id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0752	false	-7127606579692530187	253	300	1264	1480	1480	300	الله عليه واله وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اضل--- عليه ومعه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رحل------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم ثم سكت فجاءه-	752	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	0	47	0	216	1449	300	الله عليه وسلم----------------------ثوب قد اظل به عليه -معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة- ثم سكت فجاءه	6	-4459283817868275889	176	279.0	135	240	73.33333587646484	35	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms4706	false	1279869771992917430	54	119	264	578	1458	300	عليه وسلم--- متضمخا بالطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساعة -------فجاءه الوحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي سال-- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	4706	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	16	106	72	507	1449	300	عليه جبة صوف متضمخ بط---يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال------------------------- اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في	6	-4459283817868275889	268	425.5	210	466	57.5107307434082	51	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0752	false	-7127606579692530187	230	295	1155	1458	1480	300	يعلي بن امية ان--------------------ه كان يقول---------------------------- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بالجعرانة وعليه -----------------------ثوب قد اضل--- عليه ومعه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رحل------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر رسول ال-له صلي الله عليه	752	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms020	true	6118456298602036354	31	110	143	520	1524	300	يعلي بن امية اخبره ان يعلي يعني اباه كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني اري -نبي الله صلي الله عليه وسلم------حين ينزل عليه------ فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم------بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل به عليه -معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه	20	-4459283817868275889	265	425.5	206	397	66.7506332397461	49	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	85	112	419	543	1442	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل منمك واحد امره ان يحمل عليها او اشار اليها------- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	3922	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms089	true	954065561291805145	84	146	428	730	1502	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم -احد امره-------------- او اشار اليه بشء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	89	-4459283817868275889	105	169.5	82	317	33.12302780151367	19	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3924	false	4717555416527565584	0	66	0	329	1487	300	بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك---- قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وروي الشيخان-------------------------------------------------------------------- عن ابي هري-----------------------------------------رة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال	3924	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	193	283	898	1325	1399	300	بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع-او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قال ابن ابي نجيح او اذبح شاة وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبي-ة فقال ----له اذاك هوام راسك قال ---نعم فقال	129	-4459283817868275889	269	433.0	209	442	60.8597297668457	49	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3924	false	4717555416527565584	0	38	0	190	1487	300	بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو م---------------------------------------------------------------------------------------------------حرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم ف----------------------------------------------رقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	3924	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms134	true	-2085951063652844378	27	149	121	715	1413	300	بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم قبل ان يدخل مكة مفهومه انهم دخلوا مكة بعد ذلك هم دخلوا والا صدوا نعم صدوا قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا وعرفنا ان الفرق اناء يسع ثلاثة اصع واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اصع جمع صاع يعني ماشي علي الوزن المعروف عند العربية والا ما هو ماشي طالب لا عندنا مفرد اسمه صاع ويقال له صواع لكن عندنا صاع اصوع افعل وهنا اذا قلنا اصع قلنا اعفل من باب التقديم والتاخير وهذا جاءز في العربية وان انكره بعضهم في جمع الصاع هنا علي وجه الخصوص او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	134	-4459283817868275889	190	358.5	152	594	31.98653221130371	36	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	0	76	0	372	1487	300	الاسود------------------ عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فذكر الحديث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت ليلة الحصبة -----قلت يا رسول الله يرجع الناس بحج وعمر-----ة وارجع انا بحجة فقال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت عاء-----------------------------------------------------------------------------------------------شة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة------ او انا مصعدة وهو منهبط منها	3623	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms195	true	3105365018982400430	145	281	724	1389	1483	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بع----مرة وحجة وارجع انا بحجة -قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلموهو مصعد من ------مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	195	-4459283817868275889	339	591.5	270	678	50.0	61	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	5	56	26	272	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت ليلة الحصبة -----قلت يا رسول الله يرجع الناس بحج وعمر-----ة وارجع انا بحجة فقال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت	3623	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms209	true	-2675475339813974438	211	282	1033	1374	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بع----مرة وحجة وارجع انا بحجة -قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت	209	-4459283817868275889	213	370.5	168	346	61.560691833496094	41	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms4928	false	-7101499540088193529	237	299	1191	1493	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اقبلنا مهلين بالحج واقبلت عاءشة رضي الله تعالي عنها مهلة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة و--------------------------------------------------------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله	4928	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	132	214	651	1074	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا ا---------------------------------لحج واقبلت عاءشة رضي الله------ عنها------بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله	217	-4459283817868275889	222	363.5	178	469	47.334754943847656	38	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	11	62	64	311	1512	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	4929	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	65	191	361	993	1556	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك -قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	233	428.0	183	638	36.5203742980957	44	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	62	105	311	529	1512	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد طللت من حجتك وعمرتك جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حجيت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	4929	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	215	404.5	172	570	37.71929931640625	40	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3591	false	73214975764695442	71	109	356	538	1460	300	عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمعتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	3591	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	260	296	1306	1480	1499	300	عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استم-تعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	287	-4459283817868275889	174	330.5	138	182	95.6043930053711	33	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	184	252	898	1229	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن سعد ع--------ن انس قال اعتمر------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية------------------ او -------------------------------------------زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3579	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	96	188	493	948	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده بمثل حديثهما ثم بعد ذلك قال حدثنا هداب بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة ان انسا رضي الله عنهاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	299	-4459283817868275889	230	325.5	174	458	50.21834182739258	42	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	25	101	124	482	1471	300	وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن فق----لت يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله --عليه و--سلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن------ ما اعتمر في رجب وما اعتمر--- عمرة الا وهو شاهده ----وما اعتمر في رجب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	3579	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	12	104	72	540	1518	300	وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر----- ال---نبي عليه الصلاة والسلامفي رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه يعني ما اعتمر النبي عليه الصلاة والسلاموابن عمر ما اعتمر كل عمرات النبي عليه الصلاة والسلاموابن عمر معه لكنه نسي وانه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	301	-4459283817868275889	316	519.5	248	482	65.56016540527344	58	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms4937	false	7812939621502743997	81	154	442	788	1543	300	وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	4937	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	12	104	72	540	1518	300	وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي عليه الصلاة والسلامفي -رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه يعني ما اعتمر النبي عليه الصلاة والسلاموابن عمر ما اعتمر كل عمرات النبي عليه الصلاة والسلاموابن عمر معه لكنه نسي وانه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	301	-4459283817868275889	329	641.5	261	470	70.0	64	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	11	79	49	385	1479	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت -ما قولك صدقوا وكذبوا قال ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه الناس ركب -المش-------ي افضل	3601	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	149	214	770	1099	1522	300	قال قلت له------- اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر عليه------ ركب والمشي والسعي افضل	322	-4459283817868275889	310	556.0	248	354	87.57061767578125	52	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms2044	false	-4512620247918428455	1	194	4	1024	1551	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا فيها شدة فجلسوا علي قعيقعان مما يلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه علي ما قالوا فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ثم قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرم------------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظبي وكان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------- عليه وسلم يكايدهم كلما استطاع قال م-----حمد ب----------------------------------------------------ن عمر وابن سعد وغيرهم ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي استلم الركن بمحجنه وروي الحميدي والبخاري والاسماعيلي عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه- قال -لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين	2044	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	70	182	336	930	1527	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا------------ مما يلي الحجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا -------------------------------------------------قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وحدثني عمرو الناقد وابن ابي عمر واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال ابن عبدة حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماقال انما سع--ي رسول الله صلي الله عليه وسلمورمل بالبيت ليري المشركين	323	-4459283817868275889	369	569.5	294	1162	31.75559425354004	51	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	11	58	49	285	1479	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قولك صدقوا وكذبوا قال ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت	3601	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	219	295	1205	1608	1641	300	قال قلت له------- اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في كونه عليه الصلاة والسلامركب وكذبوا في ادعاءهم انه سنة بالنسبة لغيره سنة مستمرة لانه شرع لعلة وارتفعت العلة وبين العلة قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس حطمه الناس اجتمعوا عليه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت	333	-4459283817868275889	214	366.5	171	416	51.44230651855469	37	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms2044	false	-4512620247918428455	1	130	4	691	1551	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي ------------------------يثرب فقال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا فيها شدة فجلسو------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي قعيقعان مما يلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه علي ما قالوا فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ثم قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرم------------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء علي---------------------هم فقال المشركون هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2044	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms338	true	7117305357143428605	36	194	172	999	1531	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن-------------------------------تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	338	-4459283817868275889	237	37.5	193	1215	19.50617218017578	34	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3617	false	-920715041465572797	182	215	876	1047	1457	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه وروي الشيخان عن ابن عباس قال	3617	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms354	true	-3710147235259122028	236	267	1188	1352	1505	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه وحدثنا------ علي بن خشرم قال	354	-4459283817868275889	153	282.5	123	171	89.47368621826172	27	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3617	false	-920715041465572797	182	209	876	1018	1457	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه	3617	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms357	true	-3189514051873792224	104	150	513	753	1509	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس هذه هي العلة في كونه طاف علي الدابة ولو كانت العلة المرض كما جاء في بعض الروايات لبينت ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه	357	-4459283817868275889	141	274.0	115	241	58.5062255859375	24	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3615	false	-8201486660855490786	239	275	1138	1327	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رمي الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه	3615	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	267	300	1310	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه-	455	-4459283817868275889	177	338.0	145	189	93.65079498291016	30	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3615	false	-8201486660855490786	239	277	1138	1337	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رمي الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	3615	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	203	238	1001	1191	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	459	-4459283817868275889	188	365.0	153	199	94.47235870361328	33	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	256	300	1239	1442	1442	300	عمر---------- رضي الله عنه-ا ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف--جاءه---- اخر وقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال-	3922	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms460	true	-5909804954542226521	116	165	585	818	1460	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال	460	-4459283817868275889	187	322.5	147	238	78.57142639160156	34	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	256	300	1239	1442	1442	300	عمر رضي ال-له عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اش-----------------------------------عر فحلقت قبل ان اذبح ف---------------------------------------------قال اذبح ولا حرج ف--جاءه---- اخر وقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال-	3922	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms463	true	5693452386780247965	161	222	781	1080	1450	300	عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر يعني غفل وذهل ونسي الترتيب لم اشعر فحلقت قبل ان انحر والنبي عليه الصلاة والسلامنحر بدنه قبل الحلق فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال	463	-4459283817868275889	175	261.5	136	304	57.56578826904297	30	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	28	89	136	418	1438	300	قالت-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وروي ابن ماجه والترمذي وصحح وقفه---------------------------------- عن ابن عمر----------------------- ر-------------------------------------------ضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه	3740	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms506	true	-3344386252406828777	15	93	76	459	1474	300	قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي وحدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق قال سمعت عاءشة رضي الله عنهاوهي من وراء الحجاب تصفق وتقول كنت افتل قلاءد ---هدي رسول الله صلي الله عليه	506	-4459283817868275889	228	362.0	177	390	58.46154022216797	42	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	24	70	116	328	1438	300	رضي الله تعالي عنه---------ا قالت-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي---------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3740	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms512	true	6820548758671743775	219	269	1116	1351	1505	300	رضي الله------ عنها ليست كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها مع ابي يعني مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	512	-4459283817868275889	201	346.5	159	245	82.04081726074219	37	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	184	258	894	1234	1438	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ست عشرة بدنة من بدنه مع رجل سماه في رواية ابي ذءيب ابا قبيصة وفي لفظ كان يبعث---- بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت وفي رواية ولا تاكل انت ولا احد من اهل رفقتك وروي الامام احمد	3740	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms518	true	-6572059972396435898	118	168	565	806	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-----ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما ا-----------------------نت ولا احد من اهل رفقتك يقول المءلف رحمه	518	-4459283817868275889	221	397.0	172	344	64.24418640136719	41	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	191	285	925	1368	1438	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ست عشرة بدنة من بدنه مع رجل سماه في رواية ابي ذءيب ابا قبيصة وفي لفظ كان يبعث---- بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت وفي رواية ولا تاكل انت ولا احد من اهل رفقتك وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه عن ناجية الخزاعي---------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه وفي لفظ وكان صاحب بدن وفي لفظ --------هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3740	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	0	85	0	411	1440	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما ا-----------------------نت ولا احد من اهل رفقتك وهذا حسم للمادة وسدا للذريعة علي ما تقدم حدثنا سعيد بن منصور قال وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس رضي الله------ عنه----ماقال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	-4459283817868275889	250	351.0	193	519	48.1695556640625	45	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0142	false	4663444210290008164	147	291	740	1469	1519	300	عبد الله--------------- ب-ن الزبي-----ر رضي الله عنهما- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها-------------------------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يت-م علي قواعد ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم صلي الله عليه وسلم وفي رواية قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة واعدتها علي بناء ابراهيم فان قريشا اقتصرت بناءه وجعلت له خلفا قال هشام يعني بابا متفق عليه وفي رواية للبخاري لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية	142	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	24	192	109	940	1496	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة زوج------------------- النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر--------------------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركن--------يين اللذين يليان الحجر الا ا-ن البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن مخرمة ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت نافعا مولي ابن عمر يقول سمعت عبد الله بن ابي بكر بن ابي قحافة يحدث عبد الله بن عمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ل----ولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية	556	-4459283817868275889	442	511.0	351	1061	41.6588134765625	73	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	76	149	376	746	1493	300	عن سعيد ------بن مينا -قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقه-ا بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة ولمسلم ب---------------------------------------------------------------ن عطاء بن ابي رباح رحمه الله تعالي قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	220	300	1086	1496	1496	300	عن سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض و-جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال اخبرني ابن ابي سليمان عن عطاء ----------------------------قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها-	556	-4459283817868275889	329	598.5	266	441	74.6031723022461	57	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	149	292	746	1446	1493	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان---------- يحربهم علي ان اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس -اني قد فرق ل----ي فيها راي ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم عليه الناس----- واحجارا اسلم عليها الناس------ وبعث عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم واني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع امره علي ان ينقضوها فتحاماها الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء حتي صعد رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء -تابعوه فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه -قال	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	0	142	0	700	1467	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهم-علي--- اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما هو م-نها قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم----- الناس عليه واحجارا اسلم------ الناس عليها وبعث عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف -بيت ربكم -اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقض-ها فتحاماه- الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه- امر من السماء حتي صعد رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال	557	-4459283817868275889	656	1195.0	520	728	90.10989379882812	118	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0144	false	-4466623830356972655	10	179	39	870	1502	300	ابن الزبير اشتدت الحرب واشتغل الناس فلم ير طاءف يطوف بالكعبة الا جمل يطوف بها انتهي وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما انفق علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج الناس منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع ح---------تي ابدي اساسا نظر الناس اليه فبني عليه البنيان وكان طول الكعبة ثمانية عشر- ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك--------- يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير--- وضع البناء علي اس قد نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تخليط ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	144	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	132	296	644	1449	1467	300	ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه--------------------------------- وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون ----منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس- اذرع من الحجر حتي ابدي --اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء- وكان طول الكعبة ثماني- عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر- اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظ---ر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	557	-4459283817868275889	729	1328.5	576	855	85.2631607055664	134	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0142	false	4663444210290008164	175	243	871	1219	1519	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------------------------------ولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ------رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	142	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms564	true	-3128504035025896851	138	219	750	1178	1597	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا تكررت هذه وهي حرف امتناع لوجود يمتنع من ردها لوجود المفسدة الناشءة عن حدثان القوم بالكفر لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر--------------------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ما اظنرسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركني---------ن اللذين يليان الحجر الا ا-ن البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	564	-4459283817868275889	313	568.5	252	461	67.89588165283203	51	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	76	130	376	654	1493	300	عن سعيد ------بن مينا -قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك-------------------------- لهدمت الكعبة فالزقه-ا بالارض ول---------جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا-------------------------------------------------------------------- وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms567	true	-956094015864838955	52	123	242	630	1496	300	عن سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك بكفر بجاهلية والمعني واحد لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض يعني البابوجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا الباب الموجود هو الباب الشرقي ولجعل لها باب غربي مقابل للباب القاءم وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	567	-4459283817868275889	273	492.5	221	389	70.17994689941406	48	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	157	190	781	941	1493	300	ابن الزبير----------- حتي قدم الناس الموسم يريد ان يحربهم ع-----------------لي ان اه--------------------------------------------------------------------ل الشام فلما صدر الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا ايها الناس اشيروا علي في الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms569	true	-5044365926289313339	82	246	451	1316	1595	300	ابن الزبير ترك الكعبة حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهم يجرءهم علي ان يقدحوا فيمن فعل هذا او يحربهم يستثير هممهم لحربهم واعانته عليهم علي اهل الشام فلما صدر الناس صدر الناس انتهي الحج وارادوا ان يصدروا صدر يعني ارادوا قلنا مرارا ان الفعل الماضي يطلق ويراد به ارادة الفعل يطلق ويراد به الشروع في الفعل ويطلق ويراد به الفراغ من الفعل وهو الاصل لكن هنا ارادة الفعل فاذا قرات القران فاستعذ سورة النحل اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا سورة الماءدة يعني اردتم وهنا فلما صدر الناس ارادوا الصدور قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة في مثل هذا الاسلوب من استدرار العواطف ما فيه اشيروا علي في الكعبة وعلي الامام ان يستشير اهل الراي واهل الحل والعقد والمشورة ولا يعتمد علي نفسه فقط نعم الراي الاخير له بعد مشورة اهل الراي لكن يبقي انه لا بد من الاستشارة وقد امر بها النبي عليه الصلاة والسلاموهو المعصوم اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها	569	-4459283817868275889	155	266.5	122	865	17.91907501220703	29	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	224	259	1104	1279	1493	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي ال---ثلاث----- اجمع ------امر--ه علي ان ينقضو-----------------------------------------------------ها فتحاماها الناس ان ينزل باول الناس يصعد	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	227	300	1162	1518	1518	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف -بيت ربكم يعني يتم استدلال ابن الزبير بهذا لو اعاده كما هو من غير اثر للاحتراق يعني ازال ما سببه الاحتراق وبقي علي ما كان عليه اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث ثلاث ليال اجمع يعني عزمرايه علي ان ينقضها ينقض ما بقي منها لانها احترقت اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه- الناس ان ينزل باول الناس يصعد-	570	-4459283817868275889	166	257.0	132	360	46.11111068725586	28	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	196	237	965	1165	1493	300	لي فيها را----------------------------ي ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم ع-------------------------------------------ليه الناس--------------------------------------- واحجارا اسلم عليها الناس------ وبعث عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم واني	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	20	87	101	439	1518	300	لي فيها راي وهذا اوضح من حيث المعني اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه تتركه علي بناءهم وما تركه النبي عليه الصلاة والسلامعليه وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم------ الناس عليها وبعث عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم هذه وجهة نظر قوية ايضا ولها حجتها فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف -بيت ربكم يعني	570	-4459283817868275889	177	271.0	138	350	50.57143020629883	31	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	252	289	1240	1430	1493	300	فتحاماها الن----------اس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء -----------------------------حتي صعد- رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء ت-ابعوه فنق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوه حتي بلغوا به ال-------------------ارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي	143	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	26	94	125	480	1500	300	فتحاماه- الناس خاف الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه- امر من السماء يعني مثل ما حصل لاصحاب الفيل حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوه فنقضوه خلاص اطمانوا تتابعوا وفي بعض النسخ تتايعوا والمعني واحد الا ان التتايع اكثر ما يكون في الشر تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض يعني سووه في الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور لكي	571	-4459283817868275889	186	327.0	149	357	52.1008415222168	29	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0144	false	-4466623830356972655	26	53	123	253	1502	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما انفق علي	144	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	242	268	1197	1326	1500	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي	571	-4459283817868275889	125	241.0	99	130	96.15384674072266	24	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0144	false	-4466623830356972655	138	179	679	870	1502	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تخليط ابن الز---------------------------------------------------------------بير في شء اما ما زاده في طوله فاقره---------------------- واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	144	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms577	true	4390386773216323333	6	64	37	313	1522	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير يريد بذلك سبه وعيبه وان فعله قبيح انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره يعني وافقه عليه الخصم واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	577	-4459283817868275889	188	358.0	147	276	68.1159439086914	39	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3702	false	-2430798976584769549	199	246	1021	1259	1518	300	عباس رضي الله تعالي عنهما--- قال كان الفضل بن عباس رضي الله تعالي عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر	3702	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms583	true	8873961938217199794	240	278	1168	1371	1477	300	عباس رضي الله------ عنهماانه قال كان الفضل بن عباس--------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر	583	-4459283817868275889	200	358.0	162	241	82.987548828125	33	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms3202	false	-4071465729888268536	90	190	444	954	1507	300	بعيره خارجا الي سفر حمد الله عز وجل وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله---------------م انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------الما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن اي-------بون عابدون لربنا ساجدون -وروي الترمذي عنه قال ان النبي صلي------------------------------- الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سجدوا فوضعت الصلاة علي هذا وروي الامام مالك بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	3202	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	0	101	0	512	1511	300	بعيره خارجا الي سفر ----------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون 13 سورة الزخرف اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال ك----------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا	637	-4459283817868275889	347	576.0	275	632	54.90506362915039	60	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms2090	false	-8270531062578244647	30	80	155	385	1462	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اني تنزل غدا تنزل في دارك ------قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دار وكان عقيل ورث ابا طالب هو واخوه طالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2090	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms665	true	766870919235806005	200	244	944	1147	1397	300	عن اسامة بن زيد بن حارثة------ انه قال يا رسول الله ات------------نزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وط-----الب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	665	-4459283817868275889	184	319.0	142	236	77.96610260009766	36	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms0426	false	6964095448788753693	226	257	1230	1377	1633	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها -حلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي	426	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	221	261	1082	1274	1468	300	صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي	676	-4459283817868275889	147	276.0	116	192	76.5625	29	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1306	false	-6039381209541563411	216	299	1088	1502	1505	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي اختلفوا فيه فقيل هو مختص بمدة حياته صلي الله عليه وسلم وقال اخرون هو عام ابدا وهذا اصح وقال المحب الطبري انه الاظهر لقو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------ي الحديث الاخر سياتي علي الناس زمان يفتح فيه فتحات الارض فيخرج الناس الي الارياف يلتمسون الرخاء الي اخر ما تقدم الثاني قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار	1306	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	186	267	906	1294	1453	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عثمان بن حكيم الانصاري ق--------------------------------------------------------------------ال اخ---------------------------------------برني عامر بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثم ذكر مثل حديث ابن نمير وزاد في الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار	706	-4459283817868275889	147	155.0	116	637	23.076923370361328	27	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1293	false	-5917232487538524544	15	52	77	265	1627	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك---------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد--- فيعطيه ذلك الثمر	1293	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	41	0	207	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر	710	-4459283817868275889	188	367.0	151	207	90.82125854492188	37	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1300	false	-2176145867615070777	2	67	11	346	1496	300	ابي سعيد مولي المهري بالراء انه جاء الي ابي سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء عن المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ا--لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك الزم المدينة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا م-ت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	1300	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	139	200	699	1011	1484	300	ابي سعيد مولي المهري------- انه جاء ابا س----عيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك --------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	711	-4459283817868275889	304	567.5	244	338	89.94082641601562	53	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1293	false	-5917232487538524544	0	52	0	265	1627	300	اخذه رسول الله زاد الطبراني وضعه علي عينيه -------قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد--- فيعطيه ذلك الثمر	1293	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	85	172	411	860	1502	300	اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر	732	-4459283817868275889	240	454.5	192	449	53.45211410522461	45	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1300	false	-2176145867615070777	2	67	11	346	1496	300	ابي سعيد مولي المهري بالراء انه جاء الي ابي سعيد الخدري ليالي الحرة------------------------------------------------------------------------------------------ فاستشاره في الجلاء عن المدينة وشكا اليه اسعا-----------------------------------------------------------------رها وكثرة عياله واخبره ا--لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك الزم المدينة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا م-ت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	1300	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms735	true	5645156817664426510	71	159	352	819	1508	300	ابي سعيد مولي المهري------- انه جاء ابا س----عيد الخدري ليالي الحرة يعني حينما استبيحت المدينة صار الناس في خوف وعلي خطر علي انفسهم وعلي اموالهم وعلي اعراضهم فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها في مثل هذه الظروف ترتفع الاسعار وتشتد المعيشية وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك --------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	735	-4459283817868275889	304	552.5	244	493	61.66328430175781	52	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1299	false	6414320211445126023	153	231	823	1213	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاهب وقاعد حتي قالها مرارا--------------------------------------------------- والمدينة يخر لهم لا يثبت فيها احد فيثبت للاواءها وشدتها حتي يموت الا كنت له يوم القيامة شهيدا او شفيعا والذي نفسي بيده لا يخرج -----احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكبر تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكبر خبث الحديد وعن سع-----------------------------------------------------------------------------------د بن ابي وقاص---------------- رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1299	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	137	233	729	1209	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون---------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	-4459283817868275889	262	409.5	206	550	47.6363639831543	46	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009313-ara1.ms1300	false	-2176145867615070777	245	288	1213	1442	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك فسال--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي ف----------------------------------------------------------ابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	1300	-980908506251986056	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	0	53	0	294	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	744	-4459283817868275889	222	423.0	181	296	75.0	37	JK009313-ara1	Shamela0023422-ara1