id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms2222	true	-8676555403035919663	33	73	184	386	1617	300	وقيل---- انما سمي تثويبا----- من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلاة فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم اليها فاذا قال بعده- الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة اليها	2222	-980908506251986056	Shia000196Vols-ara1.ms0649	false	8451486293021561737	172	207	904	1076	1616	300	وقال انه انما سمي تثويبا لانه من ثاب يثوب اذا رجع---------------------------------------- فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم اليها فاذا قال بعدها الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة اليها	649	3435583296838705180	161	293.5	128	212	75.94339752197266	30	JK009313-ara1	Shia000196Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2865	true	-1357319938013903407	161	220	794	1074	1546	300	ضد الغني والفقير من لم يجد كفاية- عياله او لم -------يجد القوت والمسكين ---------------------------------------من اذله الفقر او غيره من------------------------------------------------ الاحوال او الصغير السن الذي لا حرفة له اوله حرفة لا تقع بحاجته موقعا والمسكين الساءل وله حرفة تقع موقعا ولا تغنيه او الفقير من له بلغة والمسكين لا شء له او هو احسن حالا من الفقير او هما سواء	2865	-980908506251986056	Shia000196Vols-ara1.ms1199	false	4743346605040983195	57	108	308	577	1597	300	ضد الغني وقدره ان يكون له ما يكفي عياله او الفقير من يجد القوت والمسكين من لا شء له او الفقير المحتاج والمسكين من اذله الفقر او غيره منdiv div____________________ div classexplanation الاحوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل او الفقير من له بلغة والمسكين لا شء له او هو احسن حالا من الفقير او هما سواء	1199	3435583296838705180	149	257.0	115	375	39.733333587646484	28	JK009313-ara1	Shia000196Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3289	true	-7955640256147541286	184	242	910	1200	1489	300	الخمرة بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل -تضفر بالسيور وهي قدر ما يوضع عليه الوجه والانف فان كبرت عن ذلك فهي حصير وسميت خمرة لسترها الوجه والكفين من الارض وحدها وقال صاحب النهاية هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار	3289	-980908506251986056	Shia000196Vols-ara1.ms2301	false	-8169575375637914922	14	43	69	231	2581	356	الخمرة بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وتزمل بالخيوط وفي a hrefالكتب41_النهايةالنهايةa------------------------------------------------------------------------------------------ هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده------------------------------------ ولا تكون خمرة الا--- هذا المقدار	2301	3435583296838705180	126	192.0	99	291	43.29896926879883	23	JK009313-ara1	Shia000196Vols-ara1