id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0077	true	3273145460983454105	74	192	364	1000	1533	300	جد في بني اسراءيل ولا تهزل واسمع واطع يا -بن الطاهرة------ البكر البتول اني خلقتك من غير فحل فجعل---تك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل--------------- فسر الي اهل سور---------انية بلغ من بين يديك اني انا الله الحي القاءم الذي لا يزول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الجمل والمدرعة و----------العمامة وهي التاج والنعلين والهراوة وهي القضيب الجعد الراس--- الصلت الجبين المقرون الحاجبين الاكحل العينين الاقني الانف الواضح الخدين الكث اللحية عرقه في وجهه كاللءلء ريح المسك ينفح منه كان عنقه ابريق فضة وكان الذهب يجري في تراقيه له شعرات من لبنه الي سرته تجري كالقضيب ليس علي صدره ولا علي بطنه------------- شعر غيره شءن------------------- الكفين والقدمين اذا جامع الناس غمرهم- واذا مشي -كانما يتقلع من الصخر ويتحدر في صبب	77	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms149	false	1293947073300019181	60	168	295	872	1524	300	جد في امري -------ولا تهزل واسمع واطع يا ابن الطاهرة الطهر البكر البتول انت------ من غير فحل انا خلقتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر ل---اهل سوريا بالسريانية بلغ من بين يديك اني انا الله الد-----اءم الذي لا ازول صدقوا النبي الام-------ي صاحب الجمل والمدرعة والتاج وهي العمامة---------- والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين--------------------------------------------- الواضح الخدين الاقني الانف مفلج الثنايا --------------------------كان عنقه ابريق فضة -كان الذهب يجري في تراقيه له شعرات من صدره الي سرته------------- ليس -------------علي بطنه ولا علي صدره شعر اسمر اللون دقيق المسربة شثن الكف-- والقدم-- اذا التفت التفت جميعا واذا مشي فكانما يتقلع من الصخر وينحدر من صبب	149	9108434643947128867	421	623.5	335	717	58.71687698364258	64	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0104	true	5798699717481998026	35	247	164	1257	1505	300	عن ابيه قالي--- لما ظهر سيف--- ذي يزن علي الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين اتاه وفود العرب واشرافها وشعراءها --لتهنءه و--------تذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه واتاه وفد--- قريش من-هم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان وا---------سد بن عبد العزي ووهب -بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار فدخل عليه اذنه و--------------------هو في راس قصر يقال له غمدان وهو الذي قا-ل فيه امية بن ابي الصلت الثقفي اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دار- منك مهلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واشبل اليوم في برديك اشبالا تلك المكارم لا قعبا من لبن شيبا بماء فعادا برديك بعد ابوالا قال والملك متضمخ بالعبير يلصف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه بردان اخضران مرتديا باحدهما مءتزرا بالاخر سيفه بين يديه وعن يمينه وعن شماله الملوك والمقاول واخبر بمكانهم فاذن لهم ف----دخلوا عليه ودنا----------- منه عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال--- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك---- فقال----------- ان الله عز وجل قد احللت ايها الملك محلا رف-----------يعا شامخا باذخا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اطيب موضع واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك ال-----------------------------------------------عرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير	104	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms164	false	-9133569903920702428	111	300	510	1461	1461	300	عن ابن عباس قال لما ظفر سيف بن ذي يزن ب---الحبشة وذلك بعد مولد النبي---- صلي الله عليه واله بسنتين اتاه وف-د العرب واشرافها وشعراءها بالتهنءة وتمدحه و تذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وفد من قريش ومعهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جذعان واسد بن خويلد بن عبد العزي ووهب ابن عبد مناف في اناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فاستاذنوا فاذا هو في راس قصر يقال له غمدان وهو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت------- اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا فدخل عليه الاذن فاخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمكانهم فاذن لهم فلما دخلوا عليه -دنا عبد المطلب منه فاس-----------تاذنه في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك قال فقال عبد المطلب ان الله------- قد اح-لك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخ------ا وانبتك منبتا طابت ارومته وعذبت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب موضع واحسن معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي تخصب به وانت ايها الملك راس العرب الذي ل--ه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير-	164	9108434643947128867	709	1177.0	558	1247	56.8564567565918	112	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0104	true	5798699717481998026	247	300	1257	1505	1505	300	سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت س---------------------لفه نحن----------- اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال له الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال-	104	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms165	false	-4903680592983032095	0	51	0	245	1535	300	سلف وانت لنا منهم خير خلف ف-------------------------لن يخمل من ----انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشف- الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم ------انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال	165	9108434643947128867	203	370.0	162	281	72.24198913574219	37	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0105	true	-4291694716103087241	0	252	0	1322	1558	300	ابن اختنا قال نعم قال اد--------نه ثم اقبل عليه وعلي القوم ف------قال مرحبا واهلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا وم-تناخا سهلا وملكا -ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل و----النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ث----م انهضوا الي دار الضيافة والوفود واجري عليهم الانزال فاقاموا بذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد- المطلب فادن------------اه ثم قال له يا عبد المطلب اني مق-ض اليك من سر-علمي امر---ا لو---- غيرك يكون لم ابح له به ولكن- رايتك معدنه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مخب-ا حتي ياذن الله عز وجل في------------ه اني اجد في الكتاب المكتوب والعلم المخزون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجيناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال له عبد المطل- مثلك ايها الملك--- سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر ق-ال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ايها الملك---- ابت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من -ساره اياي كيما ازداد به سرورا فقال له الملك-- هذا حينه الذي يولد فيه او-قد ولد---- اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه ولدناه م-رارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا -يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم اهل الارض ----------------------------يعبد الرحمن ويدحض او يدحر الشيطان ويخمد النيران ويكسر الاوثان قوله	105	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms165	false	-4903680592983032095	51	300	245	1535	1535	300	ابن اختنا قال نعم قال ادن فدنا منه ثم اقبل ------علي القوم وعليه فقال مرحبا واهل----------------------------------ا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا وربح---------------لا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل واهل النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم انهضوا الي دار الضيافة والوفود-------------------- فاقاموا----- شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبدا المطلب فادني مجلسه واخلاه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا ما لو كان غيرك----- لم ابح له به ولكني رايتك معدنه فاطلع-ك طلعة فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجنا-- دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال--- عبد المطلب مثلك ايها الملك من سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر فقال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخبر ما اب بمثله وافد---- ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته عن مساره اياي --ما ازداد به سرورا فقال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد فيه اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكلفه جده وعمه وقد ولد سرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا ليعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه -يضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم---- الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن و--------يدحر الشيط----------------------------ان قوله-	165	9108434643947128867	1134	1973.0	912	1429	79.35619354248047	180	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0105	true	-4291694716103087241	252	300	1322	1558	1558	300	فصل وحكمه عدل ويامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال له عبد المطلب----------- عز جد----------ك ودام ملكك وعلا كعب-ك فهل الملك ساري بافصاح فقد -وضح لي بعض الايضاح -قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النقب انك لجده يا عبد المطلب----- غير كذب-	105	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms166	false	-6621430645875525412	0	50	0	252	1494	300	فصل وحكمه عدل -يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال--- عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك و طال عمرك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال ا------بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك----- يا عبد المطلب لجده غير كذب	166	9108434643947128867	214	347.5	172	267	80.14981079101562	33	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0106	true	-765261343653110765	0	265	0	1307	1475	300	قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له سيف بن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء- مما ذكرته لك قال نعم ايها الملك انه كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا واني زوجته -كريمة من كراءم قومي------ امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام فسميته محمدا مات ابوه و-امه وكفلته انا وعمه فقال له سيف بن يزن ان الذي قلت--- كما قلت--- فاحتفظ من ابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا و-اطو ما ذكرته لك ع-ن هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تتداخلهم النفاسة من ان يكون لهم الرياسة ف-------------------ينصبون له الحباءل ويبغون له الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم غير شك لولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكه فا--------ني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب-------------- استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه من- الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره------------- ولاوطات علي اسنان العرب كعبه ولكني ساصرف ذلك اليك عن غير تقصير---- بمن معك ثم دعا بالقوم وامر لكل واحد منه---م بعشرة اعبد سود وعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود وعشرة ار---------------طال ذهب وعشرة ارطال فضة وماءة من الابل وكرش مملوءا عنبرا وا----مر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال اذا حال الحول فا-تني بخبره وما يكون من امره قال فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول قال وكان----------- كثيرا ما يقول عبد المطلب يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقب--------ي ذكره وفخره ف------اذا قيل	106	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms166	false	-6621430645875525412	50	298	252	1487	1494	300	قال فخز عبد المطلب ساجدا فقال له-------------- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرته فقال--------------------- كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا ف----زوجته بكريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب-------------------- فجاءت بغلام -سميته محمدا مات ابوه و امه وكفلته انا وعمه فقال ابن ذي ي---زن ان الذي قلت لك كما قلت لك فاحتفظ ب--ابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا و اطو ما ذكرت- لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تد--خلهم النفاسة من ان تكون له- الرءاسة فيطلبون له الغواءل وينصبون له الحبا------------------ءل وهم فاعلون---- او ابناءهم ------ولولا علمي با---ن الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي -صرت بيثرب دار ملكه نصرة له لكني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان -يثرب دار ملكه وبها استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اخاف فيه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره في هذا الوقت ولاوطءن---- اسنان العرب عقبه ولكني صارف----- اليك عن غير تقصير مني بمن معك قال ثم ا--------مر لكل رجل من القوم بعشرة اعب----د وعشر- اماء---- وحلتين من---- البرود وماءة من الابل وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة--------------- وكرش مملوءة عنبرا قال وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وق--ال اذا حال الحول فاءتني--------------------------- فمات ---ابن ذي يزن قبل ان يحول ال-----حول قال فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول----------- يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن -يغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه واذا قيل	166	9108434643947128867	1036	1680.0	819	1431	72.39692687988281	169	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0108	true	-2131893211276211803	60	261	287	1318	1512	300	ابي بكر -بن عبد الله بن ابي الجهم عن ابيه------ عن جده قال سمعت ابا طالب يحدث عن عبد المطلب قال بينما انا ناءم في الحجر را---يت رءيا هالتني ففزعت منها فزعا شديدا فاتيت كاهنة قريش وعلي مطرف خز وجمتي تضر-ب منكبي فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لها---- اني رايت الليلة------------------- كان شجرة--- نبتت ---------قد نال راسها السماء وضربت باغصانها المشرق والمغرب وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس بسبعين ضعفا ورايت العرب والعجم لها ساجدين--- وهي------- تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ساعة تخفي وساعة تظهر ورايت رهطا من قريش قد تعلقوا باغصانها ورايت قوما من قريش يريدون قطعها فاذا دنوا منها اخذهم شاب لم ار قط احسن منه-- وجها ولا اطيب منه ريحا ف----يكسر اظهرهم ويقلع اعينهم فرفعت يدي لا-تناول م-----------------------------------------------نها نصيبا فلم اقدر فقلت لمن النصيب ق-------------ال النصيب لهءلاء الذين--- تعلقوا بها وسبقوك------ فانتبهت مذعورا----------------- فرايت وجه الكاهنة قد تغير ثم قالت لءن صدقت رءياك ليخرجن من صلبك رجل يملك المشرق والمغرب ويدين له الناس فقال عبد المطلب لابي ط-----الب لعلك ان تكون عم هذا المولود فكان ابو طالب يحدث------ بهذا الحديث والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج ويقول كانت الشجرة والله ابا القاسم الامين فيقال له الا--- تءمن به فيقول السبة والعار وذكر ابن ظفر ان مرثد بن	108	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms161	false	6038247763742422465	57	290	272	1439	1483	300	ابي بكر ابن عبد الله بن ابي --جهم قال حدثني ابي عن جدي قال سمعت ابا طالب يحدث عن عبد المطلب قال بين-ا انا ناءم في الحجر اذ رايت رءيا هالتني---------------------- فاتيت كاهنة قريش وعلي مطرف خز وجمتي تضر ب منكبي فلما نظرت الي عرفت في وجهي التغير فاستوت وانا يومءذ سيد قومي فقالت ما شان سيد العرب متغير اللون هل رابه من حدثان الدهر ريب فقلت لها بلي اني رايت الليلة وانا قاءم في الحجر كان شجرة قد نبتت علي ظهري قد نال راسها السماء وضربت -اغصانها ال-شرق وال-غرب ور---ايت نورا يظهر منها اعظم من نور الشمس -سبعين ضعفا ورايت العرب والعجم---- ساجدة لها وهي كل يوم تزداد-------- عظما ونورا ورا------------------------------يت رهطا من ق--------------------------------------ريش يريدون قطعها فاذا دنوا منها اخذهم شاب من------ احسن الناس وجها وانظفهم ثيابا فياخذهم ويكسر ظهورهم ويقلع اعينهم فرفعت يدي لا تناول غصنا من اغصانها فصاح بي الشاب وقال مهلا ليس لك منها نصيب فق----------لت لمن النصيب والشجرة مني فقال النصيب لهءلاء الذين قد تعلقوا بها وستعود اليها فانتبهت مذعورا فزعا متغير اللون فرايت لون الكاهنة قد تغير ثم قالت لءن صدقت رءياك ليخرجن من صلبك ولد يملك ال-شرق وال-غرب ينبا في ال-ناس فسري عني غمي فانظر يا ابا طالب لعلك--- تكون انت----------- فكان ابو طالب يحدث الناس بهذا الحديث والنبي صلي الله عليه واله قد خرج ويقول كانت الشجرة والله ابا القاسم الامين فقي-ل له فلم لم تءمن به فقال ل-لسبة والعار قال ابو جعفر محم---د بن	161	9108434643947128867	770	1224.0	610	1317	58.466209411621094	111	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	0	103	0	516	1494	300	ابيه و---اتت عليه ماءة وخمسون سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس فيها ايوان كسري وسقطت منه اربع عشر- شرافة----------------- وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ذلك و--تصبر عليه- تشجعا ثم راي ان لا يدخر ذلك عن وزراءه ومرازبته حين عيل صبره فجمعهم ولبس تاج ملكه وقعد علي سريره ثم بعث اليهم فلما اجتمعوا عنده قال تدرون فيما بعثت قالوا لا الا ان تخبرنا بذلك فبينما هم كذلك اذ اتاه ------كتاب بخمود	324	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms175	false	-5301847693578630382	213	300	1032	1464	1464	300	ابيه وقد اتت ل--ه ماءة وخمسون سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه واله ارتجس----- ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف سن-----------------ة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري هاله ما راي فتصبر عليها تشجعا ثم راي ان لا يس-ر ذلك عن وزراءه ف-----------------------------لبس تاج----ه وقعد علي سريره وجمعهم واخبرهم بما راي-------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ ورد عليه الكتاب بخمود-	175	9108434643947128867	356	575.5	281	548	64.9635009765625	61	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	103	300	516	1494	1494	300	نار فارس فازداد غما الي غمه ثم اخبرهم بما هاله فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ف--قص عليهم رءياه في الاب-------ل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم -قال ح-دث يكون من ناحية العرب فكتب كسري عند ذلك من م-----لك الملوك كسري الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي----- عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حسان بن بقيلة بضم الموحدة وفتح القاف وسكون التحتية الغساني فلما قدم عليه قال ال-ك علم بما اريد ان اسالك عنه قال -يسالني الملك او -يخبرني الملك فان كان عندي علم منه ---------اخبرته والا دللته علي من يعلمه قال فاخبره فق--------ال علم ذلك عند خال لي يسكن -مشارق الشام يقال له سط-ح قال فاذهب اليه فاساله وا-ءتني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر---------- جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن في ابيات ذكرها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms176	false	-2674383815294836045	0	258	0	1261	1479	300	نار فارس فازداد غما الي غمه وقا-------------------ل الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ثم قص عليه- رءياه في الابل والخيل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون في ناحية العرب فكتب -----عند ذلك من كسري ملك الملوك----- الي --نعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن نفيل-------------------------------------ة الغساني فلما قدم عليه قال عندك علم -ما اريد ان اسالك عنه قال ليسالني الملك او ليخبرني------ فان كان عندي---- منه علم والا اخبرته ب--------------من يعلمه---- فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف الشام يقال له سطيح قال فات------ه فاساله واخبرني بما ي--رد عليك فخرج عبد المسيح حتي ورد علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فاز لم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن اروق ضخم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم كسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب في الارض علنداة شجن ترفعني طورا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعر-ه فتح عينيه وق--ال عبد المسيح علي جمل يسيح -----الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	176	9108434643947128867	805	1340.5	633	1376	58.502906799316406	138	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0325	true	6125845285404135779	0	39	0	197	1542	300	قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلادها---------------------- يا عبد المسيح اذا اكثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي سماوة وغاضت بحيرة ساوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي	325	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms176	false	-2674383815294836045	258	300	1261	1479	1479	300	قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها وغاضت بحيرة ساوة فقال يا عبد المسيح اذا -كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي سماوة وغاضت بحيرة ساوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل-ما هو ات ات ثم قضي-	176	9108434643947128867	191	346.5	154	221	86.42533874511719	35	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0623	true	7541425095228214536	157	203	777	999	1475	300	ابن اسحاق------------------- حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب-------------------------------- فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه -يءخرونه فيقول جده	623	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms160	false	-7385222446623217302	240	297	1120	1393	1408	300	ابن اسحاق بن يسار المدني قال حدثنا العباس بن عبد الله بن سعيد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه واله فراش في ظل الكعبة فكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه ليءخرو-ه فيقول جده	160	9108434643947128867	215	396.0	169	274	78.46715545654297	39	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	84	228	414	1156	1531	300	الي راهب- بميفعة من ارض البلقاء وكان ينتهي اليه علم النصرانية------------ فساله عن الحنيف-ة دين ابراهي------------م فقال---------- انك لتطلب دينا-- ما انت بواجد-------- من يحملك عليه اليوم------------------------------- ولكن- قد اظلك زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق------- فانه مبعوث الان فهذا زمانه و----كان قد شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل يرثيه و--------------------------------------------------------------شدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهبا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	677	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms180	false	4160619469989820136	65	214	335	1085	1493	300	اتي راهبا بميفعة من ارض البلقاء ك-ان ينتهي اليه علم النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فقال له الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد له الان من يحملك عليه اليوم لقد درس علمه وذهب من كان يعرفه ولكنه قد اظلك خروج نبي يبعث بارض---ك التي خرجت منها -----بدين ابراهيم الحنيفية فعليك ببلادك فانه مبعوث الان -هذا زمانه ولقد كان سء---م اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج مسرعا حين قال له الر----اهب ما قال يريد مكة حتي اذا كان بارض- لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل وقد كان اتبع مثل اثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل فبكاه ورقة وقال فيه رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا ينتظر خروجه وخرج في طلبه فقتل في الطريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض ست-ين واديا	180	9108434643947128867	512	836.0	406	894	57.270694732666016	81	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0680	true	3584538830700686227	13	127	58	621	1548	300	كاني انظر اليه في ---------------------سوق عكاظ علي جمل--- احمر اورق وهو يخطب الناس وهو يقول كلاما ما اراني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا فقال قاءلهم انه قال ايها الناس ---------------------------------اسمعوا وعوا و-----------اذا وعيتم فانتفعو----------------------ا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات فجاج-------------------- وبحار ذات امواج-------------------------------------------- مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من --دينكم الذي انتم عليه	680	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms156	false	1613766429820763450	0	104	0	520	1481	300	كاني انظر الي قس بن ساعدة الايادي وهو بسوق عكاظ علي جمل له احمر و-----هو يخطب الناس و---يقول اجتمعوا---------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس فاذا اجتمعتم فانصتوا فاذا انصتم فاسمعوا فاذا سمعتم فعوا فاذا وعيتم فاحفظوا فاذا حفظتم فاصدقوا الا انه من عاش مات ومن مات فات ومن فات فليس ب-----------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء -خبرا وف---ي الارض -عبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع ونجوم تمور وليل يدور وبحار ماء لا تغور يحلف قس ما هذا بلعب وان من وراء هذا لعجبا مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا يحلف قس يمينا غير كاذبة--------------- ان لله دينا هو -----خير من الدين-- الذي انتم عليه	156	9108434643947128867	283	365.5	217	719	39.36022186279297	44	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5072	true	-8247740571862572859	162	300	836	1573	1573	300	--لكميل بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خيرك لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه و-محبة العالم دين يدان بها العلم يكتسب العالم---- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته ومنفعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلما- باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه---- واشار بيده الي صدره ان هاهنا علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدينا للدين في-------ستظهر ل-حجج الله تعالي علي كتابه وبنعمه علي عباده وينقاد لاهل------------------- الحق و---------------------لا بصيرة له في اخباءه ي-قدح الشك في قلبه-	5072	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	62	210	308	1078	1565	300	يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير---- من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يك--------سب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده الي صدره لعلما ج----ما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا- غير مامون عليه يستعمل الة ا-------لدين للدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه	269	9108434643947128867	580	930.0	464	828	70.04830932617188	82	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5073	true	3826354594689203666	0	82	0	435	1586	300	باول عارض من شبهة---- لاذا ولا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد للشهوات او مغري ---لجمع الاموال والادخار لهما في دعاة الدين------ اقرب--- شبها ب----الانعام الساءحة كذاك يموت هذا العلم بموت حامليه اللهم---- لا تخلوا الارض من قاءم الله عز وجل بحجة الله لكي----------------------لا تبطل حجج الله وبي-------------انه اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظم عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءديها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------استلابوا ما استوعد منه المترفون	5073	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	210	299	1078	1564	1565	300	باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت ال----علم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم------------ بحجة اما ظاهر مشهور او خاف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خط-------را بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها--- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون	269	9108434643947128867	345	497.0	279	534	64.60674285888672	42	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5530	true	2962413668945170250	10	87	52	444	1510	300	ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله و-بركاته وفي حديث ابن عمر عند البلاذري فرددنا عليه السلام فقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ال عمران 185 الي قوله متاع الغرور انتهي ان في الله ------------------خلفا من كل هالك وعزاء عن كل مصيبة ودركا من كل ما فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا وفي حديث ابن عمر عند البلاذري نظركم في النبي ومصيبتكم فان المصاب من حرم الثواب	5530	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms353	false	677463034060250659	155	201	760	988	1497	300	ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم------------- ورحمة الله و بركاته------------------------------------------------------ كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمة----------------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك------------------ ودركا من كل--- فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا------------------------------------------------------ فان المصاب من حرم الثواب	353	9108434643947128867	207	332.5	166	411	50.36496353149414	38	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5593	true	-2813962327588689287	170	249	815	1206	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قبض وكانت التعزية به جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله-- بركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ال عمران 185 ان في الله تعالي عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل فا-ت فبالله فثقوا واياه فارجعوا فان المحروم من حرم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ف-------------------قال علي------------------------ هل تدرون من -----------------هذا هذا الخضر صلي -	5593	-980908506251986056	Shia001146-ara1.completed.ms353	false	677463034060250659	146	224	711	1101	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله وجاء--------ت التعزية جاءهم- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله و بركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمة-------------- ان في الله------ عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارج-وا فان-------------------------- المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال علي بن ابي طالب عليه السلام هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا هو- الخضر عليه	353	9108434643947128867	308	509.0	244	457	67.39606475830078	51	JK009313-ara1	Shia001146-ara1.completed