id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0339	true	-7748338056474960379	0	275	0	1452	1590	300	امتلات قلوبنا بانواع علم الشرع وقواطع الحق المبين وطهر سراءرها من حدث الحوادث والابتداع في الدين احمده علي ما من به من انوار اليقين واشكره علي ما اسداه من التمسك بالحبل المتين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين صلي الله عليه وعلي اله واصحابه وازواجه--------- امهات المءمنين صلاة داءمة الي يوم الدين اما بع----د تكرر سءال جماعة من المباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الاول ويسمونه المولد هل له اصل في الشرع او هو بدعة حدثت في الدين وقصدوا الجواب عن ذلك مبينا والايضاح عنه معينا فقلت وبالله التوفيق ما اعلم لهذا المولد اصلا في كتاب ولا سنة ولا ينقل عمله عن احد من علماء الامة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون باثار الصالحين المتقدمين بل هو بدعة احدثها البطالون وشهوة نفس اعتني بها الاكالون بدليل ان----ا ادرنا عليه الاحكام الخمسة قلنا اما ان يكون واجبا او مندوبا او مباحا او مكروها او محرما و---ليس بواجب اجماعا ولا مندوبا لان حقيقة المندوب ما طلبه الشرع من غير ذم علي تركه وهذا لم ياذن فيه الشرع ولا فعله الصحابة ولا التابعون ------------المتدينون فيما علمت وهذا جوابي عنه بين يدي الله تعالي ان عنه سءلت ولا جاءز ان يكون مباحا لان الابتداع في الدين ليس مباحا باجماع المسلمين فلم يبق الا ان يكون مكروها او حراما وحينءذ يكون الكلام فيه في فصلين والتفرقة بين حالين احدهما ان يعمله رجل من عين ماله لاهله واصحابه وعياله لا يجاوزون ---ذلك الاجتماع علي اكل الطعام ولا يقترفون شيءا من الاثام فهذا الذي وصفناه بانه بدعة مكروهة وشناعة اذ لم يفعله احد من متقدمي اهل الطاعة الذين هم فقهاء الاسلام وعلماء الانام	339	-980908506251986056	Shamela0036626-ara1.ms1	false	-3116657284619526175	23	300	136	1594	1594	300	امتلات قلوبنا بانوار علم الشرع وقواطع الحق المبين وطهر سراءرنا من حدث الحوادث والابتداع في الدين احمده علي ما من به من انوار اليقين واشكره علي ما اسداه من التمسك بالحبل المتين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين صلي الله عليه وعلي اله واصحابه وازواجه الطاهرات امهات المءمنين صلاة داءمة الي يوم الدين اما بعد فقد تكرر سءال جماعة من المباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الاول ويسمونه المولد هل له اصل في الشرع او هو بدعة وحدث في الدين وقصدوا الجواب عن ذلك مبينا والايضاح عنه معينا فقلت وبالله التوفيق لا اعلم لهذا المولد اصلا في كتاب ولا سنة ولا ينقل عمله عن احد من علماء الامة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون باثار ---------المتقدمين بل هو بدعة احدثها البطالون وشهوة نفس اغتني بها الاكالون بدليل انا اذا ادرنا عليه الاحكام الخمسة قلنا اما ان يكون واجبا او مندوبا او مباحا او مكروها او محرما وهو ليس بواجب اجماعا ولا مندوبا لان حقيقة المندوب ما طلبه الشرع من غير ذم علي تركه وهذا لم ياذن فيه الشرع ولا فعله الصحابة ولا التابعون ولا العلماء المتدينون فيما علمت وهذا جوابي عنه بين يدي الله تعالي ان عنه سءلت ولا جاءز ان يكون مباحا لان الابتداع في الدين ليس مباحا باجماع المسلمين فلم يبق الا ان يكون مكروها او حراما وحينءذ يكون الكلام فيه في فصلين والتفرقة بين حالين احدهما ان يعمله رجل من عين ماله لاهله واصحابه وعياله لا يجاوزون في ذلك الاجتماع علي اكل الطعام ولا يقترفون شيءا من الاثام فهذا الذي وصفناه بانه بدعة مكروهة وشناعة اذ لم يفعله احد من متقدمي اهل الطاعة الذين هم فقهاء الاسلام وعلماء الانام-	1	1493440287500812458	1415	2755.5	1146	1487	95.15803527832031	259	JK009313-ara1	Shamela0036626-ara1
JK009313-ara1.ms0339	true	-7748338056474960379	275	300	1452	1590	1590	300	سرج الازمنة وزين الامكنة والثاني ان تدخله الجناية وتشتد به العناية حتي يعطي احدهم الشء ونفسه تتبعه وقلبه يءلمه ويوجعه لما يجد من الم الحيف-	339	-980908506251986056	Shamela0036626-ara1.ms2	false	3504054425804649709	0	25	0	139	1240	222	سرج الازمنة وزين الامكنة والثاني ان تدخله الجناية وتقوي به العناية حتي يعطي احدهم الشء ونفسه تتبعه وقلبه يءلمه ويوجعه لما يجد من الم الحيف	2	1493440287500812458	135	262.0	111	139	97.12229919433594	23	JK009313-ara1	Shamela0036626-ara1
JK009313-ara1.ms0340	true	1619711937165491934	254	298	1390	1609	1617	300	لا اعلم لهذا المولد اصلا في كتاب ولا سنة فيقال عليه نفي العلم لا يلزم منه نفي الوجود وقد استخرج له امام الحفاظ ابو الفضل بن حجر اصلا من السنة واستخرجت انا له اصلا ثانيا قلت وتقدم ذكرهما وقوله------------------------------------- بل هو بدعة احدثها البطالون	340	-980908506251986056	Shamela0036626-ara1.ms1	false	-3116657284619526175	129	159	701	856	1594	300	لا اعلم لهذا المولد اصلا في كتاب ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ولا ينقل عمله عن احد من علماء الامة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون باثار المتقدمين بل هو بدعة احدثها البطالون	1	1493440287500812458	72	105.5	55	256	28.125	13	JK009313-ara1	Shamela0036626-ara1
JK009313-ara1.ms0340	true	1619711937165491934	0	196	0	1101	1617	300	وقد قال العلماء رحمهم الله تعالي اخذ المال بالحياء كاخذه بالسيف لا سيما ان انضاف الي ذلك شء من الغناء من البطون الملاي بالات الباطل من الدفوف والشبابات واجتماع الرجال مع الشباب المرد والنساء الغانيات اما مختلطات بهن او متشرفات والرقص بالتثني والانعطاف والاستغراق في اللهو ونسيان يوم المخاف وكذلك النساء اذا اجتمعن علي انفرادهن رافعات اصواتهن بالتهنيك والتطريب في الانشاد والخروج في التلاوة والذكر--- المشروع والامر المعتاد غافلات عن قوله تعالي ان ربك لبالمرصاد وهذا الذي لا يختلف في تحريمه اثنان ولا يستحسنه ذ-و المروءة الفتيان وانما يحلو ذلك بنفوس موتي القلوب وغير المستقيلين من الاثام والذنوب وازيدك انهم يرونه من العبادات لا من الامور المنكرات المحرمات فانا لله وانا اليه راجعون بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بدا ولله در شيخنا القشيري رحمه الله تعالي حيث يقول فيما اجازناه قد عرف المنكر واستنكر ال معروف في ايامنا الصعبة وصار اهل العلم في وهدة وصار اهل الجهل في رتبه حادوا عن الحق فما للذي سادوا به فيما مضي نسبه فقلت للابرار اهل التقي والدين لما اشتدت الكربه لا تنكروا احوالكم قد اتت نوبتكم في زمن الغربة ولقد احسن الامام ابو عمرو بن العلاء رحمه الله تعالي حيث يقول لا يزال الناس بخير ما تعجب من العجب	340	-980908506251986056	Shamela0036626-ara1.ms2	false	3504054425804649709	25	222	139	1240	1240	222	وقد قال العلماء رحمهم الله تعالي اخذ المال بالحياء كاخذه بالسيف لا سيما ان انضاف الي ذلك شء من الغناء مع البطون الملاي بالات الباطل من الدفوف والشبابات واجتماع الرجال مع الشباب المرد والنساء الغانيات اما مختلطات بهم او م-شرفات والرقص بالتثني والانعطاف والاستغراق في اللهو ونسيان يوم المخاف وكذلك النساء اذا اجتمعن علي انفرادهن رافعات اصواتهن بالتهنيك والتطريب في الانشاد والخروج في التلاوة والذكر عن المشروع والامر المعتاد غافلات عن قوله تعالي ان ربك لبالمرصاد وهذا الذي لا يختلف في تحريمه اثنان ولا يستحسنه ذوو المروءة الفتيان وانما يحل -ذلك بنفوس موتي القلوب وغير المستق-لين من الاثام والذنوب وازيدك انهم يرونه من العبادات لا من الامور المنكرات المحرمات فانا لله وانا اليه راجعون بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بدا ولله در شيخنا القشيري رحمه الله تعالي حيث يقول فيما اجازناه قد عرف المنكر واستنكر ال معروف في ايامنا الصعبة وصار اهل العلم في وهدة وصار اهل الجهل في رتبة حادوا عن الحق فما للذي سادوا به فيما مضي نسبة فقلت للابرار اهل التقي والدين لما اشتدت الكربة لا تنكروا احوالكم قد اتت نوبتكم في زمن الغربة ولقد احسن الامام ابو عمرو بن العلاء رحمه الله تعالي حيث يقول لا يزال الناس بخير ما تعجب من العجب-	2	1493440287500812458	1091	2148.0	897	1105	98.7330322265625	186	JK009313-ara1	Shamela0036626-ara1
JK009313-ara1.ms0341	true	1376472126086819485	44	90	240	485	1579	300	ولا مندوبا لان حقيقة المندوب ما طلبه الشرع يقال عليه ان الطلب في المندوب تارة يكون بالنص وتارة يكون بالقياس وهذا وان لم يرد- فيه نص ففيه ال----قياس علي الاصلين الاتي ذكرهما وقوله ------------------------------------------------------------------------ولا جاءز ان يكون مباحا لان الابتداع في الدين ليس مباحا باجماع المسلمين	341	-980908506251986056	Shamela0036626-ara1.ms1	false	-3116657284619526175	188	239	1007	1271	1594	300	ولا مندوبا لان حقيقة المندوب ما طلبه الشرع من غير ذم علي تركه وهذا-------------------------------------------------- لم ياذن --------فيه الشرع ولا فعله الصحابة ولا التابعون ولا العلماء المتدينون فيما علمت وهذا جوابي عنه بين يدي الله تعالي ان عنه سءلت ولا جاءز ان يكون مباحا لان الابتداع في الدين ليس مباحا باجماع المسلمين	1	1493440287500812458	140	192.0	110	322	43.4782600402832	21	JK009313-ara1	Shamela0036626-ara1