id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0661	true	-6140581629185610677	72	105	412	572	1630	300	قدعت فرسي اقدعه قدعا كبحته وكففته فهو فرس قدوع اي يحتاج الي القدع ليكف بعض جريه وهذا فحل لا يقدع اي لا يضرب انفه وذلك اذا كان كريما وفي النهاية يقال قدعت الفحل	661	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0849	false	1377570804638140831	62	92	354	498	1574	300	قدعت فرسي اقدعه قدعا كبحته وكففته فهو فرس قدوع اي يحتاج الي القدع ليكف بعض جريه وهذا فحل لا يقدع اي لا يضرب انفه وذلك اذا كان كريما وق----------------دعت الرجل	849	5473573731219106532	141	273.0	111	160	88.125	28	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms0702	true	-3097979975943989283	49	121	281	649	1575	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب من الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل--------- ثلاثة عشر يوما قال ابو عبيد هكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم يسمع في الانواء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فيقولون مطرنا بنوء كذا	702	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms1110	false	7871114081068990550	223	294	1170	1531	1563	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما و------------هكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم نسمع في النو--ء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول-- مطرنا بنوء كذا	1110	5473573731219106532	346	657.0	277	377	91.77719116210938	64	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms0852	true	7553072043357969012	19	46	109	260	1501	300	المقعي منتصب القدمين وهو علي اطراف الاصابع -------------------------------------------------------------------------------والجمع جذاء مثل ناءم ونيام قا---------------------ل ابو عمرو جذا وجثا لغتان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاعرابي الجاذي علي قدميه والجاثي علي ركبتيه	852	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0130	false	7162063825242273793	135	199	705	1061	1617	300	المقعي منتصب القدمين وهو علي اطراف --اصابعه قال النعمان بن عدي بن نضلة اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي حرف منسم والجمع جذاء قال الشاعر وحولي اعداء جذاء خصومها وقال ابو عمرو جذا وجثا لغتان بمعني قال والجاذي القاءم علي اطراف الاصابع وانشد لابي داود جاذيات علي السنابك قد ان حلهن الاسراج والالجام وقال ابن الاعرابي الجاذي علي قدميه والجاثي علي ركبتيه	130	5473573731219106532	131	202.5	107	358	36.59217834472656	20	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms1583	true	5068091892974476393	183	213	970	1120	1594	300	-المشرفية السيوف-------------- نسبت لم---شارف اي بالفاء وهي قرية من ارض العرب تدنو من الريف يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن	1583	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0524	false	-3999558505476984440	104	136	545	700	1573	300	والمشرفية --سيوف قال ابو عبيدة نسبت الي مشارف---------- وهي قري -من ارض العرب تدنو من الريف يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن	524	5473573731219106532	134	231.0	107	168	79.76190185546875	24	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms2018	true	-3485634129509056223	264	289	1458	1592	1645	300	قال ابو زيد -------الايسر من كل شء وقال الاصمعي هو الايمن وقال كل اثنين من الانسان مثل الساعدين والزندين والقدمين فما اقبل منهما علي الانسان	2018	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0037	false	7150386662405726322	274	300	1460	1600	1600	300	قال ابو زيد الانسي الايسر من كل شء وقال الاصمعي هو الايمن وقال كل اثنين من الانسان مثل الساعدين والزندين والقدمين فما اقبل منهما علي الانسان-	37	5473573731219106532	133	258.0	109	141	94.32624053955078	24	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms2526	true	-5199060554991192513	145	169	791	927	1568	300	وماء سلسل وسلسال سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفاءه والسلاسل بالضم مثله ويقال معني يتسلسل انه اذا جري او ضربته الريح يصير كالسلسلة وقال	2526	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0482	false	8976173860671232042	130	154	694	829	1641	300	وماء سلسل وسلسال سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفاءه والسلاسل بالضم مثله ويقال معني يتسلسل انه اذا جري او ضربته الريح يصير كالسلسلة -قال	482	5473573731219106532	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms2608	true	4535211679148416404	54	83	281	430	1524	300	في الصحاح -----وفد فلان علي الامير اي ورد رسولا فهو وافد والجمع وفد مثل صاحب وصحب وجمع الوفد اوفاد ووفود والاسم الوفادة واو فدته انا الي الامير اي ارسلته	2608	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms1188	false	3270929309805553313	44	70	235	374	1587	300	في المزارع وفد وفد فلان علي الامير اي ورد رسولا فهو وافد والجمع وفد-------------- وجمع الوفد اوفاد ووفود والاسم الوفادة واو-فدته انا الي الامير اي ارسلته	1188	5473573731219106532	130	235.5	106	154	84.41558074951172	24	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms2720	true	7971795645663239134	251	300	1328	1558	1558	300	ايه ايه اسم سمي به---------------------- تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حدثنا قال الزجاج رحمه الله اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره -ان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وا ن قلت-	2720	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0044	false	-9072847209517293301	153	204	754	1000	1532	300	ايه ايه اسم سمي به الفعل لان معناه الامر تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حدثنا قال ابن السري -------اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وا-ن قلت	44	5473573731219106532	215	391.0	171	254	84.64566802978516	43	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009313-ara1.ms5536	true	-1606918607720418637	85	152	431	762	1511	300	الخير ضد الشر قا-------------------------------------------ل الشاعر فما كنانة في خير بخاءرة ولا كنانة في شر باشرار وتانيث هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرة وجمعها خيرات وهن الفاضلات من كل شء قال----- تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن 7 اولءك لهم الخيرات التوبة 88 ولم يريدوا بها معني افعل فلو اردت معني التفضيل قلت فلانة خير الناس ولم تقل خيرة وفلان خير الناس ولم تقل اخير ولا تثني ولا تجمع لانه في معني افعل	5536	-980908506251986056	Shamela0028100-ara1.ms0288	false	1165158163510427407	196	286	1008	1458	1532	300	الخير ضد الشر تقول منه خرت يا رجل فانت خاءر وخار الله لك قال الشاعر فما كنانة في خير بخاءرة ولا كنانة في شر باشرار وقوله تعالي ان ترك خيرا اي مالا والخيار خلاف الاشرار والخيار الاسم من الاختيار والخيار القثاء وليس بعربي ورجل خير وخير مشدد ومخفف وكذلك امراة خيرة وخيرة----------------------------- قال الله تعالي------------------------- اولءك لهم الخيرات جمع خيرة وهي الفاضلة من كل شء فان----- اردت معني التفضيل قلت فلانة خير الناس ولم تقل خيرة وفلان خير الناس ولم تقل اخير -لا يثني ولا يجمع لانه في معني افعل	288	5473573731219106532	223	347.0	173	510	43.72549057006836	40	JK009313-ara1	Shamela0028100-ara1