id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0393	false	6314073831832625585	243	300	1288	1565	1565	300	رضي الله تعالي عنه----- ما التقوي قا----ل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال كيف صنع--------------------ت قال اذا رايت الشوك عدلت عنه او جاوزته او قصرت عنه قال -ذاك التقوي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب التقوي وقد اشار الي هذا المعني ابن المعتز رحمه الله تعالي فقال خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقي واصنع كماش فوق-	393	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0026	true	-8375763767813346580	27	66	133	327	1485	300	رضي الله------ عنه ابيا عن التقوي فقال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه قال تشمرت وحذر--------------------------------------------------ت قال فذاك الت-----------------------------------قوي واخذ-------- هذا المعني ابن المعتز فنظمه--------------- خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقي واصنع كماش فوق	26	-6198253677468548428	144	197.5	112	308	46.75324630737305	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3296	false	5951917122260348364	51	138	238	653	1458	300	مطرف --رحمه الله تعالي قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------------- فكان اذا سجد او------ رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد والنساءي والترمذي بسند حسن صحيح عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود	3296	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0035	true	-3183622961222878581	96	236	486	1138	1483	300	مطرف بن عبد الله قال------ صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال ل--------------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وحديث عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك فدلك البخاري رحمه الله بهذا الباب علي ان التكبير لم يكن معمولا به عندهم روي ابو اسحاق السبيعي عن يزيد بن ابي مريم------ عن ابي موسي الاشعري قال صلي بنا علي يوم الجمل صلاة اذكرنا بها صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود	35	-6198253677468548428	215	262.0	163	781	27.52880859375	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3482	false	2295010829936243372	76	120	386	609	1505	300	الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3482	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0045	true	6142842384716512052	241	285	1263	1485	1568	300	الكسوف ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قيل-- بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	45	-6198253677468548428	214	416.5	170	224	95.53571319580078	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4318	false	-5745162998158279972	170	285	873	1452	1520	300	روي مسلم عن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد راينا احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء--------------------------- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اكرمه ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وروي	4318	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0050	true	-3444853808993482958	179	294	934	1510	1537	300	روي مسلم عن حذيفة ق-------------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت ا-حدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبابعون -لا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ---------ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد	50	-6198253677468548428	541	1035.0	433	606	89.27392578125	100	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4006	false	3282760568276738915	220	264	1117	1330	1505	300	عن ابن عباس قال اقبلت -يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده مخرا-ق من نار يزجر به- السحاب يسوقه حيث امره الله قا-لوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	4006	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0074	true	-6449119384400912288	61	100	312	500	1569	300	عن ابن عباس قال سالت اليهود---- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب------ حيث -شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره	74	-6198253677468548428	161	247.0	123	219	73.51598358154297	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0923	false	-6457948993262318677	249	291	1247	1446	1487	300	عن العباس رضي الله عنه -قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح منها وفي لفظ ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	923	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0089	true	3763165622607821500	208	247	1126	1312	1622	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصر---------ك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح في رواية---- ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	89	-6198253677468548428	164	293.5	129	200	82.0	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1101	false	5634558276304515438	12	145	60	754	1569	300	قالوا ان الله عز وجل------ كان عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير ما خلق فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين فخلق الارض علي الحوت و------هو------ الذي ذكره الله تع-------الي في ق--------وله ن والقلم وما يسطرون والحوت في الماء وال-ماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي ص--خرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت------------------------------------------------------------------------------ وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استوي الي السماء وهي دخان و-------------الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين	1101	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0107	true	-4206816394876444685	105	299	490	1506	1508	300	قال-- ان الله تبارك وتعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا قبل الماء- فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فجعل الارض علي --حوت والحوت هو النون الذي ذكر- الله تبارك وتعالي في القران بقوله ن والقلم القلم1 والح----وت في الماء و الماء علي---- صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة والصخرة ف-ي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسل عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض وذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين	107	-6198253677468548428	643	1146.0	515	1031	62.366634368896484	113	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1101	false	5634558276304515438	145	186	754	982	1569	300	الخميس والجمعة وانما سمي---- الجمعة لانه جميع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها ------اي خلق----------- خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيهما من البحار والجبال والبرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا م-----ن الشياطين	1101	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0108	true	1273720988364740893	0	47	0	249	1509	300	الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جم-ع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيه-ا من البحار و--جبال -البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين	108	-6198253677468548428	221	391.5	180	254	87.00787353515625	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3981	false	-7488036890075643709	70	154	400	796	1536	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة الله وروي مسلم -عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه	3981	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0123	true	209179716243415514	23	75	108	361	1461	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الحديث اخرجهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن ام سلمة عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه	123	-6198253677468548428	233	380.0	182	398	58.5427131652832	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5237	false	-1311584700131771702	40	88	218	461	1515	300	فلو جوزنا عليهم الصغاءر لم يمكن الاقتداء بهم في افعالهم اذ ليس كل فعل من افعاله- يتميز مقصده من القربة او الاباحة او الحظر او المعصية ولا يصح ان يءمر المرء بامتثال امر لعله معصية لا سيما علي من يري من الاصوليين تقديم الفعل علي القول اذا تعارضا	5237	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0157	true	-5981082622030921000	92	134	509	726	1613	300	فلو جوزنا عليهم الصغاءر لم يمكن الاقتداء ب-----------هم اذ ليس كل فعل من افعالهم يتميز مقصده من القربة و--الاباحة او الحظر او المعصية ولا يصح ان يءمر المرء بامتثال امر لعله معصية لا-سيما علي من يري------------- تقديم الفعل علي القول اذا تعارضا	157	-6198253677468548428	215	398.5	173	244	88.11475372314453	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1804	false	6810209265513808777	188	264	957	1332	1523	300	فقالت--- اكفف---------------------- حتي ت-ري ما في بيتك ف---------اذا بح-------------ية علي --فراشه فركز فيها ال--رمح فانتظمها فيه ثم خرج به فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فا--------خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو ش-------------------يطان ذكر قضاءه صلي الله عليه وسلم ما فاته	1804	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0164	true	-6438058480423158646	1	96	5	489	1487	300	فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها ب-ه ثم خرج فركز---ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه	164	-6198253677468548428	283	445.0	219	517	54.73887634277344	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2602	false	5070512531279638154	28	99	152	506	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخه---------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسلام عرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال الله عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه وفي صحيح البخاري عن عمرو بن سلمة رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق	2602	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0198	true	5741749969198706965	203	300	1083	1575	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم فليءمكم اقرءكم وان كان اصغركم واذا امكم فهو اميركم قال لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من رواية ابي هريرة بهذا الاسناد قلت امامة الصغير جاءزة اذا كان قارءا ثبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح البخاري عن عمرو بن سلمة قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه كذا اوحي اليه كذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامه------ا فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق-	198	-6198253677468548428	153	193.5	118	599	25.542570114135742	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2653	false	-6581272762032995511	12	147	65	745	1552	300	فلما جاءتنا وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم فانطلق اب-----ي باسلام حواءنا ذلك واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقيم قال ثم اقبل فلما دنا منا تلقيناه فلما رايناه قال جءتكم والله من عند رسول الله حقا ثم قال انه يامركم بكذا وكذا وينهاكم عن كذا وكذا وان تصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فننظر اهل حواءنا فما وجدوا احدا اكثر قرانا مني -----الذي كنت احفظه من الركبان فدعوني فعلموني الركوع والسجود وقدموني بين ايديهم فكنت اصلي بهم وانا ابن ست------- سنين قال وكان- علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم قال فكسون-------ي قميصا من معقد البحرين قال فما فرحت بشء اشد من فرحي بذلك القميص	2653	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0199	true	2460163665636439793	0	84	0	425	1529	300	فلما كانت-- وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر-- ابي قومي باسلامهم فلما قدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جءتكم والله من عند نبي ا-لله حقا--- قال ----------------------------------------------صلوا صلاة كذا في حين كذا ف---------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد -----------------اكثر------ مني قرانا لما كنت اتلقي من الركبان ف------------------------------قدموني بين ايدي--------------هم وانا ابن ست او سبع سنين---- وكانت علي بردة---- اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا --------------------فما فرحت بشء------- فرحي بذلك القميص	199	-6198253677468548428	345	503.5	273	705	48.9361686706543	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3336	false	8617757138426672506	54	128	297	673	1529	300	ابي حميد رضي الله تعالي عنه-- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	149	220	773	1141	1523	300	ابي حميد الساعدي رواه البخاري قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رج-له اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	206	-6198253677468548428	336	633.0	267	378	88.88888549804688	62	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3565	false	4000903042152764096	25	89	128	470	1563	300	صلي الله عليه وسلم في صيامه يوم عاشوراء روي الاءمة مالك والشافعي واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه عن------- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3565	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	103	166	525	852	1561	300	صلي الله عليه وسلم انما صا----م عاشوراء وامر بصيامه اقتداء بموسي عليه السلام علي ما اخبره به اليهود وليس كذلك لما روته عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشو-------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	233	-6198253677468548428	231	382.5	183	349	66.1891098022461	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0093	false	-2557006427978195877	96	170	475	871	1532	300	كانت يهود خيبر تقاتل يهود غطفان فلما التقوا انهزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء فقالوا اللهم انا نسالك بحق محمد النبي الامي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا في اخر الزمان الا -نصرتنا عليهم---- فكانوا اذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كفروا به فانزل الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين رواه	93	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0321	true	646893369955088326	140	208	760	1121	1597	300	كانت يهود خيبر تقاتل----- غطفان فلما التقوا --هزمت يهود----- فعادت ي--هود بهذا الدعاء وقالوا------ انا نسالك بحق ال-----نبي الامي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا في اخر الزمان الا تنصر-نا عليهم قال فكانوا اذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم كفروا--- فانزل الله تعالي- وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا اي بك يا محمد الي قول------ه فلعنة الله علي الكافرين قوله	321	-6198253677468548428	321	539.5	258	401	80.04987335205078	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1419	false	-7625662547366391209	23	156	119	761	1459	300	عن اسامة بن زيد------------- رضي الله عنهما قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف قال واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه بعود سعد بن عبادة في بني الحارث -بن الخزرج قبل وقعة --------------------بدر فمر بعبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي م--------جلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -في مجلس---- عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--وقف فنزل فدعاهم الي الله ف------قرا عليهم القران وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فلا تءذونا به في مج-لسنا وارجع الي	1419	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0360	true	-7177172143991985714	179	300	975	1564	1564	300	عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي------------------------- حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه ي----------------------------------------------------عود سعد بن عبادة في بني الحارث ابن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه -عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران---------------- فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول---- ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا -ارجع الي-	360	-6198253677468548428	455	706.0	355	713	63.81486511230469	75	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4039	false	6265748932105775138	249	300	1198	1433	1433	300	روي البخاري------ عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة -------------------------قبل واقعة بدر فسار- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي -بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد-	4039	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0360	true	-7177172143991985714	176	226	957	1192	1564	300	روي البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه-------- قطيفة فدكية واس-----امة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث ابن الخزرج قبل و-قعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد	360	-6198253677468548428	198	326.5	155	270	73.33333587646484	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4040	false	-1841210175046713009	0	68	0	352	1484	300	الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعباد الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلم --ووقف ونزل فدعاهم الي الله ف------قرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--------ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذناي-ه في مجالسنا وارجع الي	4040	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0360	true	-7177172143991985714	226	300	1192	1564	1564	300	الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة- الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا -ارجع الي-	360	-6198253677468548428	316	541.0	252	387	81.65374755859375	53	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1419	false	-7625662547366391209	156	296	761	1440	1459	300	رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال فقال ا---بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فهو والله مما نحب---- فاس-تب المسلمون والمشركون---------- واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ف--ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل الي سعد بن عبادة فقال له اي --------------------------سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي فقال ----------سعد يا رسول الله-------------- اعف---- واصفح فلقد اعطا----------------------------ك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل---- البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه ف---------لما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق----- فذلك الذي فعل به ما رايت وعن انس رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	1419	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0361	true	-4603891426411676130	0	138	0	679	1502	300	رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فان---------ا نحب ذلك فاستتب ----------المشركون والمسلمون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -قال كذا وكذا فقال اي رسول الله بابي انت وامي اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب بالحق لقد جاءك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل--- ما رايت فعفا عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	-6198253677468548428	452	692.0	355	859	52.61932373046875	80	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4040	false	-1841210175046713009	68	197	352	985	1484	300	رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاس-تب ----------المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي --------------------------سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله ابن ابي قال ----------سعد يا رسول الله-------------- اعف عنه وا-----------------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذللك فذلك الذي فعل به ما رايت الخامس في اختصا-ره صلي الله عليه وسلم بعض اسماء اصحابه روي البخاري في الادب عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4040	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0361	true	-4603891426411676130	0	138	0	679	1502	300	رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستتب المشركون والمسلمون---------- واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله -بن ابي قال كذا وكذا فقال اي رسول الله بابي انت وامي اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب بالحق لقد -جاءك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذ-لك فذلك----- فعل--- ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وك-----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	-6198253677468548428	482	703.5	378	779	61.87419891357422	83	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0981	false	6977221261450347741	13	79	74	432	1594	300	الفراء كل ما كان علي فعل يفعل ---كدخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا فلا يقع فيه الفرق مثل -----دخل مدخلا و--------------------من الاسماء الزموها كشر العين من--ها المسجد والمطلع والمغرب والمشرق وغيرها------------------------------------------------------------------------- فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب وقد روي المسجد المسجد والمطلع المطلع قال والفتح في كله جاءز وان لم نسمعه قال في الصحاح والمسجد بالفتح جبهة الرجل حيث يصيبه---- السجود	981	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0364	true	-6745391340069992754	78	149	400	787	1603	300	الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب----------------------------------------------------------------------------- في ال-اسم والمسجد بالفتح جبهة الرجل حيث يصيبه ندب السجود	364	-6198253677468548428	267	454.0	216	465	57.41935348510742	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0280	false	5973888319477110562	39	165	199	840	1516	300	ابراهي------------م اول من تسرول واول من فرق واول من استحد واول من اختتن واول من اقري الضيف واول---------------------------------------------------- من شاب ------------------------------------------------------------------------وروي وكيع عن واصل مولي ابي عيينة رحمه الله تعالي قال اوحي الله تعالي الي ابراهيم انك اكرم اهل الارض علي فاذا سجدت فلا تر الارض عورتك قال فاتخذ سراويل وروي ابن ابي شيبة في المصنف والبزار عن سع-د بن ابراهيم رحمه الله تعالي قال اول من خطب علي المن-بر ابراهيم وروي ابن عساكر عن حسان بن عطية رحمه الله تعالي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------اول من رتب العسكر في الحرب ميمنة وميسرة وقلبا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما سار لقتال الذين اسروا لوطا عليه الصلاة والسلام وروي البزار والطبراني عن معاذ بن جبل مرفوعا-------------------------- ان اتخذ المنبر فقد اتخذه ابي ابراهيم وان اتخذ العصا فقد اتخذها ابي ابراهيم	280	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0383	true	-5888103202152306503	187	291	998	1496	1548	300	ابراهيم عليه السلام اول ----------------------------------------من اختتن واول من اضاف الضيف واول من استحد واول من قلم الاظفار واول من قص الشارب واول من شاب فلما راي الشيب قال ما هذا قال وقار قال يا رب زدني وقارا وذكر ابو بكر بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة------------------ عن سعيد بن ابراهيم --عن ابيه------ قال اول من خطب علي المنابر ابراهيم خليل------------------------------- الله------ قال غيره واول من ثرد الثريد واول من ضرب بالسيف واول من استاك واول من استنجي بالماء واول من لبس السراويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي-------------------- معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اتخذ المنبر فقد اتخذه ابي ابراهيم وان اتخذ العصا فقد اتخذها ابي ابراهيم	383	-6198253677468548428	219	80.0	170	904	24.225664138793945	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0279	false	6317108466082306929	130	250	641	1269	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهي------------م وهو ابن------------------------------- ثمانين سنة بالقدوم قال الحافظ القدوم رويناه بالتشديد عن الاصيلي والفاسي رحمهما الله تعالي ووقع في رواية غيرهما بالتخفيف قال النووي لم يختلف الرواة عند مسلم في التخفيف واختلف في المراد به فقيل اسم مكان وقيل اسم الة النجار فعلي الثاني هو بالتخفيف لا غير وعلي الاول ففيه لغتان هذا قول الاكثر وعكسه الداودي ثم اختلف فقيل هي قرية بالشام وقيل بلدة بالسراة والراجح ان المراد في الحديث الالة ثم ذكر اثر علي بن رباح والذي في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اختتن-------- وهو ابن ثمانين سنة قال الحافظ وعند ابن حبان عنه مرفوعا ان ابراهيم ا----ختتن	279	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0384	true	8766888155342139798	58	147	294	735	1521	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ماءة وعشرين سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة ذكره ابو عمر وروي مسندا مرفوعا من غير------------------------------------------------- رواية يحيي من وجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه اختتن حين بلغ ثمانين سنة واختتن بالقدوم كذا في صحيح مسلم وغيره ابن ثمانين سنة وهو المحفوظ في حديث ابن عجلان وحديث الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عكرمة اختين ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة قال ولم يطف بالبيت بعد علي ملة ابرا--------هيم الا مختون	384	-6198253677468548428	136	148.5	107	855	15.90643310546875	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5036	false	6031798409519384549	141	221	684	1107	1542	300	في الاسلام وروي------ ابو داود الطيالسي وابن ابي حاتم وابن مردوية وابن عساكر وهو صحيح عن------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت---------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسءلوهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 ونزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان	5036	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0396	true	-558222170107974144	225	300	1136	1519	1519	300	في ثلاث الحديث واخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده فقال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن انس بن مالك قال قال عمر--------------------------------- وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صليت خلف المقام----------- فنزلت هذه الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر فانزل الله------ واذا سالتموهن متاعا فاسالو---------------هن من وراء حجاب الاحزاب--- ونزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان-	396	-6198253677468548428	275	434.5	219	463	59.39524841308594	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5036	false	6031798409519384549	221	273	1107	1382	1542	300	من سلالة من طين الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون 14 فلما نزلت قلت انا تبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك ا-له احسن الخالقين المءمنون 14 ودخلت علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لهن لتنتهين او ليبدلنه الله -ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن التحريم	5036	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0397	true	-4250368158391020548	0	42	0	231	1592	300	من سلالة من -----------------------------طين المءمنون--- فلما نزلت قلت انا تبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون--- ودخلت علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت---- لتنته-ن او ليبدلنه الله بازواج- خير- منكن فنزلت---- الاية عسي ربه ان طلقكن التحريم	397	-6198253677468548428	226	399.0	184	277	81.58844757080078	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0176	false	-6110766122740737902	132	251	648	1242	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر رواه البخاري تعليقا ووصله ابن ماجة وعن ---ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السموات والارض والشمس والقمر ووضع هذين الاخشبين فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولا يحل لاحد بعدي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاءها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن عرفها الي اخره رواه ابن---------------------------------------------------------------------------------- ابي شيبة والخمسة وروي الازرقي عن الزهري مرسلا---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لم يحرموا مكة	176	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	115	241	577	1193	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بعد ان كانت حلالا احتج اهل المقالة الاولي بحديث ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السموات وا---------------------------------لارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبل------------------ي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة -----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده -ولا تلتقط لقطته- الا -من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر ونحوه حديث ابي شريح اخرجهما مسلم وغيره وفي صحيح مسلم ايضا عن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابرا-هيم -حرم-- مكة	402	-6198253677468548428	388	621.0	302	713	54.41795349121094	71	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0124	false	3834609089269374588	50	148	241	726	1518	300	ولا احسهم قال خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي فاقبل ادم يتخطي فطويت له الارض وقبض الله تعالي له المفازة فصارت كل مفازة يمر بها خطوة وقبض الله تعالي ما كان فيها من مخاض او بحر فجعله له خطوة ولم يقع قدمه ف-ي شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناح-ه الارض فابرز عن اس ثابت علي الارض السابعة ف-------قذفت -فيه الملاءكة ا-لصخر -ما يطيق الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل	124	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0405	true	6203650575779329069	54	129	268	651	1491	300	الي الارض قال له---- يا ادم----- اذهب فابن لي بيتا وطف به واذكرني عنده كما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي فاقبل ادم يتخطي وطويت له الارض وقبضت له---------- المفازة فلا------------------------------------------------------------------------------------- يقع قدمه علي شء من الارض الا صار عمرانا------ حتي انتهي الي موضع---- البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناحيه الارض فابرز عن اس ثابت علي الارض السابعة السفلي وقذفت اليه الملاءكة بالصخر فما يطيق الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل	405	-6198253677468548428	347	600.0	274	497	69.81891632080078	56	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0663	false	-1364089672699456033	181	227	952	1201	1563	300	نحو اجياد فهدمت-- قريش الكعبة وبنو-ها بحجارة الوادي----------------------- فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينا النبي صلي الله عليه واله وسلم يحمل الحجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضعها ------علي عاتقه فبدت عورته من صغرها----- فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد	663	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0407	true	-1758475045315562240	98	149	495	774	1528	300	نحو اجياد فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش علي رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينا النبي صلي الله علي-----ه وسلم يحمل حج--ارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يرفع النمرة علي عاتقه فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد	407	-6198253677468548428	224	392.0	180	286	78.3216781616211	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0664	false	6738400545379696191	61	98	317	517	1543	300	قريش------- في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو- انا الله ذو-بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا--------- يزول اخشباها يبارك لاهلها	664	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0407	true	-1758475045315562240	259	300	1313	1528	1528	300	قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدر-- ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا فيه انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها-	407	-6198253677468548428	194	347.5	158	218	88.99082946777344	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0665	false	2759718813052287487	38	96	184	472	1490	300	بن سفيان عن ابن شهاب ان قريشا لم--------------------ا بنوا الكعبة فبلغوا موضع الركن اختصمت----- في الركن اي القباءل تلي رفعه-------------- فقا-------لوا نحكم اول من يطلع علينا فطلع -------------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو غلام--------------- فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم اخرج سيد كل قبيلة فاعطاه ناحية من الثوب ثم ارتقي هو فرفعوا اليه الركن	665	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0407	true	-1758475045315562240	173	247	891	1259	1528	300	بن عثمان عن ابي الطفيل وذكر عن معمر عن الزهري حتي اذا بنوها و------بلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن اي القباءل تلي رفعه حتي شجر بينهم فقالوا تعالوا نحكم اول من يطلع علينا من هذه السكة فاصطلحوا علي ذلك فاطلع عليهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم امر- سيد كل قبيلة فاعطاه ناحية من الثوب ثم ارتقي هو فرفعوا اليه الركن	407	-6198253677468548428	247	408.0	196	380	65.0	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	82	134	401	672	1493	300	عبد الله بن الزبير يقو------------ل حدثتني خالتي يعني عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقه-ا بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة ولمسلم بن عطاء بن	143	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	96	152	472	759	1518	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال حدثتني خالتي يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض و-جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة وعن عروة عن ------	408	-6198253677468548428	240	439.5	193	298	80.53691101074219	43	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0144	false	-4466623830356972655	81	118	391	581	1502	300	فزاد فيه خمسة اذرع--------- حتي ابدي اساسا نظر الناس اليه فبني عليه البنيان وكان طول الكعبة ثمانية عشر- ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه	144	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	224	263	1133	1330	1518	300	وزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي --اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء- وكان طول الكعبة ثماني- عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه	408	-6198253677468548428	183	331.5	146	201	91.0447769165039	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0144	false	-4466623830356972655	102	187	500	910	1502	300	فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك---------- يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير--- وضع البناء علي اس قد نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تخليط ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه وفي تاريخ مكة ---------للازرقي ا---------------ن ابن الزبير لما	144	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0409	true	7883744450621858903	41	133	213	643	1447	300	فيه مما يلي الحجر ستة ا--------ذرع وزاد في طولها تسعة اذرع قال مسلم في حديث----ه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك ابن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس--- نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه -في رواية قال عبد الملك ما كنت اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع	409	-6198253677468548428	321	527.5	246	447	71.81208038330078	60	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3807	false	8934716998273879384	0	74	0	378	1488	300	عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يايها الناس اخلصوا اعمالكم---------- فان الله تعالي لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وهذا للرحم فانها للرحم وليس لله منها شء ولا تقولوا هذا لله ولوجو--------------هكم فليس لله------ فيها شء ورواه البغوي والدارقطني وابن عساكر والضياء العاشر وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3807	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0427	true	482687528135007345	52	118	286	615	1547	300	عليه وسلم ان الله تع-------الي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يايها الناس اخلصوا اعمالكم لله تعالي فان الله تعالي لا يقب-----------ل الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله ولل----رحم فانها للرحم وليس لله منها شء ولا تقولوا هذا لله ولوجوهكم فانها لوجوهكم وليس لله تعالي منها شء -رواه الضحاك بن قيس الفهري قال قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	-6198253677468548428	268	469.5	211	408	65.68627166748047	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5328	false	4189304514318797009	200	280	1013	1406	1497	300	بيت المقدس الي الكعبة في رجب علي راس سبعة عشر شهرا في صلاة الظهر في الركعتين الاخيرتين فنزل جبريل فاشار اليه ان صل الي ال--------بيت وصلي جبريل الي البيت فاستدار وفي رواية ان اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه قال الحافظ هو عباد بن بشر فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل البيت فاستداروا	5328	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0429	true	-4906294313620518324	9	65	43	309	1471	300	بيت المقدس ستة عشر شهرا او---------- سبعة عشر شهرا وكان يعجب-----------------------------------------------ه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي--------------------------------- اول صلاة صلاها---------------------------------- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-- فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة ف-----داروا	429	-6198253677468548428	190	249.5	144	402	47.2636833190918	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3272	false	-4410730927325476730	53	140	276	690	1488	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة الثاني تاخير الظهر في الشتاء وروي الامام احمد عن ابي العلاء عن انس--------- رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر	3272	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	156	224	793	1114	1494	300	عن ابي ذر الغفاري ق-----------ال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي صحيح مسلم ----------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان----------------------------- يصلي الظهر	445	-6198253677468548428	270	443.5	209	425	63.52941131591797	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5537	false	4626265652855803575	126	240	619	1183	1487	300	عطاء ------مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم بمصيبة فليذكر مصابه بي فانها من اعظم المصاءب -وروي البيهقي عن ام سلمة رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنها قالت يا لها من---------- مصيبة ما اصبنا------- بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بمصيبة الا هانت اذا ذكرنا مصيبتنا به صلي الله عليه وسلم وروي ابن سعد عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال-------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي التعزية بي فكان الناس---------------- يقولون ما هذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الناس بعضهم بعضا يعزي بعضهم برسول الله صلي الله عليه وسلم ورحم الله تعالي القاءل اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد	5537	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0453	true	-8428136514057362657	175	299	853	1483	1485	300	عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب- احدكم مص-يبة فليذكر مصابه بي فانها من اعظم المصاءب اخرجه السمرقندي ابو محمد في مسنده اخبرنا ابو نعيم قال انبانا فطر فذكر مثله سواء واسند مثله عن مكحول مرسلا قال ابو عمر وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم لان المصيبة به اعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم بعده الي يوم القيامة انقطع الوحي وماتت النبوة وكان اول ظهور الشر بارتداد العرب وغير ذلك وكان اول انقطاع الخير واول نقصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ابو سعيد ما نفضنا ايدينا من التراب من قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انكرنا قلوبنا ولقد احسن ابو العتاهية في نظمه معني هذا الحديث حيث يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد	453	-6198253677468548428	225	212.0	174	865	26.011560440063477	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4944	false	-8990959316577465192	201	248	984	1212	1459	300	وروي----- عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امر- الله تبارك وتعالي وانا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	4944	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0454	true	-5880721300935431453	176	220	932	1139	1566	300	وروي مسلم عن ام سلمة-------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله عز وجل -------انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	454	-6198253677468548428	194	350.5	153	234	82.9059829711914	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3496	false	9120962526210369964	8	150	46	718	1449	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عصفت الريح وفي لفظ اذا راي الريح وفي لفظ اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر وقال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به فاذا امطرت سر به وفي لفظ سري عنه ذلك فقالت وفي رواية فقلت يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب قد عذب الله قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا وفي رواية فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي وفي لفظ ف--------------------------قال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وروي	3496	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0475	true	3479829033303972110	216	287	1047	1391	1464	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا -مطرت سر به وذهب------- عنه ذلك -قالت عاءشة فسالته فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي ويقول اذا راي المطر رحمة في رواية فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا فهذه	475	-6198253677468548428	258	393.5	202	713	36.18513488769531	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4579	false	922044808702597343	15	99	88	517	1685	300	روي البخاري وابن جرير---------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية في نفس او جرح وذلك قوله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الماءدة 45 فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة 178 فالعفو ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة 178 مما كان علي من كان قبلكم روي	4579	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	217	282	1148	1496	1590	300	روي البخاري والنساءي والدارقطني عن ابن عباس--------------- قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية--------------------------------------------------------------------------- فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان-------------- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة----------- مما كتب علي من كان قبلكم فمن	513	-6198253677468548428	273	449.0	218	469	58.208953857421875	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2852	false	-9035647090358453962	92	138	454	676	1476	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل------- رجل عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد------------------------- وروي ابو	2852	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0526	true	6337248070708062378	55	103	272	499	1505	300	عن ابي سعيد الخدري ق-------------------ال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اذ اكب عليه رجل----- فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل-- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد قال بل عفوت يا رسول الله وروي ابو	526	-6198253677468548428	181	301.5	141	254	71.25984191894531	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3548	false	-7856586557855885963	43	111	219	543	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشر اصحابه بقدومه يقول قد جاءكم شهر مبارك افترض الله عز وجل عليكم صيامه يفتح فيه ابواب الجنة وي-غلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3548	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0560	true	-3436727065484917189	99	172	471	841	1501	300	عن ابي ه-------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان ش---------------------هر مبارك ف--رض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة--- خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم واخرجه ابو حاتم البستي ايضا وقال فقوله مردة الشياطين تقييد لقوله صفدت الشياطين وسلسلت وروي النساءي ايضا عن ابن عباس ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	-6198253677468548428	224	371.0	173	437	51.258583068847656	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3935	false	1758378641243684938	137	197	661	942	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب وفي لفظ لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او--- يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد د---------عوت فلم--- يستج-ب لي فيستحسر عن- ذلك ويدع الدعاء	3935	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0578	true	1564433476355526459	115	161	542	754	1468	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	578	-6198253677468548428	179	286.5	138	298	60.067115783691406	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3552	false	2994484705876043053	76	123	390	614	1444	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتم----رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء------------------------------------- وروي الحارث برجال ثقات والطبراني الا ان فيه انقطاعا عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم	3552	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0598	true	6401380717244657315	59	132	284	635	1455	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء واخرجه الدارقطني وقال فيه اسناد صحيح وروي ال------------------------------------دارقطني عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	598	-6198253677468548428	169	319.5	132	387	43.66925048828125	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3973	false	-7343843680156069946	4	50	21	256	1479	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3973	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	170	215	820	1046	1481	300	ابن عباس--------------------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	613	-6198253677468548428	214	401.0	172	247	86.63967895507812	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0176	false	-6110766122740737902	147	211	727	1042	1496	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض والشمس والقمر ووضع هذين الاخشبين فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولا يحل لاحد بعدي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	176	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0617	true	-6156414636994410669	188	239	962	1205	1553	300	ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات وا---------------------------------لارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبل------------------ي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	617	-6198253677468548428	239	459.0	188	315	75.87301635742188	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3842	false	6156712453610733573	26	99	128	473	1518	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي سمعت ان فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وروي الشيخان عن هند بنت عتبة انه---------------ا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك و-----ولدك بالمعروف	3842	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0621	true	-1832433486246715592	173	240	853	1172	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما واخذ الحق من الظالم نصر له وقال صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هند بنت عتبة امراة ابي سفيان لما قالت ----------له ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه -هل علي------- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما --------يكفيك ويكفي ولدك بالمعروف	621	-6198253677468548428	201	244.0	158	459	43.79084777832031	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4897	false	-1352190855032562777	128	193	640	957	1519	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعث- به فاخذت في الاكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام وروي الامام احمد وابو داود عن ام كلثوم رضي الله تعالي عنها قالت كانت زينب تفلي راس رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4897	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	115	176	595	903	1539	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني اف---كل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعا-----------------------------------------------------------م قال مالك واصحابه عليه في الحيوان والعروض التي لا تكال ولا توزن القيمة لا المثل بدليل تضمين النبي صلي الله عليه وسلم	623	-6198253677468548428	208	352.0	165	381	54.59317398071289	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2922	false	8052474598875984220	123	167	601	816	1471	300	سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين ----------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2922	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	214	277	1019	1320	1440	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد---- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد لفظ مسلم والي هذا والله اعلم مال البخاري حيث ترجم باب من لبي بالحج وسماه وساق حديث جابر بن عب----------د الله قدمنا مع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-6198253677468548428	170	272.5	132	325	52.30769348144531	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	122	233	583	1137	1454	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله تعالي عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4841	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	201	288	954	1377	1440	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عم---------------------------------------------رة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد لفظ مسلم والي هذا والله اعلم مال البخاري حيث ترجم باب من لبي بالحج وسماه وساق حديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	660	-6198253677468548428	228	210.0	181	749	30.440587997436523	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2379	false	6681519640584454338	50	84	246	412	1468	300	ثمانية رهط- من المهاجر ين ليس فيهم انصاري وهم ابو حذيفة بن عتبة وسعد بن ابي وقاص وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان--------------------------------------- وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله الليث-ي وخالد بن البكير	2379	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0737	true	-9145788349356740813	173	207	868	1039	1490	300	ثمانية رجال من المهاجرين----------------- وهم ابو حذيفة بن عتبة----------------- وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان وسهيل بن بيضاء الفهري وسعد بن ابي وقاص وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله التميمي وخالد بن --بكير	737	-6198253677468548428	123	200.0	97	207	59.4202880859375	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2380	false	229899294453690908	11	273	59	1410	1531	300	ومضي عبد الله بن جحش في بقية اصحاب-ه حتي نزل بنخلة فمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش جاءوا بها من الطاءف فيها عمرو بن الحضرمي------------------------------------------------------------ وعثمان بن عبد الله بن المغ----------------------------------يرة المخزومي واخوه نوفل بن عبد الله وقيل بل اخوهما المغيرة والحكم بن كيسان مولي هشام بن- المغيرة فلما راهم اصحاب العير هابوهم وانكروا امرهم وقد نزلوا قريبا منهم فحلق عكاشة بن محصن راسه وقيل واقد بن عبد الله ثم وافي ليطمءن القوم فلما راوه قالوا لا باس عليكم منهم قوم عمار فامنوا وقيدوا ركابهم وسرحوها وصنعوا طعاما فاشتور المسلمون في امرهم وذلك في اخر يوم من رجب ويقال اول يوم من شعبان وقيل في اخر يوم من جمادي الاخرة فشكوا في ذلك اليوم اهو من الشهر الحرام ام لا فقالوا والله لء----------------------ن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن -الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله وشد المسلمون عليهم فاسروا عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان اسره المقداد بن عمرو واعجز القوم نوفل بن عبد الله بن المغيرة عند من يقول انه كان معهم ومن قال ا ن نوفلا لم يكن معهم جعل الهارب المغيرة وحاز المسلمون العير وعزل عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تلك الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه فكان اول خمس خمس في الاسلام واول غنيمة واول قتيل بايدي المسلمين عمرو بن الحضرمي واول اسير كان في الاسلام عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان	2380	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0738	true	6392808796769799444	41	140	205	726	1529	300	ونفذ عبد الله بن جحش مع ساءرهم لوجهه حتي نزل بنخلة فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيب------ا وتجارة---------------------------------- فيها عمرو بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عباد من الصدف والصدف بطن من حضرموت وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة الم--------------------------------------------خزوميان والحكم بن كيسان مولي----- بني المغيرة فتشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور المسلمون--- وقالوا نحن في اخر يوم من--------------------------------------------------------------------------------- رجب الشهر الحرام فان نحن قاتلناهم هتكنا حرمة الشهر الحرام وان تركناهم-------- الليلة --دخلوا الحر-----------------------------------------------------------------------------------------م ثم اتفقوا-------------- علي لقاء-----------------------------هم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي----- فقتله و-------------------اسروا عثمان بن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والحكم بن كيسان	738	-6198253677468548428	328	411.0	259	1471	22.29775619506836	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3848	false	-3491990107614740876	168	225	870	1133	1503	300	موسي رضي الله تعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه------------ الي اليمن ثم ارسل معاذ بن جبل بعد ذلك فلما قدم عليه وجد------------------------------- عنده رجلا موثقا قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس----------------------------------------------------وله ثلاث مرات فامر به فقتل	3848	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0743	true	-3072780756180685673	113	181	578	898	1487	300	موسي وفيه ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي الي اليمن اتبعه-- معاذ بن جبل-------- فلما قدم عليه قال انزل والقي اليه وسادة واذا رجل عنده----- موثق -قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس قال نعم لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	743	-6198253677468548428	200	326.5	155	358	55.86592102050781	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3830	false	3509223703749678034	212	270	1070	1374	1528	300	وروي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزوج المراة المراة ولا الم-----راة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها-------------- وروي ابو داود واحمد وابن شيبة والترمذي وابن حبان والطبراني والحاكم في المستدرك والبيهقي عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3830	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0767	true	641001185859385423	193	243	970	1217	1489	300	وروي الدارقطني عن ابي هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها قال حديث صحيح وروي ابو داود ---------------------------من حديث سفيان عن الزهر-----------------------ي عن عروة عن عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	-6198253677468548428	183	287.0	143	323	56.65634536743164	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4578	false	-3268946114682263681	121	175	684	964	1632	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن الم------------------------------------حيض البقرة 222 الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصيبوا كل شء الا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	4578	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	101	171	548	905	1614	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر--- الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	775	-6198253677468548428	263	471.0	210	361	72.85318756103516	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3473	false	-7779439629642451	218	243	1076	1202	1475	300	علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن -بم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من	3473	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0776	true	-2934443785952374217	275	300	1452	1578	1578	300	علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من-	776	-6198253677468548428	123	234.0	99	127	96.85039520263672	22	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3473	false	-7779439629642451	243	294	1202	1448	1475	300	ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن فقلن يا رسول الله وما نقصان -------ديننا ------وعقلنا قال اليس شهادة المراة منكن مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان دينها	3473	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0777	true	-3864824962860668361	0	49	0	236	1511	300	ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن -قلن------------- وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة----- مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان دينها	777	-6198253677468548428	217	386.0	171	259	83.78378295898438	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3959	false	-249713784768188630	194	265	949	1299	1477	300	وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء عمر رضي الله تعالي عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم البقرة 223 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	3959	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	208	269	1037	1334	1475	300	وروي الترمذي عن ابن عباس ---------------------قال جاء------------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهل-ك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم----------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	786	-6198253677468548428	295	557.0	234	350	84.28571319580078	55	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	170	242	830	1179	1466	300	عن عبد الل--------------------------------------ه بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي-------------- ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان	3961	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	219	295	1055	1428	1449	300	عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير ابن عبد يزيد ان ركانة ابن عبد يزيد طلق---------------------------------------------------------------------------------- امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان	824	-6198253677468548428	242	417.0	192	459	52.72331237792969	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	13	112	63	557	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية و----------------------قال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها وروي الشافعي واحمد والاربعة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------الت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وفي لفظ من بءر ابي ------------------------------------------------------------------------------------عنبة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3841	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	180	280	902	1379	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له زوجي يريد ان يذهب بابني فقال له------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت--- فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود---- عن ابي هريرة قال جاءت------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني--------------------- من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	272	359.0	208	617	44.08427810668945	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	177	224	904	1118	1520	300	ان امراة -اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3964	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	0	47	0	215	1406	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	858	-6198253677468548428	204	393.0	158	215	94.88372039794922	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	114	177	570	858	1475	300	عن ام عطية رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوبا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار وفي لفظ---------- لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت--------- الا علي زوج	3841	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	166	229	815	1100	1488	300	عن ام عطية-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ام-راة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب- عصب و-لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي حديث ام حبيبة لا يحل لام-راة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج	873	-6198253677468548428	256	463.0	199	309	82.84789276123047	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3367	false	3007985588051115537	227	296	1110	1451	1470	300	--ولكن النبي صلي الله عليه وسلم صلي في صلاته صلا-----------------------------------------------------تين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة واحداها كان ماموما وفي الاخري كان اماما قال والدليل علي انها كانت صلاتين لا صلاة واحدة ان في خبر عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بين رجلين يريد باحدهما العباس والاخر عليا وفي خبر مسروق عن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------خرج بين	3367	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0915	true	-6702306166615239602	161	230	791	1117	1453	300	رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم مع القوم في ثوب واحد متوشحا به قاعدا خلف ابي بكر فصلي عليه السلام صلاتين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة و--------------------------------------------------------------------------------------ان في خبر عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بين رجلين يريد -احدهما العباس والاخر عليا وفي خبر مسروق عن عاءشة ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين	915	-6198253677468548428	233	398.0	183	416	56.00961685180664	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1069	false	-663840683937862404	44	73	209	363	1516	300	علي بابها---- مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقال يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يسال-- الا من حاجة	1069	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0933	true	3244058802012519662	205	234	1066	1224	1556	300	علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	933	-6198253677468548428	146	268.5	118	160	91.25	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3930	false	-8016872594459755316	186	247	934	1243	1485	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر----- فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وروي الامام احمد والبيهقي عن انس رضي الله تعالي عنه ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3930	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0941	true	-6668090815201386842	103	165	514	827	1523	300	عن البراء ---------------------------قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس------ مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت ل-لقران وفي حديث ابي سعيد الخدري ان اسيد بن الحضير بينما هو ليلة يقرا في مربده الحديث وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	941	-6198253677468548428	210	332.5	165	347	60.51873016357422	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4475	false	-8701243458168351535	214	248	1104	1276	1532	300	فلم يقدر علي الطعام فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله فقالوا ما-هذا -قال حنطة حمراء-------- فوجدوها حنطة حمراء ف----كان اذا زرع منها شء خرج-- سنبلها من اصلها الي فرعها حبا متراكما	4475	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms0975	true	8243130340788695345	0	37	0	187	1558	300	فلم يقدر علي الطعام فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله فقالوا ما هذا فقال حنطة حمراء ففتحوها فوجدوها حنطة حمراء قال وكان اذا زرع منها شيءا جاء سنبله- من اصلها الي فرعها حبا متراكبا	975	-6198253677468548428	165	288.5	132	188	87.76596069335938	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3823	false	-1017355126348610142	27	102	126	503	1452	300	الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن بيع الجنين في بطون الانعام وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملا---قيح وحبل الحبلة وروي الشيخان عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان ينتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3823	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1062	true	7651783790413617228	4	79	18	404	1537	300	الله تعالي ثبت-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يستلفو---------------------------------ن------------------------------ في الثمار السنت----ين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه ابن عباس اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وقال ابن عمر------------------------- كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1062	-6198253677468548428	217	318.5	170	480	45.20833206176758	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3669	false	-797704021974597253	132	166	661	819	1486	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3669	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1087	true	-269901924011186937	187	227	927	1119	1497	300	صلي الله عليه وسلم وكتب قال ونسخة كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1087	-6198253677468548428	148	260.0	116	202	73.26732635498047	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	51	226	265	1183	1606	300	ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو -رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فانطلق الوفد حتي اذا كانو ا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من حبرة وتختموا بالذهب وفي لفظ دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب فقال بعض من راهم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حاز----------ت صلاتهم فقام------وا في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلون نحو المشرق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعوهم-------------------- ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2754	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1121	true	-7349385618679767211	14	103	74	556	1577	300	ثلاثة نفر اليهم يرجع امرهم العاقب امير القوم وذو اراءهم وا------------------------------------------سمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب -------مجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد---- بكر بن واءل اسق-------فهم وعالمهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثر صلاة------------------- العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية فقال---------------------------------------------- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ما راينا وفدا مثلهم جمالا وجلالة وحانت صلاتهم فقاموا فصلوا في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي------ المشرق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعوهم ثم اقاموا بها اياما يناظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم	1121	-6198253677468548428	399	626.5	318	958	41.649269104003906	60	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1404	false	6441661137353508411	82	107	390	521	1487	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة فذكر- باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل فانثي باذن الله	1404	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	2	28	10	147	1523	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل -انثا باذن الله	1124	-6198253677468548428	128	236.5	103	138	92.75362396240234	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4306	false	-4390513580696419413	180	219	899	1094	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات ال عمران 7 فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين رمي ا--لله فاحذروهم	4306	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	220	299	1108	1520	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	1124	-6198253677468548428	169	299.0	135	422	40.047393798828125	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3660	false	4268587917928072998	147	186	714	891	1436	300	وروي ابن ابي شيبة عن شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	3660	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1136	true	-4379719512750899055	51	89	265	442	1497	300	وروي الترمذي من حديث شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	1136	-6198253677468548428	165	318.0	128	177	93.2203369140625	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4324	false	7420799743630450135	108	182	586	956	1553	300	العباس رضي الله عنهم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يظهر---- الدين حتي يجاوز التجار و----تخاض البحار بالخيل في سبيل الله حتي يرد الكفر الي موطنه ولياتين علي الناس زمان يتعلمون فيه القران يتعلمونه ويقراونه ثم يقولون قد قرانا الق--ران ف----------------من اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل----- في اولءك- من خير قالوا لا قال او لءك منكم------- من هذه الامة واولءك هم وقود النار	4324	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1137	true	-3017388138346478965	218	283	1129	1453	1544	300	العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يظهر هذا الدين حتي يجاوز البحار وحتي تخاض البحار بالخيل في سبيل الله تبارك وتعالي----------------------------------------------------------------------- ثم ياتي اقوام يقرءون القران فاذا قرءوه قالوا من اقرا منا --------------من اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل ترون في اولءكم من خير قالوا لا قال اولء-ك منكم واولءك من هذه الامة واولءك هم وقود النار	1137	-6198253677468548428	231	359.5	180	414	55.79710006713867	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1597	false	-6269517445390531616	151	230	817	1208	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------يا معشر يه--ود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة فاسلموا فانكم ------------قد عرفتم ان----ي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم -قالوا يا محمد انك تري انا مثل قومك لا يغرنك انك لقيت قوم---------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربتنا لتعلمن انا نحن الناس قا--ل ابن عباس فيما رواه ابن اسحاق ما انزلت هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلب-----------------------------ون وتحشرون الي جهنم	1597	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1139	true	-9106316457289838373	13	95	69	483	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد--------------------- لا يغرنك انك قتلت اقواما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة---- والله لو قاتل-تنا لعرفت -انا نحن الناس فانزل الله تعالي------------------------------------------------- قل للذين كفروا ستغلبون بالتاء يعني اليهود اي تهزمون وتحشرون الي جهنم	1139	-6198253677468548428	263	403.5	206	490	53.67346954345703	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1057	false	4947718215167770707	3	131	14	645	1498	300	ما هذه الراءحة قال هذه راءحة ماشطة -بنت فرعون واولادها بينا هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط فق-----------الت بسم الله تعس فرعون فقالت ابنة فرعون-------------------------------- او لك رب غير ابي ق-لت نعم ربي و------------------------------------------------------------------ربك الله وكان للمراة ابنان زوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فقال اني قاتلكما فقالا احسانا منك كان قتلتنا ان تجعلنا في بيت وفي رواية قالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنا جميعا قال ذلك لك بما لك علينا من الحق فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي فيها هي واولادها فالقوا واحدا---- واحدا حتي بلغوا اصغر رضيع- فيهم فقال---- يا امه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريح وعيسي ابن مريم	1057	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1199	true	-2356220190411478383	1	117	5	553	1434	300	ما هذه الراءحة قالوا-------- ماشطة ابنة فرعون واولادها-------------------------- سقط --مشطها من يديها فقالت بسم الله فقا----------لت ابنة فرعون ابي قالت ربي وربك ورب ابيك قالت او لك رب غير ابي قالت نعم ربي وربك ورب ابيك الله قال فدعاها فرعون فقال الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله قال فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي فيها قا---------------------------------------------------------------------------------------------لت ان لي اليك حاجة قال -ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع واحد قال ذاك لك لما لك علينا من الحق فامر بهم--------------------------------------------------- فالقوا واحدا بعد واحد- حتي بلغ------- رضيعا فيهم فقال قعي يا امه---- ولا تقاعسي فانا علي الحق قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	1199	-6198253677468548428	353	503.0	274	751	47.00399398803711	58	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4384	false	-1776687328626354375	0	52	0	295	1491	300	مريم حكما ع-دلا فليكسر- الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وروي الامام احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثني-هما	4384	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1207	true	7379132011067538816	236	282	1177	1447	1534	300	مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وعنه ايضا------------- عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما	1207	-6198253677468548428	236	413.0	194	318	74.21383666992188	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3866	false	6377609678124407337	96	231	494	1152	1491	300	صلي الله عليه وسلم فجعل يمين احدهما فضج الاخر وقال انه ----------------------------------------اذا ------يذهب بارضي فقال رسول الل----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ان هو اقتطع بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم فقال الاخر لا ابالي وتورع الاخر عن اليمين وروي عن ------------ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه---- اوجب----- له النار وحرم عليه الجنة فقال وان -------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك وروي الامام احمد والطبراني في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكبير عن عمر رضي الله تعالي عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحب الدابة احق بصدرها وروي الطبراني بسند ضعيف عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3866	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	69	203	359	1015	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانز----ل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الاءمة ايضا عن ابي امامة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك وقد مض-------------------ي في البقرة معني ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ال عمران الثانية ودلت هذه الاية والاحاديث ان حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر اذا علم المحكوم له بطلانه وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------روي الاءمة---------------------------------------- عن- ام سلمة قالت--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1223	-6198253677468548428	269	239.5	205	972	27.674896240234375	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3996	false	4040581123381169151	5	41	27	201	1394	300	فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران 86 الي قوله تعالي غفور رحيم فارسل اليه فاسلم -وروي ابن ابي	3996	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1231	true	2929272631759590240	58	89	289	446	1531	300	فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ------------الي قوله------ غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي	1231	-6198253677468548428	150	275.5	119	175	85.71428680419922	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5450	false	2332231732214193654	230	279	1086	1333	1444	300	في الطب--- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يداويه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	5450	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1235	true	2376598010510298949	191	229	976	1174	1544	300	في الترمذي عن ابن عباس ان ال--------------------------يهود قالوا للنبي-- صلي الله عليه وسل---------------------م اخبرنا--- ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1235	-6198253677468548428	175	297.0	139	250	70.0	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3895	false	7535212223687326226	109	152	557	761	1469	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجدا فحيث-- ادركت- الصلاة	3895	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1238	true	8076101571597099797	25	64	129	316	1522	300	عن ابي ذر -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد- فحيثما ادركتك الصلاة	1238	-6198253677468548428	184	341.5	145	207	88.88888549804688	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3926	false	-3357400206877692429	161	219	768	1043	1440	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع للناس في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجدا فحيث-- ادركت- الصلاة فصل وروي الشيخان عن ابي ذر عن سعيد الخدر----ي رضي الله تعالي عنه قال	3926	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1238	true	8076101571597099797	25	78	129	379	1522	300	عن ابي ذر -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع------ في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد- فحيثما ادركتك الصلاة فصل قال مجاهد وقتادة لم يوضع قبله بيت قال علي رضي الله------ عنه كان	1238	-6198253677468548428	207	342.0	161	282	73.40425872802734	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3918	false	4803042937632014850	174	219	831	1052	1454	300	وروي الامام احمد والدارقطني---------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول--------- ولله علي الناس حج	3918	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1254	true	4833938120219169091	259	300	1264	1456	1456	300	وروي الترمذ---------------ي عن الحارث عن علي -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------------- يقول في كتابه ولله علي الناس حج-	1254	-6198253677468548428	169	285.0	133	240	70.41666412353516	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1399	false	36849747772575373	91	126	508	695	1602	300	فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله	1399	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1257	true	-2450490412194107458	36	65	181	338	1529	300	فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين --فانزل الله	1257	-6198253677468548428	147	261.5	118	187	78.60962677001953	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1604	false	-162112487144992741	151	194	753	961	1509	300	عن----- انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت فيما يري الناءم كاني مردف كبشا وكان ظبة سيفي انكسرت فاولت ارداف الكبش اننا نقتل كبش القوم واولت كسر ظبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل	1604	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1282	true	-1740120573384048933	262	300	1369	1549	1549	300	من حديث انس------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت فيما يري الناءم كاني مردف كبشا وكان ظبة سيفي انكسرت فاولت اني ا-------------قتل كبش القوم واولت كسر ظبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل-	1282	-6198253677468548428	170	316.0	135	213	79.81221008300781	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1621	false	5573020759494396829	61	192	302	937	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انكشف الناس عنه الي الجبل لا يلوون يدعوهم في اخراهم يقول ال----ي يا فلان انا رسول الله فما يعرج عليه احد وهذا النبل ياتيه صلي الله عليه وسلم من كل ناحية والله تعالي يصرف ذلك عنه وروي محمد بن عمر الاسلمي----------------- عن نافع بن جبير قال سمعت رجلا من المهاجرين يقول شهدت احدا فنظرت الي النبل----- من كل ناحية ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطها كل ذلك يصرف عنه ولقد رايت عبد الله -بن شهاب الزهري يقول يومءذ دلوني علي محمد ----------------لا نجوت ان نجا و---رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه ما معه احد ثم جاوزه فعاتبه------- صفوان بن امية في ذلك فقال والله ما رايته احلف بالله انه منا ممنوع اما والله خرجنا اربعة فتعاهدنا وتعاقدنا علي قتله فلم نخلص	1621	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1284	true	2353251742245694013	153	273	773	1368	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م في --جبهته قال الواقدي والثابت عندنا ان الذي رمي -----------في و-جه النب------ي صلي الله عليه وسلم ابن قميء--ة والذي ادمي شفته واصاب رباعيته عتبة بن ابي وقاص قال الواقدي باسناده عن نافع بن جبير قال سمعت رجلا من المهاجرين يقول شهدت احدا فنظرت الي النبل تاتي من كل ناحية ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطها كل ذلك يصرف عنه ولقد رايت عبد الله ابن شهاب الزهري يقول يومءذ دلوني علي محمد دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه ما معه احد ثم جاوزه فعاتبه في ذلك صفوان--------------- فقال والله ما رايته احلف بالله انه منا ممنوع---------- خرجنا اربعة فتعاهدنا وتعاقدنا علي قتله فلم نخلص	1284	-6198253677468548428	468	734.0	364	688	68.02325439453125	84	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1648	false	-4432551714278008980	115	216	580	1077	1485	300	هند صخرة مشرفة وصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بضم الهمزة وبثاءين مثلثتين ابن عباد بن---- المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ذكر مقت----------------ل عبد الله بن جحش------------ رضي الله عنه	1648	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	181	283	877	1376	1461	300	علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة ب----------------------------ن عباد بن عبد المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م--لهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة رضي الله عنه	1285	-6198253677468548428	453	857.5	358	529	85.63327026367188	89	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1669	false	-5513210236104995362	213	240	1087	1219	1520	300	وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة رضي الله عنه بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم	1669	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	273	300	1330	1461	1461	300	وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة رضي الله عنه بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم-	1285	-6198253677468548428	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1669	false	-5513210236104995362	240	300	1219	1520	1520	300	الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخ-لطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا-	1669	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1286	true	4211394298222595669	0	60	0	303	1570	300	الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا	1286	-6198253677468548428	301	592.0	242	303	99.33993530273438	59	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1670	false	-444934583475205094	0	65	0	348	1551	300	وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لات تملي فانت الواله العبري الهبول	1670	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1286	true	4211394298222595669	60	125	303	650	1570	300	وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسبتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا- تملي فانت الواله العبري الهبول	1286	-6198253677468548428	346	686.0	281	348	99.42528533935547	63	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1463	false	-4063513326992774460	100	220	509	1120	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان في يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا-تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله تعالي بالملاءكة	1463	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	38	155	175	765	1494	300	عمر بن الخطاب------------- قال لما كان--- يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر -اخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال-- فامده الله تعالي بالملاءكة	1290	-6198253677468548428	575	1079.5	461	616	93.34415435791016	105	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1465	false	2099056591982013743	173	236	892	1213	1541	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه---- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك الموضع اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك--- مدد من السماء الثالثة	1465	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	159	221	785	1101	1494	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر-- الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك------- اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد--- السماء الثالثة	1290	-6198253677468548428	305	583.0	245	328	92.98780822753906	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1466	false	-7253351914889630482	105	135	532	680	1500	300	خارجة بن ابراهيم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل من القاءل يوم بدر من الملاءكة اقدم حيزوم فقال جبريل-------- ما كل اهل السماء اعرف وروي -------	1466	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	247	281	1248	1411	1494	300	خارجة بن ابراهيم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل من القاءل يوم بدر من الملاءكة اقدم حيزوم فقال جبريل يا محمد ما كل اهل السماء اعرف وعن علي رضي	1290	-6198253677468548428	144	276.5	115	163	88.34355926513672	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1574	false	5824219873581676096	46	79	236	397	1666	300	ما رواه البيهقي ------------عن خارجة بن ابراهيم عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل من القاءل يوم بدر من الملاءكة اقدم حيزوم فقال جبريل-------- ما كل اهل السماء اعرف	1574	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	241	278	1217	1399	1494	300	ما قاله الجمهور والحمد لله وعن خارجة بن ابراهيم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لجبريل من القاءل يوم بدر من الملاءكة اقدم حيزوم فقال جبريل يا محمد ما كل اهل السماء اعرف	1290	-6198253677468548428	148	257.5	116	186	79.56989288330078	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1464	false	4419300432410391746	151	224	794	1153	1525	300	ثم ذهبت ثم جاءت ريح شديدة لم ار مثلها قط الا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة قال---------------------------- فكانت الريح الاولي جبريل صلي الله عليه وسلم نزل في الف من الملاءكة-------------------------------- وكانت الريح الثانية ميكاءيل نزل في الف من الملاءكة عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر عن يمينه وكانت ------الثالثة اسرافيل نزل في الف من الملاءكة عن ميسرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في الميسرة	1464	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1291	true	7637386410786173579	0	79	0	388	1572	300	ثم ذهبت ثم جاءت ريح شديدة لم ار مثلها قط الا التي كانت قبلها------------------ قال واظنه ذكر ثم جاءت ريح شديدة فكانت الريح الاولي ج-------------------بريل نزل في الف من الملاءكة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الريح الثانية ميكاءيل نزل في الف من الملاءكة عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر عن يمينه وكانت الريح الثالثة اسرافيل نزل في الف من الملاءكة عن ميسرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في الميسرة	1291	-6198253677468548428	318	580.0	253	425	74.82353210449219	63	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1466	false	-7253351914889630482	30	77	153	392	1500	300	سهيل بن حنيف -------------قال لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راس--------ه قبل ان يصل اليه وروي البيهقي عن الربيع بن انس قال كان الناس-------- يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوه- بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احترق --------وروي البيهقي	1466	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1291	true	7637386410786173579	80	134	392	654	1572	300	سه-ل بن حنيف رضي الله عنه قال لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا -يشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه و------------عن الربيع بن انس قال كان الناس يوم بدر يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد اح-رق به ذكر جميعه البيهقي	1291	-6198253677468548428	220	369.0	175	277	79.4223861694336	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1466	false	-7253351914889630482	76	102	384	516	1500	300	البيهقي وابن عساكر عن سهيل بن عمرو رضي الله عنه قال لقد رايت يوم بدر رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض معلمين يقتلون وياسرون	1466	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1293	true	4308708912629532486	258	282	1366	1487	1590	300	البيهقي----------- عن سهيل بن عمرو رضي الله عنه قال لقد رايت يوم بدر رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض معلمين يقتلون وياسرون	1293	-6198253677468548428	121	232.0	97	132	91.66666412353516	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1692	false	6746971698034466755	17	52	85	260	1639	300	عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار وقال قتادة وحدثنا انس بن مالك قال قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	1692	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1314	true	-7899223806897041490	196	231	1023	1197	1537	300	عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قا-ل قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	1314	-6198253677468548428	169	334.0	134	175	96.57142639160156	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5245	false	5905987176623944157	121	163	623	832	1491	300	روي عن علي------------ رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال--- خير اصحابك في الاساري ان شاءوا القتل وان شاءوا الفداء علي ان يقتل منهم في العام المقبل مثلهم فقالوا الفداء ويقتل منا	5245	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1315	true	5963370480738512952	58	101	326	533	1591	300	روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال له خير اصحابك في الاساري ان شاءوا القتل وان شاءوا الفداء علي ان يقتل منهم -----عام المقبل مثلهم فقالوا الفداء ويقتل منا	1315	-6198253677468548428	192	350.0	153	224	85.71428680419922	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4830	false	-6409170606064064169	54	133	260	657	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيات الا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تك جاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا افاطم صلي الله رب محمد علي جدث امسي بيثرب ثاويا ابا حسن فارقته وتركته فبك بحزن اخر الدهر شاحبا فدي لرسول الله امي وخالتي وعم-------ي ونفسي قصرة ثم خاليا صبرت وبلغت الرسالة صادقا وقمت صليب الدين ابلج صافيا فلو ان رب الناس ابقاك بيننا سعدنا ولكن امرنا كان ماضيا عليك من الله السلام تحية وادخلت جنات من العدن راضيا	4830	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1319	true	-7161888320713372991	51	151	261	760	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تك جافيا وكنت رحيما هاديا ومعلما ليبك عليك اليوم من كان باكيا لعمرك ما ابكي النبي لفقده ولكن لما اخشي من الهرج اتيا كان علي قلبي لذكر محمد وما خفت من بعد النبي المكاويا افاطم صلي الله رب محمد علي جدث امسي بيثرب ثاوي-----------------------------------------------ا فدي لرسول الله امي وخالتي وعمي واباءي ونفسي وما ------ليا صدقت وبلغت الرسالة صادقا و-مت صليب العود ابلج صافيا فلو ان رب الناس ابقي نبي-نا سعدنا ولكن امره -كان ماضيا عليك من الله السلام تحية وادخلت جنات من العدن راضيا	1319	-6198253677468548428	318	572.5	254	564	56.38298034667969	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5548	false	-8924225895104034700	0	92	0	469	1544	300	جافيا وكنت بنا روفا رحيما نبين-------ا ليبك عليك اليوم من كان باكيا لعمرك ما ابكي النبي لموته ولكن -------------لهرج كان بعدك اتيا كان علي قلبي لذكر محمد وما خفت من بعد النبي المكاويا افاطم صلي الله رب محمد علي جدث امسي بيثرب ثاويا ابا حسن فارقته وتركته فبك بحزن اخر الدهر شاجيا فدا لرسول الله امي وخالتي وعم-------ي ونفسي قصرة ثم خاليا صبرت وبلغت الرسالة صادقا وقمت صليب الدين ابلج صافيا فلو ان رب الناس ابقاك بيننا سعدنا ولكن امرنا كان ماضيا عليك من الله السلام تحية وادخلت جنات من العدن راضيا	5548	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1319	true	-7161888320713372991	68	151	338	760	1539	300	جافيا وكنت--------- رحيما هاديا ومعلما ليبك عليك اليوم من كان باكيا لعمرك ما ابكي النبي لفقده ولكن لما اخشي من الهرج--------- اتيا كان علي قلبي لذكر محمد وما خفت من بعد النبي المكاويا افاطم صلي الله رب محمد علي جدث امسي بيثرب ثاو-----------------------------------------------يا فدي لرسول الله امي وخالتي وعمي واباءي ونفسي وما ------ليا صدقت وبلغت الرسالة صادقا و-مت صليب العود ابلج صافيا فلو ان رب الناس ابقي نبي-نا سعدنا ولكن امره -كان ماضيا عليك من الله السلام تحية وادخلت جنات من العدن راضيا	1319	-6198253677468548428	373	655.5	298	496	75.20161437988281	62	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5540	false	-857589488879138626	52	84	248	397	1473	300	الله تعالي عنه------- قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم من المدينة كل شء	5540	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1320	true	4422980059255971445	208	241	1012	1162	1456	300	الله عليه وسلم عن انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها------ كل شء	1320	-6198253677468548428	133	248.0	103	156	85.25640869140625	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1631	false	3284834475686012096	74	150	370	739	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عن كاشد الق------------------------------------------------------------تال وما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل ورواه البيهقي ثم روي مج-----------------------------------------------------------------------------------اهد قال لم تقاتل الملاءكة----------------------------- الا يوم بدر قال البيهقي مراده--------------- لم يقاتلوا يوم احد عن القوم حين عصوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصبروا علي ما امرهم به روي محمد بن	1631	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1328	true	2800023091392443213	182	289	882	1403	1457	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد القتال وفي رواية عن سعد عليهما ثياب بيض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل وفي رواية اخري يقاتلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد القتال ما رايتهما قبل ذلك اليوم ولا بعده وعن مجاهد قال لم تقاتل الملاءكة معهم يومءذ ولا قبله ولا بعده الا يوم بدر قال البيهقي انما اراد مجاهد انهم لم يقاتلوا يوم احد عن القوم حين عصوا الرسول------------------------ ولم يصبروا علي ما امرهم به وعن عروة بن	1328	-6198253677468548428	289	477.0	226	558	51.7921142578125	56	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1650	false	6040347902155616546	119	292	575	1432	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد عن الاذن والانف حتي اتخذت هند------------------ من اذان الرجال وانا فيهم خدما وقلاءد ذكر رجوع المشركين الي مكة قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر وغيرهما لما تحاجز الفريقان اراد ابو سفيان الانصراف فاقبل علي فرس حتي اشرف علي المسلمين في عرض الجبل فنادي باعلي صوته افي ال-------------------------------قوم محمد ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ------------------فقال افي القوم ابن ابي قحافة ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فق--ال افي القوم ا---بن الخطاب فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ولم يسال عن هذه الثلاثة الا لعلمه وعلم قومه ان قيام الاسلام بهم فقال ابو سفيان بعد ان رجع الي اصحابه ان------ هءلاء -قد قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر------------- نفسه وفي حديث ابن عباس وعند الامام احمد والطبراني والحاكم ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله الا اجيبه قال بلي قال في الفتح كانه نهي عن اجابته في الاول واذن فيها في الثالثة فقال عمر كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك	1650	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1328	true	2800023091392443213	10	109	55	529	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تبرحوا فانطلقوا فلما اتوهم صرف الله وجوههم وقتل من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين سبعون رجلا ثم ان ابا سفيان بن حرب اشرف علينا وهو في نشز فقال افي القوم محمد------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه حتي قالها ثلاثا ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقا-----ل ال------------------نبي لا تجيبوه ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاثا فقال ال------------------نبي لا تجيبوه ثم التفت ---------------------------------------------------------------------------------الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا------------------------ فلم يملك عمر رضي الله عنه نفسه دون ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك من يخزيك	1328	-6198253677468548428	279	340.5	212	956	29.184101104736328	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1632	false	2491434917426465507	179	250	838	1221	1467	300	يمدهم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وكان قد فعل فلما عصوا امر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركوا مصافهم وتركت الرماة عهد رسول الله صلي الله عليه وسل------م الا يبرحوا من منازلهم وارادوا الدنيا رفع عنهم مدد الملاءكة وانزل الله تعالي ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه فصدق الله وعده واراهم الفتح فلما عصوا اعقبهم البلاء ذكر رجوع بعض ا---------لمسلمين بعد توليهم ا-----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1329	true	4982050704089425921	0	71	0	378	1595	300	يمدهم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وكان قد فعل فلما عصوا امر الرسول ------------------------وتركوا مصافهم وترك- الرماة عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم الا يبرحوا من منازلهم وارادوا الدنيا رفع عنهم مدد الملاءكة وانزل الله تعالي ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه فصدق الله وعده واراهم الفتح فلما عصوا اعقبهم البلاء وعن عمير ب-ن اسحاق قال لما كان -------يوم احد انكشفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	-6198253677468548428	335	593.0	270	411	81.50851440429688	55	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5053	false	-1481690523941535701	55	266	270	1251	1414	300	عن عثمان بن موهب رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل من اهل مصر وحج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء ال-قوم قالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالو عبد الله بن عمر قال يا بن عمر اني ساءلك عن شء ف-حدثني عنه هل تعلم-------------------- ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان ولم يشهدها قال نعم قال الله اكبر فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا عنه وغفر له قال تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله عفا الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان رضي الله تعالي عنه الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	5053	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1338	true	-4997526261491369457	71	240	363	1165	1458	300	عن عثمان بن موهب -------------------قال جاء رجل ------------حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء العقود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو---ا ا----بن عمر فاتاه فقال--- اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال --فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم فكبر قا----------ل ابن عمر ---------------------تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله ------عفا --------------------------------------------------------------------------------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان -------------------الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	1338	-6198253677468548428	688	1125.5	535	1053	65.3371353149414	123	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4728	false	-1337781724423870067	105	182	545	918	1514	300	ابو داود والحاكم عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من --شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر ------قال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4728	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	168	237	816	1156	1475	300	ابو داود عن سمرة بن جندب ق---------------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1348	-6198253677468548428	299	497.5	235	396	75.50505065917969	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3532	false	-8612670175737213326	131	195	654	962	1469	300	صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها---------------------------------------- وروي ابو داود والطبراني برجال الصحيح عن انس مسعود رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا فق--ال انظر وفي لفظ انطلق ابا مسعود ولا القينك تجء يوم القيامة -----علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال---- ما انا بساءر في وجهي هذا قال اذن لا اكرهك	3532	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	4	64	18	307	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول وروي ايضا--------------------------- عن ابي مسعود الانصاري ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال ان-------------طلق ابا مسعود ولا الفينك---- يوم القيامة تاتي علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا ----------------لا اكرهك	1353	-6198253677468548428	189	272.5	145	359	52.646240234375	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	103	200	501	996	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عزوجل ا-نا ابلغهم عنكم---- فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا الي اخر الايات	1686	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	53	133	257	666	1449	300	ابن عباس -------------قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -------------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخر الايات	1358	-6198253677468548428	380	664.5	304	513	74.0740737915039	63	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2841	false	7513278361764077836	2	70	10	346	1453	300	قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي الانسان 76 حتي ختمها ثم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لل------ه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي والله اني لوددت اني---- شجرة تعضد	2841	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1372	true	-7922317777080273244	237	297	1217	1520	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله------ والله---- لوددت اني كنت شجرة تعضد	1372	-6198253677468548428	289	535.0	231	348	83.04597473144531	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5259	false	7753866480254910702	20	80	99	402	1450	300	ماجة والحاكم عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك واضع جبهته ساجدا لل------ه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الل------ه لوددت اني كنت شجرة تعضد وروي	5259	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1372	true	-7922317777080273244	233	298	1202	1525	1537	300	ماجه-------- عن ابي ذر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا و-----ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد خرجه	1372	-6198253677468548428	267	481.0	213	355	75.21126556396484	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1404	false	6441661137353508411	0	61	0	302	1487	300	تبدل الارض غير الارض ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م في --ظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين فقال --------فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد --نون قال فما غذاءهم علي اثره --قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا ----قال صدقت قال	1404	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1406	true	4146587890064572801	90	154	489	819	1592	300	تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة قال فقراء المهاجرين -قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها فقال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا وذكر ال-حديث قال	1406	-6198253677468548428	294	528.5	235	332	88.55421447753906	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3842	false	6156712453610733573	100	159	478	762	1518	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------ابدا -من تعو-----ل المراة تقول اما ان تعطيني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني او بع--ني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة ورواه	3842	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1439	true	6441859826101837343	117	184	633	965	1536	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال ----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة----- اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة قال --	1439	-6198253677468548428	216	354.0	169	379	56.99208450317383	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3969	false	2301425938247242516	251	300	1254	1518	1518	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف------ امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم-	3969	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	49	0	264	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------- فشهدوا انهم	1489	-6198253677468548428	257	493.5	210	271	94.83394622802734	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3705	false	6495427484587086800	257	296	1318	1507	1528	300	وروي ابو داود عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها	3705	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	62	97	335	504	1560	300	وروي ابو داود عن عقبة بن عامر ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها	1505	-6198253677468548428	157	292.0	124	192	81.77083587646484	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3708	false	5798673736453677621	77	137	340	633	1522	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا يا رسول الله فقال الك مال قال لا يا رسول الله قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة ---فصلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله تعالي عرضتها فتزوجها الرجل علي ذلك	3708	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1539	true	-8053071468637192955	150	209	702	991	1448	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا يا رسول الله فقال الك مال قال لا يا رسول الله قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عو------ضتها فتزوجها الرجل علي ذلك	1539	-6198253677468548428	284	550.5	225	296	95.9459457397461	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3972	false	-4929858964385852654	14	57	67	272	1433	300	مسلم------ عن ابي امامة اياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان -----------------------------------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	3972	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1562	true	-5497148200916948798	21	64	112	310	1532	300	مسلم وغيره عن ابي امامة----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	1562	-6198253677468548428	135	218.0	104	256	52.734375	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3807	false	8934716998273879384	0	52	0	258	1488	300	عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي ي--ايها الناس اخلصوا اعمالكم---------- فان الله تعالي لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وهذا للرحم فانها للرحم وليس لله منها شء ولا تقولوا هذا لله ولوجو--------------هكم فليس لله------ فيها شء	3807	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1582	true	6151397923153328084	152	205	766	1028	1505	300	عليه وسلم ان الله تع-------الي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله تعالي فان الله------ لا يقب-----------ل الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله ولل----رحم فانها للرحم وليس لله منها شء ولا تقولوا هذا لله ولوجوهكم فانها لوجوهكم وليس لله تعالي منها شء	1582	-6198253677468548428	224	397.5	177	290	77.24137878417969	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3251	false	9131995408215111178	91	139	434	669	1495	300	البخاري عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله تعالي عنه قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	3251	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1620	true	-9003424407857668321	114	157	567	779	1490	300	البخاري عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري------------------- قال اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	1620	-6198253677468548428	209	392.0	166	236	88.55931854248047	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4306	false	-4390513580696419413	135	193	680	960	1539	300	وروي ابو داود والبيهقي عن ابي رافع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري فما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله تعالي اتبعناه وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4306	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1660	true	6845473747647776894	174	224	908	1144	1533	300	وروي ابو داود ---------عن ابي رافع ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله------ اتبعناه و-عن العرباض بن سارية انه حضر--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	-6198253677468548428	218	379.5	168	280	77.85713958740234	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5635	false	-9005351831724838667	179	250	937	1302	1582	300	قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي -نفسه علي القبر الشريف----------------- وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال---- يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله تعالي ووعينا عنك وكان فيما انزل----- عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	5635	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1663	true	-2059776344921167818	20	84	97	410	1556	300	قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي --قبر رسول صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ت---------رابه فقال قلت يا رسول الله---- فسمعنا قولك ووعيت عن الله ف------وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفس--------------------------------هم الاية----------------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1663	-6198253677468548428	265	441.5	209	401	66.08478546142578	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5646	false	-593147841763338080	18	78	88	376	1545	300	عنه قال قدم علينا اعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي -نفسه علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال---- يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله تعالي ووعينا عنك وكان فيما انزل----- عليك ولو انهم اذ ظلموا النساء 64 الاية------------------------------ فنودي من القبر---- قد غفر لك	5646	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1663	true	-2059776344921167818	19	84	93	410	1556	300	علي قال قدم علينا اعرابي بعد-ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر -رسول صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ت---------رابه فقال قلت يا رسول الله---- فسمعنا قولك ووعيت عن الله ف------وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم--- الاية وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1663	-6198253677468548428	251	413.0	197	341	73.60704040527344	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2995	false	8334322868520194811	115	160	569	788	1485	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال كنا نفرح بيوم الجمعة قلنا لم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاع---------------------------ة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر عليه حبات من شعير والله ما فيه لحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة انصرفنا	2995	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1695	true	-6713764985990928042	100	138	546	735	1522	300	عن سهل بن سعد ق---------------------------ال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر----- حبات من شعير------------------------- فاذا صلينا الجمعة انصرفنا	1695	-6198253677468548428	158	278.0	126	246	64.22764587402344	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3865	false	-8439304474307460089	145	171	739	866	1507	300	ابو داود والدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية	3865	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1798	true	1227619397844441496	164	186	811	919	1495	300	ابو داود والدارقطني عن ابي هريرة------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية	1798	-6198253677468548428	108	204.0	86	127	85.03936767578125	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	28	78	136	368	1438	300	قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي------------------------------------------------------------------ وروي ابن ماجه والترمذي وصحح وقفه عن ابن	3740	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	70	119	364	605	1524	300	قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها -----------------------------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي اخرجه البخاري وهذا مذهب مالك والشافعي واحمد واسحاق وجمهور العلماء وروي---------------------------- عن ابن	1844	-6198253677468548428	175	320.0	136	298	58.724830627441406	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3741	false	-528749610391316068	160	225	789	1105	1466	300	صلي الله عليه وسلم كان جالسا فقد ولفي لفظ عطاء فشق قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه قال جابر فينظر القوم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر اليوم علي ماء- كذا وكذا فلبست قميصا ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنة واقام	3741	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	165	213	833	1067	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- جالسا فقد ------------------قميصه من جيبه ثم -اخرجه من رجليه ف----------نظر القوم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر------ علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام	1844	-6198253677468548428	221	354.5	174	319	69.27899932861328	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	255	280	1208	1324	1426	300	داود عن--------- ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	3975	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1857	true	-4406364740086521311	267	293	1341	1466	1497	300	داود والترمذي عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	1857	-6198253677468548428	114	223.0	89	125	91.19999694824219	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	10	122	48	567	1422	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل --وروي مسلم والنساءي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	3737	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	10	101	55	497	1452	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل في رواية فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره فاما لو ارسله صاءد اخر فاشترك الكلبان فيه فانه للصاءدين يكونان شريكين فيه فلو انفذ احد الكلبين مقاتله ثم جاء الاخر فهو للذي انفذ مقاتله وكذل--------------------------------------------------------------------------------------------------ك لا يءكل ما رمي بسهم فتردي من جبل او غرق في ماء لقو--له عليه الصلاة والسلام لعدي وان رميت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل------- وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	194	302.5	148	705	27.517730712890625	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3249	false	-5027954286699630364	46	108	241	554	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخف--ين والنعلين وقال ابو داود -كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث -هذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين ورو-----------------------ي الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن بريدة رضي الله تعالي عنه ان النجاشي اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم خفين	3249	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	7	58	33	289	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين -قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا الحديث عن ابي موس------------------------------------------------------------------------------------ي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس	1904	-6198253677468548428	212	373.5	167	341	62.17008972167969	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1193	false	7162784617008306774	278	299	1391	1507	1510	300	بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحر-ب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	1193	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1911	true	4679603211290089632	1	22	6	123	1545	300	بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	1911	-6198253677468548428	116	227.0	95	117	99.14530181884766	20	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3522	false	-3722935836574932421	201	287	992	1419	1481	300	عن الادرع السلمي رضي الله تعالي عنه قال جءت ليلة احرس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء فقال هذا عبد الله ذو البجادين فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله وحف----ر حفرته فقال اوسعوا له اوسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله	3522	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1941	true	-5617689002016867546	207	285	1064	1449	1511	300	عن الادرع السلمي -------------------قال جءت ليلة احرس----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء -قال------------------------- فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله قال وحضر حفرته فقال اوسعوا له -وسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله	1941	-6198253677468548428	368	665.5	292	437	84.21052551269531	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5170	false	-3115629481379468909	6	77	34	400	1479	300	عنه قال كنت احرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ذات ليلة لحاجة فراني فاخذ بيدي فانطلقنا الحديث الادرع الاسلمي رضي الله تعالي عنه وروي ابن ماجة عن الادرع الاسلمي قال جءت ليلة احرس النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل ميت فقيل---------------------------------------------------- هذا عبد الله ذو البجادين وتوفي بالمدينة وفرغوا من جهازه وحملو-----ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله بكم فانه كان يحب الله ورسوله	5170	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1941	true	-5617689002016867546	194	260	995	1329	1511	300	عنه قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واوسعوا واحسنوا--------------------------------------------------------------- وروي--------- عن الادرع الس-لمي قال جءت ليلة احرس النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال فمات------------- بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به --انه كان يحب الله ورسوله	1941	-6198253677468548428	221	302.0	172	428	51.63551330566406	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	0	45	0	220	1455	300	الله عليه وسلم فلما اخذ لي تسوية اللبن في- اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت له-------- اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قلته برايك قال اني اذا	3525	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	253	300	1225	1452	1452	300	الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا -قلت يا ابن عمر اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قلته برايك قال اني اذا-	1942	-6198253677468548428	213	400.5	169	229	93.01309967041016	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3847	false	-7653781211350841675	182	257	904	1304	1526	300	المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود- وامرهم ان يخرجوا من المدينة وفي لفظ ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا امام بيت من ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الزود فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسل------م من اول النهار فبعث الطالب في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فسمل اعينهم وقطع- ايديهم وارجلهم وفي لفظ وسمر اعينهم	3847	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	177	231	929	1224	1601	300	المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان -----------------------------------------------يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا فلما صحوا -------------------------------------------قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل------ في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر ---بهم فقطعت ايديهم وارجلهم-------- وسمر اعينهم	1945	-6198253677468548428	248	357.0	197	421	58.90736389160156	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3856	false	3313271597059421703	131	185	650	907	1462	300	جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته وروي الدارقطني عن عاءشة رضي الله تعالي عنه-------ا -قالت ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3856	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1968	true	54370467067557694	133	181	668	890	1477	300	جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو ولولا ذلك لق-------------------------------------------طعته بسر هذا يقال ولد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	1968	-6198253677468548428	196	347.5	152	268	73.13433074951172	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3854	false	2197071609004537077	212	300	1076	1492	1492	300	عن الحارث بن الحاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب-	3854	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	102	187	524	921	1492	300	عن الحارث بن --حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقتلوه قالوا يا رسول----- انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله ------عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله ------عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب	1969	-6198253677468548428	396	754.5	312	417	94.96402740478516	80	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3969	false	2301425938247242516	231	300	1152	1518	1518	300	ابو داود عن ---------------------جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهما قد زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه- بابني صوريا فنشدهما----------- كيف------ امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم-	3969	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	155	222	821	1175	1562	300	ابو داود عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم--------------------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فنشدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها كالمرود ف--ي المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------- فشهدوا انهم	1973	-6198253677468548428	282	471.0	226	407	69.28746795654297	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1407	false	1164678027181265245	47	100	228	517	1611	300	الزني كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا ونقيمه علي الشريف والوضيع فاجمعنا علي التحميم والجلد اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ	1407	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	96	139	491	724	1533	300	ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا----- التحميم والجلد مكان الرجم------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ	1974	-6198253677468548428	196	328.0	158	293	66.89419555664062	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1406	false	-5539145864648150700	17	298	90	1521	1528	300	اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث ب--تخفيف --فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم هذا------ رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيها فقد وليناك الحكم فيهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا تفضحهما ويجدان وفي رواية قالوا دعنا من التوراة وقل ما عندك فافتاهم بالرجم فانكروه فلم يكلمهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرجوا اليه عبد الله بن صوريا وابا ياسر بن احطب ووهب بن يهوذا فقالوا ان هءلاء علماءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني بعد احصان قالوا يحمم ويجنب فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوه بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا اية الرجم تلوح قال صدق محمد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقسم عليهم بالله عز وجل سكت شاب منهم فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سكت الظ به المسالة فقال------ اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1406	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	27	156	127	789	1531	300	اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل و------------------امراة منهم زنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلمهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال و--سكت شاب منهم فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به ال-نشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1975	-6198253677468548428	514	790.0	405	1477	34.800270080566406	86	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3275	false	-2461618963989252926	221	300	1105	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم تخلف ابو محذ-----------------------------------------------------------------------------ورة وروي الامام احمد والبيهقي والنساءي وابو الشيخ وابن حبان واللفظ لهما عن ابي محذورة رضي الله تعالي عنه قال خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه ونهزا به فسمع رسول-	3275	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2025	true	-6128833498700377167	181	244	875	1206	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال- ابن المنذر لا يجوز اخذ الاجرة علي الاذان وقد استدل علماءنا باخذ الاجرة بحديث ابي محذورة وفيه نظر اخرجه ------------النساءي----------- وابن ماجه وغيرهما -------------------------------------قال خرجت في نفر فكنا ب---------------------------------------------------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه -نهزا به فسمع رسول	2025	-6198253677468548428	224	346.5	179	486	46.09053421020508	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3276	false	5749382819968689775	0	60	0	294	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقف----نا بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم الي- وصدقوا فارسلهم كلهم فحبسني فقال--- قم فاذن فقمت ولا شء الي اكره --------من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي	3276	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2025	true	-6128833498700377167	244	300	1206	1482	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال-------------------------ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن فقمت ولا شء---- اكره الي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي-	2025	-6198253677468548428	236	395.0	187	314	75.15923309326172	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3276	false	5749382819968689775	53	209	259	989	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله ا----------كبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي ثم -------------علي كبدي ثم- بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سر----------تي ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2026	true	5881228179257420349	1	199	4	919	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع فمد صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك ف---ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	-6198253677468548428	615	974.5	483	1018	60.412574768066406	121	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2035	false	7945777987381726603	164	207	862	1064	1528	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كن خير اخذ قال لا الا ان تسلم قال لا ولكن اعاهدك الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس وكذا رواه الامام	2035	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2035	true	-5630813666585785138	63	128	307	634	1457	300	وقال للنبي صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني فقال الله فذعرت يد الاعرابي وسقط السيف من يده وضرب براسه الشجرة حتي انتثر دماغه ذكره المهدوي وذكره القاضي عياض في كتاب الشفاء قال وقد رويت هذه القصة في الصحيح وان غورث بن الحارث صاحب القصة وان النبي صلي الله عليه وسلم عفا عنه فرجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس و-قد تقدم الكلام	2035	-6198253677468548428	87	-13.0	66	432	20.13888931274414	15	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0914	false	420844990072302963	103	147	557	777	1539	300	ابن اسحاق ثم- قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشرون رجلا--------- او قريبا من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه فكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من	914	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2044	true	8698716978045242086	260	300	1363	1559	1559	300	ابن اسحاق قال قدم علي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم--------- عشرون رجلا وهو بمكة او قريب- من ذلك من النصاري حين ظهر-- خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد------------ فكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من-	2044	-6198253677468548428	176	286.5	139	230	76.52173614501953	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0914	false	420844990072302963	147	290	777	1491	1539	300	مسال--ة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عن----ه اعترضهم ابو جهل به هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتو-هم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالس-كم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال ----ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال-- انفسنا خيرا ويقال ان النفر كانوا-- من اهل نجران فالله اعلم اي ذلك كان فيقال والله اعلم ان فيهم نزلته هذه- الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله اي القران هم به يءمنون	914	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2045	true	5102835300294758566	0	126	0	646	1561	300	مسالتهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوه------- فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا -له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا من عنده اعترضهم ابو جهل-------- في نفر من قريش فقالوا---- خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم فتاتونهم بخبر الرجل فلم تظهر- مجالستكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال لكم ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قال ل--هم فقالوا سلام عليكم لا نجاهلكم لنا اعمالنا---- ولكم اعما-----لكم لا نالوا انفسنا خيرا فيقال ان النفر النصاري من اهل ن----------------------جران ويقال----------- ان فيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله---------- هم به يءمنون	2045	-6198253677468548428	596	1040.0	474	731	81.53215026855469	102	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3866	false	6377609678124407337	144	206	731	1024	1491	300	عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه---- اوجب----- له النار وحرم عليه الجنة فقا----ل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك وروي الامام احمد والطبراني في الكبير عن عمر رضي----- الله تعالي عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3866	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	59	113	289	537	1489	300	عن ابي امامة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ا----------------------------------------راك ومن حديث عبد الله بن مسعود فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2056	-6198253677468548428	212	360.5	164	311	68.16720581054688	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2531	false	-1917818635991264770	261	298	1285	1471	1482	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وفي	2531	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2106	true	816766757032066525	72	108	374	553	1516	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله لفظ	2106	-6198253677468548428	169	302.0	135	192	88.02083587646484	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	191	300	1012	1512	1512	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عس-ي ان يضرني شبهه يا نبي ا-لله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب الاوثان الحديث وياتي قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العما------------ليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم-	670	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	120	280	571	1329	1441	300	ابو هريرة -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون ر----------------ايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه اول---- من غير دين اسماعيل وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي وفي رواية رايته رجلا قصيرا اشعر له وفرة يجر قصبه في النار وفي رواية ابن القاسم وغيره عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه يءذي اهل النار بريحه مرسل ذكره ابن العربي وقيل ان اول من ابتدع ذلك جناده بن عوف والله اعلم وفي الصحيح كفاية وروي ابن اسحاق ان سبب نصب الاوثان وتغيير دي------ن ابراه-يم ---------عليه السل--ام عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولاد عملي--------------ق ويقال عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم	2123	-6198253677468548428	383	648.5	295	842	45.486934661865234	72	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3880	false	5630770958258388005	225	251	1137	1272	1522	300	وروي ----------الترمذي وصححه-- عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقال--- كيف نصنع بهذه الاية ق-ال اي ا-ية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا	3880	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2128	true	5800955069909709957	271	300	1382	1533	1533	300	وروي ابو داود والترمذي وغيرهما عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا-	2128	-6198253677468548428	125	214.0	101	152	82.2368392944336	18	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2964	false	6211160775012860492	156	226	871	1268	1656	300	الترمذي و------------------هو شء محدث فعلته الاعاجم و---كانت العرب---------------- ياكلون علي السفر واحدها سفرة وهي التي تتخذ من الجلود ولها معاليق تنضم وتنفرج -بالانفراج سميت سفرة لانها اذا حلت معاليقها انفرجت واسفرت عما فيها فقيل ------سفرة ال-------------------------------------------------------------سكرجة بسين مهملة فكاف مضمومتين فراء مشددة مفتوحة فجيم فتاء تانيث اناء صغير ناكل فيه بشء من الادم لانها اوعية الاصباغ وهي الالو----------ان ولم يكن من شانه-م الالوان ا-نما كان طعامهم الثريد عليها مقطعات اللحم	2964	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2156	true	-137887854590762468	129	202	644	1066	1558	300	الترمذي ابو عبدالله الخوان هو شء محدث فعلته الاعاجم وما كانت العرب لتمتهنها وكانوا ياكلون علي السفر واحدها سفرة وهي التي تتخذ من الجلود ولها معاليق تنضم وتنفرج فبالانفراج سميت سفرة لانها اذا حلت معاليقها انفرجت فاسفرت عما فيها فقيل لها السفرة وانما سمي السفر سفرا لاسفار الرجل بنفسه عن البيوت وقوله ولا في سكرجة لان-------------------------------------------------------------------------------------------ها اوعية الاصباغ وانما الاصباغ للالوان ولم تكن من سماتهم الالوان وانما كان طعامهم الثريد عليه- مقطعات اللحم	2156	-6198253677468548428	287	482.0	235	514	55.83657455444336	43	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0438	false	620091037483350723	65	132	321	647	1520	300	مسلم وغيره------ عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قوله تعالي -في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم وقول عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك الاية------------------------------ فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك -قال	438	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2161	true	4841559483811141428	136	242	739	1253	1560	300	مسلم من غير طريق عن عبد الله بن عمرو بن ال----عا-------ص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قوله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وقال	2161	-6198253677468548428	281	465.0	220	535	52.52336502075195	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2808	false	-2411750832952041599	11	118	51	573	1522	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم--- انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وقال في عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له واسا-له ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2808	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2161	true	4841559483811141428	144	241	771	1248	1560	300	عمرو بن ال----عا-------ص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قو----له عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- وقال--- عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------ فرفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2161	-6198253677468548428	454	815.5	361	527	86.14801025390625	82	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2115	false	5364983805726979559	17	79	79	410	1509	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الوشاة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم	2115	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2183	true	-6928924984145060303	238	300	1198	1528	1528	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاتي ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم-	2183	-6198253677468548428	327	646.0	266	331	98.79154205322266	59	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2115	false	5364983805726979559	79	142	410	742	1509	300	مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق- وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذري واروم	2115	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2184	true	7882867205636895767	0	63	0	333	1554	300	مضت العداوة فانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حقا وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذري واروم	2184	-6198253677468548428	327	644.0	264	333	98.19819641113281	60	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3454	false	-6127458475400836327	202	300	998	1472	1472	300	عن خباب بن الارت رضي الله تعالي عنه------------------------------ انه قال راقبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها حتي كان مع الفجر----- سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته جاء خ-باب فقال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صليت الليله صلاة ما رايتك صليت نحوها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل انها صلاة رغبة ورهبة سالت ربي-------- فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان -----لا يهلكنا بما اهلك به الامم قبلنا فاعطانيها وسالت ربي ان -----لا يظهر علينا عدوا من غيرنا-	3454	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2219	true	6916868942864707402	147	247	764	1243	1508	300	عن خباب بن الارت وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- راقب- رسول الله صلي الله عليه وسلم -الليلة----------------------------------- كلها حتي كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صليت الليلة صلاة ما رايتك صليت نحوها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل انها صلاة رغب- ورهب- سالت الله عز وجل فيها ثلاث خصال فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي عز وجل الا يهلكنا بما اهلك به الامم فاع------طانيها وسالت ربي عز وجل الا يظهر علينا عدوا من غيرنا	2219	-6198253677468548428	391	676.5	308	529	73.91304016113281	69	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4580	false	3499330605676468610	157	205	776	1022	1507	300	مسلم عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك- سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2219	true	6916868942864707402	50	98	266	518	1508	300	مسلم عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	2219	-6198253677468548428	241	459.0	194	254	94.88188934326172	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4382	false	-4094083214201725903	270	300	1400	1542	1542	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا---- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الظل فتنبت منه-	4382	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2227	true	-5116997856295842252	194	230	945	1113	1468	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه	2227	-6198253677468548428	141	260.0	112	168	83.92857360839844	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0282	false	2290049757969858158	2	88	8	444	1563	300	الجوهري ----اسم اعجمي وقيل عربي مشتق من ازر فلان فلانا اذا عاونه فتارح وازر اسمان له كما جزم به غير واحد وصححه السهيلي قال وقيل معناه يا اعوج وقيل هو اسم صنم وانتصب علي اضمار فعل في التلاوة في قوله تعالي واذ قال ابراهيم لابيه ازر اي دع ازر وقيل ان ازر كلمة معناها الزجر والتعنيف وقال التوزري كان لابي ابراهيم اسمان تارح وازر هذا قول الحسن والسدي رحمهما الله تعالي قال وقيل ان ازر اسم صنم منصوب باضمار فعل تقديره اتتخذ ازر الها اتتخذ اصناما	282	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2229	true	-7945077677285268814	122	169	628	863	1528	300	الجوهري ازر اسم اعجمي و------هو مشتق من ازر فلان فلانا اذا عاونه فهو مءازر قومه علي عبادة الاصنام و--------------------------------------------قيل هو مشتق من القوة والازر القوة عن ابن فارس------------------------------------------------------------------------------------------ وقال مجاهد ويمان ازر اسم صنم وهو في---------- هذا التاويل في موضع نصب ال------------------------------------------------------تقدير- اتتخذ ازر الها اتتخذ اصناما	2229	-6198253677468548428	111	105.5	86	440	25.227272033691406	18	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1401	false	7339657497435683414	208	300	1021	1463	1463	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل ال-له عز وجل نقصا لقولهم وردا عليهم وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الله الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قرا-------------طيس تبدونها وتخفون-	1401	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2241	true	-2930984470909301915	122	201	587	975	1520	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك----- بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فنزلت الاية ثم قال نقضا لقولهم وردا عليهم----------------------------------------------------------- قل من انزل----- الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس اي في قراطيس تبدونها وتخفون	2241	-6198253677468548428	362	674.0	287	457	79.2122573852539	67	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5159	false	7971864774958020396	101	229	492	1117	1479	300	اطمان اهل مكة -استامن- له رسول الله صلي الله عليه وسلم فصمت----------------------------- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا لتقتلوه فق--------------------ال رجل ------------هلا اومات الينا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ثم ----------اسلم ذلك اليوم و----------------------------حسن اسلامه ولم يظهر منه بعد ذلك ما ينكر -------------وهو احد-------- العقلاء الكرماء من قريش----------------------------------- ثم ولاه عثمان-------- مصر سنة خمس وعشرين ففتح الله علي يديه افريقيا وكان فتحا عظيما بلغ سهم الفارس منه ثلاثة الاف مثقال وكان معه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير وغزا بعد افريقيا الاساود من ارض النوبة سنة احدي وثلاثين ثم غزا غزوة الصواري في البحر الي الروم واعتزل	5159	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2244	true	-6124694756030934416	1	124	3	609	1533	300	اطمان اهل مكة فاستامنه له----------------------------- فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي-- يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغ-----------------------ي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو عمر واسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح ايام الفتح فحسن اسلامه ولم يظهر منه-------- ما ينكر عليه بعد ذلك وهو احد النجباء العقلاء الكرماء من قريش وفارس بني عامر بن لءي المعدود فيهم ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر سنة خمس وعشرين وفتح----- علي يديه افريقية سنة سبع وعشرين وغزا منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاساود من ارض النوبة سنة احدي وثلاثين وهو هادنهم الهدنة الباقية ---الي اليوم وغزا --	2244	-6198253677468548428	347	455.5	273	795	43.64780044555664	55	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1032	false	3912099738870083735	59	111	304	556	1430	300	ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فقال ابن عباس انا---- بنو هاشم نزعم وفي لفظ نقول ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر كعب حتي جاوبته الجبال ثم قال ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي عليهما السلام فكلم موسي مرتين وراه محمد صلي الله عليه وسلم	1032	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2257	true	-6228251678147580402	80	143	414	734	1508	300	ابن عباس وابي بن كعب----------- فقال ابن عباس اما نحن بنو هاشم ف------------نقول ان محمدا------------------- راي ربه مرتين ثم قال ابن عباس اتعجبون ان الخلة تكون لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين قال فكبر كعب حتي جاوبته الجبال ثم قال ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي عليهما السلام فكلم موسي------ وراه محمد صلي الله عليه وسلم	2257	-6198253677468548428	194	312.0	153	368	52.71739196777344	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1028	false	3573496470174783301	71	111	383	589	1576	300	كان في الاخرة ورزقوا ابصارا باقية رءي- الباقي بالباقي---------------- وهذا الذي قاله الامام مالك كلام حسن مليح وليس فيه دلالة علي الاستحالة الا من حيث ضعف القدرة فاذا قوي الله تعالي من شاء ----------اقدره علي حمل اعباء الرءية--------- في حقه	1028	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2258	true	-7472415937991002670	0	43	0	219	1582	300	كان في الاخرة ورزقوا ابصارا باقية راوا الباقي بالباقي قال القاضي عياض وهذا---------------------- كلام حسن مليح وليس فيه دليل -علي الاستحالة الا من حيث ضعف القدرة فاذا قوي الله تعالي من شاء من عباده واقدره علي حمل اعباء الرءية لم يمتنع في حقه	2258	-6198253677468548428	179	304.0	144	242	73.9669418334961	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4393	false	-6128181138777372237	71	164	361	852	1536	300	رسول الله صلي الله عليه قال--------- اول الايات------ طلوع الشمس من مغربها و-روي الطبراني في الكبير والحاكم وابن مردو--------------------------------------يه عن واثلة رضي الله عن-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف ب--جزيرة العرب --------والدجال والدخان ونزول عيسي عليه السلام فياجوج وماجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس --------------------------------------الي المحشر تحشر الذر والنمل وروي الامام احمد والشيخان وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4393	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2338	true	-8447369079158277994	135	243	646	1195	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا وفي------------------ه عن حذيفة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة قال ان الساعة لا تكون------- حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض و-------------------ياجوج وماجوج-------- وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل عن ابي سريحة مثل ذلك لا يذكر النبي------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2338	-6198253677468548428	276	349.5	217	673	41.01040267944336	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3678	false	-8485291360154052970	218	300	1132	1577	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال في زاد المعاد وكان توكيله------ صلي الله عليه وسلم اكثر من توكله---- وروي الامام احمد والترمذي وابو داود والدارقطني عن عروة البارقي رضي الله تعالي عنه قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة------------- فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما او قال اقودهما فلقيني رجل ف----------ساومني فبايعته شاة بدينار فجءت بالدينار وجءت بالشاة--------------- فقلت يا رسول الله -----------هذا ديناركم وهذه شاتكم قال ---وصنعت-	3678	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2346	true	3761712421173996316	150	231	761	1204	1554	300	صلي الله عليه وسلم واشتري وتصرف بغير امره فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال ابو حنيفة وروي البخاري----------------------- والدارقطني عن عروة بن ابي الجعد --------------قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة ايت الجلب فاشتر لنا شاة بهذا الدينار فاتيت الجلب فساومت فا------شتريت---- شاتين بدينار فجءت اسوقهما او قال اقودهما فلقيني رجل في الطريق فساومني فب--عته احدي الشاتين بدي-----نار وجءت بالشاة الاخري وبدينار فقلت يا رسول الله هذه الشاة وهذا دينار-----------كم قال كيف صنعت	2346	-6198253677468548428	311	464.5	249	508	61.22047424316406	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0292	false	3694484659815564641	189	266	980	1438	1609	300	العلماء اخطا عدو الله تعالي في تفضيله النار علي الطين لان الط--------------------------------------------ين افضل من النار لوجود-------- احدها ان من جوهر الطين الرزانة والسكون والوقار --------والحلم والاناة والحياء والصبر وذلك سبب ------------------------------------------------------توبة ادم وتواضع-------ه فاورثه المغفرة والاجتباء والهداية ومن جوهر النار الخفة والطيش والحدة والارتفاع والاضطراب وذلك سبب --------------------------------------------استكبار ---ابليس فاورثه اللعنة والهلاك و-----------------------------------الثاني ان الجنة موصوفة بان ترابها المسك------- ولم ينقل -------ان فيها---- نار-------------------ا الثالث انها س----بب العذاب بخلاف الطين---------------------------------- الرابع ان الطين سبب جمع الاشياء والنار	292	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2358	true	-6744348984001822675	47	173	243	953	1623	300	الحكماء اخطا عدو الله من حيث فضل ال-----نار علي الطين وان كانا في درجة واحدة من حيث هي جماد مخلوق فان الطين افضل من النار من وجوه اربعة احدها ان من جوهر الطين الرزانة والسكون والوقار والاناة والحلم --------والحياء والصبر وذلك هو الداعي لادم عليه السلام بعد السعادة التي سبقت له الي التوبة وال--تواضع والتضرع فاورثه المغفرة والاجتباء والهداية ومن جوهر النار الخفة والطيش والحدة والارتفاع والاضطراب وذلك هو الداعي لابليس بعد الشقاوة التي سبقت له الي الاستكبار والاصرار فاورثه --------الهلاك والعذاب واللعنة والشقاء قاله القفال الثاني ان الخبر ناطق --بان تراب الجنة مسك اذفر ولم ينطق الخبر بان في الجنة نارا وان في النار ترابا الثالث ان النار سبب العذاب وهي عذاب الله لاعداءه وليس التراب سببا للعذاب الرابع ان الطين مستغن عن النار- والنار	2358	-6198253677468548428	350	501.5	287	736	47.55434799194336	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0289	false	5824765643551602873	16	142	75	695	1512	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء للنبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بالنبي الصالح ------------------------------------------------والاخ الصالح ولو كان من اجداده----- ---------------------------------لقال-- كما قال ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراه-----------يم والابن الصالح وهو استدلال جيد الا انه قد يجاب عنه بانه قال ذلك علي سبيل التواضع والتلطف وليس نصا فيما زعم اشار الي ذلك النووي وقول ابن اسحاق ان خنوخ هو ادريس فيما يزعمون اشار به الي ان هذا القول ماخوذ عن اهل الكتاب وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل المازري ---ذكر المءرخون ان ادريس جد نوح-------------- فان قام الدليل علي ان ادريس ارسل ----لم يصح قول النسابين انه قبل نوح لاخبار النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الشفاعة اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض وان لم يقم دليل جاء ما قالوا به وص--------ح ان ادريس كان نبيا ولم يرسل قال	289	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2410	true	-1359957870470698029	9	155	48	781	1510	300	صلي الله عليه وسلم ادم وادريس فقال له اد---------------م مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح وقال له ادريس مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فلو كان ادريس ابا لنوح لقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فلما قال له والاخ الصالح دل ذلك علي انه يجتمع معه في نوح صلوات الله عليهم اجمعين ولا كلام لمنصف بعد هذا قال القاضي عياض وجاء جواب الاباء ها هنا كنوح وابراهيم وادم مرحبا بالابن الصالح وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ادريس بالاخ الصالح كما ذكر عن موسي وعيسي ويوسف وهارون ويحيي ممن ليس باب باتفاق للنبي صلي الله عليه وسلم وقال المازري قد ذكر المءرخون ان ادريس جد نوح عليهما السلام فان قام الدليل علي ان ادريس بعث ايضا لم يصح قول النسابين انه قبل نوح لما اخبر عليه السلام من قول ادم ان------------------- نوحا----- اول رسول بعث-------------------- وان لم يقم دليل جاز ما قالوا--- وصح ان يحمل ان ادريس كان نبيا غير مرسل قال	2410	-6198253677468548428	284	363.5	220	977	29.06857681274414	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0075	false	4688607538047502757	178	264	864	1328	1501	300	الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل وعن---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله------ حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا وقلوبا غلفا واذانا صما --رواه الامام احمد والبخاري	75	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2463	true	-6047699719470864052	1	111	6	584	1632	300	الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل روي البخاري قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال عن عطاء بن يسار لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله- صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عمي------------ا واذانا صما وقلوبا غل-قا في غير البخاري	2463	-6198253677468548428	396	675.0	319	592	66.89189147949219	66	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1420	false	3489536143434929773	239	295	1211	1471	1494	300	الله عليه وسلم لست عليها لانك ادخلت فيها ما ليس منها قال بل ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس مها قال ما فعلت بل جءت به بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا------------------------------------------------------------ وانما قال ذلك يعرض برسول الله صلي الله عليه وسلم حيث خرج من مكة فقال رسول الله صلي	1420	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2481	true	-2457633846770067261	0	50	0	242	1525	300	الله عليه وسلم لست عليها لانك ادخلت فيها ما ليس منها فق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم امات الله الكاذب منا كذلك وانما قال هذا يعرض برسول الله صلي الله عليه وسلم حيث خرج من مكة فخرج ابو عامر الي -	2481	-6198253677468548428	163	296.0	128	320	50.9375	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2796	false	-7644414712815115242	217	246	1148	1280	1543	300	يا جبريل -قال لا ادري حتي اسال الع----------------------------------------الم فصعد ثم نزل فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي -امرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	2796	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2502	true	3910624734003994622	38	73	178	337	1492	300	يا جبريل فقال لا ادري حتي اسال العالم في رواية لا ادري حتي اسال ربي فذهب فمكث ساعة ثم رجع فقال-------- ان الله -------تعالي يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	2502	-6198253677468548428	108	180.5	82	174	62.068965911865234	19	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1488	false	4022500221420471163	34	171	182	921	1562	300	عبادة بن ال------------------صامت رضي الله عنه فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم ياسرون و----------يقتلون واكبت طاءفة علي الفء يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم خوفا من ان يصيب العدو غرة حتي اذا كان الليل وافي ال----------------------------------ناس بعض--------------------------------هم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم--- لستم باحق بها منا ن----------حن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت--------------------------------------------------------------------------------------- يسالونك يا محمد عن الانفال الغناءم لمن هي قل لهم الانفال لله والرسول يجعلانها حيث شاءا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم اي حقيقة ما بينكم بالمودة وترك النزاع واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين	1488	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2514	true	-3870025780534698977	102	224	505	1157	1559	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقوا ال---------عدو فلما هزمهم الله اتبعتهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم------------------------------------ واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة علي العسكر والنهب فلما ن--------في الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن الذين طلبنا العدو وبنا نفاهم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهزم--هم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم -احق به- منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا ينال ال----عدو منه غرة وقال الذين استلووا علي العسكر والنهب ما انتم باحق منا هو لنا نحن حويناه واستولينا عليه فانزل الله عز وجل يسالونك-------- عن الانفال قل الان-------------------فال لله والرسول------------------ فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم-------------------------------------- واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين	2514	-6198253677468548428	319	445.5	256	933	34.19078063964844	43	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1463	false	-4063513326992774460	99	220	506	1120	1518	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان في يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ا-تني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا-تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله تعالي بالملاءكة	1463	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2523	true	7613017930801531941	77	194	448	1042	1604	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان--- يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اءتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين---------- فامده الله------ بالملاءكة	2523	-6198253677468548428	583	1113.5	467	618	94.3365707397461	107	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1453	false	-9090087550867193232	81	112	442	586	1530	300	علي رضي الله عنه قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد------------- ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة----------- حتي اصبح	1453	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2525	true	6841698442166582720	54	89	268	431	1565	300	علي رضي الله عنه قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد علي فرس ابلق ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- تحت شجرة يصلي ويبكي حتي اصبح	2525	-6198253677468548428	139	250.0	109	168	82.73809814453125	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1438	false	9137062070021101872	147	259	759	1326	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان عرض لعيره في بدايته وانه تركه مقيما ينتظر رجوع العير وقد خالف عليهم اهل الطريق ووادعهم فخرج ابو سفيان ومن معه خاءفين للرصد ولما دنا ابو سفيان من الحجاز جعل يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر ال--ناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا----------------------------- قد استنفر لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا فبعثه الي مكة وامره ان يجدع بعيره ويحول رحله ويشق قميصه من قبله ومن دبره اذا دخل مكة وياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة	1438	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2526	true	-8843119872589685212	138	222	710	1131	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلقي حربا فلم يكثر استعدادهم وكان-------------------------------------------------------------- ابو سفيان حين---------------------- دنا م----------ن الحجاز يتج----سس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استنفر لكم الناس فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري و--------------بعثه الي مكة وامره ان ---------------------------------------------------------------ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه ففعل ضمضم -فخرج اهل مكة	2526	-6198253677468548428	332	534.5	259	598	55.518394470214844	58	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1447	false	-3989006551447333212	154	262	773	1348	1524	300	صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران وجزع فيه ثم نزل واتاه الخبر بمسير قريش-------- ليمنعوا عيرهم فاستشار------------------------- الناس فتكلم المهاجرون فاحسنوا ثم استشارهم وفي رواية فقام ابو بكر فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن الاسود ققال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق	1447	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2526	true	-8843119872589685212	208	300	1068	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه ففعل ضمضم فخرج اهل مكة في الف رجل او نحو ذلك وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابه----------------------------------------------------------- واتاه الخبر عن--- قريش بخروجهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم الناس---------------------------------------------- فقام ابو بكر فقال فاحسن و--قام عمر---------- فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل-- فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة--- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون-------------------------------- والذي بعثك بالحق-	2526	-6198253677468548428	321	446.5	257	623	51.524879455566406	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1507	false	-2767135623639731609	101	271	519	1390	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرجهما بعث عمرو بن امية-------------------------------------------- من المدينة الي النجاشي بكتاب ذكر عدد المسلمين والمشركين الذين شهدوا بدرا روي البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ق------------------------------------------------------------------------ال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بد--------------------------------------------ر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوزه معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة وروي ابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي والطبراني عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم وهم بالمدينة هل لكم ان نخرج فنلقي هذه العير لعل الله تعالي يغنمناها قلنا نعم فخرجنا------------- فلما سرنا يوما او يومين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتعاد------- فاذا نحن ثلاثماءة وثلاثة عشر----- فاخبرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمد الله تعالي وقال عدة اصحاب طالوت روي ابن ابي شيبة والامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابو عوانة وابن حبان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2526	true	-8843119872589685212	10	145	50	742	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلوي علي من تعذر ولا ينتظر من غاب ظهره فسار في ثلثماءة وثلاثة عشر من اصحابه من مهاجري وانصاري وف---------------------------------------------ي البخاري عن البراء بن عازب قال كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين وكان الانصار نيفا واربعين وماءتين وخرج ايضا عنه قال كنا----------------------------------- نتحدث ان---- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ثلثماءة وبضعة عشر علي عدد اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر و-ما جاوز- معه الا مءمن وذكر -------------------------------------------البيهقي ----------عن ابي ايوب الانصاري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا يعني الي بدر فلما سرنا يوما او يومين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتعاد ففعلنا فاذا نحن ثل-ثماءة وثلاثة عشر رجلا فاخبرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمد الله------ وقال عدة اصحاب طالوت قال ابن اسحاق وقد ظن الناس باجمعهم ان-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2526	-6198253677468548428	401	537.0	314	1057	37.93756103515625	65	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1453	false	-9090087550867193232	169	271	875	1392	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء يبادرهم الماء فسبقهم اليه ومنعهم من السبق اليه المطر ارسله الله تعالي عليهم حتي جاء ادني ماء من----- بدر فنزل فقال------------- الحباب بن المنذر ب--------ن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ل-يس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال------------ بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله ليس هذا المن------زل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون ف---قال رسول الله صلي	1453	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2527	true	-8689200649549570638	210	300	1061	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم علي---------- ادني ماء من مياه بدر الي المدينة فاشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ---ذلك وقال له يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه السلام بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله -ان هذا ليس لك بمنزل فانهض ب--نا------ الي ادني ماء من القوم فننزله ونع--ور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه------------------- فنشرب ولا يشربون فاستحسن رسول الله صلي-	2527	-6198253677468548428	355	562.0	279	567	62.6102294921875	60	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1485	false	-5567555169026140180	228	300	1152	1527	1527	300	--وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا قيناهم منا بجمع كاشد الغاب مردان-	1485	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2528	true	-6009945224887221303	35	104	190	556	1590	300	يقو--ل حسان-------- عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي ربعها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع الاله غ-داة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا-قيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان	2528	-6198253677468548428	356	685.5	289	378	94.17989349365234	62	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1486	false	-8667426766020149503	0	83	0	435	1469	300	وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم بهم	1486	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2528	true	-6009945224887221303	104	193	556	1027	1590	300	وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي نسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا اصبت وكنت ذا راي مصيب وهنا ثلاث مساءل الاولي قال مالك بلغني ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم كيف	2528	-6198253677468548428	399	763.0	321	471	84.71337890625	73	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	234	273	1168	1344	1516	300	يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس عشيرة--- النبي	1484	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	97	132	468	615	1469	300	يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد -------------------------وجدتم ما وعد ربكم ح-------قا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي	2529	-6198253677468548428	124	209.0	93	179	69.27374267578125	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0473	false	5510782591602112995	21	104	111	527	1531	300	الله تعالي عنهما انه كان في سرية ق--------------------------------------ال فحاص الناس حيصة فكنت م-من حاص ف----لما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فق--------------------------------------------------------------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا---- فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج الينا قمنا اليه فقبلنا يديه فقلنا نحن الفرا-ون يا رسول ال-له فقال--- بل انتم العكارون فقلنا انا قد فررنا من الزحف فقال انا فءة المسلمين	473	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	172	271	836	1335	1485	300	الله بن عمر----- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج------ قمنا الي------------ه فقلنا نحن الفرارون فا--قبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده ف------قال انا فءة المسلمين	2534	-6198253677468548428	350	611.5	277	530	66.03773498535156	61	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1488	false	4022500221420471163	196	299	1050	1558	1562	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ولفظ ابن عاءذ من قتل قتيلا فله سلبه ومن اسر اسيرا فله سلبه فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فسارعوا الي القتل والغناءم فقال المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا لكم رداء ولو كان منكم شء للجاتم الينا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ابو اليسر-------- باسيرين فقال يا رسول الله انك قد وعدتنا------------------------------------- فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------انك ان اعطيت هءلاء لم يبق- لاصحابك شء	1488	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2553	true	4871906989543650180	25	106	117	505	1537	300	عن ابن عباس ---------------قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكانوا قتلوا سبعين واسروا سبعين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ابو اليسر بن عمرو باسيرين فقال يا رسول الله انك--- وعدتنا من قتل قتيلا فله كذا وقد جءت باسيرين فقام سعد-------- فقال يا رسول الله انا لم يمنعنا زيادة في الاجر ولا جبن عن العدو ولكنا قمنا هذا المقام خشية ان يعطف المشركون فانك ان تعطي- هءلاء لا يبقي لاصحابك شء	2553	-6198253677468548428	222	294.0	171	645	34.41860580444336	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2202	false	2514648054213347774	99	277	500	1372	1488	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينما نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي الجمل- فاطلق قيده ثم اناخه ثم قعد علي-------ه فاشتد به الجمل واتبعه رجل من اسلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة ورقاء وفي رواية اتي عين من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث انتهي ثم انفتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته علي الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2202	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2557	true	335370450509208399	134	267	667	1322	1483	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي --جمله فاطلق قيده ثم اناخه و--قعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل ----------------------------------------------علي ناقة ورقاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ف-ي الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2557	-6198253677468548428	641	1213.0	509	880	72.84091186523438	121	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1478	false	6204651705214891957	189	241	925	1197	1496	300	بسيفيهما فضرباه حتي برد وانصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قال مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	93	125	450	617	1459	300	بسيفيهما------- حتي قتلاه فاتيا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته--------------------------- فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي----------------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2558	-6198253677468548428	156	242.0	125	272	57.35293960571289	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	23	173	121	875	1495	300	عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنهما في غزوة مءتة ورافقني مددي من المسلمين من اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلد فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الد رقة ومضينا ولقينا جموع الروم فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغزو المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرمي فعرقب فرسه بسيفه وخر الرومي فعلاه بسفه فقلته وحاز سلاحه وفرسه فلما فتح الله تعالي علي المسلمين بعث خالد بن الوليد فاخذ منه بعض السلب قال عوف فاتيت خالدا وقلت له اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فقلت لتردنه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه------------------- قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2505	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	146	213	716	1034	1459	300	عن عوف بن مالك ---------------------------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة--------------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي م------------ن اليمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساق الحديث وفيه فقال عوف يا -------------------------خالد--------------------------------------------------------- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته -------------واخرجه ابو بكر البرقاني باسناده الذي اخرجه به مسلم وزاد فيه بيانا ان عوف بن مالك قال --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2558	-6198253677468548428	217	327.5	167	773	28.072444915771484	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1468	false	-3132555194509566460	261	300	1243	1445	1445	300	ابن عباس قال امد الله تعالي نبيه------ صلي الله عليه وسلم والمءمنين بالف------------ فكان جبريل------------ في خمسماءة مجن------------بة وميكاءيل في خمسماءة مجن------------بة وجاء ابليس في جند من الشياطين -معه رايته في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة-	1468	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2575	true	3656418050262003394	90	137	446	697	1470	300	ابن عباس قال امد الله------ نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين بالف من الملاءكة فكان جبريل عليه السلام في خمسماءة من الملاءكة مجنبة وميكاءيل في خمسماءة من الملاءكة مجنبة وجاء ابليس في جند من الشياطين ومعه راي-ة في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة	2575	-6198253677468548428	190	315.0	153	258	73.6434097290039	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1469	false	-942386735553091681	0	52	0	248	1522	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل جبريل------------ الي ابليس فلم- راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده ثم ولي مدبرا وشيعته فقال--- الرجل يا سراقة الست تزعم انك جار لنا فق---ال -------------اني اري ما لا ترون	1469	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2575	true	3656418050262003394	137	251	697	1250	1470	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما اصطف القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال جبريل خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها وجوههم فما من المشركين من احد الا اصاب عينيه ومنخريه وفمه فولوا مدبرين واقبل جبريل عليه السلام الي ابليس فلما راه -كانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده ثم ولي مدبرا وشيعته فقال له الرجل يا سراقة الم- تزعم انك---- لنا جار قال اني برء منكم اني اري ما لا ترون	2575	-6198253677468548428	239	416.0	188	559	42.754920959472656	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1476	false	7174913875328732921	90	132	450	650	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال يا رب---- ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال له جبريل خذ قبضة من تر--اب فارم-------------------- بها في وجوههم فما بقي من المشركين من احد الا واصاب عينيه ومنخريه وفمه فولوا مدبرين	1476	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2575	true	3656418050262003394	165	210	840	1060	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال--- جبريل خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها--- وجوههم فما م----ن المشركين من احد الا -اصاب عينيه ومنخريه وفمه فولوا مدبرين	2575	-6198253677468548428	184	327.0	145	231	79.65367889404297	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	18	44	89	219	1497	300	صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري	3174	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2584	true	-1477967004550917821	50	75	247	374	1555	300	صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني و---رجله اليسري	2584	-6198253677468548428	127	248.0	102	130	97.69230651855469	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1799	false	1974432602229917281	52	142	240	685	1479	300	العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول ا------لله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون--- ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا-- قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت------ وذاك	1799	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2588	true	7214065004496071456	6	77	26	380	1564	300	العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ف------------------------------------------------------------قال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا-- نعرفه وما ----طمعوا قط ان ينالوا من-ا ثمرة الا شراء او قري ---------فحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا وا--------------------لله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انتم وذاك	2588	-6198253677468548428	309	495.5	244	466	66.30901336669922	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1491	false	-6138109912542565386	144	300	721	1495	1495	300	واءمتهم وقادته------م فاضرب اعناقهم ما اري ان يكون لك اسري فانما نحن راعون مءلفون وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو يسمع ما يقول قطعت رحمك قال ابو ايوب فقلنا يعني الانصار انما يحمل عمر علي ما قال جسد لنا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------بيت فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر------------- وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج فقال----------------------------- ان الله تعالي ليلين قلوب اقوام فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله تعالي ليشد قلوب اقوام فيه حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر في الملاءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي ابن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك-	1491	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2592	true	-3931274514969307112	97	219	463	1071	1463	300	واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم و----------------------------------------------قال عبد الله بن رواحة------------- انظر واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم فق-----ال العباس وهو يسمع-------- قطعت رحمك قال------------------------------------------------------------- فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر رضي الله عنه وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة --فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ ليلين قلوب -رجال فيه حتي تكون الين من اللبن ويشد--------------د قلوب -رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي--------- اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة---- ومثلك	2592	-6198253677468548428	518	848.0	410	836	61.96172332763672	91	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1492	false	3641339936155296132	14	108	77	533	1492	300	ومثلك في الانبياء مثل نوح اذ قا------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 36 ومثلك في الانبياء مثل موسي اذ قا------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس 88 لو اتفقتما ما خالفتكما انتم عالة فلا ي-فلتن منكم احد الا بفداء او ضرب- عنق فقال عبد الله بن مسعود يا رسول الله الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله فما رايتني في يوم اخاف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك	1492	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2592	true	-3931274514969307112	218	300	1065	1463	1463	300	ومثلك يا عمر ك----مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح--- ومثلك يا عمر -----مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس-------------------------- انتم عالة فلا ينفلتن----- احد الا بفداء او ضربة عنق فقال عبد ا----------------------لله الا سهيل -بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال--------- فما رايتني اخو-------ف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك-	2592	-6198253677468548428	346	588.0	273	482	71.78423309326172	59	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1492	false	3641339936155296132	157	261	776	1303	1492	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كاد ليمس-نا في خلاف ابن الخطاب عذاب عظيم ولو نزل العذاب ما افلت منه الا ابن الخطاب لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه و-------------------------انزل الله تعالي- ما كان لنبي ان تكون بالتاء والياء له اسري حتي يثخن في الارض يبالغ في قتل الكفار تريدون ايها المءمنون عرض الدنيا حطامها باخذ الفداء والله يريد لكم الاخرة اي ثوابها بقتلهم والله عزيز حكيم الانفال 67 ثم نسخ ذلك بقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد 4 لولا كتاب من الله سبق باحلال الغناءم والاساري لكم لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم	1492	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2593	true	-7800915488021069567	21	86	95	393	1520	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كاد ليصيبنا في خلاف ابن الخطاب عذاب----- ولو نزل ع--ذاب ما افلت---- الا عمر وروي ابو داود عن عمر قال لما كان يوم بدر واخذ يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون-------------- له اسري حتي يثخن في الا---------------------------------------------رض الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله-------------------------------------------------------------------------------------- لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم	2593	-6198253677468548428	199	276.0	153	554	35.92057800292969	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1477	false	-4256006465763451273	1	66	5	315	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ فيما ذكر ابن اسحاق لبعض اصحابه اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري فلا يقتله و-----------------------------انما نهي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------سلم ع-ن قتله لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم بمكة	1477	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2595	true	8060680588117132880	70	152	335	735	1487	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر ان اناسا من بني ه-------------------------------------اشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري فلا يقتله ومن لقي العباس فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها وذكر الحديث وذكر انه اسلم حين اسر يوم بدر وذكر انه اسلم عام خيبر ----وكان يكتب ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم باخبار المشركين وكان يحب ان يهاجر فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امكث	2595	-6198253677468548428	195	304.5	152	449	43.42984390258789	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1502	false	6349729723966376796	0	101	0	499	1460	300	عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة وادعي العباس انه لا مال عنده فقال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل وقلت لها ان اصبت في سفري هذا----------- لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والله -------اني لاعلم انك رسول الله ان هذا الشي ما علمه -الا انا وام الفضل وروي البيهقي عن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي ق------ال كان فداء العباس وعقيل ابن اخيه ونوفل كل رجل اربعماءة دينار ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وكان اكثر الاساري فداء يوم بدر فداء العباس فدي ن-------------------------------------فسه بماءة اوقية من ذهب روي	1502	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2597	true	6843795629299300053	89	291	443	1419	1463	300	عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة و--عن ابن اس--------حاق بعثت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء اسراهم ففدي كل قوم اسيرهم بما رضوا وقال العباس يا رسول الله اني قد كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فالله يجزيك بذلك فاما ظاهر امرك فكان علينا فافد نفسك وابني اخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب وحليفك عتبة بن عمرو اخا بني الحارث بن فهر وقال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري هذا فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال يا رسول الله اني لاعلم انك رسول الله ان هذا لشء- ما علمه غيري وغير ام الفضل فاحسب لي يا رسول الله ما اصبتم مني عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذاك شء اعطانا الله منك ففدي نفسه وابني اخويه وحليفه وانزل الله فيه يايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري الاية قال ابن اسحاق وكان اكثر الاسا-------------ري فداء العباس بن عبد المطلب لانه كان رجلا موسرا فافتدي نفسه بماءة اوقية من ذهب وفي	2597	-6198253677468548428	338	516.0	262	1002	33.73253631591797	60	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4252	false	4533044025687299630	86	247	437	1211	1468	300	صلي الله عليه وسلم نوفل بن الحارث بماله الذي خباه بجدة روي البيهقي عن العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله اني قد كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فالله يجزيك بذلك فاما ظاهر من-ك فكان علينا فافد نفسك وابني اخ-يك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو اخي بني الحارث بن فهر -قال ما اخال ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري---- فهذا المال لبني الفضل بن العباس وعبد الله بن العباس وقثم بن العباس فقال --لرسول الله صلي--------------- الله-------------- عليه وسلم و-------ال----------له يا رسول الله ما اصبتم مني عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذاك شي اعطاناه الله تعالي منك ففدي نفسه وابني اخويه وحليفه وانزل الله عز وجل يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري	4252	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2597	true	6843795629299300053	111	268	552	1300	1463	300	صلي الله عليه وسلم في فداء اسراهم ففدي كل قوم اسيرهم بما رضوا وقال العباس يا رسول الله -------------------------اني قد كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فالله يجزيك بذلك فاما ظاهر امرك فكان علينا فافد نفسك وابني اخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طا--------------لب وحليفك عتبة بن عمرو اخا بني الحارث بن فهر وقال ما -----ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري هذا فهذا المال لبني الفضل---------- وعبد الله---------- وقثم---------- فقال يا رسول الله اني لاعلم انك رسول الله ان هذا لشء ما علمه غيري وغير ام الفضل فاحسب لي يا رسول الله ما اصبتم مني عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذاك شء اعطانا- الله م------نك ففدي نفسه وابني اخويه وحليفه وانزل الله فيه ي-----ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري	2597	-6198253677468548428	607	1054.5	475	834	72.78177642822266	110	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1502	false	6349729723966376796	157	192	759	932	1460	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال لا والله لا تذرون منه درهما	1502	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2598	true	-4673586399540932412	0	31	0	157	1486	300	انس بن مالك------------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون---- درهما	2598	-6198253677468548428	154	283.5	123	174	88.50574493408203	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1504	false	-3759731044743897529	101	256	493	1261	1494	300	بعث-----ت قريش فداء الاسري بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص واخيه عمرو بن الربيع بمال ف-------------------------------------------------------------------لما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما---لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اخذ علي--------ه ان يخلي سبيل زينب اليه وكان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجح حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاس مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز فكان ما سياتي في الحوادث وقال جماعة من الاساري لرسول الله صلي الله عليه وسلم منهم	1504	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	111	226	543	1096	1462	300	بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص--------------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا------------------------------------------ نعم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار ------فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا-- بها قال ابن اسحاق وذلك بعد بدر بشهر -------------قال عبد الله بن ابي بكر حدثت عن زينب بنت ---------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انها	2599	-6198253677468548428	398	637.5	311	852	46.71361541748047	65	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1495	false	-904743520564066822	24	169	119	830	1462	300	قتيلة بنت الح--------------------ارث كذا قيل والصواب-------------------- انها بنت النضر لا اخته------------------------ ترثيه واسلمت بعد ذلك نقله ابو عمر وابو الفتح في منهج المدح ولم يستحضر ذلك الحافظ فقال في الاصابة لم ار التصريح باسلامها لكن ان كانت عاشت الي الفتح فهي من جملة الصحابيات يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هي يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من وصلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هن-ك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1495	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	142	278	774	1439	1550	300	قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث كذا قال ابن هشام قال السهيلي الصحيح انها بنت النضر لا اخته كذا وقع في كتاب الدلاءل ترثي اباها حين قتله النبي صلي الله عليه وسلم صبرا بالصفراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يفدي به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	2603	-6198253677468548428	526	967.5	410	776	67.78350830078125	103	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3950	false	-685396782330160211	50	136	239	662	1477	300	رضي الله تعالي عنهما قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلالة فقال ما خلا الولد والوالد وروي عن زيد بن اسلم رضي الله تعالي عنه مثله وروي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة---- فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما-------------- لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل وروي	3950	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	220	288	1120	1452	1506	300	رضي الله------ عنه ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخال وارث و----------------------روي ------------------------------------------------------عن ابي هريرة ق-------------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما قال الدارقطني لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل وروي	2604	-6198253677468548428	297	533.5	236	441	67.34693908691406	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2055	false	4190647438793657815	200	291	1028	1483	1523	300	عمرو بن سالم فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا	2055	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2609	true	-8447578065266348408	3	89	17	451	1502	300	عمرو بن سالم فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا كنت لنا اب-ا وكنا و-لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان	2609	-6198253677468548428	268	491.5	214	608	44.078948974609375	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3924	false	4717555416527565584	200	241	1001	1195	1487	300	يوم النحر--------------- وروي ابو داود عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر	3924	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	200	234	1031	1195	1516	300	يوم النحر واختاره الطبري وروي------------ ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر------------ في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر	2612	-6198253677468548428	149	264.0	117	209	71.29186248779297	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5349	false	-8344947041887570457	3	61	17	294	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر وروي--------------- البخاري تعليقا عن ابن عمر--------------------------- رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر في الحجة التي حج فيها هذا يو------------------------م الحج الاكبر	5349	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	207	267	1069	1360	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر------------ في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر اخرجه ابو داود وخرج البخاري------- عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق رضي ال------له عنه فيمن يءذن يو----------------------------م النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر	2612	-6198253677468548428	179	266.5	137	344	52.03488540649414	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5292	false	-3545431896313046943	130	161	617	765	1485	300	وقال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم ي------قتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي	5292	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2622	true	-1730817907951552593	104	132	532	672	1467	300	وقال ا-------بن المنذر اجمع عامة اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم عليه القتل وممن قال ذلك مالك------- والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي	2622	-6198253677468548428	130	232.5	103	154	84.41558074951172	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5295	false	-5477829627896226485	215	268	1008	1251	1415	300	ما هو حقه-- صلي الله عليه وسلم سب من الكافر قال القاضي فاما الذمي اذا صرح بسبه او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عندنا في قتله ان لم يسلم لانا لم نعطه الذمة او العهد علي هذا وهو قول عامة الفقهاء الا ابا حنيفة والثوري	5295	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2623	true	2102717736466020215	264	300	1346	1510	1510	300	من سب النبي صلي الله عليه وسلم--- من اهل الذمة-------------------------------- او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فانه يقتل ف------------------------انا لم نعطه الذمة او العهد علي هذا--------------------- الا ابا حنيفة والثوري-	2623	-6198253677468548428	138	215.0	106	245	56.32653045654297	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5296	false	-5323213234538718065	113	248	601	1278	1541	300	واختلفوا اذا سبه ثم اسلم-------------- فقيل يسقط اسلامه قتله---------------------- لان الاسلام يجب ما قبله بخلاف المسلم اذا سبه ثم تاب لانا نعلم باطنة الكافر في بغضه له وتنقصه بقلبه لكنا منعناه من اظهاره فلم يزدنا ما اظهره الا مخالفة للامر ونقضا للعهد فاذا رجع عن دينه الاول الي الاسلام سقط ما قبله قال الله تعالي- قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف والمسلم بخلافه اذ كان ظننا بباطنه حكم ظاهره وخلاف ما بدا منه الان فلم نقبل بعد رجوعه ولا استنمنا الي باطنه اذ قد بدت سراءره وما ثبت عليه من الاحكام باقية عليه لا يسقطها شء وقيل لا يسقط --اسلام الذمي الساب قتله---- لانه حق للنبي صلي الله عليه وسلم وجب عليه لانتهاكه حرمته وقصده الحاق النقيصة والمعرة به فلم يكن رجوعه الي الاسلام بالذي يسقطه كما وجب عليه من حقوق -	5296	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2624	true	4814964998511317417	191	268	961	1349	1519	300	واختلفوا اذا سبه ثم اسلم تقية من القتل فقيل يسقط اسلامه قتله وهو المشهور من المذهب لان الاسلام يجب ما قبله بخلاف المسلم اذا سبه ثم تاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله عز وجل قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف------------------------------------------------------------- الانفال------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لا يسقط الاسلام قتله قاله في العتبية لانه حق للنبي صلي الله عليه وسلم وجب----- لانتهاكه حرمته وقصده الحاق النقيصة والمعرة به فلم يكن رجوعه الي الاسلام بالذي يسقطه ولا يكون احسن حالا من	2624	-6198253677468548428	305	490.5	243	721	42.3023567199707	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3875	false	-5510956926174071642	12	75	52	355	1422	300	مسلم عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا-ن اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر	3875	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2630	true	-7965666900367242810	241	300	1310	1597	1597	300	مسلم عن النعمان بن بشير -------------------قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر-	2630	-6198253677468548428	275	506.5	218	309	88.99676513671875	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3875	false	-5510956926174071642	75	108	355	537	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	3875	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2631	true	-7269173052533717932	0	33	0	182	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	2631	-6198253677468548428	181	361.0	148	182	99.45054626464844	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2184	false	6822768160754423455	0	58	0	288	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار--------------------------------------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية اكفها ان ----لا تسرع وهو لا يالو ما اسرع نحو المشركين وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بغرزه وفي رواية بثغره فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2184	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2635	true	-2518012571997331667	198	247	964	1207	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- بغلته الشهباء واسمها دلدل وفي صحيح مسلم عن انس قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اكفها ارادة الا تسرع--------------------------------- وابو سفيان ا----------خذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2635	-6198253677468548428	182	280.0	143	331	54.984893798828125	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2215	false	-5625964433360460648	2	25	11	120	1537	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	2215	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2635	true	-2518012571997331667	147	170	722	831	1488	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه واقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع	2635	-6198253677468548428	107	212.0	84	109	98.1651382446289	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4850	false	-6507690243995262109	36	117	195	608	1534	300	وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار قال عب------------------------------اس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ناديا اصحاب السمرة -قال عباس وكنت رجلا صيت---------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا هم والكفار	4850	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2635	true	-2518012571997331667	197	299	959	1482	1488	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- بغلته الشهباء واسمها دلدل وفي صحيح مسلم عن انس قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ا--لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد-- اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا ويروي من شدة صوته انه اغير يوما علي مكة فنادي واصباحاه فاسقطت كل حامل سمعت صوته جنينها فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا--- والكفار	2635	-6198253677468548428	379	704.5	302	531	71.37476348876953	66	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2185	false	8843941901090813728	48	89	254	454	1513	300	ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد---- فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فو ا---لله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2185	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2636	true	3773722817798165594	2	44	9	216	1529	300	ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2636	-6198253677468548428	196	380.0	156	207	94.68598937988281	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4850	false	-6507690243995262109	160	214	834	1095	1534	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته ثم ركب فاذا حدهم كليل- وامرهم	4850	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2636	true	3773722817798165594	1	43	5	210	1529	300	---------------------------------------------------------قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم	2636	-6198253677468548428	166	264.0	132	291	57.044673919677734	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3904	false	3527216023632121533	45	122	234	609	1426	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة 34 كبر ذلك علي المسلمين ف------------------------------قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم------------------------------------------------- فكبر عمر ثم قال --------------------------------الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة ----------------------------------------------------------روي الدارقطني عن عبد الله بن مسعود رضي ال---له تعالي عن--ه ان امراة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم	3904	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	114	213	616	1108	1577	300	ابو داود عن ابن عباس ق---------------------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال ------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ور-----------------------------------وي الترمذي وغيره عن ثوبان ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2661	-6198253677468548428	280	453.5	221	555	50.4504508972168	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3910	false	7272060093928178331	65	132	295	612	1449	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي الامام احمد وابو داود عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما	3910	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	181	231	931	1162	1494	300	مسلم عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قلت يا رسول الله ----------------------ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي---------------------- عن انس -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ---------	2691	-6198253677468548428	216	363.0	169	319	67.71160125732422	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2267	false	-2086114768762678742	7	148	31	696	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال شقيت ان لم اعدل ويحك----------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون ف----------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني ا--------------قتل هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد فيه شء ثم في القدح فلا يوجد فيه شء ثم في الفوق فلا يوجد فيه شء وفي لفظ ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصيبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ولفظ رواية جابر ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	2267	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2695	true	5424482655690369008	183	261	1000	1398	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم مالا اذ جاءه حرقوص بن زهير اصل الخوارج ويقال له ذو الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم -----اعدل فنزلت الاية حديث صحيح اخرجه مسلم بمعناه وعندها قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال----------------------------- معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا واصحابه يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	2695	-6198253677468548428	217	311.0	171	796	27.261306762695312	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2260	false	3348999700991707454	213	275	1037	1353	1479	300	بن مرداس يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا اهجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع والا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت	2260	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2707	true	1427196282055518539	239	300	1306	1620	1620	300	بن مرداس السلمي اباعر قليلة فسخطها فقال في ذلك كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا -هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع -الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت-	2707	-6198253677468548428	278	508.5	224	319	87.1473388671875	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	125	231	573	1094	1468	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله تعالي عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2765	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	262	783	1269	1439	300	قبيصة بن مخارق ---------------------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2712	-6198253677468548428	480	930.5	381	521	92.1305160522461	95	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	200	300	957	1440	1440	300	قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	258	783	1245	1439	300	قبيصة بن --مخارق -------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	2712	-6198253677468548428	451	855.0	357	485	92.98969268798828	89	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	229	282	1145	1429	1524	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم -	2371	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	272	536.5	222	287	94.77352142333984	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2498	false	3099396159769496936	160	212	822	1105	1542	300	ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف------------ان فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	2498	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف-------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبر-هم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	260	484.5	212	296	87.83783721923828	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0797	false	8967233876360780807	216	266	1047	1301	1464	300	عن الشعبي قال قال- ابن عباس--- اول من صلي---------- ابو بكر وتمثل بابيات-- حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	797	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2757	true	6028885216888495199	40	88	237	479	1524	300	عن الشعبي قال سالت ابن عباس من اول الناس اسلاما قال ابو بكر او ما سمعت قول حسان--------------------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	2757	-6198253677468548428	206	358.5	163	270	76.29629516601562	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2348	false	-8788046449368884692	191	233	965	1195	1549	300	الله الا يطلقوا انفسهم حتي تكون ----------------------------انت الذي تطلقهم فترضي عنهم وتعذرهم وقدا اعترفوا بذنوبهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله--- اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين	2348	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2763	true	-9053671382341224333	0	40	0	211	1560	300	الله الا يطلقوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقهم ويرضي عن-----------------------------هم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلا-----------------قهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين	2763	-6198253677468548428	161	250.0	128	262	61.450382232666016	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3049	false	-1478094484081973092	151	219	741	1080	1499	300	فانتهينا الي مدين------ة بلبن من ذهب ولبن من فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	3049	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2763	true	-9053671382341224333	234	285	1236	1484	1560	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولب---ن فضة-------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا	2763	-6198253677468548428	235	416.0	186	349	67.33524322509766	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1067	false	7319979290122913886	126	217	664	1175	1602	300	وعنده قوم جلوس بيض الوجوه امثال القراطيس وقوم ------------في الوانهم شء فقام هءلاء الذين في الوانهم شء فدخلوا نهرا فاغتسلوا فيه فخرجوا---- وقد خلص--ت الوانهم وصارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الوان اصحابهم فجاءوا فجلسوا الي اصحابهم فقال يا جبريل من هءلاء البيض الوجوه ومن هءلاء الذين في الوانهم شء وما هذه الانهار التي دخلوها-- -------------------------------------------فقال اما هءلاء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا ايمانهم بظلم---- واما هءلاء الذين في الوانهم شء فقوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتابوا فتاب الله عليهم واما هذه الانهار فاولها رحمة الله و----------الثاني -نعمة الله و----------الثالث وسقاهم ربهم شرابا وطهورا	1067	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2764	true	-5249157917383496980	61	180	301	936	1556	300	وعنده قوم----- بيض الوجوه--------------- وقوم سود الوجوه وفي الوانهم شء فاتوا ن--------------------------------هرا فاغتسلوا فيه فخرجوا منه وقد خلص من الوانهم شء ثم انهم اتوا نهرا اخر فاغتسلوا فيه فخرجوا منه وقد خلص من الوانهم شء ثم دخلوا النهر الثالث فخرجوا منه وقد خلصت الوانهم مثل الوان اصحابهم------- فجلسوا الي اصحابهم فقال يا جبريل من هءلاء --بيض الوجوه و---هءلاء الذين في الوانهم شء فدخلوا النهر وقد خلصت الوانهم فقال هذا ابوك ابراهيم هو اول رجل شمط علي وجه الارض وهءلاء --بيض الوجوه -قوم لم يلبسوا ايمانهم بظلم قال واما هءلاء الذين في الوانهم شء----- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتابوا فتاب الله عليهم فاما النهر الاول ف------رحمة الله واما النهر الثاني فنعمة الله واما النهر الثالث فسقاهم ربهم شرابا -طهورا	2764	-6198253677468548428	376	558.5	306	714	52.66106414794922	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2339	false	4453727523023438575	11	79	55	362	1456	300	وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد---------------------------------------------- ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد -بن- جارية ونفيل بن الحرث من بني ضبيعة وبحزج ------بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت	2339	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2773	true	-7469562081374933080	202	263	1068	1355	1532	300	وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الضرار ومعتب بن قشير-------------------- وابو حبيبة بن الازعر-------------------- وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع--------- وزيد ابنا جارية ونبتل بن الحارث------------ وبحزج وبجاد بن عثمان------------- ووديعة بن ثابت	2773	-6198253677468548428	228	362.5	178	361	63.157894134521484	43	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5345	false	-7756829829619229759	0	162	0	823	1496	300	الله عليه وسلم يدعوه ليصلي فيه فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوالهم بنو عمرو بن عوف فقالوا نحن نصلي في مربط حمار لية لا لعمر الله ولكنا نب---------------------------------------------------------------------ني مسجد-------ا فنصلي فيه ويجء ابو عامر فيءمنا فيه وكان ابو عامر فر من الله ورسوله فلحق بمكة ثم لحق بعد ذلك بالشام فتنصر فمات بها فبنوا مسجدا وارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة------- والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه -----فقال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل ونزل بذي اوان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه فيه القران والذين اتخذوا مسجد-ا ضرارا وكفرا التوبة فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي فق-------------------ال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم	5345	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2773	true	-7469562081374933080	47	194	246	1021	1532	300	الله عليه وسلم ان ياتيهم------ فاتاهم فصلي فيه فحسد-هم اخوانهم بنو -غنم بن عوف وقالو---------------------------------------------ا نبني مسجدا ونبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيصلي لنا كما صلي في مسجد اخواننا ويصلي فيه----- ابو عامر اذا قدم-------------------- من --------------------------------------ال--------------------------------------شام فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله---- قد بنينا مسجدا لذي -------الحاجة والعلة والليلة المطيرة و----نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني -علي----- سفر وحال -شغل فلو قدمنا لا-----------تيناكم وصلينا لكم فيه فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه وقد فرغوا منه وصلوا فيه الجمعة والسبت والاحد فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل علي----ه القران ---------بخبر مسجد الضرار-------------- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي و-----عامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجو--ا مس-------------------------رعين و--اخرج مالك بن الدخشم	2773	-6198253677468548428	475	658.0	374	1036	45.849422454833984	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0923	false	-6457948993262318677	113	246	607	1233	1487	300	قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله ------------بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله بعد ذ------------------------------------------------لك --------------------------------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 ونزل في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص	923	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2790	true	5493473476427333140	1	159	5	745	1463	300	قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد------------- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وانزل الله----- في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص	2790	-6198253677468548428	588	1079.0	462	758	77.57256317138672	122	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	211	284	1015	1379	1455	300	كان رجل يطو-------ف بالبيت ويقول في دعاءه اوه اوه -وقال رسو--ل ال-----له صلي الله عليه وسلم ا----------نه اواه قال فخرج----ت ليلة فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدفن ذلك الرجل ليلا ب------مصباح السادس في حثيه صلي الله عليه وسلم التراب علي القبر وكراهته ان يزاد علي تراب الحفر ورشه الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليه ووضعه عليه حصي وروي الدارقطني عن عامر بن ربيعة رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3525	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2793	true	2630539021398460448	53	133	272	682	1559	300	كان رجل يكثر الطواف بالبيت ويقول في دعاءه اوه اوه فشكاه ابو ذر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعه فانه اواه-----فخرجت ذات ليلة فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدفن ذلك الرجل ليلا ومعه المصباح ال----------------------------------تاسع انه الفقيه قاله مجاهد والنخعي العاشر ان-----ه المتضرع الخاشع رواه عبد الله بن شداد بن الهاد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال انس تكلمت امراة عند النبي صلي الله عليه وسلم بشء كرهه فنهاها عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2793	-6198253677468548428	155	51.0	121	571	27.14535903930664	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2307	false	-719608910829095817	190	296	950	1456	1471	300	رضي الله عنه وابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال عمر خرجنا الي تبوك في يوم قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع ----------حتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع حتي ان كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله تعالي لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وروي ابن	2307	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	96	175	518	900	1509	300	رضي الله عنه وقد سءل عن ساعة العسرة-------------------- خرجنا في------------- قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع من العطش وحتي ان ال----------------------------------------------------------------------رجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع----------- لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه -----------فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وروي ابو	2796	-6198253677468548428	340	586.0	267	521	65.25911712646484	61	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4127	false	-145975315250905570	218	300	1095	1499	1499	300	الخطاب خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ست-قطع ح----------تي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعه-ا حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جا-زت العسكر رواه ابن خزيمة وابن-	4127	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	103	177	547	911	1509	300	العسرة خرجنا--------- في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع من العطش وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا ق-ال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه -----------فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وروي ابو هريرة وابو	2796	-6198253677468548428	327	553.0	257	423	77.30496215820312	53	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2340	false	-893965874464187787	116	297	616	1493	1509	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد------------ عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها -كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدد-------ا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم وفي لفظ اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	118	277	618	1393	1497	300	عن كعب بن مالك------------- قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني -قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب----- احدا تخلف عنه- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر--------------------------------- في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغز------------------------------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غز-------------------وهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2799	-6198253677468548428	676	1246.5	532	956	70.71129608154297	129	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	271	300	1303	1448	1448	300	قال كعب وكنا قد تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	2347	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	20	48	112	253	1497	300	قال كعب -كنا ----خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	2799	-6198253677468548428	140	263.5	113	146	95.89041137695312	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2348	false	-8788046449368884692	0	62	0	310	1549	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله سبحانه وتعالي فيه بذلك قال الله تعالي- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خل-------فنا عن الغزو وانما تح---ليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وروي ابن عساكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لما نزلت توبتي قبلت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	48	132	253	678	1497	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ف-------------بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وهذا الحديث فيه طول هذا اخره والثلاثة الذين خلفوا هم كعب بن مالك ومرارة بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي وكلهم من الانصار وقد خرج البخاري ومسلم حديثهم فقال مسلم عن كعب بن مالك -------------قال لم اتخلف عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2799	-6198253677468548428	232	374.5	182	473	49.04862594604492	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4052	false	-7351060403788123649	97	277	437	1310	1423	300	كعب بن مالك ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه دنما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ- ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل	4052	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	119	300	621	1497	1497	300	كعب بن مالك قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل-	2799	-6198253677468548428	865	1708.5	686	878	98.51936340332031	175	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4057	false	8836653928071239180	272	300	1319	1459	1459	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	4057	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	20	48	112	253	1497	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	2799	-6198253677468548428	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4058	false	-5981112250025427601	0	39	0	198	1547	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفة ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	4058	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	48	87	253	451	1497	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2799	-6198253677468548428	197	393.0	158	198	99.49494934082031	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2341	false	-6235754207089704316	56	283	268	1392	1466	300	فيه وحي--- الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والغلال في قيظ شديد في حال الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتج------------------------------------هز المسلمون معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه وفي رواية وانا اقدر شيءا في نفسي علي الجهاد وخفة الجهاد وانا في ذلك اصبوا الي الظلال والثمار-- ولم يزل---- يتمادي بي الحاذ حتي اشتد -بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل -ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم و---ليتني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري-------- الا رجلا مغموصا عليه ب--النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة	2341	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	0	159	0	771	1431	300	فيه وحي من الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فت---------------------------------------------------------------------جهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطف---------------------------------------------------------------------------قت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر-------------------------------------- علي ---------------------------------------------ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي------ حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم -----------اقض من جهازي شيءا ثم --------------------------------------غدوت-------------------- فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي ------------اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله م------ن الضعفاء و------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب -بن مالك فقال رجل من بني سلمة	2800	-6198253677468548428	655	1075.0	519	1190	55.042015075683594	114	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2342	false	-2331412721403574194	1	139	7	650	1447	300	يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل قال محمد بن عمر وهو اثبت ويقال ابو قتادة بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمت ع-ليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك----- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وعرف---ت اني لم اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر	2342	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	159	300	771	1431	1431	300	يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل----------------------------------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حتي لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب---------------------------------------- واقول بم--- اخرج من سخطه------------------- غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و-----------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما----------------------------- وكان اذا قدم من سفر-	2800	-6198253677468548428	430	662.5	334	842	51.06888198852539	79	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4053	false	1885587779348190459	0	276	0	1312	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقص شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل -ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا-ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر	4053	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	23	300	119	1431	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حتي لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر-	2800	-6198253677468548428	1302	2576.0	1028	1315	99.01140594482422	269	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2342	false	-2331412721403574194	157	299	739	1444	1447	300	بالمسجد فركعهما-------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول ال----------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله	2342	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	1	115	4	574	1458	300	بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت ف----لما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت----------- يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله	2801	-6198253677468548428	523	959.5	417	728	71.84066009521484	96	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2343	false	-8134858856154633686	1	242	3	1145	1416	300	والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان -لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فق---لت من هما قالونا مرارة -بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فم----ضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس----- وتغيروا لنا	2343	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	115	288	574	1401	1458	300	والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقم------ت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال----------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالو-ا مرارة ابن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال وتغيروا لنا	2801	-6198253677468548428	729	1260.0	575	1229	59.3165168762207	134	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4053	false	1885587779348190459	276	300	1312	1445	1445	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم-	4053	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	0	24	0	135	1458	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم	2801	-6198253677468548428	133	256.0	110	135	98.51851654052734	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4054	false	2207480974982914933	11	293	63	1415	1454	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله والله ما كان لي غدر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة -بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال -تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا	4054	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	19	300	107	1458	1458	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ا--لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا-	2801	-6198253677468548428	1346	2659.5	1066	1355	99.3357925415039	274	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2344	false	-4310659368209213172	21	283	101	1378	1453	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف--- الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي فق-------لت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن---ي احب الله ورسوله---- فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فن-شدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط-- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواس---يك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها التنور فسجرته بها -----------------وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2344	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	0	216	0	1089	1489	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي وا-ذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واح--------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت--- فناشدته ف--------------------------------------------قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا -انا امشي في سوق المدينة اذا -نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته ف--------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة-------------- فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيا-------------------ممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2802	-6198253677468548428	937	1601.0	740	1337	70.082275390625	159	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2345	false	-2287722209542087513	0	136	0	653	1438	300	من الخمسين-------------- اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي -مثل ذلك ف----قلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به	2345	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	205	300	1031	1489	1489	300	من الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني --------------------------------------------------------------------------فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال ف-----------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال ف----جاءت امراة هلال بن امية ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به-	2802	-6198253677468548428	414	712.5	327	682	60.70381164550781	73	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	0	294	0	1452	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به	4055	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	7	300	40	1489	1489	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو-الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرته -بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به-	2802	-6198253677468548428	1448	2883.0	1157	1452	99.72451782226562	290	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2345	false	-2287722209542087513	136	300	653	1438	1438	300	حركة الي شء وال-له ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت----- الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوتا صارخا اوفي علي-	2345	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	0	115	0	540	1472	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال ----فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر- الله منا-- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت- صارخ- اوفي علي	2803	-6198253677468548428	498	860.5	389	809	61.55747985839844	94	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2346	false	5369415497962267287	1	300	4	1478	1478	300	سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر وعند محمد بن عمر رحمه الله تعالي ان الذي اوفي علي سلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه فصاح قد تاب الله تعالي علي كعب يا كعب ابشر وعند ابن عقبة ان رجلين سعيا يريدان كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب ابشر بتوبة الله تعالي وقد انزل الله تعالي عز وجل فيكم القران وزعموا ان اللذين ابو بكر وعمر قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء فرج فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشرا-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين من ابي قتادة كما عند محمد بن عمر فلبستهما قال وكان الذي بشر هلال بن امية بتوبته سعيد بن زيد فما ظننت انه يرفع راسه حتي تخرج نفسه اي من الجهد فقد كان امتنع عن الطعام حتي كان يواصل الايام صياما لا يفتر عن البكاء وكان الذي بشر مرارة بن الربيع بتوبته سلكان بن سلامة او سلامة بن وقش قال كعب وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة -يقولون لتهن-ك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	115	257	540	1281	1472	300	سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال---- فخررت ساجدا------------------ وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- رجل الي فرسا--------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم قبلي واوف--ي الجبل فكا--------------------------------------------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين--------------------------------- فلبستهما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله------ عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	2803	-6198253677468548428	676	1134.5	542	1510	44.768211364746094	106	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	2	52	9	238	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك---- فقلت------------- يا رسول الله امن--- عندك ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار	2347	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	252	300	1257	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عندك ---------------قال لا بل من عند ا----------------------------لله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار-	2803	-6198253677468548428	185	301.5	145	259	71.42857360839844	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4056	false	7203172511852548295	0	297	0	1457	1470	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك---- يا رسول الله ام- من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار	4056	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	6	300	26	1472	1472	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عندك ق-----ال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار-	2803	-6198253677468548428	1433	2805.5	1142	1465	97.8156967163086	282	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	52	300	238	1448	1448	300	وجهه كان--------ه قطعة قمر و----كنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبت--------ي ان انخلع من مالي كله صدقه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت ثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الل--------ه انما -نجاني الله تعالي بالصدق وان من تويتي الا احدث الا صدقا ما بقيت---- فو الله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- احسن مما ابلاني-------------- ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا---- ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين -التوبة 117 119 فوالله ما انعم الله علي من نعمة--- بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 قال كعب وكنا قد تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	2347	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	0	277	0	1365	1476	300	وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة الله علي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله------ والي رسوله ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال ف----------------------------قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجان-----------ي بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فو-الله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو الله ان يحفظن-----------ي فيما بقي- فانزل الله عز وجل----------------------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب ---------والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله------ قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله تع--الي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين------------- قال كعب -كنا ----خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	2804	-6198253677468548428	986	1650.0	779	1535	64.23452758789062	170	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2348	false	-8788046449368884692	0	26	0	137	1549	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله سبحانه وتعالي فيه -بذلك قال الله تعالي- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا	2348	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	277	298	1365	1467	1476	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله-------------- فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة----------------------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا	2804	-6198253677468548428	95	151.5	75	139	68.34532165527344	16	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4057	false	8836653928071239180	0	300	0	1459	1459	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتني -------ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول ا-له ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو----- ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض -عن القوم الفاسقين التوبة 95 و 96 قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	4057	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	4	277	18	1365	1476	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة الله علي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما علمت--- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو الله ان يحفظني----- فيما بقي---- فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ--------------------------------------- انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم ان-----------------فسهم حتي بلغ-------------------- اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال -----------كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-بوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال ---------------كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	2804	-6198253677468548428	1294	2460.0	1032	1485	87.13804626464844	247	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4058	false	-5981112250025427601	0	25	0	124	1547	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن	4058	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	277	300	1365	1476	1476	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة------------ وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن-	2804	-6198253677468548428	111	208.0	89	124	89.51612854003906	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3028	false	-2792264483162247750	71	111	355	550	1482	300	عن سهل بن سعد قال اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمتهم وهي العروسة فقالت- اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم القيت له تمرات من الليل في تور	3028	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2941	true	8583483770679870993	141	182	740	935	1547	300	عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادم-هم وهي العروس قال سهل اتدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	2941	-6198253677468548428	176	315.0	138	202	87.12871551513672	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3883	false	2445372934447602783	57	117	288	544	1449	300	-مردويه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت---------- فمنهم شقي وسعيد هود 105 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلي ما نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه -قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له	3883	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms2966	true	475348679460956903	221	276	1122	1357	1464	300	عمر---- عن عمر بن الخطاب -------------------قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد-------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلام-- نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له	2966	-6198253677468548428	221	393.0	168	268	82.46268463134766	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3192	false	7687405145567148093	35	96	199	490	1480	300	----------------------وابن سعد------------ عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا ت-------------------------سبق فقدم اعرابي علي قعود له فسبقها فسبقت فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله تعالي ان لا ير-فع شيءا في الدنيا الا وضعه	3192	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3009	true	6811526579971754169	90	139	440	681	1500	300	وبه يقول فقهاء الحجاز والعراق وروي البخاري عن انس ---------------------------قال كان لل------نبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود ---فسبقها------ فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه----------------------------- فقال----------------------------- حق علي الله ا--------لا يرتفع شء من-- الدنيا الا وضعه	3009	-6198253677468548428	162	232.0	127	351	46.153846740722656	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5250	false	4039926900552950648	40	65	191	309	1430	300	وقد ذكر بعضهم ما زال النساء يملن الي يوسف ميل شهوة حتي نباه الله فالقي عليه هيبة النبوة فشغلت هيبته كل من راه عن حسنه	5250	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3027	true	-1236713316330560034	8	33	36	154	1494	300	وقد ذكر بعضهم ما زال النساء يملن الي يوسف ميل شهوة حتي نباه الله فالقي عليه هيبة النبوة فشغلت هيبته كل من راه عن حسنه	3027	-6198253677468548428	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5249	false	6208467997254010291	199	240	997	1193	1481	300	ويكون قوله وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم يوسف 53 اي ما ابرءها من هذا الهم او يكون ذلك منه علي طريق التواضع والاعتراف بمخالفة النفس لما زكي--- قبل وبرء فكيف وقد	5249	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3029	true	3514627191783585332	139	169	660	800	1445	300	ويكون قوله وما ابرء نفسي ان كان من قول----------------------------------------- يوسف--- اي---------- من هذا الهم او يكون ذلك منه علي طريق التواضع والاعتراف لمخالفة النفس لما زكي به قبل وبرء----- وقد	3029	-6198253677468548428	127	207.0	100	199	63.819095611572266	22	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2578	false	-3573800381090284001	242	281	1350	1544	1629	300	ابي بردة مرسلا قال ابو موسي اقبلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا حدهما عن يميني والاخر عن شمالي -كلاهما يسال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا	2578	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3070	true	-1139904650310239205	263	300	1367	1553	1553	300	ابي بردة قال --قال ابو موسي اقبلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا-حدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا-	3070	-6198253677468548428	175	306.5	140	196	89.28571319580078	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3993	false	-1549205553227655712	185	268	888	1295	1450	300	مالك عن حميد بن قبيس ----------قال دخل رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما-لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين وروي الامام -------احمد وابو داود عن جابر رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن	3993	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3081	true	-1262672834110424937	54	135	263	667	1504	300	مالك عن حميد بن ق-يس المكي انه قال دخ----ل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر -سبقته العين وهذا الحديث منقطع ولكنه محفوظ لاسماء بنت عميس ال--خثعمية عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم من	3081	-6198253677468548428	347	595.5	272	426	81.45539855957031	64	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2103	false	3466751653955465158	186	280	896	1343	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج من ----------------------------------البيت استكف له الناس واشرف علي الناس وقد ليط بهم حول الكعبة وهم جلوس قام علي بابه فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ولفظ الامام احمد ومحمد بن عمر الحمد لله الذي صدق وعده ثم اتفقوا ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده------------------ يا معشر قريش ماذا تقولون ماذا تظنون قالوا نقول خيرا ونظن خيرا نبي كريم واخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم	2103	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3107	true	2615130239864331896	155	210	815	1079	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بعضادتي الباب يوم فتح مكة وقد لاذ الناس بالبيت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي صدق وعده---------- ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال ماذا تظنون يا معشر قريش----------------------- قالوا----- خيرا اخ كري--------------------م وابن اخ كريم وقد قدرت -قال وانا----------------------------- اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم	3107	-6198253677468548428	188	263.5	146	499	37.675350189208984	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1687	false	4448722573675682262	147	179	697	857	1479	300	صلي الله عليه وسلم ياتي قبور الشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاذا اتي فرضة الشعب يقول السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم كان ابو بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وكذا عمر	1687	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3155	true	799665124006534331	228	291	1197	1516	1558	300	صلي الله عليه وسلم ياتي قبور الشهداء علي راس كل حول فيقول السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وكذلك ابو بكر وعمر وعثمان وذكره البيهقي عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي الشهداء فاذا اتي فرضة الشعب يقول السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم كان ابو بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وكان عمر	3155	-6198253677468548428	158	311.0	126	319	49.529781341552734	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3953	false	-3728294825011258348	151	215	729	1043	1427	300	عن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم وروي الامام احمد ع-ن ابن عمرو رضي الله تعالي عنهما قا--ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله	3953	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	158	217	801	1092	1497	300	عن معقل بن -------------------يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم صححه ابو م---حمد عبد ا--لحق وحسبك قوله تعالي --وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله	3169	-6198253677468548428	243	416.5	189	317	76.6561508178711	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4007	false	869118804537225044	26	85	148	448	1546	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 17 قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا----- كالمهل يشوي الوجوه----------- الكهف 29 اخرج	4007	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3188	true	-2745743699204488303	58	116	284	580	1486	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه----------- قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول الله--- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف خرجه ---	3188	-6198253677468548428	261	456.5	209	320	81.5625	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0126	false	-6953970968694748100	181	260	939	1347	1531	300	بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3203	true	4351425562016016274	0	52	0	261	1485	300	بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسم-عيل فقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له---------- ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له ا------------------------------لله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	3203	-6198253677468548428	232	384.0	183	408	56.86274337768555	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0127	false	-3631141211442547705	16	230	79	1172	1526	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه ق-ال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضعه------ وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي------------------------------------------------------------- جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3203	true	4351425562016016274	64	206	320	1022	1485	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعو--ات ورفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ------------------------------------------------------------------------------------- يشكرون وجعلت ام اسم-عيل ترضع اسمعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها وج--علت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود ثم جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه ف-نظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	3203	-6198253677468548428	583	973.5	461	1174	49.65928268432617	104	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0128	false	5529151200931306426	41	201	202	1002	1537	300	علي موضع زمزم انتهي فبحث بعقبه او قال بجناحه وفي لفظ فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه في الارض وفي لفظ فركض جبريل برجله وفي لفظ ففحص الارض باصبعه فنبعث زمزم حتي ظهر الماء وفي لفظ ففاض الماء وفي لفظ فانبثق الماء فوق الارض فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر وفي لفظ تحوضه وفي لفظ فجعلت تفحص الارض بيديها وتقول هكذا وهكذا وفي لفظ تحظر الماء بالتراب خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنتها وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء -كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه واشار لها الي موضع البيت وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله وان الله لا يضيع اهله وفي ---حديث	128	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3203	true	4351425562016016274	206	285	1022	1410	1485	300	عند موضع زمزم------ فبحث بعقبه او قال بجناحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظهر الماء فجع-------------------------------------------------------------------لت------------- تحوضه-------------------------------- وتقول بيدها هكذ-------------------------------------------------------------ا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ها-هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابو------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله لا يضيع اهله وذكر الحديث	3203	-6198253677468548428	361	596.0	284	804	44.90049743652344	64	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0131	false	-551373585473525902	29	94	156	483	1510	300	فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال زوج-ته عنه فقالت خرج يبتغي لنا وفي لفظ وكان عيش اسماعيل الصيد يخرج يتصيد فسالها عن عيش--------هم فقالت---- بشر نحن في ضيق وشده وشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس بشء -فقال هال جاءكم--- احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا	131	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3207	true	7403089797774448783	238	299	1262	1563	1569	300	فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسم-عيل يطالع تركته فلم يجد اسم-عيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالهم---------------------------------------- عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسم-عيل كانه انس شيءا فقال ه-ل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا	3207	-6198253677468548428	267	467.5	211	345	77.39130401611328	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0130	false	5093609148554268864	201	300	1065	1559	1559	300	حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم-	130	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3208	true	8429867534549300636	172	252	865	1272	1511	300	حتي مرت بهم رفقة من جرهم قاف-------------------لين من طريق كدا- فنزلوا ب--اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارس-----------------------------------------لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء------- فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسم-عيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس ق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسم-عيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهلهم	3208	-6198253677468548428	391	718.0	313	500	78.19999694824219	69	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0131	false	-551373585473525902	97	228	506	1160	1510	300	عنك فاجبرته وسالني كيف عيش-نا فاخبرته انا في جهد وشدة فقال لها هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي و---امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم امراة اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله تعالي ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فسال ----امراته------- عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت الماء ----اللهم بارك لهم في اللحم واللبن والماء وفي لفظ في طعامهم وشرابهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو حب ل----دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وفي ---حديث----- ابي جهم فجاء ابراهيم	131	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3208	true	8429867534549300636	0	123	0	611	1511	300	عنك فاخبرته وسالني كيف عيشتنا فاخبرته انا في جهد وشدة -قال ف---هل اوصاك بشء قالت---- امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم------ اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله------ ثم اتاهم بعد---- فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله ------قال ما طعامكم قالت اللحم ق-------ال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم------- والماء قا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وذكر الحديث وقال ابن عباس قول ابراهيم	3208	-6198253677468548428	556	956.0	442	685	81.16788482666016	96	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4495	false	-930347768913191135	81	134	412	707	1605	300	فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما---- فتكلم علي الفقه فاحسن الكلام فقال ل--------------ه المامون ما ----------------------------------------كان سبب اسلامك قال انصرفت من حضرتك فاحببت ان امتحن هذه الاديان-------------------------- فعمدت الي التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت فادخلتها ال-بيعة فاشتريت مني وعمدت الي الانجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت وادخلتها الكنيسة فاشتريت مني	4495	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3221	true	4268628009231543616	230	300	1199	1577	1577	300	فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما قال فتكلم علي الفقه فاحسن الكلام فلما تقوض المجلس دعاه المامون وقال الست صاحبنا بالامس قال له بلي قال فما كان سبب اسلامك قال انصرفت من حضرتك فاحببت ان امتحن هذه الاديان وانت مع ما تراني حسن الخط فعمدت الي التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت وادخلتها الكنيسة فاشتريت مني وعمدت الي الانجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت وادخلتها ال-بيعة فاشتريت مني-	3221	-6198253677468548428	281	499.0	230	380	73.9473648071289	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4495	false	-930347768913191135	134	227	707	1192	1605	300	وعمدت الي القران فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت وادخلتها الوراقين فتصفحوها فلما ان -وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها فعلمت ان هذا الكتاب محفوظ فكان هذا سبب اسلامي قال يحيي بن اكثم -حججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له هذا الحديث فقال لي مصداق هذا في كتاب الله----------- قلت في اي موضع قال في قو----له تبارك وتعالي في التوراة والانجيل بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة 44 فجعل حفظه اليهم----- وقال في القران انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر 9 فحفظه الله تعالي- علينا فلم يضع	4495	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3222	true	-9137579466237783423	0	95	0	487	1552	300	وعمدت الي القران فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت وادخلتها الوراقين فتصفحوها فلما ان اوجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها فعلمت ان هذا ك--تاب محفوظ فكان هذا سبب اسلامي قال يحيي بن اكثم فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر----- فقال لي مصداق هذا في كتاب الله عز وجل قال قلت في اي موضع قال في قول الله تبارك وتعالي في التوراة والانجيل بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة--- فجعل حفظه اليهم فضاع وقال عز وجل--- انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون-------- فحفظه الله عز وجل علينا فلم يضع	3222	-6198253677468548428	444	801.0	355	508	87.40157318115234	77	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0696	false	489956768777715480	10	100	58	535	1579	300	في الشهاب هل يقتل ام لا فقال ابن عباس انه لا يخطء ولكن يجرح ويحرق ويخبل ولا يقتل وقال الحسن وطاءفة يقتل فعلي هذا القول في قتلهم بالشهب قبل القاءهم السمع الي الجن قولان احدهما انهم يقتلون قبل القاءهم ما استرقوه من السمع الي غيرهم فعلي هذا لا تصل اخبار السماء الي غير الانبياء وبذلك انقطعت الكهانة والثاني انهم يقتلون بعد القاءهم ما استرقوا من السمع الي غيرهم من الجن ولذلك ما يعودون الي استراقه ولو لم يصل لا نقع الاستراق وانقطع الاحراق ذكره الماوردي قال -القرطبي والاول اصح قلت	696	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3226	true	8931864770612828879	50	136	255	718	1554	300	في الشهاب هل يقتل ام لا فقال ابن عباس الشهاب---------- يجرح ويحرق ويخبل ولا يقتل وقال الحسن وطاءفة يقتل فعلي هذا القول في قتلهم بالشهب قبل القاء-- السمع الي الجن قولان احدهما انهم يقتلون قبل القاءهم ما استرقوه من السمع الي غيرهم فعلي هذا لا تصل اخبار السماء الي غير الانبياء ولذلك انقطعت الكهانة والثاني انهم يقتلون بعد القاءهم ما استرقوه من السمع الي غيرهم من الجن ولذلك ما يعودون الي استراقه ولو لم يصل لانقطع الاستراق وانقطع الاحراق ذكره الماوردي قلت والقول ---الاول اصح علي	3226	-6198253677468548428	445	847.0	360	478	93.09623718261719	77	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0697	false	2593196012639438925	66	99	353	515	1588	300	العلماء نحن نري انقضاض الكواكب فيجوز ان يكون ذلك كما نري ثم يصير نارا اذا ادرك الشيطان ويجوز ان يقال يرمون بشعلة من نار من الهواء فيخيل الينا انه نجم يري و---قال في	697	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3226	true	8931864770612828879	229	262	1199	1362	1554	300	العلماء نحن نري انقضاض الكواكب فيجوز ان يكون ذلك كما نري ثم يصير نارا اذ- ادرك الشيطان ويجوز ان يقال يرمون بشعلة من نار من الهوي- فيخيل الينا انه نجم سري والشهاب في	3226	-6198253677468548428	156	292.0	123	165	94.54545593261719	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0701	false	-5974789861630703645	74	103	388	532	1528	300	يبعد ان يقال انقضاض الكواكب كان في قديم الزمان ولكنه لم يكن رجوما للشياطين ثم صار رجوما حين ولد النبي صلي الله عليه وسلم انتهي وفي هذا نظر وقال	701	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3226	true	8931864770612828879	204	229	1073	1199	1554	300	يبعد ان يقال انقضاض الكواكب كان في قديم الزمان ولكنه لم يكن رجوما للشياطين ثم صار رجوما حين ولد النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وقال	3226	-6198253677468548428	126	240.0	101	144	87.5	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3821	false	7121080573313836047	53	88	264	439	1459	300	رضي الله تعالي عنه-------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا قد ابرت---- فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يش-رط المبتاع	3821	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3231	true	-3934567481819532866	26	64	124	312	1577	300	روي الاءمة كلهم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3231	-6198253677468548428	156	291.0	124	188	82.97872161865234	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5389	false	377115111366026236	127	203	629	995	1459	300	رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وروي ابو داود والترمذي عن اسامة بن شريك رضي الله تعالي عنه قال جاءت الاعراب من هاهنا ومن هاهنا يسالونه فقالوا يا رسول الله انتداوي -------------قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله -ما هو قال الهرم	5389	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3331	true	-1370021304053188646	226	293	1164	1474	1509	300	روي الصحيح عن جابر ع--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله------ وروي ابو داود والترمذي عن اسامة بن شريك قال قال-------------------ت الاعراب الا --------------------------------------------نتداوي يا رسول الله قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله------ لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	3331	-6198253677468548428	265	453.0	207	387	68.47544860839844	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1237	false	-4107324051800910136	132	211	633	1027	1484	300	فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع بامر- يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وعند ابن اسحاق ان اسماء بنت---- ابي بكر كانت تاتيهما اذا امست بما يصلحهما من الطعام وكان عامر بن فهيرة يرعي غنما لابي بكر في رعيان اهل مكة فاذا امسي يريحهما عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1237	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3351	true	3028604937939415592	0	60	0	302	1591	300	فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع -امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم ف------------------------------------------------------------------------------------------------يريحه-ا عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3351	-6198253677468548428	260	450.5	206	400	65.0	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0646	false	930263835989695069	200	300	1020	1523	1523	300	-هاشم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم---------------------- حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رساحراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضول من الامر ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه وروي ابن اسحاق عن طلحة بن عبيد الله وابن سعد والبيهقي عن جبير بن مطعم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار-	646	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3358	true	5669966039415068707	181	244	934	1244	1501	300	قباءل ---من قريش في دار عبد الله بن جدعان لشرفه ونسبه--------------------------------------- فتعاقدوا وتعاهدوا علي الا يجدوا بمكة ---مظلوما من اهلها او غيرهم الا قاموا معه حتي ترد- عليه مظلمته------------------------------------------------------------ فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول اي حلف الفضاءل والفضول هنا جمع فضل للكثرة كفلس وفلوس ----------------------------------------------------روي ابن اسحاق عن ابن شهاب قال -----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار	3358	-6198253677468548428	173	173.0	132	527	32.82732391357422	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0973	false	-8856082204431382265	215	257	1102	1324	1556	300	الله -----------العامل فيه علي مذهب سيبويه الفعل الذي من معناه لا من لفظه اذ لم يجء من لفظه فعل وذلك مثل قعد القرفصاء واشتمل الصماء فالتقدير عنده انزه الله تعالي تنزيها فوقع سبحان الله مكان قولك تنزيها انتهي الزمخشري رحمه ال--------له تعالي	973	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3388	true	8989095466800979657	129	171	671	886	1557	300	الله من كل سوء والعامل فيه علي مذهب سيبويه الفعل الذي من معناه لا من لفظه اذ لم يجر من لفظه فعل وذلك مثل قعد القرفصاء واشتمل الصماء فالتقدير عنده انزه الله تنز------يها فوقع سبحان الله مكان قولك تنز--------------------يها الثانية قوله تعالي	3388	-6198253677468548428	190	354.0	152	241	78.83817291259766	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1040	false	-5814100103326545137	232	269	1207	1398	1545	300	وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة تءذن ب----------------------------تاويل اذ ----------------لو كان مناما لقال سبحان الذي اسري بروح عبده ولم يقل بعبده والعبد حقيقة هو الروح والجسد ويدل عليه قوله تعالي ما زاغ البصر وما طغي النجم	1040	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3392	true	-5036176366785134828	84	117	468	643	1527	300	وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة ولو كان مناما لقال---------------- بروح عبده ولم يقل بعبده و--------------------------------------قوله------ ما زاغ البصر وما طغي النجم	3392	-6198253677468548428	123	174.5	99	235	52.34042739868164	20	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1042	false	1863261458757094504	37	124	195	678	1618	300	الاسراء كان بالجسد يقظة الي بيت المقدس والي السماء بالروح ذهب الي هذا طاءفة واحتجوا بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء 10 فجعل المسجد الاقصي غاية للاسراء الذي وقع التعجب فيه من حيث انه كان في بعض ليلة والتعجب فيه من الكفار تعجب استحالة ومن المءمنين تعجب تعظيم القدرة الباهرة ووقع التمدح بتشريف النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الكرامة له بالاسراء اليه ولو كان الاسراء الي مكان- زاءد علي المسجد الاقصي لذكره تعالي ف--يكون ذكره ابلغ في المدح	1042	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3392	true	-5036176366785134828	8	52	41	297	1527	300	الاسراء---- بالجسد يقظة الي بيت المقدس والي السماء بالروح------------------ واحتجوا بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد-الحرام الي المسجد الاقصي----------- فجعل المسجد الاقصي غاية الاسراء قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان الاسراء بجسده الي زاءد علي المسجد الاقصي لذكره فانه كان يكون----- ابلغ في المدح	3392	-6198253677468548428	233	390.5	192	486	47.942386627197266	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1169	false	6817453924457363285	3	33	12	170	1522	300	فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر فاكملت اربعا الا المغرب واقلت صلاة السفر ركع----تين وروي ذلك عن عاءشة رضي الله عنها الشعبي وميمون بن مهران ومحمد بن اسحاق	1169	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3394	true	-6224110992441647626	159	183	780	909	1502	300	فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر فاكملت اربعا واقر-----------ت صلاة السفر علي ركعتين و---بذلك قال------------------- الشعبي وميمون بن مهران ومحمد بن اسحاق	3394	-6198253677468548428	114	200.5	91	162	70.37036895751953	19	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5673	false	3825577690693546015	1	125	5	623	1531	300	عن كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احضرو------------------------ا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة---- قال امين ثم -ارتقي الثانية فقال امين ثم --ارتق---ي الثالثة فقال امين فلما -----نزل ق----------لنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه فق-------------------------ال ان جبريل ع--------------رض لي فقال بعدا لمن ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت--- الثانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت--- الثالثة قال بعدا لمن ادرك----- ابواه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين ورواه الحاكم في المستدرك والطبراني برجال ثقات غير عمران بن ابان وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد بلفظ صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فلما رقي عتبه قال امين	5673	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3422	true	6625610536576081727	157	293	745	1393	1425	300	ان كعب بن عجرة رضي الله ------عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فلما خرج رقي الي المنبر ف--رقي في ا----ول درجة منه قال امين ثم رقي في الثانية فقال امين ثم لما رقي في الثالثة -قال امين فلما فرغ ونزل من المنبر قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه منك قال وسمعتموه قلنا نعم قال ان جبريل عليه السلام اعترض ----قال بعد-- من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت في الثانية قال بعد --من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت في الثالثة قال بعد-- من ادرك عنده ابواه الكبر----- او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان سمعت انسا رضي الله عنه يقول ارتقي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر درجة ف--------قال امين	3422	-6198253677468548428	455	660.0	357	723	62.932228088378906	75	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4244	false	8388637373156967313	7	149	31	743	1488	300	-----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي يريد ان ياخذ مالي فدعا اباه فهبط جبريل فقال ان الشيخ قد قال في نفسه شيءا لم تسمعه اذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت في نفسك شيءا لم تسمعه اذناك -قال لا يزا------------------------------------ل يزيدنا الله تعالي بك بصيرة ويقينا نعم قال هات فانشا يقول-------------------------------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانهالتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليك- مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلطة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق مودتي فعلت كما الجار المجاور ي------------------------------------------------------فعل ف-بكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخذ بتانيب ابنه وقال انت ومالك لابيك الباب	4244	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	83	224	391	1089	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسك ما سمعته -----اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما زال الله عز وجل يزيدنا بك ------------------يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قال قل وانا اسمع قال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم--------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعين-ي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلاب----يب ابنه وقال انت ومالك لابيك قال --	3426	-6198253677468548428	385	517.0	304	960	40.10416793823242	61	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	23	68	112	318	1468	300	صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3965	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3432	true	-5243027176028685347	118	163	609	815	1534	300	صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3432	-6198253677468548428	206	412.0	161	206	100.0	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4461	false	3966347827368397094	63	240	330	1177	1474	300	ابي بكر رضي الله------ عنهم- قالوا لما نزلت----- تبت يدا ابي لهب وتب اقبلت العوراء ام جميل-------- ولها ولولة وفي يديها فهر وهي تقول مذمما------------ ابينا ودينه قلينا وامره عصينا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر----------------- لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فجاءت حتي اقامت علي ابي بكر فل-------------م تر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- ابن --------------الذي هجاني وهجا زوجي فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك---- فولت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت- سيدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ يا ابا بكر ما شان صاحبك ينشد في الشعر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر والله ما صاحبي بشاعر ولا هجاك فقالت اليس قد قال في جيدها حبل من مسد فما يدريه ما في جيدي قال النبي صلي الله عليه وسلم قل لها هل ترين عندي احدا فانها لن تراني جعل الله بيني وبينها --حجابا فسالها ابو بكر	4461	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3445	true	-7870131727489890223	7	195	37	935	1466	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قال-ت لما نزلت سورة تبت يدا ابي له----ب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يد-ها فهر وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلين------------ا والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد ومعه ابو بكر رضي الله عنه فل----ما راها ابو بكر قال يا رسول الله لقد اقبلت---- وانا اخاف ان تراك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال وقرا- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فوقف---------------------ت علي ابي بكر رضي الله عنه ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني ف----------قال لا ورب هذا البيت ما هجاك قال فولت وهي تقول قد علمت قريش اني ابنة سيدها وقال سعيد بن جبير رضي الله عنه لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب جاءت امراة ابي لهب الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر رضي الله عنه -----------------------------------فقال ابو بكر لو تنحيت عنها لءلا تسمعك ما يءذيك فانها امراة بذية فق-------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انه سيحال--------------------------------------- بيني وبينها فلم تره فقالت لابي بكر	3445	-6198253677468548428	557	797.0	430	1069	52.10477066040039	98	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4636	false	3044841363740400543	124	255	603	1234	1462	300	عن اسماء------------ رضي الله تعالي عنها- قالت لما نزلت----- تبت يدا ابي لهب المسد 1 5 اقبلت العوراء ام جميل ابنة حرب ولها ولولة وفي يديها فهر من حجارة وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا ودينه ملينا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ثم قرا قرانا ومعه ابو -------------------------------بكر قال يا رسول الله -قد اقبلت وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال الله تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر------------- ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر------ ان صاحبك هجاني فقال--- ورب هذا البيت ما هجاك قال فولت وهي تقول قد علمت قريش اني ابنة سيدها	4636	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3445	true	-7870131727489890223	4	137	24	662	1466	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت لما نزلت سورة تبت يدا ابي لهب اق----------بلت العوراء ام جميل بنت- حرب ولها ولولة وفي يد-ها فهر--------- وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا و-----النبي صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد------------- ومعه ابو بكر رضي الله عنه فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله لقد اقبلت وانا اخاف ان تراك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال وقرا------ واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ف---------------------وقفت علي ابي بكر رضي الله عنه ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك قال فولت وهي تقول قد علمت قريش اني ابنة سيدها	3445	-6198253677468548428	548	958.0	431	705	77.73049926757812	103	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1226	false	-2019937300776636326	57	140	277	680	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك وانت احدهم واخذ الله عز-وجل علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل يذري ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات------ يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم -----الي قوله تعالي--------------------------------- فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس 1 9 ف-----------------------------------------------لم يبق منهم رجل الا وقد وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب	1226	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3446	true	-7512170820500069279	111	200	549	980	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده----------------------------------- واخذ الله عز وجل علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم يس15 الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع ع-----------------------------لي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب	3446	-6198253677468548428	328	573.5	260	495	66.26262664794922	63	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4079	false	-393889989628898090	88	142	416	672	1417	300	نافع ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما سمع مزمار راع فوضع اصبعيه في اذنيه وعدل براحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع هل تسمع شيءا فاقول نعم فيمضي حتي قلت ت- لا فوضع يديه واعاد راحلته الي الطريق 1 وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع ---مزمار- راع ففعل مثل هذا	4079	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3463	true	-4262640294160175966	13	62	65	298	1498	300	نافع عن ابن عمر انه سمع صوت زمارة ف-----------------وضع اصبعيه في اذنيه وعدل -راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع ا--تسمع----- فاقول نعم ف-مضي حتي قلت له لا فوضع يديه واعاد راحلته الي الطريق-- وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا	3463	-6198253677468548428	203	348.5	158	261	77.77777862548828	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4602	false	8731872092068942037	114	152	588	771	1539	300	انها قالت المقام المحمود هو ان يجلس الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم معه علي كرسيه وروت في ذلك حديثا وعضد الطبري جواز ذلك بشطط من القول وهو لا يخرج الا علي تلطف في المعني وفيه بعد	4602	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3481	true	4558838022114858241	0	38	0	183	1523	300	انها قالت المقام المحمود هو ان يجلس الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم معه علي كرسيه وروت في ذلك حديثا وعضد الطبري جواز ذلك بشطط من القول وهو لا يخرج الا علي تلطف في المعني وفيه بعد	3481	-6198253677468548428	183	366.0	145	183	100.0	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3650	false	-1103511125849547118	29	54	136	255	1476	300	اعوذ بكلمات الله التامة واسماءه كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر --عين --لامة ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر قتر-ة وما ولد	3650	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3486	true	-8448115596400401188	26	51	141	265	1509	300	اعوذ بكلمات الله التامة واسماءه كلها عامة من شر السامة والعامة ومن شر العين اللامة ومن شر حاسد اذا حسد ومن ابي فروة وما ولد	3486	-6198253677468548428	113	204.0	89	124	91.12903594970703	20	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4358	false	729038187634686168	160	214	774	1022	1503	300	حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يعلم احد -----لا صلاة ولا صيام ولا نسك حتي ان الرجل والمراة ليقولان قد كان من قبلنا------------------------------------------------------------------ يق-----------------------------ولون لا اله الا الله قال-------------------------------------------------- صلة بن اشيم لحذيفة ما تغني عنهم لا اله الا الله	4358	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	181	257	884	1242	1441	300	حذيفة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----درس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام و---------لا صلاة ولا نسك ولا صدقة فيسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة قال له صل---------------ة ما تغني عنهم لا اله الا الله	3495	-6198253677468548428	148	184.0	110	398	37.18592834472656	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0831	false	-1925561831252526168	169	248	811	1189	1457	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعناه لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد----- به الشرف -----------سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطلب و--------------------------بذ--------لنا فيه اموالنا ---حتي نبرءكك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما ------قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه واله	831	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3497	true	-6912595062734007911	109	181	545	892	1473	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا- لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا---------------------- وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرء-ك ---------------------------------------------منه او نعذر فيك فقال لهم -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3497	-6198253677468548428	216	277.0	169	449	48.106903076171875	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0834	false	-4146141859853266383	194	300	1008	1538	1538	300	الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد------------------- فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه-------------------------------------------- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما يكلمهم فيه بداء وكان----------------------------- حريصا عليهم يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا--- يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنا انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون-	834	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3497	true	-6912595062734007911	0	123	0	612	1473	300	الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك فاتهم فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهو يظن ان قد بدا لهم فيما -كلمهم فيه بدو- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حريصا------ يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون	3497	-6198253677468548428	514	958.0	411	626	82.10862731933594	99	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0835	false	1938413266455789055	0	155	0	745	1472	300	اكثرنا مالا وان كنت انما تريد به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت ----------به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله صلي عليه وسلم قالوا يا محمد -ان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا ل---ك فانك قد علمت انه لي---------س احد اضيق بلدا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك	835	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3497	true	-6912595062734007911	123	278	612	1357	1473	300	اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال---------- صلي الله---- عليه وسلم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك	3497	-6198253677468548428	713	1363.5	564	768	92.83853912353516	140	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0835	false	1938413266455789055	159	300	773	1472	1472	300	وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا--- منزلتك من الله------ وانه بعثك الينا رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ما بهذا بعثت ل--كم انما جءتكم من الله ------بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدينا والاخرة وان تردوه---- اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل-------- فخذ لنفسك سل ربك ي---بعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وس--له فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تب-غي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس الرزق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك انا------ كنت رسولا--------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما--	835	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3498	true	-2034386857984244559	0	146	0	722	1452	300	وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا----- قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله تعالي وانه بعثك------ رسولا كما تقول فقال لهم صلو--------ات الله عليه وسلامه ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله تعالي بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك واساله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتم-------------س المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما	3498	-6198253677468548428	652	1177.0	518	754	86.4721450805664	122	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0836	false	-538328795061205565	0	150	0	720	1432	300	انا بالذي -سال ربه هذا وما بعثت -----اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قال فان تقبلوا ما---- جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفع----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله عز-وجل ان شاء ان يفعله بكم فعله قالوا يا محمد -فما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب اليك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك -ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل ب--اليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة	836	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3498	true	-2034386857984244559	146	300	722	1452	1452	300	انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت بهذا اليكم----- ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قال فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لن نءمن لك الا ان تفعل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله عز وجل ان شاء ان يفعله بكم فعل- قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك- ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك بما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذ- لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل من اليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة-	3498	-6198253677468548428	705	1337.5	557	739	95.39918518066406	139	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0836	false	-538328795061205565	150	300	720	1432	1432	300	وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي اميمة بن المغيرة بن عبد الله------- بن مخزوم وهو ابن عمته وهو لعاتكة بنت عبد المطلب واسلم بعد ذلك رضي الله تعالي عنه فقال--- يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله تعالي كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل او كما قال له فو الله لا او من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي---- بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك-	836	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3499	true	-1969073552544906054	0	142	0	674	1483	300	وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية -بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ابن عمته -هو لعاتكة بنت عبد المطلب--------------------------------- فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله------ كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل او كما قال له فوال-له لا اء-من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر----- حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله--- لو فعلت ذلك	3499	-6198253677468548428	654	1231.5	518	727	89.95873260498047	128	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0837	false	-8763202812017745607	0	39	0	182	1441	300	ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه -لما راي من مباعدتهم اياه	837	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3499	true	-1969073552544906054	142	181	674	857	1483	300	ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما راي من مباعدتهم اياه	3499	-6198253677468548428	182	359.0	143	183	99.45355224609375	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1403	false	6864010239700333653	166	277	849	1402	1508	300	فقال له صاحبه لا تقل ---نبي فانه لو سمعك تقول النبي كان له اربعة اعين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال -----------------لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرفوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف-------- وعليكم يا معشر اليهود خاصة الا تعدلوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما فقالا ان داود دعا الله الا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمان ان تقنلنا --يهود	1403	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3504	true	-7001222482954384316	1	111	6	554	1585	300	فقال ل---------ا تقل له نبي فانه ان سمعنا---------- كان له اربعة اعين فا--تيا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول----------ا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا معشر اليهود خاصة الا تعد-وا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما ق-الا ان داود دعا الله الا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان تقتلنا اليهود	3504	-6198253677468548428	473	829.0	375	593	79.763916015625	83	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0849	false	4988177145604531468	94	256	486	1306	1523	300	قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 110--------------------------------- روي سعيد بن منصور والامام احمد والشيخان عن ابن عباس وابن اسحاق وابن جرير عنه من طريق اخر في الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة متوار فك-----ان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به وتفرقوا عنه وابوا ان يسمعوا منه وكان الرجل اذا اراد ان يستمع من رسول الله --صلي الله عليه وسلم بعض ما يتلوه وهو يصلي استرق السمع دونهم فرقا منهم فان راي انهم قد عرفوا انه يستمع ذهب خشية اذاهم فلم يستمع فان خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسمع الذين يستمعون من قراءته شيءا فانزل الله تعالي ولا تجهر بصلاتك بقراءتك فيها فيسب المشركون القران ويتفرقوا عنك ولا تخافت تسر بها فلا ينتفع بها اصحابك ولا من اراد ان يسمعها ممن يسترق ذلك لعله يرعوي الي بعض ما يستمع فينتفع به وابتغ اقصد بين ذلك بين الجهر والمخافتة	849	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3510	true	-8054925867876461732	170	258	904	1369	1591	300	قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها فيه مسالتان الاولي اختلفوا في سبب نزولها علي خمسة اقوال الاول ما روي--------------------------------------- ابن عباس في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جا----------------------------------------------------------------ء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع المشركو--------ن ق----------------------------------------------ر---------------------------------------اءتك ولا تخافت---- بها عن----------- اصحابك اسمعهم القران ولاتجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول --------------------------------بين الجهر والمخافتة	3510	-6198253677468548428	264	339.5	206	860	30.697673797607422	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0842	false	63720484059332821	258	300	1275	1502	1502	300	النظر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود المدينة وقالوا لهما اسالاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار-	842	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3513	true	-151085385603616325	3	40	15	214	1483	300	النضر بن الحارث و----------------عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود-------- وقالوا لهما س--لاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم--- ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار	3513	-6198253677468548428	195	349.5	159	228	85.52631378173828	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0843	false	6762862870224973952	0	239	0	1188	1478	300	يهود عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا---- انكم اهل التوراة وقد اتيناكم لتخبروا- عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه واسالوه عن الروح ما-هي فا-ن اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا-لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط حتي قدما مكة علي قريش فقالا------------- قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد -------------------قد امرنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل مفتون فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه في تلك الاشياء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له-----------------------------م اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه قال ابن اسحاق ومكث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما يذكرون خمسة عشرة ليلة وفي سير الزهري وموسي بن عقبة ان الوحي انما ابطا عنه ثلاثة ايام لا يحدث الله تعالي- في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمسة عشرة ليلة -قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه ح-تي احزن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه	843	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3513	true	-151085385603616325	40	300	214	1483	1483	300	يهود عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءن-اكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عج-ب و--سلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه و--سلوه عن الروح ما هي فاذا اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي----- وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد صلي الله عليه وسلم قد امرنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه ف--------------مكث رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فيما يزعمون خمس- عشرة ليلة ---------------------------------------------------------------لا يحدث الله --اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس- عشرة ليلة وقد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مكث الوحي عنه وشق عليه-	3513	-6198253677468548428	1044	1857.5	828	1382	75.54269409179688	194	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0843	false	6762862870224973952	239	300	1188	1478	1478	300	ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل صلي- الله عليه واله وسلم من ال----له عز وجل بسورة------ الكهف وفيها معاتبة- اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف والروح قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال-	843	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3514	true	1734140795721529674	0	57	0	275	1483	300	ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل عليه السلا-------------م من عند الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف -فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف والروح قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لجبريل--------- لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال	3514	-6198253677468548428	255	451.0	201	303	84.15841674804688	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0844	false	-7280753806407980454	0	147	0	776	1559	300	له جبريل وما نتنزل الا بامر بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا----- فافتتح الله سبحانه سورة الكهف------- بحمده وذكر نبوة رسوله صلي الله عليه واله وسلم----------------------- فقال الحمد وهو الوصف بالجميل الثابت لله وهل المراد الاعلام بذلك للايمان به او الثناء به او هما احتمالات افيدها الثالث الذي انزل علي عبده------------ محمد الكتاب القران-------------------------------- ولم يجعل له اي فيه عوج-----------------ا اختلافا وتناقضا قيما مستقيما لينذر يخوف بالكتاب الكافرين باسا عذابا شديدا من لدنه من قبل الله------------------------------------------------------------------ ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وهو الجنة------------------------------------------------------------------------------------------- وينذر من جملة الكفارين الذين قالوا اتخذ الله ولدا---------------------------------------------------- ما لهم به بهذا القول من علم ولا لاباءهم من قبلهم القاءلين له---------- كبرت عظمت كلمة تخرج من افواههم كلمة تمييز مفسر للضمير المبهم والمخصوص بالذم محذوف اي مقالتهم المذكورة ان ما يقولون في ذلك الا قولا كذبا فلعلك	844	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3514	true	1734140795721529674	57	222	275	1103	1483	300	له جبريل وما نتنزل الا ب-----امر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم فافتتح ال----------سورة تبارك وتعالي بحمده وذكر نبوة رسوله صلي الله علي-----ه وسلم لما انكروا عليه من ذلك فقال الحمد------------------------- لله ا------------------------------------------------------------------------------لذي انزل علي عبده الكتاب يعني محمدا انك رسول مني اي تحقيق لما سالوا عنه من نبوتك ولم يجعل ل-------ه عوجاقيما اي معتدلا لا اختلاف فيه------------------ لينذر---------------------- باس------ا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة اي من عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر ال-----------------ذين قالوا اتخذ الله ولدا يعني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به -----------من علم ولا لاباءهم الذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبر-----ت كلمة تخرج من افواههم اي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان------------------------------------------ يقولون ا------------لا كذبا فلعلك	3514	-6198253677468548428	416	568.0	328	1091	38.130157470703125	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3679	false	-2630488893251154158	140	179	731	919	1532	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وروي	3679	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	100	137	524	701	1536	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته خرجه	3539	-6198253677468548428	172	329.0	135	188	91.48936462402344	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4007	false	869118804537225044	26	82	148	434	1546	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم --17 قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا----- كالمهل يشوي الوجوه	4007	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3556	true	-298322428052815069	52	108	254	541	1534	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 1617 قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يقول--------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3556	-6198253677468548428	272	504.0	218	297	91.58248901367188	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2920	false	5436389100360361085	0	28	0	139	1509	300	يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2920	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3585	true	-5508861636719813185	152	177	747	871	1539	300	يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك------------------ ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3585	-6198253677468548428	121	224.0	97	142	85.21126556396484	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4360	false	-2564638991314275358	152	198	819	1044	1569	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله من بعده وروي مسدد والامام احمد عن ابي هريرة	4360	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3604	true	-1070294180154842620	35	79	185	401	1549	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي---- بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله من بعده قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة	3604	-6198253677468548428	179	313.5	141	225	79.55555725097656	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4450	false	1781757484215879643	242	299	1176	1464	1469	300	ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط----- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري---- جد عاصم بن عمر بن الخطاب لام--------ه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهمدة---- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم بقريب- من ماءة رجل------- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم	4450	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	36	96	201	503	1580	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت-------------- الانصاري وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم -قريبا من ماءتي راجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم	3607	-6198253677468548428	262	458.0	209	317	82.64984130859375	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	4	200	20	1045	1526	300	نوي تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم- اما انا فوالله لا انزل------ في ذمة --كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم --نفر علي -العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف---------قتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو----- قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج---------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته اياها فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق--------ال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده وانه لموثق في الحديد	4451	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	101	300	533	1580	1580	300	هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را---هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطونا -ايديكم ولكم العهد والميثاق ا--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية ام----ا فوالله لا انزل اليوم في ذمة الكافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموا- بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق و-هم خبيب الانصاري و---ابن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه فانطلقوا بخبيب و---ابن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف------ وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر-------- يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبر عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها------ فاعارته فاخذ ابن لي------------ وانا غافلة حتي اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال اتخش-ين ان- اقتله ما كنت لافعل ذلك -قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف--- عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد-	3607	-6198253677468548428	871	1465.0	699	1130	77.07964324951172	136	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2401	false	4030252178240830940	204	257	1002	1261	1498	300	فلما حالت ------بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله تبارك وتعالي الوادي فاحتمله----- فذهب به وكان عاصم رضي الله تعالي عنه قد اعطي الله------ عهدا الا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله عز وجل قسمه فلم يروه ولا وصلوا----------- منه الي شء وكا-ن عمر- بن الخطاب رضي الله --------------------	2401	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3608	true	4752231754750247147	187	241	912	1186	1511	300	فلما حالت بينه وبينهم------ قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله تع-------الي الوادي فاحتمل عاصما فذهب وقد كان عاصم---------------------- اعطي الله تعالي عهدا الا يمس مشركا ولا يمسه مشرك ابدا في حياته فمنعه الله تعالي بعد وفاته مما امتنع منه في حياته وعن عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله	3608	-6198253677468548428	157	228.5	124	309	50.80906295776367	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	200	299	1045	1522	1526	300	وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله ------خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت -------اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ف-------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله ----------وكان خبيب هو س--------------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة واستجاب الله------ لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر	4451	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3608	true	4752231754750247147	0	97	0	467	1511	300	وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق رزقه الله تعالي خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال------ لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع من الموت لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع------------------------------------- فقتله بنو الحرث وكان خبيب هو الذي سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا ف-------استجاب الله تعالي لعاصم-------- يوم اصيب فاخبر	3608	-6198253677468548428	403	683.5	318	532	75.75187683105469	75	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4452	false	6832845140473343783	6	51	31	242	1477	300	حين------ اصيبوا خبرهم وبعث ناس من----- قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف--- وكان ---قتل رجلا عظيما منهم يوم بدر فبعث الله الي عاصم مثل الظلة من الدبر 4 فحمته من رسلهم فلم يقدروا علي ان يقطعوا من----ه شيءا -----	4452	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3608	true	4752231754750247147	102	148	501	722	1511	300	خبرهم وما اصيبوا------ وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم-------- حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرفونه وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر-- فحمته من رسلهم فلم يقدروا علي ان يقطعوا من لحمه شيءا وقال	3608	-6198253677468548428	183	300.0	143	237	77.2151870727539	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4299	false	6498228431888623223	207	290	1002	1405	1448	300	الله عنهما -قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- العشاء ليلة في اخر حياته فلما---- قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه قال فان---- راس ماءة سنة منها لا يبقي اليوم ممن هو علي ظهر الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد يريد بذلك انخرام------ القرن وروي مسلم عن------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته--- بشهر تسالون- عن الساعة وانما علمها عند الله فاقسم بالله ما علي ظهر الارض من نفس منف---------------------------------------------------------------------------------------------وسة اليوم ياتي عليها ماءة سنة	4299	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	87	231	434	1124	1464	300	الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء----- في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه---- فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن------ هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن ورواه ايضا من حديث جابر بن عبد الله قال----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي ال----ارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة وفي اخري قال سالم تذاكرنا انها هي مخلوقة يومءذ وفي اخري ما من نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماءة سنة	3618	-6198253677468548428	342	588.5	268	720	47.5	64	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0284	false	-8226710166338447134	156	187	803	976	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- ولد -نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر والسودان	284	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3632	true	-3844002970142594432	115	146	599	771	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال ولد لنوح ------سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر والسودان	3632	-6198253677468548428	167	315.0	137	178	93.82022094726562	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4387	false	-5325372754667726915	129	173	668	905	1552	300	الله عنه حتي -------اذا بلغوا مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي النا------------------------------------س قال الذي عليهم ستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثن-ي فيرجعون----- وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفر الناس منهم الي حصونهم	4387	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3633	true	4243042972199502039	191	239	1036	1299	1625	300	الله اشد ما كان حتي اذا بلغت- مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال ارجعوا فستحفر---ونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن ال------------------ناس منهم ف-ي حصونهم	3633	-6198253677468548428	166	254.5	133	286	58.04195785522461	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4284	false	-8304186990724742651	203	245	1060	1287	1571	300	نهر يقال له دجلة يكون لهم عليها جسر ويكثر اهلها--------------------------------------------------------------------------- فاذا كان في اخر الزمان جانبوا فنظروا كانهم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شاطء النهر فتتفرق الناس عند ذلك فرقا فرقة------------- تلحق- باصلها فيهلكون وفرقة تاخذ علي انفسها فيفرون وفرقة	4284	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3634	true	8995582889719324454	209	264	1102	1403	1619	300	نهر يقال له دجلة يكون---- عليه- جسر -يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شاطء النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق---- فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون ل-انفسهم وكفروا وفرقة	3634	-6198253677468548428	167	232.5	133	316	52.84810256958008	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1419	false	-7625662547366391209	23	120	119	593	1459	300	عن اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف قال واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه بعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فمر بعبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي مجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود في مج---------------------------------لس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1419	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3682	true	-4320754218022698735	103	188	551	969	1543	300	عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب----------------------------- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية----------------------- واردف وراءه اسامة بن زيد وهو ي-------------عود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------ اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3682	-6198253677468548428	302	483.5	238	525	57.52381134033203	53	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4064	false	-4405187318633757194	18	80	91	376	1459	300	عن عبد الله بن ابي الحسماء رضي الله تعالي عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث------ فجءت فاذا هو مكا---نه فقال يا اخي وفي لفظ يا فتي لقد شفقت علي انا ها هنا من منذ ثلاث انتظرك وروي ابن العربي والحاكم وقال	4064	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3685	true	2897316171922045275	23	75	121	362	1473	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء------------------- قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو في مكانه فقال--------------- يا فتي لقد شققت علي انا ها-هنا--- منذ ثلاث انتظرك لفظ ابي داود----------- وقال	3685	-6198253677468548428	210	358.0	162	294	71.42857360839844	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0207	false	2085380757595378354	95	132	447	614	1500	300	بن نوح صلي الله عليه وسلم-- بن لامك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن يانش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم -----ويرحم الله تعالي	207	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3687	true	-709073531028685638	61	109	317	546	1488	300	ان نوح--------ا عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي فيما يزعمون والله تعالي اعلم وكان اول من اعطي النبوة من بني ادم وخط بالقلم ابن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن يانش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم فالله اعلم قوله تعالي	3687	-6198253677468548428	129	206.5	98	237	54.43037796020508	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2608	false	4535211679148416404	56	88	291	454	1524	300	وفد فلان علي الامير اي ورد رسولا فهو وافد والجمع وفد مثل صاحب وصحب وجمع الوفد اوفاد ووفود والاسم الوفادة واو فدته انا الي الامير اي ارسلته وقال في المصباح وفد علي	2608	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3719	true	9184336597203848215	25	55	118	275	1522	300	وفد فلان علي الامير اي ورد رسولا فهو وافد والجمع وفد مثل صاحب وصحب وجمع الوفد -وفاد ووفود والاسم الوفادة واو-فدته انا الي الامير اي ارسلته و----في التفسير وفدا اي	3719	-6198253677468548428	149	273.5	120	163	91.41104125976562	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3350	false	702891652819994001	19	87	101	449	1488	300	وروي الامام احمد وابو داود عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	3350	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	21	89	102	455	1561	300	وروي -------------ابو داود من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	3738	-6198253677468548428	299	516.5	239	382	78.27225494384766	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1805	false	-8965988949522406163	0	145	0	722	1476	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله------ ما كدت ان اصلي ------حتي كادت الشمس ان تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة---------------------- وتوضانا لها فصلي ال-----------------------------عصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي الامام احمد والنساءي عن ابي سعيد الخدري والامام احم--د عن ابن مسعود والبزار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال ابو سعيد حبسنا وقال جابر وابن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما ذهب هوي من الليل -------------------امر-------- بلالا----- فاذن --واقام فصلي الظهر كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام فصلي العصر كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء	1805	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	10	150	58	755	1539	300	عن جابر بن عبد الله ان--------------------------- عمر يوم الخندق------------------ جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا ال------------------------------بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضان----ا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وهذا نص في البداءة بالفاءتة قبل الحاضرة ولا سيما والمغرب وقتها واحد مضيق غير ممتد في الاشهر عندنا وعند الشافعي كما تقدم وروي الترمذ-------------ي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي------------- ذهب---- من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصل------------------------ي الظهر ثم ------اقام فصلي العصر----- ثم ------اقام فصلي المغرب----- ثم ------اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	400	504.5	312	949	42.14963150024414	61	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3339	false	-7060097244872482243	147	239	756	1204	1530	300	عن جابر--- رضي الله تعالي عنه ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله------ ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة---------------------- وتوضانا لها --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وروي الامام احمد وابو دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود عن عمرو بن امية الضمري رضي الله تعالي عنه وروي الامام احمد والنساءي عن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3339	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	10	116	58	588	1539	300	عن جابر بن عبد الله---------- ان عمر---- يوم الخندق -------------------جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزل---نا ال--بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضان----ا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وهذا نص في البداءة بالفاءتة قبل الحاضرة ولا سيما والمغرب وقتها واحد مضيق غير ممتد في الاشهر عندنا وعند الشافعي كما تقدم وروي الترمذي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعو--------------------------------------------------------------------د عن ابيه ان المشركين شغل------------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3744	-6198253677468548428	274	374.0	212	652	42.024539947509766	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1988	false	9095498297090703695	87	152	453	777	1499	300	اسماء بنت عميس فقال عمر-------- سبقناكم بالهجرة -نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغضبت وقالت- كلا والله يا عمر كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جياعكم ويعلم جاهلكم وكنا في دار او ارض البعداء البغضاء ب--الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1988	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3765	true	-6488725900041588037	164	231	815	1143	1467	300	اسماء بنت عميس لعمر لما قال لها سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم كذبت يا عمر كلا والله------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ- جاهلكم وكنا في دار او ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3765	-6198253677468548428	294	535.0	232	336	87.5	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0219	false	9162431354744250148	251	299	1365	1608	1610	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقو---ل الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول------------------------------------------------------------------------------- المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود--- لم ادرك العمل قال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها	219	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3821	true	8066125226626518902	74	137	373	691	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --في -الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا الاية ويقول المعتوه رب--- لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود رب لم ادرك العم----ل فترفع لهم نار فيقول لهم ردوها	3821	-6198253677468548428	221	411.0	175	328	67.3780517578125	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0220	false	3388804388735171360	2	31	12	154	1567	300	----ف---------يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العم----ل فيقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي	220	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3821	true	8066125226626518902	138	171	700	858	1523	300	قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف -رسلي	3821	-6198253677468548428	141	267.5	112	159	88.67924499511719	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3826	false	8756832509413631677	226	294	1202	1548	1580	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة وروي الامام مالك مرسلا ان ناقة للبراء بن عازب دخلت ح-------------------------------------------------------------اءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الاءمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدته عليهم فقضي رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	3826	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3864	true	-9186938514733898142	142	285	763	1433	1505	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- في ناقة البراء بن عازب رواه مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط رجل فاف-----------سدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالليل- وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها هكذا رواه جميع الرواة مرسلا وكذلك رواه اصحاب ابن شهاب عن ابن شهاب الا ابن عيينة فانه رواه عن الزهري عن سعيد وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة فذكر مثله بمعناه ورواه ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان ناقة البراء دخلت حاءط قوم مثل حديث مالك سواء الا انه لم يذكر حرام بن سعد بن محيصة ولا غيره قال ابو عمر لم يصنع ابن ابي ذءب شيءا الا انه افسد اسناده ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ---------------------------------------------------------------ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3864	-6198253677468548428	208	351.0	162	784	26.53061294555664	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5248	false	-3249649847174654743	89	133	434	664	1490	300	بالعذاب علي قومه وقد دعا نوح بهلاك قومه فلم يءاخذ وقال الواسطي في معناه نزه ربه عن الظلم واضاف الظلم الي نفسه اعترافا واستحقاقا ومثل هذا قول ادم وحواء ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف 23 اذ كانا السبب في وضعهما----------- غير الموضع الذي انزلا فيه	5248	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3883	true	8946210580475618995	248	291	1220	1447	1486	300	بالعذاب--------- وقد دعا نوح علي ق--ومه فلم يءاخذ وقال الواسطي في معناه نزه ربه عن الظلم واضاف الظلم الي نفسه اعترافا واستحقاقا ومثل هذا قول ادم وحواء ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف--- اذ كانا السبب في وضعهما انفسهما في غير الموضع الذي انزلا فيه	3883	-6198253677468548428	211	393.5	171	241	87.55186462402344	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1461	false	-5990170808400871261	135	217	704	1117	1542	300	قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة فقال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة رواه الشيخان وعن علي رضي الله عنه قال ن--------------زلت هذه الاي----------------------------------------------ة في الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة قال علي انا --------------------------اول من يجثو للخصومة بين يدي الله عزوجل يوم القيامة	1461	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3919	true	6259697214466645963	199	288	973	1416	1479	300	قيس بن عباد --------------------------قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها ن---زلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة وبهذا الحديث ختم مسلم رحمه الله كتابه وقال ابن عباس نزلت هذه الايات الثلاث علي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة في ثلاثة نفر من المءمنين وثلاثة نفر كافرين وسماهم كما ذكر ابو ذر و-------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اني لاول من يجثو للخصومة بين يدي الله ------يوم القيامة	3919	-6198253677468548428	241	330.0	186	513	46.97855758666992	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2987	false	3685879213041588819	55	88	282	433	1454	300	ابو داود عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضعها علي-- تمرة وقال هذه ادام هذه	2987	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms3999	true	-7344927747499212085	92	120	477	603	1529	300	ابو داود عن يوسف بن عبد الله بن سلام--------------------- قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع-- عليها تمرة فقال هذه ادام هذه	3999	-6198253677468548428	118	202.0	90	153	77.12418365478516	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4000	false	-5284994378504621018	149	196	712	961	1494	300	وروي الترمذي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا--------------------------- رسول الله-------------------------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون 60 هم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذين يصومو-------ن ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات	4000	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4010	true	3073417698009438543	219	276	1132	1438	1565	300	وروي الترمذي عن عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت عاءشة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن-هم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ا--لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات	4010	-6198253677468548428	217	377.5	177	315	68.88888549804688	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	68	145	346	731	1562	300	ثمامة--- فقال ل-------ا ولكني-- اسلم-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعت خير دين دين محمد ووا-----------لله لا تصل اليكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها شيءا الي مكة حتي اكلت قريش--------------------------- العلهز فجاء------------------------------------------------------------------ ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم ان----ك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد--------------- قتلت الاباء بالسيف و-----الابناء بالجوع	2433	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4019	true	3917056739810356210	172	259	918	1388	1594	300	ثمامة بن اثال لما اسرته السرية واسلم وخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيله حال بين مكة وبين الميرة وقال والله لا يات---يكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ الله قريشا بالقحط والجوع ------------------------حتي اكلوا الميتة والكلاب والعلهز قيل وما العلهز قال كانوا ياخذون الصوف والوبر فيبلونه بالدم ثم يشوونه وياكلونه فقال له ابو سفيان ا---نشدك الله والرحم اليس-------------------------- تزعم ان الله بعثك رحمة للعالمين قال بلي قال فوالله ما اراك الا قتلت الاباء بالسيف وقتلت الابناء بالجوع	4019	-6198253677468548428	237	296.5	183	526	45.05703353881836	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4934	false	-538336481605365500	239	275	1183	1368	1485	300	لينزل عليه وهو في اهله فيتفرقون عنه وان كان الوحي ينزل عليه واني لمعه في لحافه وا-------------------ني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة وعند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما وروي	4934	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4081	true	-1977484126136739973	0	39	0	198	1463	300	لينزل عليه وهو في اهله فينصرفون عنه وان كان -----لينزل عليه وانا -معه في لحافه فما يبينني عن جسده واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة وعند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما تعني	4081	-6198253677468548428	169	313.0	134	204	82.8431396484375	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2926	false	4866491500976659848	12	114	60	559	1493	300	داود والبخاري في الادب عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم يمشي مع الجدار ولم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم فان اذن له والا انصرف وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور الثاني في تعليمه من- لا يحسن الاستءذان وكراهته قول المس-------------تاذن انا فقط ورو----------------------ي الامام احمد وابو داود عن زيد بن حراش قال جاء رجل من بني عامر فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في البيت ف--قال ا------الج فقال--- رسول--------- الله عليه وسلم	2926	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	95	189	481	931	1472	300	داود------------------ عن عبد الله بن بسر ---------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم ----------------لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم--------- وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور الثا-------------منة فان كان الباب مردودا فله ان يقف حيث شاء منه ويستاذن وان شاء دق الباب لما رواه ابو موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حاءط بالمدينة-------- علي قف البءر فمد رجليه ف--------------ي البءر فدق الباب ابو بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4085	-6198253677468548428	267	339.0	206	555	48.10810852050781	43	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2927	false	-2459301425608934891	79	112	370	536	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد سعد ردا خفيا قال---- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	2927	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	0	33	0	165	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة اللهقال----- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	4085	-6198253677468548428	158	300.0	126	170	92.94117736816406	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3709	false	8347504331215044166	131	237	638	1173	1470	300	وسلم روي البخاري في الادب وابو داود عن عبد الله بن بشر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور وروي الامام احمد والشيخان والطبراني والترمذي عن ابي مسعود البدري الانصاري والامام احمد عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت في وجهه الجوع فاتيت غلاما لي قصابا فامرته ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع طعاما لخمسة رجال ثم دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3709	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	92	189	468	931	1472	300	اعلم روي ------------------ابو داود عن عبد الله بن بسر------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور الثامنة فان كان الباب مردودا فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يقف حيث شاء منه ويستاذن وان شاء دق الباب لما رواه ابو موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حاءط بالمدينة علي قف البءر فمد رجليه في البءر فدق الباب ابو بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	4085	-6198253677468548428	206	201.5	160	760	27.105262756347656	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2930	false	6484507530103717654	249	299	1219	1468	1474	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح بلبن وجذابة وضعابيس قال ابو عاصم يعني البقل والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت ولم اسلم ولم استاذن فقال ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسلم صفوان	2930	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4087	true	7936344069616926958	38	77	211	403	1472	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بلبن وجداية وضغابيس------------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة------- فدخلت ولم اسلم----------- فقال ارجع فقل السلام عليكم------ وذلك بعد ما اسلم صفوان	4087	-6198253677468548428	186	322.5	147	249	74.69879150390625	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3986	false	-725299257722845889	67	175	336	890	1559	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الصعدات فمن جلس منكم علي الصعيد فليعله حقه قلنا يا رسول الله وما حقه قال غض البصر واداء التحية وامر بمعروف ونهي عن منكر وروي الشيخان عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس في الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو داود والحاكم والبزار والطبراني عن ابي سعيد الخدري قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3986	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4091	true	2790031292842394325	119	177	607	913	1519	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر رواه ابو س--------------------------------------عيد الخدري خرجه البخاري ومسلم وقال صلي الله عليه وسلم	4091	-6198253677468548428	278	514.5	222	562	49.466190338134766	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2789	false	7173642287955624650	129	253	658	1253	1492	300	عليه سجلا -من ماء زاد ابن ماجة فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وام---------------ي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب فقال ان هذا ---------------------------------------------------المسجد لا يبال فيه انما بني لذكر الله تعالي وللصلاة وروي الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه قال بين-ا نحن---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تزرموه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال ا---ن هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله تعال---ي وقراءة القران ثم ------------------------------------------امر رجلا--------- فجاءه بدلو من ماء فشنه عليه	2789	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	153	289	862	1512	1564	300	عليه وسلم لما صلي قام -----رجل فقال من دعا------------------ الي -الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له وهذا يدل علي ان الاصل الا يعمل في المسجد غير الصلوات والاذكار وقراءة القران وكذا جاء مفسرا من حديث--- انس -------------------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه------------------------------- فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله -والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء- بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	405	586.5	310	734	55.1771125793457	74	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5704	false	4405350083825579606	175	264	908	1366	1551	300	وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد ثم قال الل----------------هم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب -------فضلك وروي النساءي في اليوم والليلة وابن ماجة في سننه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	5704	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	140	206	692	1029	1493	300	وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال باسم الله والصلاة علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفضلك وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	4140	-6198253677468548428	274	495.0	219	491	55.804481506347656	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4329	false	7461895128953069409	220	273	1163	1441	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا -الباب- الحادي	4329	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4173	true	-8655731220788077256	55	105	278	541	1573	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا قال ابن العربي	4173	-6198253677468548428	257	482.5	208	280	91.78571319580078	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4013	false	3417332470395354296	77	110	363	520	1396	300	ابي سعيد -------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج 4 ما اطول هذا اليوم فقال------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون	4013	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4204	true	1726298184168907036	262	300	1316	1498	1498	300	ابي سعيد الخدري قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت----- ما اطول هذا اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون-	4204	-6198253677468548428	145	248.0	114	189	76.71957397460938	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3877	false	6460243837364621338	188	245	920	1188	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون----- بين مكة والمدينة فقيل له ان --------السباع والكلاب ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي ------طهور وروي-------------------------------------------------------------------- ابن ماجه عن ابي سعيد رضي الله تعال-ي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3877	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4224	true	1011061138117208904	103	169	507	829	1523	300	عن ابي ه-------------------ريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع-------- ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور اخرجه الدارقطني وهذا نص في طهارة الكلاب وطهارة ما تلغ فيه وفي البخاري عن ابن -عمر ان ا------لكلاب كانت تقبل وتدبر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4224	-6198253677468548428	200	302.0	152	356	56.17977523803711	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1106	false	-1525680617748006177	91	190	480	998	1542	300	شريك فاذا------- هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريا---ن النيل والفرات ويجمع منصرفهما اي اصلهما وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا اصلها اربعة فذكر منها النيل والفرات ويجمع بينهما بان اصل منبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض التنبيه الثامن والثلاثون وقع في رواية شريك ايضا ثم مضي النبي صلي الله عليه وسلم في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصور من --لءلء و--زبرجد فضرب -يده فيه فاذا طينه مسك اذفر فقال------- يا جبريل ما هذا قال هذا--- الكوثر الذي خبا لك ربك	1106	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4276	true	5749837941337903505	113	166	580	836	1549	300	شريك عن انس فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيل والفرات عنص-------------------------------------------------رهم----------------------------------------------------------------------------------------ا ثم------------------------- مضي في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قص-ر من اللءلء والزبرجد فضرب بيد----ه فاذا هو-- مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل ------فقال هذا هو الكوثر الذي خبا لك ربك	4276	-6198253677468548428	186	234.5	145	543	34.25414276123047	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3910	false	7272060093928178331	65	107	295	496	1449	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3910	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4283	true	3823062941145027468	45	77	241	393	1542	300	مسلم عن عاءشة------------------------- قلت يا رسول الله---------------------- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4283	-6198253677468548428	146	240.5	115	203	71.92118072509766	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4329	false	7461895128953069409	220	280	1163	1480	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا --------------------------------------------وكذا الباب الحادي والثمانون في اخباره صلي الله عليه وسلم	4329	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	127	189	636	952	1544	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا وخرج ابو داود من حديث ابن عمر قال سمعت رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	4293	-6198253677468548428	267	493.0	215	361	73.96121978759766	48	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0820	false	1442230338806156025	116	248	582	1202	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني كعب بن لءي انق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم انقذ--- نفسك- من النار فا--ني لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة محمد ويا فاطمة بنت محمد انقذا انفسكما من النار فاني لا املك لكما من الله شيءا غير ان لكما رحما سابلها ببلالها	820	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4308	true	-9010531597542609681	55	134	280	662	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص-------------------------------------------------------------------------- فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاش-----------------------------------------------------------------------------------------م انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار ---------يا ف---------اطمة انقذي -نفسك-- من النار فاني لا املك لكم- من الله شيءا غير ان لكم- رحما سابلها ببلالها	4308	-6198253677468548428	170	92.0	130	774	21.963825225830078	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	146	208	699	992	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مس-تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان-ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال-جم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	58	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	28	80	144	376	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او مدحه كقول العباس-------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مس تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال جم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4310	-6198253677468548428	212	382.0	165	296	71.62162017822266	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	78	129	397	631	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مس-تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان-ت ولا نطفة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال-جم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم مضي طبق	2336	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	28	80	144	376	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او مدحه كقول العباس----- من قبلها طبت في الظلال وفي مس تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال جم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4310	-6198253677468548428	206	374.5	159	237	86.91983032226562	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5203	false	6942727357542801036	203	255	977	1244	1459	300	زيد بن اسلم ان عمر رضي الله تعالي عنه خرج---- ليلة يحرس الناس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز تنفش صوفا وهي تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا-ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر	5203	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	120	166	563	800	1483	300	زيد بن اسلم-------------------------- خرج عمر ليلة يحر------س فراي مصباحا في بيت واذا عجوز تنفش صوفا و---تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل يجمعني وحبيبي الدار يعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر	4310	-6198253677468548428	230	421.0	186	272	84.55882263183594	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	159	223	831	1162	1585	300	هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فسوف يجبكم عنه حسام يصوغ المحكمات كما يشاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وقال كعب بن ----مالك رضي الله	2128	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4316	true	-8996555331971013480	214	254	1096	1299	1529	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتشتمه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفد-اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وقال كعب يا رسول الله ان الله	4316	-6198253677468548428	154	254.5	120	335	45.970149993896484	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1056	false	-2944837577438363643	171	255	842	1247	1473	300	عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت----------------------------- راه فقال له جبريل ا-لا اعلمك كلمات تقولهن فاذا قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برو ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1056	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4364	true	-7180374600451159124	78	160	389	794	1447	300	عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال جب---ريل افلا اعلمك كلمات تقولهن -اذا قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقا---------ل اعوذ بالل----ه الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر- ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ---ما يعرج فيها وشر--- ما ذرا في الارض وشر ---ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	4364	-6198253677468548428	364	680.5	288	435	83.67816162109375	64	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	80	270	401	1328	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعل--------------------------وا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله ---------------------------------هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني رب-ي حقا	1484	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4389	true	-5417922628774779744	185	273	909	1349	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان----------------------------- اذا -ظهر ------علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه -قالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام عل----------------------ي شفير الركي ----------------------------------------فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان----------------------------------------------------------------------------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما------------------------------------ وعد-- ربكم حقا	4389	-6198253677468548428	354	522.5	283	987	35.86626052856445	58	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4095	false	5653640867911829967	166	230	861	1186	1551	300	استغفر الله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل --غزال ناءم- في دله -انتصف الليل ولم اصله فقلت لها لماذا تبكي ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص 7 فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4095	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4407	true	-4463202172757517797	129	175	667	905	1586	300	استغفر الله لذنبي كله قبلت انسانا بغير حله مثل الغزال ناعما في دله فانتصف الليل ولم اصله فقلت قاتلك الله---- ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة مع- قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4407	-6198253677468548428	216	380.0	171	329	65.65349578857422	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5250	false	4039926900552950648	120	165	567	772	1430	300	وقوله ظلمت نفسي فاغفر لي القصص 16 قال ابن جريج قال ذلك من اجل انه لا ينبغي لنبي ان يقتل حتي يءمر وق-----------------------------------------------ال النقاش لم يقتله عن عمد مريدا للقتل وانما وكزه وكزة يريد بها رفع ظلمه قال وقد قيل ان هذا كان قبل النبوة	5250	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4415	true	-1298017231876941073	205	252	1002	1223	1448	300	وقال- ظلمت نفسي فاغفر لي------------------------------ من اجل انه لا ينبغي لنبي ان يقتل حتي يءمر وايضا فان الانبياء يشفقون مما لا يشفق منه غيرهم قال النقاش لم يقتله عن عمد مريدا للقتل وانما وكزه وكزة يريد بها دفع ظلمه قال وقد قيل ان هذا كان قبل النبوة	4415	-6198253677468548428	171	313.0	133	252	67.85713958740234	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4546	false	8329634831269229790	136	174	698	906	1602	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- ان الله------ اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار ---من اصحابي اربعة----- ابا بكر وعمر وعثمان وعلي- فجعلهم خير اصح-------ابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم واختار ---من امتي اربعة قرون	4546	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4453	true	-4177538132390519444	105	158	537	827	1508	300	صلي الله عليه وسلم ويختار الانصار لدينه قلت وفي كتاب البزار مرفوعا صحيحا عن جابر ان الله تعالي اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصحابي وفي اصحابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم واختار لي من امتي اربعة قرون	4453	-6198253677468548428	196	338.5	160	295	66.44068145751953	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5089	false	-5506117404815518364	159	186	785	904	1472	300	لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا -ان شءت -كلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك نزل -------وان جاهداك لتشرك بي	5089	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4474	true	854382104637691319	15	43	71	199	1579	300	لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا فان شءت فكلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك اكلت ونزلت وان جاهداك لتشرك بي	4474	-6198253677468548428	116	215.5	90	128	90.625	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4768	false	7816688990661974501	86	166	418	813	1513	300	عثمان ----وخرج معه ----ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فابطا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهما فجعل يترقب الخبر فقدمت امراة من قريش فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت رايتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اي حال رايتها فقالت رايتها وقد حملها -----علي حمار من هذه الدواب- وهو يسوقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم منحهما الله عز وجل ان عثمان لاول من هاجر باهله الي الله عز وجل بعد لوط	4768	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4484	true	4432603348014021692	15	84	69	408	1527	300	عثمان بن عفان ومعه رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة فابطا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم------------------ فقدمت امراة من قريش فقالت يا محمد رايت ختنك ومعه امراته قال -------------------------------------------علي اي حال رايتهما قالت رايته- وقد حمل امراته علي حمار من هذه الدبابة وهو يسوقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صحبهما الله------- ان عثمان لاول من هاجر باهله---------------- بعد لوط	4484	-6198253677468548428	259	408.0	206	424	61.08490753173828	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4631	false	-6705526029976428718	118	231	611	1168	1490	300	وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون العنكبوت 48 قال اءمة التفسير الضمير في قوله من قبله عاءد الي الكتاب وهو القران المنزل علي----ه صلي الله عليه وسلم اي وما كنت يا محمد تقرا من قبله ولا تختلف الي اهل الكتاب بل انزلناه اليك في غاية الاعجاز والتضم-ن للغيوب وغير ذلك فلو كنت ممن يقرا كتابا ويخط خطوطا لارتاب المبطلون--- من اهل الكتاب وكان لهم في ارتيابهم متعلق وقالوا الذي تجده في كتبنا --------لا يكتب ولا يقرا وليس به فقد روي ابن ابي حاتم عن مجاهد رضي الله تعالي عنه قال كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم لا يخط ولا يقرا	4631	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4493	true	-6764551384716355439	204	297	1075	1529	1544	300	وما كنت تتلو من قبله من كتاب----------------------------------------------------------------- الضمير في ق--------بله عاءد الي الكتاب وهو القران المنزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اي وما كنت يا محمد تقرا ق---بله ولا تختلف الي اهل الكتاب بل انزلناه اليك في غاية الاعجاز والتضمين للغيوب وغير ذلك فلو كنت ممن يقرا كتابا ويخط حروفا لارتاب المبطلون اي من اهل الكتاب وكان لهم في ارتيابهم متعلق وقالوا الذي نجده في كتبنا انه امي لا يكتب ولا يقرا وليس به قال-------------------- مجاهد----------------------- كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم لا يخط ولا يقرا	4493	-6198253677468548428	429	771.5	340	573	74.86911010742188	81	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2871	false	-5351679791305668656	120	214	557	1002	1418	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من التمر وياكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا تاكل -قلت---------- يا رسول الله لا اشتهيه قال لكني اشتهيه وهذه صبح-- رابعة لم اذق طعاما ولم اجده ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يحب-ون رزق سنتهم ويضعفو-----ن قال فوالله ما برحنا ولا زمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2871	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4501	true	5452933523030058760	27	111	135	544	1541	300	عن ابن عمر ---------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من التمر-وياكل فقال--- يا -بن عمر ما-لك لا تاكل فقلت لا اشتهيه يا رسول الله فق---------ال لكني اشتهيه وهذه صبيحة رابعة لم اذق طعاما--------- ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر فكيف بك يا -بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال -والله ما برح---------نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	4501	-6198253677468548428	383	659.0	302	465	82.36559295654297	67	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4070	false	4825627055497603947	268	292	1412	1531	1570	300	قال الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هط-------------------------------------------------ل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل	4070	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4515	true	-3781563974667588737	88	121	436	603	1541	300	قال الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق موزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ- دنا الاصل	4515	-6198253677468548428	118	225.0	94	168	70.23809814453125	22	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5261	false	1894204949208420318	219	252	1184	1386	1631	300	سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل------------------------ فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	5261	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4576	true	-1763790485039035209	250	287	1253	1478	1540	300	سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل صلوات الله عليهم اجمعين فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	4576	-6198253677468548428	199	374.5	166	226	88.0531005859375	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2828	false	-2381925969981662200	77	174	393	889	1521	300	رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم و--اقبل ال-مسلمون واقتتلوا ---هم والكفار ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس وذكر الحديث في غزوة حنين وياتي وروي ابن ابي خيثمة عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---حفر الخندق عرض لنا فيه صخرة عظيمة شديدة لا ياخذ فيها المع-ول فاشتكينا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها اخذ ثوبه واخذ المعول فقال باسم الله فضرب ضربة فكسر ثلثها----- ثم ضرب	2828	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4615	true	-8916172280442994019	97	187	503	961	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضربت الضربة الثالثة فرفعت لي مداءن الحبشة وما حولها من القري حتي رايت--ها بعيني قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم وخرجه ايضا--------------------------------------------- عن البراء ---------------------------قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحفر الخندق عرض لنا---- صخر------------ة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي-------- ثوبه واخذ المعول وقال باسم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة ثم قال	4615	-6198253677468548428	304	440.0	238	561	54.18894958496094	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1794	false	-8333784461139881830	2	180	8	866	1459	300	عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب ابن اسد القرظي----- صاحب عقد بني قريظة وعهد-هم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب ب------حيي --------اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح قال ويحك يا حيي انك امرء م---------------------شءوم واني قد --------عاهدت محمد---------------------ا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا صدقا ووفاء قال ويحك افتح ل----ي اكلمك قال والله ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا خوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جء-----تك بعز الدهر وبحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاقدوني وعاهدوني علي الا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه -قال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد اهرق ماءه فهو يرعد ويبرق وليس فيه شء ويحك يا حيي خلني وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب	1794	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4616	true	-44309621591813708	17	161	96	777	1456	300	عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب -بن اسد القرظي وكان صاحب عقد بني قريظة ورءيسهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاقده و--عاهده-------- فلما سمع كعب بن اسد حيي بن اخطب اغلق دونه باب حصنه و-------------ابي ان يفتح له فقال له افتح لي يا اخي فقال له لا افتح لك فانك رجل-- مشءوم تدعوني الي خلاف محمد وانا قد عاقدته وعاهدته ولم ار منه الا وفاء وصدقا فلست بناقض ما بيني و-------------------------بينه فقال حي-ي افتح لي حتي اكلمك وانصرف عنك فقال لا افعل فقال انما تخاف ----------------------------ان اكل معك -جشيشتك فغضب كعب وفتح له فقال----- يا كعب انما جءتك بعز الدهر جء---------تك بقريش ---وسادتها و--------------------------------------------غطفان ---وقادتها قد ت------------------------------------------عاقدوا ----------علي ان ي------------ستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام لا غيث-------------------------- فيه--- ويحك يا حيي دعني فلست بفاعل ما تدعوني اليه--------------------- فلم يزل حيي بكعب	4616	-6198253677468548428	433	514.5	333	940	46.0638313293457	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1795	false	-3799877197453931641	1	162	5	784	1505	300	سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وهما سيدا قومهما ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير زاد محمد بن عمر واسيد بن حضير فقال--- انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان----------- حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فخرجوا --حتي اتوهم فوجدوهم قد نقضوا العهد فناشدوهم الله والعهد الذي كان بينهم ان يرجعوا الي ما كانوا عليه قبل ذلك قبل ان يلتحم الامر ولا يطيعوا حيي بن اخطب فقال كعب لا نرده ابدا قد قطعته كما قطعت هذا القبال لقبال نعله وقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لا عهد بيننا وبينه فشاتمهم سعد بن عبادة كما قال ابن عقبة ومحمد بن عمر وابن عاءذ وابن سعد وقال ابن اسحاق انه سعد بن معاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن معاذ او سعد بن عبادة ان كان الاول سعد بن معاذ دع عنك مشاتمتهم ف--ما بيننا وبينهم	1795	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4616	true	-44309621591813708	213	299	1030	1452	1456	300	سعد بن معاذ وبعث ---------------------------معهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا الي بني قريظة------------------------------- فان كان ما قيل لنا حقا فالحنوا لنا لحنا ------ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كان كذبا-------------------------- فاجهروا به للناس فانطلقوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما قيل لهم عنهم ونالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا لا عهد له عندنا--- فشاتمه---------------------------------------------------------------------------------م سعد بن معاذ وشاتموه وكانت---- فيه حدة فقال ---------------له سعد بن عبادة------------------------- دع عنك مشاتمتهم فالذي بيننا وبينهم	4616	-6198253677468548428	296	396.0	229	804	36.815921783447266	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1799	false	1974432602229917281	50	117	231	561	1479	300	اني--- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله -------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون--- ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا-------- قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم	1799	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4617	true	-6793723378822528188	247	300	1260	1518	1518	300	اني قد رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة------------------------------------------------------------ فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا-- نعرفه وما ----طمعوا قط ان ينالوا من-ا ثمرة------ الا شراء او قري ---------فحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم-	4617	-6198253677468548428	229	351.0	182	351	65.2421646118164	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1800	false	2410785343609497461	144	224	781	1192	1552	300	بين الخندق و----سلع وخرج------------------- نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اق-حموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة وارتث- فلم يشهد احدا فحرم الدهن حتي يثار من محمد واصحابه وهو يومءذ كبير قال ابن سعد انه بلغ تسعين سنة وكان من شجعان المشركين وابطالهم المسمين فلما كان يوم الخندق خرج ثاءر الراس معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله دعا الي --البراز ف---قام علي بن ابي طالب	1800	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4618	true	2073593776497990539	114	169	618	885	1532	300	بين الخندق وبين سلع وخرج علي بن ابي طالب في نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموا منها------ واقبلت الفرسان----- نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد----------------- اثبتته الجراح يوم بدر فلم يشهد احدا واراد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الخندق ان -------------------يري مكانه فلما وقف هو وخيله ---نادي من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب	4618	-6198253677468548428	214	312.0	171	441	48.52607727050781	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1801	false	5281151306982425342	195	225	925	1082	1456	300	علي رضي الله عنه يقول-- نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني	1801	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4618	true	2073593776497990539	270	300	1376	1532	1532	300	علي رضي الله عنه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب نازلته ف---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني-	4618	-6198253677468548428	137	238.0	110	160	85.625	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1801	false	5281151306982425342	225	300	1082	1456	1456	300	اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي رضي الله عنه ثم اقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يتهلل ولم يكن للعرب درع خير من درعه ولم يستلبه لانه اتقاه بسوءته فاستحياه وخرجت خيولهم منهزمة حتي اقتحمت الخندق قال ابن هشام والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت-	1801	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4619	true	4609773558512907398	0	38	0	185	1461	300	اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام -اكثر اهل العلم بالسير يشك فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي قال ابن هشام والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت	4619	-6198253677468548428	178	340.0	141	375	47.46666717529297	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1802	false	3390103217221691504	0	27	0	126	1514	300	في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظل-يم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل	1802	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4619	true	4609773558512907398	38	66	185	312	1461	300	في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظل يم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل	4619	-6198253677468548428	126	247.0	99	127	99.21260070800781	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1810	false	2497361895568975416	3	77	14	385	1563	300	فلما كان ليلة السبت--------------------------------------------- ارسل ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل ونفرا- من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاعدوا--------- للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لمل يخف عليكم وانا لسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من --	1810	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4620	true	-5814729606800621699	227	296	1142	1477	1498	300	فلما كان ليلة السبت وكان ذلك من صنع الله عز وجل لرسوله والمءمنين ارسل ابو سفيان------------ الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان يقول-- لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا صبيحة غد للقتال حتي نناجز محمدا---------------------- فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت------------------------- وقد علمتم ما نال منا من تعدي في السبت و-----------------------مع ذلك فلا--- نقاتل معكم ------حتي تعطونا رهنا فلما	4620	-6198253677468548428	232	343.0	181	428	54.20560836791992	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1812	false	-8068328470849886654	40	164	193	838	1477	300	فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت معه وابليت فقال حذيفة لا تتمنوا ---ذلك لقد رايتنا ل--------------------------------يلة الاحزاب ونحن صافون قعود وابو سفيان ومن معه من الاحزاب فوقنا وقريظة اليهود اسفل منا نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا ليلة قط اشد ظلمة ولا اشد ريحا منها وفي اصوات ريحها امثال الصواعق وهي ظلمة ما يري احدنا اصبعه فجعل المنافقون يستاذنون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة الاحزاب 13 فما يستاذنه احد منهم الا اذن له فيتسللون ونحن ثلاثماءة او نحو ذلك فاستقبلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا رجلا يقول الا رجل ياتيني بخبر القوم يكون معي يوم القيامة وفي لفظ جعله الله رفيق ابراهيم يوم القيامة------- فلم يجبه منا احد ثم	1812	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4621	true	3918261834513420872	226	283	1144	1427	1510	300	فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلت معه وابليت فقال حذيفة انت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب و----------------------------------------------------------------------------------------------------اخذتنا ريح شديدة وقر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا رجل ياتيني بخبر القوم----------------------------- جعله الله معي--------- يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم	4621	-6198253677468548428	207	323.0	164	687	30.131004333496094	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1804	false	6810209265513808777	5	60	25	291	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهك------------------------------------------------------------------------------- في النار وقال--------------------------------------- سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجا-دهم من قوم اذ-وا رسولك واخرجوه وكذبوه اللهم -ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وقيل	1804	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4622	true	-7045949400230317857	195	270	982	1353	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين وفي هذا من الفقه تصويب المجتهدين وقد مضي بيانه في الانبياء وكان سعد بن معاذ اذ اصابه السهم دعا ربه فقال اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فانه لا قوم احب---- ان اجاهدهم من قوم كذبوا رسولك واخرج-------وه اللهم وان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة وروي	4622	-6198253677468548428	220	370.0	171	387	56.8475456237793	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1855	false	-3051351660641678476	136	240	645	1145	1437	300	ققاجية قد لبسها للقتل ثم عمد اليهم فشقها انملة ان------ملة لءلا يسلبها اياها احد فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين طلع الم يمكن الله منك يا عدو الله قال بلي-- والله اما الله لما لمت نفسي في عدواتك ولقد التمست العز في مكانه فابي الله الا ان يمكنك ولقد قلقت كل مقلقل ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس لا باس بامر الله قدر وكتاب----- وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلي فضربت عنقه و--------------------اتي بنباش بن قيس وقد جابذ الذي جاء حتي قاتله فقد الذي جاء به انفه فارعفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1855	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4625	true	-9074637411822859625	42	129	220	651	1470	300	فقاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها -فلما نظر --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي به ويداه مجموعتان الي عنقه بحبل قال اما والله ----------ما لمت نفسي في عداوتك-------------------------------------------------------------------- ولكنه من يخذل الله يخذل ثم قال يا------------- ايها الناس لا باس بامر الله -----كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه وقتل من نساءهم امراة وهي بنانة امراة الحكم القرظي التي طرحت الرحي علي خلاد بن سويد فقتلته وامر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4625	-6198253677468548428	255	364.5	192	534	47.7528076171875	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5084	false	-7687924658061923138	0	58	0	270	1467	300	فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال--------- انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه-------------------------------------------------------- وروي ابو نعيم في الحلية عن طلحة بن عبيد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5084	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4641	true	2965508668790632888	85	151	434	746	1487	300	فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يونس بن بكير وروي البيهقي عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4641	-6198253677468548428	226	382.5	177	336	67.26190185546875	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4904	false	-3454323741709084273	189	235	952	1173	1497	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما	4904	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4643	true	-7075590522470957108	254	300	1324	1543	1543	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء- عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما-	4643	-6198253677468548428	216	419.0	171	221	97.73755645751953	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4626	false	-2552028693269704871	214	297	1121	1537	1553	300	صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده وانزل الله الخيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بعاءشة فقال--------- اني ذاكر ل----------ك امرا فاحب ان لا تعجلي منه حتي تستامري ابويك قالت -ما هو------------- فتلا عليها يا ايها	4626	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	9	129	48	642	1537	300	صلي الله عليه وسلم---------- فقال---- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا -احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية --	4644	-6198253677468548428	357	566.5	281	616	57.95454406738281	61	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4904	false	-3454323741709084273	235	300	1173	1497	1497	300	ساكتا قال فقال------ لاقولن شيءا اضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن-	4904	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	0	67	0	335	1537	300	ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن	4644	-6198253677468548428	320	612.5	256	336	95.23809814453125	63	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4905	false	-9190420540845041038	0	104	0	519	1467	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4905	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	67	168	335	848	1537	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ا--لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4644	-6198253677468548428	513	1009.5	412	519	98.84393310546875	98	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4955	false	-2464968257922060934	227	297	1097	1436	1449	300	اسلمت قديما وبايعت -كانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود اخي سهيل بن عامر بن لءي وشمر وسهل وسليط وحاطب ولكل صحبة ابن عمرو واسلم معها رضي الله تعالي عنهما وهاجر------ا الي الحب----شة في الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل مات بارض الحبشة فلما حلت خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4955	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4645	true	-64606462991014407	188	228	919	1125	1503	300	اسلمت قديما وبايعت وكانت عند اب---------------------------------ن عم لها يقال له السكران بن ع--------------------------------------------------------------------------------------مرو واسلم ايض---------------------ا وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة في الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل مات بالحب----شة فلما حلت خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4645	-6198253677468548428	181	317.0	143	350	51.71428680419922	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4981	false	-157932979032190105	0	36	0	184	1527	300	عليه وسلم ------------------------قال هيء--ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي بيده -يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك -قال--- عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازق-ين والحقها باهلها	4981	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4648	true	7778118252085846027	158	198	826	1038	1539	300	عليه وسلم بالجونية فلما دخل عليها قال هبي لي نفسك فق--الت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي بيده ليضعها عل--يها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	4648	-6198253677468548428	171	295.5	138	216	79.16666412353516	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4992	false	6213835027376819783	185	211	1043	1166	1611	300	خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابوها ان بها سوادا ولم يكن بها شء فرجع اليها ابوها وقد برصت وهي ام شبيب بن البرصاء	4992	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4649	true	5079046781539795005	232	256	1211	1326	1557	300	خطبها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابوها ان بها سوء-ا ولم يكن بها--- فرجع اليها ابوها وقد برصت وهي ام شبيب بن البرصاء	4649	-6198253677468548428	109	196.0	85	123	88.61788940429688	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4666	false	5668148933753240342	123	198	636	1013	1524	300	من المفسرين فزعموا--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب-------- وهي في عصمة زيد وكان النبي صلي الله عليه وسلم حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هو ثم ان زيدا لما اخبره بانه يريد فراقها ويشكو منها غلظة قولها وعصيانها-- واذي باللسان وتعظما بالشرف قال له امسك عليك زوجك واتق الله الاحزاب 37 اي فيما تقول--------------------- وهو يخفي الحرص علي طلاق زيد اياها وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما	4666	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4667	true	-558453578537253577	225	300	1085	1453	1453	300	من المفسرين منهم الطبري وغيره الي ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش وهي في عصمة زيد وكان------------------------- حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هو ثم ان زيدا لما اخبره بانه يريد فراقها ويشكو منها غلظة قول-- وعصيان امر واذي باللسان وتعظما بالشرف قال له ----------------اتق الله----------- اي فيما تقول عنها وامسك عليك زوجك وهو يخفي الحرص علي طلاق زيد اياها وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما-	4667	-6198253677468548428	317	550.5	253	423	74.9408950805664	59	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3750	false	2224403605763051247	28	120	142	589	1468	300	قليلا وروي البخاري عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة------- فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليفا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي من بعده الرابع فيما نهي عن الحلف به روي الامام احمد والشيخان والثلاثة عن ابن عمر --------رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3750	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4707	true	3051672001088557379	104	180	538	900	1481	300	السلام روي ال-صحيح عن ابن عمر -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ان تطعنوا في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي--- -------------------------------------------------------------------------بعده وهذا البعث والله اع-لم --هو الذي جهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4707	-6198253677468548428	279	458.5	216	496	56.25	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4746	false	4402348947721535295	235	299	1262	1580	1585	300	صلي الله عليه وسلم زينب عليها السلام كما ذكره الجمهور وقال الز--------بير بن بكار وغيره رقية عليها السلام والاول اصح وقال الزبير ايضا فيما نقله ابو عمرو عنه رحمهما الله تعالي ولد له صلي الله عليه وسلم القاسم وهو اكبر ولده ثم زينب ثم عبد الله وكان يقال له الطيب ويقال له الطاهر -ولد بعد النبوة----------- ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هكذا	4746	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4711	true	-852550829400867534	190	238	950	1184	1525	300	صلي الله عليه وسلم علي قبرها ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة وذكر الزبير بن بكار ان اكبر ولد النبي---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم القاسم-------------- ثم زينب ثم عبد الله وكان يقال له الطيب و--------الطاهر وولد بعد النبوة ومات صغيرا ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية فمات	4711	-6198253677468548428	153	230.0	118	338	45.266273498535156	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4770	false	6289362419342448228	28	91	140	451	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عثمان هذا جبريل يامرني عن الله عز وجل ان ازوجك ام كلثوم اختها علي مثل صداقها يعني صداق رقية وعلي مثل عشرتها الثالث في وفاتها رضي الله تعالي عنها قال في العيون انها ماتت--------------------------------- في شعبان سنة تسع من الهجرة فيحرر وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرها ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة	4770	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4711	true	-852550829400867534	142	202	704	1012	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخواتها حين بايعه النساء وهاجرت الي المدينة حين هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفيت رقية تزوجها عثمان وبذلك سمي ذا النورين وتوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في حياة النبي صلي الله عليه وسلم في شعبان سنة تسع من الهجرة------ وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرها ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة	4711	-6198253677468548428	145	234.5	114	449	32.29398727416992	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1279	false	1561249280820438226	119	163	617	843	1587	300	اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهرر فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة ف-------دخلت الفارة في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت بالسد فحفرت فيه حتي وهنته للسيل وهم لا يدرون فلما جاء السيل وجد خلاء فدخل فيه حتي قلع السد وفاض من الماء علي	1279	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4748	true	4272660848169819403	149	189	770	974	1552	300	اقبلت فارة حمراء الي بعض تل---ك الهرر فساورتها حتي استاخرت عن الصخرة ثم وثبت ودخلت------- في الفرجة التي كانت عندها ونقبت السد حتي ا------------وهنته للسيل وهم لا يدرون فلما جاء السيل دخل تل-ك الخل---ل حتي بلغ السد وفاض--- الماء علي	4748	-6198253677468548428	157	256.0	124	233	67.38197326660156	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0691	false	3849147381121666058	186	240	950	1218	1507	300	قال كان لكل قبيل من الجن مقعد من السماء يستمعون منه الوحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخبرون به الكهنة------------------------------------------------------ فلما بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم دحروا منه--- فقالت العرب حين لم تخبرهم الجن----- هلك اهل الس--ماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الغنم ينحر كل يوم شاة	691	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4758	true	925476496148450961	167	271	865	1392	1545	300	قال كان لكل قبيل من الجن مقعد من السماء يستمعون منه الوحي وكان اذا نزل الوحي سمع له صوت كامرار السلسلة علي الصفوان فلا ينزل علي اهل سماء الا صعقوا فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير ثم يقول يكون العام كذا ويكون كذا فتسمعه الجن فيخبرون به الكهنة والكهنة الناس يقولون يكون العام كذا وكذا فيجدونه كذلك فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم دحروا بالشهب فقالت العرب حين لم تخبرهم الجن بذلك هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الغنم ينحر كل يوم شاة	4758	-6198253677468548428	252	449.0	200	533	47.27954864501953	49	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0691	false	3849147381121666058	239	274	1214	1375	1507	300	شاة وقال ابليس لقد حدث في الارض ح------دث فا--ني من تربة كل ارض فاتوه بها فجعل يشمها فلما شم تربة مكة قال من هاهنا---- الحدث فنصتوا فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث	691	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4759	true	5088783148795276415	6	43	36	209	1590	300	قال فقال ابليس لقد حدث في الارض اليوم حدث فاتوني من تربة كل ارض فاتوه بها فجعل يشمها فلما شم تربة مكة قال من هاهنا جاء الحدث فنصتوا فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث	4759	-6198253677468548428	157	293.5	122	173	90.7514419555664	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0820	false	1442230338806156025	56	143	283	713	1440	300	عن ابن عباس والشيخان عن ابي هريرة ومسلم عن قبيصة ابن المخارق رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه------ وانذر عشيرتك الاقربين قام علي----------------------------------------------------- الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا فقال	820	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4771	true	4964807590674621086	40	112	205	564	1480	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------- لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف-------------------- يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتم لو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل------------------- اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا -قال	4771	-6198253677468548428	158	107.0	125	616	25.649351119995117	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3800	false	7052321408741354307	121	146	628	766	1513	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحاسبون في طول المحشر ثم هم الذين -تلقاهم اللهم برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3800	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4802	true	8213633487495906019	208	232	1121	1252	1601	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبس-------ون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله- برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	4802	-6198253677468548428	126	234.5	102	139	90.6474838256836	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4010	false	4307284963472298398	173	198	875	1012	1506	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	4010	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4802	true	8213633487495906019	208	232	1121	1252	1601	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	4802	-6198253677468548428	127	242.5	103	137	92.70072937011719	22	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1089	false	-3069377958306227734	239	276	1311	1495	1624	300	ابن ماجة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة	1089	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4820	true	814623183749064206	215	250	1112	1288	1546	300	ابن ماجه من حديث انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة	4820	-6198253677468548428	169	318.0	135	189	89.4179916381836	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1518	false	651499896775398187	137	278	707	1421	1543	300	قوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يس 28--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت فلم انزل الجنود من السماء يوم بدر والخندق فقال فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها الاحزاب 9 وقال بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين ال عمران 124 بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 125 قلت انما كان يكفي ملك واحد فقد اهلكت مداءن قوم لوط بريشة من جناح جبريل وبلاد ثمود وقوم صالح بصيحة ولكن الله تعالي فضل محمدا صلي الله عليه وسلم بكل شء علي كبار الانبياء واولي العزم من الرسل فضلا علي حبيبه النجار واولاه من اسباب الكرامة--------- ما لم يءته احدا فمن ذلك انه انزل له جنودا من السماء وكانه اشار بقوله وما انزلنا وما كنا منزلين الي ان انزال الجنود من عظاءم الامور التي لا-يءهل لها الا مثلك وما كنا نفعله لغيرك	1518	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4827	true	8235716816176158908	84	287	446	1486	1552	300	قوله------ وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين اي ما انزلنا عليهم من رسالة ولا نبي بعد قتله قاله قتادة ومجاهد والحسن قال الحسن الجند الملاءكة النازلون بالوحي علي الانبياء وقيل الجند العساكر اي لم احتج في هلاكهم الي ارسال جنود ولا جيوش ولا عساكر بل اهلكهم بصيحة واحدة قال معناه ابن مسعود وغيره فقوله وما كنا منزلين تصغير لامرهم اي اهلكناهم بصيحة واحدة من بعد ذلك الرجل او من بعد رفعه الي السماء وقيل وما كنا منزلين علي من كان قبلهم الزمخشري فان قلت فلم انزل الجنود من السماء يوم بدر والخندق فقال فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها الاحزاب-- وقال الاف من الملاء-----------------------------------------كة منزلين------------- بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 124 قلت انما كان يكفي ملك واحد فقد اهلكت مداءن قوم لوط بريشة من جناح جبريل وبلاد ثمود وقوم صالح بصيحة ولكن الله------ فضل محمدا صلي الله عليه وسلم بكل شء علي ساءر الانبياء واولي العزم من الرسل فضلا عن- حبيب- النجار واولاه من اسباب الكرامة والاعزاز ما لم يوله احدا فمن ذلك انه انزل له جنودا من السماء وكانه اشار بقوله وما انزلنا وما كنا منزلين الي ان انزال الجنود من عظاءم الامور التي لا يءهل لها الا مثلك وما كنا نفعل- لغيرك	4827	-6198253677468548428	629	1160.0	501	1111	56.61566162109375	115	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4393	false	-6128181138777372237	224	300	1169	1536	1536	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتدرون اين تذهب هذه الشمس--------------------------- ان هذه تجري الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها-	4393	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	30	83	142	402	1469	300	عن ابي ذر ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري--- يستنكر الناس منها	4833	-6198253677468548428	214	377.0	170	404	52.970298767089844	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4394	false	-3541948125606895558	0	57	0	281	1517	300	شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فتخر ساجدة فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها---------------------------------- اتدرون متي -----ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وروي الطبراني في الكبير عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع---------------------------------ت الشمي	4394	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	83	146	402	712	1469	300	شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش----------- فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذلكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولفظ البخاري--- عن ابي ذر قال -----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس	4833	-6198253677468548428	207	331.5	163	353	58.640228271484375	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4634	false	8515242992395819290	70	100	340	475	1435	300	الشعر وانه لا ينبغي له ان يصلح له قال الخليل بن احمد كان الشعر احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كثير من الكلام ولكن لا يتاتي له	4634	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4855	true	7665626554422835051	244	270	1224	1344	1489	300	الشعر وم----ا ينبغي له وعن----------- الخليل بن احمد كان الشعر احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كثير من الكلام ولكن لا يتاتي له	4855	-6198253677468548428	116	215.5	90	135	85.9259262084961	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0697	false	2593196012639438925	102	128	532	676	1588	300	الراجمة هي التي يراها الناس تنقض قال النقاش ومكي وليست بالكواكب الجارية في السماء لان تلك لا تري حركتها وهذا الراجمة تري حركتها لانها قريبة منا	697	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4868	true	-7348230196064900371	259	285	1375	1519	1586	300	الراجمة هي التي يراها الناس تنقض قال النقاش ومكي وليست بالكواكب الجارية في السماء لان تلك لا تري حركتها وهذه الراجمة تري حركتها لانها قريبة منا	4868	-6198253677468548428	143	285.0	117	144	99.30555725097656	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0698	false	4423547077711079175	195	282	1000	1458	1548	300	النبوة فلم دام بعد النبي صلي الله عليه وسلم فالجواب انه دام بدوام النبوة فان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ببطلان الكهانة--------------------- فلو لم تحرس السماء بعد موته لعادت الجن الي تسمعها وعادت الكهانة ولا يجوز ذلك بعد ان بطل -لان قطع الحراسة عن السماء اذا وقع لاجل النبوة فعادت الكهانة دخلت الشبهة ف-ي ضعفاء المسلمين ولم يءمن ان يظنوا ان الكهانة انما عادت لتناهي النبوة فصح ان الحكمة تقتضي دوام الحراسة في حياة النبي صلي- الله عليه وسلم وبعد وفاته وقال الحافظ رحمه الله تعالي	698	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4868	true	-7348230196064900371	0	87	0	450	1586	300	النبوة فلم دام بعد النبي صلي الله عليه وسلم فالجواب انه دام بدوام النبوة فان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ببطلان الكهانة فقال ليس منا من تكهن فلو لم تحرس -------بعد موته لعادت الجن الي تسمعها وعادت الكهانة ولا يجوز ذلك بعد ان بطل ولان قطع الحراسة عن السماء اذا وقع لاجل النبوة فعادت الكهانة دخلت الشبهة علي ضعفاء المسلمين ولم يءمن ان يظنوا ان الكهانة انما عادت لتناهي النبوة فصح ان الحكمة تق-ضي دوام الحراسة في حياة النبي عليه السلا--------م وبعد ان توفا--------------ه الله --الي	4868	-6198253677468548428	415	759.5	334	482	86.0995864868164	73	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2841	false	7513278361764077836	2	70	10	346	1453	300	قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي الانسان 76 حتي ختمها ثم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لل------ه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي والله اني لوددت اني---- شجرة تعضد	2841	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4931	true	1141137197616755218	195	254	1001	1296	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله---------------- لوددت اني كنت شجرة تعضد	4931	-6198253677468548428	283	530.0	226	346	81.79190826416016	53	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5259	false	7753866480254910702	2	81	9	406	1450	300	ما في السماء موضع ----الا عليه ملك اما ساجد واما قاءم حتي تقوم الساعة وروي احمد والترمذي وابن ماجة والحاكم عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك واضع جبهته ساجدا لل------ه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد وروي ابو	5259	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4931	true	1141137197616755218	181	256	942	1305	1514	300	ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ----ساجد او-- قاءم و----------------------------------------------------عن ابي ذر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا و-----ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد خرجه ابو	4931	-6198253677468548428	309	553.5	245	445	69.43820190429688	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3458	false	-6788949757163576026	181	246	928	1233	1509	300	نصير عنه قال كنت امر بهذه الاية فم----------------ا ادري ما هي قوله يسبحن بالعشي والاشراق حتي حدثتني ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء في جفنة كاني انظر الي اثر العجين فيها فتوضا ثم صلي صلاة الضحي ثم قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق وروي احمد بن منيع عنه قال اتي علينا زمان ما ندري	3458	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4950	true	5868506245543635773	251	299	1259	1487	1489	300	عباس انه قال كنت امر بهذه الاية بالعشي والاشراق ولا ادري ما هي--------------------------- حتي حدثتني ام هانء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء-------------------------------------- فتوضا ثم صلي صلاة الضحي و--قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق وقال عكرمة -----------قال ابن ع--باس كان في نفسي	4950	-6198253677468548428	185	284.5	141	321	57.63240051269531	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3861	false	-6727011760974575727	15	83	85	437	1536	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حفر قوم زبية للاسد ف----------------ازدحم الناس علي الزبية ووقع فيها الاسد فوقع فيها رجل وتعلق برجل وتعلق الاخر باخر حتي صاروا اربعة فجرحهم الاسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح فكاد ان يكون بينهم قتال قال فاتيتهم فقلت اتقتلون ماءتي رجل من اجل اربعة اناس تعالوا اقضي بينكم بقضاء	3861	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4953	true	5366002827678785986	234	300	1261	1602	1602	300	ان علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حفر قوم زبية للاسد فوقع فيها الاسد وازدحم الناس علي الزبية فوقع ف----------------يها رجل وتعلق باخر وتعلق الاخر باخر حتي صاروا اربعة فجرحهم الاسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح وكاد--- يكون بينهم قتال قال فاتيتهم فقلت اتقتلون ماءتي رجل من اجل اربعة اناس تعالوا اقض- بينكم بقضاء-	4953	-6198253677468548428	319	593.0	257	368	86.68478393554688	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3861	false	-6727011760974575727	83	183	437	944	1536	300	فان رضيتموه فهو قضاء بينكم وان ابيتم رفعتم---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احق بالقضاء قال فجعل للاول ربع الدية وجعل للثاني ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات علي من حضر الزبية علي القباءل الاربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم فقال قاءل فان عليا رضي الله تعالي عنه قد قضي بيننا فاخبر-ه بما قضي علي رضي الله تعالي عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاء كما يقضي علي --التاسع ف--------ي حكمه صلي الله عليه وسلم	3861	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4954	true	-5626112075471541213	0	94	0	476	1600	300	فان رضيتموه فهو قضاء بينكم وان ابيتم رفعتم ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو احق بالقضاء---- فجعل للاول ربع الدية وجعل للثاني ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات علي من حفر الزبية علي --قباءل الاربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم فقال قاءل -ان عليا------------------- قد قضي بيننا فاخبروه بما قضي علي ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاء كما -قضي علي في رواية فامضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4954	-6198253677468548428	449	815.5	358	522	86.01532745361328	79	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3372	false	-556445752313272372	84	139	452	725	1499	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنب-------------------ر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة فتشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم------- فنزل فسجد	3372	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4974	true	4008010945936587104	11	60	51	298	1446	300	ابو سعيد ال---------------------------خدري --ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا------- علي المنبر ص والقران ذي الذكر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قرا بها-------------- فتشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها--- توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود ونزل وسجد	4974	-6198253677468548428	202	334.5	159	300	67.33333587646484	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3372	false	-556445752313272372	192	297	989	1485	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------سجد في ص وروي ابو يعلي والطبران----------------------------------------ي عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال----- رايت-- فيما يري الناءم كاني تحت شجرة وكان الشجرة تقرا سورة ص فلما اتت علي السجدة سجدت فقالت في س------------جودها اللهم اغفر لي بها ذنبا اللهم حط غني بها وزرا واورث لي بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال سجدت انت يا ابا سعيد -قلت لا قال فانك----------------------- احق بالسجود من الشجرة ثم قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سورة ص ثم اتي علي السجدة وقال في سجوده-- ما قالت الشجرة	3372	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4975	true	982846045536094916	108	220	556	1101	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة ذكره الثعلبي عن ابي سعيد الخدري قال قلت يا رسول الله رايتني في النو-------م كاني تحت شجرة والش----جرة تقرا----- ص فلما بلغت الس---جدة سجدت فيها فسمعتها تقول في سجودها اللهم اكتب لي بها اجرا -----وحط عني بها وزرا وارزقني -بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم افس----------جدت انت يا ابا سعيد فقلت لا والله يا رسول الله فقال لقد كنت احق بالسجود من الشجرة ثم قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم --------ص حتي بلغ السجدة فسجد ثم قال مثل ما قالت الشجرة	4975	-6198253677468548428	331	467.0	251	595	55.630252838134766	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5251	false	4360931783853780311	82	145	428	732	1490	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل -----------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله قال اصحاب المعاني والشق هو الجسد	5251	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms4991	true	8513052118525947372	228	289	1165	1461	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم -------------------------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وقيل ان----- الجسد	4991	-6198253677468548428	224	362.5	175	346	64.73988342285156	43	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3971	false	-1989981329315024979	64	142	315	698	1494	300	بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل----- حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	3971	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	222	300	1088	1471	1471	300	بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	375	724.0	299	389	96.40103149414062	74	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3212	false	6539999273863689488	0	41	0	195	1518	300	عند مقراة له فقال له عمر يا صاحب المقراة او لغت السباع عليك الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبرة هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور وروي	3212	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	46	85	222	410	1487	300	عند مقراة له فقال له عمر يا صاحب المقراة او-لغت السباع----- الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور وفي -	5018	-6198253677468548428	184	353.0	146	195	94.35897064208984	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0929	false	-1856493916800785616	229	300	1076	1432	1432	300	البخاري وابن المنذر وابو يعلي والطبراني عن عروة قال سالت---------------------- عمرو بن العاصي فقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عليه عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه علي عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان-	929	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5083	true	6060463285493838660	107	181	552	916	1506	300	البخاري ومسلم-------------------------- عن عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص------ اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفناء------ الكعبة اذ اقبل----- عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه ف-ي عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ ب----------------منكبه ودفع- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان	5083	-6198253677468548428	261	408.0	205	426	61.26760482788086	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0831	false	-1925561831252526168	169	296	811	1438	1457	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا--------------------------------------------------------------------------------------------- جمعناه ل-----------------------ك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به الشرف سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطلب وبذ-----------لنا فيه اموالنا حتي نبرءكك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذ--------------------------ا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسمعه منه قال له اقد فرغت--- ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني -قال افعل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم الله اعلم بمراده به تنزيل من الرحمن الرحيم مبتدا كتاب خبره فصلت اياته بينت بالاحكام والقصص والمواعظ قرانا عربيا	831	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5107	true	-2237860446202911658	77	174	381	844	1458	300	كنت انما تريد الرياسة عقدنا اليك الويتنا فكنت رءيسنا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نساء من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا- لك ما تستغني به انت وعقبك من بعد---------------------------------------------------------------------------------ك و-------------------------------ان كان هذا الذي ياتيك رءيا من الجن قد غلب عليك ------------------بذلنا لك اموالنا في طلب ما تت---------------------------------------------------داوي ب-ه او نغلب فيك والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال ------------------------------------------------------قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني فقال يا ابن اخي اسمع قال----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم-------------------- تنزيل من الرحمن الرحيم------ كتاب----- فصلت اياته------------------------------ قرانا عربيا	5107	-6198253677468548428	208	228.0	160	784	26.53061294555664	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0832	false	-1975306314731978630	213	290	1064	1440	1489	300	الي محمد و--اعجبك امره فان كان لك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب----- واقسم -لا يكلم محمدا ابدا --وقال------ لقد -علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص عليهم القصة قالوا فما اجاب-ك قال والله الذي نصها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه انذركم صاعقة----- مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته -الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب ف----------خفت ان ينزل عليكم العذاب	832	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5107	true	-2237860446202911658	214	285	1048	1387	1458	300	الي محمد ام اعجبك----------------------------------------------------- طعامه---- فغضب عتبة واقسم الا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد تعلمون اني من اكثر قريش مالا ولكني لما قصصت عليه-- القصة---------- اجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ثم تلا عليهم ما سمع منه الي قوله مثل صاعقة عاد وثمود وامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فوالله لقد خفت ان ينزل ب--كم العذاب	5107	-6198253677468548428	229	315.5	177	410	55.85365676879883	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3209	false	5081596646164568320	110	179	552	890	1485	300	صلي الله عليه وسلم في سلامه علي من قدم من سفر وروي الترمذي --------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتي زيد فقرع الباب فقاتم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله------ وروي ابو داود عن الشعبي مرسلا ان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3209	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5127	true	-3676654234303236935	1	97	5	477	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم وهو حديث صحيح وفي الاثر من تمام المحبة الاخذ باليد ومن حديث محمد بن اسحاق وهو امام مقدم عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي--------- فقرع الباب فقا-م اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله قلت قد روي عن مالك جواز المصافحة وعليها جماعة من العلماء وقد مضي ذلك في يوسف وذكرنا هناك حديث البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5127	-6198253677468548428	241	370.0	191	504	47.81745910644531	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4736	false	-7633250867182592268	81	139	438	730	1562	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حسد الناس--- فقال لي اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا وروي الطبراني بسند رواه عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4736	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5155	true	-2183974902542300865	56	100	274	498	1506	300	عن علي رضي الله ------عنه قال شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال--- اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازوا-----------------------------------------------------------جنا وعن النبي صلي الله عليه وسلم	5155	-6198253677468548428	209	371.5	167	297	70.37036895751953	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3800	false	7052321408741354307	243	300	1237	1513	1513	300	رضي الله تعالي عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري 30 وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم من ان يثني عليه بالعقوبة-	3800	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5163	true	-9171150989998976366	61	108	296	525	1446	300	رضي الله------ عنه---- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله -حدثنا بها النبي--- صلي الله عليه وسلم---- وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الاية------------------------------ يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة	5163	-6198253677468548428	210	352.0	166	277	75.81227111816406	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4011	false	-4967531844120478973	124	207	640	1040	1494	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري 30 وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم من ان يثني عليه- العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود---- بعد عفوه اخرج احمد والترمذي وغيرهما عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	4011	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5163	true	-9171150989998976366	64	136	309	654	1446	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله -حدثنا به----ا النبي صلي الله عليه وسلم ---وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الاية------------------------------ يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----- عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعاقب به بعد عفوه وقال الحسن لما نزلت هذه الاي----------ة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ما	5163	-6198253677468548428	294	481.0	227	406	72.4137954711914	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1404	false	6441661137353508411	81	107	386	521	1487	300	قال-------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة فذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل فانثي باذن الله	1404	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5180	true	2756766221054357344	166	193	837	980	1584	300	قال لليهودي ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل -انثا باذن الله	5180	-6198253677468548428	132	243.5	106	144	91.66666412353516	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5226	false	-8154392709431913234	178	222	992	1253	1639	300	تعالي --الصواب انهم معصومون قبل النبوة من الجهل بالله تعالي وصفاته والتشكك في شء من ذلك وقد تعاضدت الاخبار والاثار عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام بتنزيههم عن هذه النقيصة منذ ولدوا ونشاتهم علي التوحيد والايمان بل علي اشراق انوار المعارف ونفحات الطاف السعادة كما	5226	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5185	true	-7113494971187747005	30	70	147	381	1527	300	--خلاف والصواب انهم معصومون قبل النبوة من الجهل بالله------ وصفاته والتشكك في شء من ذلك وقد تعاضدت الاخبار والاثار عن الانبياء--------------------- بتنزيههم عن هذه النقيصة منذ ولدوا ونشاتهم علي التوحيد والايمان بل علي اشراق انوار المعارف ونفحات الطاف السعادة ومن	5185	-6198253677468548428	227	430.5	188	263	86.3117904663086	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5226	false	-8154392709431913234	238	300	1329	1639	1639	300	ولم ينقل عن احد من اهل الاخبار ان احدا نبي واصطفي ممن عرف بكفر واشراك قبل ذلك ومستند هذا الباب النقل وقد استدل بعضهم بان القلوب تنفر عمن كانت هذه سبيله قال القاضي وانا اقول--------- قد رمت قريش نبينا صلي- الله عليه وسلم بكل ما افترته وعير كفار الامم وانبياءها بكل ما امكنها واختلقته مما نص الله تعالي عليه او نقلته الينا-	5226	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5186	true	-2125970535242729065	168	227	876	1174	1540	300	ولم ينقل--- احد من اهل الاخبار ان احدا نبء واصطفي ممن عرف بكفر واشراك قبل ذلك ومستند هذا الباب النقل وقد استدل بعضهم بان القلوب تنفر عمن كانت هذه سبيله قال القاضي وانا اقول ان قريشا قد رمت----- نبينا عليه السلا--------م بكل ما افترته وعير كفار الامم -انبياءها بكل ما امكنها واختلقته مما نص الله عل------يه او نقلته الينا	5186	-6198253677468548428	280	507.5	224	321	87.2274169921875	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5227	false	5181825804400570762	0	73	0	367	1540	300	الرواة ولم نجد في شء من ذلك تعييرا لواحد منهم برفضه الهته- وتقريعه بذمه بترك ما كان قد جامعهم عليه ولو كان هذا لكانوا بذلك مبادرين وبتلونه في معبوده محتجين ولكان توبيخهم له بنهيهم عما كان يعبد قبل افظع واقطع في الحجة من توبيخه بنهيهم عن تركهم الهتهم وما كان يعبد اباءهم من قبل ففي اطباقهم علي الاعراض عنه دليل علي انهم لم يجدوا سبيلا اليه اذ لو كان لنقل وما سكتوا عنه	5227	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5186	true	-2125970535242729065	227	300	1174	1540	1540	300	الرواة ولم نجد في شء من ذلك تعييرا لواحد منهم برفضه الهتهم وتقريعه بذمه بترك ما كان قد جامعهم عليه ولو كان هذا لكانوا بذلك مبادرين وبتلونه في معبوده محتجين ولكان توبيخهم له بنهيهم عما كان يعبد قبل افظع واقطع في الحجة من توبيخه بنهيهم عن تركه- الهتهم وما كان يعبد اباءهم من قبل ففي اطباقهم علي الاعراض عنه دليل علي انهم لم يجدوا سبيلا اليه اذ لو كان لنقل وما سكتوا عنه-	5186	-6198253677468548428	365	715.0	293	368	99.18478393554688	70	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5229	false	2012142755613891228	3	41	18	211	1618	300	عثمان بن ابي شيبة و-----------عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد كان يشهد مع المشركين مشاهدهم فسمع ملكين خلفه احدهما يقول لصاحبه اذهب حتي تقوم خلفه فقال الاخر كيف اقوم خلفه وعهده باستلام	5229	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5187	true	-8540440337706757157	263	300	1317	1507	1507	300	عثمان بن ابي شيبة حديثا بسنده عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قد كان يشهد مع المشركين مشاهدهم فسمع ملكين خلفه احدهما يقول لصاحبه اذهب حتي تقوم خلفه فقال الاخر كيف اقوم خلفه وعهده باستلام-	5187	-6198253677468548428	178	329.0	144	204	87.2549057006836	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4384	false	-1776687328626354375	0	95	0	503	1491	300	مريم حكما ع-دلا فليكسر- الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وروي الامام احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنيهما وروي البخاري 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل--------- فيكم ابن مريم فامكم وفي لفظ وامامكم--------------------- منكم هامش 1 في ج الشيخان الباب التاسع والثلاثون في اخباره------------------------ صلي الله عليه وسلم	4384	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5230	true	8930855843244380702	33	99	163	523	1578	300	مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله --------------------------------------------احد وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم----------------------- وامامكم منكم وفي رواية فامكم منكم قال ابن ابي ذءب تدري ما امكم منكم قلت تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم وسنة نبيكم صلي الله عليه وسلم	5230	-6198253677468548428	251	426.5	206	559	44.901611328125	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3998	false	5397595514842970377	6	85	31	385	1441	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة--- خيل قال ان----- يدخلك الله الجنة فلا تشا- ان تركب----- علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت فجاء----- رجل اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة--- اب----ل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك وروي الامام احمد عن -ابن	3998	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5236	true	1584860092905742068	163	242	904	1256	1567	300	بن بريدة عن ابي-----------ه ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت قال وساله رجل---- فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له مثل ما --قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك وقرا ا---هل المدينة وابن	5236	-6198253677468548428	293	470.5	222	381	76.90288543701172	56	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0719	false	-6933410909085523680	208	259	1032	1295	1509	300	عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انزلت صحف ابراهيم--- اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانز-----------------------------------ل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	719	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5245	true	-7196894874641021964	231	274	1238	1463	1589	300	عن واثلة ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزلت الزبور لاثنتي عشرة من رمضان وانزل الانجيل------------------------------------- لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل----- القران لاربع وعشرين مضت من رمضان	5245	-6198253677468548428	177	300.5	142	305	58.03278732299805	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4367	false	5799509045284663944	191	240	956	1223	1516	300	ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات ----------------------------------------------الدخان والدجال والدابة-------------------- وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب------------------------------------------------------------------ ونزول عيسي ابن مريم عليه السلام وياجوج وماجوج ونار تخرج من قعرة عد-----ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	4367	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	95	167	505	880	1571	300	ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال و--دابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الثعلبي ايضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات خروجا الدجال ونزول عيسي ابن --------------------------مريم ونار تخرج من قعر- عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	5250	-6198253677468548428	181	265.5	144	404	44.801979064941406	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4393	false	-6128181138777372237	105	164	532	852	1536	300	الساعة-------- حتي يكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف ب--جزيرة العرب --------والدجال والدخان ونزول عيسي عليه السلام فياجوج وماجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تحشر الذر والنمل وروي الامام احمد والشيخان وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4393	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	96	141	508	747	1571	300	الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض و-------------------ياجوج وماجوج-------- وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الثعلبي ايضا عن حذيفة ------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5250	-6198253677468548428	177	286.5	142	338	52.36686325073242	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1001	false	6251862809646795563	130	226	672	1153	1549	300	الشعبي انما سمي الهوي هوي لانه يهوي بصاحبه--------- وقال بعض الحكماء الهوي اله معبود له شيطان شديد يخدمه شيطان مريد فمن عبد اوثانه واطاع سلطانه واتبع شيطانه ختم الله تعالي علي قلبه وحرم الرشاد من ربه فاصبح صريع غيه غريق ذنبه وقال عز من قاءل افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي--------------------------------------------------- علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون الجاثية 23 وقال تعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين القصص 50 وقال----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1001	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5278	true	2420644568154665188	168	256	861	1295	1496	300	الشعبي انما سمي الهوي هوي لانه يهوي بصاحبه في النار وقال ابن عباس ما ذكر الله هوي في القران الا ذمه قال ا---------------------------------------------------------لله تعالي واتبع هواه فمثله كمثل الكلب الاعراف وقال تعالي واتبع ه------------------------------------واه وكان امره فرطا الكهف8 وقال تعالي بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم ----------------------------------------فمن يهدي- من اضل الله ا------لرو----------م9 وقال تعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله------------------------------- القصص--- وقال تعالي ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ص6 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم	5278	-6198253677468548428	184	185.0	141	618	29.773462295532227	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2614	false	5372584446384733676	166	266	774	1286	1454	300	نبي من الانبياء الخ الخط بفتح الخاء المعجمة وبالطاء المهملة قال في المطالع والتقريب فسروه بخط الرمل ومعرفة ما يدل عليه وقال في النهاية قال ابن عباس الخط------------------------- هو----- الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها--- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	2614	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5288	true	-8063734001567237086	156	228	772	1130	1507	300	نبي من الانبياء يخط انه كان يخط باصبعه السبابة والوسطي في------------------------------------ الرمل ثم يزجر و--------------------------قال ابن عباس في تفسير قوله ومنا رجال يخطون هو الخط الذي يخطه الح--------------------------------------------------ازي فيعطي- حلوانا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا م--------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----- علي مهل خطين خطي--------------------------------------------ن فان بقي خطان فه-و علامة النجح وان بقي خط----- فهو علامة الخيبة -----	5288	-6198253677468548428	269	388.5	211	545	49.3577995300293	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0636	false	-5365101917623955384	89	167	427	782	1407	300	عنه قال ان ابا بكر صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين---- وهم يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزل منزلا فيه سدرة فقعد ف-------------------------ي ظلها ومضي ابو بكر الي راهب يقال له بحيرا يساله عن ---شء فقال له---- من الرجل الذي في ظل السدرة فقال له- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال له هذا والله نبي هذه الامة ما استظل---- تحتها بعد عيسي	636	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5300	true	1858158215150374253	8	83	39	400	1470	300	عنه---- ان ابا بكر صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام لل-تجارة فنزلوا----- منزلا فيه سدرة فقعد النبي صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك ف---------ساله عن الدين فقال الراهب من الرجل الذي في ظل الشجرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال--- هذا والله نبي و---------ما استظل احد تحتها بعد عيسي	5300	-6198253677468548428	295	476.5	227	397	74.30730438232422	54	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0654	false	7247009074572690675	150	214	752	1047	1488	300	ان ابا بكر رضي الله عنه صحب النبي صلي الله عليه واله وسلم في سفره الي--------------------------------------------------------- الشام-------- فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد النبي صلي الله عليه واله وسلم في ظلها وذهب ابو بكر يسال--------------- عن الدين فقال له الراهب--- الرجل الذي في ظل الشجرة من هو قال محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب -قال هذا والله نبي -ما استظل---- تحتها احد بعد عيسي	654	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5300	true	1858158215150374253	9	83	43	400	1470	300	ان ابا بكر------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام للتجارة فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد النبي صلي الله علي-----ه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك فساله عن الدين فقال--- الراهب من الرجل الذي في ظل الشجرة فقال ذاك- محمد بن عبد الله -بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي وما استظل احد تحتها---- بعد عيسي	5300	-6198253677468548428	237	354.0	183	384	61.71875	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5031	false	-7097807442081520416	140	198	676	974	1472	300	قدم---- الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله فقال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال خال----------د لهم الجنة فازرف--ت عينا عمر ف--------قال لءن كان حظنا من -------هذا الطعام وذهبوا----------- بالجنة ف-قد با-نو-ا بوانا بعيدا وروي الحاكم والترمذي والطبراني والضياء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5031	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5306	true	-288083135140801470	66	132	338	663	1496	300	قدم عمر الشام صنع له طعام لم ير قط-- مثله -قال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وما ----شبعوا من خبز الشعير فقال خالد بن الوليد لهم الجنة فاغرورقت عينا عمر بالدموع وقال لءن كان حظنا من الدنيا هذا الحطام وذهبوا هم في حظهم بالجنة فلقد باينونا بو-نا بعيدا وفي صحيح مسلم وغيره ان عمر رضي الله عنه دخل علي النبي---------- صلي الله عليه وسلم	5306	-6198253677468548428	224	314.5	176	343	65.30612182617188	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2839	false	-2434129834146258633	169	259	805	1246	1460	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ق-----------------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي تري---- لهواته انما كان يتبسم----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما تلون---------- وجهه وتغير ودخل وخرج واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت فيما عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون---- عذاب قد عذب الله عز وجل قوما بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	2839	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	8	86	44	423	1488	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا -----------------------------راي غيما او ريحا عرف في وجه-----------------------------------------------ه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرف في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم------------- بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	5311	-6198253677468548428	312	515.5	247	494	63.157894134521484	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3495	false	8501720447418728691	198	282	975	1382	1486	300	قالت------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه ق-لت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءم-ني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا وروي الامام الشافعي والبخاري في الادب وابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3495	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	19	105	96	514	1488	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا -------------راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا خرجه مسلم والترمذي وقال فيه حديث حسن وفي صحيح مسلم -------عن ابن ----------------عباس عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5311	-6198253677468548428	274	431.0	215	478	57.322174072265625	46	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3496	false	9120962526210369964	76	119	356	566	1449	300	يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب قد عذب الله قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3496	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	47	86	226	423	1488	300	يا رسول الله---- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب -----قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	5311	-6198253677468548428	196	357.5	157	211	92.89099884033203	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0932	false	-2668839940995344302	138	243	685	1175	1450	300	عبد ياليل ومسعود- وحبيب---------- بنو عمرو بن عمير بن عوف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح وهي صفية بنت معمر بن حبيب بن قدامة بن جمح وهي ام صفوان بن امية فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمهم بما جاء به من نصرته علي الاسلام والقيام علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك----- ابدا لءن كنت رسولا من الله------ كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	932	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	3	74	17	368	1441	300	عبد-ياليل ومسعودا وحبيبا وهم اخوة بنو عمرو بن عمير------- وعن----دهم امراة من قريش من بني جمح فدعاهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الايمان وسالهم ان ينصروه علي--- قومه فقال اح---دهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر -ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا -ان ك---------ان الله ارسلك كما تقول فانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام وان -كنت تكذب ف--------ما ينبغي لي ان اكلمك	5314	-6198253677468548428	290	459.0	228	512	56.640625	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0933	false	2446843991758303449	157	298	804	1449	1456	300	ثم قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابال- ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما راه ابنا ربيعة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما------- يقال له عداس فقالا له خذ له هذا القطف من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------	933	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	99	205	509	1001	1441	300	ثم قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني الي عب-د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك ---------------------------------------------------من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فرحم---ه ابنا ربيعة وقالا لغلام------------------------ لهما نصراني يقال له عداس خذ قطفا من--------------------- العنب وضعه في هذا الطبق ثم ضعه بين يدي هذا الرج------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم	5314	-6198253677468548428	403	673.5	311	695	57.98561096191406	76	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0934	false	4414955971715198604	1	151	4	699	1455	300	الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال---- نصراني وانا من اهل نينوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس ابن متي -قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي والله لقد خرجت منها يعني من اهل نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما يونس بن متي فمن اين عرفت انت يونس بن متي وانت امي وفي امة امية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فا-كب عداس علي ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه فقال--- ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض خير من هذا	934	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	206	299	1006	1435	1441	300	الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم م-ن اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نص-----راني من اهل نينوي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلمامن قرية الرجل الصالح يونس -بن متي فقال --------وما يدريك ما يونس بن متي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فانكب عداس حتي قبل راس النبي صلي الله عليه وسلم---------- ويديه ورجليه فقال له ابنا ربيعة لم فعلت هكذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سيدي ما في الارض خير من هذا	5314	-6198253677468548428	374	566.0	287	711	52.60197067260742	67	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0938	false	-8461214213016434550	88	135	440	653	1507	300	صلي الله عليه وسلم لما انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان ب----نخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تعالي قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر لي سبعة نفر من جن اهل نصيبين	938	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5315	true	-5157653419841605246	8	33	37	144	1505	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان ببطن نخلة قام من---- الليل يصلي فمر به------------------------------------------------------------------------ نفر من جن اهل نصيبين	5315	-6198253677468548428	103	169.0	79	217	47.46543884277344	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2774	false	-3167980985546952490	96	160	459	777	1463	300	فلم يحضر معهم احد غيري قال فا نطلقنا ف---اذا كنا باعلي مكة ------------------------------------------------------خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه -------------------------------ثم انطلق حتي اذا قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وتمشي في رفرفها وسمعت لغطا وغمغمة حتي خفت علي النبي صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين	2774	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5315	true	-5157653419841605246	157	235	787	1175	1505	300	ولم يحضر معه- احد غيري فا-----نطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي------ خطا و--امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي---- قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وتمشي في رفرفها وسمعت لغطا وغمغمة حتي خفت علي النبي صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين	5315	-6198253677468548428	296	526.5	237	406	72.90640258789062	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0940	false	2801538385567677627	185	216	923	1073	1487	300	رسول الله يقدرهما الناس علينا---------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله وما يغني ذلك عنهم فقال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حبها يوم	940	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5316	true	3418872188158513448	0	42	0	205	1437	300	رسول الله يقذره-ا الناس علينا فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بالعظم والروث قلت يا نبي ا-لله وما يغني ذلك عنهم -قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حيها يوم	5316	-6198253677468548428	140	255.0	110	208	67.30769348144531	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0941	false	-7270801066363226634	212	298	1065	1498	1505	300	ابن سلام من طريق ابي اسحاق السبيعي بسين مهملة مفتوحة فموحدة فمثناة تحتية عن اشياخه عن ابن مسعود انه كان في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيلة فعمد رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسالان ايكما دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري ما عمرو بن جابر -قالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين فقتل عمرو	941	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5317	true	-2125427552787519804	157	235	785	1170	1497	300	ابن سلام من طريق ابي اسحاق السبيعي --------------------------------------عن اشياخه عن ابن مسعود انه كان في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه--------- فاذا حية قتيل- فعمد رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسالان ايكم- دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين فقتل عمرو	5317	-6198253677468548428	383	729.0	305	434	88.24884796142578	72	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0939	false	-2049661541373278581	0	68	0	349	1554	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالوا صه وكانوا تسعة احدهم زوبعة فانزل الله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن--------------------------------------- الايات وروي ابن جرير والطبراني عن ابن عباس قالوا كانوا تسعة نفر من اهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي قومهم وروي الشيخان عن مسروق قال قلت لابن مسعود من اذن--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	939	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5319	true	-944273137260525637	146	221	765	1157	1576	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالوا صه وكانوا سبعة احدهم زوبعة فانزل الله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا الاية الي قوله في ضلال مبين وقيل انصتوا لسماع قول----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والمعني متقارب فلما قضي وقرا لاحق بن حميد وخبيب بن عبد الله بن الزبير فلما قضي بفتح القاف والضاد يعني النبي صلي الله عليه وسلم	5319	-6198253677468548428	211	330.0	167	427	49.414520263671875	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3762	false	-358273155299848902	139	173	699	872	1509	300	مسلم-------------- عن جابر عن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت	3762	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5366	true	4077129692312163502	32	61	158	310	1500	300	مسلم عن ابي الزبير عن جابر--------------------------------- قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه علي ا--لا نفر ولم نبايعه علي الموت	5366	-6198253677468548428	138	255.5	112	187	73.79679107666016	24	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1899	false	-2424751427775326276	57	231	284	1159	1517	300	فبين-ا نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا الي وجوهنا فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ الله باسماعهم ولفظ الحاكم بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد و--هل جعل لكم احد امانا فقالوا ------لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم سورة الفتح 24 وروي ابن ابي شيبة والامام احمد وعبد بن حميد ومسلم والثلاثة عن انس قال لما كان يوم الحديبية هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مك----------------------ة ------------------------------------------------------------------------في السلاح من قبل ج------------------------------------------------------------------------------------بل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم فدعا عليهم فاخذوا فعفا عنهم وروي عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له ابن زنيم اطلع الثنية يوم الحديبية فرماه المشركون----- فقتلوه فبعث --نبي الله صلي الله عليه وسلم خيلا فاتوا باثني عشر فارسا---------- فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لكم عهد او ذمة قالوا لا فارسلهم	1899	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5370	true	-1647623809504000153	20	202	100	1050	1561	300	فبينما نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا ف-ي وجوهنا فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الله--------------------- بابصاره---------------------م فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد او هل جعل لكم احد امانا -قالوا اللهم لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم -----الاية وذكر--- ابن هشام عن وكيع وكانت قريش قد جاء منهم نحو سبعين رجلا او------------------------------------------------------------------------- ثمانين رجلا للايقاع بالمسلمين وانتهاز الفرصة في اطرافهم ففطن المسلمون لهم فاخذوهم اسري وكان ذلك والسفراء يمشون بينهم في الصلح فاطلقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم الذين يسمون العتقاء ومنهم معاوية وابوه وقال مجاهد اقبل ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم معتمرا اذ اخذ اصحابه ناسا من الحرم غافلين فارسلهم النبي صلي الله عليه وسلم فذلك الاظفار ببطن مكة وقال------------------------------- قتادة---- ذكر لنا ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له---- زنيم اطلع الثنية -من الحديبية فرماه المشركون بسهم فقتلوه فبعث النبي----- صلي الله عليه وسلم خيلا فاتوا باثني عشر فارسا من الكفار فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم علي--- ذمة قالوا لا فارسلهم	5370	-6198253677468548428	557	843.0	437	1156	48.18339157104492	93	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2634	false	4061481857648108791	63	216	318	1119	1556	300	قدم ---------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفو-ا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجا ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوادم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	2634	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5391	true	7421852261752278145	171	260	814	1263	1484	300	قدم وفد تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبوا المفاخرة قام خطيبهم فافتخر ثم قام ثابت بن قيس فخطب خطبة بليغة جزلة فغلبهم وقام شاعرهم وهو الاقرع بن حابس فانشد اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا -خالفونا عند ---ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم و--------------------------------------------------------ان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقام حسان---------------------------------- فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	5391	-6198253677468548428	303	494.5	235	909	33.33333206176758	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4286	false	4089591712347559405	0	184	0	930	1509	300	تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال رضيت بشري رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استنفر ابو بكر رضي الله عنه المسلمين الي قتال اهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلقوا مسيلمة وبني حنيفة وهزموا المسلمين ثلاث مرات فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا لانفسهما--------- حفرة فدخلا فيها فقاتلا حتي ق------------------------------------------------------------------تلا وراي رجل من المسسلمين ثابت بن قيس--- في منامه فقال-------------------------------------------- اني لما قتلت بالامس مر-بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعا نفيسة ومنزله في اقصي العسكر وعند منزله فرس يستن من طوله وقد اكفا علي الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا فات خالد بن الوليد فليبعث الي درعي فلياخذها فاذا قدمت --------علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه------------- ان علي من الدين كذا وكذا ولي من المال كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق واياك ان تقول هذا حلم فتضيعه فاتي خالد بن الوليد فاخبره فوجه الي الدرع فوجدها كما ذكر وقدم علي ابي بكر فانفذ ابو بكر رضي الله عنه وصيته بعد موته فلا نعلم ان احدا جا-زت وصيته بعد موته الا ثابت	4286	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5392	true	572880497132222340	85	254	418	1252	1492	300	تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجن--------------------------------------ة قالت فلما كان يوم -------------------------------------------------اليمامة خرج مع خالد بن الوليد الي-------------------- مسيلمة فلما التقوا انكشفوا ف-----------------قال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة فثبتا و-----قاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما----- رجل من الم-سلمين ناءم اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت ---امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي------------ ومنزله في اقصي الناس- وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد -كفا علي الدرع برمة و----فوق البرمة رحل- فات خالدا فمره ان ---يبعث الي درعي ف-ياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر فقل له ان علي من الدين كذا وك----------------------ذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا-------------------------- فاخبره فبعث الي ال-----------------------درع فاتي بها -وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال و-----لا نعلم--- احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	5392	-6198253677468548428	521	727.5	402	1075	48.46511459350586	80	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5150	false	6184127514143676864	90	242	408	1167	1454	300	مع خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب فلما التقوا انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة وثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت------ درع له نفيس ف-مر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني---- قتلت امس فمر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع يرمه وفوقها----- رحل فات خالدا فمره فل-يبعث فل--------ياخذها واذا قدمت المدينة فقل لابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي وفلان عتيق فاستيقظ الرجل فاتي الرجل خالدا فاخبره فعبث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته---- ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	5150	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5392	true	572880497132222340	97	254	483	1252	1492	300	مع خالد بن الوليد الي مسيلمة------- فلما التقوا انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة فثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم--- اتاه ثابت في منامه فقال له---- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه- اني لما قتلت امس -مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي--------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي------ عتيق وفلان ف--------اتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	5392	-6198253677468548428	699	1273.5	556	808	86.50990295410156	130	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5167	false	-3913257216707175513	262	300	1338	1515	1515	300	فاخذه-------ا رجل فراي رجل ثابتا------------ في منامه فقال له ثابت اني اريد ان اوصيك -وصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني---- قتلت امس فمر بن رجل------------ فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في-	5167	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5392	true	572880497132222340	145	185	716	912	1492	300	فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اتاه ثابت في منامه فقال له----------------- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس -مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في	5392	-6198253677468548428	146	227.0	115	214	68.22429656982422	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5168	false	2031449035520662587	0	48	0	242	1566	300	طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره فل-يبعث فل--------ياخذها فاذا قدمت المدينة---------------------------------------------------- فقل لابي بكر علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي حر وفلان عتيق ف------اتي الرجل خالدا------- فبعث الي الدرع فاتي بها علي ما وصف واخبر ابا بكر يرءياه فاجاز وصيته	5168	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5392	true	572880497132222340	185	244	912	1204	1492	300	طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر فقل له ان ع---لي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي--------- عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها ------------وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته	5392	-6198253677468548428	202	330.5	161	316	63.924049377441406	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4682	false	1622479442959321995	192	238	969	1233	1553	300	الاية الامر بتعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوقيره وخفض الصوت بحضرته وعند مخاطبته اي اذا نطق ونطقتم فعليكم الا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تضغوا منها بحيث يكون كلامه غالبا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته واضحة	4682	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5393	true	8451018635297692237	111	157	559	823	1579	300	الاية الامر بتعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوقيره وخفض الصوت بحضرته وعند مخاطبته اي اذا نطق ونطقتم فعليكم الا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تغضوا منها بحيث يكون كلامه غالبا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته واضحة	5393	-6198253677468548428	262	522.0	216	264	99.24242401123047	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4683	false	-5597379691343771038	30	125	137	623	1523	300	قال القاضي ابو بكر بن العربي حرمة النبي صلي الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا وكلامه الماثور بعد موته في الرفعة مثال كلامه المسموع من لفظه فاذا قرء كلامه وجب علي كل حاضر الا يرفع صوته عليه ولا يعرض عنه كما كان يلزمه ذلك في مجلسه عند تلفظه به وقد نبه الله تعالي -علي دوام الحرمة المذكورة علي مرور الازمنة بقوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف 204 وكلام النبي صلي الله عليه وسلم من الوحي وله من الحكمة مثل ما للقران الا معاني مستثناة ببيانها في كتب الفقه فاذا كان -----------رفع الصوت	4683	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5393	true	8451018635297692237	202	296	1074	1562	1579	300	قال القاضي ابو بكر بن العربي حرمة النبي صلي الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا وكلامه الماثور بعد موته في الرفعة مثال كلامه المسموع من لفظه فاذا قرء كلامه وجب علي كل حاضر الا يرفع صوته عليه ولا يعرض عنه كما كان يلزمه ذلك في مجلسه عند تلفظه به وقد نبه الله سبحانه علي دوام الحرمة المذكورة علي مرور الازمنة بقوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف---- وكلام-----ه صلي الله عليه وسلم من الوحي وله من الحكمة مثل ما للقران الا معاني مستثناة -بيانها في كتب الفقه الخامسة وليس الغرض برفع الصوت	5393	-6198253677468548428	461	879.5	371	498	92.57028198242188	86	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4682	false	1622479442959321995	250	300	1296	1553	1553	300	به الاستخفاف والاستهانة لان ذلك كفر والمخاطبون مءمنون وانما الغرض صوت هو في نفسه والمسموع من حرسه غير مناسب لما يهاب به العظماء ويوقر به الكبراء فيتكلف الغض منه هامش 1 في ج ابن ورده الي حد يميل به الي ما يستبين فيه المامور به من التعزيز واالتوقير ولم يتناول-	4682	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5394	true	4176540965337825878	0	44	0	238	1523	300	به الاستخفاف والاستهانة لان ذلك كفر والمخاطبون مءمنون وانما الغرض صوت هو في نفسه والمسموع من جرسه غير مناسب لما يهاب به العظماء ويوقر--- الكبراء فيتكلف الغض منه---------------- ورده الي حد يميل به الي ما يستبين فيه المامور به من التعزير و-التوقير ولم يتناول	5394	-6198253677468548428	235	443.0	192	258	91.08527374267578	39	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4683	false	-5597379691343771038	0	29	0	131	1523	300	النهي ايضا رفع الصوت الذي يتاذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما كان منهم في حرب او مجادلة معاند او ارهاب عدو او ما اشبه ذلك	4683	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5394	true	4176540965337825878	44	73	238	369	1523	300	النهي ايضا رفع الصوت الذي يتاذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما كان منهم في حرب او مجادلة معاند او ارهاب عدو او ما اشبه ذلك	5394	-6198253677468548428	131	262.0	102	131	100.0	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2635	false	-7282199196846598841	51	76	246	372	1546	300	وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم جفاة بني تميم لولا انهم من اشد الناس قتالا للاعور الدجال لدعوت الله عليهم ان يهلكهم	2635	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5396	true	-136489405556626837	68	93	337	463	1541	300	وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم جفاة بني تميم لولا انهم من اشد الناس قتالا للاعور الدجال لدعوت الله عليهم ان يهلكهم	5396	-6198253677468548428	126	252.0	101	126	100.0	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1419	false	-7625662547366391209	258	300	1257	1459	1459	300	انس رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله لو اتيت عبد الله -بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما اتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله-	1419	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5400	true	-5870780296412087110	93	133	494	688	1578	300	انس بن مالك -----قال قلت يا نبي الله لو اتيت عبد -لله ابن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما اتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله	5400	-6198253677468548428	183	327.0	146	205	89.26829528808594	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3620	false	-3356797756419867910	123	168	625	839	1470	300	الناس الا ان ربكم واحد الا وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلغ--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3620	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5425	true	-8983813115366053384	241	291	1215	1455	1498	300	الناس الا ان ربكم واحد---- وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا ع-جمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي --------------------------الا هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغاءب وفيه عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5425	-6198253677468548428	179	327.0	140	271	66.0516586303711	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3996	false	4040581123381169151	195	299	939	1392	1394	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال مر رجل علي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل ء الارض	3996	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	89	162	457	778	1483	300	سهل بن سعد ---------------------------------------في صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل فقال ما تقولون- في هذا فقالوا--------------------------- حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ا--لا يسمع------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل-ء الارض	5430	-6198253677468548428	222	333.5	166	507	43.786983489990234	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5501	false	-2506045235494603958	166	235	821	1159	1471	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- بين يديه ركوة او عليه فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت وفي لفظ لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعل-------------------------------ي وروي الامام احمد والترمذي والنساءي وابن الجوزي عنها قالت رايت رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	5501	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5442	true	-6204103966579215548	173	226	896	1150	1532	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه --ويقول----------------------------------- لا اله الا الله ان للموت سكرات-ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده خرجه البخاري ----------------------------------------------------------------وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	5442	-6198253677468548428	210	347.5	164	376	55.8510627746582	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5522	false	-8836658489266055123	233	298	1173	1487	1496	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بين يديه ركوة او علبة وفيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات ثم نصب يده اليمني فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده في الماء---- وروي ابن سعد والبيهقي وصححه الذهبي عن -جابر رضي الله تعالي ع----نه قال	5522	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5442	true	-6204103966579215548	173	228	896	1158	1532	300	عن عاءشة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة -فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت -سكرات-ثم نصب يده فج-------عل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده خرجه البخاري ورو------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5442	-6198253677468548428	226	377.5	175	328	68.90243530273438	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4899	false	5358049932603784371	16	54	83	270	1468	300	عن حبة وسواء ابني خالد قال- دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعالج شيءا فاعناه عليه فقال لا تياسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فان الانسان تلده امه----- ليس عليه قشر ثم يرزقه الله وروي	4899	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5469	true	4800626848339812341	19	57	91	279	1509	300	عن حبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يعالج شيءا فاعناه عليه فقال لا تياسا من الرزق ما تهز-زت رءوسكما فان الانسان تلده امه احمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله وروي	5469	-6198253677468548428	177	327.0	140	193	91.70984649658203	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0996	false	-8622017222199289099	27	101	151	540	1600	300	التي ترمي بها الشياطين اذا سقطت في اثارها عند استراق السمع وهذا قول ابي الحسن الماوردي وسببه ان الله تعالي لما اراد بعث محمد صلي الله عليه وسلم وسلم رسولا كثر انقضاض الكواكب قبل مولده فذعر اكثر العرب منها وفزعوا الي كاهن --------------كان يخبرهم بالحوادث فسالوه عنها فقال انظروا الي البروج الاثني عشر فان انقض منها شء فهو ذهاب الدنيا وان لم ينقض منها شء فسيحدث في الدنيا امر عظيم فاستشعروا ذلك فلما بعث	996	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5500	true	7722510202989613231	236	299	1209	1539	1543	300	التي ترجم بها الشياطين---------------------------------------------------------------- وسببه ان الله تعالي لما اراد بعث محمد صلي الله عليه و-----سلم رسولا كثر انقضاض الكواكب قبل مولده فذعر اكثر العرب منها وفزعوا الي كاهن كان لهم ضريرا كان يخبرهم بالحوادث فسالوه عنها فقال انظروا---- البروج الاثني عشر فان انقض منها شء فهو ذهاب الدنيا فان لم ينقض منها شء فسيحدث في الدنيا امر عظيم فاستشعروا ذلك فلما بعث	5500	-6198253677468548428	313	598.5	253	403	77.66749572753906	55	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0999	false	7472170125245602093	139	191	646	886	1503	300	وقيل ما غوي ما خاب مما طلب------------- قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اي من خاب في طلبه لامه الناس ثم يجوز ان يكون---- اخبارا عما بعد الوحي ويجوز ان يكون اخبارا عن احواله علي التعميم اي كان ابدا موحدا لله وهو الصحيح	999	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5502	true	-6876550324134724055	54	108	245	498	1412	300	وقيل ا----ي ما خاب مما طلب والغي الخيبة قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اي من خاب في طلبه لامه الناس ثم يجوز ان يكون هذا اخبارا عما بعد الوحي ويجوز ان يكون اخبارا عن احواله علي التعميم اي كان ابدا موحدا لله وهو الصحيح	5502	-6198253677468548428	235	445.0	184	257	91.43968963623047	50	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1001	false	6251862809646795563	9	36	54	174	1549	300	النحاس قول قتادة اولي وتكون عن علي بابها اي ما يخرج نطقه عن رايه انما هو بوحي من الله تعالي- لان بعده ان هو الا وحي يوحي	1001	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5502	true	-6876550324134724055	172	200	806	927	1412	300	النحاس قول قتادة اولي وتكون عن علي بابها اي ما يخرج نطقه عن رايه انما هو بوحي من الله عز وجل لان بعده ان هو الا وحي يوحي	5502	-6198253677468548428	115	220.0	88	121	95.04132080078125	26	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1002	false	1717819687404142285	169	207	843	1014	1483	300	السجستاني انه قال ان شءت ابدلت ان هو الا وحي يوحي من ما ضل صاحبكم قال ابن الانباري وهذا غلط لان ان الخفيفة لا تكون مبدلة من ما ب-دليل-------- انك لا تقول والله ما قمت ان انا لقاعد	1002	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5502	true	-6876550324134724055	242	280	1140	1312	1412	300	السجستاني-------- ان شءت ابدلت ان هو الا وحي يوحي من ما ضل صاحبكم قال ابن الانباري وهذا غلط لان ان الخفيفة لا تكون مبدلة من ما الدليل علي هذا انك لا تقول والله ما قمت ان انا لقاعد	5502	-6198253677468548428	162	303.5	126	180	90.0	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1006	false	954199029355830566	112	182	561	928	1531	300	من قوة جبريل ا------------نه اقتلع مداءن قوم لوط من الماء الاسود فحملها علي جناحه حتي رفعها الي السماء حتي اسمع اهل السماء نتاح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها ومن قو----ته ايضا انه ابصر ابليس يكلم عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم علي بعض عقاب--- الارض المقدسة فنفحه بجناحه نفحة فالقاه في اقصي جبل ب--الهند ومن قو--------------------------------------------------------------------ته هبوطه من السماء علي الانبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم وصعوده اليها في	1006	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5503	true	7436070089450851427	223	300	1151	1555	1555	300	من شدة جبريل عليه السلام انه اقتلع مداءن قوم لوط من الارض السفلي فحملها علي جناحه حتي رفعها الي السماء حتي -سمع اهل السماء نب-ح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها وكان من شدته ايضا انه ابصر ابليس يكلم عيسي عليه السلا----------------م علي بعض عقاب من الارض المقدسة فنفحه بجناحه نفحة -القاه ب--اقصي جبل في الهند وكان من شدته صيحته بثمود في عددهم وكثرتهم فاصبحوا جاثمين خامدين وكان من شدته هبوطه من السماء علي الانبياء------------------------------ وصعوده اليها في-	5503	-6198253677468548428	282	475.0	226	456	61.842105865478516	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1006	false	954199029355830566	198	257	1004	1299	1531	300	قطرب تقول العرب لكل جزل الراي حصيف العقل ذو مرة قال الشاعر قد كنت قبل لقاكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه وكان من جزالة رايه وحصافة عقله ان الله تعالي اءتمنه علي وحيه الي جميع رسله---- الجوهري والم---------------------------رة القوة وشدة العقل----- ورجل مرير اي قوة ذو مرة قال تري الرجل النحيف فتزدريه وحشو ثيابه اسد مرير ابن القيم	1006	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5504	true	-866091877193947343	4	68	19	344	1477	300	قطرب تقول العرب لكل جزل الراي حصيف العقل ذو مرة قال الشاعر قد كنت قبل لقاكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه وكان من جزالة رايه وحصافة عقله ان الله------ اءتمنه علي وحيه الي جميع رسله قال الجوهري والمرة احدي الطباءع الاربع والمرة القوة وشدة العقل ايضا ورجل مرير اي قوي ذو مرة قال تري الرجل النحيف فتزدريه وحشو ثيابه اسد مرير وقال لقيط	5504	-6198253677468548428	282	533.0	225	331	85.19637298583984	53	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1008	false	8110585399604807118	0	157	0	774	1539	300	خلقه الله تعالي عليها لانه كان يات----ي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما كان ياتي الي الانبياء فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه التي خلقه الله عليها فاراه ن فسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما في الارض ففي الافق الاعلي وكان النبي صلي الله عليه وسلم بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الارض الي المغرب فخر النبي صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل اليه في صورة الادميين وضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه فلما افاق النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما ظننت ان الله تعالي خلق احدا علي مثل هذه الصورة فقال يا محمد انما نشرت جناحين من اجنحتي وان لي ستماءة جناح سعة كل جناح ما بين المشرق والمغرب فقال ان هذا لعظيم فقال له وما انا في جنب ما خلقه الله الا يسيرا ولقد خلق الله تعالي اسرافيل له ستماءة جناح كل جناح----- قدر----- اجنحتي وانه ليتضاءل احيانا	1008	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5504	true	-866091877193947343	145	300	710	1477	1477	300	خلقه الله تعالي عليها لانه كان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما كان ياتي الي الانبياء فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه التي جبله الله عليها فاراه ن-فسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما في الارض ففي الافق الاعلي وكان النبي صلي الله عليه وسلم بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الارض الي المغرب فخر النبي صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل اليه في صورة الادميين وضمه الي صدره وجعل يمسح الغبار عن وجهه فلما افاق النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما ظننت ان الله خ------لق احدا علي مثل هذه الصورة فقال يا محمد انما نشرت جناحين من اجنحتي وان لي ستماءة جناح سعة كل جناح ما بين المشرق والمغرب فقال ان هذا لعظيم فقال--- وما انا في جنب ما خلقه الله الا يسيرا ولقد خلق الله------ اسرافيل له ستماءة جناح كل جناح منها قدر جميع اجنحتي وانه ليتضاءل احيانا-	5504	-6198253677468548428	743	1416.5	592	789	94.16983795166016	142	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1008	false	8110585399604807118	161	205	803	1045	1539	300	من مخافة الله تعالي حتي يكون بقدر الوضع بفتح الواو والصاد وبالعين المهملتين يعني العصفور الصغير------ قوله تعالي ولقد راه بالافق المبين التكوير 23 واما في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء علي تلك الصورة الا نبينا صلي الله عليه وسلم	1008	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5505	true	1416056503499809042	0	39	0	209	1546	300	من مخافة الله تعالي حتي يكون بقدر الوصع------------------------------------ يعني العصفور الصغير دليله قوله تعالي ولقد راه بالافق المبين التكوير--- واما في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء علي تلك الصورة الا محمدا صلي الله عليه وسلم	5505	-6198253677468548428	198	362.5	160	248	79.83870697021484	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1008	false	8110585399604807118	264	287	1352	1468	1539	300	والمعني فاس---------------توي جبريل عاليا علي صورته ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك -راه عليها حتي ساله اياها علي ما ذكرنا	1008	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5505	true	1416056503499809042	168	194	865	997	1546	300	والمعني فاستوي عاليا اي استوي جبريل عاليا علي صورته ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك يراه عليها حتي ساله اياها علي ما ذكرنا	5505	-6198253677468548428	116	224.0	93	132	87.8787841796875	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1009	false	803640085787769462	18	56	91	292	1541	300	وهذا ضعيف لانه يقال استوي هو وفلان ولا يقال استوي وفلان الا في ضرورة الشعر والصحيح استوي جبريل------------ وجبريل بالافق الاعلي علي صورته الاصلية لانه كان يتمثل للنبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل بالوحي في صورة رجل	1009	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5505	true	1416056503499809042	260	300	1334	1546	1546	300	وهذا ضعيف لانه يقال استوي هو وفلان ولا يقال استوي وفلان الا في ضرورة الشعر والصحيح استوي جبريل عليه السلام وجبريل بالافق الاعلي علي صورته الاصلية لانه كان يتمثل للنبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل بالوحي في صورة رجل-	5505	-6198253677468548428	200	384.5	163	213	93.89671325683594	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1010	false	2703627355856162250	0	140	0	728	1545	300	صلي الله عليه وسلم المع-------ني انه لما راي النبي صلي الله عليه وسلم من عظمة جبريل ما راي وهاله ذلك رده الله تعالي الي صورة ادمي حين قرب من النبي صلي الله عليه وسلم بالوحي هذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الجمهور انتهي--------------------------------------------------- وعليه ففي تدلي ثلاثة اقوال الاول ان الدنو والتدلي بمعني واحد كانه قال دنا فقرب اللباب ذهب الفراء الي ان الفاء في فتدلي بمعني الواو والتقدير ثم تدلي ع------ليه الصلاة والسلام ودنا ولكنه جاءز اذا كان معني الفعلين واحدا----------- قدمت ايهما شءت تقول -دنا فقرب وقرب فدنا وشتمني فاساء واساء فشتمني لان الشتم والاساءة شء واحد وكذلك قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر 1 اي------------- انشق القمر واقتربت الساعة القول الث--اني في الكلام تقديم وتاخير تقديره ثم تدلي م--------------------------------ن الافق---------------------------------- فدنا من النبي صلي الله عليه وسلم القول الثالث ان دنا بمعني قصد القرب من النبي صلي الله عليه وسلم	1010	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5506	true	-3121733267766867559	35	250	182	1293	1543	300	صلي الله عليه وسلم بالوحي المعني انه لما راي النبي صلي الله عليه وسلم من عظمته----- ما راي وهاله ذلك رده الله ------الي صورة ادمي حين قرب من النبي صلي الله عليه وسلم بالوحي وذلك قوله تعالي فاوحي الي عبده يعني اوحي الله الي جبريل وكان جبريل قاب قوسين او ادني قاله ابن عباس والحسن وقتادة والربيع وغيرهم وعن ابن عباس ايضا في قوله تعالي ثم دنا فتدلي ان معناه ان الله تبارك وتعالي دنا من محمد صلي الله عليه وسلم فتدلي وروي نحوه انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم والمعني دنا منه امره وحكمه واصل التدلي النزول الي الشء حتي يقرب منه فوضع موضع القرب قال لبيد فتدليت عليه قافلا وعلي الارض غيابات الطفل و-------------------------------------------------------------ذهب الفراء الي ان الفاء في فتدلي بمعني الواو والتقدير ثم تدلي جبريل عليه --------السلام ودنا ولكنه جاءز اذا كان معني الفعلين واحدا او كالواحد قدمت ايهما شءت فقلت فدنا فقرب وقرب فدنا وشتمني فاساء واساء فشتمني لان الشتم والاساءة شء واحد وكذلك قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر المعني والله اعلم انشق القمر واقتربت الساعة -وقال الجرجاني في الكلام تقديم وتاخير------- اي تدلي فدنا لان التدلي سبب الدنو وقال ابن الانباري ثم تدلي جبريل اي نزل من السماء فدنا من -محمد صلي الله عليه وسلم -وقال ا------بن عباس تدلي---- ال--رفرف لمحمد صلي الله عليه وسلم	5506	-6198253677468548428	546	876.5	433	1213	45.012367248535156	91	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1011	false	3185070571297251815	69	122	364	638	1545	300	------وال-قاد والقيد والقيس الجوهري وقال بعضهم في الاية--------------- اراد قابي قوس فقلبه وفي الحديث الصحيح لقاب قوس احدكم او -------موضع قده---- من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة خير من الدنيا وما فيها والقوس معروفة وهي ما يرمي بها وهي مءنثة وشذوا في تصغيره ا فقالوا قويس من غير تانيث وانما ضرب المثل بالقوس لانها لا تختلف ب--القاب	1011	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5507	true	7901443400176495122	105	170	514	838	1523	300	ما بين المقبض والسية ولكل قوس قابان وقال بعضهم في قوله تعالي قاب قوسين اراد قابي قوس فقلبه وفي الحديث ------ولقاب قوس احدكم من الجنة وموضع قده خير من الدنيا وما فيها والقد السوط وفي الصحيح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ولقاب قوس احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها----------------------------------------------------------------------------------- وانما ضرب المثل بالقوس لانها لا تختلف في القاب	5507	-6198253677468548428	158	191.5	124	413	38.25666046142578	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1152	false	-4655727694717711580	20	79	99	406	1568	300	القاضي----------------------- اضافة الدنو والقرب هنا من الله او الي الله تعالي ليس بدنو مكان وق---رب مدي ينتهي اليه وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة لعظيم منزلته وتشريف رتبته اعتناء بشانه واظهارا لما لم يءته احدا غيره واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته كما قال جعفر بن محمد الدنو من الله تعالي لا	1152	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5507	true	7901443400176495122	173	221	853	1096	1523	300	القاضي عياض اعلم ان ما وقع من اضافة الدنو والقرب---- من الله او الي الله ف-----ليس بدنو مكان ولا قرب مدي----------- وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة -عظيم منزلته وتشريف رتبت-------------------------------------------ه واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وق--------------------------درته ومن الله تعالي له	5507	-6198253677468548428	208	354.5	168	333	62.46246337890625	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1011	false	3185070571297251815	145	180	762	936	1545	300	وقال سعيد بن جبير وعطاء وابو اسح-ق الهمداني وابو واءل شقيق ابن سلمة فكان قاب قوسين اي قدر ذراعين والقوس الذراع يقاس بها كل شء وهي لغة بعض الحجازيين وقيل هي لغة ازد شنوءة ايضا	1011	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5508	true	-5327385581894857633	92	127	465	639	1554	300	وقال سعيد بن جبير وعطاء وابو اسحاق الهمداني وابو واءل شقيق -بن سلمة فكان قاب قوسين اي قدر ذراعين والقوس الذراع يقاس بها كل شء وهي لغة بعض الحجازيين وقيل هي لغة ازد شنوءة ايضا	5508	-6198253677468548428	173	336.0	138	175	98.85713958740234	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1016	false	9184339350366625405	182	300	877	1489	1489	300	قوله تعالي افتمارونه علي ما يري النجم 12 ابن القيم انكر عليهم سبحانه وتعالي مكابرتهم وجحدهم له علي ما راه مما ينكر علي الجاهل مكابرته لعالم ومماراته له علي ما علمه اللباب قرا الاخوان افترمو------نه بفتح التاء وسكون الميم والباقون تمار-ونه وعبد الله بن مسعود والشعبي افتمرونه بضم التاء وسكون الميم فاما الاولي ففيها وجهان احدهما انه من مريته حقه اذا غلبته عليه وجحدته اياه وعدي بعلي لتضمنه معني الغلبة وانشدوا لءن هجرت اخا صدق ومكرمة لقد مريت اخا ما كان يمريكا لانه اذا جحده حقه فقد غلبه عليه قال المبرد يقال مراه عن حقه وعلي حقه اذا منعه منه ودفعه عنه قال ومثل علي بمعني عن قول بني كعب بن ربيعة رضي الله عليك اي رضي عنك-	1016	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5510	true	-5441465045787728167	83	161	400	781	1496	300	قوله تعالي افتمارونه علي ما يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا حمزة والكساءي افتمرونه بفتح التاء من غير الف علي معني افتجحدونه واختاره ابو عبيد لانه قال لم يماروه وانما جحدوه يقال مراه حقه اي جحده و-------------------------مريته انا قال الشاعر----------------------------------------------------- لءن هجرت اخا صدق ومكرمة لقد مريت اخا ما كان يمريكا اي جحدته وقا----------------------ل المبرد يقال مراه عن حقه وعلي حقه اذا منعه منه ودفعه عنه قال ومثل علي بمعني عن قول بني كعب بن ربيعة رضي الله عليك اي رضي عنك	5510	-6198253677468548428	248	379.5	190	620	40.0	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1017	false	5866568741999234652	77	228	386	1202	1589	300	والمعني افتجادلونه اي كيف تجادلونه علي ما يري مع انه راي ما راي عين اليقين ولا شك بعد الرءية القرطبي والمعنيان متداخلان لان مجادلتهم جحود وقيل ان الجحود كان داءما منهم وهذا جدال جديد ابن القيم القوم جمعوا بين الجدال والدفع في الانكار فكان جدالهم جدال جحود ودفع له جدال استرشاد وتبيين للحق واثبات الالف يدل علي المجادلة والاتيان بعلي يدل علي المكابرة فكانت قراءة الالف متضمنة للمعنيين جميعا وذلك انهم جادلوا حين اسري به فقالوا صف لنا بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا في ال---طريق وغير ذلك مما جادلوه به والمعني افتجادلونه جدالا ترمون به دفعه عما راه وعلمه وتيقنه فان قيل هلا قيل افتمارونه علي ما راي بصيغة الماضي لانهم انما جادلوه حين اسري به كما تقدم وما الحكمة في ابرازه بصيغة المضارع فالجواب ان التقدير افتمارونه علي ما يري فكيف وهو قد راه في المساء فماذا تقولون فيه السابع عشر في الكلام علي قوله تعالي ولقد راه نزلة اخري	1017	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5510	true	-5441465045787728167	177	220	877	1105	1496	300	بالف اي ا-تجادلونه ------وتدافعونه في----------- انه راي الله وال---------------------------------------معنيان متداخلان لان مجادلتهم جحود وقيل ان الجحود كان داءما منهم وهذا جدال جديد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا صف لنا بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا التي في طريق الشام علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولقد راه نزلة اخري	5510	-6198253677468548428	192	291.0	155	819	23.44322395324707	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1018	false	272128739149643078	256	300	1367	1594	1594	300	لم سميت سدرة المنتهي علي اقوال تسعة ا---------------------لاول لانه ينتهي اليها --ما يهبط من فوقها فيقبض منها واليها ينتهي ما يعرج من الارض رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود الثان----------ي علم الانبياء ينتهي اليها ويعزب------ عما وراءها قال -ابن عباس الثالث ان الاعمال-	1018	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5512	true	-8946005227346105216	36	75	173	377	1558	300	لم سميت سدرة المنتهي علي اقوال تسعة الاول ما تقدم عن ابن مسعود -انه ينتهي اليها كلما يهبط من فوقها ويصعد من تحتها ---------------------------------------------------------الثاني انه ينتهي علم الانبياء ال------يها ويعزب علمهم عما وراءها قاله ابن عباس الثالث ان الاعمال	5512	-6198253677468548428	146	226.5	119	268	54.47761154174805	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1019	false	-3661198579496613650	0	79	0	432	1589	300	تنتهي اليها وتقبض منها قاله الضحاك الرابع لانتهاء الملاءكة والانبياء اليها ووقوفهم عندها--------- الخامس لان اروا-------------------------------ح الشهداء تنتهي اليها قاله الربيع بن انس السادس لانه ت-اوي اليها ارواح المءمنين قاله قتادة السابع لانه ينتهي اليها كل من كان علي سنة محمدص لي الله عليه وسلم ومنهاجه قاله علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه والربيع بن انس ايضا الثامن هي شجرة علي رءوس حملة العرش اليها ينتهي علم الخلاءق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع ----------لان من رفع اليها فقد انتهي في الكرامة	1019	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5512	true	-8946005227346105216	75	197	377	1039	1558	300	تنتهي اليها وتقبض منها قاله الضحاك الرابع لانتهاء الملاءكة والانبياء اليها ووقوفهم عندها قاله كعب الخامس سميت سدرة المنتهي لانه ينتهي اليها ارواح الشهداء قال------------ه الربيع بن انس السادس لانه تنتهي اليها ارواح المءمنين قاله قتادة السابع لانه ينتهي اليها كل من كان علي سنة محمد صلي الله عليه وسلم ومنهاجه قاله علي------------ رضي الله------ عنه والربيع بن انس ايضا الثامن هي شجرة علي رءوس حملة العرش اليها ينتهي علم الخلاءق قاله كعب ايضا قلت يريد والله اعلم ان ارتفاعها واعالي اغصانها قد جاوزت رءوس حملة العرش ودليله ما تقدم من ان اصلها في السماء السادسة واعلاها في السماء السابعة ثم علت فوق ذلك حتي جاوزت رءوس حملة العرش والله اعلم التاسع سميت بذلك لان من رفع اليها فقد انتهي في الكرامة	5512	-6198253677468548428	387	705.5	316	692	55.92485427856445	66	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1021	false	-1314978426389793413	0	33	0	191	1584	300	اليها ادم عليه الصلاة والسلام الي ان اخرج منها و----------------------قيل ان ارواح المءمنين كلهم في جنة الماوي ---------------------------------------------------------وهي تحت العرش فيتنعمون بنعيمها ويتنسمون بطيب ريحها وقيل لان جبريل وميكاءيل عليهما السلام ياويان اليها	1021	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5513	true	-384449235911345034	55	102	290	560	1537	300	اليها ادم عليه الصلاة والسلام الي ان اخرج منها وهي في السماء السابعة وقيل ان ازواج المءمنين كلهم في جنة الماوي وانما قيل لها جنة الماوي لانها تاوي اليها ارواح المءمنين وهي تحت العرش فيتنعمون بنعيمها ويتنسمون بطيب ريحها وقيل لان جبريل وميكاءيل عليهما السلام ياويان اليها	5513	-6198253677468548428	189	358.0	156	270	70.0	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1019	false	-3661198579496613650	79	240	432	1301	1589	300	الماوردي------------------- فان قيل لم اختيرت السدرة----------- دون غيرها ق---------يل لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قو------لا ونية وعملا فظلها من الايمان بمنزلة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمونه اي استتاره وراءحتها بمنزلة القول لظهوره الصحاح السدر شجر النبق الواحدة سدرة والجمع سدرات اي بكسر فسكون وسدرات بكسرتين وسدرات بكسر ففتح وسدر بكسر ففتح وسياتي في شرح القصة الكلام علي اصلها تنبيه جاء في النهي عن قطع السدر احاديث فروي ابو داود والطبراني والبيهقي والضياء في صحيحه ---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن حبشي بضم المهملة ثم موحدة ساكنة ثم معجمة بعدها ياء ثقيلة ابن جنادة بضم الجيم وبالنون والدال المهملة بفتح السين المهملة ولامين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار زاد الطبراني يعني من سدر الحرم وقال ابو داود ----------------رحمه الله تعال---------ي يعني من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها وروي	1019	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5514	true	-7311652779850250277	10	140	51	701	1442	300	الماوردي في معاني القران له فان قيل لم اختيرت السدرة لهذا الامر دون غيرها من الشجر قيل لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قولا وعملا ونية------ فظلها من الايمان بمنزلة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمون-----------ه وراءحتها بمنزلة القول لظهوره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود في سننه قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد ابن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وسء-------------------------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب -	5514	-6198253677468548428	444	720.0	358	1021	43.486778259277344	77	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0989	false	-3723477020487086948	26	81	126	382	1457	300	ابن المنذر وابن حبان------ عن ثابت بن الحرث الانصاري قال كانت اليهود تقول اذا هلك لهم صبي صغير هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال كذبت يهود ما من نسمة بخلقها الله في بطن امه الا انه شقي او سعيد فانزل الله تعالي عند ذلك---------- هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض	989	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5525	true	6125435216351646894	114	173	540	812	1447	300	ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن ثابت بن الحرث الانصاري قال كانت اليهود تقول اذا هلك لهم صبي صغير هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن امه الا انه شقي او سعيد فانزل الله تعالي عند ذلك هذه الاية هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض	5525	-6198253677468548428	239	458.0	186	272	87.86764526367188	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4584	false	6396967178659256428	14	109	74	586	1694	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا -----------قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5656	true	2491339552282408003	13	104	58	536	1523	300	عمر قال سمعت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي ال--شمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------ عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5656	-6198253677468548428	394	664.5	313	552	71.3768081665039	64	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1752	false	-1990446282962929016	47	81	228	403	1517	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث اي قبل اسلامه ادام الله ذلك من صنيع وحرق في جوانبها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1752	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	18	51	99	270	1554	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير---- فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	5697	-6198253677468548428	158	296.5	125	175	90.28571319580078	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5624	false	-9012447255605928131	215	300	1073	1479	1479	300	اتعلمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة قال- نعم قال عمر فان الله------- كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بخاصة -لم يخصص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي الحشر 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر-- عليكم ولا اخذها دونكم حتي دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم-	5624	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	162	276	814	1385	1512	300	اتعلمان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-نورث ما تركناه صدقة قالا نعم قال عمر -ان الله عز وجل كان خص رسو----له صلي الله عليه وسلم بخاصة ولم يخصص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثرها عليكم ولا اخذها دونكم ----------حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم	5700	-6198253677468548428	376	669.0	298	592	63.513511657714844	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5197	false	4319047649801189849	206	264	1082	1393	1564	300	عليه الصلاة والسلام قال القران صعب مستصعب----- علي من كرهه------------------------------------------ وهو الحكم لمن --تمسك بحديثي وفهمه وحفظه جاء مع القران ومن تهاون بالقران وحديثي فقد خسر الدنيا والاخرة -امرت امتي ان ياخذوا بقولي وان يطيعوا امري ويتبعوا سنتي فمن رضي بقولي فقد رضي بالق------------------------------------ران قال----- تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 وروي عبد	5197	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5706	true	2197109467614367020	223	292	1166	1544	1582	300	عليه------- وسلم ان هذا القران صعب مستصعب عسير علي من تركه يسير علي من اتبعه وطلبه وحديثي صعب مستصعب وهو الحكم فمن استمسك بحديثي------ وحفظه نجا مع القران ومن تهاون بالقران وحديثي---- خسر الدنيا والاخرة وامر----تم ان تاخذوا بقولي وتكتنف--وا امري وتتبعوا سنتي فمن رضي بقولي فقد رضي بالقران ومن استهزا بقولي فقد استهزا بالقران قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الثامنة قال- عبد	5706	-6198253677468548428	258	399.0	206	402	64.17910766601562	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1746	false	-8919470928829975732	52	169	249	881	1553	300	الانصار و--------ما صنعوا --بالمهاجرين و--انزالهم اياهم في منازلهم وايثارهم علي انفسهم ثم قال ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين مما افاء الله تعالي علي بن بني النضير------------- وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دوركم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رضي الله عنهما وجزاهما خيرا فقال يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رضي الله عنهم وجزاهم خيرا رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما افاء الله تعالي عليه و-----------------------------اعطي المهاجرين ولم يعط احدا من الانصار من ذلك الفء شيءا الا	1746	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5712	true	2036604103189613731	127	220	686	1193	1601	300	الانصار وشكرهم فيما صنعوا مع المهاجرين في انزالهم اياهم في منازلهم واشراكهم في اموالهم ثم قال ان احببتم ----------------------قسمت ما افاء الله------ علي من بني النضير بينكم وبينهم وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دوركم فقال- سعد بن عبادة وسعد بن معاذ بل ن----------------------------------------------قسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار-------------------------- رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار---------------------------------------------------------- واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرين ولم يعط-------- الانصار------------ شيءا الا	5712	-6198253677468548428	424	727.5	345	686	61.807579040527344	67	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2882	false	7353151597635831020	13	90	58	426	1413	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء --فارسل الي --اخري فقالت مثل ذلك حتي قال كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من يضيف هذا الليلة رحمه الله تعالي فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق به الي رحله فقال لامراته ا--عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال	2882	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5713	true	4805311693327812817	41	117	208	563	1475	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي الاخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله------ فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله------------------- فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء ق-الت لا الا قوت صبياني قال	5713	-6198253677468548428	307	540.0	241	381	80.57743072509766	60	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2006	false	-8007053570145759443	25	127	133	659	1504	300	عن انس رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل --ارض و--عقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل والمء-نة وكانت ام انس--------------------------------------------------------------------------- اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذافا لها فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف----------------------------------------------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا قد منحوهم من ثمارهم و----رد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امي اعذاقها وفي رواية فسالت رسول الله صلي	2006	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5714	true	1963759265366213079	174	300	904	1537	1537	300	عن انس بن مالك ---------لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت ام انس بن مالك تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه وكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم -عذاقا لها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال ------------------------اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا--- منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امي -عذاقها و----------اعطي رسول الله صلي-	5714	-6198253677468548428	456	774.0	369	682	66.86216735839844	75	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5096	false	452981441977777022	56	132	301	678	1459	300	عن مالك الدار ان عمر ب-ن الخطاب رضي الله تعالي عنه اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ف--قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم ------ابق في البيت ساعة حتي تنظر م--ا يصنع---- فذهب بها الغلام اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجاتك فقال وصله الله ورحمه ثم قال تعالي انت جارية اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفذها فرجع الغلام الي عمر فاخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فسر بذلك	5096	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5716	true	1965483816995831375	19	169	91	833	1507	300	عن مالك الدار ان عمر ابن الخطاب رضي الله------ عنه اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تلكا ساعة في البيت----- حتي تنظر ماذا يصنع بها فذهب بها الغلام اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاج-تك فقال وصله الله ورحمه ثم قال تعالي -يا جارية اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفذها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فوجده قد اعد مثلها لمعاذ بن جبل وقال اذهب بهذا الي معاذ بن جبل وتلكا في البيت ساعة حتي تنظر ماذا يصنع فذهب بها اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقال رحمه الله ووصله وقال يا جارية اذهبي الي بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا فاطلعت امراة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق في الخرقة الا ديناران قد جاء بهما اليها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فسر بذلك	5716	-6198253677468548428	358	658.5	284	755	47.41721725463867	66	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2065	false	-4180736662250588522	92	272	458	1327	1465	300	رضي الله عنه اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كذبنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد قالت اعرضا فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال------------------ يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي -------------اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسهم وكان م-----ن معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-----يهم ان اتخذ فيهم يدا احمي -بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا----------------------------------- بعد --اسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله	2065	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	73	235	386	1189	1507	300	رضي الله عنه ---------قال بعثنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اءتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الك--------تاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها-------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما ---------هذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها ---------اهليهم---------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف---------قال عمر -دعني يا------------ رسول الله	5735	-6198253677468548428	457	660.0	352	1127	40.550132751464844	78	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	53	287	264	1430	1502	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت----- حليفا ولم ا----كن من انفسها وكان م-----ن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة -----الي قوله فقد ضل سواء السبيل الممتحنة 1 الباب السادس والعشرون---------------------- في اخباره صلي الله عليه وسلم	4257	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	71	290	379	1455	1507	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها------ فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالمراة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعج-------------ل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل ي-----------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء قيل اسم المراة سارة من موالي قريش وكا-----------------------------------------------ن في الكتاب اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5735	-6198253677468548428	898	1497.5	710	1266	70.93206787109375	152	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2595	false	-2881640774526421242	33	78	172	393	1509	300	عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصف الدية ثم قال انا برء من كل مسلم اقام مع المشركين----------- لا تراءي ناراهما	2595	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5746	true	2836834809469651556	81	124	406	614	1507	300	عن خالد بن الوليد------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي قوم- من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف الدية و--قال انا برء من كل مسلم اقام مع --مشرك في دار الحرب لا تراءي نار-هما	5746	-6198253677468548428	190	326.0	150	233	81.5450668334961	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0390	false	5864309881972547901	134	220	714	1143	1561	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي صلي- الله عليهما وسلم فقال اسمه احمد وذكره موسي صلي- الله عليه وسلم حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر -قبل ان يذكر- بمحمد لان حمده لربه ----قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته-------------- صلي الله عليه وسلم	390	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5765	true	-2239091436766782820	5	91	20	450	1557	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي عليه السلا----------م فقال اسمه احمد وذكره موسي عليه السلا--------م حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الناس ل---ربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	5765	-6198253677468548428	395	730.0	315	451	87.58314514160156	74	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3881	false	-1442419580253308391	145	241	760	1203	1491	300	عمران بن الحصين وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما -----------قالا سءل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن الصف 12 قال قصر من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من------- الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعط------------------ي المءمن في كل غداة من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	3881	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5768	true	-9175002404240288484	125	221	666	1134	1525	300	عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير هذه الاية ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال----------------------------------------قصر من لءلءة في الجنة فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي الله تبارك وتعالي المءمن م-----------ن القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	5768	-6198253677468548428	346	593.5	269	519	66.66666412353516	65	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1324	false	5863843696146735162	51	266	268	1311	1485	300	اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ---------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عز وجل فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله -من عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبد- القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله	1324	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5776	true	-1054244058811534697	96	300	480	1486	1486	300	اول خطبة خطبها بالمدينة وقال فيها--------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله و-------احذروا ما حذركم الله من نفسه ف---------------------ان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين ربه من ا-------مره في السر والعلانية لا ينوي به --الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد------------ هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول تعالي- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد----- فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله-	5776	-6198253677468548428	943	1753.5	751	1071	88.04855346679688	179	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5311	false	2825551472968743119	231	300	1183	1533	1533	300	اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عمرو بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد-	5311	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5776	true	-1054244058811534697	96	162	480	827	1486	300	اول خطبة خطبها بالمدينة وقال فيها----------------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله-- الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد	5776	-6198253677468548428	317	575.5	256	366	86.61202239990234	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5312	false	-1215792275455995098	0	83	0	397	1503	300	رشد ومن يعصهما--------- فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عزوجل فاحذروا ما حذركم الله عز وجل من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي----- لمن عمل به علي وجل -مخافة و------عون صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله تعالي يكن له ذكروا	5312	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5776	true	-1054244058811534697	162	236	827	1174	1486	300	رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا -اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله و------احذروا ما حذركم الله------- من نفسه فان-------------------------------------------- تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تب-غون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين -------ربه من امره في السر والعلانية لا ينوي به-- الا وجه الله------ يكن له ذكرا -	5776	-6198253677468548428	308	510.5	241	422	72.98577880859375	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1324	false	5863843696146735162	266	300	1311	1485	1485	300	يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا الطلاق 5 ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا-	1324	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5777	true	-6425630499426447992	0	32	0	166	1532	300	يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا--------- ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا	5777	-6198253677468548428	165	316.0	134	175	94.28571319580078	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1325	false	8243518819288190249	0	97	0	492	1548	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة الانفال 42 ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1325	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5777	true	-6425630499426447992	32	127	166	647	1532	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة----------- ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	5777	-6198253677468548428	479	946.0	384	492	97.35772705078125	93	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5312	false	-1215792275455995098	87	211	414	1051	1503	300	يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله -قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بين--------ة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله------ واعملوا لها بعد الموت فانه من اصلح ما بينه وبين الله تعالي يكف-----ه ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكب--------ر ولا قوة الا بالله العلي العظيم	5312	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5777	true	-6425630499426447992	0	127	0	647	1532	300	يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله -------فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم----- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبا-كم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله------ يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	5777	-6198253677468548428	610	1151.0	489	667	91.45426940917969	106	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3379	false	7886311470780981004	67	154	357	791	1502	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة وروي الامام------------------------------------------------------------------ احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه والدارقطني ---------------عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف وليس للحيطان فء نستظل فيه وفي رواية ظل نستظل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي الشيخان والنساءي عن------------ه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء وروي	3379	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5782	true	8135937617480425674	92	205	474	1003	1518	300	عن------------------- انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل-------------------------------------------------------ي الجمعة حين تميل الشمس وقد روي عن ابي الصديق واحمد بن حنبل انها تصلي قبل الزوال وتمسك--------------------------------------------- احمد في ذلك بحديث سلمة بن الاكوع ك-----------------------نا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف وليس للحيطان ظل وبحديث ابن عمر ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة ومثله عن سهل خرجه مسلم وحديث سلمة محمول علي التبكير رواه هشام بن عبد الملك عن يعلي بن الحارث عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه وروي وكيع عن يعل----ي عن اياس عن ابيه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء وهذا	5782	-6198253677468548428	213	267.0	160	680	31.323530197143555	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3393	false	-8232792955976178831	256	298	1302	1503	1514	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية---- واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في	3393	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5784	true	-2403244751522856445	131	170	674	860	1570	300	عن النعمان بن بشير -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في	5784	-6198253677468548428	182	345.5	144	205	88.78048706054688	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3385	false	-6592958271862040889	77	156	363	746	1483	300	صلي الله عليه وسلم فقام---------------------------- متوكءا علي قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات وروي الامام الشافعي عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي عطا قال نعم يعتمد عليها اعتمادا وروي الامام احمد وابن ماجه عن ----------------------------------------سعد بن ع---اءذ سعد -ال--------------------قرظ مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب في الحرب خطب علي قوس واذ- خطب في الجمعة خطب علي	3385	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5791	true	5004838043241772348	239	300	1203	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم لم يصلها الا بخطبة السابعة ويخطب متوكءا علي قوس او عصا وفي سن---------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه قال حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------سلم كان اذا خطب في الحرب خطب علي قوس واذا خطب في الجمعة خطب علي-	5791	-6198253677468548428	157	203.0	120	476	32.983192443847656	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	105	167	512	823	1490	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ابن شهاب مرسلا ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله تعالي ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله وروي الطبراني برجال ثقات عنه قال خطبنا ---رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال اما	3389	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	0	45	0	221	1458	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه---------------------------------------------------------------------------ما فقد غوي -نسال الله ربنا- ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله و------------------------عنه قال بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا	5793	-6198253677468548428	200	347.5	158	322	62.11180114746094	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3390	false	-8313391233731838430	122	202	618	976	1460	300	قال بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب-- لا بعد لما هو ات لا يعجل الله بعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء ا------------------------------------------------------------لله كان ولو كره الناس -لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله بحق وروي الامام احمد برجال الصحيح عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- يخطب -يقول	3390	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	32	115	162	529	1458	300	قال بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب-كل ما هو ات قريب و لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله امرا ويريد الناس امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس ولا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله -لا يكون شء الا باذن الله جل وعز وقال جابر كا-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب فيقول	5793	-6198253677468548428	271	468.5	208	434	62.44239807128906	55	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3382	false	5827199843372307695	235	277	1136	1352	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبله اصحابه بوجوههم روي ابن ماجه عن عدي بن ثابت الانصاري عن ابيه رضي الله تعالي عن-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر استقبله اصحابه بوجوههم	3382	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5794	true	-3059179039082244989	29	71	136	342	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون برسول الله صلي الله عليه وسلم خرجه------ ابن ماجه عن عدي بن ---------ثابت عن ابيه فزاد في الاسناد عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر استقبله اصحابه بوجوههم	5794	-6198253677468548428	143	245.0	112	221	64.70587921142578	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4246	false	-2535155806407507118	186	220	908	1071	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4246	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5807	true	5396393578617007480	198	231	1020	1178	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	5807	-6198253677468548428	155	295.5	122	163	95.09202575683594	31	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3834	false	8045096652009683266	81	150	394	735	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه جعل الحرام يمينا وروي الاءمة عن ا-------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه طلق امراته وهي حاءض- تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر------ ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمسكها حتي تطهر من حيضتها قال فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ت------طلق لها النساء	3834	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5820	true	-130543824697732250	88	154	452	792	1531	300	صلي الله عليه وسلم علي حفصة لما اسر اليها حديثا فاظهرته لعاءشة فطلقها تطليقة فنزلت الاية وقال السدي نزلت في عبد الله بن عمر------------------------- طلق امراته---- حاءضا تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر وتحيض ثم تطهر فاذا----------------------------------------------- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	5820	-6198253677468548428	219	343.0	173	416	52.644229888916016	38	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	259	292	1274	1432	1468	300	عن جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3965	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5826	true	4714949062718285019	212	244	1181	1337	1642	300	عن جابر بن عبد الله قا-ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال-بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	5826	-6198253677468548428	154	299.0	122	158	97.46835327148438	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1967	false	5279605997566648427	52	99	256	496	1516	300	صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر--------- قال لاصحابه قفوا فوقفوا فقال اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها ----------وشر ما فيها	1967	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5845	true	948359131784492941	42	89	187	426	1470	300	صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها----------------اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين -انا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	5845	-6198253677468548428	197	348.5	158	259	76.06177520751953	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4626	false	-2552028693269704871	170	300	908	1553	1553	300	عليه صلي الله عليه وسلم كما في حديث مسلم من حديث جابر رضي الله تعالي عنه قال دخل ابو-- بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما علي-------- النبي صلي الله عليه وسلم و-----حوله نساءه يسالنه وهو ساكت فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاكلمن---------- النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده وانز------------------ل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه الخيار فبدا بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا فاحب ان لا تعجلي منه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك-	4626	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	130	257	684	1317	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم-------- قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما----- ساكتا قال ------فقال------------ لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها النبي قل لازواجك	5861	-6198253677468548428	384	478.0	301	788	48.73096466064453	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4904	false	-3454323741709084273	168	300	845	1497	1497	300	منهم الخامس في اعت-------زال--ه صلي الله عليه وسلم نساءه رضي ال------له تعالي عنهن لما سالنه النفقة مما ليس عنده روي مسلم عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن-	4904	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	99	229	534	1178	1524	300	منه------ما في التحكم علي النبي صلي الله عليه وسلم -------في النفقة ولهذا الي منهن شهرا واعتزلهن وفي صحيح----------- مسلم عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن	5861	-6198253677468548428	597	1119.0	475	668	89.37125396728516	117	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4905	false	-9190420540845041038	0	35	0	174	1467	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	4905	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	229	263	1178	1350	1524	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما	5861	-6198253677468548428	172	338.5	138	174	98.85057830810547	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2791	false	-7477942018182369271	146	197	733	960	1460	300	ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من ا-صحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك فلذلك انزل الله تعالي وانك لعلي خلق عظيم ن 4 وروي ابو الشيخ عن انس رضي الله تعالي عنه ----------------قال كان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	2791	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5888	true	4597877151409392895	158	201	781	979	1488	300	ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من الصحابة ولا من اهل بيته الا قال لبيك ولذلك -قال الله تعالي وانك لعلي خلق -----------------------------------------عظيم ولم يذكر خلق محمود الا وكان ------للنبي صلي الله عليه وسلم	5888	-6198253677468548428	165	280.5	126	246	67.07317352294922	32	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	96	145	486	761	1512	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم------------ ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان ايام الطوفان دفنها الطين والتراب والماء فلم تزل مدفونة حتي اخرجها الشيطان الي مشركي العرب	670	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	146	252	771	1343	1574	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم تذكروهم بها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت من دون الله وذكر ايضا عن ابن عباس ان نوحا عليه السلام كان يحرس جسد ادم عليه السلام علي جبل بالهند فيمنع الكافرين ان يطوفوا بقبره فقال لهم الشيطان ان هءلاء يفخرون عليكم ويزعمون انهم بنو ادم دونكم وانما هو جسد وانا اصور لكم مثله تطوفون به فصور لهم هذه الاصنام الخمسة وحملهم علي عبادتها فلما كان ايام الطوفان دفنها الطين والتراب والماء فلم تزل مدفونة حتي اخرجها الشيطان ل---مشركي العرب	5952	-6198253677468548428	268	498.5	220	576	46.52777862548828	45	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0673	false	7821256403574950140	90	113	426	537	1572	300	تنبيه ----------قال الواقدي كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة	673	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5953	true	-1468302515804678529	146	171	741	862	1495	300	ونحوه عن مقاتل وقال الواقدي كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة	5953	-6198253677468548428	108	204.0	85	121	89.25619506835938	21	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0944	false	1094896488882937466	226	292	1156	1495	1537	300	قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	944	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5957	true	-1740284955074771430	229	294	1187	1521	1550	300	قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل--- بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء--- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	5957	-6198253677468548428	329	646.0	265	340	96.76470947265625	62	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2773	false	-8187752609364666472	187	300	909	1471	1471	300	علقمة قال قلت لابن مسعود -رضي الله تعالي عن-ه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم من احد ليلة الجن قلت ما صحبه منا احد ولكن فقدناه------------------------------ ذات ليلة-------- فالتمسناه في الاودية وفي الشعاب فقلنا اغتيل استطير ما فع------ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول ا لله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم القران قال فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فق---------------------ال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم -قال----------------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم-	2773	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	167	290	830	1450	1497	300	علقمة انا سالت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------يلة الجن قال لا------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية و---الشعاب فقلنا------ استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبح-- اذا هو يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول ا-لله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال---- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	5959	-6198253677468548428	453	698.0	357	668	67.81436920166016	71	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0945	false	7485877289456708415	64	138	322	691	1484	300	البيهقي رحمه الله تعالي وهذا الذي حكاه ا--------بن عباس انما هو في اول ما سمعت الجن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وعلمت بحاله---------------------------- ولم يرهم--------- ثم اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معهم وقرا عليهم القران كما رواه مسلم عن ابن مسعود ويءيد قول البيهقي اثر كعب السابق اول الباب قال البيهقي وابن مسعود قد حفظ القصتين فرواهما وقال غيره اثر ابن مسعود اثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا -----------------------------------------------------علي الجن	945	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5960	true	6311612096384796635	35	103	185	513	1491	300	البيهقي--------------------- الذي حكاه عبد الله بن عباس انما هو في اول ما سمعت الجن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وعلمت بحاله وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم كما حكاه ثم اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معه- وقرا عليهم القران كما حكاه عبد الله بن مسعود------------------------------------------- قال البيهقي والاحاديث الصحاح تدل-------------------------------------------------------------------------- علي ان ابن مسعود لم يكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن	5960	-6198253677468548428	199	291.0	157	467	42.61241912841797	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0692	false	6544371451194303408	3	111	15	555	1505	300	محمدا صلي الله عليه وسلم حرست السماء حرسا شديدا ورجمت الشياطين وروي محمد بن عمر الاسلمي وابو نعيم عن ابن عمرو قال لما كان اليوم الذي تنبا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت الشياطين من خبر السماء ورم--وا------- بالشهب -----------------------------------------------------------------------------------------فذكروا ذلك لابليس فقال بعث نبي عليكم بالارض المقدسة فذهبوا ثم رجعوا فقالوا ليس بها احد فخرج ابليس يطلبه بمكة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحراء منحدرا معه جبريل فرجع الي اصحابه فقال قد بعث احمد ومعه جبريل وروي ايضا عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال لم يرم بنجم منذ رفع عيسي حتي تنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم -رمي بها	692	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5967	true	-2607064288055378974	182	240	957	1241	1538	300	محمد- صلي الله عليه وسلم حرست السم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ورميت الشياطين بالشهب ومنعت عن الدنو من السماء وقال نافع بن جبير كانت الشياطين في الفترة تسمع فلا ترمي فلما بعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رميت بالشهب ونحوه ع-----------------------------------------------------------ن ابي بن كعب قا-------------------ل لم يرم بنجم منذ رفع عيسي حتي -نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمي بها	5967	-6198253677468548428	162	171.0	125	639	25.35211181640625	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0700	false	-6209556930238215567	118	161	638	839	1554	300	قلت للزهري او كان يرمي به اي النجم في الجاهلية قال نعم قلت يقول الله عز وجل-- وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال	700	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms5968	true	5321004978807196815	149	187	730	921	1495	300	قيل للزهري ا--كان يرمي------------ في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله سبحانه وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحوه قال	5968	-6198253677468548428	160	275.0	125	209	76.55502319335938	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3043	false	7485550483845193735	1	34	4	161	1516	300	في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا----- انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3043	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6005	true	-7663235226135130154	43	76	196	354	1490	300	في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6005	-6198253677468548428	150	279.0	118	163	92.0245361328125	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0852	false	7553072043357969012	95	177	511	917	1501	300	الله عليه واله وسلم في المسجد فسمعها الوليد ثم انطلق الي مجلس بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما انفا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان اسفله لمغدق وان اعلاه لمونق وان له الحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه -يعلوا ولا يعلي ثم انصرف -------------فقالت قريش لقد صبا الوليد والله لءن صبا الوليد لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي دخل عليه وهو حزين- فقال يا عم ان قومك	852	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6019	true	2302662306107052729	218	285	1073	1409	1478	300	قوله اليه------------- المصير -سمعه- الوليد يقرءها ف---------------------قال والله لقد سمعت منه ----كلام-----ا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -------------------------------وان له -لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو -ولا يعلي عليه وما يقول هذا بشر فقالت قريش---- صبا الو---------------------ليد لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فمضي اليه-------------- حزينا فقال له ما لي اراك	6019	-6198253677468548428	246	335.5	193	453	54.30463409423828	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5260	false	8527694461443998174	82	114	387	532	1451	300	الاوزاعي قال قال موسي عليه الصلاة السلام يا رب من معك في السماء قال ملاءكتي قال وكم ---هم يا رب قال اثني عشر سبطا قال وكم عدد كل سبط قال عدد التراب	5260	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6027	true	8094758189558177303	15	42	73	192	1497	300	الاوزاعي ق----ال موسي يا------------------- رب من---- في السماء قال ملاءكتي قال -كم عدتهم يا رب قال اثني عشر سبطا قال -كم عدة كل سبط قال عدد التراب	6027	-6198253677468548428	113	188.5	86	148	76.35134887695312	20	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	97	189	479	920	1457	300	----ان رجلا من اسلم جاء الي رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف-- بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي-------------- فلما ازلقته الحجارة فر فادرك فرجم -------------------------حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه وروي مسلم عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3520	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	33	182	173	892	1456	300	روي ا----لاءمة منهم البخاري ومسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم رد المقر بالزني مرارا اربعا كل مرة -يعرض عنه ولما------------------ شهد علي نفسه اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم وفي حديث البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي قال له في الخامسة اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهله حلالا قال فما تريد مني قال اريد ان تطهرني قال فام-------------------------ر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثب----------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6046	-6198253677468548428	241	276.0	183	813	29.64329719543457	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	97	176	462	852	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف-- بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي- شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي-------------- فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم -------------------------حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه وروي الامام احمد وابو داود والنساءي عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	3851	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	39	182	206	892	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم رد المقر بالزني مرارا اربعا كل مرة -يعرض عنه ولما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم وفي حديث البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي قال له في الخامسة اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهله حلالا قال فما تريد مني قال اريد ان تطهرني قال فام-------------------------ر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو د-------------------اود والنساءي ليتثبت ----رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	6046	-6198253677468548428	239	320.5	183	754	31.697612762451172	41	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0753	false	-4911514495830975714	124	211	618	1046	1510	300	صلي الله عليه واله وسلم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يعالج من التنزيل شدة ----يحرك به لسانه وشفتيه من حبه ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه---- فاستمع--- وانصت ثم ان علينا بيانه------- فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اذا اتاه جبريل بعد ذلك------ استمع فاذا انطلق جبريل------------ قراه النبي صلي الله عليه واله وسلم كما	753	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6047	true	7433616687702872744	170	268	817	1304	1461	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- يعالج من التنزيل شدة كان يحرك ----------شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليهما السلام استمع واذا انطلق جبريل عليه السلام قراه النبي صلي الله عليه و-----سلم كما	6047	-6198253677468548428	292	460.0	229	588	49.65986251831055	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5261	false	1894204949208420318	211	252	1143	1386	1631	300	الشيخ في العظمة والبيهقي في الشعب عن ا-----------بن سابط قال يدبر امر الدنيا---- اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت-------------- واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح و--------------اما اسرافيل فهو ي-نزل بالامر عليهم	5261	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6120	true	-2925901975398186833	111	159	594	879	1594	300	الارض في الرياح والامطار وغير ذلك قال عبد الرحمن بن ساباط تدبي--ر امر الدنيا الي اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسمه عزراءيل واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الانفس في البر والبحر واما اسرافيل فهو يتنزل بالامر عليهم	6120	-6198253677468548428	205	352.5	169	287	71.42857360839844	29	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0917	false	-3788825614673920270	85	146	443	755	1488	300	العربي---- قول علماءنا ان الرجل المبهم الوليد بن ال-غيرة و---قال اخرون انه امية بن خلف والقياس علي هذا كله باطل وجهل من المفسرين و----------------------ذلك ان امية------- والوليد كانا بمكة وابن ام مكتوم كان بالمدينة وما حضر معهما ولا حضرا معه وكان موتهما كافرين احدهما قبل الهجرة والاخر في بدر ولم يقصد قط امية المدينة ولا حضر عنده مفردا ولا مع احد	917	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6135	true	8967311714470542014	34	99	184	515	1543	300	العربي اما قول علماءنا انه------------ الوليد بن المغيرة فقد قال اخرون انه امية بن خلف والعباس و---هذا كله باطل وجهل من المفسرين الذين لم يتحققوا الدين ذلك ان امية بن خلف والوليد كانا بمكة وابن ام مكتوم كان بالمدينة -ما حضر معهما ولا حضرا معه وكان موتهما كافرين احدهما قبل الهجرة والاخر ب--بدر ولم يقصد قط امية المدينة ولا حضر عنده مفردا ولا مع احد	6135	-6198253677468548428	287	504.5	230	349	82.23495483398438	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3886	false	-8739459942489052160	210	287	1039	1410	1467	300	قالت قلتت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ان من نوقش الحساب يومءذ هلك وروي الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال------------ ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها وان تقول عمل كذا وكذا يو--------م كذا وكذا	3886	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	102	172	563	906	1592	300	قال -------رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة وفي الترمذي------- عن ابي هريرة -------------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة ق--ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها---- تقول عمل ---------يوم كذا كذا كذا وكذا	6197	-6198253677468548428	237	373.5	185	391	60.61381149291992	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3999	false	2056658196017716130	170	227	884	1170	1518	300	هذا المال خضر حلو ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة وروي الترمذي واستغربه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3999	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	85	137	477	734	1592	300	هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما ق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة وف-ي الترمذي--------- عن ابي هريرة -------------قال قرا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	6197	-6198253677468548428	239	430.5	190	287	83.27526092529297	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4015	false	-738503114869512103	12	112	56	535	1435	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا-------- وكذا اخرج ابن ابي حاتم بسند ضعيف عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانسان لربه لكنود العاديات 6 قال الكنود الذي ياكل وحده ويضرب عبده ويمنع رفده اخرج ابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم مرسلا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------لهاكم التكاثر عن الطاعة	4015	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	126	216	684	1140	1592	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة ق--ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل ------------يوم كذا كذا كذا وكذا -----------------------------------------قال فهذه اخباره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال حديث حسن غريب صحيح وقيل الشاهد الخلق شهدوا لله عز وجل بالوحدانية والمشهود له بالتوحيد هو الله تعالي وقيل المشهود يوم الجمعة كما روي ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة	6197	-6198253677468548428	256	433.5	201	654	39.14373016357422	47	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3910	false	7272060093928178331	75	107	344	496	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين------------------------------------------ فهل------ ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3910	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6267	true	-8108147397842600739	43	78	238	409	1553	300	الله------------------- ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا--------- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	6267	-6198253677468548428	114	176.5	88	200	57.0	22	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0769	false	4743210932172489115	186	230	1026	1242	1602	300	عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكي فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم ي---قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله تعالي- والضحي	769	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6284	true	-4469972490019907364	250	291	1298	1493	1531	300	عن جندب بن سفيان قال اشتكي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله عز وجل والضحي	6284	-6198253677468548428	176	310.0	138	220	80.0	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2808	false	-2411750832952041599	6	129	28	629	1522	300	مسلم وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وقال في عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له واسا-له ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلا-------------م فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له---------------- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك--------- صلي الله عليه وسلم --وروي ا-------لشيخان عن عاءشة ----رضي الله تعالي	2808	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6287	true	6225998543810596082	128	228	614	1110	1456	300	مسلم عن عبد الله ---بن عمرو بن ال----عا-------ص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي -في ابراهيم-------------------------- فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول------ عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ الماءدة---- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله--- تعالي لجبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فات-ي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فساله فا----------------------------------------------خبره فقال الله--- تعالي لجبريل اذهب الي محمد فقل له ان الله يقول لك انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وقال علي رضي الله ع-نه لاهل العراق انكم تقولون ان ارجي اية في كتاب الله تعالي	6287	-6198253677468548428	355	484.5	278	654	54.28134536743164	52	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4536	false	-8836956110605159209	155	201	784	1001	1468	300	صلي الله عليه وسلم ----سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته قلت يا رب انه كان قبلي رسل منهم من كان يحيي الموتي ومنهم من سخرت له الريح قا-------------------------------------ل الم اجدك يتيما فاويتك الم اجدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم نشرح لك صدرك	4536	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6293	true	-5275513510550768494	13	61	61	305	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة وددت اني لم اسالها--- قلت يا رب اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما و-----------سخرت مع داود الجبال يسبحن واعطيت فلانا كذا فقال عز وجل الم اجدك يتيما فاويتك الم اجدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم اشرح لك صدرك	6293	-6198253677468548428	153	243.0	120	258	59.30232620239258	28	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4567	false	3019274379527215115	113	174	610	898	1504	300	وقال مالك في ال-----------------------------------------------موطا بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الذي-- بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر------- خيرا من الف شهر روي الديلمي عن انس--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4567	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6318	true	-3058502793967308230	190	256	942	1261	1489	300	وقال مالك في الموطا من رواية ابن القاسم وغيره سمعت من اثق به يقو-------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الامم قبله---------------------- فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر وفي الترمذي عن الحسن بن علي رضي الله عنه---ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6318	-6198253677468548428	233	397.0	182	353	66.00566864013672	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3886	false	-8739459942489052160	237	287	1174	1410	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال------------ ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها وان تقول عمل كذا وكذا يو----م كذا وكذا	3886	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	57	101	302	512	1565	300	عن ابي هريرة -------------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق----------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها---- تقول عمل--------- يوم كذا كذا وكذا	6330	-6198253677468548428	192	337.5	151	252	76.19047546386719	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4015	false	-738503114869512103	12	59	56	275	1435	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا	4015	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	57	101	302	512	1565	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق----------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------ يوم كذا كذا وكذا	6330	-6198253677468548428	192	348.5	151	235	81.7021255493164	37	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2888	false	4599457226264750734	0	142	0	711	1490	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوما فقاما معه فاتي منزل ابي ايوب الانصاري وقال ابن عمر منزل ابي الهيثم بن التيهان فلما انتهو الي داره قالت امراته مرحبا بنبي الله وبمن معه -قال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابو ايوب فقالت امراته يا نبي الله ياتيك الساعة انطلق يستعذب------- الماء ف--جاء ابو ايوب رضي الله تعالي عنه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فقطع عذقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت تقطع لنا هذا الا اجتنيت لنا من تمره قال احببت يا رسول الله ان تاكلوا من تمره وبسره ورطبه ثم --------------اخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح ------------------------------لهم فشوي نصفه وطبخ نصفه فلما وضع ب-------ين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2888	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6351	true	-3058893282994153065	36	149	170	739	1520	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما -قوما فقاما معه فاتي ------رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت------------------------------- مرحبا ----واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت------------------------------------------- يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وش-------------ربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6351	-6198253677468548428	364	498.0	286	794	45.84383010864258	61	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms2888	false	4599457226264750734	233	282	1168	1396	1490	300	هذا كفاف لهذا ف------اخذ عمر رضي الله تعالي عنه العذق فضرب بها الارض حتي تناثر البسر ث----------------------------------م قال يا رسول الله وانا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث كسرة يسد بها الرجل جوعته او ثوب يستر به عورته او جحر يدخل فيه من ------القر والحر	2888	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6352	true	4539639962885002382	51	103	255	496	1563	300	هذا يوم القيامة قال واخذ عمر------------------- العذق فضرب به- الارض حتي تناثر البسر نحو وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله -انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث كسرة يسد بها------ جوعته او ثوب يستر به عورته او جحر ياوي فيه من الحر والقر ------	6352	-6198253677468548428	182	298.5	141	274	66.42335510253906	33	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0187	false	8586253520213900369	4	177	22	886	1453	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم فخرج---- الي القليس- فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه وقال ابن سعد رحمه الله تعالي وكان نفيل بن حبيب الخثعمي يورض له ما يكره فامهل حتي اذا كان ليلة من الليالي لم ير احدا يتحرك فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فالقاها فيها وقال مقاتل رحمه الله تعالي ان فتية من قريش دخلوها فاطلقوا فيها نارا وكان يوما فيه هواء شديد فاحترقت وسقطت انتهي فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا -قيل صنعه رجال من اهل هذا البيت الذي يحج----ه العرب يعن-------------------------------------------------------ي انها ليست لذلك باهل فغضب غضبا شديدا--- وحلف ليسيرن ----------حتي يهدم الكعبة وينقضها حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يخبره بذلك ويساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل يقال له محمود وكان فيلا عظيما لم ير مثله في الارض عظما وقوة فبعث به اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------امر الحبشة ف-------تجهزت في ستين الفا ثم سار نحو ارض مكة فلما سمعت----- العرب ذلك اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة	187	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6361	true	-2753677953056818235	180	297	897	1481	1496	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة------------- فخرج حتي اتي الكنيسة فقعد فيها ا--ي احدث ثم خرج فلحق بارضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل -من اهل هذا البيت الذي تحج اليه العرب بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ابرهة ذلك غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت------------- ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب ف---اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة	6361	-6198253677468548428	348	514.0	277	1043	33.365291595458984	57	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0187	false	8586253520213900369	177	300	886	1453	1453	300	فخرج ل--ه رجل من اشراف---- اليمن-------- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اطاعه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله تعالي- وما يريد من هدمه و-خرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اليه اسيرا فلما اراد فتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك --------------من القتل فتركه وحبسه عنده في وثاق ثم سار ابرهة ير-------------------------------------يد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه ومن اطاعه ------------------من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك-	187	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	0	136	0	640	1465	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي ب-----ه اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل------ وحبسه عنده في وثاق --وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك	6362	-6198253677468548428	527	966.5	411	653	80.70443725585938	108	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	2	151	11	776	1457	300	فخلي سبيله وخرج ابرهة يريد مكة حتي- مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقالوا--- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتن----ا البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال----- فرجمعت---- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس ف--------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق----- اموا----ل تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه- لا طاقة لهم بحربه --------وبعث ابرهة حناطة	188	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	148	300	709	1465	1465	300	فخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خ-رج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات ا----------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا ر-------------------------------------------------غال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هناك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وفيه يقول الشاعر وارجم قبره في كل عام كرجم الناس قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفو-ا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة-	6362	-6198253677468548428	626	1103.0	502	865	72.36994171142578	108	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	151	300	776	1457	1457	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي- الله عليه وسلم ---فان يمنع----ه فهو ------بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه -قال حن---اطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان صديقا له ف---دخل عليه وهو في مجلسه فقال له يا ذا نفر هل عندك--- غناء من شء مما نزل بنا فقال له ذو نفر-	188	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6363	true	4375677070871110920	0	154	0	700	1416	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي-- بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك منه طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبيت------ه وان يحل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان صديقا له حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء في-----ما نزل بنا فقال له ذو نفر	6363	-6198253677468548428	642	1178.5	499	713	90.04207611083984	132	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0189	false	1544310085869349032	1	146	3	725	1488	300	غناء---- اسير بيد- ملك ينتظر ----قتله غدوا وعشيا والله ما عندي غناء من شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر عليه ف---قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء فقال هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة -يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال -قد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس-------- واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريره فجلس علي	189	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6363	true	4375677070871110920	155	300	704	1416	1416	300	غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا وعشيا------ ما عندي غناء في شء مما نزل بك- الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال ---له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة ويطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك ف-يكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمل--------هم فلما راه ابرهة اجله واعظمه عن ان يجلسه تحته فنزل ابرهة عن-------------------- سريره فجلس علي-	6363	-6198253677468548428	652	1161.5	518	756	86.2433853149414	115	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0189	false	1544310085869349032	197	280	979	1382	1488	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل------- الترجمان -قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما-كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن الساءب ومقاتل رحمهما----- الله تعالي ثم ان عبد المطلب	189	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	6	90	31	434	1499	300	ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت ------------------------------وذاك فرد عليه ابله وانصرف عبد المطلب	6364	-6198253677468548428	353	629.0	278	436	80.96330261230469	68	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0190	false	175018308892456358	78	152	423	800	1553	300	عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب -خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة و----معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب------------------------- لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك ان كنت تاركهم وكع بتنا- فامر ما بدا لك	190	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	88	157	423	783	1499	300	عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محال--------------------------------------ك ان يدخلوا البلد الحرا م فامر ما بدا-لك	6364	-6198253677468548428	308	541.5	248	408	75.49019622802734	53	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0190	false	175018308892456358	157	224	829	1154	1553	300	-----------------------------------ثم ان عبد المطلب انطلق هو ومن معه من قريش الي شغف الجبال فتحرزوا فيها ين-ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها وذكر مقاتل رحمه الله تعالي ان عبد المطلب لم يخرج معهم بل اقام بمكة وقال لا ابرح حتي يقضي الله تعالي قضاءه ثم صعد هو وابو مسعود الثقفي علي مكان عال لينظر ما يفعله ابرهة فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه	190	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	257	293	1282	1461	1499	300	ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة ثم-------------- انطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه	6364	-6198253677468548428	142	241.0	113	361	39.33517837524414	25	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0191	false	152886642462565713	8	51	35	264	1560	300	نفيل--------- يشتد حتي اصعد في الجبل فبرك-- الفيل----------- فضربو--------ه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه جهة------ اليمن فقام يهرول ووجهوه نحو الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي جهة مكة فبرك	191	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	42	91	201	462	1584	300	نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي---- مكة فبرك	6365	-6198253677468548428	213	367.0	171	265	80.37735748291016	36	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0193	false	4564103760540462240	13	85	65	444	1529	300	وليس كلهم اصيب- وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه --يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق---------- فقال نفيل بن حبيب في ذلك--------------------------- اين المفر والاله الغالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وخر----------------------------------------------------------------------------------------------------جوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط منه انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعها----- مدة ودم وقيح -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع-------- قلبه ولما	193	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	121	227	620	1165	1584	300	وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي جاءوا منها ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال ايضا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل س-هل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انم----لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما	6365	-6198253677468548428	347	580.5	278	550	63.09090805053711	56	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0193	false	4564103760540462240	121	167	617	863	1529	300	هي بنجدية ولا تهامية ولا يمانية ولا شامية وانها لطير بارضنا غير مءنسة قال ما قدرها قال امثلا اليعاسيب----- في مناقيرها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصي كحصي الخذف وهي ابابيل يتبع بعضها بعضا امام كل رفة منها طاءر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق حتي اذا جازت عسكر القوم	193	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6366	true	-864927234797983583	100	157	528	843	1563	300	هي بنجدية ولا تهامية ولا حجاز----------ية وانها اشباه--------------------------------------- اليعاسيب وكان في مناقيرها وارجلها حجارة فلما اطلت علي القوم القتها عليهم حتي هلكوا قال عطاء بن ابي رباح جاءت الطير عشية فباتت ثم صبحتهم بالغداة فرمتهم وقال الكلبي في مناقيرها حصي كحصي الخذف--------------------------- امام كل فرقة---- طاءر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فلما جاء---ت عسكر القوم	6366	-6198253677468548428	142	216.0	114	398	35.67839050292969	23	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0193	false	4564103760540462240	178	232	913	1172	1529	300	ان عبد المطلب ارسل ابنا ---------له علي فرس له سريع لينظر ما جري ل-------------------لقوم فذهب الفرس نحوهم فراهم مشدخين جميعا فرجع يرفع فرسه كاشفا عن فخذه فلما راي ذلك عبد المطلب قال ان ابني ل---افرس العرب وما كشف عن عورته الا بشيرا او نذيرا فلما دنا منهما قالا له-------------------- ما وراءك قال هلكوا جميعا	193	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6368	true	-2286968744163284676	222	280	1130	1404	1517	300	عن عبد المطلب انه بعث ابنه عبد الله علي فرس له ------ينظر ما لقوا من تلك الطير فاذا القو-----------------------م مشدخين جميعا فرجع يركض فرسه كاشفا عن فخذه فلما راي ذلك ابوه ------قال ان ابني هذا افرس العرب وما كشف عن فخذ-ه الا بشيرا او نذيرا فلما دنا من ناديهم بحيث يسمعهم الصوت قالوا ما وراءك قال هلكوا جميعا	6368	-6198253677468548428	189	297.5	147	310	60.967742919921875	35	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms0252	false	5251419311226440386	94	175	478	897	1563	300	لم سمي بقريش علي اقوال احدها بدابة عظيمة في البحر من اقوي دوابه سميت به قريش لقوتها لانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس حين ساله معاوية واستشهد له بقول الشاعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	252	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6374	true	4092866838343716914	120	180	647	946	1567	300	لم سميت قريش قريشا فقال ل-----داب------ة في البحر من اقوي دوابه يقال لها القرش ت-----------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد قول تبع---------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6374	-6198253677468548428	253	397.5	201	420	60.238094329833984	42	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5722	false	1320370786093363656	117	223	596	1119	1496	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي الباب التاسع في الكلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حوض-----ه صلي الله عليه وسلم روي------------------------- مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال------------------------------------------ اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقال انه----------------------- نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها ق------------------ال اتدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو --نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث بعدك	5722	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6385	true	-7745569322720795010	21	158	107	778	1555	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه---------- علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج هذا حديث حسن صحيح الثاني انه حوض النبي صلي الله عليه وسلم في الموقف قاله عطاء وفي صحيح مسلم عن------------------- انس قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اغفي----------------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل ع--ليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم- فيختلج العبد منهم فاقول ---انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	6385	-6198253677468548428	369	590.0	285	736	50.135868072509766	65	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3331	false	3087696062985252041	218	248	1104	1252	1508	300	الشيخان عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه----- اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	3331	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6396	true	3551248201699238817	268	298	1383	1527	1537	300	الله--- عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه سورة اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول سبحانك------ ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	6396	-6198253677468548428	137	251.5	108	153	89.54248046875	27	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1499	false	-1808472820843210660	229	297	1123	1455	1471	300	كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لم-ت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق----------------- شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع -------------------------------------------------------------------------------------------فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته---------------- فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك عل-----ي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة	1499	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6407	true	4867284864615379940	0	79	0	394	1513	300	حيث شاءوا و---------مع ذلك ما لمست الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق لا وال---------------له ما تبقي منا يقول ما تبقي شيءا ----------------قال ابو رافع وكنت غلاما للعباس انحت الاقداح في صفة زمزم وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر فرفعت طنب الحجرة ف-------قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة---- وثاورته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الارض و--برك علي صدري يضربني وتقد---------------مت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة	6407	-6198253677468548428	245	377.5	193	462	53.030303955078125	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3928	false	2917961213640346338	159	281	787	1390	1472	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رجلا استمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 ويرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وفي رواية عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وفي رواية عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران وفي رواية قل هو الله احد الاخلاص 1 تعدل ثلث القران وروي مسلم عن --------------------------------ابي هريرة	3928	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6409	true	-6924658560830193726	212	300	1006	1444	1444	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري------------------- ان رجلا س--مع رجلا يقرا قل هو الله احد -----------يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وعنه قال قال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران خرجه--------------------------------------------------- مسلم من حديث ابي الدرداء بمعناه وخرج عن ابي هريرة-	6409	-6198253677468548428	291	350.5	232	742	39.21833038330078	51	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms5685	false	1649639411428493137	0	90	0	424	1463	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت منزلت فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد ثم سلم علي واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل فافاض الله عليه بالرزق حتي افاض علي- جيرانه وقراباته وروي ابن بشكوال بسند ضعيف عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم تنفع المصلي وولده وولد ولده وروي عبد الرزاق بسند ضعيف عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل من صلي	5685	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6413	true	-6914584094804165433	114	191	549	904	1440	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت البيت فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد ف--سلم علي واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل فا-در الله عليه -الرزق حتي افاض عليه جيرانه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بيضاء لها شعاع ونور لم ارها فيما مضي طلعت قط كذلك فاتي جبريل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما -لي	6413	-6198253677468548428	214	377.5	164	554	38.62815856933594	40	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms3929	false	7781884512408965246	110	196	547	944	1472	300	عند الله تعالي من قل اعوذ برب الفلق الفلق 1 و قل اعوذ برب الناس الناس 1 وفي رواية قال بينما انا امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشينا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق الفلق 1 و قل اعوذ برب الناس الناس 1 ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها-------------------------------- وروي مسلم--- عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3929	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6414	true	-5555478191066960091	0	72	0	360	1452	300	عند الله------ من قل اعوذ برب الفلق وعنه -----------------------------------------قال بين-ا انا اسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشتنا ريح مظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق -----------و اعوذ برب الناس-------- ويقول-يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يقرا بهما في الصلاة وروي النساءي-------- عن ع-----بد الله -قال اصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6414	-6198253677468548428	278	413.0	217	450	61.77777862548828	44	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms1410	false	-5152908226265212742	229	285	1116	1402	1480	300	واذا وتر معقود فيه احدي عشرة عقدة مغرزة بالابر ف-نزل جبريل عليه السلام بالمعوذتين سورة الفلق وسورة الناس وهما احدي عشرة اية علي عدد تلك العقد وامر ان يتعوذ بهما فجعل كلما قرا اية انحلت عقدة وكلما نزع ابرة وجد لها الما ويجد بعدها راحة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------كانما انشط من عقال	1410	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6415	true	4402247042960846765	54	101	290	533	1499	300	واذا وتر معقود فيه احدي عشرة عقدة مغرزة بالابر فانزل الله تعالي هاتين السورتين-------------------------- وهما احدي عشرة اية علي عدد تلك العقد وامر ان يتعوذ بهما فجعل كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم خفة حتي انحلت العقدة الاخيرة فكانما انشط من عقال	6415	-6198253677468548428	180	304.5	141	317	56.78233337402344	34	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009313-ara1.ms4403	false	2885367534974881715	16	61	80	297	1450	300	علي رضي الله عنه قال مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فارف------عني وان كان بلاء فصبرني فقال الل------------------------------------------------------------هم اشفه اللهم عافه ثم قال فقمت فما عاد ذلك الوجع بعد وروي ابن	4403	-980908506251986056	Tafsir01005-ara1.ms6419	true	-6947675780962209898	28	81	153	409	1504	300	علي رضي الله عنه --اشتكيت ف--دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فاشفني وعافني وان كان بلاء فصبرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقلت له فمسحني بيده ثم قال اللهم اشفه----------------------- فما عاد ذلك الوجع بعد وقرا عبد	6419	-6198253677468548428	166	277.5	128	283	58.65724563598633	30	JK009313-ara1	Tafsir01005-ara1