id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0220	true	3388804388735171360	1	31	4	154	1567	300	ادخلوها فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي	220	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms192	false	-8741640664306677411	49	77	254	387	1548	300	رد--وها في-ردها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول الله------------- اياي عصيتم فكيف -رسلي	192	1964491297398040956	130	233.0	102	150	86.66666412353516	25	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1
JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	75	167	384	870	1517	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج ذات يوم فنادي ثلاث مرات ايها الناس ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل قوم خافوا عدوا ان ياتيهم فبعثوا رجلا يتراءي لهم فبينما هو كذلك اذ ابصر العدو فاقبل لينذر قومه فخشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث مرات يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذب- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم ف-------------ذلك مثل من اطاعني	774	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms303	false	-610671190861316554	20	75	99	396	1568	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انما------------------------------------- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم------ وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم وصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم الحديث وامثال ذلك مما في القران	303	1964491297398040956	235	375.0	188	504	46.626983642578125	34	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1
JK009313-ara1.ms3856	true	3313271597059421703	207	288	1015	1397	1462	300	في حد السكران روي ابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين فلما ولي عمر دعا الناس----------------------- من الريف فقالل ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وروي ان الذي اشار عليه بذلك-------------------------------------------- علي ففعل عمر وروي الامام احمد عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3856	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms209	false	-7651788996720679700	81	160	431	811	1547	300	في حد الخمر-- ففي الصحيح --عن انس رضي الله------ عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس دنوا من الريف ف-----ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن ن-------ري ان تجعله- كاخف الحدود---- فجلد فيه ثمانين اخرجه مسلم وابو داود واخرج البخاري وابن ماجه بعضه وعن حضين بن المنذر عن-------------------------------------- علي رضي الله------ عنه جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	1964491297398040956	259	403.0	201	455	56.92307662963867	49	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1
JK009313-ara1.ms4333	true	-2491571268803553751	134	180	676	907	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل علي--هم فصدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض------------ ومن--------- لم يدخل عليهم و---------------لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	4333	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms210	false	4389510836318889067	254	300	1338	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم في اءمة الجور--------------------------- فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض يوم القيامة ومن غشيها او لم يغشها فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي-	210	1964491297398040956	151	228.0	118	271	55.71955871582031	26	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1
JK009313-ara1.ms4823	true	8829431573663077001	109	170	547	843	1519	300	عن عمارة بن عمير قال لما جء براس الحسين الي عبيد الله بن زياد واصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد واصحابه فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	4823	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms203	false	-6405126239254666535	101	153	533	783	1584	300	عن عمارة بن عمير قال لما جء براس----------- عبيد الله بن زياد واصحابه نضدت في المسجد---------- فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت -تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الل----------------ه فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	203	1964491297398040956	250	460.5	198	296	84.45945739746094	49	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1
JK009313-ara1.ms5195	true	8484136490021819456	224	271	1139	1406	1536	300	عليه الصلاة والسلام مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان والنجاء النجاء فاطاعته طاءفة منهم--- فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا من عدوهم وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش ف--------اجتاحهم ف-------------ذلك مثل من اطاعني	5195	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms303	false	-610671190861316554	27	75	129	396	1568	300	عليه وسلم انما----- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهل---------------هم وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم وصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم الحديث وامثال ذلك مما في القران	303	1964491297398040956	216	352.5	174	295	73.2203369140625	29	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1
JK009313-ara1.ms5235	true	4708838941353406422	227	281	1109	1422	1531	300	المسلمون علي عصمة الانبياء من الفواحش والكباءر الموبقات ومستند الجمهور في ذلك الاجماع الذي ذكرناه وهو مذهب القاضي ابي بكر ومنعها غيره بدليل العقل مع الاجماع وهو قول الكافة واختاره الاستاذ ابو اسحاق وكذلك لا خلاف انهم معصومون من كتمان الرسالة والتقصير في التبليغ لان كل ذلك تقتضي العصمة منه المعجزة مع الاجماع علي	5235	-980908506251986056	Shamela0036427-ara1.ms115	false	-4562792173184242938	77	122	401	667	1616	300	المسلمون علي عصمة الانبياء من الفواحش والكباءر الموبقات ومستند الجمهور في ذلك الاجماع -------------هو مذهب القاضي ابي بكر ومنعها غيره بدليل العقل مع الاجماع وهو قول الكافة واختاره الاستاذ ابو اسحاق وكذلك لا خلاف انهم معصومون من كتمان الرسالة والتقصير في التبليغ وذكر الاج----------------------------------ماع علي	115	1964491297398040956	257	494.0	213	313	82.10862731933594	42	JK009313-ara1	Shamela0036427-ara1