id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms1165	true	3140787930516396285	212	258	1115	1333	1572	300	اي اجابتي لك يا رب وهو ماخوذ من لب بالمكان والب اذا اقام به والب علي كذا اذا لم يفارقه ولم يستعمل الا علي لفظ التثنية في معني التكرير اي اجابة بعد اجابة وهو منصوب علي المصدر بعامل لا يظهر كانك قلت الب البابا بعد الباب	1165	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms02923	false	-5942082095526424084	248	294	1282	1500	1529	300	اي اجابتي لك يا رب وهو ماخوذ من لب بالمكان والب اذا اقام به والب علي كذا اذا لم يفارقه ولم يستعمل الا علي لفظ التثنية في معني التكرير اي اجابة بعد اجابة وهو منصوب علي المصدر بعامل لا يظهر كانك قلت الب البابا بعد الباب	2923	3053519499285747840	218	436.0	172	218	100.0	46	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1165	true	3140787930516396285	204	258	1077	1333	1572	300	لبيك هو من التلبية وهي اجابة ا لمنادي اي اجابتي لك يا رب وهو ماخوذ من لب بالمكان والب اذا اقام به و-الب علي كذا اذا لم يفارقه ولم يستعمل الا علي لفظ التثنية في معني التكرير اي اجابة بعد اجابة وهو منصوب علي المصدر بعامل لا يظهر كانك قلت الب البابا بعد الباب	1165	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms05882	false	-4614977074277968404	216	270	1159	1415	1562	300	لبيك هو من التلبية وهي اجابة ا-لمنادي اي اجابتي لك يا رب وهو ماخوذ من لب بالمكان والب اذا اقام به و الب علي كذا اذا لم يفارقه ولم يستعمل الا علي لفظ التثنية في معني التكرير اي اجابة بعد اجابة وهو منصوب علي المصدر بعامل لا يظهر كانك قلت الب البابا بعد الباب	5882	3053519499285747840	255	500.0	202	257	99.22178649902344	53	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	141	299	745	1483	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة فانصرف عبد ا----------------------------------------------------------------------لله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية اسحاق بن راهوية فقام علي جذم حاءط وفي رواية فقام علي المسجد فاذن قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر	1346	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	61	156	319	777	1487	300	رسول الله صلي الله عليه واله واذن له به في صلاته بالنبيين والملاءكة في حديث المعراج واطبق المخالفون علي خلاف ذلك واحتجوا بما رواه عبد الله بن زيد قال -لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس ليجتمع به الناس طاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت--------------- اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به ----قلت ندعو به الناس الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله اكبر الي اخر الاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا ق--مت الي الصلاة الله اكبر	2882	3053519499285747840	297	397.0	226	820	36.219512939453125	54	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1347	true	702627363984514829	158	233	757	1116	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن--- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرج يجر رداءه وهو يقول---------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	162	227	809	1114	1487	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- فاخبرته بما رايت فقال------------------- انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي----------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت-------------------- فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيت-ه فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت مثل الذي راي	2882	3053519499285747840	234	338.0	181	398	58.793968200683594	41	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1359	true	-3058294364519094777	0	77	0	403	1489	300	العرب تزعم انها-------------- تتراءي للناس في الفلاة فتتمثل---------- في صور شتي فتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه------ صلي الله عليه وسلم بقوله لا غول ولا صفر وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا----------------------------------------------------------------------------------------- ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	1359	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms02820	false	-7746908821408214977	9	107	49	563	1532	300	العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغلوهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وابطله-------------- وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	2820	3053519499285747840	363	651.0	292	528	68.75	63	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2222	true	-8676555403035919663	12	60	67	319	1617	300	هنا اقامة الصلاة و------الاصل في التثويب ان يجء الرجل مستصرخا فيلوع بثوبه ليري ويشتهر فسمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما سمي تثويبا من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلاة فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم اليها فاذا	2222	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms02868	false	-8633635237733485969	250	300	1335	1590	1590	300	هنا فانه قال في النهاية الاصل في التثويب ان يجء الرجل مستصرخا فلوح- بثوبه ليري ويش-هر فسمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما سمي تثويبا من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلاة فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم اليها فاذا-	2868	3053519499285747840	234	445.5	189	258	90.69767761230469	43	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3289	true	-7955640256147541286	218	293	1090	1454	1489	300	هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسج-ة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار قال و------------------------------------------------------------------جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم قال -هذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	3289	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms02722	false	-1828469860352379285	4	87	24	433	1533	300	هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسجية خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في الحديث وهكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس ---------------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم قال وهذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	2722	3053519499285747840	334	617.5	264	432	77.31481170654297	65	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3384	true	-8249201588229476309	266	300	1327	1499	1499	300	خطبنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حتي اسمع العواتق في بيوتهن او قال في خدورها فقال يا معشر من امن بلسنان--------------ه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه تتبع-	3384	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms06949	false	7743732780084064547	161	195	833	1007	1519	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اسمع العواتق في بيوتهن--- ---------------قال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه تتبع	6949	3053519499285747840	151	269.5	122	192	78.64583587646484	26	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3838	true	4679891881101464271	90	182	466	906	1489	300	عن سلمة بن صخر البياضي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان-------------------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر- وقلت امش------وا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------قالوا لا والله فانطلقت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته ------فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك	3838	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms10626	false	-3837609900666680190	158	278	808	1392	1486	300	عن سلمة بن صخر--------------------------- قال كنت امرء قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل---- رمضان ظاهرت ------من امرات--------------ي ---------------------حتي ينسلخ---- رمضان خوفا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتابع في ذلك الي ان يدركني النهار ولا اقدر علي ان انزل فبينما هي تخدمني من الليل اذ انكشف لي منها شء فوثبت -----------عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم --خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبروه بخبري فقالو---ا والله ما نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران ويقول فينا رسول الله صلي الله عليه واله مقالة يبقي علينا عارها لكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بخبري فقال انت بذاك فق-------لت انا بذلك	10626	3053519499285747840	295	412.0	228	683	43.19179916381836	49	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3838	true	4679891881101464271	201	297	992	1480	1489	300	والذي بعثك بالحق ما------ املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قال------------------ وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------ فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و---------------------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر بي او امرني بصدقتكم--------- ال------سابع في ال-لعان رو--ي الشيخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3838	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms10627	false	-9125335468618715616	10	110	47	555	1540	300	والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك----- غيرها ق-----------------ال فصم شهرين متتابعين فقال فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال قال فتصدق قال-------------------- قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا و-----ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني رزين قل له فليدفعها اليك فاطعم --------عنك وسقا من تمر فادفعه الي ستين مسكينا ثم استعن ساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول ال-له صلي الله عليه واله السعة والبركة--- وقد---------- امرني بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي وفي رواية اخري ان ا-------لنبي صلي الله عليه واله	10627	3053519499285747840	327	405.5	254	590	55.423728942871094	48	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3870	true	-2377885926796391389	14	37	80	211	1483	300	عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتمله-ا اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	3870	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms04912	false	-7840231846885070567	127	150	653	785	1556	300	عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	4912	3053519499285747840	131	257.0	108	132	99.24242401123047	22	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4144	true	-5562168999303582422	48	90	254	459	1485	300	مد البصر و---------------------مسافة من الارض متراخية بلا حد او ماءة الف اصبع الا اربعة الاف اصبع او ثلاثة او اربعة الاف ذراع بحسب اختلافهم في الفرسخ هل هو -ستة الاف كل اصبع ذراع بذراع القدم --او اثنا عشر الف ذراع بذراع المحدثين	4144	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms04448	false	8168842535748639412	80	122	435	647	1625	300	مد البصر ومنار يبني للمسافر او مسافة من الارض متراخية بلا حد او ماءة الف اصبع الا اربعة الاف اصبع او ثلاثة او اربعة الاف ذراع بحسب اختلافهم في الفرسخ هل هو تسعة الاف بذرا-------------ع القدماء او اثنا عشر الف----ا بذراع المحدثين	4448	3053519499285747840	182	330.5	145	229	79.47598266601562	34	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5621	true	4237993184396998695	201	254	1056	1319	1546	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قيل----- وبعد الموت -قال وبعد الموت ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وروي	5621	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms03647	false	7454511766617735251	34	81	180	418	1577	300	ابي الدرداء عن النبي----------------------- صلي الله عليه واله قال اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت فقال----------- ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي	3647	3053519499285747840	211	362.0	167	275	76.7272720336914	37	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5700	true	3345226833447807096	208	266	1051	1335	1515	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال -قلت وبعد الموت -قال وبعد الموت ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق	5700	-980908506251986056	Shia000234Vols-ara1.ms03647	false	7454511766617735251	34	84	180	431	1577	300	ابي الدرداء عن النبي---------------------------- صلي الله عليه واله قال اكثروا--- الصلاة عل---ي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت فقال----------- ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق	3647	3053519499285747840	228	389.5	181	296	77.02702331542969	40	JK009313-ara1	Shia000234Vols-ara1