id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3656	false	2662981658095798958	51	121	264	650	1571	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي ب---القضاء و------برد العيش بعد الموت و------لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة و---فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين	3656	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms135	true	-4655864743194858145	84	160	392	806	1498	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما كان-ت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم في ---------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة --نظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير----- ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	135	-8964788968484030047	341	587.5	277	431	79.11833190917969	55	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2788	false	4464616352060511288	177	250	841	1185	1436	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الرفق في الامور كلها وروي البيهقي عن ابن ابي هالة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمثا ليس بالجافي ولا المهين لا يقوم لغضبه شء اذا تعرض الحق حتي ينظر له وفي رواية------- لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض ا-لحق لم يعرف- احدا ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	2788	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	202	280	1075	1463	1569	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختتمه باشداق ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم المنة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد- ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	151	-8964788968484030047	177	173.5	136	500	35.400001525878906	32	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4058	false	-5981112250025427601	89	250	463	1293	1547	300	قال------ سالت ابي عن مدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال كان مدخ-------------------------له لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله--- تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و-بلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي عن حاجته وفي لفظ ابلاغها فان من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت تالله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	4058	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	41	178	206	917	1542	300	قال الحسن سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله جل ثناءه وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم------------------------------------------------------------------------------------------- جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسا-لتهم---- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ---- حاجته---------------- فان من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت -الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	152	-8964788968484030047	654	1146.5	524	868	75.34561920166016	110	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4060	false	-5347764428748657051	250	300	1276	1538	1538	300	ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد-	4060	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	199	251	1018	1287	1542	300	ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال------ عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد	152	-8964788968484030047	252	468.0	204	277	90.9747314453125	44	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4061	false	-1242072389838926754	10	64	48	331	1547	300	مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة لا يقوم م---ن مجلسه------------------------------------------------------------ الا علي ذكر واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ولا يوطن المواطن وينهي عن ايطانها	4061	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	242	298	1243	1532	1542	300	مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و--------------------------------------------------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها	152	-8964788968484030047	215	393.5	174	346	62.138729095458984	37	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4060	false	-5347764428748657051	110	250	567	1276	1538	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا فيما يعنيه داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يغنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه وكانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ -------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيه فيقطعه بنهي او قيام	4060	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	97	230	504	1180	1556	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------ه داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره و----------لا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز---ه فيقطعه بنهي او قيام	153	-8964788968484030047	642	1208.0	513	735	87.34693908691406	116	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4061	false	-1242072389838926754	49	155	252	801	1547	300	الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ولا يوطن المواطن وينهي عن ايطانها يعطي كل---- جلساءه بنصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه---------------------------------------------------- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-----------ه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وروي الامام احمد وابن سعد عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل	4061	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	106	0	546	1556	300	الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك و---------------------------------يعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف سيرته في جلساء---------------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله داءم	153	-8964788968484030047	435	757.0	348	622	69.9356918334961	72	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5569	false	-6586170948050793745	90	147	462	759	1505	300	الله عليه وسلم وقال ابن ابي عزة القرشي في ذلك نشكو لمن هو بالثناء خليق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد ما وخضت بسعد بغلة ورحا رحاه دونه العيوق جاءت به الانصار عاصب راسه فاتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تشوق كنا نقول لها علي ذو الرضي---- واولادهم عمر بتلك عتيق فدعت قريش	5569	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms248	true	5890217155754102504	248	300	1216	1488	1488	300	الله -----------قال ابن ابي عزة القرشي شكرا------- لمن هو بالثناء حقيق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد ما زل-ت بسعد نعله ورجا رجاء دونه العيوق حف-ت به الانصار عاصب راسه فاتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل لل-قاء تتوق كنا نقول لها علي --والرضا عمر واولا-هم بذا----ك عتيق فدعت قريش-	248	-8964788968484030047	246	413.0	196	301	81.72757720947266	37	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5569	false	-6586170948050793745	169	285	876	1437	1505	300	خالد بن الوليد قام علي اثر ابي بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خطيب قريش فقال ايها الناس انا رمينا في بدء هذا الدين بامر ثقل علينا------ محمله وصعب علينا مرتقاه وكنا كانا منه علي اوفا---ز والله ما لبثنا ان خف علينا ثقله وذل-لنا صعبه وعجبنا -من ش-ك فيه بعد عجبنا -من امن به حتي والله امرنا بما كنا ننهي عنه ونهينا عما كنا نامر به ولا والله ما سبقنا اليه بالعقول ولكنه التوفيق الا وان الوحي لم ينقطع حتي اكمل ولم يذهب النبي صلي الله عليه وسلم حتي اعذر فلسنا ننتظر بعد النبي نبيا ولا بعد الوحي وحيا ونحن اليوم اكثر منا بالامس ونحن بالامس خير منا اليوم من دخل في	5569	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms249	true	-2730594569614495534	193	300	948	1464	1464	300	خالد بن الوليد شيعة ل------ابي بكر ومن المنحرفين عن علي فقام----------------- خطيبا---- فقال ايها الناس انا رمينا في بدء هذا الدين بامر ثقل علينا والله محمله وصعب علينا مرتقاه وكنا كانا فيه علي اوتار ثم والله ما لبثنا ان خف علينا ثقله وذل لنا صعبه وعجبنا ممن شكك فيه بعد عجبنا ممن امن به حتي------ امرنا بما كنا ننهي عنه ونهينا عما كنا نامر به ولا والله ما سبقنا اليه بالعقول ولكنه التوفيق الا وان الوحي لم ينقطع حتي احكم ولم يذهب النبي صلي الله عليه وسلم فنستبدل بعده------------------ نبيا ولا بعد الوحي وحيا ونحن اليوم اكثر منا ---امس ونحن ---امس خير منا اليوم من دخل في-	249	-8964788968484030047	457	789.0	358	574	79.6167221069336	85	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5570	false	2059919605184476144	0	176	0	868	1466	300	صاحب هذا الامر يعني ابا بكر بالمسءول عنه ولا المختلف فيه ولا بالمخفي الشخصي ولا المغمور القناة ثم سكت فعجب الناس من كلامه وقام- حزن بن ابي وهب ---------وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلا ----------------------------------وقامت رجال من قريش كثيرة فلم يك----- في القوم القيام كخالد ترقي فلم يزلق به صدر بغله وكف فلم يعرض لتلك الاوابد فجاء بها غدو كالبدر وسهلة فشبهتها في الحسن ام القلاءد اخالد لا تعدم لءي بن غالب قيامك فيها عند قذف الجلامد كساك الوليد بن المغيرة مجده وعلمك الشيخان ضرب القماحد تقارع في الاسلام عن صدر دينه وفي الشرك عن اجلال جد ووالد وكنت المخزوم بن يقظة جنة كلا اسببك فيها ماجد- وابن ماجد اذا ما عنا في هيجها الف فارس عدلت يالف عند تلك الشداءد ومن يك في الحرب المص-رة واحدا فما انت في الحرب العوان بواحد اذا ناب امر في قريش مخلج تشيب له را-س العذاري النواهد توليت منه ما يخاف وان تغب يقولوا جميعا خطبنا غير شاهد روي ابن اسحاق والبخاري عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه --------------------------------------------------------------------------قال لما بويع ابو بكر	5570	-980908506251986056	Shamela0028453-ara1.completed.ms250	true	-7839884360003330633	14	204	68	1020	1504	300	صاحب---- الامر يعني ابا بكر بالمسءول عنه ولا لي-ختلف فيه ولا ال--خفي الشخص- ولا المغموز القناة------- فعجب الناس من كلامه ومدحه حزن بن ابي وهب المخزومي وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه واله سهلا وهو جد سعيد بن المسيب الفقيه وقال وقامت رجال من قريش كثيرة فلم يك منهم في الرجال------ كخالد ترقي فلم يزلق به صدر نعله وكف فلم يعرض لتلك الاوابد فجاء به غراء كالبدر ضوءها فسميتها في الحسن ام القلاءد اخالد لا تعدم لءي بن غالب قيامك فيها عند قذف الجلامد كساك الوليد بن المغيرة مجده وعلمك الاشياخ ضرب القماحد تقارع في الاسلام عن صلب دينه وفي الشرك عن احساب جد ووالد وكنت لم-خزوم بن يقظة جنة يعدك ف-----يها ماجدا وابن ماجد اذا ما سما في حربها الف فارس عدلت بالف عند تلك الشداءد ومن يك في الحرب المثيرة واحدا فما انت في الحرب العوان بواحد اذا ناب امر في قريش مخلج تشيب له رءوس العذاري النواهد توليت منه ما يخاف وان تغب يقولوا جميعا حظ-نا غير شاهد 382 وحدثنا محمد-------------- بن موسي الانصاري المعروف بابن مخرمة قال حدثني ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال لما بويع ابو بكر	250	-8964788968484030047	735	1295.5	573	994	73.94366455078125	134	JK009313-ara1	Shamela0028453-ara1.completed