id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0207	true	2085380757595378354	25	74	133	356	1500	300	عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع ابن سلامان بن نبت ابن حمل بن قيدار بن اسماعيل وقال ابن اسحاق ومن تبعه في السيرة تهذيب ابن هشام ان ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل صلي -	207	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms012	false	-5479553915751960761	187	210	972	1078	1562	300	عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع -بن سلامان بن نبت -بن حمل بن قيدار بن اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابراهيم الخليل عليه	12	2970462133648460851	103	186.0	81	224	45.98214340209961	19	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms0287	true	-1704136284143783096	204	253	1068	1323	1592	300	وابو داود والترمذي ----------------------------------------والحاكم وصححاه--------------------------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض- فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب------ ابن	287	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms362	false	6267229158670822286	193	249	1017	1323	1559	300	وابو داود والترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن مردوده والحاكم وصححه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي موسي الاشعري -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الاخضر فجاء بنو ادم علي قدر الارض منها---- الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب واخرج ابن	362	2970462133648460851	225	401.0	181	329	68.3890609741211	39	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	0	62	0	330	1503	300	المهد النبي محمد وموسي وعيسي والخليل ومريم ومبرء جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب الباب العاشر في حزن ابليس وحجبه من السموات وما سمع من الهواتف لما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms565	false	4867762003134969609	235	296	1205	1519	1542	300	المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم وميرة جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك تختم قوله وكان رزقها ينزل عليها من الجنة اخرجه ابن جرير عن ابن عباس قوله روي ان فاطمة اهدت ل----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	2970462133648460851	229	396.5	184	330	69.39393615722656	40	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	234	300	1188	1531	1531	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--------- بان الله قد افني رجالا كثير كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببسر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر-	677	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms303	false	4498809023595738257	181	218	962	1159	1596	300	اربا واحدا ام الف رب ادبن اذا تقسمت الامور تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصير الم تعلم بان الله--- افني رجالا----- كان شانهم الفجور وابقي اخرين بب-ر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر	303	2970462133648460851	179	304.0	145	353	50.708213806152344	28	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms0974	true	1011672714094055382	226	253	1257	1400	1648	300	الشاعر ديار التي كانت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب اي تحلنا فالباء هنا للتعدية ولم تقتض المشاركة لان الديار------------ لم تكن حراما فتصير حلالا	974	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms272	false	-6147151789970526744	26	56	133	288	1547	300	الشاعر ديار التي كانت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب اي تحلنا المعني تصيرنا حلالا غير محرمين وليست تدخل معهم في ذلك لانها لم تكن حراما فتصير حلالا	272	2970462133648460851	98	172.0	76	155	63.225807189941406	19	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms1392	true	3340158078510088204	100	122	491	591	1457	300	البخاري في تاريخه وابن جرير من طريق ابن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله	1392	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms166	false	-5528447165773350441	142	164	698	798	1484	300	البخاري في تاريخه وابن جرير من طريق ابن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله	166	2970462133648460851	100	200.0	78	100	100.0	22	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms1403	true	6864010239700333653	44	93	219	461	1508	300	وزاد قالوا اخبرنا عن هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيده او قال في يده مخراق من نار يزجر به السحاب فيسوقه حيث امره الله قالوا فما هذا الصوت ----------قال صوته قالوا صد-قت وري الامام احمد والبزار والطبراني عن ابن مسعود------------------------------------------------------------ رضي الله عنه	1403	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms282	false	-1957139575705715301	52	106	286	545	1529	300	وسلم قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله------- موكل بالسحاب ب--------------يده مخراق من نار يزجر به السحاب -يسوقه حيث امر ا-لله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا صد قت واخرج------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب المطر وابن جرير وابن المنذر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه	282	2970462133648460851	172	271.5	135	313	54.95207595825195	29	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms3032	true	-1519522701459985520	0	46	0	233	1436	300	الله عليه وسلم---- ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن كان هذا الحديث حديث خرافة فقال اتدرون ما حديث خرافة كان رجل- من بني عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس	3032	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms825	false	-7053030812684067393	259	300	1319	1523	1523	300	الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منه----ن هذا------- حديث خرافة ق-ال اتدرون ما خر-----افة كان رجلا من---- عذرة اسرته الجن------------ فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس-	825	2970462133648460851	196	342.5	157	238	82.35294342041016	35	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms3242	true	-7209917026225406405	139	182	686	890	1455	300	الامام احمد وابو داود عن------------------------------------------------------------------------------- ابن عامر الغسيل رضي الله تعالي عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر--------------------------------- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	3242	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms748	false	-2375680836757883381	161	219	813	1099	1541	300	الامام احمد وابو داود وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم في المستدرك والبيهقي عن عبد الله بن حنظلة ابن----- ال-----------------------غسيل ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	748	2970462133648460851	161	272.5	125	320	50.3125	31	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms3251	true	9131995408215111178	16	77	91	371	1495	300	ابو داود والدارقطني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في اثلة --ضرب بيده علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربه اخري فمسح ذراعه- ثم رد علي الرجل السلام	3251	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms684	false	-4197586324147242945	158	213	831	1080	1546	300	ابو داود بسند ضعيف- عن ابن عمر--------------------- قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكة فضرب بيده علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام	684	2970462133648460851	227	393.0	174	283	80.2120132446289	47	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms3721	true	8294409678343224870	267	296	1434	1584	1603	300	حبب الي من دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ورواه عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام احمد في زواءد-------------------------------------------------------------- الزهد وزاد واصب--------------------------------------ر عن الطعام والشراب ولا اصبر عنهن	3721	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms587	false	-8767716443451856416	181	250	926	1272	1508	300	حبب الي من دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وليس فيه لفظ ثلاث الذي استشهد به المصنف قال الطيبي فعلي هذا لا يكون من الباب وقد وقع الكلام في ذلك قديما والف فيه الامام ابو بكر ابن فورك الثانية قال الشيخ بدر الدين الزركشي في شرح المنهاج في كتاب الزهد لاحمد بن حنبل في هذا الحديث زيادة لطيفة وهي اصبر عن الطعام والشراب ولا اصبر عنهن	587	2970462133648460851	114	183.5	90	346	32.947975158691406	20	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms3794	true	8877466108115060570	183	272	960	1408	1553	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من التفاسير المصرح برفعها اليه غير ما ورد من اسباب النزول لتستفاد فانها من المهمات وها انا ذاكر خلاصة ما ذكره هنا روي الامام احمد ---------والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه------- عن عدي بن حيان رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المغضوب عليهم هم اليهود وان الضالين هم النصاري وروي-- ابن مردويه عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------- المغضوب عليهم قال--- اليهود قلت الضالين قال النصاري	3794	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms155	false	7166647881315759701	2	75	15	400	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وجميع الصحابة والتابعين واختراعه تفسيرا برايه وجعله انه المتجه اخرج--------------------------------------------------------- احمد في مسنده والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه وغيرهم عن عدي بن حاتم -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المغضوب عليهم هم اليهود وان الضالين--- النصاري واخرجه ابن مردويه عن ابي ذر بلفظ------------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله غير المغضوب عليهم قال هم اليهود ولا الضالين قال النصاري	155	2970462133648460851	276	429.5	219	482	57.261409759521484	48	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms4006	true	3282760568276738915	220	285	1117	1437	1505	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو -------قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته------------ واخرج ابن مردويه---------------------------------------- عن عمرو بن بجاد الاشعري قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرعد ملك يزجر السحاب والبرق	4006	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms282	false	-1957139575705715301	40	110	231	566	1529	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-لوا اخبرنا--------- ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امر ا-لله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا صد قت واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المطر وابن جرير وابن المنذر عن ع-لي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الر-----------------------------عد ملك------------ والبرق	282	2970462133648460851	235	378.0	183	389	60.411312103271484	40	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms4088	true	6201322788826741519	156	236	860	1292	1621	300	بطلب المعارضة والمقابلة قال الجوهري --تحديت فلانا اذا باريتته في فعل ونازعته الغلبة و--------------حدا حدوا -هو حادي الابل واح-دي بها حداء اذا عني---- ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ونازعهم الغلبة واصله في الحدا- يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد منهما صاحبه اي -طلب حداه وفي حواشي الكشاف----------------------- كانوا عند الحدو يقوم حاد عن يمين العطار وحاد عن يساره يتحدي كل واحد منهما صاحبه المعني يمتحديه اي يطلب منه حداه ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة ذكره	4088	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms012	false	-5479553915751960761	19	105	97	555	1562	300	-طلب المعارضة والمقابلة قال في الصحاح تحديت فلانا اذا باري-ته في فعل ونازعته الغلبة وقال في الاساس حدا حدوا وهو حادي الابل واحتدي بها حداء اذا غني لها ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم--------------- واصله في الحداء يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد منهما صاحبه اي يطلب حداءه كما يقال توفاه بمعني استوفاه وقال غيره كانوا عند الحدو يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل واحد منهما صاحبه بم-عني يستحديه اي يطلب حداء---ه ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة قوله	12	2970462133648460851	374	644.0	300	479	78.07933044433594	58	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms4422	true	2621002992583369140	78	133	367	644	1467	300	ابي نوفل عن ابيه قال كان لهب -بن ابي لهب يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبك فخرج--------- يريد الشام في قافلة من اصحابه فنزلوا منزلا فقال والله اني لاخاف دعوة محمد قالوا له كلا قال فحفظوا المتاع حوله وقعدوا يحرسونه فجاء السبع فانتزعه----- فذهب	4422	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms745	false	3356302162044604422	33	81	173	416	1572	300	ابي عقرب عن ابيه قال كان لهب ابن ابي لهب يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبك فخرج في قافلة يريد الشام------------------- فنزلوا منزلا فقال------ اني -اخاف دعوة محمد فحطوا متاعه------------------- حوله وقعدوا يحرسونه فجاء الاسد فانتزعه منهم فذهب	745	2970462133648460851	210	342.0	165	293	71.67235565185547	35	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms4475	true	-8701243458168351535	201	251	1035	1288	1532	300	ابن ابي شيبة---------- عن ابي صالح قال انطلق ابراهيم عليه الصلاة والسلام يمتار فلم يقدر علي الطعام فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله فقالوا ما-هذا قال حنطة حمراء-------- فوجدوها حنطة حمراء فكان اذا زرع منها شء خرج سنبلها من اصلها الي فرعها حبا متراكما وقد تقدم في	4475	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms720	false	4669105998353102195	102	154	490	752	1532	300	ابن ابي شيبة في المصنف عن ابي صالح قال انطلق ابراهيم عليه الصلاة والسلام يمتار فلم يقدر علي الطعام فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله فقالوا ما هذا قال حنطة حمراء ففتحوها فوجدوها حنطة حمراء فكان اذا زرع منها شء خرج سنبله- من اصلها الي فرعها حبا متراكبا في ---------	720	2970462133648460851	239	446.0	192	272	87.86764526367188	42	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms4614	true	-1535673916763637168	238	293	1208	1477	1516	300	داود والبيهقي في سننيهما وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما----------------------------- عن عبد الله بن حنظلة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر--------------------------------- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث اسناده جيد وفيه اختلاف	4614	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms748	false	-2375680836757883381	164	223	830	1122	1541	300	داود و--------------------ابن خزيمة وابن حبان في صحيح-هما والحاكم في المستدرك والبيهقي عن عبد الله بن حنظلة ابن الغسيل-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث قوله لقوله عليه الصلاة	748	2970462133648460851	202	337.5	155	331	61.027191162109375	38	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms4665	true	1291426885057009192	0	96	0	488	1582	300	اكثر من اربع------------------------------- ان الله تعالي علمه---- بواطن الشريعة وظواهرها وما يستحي- من ذكرها ولا ما يستحي ف-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس حياء فجعل الله تعالي له نسوة فينقلن من ----الشرع ما يرينه من افعاله ويسمعنه من اقواله التي كان يستحيي من الافصاح عنها بحضرة الرجال لتك-----مل الشريعة فكثرة عدد النس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لنقلهن عنه من الافعال ما يستح-ي هو من----------- التلفظ به---------------------------------------------------------- وايضا انهن نقلن ما لم -------ينقله غيرهن مما راينه في منامه و-----خلوته من الايات الدالة ع-لي نبوته ومن جده واجتهاده في العبادة ومن امور يشهد كل ذي لب بانها لا تكون	4665	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms588	false	-8364508767151430412	147	300	729	1516	1516	300	اكثر من اربعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اراد نقل بواطن الشريعة وظواهرها وما يستحيي من ذكره- وما-لا يستحيي منه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس حياء فجعل الله------ له نسوة -ينقلن عنه من الشرع ما يرينه من افعاله ويسمعنه من اقواله التي -قد يستحيي من الافصاح ب-ها بحضرة الرجال ليكتمل نقل الشريعة وكثر- عدد النساء ليكثر الناقلون بهذا النوع ومنهن عرف غالب مساءل الغسل والحيض والعدة ونحوها قال ولم يكن ذلك لشهوة منه صلي الله عليه وسلم في النكاح ولا كان يحب الوطء للذة البشرية معاذ الله وانما حبب اليه النساء لنقلهن عنه----------- ما يستحيي هو من الامعان في التلفظ به فاحبهن لما فيهن من الاعانة علي نقل الشريعة في هذه الابواب وايضا فقد- نقلن مالا يمكن ان ينقله غيرهن مما راينه في منامه وحالة خلوته من الايات البينات علي نبوته ومن جده واجتهاده في العبادة ومن امور يشهد كل ذي لب -انها لا تكون-	588	2970462133648460851	433	699.5	347	813	53.2595329284668	68	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms5328	true	4189304514318797009	18	106	96	526	1497	300	اليهود فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس وك---------------------------------------------------ان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت و---------------------------------انه صلي بالمدينة الي----------- بيت المقدس ------------------ستة عشر وعند الزهري تسعة عشر وعند معاذ علي راس ثلاثة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا كذا بالشك في حديث البراء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لجبريل وددت ان الله صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبريل انما انا عبد مثلك لا املك لك شيءا الا ما امرت به فادع ربك وسله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الله ويكثر النظر الي السماء	5328	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms449	false	999525925616338747	91	225	502	1167	1551	300	الي-كم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقع في روعه ويتوقع من ربه ان يحوله الي اخره في الصحيحين من حديث البراء وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وروي ابن اسحاق من حديثه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر الي السماء وينتظر امر الله وللنساءي من----------------------------------------------------------- حديثه كان يحب ان يصلي نحو الكعبة فكان يرفع راسه الي السماء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء واخرج ابو داود في الناسخ والمنسوخ عن ابي العالية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل وددت ان الله صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال --------------------------------------------------------ادع ربك----- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-----------يم النظر الي السماء	449	2970462133648460851	217	299.0	171	797	27.227102279663086	37	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms5476	true	-801768129259832455	217	300	1098	1500	1500	300	داء ايسرها الهم وروي الدارمي في مسنده والبيهقي في شعب الايمان---------- من مرسل عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فاتحة الكتاب شفاء من كل داء وروي الامام احمد في مسنده والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- الا اخبركم بخير سورة نرلت في القران قلت بلي يا رسول الله قال فاتحة الكتاب واحسبه قال فيها شفاء من كل داء وروي- الثعلبي من طريق معاوية بن صالح عن-	5476	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms021	false	-6022518521725070545	187	271	987	1390	1527	300	داء اخرجه----------- الدارمي في مسنده والبيهقي في شعب الايمان بسند صحيح من مرسل عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء واخرج------ احمد في مسنده والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الا اخبرك باخير سورة نزلت في القران قلت بلي يا رسول الله قال فاتحة الكتاب واحسبه قال فيها شفاء من كل داء واخرج الثعلبي من طريق معاوية بن صالح عن	21	2970462133648460851	371	682.0	293	420	88.33333587646484	70	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms5477	true	7158794967450930558	0	30	0	142	1625	300	ابي سليمان قال مر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواتهم علي رجل قد صرع فقرا بعضهم في اذنه بام القران فبرا فقال رسول الله صلي الله	5477	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms021	false	-6022518521725070545	271	300	1390	1527	1527	300	ابي سليمان قال مر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض غزواتهم علي رجل قد صرع فقرا بعضهم في اذنه بام القران فبرا فقال رسول الله صلي الله-	21	2970462133648460851	134	249.0	106	143	93.70629119873047	28	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009313-ara1.ms5477	true	7158794967450930558	30	73	142	350	1625	300	عليه وسلم هي ام القران وهي شفاء من كل داء وفي سنن سعيد بن منصور وفي شعب الايمان للبيهقي من حديث ابي سعيد الخذري مرفوعا فاتحة الكتاب شفاء من السم وروا-ه ابو الشيخ ابن حيان في الثواب عن حديث ابي سعيد وابي هريرة	5477	-980908506251986056	Shamela0029882-ara1.ms022	false	-8090959660550964003	0	42	0	206	1538	300	عليه وسلم هي ام القران وهي شفاء من كل داء وفي سنن سعيد بن منصور و---شعب الايمان للبيهقي من حديث ابي سعيد الخدري مرفوعا فاتحة الكتاب شفاء من السم واخرجه ابو الشيخ ابن حيان في الثواب من حديث ابي سعيد وابي هريرة	22	2970462133648460851	200	384.0	158	209	95.69377899169922	39	JK009313-ara1	Shamela0029882-ara1