id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0772	false	-7934343264877216614	3	87	21	493	1565	300	والرسول انسان ذكر اوحي اليه بالعم-----------------------------------------------------------------------------------ل والتبليغ فعول من الرسالة وهي قول الله تعالي لمن اصطفاه ارسلتك او بعثتك فبلغ عني وقيل هي سفارة بين الله وبين ذوي الالباب من خليقته وهي افضل من النبوة لانها تثمر هداية الامة والنبوة قاصرة علي النبي كالعلم والعبادة وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام الن----------بوة افضل لانها الوحي بمعرفته تعالي وصفاته فهي م-علقة بالله من طرفيها والرسالة الامر بالتبليغ------- فهي متعلقة بالله من احد------------------------------------------- الطرفين واجي-----------------------------ب بانها تستل------زم النبوة فهي مشتملة عليها لانها كالرسول اخص من	772	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0009	true	-4598083605910498907	4	89	18	496	1644	300	والرسول انسان---- اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه والنبي انسان اوحي اليه بشرع وان لم يءمر بتبليغه فهو اعم مطلقا من الرسول والرسالة افضل من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة لانها تثمر هداية الامة والنبوة قاصرة علي النبي كالعلم والعبادة وعكس ا--------------بن عبد السلام محتجا بان النبوة----------- الوحي بمعرفة الله-- وصفاته فهي متعلقة بالله من طرفيها والرسالة الامر بالتبليغ للعباد فهي متعلقة بالله من احد طرفيها وبالعباد من الاخر والمتعلق بالله من الطرفين افضل من المتعلق به من احدهما ويجاب بان الرسالة اخص من النبوة كما ان الرس-----------------ول اخص من	9	-3700040224597017886	256	372.5	208	651	39.32411575317383	35	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3214	false	2160549841607257963	61	96	307	487	1503	300	اذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر لم ينجسه شء وليس في اسناده سوي المغيرة بن صقلاب بكسر الصاد المهملة وفي رواية الشافعي قال ابن جريج وقد---- رايت قلال هجر ف----القلة----- تسع قربتين او قربتين وشيءا	3214	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0022	true	2930288135793063684	214	241	1127	1253	1560	300	اذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر لم ينجسه شء ثم روي عن------------------------------------------------------------------- ابن جريج انه قال رايت قلال هجر فاذا القلة منها تسع قربتين او قربتين وشيءا	22	-3700040224597017886	101	158.0	79	193	52.331607818603516	20	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3239	false	5352429673690610182	13	92	65	449	1484	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ---قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وروي الامام احمد عن عبيدة بن عمرو الكلابي رضي الله تعالي عنه قال رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فاسبغ الوضوء	3239	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0059	true	4894525910771487571	29	90	155	447	1541	300	ابا هريرة تو--------------------ضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم---- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م يتوضا فثبت غسله صلي الله عليه وسلم لها وفعله -بيان للوضوء	59	-3700040224597017886	263	471.0	204	390	67.43589782714844	49	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3235	false	5600131445100221077	0	42	0	214	1490	300	وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا--------- ماء فاتي به فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا باسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا	3235	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0073	true	-8039367340702741360	203	239	1033	1206	1531	300	وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال------ صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء ف----------------------------وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب-سم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه--------------- حتي توضءوا	73	-3700040224597017886	155	255.5	123	223	69.50672912597656	27	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3238	false	-5744735127714145763	262	298	1335	1519	1529	300	صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره -في شانه كله وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عنها قالت-------------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني ل-------طعامه وشرابه وكانت اليسري لخلاءه وما كان من اذي	3238	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0084	true	8109276086318071925	144	206	757	1075	1552	300	صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله اي مما هو من باب التكريم كتسوك واكتحال ونتف ابط وحلق راس وقص شارب ولبس واخذ وعطاء والايسر لضد ذلك كامتخاط ودخول خلاء ونزع ملبوس لخبر ابي داود وهو صحيح كما في المجموع كانت يد النبي---- صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه و------------اليسري لخلاءه وما كان من اذي	84	-3700040224597017886	147	231.0	116	334	44.0119743347168	25	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4029	false	790203624897019004	82	157	399	778	1449	300	صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في -------ترجله وتنعله وطهوره وفي شانه كله وفي رواية كان يحب الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن ما استطاع وذكر بعضهم وفي سواكه وروي ابن الجوزي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ شيءا اخذ بيمينه واذا اعطي شيءا اعطاه بيمينه ويبدا بميامينه في كل شء وروي ابو داود عنها قالت-------------- كانت يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما به- من اذي	4029	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0084	true	8109276086318071925	144	206	757	1075	1552	300	صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترج-------له وطهوره وفي شانه كله اي مما هو من با-ب التكريم كتسوك واكتحال ونتف ابط وحلق راس وقص شارب ولبس واخذ وعطاء والايسر لضد ذلك كامتخاط ودخول خلاء ونزع ملبوس لخبر ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وهو صحيح كما في المجموع كانت يد----- النبي صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه و---------اليسري لخلاءه وما كان من اذي	84	-3700040224597017886	152	86.5	119	518	29.343629837036133	24	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3220	false	-5571113416430854354	198	236	992	1193	1529	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	3220	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0098	true	6445569147624956446	54	87	288	466	1596	300	عن ابن مسعود------------------- قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس	98	-3700040224597017886	169	309.0	137	202	83.66336822509766	29	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3243	false	-3455520722802608375	69	166	337	810	1499	300	صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة وصلي ولم يتوضا وفي رواية البخاري انتشل عرقا من قدر وروي الشيخان عن عمرو بن امية رضي الله تعالي عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقي السكين ثم صلي ولم يتوضا وروي الامام احمد والشيخان عن ميمونة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ولم يتوضا وروي ابو--------------- داود والنساءي عن جابر رضي الله تعالي عنه كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار	3243	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0103	true	8130958312194688207	177	217	943	1139	1576	300	صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة وصلي ولم يتوضا واما خبر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الوضوء مما مست النار فمنسوخ بالخبر الصحيح في ابي داود--------- عن جابر------------------- كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار	103	-3700040224597017886	143	207.0	112	488	29.30327796936035	26	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms1168	false	5080734869638376041	184	275	959	1398	1521	300	بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل---- كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله-------- مثله وفي لفظ كوقت العصر بالامس وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	1168	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0192	true	5777285159485042481	0	72	0	366	1542	300	بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر ال-ظهر و-------العصر حين كان ظله اي ال-شء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله و---------------------------------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------------فجر فاسفر وقال----------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	192	-3700040224597017886	311	497.5	247	466	66.73819732666016	51	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	153	300	805	1487	1487	300	عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال----------------- طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس ق-ال وما تصنع به -قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول ----------------------------------الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية اسحاق بن راهوية فقام علي جذم حاءط وفي رواية فقام علي المسجد فاذن قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله-	1346	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	43	124	237	614	1490	300	عبد الله بن زيد ------بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقال---- ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ق--مت الي الصلاة الله اكبر الله	208	-3700040224597017886	265	228.0	202	754	35.14588928222656	49	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	146	233	693	1116	1431	300	اذ--------------------------------------------------------ا اصبحت اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما الانصاري فطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن--- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	117	190	580	926	1490	300	اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اص------بحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله ------------------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت-------------------- فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيت-ه فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي	208	-3700040224597017886	248	363.0	192	501	49.500999450683594	41	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3951	false	6024302397553022596	237	279	1160	1386	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3951	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0283	true	2367936606344012507	0	40	0	216	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو------ني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم	283	-3700040224597017886	213	404.5	173	227	93.83259582519531	37	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3376	false	-6446728351344906911	184	239	867	1157	1463	300	سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي------------------------- وروي الدارقطني بسند ضعيف عن ابن جعفر رضوان الله عليه وعلي اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3376	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0306	true	-2801453223296944638	148	196	741	995	1544	300	سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فسجدت شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فسجدت شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فسجدت -شكرا لربي رواه ابو داود باسناد حسن وروي البيهقي باسناد صحيح ان------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	306	-3700040224597017886	78	-43.5	61	446	17.488788604736328	11	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4001	false	4495054469744088826	0	53	0	261	1495	300	وسلم قال ا----ستحيوا من الله حق الحياء قلنا يا رسول الله انا نستحي------------ والحمد لله قال ليس من استحيا من الله حق الحياء ذلك ---------------------ولكن الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروي	4001	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0445	true	-8172801232596993876	114	166	563	826	1521	300	وسلم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا------------ انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ك---------------------------ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء رواه	445	-3700040224597017886	198	332.0	156	304	65.13157653808594	34	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms5591	false	-4571299244735853317	141	163	696	797	1487	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0497	true	6831047446393801402	115	137	588	689	1596	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	497	-3700040224597017886	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	43	172	248	900	1563	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	3537	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	true	-405566871294455758	189	300	994	1549	1549	300	انس ان ابا بكر------------------------------------- كتب له لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	504	-3700040224597017886	498	935.5	400	691	72.06946563720703	89	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	39	122	180	605	1519	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3538	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0511	true	281433084791409743	58	110	290	561	1530	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	511	-3700040224597017886	263	503.0	211	428	61.4485969543457	47	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	17	80	93	409	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد ط----للت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت	4929	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0651	true	-2565229608037214970	76	120	390	614	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك -قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال لها--------------------------------------------------------------------- اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة --فقال لها قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا وقوله	651	-3700040224597017886	201	325.0	160	320	62.8125	33	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3608	false	-5524419835774843598	0	34	0	168	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح	3608	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0666	true	-906070028836553582	265	299	1362	1530	1533	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	666	-3700040224597017886	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3899	false	-5907878347426893020	130	175	624	847	1477	300	وابو داود عن فضالة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهي من الغناءم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	3899	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms0762	true	-176157179242901593	247	285	1319	1511	1587	300	لخبر مسلم عن فضالة بن عبيد ق------------------------ال اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع بتسعة دنانير-- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	762	-3700040224597017886	163	272.5	126	224	72.76786041259766	29	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3948	false	1089406635857821813	166	235	804	1118	1419	300	الشيخان ع-ن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	3948	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms1283	true	-5532871702221421836	236	291	1174	1430	1489	300	الصحيحين ان سعد بن ابي وقاص -------------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودن---ي عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق ب---------------------ثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	1283	-3700040224597017886	248	446.0	194	315	78.73015594482422	48	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4615	false	3727766976923082870	219	272	1078	1341	1482	300	وقال البلقيني لم يكن الوتر واجبا عليه خلافا لما صححوه فقد صح انه صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي بعيره وبه احتج الشافعي رضي الله تعالي عنه علي عدم وجوب الوتر علي الامة فيكون مذهب الشافعي انه ليس بواجب عليه مطلقا ولا دليل لمن قال كان واجبا عليه في الحضر دون السفر	4615	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms1384	true	-1702582155467337306	118	160	641	851	1564	300	وقال البلقيني ليس ال---وتر واجبا عليه خلافا لما صححوه فقد صح انه -------------------كان يوتر علي بعيره وبه احتج الشافعي -------------------علي عدم وجوبه -----علي الامة فيكون مذهبه -------انه ليس بواجب عليه مطلقا ولا دليل لمن قال كان واجبا عليه في الحضر دون السفر	1384	-3700040224597017886	201	359.0	162	263	76.42585754394531	34	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4629	false	-1392434178943659907	4	109	19	552	1578	300	وسلم قال ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وروي الامام احمد وابو داود عن ابي رافع والطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل الا-------------------------------------------------رقم الزهري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي السعاية فاستتبع ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وعلي ال محمد وان مولي القوم من انفسهم وروي الامام الشافعي والبيهقي عن---------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد ان ابا----ه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل--- اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة قال -	4629	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms1387	true	7070476619036975987	162	296	866	1536	1560	300	مسلم---- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وصيانة لمنصبه الشريف لانها تنبء عن ذ-----------------------------------------------------------------------------------ل الاخذ وعز الماخوذ منه وابدل بها الفء الذي يءخذ علي سبيل القهر والغلبة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه و بحرمة صدقة الفرض لا ما قبلها وهو صدقة النفل علي قرابتيه بمعني قريبيه بني هاشم وبني المطلب لما مر انفا و علي الموالي لهم اي ل-------------------------------------------------لنبي وقريبيه لانه لما سءل عن ذلك قال ----ان الصدقة لا تحل لنا---------------- وان مولي القوم من انفسهم رواه الترمذي وقال حسن صحيح ولكون تحريم ذلك علي هءلاء بسبب انتسابهم اليه عد من خصاءصه اما صدقة النفل فلا تحرم عليهم لقول جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة رواه	1387	-3700040224597017886	254	341.0	200	826	30.7506046295166	41	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4914	false	7258716858697122607	16	74	82	371	1539	300	بما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها قال لا والله ما رزقني الله خيرا منها الحديث----------------------------------------------- وسءل ابو داود ايهما افضل خديجة ام فاطمة فقال خديجة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام----------------------------- من ربها وعاءشة اقراها السلام من جبريل فالاول-ي افضل فقيل له -من الافضل خديجة ام	4914	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms1396	true	6156050472736320581	233	300	1260	1590	1590	300	لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها---- لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داود ايهما افضل--------------- فقال عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل وخديجة اقراها جبريل من ربه--------------ا السلام علي لسان محمد فهي افضل -قيل له فمن --افضل خديجة ام-	1396	-3700040224597017886	227	353.0	177	367	61.85285949707031	38	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4914	false	7258716858697122607	74	157	371	796	1539	300	فاطمة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاط----مة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خبر--------- خير نساء العالمين مريم بنت عمران وخد--يجة بنت خويلد ثم فاطمة ابنة محمد ثم اسية امراة فرعون فاجيب عنه----------- بان خديجة رضي الله تعالي عنها انما فضلت علي فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة ثم قال--- السبكي وهذا صريح في انها وامها افضل نساء اهل الجنة والحديث الاول يدل علي تفضيلها علي امها وقد قال صلي الله عليه وسلم	4914	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms1397	true	2911543707218520955	0	138	0	692	1531	300	فاطمة فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله------------------- احدا ويشهد له قوله صلي الله عليه وسلم لها اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم واحتج من فضل عاءشة بما احتجت به من انها في الاخرة مع النبي صلي الله عليه وسلم في الدرجة وفاطمة مع علي فيها وسءل السبكي عن ذلك فقال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد افضل ثم امها خديجة ثم عاءشة ثم استدل لذلك بما تقدم بعضه واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة -بنت محمد ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة-------------------- انما فضلت فاط----مة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة ---واختار السبكي ان مريم---------------- افضل من خديجة لهذا الخبر وللاختلاف في نبوتها وخصاءصه-------------- صلي الله عليه وسلم	1397	-3700040224597017886	284	438.0	224	770	36.88311767578125	47	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3986	false	-725299257722845889	0	31	0	162	1559	300	فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امر بالحجاب فدخل علينا فقال------------------- احتجبا---- فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصر-- ولا يعرفنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه وروي-------- مسلم عن	3986	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms1404	true	-7769570231744316378	88	124	455	638	1610	300	فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان نزل -الحجاب----------- فقال صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه واجاب في شرح مسلم عن	1404	-3700040224597017886	144	234.5	115	195	73.84615325927734	25	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3976	false	-8922341253238420365	121	173	579	836	1434	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما------------------ ياتون باللحم- لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منه------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله وكلوا وكانوا حديثي عهد بكفر وروي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه	3976	-980908506251986056	Shamela0021848BK1-ara1.ms2032	true	-8396554662402497857	187	239	968	1224	1550	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بجاهلية ياتونا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال اذكروا اسم ا-----------------------لله وكلوا رواه البخاري ولو كان واجبا لما جاز الاكل مع الشك واما قوله تعالي ولا تاكلوا- مما --لم يذكر اسم الله عليه	2032	-3700040224597017886	147	177.0	109	282	52.12765884399414	23	JK009313-ara1	Shamela0021848BK1-ara1