب-- نريد ان ترد	699	6749072694164230445	618	1036.5	492	1056	58.522727966308594	110	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1690	true	7352370868694827440	170	214	880	1101	1568	300	ابن كثير -كان الشهداء اقساما منهم من تسرح ارواحهم في الجنة ومنهم من يكون علي هذا النهر اي بارق بباب الجنة كما سبق في حديث ابن عباس وقد يحتمل ان يكون منتهي سيرهم الي هذا النهر اي بارق فيجتمعون هنا-ك ويغدي عليهم برزقهم----- ويراح	1690	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0699	false	4131483697544429853	211	246	1045	1231	1510	300	ابن كثير وكان الشهداء اقسام- منهم من تسرح ارواحهم في الجنة ومنهم من يكون علي هذا النهر-------- بباب الجنة------------------------- وقد يحتمل ان يكون منتهي سيرهم الي هذا النهر-------- فيجتمعون هنالك ويغدي عليهم برزقهم هناك ويراح	699	6749072694164230445	179	302.0	145	228	78.50877380371094	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	29	93	150	497	1528	300	ابا سفيان ومن معه وفت اكبادهم فانصرفوا سراعا خاءفين من الطلب ومر ركب من عبد القيس بابي سفيان فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واوقر لكم ابا عركم زبيبا غدا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال -اذا وافيتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم	1731	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0703	false	7708558952992413647	242	299	1231	1534	1537	300	ابا سفيان ومن معه كما تقدم مر بابي سفيان------------------------ ركب من عبد القيس----------- فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم هذه غدا- زبيب----ا بعكاظ اذا وافيتمونا قالوا نعم قال فاذا وافيتموه---- فاخبروه انا قد -جمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم	703	6749072694164230445	271	462.0	216	348	77.87356567382812	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1757	true	-1279639500177505489	261	300	1301	1509	1509	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه---- وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به- اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله-	1757	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0965	false	-153414020238628928	220	260	1108	1322	1531	300	عبد الله بن رواحة وقيل كعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا بها اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله	965	6749072694164230445	199	372.5	162	214	92.99065399169922	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	0	27	0	145	1592	300	اف لدينكم وامركم الس-ء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعذله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا	1758	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0965	false	-153414020238628928	260	287	1322	1468	1531	300	اف لدينكم وامركم السيء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا	965	6749072694164230445	144	282.0	117	146	98.63013458251953	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1766	true	5478797573908321188	70	200	328	1020	1483	300	او قد فعلوها لقد نافرونا وكاثرونا في بل-دنا وانكروا منتنا والله ما صر-نا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لقد ظننت اني ساموت قبل ان اسمع هاتفا يهتف بما هتف به جهجاه وانا حاضر لا يكون لذلك مني غير والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال---- هذا ما فعلتم بانفسكم انزلتموهم بلادكم فنزلوا واسهمتموهم في اموالكم حتي استغنوا اما والله لو امسكت-----م ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم ثم لم يرضوا بما فعلتم حتي جعلتم انفسكم اغراضا للمنايا فقتلتم دونه فايتمتم اولادكم وقللتم وكثروا فقام زيد -بن ارقم بهذا الحديث كله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده نفرا من المهاجرين والانصار-------------- فاخبره الخبر وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وتغير	1766	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3872	false	7244280803983086841	213	299	1048	1490	1495	300	او قد فعلوها -قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا وا--------------لله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما وال--------------------------------------------------------------------------------------------له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاس-------متموهم--- اموالكم------------ اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير -داركم فسمع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ابن ارقم فمشي ب--------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر ---------------------------------------------	3872	6749072694164230445	355	541.5	281	718	49.44289779663086	56	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1768	true	-5733287860891207077	108	196	521	943	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعليك ا------------لسلام ورحمة ال-------له وبركاته قال يا رسول الله -------قد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل في----ها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم يبلغك ما قال صاحبكم قال -اي صاحب يا رسول الله قال ا--------بن ابي---------------- زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول ال------له تخرجه----- ان شءت فهو الاذ-------ل وانت الاعز والعزة لله ولك وللمءمن------ين ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاء-- الله تعالي بك وان قومه لينظمون له الخرز	1768	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3873	false	5124743100205084506	126	227	578	1043	1406	300	ال-له صلي الله عليه وسلم -لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا -نبي الله والله لقد رح-ت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت -هو والله الذليل وا------------------------------نت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاءنا الله------ بك وان قومه لينظمون له الخرز	3873	6749072694164230445	342	517.0	261	506	67.58893585205078	57	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1769	true	-1761757726322172985	84	165	410	812	1506	300	ثم متن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما ولم ينزل احد عن رحلته الا لحاجة او لصلاة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحث راحلته ويخلفها بالسوط في مراقها وانما فعل ذلك----------------------------- ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك	1769	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3873	false	5124743100205084506	234	298	1081	1393	1406	300	ثم مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وقدم	3873	6749072694164230445	278	525.0	220	431	64.50115966796875	54	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1791	true	5674252703741664767	26	66	129	357	1538	300	المءمنين----- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1791	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3089	false	1127471748474840221	218	259	1172	1405	1634	300	المءمنون 2462 انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3089	6749072694164230445	227	446.0	187	233	97.42489624023438	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1796	true	-5991808056699328112	1	77	7	417	1549	300	كما قال الله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب 10 ورس-------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قبالة عدوهم لا يستطيعون الزوال عن مكانهم يعتقبون خندقهم يحرسونه ونجم النفاق من بعض المنافقين فقال معتب بن قشير كان محمد يعدنا ان ناخذ كنوز كسري وقيصر وان اموالهما تنفق في سبيل الله واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب	1796	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0347	false	8674123042657657094	128	168	695	927	1591	300	كما قال الله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون والذين في قلوبهم مرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب	347	6749072694164230445	143	229.0	115	465	30.752687454223633	24	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1799	true	1974432602229917281	2	180	15	875	1479	300	--------في ذلك فقالا يا رسول الله ان كان الامر من السماء فامض له وان كان امرا لم تءمر به ولك فيه هوي فامض له سمعا وطاعة وان كان انما هو الراي فما لهم عندنا الا السيف واخذ سعد بن معاذ الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا وروي البزار والطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه نحو ذلك مختصرا قال جاء الحارث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	1799	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3262	false	5337013005854892513	142	265	758	1340	1504	300	السعدين في ذلك فقالا يا رسول الله ان كان الله امرك بهذا ف----------------------------------------------------سمعا وطاعة وان كان شء تصنعه لنا فلا حاجة لنا فيه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان------------------------- وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة ------الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا-------------------- والله لا نعطيهم الا السيف فصوب رايهما وقال انما هو شء اصنعه لكم لما رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ثم ان الله عز وجل وله الحمد صنع امرا من عنده خذل به بين------------------- العدو وهزم جموعهم وفل حدهم فكان مما هيا من ذلك ان رجلا من غطفان ي---------------------قال له نعيم بن مسعود بن عامر------------------------ رضي الله عنه------------------- جاء -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	3262	6749072694164230445	329	432.5	260	981	33.537208557128906	59	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1804	true	6810209265513808777	0	61	0	294	1523	300	العرقة فقال له سعد ويقال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهك في النار وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجادهم من قوم اذوا رسولك------- واخرجوه وكذبوه اللهم -ان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وقيل ان	1804	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3265	false	-1624305114772393767	219	277	1074	1358	1480	300	العرقة رماه في الاكحل فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكحله-------------- وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهد- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرج-------وه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعل-- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة فاستجاب	3265	6749072694164230445	241	420.5	188	308	78.24674987792969	42	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1817	true	-8233090547456071135	207	283	1122	1497	1603	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا--- عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا ان فررتم لا تمتعون------------- في الدنيا بعد فراركم الا قليلا بقية اجالكم----------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم--- يجيركم من الله ان اراد بكم سوءا--- هلاكا و--هزيمة او يصيبكم بسوء ان اراد الله بكم رحمة خيرا ولا يجدون لهم من دون الله اي غيره وليا ينفعهم ولا نصير-------------------ا يدفع الضر عنهم----- قد يعلم الله المعوقين-------- المثبطين	1817	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3257	false	-5134698188333875242	1	116	6	572	1567	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا اي عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل اي لانه لا يءخر اجالهم ولا يطول اعمارهم بل ربما كان ذلك سببا في تعجيل اخذهم غرة انتقاما منهم ولهذا قال واذا اي فررتم لا تمتعون الا قليلا اي في الدنيا بعد فراركم او لانهم فقدوا بذلك حظهم الاخروي فمهما متعوا في الدنيا فانه قليل بجانب نعيم الاخرة للصابرين 331719 قل من ذا الذي يعصمكم اي يجيركم من الله ان اراد بكم سوءا اي هلاكا او هزيم---------------ة او اراد -----بكم رحمة و-----لا يجدون لهم من دون الل--------ه وليا -------ولا نصيرا اي مجيرا ولا مغيثا يدفع----- عنهم الضر قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين	3257	6749072694164230445	306	495.5	241	611	50.08183288574219	50	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1853	true	-1792950925299640779	177	293	884	1463	1497	300	فيهم ما حكمت قالوا نعم ثم قال سعد عليكم عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم -ما حكمت قالوا نعم ثم اقال سعد ل--------------لناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عنها--------------------------- اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم وعلي من هاهنا مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان يقتل كل من جرت عليه الموسي وتسبي النساء والذرية وتقسم الاموال وتكون الديار للمهاجرين دون الانصار فقالت الانصار اخواننا كنا معهم فقال احببت ان يستغنوا عنكم فقال رسول الله صلي الله علسه وسلم----- لقد حكمت غبيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سموات وذكر ابن اسحاق في رواية	1853	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3265	false	-1624305114772393767	115	197	568	970	1480	300	فيهم فقال رضي الله عنه----------- عليكم عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم ----قال وعلي من ها هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل--------------------------------------------------------------------الا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال------------------------------------ وتقسم الام-----------------------------------------------------------------------وال وتسبي الذراري والنساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت ف-يهم بحكم الل------------ه من فوق سبعة ارقعة و-------------في رواية	3265	6749072694164230445	297	442.5	233	626	47.444087982177734	49	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1854	true	4190167173785904462	22	75	105	365	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد --دعا فقال ال----لهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقتي لها فانه لاق-وم احب الي ان اقاتلهم من قوم كذبوا رسولك اذو--ه واخرجوه------ وان كانت الحرب قد وضعت اوزارها عنا وع-نهم فاجعلنا لي شهادة ولا تتمني حتي تقر عيني من بني فريظة فاقر ا---لله تعالي	1854	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3265	false	-1624305114772393767	224	279	1102	1369	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكحله وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهد-- من قوم اذ-وا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت------- قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعل-- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة فاستجاب الله تعالي	3265	6749072694164230445	214	348.5	164	279	76.70250701904297	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1872	true	3307633371878297778	95	128	475	638	1504	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش للذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب	1872	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3609	false	3060929036235103866	43	82	230	423	1537	300	صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش----------- ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب	3609	6749072694164230445	152	282.0	121	204	74.50980377197266	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1875	true	8844629389640223837	90	164	443	813	1455	300	الامام احمد --وعبد بن حميد والشيخان والترمذي وابن جرير والطبراني عن كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون -قد حصرنا المشركون وكانت لي وقرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا فامرني ان احلق وانزل الله تعالي هذه الاية فمن كان	1875	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0318	false	7939622219673297144	39	96	184	465	1505	300	الامام احمد عن عبد الرحمن بن ابي ليل---------------------------ي عن كعب بن عجرة -------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم----------------------------------- فامر-ه ان يحلق قال ونزلت------- هذه الاية قال ابن	318	6749072694164230445	242	385.5	190	374	64.70587921142578	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1877	true	1111936869029975608	112	175	565	887	1491	300	اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم وقال فان قع------دوا موتورين محروبين وان ياتونا تكن عنقا وفي لفظ عينا قطعها الله ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر رضي الله عنه الله ورسوله اعلم يا رسول الله انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ونري ان نمضي لوجهنا فمن صدنا عن البيت قاتلناه ووافقه علي ذلك	1877	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3609	false	3060929036235103866	230	282	1176	1447	1537	300	اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم----- فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا ي--كن عنق-------------- قطعها الله ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ق-ال ابو بكر ا-------------لله ورسوله اعلم------------- انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبي---------ن البيت قاتلناه فقال النبي صلي	3609	6749072694164230445	228	381.5	181	328	69.51219177246094	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	203	282	1055	1472	1566	300	خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقاه وكان بهم رحيما فقال تيامنوا فايكم يعرف ثنية ذات الحنظل فقال بريدة بن الحصيب بحاء مضمومة فصاد مفتوحة مهملتين فتحتية فموحدة مهملتين فتحتية الاسلمي انا يا رسول الله عالم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلك امامنا فاخذ بريدة في العصل قبل جبال سراوع قبل المغرب فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	1878	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	0	24	0	122	1534	300	خالد بن الوليد بالغميم في خيل -قريش فخذوا-------------------------------------------------------------------------------------- ذات اليمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بعترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	3610	6749072694164230445	111	179.5	87	417	26.61870574951172	19	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1880	true	8312355688236546242	204	299	971	1449	1451	300	صلي الله عليه وسلم سار فلما دنا من الحديبية وقعت يدا راحلته علي ثنية تهبط في غاءط القوم فبركت به راحلته فقال وفي رواية فقال الناس حل حل فابت ان تنبعث والحت فقال المسلمون خلات القص-------------واء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بعادة وفي لفظ بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يسالوني اليوم خطة------- فيها تعظيم حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه وفي رواية فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	1880	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	26	91	133	470	1534	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بال------------------------------ثنية التي يهبط عليهم ----بركت راح---لته فقال--------------- الناس حل حل ف--------------الحت فقال-------وا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها-------------- بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------- ثم قال والذي نفسي---- بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها------ حرمات الله------ الا اعطيتمو----ها ثم زجرها فوثبت به-------------------------------- فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	3610	6749072694164230445	272	383.0	214	498	54.618473052978516	47	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1887	true	3236676073675544135	126	257	617	1268	1473	300	دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن وفي لفظ الهدي ويتالهون فابعثوها له فبعثت له فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليها قلاءدها قد اكلت اوبارها من طول الحبس ترجع الحنين واستقبله الناس يلبون قد اقاموا نصف شهر وقد تفلوا وشعثوا صاح وقال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ابي الله ان تحج لخم وجذام وكندة وحمير ويمنع ابن عبد المطلب ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة وذكر ابن اسحاق ومحمد بن عمر وابن سعد انه لم يصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1887	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3613	false	-7265600127271197562	92	187	480	952	1509	300	دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البد-----------------------ن فابعثوها له فبعثوها له-------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك ---------------------------قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فرجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اصحابه فقال رايت البدن قد قلدت واشعرت وما ادري ان يصدوا عن البيت فقام مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3613	6749072694164230445	236	303.5	188	857	27.53792381286621	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1889	true	5387353537022832137	3	205	11	1047	1517	300	عثمان بن عفان--------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فقال اذهب الي ق-----ريش و----اخبرهم انا لم نات لقتال وانما جءنا عمارا وادعهم الي الاسلام وامره ان ياتي رجالا بمكة مءمنين ونساء مءمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم ان الله تعالي وشيكا ان يظهر دينه بمكة حتي لا يستخفي فيها بالايمان فانطلق عثمان الي قريش فمر عليهم--- ببلدح فقالوا اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم لادعوكم الي الاسلام والي الله جل ثناءه وتدخلون في الدين كافة فان الله تعالي مظهر دينه ومعز نبيه واخري تكفون ويكون الذي يلي هذا الامر منه غيركم فان ظفر برسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك ما اردتم وان ظفر كنتم بالخيار بين ان تدخلوا فيما دخل فيه الناس او تقاتلوا وانتم وافرون جامون ان الحرب قد نهكتكم واذهبت الاماثل منكم واخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبركم انه لم يات لقتال احد انما جاء معتمرا معه الهدي عليه القلاءد ينحره وينصرف فقالوا قد سمعنا ما تقول ولا كان هذا ابدا ولا دخلها علينا عنوة فرجع الي صاحبك فاخبره انه لا يصل الينا ولقيه ابان بن سعيد واسلم بعد ذلك فرحب به ابان واجاره وقال لا تقصر عن حاجتك ثم نزل عن فرس كان عليه فحمل عثمان علي السرج	1889	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	168	280	851	1433	1534	300	عثمان بن عفان فان عشيرته بها وانه مبلغ ما اردت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فارسله الي قريش وقال اخبرهم انا لم نات لقتال وانما جءنا عمارا وادعهم الي الاسلام وامره ان ياتي رجالا بمكة مءمنين ونساء مءمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم ان الله عز وجل مظهر د--------ينه بمكة حتي لا يستخفي فيها بالايمان فانطلق عثمان--------- فمر علي قريش ببلدح فقالوا اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ادعوكم الي الله--- والي الاسلام ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبركم انا لم نات لقتال ---وانما جءنا عمارا فقا------------------------------------لوا قد سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك وقام ال------------------------------------------------------------يه ابان بن سعيد بن العاص----- فرحب به واسرج فرس----------------------------------------------ه فحمل عثمان علي الفرس	3610	6749072694164230445	451	723.5	360	1081	41.72063064575195	73	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1890	true	-4190388665188451046	83	193	403	965	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلمون له--------------------------------------------------- اشتفيت من البيت يا ابا عبد الله فقال عثمان----------- بءس ما ظننتم بي فوالذي نفسسي بيده لو مكثت مقيما بها سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت---- حتي يطوف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد دعتني قريش الي ان اطو-ف بالبيت فابيت فقالوا------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمنا------ واحسننا ظنا وكان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه بالحراسة بالليل فكانوا ثلاثة يتناوبون الحراسة اوس بن خولي بفتح الخاء المعجمة والواو وعباد بن بشر ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهم وكان محمد بن مسلمة علي ------------حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3611	false	-7354571920043966174	91	204	472	1040	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد نفسه وقال هذه عن عثمان ولما تمت البيعة رجع عثمان فقال المسلمون اشتف---------يت يا ابا عبد الله من الطواف بالبيت فقال بءس ما ظننتم بي -والذي نف-سي بيده لو مكثت ------بها سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتي يطوف بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد دعتني قريش الي ا--لطواف بالبيت فابيت فقال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اعلمنا بالله واحسننا ظنا وكان عمر اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة تحت الشجرة فبايعه المسلمون كلهم الا------- الحر بن قيس و----------------------------------------------------------------------------كان معقل بن يسار اخذا بغصنها يرفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3611	6749072694164230445	345	490.5	269	699	49.356224060058594	57	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1896	true	-6486956681160651393	68	183	344	913	1483	300	صلي الله عليه وسلم والمسلمون حول رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فجري بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين سهيل القول حتي وقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلح علي ان ت------------------وضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم بعضا و--ان يرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم عامه هذا ف----اذا كان العام المقبل قدمها فخلوا بينه وبين مكة فاقام فيها ثلاثا ----فلا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب لا يدخلها بغيره وانه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه وان كان علي دين محمد رده الي وليه وانه من اتي قريشا ممن اتبع محمدا لم يردوه عليه --------------------------------وان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1896	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3616	false	-331158190434948316	41	134	210	678	1558	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم الاية الفتح وجري الصلح بين المسلمين واهل مكة علي وضع الحرب------- عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنه------------------------م عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها وخلوا بينه وبين مكة فاقام ب-ها ثلاثا وانه لا يدخلها الا -سلاح الراكب والسيوف في ا----------------لقرب وان- من اتان------------------------------------------------------------------------------ا -من ا---صحابكم لم نرد-ه عليك ومن اتاك من اصحابنا رددته علينا وان بيننا وبينك---------------------------- عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	3616	6749072694164230445	241	208.5	189	757	31.83619499206543	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1897	true	-2623594756149718902	3	107	17	522	1464	300	وهو ناصري قال----------- او ليس انت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف حقا قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر الي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل ان----------ه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره----- فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقا------------------------------ل عمر وانا ا--شهد انه رسول الله قال	1897	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3614	false	6692520632217355452	212	290	1011	1386	1438	300	وهو ناصري ولست اعصيه قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف -به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتيت ابو بكر فقلت له كما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابو بكر كما رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء وزاد فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق ------------------------قال عمر فعملت لذلك اعمالا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي	3614	6749072694164230445	202	248.5	152	563	35.87921905517578	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	31	136	172	681	1494	300	بن مغفل فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اك----------------------------------------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا ب-سم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال----- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل -والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1898	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3613	false	-7265600127271197562	193	293	979	1473	1509	300	بن عمرو فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------------- اما الرحمن------- فو الله ما ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا-----------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا باسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل فوالله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن ا------------------كتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	3613	6749072694164230445	396	652.0	311	588	67.34693908691406	72	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	253	300	1272	1494	1494	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسهيل علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل لا والله لا -تحدث العرب ا-نا اخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي انه لا ياتيك منا احد بغير اذن وليه وان كان علي دينك الا-	1898	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3614	false	6692520632217355452	3	45	12	212	1438	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم علي------ ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل--- والله لا تتحدث العرب اننا اخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل علي ان- لا ياتيك منا رجل-------------- وان كان علي دينك الا	3614	6749072694164230445	183	308.0	143	228	80.2631607055664	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1900	true	-5333502100273662058	104	265	519	1304	1483	300	----اذ ابو جندل بالجيم والنون وزن جعفر بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين وكان ابوه سهيل قد اوثقه في الحديد وسجنه فخرج من السجن واجتنب الطريق وركب الجبال حتي اتي الحديبية فقام اليه المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راه ابوه سهيل قام اليه فضرب وجهه بغصن شوك واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد هذا اول ما اقاضي-ك عليه ان ترده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد ق-ال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا -قال فاجز-------------------------ه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز وحويطب بلي قد اجزناه لك فاخذاه فادخلاه فسطاطا فاجازاه وكف عنه ابوه فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا فرفع رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صوته وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك	1900	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3614	false	6692520632217355452	61	185	298	874	1438	300	اذ جاء ابو جند-------------------------------ل ابن سهيل يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين ظهور المسلمين فقا-----ل سهيل هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد---- اول من -قاضيتك عليه ان ترده فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد فقال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي قال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل ق-ال مكرز -----------قد اجزناه لك فق-------------------------------------------ال ابو جندل يا مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا ف-------ي الله قال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- فقلت ي----ا رسول الله --الست نبي الله قال بلي	3614	6749072694164230445	429	631.0	326	882	48.63945388793945	76	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	47	193	217	947	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة سورة هي احب الي من الدنيا وما فيها انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 2 وروي ابن ابي شيبة والامام احمد وابن سعد وابو داود وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه -----------------------------------قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته عند كراع الغميم فاجتمع الناس اليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم او ه----------و فتح فقال--------------------- اي والذي نفسي---- بيده انه -فتح --زاد ابن	1905	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3605	false	3337732697359873493	96	224	461	1105	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية----------- احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم النبي صلي الله عليه وسلم اخرجاه في الصحيحين من رواية قتادة به- وروي --------------الامام احمد--------------------------------------------------------------------------------------- عن مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية-------------------------------- فلما انصرفنا عنها---------------- اذا الناس ينفرون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نرجف فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته عند كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا قال ف--قال رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رسول الله او فتح هو قال صلي الله عليه وسلم اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح ورواه ابو	3605	6749072694164230445	465	730.0	363	808	57.549503326416016	78	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1908	true	-7787761356716205303	179	259	887	1263	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل والله صاحبكم صاحبي وافلت منه بعير العامري ودخل متوشحا سيفه فقال يا رسول الله قد وفت------ ذمتك وادي الله عنك وقد اسلمتني بيد العدو وقد امتنعت بديني -من ان- افتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وفي لفظ محش حرب لو كان معه رجال وفي لفظ له احد	1908	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3615	false	-1402454484962106390	229	287	1145	1421	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال قتل والله -------صاحبي واني لمقتول وجاء ابو بصير ف--------------قال يا نبي ا-لله قد اوفي الله ذمت------------------------------------ك وقد رددتني اليهم فانجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر ----------------حرب لو كان----------------- له احد	3615	6749072694164230445	207	305.5	156	386	53.6269416809082	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1911	true	8159778102345177061	230	265	1154	1327	1515	300	-انس رضي الله عنه --في الاية قال الفتح صل----ح الحديبية وروي ايضا--- عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية	1911	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3605	false	3337732697359873493	30	67	141	324	1508	300	جابر رضي الله عنه قال ما كنا نعد الفتح الا يوم الحديبية وروي البخاري عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية	3605	6749072694164230445	156	277.0	122	183	85.24590301513672	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1912	true	-3678193283682431549	44	102	236	525	1567	300	الي ان كمل-- الفتح قال------------------- الزهري لم يكن في الاسلام فتح قبل فتح الحديبية--------------------------- اعظم منه انما كان الكفر حيث القتال---------------- فلما-------------------------- امن الناس كلهم كلم بعضهم بعضا و--------تفاوضوا في الحديث والمنازعة ولم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا بادر الي الدخول فيه فلقد دخل في تينك السنتين----------- مثل من كان دخل في الاسلام قبل ذلك او اكثر	1912	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3631	false	-155424463602706690	43	111	210	561	1554	300	الي ان يتيسر الفتح الموعود والي الاول ذهب الزهري قال يعني صل-----------------ح الحديبية وما فتح في الاسلام فتح كان اعظم منه انما كان---------- القتال حيث التقي الناس فلما كانت الهدنة وضعت الحرب او امن الناس كلهم---- بعضهم بعضا فالتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخ------------ل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان---- في الاسلام قبل ذلك او اكثر	3631	6749072694164230445	220	321.5	174	398	55.27638244628906	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms1926	true	-4635805533618048081	247	296	1243	1471	1489	300	يحصل بها افتتان لما وقع تحتها من الخير فلو بقيت لما امن من تعظيم---- الجهال لها حتي ربما افضي بهم----------- ان لها قوة نفع و--ضر كما نراه الان -شاهدا فيما--- دونها والي ذلك اشاد---- عمر بقوله كانت رحمة من الله اي كان اخفاوها------ بعد ذلك رحمة من الله تعالي	1926	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3621	false	-8269984507700145085	162	217	836	1090	1541	300	يحصل بها افتتان لما وقع تحتها من الخير فلو بقيت لما ا---من تعظيم بعض الجهال لها حتي ربما افضي بهم الي اعتقاد ان لها قوة نفع او ضر كما تراه الان مشاهدا فيما هو دونها والي ذلك اشار ابن عمر بقوله كان- رحمة من الله اي كان -خفاءها عليهم بعد ذلك رحمة من الله تعالي	3621	6749072694164230445	219	372.0	171	259	84.55598449707031	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2026	true	6489290278293360283	30	180	154	890	1465	300	غو-ث بن الح-رث الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم روي الشيخان وغيرهما من طرق عن جابر رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد وفي رواية ذات الرقاع فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركته- القاءلة يوما بواد كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه فنمنا---- نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله قال من يمنعك مني قلت الله قال من يمنعك مني قلت الله ثلاث مرات فشام السيف وجلس ولم يع---------------------------------------------------------------------------------------------اقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذه القصة طرق تاتي مع بعض ما يتعلق بها من ال--فواءد في ابواب عصمة صلي الله عليه وسلم	2026	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1414	false	-2820096632609970669	100	231	480	1140	1479	300	غورث بن الحارث مشهورة في الصحيح يريد ما اخرجه--------- الشيخان--------------- عن جابر -------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد--------------------- فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركتهم القاءلة في ---واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ش---جرة فعلق بها سيفه ونمنا معه نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي ف-----قال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت ا----------------------------------------------------لله ثلاثا-------------------- ولم يعاقبه وجلس وفي رواية اخري قال جابر كنا مع رسول الله بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل-------------------------------- من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	6749072694164230445	488	774.0	386	843	57.888492584228516	84	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2042	true	1342505858882531538	247	300	1223	1494	1494	300	العجف فقال اصحابه لو انتحرنا من ظهرنا فاكلنا من لحمه وحسونا من مرقه اصبحنا غدا حين ندخل علي القوم وبنا جمامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن اجمعوا الي من ازوادكم فجمعوا له وبسطوا الانطاع فاكلوا حتي تركوا وحشا كل واحد----- في جرابه ذكر دخول رسول الله صلي الله-	2042	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3630	false	4502935582449663900	0	52	0	264	1546	300	العجف فقال اصحابه لو انتحرنا من ظهرنا فاكلنا من لحمه وحسونا من مرقه اصبحنا غدا حين ندخل علي القوم وبنا جمامة -قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن اجمعوا -لي من ازوادكم فجمعوا له وبسطوا الانطاع فاكلوا حتي تولوا وحثا كل واحد منهم في جرابه -ثم اقبل رسول الله صلي الله	3630	6749072694164230445	250	455.5	200	277	90.2527084350586	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2044	true	-4512620247918428455	0	116	0	617	1551	300	قال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب---------------- فقال المشركون انه يقدم غدا-- قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا فيها شدة فجلسوا علي قعيقعان مما يل-------ي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه -------------------علي ما قالوا فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ث-----م قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط و---------يمشوا بين الركنين لي--------ري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم--------------------------------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها ل----لابقاء عليهم	2044	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3630	false	4502935582449663900	133	227	669	1167	1546	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها سوءا فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فام----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرم--------------------------------------------------------------------لوا ثلاثة اشواط وامرهم ان يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنع النبي صلي الله عليه وسلم ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	3630	6749072694164230445	307	407.0	244	729	42.112483978271484	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	92	264	458	1287	1465	300	رضي الله عنه ------اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كذبنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد قالت اعرضا فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي-- به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال--------------------- يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي -------------اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون ------------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-يهم ان اتخذ ف--يهم يدا احمي بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا بعد ا----------سلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم	2065	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3839	false	5797377002500625241	153	300	804	1547	1547	300	رضي الله عنه قال بعثني------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الك--------تاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاص-----------------ها--------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من----- قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموال------------هم بمك-----------------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ---قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم-	3839	6749072694164230445	408	549.5	317	1081	37.74283218383789	69	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2069	true	9167970438599256334	72	120	354	601	1491	300	وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قالوا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------	2069	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0274	false	8642630936745821365	0	63	0	309	1472	300	وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر رواه مسلم وعن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم	274	6749072694164230445	193	341.5	154	337	57.2700309753418	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	144	220	728	1112	1510	300	رسول الله----------------------------- فقام----- علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة ب--يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعا ف---قال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء قالوا واعطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المفتاح ورسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبع بثوبه عليه وقال غيبوه ان الله تعالي رضي لكم بها في الجاهلية والاسلام وروي الفاكهي عن جبير بن --مطعم -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2106	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0905	false	-1262274343977861019	68	181	320	866	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء وروي ابن جرير عن ابن جريج في الاية قال نزلت في عثمان بن ابي طلحة قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فدعا عثمان اليه فدفع اليه المفتاح قال------------------------------------------- وقال عم----------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	6749072694164230445	246	373.0	192	659	37.329288482666016	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2107	true	-572319134090344998	47	127	250	642	1507	300	في عثمان بن طلحة بن ابي طلحة فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل في الكعبة يوم الفتح فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية------------------------------------------- فدعا عثمان----- فدفع اليه المفتاح وقال صلي الله عليه وسلم خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه وتعالي لا ينزعها منكم الا ظالم وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة خرج وهو يتلو هذه الاية--------------------------------------------------------- ما سمعته يتلوها قبل ذلك	2107	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0905	false	-1262274343977861019	130	203	614	976	1444	300	في عثمان --------بن ابي طلحة -قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت- يوم الفتح -----------------------------فخرج وهو يتلو هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فدعا عثمان اليه فدفع اليه المفتاح -قال و-------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة---- وهو يتلو هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فداه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك	905	6749072694164230445	238	351.5	186	497	47.887325286865234	42	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2111	true	-7086433861016610502	175	243	851	1190	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حانت الظهر امر------- بلالا----- ان يءذن بالظهر يومءذ فوق الكعبة ليغيظ بذلك المشركين وقريش فوق رءوس الجبال وقد فر جماعة من وجوههم وتغيبوا وابو سفيان بن حرب وعتاب ولفظ ابن ابي شيبة خالد بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة واسلموا بعد ذلك فقال عتاب او خالد بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكون يسمع هذا فيسمع	2111	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1392	false	9053819823727925410	256	299	1390	1596	1599	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال فامره ان يءذن------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سفيان بن حرب وعتاب ------بن ا-----------------سيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة---------------- فقال عتاب بن ا--------سيد لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكون -سمع هذا فيسمع	1392	6749072694164230445	175	279.5	135	351	49.85755157470703	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2112	true	-165017297084732209	34	67	168	328	1441	300	فخرج عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ف---------------قال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك	2112	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1393	false	7561879311818010198	25	58	121	279	1427	300	فخرج عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله ---والله---------- ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك	1393	6749072694164230445	138	241.5	109	176	78.40908813476562	27	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2114	true	-2265908866880797085	262	293	1295	1440	1477	300	ان الاسلام يجب------------ ما كان قبله و---قال عبد الله حين----------- اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا-بور اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور	2114	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3145	false	-3526325650680472801	264	300	1353	1521	1521	300	---الاسلام واهله في مقابلة ما كان يذمه كما قال عبد الله بن الزبعري لما اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اجاري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور-	3145	6749072694164230445	130	206.5	101	172	75.5813980102539	24	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	157	289	732	1363	1419	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعون به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني وفي لفظ اتشفع في حد من حدود الله قال اسامة يا رسول الله استغفر لي فل-------------ما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله تعالي بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس وفي لفظ هلك بنو اسراءيل وفي لفظ الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا	2124	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1353	false	6604695023024687081	215	300	1061	1472	1472	300	الزهري عن عاءشة-------------- ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فل--------------------------ما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني-------------- في حد من حدود الله قال اسامة------------- استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله------ بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس----------------------------------------- قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا-	1353	6749072694164230445	380	675.0	302	644	59.00621032714844	77	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2125	true	-6410834532953335885	0	55	0	276	1466	300	الحد والذي نفسي ----بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة وفي رواية النساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت رجلا من بني سليم قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2125	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1354	false	4272397977928398579	5	50	28	253	1591	300	الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت ي----------------------------د--------ها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت----------------- قالت عاءشة فكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1354	6749072694164230445	212	384.0	170	280	75.71428680419922	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2126	true	-7985413271681210363	62	224	310	1119	1494	300	الهجرة منها ----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا رواه الشيخان وعن عطاء بن ابي رباح رحمه الله تعالي قال زرت عاءشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ورسوله مخا-فة ان يفتن عنه فاما اليوم فقد اظهر الله تعالي الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث كان ولكن جهاد ونية رواه الشيخان وعن يعلي بن صفوان بن امية رضي الله عنهما قال جءت بابي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابايعه علي الجهاد فقد انقضت الهجرة رواه الامام احمد والنساءي وروي ابن ابي اسامة عن مجاهد مرسلا قال ------------------------------------------------------------------------جاء يعلي بن صفوان بن امية رضي الله عنهما بعد الفتح فقال يا رسول الله اجعل لابي نصيبا---- في الهجرة فقال لا هجرة بعد	2126	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1019	false	-598660247799911295	97	185	480	923	1496	300	الهجرة ما قوتل العدو رواه احمد والنساءي عن ابن -----------------------عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال----------- لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية رواه الجماعة الا ابن ماجة ---------وعن----------------------------------------- عاءشة وسءلت ع-------------------------------------------------------ن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله ورسوله مخالفة ان يفتن---- فاما اليوم فقد اظهر الله------ الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شا---------------ء رواه البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاشع بن مسعود انه جاء باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد -----------------------------------------------------------------------------جاء يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد	1019	6749072694164230445	269	348.5	211	915	29.398906707763672	44	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2169	true	-4777985429382099982	74	288	368	1449	1502	300	انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وبعار الشاء وخوار ال-بقر قالوا ساق مالك مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال دريد قد شرط لي الا يخالفني فقد خالفني فانا ارجع الي اهلي وتارك ما هنا قيل افتلقي مالكا فتكلمه فدعي له مالك فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وبعار الشاء وخوار البقر قال قد سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل انسان اهله وماله --------------------------------يقاتل-- عنهم فانقض به دريد وقال راعي ضان والله ما له وللحرب وصفق دريد باحدي يديه علي الاخري تعجبا وقال هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك يا مالك انك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فارفع-- الاموال والنساء والذراري الي عليا قومهم وممتنع بلاد------------هم ثم الق القوم ع--لي متون الخيل والرجال بين اصفاف الخيل او المتقدمة درية امام الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك فقال مالك بن عوف والله لا افعل ولا اغير امرا صنعته انك قد كبرت وكبر علمك	2169	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2085	false	5292833309709921817	0	160	0	783	1480	300	انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي اسمع -------------رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قالوا ساق مالك مع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس نساءهم واموالهم وابناءهم ليقاتلوا عنها ف--------------قال راعي ضان والله و-------------------------------------------------------هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسلا-----حه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها احد منهم قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغب عنهم كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلا فمن شهدها منكم قالوا عمرو وعوف ابنا عامر قال ذانك الجذعان لا ينفعان ولا يضران ثم انكر علي مالك رايه في ذلك وقال له لم تصنع بتقديم------- بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا -ارفعهم الي -------------------------------------ممتنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصبيان علي متون الخيل شيءا----------------------------------------------- فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت لغيرك كنت ------قد احرزت اهلك ومالك -قال لا وا---------لله لا افعل ذلك انك---------------- قد كبرت وكبر عقلك	2085	6749072694164230445	440	468.0	344	1377	31.953521728515625	75	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2176	true	-5806110423584338844	121	145	586	705	1455	300	وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم فقالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فو الله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري -والله ما	2176	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2085	false	5292833309709921817	213	236	1045	1162	1480	300	وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم -قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق --والله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فوالله ما	2085	6749072694164230445	115	213.5	92	120	95.83333587646484	21	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2205	true	4712154396235644591	9	133	46	682	1492	300	الدية وفي رواية فقام الاقرع ابن حابس ف---------قال يا معشر قريش سالكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا تتركونه ليصلح به بين الناس فمنعتموه اياه افامنتم ان يغضب عليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيغضب الله تعالي عليكم لغضبه او يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله تعالي بلعنته والله لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا ياتين بخمسين من بني ليث- كلهم يشهدون ان القتيل------- قط فلابطلن دمه فلما قال ذلك قبلوها ومحلم القاتل في طرف الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزالوا يءزونه ويقولون اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فقام محلم وهو رجل ضرب طويل ادم محمر بالحناء عليه حلة قد كان تهيا فيها للقتل للقصاص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2205	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1007	false	7676508565951876344	132	257	627	1257	1483	300	الدية حتي -------قام الاقرع -بن حابس فخلا بهم فقال يا معشر قيس- سالكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا تتركونه ليصلح به بين الناس فمنعتموه اياه افامنتم ان يغضب عليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيغضب عليكم الله------ لغضبه او يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله------ بلعنته والله لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ل---اتين بخمسين من بني تميم كلهم يشهدون ان القتيل ما صلي قط فلابطلن دمه فلما قال ذلك اخذوا الدية واخرج ابن منده عن جزء بن الحدرجان قال وفد اخي قداد الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فلقيته سرية النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم انا مءمن فلم يقبلوا ---منه و-قتلوه فبلغني ذلك فخرجت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1007	6749072694164230445	422	704.5	335	776	54.38144302368164	72	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2211	true	-6195267623037903128	234	297	1209	1540	1553	300	كان الله -تعالي قد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق الوعد انه اذا فتح مكة دخل الناس في دينه افواجا ودانت له العرب باسرها فلما تم له الفتح المبين اقتضت حكمة الله تعالي ان امسك قلوب هوازن ومن تبعها عن الاسلام وان يتجمعوا ويتاهبوا لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ليظهر امر الله سبحانه وتعالي وتمام اعزازه لرسوله	2211	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2088	false	7816904989281831557	34	90	173	461	1591	300	كان الله عز وجل قد وعد رسوله----------------------- وهو --صادق الوعد انه اذا فتح مكة دخل الناس في دينه افواجا ودانت له العرب باسرها فلما تم له الفتح المبين اقتضت حكم----ته تعالي ان امسك قلوب هوازن ومن تبعها عن الاسلام وان ي-جمعوا ويتالبوا لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ليظهر امر الله-------------- وتمام اعزازه لرسوله	2088	6749072694164230445	277	494.5	222	332	83.4337387084961	49	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2212	true	7051473269212817099	2	217	10	1147	1628	300	ونصره لدينه ولتكون غناءمهم شكر--ا لاهل الفتح -ليظهر الله ورسول-------ه وعباده وقهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون مثلها فلا يقاومهم بعد احد من العرب ويتبين ذلك من الحكم الباهرة التي تلوح للمتام----------------لين واقتضت حكمته تعالي -ان اذاق المسلمين اولا مرارة الهزيمة والكبوة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا من رءوس- رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا راسه منحنيا علي فرسه حتي ان ذقنه تكاد ان تمس سرجه تواضعا لربه تبارك وتعالي وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته ان احل له حرمة -بلده ولم يحله لاحد قبله ولا لاحد بعده وليبين عز وجل لمن قال لن نغلب اليوم من قلة ان النصر انما هو من عنده وانه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر له غيره وانه تعالي- هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لم تغن عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت اليها خلع الج بر مع مزيد------ ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها التوبة 26 وقد اقتضت حكمته تبارك وتعالي ان خلع النصر وجواءزه انما تفضي علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 5 6 الثاني وافتتح الله سبحانه	2212	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2088	false	7816904989281831557	90	300	461	1591	1591	300	ونصره لدينه ولتكون غناءمهم شكرانا لاهل الفتح وليظهر الله سبحانه لرسوله وعباده -قهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون مثلها فلا يقاومهم بعد احد من العرب ولغير- ذلك من الحكم الباهرة التي تلوح للمتاملين وتبدو للمتوسمين فاقتضت حكمته سبحانه ان اذاق المسلمين اولا مرارة الهزيمة والكسرة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا-من رءوسا رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا راسه منحنيا علي فرسه حتي ان ذقنه تكاد ان تمس سرجه تواضعا لربه------------- وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته ان احل له حرمه وبلده ولم يحل ل-احد قبله ولا لاحد بعده وليبين الله-- لمن قال لن نغلب اليوم عن قلة ان النصر انما هو من عنده وانه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر له غيره وانه سبحانه هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لم تغن عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت اليها خلع الج-بر مع بريد النصر ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها التوبة--- وقد اقتضت حكمته------------- ان خلع النصر وجواءزه انما تفيض علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 56 ومنها------ ان الله سبحانه-	2088	6749072694164230445	1049	1966.0	848	1173	89.42881774902344	186	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2212	true	7051473269212817099	215	300	1135	1628	1628	300	الله سبحانه وتعالي غزو ال-عرب ب------در وختم غزوهم بغزوة حنين ولهذا يقر----ن هاتين الغزاتين بالذكر فيقال بدر وحنين وان كان بينهما سبع سنين والملاءكة قاتلت بانفسها مع المسلمين --بهاتين الغزاتين والنبي صلي الله عليه وسلم رم---ي وجوه المشركين بالحصا-- فيهما وبهاتين الغزاتين طفءت جمرة العرب لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فالاولي خوفتهم وكسرت من حدتهم والثانية استفرغت قواهم واستنفدت سهامهم واذلت جمعهم حتي لم يجدوا بدا من الدخول في دين الله تعالي وجبر الله تبارك وتعالي-- اهل مكة بهذه الغزوة وفرحهم بما-	2212	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2089	false	-288523765616131060	155	243	832	1331	1620	300	الله سبحانه افتتح غزوات العرب بغزوة بدر وختم غزوهم بغزوة حنين ولهذا يقرن بين هاتين الغزاتين بالذكر ف-قال بدر وحنين وان كان بينهما سبع سنين والملاءكة قاتلت بانفسها مع المسلمين في هاتين الغزاتين والنبي صلي الله عليه وسلم رمي في وجوه المشركين بالحصباء فيهما وبهاتين الغزاتين طفءت جمرة العرب لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فالاولي خوفتهم وكسرت من حدتهم والثانية استفرغت قواهم واستنفدت سهامهم واذلت جمعهم حتي لم يجدوا بدا من الدخول في دين الله ومنها --ان الله سبحانه جبر بها اهل مك------------ة وفرحهم بما	2089	6749072694164230445	445	809.0	366	514	86.57587432861328	68	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2268	true	2654095397752999239	99	167	478	826	1468	300	صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اهله وماله واعطاه ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك------------------- حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا احتذي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد	2268	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2087	false	8004141278565741622	217	298	1142	1559	1567	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم الاموال بين المسلمين ونقل كثيرا من الطلقاء وهم الذين من عليهم النبي صلي الله عليه وسلم بالاطلاق يوم فتح مكة من الاسر ونحوه يتالفهم علي الاسلام ماءة ماءة من الابل ومنهم----------------- مالك بن عوف النصري فقال حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي يشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد	2087	6749072694164230445	244	443.5	194	497	49.094566345214844	44	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2272	true	-2507081630962922745	120	297	597	1547	1562	300	لما منع الله سبحانه وتعالي الجيش غناءم---- مكة فلم يغنموا منها ذهبا ولا فضة ولا متاعا ولا سبيا ولا ارض------------------------------------------------------------------------------ا وكانوا قد فتحوها بانجاب الخيل والركاب وهم عشرة الاف وفيهم حاجة الي ما يحتاج----ه الجيش من اسباب القوة -حرك الله سبحانه وتعالي قلوب المشركين في هوازن لحربهم وقذف في قلب كبيرهم مالك بن عوف اخراج اموالهم ونعمهم وشابهم وشيبهم م--------عهم نزلا وكرامة وضيافة لحرب الله تعالي وجنده وتمم تقديره تعالي- بان اطمعهم في الظفر والاح لهم مبادء النصر ليقضي الله امرا كان مفعولا ولو لم يكن يقذف الله تعالي في قلب رءيسهم مالك بن عوف ان سوقهم معهم هو الصواب لكان الراي ما اشار به دريد فخالفه فكان ذلك سببا لتصييرهم غنيمة للمسلمين فلما انزل الله تعالي نصره علي رسوله واولياءه ورد-ت الغناءم لاهلها وجرت فيها سهام الله تعالي ورسوله قيل لا حاجة لنا في دماءكم ولا في نساءكم وذراريكم فاوحي الله -تعالي الي قلوبهم التو---------بة فجاءوا مسليمن فقيل--- من شكران اسلامكم واتيانكم ان ترد عليكم نساءكم وابناءكم وسبيكم و ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال	2272	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2089	false	-288523765616131060	0	153	0	823	1620	300	لما منع ال-------------------جيش غناءم اهل مكة فلم يغنموا منها ذهبا ولا فضة ولا متاعا ولا سببا ولا ارضا كما روي ابو داود عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا وكانوا قد فتحوها بايجاف الخيل والركاب وهم عشرة الاف وفيهم حاجة الي ما يحتاج اليه الجيش من اسباب القوة فحرك----- سبحانه -------قلوب المشركين لغزو---------هم وقذف في قلوبهم---------------- اخراج اموالهم ونعمه-------م وشياههم وسبيهم معهم نزلا------- وضيافة وكرامة لحزبه--- وجنده وتمم تقديره سبحانه بان اطمعهم في الظفر والاح لهم مبادء النصر ليقضي الله امرا كان مفعولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انزل الله------ نصره علي رسوله واولياءه وبرزت الغناءم لاهلها وجرت فيها سهام الله------ ورسوله قيل لا حاجة لنا في دماءكم ولا في نساءكم وذراريكم فاوحي الله سبحانه الي قلوبهم التوبة والانابة فجاءوا مسلمين فقيل ان من شكران اسلامكم واتيانكم ان -رد عليكم نساءكم وابناءكم وسبيكم-- ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال	2089	6749072694164230445	675	1175.0	547	1060	63.67924499511719	109	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2290	true	-9104814681083616696	239	288	1241	1502	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيظ شديد واستقبل سفرا بعيدا وغزي وعدد---------ا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد--------------ه ذكر حثه صلي الله عليه وسلم	2290	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	97	149	458	741	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر- شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	6749072694164230445	233	407.5	188	290	80.3448257446289	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2293	true	1228029800976324451	191	247	913	1171	1412	300	صلي الله عليه وسلم ---------تجهز تجهز فانك موسر لعلك -تحقب من بنات بني الاصفر -قال الجد-------- او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي ما احد اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله سلم وقال قد اذنا لك زاد	2293	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2144	false	-5604550155092359056	202	263	1035	1307	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال له ذات يوم وهو في جهازه هل لك يا جد في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوا-لله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه و----سلم وقال قد اذنت لك قال	2144	6749072694164230445	216	365.0	165	277	77.97834014892578	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	246	275	1217	1375	1520	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2298	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2184	false	-1418712414439189050	44	73	261	419	1650	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2184	6749072694164230445	158	316.0	129	158	100.0	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2304	true	-4394911085359868201	57	300	290	1518	1518	300	المنافقين الذين خرجوا معه قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهم الله تعالي كان رهط من ال-نافقين يسيرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخرجوا الا رجاء الغنيمة منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف والجلاس بن سويد بن الصامت ومخشن بالنون قال ابو عمرو وابن هشام مخشي بالتحتية ابن حمير من اشجع حليف لبني سلمة ----زاد محمد بن عم-ر وثعلبة بن حاطب ف-------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض عند محمد بن عمر فقال ثعلبة بن حاطب اتحسبون جلاد بني الاصفر كجلاد العرب بعضهم بعضا------ لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم وارهابا للمءمنين وقال الجلاس بن عمرو وكان زوج ام عمير وكان ابنها عمير يتيما في حجره والله لءن كان محمد صادقا لنحن شر من الحمير فقال عمير فانت شر من الحمير ورسول الله صلي الله عليه وسلم صادق وانت الكاذب فقال مخشن بن حمير والله لوددت ان اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة واننا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد اخترقوا فاسالهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق عمار اليهم فقال لهم- ذلك---- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي ناقته وقد اخذ وديعة بن ثابت بحقبها ورجلاه تسفيان الحجارة وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تعالي------ ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض-	2304	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2161	false	-4100153659275406934	38	201	209	1033	1508	300	المنافقين روايات عدة قال ا---------بن اسحاق ------------------------------كان رهط من المنافقين------------------------------------------------------------------ منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف ومنهم رجل ---------------------------------------------------------------------------من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشن بن حمير ويقال مخشي يشيرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض----------------------------------- اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكانا بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهي------------------------------با للمء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين فقال مخشن بن حمير والله لوددت ان اقاضي علي ان يضرب ك----ل منا ماءة جلدة وا-نا ننقلب ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق -----اليهم عمار فقال ذلك لهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف علي ناقته------------------------------------------------------------ يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل فيهم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض	2161	6749072694164230445	651	1063.0	517	1326	49.09502410888672	112	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2306	true	7119703954197465189	176	250	908	1278	1531	300	لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح سالوا نبيهم ان تبعث اية فبعث الله تبارك وتعالي لهم الناقة فكانت ترد--- هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب مياههم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله تعالي من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	2306	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1875	false	6735795704118161429	207	271	1087	1404	1540	300	لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني---------------------------------------- الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماء-هم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اخمد الله------ من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا ---من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1875	6749072694164230445	297	541.0	235	373	79.62466430664062	57	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2306	true	7119703954197465189	65	175	328	903	1531	300	احمد عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر تقنع برداءه وهو علي الرحل فاتضع راحلته حتي خلف ابيات ثمود ولما نزل هناك سارع الناس الي اهل--------- الحجر يدخلون عليهم واست--قي الناس من الابار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنو-----ا ونصبوا القدور باللحم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنودي في الناس الصلاة جامعة فلما اجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ولا تشربوا من ماءها ولا تتوضءوا منه للصلاة واعلفوا العجين الابل ثم ارتحل بهم حتي نزل---- علي ال-----عين كانت تشرب منها الناقة	2306	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1876	false	-8454595317568220374	116	175	586	895	1529	300	احمد عن ابن عمر قال نزل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------الناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستسقي الناس من الابار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا القدور باللحم ف-------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم فاهراقوا القدور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علفوا العجين الابل ثم ارتحل بهم حتي نزل بهم علي البءر التي كانت تشرب منها الناقة	1876	6749072694164230445	227	334.0	179	601	37.770381927490234	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2337	true	-781782767560242187	167	253	825	1260	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليروج لهم ما ارادوه من الفساد والكفر والعناد فعصم الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم رسوله صلي الله عليه وسلم من الصلاة فيه فاتي جماعة منهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي تبوك ------فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلية المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه -قال اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله ---------------صلينا لكم فيه -----------------------------------------------------------فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2337	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2210	false	461777610985049816	124	227	627	1152	1519	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ويغلبه ويرده عما هو فيه وكان امرهم ان يتخذوا له معقلا ومرصدا له اذا قدم عليهم بعد ذلك فشرعوا في بناء مسجد مجاور لمسجد قباء فبنوه واحكموه وفرغوا منه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز الي تبوك فاتوه فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل-ة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا ان شاء الله تعالي اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان موضع علي ساعة من المدينة اتاه خبر المسجد فدعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2210	6749072694164230445	239	418.0	189	709	33.709449768066406	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	146	297	746	1493	1509	300	بدر ولم يعاتب الله احدا تخلف عنها -انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها -------كان من خبري------------------------------------------------------- اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----ريد غزوة------- الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة -غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدد-------ا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم وفي لفظ اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	0	149	0	741	1475	300	بدر ولم يعاتب احد ------تخلف عنها وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر--------------------------------- في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها ---------------------حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا ا-------------------هبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	6749072694164230445	638	1170.5	506	831	76.77497100830078	115	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	15	225	75	1114	1466	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك زيادة علي ثلاثين الفا وقال ابو زرعة الرازي لا يجمعهم كتاب حافظ قال الزهري يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان---- سيخفي ل--ه ما لم ينزل فيه وحي--- الله تعالي- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والغلال في قيظ شديد في حال الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون ------------------------------------معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شي---------ءا فاقول في نفسي انا قادر عليه وفي رواية وانا اقدر شيءا في نفسي علي الجهاد وخفة الجهاد وانا في ذلك اصبوا الي الظلال والثمار-- ولم يزل---- يتمادي بي الحاذ حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا	2341	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	142	300	709	1475	1475	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير---------------------------------------------------- لا يجمعهم كتاب حافظ ير-----------يد الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي عليه ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظلال وانا اليها اصعر اي اميل فت-------------------------------------------------------------جهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه--------------------------------------------------------------------------- فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض من جهازي شيءا فاقول لن--فسي انا قادر علي -----------------------------------------------------------------------------------ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي------ حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه----------- ولم اقض من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد ي--وم او يومين ثم الحقه- فغدوت بعد--------- لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي ------------اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فالحقهم وليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني اني لا-	2229	6749072694164230445	630	1018.5	497	1103	57.1169548034668	106	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	225	283	1114	1392	1466	300	اري الا رجلا مغموصا عليه ب--النفاق او رجلا ممن عذر- الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة	2341	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	0	41	0	186	1410	300	اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب -بن مالك فقال رجل من بني سلمة	2230	6749072694164230445	176	314.5	137	281	62.633453369140625	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	1	299	7	1444	1447	300	يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل قال محمد بن عمر وهو اثبت ويقال ابو قتادة بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمت ع-ليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك----- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته ف--لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب --فقال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول الله---- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ----	2342	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	42	258	191	1231	1410	300	يا رسول الل-----ه براده والنظر- في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس------------------------------------------ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب---------------------------------------- واقول بم--- اخرج من سخطته------------------ غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عن- الباطل وعرفت اني لم ان-ج منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه ف----------------------------------اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------وكان اذا قدم من----------------------- سفر بدا بالمسجد فصلي----- ركعتين----------------------------------------------------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وي--------ستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا --------------فقلت يا رسول الله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----------صدق تجد علي فيه اني لارجو عقبي ذلك من الله	2230	6749072694164230445	928	1601.0	730	1479	62.74509811401367	165	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	1	43	3	188	1416	300	والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال من بني	2343	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	260	300	1238	1410	1410	300	والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقمت وقام الي-- رجال من بني-	2230	6749072694164230445	154	253.5	118	192	80.20833587646484	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	43	242	188	1145	1416	300	سلمة فاتبعوني فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون -قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فو الله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي---- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت -من هما قالونا مرارة بن الربيع الع-مري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي----- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	2343	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2231	false	7145095266691827875	0	123	0	606	1491	300	سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ا--لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب-----ه المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي قال----------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي---- معي هذا احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت فمن هما قالو-ا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي فقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف---- فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	2231	6749072694164230445	553	942.0	441	1006	54.97018051147461	93	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	10	212	50	1041	1453	300	حتي تنكرت--- في نفسي الارض حتي ما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف -الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس-- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي------- فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن--ي احب الله ورسوله---- فسكت---- فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم---- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذ----ا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام- يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من	2344	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2231	false	7145095266691827875	123	300	606	1491	1491	300	حتي تنكرت لي في نفسي الارض ف---ما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشد القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف بالاسواق فلا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم----- واقول في نفسي ا--حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر ا-لي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واح--------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت ف---------------------------------------قال الله ورسوله اعلم قال ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا -انا امشي ب--سوق المدينة اذا انا بنبطي من انباط الشام ممن قدم ب--طعامه يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء ف-دفع الي كتابا من-	2231	6749072694164230445	797	1375.0	636	1039	76.7083740234375	140	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	29	300	138	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل -قال لا بل اعتزلها ولا تقربها---- وارسل الي صاحبي -مثل ذلك ف----قلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب و----جاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت -انه والله ما به--- حركة الي -----شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه ف----قلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت الفجر صب------ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي ----قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوتا صارخا اوفي علي-	2345	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	57	244	280	1167	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان تعتزل امراتك قال ف-----------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل فقال--- بل اعتزلها ولا تقربها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما يشاء قال فجاءت امراة هلال بن امية ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلالا -------شيخ ضعيف ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت وانه والله ما به من حركة الي شء وانه والله ما-زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فق----ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال --------ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ادر--ي ما يقول فيها ا------------------------ذا استاذنته و-----انا رجل شاب قال فلبثنا------- عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صليت صلاة الصبح صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر ا-لله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت----- صارخا اوفي علي	2232	6749072694164230445	784	1306.0	614	1348	58.16023635864258	142	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	0	135	0	650	1478	300	جبل سلع يقول باعلي صوته يا -----كعب بن مالك ابشر وعند محمد بن عمر رحمه الله تعالي ان الذي اوفي علي سلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه فصاح قد تاب الله تعالي علي كعب يا كعب ابشر وعند ابن عقبة ان رجلين سعيا يريدان كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب ابشر بتوبة الله تعالي وقد انزل الله تعالي عز وجل فيكم القران وزعموا ان اللذين ابو بكر وعمر قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء --فرج فرج و-------------------------اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل	2346	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	244	299	1167	1436	1440	300	جبل سلع يقول باعلي صوته ابشر يا كعب بن مالك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخررت ساجدا------------------ وعرفت ان قد جاء الفرج من الله عز وجل بالتوبة علينا فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عل------ينا حين صلي----- الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا------------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم ---واوفي علي الجبل	2232	6749072694164230445	219	356.5	172	682	32.1114387512207	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	2	248	9	1183	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت يا رسول الله امن عندك------------- ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت ثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله انما نجاني الله تعالي بالصدق وان من تويتي الا احدث الا صدقا ما بقيت---- فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني----------------- ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا ان يحفظني الله تعالي- فيما بقي---ت فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 فوالله ما انعم الله علي من نعمة--- بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما	2347	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2233	false	6961003627988435263	88	300	469	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت---------- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله قال------------------------ وكان رسول الله------------------- اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر حتي ي-عرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله------ والي رسوله قال ا------------------------------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال ف----------------------------قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله انما نجاني الله------ بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في- الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو- ان يحفظني الله عز وجل فيما بقي قال وانزل الله------------------------------------------ لقد تاب الله الي اخر الايات قال كعب فو الله -------------------------------------------------ما انعم -----علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله تعالي قال--- للذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما-	2233	6749072694164230445	845	1396.5	657	1232	68.58766174316406	160	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	248	300	1183	1448	1448	300	قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 قال كعب وكنا قد تخلفنا ايها الثلاثة ------------عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	2347	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2234	false	-45626298724445008	0	66	0	357	1519	300	قال لاحد فقال الله --تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95-96 قال---- وك----------نا ايها الثلاثة الذين خلفنا عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خلفوا--- فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	2234	6749072694164230445	231	399.0	188	377	61.27320861816406	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2348	true	-8788046449368884692	0	62	0	310	1549	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله سبحانه وتعالي فيه -بذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو وانما تح---ليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وروي ابن عساكر عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لما نزلت توبتي قبلت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2234	false	-45626298724445008	66	109	357	577	1519	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله-------------- فيه فبذلك قال----- تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر----- مما خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وفي رواية ونهي النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2234	6749072694164230445	196	323.5	156	314	62.42038345336914	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2371	true	1685746521672836641	147	299	733	1520	1524	300	عن بريدة بالموحدة والتصغير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او ------صاه في خاصت----ه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا -منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم	2371	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2055	false	391723621346979176	148	290	788	1527	1577	300	عن بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا --واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بال------له وقاتلهم	2055	6749072694164230445	637	1091.5	507	829	76.83956909179688	107	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2380	true	229899294453690908	12	192	64	1002	1531	300	عبد الله بن جحش في بقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش جاءوا بها من الطاءف فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن-------- عبد الله بن المغيرة المخزومي واخوه نوفل بن عبد الله وقيل بل اخوهما المغيرة والحكم بن كيسان مولي هشام بن- المغيرة فلما راهم اصحاب العير هابوهم وانكروا امرهم وقد نزلوا قريبا منهم فحلق عكاشة بن محصن راسه وقيل واقد بن عبد الله ثم وافي ليطمءن القوم فلما راوه قالوا لا باس عليكم منهم قوم عمار فامنوا وقيدوا ركابهم وسرحوها وصنعوا طعاما فاشتور المسلمو-----------ن في امرهم وذلك في اخر يوم من رجب ويقال اول يوم من شعبان وقيل في اخر يوم من جمادي الاخرة فشكوا في ذلك اليوم اهو من الشهر الحرام ام لا فقالوا والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسه------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي------ عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله وشد المسلمون عليهم فاسروا------------------------------- عثمان بن عبد الله بن	2380	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0353	false	8515926515424704303	179	265	896	1369	1550	300	عبد الله بن جحش--------------- حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة---------------------------------- فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان ونوفل ابنا عبد الله بن المغ-------------------------------------------------------يرة والحكم بن كيسان مولي----- بني المغيرة فتشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور المسلمون وقالوا نح--------------ن في اخر يوم من رجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي مقاتلت---------------------------هم -------------------------فرمي احدهم عمرو بن الحضرمي----- فقتله و-------------------اسروا عثمان والحكم وافلت نوفل فاعجزهم ثم اقبل عبد الله بن	353	6749072694164230445	392	621.0	318	1001	39.16083908081055	65	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2498	true	3099396159769496936	118	229	599	1204	1542	300	بتقوي الله وبمن معكم من المسلمين خيرا----- اغزوا باسم الله في سبيل الله------- من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث------------- فايتهن ما اجابوكم ا ليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم الاذي------------------------------------------- ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبروهم------------- ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان -فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم وان	2498	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2055	false	391723621346979176	175	291	914	1531	1577	300	بتقوي الله وبمن مع-ه من المسلمين خيرا وقال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------اذا لقيت- عدوك- من المشركين فادع-هم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك ا--ليها فاقبل-- منهم وكف ع--نهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادع-هم من- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----------م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمه--م انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل-- منهم وكف ع--نهم فان ابو---ا فاستع---ن بالله------ وقاتل-هم قال	2055	6749072694164230445	457	703.5	366	707	64.63932037353516	62	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2511	true	-5705931704747309338	0	62	0	318	1528	300	وقد فررنا من ا-------------لزحف ثم قلنا لو دخلنا المدينة قتلنا فقدمنا المدينة في نفر ليلا فاختفينا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرنا اليه فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم ق-لنا نحن الفرارون -قال--- بل انتم الكرارون وانا فءتكم او قال وانا فءة كل مسلم --قال ف-----------قبلنا يده	2511	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1993	false	-6167236307045073088	129	184	618	904	1495	300	وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المد---------------------ينة فبت---------------نا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون ان-ا فءتكم -----------وفءة ال-مسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده	1993	6749072694164230445	242	410.5	193	349	69.34097290039062	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2531	true	-1917818635991264770	261	298	1285	1471	1482	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وفي ----	2531	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1465	false	-7326514369340435601	249	287	1235	1421	1485	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم -هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وفي بعض	1465	6749072694164230445	174	309.0	139	196	88.7755126953125	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2533	true	-3624634428803592594	17	113	78	546	1442	300	وهم غير محفوظ اذ لم يحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه غزا في الشهر الحرام ولا اغار فيه ولا بعث فيه سرية وقد عير المشركون المسلمين بقتالهم ----في اول رجب في قصة العلاء بن الحضرمي وقالوا استحل محمد الشهر الحرام وانزل الله تعالي في ذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله البقرة 217 ولم يثبت ----نسخ هذا بنص يجب المصير اليه ولا اج-معت الامة علي نسخه قال البرهان في النور وهو كلام حسن مليح لكنه علي ما اختاره من عدم نسخ القتال في ال-شهر الحرام	2533	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1226	false	1012346703756150821	17	97	92	490	1553	300	وهم غير محفوظ اذ لم يحفظ عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه غزا في الشهر الحرام ولا اغار فيه ولا بعث فيه سرية وقد عير المشركون المسلمين لقتالهم فيه في اول رجب في قصة العلاء بن الحضرمي فقالوا استحل محمد الشهر الحرام وانزل الله------ في ذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير----------------- البقرة---- ولم يثبت ما ينسخ هذا بنص يجب المصير اليه ولا اجتمعت الامة علي نسخه وقد استدل علي تحريم------------------------------------------------- القتال في الاشهر الحرام	1226	6749072694164230445	364	644.5	288	478	76.15062713623047	67	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2543	true	-558962602854326204	135	232	673	1149	1497	300	رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم------ في نفر من المسلمين اميرنا ابو قتادة الحارث بن ربعي وفينا محلم بن جثامة الليثي وانا فخرجنا حتي اذا كنا ببط ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له وو----------------------طب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه ملحم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه وسلبه بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا يا -----ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	2543	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1006	false	3614019864778446513	174	270	853	1323	1465	300	رضي الله ------عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم-- ابو قتادة الحارث بن ربعي و-----محلم بن جثامة بن قيس -----فخرجنا حتي اذا كنا ببط-ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له -معه متيع له تصغير متاع وهو السلعة ورطب من لبن ف----لما مر بنا سلم علينا-------------- فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه واخذ- بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	1006	6749072694164230445	416	731.0	327	509	81.7288818359375	81	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2544	true	-1511338703174148986	103	226	468	1060	1460	300	لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت--- سابعة حتي مات وفي حديث ابن اسحاق فما لبث ان مات فحفر له اصحابه فاصبح وقد لفظته الارض ثم عادوا وحفروا له فاصبح وقد لفظته الارض الي جنب قبره قال الحسن لا ادري كم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كم دفناه مرتين او ثلاثا وفي حديث جندب وقتادة اما ذلك فوقع ثلاث مرات كل ذلك لا تقبله الارض فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله تعالي يريد ان يعظكم فا خذوا برجليه فالقوه في بعض الشعاب والقوا عليه الحجارة وتقدم في غزوة حنين حكومته صلي الله عليه وسلم بين عيينة بن حصن و------------------------------الاقرع بن حابس	2544	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1007	false	7676508565951876344	1	72	5	343	1483	300	لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت له سابعة حتي ----------------------------------مات ودف--------نوه في الارض فلفظته الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض فجاءوا الي النبي------------------- فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله ارا------د ان يعظكم ثم طرحوه بين صدفي جبل-------------- والقوا عليه الحجارة ونزلت وروي اءمة السير انه لما كان عام خيبر جاء-- عيينة بن بدر يطلب بدم عامر وهو سيد قيس وكان الاقرع بن حابس	1007	6749072694164230445	217	297.5	166	625	34.720001220703125	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2583	true	4701049559146280843	0	182	0	887	1507	300	بن جبير رحمه الله تعا لي قال ابن عباس---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الاسود فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ا--لا اله الا الله وحده لا شر يك له فاهوي اليه المقداد فقتله فقال له رجل من اصحابه -قتلت رجلا يشهد ا--لا اله الا ا-------لله لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان الا اله الا الله فقتله المقداد فقال----------------- يا مقداد اقتلت رجلا يقول لا اله الا الله فكيف لك ب-لا اله الا الله غدا---- فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثي---رة كذلك كنتم من قبل النساء 94 قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجلا مءمنا يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته وكذلك كنت تخفي ايمانك بمكة وقال سعيد بن جبير فنزلت هذه الاية ------ولا تقولوا لمن القي اليكم	2583	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1005	false	8213955986502671195	65	222	329	1082	1474	300	بن جبير عن ------------------ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الاسود فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----------------اهوي اليه المقداد فقتله فقال له رجل من اصحابه اقتلت رجلا -شهد ان لا اله الله الله والله لاذكرن ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان -لا اله الا الله فقتله المقداد فقال ادعوا لي المقداد يا مقداد اقتلت رجلا يقول لا اله الا الله فكيف لك ب لا اله الا الله غدا قال فانزل الله ي---------ايها الذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا الي قوله كذلك كنتم من قبل الاية ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجل- مءمن- يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته وكذلك كنت تخفي ايمانك بمكة -قبل قال ابن كثير فقول----ه تعالي كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم	1005	6749072694164230445	656	1123.0	515	934	70.23554229736328	115	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2584	true	-3132024753604866240	54	156	283	774	1490	300	عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي----- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم الحرث بن ربعي ابو قتادة--------------- ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا لاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له وق----------------------طب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الا سلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة------ لشء كان بينه وبينه فقتله واخذ بعيره ومتاعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	2584	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1006	false	3614019864778446513	168	270	829	1323	1465	300	عن عبد الله بن ابي حدرد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم-------------- ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس -------فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا-لاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له تصغير متاع وهو السلعة ورطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا--------------- فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبين------ه واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران ي--ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	1006	6749072694164230445	436	783.0	344	539	80.89054107666016	87	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2584	true	-3132024753604866240	261	300	1305	1490	1490	300	لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت به سا-عة حتي مات ودفنوه--------- فلفظته الارض فجاءوا---- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله اراد-	2584	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1007	false	7676508565951876344	1	39	5	186	1483	300	لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت له سابعة حتي مات ودفنوه في الارض فلفظته الارض فجاءوا الي النبي------------------- فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله اراد	1007	6749072694164230445	165	292.0	131	200	82.5	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2592	true	-8842405972654599318	180	291	902	1481	1534	300	الي باهلة عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي ادعوهم الي الله عز وجل واعرض عليهم شراءع الاسلام فاتيتهم وقد سقوا ابلهم وجلبوها وشربوا فلما راوني قالوا مرحبا بالصدي بن عجلان واكرموني وقالوا بلغنا انك صبوت الي هذ ا الرجل فقلت لا ولكن امنت بالله ورسوله وبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم اعرض عليكم شراءع الاسلام فبين-ا نحن كذلك اذ جاءوا بقصعتهم فوضعوها واجتمعوا حولها ياكلونها وقالو ا هلم يا صدي --------قلت ويحكم انما اتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم الا ما ذكيتم كما قال الله تعالي قالوا وما قال قلت نزلت--- هذه الاية حرمت عليكم الميتة والدم	2592	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1235	false	951868089512111954	40	108	187	538	1531	300	ابي حاتم- عن ابي امامة وهو صدي بن عجلان --قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي ادعوهم الي الله ورسوله واعرض عليهم شراءع الاسلام فاتيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فبينما نحن كذلك اذ جاءوا بقصعة من دم ف----اجتمعوا عليها ياكلونها فقالو-ا هلم يا صدي فكل قال قلت ويحكم انما اتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم فاقبلوا عليه قا-------------------لوا وما ذاك فتلوت عليهم هذه الاية حرمت عليكم الميتة والدم	1235	6749072694164230445	278	456.0	220	591	47.038917541503906	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2602	true	5070512531279638154	84	114	422	587	1571	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم وذكر الحديث	2602	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4150	false	-2880863275525106379	261	290	1311	1471	1523	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم----- الحديث	4150	6749072694164230445	160	313.0	131	165	96.96969604492188	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2606	true	8828371716445232722	226	282	1168	1457	1534	300	الرابع قال الحافظ ابن كثير والمراد بالفتح ههنا فتح مكة قولا واحدا فان احياء العرب كانت تتلوم باسلامها فتح مكة يقولون دعوه وقومه فان ظهر عليهم--- فهو نبي فلما فتح الله عليه مكة دخلوا في دين الله افواجا فلم تمض سنتان حتي استوثقت جزيرة ا لعرب ايمانا ولم يبق من ساءر قباءل العرب الا مظهر الاسلام	2606	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4150	false	-2880863275525106379	161	214	803	1073	1523	300	الاول- قال------- ابن كثير -المراد بالفتح ههنا فتح مكة قولا واحدا فان احياء العرب كانت تتلوم باسلامها فتح مكة يقولون ------------ان ظهر علي قومه فهو نبي فلما فتح الله عليه مكة دخلوا في دين الله افواجا فلم تمض سنتان حتي استوسقت جزيرة الع-رب ايمانا ولم يبق في ساءر قباءل العرب الا مظهر للاسلام	4150	6749072694164230445	256	470.5	204	292	87.67123413085938	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2606	true	8828371716445232722	144	232	752	1203	1534	300	-سءل- عن قول الكشاف ان سورة النصر نزلت في حجة الوداع ايام التشريق فكيف صدرت ب اذا الدالة علي الاستقبال واجاب الحافظ بضعف ما نقله وعلي تقدير صحته فالشرط لم يكتمل بالفتح لان مجء الناس افواجا لم يكن كمل فبقية الشرط مستقبل وقد اورد الطيبي السءال واجاب بجوابين احدهما ان اذا قد ترد بمعني اذ كما في قوله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا الجمعة 11 الاية ثانيهما ان كلام الله تعالي قديم قال الحافظ وفي كل من الجوابين نظر لا ي------------خفي الرابع قال الحافظ ابن كثير والمراد	2606	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms4151	false	-8474511094583527329	142	223	689	1109	1497	300	وسءلت عن قول الكشاف ان سورة النصر نزلت في حجة الوداع ايام التشريق فكيف صدرت ب اذا الدالة علي الاستقبال فاجبت------- بضعف ما نقله وعلي تقدير صحته فالشرط لم يتكمل بالفتح لان مجء الناس افواجا لم يكن كمل فبقية الشرط مستقبل وقد اورد الطيبي السءال واجاب بجوابين احدهما ان اذا قد ترد بمعني اذ كما في قوله تعالي واذا راوا تجارة-------- الجمعة--- الاية ثانيهما ان كلام الله------ قديم----------- وفي كل من الجوابين نظر لا يخفي انتهي كلامه الثالث قال الشهاب ----------المراد	4151	6749072694164230445	391	712.5	312	465	84.08602142333984	72	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2659	true	5044342558502040104	138	289	711	1481	1532	300	عليه وسلم روي الامام احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة عن الحارث بن حسان البكري قال خرجت اشكو العلاء--- الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا -عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت--- يا عبد الله ان لي الي رسول الله------------------- حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فاتيت المدينة فاذا المسجد غاص باهله واذا راية سوداء تخفق و----بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث عمر وبن العاص وجها قال فجلست فدخل منزل------------ه فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فسلمت فقال هل كان بينكم وبين تميم شء قلت نعم---- وكانت الداء---رة عليهم ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها فدخلت فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل بيننا وبين تميم حاجزا فاجعل الدهناء فحميت العجوز واستوفزت وقالت يا رسول الله----- اين يضطر مضرك قال قلت ان مثلي	2659	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1864	false	5160284778503573743	138	298	707	1502	1508	300	غليظ هود وروي الامام احمد عن ابي واءل ----------------عن الحارث-------- البكري قال خرجت اشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا بعجوز من بني تميم منقطع بها فقالت لي يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فاتيت المدينة فاذا المسجد غاص باهله واذا راية سوداء تخفق واذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها---- فجلست فدخل منزله او قال رحله فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فسلمت فقال هل كان بينكم وبين تميم شء قلت نعم قال وكانت لنا الدبرة عليهم ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها فدخلت فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل بيننا وبين تميم حاجزا فاجعل الدهنا- فحميت العجوز واستوفزت وقالت يا رسول الله فالي اين تضطر مضرك قال قلت ان مثلي	1864	6749072694164230445	714	1326.5	572	824	86.65048217773438	130	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2660	true	1772228111844485516	0	122	0	605	1470	300	كانت لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قالت هي- وما وافد عاد وهي اعلم بالحديث منه ولكن تستطعمه قلت ان عادا فحطوا فبعثوا وافدا لهم------------ فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة فقا-ل اللهم انك تعلم---- لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق----- ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبق- من عاد احدا قال فما بلغني انه ارسل عليهم من --ريح الا بقدر ما يجري في خاتمي هذا حتي هلكوا قال ابو واءل وك---------انت المراة او الرجل اذا بعثوا وافدا لهم قالوا لا يكن كوافد عاد	2660	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1865	false	2589559788288462685	10	137	50	681	1497	300	كانت لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال- هيه وما وافد عاد وهو اعلم بالحديث منه ولكن يستطعمه قلت ان عادا قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج---- جبل تهامة فنادي اللهم انك تعلم اني لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فما بلغني انه بعث- عليهم من الريح الا -قدر ما يجري في خاتمي هذا حتي هلكوا قال ابو واءل وصدق قال فكانت المراة و--الرجل اذا بعثوا وافدا لهم قالوا لا تكن كوافد عاد	1865	6749072694164230445	579	1063.5	460	640	90.46875	103	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2758	true	-2495384068044563074	0	153	0	764	1509	300	لاعن قوم قط نبيا--- فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وفي رواية فقال شرحبيل لءن كان هذا الرجل نبيا مرسلا فلاعناه لا يبقي علي وجه الارض منا شعر ولا ظفر الا هلك وفي رواية لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا وفي رواية لءن لاعنتموه ليخسفن باحد الفريقين قالوا فما الراي يا ابا مريم فقال رايي ان احكمه فاني اري رجلا لا يحكم شططا ابدا فقال السيد فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فلما انقضت المدة اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشتملا علي الحسن والحسين في خميلة له وفاطمة تمشي عند ظهره للملاعنة وله يومءذ عدة نسوة------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم ان انا دعوت فامنوا انتم وروي مسلم والترمذي وابن المنذر والحاكم في السنن عن سعد بن ابي وقاص عن علي بن احم----ر قالا لما نزلت اية المباهلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2758	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0573	false	-8536549620197705592	182	270	971	1414	1581	300	لاعن قوم--- نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم ف--اتوا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا فلم يلاعنهم صلي الله عليه و----------------------------------سلم واقرهم علي خراج يءدونه اليه وروي الحافظ ابو بكر بن مردويه عن الشعبي عن جابر قال قدم------ علي النب-----------------ي صلي الله عليه وسلم	573	6749072694164230445	245	321.5	193	856	28.621496200561523	42	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2759	true	-3224352351853688409	149	255	710	1244	1476	300	علي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم وصلواتهم وكل ما تحت ايد يهم من قليل او كثير والا يغيروا مما كانوا عليه ب----غير حق من حقوقهم ولا ملتهم ولا يغير اسقف عن اسقفيته ولا راهب من رهبانيته وليس عليهم دنية ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشر ون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين----- علي الا ياكلوا الربا فمن اكل الربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم ا خر وعلي ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة النبي محمد رسول الله ابدا حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا ما---- عليهم	2759	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2102	false	830885532630942718	95	146	507	782	1559	300	علي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعير--هم وبعثهم وامثلتهم لا يغير ----------------------------------------ما كانوا عليه ولا يغير حق من حقوقهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين ولهم علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوار الله وذمة----------- رسو----له ابدا حتي ياتي امر الل--ه ما نصحوا واصلحوا واشترط عليهم	2102	6749072694164230445	236	375.0	190	547	43.14442443847656	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2760	true	-6691254789161278224	107	196	559	1010	1532	300	العاقب وابا الحارث بن علقمة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارادا ان يلاعناه فق----ال احدهما لصاحبه لا تلا عنه فوالله لءن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحابه ف----------------------------قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال----------------------------- هذا امين هذه الامة ورواه البخاري ------	2760	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0574	false	-6999876009885362005	94	179	484	916	1553	300	العاقب والسيد صا--حبا نجران الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل--- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا -قالا انا نعطيك ما سالتنا و-----------------------------------------------------ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال------------------------- لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة ورواه مسلم والنساءي	574	6749072694164230445	308	497.0	244	518	59.4594612121582	54	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2773	true	-8187752609364666472	181	268	875	1311	1471	300	روي الامام احمد والترمذي ومسلم عن علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله تعالي عنه هل صحب ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم من احد ليلة الجن قلت ما صحبه منا احد ولكن فقدناه------------------------------ ذات ليلة-------- فالتمسناه في الاودية وفي الشعاب فقلنا اغتيل استطير ما فع---ل فبتنا بشر ليلة بات -بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول ا لله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال انه اتاني داعي الجن فاتيت---هم فقرات عليهم القران قال فانطلق---- فارانا اثارهم	2773	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3580	false	7937057047906733539	147	237	750	1199	1505	300	روي الامام ---------------مسلم عن علقمة قال سالت ابن مسعود رضي الله------ عنه هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------يلة الجن قال لا------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية و---الشعاب فق-------يل استطير اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات فيها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول ا-لله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال---- اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم	3580	6749072694164230445	346	545.5	274	505	68.51485443115234	59	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2790	true	-4641351754834144267	243	297	1213	1473	1485	300	الامام احمد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال----- فيزرعون فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان نعطيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكتهم كما اهلكت من كان قبله---------م قال--- بل استاني بهم	2790	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2655	false	-1794240206048430981	165	217	903	1147	1586	300	الامام احمد عن ابن عباس قال سال---------------- اهل مكة النبي---------- صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا- كما اهلكت من كان قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم	2655	6749072694164230445	211	346.5	163	277	76.17328643798828	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2797	true	-1538881075314362040	0	90	0	459	1502	300	كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق---- سيفه ونمنا---- نومة فاذا-رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده ف-----قال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس وروي الامام احمد والطبراني عن جعدة رضي الله تعالي عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل فقال هذا اراد ان يقتلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2797	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1414	false	-2820096632609970669	135	231	653	1140	1479	300	كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ونمنا معه نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس وفي رواية اخري--------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------جابر كنا مع رسول الله بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	6749072694164230445	302	424.5	242	626	48.24281311035156	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	5	118	23	573	1522	300	وروي------- مسلم وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم--- انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وقال في عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له و---اساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2808	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1511	false	-4188672101311940389	116	214	562	1044	1507	300	وروي الامام مسلم عن عبد الله ---بن عمرو بن ال----عا-------ص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه------------------------ مني- ابراهيم وقول------ عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------ فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1511	6749072694164230445	431	741.0	341	564	76.41844177246094	81	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2832	true	9002745677127861065	125	177	611	864	1437	300	وروي البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انظروا يعني صبوه في المسجد----- وكان اكثر مال ات----------ي به صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد ولم يلتفت اليه- فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه	2832	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2051	false	-1081996062958208677	257	300	1239	1447	1447	300	وروي البيهقي عن------------------- انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثر----------وه في --مسجدي قال وكان اكثر ما -اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي الصلاة---------------------------- ولم يلتفت اليهم فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه-	2051	6749072694164230445	173	284.0	137	269	64.31227111816406	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2832	true	9002745677127861065	177	280	864	1341	1437	300	فما كان يري احدا الا اعطي الي ان جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال----------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا استطيع ثم نثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت قال لا ثم نثر منه فاحتمله فالقاه علي كاهله ف--انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه -بصره حتي خفي علينا عجبا من----ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2832	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2052	false	-2126968635096967060	0	82	0	382	1544	300	فما كان يري احدا الا اعط---اه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطن-----ي فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ---------منه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه ببصره حتي خفي عنه-- عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2052	6749072694164230445	330	565.5	258	518	63.70656204223633	61	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2915	true	-5058549321663739853	186	268	916	1331	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير الصمت وفي لفظ طويل الصمت النوع السادس في كنايته صلي الله عليه وسلم عما يستقبح ذكره وروي ابن ماجه ومسلم------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني---------- واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان--------ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2915	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0387	false	4118082117088643645	220	297	1103	1491	1506	300	رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا لا تحل للاول حتي يطاها الزوج الثاني ثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله------ عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	387	6749072694164230445	282	434.0	225	518	54.440155029296875	54	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2928	true	-8223800449560995466	16	181	86	892	1478	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا حتي يفهم عنه الثاني في سلامه علي الاطفال والنساء---------- وروي الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله وروي ابو داود عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم وروي ايضا عنه قال انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في غلمان فسلم علينا فاخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في جدار او قال الي جدار حتي رجعت وروي ايضا وابن ماجه عن اسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا وروي الترمذي ---------والبخاري في الادب عنها قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يوما ونحن عصبة------------------------------------------------------------------------------- من النساء قعود فالوي بيده في التسليم وروي الامام احمد وابن ابي شيبة وابو يعلي عن جرير ب------------------------------------------------ن عبد الله -----------رضي الله -تعالي --عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2928	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0973	false	-2942536300641679327	116	257	580	1301	1524	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال ---يسلم ال------------راكب علي الماشي -والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير وروي الشيخان عن انس------------------- انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله ولفظ ابي داود-------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم وعند ابن السني فيه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السلام عليكم يا صبيان وروي ابو داود ع--ن اسماء بنت يزيد قالت مر علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا وروي الترمذي نحوه وروي الشيخان عن انس قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم ورويا عن اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركي-------------------------------------------------------------------ن عبدة الاوثان واليهود والمسلمين فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم وروي مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	973	6749072694164230445	399	533.5	305	971	41.09165954589844	68	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2939	true	-6898364093307158708	1	49	5	237	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ا--لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك زاد ابو برزة فقال رجل يا رسول الله انك -تقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي ا---كفارة لما يكون في المجلس زاد	2939	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3710	false	-2726721473978023500	226	273	1084	1309	1456	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك------------- فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس وقد	3710	6749072694164230445	216	401.5	171	238	90.75630187988281	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms2955	true	-1423080620261116164	40	108	196	512	1437	300	فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي -يدي اليمني ثم ------قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد فاوتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبد الله فجعلت ------اكل من بين يدي- وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد وروي	2955	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3767	false	7143433583361832655	10	65	51	300	1569	300	يخبط- بيده في جوانب-----------------------------------------------ه فقبض----- ال-نبي صلي الله عليه وسلم بيده وقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي- بطبق فيه --------تمر او --رطب------------ فجعل عكراش ياكل من بين يديه وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه---- لون واحد رواه	3767	6749072694164230445	206	283.0	156	330	62.42424392700195	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3008	true	-1416875154653707065	0	39	0	181	1451	300	بيرحاء وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	3008	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0595	false	-8564979000392308880	260	300	1314	1495	1495	300	بيرحاء وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله------ فضعها يا رسول الله حيث اراك الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان-	595	6749072694164230445	168	313.0	132	194	86.59793853759766	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3036	true	3645072269865799750	13	78	68	389	1464	300	احمد ومسلم وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي لا اله الا انت اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت	3036	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3780	false	-4785333190711294158	243	300	1226	1501	1501	300	احمد--------------------------- عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي لا اله الا انت اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت-	3780	6749072694164230445	274	514.0	218	322	85.09317016601562	56	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	151	219	741	1080	1499	300	فانتهينا الي مدين------ة بلبن من ذهب ولبن من فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فتلقانا فيها رجال شطر من خل-قهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	3049	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2199	false	6793279525616074980	62	113	310	557	1526	300	فانتهيا- الي مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولب---ن فضة-------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلفقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا- منزلك قالا	2199	6749072694164230445	232	397.0	183	350	66.28571319580078	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3152	true	6215691125065819767	6	64	37	328	1500	300	نزل -اقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يترب-----ضه الناس تربضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه- فيه---- فوالله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا وروي ابو القاسم البغوي عن انس رضي الله تعالي-------------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	3152	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	86	142	443	728	1534	300	نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوها فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا--------------------------------------------- عنه وفزعت قريش لنزوله عليهم فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	3610	6749072694164230445	228	394.0	181	332	68.67469787597656	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3169	true	-4515498061205761879	216	293	1160	1531	1564	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر -اما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له فهي كذلك اجر له ورجل ربطها -------تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء لاهل الاسلام فهي علي---ه وزر	3169	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2039	false	-2406622153552131001	0	43	0	211	1574	300	الخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--------لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	2039	6749072694164230445	192	326.0	152	388	49.484535217285156	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3246	true	-1303682313872317063	230	276	1095	1314	1429	300	ابن حزم بان الوضوء لم يشرع الا بالمدينة ورد عليه-- بما رواه الامام احمد من طريق ابن لهيعة عن الزهري عن----------------------------- عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه ان جبريل علم النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء عند نزوله عليه بالوحي ورو------ي ابن ماجه عن طريق	3246	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1280	false	5591878768775623201	257	299	1329	1540	1543	300	ابن حزم بانه------ لم يشرع الا بالمدينة ورد عليهما بما اخرجه -------------------ابن لهيعة في المغازي التي يرويها عن ابي الاسود يتيم عروة عن--------------------ه ان جبريل علم النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء عند نزوله عليه بالوحي وهو مرسل ووصله احمد من طريق	1280	6749072694164230445	147	216.5	114	256	57.421875	27	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3246	true	-1303682313872317063	247	300	1177	1429	1429	300	لهيعة------------- عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه ان جبريل علم النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء عند نزوله عليه بالوحي وروي ابن ماجه عن طريق- رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري نحوه لكن لم يذكر في---------- السند زيدا ورواه الطبراني في الاوسط من طريق الليث عن عقيل موصولا-	3246	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1281	false	9043836036449350470	0	44	0	208	1532	300	لهيعة ايضا لكن قال عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه واخرجه----------------------------------------------------------------- ابن ماجه من رواية رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري نحوه لكن لم يذكر زيد بن حارثة السند واخرج----ه الطبراني في الاوسط من طريق الليث عن عقيل موصولا	1281	6749072694164230445	166	275.5	128	277	59.927799224853516	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3250	true	-7740970779939488563	224	300	1138	1518	1518	300	عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه عاءشة رضي الله تعالي عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا-	3250	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0861	false	5338218969826619794	137	207	715	1068	1560	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة-------------------- فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي- علي رسو----له صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا	861	6749072694164230445	337	620.0	269	383	87.98955535888672	63	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3251	true	9131995408215111178	26	90	143	429	1495	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في اثل-ة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربه اخري فمسح ذراعه- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان اراد الس----لام الا اني لم اكن علي طهور	3251	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0855	false	6221618301654345200	147	212	691	983	1423	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر -	855	6749072694164230445	273	528.5	211	293	93.17406463623047	57	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3264	true	-7021402018582197640	89	140	471	726	1549	300	تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله--------- بان اشرف ما اوتي خليل الله م---------------------------ن الكرامة واجل ما اوتي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل ان هذه اللفظة دلت علي تباعد ----النعت في المرتبة علي--- ساءر المداءح التي مدحه الله تبارك وتعالي بها	3264	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2605	false	-6413803290394655909	184	240	1017	1297	1595	300	تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله ابراهيم صلي الله عليه وسلم من الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها--------- دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت- التي اثني الله عليه-------- بها	2605	6749072694164230445	218	367.0	170	298	73.15436553955078	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3275	true	-2461618963989252926	188	300	957	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم م ة جاءه ابو محذورة فقال يا رسول الله اءذن لي ان اءذن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن فكان بلال يءذن فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف ابو محذورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد والبيهقي والنساءي وابو الشيخ وابن حبان واللفظ لهما عن ابي محذورة رضي الله تعالي عنه قال------------------------------------------------------------------------------- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه ونهزا-- به فسمع رسول-	3275	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1393	false	7561879311818010198	28	146	138	716	1427	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله والله ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك وروي الامام احمد عن عبد الله بن محيريز وكان يتيما في حجر-------------- ابي محذورة قال قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام واخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن---- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول	1393	6749072694164230445	293	360.0	233	778	37.660667419433594	54	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3276	true	5749382819968689775	0	115	0	547	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يدي----------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوا فارسلهم كلهم فحبسني فقال قم فاذن فقمت ولا شء الي اكره---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي----------------------------- التاذين ب--نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله ا----------كبر لا اله الا الله ثم دعاني	3276	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1393	false	7561879311818010198	146	300	716	1427	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني فقال قم فاذن فقمت ولا شء---- اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو نفسه فقال قل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني-	1393	6749072694164230445	397	518.0	314	854	46.487117767333984	73	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3276	true	5749382819968689775	115	209	547	989	1422	300	حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي------------------------ ثم علي كبدي ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرتي---------- ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1394	false	-6773394742252089222	0	107	0	503	1547	300	حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه مرتين ثم مرتين علي يديه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	6749072694164230445	418	762.0	327	519	80.53949737548828	83	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3280	true	7789136963045508670	213	261	1121	1354	1555	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم --وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وفي لفظ واغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم --وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وروي الامام	3280	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3311	false	-4822387874160022055	238	277	1224	1410	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد-------------- وسلم ثم قال اللهم -----------------------اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد-------------- وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ومنه الصلاة	3311	6749072694164230445	174	290.0	137	237	73.417724609375	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3372	true	-556445752313272372	51	145	275	762	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا امرنا بالسجدة كبر وسجد وسجدنا الباب الثالث في بيان عدد سجداته صلي الله عليه وسلم علي سبيل التفصيل روي ابو داود والدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة فتشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم فنزل فسجد وسجدوا وروي الامام احمد برجال الصحيح	3372	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3426	false	263483226725876488	5	101	25	507	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والبخاري واصحاب السنن وعنه انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود عليه الصلاة والسلام توبة ونسجدها شكرا تفرد به النساءي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة -تشزن الناس للسجود فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزنتم فنزل وسجد تفرد ابو داود واسناده علي شرط الصحيح	3426	6749072694164230445	298	495.5	237	621	47.987117767333984	53	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3395	true	-3656841665795210382	116	221	578	1110	1510	300	ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وروي الامام الشافعي والشيخان والثلاثة عن انس رضي الله تعالي عنه قال صليت الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وخرج يريد مكة فصلي بذي الحليفة ركعتين وروي الشيخان عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة وكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام	3395	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1033	false	7931355438710684761	229	282	1147	1405	1496	300	ان الله------- بعث------ محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا ----محمدا صلي الله عليه وسلم يفعل وقد قال--------------------------------- انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وقال----------------------------------------------------- --------------------ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان	1033	6749072694164230445	232	363.0	181	532	43.60902404785156	44	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3409	true	-158880728562291909	150	190	773	970	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا وكذلك رواية-------------------- ايضا عن	3409	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1040	false	6992536479483674492	101	145	532	749	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا ركعة وكذا روي ابو داود والنساءي ايضا عن	1040	6749072694164230445	184	346.5	145	217	84.7926254272461	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	148	222	729	1081	1469	300	حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم- من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء ثم قام فصلي قال ا----------------------------بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ فقمت عن يساره فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3445	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0731	false	-6785125639730113433	226	300	1161	1527	1527	300	حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران الحديث وهكذا اخرجه الجماعة من طرق وروي--------------------- ابن مردويه بسنده عن عبد الله بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال امرني العباس ان ابيت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم واحفظ صلاته قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	6749072694164230445	163	141.0	129	517	31.528045654296875	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3453	true	-8442499360958980212	161	300	934	1638	1638	300	صلي الله عليه وسلم ------الليل با-------ية يرددها وقضاءه له اذا تركه روي الامام احمد ومسدد وابن ماجه والنساءي والحاكم وصححه عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- حتي اصبح باية يرددها والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم يركع بها ويسجد فلما اصبح قلت يا رسول الله ما زلت تقرا هذه الاية حتي اصبحت تركع بها وتسجد بها قال اني سالت ربي عز وجل الشفاعة لامتي فاعطانيها فهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن لا يشرك بالله شيء--------------------ا وروي الامام احمد والبزار برجال ثقات عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي ي---------------صلي بالقوم ثم تخلف اصحاب له يصلون فلما راي قيامهم وتخلفهم انصرف الي رحله فلما راي القوم قد اخلوا --مكانهم رجع الي مكانه فصلي فجءت فقمت خلفه فاوما الي بيمينه-	3453	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1510	false	1296037860395948336	138	274	702	1371	1502	300	صلي الله عليه وسلم قام بها ليلة الي الصباح يرددها------------------- روي الامام احمد عن ابي--------------------------------------- ذر رضي الله------ عنه قال -----صلي النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقرا باية حتي اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ف---------------لما اصبح قلت يا رسول لم تزل----- تقرا هذه الاية حتي اصبحت تركع بها وتسجد بها قال اني سالت ربي عز وجل الشفاعة لامتي فاعطانيها وهي ناءلة ان شاء الله------ لمن لا يشرك بالله شيءا واخرجه النساءي ايضا وروي الامام احمد-------- ايضا عن ابي ذر قال -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي في صلاة العشاء فصلي بالقوم ثم تخلف اصحاب له يصلون فلما راي قيامهم وتخلفهم انصرف الي رحله فلما راي القوم قد اخلوا المكان-- رجع الي مكانه فصلي فجءت فقمت خلفه فاوما الي بيمينه	1510	6749072694164230445	541	895.5	427	775	69.80644989013672	99	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3454	true	-6127458475400836327	26	161	131	786	1472	300	ما شاء الله ان يتلو فقام باية من القران يرددها حتي صلي الغداة فبعد ان اصبحنا او مات الي ابن مس--------عود ان سله ما اراد الي ما صنع البارحة فقال ابن مسعود بيده لا اساله عن شء حتي يحدث الي فقلت بابي انت وامي قمت باية من القران ومعك القران لو فعل ذلك بعضنا -وجدنا عليه قال دعوت لامتي قال فماذا اجبت او ماذا رد عليك قال اجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة قال افلا ابشر الناس قال بلي فانطلقت معنقا قريبا من قذفة بحجر فقال عمر يا رسول الله انك ان تبعث الي الناس بهذا اتكلوا عن العبادة فناداني-- ارجع فرجع وتلك الاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وروي الترمذي---- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3454	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1511	false	-4188672101311940389	0	132	0	636	1507	300	ما شاء الله ان نتلو وقام باية من القران يرددها حتي صلي الغداة فلما--- اصبحنا او-مات الي عبد الله بن مسعود ان سله ما اراد الي ما صنع البارحة فقال ابن مسعود----- لا اساله عن شء حتي يحدث الي فقلت بابي---- وامي قمت باية من القران ومعك القران لو فعل هذا بعضنا لوجدنا عليه قال دعوت لامتي قلت فماذا اجبت او ماذا رد عليك قال اجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة قلت افلا ابشر الناس قال بلي فانطلقت معنقا قريبا من قذفة بحجر فقال عمر يا رسول الله انك ان تبعث---------- بهذا ن-كلوا عن العبادة فناداه ان ارجع فرجع وتلك الاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وروي الامام مسلم عن ع------بد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي ا----لله عليه وسلم	1511	6749072694164230445	569	1034.5	445	670	84.92537689208984	108	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3521	true	-6835580420708850980	165	238	785	1131	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع فقال او فعل ذلك وقال لو اعلمتنا ان شاء الله ما صلينا عليه وفي لفظ لقد هممت الا اصلي عليه وروي الامام احمد برجال الصحيح عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي الي جنازة سال عنها فان اثنوا عليها خيرا قام فصلي عليها وان اثني عليها غير ذلك قال لاهلها شانكم بها ولم يصل عليها	3521	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2182	false	3118512042420164956	97	152	471	728	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله ولا قام علي قبره وقد ------------------------------------------------روي الامام احمد------------- عن ابي قتادة -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي الي جنازة سال عنها فان اثني عل-يها خير -قام فصلي عليها وان كان------- غير ذلك قال لاهلها شانكم بها ولم يصل عليها	2182	6749072694164230445	205	346.5	160	346	59.24855422973633	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3561	true	6979589147025389573	112	211	593	1073	1505	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان في السفر وصومه فيه روي ابو يعلي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام وافطر وروي ايضا عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر وروي الترمذي عن ------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما وروي الامام الشافعي ومسلم وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	3561	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0273	false	-1329035529532202543	16	59	76	293	1438	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم الغزوات واجلها في غزوة بدر وغزة والفتح قال عمر بن الخطاب----------------------- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا ف---------------------------------------------------------------يهما تنبيهات الاول ثبت انه صلي الله عليه وسلم	273	6749072694164230445	149	123.0	117	537	27.746740341186523	28	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3562	true	-654763083293112983	119	231	577	1118	1464	300	فا---فطر الناس ورو-ي الشيخان --------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يد-ه ليراه الناس وفي رواية لمسلم دعا باناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس فافطر حتي بلغ مكة وذلك في رمضان وكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وروي ابو يعلي والامام احمد بسند صحيح وابن حبان عن ابي سعيد ----------------------رضي الله تعالي عنه ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي نهر من ماء السماء في يوم صاءف والمشاة كثير والناس صيام وال-------------------------نبي صلي الله عليه	3562	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0273	false	-1329035529532202543	199	300	942	1438	1438	300	فقد افطر الصاءم رواه الشيخان واللفظ لمسلم وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه ال-----------------------------------------------------------ناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر رواه الشيخان واللفظ للبخاري وعن قزعة قال اتيت ابا---- سعيد الخدري فسالته عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن-------------------------------------------- صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه-	273	6749072694164230445	341	551.0	263	610	55.90163803100586	62	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3600	true	-7298363457419946615	227	300	1082	1439	1439	300	وبين الصفا والمروة ليراه الناس قلت وبكونه سعي راكبا جزم ابن حزم وظاهر الاحاديث عن جابر وغيره يقتضي انه مشي خصوصا قوله فلما انصبت قدماه في الوادي رمل حتي اذا صعد مشي وجزم ابن حزم با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده قال ابن كثير وهذا بعيد جدا قالا وفي المجمع بينهما وجه---- احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا-	3600	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0228	false	615370818835923917	0	65	0	328	1524	300	وبين الصفا والمروة ليراه الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه ولم يطف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا قال ابن حزم لا تعارض بينهما لان الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده وعندي في ال----------------------------جمع بينهما وجه اخر احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا	228	6749072694164230445	166	156.5	133	508	32.67716598510742	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3601	true	7649719221637025941	0	135	0	673	1479	300	وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه الناس ركب -المش-------ي افضل قلت وفي حديث يعلي بن امية عند الامام احمد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا بين الصفا والمروة ببرد نجراني وروي النساءي والطبراني برجال الصحيح---------- عن ام ولد شيبة بن عثمان انها ابصرت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ي-------------------------------------------------------------------------------------سع------------ي بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الابطح----------------------------------- الا شدا وروي البيهقي	3601	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0228	false	615370818835923917	65	199	328	1004	1524	300	وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر عليه------ ركب والمشي والسعي افضل---- وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيحين عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته وعن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة بسنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا رواه البخاري	228	6749072694164230445	458	793.0	362	828	55.31401062011719	88	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3609	true	-7500540326380722877	41	86	210	429	1520	300	ثم جعل يسير العنق وهو ضرب من السير ليس بالسريع ولا البطء فاذا وجد فجوة وهو المتسع نص سيره اي رفعه فوق ذلك وكلما اتي ربوة من تلك الربي ارخي للناقة وهي العضباء زمامها قليلا حتي تصعد وكان يلبي في مسيره ذلك لا يقطع التلبية	3609	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0325	false	2455976457692949933	255	286	1364	1509	1582	300	ثم جعل يسير العنق وهو ضرب من السير ليس بالسريع ولا البطء فاذا وجد فجوة وهو المتسع نص سيره اي رفعه فوق ذلك-------------------------------------------------------------------------- وكان يلبي في مسيره ذلك لا يقطع التلبية	325	6749072694164230445	145	284.0	114	219	66.21004486083984	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3609	true	-7500540326380722877	146	167	737	853	1520	300	حط الرحال وتبريك الجمال فلما حطوا رحالهم امر فاقيمت الصلاة ثم صلي العشاء الاخرة باقامة بلا اذان ولم يصل بينهما شيءا	3609	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0326	false	6021272756729377495	0	21	0	116	1612	300	حط الرحال وتبريك الجمال فلما حطوا رحالهم امر فاقيمت الصلاة ثم صلي العشاء الاخرة باقامة بلا اذان ولم يصل بينهما شيءا	326	6749072694164230445	116	232.0	95	116	100.0	21	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3610	true	-3952888089719366038	2	74	9	386	1488	300	فلما برق الفجر صلاها في اول الوقت خلافا لمن زعم انه صلاها قبل الوقت باذان واقامة يوم النحر وهو يوم العيد وهو يوم الحج الاكبر وهو يوم الاذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك ثم ركب القصواء حتي اتي موقفه عند المشعر الحرام فوقف علي قزح وقال كل المزدلفة موقفنا الا بطن محسر فاستقبل القبلة واخذ في الدعاء والتضرع والتهليل والتكبير--------- والذكر فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا وذلك قبل طلوع الشمس	3610	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0326	false	6021272756729377495	21	52	116	285	1612	300	فلما طلع الفجر صلاها في اول الوقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب ح--------تي اتي موقفه عند المشعر الحرام-------------------------------------------------- فاستقبل القبلة واخذ في الدعاء والتضرع ---------والتكبير والتهليل والذكر ح--------------تي اسفر جدا وذلك قبل طلوع الشمس	326	6749072694164230445	155	254.0	125	386	40.15544128417969	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	92	136	461	671	1489	300	وروي الامام احمد والبخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال-- ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام	3613	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1407	false	3480120761479861323	260	300	1340	1520	1520	300	وروي الامام احمد--------- عن ابن عباس قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال -اي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام-	1407	6749072694164230445	159	276.0	123	212	75.0	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3641	true	2196172152650380050	54	100	260	498	1466	300	الامام احمد برجال الصحيح عن ابي روح الكلاعي قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة--------- فقرا فيها سورة الروم فتردد في اية فلما انصرف قال انه يلبس علينا القران ان اقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء	3641	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2215	false	-2536565512405822666	194	230	997	1186	1597	300	الامام احمد ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الصبح فقرا---------- الروم فاوهم------- فلما انصرف قال انه يلبس علينا القران ان اقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء	2215	6749072694164230445	172	296.5	138	247	69.63562774658203	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3642	true	7213613995127759306	132	216	636	1042	1464	300	عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال-------- احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت- الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان الباب الرابع في قراءته صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب سورة لم يكن الذين كفروا بامر الله تعالي روي الشيخان- عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3642	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0839	false	547803867987841527	0	78	0	361	1501	300	عليه وسلم اقرا علي------- فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فقال حسبك الان------------ فاذا عيناه تذرفان زاد مسلم شهيدا ما دمت فيهم او قال ما كنت فيهم شك احد رواته و-------------------------------------روي ابن جرير عن ابن مسعود في هذه الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	839	6749072694164230445	268	429.5	205	417	64.26858520507812	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3645	true	-1912246590071017092	45	99	239	507	1501	300	عن انس رضي الله تعالي عنه رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بعرفة يدعو فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذا الابتهال ثم حاصت الناقة ففتح احدي يديه فاخذها وهو رافع الاخري وروي الطبراني عن خلاد بن الساءب عن ابيه رضي ال------------------------له تعالي عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3645	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1844	false	-9221640969298284560	133	184	740	1005	1579	300	عن انس قال ---------------رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بعرفة يدعو فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذا الابتهال ثم خاضت الناقة ففتح احدي يديه فاخذها وهو رافع الاخري انتهي وفي الصحيحين------------- عن ابي موسي الاشعري قال رفع الناس اصواتهم بال-دعاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1844	6749072694164230445	205	335.0	162	294	69.72789001464844	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3723	true	-7252123329348812029	0	99	0	488	1468	300	فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي---- لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها وروي الشيخان عنها قالت كان رسو--------ل الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا وفي لفظ اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه زاد البخاري وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان-------------------------------------------------------- سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج- النبي صلي الله عليه وسلم	3723	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1087	false	8897061293496541543	213	300	1016	1441	1441	300	فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- م------------------نها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة خافت من بعلها نشوزا الاية وكذلك رواه ابو داود وفي الصحيحين عن عاءشة قالت لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يوم--------ها لعاءشة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-	1087	6749072694164230445	287	454.5	224	561	51.15864562988281	53	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3751	true	5857856917001054294	28	93	137	461	1567	300	صلي الله عليه وسلم في اكثر من ثمانين موضعا وامره الله تعالي- بالحلف في ثلاثة مواضع فقال تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق يونس 53 وقال تبارك وتعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير التغابن 7 وقال عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتاتينكم سبا	3751	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1454	false	5998557060089151711	104	144	566	772	1599	300	صلي الله عليه وسلم في اكثر من ثمانين موضعا وامره الله سبحانه بالحلف في ثلاثة مواضع فقال تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق يونس--- وقال تعا-------لي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي ورب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لتاتينكم سبا	1454	6749072694164230445	199	376.0	159	325	61.230770111083984	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3756	true	-9169445112197522577	68	157	325	743	1432	300	وروي ابو داود----------------------- عن ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1241	false	-5160944599795872924	195	264	986	1311	1485	300	فروي ابو داود باسناد علي شرط الشيخين عن ثابت بن الضحاك---------------------- رضي الله عنه قال------------ نذر رجل--------------------------------- ان ينحر ابلا ببو-----------------------------------------------------------انة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1241	6749072694164230445	272	460.0	211	452	60.1769905090332	51	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3758	true	2710938919681922831	234	293	1146	1450	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا او مغازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي المسلمين امر هذه ليتهابوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجه الذي يريده ورواه ابن ماجه عنه بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3758	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	97	149	458	741	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا --ومفاوز واستقبل عدوا--- كثيرا فجلي للمسلمين امر--هم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم وجهه الذي يريد- والمسلمون م---------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	6749072694164230445	250	422.0	199	311	80.38584899902344	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3765	true	-3178087761544994895	224	266	1123	1323	1497	300	الامام احمد والحارث---- عن جابر------------ رضي الله تعالي عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام الا ان يغزي او يغزوا فاذا حضر ذلك اقام حتي ينسلخ الثاني عشر في دعاءه صلي الله عليه وسلم الي --	3765	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0312	false	-948941474873175123	84	129	442	648	1546	300	الامام احمد باسناد صحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله------ عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام الا ان يغزي او يغزوا فاذا حضر ذلك اقام حتي ينسلخ ول-هذا لما -----سار صلي الله عليه وسلم في ذي	312	6749072694164230445	169	283.0	130	218	77.52293395996094	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3776	true	5518628654995708247	63	172	368	920	1556	300	صلي الله عليه وسلم المحاربين وهديته وامانته ووفاءه بالعهد والذمة لهم روي ابو داود عن-------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يردونهما الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد عل----------ي الا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا علي دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا وروي ابو يعلي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال شهدت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم	3776	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2098	false	-3319807624959488279	1	108	5	533	1529	300	صلي الله عليه وسلم لقريش هل لكم في كلمة تدين لكم بها العرب وتءدي العجم اليكم بها الجزية قالوا ما هي قال لا اله الا الله ثم ذكر ابن القيم رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم---- صالح----------------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونه-ا الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيدة او غدرة وعلي الا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن- دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا ال---------------------------------------------------------------ربا ولما وجه صلي الله عليه وسلم	2098	6749072694164230445	356	610.0	281	626	56.86901092529297	63	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3780	true	1217195702663457801	54	99	281	487	1498	300	وروي ابو داود--------- عن عمرو بن عبسة رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م الي بعير من المغنم فلما صلي اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود -فيكم	3780	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2020	false	5460352782791928741	51	93	269	465	1528	300	وروي ابو داود والنساءي عن عمرو بن عبسة ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود عليكم	2020	6749072694164230445	173	304.5	134	224	77.23213958740234	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3781	true	6902402595582370137	113	172	579	852	1475	300	البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار------------------- فوجدوا عباءة قد غلها وروي مسلم عن عدي بن عمرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3781	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0693	false	3060353868856234866	240	294	1179	1435	1465	300	البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------------قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها و---------عن زيد بن ----خالد الجه----ني ان- رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	693	6749072694164230445	213	353.0	164	293	72.69624328613281	42	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3781	true	6902402595582370137	234	300	1156	1475	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان---- خيبر اقبل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في الن-ار في بردة غلها او عباءة وروي ان الشملة التي غلها يوم احد لتلتهب عليه نارا الثاني في احراقه صلي الله عليه وسلم-	3781	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	133	187	677	932	1499	300	عمر بن الخطاب -------------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي اتوا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النهار في بردة غلها او ع--------------------------------------------------باءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	6749072694164230445	219	352.0	170	331	66.16313934326172	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3787	true	8957339112429665166	161	203	786	988	1446	300	صحيح عن ابي قتادة وابي الدهماء----------------------------- قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال----------- اخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فجعل يعلمني مما علمه الله فكان مما حفظت ان قال لا تدع شيءا اتقاء الله------ الا ابدلك الله------- خيرا منه	3787	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3430	false	-5859815631000356033	228	279	1125	1375	1490	300	احمد عن ابن قتادة وابي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو البيت قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال لنا البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل وقال انك----- لا تدع شيءا اتقاء الله تعالي الا اعطاك الله عز وجل خيرا منه	3430	6749072694164230445	170	270.0	133	260	65.38461303710938	28	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3796	true	8741900263880014701	96	153	478	765	1507	300	الامام احمد والشيخان وغيرهم عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح------------------- ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 انما هو الشرك وروي	3796	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1609	false	-3123609185980908465	51	103	267	523	1546	300	الامام احمد عن عبد الله ------------------------------------قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم----------- شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان--- انما هو الشرك اقول	1609	6749072694164230445	221	400.5	176	306	72.22222137451172	42	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3805	true	-3043135966647382314	197	299	1027	1560	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتاني ربي تبارك وتعالي في احسن صورة احسبه -قال في المنام فقال يا محمد انظر- فيما يختصم الملا الاعلي ----قلت لا فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثدي------------ي فعلمت ما في السماوات و------الارض --فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي ----قلت نعم ف--------ي الكفارات والدرجات -------والكفارا--------ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء علي المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقا---ل يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين	3805	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3722	false	-368741275867764805	22	133	106	668	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني ربي الليلة ------في احسن صورة احسبه يعني في النو-م فقال يا محمد اتدري فيم- يختصم الملا الاعلي قال قلت لا فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت نعم يختصمون في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قال قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات وابلاغ الوضوء في -المكاره ------------------من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال قل يا محمد اذا صليت ----اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين	3722	6749072694164230445	480	831.0	386	593	80.94435119628906	79	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	138	211	701	1070	1488	300	الشيخان عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان ا-راد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة وفي لفظ لمسلم ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3807	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1744	false	982552921578732819	23	94	117	487	1552	300	الشيخان عن ابي هريرة------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها----- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة---- لفظ البخاري وروي الطبراني عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1744	6749072694164230445	315	577.0	253	410	76.82926940917969	59	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3808	true	-2984034509483799488	259	300	1289	1476	1476	300	الامام احمد عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فاني غافر لك علي ما كان فيك -يا عبدي اذا لقيتني بقراب الارض خطيءة-	3808	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0877	false	-8275514926504005638	109	147	511	686	1471	300	الامام احمد عن ابي ذر ولفظه ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فاني غافر لك علي ما كان فيك ويا عبدي ان- لقيتني بقراب الارض خطيءة	877	6749072694164230445	165	302.0	129	189	87.30158996582031	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3826	true	8756832509413631677	237	270	1260	1429	1580	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3826	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2894	false	-1313195231307612753	256	284	1317	1466	1542	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا-------------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2894	6749072694164230445	144	268.5	116	169	85.20709991455078	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3842	true	6156712453610733573	52	97	255	458	1518	300	هند بنت عتبة انها قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما--------- اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما ---------يكفيك	3842	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3849	false	-1015521614572342174	221	264	1166	1367	1563	300	هند بنت عتبة انها قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني فهل علي جناح ان اخذت من ماله بغير علمه-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	3849	6749072694164230445	175	322.0	136	221	79.1855239868164	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3846	true	-4521859115229653091	71	133	359	654	1487	300	عن ابي امامة عن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري قال كان بين ابياتنا رجل مح--دج ضعيف سقيم يجذم فلم يرع اهل الدار الا وهو علي امة من اماءهم---- يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول ا------لله صلي الله عليه وسلم فكا------------------------------------------ن ذلك الرويجل مسلما فقال صلي الله عليه وسلم خذوا له عثكالا فيه ماءة شمروخ فاضربوه	3846	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3437	false	9057931214391450409	77	143	375	685	1507	300	عن ابي امامة بن سهل --------عن سعيد بن سعد بن عبادة--------- قال كان بين ابناءنا انسان مخدج ضعيف -----------لم يرع اهل الدار الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها وكان مسلما فرفع شانه سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف من ذلك ان ضربناه ماءة قتلنه فقال ف-----------خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه	3437	6749072694164230445	195	296.0	150	349	55.873924255371094	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3860	true	-630973765509272744	175	297	853	1439	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها وروي--------------- ابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فنهاها فلم تنته الحديث السابع في حكمه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- في القتل بالمثقل والسم------------------- روي البخاري ومسل------------م عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل----- بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ---------------------------------------الثامن ف-------ي حكمه صلي الله عليه وسلم	3860	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0814	false	-8102729875663003096	136	256	685	1276	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وهكذا اورده ابو داود قال-------- ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير وهذا اي المعني الثاني والله اعلم اشبه بالصواب وقد توافرت الاخبار في النهي عن قتل الانسان نفسه والوعيد عليه روي الشيخان واهل السنن وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا واخرج الشيخان عنه رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	6749072694164230445	384	533.0	296	753	50.99601745605469	76	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	90	199	444	994	1509	300	الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قال-- ليس عن هذه نسالك ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال فعن معادن العرب تسالون- قالوا نعم قال -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وروي الامام احمد وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال فالاثم قال اذا حك في نفسك شء فدعه------------------ وروي الامام احمد والدارمي عن وابصة بن معبد رضي الله تعالي عن------ه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	3872	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3660	false	-3737881311011081706	62	160	340	825	1518	300	البخاري عن ابي هريرة -------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وروي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن-ه ايضا- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم وروي الامام -----------------------------------------احمد عن ابي ذر قال ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	3660	6749072694164230445	273	393.5	214	672	40.625	44	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	11	62	47	288	1422	300	وروي------- مسلم عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال --اخر الجهاد في	3875	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2080	false	7301428464444838696	266	300	1432	1600	1600	300	وروي الامام مسلم عن النعمان بن بشير -------------------قال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا---------------------------------------------------------------لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في-	2080	6749072694164230445	158	272.0	126	251	62.94820785522461	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	62	100	288	489	1422	300	سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	3875	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2081	false	-5253368741895660956	0	37	0	197	1626	300	سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	2081	6749072694164230445	192	374.0	155	201	95.52238464355469	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3880	true	5630770958258388005	214	300	1081	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القنطار اثنا عشر الف اوقية-------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الترمذي وصححه عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقال--- كيف نصنع بهذه الاية قال اي ا-ية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة-	3880	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1485	false	4903369514985288183	125	226	664	1182	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه يوشك ان يعمهم الله عز وجل بعقابه ورواه اصحاب السنن وابن حبان في صحيحه وغيرهم وروي الترمذي ------عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا---- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة	1485	6749072694164230445	393	674.0	316	540	72.77777862548828	70	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3889	true	7875179998727968097	218	264	1095	1332	1497	300	عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض -قال تاخذ احداكن ماءها وسدر-ها فتتطهر فتحسن الطهور ثم تصب الماء علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها --ثم تاخذ فرصة ممسكة فتتطهر بها وروي الامام	3889	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0368	false	4801742128612464496	188	231	971	1194	1556	300	عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فت-طهر فتحسن الطهور ثم تصب ------علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ------ شءون راسها ثم ت-صب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فت-طهر بها والفرصة ----	368	6749072694164230445	195	325.0	155	242	80.5785140991211	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3902	true	-7914496869825195722	35	192	197	933	1434	300	قال---- لما -مات عبد الله بن ابي بن سلول دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة----- تحولت عنه فقمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله تصلي عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا وكذا والقاءل يوم كذا وكذا اعدد ايامه -الخبيثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي---- اكثرت عليه فقال اخر عني يا عمر اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم وان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة 80 فلو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر لهم لزدت---- ثم صلي عليه ومشي معه وقام علي قبره حتي فرغ منه فت---عجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فو ا---لله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابد ولا تقم علي قبره التوبة 84 فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3902	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2181	false	5275671420316900659	163	300	791	1426	1426	300	قال عمر لما توفي عبد الله بن ابي دعي-------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه تحولت حتي -قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله----- عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا -كذا وكذا ي----------------عدد ايامه قال----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت عليه -قال اخر عني يا عمر اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر ل------------------------------------------------------------هم الاية -----لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له- لزدت قال ثم صلي عليه ومشي معه وقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من --جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية-------------------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2181	6749072694164230445	574	997.0	447	761	75.42707061767578	107	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3918	true	4803042937632014850	178	220	859	1058	1454	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت	3918	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0610	false	7947563128633427626	126	166	631	817	1448	300	عن علي رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تع-------الي يقول ولله علي الناس حج البيت	610	6749072694164230445	185	356.5	145	199	92.9648208618164	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3930	true	-8016872594459755316	190	229	952	1155	1485	300	رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3930	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0342	false	-3175350162766888794	0	38	0	197	1534	300	رضي الله------ عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	342	6749072694164230445	194	377.5	156	203	95.5665054321289	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3935	true	1758378641243684938	138	197	664	942	1466	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب--- وفي لفظ لمسلم---- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او--- يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم يستجب------------------ لي فيستحسر عن ذل-ك ويدع الدعاء	3935	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0285	false	1538821909177951279	136	196	665	945	1491	300	ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول--- دعوت---- فلم يستجب لي وفي صحيح مسلم عنه لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار الله يستجيب لي فيستحسر عند ذاك ويدع الدعاء	285	6749072694164230445	233	402.5	182	307	75.89576721191406	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3946	true	5326276349229780075	1	58	9	284	1476	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلث--ماءة دينار وترك عيالا فاردت ان انفق-- علي----هم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنه -قال فذهبت فقضيت عنه ثم جءت فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه ولم يبق ال----------------ا امراة تدعي دينارين وليست لها بينة قال -اعطها فانها صدقة	3946	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0770	false	-7538138977656771172	160	208	823	1060	1567	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث ماءة درهم و-ترك عيالا فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه------ فاقض عنه فقال---------------------------- يا رسول الله قد اديت عنه-------- الا دينارين ادعتهما امراة------------- وليس- لها بينة قال فاعطها فانها محقة	770	6749072694164230445	192	284.5	149	301	63.787376403808594	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3953	true	-3728294825011258348	39	90	191	420	1427	300	معاوية بن حيدة رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتس-ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت وروي ابو داود عن بهز بن حكيم عن ابيه عن -جده قال قلت يا رسول الله	3953	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0782	false	8264854782899605345	220	265	1150	1358	1528	300	معاوية بن حيدة رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ابو داود --------------وعن عقبة بن عامر قال ق---ال رسول الله	782	6749072694164230445	191	332.0	146	231	82.6839828491211	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3959	true	-249713784768188630	116	194	582	949	1477	300	خزيمة بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او عن اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخرقين او في اي الخرزتين او في الحصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	3959	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0374	false	-3268248451737693114	138	192	722	975	1510	300	خزيمة بن ثابت------------------- ان رجلا س-----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي -----------------الخرزت---------------ين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	374	6749072694164230445	219	385.5	171	400	54.75	43	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3965	true	1878841873484826835	132	255	646	1255	1468	300	الله وروي مسلم عن----- سلمة بن عبد الرحمن ان فا----طمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس اخبرته ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي------------------------------------------------------- اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر -----------فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت- ميمونة فق-----------الوا ان ابا حفص- طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة -----وعليها العدة------------------------------------------------- وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وامرها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانطلقي الي ابن ام مكتوم الاعمي فانك اذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت اليه فلما مضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد	3965	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3893	false	5192290525003334091	2	132	9	646	1557	300	الله عليه وسلم قال ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس------- ان ابا عمرو---------- المخزومي طلقها ثلاثا فامر لها بنفقة فاستقلتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فان--------------------------------طلق خالد بن الوليد في نفر من بني مخزوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عند ميمونة فقال يا رسول الله ان ابا عمرو طلق فاطمة ثلا-ثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -لها نفقة فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انتقلي الي بيت ام شريك وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفس----------------------------ك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانتقلي الي ابن ام مكتوم------- فانك اذا وضعت خمارك لم ----------------------------يرك فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد	3893	6749072694164230445	423	673.5	327	751	56.32490158081055	77	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	134	266	650	1257	1426	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------- ان ابا ثعلبة الخشيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال---- وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي -قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك قال يا رسول الله افتنا في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اذا اضطررتم اليها فاغسلوها بالماء واطحنوا فيها وروي الامام احمد وابو د-----------------------------اود عن ابي------ العشرا-ء عن ابيه -----قال قلت يا رسول الله	3975	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1261	false	4145586984121949549	153	269	739	1267	1408	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة --------------------------------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن علي------------------------------ك فقال ذكي وغير ذكي---- وان اكل منه قال نعم وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت ع--ليك قو-----------------سك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني------------- في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل------------------------------- فيها هكذا رواه ابو داود وقد اخرجه النساءي وكذا رواه ابو داود عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال ق---ال رسول الله	1261	6749072694164230445	382	587.0	290	696	54.88505935668945	69	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3986	true	-725299257722845889	1	28	6	149	1559	300	ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امر-- بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصر ولا يعرفنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	3986	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3054	false	-2725435222668043024	0	25	0	136	1629	300	ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصر---------نا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	3054	6749072694164230445	134	253.5	109	145	92.4137954711914	24	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms3995	true	8171679752199683755	192	258	961	1281	1461	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال ان يقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك والله تعالي اعلم الثامن----- والعشرون في بعض فتاويه صلي الله عليه وسلم في الرقاق--------------------------- وما يلتحق بها وغير ذلك روي الامام احمد والترمذي وصححه عن ابن عمر رضي--------------------------------------------------------- الله تعالي عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3995	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1245	false	-6522215728932898589	207	276	1034	1365	1484	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا ف------------ما كفارة ذلك قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك و--لا --اله غيرك وعن انس قال قال رسول ---------الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما -----------------------الفال قال الكلمة الطيبة رواه الشيخان ولابي داود بسند صحيح عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال	1245	6749072694164230445	176	236.5	133	409	43.03178405761719	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	181	251	900	1243	1495	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر قال سالت البلاء فسل الله تعالي العافية ومر برجل وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام قال قد استجيب لك فسل---------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد عن محمود بن لبيد رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء	4001	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2433	false	-757205014345719717	48	102	231	496	1530	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وروي الامام احمد عن محمود بن ل----------------------بيد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء	2433	6749072694164230445	145	160.5	114	442	32.8054313659668	27	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4003	true	3829085398628510284	144	192	737	972	1506	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح------------------- ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 انما هو الشرك	4003	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1609	false	-3123609185980908465	53	102	279	518	1546	300	عن عبد الله -قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم----------- شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان--- انما هو الشرك	1609	6749072694164230445	212	389.0	168	254	83.46456909179688	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4004	true	3628003058125287713	0	34	0	169	1520	300	يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث------------------------------------------------------ حتي ينتهي -بها الي السماء الدنيا فيستفتح----- فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	4004	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1796	false	4357137611332501071	85	129	443	665	1621	300	يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان باقبح اسماءه التي كان يدعي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء------- فيستفتحون له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	1796	6749072694164230445	160	292.0	128	229	69.8689956665039	29	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4005	true	4133917908157382962	42	124	208	620	1482	300	الترمذي وضعفه عن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 33 فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة ----------------------------واخرج مسلم وغير-------------ه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر واعدوا--------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما استطعتم من قوة الانفال 60 الا وان القوة الرمي اخرج مسلم عن صهيب ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	4005	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2010	false	-4299046909792879	133	226	715	1183	1550	300	الترمذي عن ------ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم الاية------------------------------------------------ فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة قال ابن كثير ويشهد لهذا ما رواه الامام احمد والحاكم وصححه عن ابي سعيد ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس قال لربه بعزتك وجلالك لا ابرح اغوي بني ادم ما دامت الارواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا ابرح اغفر لهم ما استغفروني وروي الامام احمد عن فضالة بن عبيد ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	2010	6749072694164230445	239	366.5	187	552	43.29710006713867	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4010	true	4307284963472298398	46	82	217	378	1506	300	احمد وغيره عن ابن عباس ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا------ ارجل هو ام امراة ام ارض فقال------------------- بل هو رجل ولد له عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم اربعة	4010	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3343	false	4275706822299817345	163	203	869	1045	1528	300	احمد------ عن ابن عباس ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ما هو ارجل ---ام امراة ام ارض -قال صلي الله عليه وسلم بل هو رجل ولد له عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم اربعة	3343	6749072694164230445	151	262.0	117	186	81.18279266357422	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	57	123	265	549	1423	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد -تخلفت في غزوة	4052	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2228	false	4507232051922476832	240	300	1259	1522	1522	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه و----------كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعبا--- يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب-------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة غزاها قط الا في غزاة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزاة-	2228	6749072694164230445	246	446.5	189	285	86.31578826904297	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	123	300	549	1423	1423	300	بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه د--نما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ- ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها و------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ-------------------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له-- ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر-------- فتجهز-	4052	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	0	197	0	967	1475	300	بدر ولم يعاتب احد -تخلف عنها وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد------------ عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي عليه ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظلال وانا اليها اصعر اي اميل فتجهز	2229	6749072694164230445	829	1561.0	657	988	83.9068832397461	155	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	0	92	0	454	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اق---------ص شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم -----------------------------------غدوت----------- فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فياليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا	4053	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	198	300	973	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد يوم او يومين ثم الحقه فغدوت بعد لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فالحقهم و--ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فكن-ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا-	2229	6749072694164230445	431	783.5	342	509	84.67583465576172	81	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	95	300	466	1445	1445	300	الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر- الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه بردا-------------ه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخط-ه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم-	4053	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	1	167	4	797	1410	300	الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله عز وجل---- ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله براده والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطته غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عن- الباطل و---عرفت اني لم انج- منه بشء ابدا فاجمعت صدقه فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي---- ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم	2230	6749072694164230445	753	1335.5	592	1000	75.30000305175781	145	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	0	144	0	691	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل----------------------------------------------------------------------------------------- بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي------- الله------- والله ما كان لي غدر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني	4054	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	133	300	616	1410	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا ف---قلت يا رسول الله اني------ لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عقبي ذلك من الله عز وجل والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وقام الي رجال من بني-	2230	6749072694164230445	615	1039.5	481	823	74.72660827636719	115	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	144	300	691	1454	1454	300	سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من- احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي -قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا-	4054	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2231	false	7145095266691827875	0	143	0	708	1491	300	سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ا-----لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب-----ه المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي---- معي هذا احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت ف---من هما قالوا مرارة بن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي فقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف-------- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا	2231	6749072694164230445	679	1226.0	541	784	86.60713958740234	125	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	0	156	0	777	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت---- فعدت--- فناشدته فسكت فعدت--- فناشدته----- فقال الله ورسوله اعلم---- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا -----نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام- يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من	4055	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2231	false	7145095266691827875	143	300	708	1491	1491	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشد القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي ا--حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي---- ذلك من -هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم- اني احب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت له فن-شدته فسكت فعدت له فن-شدته فسكت فقال الله ورسوله اعلم قال ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا انا بنبطي من انباط-- الشام ممن قدم ب--طعامه يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء-- فدفع الي كتابا من-	2231	6749072694164230445	714	1250.0	569	828	86.23188781738281	124	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	156	300	777	1477	1477	300	ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك و--------لم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيا---ممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك----------------------------- ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل -قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ق--------ال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت -انه والله ما به--- حركة الي شء و----والله ما زال-	4055	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	0	142	0	686	1440	300	ملك غسان وكنت كاتبا------- فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك وان الله لم يجعلك----- بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء قال فتيممت به- التنور فسجرته- به -حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين -اذا برسول------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني يقول-------------------------------- يامرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل فقال--- بل اعتزلها ولا تقرب-ها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما يشاء قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضعيف ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقرب-ك -قالت وانه والله ما به من حركة الي شء وانه والله ما-زال	2232	6749072694164230445	601	1011.5	476	763	78.76802062988281	105	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	0	164	0	779	1470	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته----- يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج قال------------------------- فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان	4056	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	142	300	686	1440	1440	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال-------- ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ادري م----ا يقول فيها------------------------ اذا استاذنته----- وانا رجل شاب قال فلبثنا---- عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته ابشر يا كعب بن مالك ق-----ال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج من الله عز وجل بالتوبة علينا فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم----- واوفي علي الجبل فكان-	2232	6749072694164230445	678	1193.0	531	826	82.08232116699219	130	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	164	298	779	1462	1470	300	الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ------- واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة و----يقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد و------حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه	4056	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2233	false	6961003627988435263	0	133	0	667	1446	300	الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله ما املك------- يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اء--م رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني ب--توبة الله يقولون ليهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد والناس حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله------------------- اذا سر استنار وجهه	2233	6749072694164230445	628	1126.5	501	715	87.83216857910156	109	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	0	232	0	1107	1459	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتني ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول اله ان الله انما انجاني----- بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فو-الله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في --صدق--- الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله ---به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل------------------------ لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 قال كعب --والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا -ان الله ------قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما	4057	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2233	false	6961003627988435263	135	300	676	1446	1446	300	قطعة قمر حتي ي-----عرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي -ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال امسك علي--------------------------------------------ك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الل-------ه انما -نجاني الله بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فو الله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني ال------------------------له عز وجل فيما بقي قال وانزل الله لقد تاب الله الي اخر الايات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب فو الله ما انعم -----علي من نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين ك-ذبوه فان الله تعالي قال للذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما-	2233	6749072694164230445	681	1146.0	531	1159	58.75754928588867	129	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	232	300	1107	1459	1459	300	قال لاحد وقال الله------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض -عن القوم الفاسقين التوبة 95 و 96 قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة ------------عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	4057	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2234	false	-45626298724445008	0	66	0	357	1519	300	قال لاحد فقال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95---96 قال وك---------نا ايها الثلاثة الذين خلفنا عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خلفوا--- فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	2234	6749072694164230445	331	611.5	270	372	88.9784927368164	56	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4058	true	-5981112250025427601	0	39	0	198	1547	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفة ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	4058	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2234	false	-45626298724445008	66	101	357	537	1519	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال تعالي------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر----- مما خل-------فنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2234	6749072694164230445	174	326.0	139	198	87.8787841796875	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4078	true	-921429134846845682	13	123	64	582	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اهتم اكثر ادخل يده في لحيته وروي ابو بكر بن ابي شيبة والبزار والحسن بن عرفة عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال شهدتت مع المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي من مل ء الارض من شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غضب احمرت وجنتاه فجاة وه-----و علي تلك الحال فقال------ يا رسول الله لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل -------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن ---من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك او يفتح الله لك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرق بذلك	4078	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1323	false	1808748336463132532	55	140	250	668	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه لذلك---------------- وروي الامام احمد عن عبد الله -----------------------بن مسعود قال لقد--------------- شهدت من- المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي م--ما -------عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وهو يدعو علي المشركين- فقال والله يا رسول الله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلف------------------------------------ك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك	1323	6749072694164230445	298	408.5	231	548	54.37956237792969	49	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4095	true	5653640867911829967	244	300	1258	1551	1551	300	خصوا من البلاغة والحكم ما لم يخص به غيرهم من الامم وا-توا من ذرابة اللسان منا لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب عن ان تلهج بتراكيب صناعتهم وتبهيج اساليب صياغتهم افانين الكلام فجعل الله تعالي ذلك لهم---- طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون-	4095	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	99	144	499	723	1697	300	خصوا من البلاغة والحكم ما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما -لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب ----------------------------------------------------------------جعل الله---------- لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون	46	6749072694164230445	216	393.5	174	299	72.24079895019531	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4096	true	-7392815575853756959	0	177	0	1109	1817	300	بديهة في المقاماتت شديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون به الي ما يررمونه من نجاح ماربهم ويتوصلون به الي الفوز بمطالبهم ويرفعون ويضعون من ارادوا فياتون من ذلك بالسحر الحلال الذي انسجم لفظه ولطف معناه في مواسمهم ومقاصدهم ويطوقون من اوصافهم الحميدة وسماتهم الحميدة ما راوه اهلا من اوصافهم اجمل--- سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويه-جون الرتن ويجرءون الجبان ويبسطون--- الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ التابعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرو-ق الرقيق الحاشية وكلا البابين -لهما في ا لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمي-ع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم يتصرفون في معاني افانين الكلام فيقلدون بجوز الاذهان رواءع طراءفه ويسترقون الاسماع ببداءع عوارفه وقد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتفاولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنثر فما	4096	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	144	276	723	1574	1697	300	بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ---------------------------------ويتوصلون---------------------- ويرفعون ويضعون---------- فياتون------- بالسحر الحلال----------------------------------------------- ويطوقون من اوصاف------------------------------------------------هم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في ا-لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهبع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قدح---------------------------------------------------------------------------------------------------وا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكث-ر وتساجلوا في النظم والنثر ومع	46	6749072694164230445	827	1521.5	698	1119	73.9052734375	116	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	195	233	984	1178	1512	300	علي ثمد قليل الماء----- يت-ربص الماء تربصا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته و--امرهم ان يجعلوه- فيه---- فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	4132	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	89	130	462	667	1534	300	علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوها فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	3610	6749072694164230445	181	312.0	143	207	87.43961334228516	28	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4163	true	-6406439801988967473	18	68	89	352	1498	300	العجف فقال اصحابه لو انتحرنا من ظهورنا فاكلنا من لحمه وحسونا من مرقة لاصبحنا غدا---- ندخل علي القوم وبنا جمامة فقال------------------- لا تفعلوا ولكن اجمعوا لي من ازوادكم فجمعوا له وبسطوا الانطاع فاكلوا حتي تولوا وحثا كل واحد منهم في جرابه الباب الرابع عشر في تكثيره صلي الله عليه وسلم	4163	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3630	false	4502935582449663900	0	54	0	274	1546	300	العجف فقال اصحابه لو انتحرنا من ظه-رنا فاكلنا من لحمه وحسونا من مرقه -اصبحنا غدا حين ندخل علي القوم وبنا جمامة -قال صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن اجمعوا لي من ازوادكم فجمعوا له وبسطوا الانطاع فاكلوا حتي تولوا وحثا كل واحد منهم في جرابه ثم اقبل رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم	3630	6749072694164230445	237	415.5	190	286	82.86713409423828	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4197	true	-1367066289401057037	55	91	265	448	1497	300	رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط------- فتغشته سحابة فجعلت تد------نو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك السكينة تنزلت ل-لقران قصة	4197	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0342	false	-3175350162766888794	0	39	0	201	1534	300	رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وعن	342	6749072694164230445	179	331.5	143	201	89.05472564697266	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4220	true	-3097306551453247970	125	244	594	1181	1440	300	شيبة عن جابر رضي الله عنه انه خرج- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاذا نحن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة قد عرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم معها صبي تحمله- فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناوله----- فجعله بينه وبين مقدمة الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا عدو الله انا رسول الله -------------------ثلاثا ثم ناولها اياه----------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا عر-------------------------ضت لنا المراة------------------ كبشان تقودهما والصبي تحمله فقالت يا رسول الله اقبل مني هذين- فوالذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ------احدهما وروي الامام احمد وابن سعد والحاكم وصححه---- عن يعلي بن مرة	4220	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0467	false	3866352897281456324	97	238	470	1170	1471	300	ايضا عن جابر رضي الله عنه قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فركبنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا كانما علي رءوسنا الطير تظلنا فعرضت له امراة-------------------------------------- معها صبي ---لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار------------------------------------------ فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم- الرحل ثم قال--------------------------- اخسا عدو الله انا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ثم دفعه اليها واخرجه الطبراني من وجه اخر وبين ان السفر غزوة ذات الرقاع وان ذلك كان في حرة واقم قال جابر فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المراة ومعها صبيها ومعها كبشان تسوقهما------------- فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد فقال----------------------------- خذوا منها واحد--ا وردوا عليها الاخر ورواه البغوي في شرح السنة عن يعلي بن مرة	467	6749072694164230445	350	442.0	270	860	40.69767379760742	58	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4229	true	6748924114213849286	95	174	465	872	1485	300	عن الاسلع بن شريك------------- قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة وكرهت ان ارحل ناقته---------------------------- وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد ف--------امرض فاموت فامرت رجلا من الانصار فرحلها ووضع--ت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال لي يا اسلع مالي اري راحلتك قد تغيرت فقلت يا رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الانصار	4229	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0862	false	4128376854933742700	1	90	4	450	1566	300	عن الاسلع بن شريك رضي الله عنه قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض ------فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت احجارا فاسخنت بها ماء واغتسلت ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال--- يا اسلع مالي اري ر-حلتك قد تغيرت -قلت يا رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الانصار	862	6749072694164230445	387	701.5	310	458	84.49781799316406	68	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4239	true	-3036330790541412866	116	179	544	864	1463	300	-عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة---- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس ينظرون اليها لا تتواري منهم	4239	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0342	false	-3175350162766888794	38	152	197	769	1534	300	وعن اسيد بن حضير -------------قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس -------اليها لا تتواري منهم	342	6749072694164230445	229	373.0	182	656	34.90853500366211	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	225	300	1094	1457	1457	300	رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل ------قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله ان الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار زاد غيره فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي-	4246	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0814	false	-8102729875663003096	243	285	1214	1427	1508	300	رضي الله عنه قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي	814	6749072694164230445	152	205.5	123	404	37.62376403808594	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4252	true	4533044025687299630	107	245	539	1201	1468	300	رسول الله اني قد كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فال---له يجزيك بذلك فاما ظاهر منك فكان علينا فاف-د نفسك وابني اخيك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو اخي بني الحارث بن فهر قال ما اخال ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري---- فهذا المال----------- لبني الفضل بن العباس وعبد الله بن العباس وقثم بن العباس فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------لله ما اصبتم مني عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذاك شي اعطاناه الله تعالي منك ففدي نفسه وابني اخويه وحليفه وانزل الله عز وجل يا --ايها النبي قل لمن في ايديكم	4252	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2051	false	-1081996062958208677	0	130	0	619	1447	300	رسول الله---- قد كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فان الله يجزيك و-----اما ظاهرك فقد كان علينا فافتد نفسك وابني اخيك نوفل------------------------ وعقيل و--------------------------حليفك عتبة ------------------------------قال ما -----ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري هذا فهذا المال الذي دفنته لبني الفضل---------- وعبد الله---------- وقثم قال----------------------------------------- والله يا رسول الله اني لاعلم انك رسول الله ان هذا لشء ما علمه احد غيري وغير ام الفضل فاحسب لي يا رسول الله ما اصبتم من- عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذاك شء اعطانا ا-لله تعالي منك ففدي نفسه وابني اخويه وحليفه فانزل الله عز وجل فيه يايها النبي قل لمن في ايديكم	2051	6749072694164230445	486	827.5	385	776	62.62886428833008	87	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	20	223	98	1105	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب كتابا الي قريش يحذرهم وروي الشيخان عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال-------------------- يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم----- فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم	4257	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3839	false	5797377002500625241	136	300	718	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخفاه عنهم ثم ساق الروايات واما رواية البخاري ف---------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب--------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من--------------------- المشركين يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله------------ اني كنت امرءا م------ن قريش و---------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت-------- اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- انه قد صدقكم-	3839	6749072694164230445	696	1118.0	553	1059	65.72238159179688	121	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4306	true	-4390513580696419413	77	135	390	680	1539	300	صلي الله عليه وسلم بمن يرد سنته ولا يحتج بها وبمن يجادل ويحتج بمتشابه القران روي البيهقي عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4306	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1705	false	9135691916577634250	179	231	913	1173	1514	300	صلي الله عليه وسلم كما حرم الله تعالي اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ولابي داود قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1705	6749072694164230445	203	337.0	159	290	70.0	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4383	true	1670239556569549701	237	285	1244	1492	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا--- من الدنيا وما فيها	4383	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1169	false	7747242999835199712	148	192	745	969	1510	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما ع--------------دلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا له من الدنيا وما فيها	1169	6749072694164230445	220	414.0	177	251	87.64939880371094	41	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4411	true	6130584242885703339	38	96	187	466	1509	300	صلي الله عليه وسلم للسوداء التي كانت تصرع رضي الله تعالي عنها روي الشيخان عن---------- ابن عباس رضي الله عنهما ان ام------------------------------------راة-------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع----------- فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	4411	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0468	false	-2033334050321420017	20	91	107	443	1639	300	صلي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرجا في الصحيحين من حديث عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك--------- امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت -اني اتكشف فادع الله ا--لا اتكشف فدعا لها	468	6749072694164230445	212	331.0	164	348	60.91954040527344	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4466	true	-8362510371130157683	265	300	1290	1460	1460	300	محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا اختار له اصحابه شجرة ظليلة فيقيل تحتها فاتاه اعرابي فاخترط سيفه ثم قال من يمنعك مني قال-	4466	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1413	false	-5956589056338394414	223	256	1173	1339	1552	300	محمد بن كعب القرظي وغير-------ه قالوا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا اختار له اصحابه شجرة ظليلة فيقيل تحتها فاتاه اعرابي فاخترط سيفه ثم قال من يمنعك مني قال	1413	6749072694164230445	160	298.5	128	173	92.48554992675781	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4467	true	-149871997601625157	22	63	121	317	1438	300	وروي ابن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا اذا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر تركنا له اعظم شجرة واظلها فينزل تحتها فنزل ذات يوم تحت شجرة وعلق سيفه فيها فجاء رجل فاخذه	4467	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1414	false	-2820096632609970669	264	300	1307	1479	1479	300	وروي ----------ابن مردويه عن ابي هريرة------------- قال كنا اذا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر تركنا له اعظم شجرة واظلها فينزل تحتها فنزل ذات يوم تحت شجرة وعلق سيفه فيها فجاء رجل فاخذه-	1414	6749072694164230445	172	325.0	137	196	87.7551040649414	35	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4494	true	6015787515970861986	86	129	496	714	1629	300	سءل السبكي عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فاجاب بان ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا علي عادة مدد	4494	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0651	false	-2480564164485864516	267	300	1367	1537	1537	300	سءل السبكي عن الحكمة في قتال الملاءكة ----------------------------مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فاجاب بان ذلك لارادة ان يكون الفضل للنبي------------------- واصحابه وتكون الملاءكة مددا علي عادة مدد-	651	6749072694164230445	169	315.0	137	218	77.52293395996094	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4513	true	-4934275510748176295	24	120	109	577	1475	300	وروي مسلم والنساءي وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ب---------------ينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده جبريل اذا سمع نقيضا من السماء من فوق- فرفع جبريل بصره الي السماء فقال يا محمد هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين ا----تيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف------ الا اوتيته وروي الحاكم عن معقل بن يسار- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	4513	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0017	false	6527221198973737702	106	189	523	926	1487	300	وروي مسلم والنساءي ع----------ن ابن عباس ---------------قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- سمع نقيضا---------- من فوقه فرفع راسه فقال -------------------------هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم----- البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته وروي مسل--م عن ----ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	17	6749072694164230445	348	585.0	272	495	70.30303192138672	65	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4513	true	-4934275510748176295	1	84	3	392	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- اعطيت هذه الايات من اخر-------- سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي 2 وروي مسلم والنساءي وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما--------------- النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده جبريل اذا سمع نقيضا من السماء من فوق- فرفع جبريل بصره الي السماء فقال يا محمد هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا	4513	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0495	false	-5907937191514154700	233	300	1136	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته شيءا المقحمات و--------------------عن ابن عباس ---------------قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- سمع نقيضا---------- من فوقه فرفع راسه فقال -------------------------هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا-	495	6749072694164230445	224	317.0	174	415	53.97590255737305	45	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4516	true	-8714935500631296939	65	238	332	1197	1504	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الفرقان 1 روي الشيخان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة قال الامام ابو الوفاء بن عقيل الحنبلي الجن داخلون في مسمي ال----------------ناس وصرح به اءمة اللغة وروي ابو يعلي والطبراني والبيهقي عن -----------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال---- ان الله------ فضل م-------------------حمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء قال ابن عباس ما فضله علي اهل السماء قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونك فذلك نجزيه جهنم الانبياء 29 قال لمحمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 فقد كتب له براءة قالوا------------ فما فض-----له علي الانبياء قال------------- ان الله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقال لمحمد وما ار-------------------سلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي -----------------الانس والجن وروي البخاري في تاريخه والبزار والبيهقي وابو نعيم-------------------------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4516	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3351	false	-3962507463909554880	38	180	212	917	1539	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الفرقان ولكن اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس لا يعلمون اي فيحملهم جهلهم علي ما هم فيه من الغي والضلال كقوله عز وجل وما اكثر الناس و------------------------لو حرصت بمءمنين يوسف وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الانعام قال ابن عباس فيما رواه ابن ابي حاتم ان الله تعالي فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي اهل السماء وعلي الانبياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ابن عباس فبم فضله الله علي الانبياء قال رضي الله عنه ان الله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم-- وقال للنبي صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا--- فارسله الله تعالي الي الجن والانس -------------------------------------------قال ابن كثير وهذا الذي قاله ابن عباس رضي الله عنهما قد ثبت في الصحيحين رفعه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3351	6749072694164230445	331	428.5	261	1103	30.009065628051758	50	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4578	true	-3268946114682263681	113	175	634	964	1632	300	روي الامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة عن انس------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض البقرة 222------- الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصيبوا كل شء الا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	4578	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0367	false	-8636280524887935844	98	174	505	880	1515	300	روي الامام احمد ومسلم عن ثابت --------------------عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	367	6749072694164230445	279	473.5	222	396	70.45454406738281	46	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4644	true	-4046245068219970781	34	104	161	516	1529	300	قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما نهانيي ربي بعد عبادة الاوثان عن شرب الخمر وملاحاة الرجال السادسة والعشرون وبانه كان لا يصلي علي من غل السابعة والعشرون او قتل نفسه الثامنة والعشرون وبانه كان-------------------------------------------------- اذا دعي الي جنازة سال عنها فان اثني عليها خير----ا صلي عليها وان اثني عليها غير ذلك قال لاهلها شانكم بها ولم يصل عليها كما رواه الحاكم عن ابي قتادة رضي الله	4644	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2182	false	3118512042420164956	94	157	459	753	1490	300	قال فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي منافق بعده حتي قبضه الله ولا قام علي قبره وقد روي الامام احمد عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي الي جنازة سال عنها فان اثني عليها خير قام فصلي عليها وان كان------- غير ذلك قال لاهلها شانكم بها ولم يصل عليها--------- الثاني انما---- منع صلي الله	2182	6749072694164230445	161	177.5	124	413	38.98305130004883	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4650	true	5786040367431794274	207	241	1058	1233	1547	300	النساءي باسناد صحيح عن القاسم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضة- بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله	4650	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0851	false	110308552283683059	119	148	597	745	1498	300	النساءي---------------------- عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضته بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله	851	6749072694164230445	146	269.5	117	176	82.95454406738281	28	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4667	true	-1161580011826706483	52	220	272	1107	1520	300	وقد اخرج ابن ابي حاتم هذه القصة عن----- السدي فساقها مساقا حسن------ا ولفظه بلغنا ان هذه الاية نزلت في زينب بنت جحش وكانت امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم اراد ان يزوجها زيد بن حارثة مولاه فكرهت ذلك ثم انها رضيت بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها اياه ثم اعلم الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم بعد انها من ازواجه فكان يستحيي ان يامره بفراقها وكان لا يزال----- بين زينب وبين زيد ما يكون من الناس فلم------ا اتاه زيد يشكو اليه قال له اتق الله وامسك عليك زوجك وك--------------ان يخشي الناس ان يعيبوا عليه ويقولوا تزوج امراة ابنه وكان قد تبني زيدا وعند ابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------------------- ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكو-- اليه -قال له اتق الله وامسك عليك زوجك قال الله تعالي قد اخبرتك اني لمزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال الحافظ--------------------------------- ووردت اثار اخري اخرجها --------------الطبري وابن ابي حاتم ونقلها اكثر--- المفسرين لا ينبغي التشاغل بها والذي اوردته منها هو المعتمد	4667	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3284	false	3709049545724342201	3	213	16	1040	1454	300	وقد اخرج ابن ابي حاتم هذه القصة من طريق السدي فساقها سياقا حسنا واضحا ولفظه بلغنا ان هذه الاية نزلت في زينب بنت جحش وكانت امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يزوجها زيد بن حارثة مولاه فكرهت ذلك ثم انها رضيت بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها اياه ثم اعلم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بعد انها من ازواجه فكان يستحيي ان يامره بطلاقها وكان لا يزال يكون بين زي-د وزينب--- ما يكون من الناس فامره رسول الله صلي الله عليه --وسلم ا-------ن يمسك عليه زوجه وان يتقي الله وكان يخشي الناس ان يعيبوا عليه ويقولوا تزوج امراة ابنه وكان قد تبني زيدا وعنده ومن طريق علي بن زيد بن جدعان عن علي بن الحسين بن علي قال اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكوها اليه وقال له اتق الله وامسك عليك زوجك قال الله تعالي قد اخبرتك اني -مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال الحافظ ابن حجر في الفتح بعد نقل ما تقدم ووردت اثار اخري اخرجها ابن ابي حاتم والطبري-------------- ونقلها كثير من المفسرين لا ينبغي التشاغل بها والذي اوردته منها هو المعتمد	3284	6749072694164230445	762	1351.5	604	1052	72.43345642089844	133	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4668	true	4762132287830382798	42	174	213	890	1533	300	من وقوعها في قلب النبي صلي الله عليه وسلم عندما اعجبته ومحبته طلاق زيد لها لكان فيه اعظم الحرج وما لا يليق من مد عينيه لما نهي عنه من زهرة الحياة الدنيا ولكان نفس الخس المذموم الذي لا يرضاه ولا يتسم به الاتقياء فكيف سيد الانبياء وقال القشيري هذا اقدام عظيم من قاءله وقلة معرفة بالنبي صلي الله عليه وسلم وبفضيله وكيف يقال راها واعجبته وهي بنت عمته ولم يزل يراها منذ ولدت ولا كان النساء يحتجبن منه عليه الصلاة والسلام وهو الذي زوجها لزيد وانما جعل الله طلاق زيد لها وتزويج النبي صلي الله عليه وسلم اياها لازالة حرمة التبني وابطال سنة الجاهلية كما قال الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب 40 وقال تعالي لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب 37 ثم قال	4668	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3285	false	2070256060808482462	190	264	910	1286	1489	300	من وقوعها في قلب-------------------------------------ه ومحب-ة طلاق زيد لها لكان فيه اعظم الحرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف يقال راها فاعجبته وهي بنت عمته ولم يزل يراها منذ ولدت ولا كان النساء يحتجبن منه عليه --------السلام وهو----- زوجها لزيد وانما جعل الله طلاق زيد لها وتزويج النبي صلي الله عليه وسلم اياها لازالة حرمة التبني وابطال سببه-------- كما قال----------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب--- وقال------ لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب------ قال	3285	6749072694164230445	371	653.0	297	677	54.80059051513672	70	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4671	true	9006672844017629485	251	300	1264	1487	1487	300	الشيخان ع-ن ام حبيبة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انكح اختي---------------------------- عزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او تحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا-	4671	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0796	false	-2006441188183323636	18	65	100	317	1521	300	الصحيحين ان ام حبيبة رضي الله ع-----نها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان وفي لفظ لمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال-------------- او تحبين ذلك قالت نعم------------- لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا	796	6749072694164230445	161	243.5	123	254	63.385826110839844	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4672	true	-164893694799034131	0	48	0	220	1449	300	يحل لي قلت يا رسول الله فانا نتحدث انك ترية ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال ان---ها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	4672	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0796	false	-2006441188183323636	65	110	317	523	1521	300	يحل لي قلت------------- فانا ن-حدث انك تريد ان تنكح ب----نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	796	6749072694164230445	198	367.5	154	224	88.39286041259766	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4676	true	4348778756103367284	178	262	893	1307	1513	300	بما في الموطا ان حفصة لما توفي عمر سترها الناس- عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش لما توفيت جعلت في- القبة فوق نعشها لتستر شخصها قلت قال الحافظ وليس فيما ذكره دليل علي ما ادعاه من فرض ذلك عليهم ولقد كن بعد ذلك يخر---------------------جن ويعظن وكانت الصحابة ومن بعدهم يسمعون منهن الحديث وهن مستترات الابدان لا الاشخاص وفي صحيح البخاري في الحج قول ابن جريج لعطاء لما ذكر له طواف عاءشة اقبل الحجاب او بعده قال اي لعمري لقد ادركته بع---د الحجاب	4676	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3307	false	-4790743227015303929	133	215	665	1065	1484	300	بما في الموطا ان حفصة لما توفي عمر سترها النساء عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش---------- جعلت لها القبة فوق نعشها ي-ستر شخصها انتهي--------- وليس فيما ذكره دليل علي ما ادعاه من فرض ذلك عليهن و-قد كن بعد النبي صلي الله عليه وسلم يحججن ويطفن وكان- الصحابة ومن بعدهم يسمعون منهن الحديث وهن مستترات الابدان لا الاشخاص وقد تقدم ف--------ي الحج قول ابن جريج لعطاء لما ذكر له طواف عاءشة اقبل الحجاب او بعده قال ----------قد ادركت ذلك بعد الحجاب	3307	6749072694164230445	346	599.5	271	440	78.63636016845703	61	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4688	true	3324581322221750985	246	300	1200	1466	1466	300	السادسة عشر وبوجوب اجابته علي المصلي اذا دعاه ولا تبطل صلاته وكذا الانبياء روي الامام احمد والبخاري عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تات--ي الم-	4688	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2000	false	-9192829525662716247	214	257	1157	1359	1594	300	الاية علي ----وجوب اجابته----------- اذا نادي احدا وهو في الصلاة---------- روي -------------البخاري عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله------ عنه قال كنت اصلي فمر بي النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعاني ف-------------------لم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني الم	2000	6749072694164230445	165	253.0	127	269	61.33829116821289	30	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4728	true	-1337781724423870067	105	182	545	918	1514	300	ابو داود والحاكم عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فن-ادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر ق-ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4728	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	215	281	1077	1398	1499	300	ابو داود عن سمرة بن جندب ق---------------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غنم- غنيمة امر بلالا فينادي في الناس فيجوزوا بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء-------------------- فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	694	6749072694164230445	294	516.0	230	377	77.98408508300781	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4731	true	-3452968522703148587	203	300	1036	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فلان وقال هذا يا رسول الله انا فلان فاقول قد عرفتكم ولكنكم احدثتم بعدي ورجعتم القهقري وروي ابن ماجة والروياني والحاكم في صحيحه والطبراني وابن عساكر والامام احمد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه قال كنا نلقي النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم وفي لفظ قلت يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا او سموا بوجوه حسنة واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها-	4731	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	81	135	441	709	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وانهما لم يفترقا حتي يردا علي الحوض-- وروي ----------------------------------------------------------الامام احمد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله------ عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن---- واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها	3514	6749072694164230445	178	248.5	139	504	35.31745910644531	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4794	true	-3050064394164342208	145	233	731	1158	1494	300	الحجاج -----الي يحيي بن يعمر قا-ل بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم قال تجده في كتاب الله عز وجل وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده ولفظ عبد الملك ان الحجاج ذكر الحسين فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي كذبت قال الحجاج لتاتيني علي ما قلت ببينة فقال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته دا-ود وسليمان الانعام 84 حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس عيسي من ذرية ابراهيم وليس له اب	4794	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1614	false	216431803499810553	194	249	1010	1278	1550	300	الحجاج ارسل الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم---- تجده في كتاب الله------- وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داوود وسليمان----------- حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس----- من ذرية ابراهيم وليس له اب	1614	6749072694164230445	254	458.5	201	434	58.52534484863281	49	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4841	true	-2304459116432853079	15	114	79	545	1454	300	من الباب الي الصفاء ف-------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	4841	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0227	false	-6193072828492945319	170	267	800	1257	1410	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا-اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	227	6749072694164230445	436	826.5	342	474	91.98312377929688	88	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4924	true	2574859980226192260	131	216	628	1046	1446	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت امرني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من العين الثاني عشر في قسمه لعاءشة رضي الله تعالي عنها ليلتين ولساءر نساءه ليلة روي ابو داود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان سودة بنت زمعة لما كبرت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اجعل يومي لعا----ءشة فقبل ذلك رسول الله------------------- منها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	4924	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1087	false	8897061293496541543	181	276	873	1318	1441	300	عن عاءشة ا---------------نها قالت له يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت------------------------------------------------------------------------------------------- سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله----- يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي- وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1087	6749072694164230445	246	374.5	190	563	43.69449234008789	46	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4948	true	2699678564290497280	254	293	1264	1457	1496	300	منهم رجل حتي قالها ثلاثا ف----لما لم يق-----م احد و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تكلم احد منهم قالت لن يقوموا حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك------- فخرج ف----------------------فعل ذلك ف--------------------------لما راوا -----ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	4948	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3615	false	-1402454484962106390	0	72	0	335	1482	300	منهم رجل حتي قال-- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا كلمة --------------حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلق لك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	3615	6749072694164230445	162	232.5	130	351	46.153846740722656	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	65	170	318	837	1458	300	تعالي عنها روي البخاري عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ----ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 53 الاية روي ابن سعد ---------------عن انس----- قال ما اولم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4959	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3306	false	-5387551457410845006	133	234	679	1198	1547	300	--اعلم ور---وي البخاري عن انس -------------قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب--- الاية -ورواه مسلم ايضا والنساءي وعن انس ايضا قال بني عل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم	3306	6749072694164230445	459	823.0	365	547	83.91224670410156	82	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5109	true	694139842648603972	0	27	0	127	1460	300	اجعلني علي شء اعيش به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة نفس تحييها احب اليك ام نفس تميتها قا---ل نفس احييها قال عليك -نفسك	5109	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1331	false	-3562953810522985024	50	78	247	378	1595	300	اجعلني علي شء اعيش به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة نفس تحييها احب اليك ام نفس تميتها قال بل نفس احييها قال عليك بنفسك	1331	6749072694164230445	127	243.0	100	131	96.94656372070312	25	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5155	true	-3449437947912638769	0	42	0	203	1477	300	علي اذني اذا امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاءه اعمي فقال كيف اتابعك يا رسول الله وانا اعمي فنزلت عليه ليس--------------------------------- علي الا-عمي حرج النور 61 قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5155	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2188	false	-2352916661822133349	202	249	1063	1285	1541	300	علي اذني اذ- امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء- اعمي فقال كيف بي---- يا رسول الله وانا اعمي فنزلت----- ليس علي الضعفاء الاية وروي العوفي عن ابن عباس في هذه الاية ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2188	6749072694164230445	171	290.0	131	237	72.15190124511719	31	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5171	true	3613853507704318696	5	78	26	372	1477	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت بات رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذات ليلة ارقا ---------------------------------------قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة----- فبينما انا علي ذلك اذ سمع---ت السلام عليكم فقال من هذا -قال انا سعد بن -ابي وقاص انا ---------------احرسك يا رسول الله قالت فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه عباد بن بشر وهو الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي حرسه فلما----------------------------- نزلت والله يعصمك من الناس --خرج	5171	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1415	false	848816887831524381	119	235	562	1112	1428	300	عن عاءشة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي الي جنبه قالت فقلت ما شانك يا رسول الله قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبين-ا انا علي ذلك اذ سعت صوت السلاح فق------ال من هذا فقال انا سعد بن مالك فقال ما جاء بك قال جءت لاحرسك يا رسول الله قال فس--------------------------------------معت غطيط رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة مقدمه المدينة يعني علي اثر هجرته بعد دخوله بعاءشة وكان ذلك في سنة ثنتين منها وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزلت والله يعصمك من الناس فاخرج	1415	6749072694164230445	218	264.0	169	621	35.104671478271484	33	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5244	true	5695541209206577279	0	130	0	592	1437	300	ولا عده الله تعالي عليه معصية ل---م يعده اهل العلم معاتبة وغلطوا من ذهب الي ذلك قال نفطويه وقد حاشاه الله تعالي من ذلك بل كان مخيرا في امرين قالوا وقد كان له ان يفعل ما -شاء فيما لم ينزل عليه فيه وحي فكيف وقد قال الله تعالي فاذن لمن شءت منهم النور 62 فلما اذن لهم اعلمه الله------ بما لم يطلع عليه من سرهم انه لو لم ياذن لهم لقعدوا-------- وانه لا حرج عليه فيما فعل وليس عفا هنا بمعني غفر بل كما قال النبي صلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم يلزمكم ذلك ونحوه للقشيري قال وانما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لم يعرف كلام العرب قال ومعني عفا الله عنك اي لم يلزمك ذنبا	5244	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2139	false	-8698697600780550346	136	265	663	1253	1432	300	ولا عده الله عل------يه معصية بل لم يعده اهل العلم معاتبة وغلطوا من ذهب الي ذلك قال نفطويه وقد حاشاه الله ------من ذلك بل كان مخيرا في امرين قالوا وقد كان له ان يفعل ما يشاء فيما لم ينزل عل----يه وحي وكيف وقد قال الله تعالي فاذن لمن شءت منهم النور--- فلما اذن لهم اعلمه الله تعالي بما لم يطلع عليه من سرهم انه لو لم ياذن لهم لقعدوا لنفاقهم وانه لا حرج عليه فيما فعل وليس عفا هنا بمعني غفر بل كما قال النبي صلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم يلزمهم ذلك ونحوه للقشيري قال -انما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لم يعرف كلام العرب قال ومعني عفا الله عنك اي لم يلزمك ذنبا	2139	6749072694164230445	567	1078.5	441	610	92.95082092285156	117	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5248	true	-3249649847174654743	138	300	697	1490	1490	300	الارض واما قصة داود عليه السلام فلا يجب ان يلتفت الي ما سطره فيه- الاخباريون من- اهل الكتاب الذين بدلوا وغيروا ونقله بعض المفسرين ولم ينص الله علي شء من ذلك ولا ورد في حديث صحيح والذي نص الله عليه قوله وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص 24 25 وقوله فيه اواب فمعني فتناه--- اختبرناه وا-واب قال قتادة مطيع وهذا التفسير اولي وقال ابن عباس وابن مسعود ما زاد داود علي ان قال للرجل انزل لي عن امراتك واكفلنيها فعاتبه الله علي ذلك ونبهه عليه وانكر عليه شغله بالدنيا وهذا ا---لذي ينبغي ان يعول عليه من امره و---قيل خطبها علي خطبته وقيل بل احب بقلبه ان يستشهد وحكي السمر قندي ان ذنبه الذي استغفر منه قوله لاحد الخصمين لقد ظلمك فظلمه بقول خصمه وقيل بل لما خشي -علي نفسه وظن من الفتنة بما بسط له من الملك والدنيا والي نفي ما اضيف في الاخبار الي داود من ذلك ذهب-	5248	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3423	false	1468169082209713431	89	239	441	1181	1481	300	الشفا واما قصة داود عليه السلام فلا يجب ان يلتفت الي ما سطره فيها الاخباريون علي اهل الكتاب الذين بدلوا وغيروا ونقله بعض المفسرين ولم ينص الله علي شء من ذلك ولا ورد في حديث صحيح والذي نص الله عليه قوله وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب-------------------------------------------------- وقوله فيه اواب فمعني فتناه اي اختبرناه و اواب قال قتادة مطيع وهذا التفسير اولي -قال ابن عباس وابن مسعود ما زاد داود علي ان قال للرجل انزل--- عن امراتك واكفلنيها فعاتبه الله علي ذلك ونبهه عليه وانكر عليه شغله بالدنيا وهذا هو الذي ينبغي اي يعول عليه من امره وقد قيل خطبها علي خطبته وقيل بل احب بقلبه ان يستشهد وحكي السمر-قندي ان ذنبه الذي استغفر منه قوله------------- لقد ظلمك فظلمه بقول خصمه وقيل بل لما خشيه علي نفسه وظن من الفتنة بما بسط له من الملك والدنيا والي نفي ما اضيف في الاخبار الي داود من ذلك ذهب	3423	6749072694164230445	716	1347.0	572	808	88.61386108398438	135	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5249	true	6208467997254010291	0	36	0	182	1481	300	احمد بن نصر وابو تمام وغيرهما من المحققين وقال الداودي ليس في قصة داود واوريا خبر يثبت ولا يظن بنبي محبة قتل مسلم وقيل ان الخصمين اللذين اختصما اليه رجلان في نعاج غنم علي ظاهر الاية	5249	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3423	false	1468169082209713431	239	275	1181	1362	1481	300	احمد بن نصر وابو تمام وغيرهما من المحققين -قال الداودي ليس في قصة داود واوريا خبر يثبت ولا يظن بنبي محبة قتل مسلم وقيل ان الخصمين اللذين اختصما اليه رجلان في نتاج غنم علي ظاهر الاية	3423	6749072694164230445	180	354.0	144	182	98.9011001586914	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5253	true	-4964500703475593200	141	188	733	991	1627	300	بامور لم ينهوا عنها ولا امروا بها ثم اوخذوا عليها وعوتبوا بسببها او حذروا من المءاخذة بها واتوها علي وجه التاويل او السهو او تزيد من امور الدنيا المباحة خاءفون وجلون وهي ذنوب بالاضافة الي علي منصبهم ومعاص بالنسبة الي كمال طاعتهم لا انها كذنوب غيرهم ومعاصيهم	5253	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1051	false	-6485486942723402651	200	230	972	1131	1518	300	بامور لم ينهوا عنها ولا امروا بها ثم --------------عوتبوا بسببها او -----------------------اتوها علي وجه التاويل انما -------------------------------------------------هي ذنوب بالاضافة الي علي منصبهم و-------------الي كمال طاعتهم لا انها كذنوب غيرهم ومعاصيهم	1051	6749072694164230445	156	259.0	127	258	60.46511459350586	26	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5279	true	6984299586828337446	122	175	631	869	1477	300	الدنيوية فلا يصح منه ايضا ولا يجوز عليه------------------- ان يامر احدا بشء او ينهي احدا عن شء وهو يبطن خلافه وقد قال صلي- الله عليه وسلم ما كان لنبي ان تكون له خاءنة الاعين فكيف ان تكون له خيانة قلب فان قلت فما معني اذا قوله تعالي في قصة زيد واذا تقول للذي	5279	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3284	false	3709049545724342201	251	300	1233	1454	1454	300	الدنيوية----------------- ولا يجوز عليه صلي الله عليه وسلم ان يامر احدا بشء او ينهي احدا عن شء وهو يبطن خلافه وقد قال عليه السلا--------م ما كان لنبي ان تكون له خاءنة الاعين فكيف ان تكون له خاءنة قلب فان قلت فما معني---- قوله------ في قصة زيد واذ- تقول للذي-	3284	6749072694164230445	195	326.0	151	258	75.5813980102539	40	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5279	true	6984299586828337446	194	300	967	1477	1477	300	--احق ان تخشاه فاعلم اكرمك الله ولا تسترب في تنزيه النبي صلي- الله عليه وسلم عن هذا الظاهر وان يامر زيدا بامساكها وهو يحب تطليقه اياها------------------------- واصح ما في هذا ما حكاه اهل التفسير عن علي بن حسين ان الله تعالي كان اعلم نبيه ان زينب ستكون من ازواجه فلما شكاها اليه زيد قال له------------------------- امسك عليك زوجك واتق الله واخفي---- في نفسه ما اعلمه الله به من انه سيتزوجها مما الله مبديه ومظهره بتمام التزويج وتطليق زيد لها وروي نحوه عمرو بن فاءد عن الزهري قال نزل جبريل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه ان الله يزوجه زينب بنت جحش فذلك الذي اخفي في-	5279	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3285	false	2070256060808482462	2	117	10	577	1489	300	الاحزاب الاية- فاعلم اكرمك الله ولا تسترب في تنزيه النبي عليه السلا--------م عن هذا الظاهر وان يامر زيدا بامساكها وهو يحب تطليقه اياها ذكر عن جماعة من المفسرين واصح ما في هذا ما حكاه اهل التفسير عن علي بن حسين ان الله تعالي كان اعلم نبيه ان زينب ستكون من ازواجه فلما شكاها اليه زيد قال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله واخفي منه في نفسه ما اعلمه الله به--- انه سيتزوجها مما الله مبديه ومظهره بتمام التزويج وطلا-ق زيد لها وروي نحوه عمرو بن فاءد عن الزهري قال نزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه ان الله يزوجه زينب بنت جحش فذلك الذي اخفي في	3285	6749072694164230445	481	897.5	381	580	82.93103790283203	92	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5280	true	6927118137726210636	0	244	0	1172	1454	300	نفسه ويصحح هذا قول المفسرين في قوله تعالي بعد هذا وكان امر الله مفعولا-------- اي لا بد لك ان تتزوجها ويوضح هذا ان الله ------لم يبد من امره معها غير زواجه لها فدل انه الذي اخفاه صلي- الله عليه وسلم مما كان اعلمه به تعالي وقوله تعالي في القصة ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله مفعولا فدل انه لم يكن عليه حرج في الامر قال الطبري ما كان الله ليءثم نبيه فيما احل مثال فعله لمن قبله من الرسل قال الله تعالي سنة الله في الذين خلوا من قبل اي من النبيين فيما احل لهم ولو كان علي ما روي في حديث قتادة من وقوعها من قلب النبي صلي الله عليه وسلم عندما اعجبته ومحبته طلاق زيد لها لكان فيه اعظم الحرج وما لا يليق به من مد عينيه لما نهي عنه من زهرة الحياة الدنيا ولكان هذا نفس الحسد المذموم الذي لا يرضاه ولا يتسم به الاتقياء فكيف سيد الانبياء قال القشيري وهذا اقدام عظيم من قاءله وقلة معرفة بحق النبي صلي الله عليه وسلم وبفضله وكيف يقال راها فاعجبته وهي بنت عمته ولم يزل يراها منذ ولدت ولا كان النساء يحتجبن منه صلي- الله عليه وسلم وهو زوجها لزيد وانما جعل الله طلاق زيد لها وتزويج النبي صلي الله عليه وسلم اياها لازالة حرمة التبني وابطال سنته كما قال ما كان محمدا ابا احد من رجالكم-------- وقال لكي-لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم ونحوه ل-----ابن فورك	5280	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3285	false	2070256060808482462	117	266	577	1295	1489	300	نفسه ويصحح هذا قول المفسرين في قوله------ بعد هذا وكان امر الله مفعولا الاحزاب اي لا بد لك ان تتزوجها ويوضح هذا ان الله تعالي لم يبد من امره معها غير زواجه لها فدل انه الذي اخفاه عليه السلا--------م مما كان اعلمه به تعالي وقوله تعالي في القصة ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب دل علي ----------------------------------------انه لم يكن عليه حرج في الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان علي ما قيل-------------- من وقوعها في قلب-------------------------------------ه ومحب-ة طلاق زيد لها لكان فيه اعظم الحرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يقال راها فاعجبته وهي بنت عمته ولم يزل يراها منذ ولدت ولا كان النساء يحتجبن منه عليه السلا--------م وهو زوجها لزيد وانما جعل الله طلاق زيد لها وتزويج النبي صلي الله عليه وسلم اياها لازالة حرمة التبني وابطال سببه كما قال ما كان محمد- ابا احد من رجالكم الاحزاب وقال لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب قال ابن فورك	3285	6749072694164230445	650	1134.0	510	1202	54.0765380859375	126	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5281	true	151494745272054947	105	185	552	954	1535	300	صلي الله عليه وسلم منزه عن استعمال النفاق في ذلك واظهار خلاف ما في نفسه وقد نزهه الله عن ذلك بقوله تعالي ما كا------------------------------------------------ن علي النبي من حرج فيما فرض الله له قال ومن ظن ذلك بالنبي صلي الله عليه وسلم فقد اخطا قال وليس معني الخشية هنا الخوف وانما معناه الاستحياء اي يستحي منهم ان يقولوا تزوج زوجة ابنه وان خشيته صلي- الله عليه وسلم من الناس كانت من ارجاف المنافقين واليهود وتشغيبهم علي المسلمين بقولهم تزوج زوجة ابنه	5281	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3285	false	2070256060808482462	232	300	1120	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم اياها لازالة حرمة التبني وابطال سببه كما قال----------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب وقال لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب قال ابن فورك-------------------------------- وليس معني الخشية هنا الخوف وانما معناه الاستحياء اي يستحي منهم ان يقولوا تزوج زوجة ابنه وان خشيته عليه السلا--------م من الناس كانت من ارجاف المنافقين واليهود وتشغيبهم علي المسلمين بقولهم تزوج زوجة ابنه-	3285	6749072694164230445	240	368.0	194	451	53.2150764465332	39	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5281	true	151494745272054947	185	228	954	1172	1535	300	بعد نهيه عن نكاح حلاءل الابناء كما كان فعاتبه الله ------علي هذا و--نزهه عن الالتفات اليهم فيما احله له كما عتبه علي مراعاة رضا ازواجه في سورة التحريم بقوله------------ لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم وكذلك قوله	5281	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3286	false	1614934963023040641	0	43	0	215	1503	300	بعد نهيه عن نكاح حلاءل الابناء كما كان فع-تبه الله تعالي علي هذا او نزهه عن الالتفات اليهم فيما احله له كما عتبه علي مراعاة رضا ازواجه في سورة التحريم بقوله يايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الاية ----------------------كذلك قوله	3286	6749072694164230445	182	313.5	145	238	76.47058868408203	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	183	257	909	1270	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقال----- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله بعض بيوته فجاءت اليهود اليه فقال------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا 1 اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	5325	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0132	false	-6466331330429252768	8	76	35	370	1512	300	الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني------------------------------------------ فجاءت اليهود----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-- اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	132	6749072694164230445	279	481.5	220	400	69.75	53	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5328	true	4189304514318797009	236	300	1195	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ص------------------------------------------------------لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه قال الحافظ هو عباد بن بشر فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل البيت فاستداروا -----------------------------قال رافع بن خديج واتاني ات ونحن نصلي في بني عبد الاشهل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5328	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0188	false	5011774271508165170	113	184	580	916	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه-------------------------- فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة ف-----داروا كما هم قبل البيت وروي مسلم عن البراء رضي الله عنه نحو ما تقدم ولفظه صلينا مع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	6749072694164230445	204	294.0	160	387	52.71317672729492	38	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5333	true	6057099594295092034	54	194	277	934	1476	300	جزم----- محمد بن حبيب الاخباري في تعدد سقوط العقد سقط عقد عاءشة في غزوة ذات الرقاع وفي غزوة بني المصطلق انتهي الثاني ورد ما يدل علي تاخر سقوط العقد فروي ابن ابي شيبة عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت اية التيمم لم ادر كيف اصنع الحديث فهذا يدل علي تاخرها عن غزوة بني المصطلق لان اسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة وهي بعدها بلا ---------------------------------خلاف كما تقدم في غزوة ذات الرقاع--------------------------------------------------------- ومما يدل علي تاخر القصة عن قصة الافك ما رواه الطبراني من طريق عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا خرجت مع رسول الله صلي الله عليه -سلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي ال-ما-ء فقال--- ابو بكر يا بنية في كل	5333	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0860	false	2212322319383205981	158	299	777	1441	1445	300	جزم بذلك محمد بن حبيب الاخباري فقال-------------- سقط عقد عاءشة في غزوة ذات الرقاع وفي غزوة بني المصطلق وقد -----------------------------------------روي ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة ق-------------------ال لما نزلت اية التيمم لم ادر كيف اصنع الحديث فهذا يدل علي تاخرها عن غزوة بني المصطلق لان اسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة وهي بعدها بلا خلاف قال وسياتي في المغازي ان البخاري -----يري ان غزوة ذات الرقاع كانت بعد قدوم ابي موسي وقدومه كان في وقت اسلام ابي هريرة ومما يدل علي تاخر القصة عن قصة الافك ما رواه الطبراني من طريق عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------------- قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر يا بنية في كل	860	6749072694164230445	540	931.0	421	763	70.77326202392578	107	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5333	true	6057099594295092034	195	220	938	1070	1476	300	تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله تعالي- الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة -------في اسناده محمد بن حميد الرازي في اسناده مقال	5333	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0861	false	5338218969826619794	0	26	0	135	1560	300	تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله عز وجل الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة ثلاثا وفي اسناده محمد بن حميد الرازي وفي-----ه مقال	861	6749072694164230445	119	211.5	95	140	85.0	21	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5334	true	-7980306515955448354	0	53	0	261	1534	300	عليه وسلم لم يصل منذ افترضت الصلاة عليه الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال وفي قوله في هذا الحديث اية التيمم اشارة الي ان الذي طرا اليهم من العلم حينءذ حكم التيمم لا حكم الوضوء قال والحكمة في نزول اية الوضوء مع تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل ----	5334	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0860	false	2212322319383205981	56	110	276	541	1445	300	عليه وسلم لم يصل منذ افترضت الصلاة عليه الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال وفي قوله في هذا الحديث اية التيمم اشارة الي ان الذي طرا عليهم من العلم حينءذ حكم التيمم لا حكم الوضوء قال والحكمة في نزول اية الوضوء مع تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل قال	860	6749072694164230445	260	512.5	207	265	98.11320495605469	52	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	57	199	285	1009	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك ------فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو قدمنا ان شاء الله------ اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل ونزل بذي اوان انزل عليه فيه القران والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا التوبة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي و--اخاه عاصم بن عدي فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك----- انظروا حتي اخرج اليهم بنار من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي اتوا المسجد وفيه اهله فحرقوه وهدموه وتفرق اهله عنه ونزل فيه من القران ما نزل	5345	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms2210	false	461777610985049816	160	293	810	1485	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يتجهز الي تبوك فاتوه فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال----------------------------- اني -علي جناح سفر وحال -شغل ولو قدمنا ان شاء الله تعالي اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما -----نزل بذي اوان موضع علي ساعة من المدينة اتاه خبر المسجد------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي او اخاه عامرا فقا------ل انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه فخرجا سري---عين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك- بنار من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرج-ا يشتدان حتي دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا--- عنه ونزل فيهم--------- ما نزل	2210	6749072694164230445	576	998.5	456	759	75.88932800292969	96	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5357	true	-4367929162703340618	131	230	647	1128	1470	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بمصيبة فذكر مصيبته فاحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر--------------------- مثل يوم اصيب وروي الامام احمد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصيب في جسده بشء-------- فتركه لله كان كفارة له وروي سعيد بن منصور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو نعيم في الحلية عن مسروق بن الاجدع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامراض والاحزان في الدنيا جزاء وروي الطبراني في الاوسط عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5357	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1368	false	5319752593989600547	189	285	986	1456	1520	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها الا كفر الله عنه----------------- مثل ما تصدق به ورواه النساءي ايضا وروي الامام احمد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------ال من اصيب-------- بشء من جسده فتركه لله كان كفارة له وروي الامام ابن جرير عن ابي السفر قال دفع رجل من قريش رجلا من الانصار فاندقت ثنيته فرفعه الانصاري الي معاوية فلما الح عليه الرجل قال معاوية شانك وصاحبك قال وابو الدرداء عند معاوية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	6749072694164230445	187	226.5	140	648	28.85802459716797	34	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5359	true	3173864241718346153	11	65	63	311	1418	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذا دعاو هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب الله له وروي الامام احمد والبخاري في الادب وابو داود وابن حبان عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5359	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0287	false	-7531727483477757630	105	158	505	745	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذا دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له قال الترمذي حديث صحيح وفي صحيح الحاكم ايضا من حديث سعد عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	287	6749072694164230445	178	285.0	135	256	69.53125	36	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5360	true	-9035851049080081126	251	283	1196	1351	1431	300	الترمذي عن----- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر ورفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم	5360	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0287	false	-7531727483477757630	2	34	9	164	1422	300	الترمذي من حديث ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر -رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم	287	6749072694164230445	144	265.0	113	160	90.0	28	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	27	108	129	510	1441	300	مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	5361	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0288	false	-8794606634940248064	31	108	150	512	1488	300	مسعود قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	288	6749072694164230445	329	602.5	257	406	81.03448486328125	63	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	235	300	1131	1441	1441	300	الثاني عشر في سيرته صلي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرجا في الصحيحين من حديث عطاء بن ابي رباح قال قال--- ابن عباس الا اريك امراة ما اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت ا-------------------لنبي فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع-	5361	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0468	false	-2033334050321420017	16	86	88	419	1639	300	الرحمة فصل في هدي-ه صلي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرجا في الصحيحين من حديث عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر قالت -اني اتكشف فادع	468	6749072694164230445	293	550.0	229	333	87.98799133300781	57	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	26	108	125	510	1441	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ما-------- اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكا----نه فرجا	5361	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1959	false	-8657181696200473206	67	147	332	701	1499	300	ابن مسعود رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما قال عبد اصابه هم او-------- حزن -----اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب----- ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكان حزنه فرحا	1959	6749072694164230445	342	616.0	268	401	85.28678131103516	68	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5362	true	4455124731030090961	0	216	0	1229	1686	300	الله ان لا اتكشف فدعا لها قلت والقاءل ابن القيم الصرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان- علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدافع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في---- كتبه فذكر بعض علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع الذي سببه الاخلاط والمادة واما الصرع الذي يكون من الارواح فلا ينفع فيه هذا العلاج واما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد بالزندقة فضيلة فاولءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها توثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطيبة ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط هو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي وقالوا انه من الارواح واما جالينوس وغيره فتاولوا عليهم هذه التسمية وقالوا انما سموه- بالمرض الالهي لكون هذه العلة تحدث في الراس فتضر بالجزء الالهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ وهذا التاويل نشا لهم من جهلهم بهذه الارواح واحكامها وتاثيراتها وجاءت زنادقة الاطباء فلم يثبتوا الا صرع الاخلاط وحده ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءل--------اء وضعف عقولهم وعلاج هذا النوع يكون بامرين امر من جهة المصروع	5362	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0468	false	-2033334050321420017	86	300	419	1639	1639	300	الله ا--لا اتكشف فدعا لها قلت ال------------------صرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الردي-ة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بانه علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدافع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في بعض كتبه فذكر بعض علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع الذي سببه الاخلاط والمادة -اما الصرع الذي يكون من الارواح فلا ينفع فيه هذا العلاج واما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد بالزندقة فضيلة فاولءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط هو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء كانوا يسمون هذا الصرع المرض الالهي وقالوا انه من الارواح واما جالينوس وغيره فتاولوا عليهم هذه التسمية وقالوا انما سموها بالمرض الالهي لكون هذه العلة تحدث في الراس فتضر بالجزء الالهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ وهذا التاويل نشا لهم من جهلهم بهذه الارواح واحكامها وتاثيراتها وجاءت زنادقة الاطباء فلم يثبتوا الا صرع الاخلاط وحده ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءلاء الاطباء وضعف عقولهم وعلاج هذا النوع يكون بامرين امر من جهة المصروع-	468	6749072694164230445	1201	2351.0	990	1243	96.62107849121094	203	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5362	true	4455124731030090961	216	300	1229	1686	1686	300	وامر من جهة المعالج فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه الي فاطر هذه الارواح وبارءها والتعوذ الصحيح الذي قد تواطا عليه القلب واللسان فان هذا نوع محاربة والمحارب لا-يتم له الانتصاف من عدوه بالسلاح الا بامرين ان يكون السلاح صحيحا في نفسه جيدا وان يكون الساعد قويا فمتي تخلف احدهما لم يغن السلاح كثير طاءل فكيف اذا عدم الامران جميعا يكون القلب خرابا من التوحيد والتوكل والتقوي والتوجه ولا سلاح له والثاني من جهة المعالج بان يكون-- فيه هذان الامران ايضا-	5362	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0469	false	-4662860405825299889	0	85	0	461	1526	300	وامر من جهة المعالج فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه الي فاطر هذه الارواح وباريها والتعوذ الصحيح الذي قد تواطا عليه القلب واللسان فان هذا نوع محاربة والمحارب لا يتم له الانتصاف من عدوه بالسلاح الا بامرين ان يكون السلاح صحيحا في نفسه جيدا وان يكون الساعد قويا فمتي تخلف احدهما لم يغن السلاح كثير طاءل فكيف اذا عدم الامران جميعا بكون القلب خرابا من التوحيد والتوكل والتقوي والتوجه ولا سلاح له والثاني من جهة المعالج بان يكونوا فيه هذان الامران ايضا	469	6749072694164230445	455	892.5	372	461	98.69847869873047	79	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5363	true	-7703501515485029690	0	204	0	1011	1579	300	حتي ان من المعالجين من يكتفي بقوله اخرج منه ا-و بقول بسم الله او بقول لا-حول ولا قوة الا بالله والنبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اخرج عدوال-له انا رسول الله وشاهدت شيخنا----------------------------------- يرسل الي المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول قال لك الشيخ اخرجي فان هذا لا يحل لك فيفيق المصروع وربما خاطبها بنفسه وربما كانت الروح ماردة فيخرجها بالضرب فيفيق المصروع -------------------ولا يحس بالم وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مرارا وكان كثيرا ما يقرا في اذن المصروع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115 وحدثني انه قراها مرة--- اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتي ك-لت يداي من الضرب ولم يشك الحاضرون -انه يموت لذلك الضرب ففي اثناء الضرب قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو لا يريد ان يحج معك فقالت انا ادعه كرامة لك قال قلت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه قال فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ قالوا له وهذا الضرب كله فقال وعلي اي شء يضربني الشيخ ولم اذنب ولم يشعر بانه وقع به ضرب البتة وكان يعالج باية الكرسي وكان	5363	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0469	false	-4662860405825299889	85	300	461	1526	1526	300	حتي ان من المعالجين من يكتفي بقوله اخرج منه ابو بقول بسم الله او بقول لا حول ولا قوة الا بالله والنبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اخرج عدو الله انا رسول الله وشاهدت شيخنا يعني الامام ابن تيمية رضي الله عنه يرسل الي المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول قال لك الشيخ اخرجي فان هذا لا يحل لك فيفيق المصروع وربما خاطبها بنفسه وربما كانت الروح ماردة فيخرجها بالضرب فيفيق المصروع وربما خاطبها بنفسه ولا يحس بالم وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مرارا وكان كثيرا ما يقرا في اذن المصروع افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون---- وحدثني انه قراها مرة في اذن المصروع فقالت الروح نعم ومد بها صوته قال فاخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتي مجلت يداي من الضرب ولم يشك الحاضرون بانه يموت لذلك الضرب ففي اثناء الضرب قالت انا احبه فقلت لها هو لا يحبك قالت انا اريد ان احج به فقلت لها هو لا يريد ان يحج معك فقالت انا ادعه كرامة لك قال قلت لا ولكن طاعة لله ولرسوله قالت فانا اخرج منه قال فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما جاء بي الي حضرة الشيخ قالوا له وهذا الضرب كله فقال وعلي اي شء يضربني الشيخ ولم اذنب ولم يشعر بانه وقع--- ضرب البتة وكان يعالج باية الكرسي وكان-	469	6749072694164230445	1000	1934.5	799	1073	93.19664764404297	194	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5363	true	-7703501515485029690	204	300	1011	1579	1579	300	يامر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره الا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة واكثر تسلط الارواح الخبيثة علي اهله تكون من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم والسنتهم من حقاءق الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والايمانية فتلقي الروح الخبيثة الرجل اعزل لا سلاح معه وربما كان عريانا فيءثر فيه هذا ولو كشف الغطاء لرايت اكثر النفوس البشرية صرعي--- هذه الارواح الخبيثة وهي في اسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها وبها الصرع الاعظم الذي لا يفيق صاحبه الا عند المفارقة والمعانية فهناك يتحقق-	5363	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0470	false	-8578733396039655278	0	97	0	570	1663	300	يامر بكثرة قراءة-- المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره الا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة واكثر تسلط الارواح الخبيثة علي اهله يكون من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم والسنتهم من حقاءق الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والايمانية فتلقي الروح الخبيثة الرجل اعزل لا سلاح معه وربما كان عريانا فيءثر فيه هذا ولو كشف الغطاء لرايت اكثر النفوس البشرية صرعي مع هذه الارواح الخبيثة وهي في اسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها وبها الصرع الاعظم الذي لا يفيق صاحبه الا عند المفارقة والمعاينة فهناك يتحقق	470	6749072694164230445	562	1103.5	467	572	98.25174713134766	91	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5364	true	3931174323284603300	0	204	0	1099	1598	300	انه كان هو المصروع حقيقة وبالله المستعان وعلاج هذا الصرع باقتران العقل الصحيح الي الايمان بما جاءت به الرسل وان تكون الجنة والنار نصب عينيه وقبلة قلبه ويستحضر اهل الدنيا وحلول المثلات والافات بهم ووقوعها خلال ديارهم كمواقع القطر وهم صرعي لا يفيقون وما اشد --داء هذا الصرع ولكن لما عمت البلية به بحيث لا يري الا مصروعا لم يصر مستغربا ولا مستنكرا بل صار لكثرة المصروعين عين المستنكر المستغرب خلافه فاذا اراد الله بعبد خيرا افاق من هذه الصرعة ونظر الي ابناء الدنيا مصروعين حوله يمينا وشمالا علي اختلاف طبقاتهم فمنهم من اطبق به الجنون ومنهم من يفيق احيانا قليلة ويعود الي جنونه ومنهم من يفيق مرة ويجن اخري فاذا افاق عمل عمل اهل الافاقة والعقل ثم يعاوده الصرع فيقع في التخبط فص---ل واما صرع الاخلاط فهو علة تمنع الاعضاء النفسية عن الافعال والحركة والانتصاب منعا غير تام وسببه خلط غليظ لزج يسد منافذ بطون الدماغ سدة غير تامة فيمتنع نفوذ الحس والحركة فيه وفي الاعضاء نفوذا تاما من غير انقطاع بالكلية وقد تكون لاسباب اخر كريح غليظ يحتبس في منافذ الروح او بخار ردء يرتفع اليه من بعض الاعضاء او كيفية لاذعة فينقبض الدماغ لدفع المءذي فيتبعه تشنج في جميع الاعضاء ولا يمكن ان يبقي الانسان معه منتصبا بل يسقط ويظهر في	5364	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0470	false	-8578733396039655278	97	300	570	1663	1663	300	انه كان هو المصروع حقيقة وبالله المستعان وعلاج هذا الصرع باقتران العقل الصحيح الي الايمان بما جاءت به الرسل وان تكون الجنة والنار نصب عين-ه وقبلة قلبه ويستحضر اهل الدنيا وحلول ال-ثلاث والافات بهم ووقوعها خلال ديارهم كمواقع القطر وهم صرعي لا يفيقون وما اشد اعداء هذا الصرع ولكن لما عمت البلية--- بحيث لا يري الا مصروعا لم يصر مستغربا ولا مستنكرا بل صار لكثرة المصروعين عين المستنكر المستغرب خلافه فاذا اراد الله بعبد خيرا افاق من هذه الصرعة ونظر الي ابناء الدنيا مصروعين حوله يمينا وشمالا علي اختلاف طبقاتهم فمنهم من اطبق به الجنون ومنهم من يفيق احيانا قليلة ويعود الي جنونه ومنهم من يفيق مرة ويجن اخري فاذا افاق عمل عمل اهل الافاقة والعقل ثم يعاوده الصرع فيقع--- التخبط ثم قال واما صرع الاخلاط فهو علة تمنع الاعضاء النفسية عن الافعال والحركة والانتصاب منعا غير تام وسببه خلط غليظ لزج يسد منافذ بطون الدماغ سدة غير تامة فيمتنع نفوذ الحس والحركة فيه وفي الاعضاء نفوذا --ما من غير انقطاع بالكلية وقد يكون لاسباب اخر كريح غليظ يحتبس في منافذ الروح او بخار ردء يرتفع اليه من بعض الاعضاء او كيفية لاذعة فينقبض الدماغ لدفع المءذي فيتبعه تشنج في جميع الاعضاء ولا يمكن ان يبقي الانسان معه منتصبا بل يسقط ويظهر في-	470	6749072694164230445	1084	2120.0	883	1104	98.18840789794922	196	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5364	true	3931174323284603300	204	300	1099	1598	1598	300	فيه الزبد غالبا وهذه العلة تعد من جملة الامراض الحادة باعتبار وقت وجوده المءلم خاصة وقد تعد من جملة الامراض المزمنة باعتبار طول مكثها وعسر برءها لا-سيما ان تجاوز في السن خمسا وعشرين سنة وهذه العلة في دماغه وخاصة في جوهره فان صرع هءلاء يكون لازما قال ابقراط ان الصرع يبقي في هءلاء حتي يموتوا اذا عرف هذا فهذه المراة التي جاء الحديث انها كانت تصرع وتتكشف يجوز ان يكون صرعها من هذا النوع فوعدها النبي صلي الله عليه وسلم الجنة بصبرها علي هذا المرض ودعا لها ان لا تتكشف وخيرها بين الصبر والجنة وبين الدعاء-	5364	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0471	false	-5001553878927877412	0	96	0	496	1576	300	فيه الزبد غالبا وهذه العلة تعد من جملة الامراض الحادة باعتبار وقت وجود- المءلم خاصة وقد تعد من جملة الامراض المزمنة باعتبار طول مكثها وعسر برءها لا سيما ان -جاوز في السن خمسا وعشرين سنة وهذه العلة في دماغه وخاصة في جوهره فان صرع هءلاء يكون لازما قال -بقراط ان الصرع يبقي في هءلاء حتي يموتوا اذا عرف هذا فهذه المراة التي جاء الحديث انها كانت تصرع وتنكشف يجوز ان يكون صرعها من هذا النوع فوعدها النبي صلي الله عليه وسلم الجنة بصبرها علي هذا المرض ودعا لها ا--لا تنكشف وخيرها بين الصبر والجنة وبين الدعاء	471	6749072694164230445	492	951.5	398	501	98.2035903930664	88	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5365	true	4018693150782824271	0	112	0	633	1593	300	لها بالشفاء من غير ضمان فاختارت الصبر والجنة وفي ذلك دليل علي جواز ترك المعالجة والتداوي وان علاج الارواح بالدعوات والتوجه الي الله يفعل ما لا يناله علاج الاطباء وان تاثيره وفعله وتاث-ر الطبيعة عنه وانفعالها اعظم من تاثير الادوية البدنية وانفعال الطبيعة عنها وقد جربنا هذا مرارا نحن وغيرنا وعقلاء الاطباء معترفون بان ل--فعل القوي النفسية وانفعالاتها في شفاء الامراض عجاءب وما علي الصناعة الطبية اضر من زنادقة القوم وسفلتهم وجهالهم والظاهر ان صرع هذه المراة كان من هذا النوع ويجوز ان يكون من جهة الارواح ويكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرها بين الصبر علي ذلك مع الجنة وبين الدعاء لها بالشفاء فاختارت الصبر والستر والله اعلم الباب -	5365	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms0471	false	-5001553878927877412	96	210	496	1133	1576	300	لها بالشفاء من غير ضمان فاختارت الصبر والجنة وفي ذلك دليل علي جواز ترك المعالجة والتداوي وان علاج الارواح بالدعوات والتوجه الي الله يفعل ما لا يناله علاج الاطباء وان تاثيره وفعله وتاثير الطبيعة عنه وانفعالها اعظم من تاثير الادوية البدنية وانفعال الطبيعة عنها وقد جربنا هذا مرارا نحن وغيرنا وعقلاء الاطباء معترفون بان في فعل القوي النفسية وانفعالاتها في شفاء الامراض عجاءب وما علي الصناعة الطبية اضر من زنادقة القوم وسفلتهم وجهالهم والظاهر ان صرع هذه المراة كان من هذا النوع ويجوز ان يكون من جهة الارواح ويكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرها بين الصبر علي ذلك مع الجنة وبين الدعاء لها بالشفاء فاختارت الصبر والستر والله اعلم ذلك اي	471	6749072694164230445	627	1238.5	516	637	98.43013763427734	109	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5457	true	2696604582635182352	125	179	682	969	1597	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم وذكر ابن الحاج في المدخ---------------------------------------------------ل ان بعض الناس مرض بمعدته فراي الشيخ الجليل ابو محمد المرجاني النبي صلي الله عليه وسلم	5457	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms1784	false	2316343821172315571	167	220	853	1140	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم انتهي اقو--------------ل ان صحت هذه الحكاية فصواب جواب النصراني في سءاله الثاني بالتفنيد ---------------------والفرية فان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	1784	6749072694164230445	204	340.0	163	338	60.35503005981445	37	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	169	257	835	1259	1465	300	صلي الله عليه وس----لم الباب الثالث في ذكر من توسل به صلي الله عليه وسلم في حياته من الانس روي---------------- الترمذي والنساءي والبيهقي من طرق عن عثمان بن حنيف----------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي لي اللهم فشفعه في زاد	5660	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3325	false	-7144114687226795538	135	230	718	1172	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلم الاصرار علي تحسين هذه البدعة يقول بعض الناس ان لنا علي ذلك حجة لا ابلغ منها وهي ما رواه الترمذي بسنده الي------------------ عثمان بن حنيف رضي الله عنه قال ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في قال	3325	6749072694164230445	330	557.5	260	473	69.76744079589844	60	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009313-ara1.ms5704	true	4405350083825579606	158	194	829	997	1551	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد واله ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد----- ثم قال اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب فضلك وروي	5704	-980908506251986056	Tafsir02102-ara1.ms3311	false	-4822387874160022055	238	276	1224	1403	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ومنه	3311	6749072694164230445	163	306.5	127	179	91.06145477294922	32	JK009313-ara1	Tafsir02102-ara1