id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms1012	true	2959050125058793025	98	213	485	1044	1482	300	محمد صلي الله عليه وسلم قال قوسين او ادني انما-------------------------------------------------------------- هو جبريل نقله القاضي عن الجمهور وقال الحافظ عماد الدين بن كثير انه هو الصحيح في التفسير كما دل عليه كلام اكابر الصحابة قال ابن القيم لان جبريل هو الموصوف بما ذكر من اول السورة الي قوله--- ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي ا لنجم 13 14 هكذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لعاءشة قالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله------------------- عن هذه الاية فقال ذاك جبريل لم اره في صورته التي خلق عليها الا مرتين رواه مسلم ولفظ القران لا يدل علي غير ذلك من وجوه الاول انه قال علمه شديد القوي وهذا جبريل الذي وصفه بالقوة في	1012	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms339	false	2723305762067966668	199	300	1067	1558	1558	300	محمد صلي الله عليه وسلم قاب قوسين او ادنيهو الله عز وجل وهذا وان كان قد قاله جماعة من المفسرينفالصحيح ان ذلك هو جبريل عليه السلام فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الموصوف بما ذكر من اول السورة الي قوله 14 ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي------------- هكذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح------- قالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقال ذاك جبريل لم اره في صورته التي خلق عليها الا مرتين---------- ولفظ القران لا يدل علي غير ذلك من وجوه احدها انه قال علمه شديد القوي وهذا جبريل الذي وصفه بالقوة في-	339	3149530288958082284	388	681.0	306	643	60.34214782714844	76	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms1012	true	2959050125058793025	215	300	1057	1482	1482	300	الثاني انه قال ذو مرة النجم 6 اي حسن --خلق وهو الكريم في سورة التكوير الثالث انه قال فاستوي وهو بالافق الاعلي وهي ناحية السماء العليا وهذا استواء جبريل------------------------------------------- الرابع انه قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فهذا دنو جبريل وقد نزل الي الارض حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بها واما الدنو والتدلي في حديث المعراج فرسول الله صلي الله عليه وسلم كان فوق سبع سموات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس انه قال ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي والذي --عند السدرة-	1012	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms340	false	-3251509589308267549	14	121	65	626	1534	300	الثاني انه قال ذو مرة-------- اي حسن الخلق وهو الكريم في سورة التكوير الثالث انه قال فاستوي وهو بالافق الاعلي وهو ناحية السماء العليا وهذا استواء جبريل بالافق واما استواء الرب جل جلاله فعلي عرشه الرابع انه قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فهذا دنو جبريل وتدليه- الي الارض حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وا----ما الدنو والتدلي في حديث المعراج فرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فوق ال--سموات فهناك دنا الجبار جل جلاله منه وتدلي فالدنو والتدلي في الحديث غير الدنو والتدلي في الاية وان اتفقا في اللفظ الخامس انه قال ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي والمرءي عند السدرة	340	3149530288958082284	394	712.5	317	580	67.93103790283203	70	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms1013	true	-2709737210791032634	1	46	5	237	1526	300	هو جبريل------ وبهذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- ذاك جبريل السادس ان----- الضمير في قوله ولقد راه وقوله--- دنا فتدلي وقوله فاستوي وقوله وهو بالافق الاعلي واحد- فلا يجوز ان يخالف بين المفسرين------ من غير دليل السابع انه سبحغنه وتعالي اخبر ان هذا	1013	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms340	false	-3251509589308267549	121	170	626	878	1534	300	هو جبرءيل قطعا وبهذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعاءشة ذاك جبريل السادس ان مفسر الضمير في قوله ولقد راه وقوله ثم دنا فتدلي وقوله فاستوي وقوله وهو بالافق الاعلي واحدة فلا يجوز ان يخالف بين المفسر والمفسر من غير دليل السابع انه سبحانه ذكر في هذه --------	340	3149530288958082284	210	371.0	168	260	80.76923370361328	34	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms1520	true	2440331999189114796	223	300	1149	1533	1533	300	ذلك اصلا ل---لجبر وابطال نسبة الافعال و-----------------نسبتها الي الرب تبارك وتعالي وحده وهذا غلط- منهم في فهم القران فلو صح ذلك لوجب طرده---------------- فيقال ما صليت اذ صليت ولا صمت اذ -صمت -----------------ولا فعلت كل ذلك اذ فعلت- ولكن الله فعل ذلك فان طردوا ذلك لزمهم في----- افعال العباد وطاعاتهم ومعاصيهم اذ لا فرق وان خصوه ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم وافعاله جميعها او رمية واحدة ناقضوا فهءلاء لم يوفقهم الله تعالي لفهم ما اريد بالاية-	1520	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms220	false	-2067479230255812748	0	79	0	396	1577	300	ذلك اصلا في الجبر وابطال نسبة الافعال الي العباد وتحقيق نسبتها الي الرب وح-------------ده وهذا اغلظ منهم في فهم القران فلو صح ذلك لوجب طرده في جميع الاعمال فيقال ما ص--------ليت وما صمت اذا صمت وما ضحيت اذ ضحيت ولا فعلت كل فعل اذ فعلته ولكن الله فعل ذلك فان طردوا ذلك لزمهم في جميع افعال العباد -طاعاتهم ومعاصيهم اذ لا فرق فان خصوه بالرسول وحده------------------- وافعاله جميعها او رميه وحده تناقضوا فهءلاء لم يوفقوا----------- لفهم ما اريد بالاية	220	3149530288958082284	308	503.5	244	448	68.75	47	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms1521	true	1533790056524984997	0	106	0	555	1496	300	ومعلوم ان تلك الرمية من البشر لا تبلغ هذا المبلغ فكان منه صلي الله عليه وسلم هذ-ا الرمي وهو الحذف ومن الرب سبحانه وتعالي نهايته وهو الايصال فاضاف اليه رمي الحذف الذي هو مبدءه ونفي عنه رمي الايصال الذي هو نهايته ونظير هذه ال--------اية نفسها قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم الانفال 17 ثم قال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي فاخبر انه سبحانه وتعالي وحده هو الذي تف-------------------------------------رد بايصال الحصا-- الي اعينهم ولم يكن ب------رسوله صلي الله عليه وسلم ولكن وجه الاشارة بالاية انه سبحانه وتعالي اقام اسبابا----------------------------------------------------------------------- تظهر للناس فكان ما حصل من الهزيمة والقتل والنصرة مضافا اليه وبه وهو خير الناصرين	1521	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms220	false	-2067479230255812748	103	221	514	1131	1577	300	ومعلوم ان تلك الرمية من البشر لا تبلغ هذا المبلغ فكان منه صلي الله عليه وسلم مبدا الرمي وهو الحذف ومن الله سبحانه وتعالي نيابة وه-و الايصال فاضاف اليه رمي الحذف الذي هو مبدءه ونفي عنه رمي الايصال الذي هو نهايته ونظير هذا قوله في الاية نفسها----------- فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم----------- ثم قال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي فاخبر انه-------------- وحده هو الذي تفرد بقتلهم ولم يكن ذلك بكم انتم كما تفرد بايصال الحصباء الي اعينهم ولم يكن ذلك من رسوله و-------------------لكن وجه الاشارة بالاية انه سبحانه------- اقام اسبابا ظاهرة لدفع المشركين وتولي دفعهم واهلاكهم باسباب باطنة غير الاسباب التي تظهر للناس فكان ما حصل من الهزيمة والقتل والنصرة مضافا اليه وبه وهو خير الناصرين	220	3149530288958082284	476	861.5	382	680	70.0	84	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms2335	true	7232631709390311241	38	104	193	522	1506	300	صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا الا كانوا معكم روي البخاري وابن سعد عن انس وابن سعد عن جابر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فقالوا يا رسول الله وهم في المدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	2335	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms170	false	-1957201429333903787	92	116	489	618	1624	300	صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولا قطعتم واديا الا --وهم معكم -ق-------------الوا وهم --بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	170	3149530288958082284	123	221.0	99	329	37.386016845703125	21	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms2801	true	-4822793877358415678	74	190	380	939	1504	300	عن زيد ابن ارقم رضي الله تعالي عنه سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما---- فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعل لذ-لك عقدا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالي عنه فاستخرجها فجاء بها فجعل كل ما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه وروي البيهقي في شعب الايمان مرسلا عن عبد الله بن عبيد مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم احد شق ذلك علي اصحابه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------الوا لو دعوت عليهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2801	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms424	false	-6555673434418373589	198	294	1005	1470	1503	300	عن زيد -بن ارقم قال--------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فاتاه جبريل فق------------ال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لذلك عقدا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------------- فاستخرجها فجاء بها فجعل كل-ما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس وعاءشة كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنت اليه اليهود فلم يزالوا ------حتي اخذ مشاطة راس النبي صلي الله عليه وسلم	424	3149530288958082284	335	564.0	262	660	50.75757598876953	64	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms2888	true	4599457226264750734	0	128	0	645	1490	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوما فقاما معه فاتي منزل ابي ايوب الانصاري وقال ابن عمر منزل ابي الهيثم بن التيهان فلما انتهو الي داره قالت امراته مرحبا بنبي الله وبمن معه -قال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابو ايوب فقالت امراته يا نبي الله ياتيك الساعة انطلق يستعذب------- الماء ف--جاء ابو ايوب رضي الله تعالي عنه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فقطع عذقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت تقطع لنا هذا الا اجتنيت لنا من تمره قال احببت يا رسول الله ان تاكلوا من تمره وبسره ورطبه ثم اخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب- فذبح لهم	2888	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms386	false	1769002572284317729	74	170	375	859	1556	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما -قوما فقاما معه فاتي ------رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته--------------------- فلما راته- ا--مراته قالت------- مرحبا ----واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب ل--------------------------------------يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال -----------------------------------------------------------------------------كلوا من هذا ف---------------اخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوبة فذبح لهم	386	3149530288958082284	347	461.5	272	676	51.33135986328125	52	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms3036	true	3645072269865799750	255	300	1244	1464	1464	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء واله كل شء اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك والملاءكة يشهدون اللهم اعوذ بك من------------ الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي اثما او-	3036	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms410	false	7426149490895197988	204	235	1096	1245	1587	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه---- اشهد ان لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او	410	3149530288958082284	129	217.5	102	233	55.36480712890625	24	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms3205	true	124246615253019286	12	72	61	331	1465	300	-الليل روي الخراءطي عن ا----------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما -دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحيه و-------عقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد	3205	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms416	false	-7529500377546529599	194	253	930	1193	1404	300	مسلم و-روي ابو داود في سننه عن عبد الله بن عمر ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من------ اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن والد وما ولد	416	3149530288958082284	216	365.5	165	295	73.2203369140625	45	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	106	152	524	745	1483	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 وقال ربكم هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وروي ابو بكر بن ---------	3885	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms198	false	4541419832662877219	71	114	352	558	1585	300	عن انس بن مالك -----------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال------------- هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة فصل span واما الاخبار عن	198	3149530288958082284	168	305.5	132	230	73.0434799194336	33	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms4068	true	-7101502007201861465	122	230	598	1131	1465	300	عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيت- ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقبل-ني وكان مسكنها في دار ام اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها لصفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او ---شيءا وروي الامام احمد ومسلم والبخاري في ال--------ادب وابو ال--حسن -بن الضحاك عن انس رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4068	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms456	false	3377831023201322915	182	278	966	1445	1556	300	عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار--- اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها -صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فق------------ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءااو قالشيءا و-------------------------------في الصحيح ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هري-------------رة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	3149530288958082284	421	699.0	329	551	76.40653228759766	76	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms4248	true	1903026261340805554	0	76	0	379	1498	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته قلت----------- وما ذاك -------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة ق---ال فاين هو قال في بءر ذروان----------------------------------------- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء	4248	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms422	false	97224470411757886	120	209	618	1044	1492	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيه فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع---- الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل-----------------------كان ماءها نقاعة الحناء	422	3149530288958082284	308	523.5	245	457	67.39606475830078	54	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms4470	true	-3949171143109669187	110	142	551	690	1500	300	قل اعوذ بكلمات الله التامة----------------------------- من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن------------------------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا	4470	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms416	false	-7529500377546529599	256	300	1210	1404	1404	300	---اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما -نزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا-	416	3149530288958082284	127	217.5	99	205	61.95121765136719	26	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms4535	true	-5290846363869995762	11	54	53	250	1427	300	صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم في غد الا الله ولا متي تقوم الساعة الا الله ولا ما في الارحام الا الله ولا متي ينزل الغيث الا الله وما تدري نفس باي ارض تموت الا الله	4535	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms245	false	6161144049541450768	161	187	821	942	1557	300	صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم------------------------------------------------ ما في الارحام الا الله ول----------------------------ا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	245	3149530288958082284	121	227.0	95	197	61.42131805419922	25	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	30	108	144	510	1441	300	تعالي عنه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قال------------- ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	5361	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms159	false	-913443104755602414	17	98	105	491	1581	300	تعالي باسماءه كلها كما قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا	159	3149530288958082284	340	630.5	265	389	87.40360260009766	68	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms5435	true	6609298039385422029	193	239	1083	1285	1586	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ------------------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر --طوارق	5435	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms416	false	-7529500377546529599	256	299	1210	1401	1404	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر------------------------- ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما نزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق	416	3149530288958082284	169	306.5	131	222	76.12612915039062	36	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms5664	true	3258615013789233856	263	300	1457	1665	1665	300	الدعاء وبهذا تزول الاشكالات الواردة علي اسم الصلاة الشرعية هل هي منقولة عن موضوعها في اللغة فتكون حقيقة شرعية لا مجازا شرعيا فعلي هذا تكون الصلاة باقية علي مسماها -----لغة وهو الد--------عاء دعاء عبادة ودعاء مسالة والمصلي-	5664	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms229	false	2321094342699478336	101	140	543	762	1609	300	الدعاء وبهذا تزول الاشكالات الواردة علي اسم الصلاة الشرعية هل هو منقول م-ن موض-عه- في اللغة فيكون حقيقة شرعية او مجازا شرعيا فعلي هذا تكون الصلاة باقية علي مسماها في اللغة وهو الدعاء والدعاء دعاء عبادة ودعاء مسالة والمصلي	229	3149530288958082284	199	365.0	164	222	89.63964080810547	28	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1
JK009313-ara1.ms5665	true	-4907887485301110601	0	52	0	290	1630	300	من حين تكبيره الي سلامه---- دعاء العبادة ودعاء المسالة فهو في صلاة حقيقية لا مجازا ولا منقولا لكن خص اسم الصلاة بهذه العبادة المخصوصة بساءر الالفاظ التي تخصها اهل اللغة والصرف ببعض مسمياتها كالدابة والراس------- فهذا غايته تخصيص اللفظ وقصره علي بعض موضوعه وهذا لا يوجب نقلا ولا خروجا عن موضوعه الاصلي	5665	-980908506251986056	Shamela0023606-ara1.ms229	false	2321094342699478336	140	193	762	1057	1609	300	من حين تكبيره الي سلامه بين دعاء العبادة ودعاء المسالة فهو في صلاة حقيق-ة لا مجازا ولا منقولة لكن خص اسم الصلاة بهذه العبادة المخصوصة كساءر الالفاظ التي يخصها اهل اللغة والعرف ببعض مسما--ها كالدابة والراس ونحوها فهذا غاية- تخصيص اللفظ وقصره علي بعض موضوعه ولهذ--ا يوجب نقلا ولا خروجا عن موضوعه الاصلي	229	3149530288958082284	275	507.0	224	301	91.36212921142578	41	JK009313-ara1	Shamela0023606-ara1