id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0075	true	4688607538047502757	186	258	913	1291	1501	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما قال انه راي النبي--------- صلي الله عليه وسلم ا---------------------------لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عمي-----------ا وقلوبا غلفا	75	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	122	204	680	1112	1579	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3465	5365446019048736136	347	626.0	281	438	79.22374725341797	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0075	true	4688607538047502757	191	300	933	1501	1501	300	الله تعالي عنهما----- قال---------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم الموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي------------------------------------------------------------------------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا وقلوبا غلفا واذانا صما رواه الامام احمد والبخاري وروي نحوه ابن عساكر وابن الجوزي عن عبد الله بن سلام والدارمي عن كع--------------------------------------------ب شاهدا ------حال --مقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت الي----------------------هم اي مقبولا قولك عند الله-	75	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03466	false	-8566297732390938840	126	194	671	1055	1660	300	الله يلي فيها فاخبرني قال اجل والله انه ------------------------------لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران اكد كلامه بمءكدات الحلف بالله والجمل الاسمية ودخول ان عليها ودخول لام التاكيد علي الخبر يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا لام--------------------------------------------تك الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين بتصديقهم وعلي الكافرين بتكذيبهم وانتصاب شاهدا علي الحال المقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت اليهم وعلي تكذيبهم وتصديقهم اي مقبولا----- عند الله	3466	5365446019048736136	190	110.5	152	748	25.40106964111328	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0125	true	1580311169603695493	170	269	868	1383	1547	300	المناطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها عن سارة وفي لفظ اول ما اتخذت العرب جر الذيول عن ام اسماعيل قال الحافظ والسبب في ذلك ان سارة كانت وهبت هاجر لابراهيم صلي الله عليه وسلم فحملت منه باسماعيل قال ابو جهم وكان سن ابراهيم حينءذ سبعون وكان اسماعيل بكر ابيه انتهي فلما ولدته غارت منها سارة فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر منطقا فشدت به وسطها وهربت وجرت ذيلها----------------------------------------------------------- لتخفي اثرها -------علي سارة و----------------------------------------------------------------------------------------يقا-----------------------------------------------ل ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم شفع فيها وقال لسارة حللي عن يمينك بان تثقبي اذنيها وتخفضيها وكانت اول من فعل ذلك	125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	170	261	896	1397	1610	300	الموحدة من جهة ام اسماعيل اتخذت منطقا و-------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان سارة----- وهبتها للخليل عليه السلا------------م فحملت منه باسماعيل-------------------------------------------------------------------- فلما وضعته غارت---------- فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر منطقا فشدت به وسطها وهربت وجرت ذيلها لتعفي بضم الفوقية وفتح العين المهملة وتشديد الفاء المكسورة لتخفي اثرها وتمحوه علي سارة وقال الكرماني معناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادمتها لتستميل خاطرها وتصلح ما فسد يقال عفي علي ما كان منه اذا اصلح بعد الفساد اه وقيل ان الخليل-------------------- شفع فيها وقال------ حللي--- يمينك بان تثقبي اذنيها وتخفضيها فكانت اول من فعل ذلك	5294	5365446019048736136	269	383.5	216	716	37.56983184814453	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	128	260	659	1347	1531	300	جاء بهاجر------ وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05291	false	5990846602783425130	194	269	982	1365	1519	300	جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل فقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له---------- ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له ا------------------------------لله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا	5291	5365446019048736136	338	573.0	268	700	48.28571319580078	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	177	254	920	1320	1531	300	وليس بمكة------ احد--------- وليس بها ماء فوضعهما هنا-لك ووضع عندهما جرابا ------------------فيه تمر وسقاء فيه ماء---------------------- ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجع----------------ا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند----- البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا-------------- في هذا الوادي الذي ليس فيه ان---------------------------------------------س ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل-------- لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله----- امرك بهذا	126	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05295	false	-7716057771254454479	27	122	146	627	1523	300	وليس بمكة يومءذ احد ولا بناء وليس بها ماء فوضعهما هنا لك ووضع عندهما جرابا بكسر الجيم من جلد فيه تمر وسقاء فيه ماء بكسر السين قربة صغيرة ثم قفي ابراهيم بفتح القاف والفاء المشددة ولي---- راجعا حال كونه منطلقا الي اهله بالشام------ وترك اسماعيل وامه عند موضع البيت فتبعته ام اسماعيل فقالت له------------------ يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا ولابي ذر في هذا الوادي الذي ليس فيه انس بكسر الهمزة ضد الجن ولابي ذر وابن عساكر انيس ولا شء فقالت له---------- ذلك مرارا وجعل ابراهيم لا يلتفت اليها فقالت له ا------------------------------لله الذي امرك بهذا	5295	5365446019048736136	280	399.5	222	549	51.0018196105957	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	52	230	272	1172	1526	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا --------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	2	119	14	605	1527	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها-- وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط----------------------------------------------------------------فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	5292	5365446019048736136	489	820.0	389	982	49.79633331298828	88	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	138	227	712	1157	1526	300	الصفا حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت-------------------------------- هل------------- تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الن----------------------------------------------------------اس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه--------------------------------------------------------------------- تريد نفس---------------------ها ثم تسمعت---------------------------- فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت----------- ان كان عندك غواث	127	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	14	113	70	574	1608	300	الشاق حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت ولابي ذر فنظرت بالفاء بدل الواو هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بي--------------------نهما بين الصفا والمروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه بفتح الصاد وكسر الهاء منونة في الفرع وفي بعض الاصول بسكونها اي اسكتي تريد نفسها لتسمع ما فيه فرج لها ثم تسمعت اي تكلفت السماع واجتهدت فيه فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت بفتح التاء ان كان عندك غواث	5297	5365446019048736136	260	398.5	206	677	38.404727935791016	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	113	194	568	971	1537	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه واشار لها الي موضع البيت وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله	128	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	134	207	686	1051	1527	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماءلكانت زمزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله--- وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله	5292	5365446019048736136	338	615.0	269	404	83.66336822509766	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	113	168	568	832	1537	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف ق------------------------------------ال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء --------------كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا------------------------------------------------------------ فشربت----- وارضعت ولدها فقال لها الملك------ لا تخافي- الضيعة	128	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05298	false	-516049249685650503	8	82	41	414	1554	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف اي ينبع كقوله تعالي وفار التنور هود قال ابن عباس بالسند السابق قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم-يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء شك من الراوي لكانت زمزم عينا معينا بفتح الميم جاريا علي وجه الارض لانها لما داخلها كسب هاجر قصرت علي ذلك قال فشربت هاجر وارضعت ولدها فقال لها الملك جبريل لا تخافوا الضيعة	5298	5365446019048736136	215	333.5	170	386	55.69948196411133	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	200	300	1060	1559	1559	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم--	130	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	208	294	1057	1500	1527	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت في جرهم مقبلين-من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارس-----------------------------------------لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس ق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم	5292	5365446019048736136	425	803.5	341	507	83.82643127441406	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	223	290	1166	1506	1559	300	فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا-------------------- بهذا الوادي----------------- وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جري-------------------------------------------------------------------------ا او جريين------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هم بالم----------------------------اء فرجعوا--------- فاخبروهم بالماء فاقبلوا------------------ وام اسماعيل------ عند الماء فقالوا -----تاذنين لنا ان ننزل عندك--------------- قالت نعم------------------- ولكن لا حق لكم في الماء قا-لوا نعم ق--------------ال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي	130	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	11	131	56	675	1589	300	فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بلام مفتوحة للتاكيد بهذا الوادي ظرف مستقر لا لغو وما فيه ماء الواو للحال----------------------------- فارسلوا جريا بجيم مفتوحة وراء مكسورة فتحتية مشددة رسولا واحدا لينظر هل هناك ماء ام لا او جريين رسولين اثنين وسمي الرسول جريا لانه يجري مجري مرسله او يجري مسرعا في حاجته والشك من الراوي فاذا هم الجري او الجريان ومن تبعهما بالماء فرجعوا الي جرهم فاخبروهم بالماء فاقبلوا الي جهة الماء قال وام اسماعيل كاءنة عند الماء فقالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت ولابي ذر قالت نعم اذنت لكم في النزول ولكن لا حق لكم في الماء فقالوا نعم لا حق لنا فيه قال ابن عباس بالسند السابق ق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي	5299	5365446019048736136	272	390.5	217	655	41.52671813964844	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	6	222	28	1130	1510	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفه-م واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال -زوجته عنه فقالت خرج يبتغي لنا وفي لفظ وكان عيش اسماعيل الصيد يخرج يتصيد فسالها عن عيش--------هم فقالت---- بشر نحن في ضيق وشده وشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس بشء ف-قال هال جاءكم ---احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا كالمستخفة بشانه فسالنا عنك فاجبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة فقال لها هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي و---امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم امراة اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله تعالي ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فسال---- امراته------- عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت الماء ----اللهم بارك لهم في اللحم واللبن والماء وفي لفظ في طعامهم وشرابهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو حب ل----دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	131	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	0	199	0	1000	1501	300	اهل ابيات منهم وشب الغلا-----------------م وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ----------------------------------------ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال ه-ل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا ----------------فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة -قال ف---هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم------ اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله------ ثم اتاهم بعد فلم---- يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله ف-----قال ما طعامكم قالت اللحم ق-------ال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم------- والماء قا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	5293	5365446019048736136	931	1650.5	743	1143	81.45231628417969	165	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	87	222	451	1130	1510	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا---------------------------------------- كالمستخفة بشانه فسالنا عنك----------- فاجبرته -------------------وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد----------- وشدة فقال لها -----هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي وامرني ----------------------ان افارقك فالحقي باهلك------------------- فطلقها وتزوج منهم امراة----- اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبث------------- عنهم ابراهيم ما شاء الله تعالي ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فسال ----------------------امراته------- عنه فقالت خرج يبتغي لنا ------قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسع-------------ة واثنت علي الله تعالي قال----------------------- ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت الماء -----------------------------------------اللهم بارك لهم في اللحم واللبن والماء وفي لفظ في طعامهم وشرابهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب-------------- ولو حب ل----دعا لهم فيه قال فهما لا ----------------يخلو عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد-------------- بغير مكة الا لم يوافقاه	131	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	false	3690720098092083539	0	257	0	1305	1522	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا وفي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة كالمستخفة بشانه فسالنا عنك بفتح اللام فاخبرته انك خرجت تبتغي لنا وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد بفتح الجيم وشدة -قال اسماعيل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك بكسر الكاف ابي ابراهيم وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك بفتح الحاء المهملة فطلقها وتزوج منهم اي من جرهم اخري اسمها اسامة بنت مهلهل فيما قاله المسعودي تبعا للواقدي او بشامة بموحدة فمعجمة مخففة بنت مهلهل بن سعد بن عوف او عاتكة وعن ابن اسحاق فيما حكاه ابن سعد رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمية وقيل غير ذلك فلبث بكسر الموحدة عنهم ابراهيم ما شاء الله------ ثم اتاهم بعد---- فلم يجده اي لم يجد اسماعيل فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا الرزق قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة بفتح المهملة واثنت علي الله عز وجل خيرا بما هو اهله فقال لها ما طعامكم قالت اللحم ق-------ال فما شرابكم قالت الماء وزاد في حديث ابي الجهم اللبن قال ابراهيم اللهم بارك لهم في اللحم والماء قا---------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب حنطة او نحوها ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما اي اللحم والماء لا يخلو عليهما بالخاء المعجمة وللكشميهني كما في الفتح لا يخلوان بالتثنية وقال ابن القطوية خلوت بالشء واختليت به اذا لم اخلط به غيره ويقال خلي الرجل اللبن اذا شرب غيره وقال الكرماني اي لا يعتمدهما احد ويداوم عليهما بغير مكة الا لم يوافقاه	5301	5365446019048736136	585	895.0	464	1357	43.10980224609375	93	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0132	true	3053639709330086510	75	144	381	727	1518	300	قال لها اذا جاء اسماعيل فاقرءي عليه السلام وقولي له ثبت عتبة بابك فان بها صلاح المنزل فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال هل اتاكم من احد بعدي قالت نعم جاءنا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ما اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك	132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	199	257	1000	1297	1501	300	قال ف---اذا جاء زوجك--- فاقرءي عليه السلام ومريه --يثبت عتبة بابه-------------------- فلما جاء اسماعيل --------------قال هل اتاكم من احد----- قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ف--اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك	5293	5365446019048736136	281	490.0	223	346	81.21387481689453	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0132	true	3053639709330086510	0	156	0	786	1518	300	وادهنه قال بلي ان شءت فجاءت- بالمقام وهو يومءذ حجر رطب ابيض مثل المهاة ملقي في بيت اسماعيل----- فوضع عليه قدمه اليمني وقدم اليها شق راسه وهو علي دابته فغسلت شق راسه الايمن فلما فرغ حولت له المقام حتي وضع قدمه اليسري عليه وقدم اليها -راسه وهو علي دابته فغسلت شق راسه الايسر فالاثر الذي في المقام من ذلك قال ابو الجهم فلقد رايت موضع العقب والاصابع ثم اتفقا فقالا فلما فرغت المراة تغسل راسه قال لها اذا جاء اسماعيل فاقرءي عليه السلام وقولي له ثبت عتبة بابك فان بها صلاح المنزل فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال هل اتاكم من احد بعدي قالت نعم جاءنا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسا-----لني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير----- قال ما اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال--------------------------------------------------- ذاك ابي----------- وانت العتبة امرني ان امسكك وفي حديث ابي جهم ولقد كنت علي كريمة ولقد ازددت---- كرامة فصاحت	132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05302	false	-3403605060193756139	14	159	72	812	1548	300	وادهنه قال بلي ان شءت فجاءته بالمقام وهو يومءذ-------- ابيض مثل المهاة وكان في بيت اسماعيل ملقي فوضع----- قدمه اليمني وقدم اليها شق راسه وهو علي دابته فغسلت شق راسه الايمن فلما فرغ حولت له المقام حتي وضع قدمه اليسري----- وقدم اليها براس--------------ه فغسلت شق راسه الايسر فالاثر الذي في المقام من ذلك ظاهر فيه--------------- موضع العقب والاص-بع قال ف---------------------------------------------اذا جاء زوجك--- فاقرءي عليه السلام ومريه --يثبت عتبة بابه ثم مضي ابراهيم ف-----لما جاء اسماعيل --------------قال هل اتاكم من احد----- قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه خيرا فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير وسعة قال ف--اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك زاد ابو جهم في حديثه فانها صلاح المنزل قال اسماعيل لها ذاك ابي بكسر الكاف وانت العتبة امرني ان امسكك زاد ابو -----جهم ولقد كنت علي كريمة ولقد ازددت علي كرامة فولدت	5302	5365446019048736136	596	976.0	473	869	68.58457946777344	103	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0132	true	3053639709330086510	251	300	1269	1518	1518	300	ثم لبث عنهم ابراهيم ما شاء الله تعالي ثم جاء------ بعد ذلك واسماعيل يبري------------------------------------------------- نبلا له----------------------------------------------------------------------------- تحت دوحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا من زمزم فلما راه-------- قام اليه فصنعا كما يصنع الو-لد بالوالد والوالد بالو-لد قال------------------------------------------------- معمر الراوي لحديث ابن عباس وسمعت رجلا يقول انهما بكيا حتي اجابتهما الطير انتهي ثم قال-	132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05302	false	-3403605060193756139	162	259	831	1336	1548	300	ثم لبث عنهم ابراهيم ما شاء الله------ ثم جاء اليهم بعد ذلك واسماعيل يبري بفتح التحتية وسكون الموحدة وكسر الراء من غير همز نبلا له بفتح النون وسكون الموحدة اي سهما قبل ان يركب فيه نصله وريشه وهو السهم العربي تحت دوحة بفتح الدال والحاء المهملتين بينهما واو ساكنة شجرة وهي التي نزل اسماعيل وامه تحتها اول ما قدما مكة كما مر قريبا من زمزم فلما راه اسماعيل قام اليه -صنعا كما يصنع الوالد بالو-لد والو-لد بالوالد من الاعتناق والمصافحة وتقبيل اليد ونحو ذلك وفي رواية معمر قال -------------------سمعت رجلا يقول------ بكيا حتي اجاب-هما الطير------ ثم قال	5302	5365446019048736136	201	246.0	160	546	36.81318664550781	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	140	179	713	939	1577	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر اي المقام فوضعه له فقام عليه ابراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	133	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	26	57	131	308	1610	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر---------- فوضعه له فقام ع-------------ليه-------------------------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	5294	5365446019048736136	177	335.5	146	226	78.3185806274414	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	140	179	713	939	1577	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء----------- بهذا ال----حجر اي المقام فوضعه له------- فقام عليه ابراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع-------- العليم	133	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	false	2222865708556839609	45	101	257	567	1585	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء زاد ابو جهم وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض يعني دوره ثلاثين ذراعا كان ذلك بذراعهم جاء اي اسماعيل بهذا الحجر حجر--- المقام فوضعه له للخليل فقام ع-------------ليه-------------------------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع لدعاءنا العليم	5303	5365446019048736136	184	311.5	152	352	52.272727966308594	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0136	true	-274699895525788799	189	275	975	1377	1504	300	ابن ابي شيبة وابن جرير وا----بن ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما فرغ ابراهيم صلي الله عليه وسلم من بناء البيت قال يا رب قد فرغت قال اذن في الناس با-----لحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال يا رب كيف اقول قال قل ي--------------ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من في- السماء ومن في الارض الا تري انهم يات---ون من اقصي الارض يلبون و----روي ابن ابي---- حاتم عن ابن عباس	136	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	false	-5423027158259075658	0	74	0	358	1535	300	ابن ابي حاتم --من طريق قابوس بن ابي ظبيان عن ا------------بيه-- عن ابن عباس ---------------------قال لما فرغ ابراهيم------------------- من بناء البيت قيل له و--------------اذن في الناس بالحج الحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه ما بين السماء وال------ارض الا ترون الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون ومن طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس	2568	5365446019048736136	260	356.0	198	437	59.49656677246094	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0137	true	-941119218534009025	7	35	36	179	1591	300	فاجابوه بالتلبية في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجاب- اهل اليمن فما من حاج يحج من يومءذ الي ان تقوم الساعة الا من كان اجاب يومءذ ابراهيم	137	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	false	-5423027158259075658	75	101	363	499	1535	300	فاجابوه بالتلبية من اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس-- حاج يحج من يومءذ الي ان تقوم الساعة الا من كان اجاب------ ابراهيم	2568	5365446019048736136	130	237.0	104	144	90.27777862548828	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0139	true	4721820346935200250	181	242	981	1286	1625	300	عينا معينا----------- اي ظاهرا جاريا علي وجه الارض وفي لفظ لكان الماء ظاهرا فعلي هذا فقوله عينا معينا صفة للماء فلذلك نكره قال ابن الجوزي كان ظهور زمزم نعمة من الله تعالي محضة بغير عمل جليل فلما خالطها تحويض هاجر داخلها كسب البشر فقصرت علي ذلك العماليق ذرية عملاق ويقال عمليق بن لاوذ ويقال الود------------------------ بن ارم--- بن سام بن نوح	139	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03827	false	98878381280653878	167	218	850	1096	1506	300	عينا معينا بفتح الميم اي ظاهرا جاريا علي وجه الارض ل---------------------------------------------------------------------------------------ان ظهورها--- نعمة من لله------- محضة بغير عمل عامل فلما خالطها تحويض هاجر داخلها كسب البشر فقصرت علي ذلك واقبل جرهم بضم الجيم وسكون الراء حي من اليمن وهو ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح	3827	5365446019048736136	152	223.0	118	343	44.31486892700195	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0140	true	5230171937752145925	209	273	1114	1463	1626	300	في النسب النبوي انفسهم بفتح الفاء بلفظ افعل التفضيل من النفاسة اي رغبتهم في مصاهرة لنفاسته عندهم وقال اب------------------------------ن الاثير انفسهم عطف علي قوله تعلم العربية منهم و------------زوجوه امراة منهم ذكروا في اسمها واسم ابيها قوالا لا طاءل بذكرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطالع تركته قال في المصباح المنير التركة بفتح التاء وكسر الراء وتخفف بكسر الاول وسكون الراء مثل كلمة وكلمة اي يتفقد حال ما تركه هناك	140	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05300	false	1301237941760516804	56	150	290	780	1561	300	في الفتح وانف------سهم بفتح الفاء بلفظ افعل التفضيل من النفاسة تعقبه في العمدة ف------------------قال انه غلط وليس هو الا فعلا ماضيا من الانفاس والفاعل فيه اسماعيل واعجبهم حين شب فلما ادرك الحل زوجوه امراة منهم--------- اسمها عمارة بنت سعد بن اسامة فيما قاله ابن اسحاق او هي الجداء بنت سعد فيما قاله السهيلي والمسعودي او حيي بنت اسعد بن عملق فيما قاله عمر بن شبة وماتت ام اسماعيل قيل ولها من العمر تسعون سنة ودفنها بالحجر فجاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته--------------------------------------------------------- بكسر الراء--------------------------- اي يتفقد حال ما تركه هناك	5300	5365446019048736136	136	135.5	107	607	22.405271530151367	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0142	true	4663444210290008164	147	243	740	1219	1519	300	عبد الله بن ا--لزبي--------ر رضي الله عنهما- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها-------------------------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	142	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	120	209	621	1069	1508	300	عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهمزوج------ النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر--------------------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركني---------ن اللذين يليان الحجر الا ا-ن البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5310	5365446019048736136	381	658.5	303	520	73.26923370361328	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	0	37	0	189	1493	300	وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير --------------علي هدمه قال يزيد هو ابن رومان وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه فادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم	143	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	264	300	1394	1583	1583	300	وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهماعلي هدمه قال يزيد------------- وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم-	2642	5365446019048736136	174	319.5	141	203	85.71428680419922	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	37	74	189	366	1493	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير بن ابي حازم فقلت له يعني ليزيد بن رومان اين موضعه قال اريكه الان فدخلت مع- الحجر فاشار الي مكان وقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	143	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02643	false	-3635863193411072167	0	30	0	146	1547	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير------------ فقلت له-------------------- اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	2643	5365446019048736136	144	259.5	114	178	80.89888000488281	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	139	252	697	1240	1493	300	قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يحربهم علي ان اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس اني قد فرق لي فيها راي ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم عليه الناس----- واحجارا اسلم------ عليها الناس وبعث عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم واني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع امره علي ان ينقضوها	143	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02649	false	3082313314037927319	210	293	1079	1482	1516	300	قال اح----ترق البيت زمن يزيد بن مع---------------------------------اوية قا--------ل ابن الزبير------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس اني اري--------------- ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم----- الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها------ وبعث عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو -ان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم -اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امر ف-لما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقض-ها	2649	5365446019048736136	372	643.0	292	554	67.14801788330078	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0144	true	-4466623830356972655	26	82	123	396	1502	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما انفق علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له بابا يدخل---- الناس منه وبابا يخرج الناس منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس------- قال فزاد	144	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	177	230	923	1190	1531	300	وقال ابن الزبير---- سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له بابا يدخل منه الناس---- وبابا يخرجون منه-------- فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس الحديث قال يزيد	2644	5365446019048736136	241	427.5	191	285	84.5614013671875	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0172	true	484675079974294725	195	300	1015	1539	1539	300	ما احاط بها- واطاف بها من جوانبها جعل الله تعالي لها حكمها في الحرمة تشريفا لها قال الامام النووي رحمه الله تعالي في الايضاح-------------------------------- وحده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار علي ثلاثة اميال من مك-----------ة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن في ثنية لبن علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طري---------ق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ب--------مثناة --فوقية فسين مهملة وليس في الحدود تسعة بتاء فسين غير هذا الموضع ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن ط------------ريق جدة منقطع الاعشاش علي عشرة اميال-	172	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02650	false	-1476131996182520850	191	284	956	1440	1524	300	ما احاط بمكة واطاف بها من جوانبها جعل الله تعالي له- حكمها في الحرمة تشريفا لها وسمي حرما لتحريم الله تع------الي فيه كثيرا مما ليس بمحرم في غيره من المواضع وحده من طريق المدينة عند التنعيم ع--------------لي ثلاثة اميال من مكة وقيل اربعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة ومن طريق الجعرانة ---------------------------علي تسعة اميال بتقديم المثناة الف---------------------------------------------وقية علي ال-سين ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة---- سبعة اميال وقيل ثمانية ومن طريق جدة------------------ عشرة اميال	2650	5365446019048736136	284	432.0	223	600	47.33333206176758	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0173	true	4841316030643601720	91	120	483	631	1596	300	وقد نظم ذلك بعضهم فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه-------------------------------------- ومن يمن سبع بتقديم سينها	173	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02651	false	4084774114274571982	9	45	42	228	1550	300	وقد نظم ذلك بعضهم فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وزاد ابو الفضل النويري هنا بيتين فقال ومن يمن سبع بتقديم سينها	2651	5365446019048736136	148	284.0	119	186	79.56989288330078	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0175	true	-1049052308683864486	226	295	1142	1484	1517	300	صلي الله عليه وسلم قام الغد من يوم الفتح ف-----------------------------------------------------------------------قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	175	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	213	292	1128	1529	1563	300	صلي الله عليه وسلم-----الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا--- ان الله------ قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	424	5365446019048736136	320	580.5	256	418	76.55502319335938	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0175	true	-1049052308683864486	224	295	1132	1484	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الغد من يوم الفتح ف----------------------------------------------------------------------------قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	175	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	92	175	455	880	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمل-----لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله ا---------ذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3013	5365446019048736136	327	600.5	262	446	73.3183822631836	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0175	true	-1049052308683864486	224	295	1132	1484	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الغد من يوم الفتح ف---------------------------------------------------------------------------قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	175	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	23	105	111	526	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله ا---------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6493	5365446019048736136	330	608.0	264	432	76.38888549804688	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0269	true	-273864464114769831	9	50	47	248	1509	300	لا يختلف جمهور اهل النسب ولا اهل الكتاب في ذلك الا في النطق ببعض هذه الاسماء نعم ساق ابن حبان في اول تاريخه خلاف ذلك وهو شاذ انتهي وقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق واما نسب ابراهيم الي ادم عليهما الصلاة	269	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05267	false	7667869452763433232	93	129	511	685	1583	300	لا يختلف جمهور اهل النسب ولا اهل الكتاب في ذلك الا في النطق ببعض هذه الاسماء نعم ساق ابن حبان في اول تاريخه خلاف ذلك وهو شاذ اه--- وقال الثعلبي كان بين مولد-------------- ابراهي--------م عليه-- السلام	5267	5365446019048736136	155	262.0	121	201	77.11442565917969	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0272	true	3486622037354519209	191	259	949	1316	1533	300	حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عند الحاكم في المستدرك بل--فظ اول من نطق بالعربية اسماعيل ثم اورد الحافظ------------------------------------------------------------------------------ حديث علي السابق ثم قال--------------------------------------------------------- وبهذا القيد يعني انه اول من تكلم بالعربية المبينة يجمع بين الخبرين فتكون اوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الاولية المطلقة ويكون بعد تعلمه اصل العربية من جرهم الهمه الله تعالي العربية الفصيحة الب-ينة فنطق بها---- ويشهد لهذا الجمع ما حكي	272	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	220	300	1158	1589	1589	300	حديث ابن عباس المروي في ---------------------------مستدرك الحاكم اول من نطق بالعربية اسماعيل واجيب بان المعني اول من تكلم بالعربية من ولد ابراهيم اسماعيل وروي الزبير بن بكار في النسب من حديث علي باسناد حسن اول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة اسماعيل قال في الفتح وبهذا القيد-------------------------------------- يجمع بين الخبرين فتكون اوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الاولية المطلقة فيكون بعد تعلمه اصل العربية من جرهم الهمه الله------ العربية الفصيحة المبينة فنطق بها قال ويشهد لهذا------ ما حكي-	5299	5365446019048736136	250	396.0	202	509	49.11591339111328	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	116	250	566	1233	1489	300	من احسن الن-اس فارسل الي------- ابراهيم فساله عنها فقال من هذه ق---------ال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه ال------------------------------ارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---- اليها وقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه-- قامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فلم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة وغط حتي ركض برجله فقالت ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق ثم تناولها الثانية فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فاخذ مثلها او اشد وغط حتي ضرب برجله الارض فقا-----------------------------------------------------------لت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل	274	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	46	125	242	630	1509	300	من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم---------------- من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري و-------------------------------------------غيرك فارسل بها اليه ف-قا-----------------------------م اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر فغط -------------------------------------------------حتي ركض برج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قالقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل	3584	5365446019048736136	246	228.5	194	779	31.578947067260742	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	202	299	993	1486	1489	300	فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فاخذ مثلها او اشد وغط حتي ضرب برجله الارض فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته وفي لفظ الذي جاء بها فقال لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان ارجعوها الي ابراهيم واخرجها من ارضي واعطها هاجر فرجعت الي ابراهيم وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم وفي لفظ مهيا قالت اشعرت ان الله	274	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	108	156	522	770	1505	300	فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ مثلها او----------------------------------------------------------------------- اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم---------------- لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدم-----------------------------------ها هاجر فاتته هاجر------- وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم------------- قال------ت رد الله	5279	5365446019048736136	214	360.5	168	498	42.971885681152344	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	116	151	566	739	1489	300	من احسن الناس فارسل الي ابراهيم فساله عنها فقال من هذه قال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل	274	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	67	100	316	478	1505	300	من احسن الناس فارسل اليه------- فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة ----قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل	5279	5365446019048736136	151	278.0	120	173	87.28323364257812	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	252	292	1241	1454	1489	300	فقال---- ادعي الله لي---------- ولا اضرك-------------------------- فدعت----- فاطلق فدعا بعض حجبته وفي لفظ--------------------------------------- الذي جاء بها------------------------------------ فقال لم----- تاتوني بانسان انما اتيتمو----------------------------------------------------ني بشيطان---------------------------------------------------------- ارجعوها الي ابراهيم واخرجها من ارضي واعطها هاجر فرجعت الي ابراه-----------------------------------------------------------------------------------يم وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم	274	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	146	246	756	1272	1543	300	فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني ولابي ذر وابن عساكر انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من الجن وهو مناسب لما وقع له من الصرع زاد الاعرج ارجعوها الي ابراهيم فاخدم---------------ها هاجر اي وهبها لها لتخدمها لانه اعظمها ان تخدم نفسها وكان ابو هاجر من ملوك القبط فاتته اي اتت سارة ابراهيم وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا	5284	5365446019048736136	171	237.5	137	531	32.20338821411133	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	116	276	566	1366	1489	300	من احسن الناس فارسل الي ابراهيم فساله عنها فقال من هذه قال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها وقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه قامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فلم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة وغط حتي ركض برجله فقالت ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق ثم تناولها الثانية فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فاخذ مثلها او اشد وغط حتي ضرب برجله الارض فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته وفي لفظ الذي جاء بها فقال لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان ارجعوها	274	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	93	169	479	869	1562	300	من احسن الناس فارسل اليه------- فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة ----قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها------------------------ فلما دخلت عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب يتناولها بيده فاخذ -------------------------------------------------------------------------------------فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق ثم تناولها الثانية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ مثلها او----------------------------------------------------------------------- اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم---------------- لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاعطاها	7885	5365446019048736136	345	604.0	274	800	43.125	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0275	true	1798952685095387506	264	300	1359	1537	1537	300	في السبب الذي حمل ابراهيم صلي الله عليه وسلم علي---- التوصية بانها اخته مع ان ذلك الظالم---- يريد اغتصابها علي نفسها اختا كانت او زوجة فقيل كان من دين الملك----- ان لا يتعرض الا لذوات الازواج-	275	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	46	79	232	394	1527	300	في السبب الذي حمل ابراهي-------------------م علي هذه التوصية----------- مع ان ذلك الجبار كان يريد اغتصابها علي نفسها اختا كانت او زوجة فقيل كان من دين ذلك الجبار ان لا يتعرض الا لذوات الازواج	3585	5365446019048736136	140	228.0	111	192	72.91666412353516	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0275	true	1798952685095387506	196	224	1030	1170	1537	300	المذكور عمرو بن امرء القيس ابن سبا وكان علي مصر ذكره السهيلي وهو قول ابن هشام في التيجان وقيل اسمه صادوف ذكره ابن قتيبة وانه كان علي الاردن	275	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	3	31	12	146	1541	300	----هو- عمرو بن امرء القيس -بن سبا وكان علي مصر ذكره السهيلي وهو قول ابن هشام في التيجان وقيل اسمه صادوق حكاه ابن قتيبة وانه كان علي الاردن	4200	5365446019048736136	130	248.0	102	140	92.85713958740234	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0276	true	7675963678683397732	9	73	42	362	1527	300	ابراهيم صلي الله عليه وسلم اراد----- دفع اعظم الضررين بارتكاب اخفهما وذلك ان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا في الحياة حملته الغيرة علي قتله واعدامه و--حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان الغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك- فلا يبالي به وقيل ا--راد ان علم انك زوج-تي الزمني بالطلاق	276	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	82	144	411	728	1527	300	ابراهيم--------- عليه الصلاة والسلام دفع اعظم الضررين بارتكاب اخفهما وذلك ان اغتصابه----- اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا في الحياة حملته الغيرة علي قتله واعدامه او حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان الغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الجبار فلا يبالي به وقيل المراد ان علم انك امراتي الزمني بالطلاق	3585	5365446019048736136	289	521.5	229	331	87.3111801147461	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0276	true	7675963678683397732	14	72	69	354	1527	300	اراد----- دفع اعظم الضررين بارتكاب اخفهما وذلك ان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا في الحياة حملته الغيرة علي قتله واعدامه وحبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان الغ-يرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به وقيل ---اراد ان علم انك- زوجتي الزمني	276	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05283	false	-3972634989257774436	184	241	910	1183	1467	300	اراد بذلك دفع احد- الضررين بارتكاب اخفهما ل----ان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا---------- حملته الغيرة علي قتله او ------حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان المغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به وقيل خاف انه ان علم انها زوجته الزمه -	5283	5365446019048736136	248	430.5	195	295	84.06779479980469	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0279	true	6317108466082306929	130	197	641	1000	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي ع----نه قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهي--------------------م وهو ابن ثمانين سنة----------- بالقدوم قا----------------------------------------ل الحافظ القدوم- رويناه بالتشديد عن الاصيلي والفاسي رحمهما الله تعالي ووقع في رواية غيرهما بالتخفيف قال النووي لم يختلف الرواة عند مسلم في التخفيف-------------------------------- واختلف في المراد به فقيل--- اسم مكان----------------------- وقيل اسم الة النجار فعلي الثاني هو بالتخفيف لا غير وعلي الاول ففيه	279	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05277	false	392612058556369530	2	89	8	476	1598	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال قال رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه الصلاة والسلام وهو ابن ثمانين سنة جملة حالية بالقدوم بفتح القاف وتشديد الدال في الفرع واصله وقال الحافظ ابن حجر رويناه بالتشديد عن الاصيلي والقابس-----------------ي ووقع في رواية غيرهما بالتخفيف قال النووي لم تختلف الرواة علي مسلم في التخفيف وانكر يعقوب بن شبة التشديد اصلا واختلف في المراد به فقيل هو اسم قرية بالشام او ثنية بالسراة وقيل---- الة النجار -----------وهي بالتخفيف واما اسم الموضع-- ففيه	5277	5365446019048736136	286	415.5	229	508	56.29921340942383	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0288	true	-8873788239680401608	137	214	709	1075	1497	300	عبد بن حميد وابن ابي حاتم باسناد حسن عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال الياس هو ادريس ويعقوب هو اسراءيل وروي نحوه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وسنده------------------------------ ضعيف ووجه الدلالة انه ان ثبت ان الياس--- ادريس لزم ان يكون من ذرية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لا ان نوحا من ذريته لقوله تعالي----------------------------------- في سورة الانعام-------- ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان الي ان قال وعيسي والياس--------------- فدل علي ان الياس من ذرية نوح	288	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05241	false	7322731434496569100	43	135	234	691	1502	300	عبد بن حميد وابن ابي حاتم باسناد حسن و---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله------ عنهمافيما وصله ابن جويبر في تفسيره باسناد ------------------------ضعيف ان الياس هو ادريس ف------يكون له اسمان وفي مصحف ابن مسعود وان ادريس لمن المرسلين وسبق ان الياس من ولد هارون اخي موسي عليهم السلام فعلي هذا فليس ادريس جدا لنوح لانه من بني اسراءيل والصحيح ان الياس غير ادريس لان الله تعالي ذكره في سورة الانعام حيث قال ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان الي ان قال وعيسي والياس الانعام 84 و95 فدل علي ان الياس من ذرية نوح	5241	5365446019048736136	204	293.0	159	574	35.540069580078125	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0348	true	5174798109112575836	0	38	0	182	1500	300	ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم زاد عبد الرزاق راحة ولفظ الاسماعيلي لم الق بعد رخاء وحذف المفعول في جميع روايات البخاري غير اني سقيت في هذه	348	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	false	-3458483663665779944	41	63	206	299	1490	300	ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم---------------------------------------------------------------------------------------- غير اني سقيت في هذه	7915	5365446019048736136	93	169.0	71	182	51.098899841308594	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0348	true	5174798109112575836	7	50	31	249	1500	300	فقال له------- ماذا لقي----------ت قال ابو لهب لم الق بعدكم زاد عبد الرزاق راحة ولفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسماعيلي لم الق بعد رخاء وحذف المفعول في جميع روايات البخاري------------- غير اني سقيت------------------------ في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة التي تحت ابهامه----------------------- بعتاقتي ثويبة وذكر	348	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07918	false	7612521674257966557	179	266	942	1388	1573	300	فقال له الراءي ماذا لقيت بعد الموت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا كذا في الفرع باثبات المفعول وقال في الفتح انه بحذفه في الاصول قلت والذي في اليونينية هو الحذف وقال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري ولا يستقيم الكلام الا به وفي رواية الاسماع-لي لم الق بعد رخاء ولعبد الرزاق عن معمر عن الزهري لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت بضم السين مبنيا للمفعول في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة التي تحت ابهامه وغير نصب علي الاستثناء بعتاقتي ثويبة بفتح	7918	5365446019048736136	160	195.5	123	447	35.79418182373047	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0348	true	5174798109112575836	148	228	735	1129	1500	300	انتهي وقال الحافظ واستدل بهذا علي ان الكافر قد ينفعه العمل الصالح في الاخرة وهو مردود بظاهر قوله تعالي وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا-------- لا سيما والخبر مرسل ارسله عروة ولم يذكر من حدثه به وعلي تقدير ان يكون موصولا فلا يحتج به اذ هو رءيا منام لا يثبت به حكم شرعي لكن يحتمل ان يكون ما يتعلق بالنبي صلي الله عليه وسلم مخصوصا من ذلك بدليل التخفيف عن ابي طالب المروي في الصحيح --قلت وعلي	348	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07919	false	-3556103214864807225	95	172	500	885	1512	300	انتهي------------ واستدل بهذا علي ان الكافر قد ينفعه العمل الصالح في الاخرة وهو مردود بظاهر قوله------ وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الفرقان لا سيما والخبر مرسل ارسله عروة ولم يذكر من حدثه به وعلي تقدير ان يكون موصولا فلا يحتج به اذ هو رءيا منام لا يثبت به حكم شرعي لكن يحتمل ان يكون ما يتعلق بالنبي صلي الله عليه وسلم-مخصوصا من ذلك بدليل التخفيف عن ابي طالب المروي في الصحيح والله اعلم	7919	5365446019048736136	371	702.5	295	404	91.83168029785156	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0352	true	-5948101270103132649	54	139	262	649	1471	300	عن زينب -بنت ا-م سلمة ع-------ن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله تعالي عنهما قالت قلت يا رسول الله الا تنكح اختي بنت ابي سفيان ولمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة وفي رواية درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة قلت نعم -قال--- انها	352	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	233	300	1178	1482	1482	300	ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انه--------ا قا----لت يا رسول الله ا----نكح اختي بنت ابي سف-------------------------يان فقال او------------------------تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سل---------------------------مة قال بنت ام سل-مة قلت نعم فقال لو انها-	7914	5365446019048736136	269	438.0	207	400	67.25	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0352	true	-5948101270103132649	33	177	160	846	1471	300	عبد الله بن -------عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن ع-مر بن مخزوم من السابقين الاولين الي الاسلام روي الشيخان عن زينب -بنت ام- سلمة ع-------ن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله تعالي عنهما قالت قلت يا رسول الله الا تنكح اختي بنت ابي سفيان ولمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة وفي رواية درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة وذكر الحديث 2 مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر اللام وبالتحتية المثناة اي لم- اجدك خاليا من الزوجات غيري	352	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	113	300	586	1464	1464	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ا-------------------------------------ن زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------------- قالت قلت يا رسول الله ا----نكح اخت-------------------------ي بنت ابي سفيان -قال وتحبين قلت ------------------------------نعم لست بمخ---لية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ان ذلك لا يحل لي ق-لت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح----------------------- درة بنت ابي سلمة قال بنت ا-م سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين عن ابن شهاب محمد بن مسلم ان عروة بن الزبير بن العوام اخبره ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ام المءمنين رملة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي عزة بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك استفهام سقطت منه الاداة قلت نعم احب ذلك لاني لست لك بمخلية بضم الميم وسكون------ المعجم-----------------------------ة اي لست اجدك خاليا من الزوجات غيري-	7934	5365446019048736136	407	586.0	308	1082	37.61552810668945	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0352	true	-5948101270103132649	54	157	262	734	1471	300	عن زينب -بنت ا-م سلمة ع-------ن ام حبيبة بنت ا--بي سفيان رضي الله تعالي عنهما قالت قلت يا رسول الله الا تنكح اختي -بنت ابي سفيان ولمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة وفي رواية درة -بنت ابي سلمة -قال -بنت ابي سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة	352	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	198	283	1029	1425	1511	300	ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي------ صلي الله عليه وسلمق---الت قلت يا رسول الله ا----نكح اختي ابنة ابي سفيان قال و---------------------------------------------------تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال --------------------------ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح----------------------- درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ا-م سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة	8337	5365446019048736136	319	448.0	241	512	62.3046875	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0373	true	85288771876910620	151	183	830	1014	1589	300	-هو اللفظ الموضوع علي الذات لتعريفها او لتخصيصها عن غيرها كلفظ زيد والمسمي ه-----------و الذات المقصود تمييزها بالاسم كشخص زيد والمسمي هو الواضع لذلك اللفظ والتسمية هي اختصاص ذلك اللفظ بتلك الذات	373	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	266	300	1347	1541	1541	300	وهو اللفظ الموضوع علي الذات لتعريفها او -تخصيصها من غيرها كلفظ زيد والمسمي بفتح الميم هو الذات المقصود تمييزها بالاسم كشخص زيد والمسمي هو الواضع لذلك اللفظ والتسمية هي اختصاص ذلك اللفظ بتلك الذات-	5547	5365446019048736136	180	341.0	149	196	91.83673095703125	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0423	true	-7003154950223862492	60	106	351	581	1613	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين	423	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	116	162	655	893	1579	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما--قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين	3465	5365446019048736136	227	441.0	183	240	94.58333587646484	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0433	true	-1436879024227537560	101	156	531	811	1575	300	جابر--- رضي الله تعالي عنه ان الملاءكة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناء-----------------------------------------------------------م فقالوا ---------------------اضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا فعمل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها	433	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	215	293	1115	1522	1555	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت -----ملاءكة----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها	10825	5365446019048736136	245	422.0	195	422	58.0568733215332	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0486	true	1473455287065529895	219	280	1184	1490	1597	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث عن فترة الوحي-------------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت دثروني دثروني وفي لفظ زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	486	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	98	147	512	759	1559	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري-------------------------------------------- قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-----------------------------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	131	5365446019048736136	221	410.5	175	320	69.0625	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0502	true	7032604899887922786	263	298	1346	1515	1525	300	روي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة فمن ----------------------------------------------------------ترك مالا فل-----عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولا----ه قال	502	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	169	214	839	1070	1508	300	رضي الله عنهان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وبه قال	3868	5365446019048736136	146	238.5	115	236	61.86440658569336	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0526	true	1115141621829109172	259	300	1290	1484	1484	300	اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب---- ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع فجاءت بجلجل من فضة فيها شعر من شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان-	526	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	203	235	1031	1183	1513	300	اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة----------------------------- بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع------------ من فضة فيه -شعر من شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وكان	8950	5365446019048736136	143	235.0	114	200	71.5	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0529	true	1695579582997755607	58	118	337	669	1653	300	صلي الله عليه وسلم--- يسدل----- بفتح المثناة التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين ويجوز ضم الدال اي يترك شعر ناصيته علي جبهته -قال النووي قال العلماء المراد ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة اي بضم القاف وبعدها صاد مهملة وهو شعر الناصية يفرقون بضم الراء وكسرها ----------------------اي يلقون شعر رءوسهم الي جانبيه ولا يتركون منه شيءا علي جبهتهم فرق بفتح الفاء	529	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05573	false	9060842332556402527	50	96	240	497	1547	300	صلي الله عليه وسلمكان يسدل شعره بفتح-------- التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين ويجوز ضم الدال اي يرسل شعر ناصيته علي جبهته وكان المشركون يفرقون بكسر----------------------------------------------------------------------------------------------- الراء ولابي ذر يفرقون بضمها رءوسهم اي يلقون شعر رءوسهم الي جانبيه ولا يتركون منه شيءا علي جبهتهم فكان ب---الفاء	5573	5365446019048736136	192	321.0	155	363	52.89256286621094	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0529	true	1695579582997755607	57	115	330	654	1653	300	الشريف صلي الله عليه وسلم--- يسدل----- بفتح المثناة التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين ويجوز ضم الدال اي يترك شعر ناصيته علي جبهته قال النووي قال العلماء المراد ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة اي بضم القاف وبعدها صاد مهملة وهو شعر الناصية يفرقون بض--------------------------------م الراء وكسرها --اي يلقون شعر رءوسهم الي جانبيه ولا يتركون منه شيءا علي جبهتهم	529	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06089	false	-431292113337334098	74	122	358	629	1521	300	النبي- صلي الله عليه وسلمكان يسدل شعره بفتح-------- التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين ---------------اي يترك شعر ناصيته علي جبينه الشريف صلي الله عليه وسلموكان المشركون---------------------------------------------------------------------- يفرقون رءوسهم بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء وقد تكسر اي يلقون شعر را-سهم الي جانبيه ولا يتركون منه شيءا علي جبهتهم	6089	5365446019048736136	184	257.0	147	366	50.273223876953125	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0533	true	4710251090186974800	243	287	1213	1437	1503	300	----رءية ادراك والرءية لا تتوقف علي وجود التها التي هي العين عند اهل الحق ولا شعاع ولا مقابلة وهذا بالنسبة الي الباري ت-عالي اما المخلوق فتتوقف صفة الرءية في --------------------------------------------------------حقه صلي الله عليه وسلم وخالق البصر في العين قادر علي خلقه في غيرها قال	533	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09894	false	-6240340315788333008	79	131	414	681	1538	300	هنا رءية ادراك وهي---- لا تتوقف علي وجود التها التي هي العين -------------ولا شعاع ولا مقابلة وهذا بالنسبة الي القديم العالي اما المخلوق فتتوقف صفة الرءية في حقه علي الحاسة والمقابلة والشعاع ومن ثم كان خرق عادة في حقه صلي الله عليه وسلم-وخالق البصر في العين قادر علي خلقه في غيرها وفي	9894	5365446019048736136	196	351.5	156	285	68.77192687988281	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0546	true	8548584806283458886	30	68	152	342	1522	300	الصحابة وحا-له في ذلك مشهور----------- وما قيل في ذلك من ال--احتراز من السواد الذي في القمر ليس بقوي لان المراد بتشبيهه ما في القمر من الضياء والاستنارة وهو في ت-امه لا يكون فيها اقل مما في القطعة المجردة	546	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07082	false	5195592635650865446	0	42	0	205	1574	300	الصحابة فلا بد في التقييد بذلك من حكمة وما قيل في ذلك من انه احتراز من السواد الذي في القمر ليس بقوي لان المراد بتشبيهه ما في القمر من الضياء والاستنارة وهو في تمامه لا يكون فيها اقل مما في القطعة المجردة	7082	5365446019048736136	177	323.0	140	205	86.34146118164062	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0553	true	8000993247045039474	63	107	328	547	1526	300	ربه ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جسدا ممهي يري داخله من خارجه واري الشيطان في صورة ضفدع عند كتف-----ه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس قال	553	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	false	7894376998298724084	49	121	231	586	1491	300	ربه ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فاذا براسه مثل الحية واضع راسه علي ثمرة القلب فاذا ذكر الله خنس براسه واذا ترك مناه وحدثه وعن عمر بن عبد العزيز فيما حكاه السهيلي ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان فراي جسدا----- يري داخله من خارجه و----الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفيه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله---------------- الي قلبه يوسوس----- فاذا ذكر الله------ العبد خنس وعن	5161	5365446019048736136	176	293.5	139	391	45.012786865234375	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0565	true	-999449461595575602	0	43	0	214	1526	300	اتاني ات فجعل يقول لصاحبه الاوسط من الثلاثة فاتاني فشق ما بين هذه الي هذه----------------------------- يعني------- من ثغره نحره الي شعرته ----------------------------فاستخرج قلبي فات--يت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار	565	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	22	75	108	360	1457	300	اتاني ات فقد قال وسمعته يقول---------------------- فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار	5998	5365446019048736136	165	269.0	129	280	58.92856979370117	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0582	true	-2519838174853373082	210	300	1051	1525	1525	300	بن واءلة رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقصدا رواه مسلم وقال البراء رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالطويل ولا بالقصير رواه الشيخان وقالت------------------------ عاءشة رضي الله تعالي عنها لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الباءن ولا بالقصير المتردد وكان ينسب الي الربعة اذا مشي وحده ولم يكن-------- يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطو----------------لهما رسول الله-	582	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05561	false	-2517564421582265959	137	218	686	1126	1552	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك رضي الله عنهحال كونه يصف النبي صلي الله عليه وسلمقال كان ربعة القوم بفتح الراء وسكون الموحدة اي مربوعا والتانيث باعتبار النفس وفسره بقوله ليس بالطويل ولا بالقصير وزاد البيهقي عن علي وهو الي الطول اقرب وعن عاءشة-------------------- لم يكن بالط-----------------------------ويل الباءن ولا بالقصير المتردد وكان ينسب الي الربعة اذا مشي وحده ولم يكن علي حال يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا ----------طاله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول الله	5561	5365446019048736136	224	221.0	180	668	33.53293228149414	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0586	true	6058718010627327566	212	276	1000	1321	1435	300	اذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه راءحة الطيب فيقال- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الطريق رواه ابو يعلي والبزار ويرحم الله تعالي القاءل حيث قال ولو ان ركبا يمموك لقادهم نسيمك حتي يستدل به الركب والقاءل يروح علي تلك الطريق التي غدا عليها فلا ينهي علاه نهاته تنفسه في الوقت انفاس عطره فمن طيبه طابت له طرقاته	586	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05568	false	-7683451278963070420	82	111	431	574	1572	300	اذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه راءحة الطيب وقالوا مر رسول الله صلي الله عليه وسلممن- هذا الطريق ولله در------------------------------- القاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن طيبه طابت له طرقاته	5568	5365446019048736136	130	206.0	101	322	40.3726692199707	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0630	true	5534329385036380570	12	137	59	742	1565	300	ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال قدمت مكة وقريش في قحط فقاءل منهم يقول اعتمدوا واللات والعزي وقاءل منهم يقول اعتمدوا مناة الثالثة الاخري فقال شيخ وسيم حسن الوجه جيد الراي اني تءفكون وفيكم بقية ابراهيم وسلالة اسماعيل قالوا كانك عنيت ابا طالب قال ايها فقاموا باجمعهم وقمت معهم فدققناه عليه بابه فخرج الينا رجل حسن الوجه عليه ازار قد اتشح به فثاروا اليه فقالوا يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق لنا فخرج ابو طالب ومعه غلا------------------------------م كانه شمس دجنة تجلت عليه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ باضبعه الغلام وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا وهاهنا -اغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	630	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01729	false	6550613046687168049	218	295	1155	1558	1576	300	ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال قدمت مكة وهم-- في قحط فقالت قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخ----رج ابو طالب -معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن- تجلت عن-- سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ------- الغلام وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وه-هنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	1729	5365446019048736136	360	652.0	289	714	50.420169830322266	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0640	true	6795268046440859798	0	39	0	198	1486	300	علي مناكبنا ونجعل عليها الحجارة فاذا دنونا من الناس لبءسنا ازرنا فبين-ا هو امامي اذ صرغ فسعيت وهو شاخص ببصره الي السماء---- فقلت يا بن اخي ما شانك قال نهيت ان امشي عريانا قال فكتمته حتي اظهره الله بنوته	640	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02637	false	4804088813882349324	143	182	766	965	1597	300	علي مناكبنا ونجعل عليها الحجارة فاذا دنونا من الناس لب-سنا ازرنا فبينما هو امامي اذ صرع فسعيت وهو شاخ- ببصره الي السماء قال فقلت لا-بن اخي ما شانك قال نهيت ان امشي عريانا قال فكتمته حتي اظهر- الله نبوته	2637	5365446019048736136	190	344.5	152	203	93.59606170654297	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0649	true	-7563617325518236550	92	262	497	1373	1583	300	وفي رواية ابن ماجه عن سويد بن سعيد والاسماعيلي عن حسان بن محمد كلاهما عن عمرو بن يحيي كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط -قال سويد بن سعيد ي-----عني كل شاة بقيراط يعني القيراط الذي هو جزء من الدينار او الدرهم وقال الامام ابو اسحاق الحربي قراريط اسم موضع بمكة ولم يرد القراريط من الفضة وصوبه ابن الجوزي تبعا لابن ناصر وخطا سويدا في تفسيره قال الحافظ----------------------- لكن ---رجح الاول بان اهل مكة لا يعرفون بها مكانا يقال له قراريط وزعم بعضهم ان في قوله صلي الله عليه وسلم في الرواية الاخري وبعثت وانا راعي غنم باجياد رد لتاويل سويد لانه ما كان يرعي بالاجرة لاهله فتعين انه اراد المكان فعبر تارة باجياد وتارة بقراريط وليس الرد بجيد اذ لا مانع من الجمع بان يرعي لاهله بغير اجرة ولغيرهم باجرة والمراد بقوله اهلي اهل مكة فيتحد الخبران ويكون في احد الحديثين بين الاجرة وفي الاخر بين المكان فلا تنافي في ذلك وقال بعضهم لم تكن العرب تعرف القراريط الذي هو من النقد ولذلك جاء ف-----------------------ي الصحيح ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط	649	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03644	false	8136634203486637036	39	136	206	695	1589	300	وفي رواية ابن ماجة عن سويد بن سعيد----------------------------------- عن عمرو بن يحيي كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط وقال سويد شيخ ابن ماجة يعني كل شاة بقيراط يعني القيراط الذي هو جزء من الدينار او الدرهم وقال------- ابو اسحاق الحربي قراريط اسم موضع بمكة وصحح--------------------------ه ابن الجوزي ك-----ابن ناصر وايده مغلطاي بان العرب لم تكن تعرف القيراط قال ابن حجر لكن الارجح الاول لان اهل مكة لا تعرف-- بها مكانا يقال له قراريط انتهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لم تكن العرب تعرف الق-يراط الذي هو من النقد ولذا قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح -تفتحون ارضا يذكر فيها القيراط	3644	5365446019048736136	373	612.5	295	931	40.06444549560547	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	153	224	801	1166	1512	300	عمرو بن لحي بضم اللام وفتح الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية ابن قمعة بفتح القاف والميم وتخفيفها وقيل غير ذلك ابن خندف بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة ويجوز كسر الخاء وفتح الدال واخرها فاء روي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة -في النار	670	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06967	false	7593813277882353981	49	164	255	799	1523	300	عمرو بن لحي بضم اللام وفتح الحاء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمهملة قال الكرماني عامر اسم ولحي لقب او بالعكس او احدهما اسم الجد وقال البرماوي انما هو عمرو بن لحي اسمه ربيعة بن حارثة بن عمرو اه وعند احمد من حديث ابن مسعود مرفوعا ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن عامر وعند عبد الرزاق من حديث زيد بن اسلم مرفوعا عمرو بن لحي اخو بني كعب قال ابن كثير فعمرو هذا ابن لحي بن قمعة احد رءساء خزاعة الذين ولوا البيت بعد جرهم وعند ابن جرير عن ابي هريرة ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل لاكتم بن الجون-------- يا اكتم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه بضم القاف	6967	5365446019048736136	151	33.0	115	744	20.295698165893555	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	50	128	258	662	1512	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح تعب--------د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	103	182	529	939	1521	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	387	724.0	311	422	91.70616149902344	70	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	67	138	352	669	1461	300	موسي بن عقبة عن--- سالم بن عبد ا------------لله بن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزع عليه -----------------------الوحي فقدمت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال لزيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان	676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	233	300	1155	1471	1471	300	موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن -----------عمر رضي الله------ عنهما-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فقدمت الي----- النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال -زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان-	5919	5365446019048736136	266	429.0	208	357	74.50980377197266	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	138	171	669	839	1461	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما له	676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	0	31	0	158	1519	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله------ وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما له	5920	5365446019048736136	158	301.0	127	170	92.94117736816406	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	137	290	665	1423	1461	300	وان زيد بن عمرو-------- كان يعيب ----------علي قريش ذباءحهم------------------------ ويقول ----الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء الماء------- وانبت لها من الارض------------- ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك------ واعظاما له وروي البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في المناقب وفي الذبادح من صحيحه والاسماعيلي والزبير بن بكار والفاكهي -عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويبتغيه وفي لفظ ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج---- فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله	676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	116	299	585	1500	1503	300	فان زيد بن عمرو المذكور كان يعيب بفتح اوله علي قريش ذباءحهم التي يذبحونها لغير الله ويقول لهم الشاة خلقها الله------ وانزل لها من السماء الماء لتشربه وانبت لها من الارض الكلا لتاكله ثم تذبحونها علي غير اسم الله انك------ارا لذلك الفعل واعظاما له ونصب انكارا علي التعليل واعظاما عطف عليه وقوله وان زيدا موصول بالاسناد المذكور وهذا الحديث اخرجه ايضا في الذباءح والنساءي في المناقب 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين---------------- ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله -قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله	5921	5365446019048736136	659	1172.0	519	944	69.80931854248047	123	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	184	277	921	1361	1461	300	عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج------- الي الشام يسال عن الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبتغيه وفي لفظ ويتبع-----------------------------------------------------------------ه فلقي عالما من اليهود--------------------------------------------- فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي----------------------- ان ادين دينكم فاخبرني فقال------------------------ لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال -----------زيد ما افر -------الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه---------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تدلني علي غيره قال --------------ما اعلمه الا ان تكون----- حنيفا قال زيد وما------ الحنيف قال د-----------ين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فخرج---- فلقي عالما من النصاري	676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	110	288	557	1451	1503	300	عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج من مكة الي الشام يسال عن الدين اي دين التوحيد ويتبعه بسكون الفوقية في الفرع واصله وعليها علامة ابي ذر وفي الفتح ويتبعه بتشديدها من الاتباع وللكشميهني ويبتغيه بتحتية وفوقية مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة وغين معجمة بعدها تحتية ساكنة اي يطلبه فلقي عالما من اليهود قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف علي اسمه فساله عن دينهم فقال له اني لعلي لعل واسمها وخبرها قوله ان ادين دينكم فاخبرني عن شان دينكم فقال له اليهودي لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله اي من عذابه قال زيد ما افر بالفاء الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم حمل ذلك وفي اليونينية واني استطيعه بتشديد النون مفتوحة استفهامية فهل تدلني علي غيره من الاديان قال له ما اعلمه الا ان يكون دينا حنيفا قال زيد وما الدين الحنيف قال اليهودي هو دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فخرج زيد فلقي عالما من النصاري	5922	5365446019048736136	412	658.0	323	894	46.08501052856445	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	217	272	1078	1334	1461	300	فقال لا ت---كون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من -غضب الله فقال --------------------------------------زيد ما افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل تدلني علي غيره -----------قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال ---زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله	676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	4	92	20	454	1492	300	فقال له لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله	5923	5365446019048736136	236	404.0	183	438	53.88127899169922	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	67	137	352	665	1461	300	موسي بن عقبة عن-------- سالم بن----- عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزع عليه ---------------------------الوحي فقدمت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال لزيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	40	108	206	527	1541	300	موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث ع----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالوحي فقدم- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال----- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	256	422.0	199	363	70.5234146118164	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	1	36	6	175	1531	300	ولا----- من غضب----ه شيء-----ا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره فقال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد	677	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	244	282	1234	1416	1503	300	ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره -قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله ف----خرج زيد	5921	5365446019048736136	159	274.5	125	187	85.02674102783203	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	0	63	0	302	1531	300	لعنت----ه ولا من غضبه شيء-----ا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره فقال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم وفي للفظ فانطلق وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا ثم يخر ويسجد للكعبة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج	677	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	9	120	36	595	1503	300	لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع- فهل تدلني علي غيره ق-ال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه ف----------------------------------قال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم قال موسي بن عقبة بالاسناد المذكور حدثني بالافراد سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ولا اعلمه الا تحدث بضم الفوقية والحاء وكسر الدال المهملة مبنيا للمفعول ويجوز الفتح فيهما مبنيا للفاعل وفي نسخة الا يحدث بضم التحتية وفتح الحاء والدال وضم المثلثة به عن ابن عمر-- ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج	5922	5365446019048736136	226	363.5	174	597	37.8559455871582	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	118	226	628	1193	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر -وصف سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	696	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	false	503169755261225832	12	114	58	596	1595	300	الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان----------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا -بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف--------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7428	5365446019048736136	501	925.5	404	583	85.93482208251953	86	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	179	226	955	1193	1579	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها -----------------------------------------------علي لسان الساحر او الك----------------------------------------------اهن فربما ادركه الشهاب قبل -----------ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------- فيكذب------------ معها--------------- ماءة كذب-------------------------------ة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق------------------ بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	696	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	1	89	6	464	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك- الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7429	5365446019048736136	233	364.5	187	459	50.76252746582031	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0704	true	9212974870703720521	81	220	407	1101	1468	300	وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي -ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وارم بعينيك الي راسها فقمت وقلت وقد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة ف-----اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حوله فدنوت منه--------------------------------------------------- فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشات اقول اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جاءه شيب الذواءب وكن لي شفيعا حين لا ذو قرابة----- بمغن قتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول ال-له صلي الله عليه	704	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	0	139	0	682	1485	300	وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو الجن ككفارها قال فوقع في------------- قلبي الاسلام و------اتيت المدينة فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت--------------------------------------------- اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم اك فيما قد بليت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء- شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن ------عن سواد بن قارب قال ف-----ضحك النبي صلي الله عليه	5973	5365446019048736136	498	801.5	384	759	65.6126480102539	86	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0722	true	6672426958006082494	6	39	29	208	1506	300	عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل----- القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل----- القران علي لسانه عشرين سنة	722	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06697	false	-3404300682556511068	125	160	618	807	1484	300	عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	6697	5365446019048736136	179	344.0	146	189	94.70899200439453	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0725	true	2031605192447756451	100	130	479	634	1452	300	قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار ش-ءا فنظرت عن شمالي فلم ار شي-----------------------------------------------ءا فرفعت راسي فرايت شيءا بين السماء والارض فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا	725	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	132	170	657	847	1485	300	قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة------ فقلت دثر-------وني وصبوا علي ماء باردا	7648	5365446019048736136	130	231.0	103	203	64.0394058227539	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0728	true	5052851928413061305	143	213	727	1089	1519	300	ارايتك الذي كنت اخبرتك اني رايته في المنام فانه جبريل استعلن ل--------ي ارسله الي ربي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتقري الضيف وتصدق الحديث وتءدي الامانة وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين علي نواءب الحق فاقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله حقا ثم انطلقت--------- حتي اتت غلاما لعتبة به ربيعة بن	728	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10392	false	-2044206757027681393	147	195	755	984	1504	300	ارايتك الذ---------------ي رايت- في المنام فانه جبريل استعلن لي بان ربي ارسله ال----ي واخبرها بما جاء به------------------ فقالت---------- ابشر فوا-لله لا ي-فعل الله بك الا خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله---- ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به مصاحبة له ورق---ة بن	10392	5365446019048736136	174	225.0	137	379	45.9102897644043	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	0	104	0	476	1460	300	الله ان يكتب وكان شيخ------ا قد عمي فقالت له خديجة يا -بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وفي لفظ وانك علي مثل ناموس موسي وانك لنبي مرسل وستءمر بالجهاة بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك يا ليتني فيها جدعا وفي لفظ جذع ليتني اكون حيا اذا يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم فقال نعم لم يات	729	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	154	221	795	1107	1513	300	الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم------خبر ما راي فقال له ورقة ----------------------------------------هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني فيها جذعا لي------------تني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو-------مخرجي هم -قال نعم لم يات	117	5365446019048736136	294	489.0	228	484	60.74380111694336	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0730	true	5473957666355683006	33	233	174	1265	1615	300	الرءيا الصادقة وفي غيره الصالحة وهما بمعني----- بالنسبة الي امور الاخرة في حق الانبياء واما بالنسبة الي امور الدنيا فالصالحة في الاصل اخص فرءيا ال-نبي-- كلها صادقة وقد تكون صالحة وهي الاكثر وغير صالحة بالنسبة للدنيا كما وقع في الرءيا يوم احد واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رءيا غير الانبياء فبينهما عموم وخصوص ان فسرنا الصادقة بانها التي لا تحتاج الي تعبير واما ان فسرناها بانها غير الاضغاث فالصالحة اخص مطلقا قال الامام نصر بن يعقوب الدينوري في التعبير------------------------------------------------------------------ القادري الرءيا الصادقة ما يقع بعينه او ما يعبر في المنام او يخبر به من لا يكذب والصالحة ما يسر الثاني قال البيضاوي رحمه الله شبه ما جاءه في اليقظة ووجده في الخارج طيبقا لما راه في المنام بالصبح في انارته ووضوحه والفلق الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني وفي غيره اضيف اليه للتخصيص والبيان اضافة العام الي الخاص كقولهم عين الشء ونفسه قال الطيبي رحمه الله تعالي وللفلق شان عظيم ولذلك جاء وصفا لله تعالي في قوله فالق الاصباح-------- وامر بالاستعاذة برب الفلق لانه ينبء عن انشقاق ظلمة عالم الشاهدة وطلوع تباشير الصبح بظهور سلطان الشمس واشراقها في الافاق كما ان الرءيا الصالحة مبشرات تنبء عن وفود انوار عالم الغيب واثار- مطالع الهدايات -شبه الرءيا التي هي جزء يسير من اجزاء النبوة	730	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10389	false	2603997711901843912	66	248	329	1319	1612	300	الوحي- الصالحة بدل الصادق-----ة وهما بمعني واحد بالنسبة الي امور الاخرة في حق الانبياء واما بالنسبة الي امور الدنيا فالصالحة في الاصل اخص فرءيا الانبياء كلها صادقة وقد تكون صالحة وهي الاكثر وغير صالحة بالنسبة للدنيا كما وقع في الرءيا يوم احد وقال في النوم بعد الرءيا المخصوصة به لزيادة الايضاح او لدفع وهم من يتوهم ان الرءيا تطلق علي رءية العين فهي صفة موضحة فكان صلي الله عليه وسلملا يري رءيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا جاءت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا جاءته مثل فلق الصبح قال القاضي--------------------------------------------------------------------------------------------------- البيضاوي ----------شبه ما جاءه في اليقظة ووجده في الخارج ط-بقا لما راه في المنام بالصبح في انارته ووضوحه والفلق الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني وفي غيره اضيف اليه للتخصيص والبيان اضافة العام الي الخاص وقال في شرح المشكاة ------------------------------للفلق شان عظيم ولذا- جاء وصفا لله تعالي في قوله فالق الاصباح الانعام وامر بالاستعاذة برب الفلق لانه ينبء عن انشقاق ظلمة عالم الشهادة وطلوع تباشير الصبح بظهور سلطان الشمس واشراقها--- الافاق كما ان الرءيا الصالحة مبشرة- تنبء عن وفور انوار عالم الغيب وانارة مطالع الهدايات بسبب الرءيا التي هي جزء يسير من اجزاء النبوة	10389	5365446019048736136	720	1173.5	585	1317	54.66970443725586	118	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0735	true	-3708778203734990299	209	289	1033	1437	1486	300	موسي بالذكر ولم يقل علي عيسي مع كون---- ورقة نصر-----انيا لان كتاب موسي مشتمل علي اكثر الاحكام بخلاف عيسي وكذلك نبينا صلي الله عليه واله وسلم او لان موسي بعث بالنقمة علي فرعون ومن معه بخلاف عيسي وكذلك وقعت النقمة عيد يد النبي صلي الله عليه واله وسلم بفرعون هذه الامة وهو ابو جهل ومن معه يوم بدر او قاله تحقيقا للرسالة لان نزول جبريل علي موسي متفق عليه بين اهل الكتابين بخلاف عيسي فان كثيرا من اليهود ينكرون نبوته	735	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	113	164	606	879	1561	300	موسي------- ولم يقل ع----يسي مع كونه اي ورقة نصرانيا اجيب بان كتاب موسي مشتمل علي اكثر الاحكام وكذلك كتاب------ نبينا ---------عليه الصلاة والسلام------------------------------------- بخلاف عيسي فان كتابه امثال ومواعظ----------------------------------------------------------------------------- او قاله تحقيقا للرسالة لان نزول جبريل علي موسي متفق عليه عند اهل الكتابين بخلاف عيسي فان كثيرا من اليهود ينكرون نبوته	127	5365446019048736136	214	352.5	169	413	51.81597900390625	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0739	true	2869640550146566716	185	282	955	1468	1559	300	حراء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء وبالمد وحكي الاصيلي فتحها والقصر وعزاها في القاموس للقاضي--------- وهي لغية وهو مصروف ان اريد المكان وممنوع ان اريد البقعة فهي اربعة التذكير والتانيث والمد والقصر وقد الغزه بعضهم فقال وما اسم اتت فيه وجوه عديدة يءنث طوراه ثم طورا يذكر وقد جاء فيه الصرف ايضا ومنعه ومن شاء يمدده ومن شاء يقصر وكذا حكم قباء وقد نظم بعضهم احكامهما ف-------قال حرا وقبا ذكر وانثهما معا ومد او اقصر واصرفن وامنع الصرفا وهو-- جبل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب الي مني ----------------يتحنث فيه ب--حاء --مهملة واخره مثلثة	739	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00120	false	-7287039350271477166	43	120	230	652	1649	300	حراء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء وبالمد وحكي الاصيلي فتحها والقصر وعزاها في القاموس للقاضي عياض قال وهي لغية وهو مصروف ان اريد المكان وممنوع ان اريد البقعة فهي اربعة التذكير والتانيث والمد والق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر وكذا حكم قباء وقد نظم بعضهم احكامه-ا في بيت فقال حرا وقبا ذكر وانثهما معا ومد او اقصر واصرفن وامنع الصرفا وحراء جبل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب الي مني والغار نقب فيه فيتحنث فيه بالحاء المهملة واخره مثلثة	120	5365446019048736136	382	698.0	312	551	69.3284912109375	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0740	true	-2961286215774931655	0	217	0	1196	1635	300	الافعال التي معناها السلب اي اجتناب فاعلها لمصدرها مثل تاثم وتحوب اذا اجتنب الاثم والحوب او هو بمعني الرواية الاخري يتحنف بالفاء اي يتبع الحنيفية دين ابراهيم والفاء تبدل ثاء وهو عاءد الي مصدر يتحنف التبعد ياتي الكلام علي تعبده صلي الله عليه واله وسلم في اول ابواب عبادته قال في الزهر اخبرني القدوة ابو الصبر ايوب السعودي قال سالت سيدي ابا السعود بن ابي العشاءر بم كان سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتعبد في حراء قال بالتفكر الليالي اي-------- مع ايامهن واقتصر عليهن للتغليب لانهن انس- للخلوة وقال النووي قوله الليالي متعلق بيتحنث لا بالتعبد والمعني يتحنث الليالي ولو جعل متعلقا بالتعبد فسد المعني فان التحنث لا يشترط فيه الليالي بل يطلق علي الكثير والقليل ونصبها علي الظريفة ووصف الليالي بقوله ذوات العدد قال الكرماني لارادة التقليل كما في قوله تعالي دراهم معدودة----- او الكثرة لاحتياجها الي العدد وهو المناسب قال الحافظ اما كونه فمسلم واما الاول فلا لان عادتهم في الكثيرة ان يوزن في القليل ان يعد وقد جزم الشيخ ابن ابي جمرة بان المراد به الكثرة لان العدد علي قسمين فاذا اطلق اريد به مجموع القلة والكثرة فكانها قالت ليالي كثيرة اي مجموع قسمي العدد وابهم العدد لاختلافه بالنسبة الي المدد التي تخللها مجيءه الي اهله تنبيه هذا التفسير للزهري وادرجه في الخبر كما جزم به الطيبي ورواية البخاري ف----------------ي التفسير	740	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00120	false	-7287039350271477166	128	208	695	1153	1649	300	الافعال التي معناها السلب اي اجتناب فاعلها لمصدرها مثل تاثم وتحوب اذا اجتنب الاثم والحوب او هي بمعني يت---------------حنف بالفاء اي يتبع الحنيفية دين ابراهيم والفاء تبدل ثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وهو -التعبد الليالي ذوات العدد مع ايامهن واقتصر عليهن للتغليب لانهن انسب للخلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ووصف الليالي ب-----ذوات العدد------------- لارادة التقليل كما في قوله تعالي دراهم معدودة يوسف او للكثرة لاحتياجها الي العدد وهو المناسب للمقام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا التفسير للزهري -ادرجه في الخبر كما جزم به الطيبي ورواية المصنف من طريق يونس عنه في التفسير	120	5365446019048736136	402	700.0	330	1226	32.78955841064453	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0741	true	-4118666951332008611	80	123	396	611	1477	300	عمير انه صلي الله عليه واله وسلم وقع له في النوم نظير ما وقع له في اليقظة من الغط والامر بالقراءة وغير ذلك قال الحافظ ف--في كون ذلك يستلزم وقوعه في اليقظة حتي يتوقعه نظر فالاولي ترك الجزم باحد الامرين الحق قال الطيبي	741	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10396	false	878853354541068102	0	37	0	186	1497	300	عمير انه وقع في المنا--------------------------م نظير ما وقع له في اليقظة من الغط والامر بالقراءة وغير ذلك قال في الفتح وفي كون ذلك يستلزم وقوعه في اليقظة حتي يتوقعه نظر فالاولي ترك الجزم باحد الامرين----- قال الهروي	10396	5365446019048736136	163	300.5	129	217	75.11520385742188	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0744	true	136151755321708992	62	300	350	1605	1605	300	الكل بفتح الكاف وتشديد اللام وهو الذي لا يستقل بامره او الثقل بكسر المثلثة واسكان القاف -تكسب المعدوم بفتح المثناة الفوقية اي تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك فحذف احد المفعولين يقال كسبت الرجل مالا واكتسبته بمعني وقيل معناه تكسب المال المعدوم وتصيب منه ما لا يصيبه غيرك وكانت العرب تتمادح بكسب المال لا سيما قريش وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم قبل البعثة محضوظا في التجارة كما سبق بيان ذلك وانما يصح هذا المعني هنا اذا ضم اليه ما يليق به من انه كان مع افادته للمال يجود به في الوجوه التي ذكرت من المكرمات وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم المثناة الفوقية من اكتسبت اي تكسب غيرك المال المعدوم اي تتبرع له به فحذف الموصوف واقام الصفة مقامه او تعطي الناس ما-لا يجدونه عند غيرك من نفاءس الفواءد ومكارم الا---------------------------------------------------------------------------------خلاق والرواية الاولي قال القاضي اصح وعلي الرواي----------ة الثانية قال الخطابي الصواب المعدم بلا واو اي الفقير لان المعدوم لا يكسب واجاب صاحب التحرير بانه لا يمتنع ان يطلق علي المعدم المعدوم لكونه كالمعدوم الميت الذي لا تصرف له والكسب هو الاستفادة فكانها قالت اذا رغب غيرك ان يستفيد مالا موجودا رغبت انت ان تفيد رجلا عاجزا فتعاونه وقال قاسم بن ثابته في الدلاءل تكسب المعدوم معناه ما يعدمه غيره ويعجز عنه ويصيبه وهو يكسبه وانشد علي ذلك شاهدين من كلام العرب وفي تهذيب الازهري عن ابن الاعرابي رجل عديم لا عقل له ومعدوم لا مال له قال الدماميني-- كانهم نزلوا وجود من لا مال له منزلة العدم-	744	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00125	false	-1431836152552437205	75	238	409	1253	1576	300	الكل بفتح الكاف وتشديد اللام وهو الذي لا يستقل بامره او الثقل بكسر المثلثة واسكان القاف وتكسب المعدوم بفتح المثناة الفوقية اي تعطي الناس ما لا يجدونه عند غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرك وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب يتعدي بنفسه الي واحد نحو كسبت المال والي اثنين نحو كسبت غيري المال وهذا منه ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني وتكسب بضم اوله -----------من اكسب --اي تكسب غيرك المال المعدوم اي تتبرع به له فحذف الموصوف واقام الصفة مقامه او تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك من نفاءس الفواءد ومكارم الاخلاق او تكسب المال وتصيب منه ما يعجز غيرك عن تحصيله ثم تجود به وتنفقه في وجوه المكارم والرواية الاول-----------ي اصح كما قاله عياض والرواية الثانية قال الخطابي الصواب ال-عدم بلا واو اي الفقير لان المعدوم لا يكسب واجيب------------- بانه لا يمتنع ان يطلق علي المعدم المعدوم لكونه كالمعدوم الميت الذي لا تصرف له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي تهذيب الازهري عن ابن الاعرابي رجل عديم لا عقل له ومعدوم لا مال له قال في المصابيح كانهم نزلوا وجود من لا مال له منزلة العدم	125	5365446019048736136	601	865.5	485	1468	40.94005584716797	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0744	true	136151755321708992	181	231	972	1252	1605	300	او تعطي الناس ما-لا يجدونه عند غيرك من نفاءس الفواءد ومكارم الاخلاق والرواية الاولي قال القاضي اصح وعلي الرواية الثانية قال الخطابي الصواب المعدم بلا ---واو اي الفقير لان المعدوم لا يكسب واجاب صاحب التحرير بانه لا يمتنع ان يطلق علي المعدم المعدوم لكونه كالمعدوم الميت الذي لا تصرف له	744	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03705	false	1004913209767909939	23	58	130	308	1558	300	اي تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك قيل و-------------------------------------------------------------------------------------------الصواب المعدم بدون الواو اي الفقير لان المعدوم لا يكسب واجيب------------- بانه لا يمتنع ان يطلق علي المعدم المعدوم لا-نه كالمعدم- الميت الذي لا تصرف له	3705	5365446019048736136	162	275.0	130	284	57.04225540161133	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0745	true	5276121540364090142	1	29	5	158	1661	300	الضيف بفتح اوله بلا همز ثلاثيا قال الابي وسمع بضمها رباعيا اي تهيء له طعامه و---------شرابه نواءب الحق--- حوادثه وانما اضافت النواءب للحق لانها تكون في الحق والباطل	745	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00125	false	-1431836152552437205	239	270	1259	1421	1576	300	الضيف بفتح اوله بلا همز ثلاثيا قال الابي وسمع بضمها رباعيا اي تهيء له طعامه ونزله وتعين علي نواءب الحق اي حوادثه وانما -قالت --نواءب الحق لانها تكون في الحق والباطل	125	5365446019048736136	142	250.5	114	165	86.06060791015625	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0750	true	2801656463465364025	152	231	844	1264	1599	300	الطبراني-------------- من حديث النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه مرفوعا اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماء رجف--------ة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي-- بما اراد فينتهي به علي الملاءكة فكلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امر واخرج ا----------------------بن مردويه عن ابن مسعود -رف-عه اذا تكلم الله تعالي بالوحي يسمع اهل السماء صل-------صلة السلسلة علي الصفوان فيفزعون	750	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00112	false	260116697663904247	81	165	404	848	1538	300	الطبراني وابن ابي عاصم من حديث النواس بن س-------------------معان مرفوعا اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماء رجفة او رعدة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع----- اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به الي الملاءكة -كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امره الله من السماء والارض وروي ابن مردويه عن ابن مسعود مرفوعا اذا تكلم الله بال------وحي يسمع اهل السماء صلصلة كصلصلة السلسلة علي الصفوان فيفزعون	112	5365446019048736136	370	667.0	298	475	77.89473724365234	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0750	true	2801656463465364025	154	211	856	1152	1599	300	حديث النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه مرفوعا اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي-- بما اراد فينتهي به علي الملاءكة فكلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امر	750	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	false	-2294899656775025604	86	141	456	741	1588	300	حديث النواس بن سمعان عند الطبراني------ مرفوعا اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله------ فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به علي الملاءكة -كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امر	7152	5365446019048736136	269	501.5	215	298	90.2684555053711	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0752	true	-7127606579692530187	230	294	1155	1453	1480	300	يعلي بن امية انه ---------كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اضل عليه ومع-ه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رحل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر رسول الله صلي الله	752	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	169	233	893	1196	1534	300	يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين ينزل عليه قال فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم------بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده	6531	5365446019048736136	232	367.0	179	328	70.73170471191406	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0752	true	-7127606579692530187	229	288	1150	1424	1480	300	وقال-- يعلي بن امية انه كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين ينزل ع---------------------ليه الوحي فلما كان---------- النبي صلي الله عليه واله وسلم بالجعرانة------------------ وعليه ثوب قد اضل عليه ومع-------------------------------ه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رحل مت---------------------------------------------------------------------------ضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ	752	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	27	106	134	535	1525	300	--اباه يعلي ------------كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم------بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ اي متلطخ وهو صفة اعرابي المرفوع او خبر مبتدا محذوف اي هو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ	6532	5365446019048736136	210	295.0	164	437	48.0549201965332	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0752	true	-7127606579692530187	237	300	1187	1480	1480	300	اري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اضل عليه ومعه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رحل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ثم سكت فجاءه-	752	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	0	53	0	261	1496	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم------بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلمساعة-------- فجاءه	7749	5365446019048736136	245	432.5	193	295	83.05084991455078	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0753	true	-4911514495830975714	100	211	504	1046	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا انزل عليه الوحي صدع وغلف راسه بالحناء رواه ابو نعيم وله طرق تاتي في طبه صلي الله عليه واله وسلم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يعالج من التنزيل شدة ---------يحرك به لسانه وشفتيه من حبه اياه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه---- فاستمع--- وانصت ثم ان علينا بيان---------------------ه فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ا--ذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه واله وسلم كما	753	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	128	223	643	1135	1557	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ش----------فتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيهفانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل-------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله علي-----ه وسلم-كما	134	5365446019048736136	302	514.5	242	702	43.01994323730469	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0753	true	-4911514495830975714	124	211	618	1046	1510	300	صلي الله عليه واله وسلم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يعالج من التنزيل شدة -----يحرك به لسانه وشفتيه من حبه ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ثم تقرء-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه---- فاستمع--- وانصت ثم ان علينا بيانه------- فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اتاه جبريل بعد ذلك---- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه واله وسلم كما	753	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	158	247	780	1241	1524	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك ----------شفتيه فقال لي ابن عباس احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله علي-----ه وسلم-كما	11199	5365446019048736136	292	475.0	233	570	51.22806930541992	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0757	true	-2925427108840315351	163	219	802	1079	1469	300	عن عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها ان الحارث بن هشام رضي الله تعالي عنه سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------ كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	757	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	126	181	623	908	1570	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها-ان الحارث بن هشام رضي الله عنه-------سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	109	5365446019048736136	248	434.5	199	305	81.31147766113281	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0760	true	-9168210668871530765	13	100	78	528	1585	300	صوت --جرس وهو مذموم لصحته النهي عنه والتنفير من موافقة ما هو عليه والاعلام بانه لا تصحبهم الملاءكة كما اخرجه مسلم------------------ فكيف يش---به ما -فعله الملك بامر------------- تنفر منه الملاءكة والجواب بانه لا يلزم في التشبيه تساوي المشبه بالمشبه به في الصفات كلها بل ولا في اخس وصف له بل يكفي اشتراكهما في صفة ما فالمقصود هنا بيان الح-س فذكر ما الف السامعون سماعه تقريبا لافهامهم والحاصل ان الصوت له جهتان جهة قوة وجهة طنين فمن جهة القوة وقع التشبي---ه ومن جهة الصوت وقع- التنفير عنه وعلل	760	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00111	false	2224180329181367713	148	223	788	1173	1589	300	صوت الجرس---- مذموم لصحة- النهي عنه--------------------------------------------------------------- كما في--- مسلم وابي داود وغيرهما فكيف يشبه به ما يفعله الملك به مع ان الملاءكة تنفر عنه اجي------------ب بانه--- يلزم من التشبيه تساوي المشبه بالمشبه به في الصفات كلها--------------------- بل يكفي اشتراكهما في صفة ما والمقصود هنا بيان الجنس فذكر ما الف السامعون سماعه تقريبا لافهامهم والحاصل ان الصوت له جهتان جهة قوة وجهة طنين فمن حيث القوة وقع التشبيه به ومن حيث الطنين وقع التنفير عنه وقال	111	5365446019048736136	315	506.5	249	492	64.0243911743164	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0760	true	-9168210668871530765	130	180	690	951	1585	300	وهذا الصوت من الوحي تشبيها بما يوحي الي الملاءكة علي ما رواه ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم---- اذا قضي الله في السماء امرا ضرب- الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير رواه	760	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00112	false	260116697663904247	26	79	126	396	1538	300	وهذا الضرب من الوحي -شبيه- بما يوحي الي الملاءكة علي ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير --اه	112	5365446019048736136	249	451.0	200	279	89.247314453125	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	248	299	1278	1524	1526	300	فقال له مثل ذلك قا------ل جابر قال------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا	764	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	111	158	555	781	1485	300	وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمقال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت------------------------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا	7648	5365446019048736136	184	306.5	143	273	67.3992691040039	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	138	253	740	1298	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------------------لما نزل عليه الوحي بحراء مكث اياما لا يري جبريل فحزن لذلك حزنا شديدا ولفظ الزهري فتر الوحي فترة --------------------------------فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال ولفظ ابن عباس حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال له يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا المثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال	764	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	53	150	250	712	1469	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت --به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي و-فتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا ك-ي يتردي من رءوس شواهق الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا -لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال	10388	5365446019048736136	306	487.0	237	634	48.264984130859375	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	137	257	737	1317	1526	300	ان- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل عليه الوحي بحراء------------------------------------------------------- مكث اياما-------------- لا يري جبريل فحزن لذلك حزنا شديدا ولفظ الزهري فتر الوحي فترة فيما بلغنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال ولفظ ابن عباس حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه------------------------------------------------------------------------ فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال له يا محم------------د انت رسول الله حقا----------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر عين------------------------------------ه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا المثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال---------------------------------------------------------- له مثل ذلك قال جابر قال رسول الله	764	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	false	-5098800327989243007	111	263	555	1303	1484	300	انك رسول الله صلي الله عليه وسلمومبعوث الي عباده وعند ابن سعد من حديث ابن عباس بنحو هذا البلاغ الذي ذكره الزهري وقوله مكث اياما بعد مجء الوحي لا يري جبريل فحزن----- حزنا شديد----------------------------------------------------ا ---------------------------------------------حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء---- اخري يريد ان يلقي نفسه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو------------------------------------ عامد- لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا -لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بدا اي ظهر له جبريل فقال له مثل ذلك يا- محمد انك رسول الله	10394	5365446019048736136	298	364.0	227	893	33.37065887451172	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0766	true	4525449892303122628	243	286	1232	1456	1530	300	داود بن ابي هند عن الشعبي قال انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسان- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	766	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06697	false	-3404300682556511068	118	160	586	807	1484	300	داود بن ابي هند عن الشعبي---- انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	6697	5365446019048736136	220	428.5	178	225	97.77777862548828	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0767	true	9187516872449486002	81	135	412	672	1480	300	في بدء الوحي وتفسير سورة اقرا من طريق ابن شهاب -اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء	767	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	87	128	457	658	1559	300	في ال---------تفسير قال-------------- ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال-------------------------------------- وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء	131	5365446019048736136	194	338.0	153	262	74.0457992553711	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0767	true	9187516872449486002	148	209	738	1024	1480	300	حرب ----بن شداد كلاهما عن يحيي ----بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبء----------------------------------ت انه اقرا باسم ربك الذي خلق ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جاورت في---- حراء------- فلما قضيت جواري هبطت	767	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07650	false	34432421306679237	149	250	748	1229	1491	300	حرب هو ابن شداد قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله الانصاري اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق سقط قوله الذي خلق لغير ابي ذر فقال جابر لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جاورت في غار حراء بالصرف فلما قضيت جواري هبطت	7650	5365446019048736136	267	459.0	209	491	54.37881851196289	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0767	true	9187516872449486002	90	135	454	672	1480	300	شهاب -اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء	767	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	27	72	127	352	1534	300	شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء	7708	5365446019048736136	210	391.5	167	233	90.12875366210938	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0769	true	4743210932172489115	188	222	1034	1199	1602	300	بن سفيان البجلي رضي الله تعالي عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكي فلم يقم------- ليلتين----------------------- او ثلاثا------------------------- فجاءت امراة---------------------------------------------------------------------------- فقالت------- يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم ي---قربك	769	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07697	false	-8023461172445277319	39	98	208	511	1516	300	بن سفيان البجلي رضي الله عنهقال اشتكي مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فلم يقم للتهجد ليلتين وفي نسخة ليلة بالافراد او ثلاثا بالشك والنصب علي الظرفية فجاءت امراة هي العوراء بنت حرب اخت ابي سفيان وهي حمالة الحطب زوج ابي لهب كما عند الحاكم فقالت متهكمة يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك	7697	5365446019048736136	145	212.0	115	310	46.774192810058594	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0771	true	5871909442436965516	59	92	296	451	1565	300	الطبراني من طريق النعمان بن راشد عن ابن شهاب---------------------- فذكر نحو حديث البخاري وفيه فقال يا محمد انت رسول الله حقا قال فلقد هممت ان اطرح نفسي من حالق الجبل اي من علوه	771	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07707	false	5763966605080038711	242	279	1225	1393	1490	300	الطبري-- من طريق النعمان بن راشد عن ابن شهاب ان ذلك بعد لقاء جبريل فذكر نحو حديث الباب-- وفيه فقال يا محمد انت رسول الله حقا قال فلقد هممت ان اطرح نفسي من حالق --جبل اي--- علوه	7707	5365446019048736136	143	251.5	111	177	80.79096221923828	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0771	true	5871909442436965516	8	80	46	399	1565	300	حزنا علي ما فاته من الامر الذي بشره به ورقة واما الارادة الثانية بعد ان تبدي له جبريل وقال له انت رسول الله حقا فيحتمل ما قاله والذي يظهر لي انه بمعني الذي قبله واما المعني ا----------------لذي ذكره الاسماعيلي فوقع قبل ذلك في ابتداء------------- مجء جبريل ويمكن-------------------------------------------------------- ان يءخذ مما رواه الطبراني من طريق النعمان بن راشد عن ابن شهاب فذكر نحو حديث البخاري وفيه فقال يا محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انت رسول الله حقا	771	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	false	-5098800327989243007	96	203	491	1001	1484	300	حزن -علي ما فاته من الامر الذي بشره به ورقة ولم يكن خوطب عن ال-----------------------------له انك رسول الله صلي الله عليه وسلمومبعوث الي عباده وعند ابن سعد من حديث ابن عباس بنحو هذا البلاغ الذي ذكره الزهري وقوله مكث اياما بعد------- مجء الوحي لا يري جبريل فحزن حزنا شديدا حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء اخري يريد ان يلقي نفسه تبدي ظهر الله جبريل-------------------------------------------------------- فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو عامد لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا	10394	5365446019048736136	127	120.5	92	603	21.061359405517578	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	93	180	468	924	1517	300	ان-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل قوم خافوا عدوا ان ياتيهم فبعثوا رجلا يتراءي لهم فبينما هو كذلك اذ ابصر العدو فاقبل لينذر قومه فخشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث مرات يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذب- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع من جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب-------- به من الحق	774	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	2	60	13	317	1603	300	انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل-------- من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	268	484.5	215	471	56.900211334228516	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	221	271	1074	1335	1484	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال----- مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الجنادب والفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيق--عن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	775	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09668	false	-8287707113346133229	64	112	356	609	1598	300	ابا هريرة رضي الله------ عنه انه سمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلميقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل ---------الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	9668	5365446019048736136	233	416.0	187	273	85.34798431396484	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	109	167	548	821	1484	300	الجنة والداعي محمد صلي الله عليه واله وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقد اطاع الله وكان في الجنة ومن عصي محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقد عصي الله وكان في النار محمد فرق بين ا----------------------لناس قال ابن مسعود ثم ا---------ن ----------رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم استيقظ قال ما رايت يا بن	775	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10826	false	8158230096016477386	6	60	39	301	1565	300	الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وس-----لم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم------فقد اطاع الله-------------- ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم------فقد عصي الله وم-------------حمد فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن -سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم و--------به قال حدثنا محمد بن	10826	5365446019048736136	184	259.5	141	315	58.412696838378906	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	57	142	274	709	1484	300	بنيانا حصينا ثم جعل فيه مادبة وبعث داعيا وفي لفظ رسولا يدعو الناس الي طعامه وشرابه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عذبه عذابا شديدا اولوها له -----------------------------------------------------------------يفقهها فقال الاخرون فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام و----الطعام---- الجنة و-----الداعي محمد صلي الله عليه واله وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقد اطاع الله وكان في الجن-----------------------------------------------------------------------ة ومن عصي محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقد عصي الله	775	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	149	296	818	1597	1618	300	بنيانا حصينا ثم جعل---- مادبة فدعا------------------------- الناس الي طعامه وشرا-----------------------------------به فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه فقالو----ا اولوها بكسر الواو المشددة اي فسروا الحكاية او التمثيل له صلي الله عليه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان كرر فقال بعضهم انه ناءم الخ ثلاث مرات فقالوا فالدار الممثل بها الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام واما الطعام فهو الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة ف------من اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم------فقد اطاع الله لانه رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم------فقد عصي الله	10827	5365446019048736136	279	418.5	222	865	32.25433349609375	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	35	80	173	392	1484	300	فقال بعضهم اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك ان-- مثلك وفي لفظ مثله كمثل ملك وفي لفظ رجل وفي لفظ سيد ابتني بنيانا حصينا----------------- ثم جعل فيه- مادبة وبعث داعيا وفي لفظ رسولا يدعو الناس الي طعامه وشرابه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه	775	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	false	8497753470940076037	133	170	715	893	1559	300	فقال------ اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك--- كمثل ملك اتخذ دار---------------------------------ا ثم بني فيها بناء ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث------------ رسولا يدعو الناس الي طعام-------ه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه	10829	5365446019048736136	134	197.5	104	239	56.06694412231445	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0777	true	-5286854978239332308	45	217	231	1144	1557	300	العالم المعلم فهو بمنزلة الارض الطيبة التي شربت فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها ومنهم-- الجامع للعلم المستغرق لزمانه في غير ا----------نه لم يعمل بنوافله و--لم يتفقه فيما جمع لكنه اداه لغيره فهو بمنزلة الارض التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس به وهو المشار -----------------------------------------------------اليه بقوله نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها ومنهم من سمع العلم فلا يحفظه ولا يعمل به ولا ينقله لغيره فهو بمنزلة الارض السبخة او الملساء التي لا تقبل الماء او تفسده علي غيرها قال الحافظ وانما افرد الطاءفتين الاولتين الممدوحتين لاشتراكهما في الانتفاع بهما وافرد الطاءفة الثالثة المذمومة لعدم النفع بها ثم ظهر لي ان في كل مثل طاءفتين فالاول قد اوضحناه والثاني الاول منه من دخل في الدين ولم يسمع العلم او سمعه فلم يعمل به ولم ي------------------------------------------------------علمه واشير اليها بقوله صل---------ي الله عليه واله وسلم من لم يرفع بذلك راسا اي اعرض عنه فلم ينتفع به ولا نفع والثانية منه من لم يدخل في الدين اصلا بل بلغه فكفر به ومثالها الارض الصماء الملساء المستوية التي تمر عليها الماء فلا تنتفع به	777	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00379	false	-4691897437797003917	113	225	584	1160	1541	300	العامل المعلم وهو كالار------ض الطيبة----- شربت فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها والثاني الجامع للعلم المستغرق -زمانه فيه المعلم غيره لكنه لم يعمل بنوافله او لم يتفقه فيما جمع فهو كالار----------------------ض التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس به ومثل بفتح الميم والمثلثة من لم يرفع بذلك راسا اي تكبر ولم يلتفت اليه من غاية تكبره وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من دخل في الدين ولم يسمع العلم او سمعه فلم يعمل به ولم يعلمه فهو كالارض السبخة التي لا تقبل الماء وتفسده علي غيرها واشار------ بقوله ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به الي من ----------------------------------------------------------------لم يدخل في الدين اصلا بل بلغه فكفر به وهو كالار---ض الصماء الملساء المستوية التي يمر عليها الماء فلا تنتفع به	379	5365446019048736136	361	593.5	285	1043	34.611698150634766	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0777	true	-5286854978239332308	1	43	5	221	1557	300	لما جاء به من الدين مثلا بالغيث العام الذي ياتي الناس في حال حاجتهم اليه وكذا كان حال الناس قبل مبعثه فكما ان الغيث يحيي البلد الميت فكذا علوم الدين تحيي القلب الميت ثم شبه السامعين له بالارض-- المختلفة التي -نزل---- الغيث	777	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00381	false	1580903250515005743	44	86	224	441	1607	300	-ما جاء به من الدين----- بالغيث العام الذي ياتي الناس في حال حاجتهم اليه وكذا كان حال الناس قبل مبعثه فكما ان الغيث يحيي البلد الميت فكذا علوم الدين تحيي القلب الميت ثم شبه السامعين له بالاراضي المختلفة التي ينزل يها الغيث	381	5365446019048736136	209	388.0	168	223	93.72196960449219	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0780	true	7091547723120256589	178	240	944	1301	1618	300	الاصل فيه ان رجلا لقي جيشا فسلبوه واسروه فانفلت الي قومه فقال اني رايت الجيش وسلبوني فراوه عريانا فتحققوا صدقه لانهم كانوا يعرفونه ولا يتهمونه في النصيحة ولا جرت عادته بالتعري فقطعوا بصدقه لهذه -لقراءن فضرب------ صلي الله عليه واله وسلم لنفسه ولما جاء به----- بذلك لما ابداه من ---------المعجزات والخوارق الدالة علي القطع بصدقه تقريبا لافهام المخاطبين بما يالفونه ويعرفونه وقال	780	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09667	false	6392252951699402024	103	165	565	928	1672	300	الاصل فيه ان رجلا لقي جيشا فسلبوه واسروه فانفلت الي قومه فقال اني رايت الجيش وسلبوني فراوه عريانا فتحققوا صدقه لانهم كانوا يعرفونه ولا يتهمونه في النصيحة ولا جرت عادته بالتعري فقطعوا بصدقه لهذه القراءن فضرب النبي صلي الله علي-----ه وسلم-لنفسه ولما جاء به مثلا بذلك لما ابداه من الخوارق والمعجزات--------- الدالة علي القطع بصدقه تقريبا لافهام المخاطبين بما يالفونه ويعرفونه وقيل	9667	5365446019048736136	341	632.5	282	378	90.21163940429688	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0780	true	7091547723120256589	116	161	609	851	1618	300	انا النذير العريان-------------------------------------------------------- مثل ساءر يضرب لشدة الامر ودنو المحذور وبراءة المحذر عن التهمة واصله ان الرجل اذ- راثي العدو وقد هجم علي قومه واراد ان يفاجءهم وكان يخشي لحوقهم عند لحوقة تجرد عن ثوبه وجعله علي راس خشبة وصاح لياخذوا حذرهم ويستعدوا قبل لحوقهم	780	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	159	210	815	1095	1603	300	انا النذير العريان بالعين المهملة والراء الساكنة بعدها تحتية من التعري وهو مثل ساءر يضرب لشدة الامر ودنو المحذ-ر وبراءة المحذر عن التهمة واصله ان الرجل اذا را-ي العدو وقد هجم علي قومه----------------- وكان يخشي لحوقهم عند لحوقه تجرد عن ثوبه وجعله علي راس خشبة وصاح لياخذوا حذرهم ويستعدوا قبل لحوقهم	10831	5365446019048736136	222	407.5	180	299	74.24748992919922	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0780	true	7091547723120256589	240	299	1301	1615	1618	300	الطيبي وهذا التشبيه من التشبيهات المفرقة شبه ذاته صلي الله عليه وسلم بالرجل وما بعثه الله تعالي به من انذار القوم بعذاب الله القريب بانذار الرجل قومه بالجيش المصبح وشبه من اطاعه من امته ومن عصاه بمن كذب الرجل في انذاره وصدقه وفي قول الرجل انا النذير العريان الخ انواع من التاكيد احدها----- بعيني لان الرءية لا تكون الا	780	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10832	false	-4850162884432599695	29	86	151	454	1500	300	الطيبي -هذا التشبيه من التشبيهات المفرقة شبه ذاته صلي الله عليه وسلم-بالرجل وما بعثه الله------ به من انذار القوم بعذاب الله القريب بانذار الرجل قومه بالجيش المصبح وشبه من اطاعه من امته ومن عصاه بمن كذب الرجل في انذاره وصدقه وفي قول الرجل انا النذير-------- الخ انواع من التاكيد احدها قوله بعيني لان الرءية لا تكون الا	10832	5365446019048736136	298	565.5	242	319	93.41693115234375	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0782	true	7276843757983741872	0	300	0	1642	1642	300	مطلع للتشبيه وهو مبني علي ان هذا التشبيه ليس من التشبيهات المفرقة كقول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي شبه القلوب الرطبة بالعناب واليابسة بالحشف علي التفريق بل هو من التمثيل الذي ينتزع فيه الوجه من امور معدودة متوهمة منضم بعضها مع بعض اذ لو اريد التفريق لقيل مثله كمثل داع بعثه رجل ومن ثم قدمت الملاءكة في التاويل الرد عل-ي الداعي وعلي المضيف وروعي في التاويل ادب حسن حيث لم يصرح المشبه بالرجل لكن- لمح في قوله من اطاع الله---- ما يدل علي ان المشبه من هو ونظيره في التمثيل قوله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض قال في الكشاف ولي الماء الكاف وليس الغرض تشبيه الدنيا بالماء ولا بمفرد اخر يتمحل لتقديره ومما هو بين في هذا قول لبيد وما الناس الا كالديار واهلها بها يوم حلوها وغدوا بلاقع لم يشبه الناس بالديار وانما شبه وجودهم فيها وسرعة زوالهم وفناءهم بحلول اهل الديار فيها ووشك نهو ضهم عنها وتركها خلاء خاوية وتحريره ان الملاءكة مثلوا سبق رحمة الله تعالي علي العالمين بارسال- الرحمة المهداة لل----خلق كما قال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء 107 ثم اعداده الجنة للخلق ودعوته صلي الله عليه وسلم اياهم الي الجنة ونعيمها وبهجتها ثم ارشاده للخلق بسلوك الطريق اليها واتباعهم اياه بالاعتصام بالكتاب والسنة المدليان الي العالم السفلي وكان الناس واقعون في مهواة طبيعتهم ومشتغلون بشهواتها وان الله تعالي يريد بلطفه رفعهم فادلي حبل- القران والسنة اليهم ليخلصهم من تلك الورطة فمن تمسك به-ا نجا وحصل في الفردوس------- والجناب الاقدس عند مليك مقتدر ومن اخلد الي الارض هلك واضاع نصيبه من رحمه الله تعالي بحال مضيف كريم بني دارا وجعل فيها من الوان الاطعمة المستلذة والاشربة المستعذبة مالا لا يحصي ولا يوصف ثم بعث داعيا الي الناس يدعوهم ل-ي الضيافة اكراما لهم فمن -تبع الداعي نال من تلك الكرامة-	782	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10828	false	-2466360072875520310	29	257	140	1390	1607	300	مطلع للتشبيه وهو ينبء عن- ان هذا-------- ليس من التشبيهات المفرقة كقول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي شبه القلوب الرطبة بالعناب واليابسة بالحشف علي التفريق بل هو من التمثيل الذي ينتزع فيه الوجه من امور متعددة متوهمة منضم بعضها مع بعض اذ لو اريد التفريق لقيل مثله كمثل داع بعثه رجل ومن ثم قدمت--------- في التاويل الدار علي الداعي وعلي المضيف -روعي في التاويل ادب حسن حيث لم يصرح المشبه بالرجل لكنه لمح في قوله من اطاع الله الي ما يدل علي ان المشبه من هو قال الطيبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحريره ان الملاءكة مثلوا سبق رحمة الله تعالي علي العالمين بارساله الرحمة المهداة الي الخلق كما قال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء ----ثم اعداده الجنة للخلق ودعوته صلي الله عليه وسلم-اياهم الي الجنة ونعيمها وبهجتها ثم ارشاده الخلق بسلوك الطريق اليها واتباعهم اياه بالاعتصام بالكتاب والسنة المدليين الي العالم السفلي فكان الناس واقعون في مهواة طبيعتهم ومشتغلون بشهواتها وان الله------ يريد بلطفه رفعهم فادلي حبلي القران والسنة اليهم ليخلص-- من تلك الورطة فمن تمسك بهما نجا وحصل في الفردوس الاعلي والجناب الاقدس عند مليك مقتدر ومن اخلد الي الارض هلك واضاع نفسه- من رحمة الله تعالي بحال مضيف كريم بني دارا وجعل فيها من انواع الاطعمة المستلذة والاشربة المستعذبة م--ا لا يحصي ولا يوصف ثم بعث داعيا الي الناس يدعوهم الي الضيافة اكراما لهم فمن اتبع الداعي نال من تلك الكرامة	10828	5365446019048736136	1193	2234.5	971	1665	71.65164947509766	200	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0783	true	5686369113995006967	134	165	739	904	1640	300	اي فسروا الحكاية او التمثيل بمحمد صلي الله عليه واله وسلم------ من اول تاويلا اذا فسر ب-----ما يءول اليه الشء والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين	783	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	176	206	960	1123	1618	300	اي فسروا الحكاية او التمثيل له--- صلي الله علي-----ه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه----- والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين	10827	5365446019048736136	149	264.5	120	176	84.65908813476562	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0783	true	5686369113995006967	0	44	0	223	1640	300	ومن لم يتبع حرم منها ثم انهم وضعوا مكان حلول سخط الله تعالي بهم ونزول العقاب السرمد- عليهم قولهم لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة لان فاتحة الكلام سيقت لبيان سبق الرحمة علي الغضب فلم يطابق ان لو ختم بما يصرح بالعذاب والغضب	783	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10828	false	-2466360072875520310	257	300	1390	1607	1607	300	ومن لم يتبع حرم منها ثم انهم وضعوا مكان حلول سخط الله------ بهم ونزول العقاب السرمدي عليهم قولهم لم ندخل الدار ولم ناكل من المادبة لان فاتحة الكلام سيقت لبيان سبق الرحمة علي الغضب فلم يطابق ان لو ختم بما يصرح بالعقاب والغضب-	10828	5365446019048736136	213	405.5	171	224	95.08928680419922	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0783	true	5686369113995006967	44	65	223	342	1640	300	فجاءوا بما يدل علي المراد علي سبيل الكنابة وقولهم محمد----------------------------------------------------- ف---------------------------------------------رق بين الناس--------------------------------------------------------------- كالتذييل للكلام السابق لانه مشتمل علي معناه ومءكد	783	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	false	8497753470940076037	0	48	0	274	1559	300	فجاءوا بما يدل علي المراد علي سبيل الكناية و------محمد صلي الله عليه وسلمفرق بتشديد الراء فارق ولغير ابي ذر فرق بسكونها علي المصدر وصف به للمبالغة اي الفارق بين الناس المءمن الكافر والصالح والطالح اذ به تميزت الاعمال والعمال وهذا كالتذليل للكلام السابق لانه مشتمل علي معناه ومءكد	10829	5365446019048736136	111	182.5	91	280	39.64285659790039	15	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0784	true	-2905878084164900539	133	297	701	1642	1655	300	تحقيق التشبيه الواقع في هذا الحديث يتوقف علي معرفة معني قوله تعالي ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون البقرة 229 وذلك ان حدود الله هي محارمه ونواهيه كما في الحديث الصحيح الا ان حمي الله محارمه وراس المحارم حب الدنيا وزينتها واستبقاء لذتها وشهواتها فشبه صلي الله عليه واله وسلم تلك الحدود ببياناته الشافية الكافية من الكتاب والسنة بالستيقاد الرج----ل النار وشبه فشو ذلك الكشف في مشارق الارض ومغاربها باضاءة تلك النار ما حول المستوقد وشبه الناس وعدم مبالاتهم بذلك البيان والكشف وتعديدهم حدود الله تعالي وحرصهم علي استيفاء تلك اللذات والشهوات ومنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اياهم عنه--- باخذ حجزهم بالفراش اللاتي يقتحمن في النار ويغلبن المستوقد علي دفعه اياها عن الاقتحام وكما ان المستوقد كان غرضه من فعله انتفاع الخلق به من الاهتداء- والاستدفاء وغير ذلك والفراش بجهلها جعلته سببا لهلاكها -كذلك كان القصد بتلك البيانات اهتداء الامة واحتماءها عما هو سبب هلاكهم وهم مع ذلك لجهلهم جعلوها موجب-ة لترديهم وفي قوله اخذ بحجزكم استعارة مثلت حالة منعه	784	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09670	false	9034863144107733652	0	147	0	841	1607	300	تحقيق التشبيه الواقع في هذا الحديث يتوقف علي معرفة معني قوله------ ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون البقرة---- وذلك ان حدود الله هي محارمه ونواهيه كما في------- الصحيح الا ان حمي الله محارمه وراس المحارم حب الدنيا وزينتها واستيفاء لذتها وشهواتها فشبه صلي الله عليه وسلماظهار تلك الحدود م-------------------------ن الكتاب والسنة با-ستنقاذ الرجال من النار وشبه فشو ذلك------ في مشارق الارض ومغاربها باضاءة تلك النار ما حول المستوقد وشبه الناس وعدم مبالاتهم بذلك البيان------- وتعدي-هم حدود الله------ وحرصهم علي استيفاء تلك اللذات والشهوات ومنعه ---------------------------------اياهم عن ذلك باخذ حجزهم بالفراش ال--تي يقتحمن في النار ويغلبن المستوقد علي دفعهن----- عن الاقتحام -كما ان المستوقد كان غرضه من فعله انتفاع الخلق به من الاستضاءة والاستدفاء وغير ذلك والفراش لجهلها جعلته سببا لهلاكها فكذلك---- القصد بتلك البيانات اهتداء الامة واجتنابها -ما هو سبب هلاكهم وهم مع ذلك لجهلهم جعلوها مقتضية لترديهم وفي قوله اخذ بحجزكم استعارة مثل- حالة منعه	9670	5365446019048736136	805	1445.5	661	951	84.64773559570312	129	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0787	true	5083329362726455197	201	300	1046	1559	1559	300	فختمت الانبياء -----------------------قال الحافظ ان قيل المشبه به واحد--- والمشبه جماعة فكيف صح التشبيه وجوابه انه جعل الانبياء كلهم كرجل واحد لانه لا يتم ما ارا---------------د من التشبيه ال-----ا باعتبار الكل وكذلك الدار لا تتم الا باجتماع البنيان ويحتمل ان يكون من التشبيه ال------------------------------------------تمثيلي وهو ان يءخذ وصف من----- اوصاف المش------به بمثله من احوال المشبه به فكانه شبه الانبياء وما بعثوا به من --------------ارشاد الناس ببيت اسست----------------- قواعده ورفع بنيانه وبقي منه موضع به يتم صلاح ذلك البيت فنبينا صلي الله عليه واله وسلم بعث لتتميم مكارم الاخلاق كانه هو تلك اللبنة التي بها اصلاح ما بقي من الدار-	787	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	false	7829508817526914337	56	169	316	912	1584	300	فختمت الانبياء وقد اورد صاحب الكواكب سءالا فقال فان قلت المشبه به هنا رجل والمشبه متعدد فكيف صح التشبيه واجاب بانه جعل الانبياء كلهم ك----واحد فيما قصد في التشبيه وهو ان المقصود من بعثتهم ما تم الا باعتبار الكل فكذلك الدار لا تتم الا ب--جميع اللبنات ------------او ان التشبيه ليس من باب تشبيه المفرد بالمفرد بل هو تشبيه تمثيل ف-------يءخذ وصف من جميع احوال المشبه ويشبه بمثله من احوال المشبه به فيقال شبه الانبياء وما بعثوا به من الهدي والعلم وارشاد الناس الي مكارم الاخلاق بقصر اسس قواعده ورفع بنياته وبقي منه موضع لبنة----------------- فنبينا صلي الله علي-----ه وسلم-بعث لتتميم مكارم الاخلاق كانه هو تلك اللبنة التي بها اصلاح ما بقي من الدار	5551	5365446019048736136	383	555.0	304	644	59.472049713134766	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0788	true	2582754753920476203	3	99	16	522	1512	300	ان اللبنة المشار اليها كانت في راس الدار المذكورة وانها لولا وضعها لانقضت تلك الدار قال وبهذا يتم المراد من التشبيه المذكور انتهي وهذا ان كان منقولا فحسن والا فليس بلازم نعم ظاهر السياق ان تكون اللبنة في مكان يظهر عدم الكمال في الدار بفقدها وقد وقع في رواية همام عند مسلم الا موضع لبنة في زاوية من زواياها فظهر ان المراد انها مكملة محسنة والا لاستلزم ان يكون الامر بدونها كان ناقصا وليس كذلك فان شريعة كل نبي بالنسبة اليه كاملة فالمراد هنا -النظر الي الاكمل بالنسبة الي شر--يعة المحمدية مع ما تقدم من الشراءع	788	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05552	false	3875341029843946358	14	71	61	368	1503	300	ان اللبنة المشار اليها كانت في -اس الدار المذكورة وانه- لولا وضعها لانقضت تلك الدار فان ال------------------------------------------------------------------------------------ظاهر كما في فتح الباري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المراد ب-ها مكملة محسنة والا لاستلزم ان يكون الامر بدونها كان ناقصا وليس كذلك فان شريعة كل نبي بالنسبة اليه كاملة فالمراد هنا بالنظر الي الاكمل بالنسبة الي الشريعة المحمدية مع ما مضي م-ن الشراءع	5552	5365446019048736136	276	478.5	222	509	54.223968505859375	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0789	true	923896688832885051	71	155	374	774	1470	300	صلي الله عليه وسلم روي-------------------------------------------------------------------------- البيهقي -عن معرض بن عبد الله بن معيقيب اليمامي عن ابيه عن جده رضي الله تعالي قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووجهه مثل دارة القمر ورايت منه عجبا جاءه رجل--------------- بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا غلام من انا فقال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم ان الغلام لم يتكلم بعد حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	109	186	553	945	1541	300	صلي الله عليه وسلمتكلم فقال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا الحديث رواه البيهقي وع--------------------ن معيقيب اليمان------------------------------ي قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا----------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------ورايت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا غلام من انا ق-ال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك---- ثم ان الغلام لم يتكلم بعد حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	5438	5365446019048736136	294	469.0	233	490	60.0	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0798	true	-6805376485762133938	194	252	967	1258	1501	300	ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد وان ادركت ذلك لاجاهدن معك فهذا تصريح منه بتصديقه برسالة محمد صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البلقيني بل----- يكون بذلك اول من اسلم من الرجال وعلي ذلك جري الحافظ ابو الفضل العراقي في نكته علي كتاب ابن الصلاح	798	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00130	false	-4299307508750857044	37	107	183	526	1474	300	ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل الحديث وفي اخره فلما توفي قال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني واخرجه البيهقي من هذا الوجه في الدلاءل وقال انه منقطع ومال البلقيني الي انه يكون بذلك اول من اسلم من الرجال وبه قا----------------------ل العراقي في نكته علي -----ابن الصلاح	130	5365446019048736136	179	286.5	139	410	43.65853500366211	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0810	true	6895101359910118250	7	164	36	800	1517	300	ابن عباس عنه كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل فكلمه واءتني بخبره فانطلق انيس حتي اتي مكة فراث علي ثم جاء فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر ب--خير وينهي عن الشر وفي رواية لقد رايت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله ورايته يامر بمكارم الاخلاق قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلم يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر والله انه لصادق وانهم لكاذبون قال فقلت لم تشفني من الخبر فاكفني حتي اذهب فانظر قال نعم وكن علي حذر من اهل مكة فانهم قد شنفوا له وتجهموه قال فحملت شنة لي فيها ماء وفي رواية فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فاتيت المسجد التمس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعرفه واكره ان اسال عنه	810	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	135	196	638	926	1404	300	ابو ذر------ كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل -كلمه وا-تني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع ف--------------------قلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تشفني من الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت -------------------------------------------لا اعرفه واكره ان اسال عنه	5536	5365446019048736136	261	443.5	202	766	34.0731086730957	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0811	true	2286663845875299261	165	286	787	1360	1435	300	اقبلت حتي اتيت مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد واضطجعت قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب ----قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت احتملت قربتي وزادي الي المسجد -اسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس احد يخبرني عنه بشء فظللت ذلك اليوم حتي امسيت فعدت الي مضجعي فمر بي علي فقال اما نال للرجل ان يعرف منزله بعد قلت---- لا قال انطلق معي فذهبت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره عن شء فلما كان اليوم الثالث فعل ذلك فاقامه فذهب معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي---- اقدمك هذا البلد فق----لت له ان كتمت علي اخبرتك	811	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	186	271	879	1274	1404	300	اقبلت الي----- مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد-------- قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت --------------غدوت الي المسجد لاسال عنه---------------------------- وليس احد يخبرني عنه------------------------------ بشء قال------- فمر بي علي فقال اما نال للرجل--- يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك	5536	5365446019048736136	350	583.0	272	590	59.3220329284668	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0811	true	2286663845875299261	133	262	643	1247	1435	300	كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما اجد- علي بطني سخفة جوع قال مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم وفي رواية ابن عباس عن ابي ذر قال اقبلت حتي اتيت مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد واضطجعت قال فمر بي علي فقال------------------------------- كان الرجل غريب قلت-------------- نعم----- قال فانطلق الي---- المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت احتملت قربتي وزادي الي المسجد اسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس احد يخبرني عنه بشء فظللت ذلك اليوم حتي امسيت فعدت الي مضجعي فمر بي علي فقال اما نال للرجل ان يعرف منزله بعد قلت لا قال انطلق معي فذهبت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره عن شء فلما	811	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	168	239	833	1162	1466	300	كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع اي رقة الجوع وضعفه وهزاله فانه لكثرة سمنه انثنت عكن بط---------------------------------------------------------------نه------------------ واكون في المسجد الحرام ق-ال فمر بي علي هو ابن ابي طالب رضي الله عنهفقال لي كان الرجل غريب قال ابو ذر قلت له نعم غريب قال فانطلق معي الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره عن شء فلما	5538	5365446019048736136	201	310.0	153	659	30.50075912475586	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0812	true	7301350163659665810	8	172	38	885	1517	300	فاتبعني ف------------------ان رايت شيءا اخافه عليك قمت كاني اريق ماء وفي رواية قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامضي انت فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرض- فاسلمت مكاني فقال--- يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي قومك فاخبرهم بامري فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق وفي رواية والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين -ظهرانيهم فخرجت حتي اتي المسجد وقريش فيه فناديت باعلي صوت----ي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فقالوا قوموا الي هذا الصابء فثار القوم فضربت لاموت وفي رواية حتي اضجعوني فادركني العباس فاكب علي ثم ------------قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار انه طريق تجارتكم عليهم--- فاقلعوا عني فلما--- اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي---- ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس وفي حديث ابن ا-لصامت فقال ابو بكر يا رسول الله	812	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05537	false	1254816817630049502	7	154	30	779	1559	300	فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك ----------------------------قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض- انت-------------------------------- فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك-------------- فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق-------------------------- لاصرخن بها بين اظهر---هم فجاء ال-----ي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا---- فضربت لاموت---------------------- فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا----- من غفار ومتجركم وممر--كم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول ا---سلام اب----ي ذر رحمه الله	5537	5365446019048736136	617	999.0	487	899	68.6318130493164	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0812	true	7301350163659665810	9	75	46	380	1517	300	فان رايت شيءا اخافه عليك قمت كاني اريق ماء وفي رواية ------قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي------------ وامضي انت فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي فمض----ي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ------------------اعرض علي الاسلام فعرض----- فاسلمت مكاني فقال---------------------- يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي قومك فاخبرهم بامري فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت------------------------------------------ والذي بعثك بالحق	812	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05539	false	3946493146613216543	188	269	940	1349	1511	300	-ان رايت احدا اخافه عليك قمت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي بسكون الياء وامض- انت بهمزة وصل قال ابو ذر----------- فمضي علي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له صلي الله عليه وسلماعرض علي الاسلام فعرضه علي فاسلمت مكاني فقال لي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اكتم هذا------ وارجع الي بلدك-------------- فاذا بلغك ظهورنا فاقبل بهمزة قطع وكسر الموحدة مجزوم علي الامر فقلت له والذي بعثك بالحق	5539	5365446019048736136	248	358.0	196	443	55.98194122314453	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0812	true	7301350163659665810	134	162	694	839	1517	300	عني فلما--- اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس---------------- فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع------------------------------------------- بي----------- ما صنع--- بالامس--------- وادر------------------------كني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس	812	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05540	false	-715718310653901220	99	148	532	786	1523	300	عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس من كلمة الاسلام فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بضم الصاد مبنيا للمفعول وزاد ابو ذر والوقت بي مثل بالرفع ما صنع بي بالامس من الضرب وادركني بالواو ولابي ذر فادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس	5540	5365446019048736136	145	232.5	117	254	57.086612701416016	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0812	true	7301350163659665810	2	133	9	686	1517	300	حق وانه رسول الله ف-------------------اذا اصبحت فاتبعني ف----ان رايت شيءا اخافه عليك قمت كاني اريق --ماء وفي رواية قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامضي انت فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي فمضي ومضيت معه ---حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرض فاسلمت مكاني فقال يا ابا ذر اكتم هذا الامر و--ارجع الي قومك فاخبرهم ب---------امري فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق وفي رواية والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرجت حتي اتي المسجد وقريش فيه فناديت باعلي صوتي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فثار القوم فضربت لاموت وفي رواية حتي اضجعوني فادركني العباس فاكب علي ثم قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار انه طريق تجارتكم عليهم ----	812	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	2	108	9	542	1529	300	حق و-هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف- عليك قمت كاني اريق الماء --------------------------------------------------فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم--------- مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال وا---------------------------------------------------لذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج ح-تي اتي المسجد---------- فنادي- باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله ثم قام-------------------------- القوم فضرب---------------وه حتي اوجعوه وات----ي العباس فاكب عليه ق--ال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجار-كم الي الشام	5964	5365446019048736136	389	563.0	307	720	54.02777862548828	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0812	true	7301350163659665810	11	133	55	686	1517	300	شيءا اخافه عليك قمت كاني اريق --ماء وفي رواي--ة قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامضي انت--------- فان مضيت فاتبعني ---------------------------------------حتي تدخل مدخلي فمضي ومضيت م-----------------------عه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرض فاسلمت--------------- مكاني فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي قومك فاخبرهم بامري فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق وفي رواية وا-----------------لذي نفسي بيده لاصرخن بها-------------------------- بين ظهراني-----------------------هم فخرجت حتي اتي المسجد وقريش فيه فناديت باعلي صوتي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فثار القوم----- فضربت لاموت وفي رواية حتي اضجعوني فادركن------ي العباس --------------------------فاكب علي ث--------------م قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار انه طريق تجارتك---------م عليهم	812	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	0	174	0	888	1523	300	شيءا اخاف- عليك قمت كاني اريق الماء ولابي قتيبة قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي ولعله قالهما جميعا فان مضيت فاتبعني بتشديد الفوقية لابي ذر وبتخفيفها لغيره حتي تدخل مدخلي ففعل ابو ذر ذلك فانطلق يقفوه اي يتبعه حتي دخل عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلمودخل ابو ذر معه فسمع من قوله صلي الله عليه وسلمواسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك غفار فاخبرهم بشاني لعل الله ان ينفعهم بك حتي ياتيك امري ولابي قتيبة قال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك-------------- فاذا بلغك ظهورنا فاقبل وانما امره بالكتمان خوفا عليه من قريش قال ابو ذر والذي نفسي بيده لاصرخن بها لارفعن بكلمة التوحيد صوتي بين ظهرانيهم بفتح النون اي في جمعهم فخرج ح-تي اتي المسجد الحرام--- فنادي- باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله ثم قام-------------------------- القوم قريش فضربوه ح---------------تي اضجعوه علي الارض واتي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفاكب عليه قال ولابي ذر ثم قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام عليهم	5966	5365446019048736136	427	587.0	336	964	44.29460525512695	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	64	141	323	703	1440	300	عن قبيصة-- ابن المخارق رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين قام ------------------------علي الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا و---------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك	820	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	104	170	554	886	1532	300	بن جبير عن ابن عباس--- رضي الله عنهماقال---------------------------- لما -نزلت---- وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ي--------------نادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش --------------فقال ارايتكم لو--------------------- اخبرتكم ان خيلا بالوادي-------------- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك	7357	5365446019048736136	223	296.5	173	431	51.74013900756836	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	100	137	504	683	1440	300	لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------------------اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي	820	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	0	36	0	178	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش-------------- فقال اي النبي- صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي----- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي	7358	5365446019048736136	132	219.0	103	198	66.66666412353516	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	70	143	353	713	1440	300	عنهم ا----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين قام علي الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا وجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا فقال	820	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	false	-7852261021614487620	158	196	782	979	1494	300	منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي صعد------------------------------------- الصفا فهتف-------------------- يا صباحاه فقالوا من هذا-------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا اليه فقال ارايتم---------------------- ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل------------------- اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا -قال	7729	5365446019048736136	169	237.0	133	370	45.67567443847656	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0858	true	-7516301732895568383	55	139	277	683	1469	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو متوسد برده---- في ظل الكعبة ولقد لقينا من المشركين شدة شديدة فقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقد----- محمرا وجهه فقال ان -كان من كان قبلكم ليمشط احدهم بامشاط الحديد ما دون عظ-مه من لحم و--عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راس احدهم فيشق باثنتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر موت لا يخاف الا الله--------- والذءب علي غنمه	858	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05951	false	-8894267485882454193	56	136	296	687	1564	300	اتيت النبي---- صلي الله علي-----ه وسلمو-هو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة و-قد لقينا من المشركين شدة-------فقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر- وجهه فقال لقد كان م----ن قبلكم ليمشط ب-------مشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه----- فيشق باثن-ين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر-موت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه	5951	5365446019048736136	354	595.5	280	428	82.71028137207031	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0862	true	-7979477146959684098	114	223	549	1074	1456	300	اثني عشر رجلا واربع نسوة وقيل اثني عشر رجلا وخمس نسوة وجزم به العراقي في الدرر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من هاجر منهم -ثمان بن عفان وامرا---ته رقية بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم روي يعقوب بن سفيان رحمه الله تعالي عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عثمان لاول من هاجر باهله بعد لوط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ومعه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو والزبير بن العوام بن ربيع----------ة ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة	862	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05979	false	8370950818888851830	133	281	671	1420	1519	300	اثني عشر رجلا واربع نسو---------------------------------------------------------ة خرجوا مشاة الي البحر فاستاجروا سفينة بنصف دينار وذكر ابن اسحاق ان السبب في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه لما راي المشركين يءذونهم ولا يستطيع ان يكفهم ان بالحبشة ملكا لا يظلم عنده احد فلو خرجتم اليه حتي يجعل الله لكم فرجا قال فكان اول من خرج- منهم عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت------ رسول الله واخرج---------------------- يعقوب بن سفيان بسند موصول الي---- انس --------------------------------------------------------قال ابطا علي رسول الله خبرهما فقدمت امراة فقالت له قد رايتهما وقد حمل عثمان امراته علي حمار فقال صحبهم الله ان عثمان لاول من هاجر باهله بعد لوط قلت وبهذا تظهر النكتة في تصدير البخاري الباب بحديث عثمان وقد سرد ابن اسحاق اسماءهم فاما الرجال فهم عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف-------------------------------------------------------------- والزبير بن العوام وابو حذيفة بن عتبة ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد---------------------------------------- وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة	5979	5365446019048736136	246	215.0	191	997	24.674022674560547	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0870	true	746834575405319159	0	44	0	200	1462	300	وهم يريدون ذبح-----ه فقمت انظر اليهم فاذا صاءح يصيح من جوف العجل يا ل--ذر---------يح رجل يصيح بلسان فصيح يدعو الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال عمر------------- فقلت في نفسي ان هذا الامر ما يراد به الا انا قال	870	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05974	false	-7411341430057130431	67	106	325	500	1451	300	وعم يريدون ان يذبحوه فقمت انظر اليهم فاذا صاءح يصيح من جوف العجل يا ال ذريح امر بجيح رجل يصيح بلسان فصيح ------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه فقلت في نفسي ان هذا الامر ما يراد به الا انا قال	5974	5365446019048736136	141	245.0	109	229	61.572052001953125	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0875	true	7761394495281183376	0	58	0	291	1505	300	الله عنهما ---------قال بينا عمر في الدار خاءفا اذ جاءه العاصي بن واءل السهمي و--------عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير ف--------------------------------------قال ما ب--ك قال زعم قومك انهم سيقتلونني لانني اسلمت قال لا سبيل اليك------------- امنت فخرج العاصي فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد---- ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05968	false	-5603907702134926966	92	166	441	799	1474	300	الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص- بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبر- وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهليةفقال ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان---- اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص- فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	5968	5365446019048736136	268	457.0	213	365	73.4246597290039	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0879	true	1799172038544778008	150	221	788	1144	1556	300	فان كان كما يقال فلا والله لا نسلمه حتي نموت من عند اخرنا وان كان الذي يقول باطلا دفعنا اليكم صاحبنا فقتلتم او استحييتم فقالوا قد رضينا بالذي تقول ففتحوا الصحيفة فوجدوا الصادق المصدوق صلي الله عليه واله وسلم قد اخبر بخبرها قبل ان تفتح فلما رات قريش صدق ما جاء به ابو طالب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا	879	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05991	false	-652489269166269757	42	84	195	418	1476	300	فان كان كما يقول ف---والله لا نسلمه حتي نموت من عند اخرنا وان كان الذي يقول باطلا دفعنا اليكم صاحبنا -قتلتم او استحييتم فقالوا قد رضينا بالذي تقول ففتحوا الصحيفة فوجدوها كما------------------------------------- اخبر فقا--------------------------------------------------------------------------------------------لوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا	5991	5365446019048736136	214	384.0	173	356	60.11235809326172	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0899	true	-7002124570500642610	74	120	384	612	1543	300	ما رواه الامام احمد بسن--د حسن عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي الاشعري فذكر الحديث	899	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05980	false	-7056273990190973552	60	100	296	494	1516	300	ما روي-------- احمد باسناد حسن عن ابن مسعود قال بعثنا النبي------------- عليه السلا---م الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موس--------ي فذكر الحديث	5980	5365446019048736136	183	319.5	143	230	79.56521606445312	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	271	300	1340	1493	1493	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه فيتقص-----------ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا-	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	228	1016	1181	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا	1028	5365446019048736136	149	279.0	121	165	90.30303192138672	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	20	64	103	321	1493	300	عاءشة رضي الله عنها---- لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -في النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	258	300	1299	1517	1517	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد-	3701	5365446019048736136	209	391.0	168	223	93.72196960449219	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	64	298	321	1484	1493	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي عز وجل فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك وكان مع ابي بكر الحارث بن خالد فقال ابو بكر فان معي رجلا من عشيرتي فقال له ابن الدغنة دعه فليمض لوجهه وارجع انت الي عيالك فقال له ابو بكر فاين حق المرافقة فقال الحارث انت في حل فامض فاني سامضي لوجهي مع اصحابي فمضي حتي صار الي الحبشة فرج---ع ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة في اشراف كفار قريش فقال ا----ن ابا بكر لا يخرج مثله--------- اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبثت ابو بكر كذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه------------- فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	0	175	0	886	1489	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي --------قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد رب------------------------------------------------------------------ك ببلادك ف-ارتحل ابن الدغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فرجع مع ابي بكر---------------------- فطاف -----------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق----------------------------------------- فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ا--------بناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر ف-طفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	3702	5365446019048736136	799	1377.0	634	1218	65.5993423461914	140	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	196	296	959	1476	1493	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش---------------------------------- جوار ابن الدغنة--------- وامن---------------------------------------وا ابا بكر---------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في دار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا ------------------------------------بذلك ولا يستعلن-------- به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وا--------------------------بناءنا ف-------------------------قال ذلك ابن الد--------------------غنة لابي بكر---------------------------------- فلبثت ابو بكر---- كذلك ---يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره---------------------------------------------------------------------------------- فكان يصلي فيه------------- فيتقصف ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم---------------------------------------------------------------------- يعجبون-------------- منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	16	264	78	1366	1547	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق----------------------------------------- فانفذت قريش بالذال المعجمة بعد الفاء اي امضوا جوار ابن الدغنة ورضوا به وامنوا بمد الهمزة وفتح الميم المخففة اي جعلوا ابا بكر في امن ضد الخوف وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث- ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء	3706	5365446019048736136	437	581.0	348	1336	32.70957946777344	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	20	73	103	366	1493	300	عاءشة رضي الله عنها-------------------------------- لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -في النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	245	300	1290	1580	1580	300	عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	256	474.5	207	296	86.48648834228516	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	73	300	366	1493	1493	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي عز وجل فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك وكان مع ابي بكر الحارث بن خالد فقال ابو بكر فان معي رجلا من عشيرتي فقال له ابن الدغنة دعه فليمض لوجهه وارجع انت الي عيالك فقال له ابو بكر فاين حق المرافقة فقال الحارث انت في حل فامض فاني سامضي لوجهي مع اصحابي فمضي حتي صار الي الحبشة فرجع ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغن-----ة في اشراف كفار قريش فقال ا----ن ابا بكر لا يخرج مثله--------- اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبثت ابو بكر كذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه------------- فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا-	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	170	0	854	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا--------ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع-------- وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة----------------------------------------------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث- ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا	6027	5365446019048736136	809	1515.5	647	1163	69.56147766113281	148	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	11	64	54	321	1493	300	رضي الله عنه الهجرة الي الحبشة والي المدينة قالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------- لم اعقل ابوي------------------------------------------------ قط الا وهما يدينان الدين-------------------------- ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو بكر--------------------- مهاجرا نحو ارض الحبشة ----------------------------------------------------------حتي اذا بلغ برك الغماد	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	129	234	665	1202	1567	300	رضي الله عنهان---------------------------------- عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لم اعقل ابوي بكسر القاف وتشديد ياء ابوي اي ابا بكر وام رومان قط الا وهما يدينان الدين بكسر الدال اي دين الاسلام ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن صلي الله عليه وسلملاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد	6029	5365446019048736136	229	330.0	183	571	40.105079650878906	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	171	212	834	1045	1493	300	فرجع ابو بكر ------------وارتحل معه ابن الدغن--------ة فطاف ابن الدغن-----ة في اشراف كفار قريش فقال---- ان ابا بكر لا يخرج مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخرجون رجلا--------------- يكسب المعدو------------------م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	222	299	1140	1541	1545	300	فرجع ابو بكر رضي الله عنهوارتحل معه ابن الدغنة الي مكة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله من وطنه باختياره علي نية الاقامة مع ما فيه من النفع المتعدي لاهل بلده ولا يخرج بضم اوله وفتح ثالثه لا يخرجه احد بغير اختياره لما ذكر اتخرجون رجلا استفهام انكاري يكسب المعدوم وللكشميهني المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	6030	5365446019048736136	205	342.5	165	406	50.492610931396484	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	70	105	352	512	1493	300	فقال--- اين تريد يا ابا بكر فقال--- ابو بكر اخرجني قومي------------------------- فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي عز وجل فقال------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخ------------------------------رج ولا يخر----------------------ج انك------------------------- تكسب المعدوم	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	59	131	310	668	1545	300	فقال له اين تريد يا ابا بكر فقال له ابو بكر اخرجني قومي اي تسببوا في اخراجي قريش فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي بهمزة مفتوحة فسين مكسورة وحاء مهملتين بينهما تحتية ساكنة ولم يذكر له وجه مقصده لانه كان كافرا فقال له ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من الخزرج ولا يخرج بضم ثم فتح من الاخراج انك وللمستملي والكشميهني انت تكسب المعدوم	6030	5365446019048736136	149	226.0	116	358	41.620113372802734	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	222	279	1098	1380	1493	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بك------------------------------------------------------------------------ر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا نخشي ان يفتن---------------- نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الد-----------------غنة لابي بكر فلبثت ابو بكر كذلك------------------------- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره	903	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	23	144	107	688	1546	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد عطف علي محذوف تقديره مر ابا بكر لا يتعرض الي شء وليعبد من جاء له فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا فقال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث- ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره	6031	5365446019048736136	265	438.5	210	582	45.53264617919922	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	1	121	4	585	1460	300	القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين وارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد عليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان----------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	904	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	178	298	900	1479	1489	300	القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و----قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3702	5365446019048736136	542	1006.5	427	604	89.73509979248047	101	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	123	188	598	918	1460	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ب----سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان ب--------ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر هل ترجو ذلك ---------قال نعم	904	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	0	76	0	367	1553	300	صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم	3703	5365446019048736136	270	418.5	212	398	67.83919525146484	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	8	141	44	693	1460	300	وارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا -------------------------------------------------بكر علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة وانا قد خشينا ان يفتن ---نساءنا و----------ابناءنا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------ته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد عليك ذمتك-------- فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان ------------------------------------------------------------------------فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--- قد علمت الذي عاقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترجع الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له فقال ابو بك---------------------------------ر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوا-----------------------------------------------------ر الله تعالي و--النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم ب----سبخة	904	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	243	69	1248	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و----قد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن -ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا--- كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال له قد علمت الذي عق-دت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد -الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم رايت سبخة	3707	5365446019048736136	582	872.0	457	1208	48.17880630493164	93	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	0	125	0	607	1460	300	قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين وارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة---- وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد عليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان----------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي- والنبي صلي الله	904	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	170	300	854	1485	1485	300	قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	598	1143.5	474	632	94.62025451660156	117	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	125	188	607	918	1460	300	عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم بسبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان----- بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر -هل ترجو ذلك--------- قال نعم	904	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	63	0	318	1479	300	عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت دار هجرتكم------ ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم	6028	5365446019048736136	303	567.5	243	326	92.94478607177734	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	8	156	44	768	1460	300	وارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------- انا كنا اجرنا----------------------------- اب-----------------------------------------------------------------------------ا بكر علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة---- وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاته------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك فسله ----------------------------------ان يرد عليك ذمتك------------ فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان--------------------------------------------------------------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--------------- قد علمت الذي عاقدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان ترجع الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي------------ والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك-----------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم بسبخة ذات نخل بين لابتين------------------------------------- وهما الحرتان-------------------------------------- فهاجر من هاجر قبل المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان	904	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	300	56	1561	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم------ ذات نخل بين لابتين تثنية لابة بتخفيف الموحدة قال الزهري وهما الحرتان بالحاء المهملة وتشديد الراء حجارة سود فهاجر من هاجر قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان-	6032	5365446019048736136	699	1078.5	556	1514	46.169090270996094	120	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0905	true	-2129512595978051987	0	67	0	357	1600	300	باذي المشركين لما حصروا--- بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الهجرة الي الحبشة برك بباء موحدة مفتوحة وتكسر فراء ساكنة فكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغماد ب------غين --معجمة مكسورة وقد تضم فميم مخففة فالف فدال مهملة موضع علي خمس ليال من مكة--------------------------------------------- ابن الدغنة بدال مهملة فغين مضمومتين فنون مشددة عند اهل اللغة وعند اهل الرواية بفتح اوله--------- وكسر ثاني--------ه وتخفيف النون	905	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	185	275	954	1430	1567	300	باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن------ صلي الله عليه وسلم-لاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد بفتح الموحدة وسكون الراء بعدها كاف والغماد بكسر الغين المعجم-------ة وتخفيف الميم وبعد الالف -دال مهملة موضع علي خمس ليال من مكة الي جهة اليمن ولابي ذر برك بكسر الموحدة لقيه ابن الدغن-------------------------------------------------------------------ة بفتح الدال المهملة وكسر الغين المعجمة وتخفيف النون	6029	5365446019048736136	198	251.0	156	558	35.48387145996094	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0911	true	4605421553746165212	65	170	324	847	1503	300	الاسلام فاسلمت ولم تسلم امي ثم دعوت دوسا فابطاوا علي--- ثم جءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا نبي ا-لله انه قد غلبني علي دوس الزمنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم ارجع الي قومك---------------- وارفق بهم---- فرجعت------ فلم ازل بارض قومي ادعوهم حتي هاجر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمن اسلم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين	911	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09543	false	1565520436894202148	175	254	874	1278	1545	300	الاسلام فاجاباه------------ ثم دعا د-وسا فابطاوا عليه فجاء الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقال يا رسول الله انه قد غلبني علي دوس الز-نا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ثم قال-- ارجع الي قومك فادعهم الي الله وارفق بهم قال فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس- اد---------------عوهم الي الله ثم -----------------------------------------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر ف-----------------------------------------------------نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم------------فاسهم لنا مع المسلمين	9543	5365446019048736136	326	502.5	257	554	58.844764709472656	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	131	204	692	1024	1487	300	الله بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن---- امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله	923	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02237	false	3808454095028680210	0	71	0	330	1503	300	امية بن المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلملابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد------------- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله	2237	5365446019048736136	313	587.5	244	345	90.72463989257812	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	106	243	577	1212	1487	300	عن المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن------------ المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل-تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله بعد ذ-----------------------------------------------لك -------------------------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 ونزل في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو	923	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	119	251	606	1233	1491	300	بن المسيب عن ابيه ق------------ال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة------------- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية-------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين و----انزل الله---------------------------------------------------------- في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قال	7362	5365446019048736136	476	796.5	372	756	62.96296310424805	91	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0925	true	4040686144648340740	64	103	322	513	1538	300	ان ابا طالب كان مع النبي صلي الله عليه وسلم بجملت----------ه الا انه كان مثبتا لقدميه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت -هو علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه	925	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05994	false	-4844102578187760065	207	246	1102	1297	1587	300	ان ابا طالب كان معه----- صلي الله عليه وسلم-بجملته متحزبا له الا انه كان مثبتا لقدم-ه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انا علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه	5994	5365446019048736136	181	328.0	144	202	89.60395812988281	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0925	true	4040686144648340740	54	103	270	513	1538	300	السهيلي ال--------------حكمة في كون ابي طالب منتعلا بنعلين من نار ان ابا طالب كان مع النبي ---صلي الله عليه وسلم بجملت----------ه الا انه كان م-ثبتا لقدميه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت -هو علي ملة عبد المطلب فسلط----------- العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه	925	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09777	false	-7792410155992449592	5	58	28	304	1556	300	السهيلي من باب النظر في حكمة الله تعالي ومشاكلة الجزاء للعمل----- ان ابا طالب كان مع رسول اللهصلي الله عليه وسلم-بجملته متحزبا له الا انه كان متثبتا بقدم-ه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انه علي ملة عبد المطلب فسلط الله تعالي العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه	9777	5365446019048736136	199	309.0	158	283	70.31802368164062	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0926	true	2483190135877500578	92	126	470	645	1539	300	ان جزاء الكافر من العذاب يقع علي كفره وعلي معاصيه فيجوز ان يضع الله تعالي عن بعض الكفار بعض جزاء معاصيهم تطييبا لقلب الشافع لا ثوابا للك-فر لان احسانه صار- بموته علي الكفر هباء	926	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09778	false	5892575671286160135	225	258	1212	1382	1587	300	ان جزاء الكافر من العذاب يقع علي كفره وعلي معاصيه فيجوز ان يضع الله------ عن بعض الكفار بعض جزاء معاصيه- تطييبا لقلب الشافع لا ثوابا للكافر لان حسناته صارت بموته علي الكفر هباء	9778	5365446019048736136	164	301.5	131	177	92.65536499023438	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0929	true	-1856493916800785616	234	300	1106	1432	1432	300	والطبراني عن عروة ----------قال سالت---- عمرو بن العاصي فقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عليه عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه علي عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان-	929	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	165	225	849	1150	1531	300	قال حدثني--- عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص------ اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل----- عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه ف-ي عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر------------- حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم--قال اتقتلون رجلا ان	5956	5365446019048736136	274	443.0	219	343	79.88338470458984	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	1	144	5	672	1432	300	للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال -لم يجبني الي ما اردت احد فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال فتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد بعثني الله عز وجل لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا	935	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	81	208	421	1017	1474	300	للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت---- فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت----------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم من يعبد الله وحده ---لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	547	1009.0	429	690	79.27536010742188	108	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	55	97	253	459	1432	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها ج--------------------بريل فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال ف-------------------------تامره بما شءت فيهم فناد---------------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	935	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	218	283	1059	1383	1464	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5109	5365446019048736136	189	338.0	148	330	57.272727966308594	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0937	true	-7840544790290094288	150	205	833	1114	1630	300	ابن عبد يا-ليل بمثناة تحتية فالف ف-----لام مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فلام واسمه كنانة ويقال مسعود ابن عبد كلال بضم الكاف وتخفيف اللام كذا--------------------------------------------------------------------- في الحديث ابن عبد ياليل والذي ذكره اهل المغازي ان الذي كلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد يا-ليل نفس--------ه وعند اهل النسب ان عبد كلال اخوه لا ابوه قاله	937	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	48	104	226	491	1464	300	ابن عبد يا ليل ب------تحتية وبعد الالف لام مكسورة فتح------تية ساكنة فلام------------------------ ابن عبد كلال بضم الكاف وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري واسمه كنانة وهو من اكابر اهل الطاءف من ثقيف لكن الذي في السير-------------------------------------- ان الذي ------------------------كلمه --هو عبد يا ليل نفسه لا ابنه وعند اهل النسب ان عبد كلال اخوه لا ابوه وانه	5109	5365446019048736136	162	232.5	125	365	44.38356018066406	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0944	true	1094896488882937466	239	300	1214	1537	1537	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم -قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي-	944	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	75	146	391	778	1564	300	انطلق النبي ----صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل--- بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء------ حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي	1391	5365446019048736136	283	485.5	231	401	70.57356262207031	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0945	true	7485877289456708415	0	61	0	307	1484	300	الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ف-----------------------------انزل الله تعالي- علي نبيه ------------------قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن 1 وانما اوحي اليه قول الجن---- قال	945	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	146	217	746	1107	1556	300	الله عليه وسلم-----بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلمقل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن-- وانما اوحي اليه قول الجن وبه قال	7645	5365446019048736136	289	506.5	231	369	78.31978607177734	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0959	true	2346494931248298819	153	220	813	1146	1551	300	للعاصي بن واءل سيوفا وفي رواية سيفا فجءته اتقاضا------------ه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه واله وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني اموت وابعث فنءتي مالا وولدا فاعطيك هنالك حقك ووالله لا تكون انت وصاحبك يا خباب اثر عند الله مني ولا اعظم حظا فانزل الله تعالي فيه افرايت الذي كفر باياتنا	959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	223	267	1158	1377	1549	300	العاصي بن واءل السهمي-------------------- اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله علي-----ه وسلم-فقلت لا----- حتي تموت------ ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك----------- مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------ افرايت الذي كفر باياتنا	7248	5365446019048736136	166	241.5	130	345	48.115943908691406	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0961	true	-6199767611396683686	251	300	1231	1464	1464	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج-	961	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	106	143	562	749	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال---------------------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد----- النبي صلي الله عليه وسلم------علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج	7357	5365446019048736136	179	308.0	143	235	76.17021179199219	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	0	53	0	258	1525	300	ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فان لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	143	189	749	975	1532	300	ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني--- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	7357	5365446019048736136	220	406.5	175	263	83.65019226074219	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	0	51	0	245	1525	300	ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال فان لكم----------------- نذير------------ بين يدي عذاب شديد فق---------ال ابو لهب---------- تبا لك ساءر اليوم	962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	4	100	17	514	1497	300	ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي- صلي الله علي-----ه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب لعنه الله تبا لك ساءر اليوم	7358	5365446019048736136	222	351.0	174	503	44.135189056396484	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	178	214	901	1081	1525	300	حمالة بالرفع الحطب الشوك والسعدان تلقيه في طريق النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جيدها عنقها حبل من مسد اي--------- ليف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الجملة حال من حمالة الحطب الذي هو نعت لامراته او خبر متبدا مقدر	962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07732	false	-385837033718546569	63	190	307	974	1531	300	حمالة الحط-------ب الشوك والسعدان تلقيه في طريق النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه لتعقرهم بذلك وهو قول ابن عباس وقال مجاهد فيما وصله الفريابي حمالة الحطب تمشي الي المشركين بالنميمة توقع بها بين النبي صلي الله عليه وسلموبينهم وتلقي العداوة بينهم وتوقد نارها كما توقد النار للحطب فكني عن ذلك بحملها الحطب في جيدها عنقها حبل من مسد يقال من مسد ليف المقل وذلك هو الحبل الذي كانت تحتطب به فبينما هي ذات يوم حاملة الحزمة اعيت فقعدت علي حجر لتستريح اتاها ملك فجذبها من خلفها فاهلكها و قيل هي السلسلة التي في النار من حديد درعها سبعون ذراعا تدخل في فمها وتخرج من دبرها ويكون ساءرها في عنقها فتلت من جديد فتلا محكما وهذه الجملة حال من حمالة الحطب الذي هو نعت لامراته او خبر مبتدا مقدر	7732	5365446019048736136	158	241.5	124	674	23.442136764526367	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0973	true	-8856082204431382265	23	61	111	307	1556	300	الحاجب رحمه الله تعالي في اماليه الدليل علي ان سبحان علم للتسبيح قول الشاعر قد قلت لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر ولولا انه علم لوجب صرفه لان الالف والنون في غير الصفات انما تمنع مع العلمية	973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05995	false	6413278272991312702	126	159	671	842	1587	300	الحاجب و-------------------------الدليل علي ان سبحان علم التسبيح قول الشاعر قد قلت لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر ولولا انه علم لوجب صرفه لان الالف والنون في غير الصفات انما تمنع مع العلمية	5995	5365446019048736136	169	324.0	136	196	86.2244873046875	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0973	true	-8856082204431382265	70	164	354	842	1556	300	مصدر لانه سمع له فعل ثلاثي وهو من الاسماء اللازمة للاضافة وقد يفرد واذا افرد منع من الصرف للتعريف وزيادة الالف والنون كما في البيت السابق وقد -------------------------جاء منونا كقوله سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد فقيل---- ضرورة وقيل هو بمنزلة قبل وبعد ان نوي تعريفه بقي علي حاله وان نكر اعرب منصرفا وهذا البيت يساعد علي كونه مصدرا لا اسم مصدر لوروده منصرفا ولقاءل القول الاول ان يجيب عنه بان هذا نكرة لا معرفة وهو من الاسماء اللازمة النصب علي المصدرية فلا تنصرف والناصب له فعل مقدر لا يجوز اظهاره	973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09557	false	-2524673204384397740	65	163	313	827	1492	300	مصدر لانه سمع له فعل ثلاثي وهو من الاسماء اللازمة للاضافة وقد يفرد واذا افرد منع--- الصرف للتعريف وزيادة الالف والنون كقوله اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر وجاء منونا كقوله سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد فقيل صرف ضرورة وقيل هو بمنزله قبل وبعد ان نوي تعريفه بقي علي حاله وان نكر اعرب منصرفا وهذا البيت يساعد علي كونه مصدرا لا اسم مصدر لوروده منصرفا ولقاءل القول الاول ان يجيب عنه بان هذا نكرة لا معرفة وهو من الاسماء اللازمة النصب علي المصدرية فلا يتصرف والناصب له فعل مقدر لا يجوز اظهاره	9557	5365446019048736136	461	890.0	373	517	89.16828155517578	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0974	true	1011672714094055382	138	192	764	1082	1648	300	فيكون سري واسري كسقي واسقي والهمزة هنا ليست للتعدية خلافا لابن عطية وانما المعدي الباء في بعبده وتقدم في البقرة انها لا تقتضي مصاحبة الفاعل للمفعول عند الجمهور خلافا للمبرد وبسط الكلام علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ----------------------------------------هنا وفي البقرة السفاقسي الباء ل---لتعدية وترادف الهمزة عند الجمهور خلافا للمبرد والسهيلي في انها تقتضي مصاحبة الفاعل للمفعول في	974	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07170	false	-744915904091846948	26	121	130	633	1593	300	فيكون سري واسري كسقي واسقي والهمزة---- ليست للتعد----------------ية وانما المعدي الباء في بعبده وقد تقرر ا-------نها لا تقتضي مصاحبة الفاعل للمفعول عند الجمهور خلافا للمبرد وزعم ابن عطية ان مفعول اسري محذوف وان التعدية بالهمزة اي اسري الملاءكة بعبده لانه يبعد ان يسند اسري وهو بمعني سري الي الله تعالي اذ هو فعل يقتضي النقلة كمشي وانتقل فلا يحسن اسناد شء من هذا مع وجود مندوحة عنه فاذا وقع في الشريعة شء من ذلك تاولناه نحو اتيته هرولة قال شهاب الدين وهذا كله انما بناه اعتقادا علي ان التعدية بالباء------------------------------------------------- تقتضي مصاحبة الفاعل للمفعول في	7170	5365446019048736136	194	296.0	157	579	33.506046295166016	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0979	true	3229016528994767887	26	100	136	547	1603	300	الطيبي ويمكن ان يراد بالتنكير-------- التعظيم والتفخيم والمقام يقتضيه الا تري كيف افتتحت السورة بالكلمة المنبءة عنه ثم وصف المسري به بالعبودية ثم اردف تعظيم المكانين بالحرام وبالبركة لما حوله يعظم ا--لزمان ثم يعظ-م الايات باضافتها الي صيغة التعظيم وجمعها لتشمل جميع انواع الايات وكل ذلك شاهد صدق علي ما نحن بصدده والمعني ما اعظم شان من اسري به ممن حقق له مقام العبودية وصحح له استنهاله للعناية السرمدية ليلا اي ليل له شان	979	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07170	false	-744915904091846948	227	300	1185	1593	1593	300	الغيب- ويمكن ان يراد بالتنكير في ليلا التعظيم والتفخيم والمقام يقتضيه الا تري كيف افتتح- السورة بالكلمة المنبءة عنه ثم وصف المسري به بالعبودية ثم اردف تعظيم المكانين بالحرام وبالبركة لما حوله تعظيما للزمان ثم تعظيم الايات باضافتها الي صيغة التعظيم وجمعها ليشمل جميع انواع الايات وكل ذلك شاهد صدق علي ما نحن بصدده والمعني ما اعظم شان من اسري ب---من حقق له مقام العبودية وصحح استء---هاله للعناية السرمدية----- اي ليل له شان-	7170	5365446019048736136	387	720.0	318	422	91.70616149902344	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0982	true	56407919367892452	166	196	868	1026	1542	300	وهو معدن الانبياء من لدن الخليل صلي الله عليه وسلم ولذا جمعوا له هنا-ك كلهم وانهم في محلتهم ودارهم ليدل ذلك علي انه الرءيس المقدم والامام الاعظم صلي الله عليه	982	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05996	false	7945425110135734178	66	92	347	487	1557	300	وهو معدن الانبياء من لدن الخليل------------------- ولذا جمعوا له هنالك كلهم فامهم في محلتهم ودارهم ليدل ذلك علي انه الرءيس المقدم والامام الاعظم صلي الله عليه	5996	5365446019048736136	137	255.0	111	159	86.16352081298828	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1025	true	-8437984370629251895	42	109	216	556	1518	300	راي من ايات ربه ايات هي اكبر الايات وروي الامام احمد والترمذي وصححه عن عبد الله -----------------بن مسعود--------- رضي الله تعالي عنه قال راي جبريل في حلة من ر------فرف قد ملا ما بين السماء والارض قال الحافظ وبهذه الرواية يعرف المراد بالر------------فرف وانه حلة ويءيده--------------------------------- قوله تعالي متكءين علي رفرف خضر الرحمن 76------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقا حسن الصف-ة ثم اشتهر استعماله في الستر	1025	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07546	false	-4180055361709155561	8	121	41	640	1607	300	راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي عليه السلام رفرفا اخضر قد سد الافق وعند النساءي والحاكم عن ابن مسعود قال ابصر نبي الله صلي الله عليه وسلمجبريل عليه السلام علي رفرف قد ملا ما بين السماء والارض قال البيهقي فالرفرف جبريل عليه السلام علي صورته علي رفرف والرفرف البساط وعن ابن عباس فيما رواه القرطبي في قوله دنا فتدلي النجم انه علي التقديم والتاخير اي تدلي الرفرف لمحمد صلي الله عليه وسلمليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنا من ربه قال فارقني جبريل وانقطعت عني الاصوات وسمعت كلام ربي فعلي هذا الرفرف ما يجلس عليه كالبساط ونحوه واصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقا حسن الصنعة ثم اشتهر استعماله في الستر	7546	5365446019048736136	169	203.0	132	599	28.21368980407715	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1032	true	3912099738870083735	115	254	576	1211	1430	300	مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت --------يا امتاه هل راي محمد رب------------------ه فقالت لقد قف شعري بما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية من حدثك ان محمدا ------------------راي ربه فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه قد كتم فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة 67--- ولكنه راي جبريل------------ في صورته مرتين	1032	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07542	false	-5591525945139805658	122	232	597	1117	1487	300	مسروق قال قلت ل-عاءشة رضي الله عنهايا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلمربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدث---------------------------------ك ان محمدا صلي الله عليه وسلمراي ربه فقد كذب ثم ق---------------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام ----وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري--- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم ق---------------------------------رات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان--- ومن حدثك انه--- كتم فقد كذب ثم ق---------------------------------رات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------------- الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	7542	5365446019048736136	424	699.5	330	694	61.09510040283203	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1032	true	3912099738870083735	130	300	646	1430	1430	300	بما قلت- اين انت من ث-------------------------لاث من حدثكهن فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية من حدثك ان محمدا ------------------راي------------- ربه فقد كذب و--في لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات---------------------------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه قد كتم فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة 67 ولكنه راي جبريل في صورته مرتين زاد الامام احمد ومسلم قال ومسروق وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل ال-------------------له تعالي ولقد راه نزلة اخري النجم 13 ان اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا انما رايت جبريل منهبطا-	1032	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	54	145	284	739	1487	300	مما قلته اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عن ثلاث من حدثكهن فقد كذب -في حديثه من حدث-----------------------ك ان محمدا صلي الله عليه وسلمراي ربه ليلة المعراج فقد كذب وعند مسلم فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات مستدلة لذلك بطريق الاستنباط لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وفي مسلم انها سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله تعالي ولقد راه نزلة اخري النجم فقال انما هو جبريل وعند ابن مردويه انها قا--------------------لت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا انما رايت جبريل منهبطا	7543	5365446019048736136	268	384.0	210	891	30.078563690185547	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1033	true	3931928188085008768	188	279	923	1386	1491	300	عاءشة بالاية خالفها فيه ابن عباس فروي الترمذي وحسنه من طريق الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال محمد راي ربه قلت اليس الله تعالي يقول -----------لا تدركه الابصار --------قال ويحك ذلك نوره اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين والحاصل ان المراد بالاي------ة الاحاطة به عند رءيته لا نفي اصل رءيته وقال النووي المراد بالادراك الاحاطة والله تعالي لا يحاط به واذا ورد النص بنفي الاحاطة لا يلزم منه نفي الرءية ب-------غير --احاطة واما احتجاجه------------------------------------------------------------------------------------ا بقوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا	1033	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	146	224	749	1139	1487	300	------بالاية خالفها فيه ابن عباس فف-ي الترمذي---------------------------- عن عكرمة عنه قال راي---- محمد ----ربه قلت اليس----------- يقول الله تعالي لا تدركه الابصار الانعام قال ويحك ذاك----- اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين فالمنفي في ال--------اية احاطة الابصار لا مج------------------------------------------------------------------------------------------رد الر----------------------------------ءية بل في تخصيص الاحاطة بالنفي ما يدل علي الرءية او يشعر بها كما تقول لا تحيط به الافهام واصل المعرفة حاصل ثم استدلت ايضا بقوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا	7543	5365446019048736136	233	320.0	182	581	40.103271484375	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1034	true	-261706350624220289	180	296	885	1503	1521	300	للسكت فاضيفت اليها الف الاستغاثة فابدلت تاء ثم زيدت هاء السكت بعد الالف ووقع في كلام الخطابي اذا نادوا قالوا يا امه عند السكت وعند الوصل يا امتا فاذا تفجعوا للندبة قالوا يا امتاه والهاء للسكت وتعقبه الكرماني بان قول مسروق يا امتاه ليس للندبة اذ ليس هو تفجعا عليها قال الحافظ وهو كما قال قف ص شعري قام من الفزع لما حصل عندها من هيبة الله واعتقدته من تنزيهه واستحالة وقوع ذلك قال النضر بالنون والضاد المعجمة ابن شميل بضم الشين المعجمة وفتح الميم وسكون التحتية وباللام القف بفتح القاف وتشديد الفاء كالقشعريرة واصله القبض والاجتماع لان الجلد ينقبض عند الفزع فيقوم الشعر لذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عن هذه الثلاث	1034	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	0	66	0	334	1487	300	للسكت فاضيف- اليها الف الاستغاثة فابدلت تاء ثم زيدت هاء السكت بعد الالف هل راي محمد صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلمربه ليلة الاسراء فقالت لقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قف بفتح القاف وتشديد الفاء ---------------------------------------------------------------------------اي قام شعري فرعا مما قلت هيبة من الله واستحالة لوقوع ذلك في الدنيا وليس هو انكارا منها لجواز الرءية مطلقا كقول المعتزلة ولابي ذر مما قلته اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عن ------ثلاث	7543	5365446019048736136	147	125.0	116	755	19.470199584960938	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1037	true	8364985169041300962	182	227	899	1124	1510	300	فلم يرهم-------------------------- حتي اتوه ليلة اخري ولم يعين المدة التي بين المجيءين فيحمل علي ان المجء الثاني كان بعد ان اوحي اليه وحينءذ وقع الاسراء والمعراج واذا كان بين المجيءين مدة فلا فرق بين ان تكون ال----مدة ليلة واحدة او ليال- كثيرة او عدة سنين	1037	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	false	6773141126556345445	59	109	301	550	1547	300	فلم يرهم صلي الله عليه وسلمبعد ذلك حتي اتوه ليلة اخري اي- يعين المدة----- بين المجيءين فيحمل علي ان المجء الثاني كان بعد ان اوحي اليه وحينءذ وقع الاسراء والمعراج -اذا كان بين المجيءين مدة فلا فرق بين ان تكون تلك المدة ليلة واحدة او ليالي كثيرة او عدة سنين	11178	5365446019048736136	215	389.5	171	256	83.984375	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1042	true	1863261458757094504	3	37	14	195	1618	300	باب كيف فرضت الصلاة ليلة الاسراء والص--------------------لاة انما فرضت في المعراج فدل علي اتحادهما عنده وانما افرد كلا منهما بترجمة لان كلا منهما يشتمل علي قصة منفردة وان كانا وقعا معا القول الثاني ان	1042	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05997	false	2339111092436430584	165	199	880	1059	1563	300	باب كيف فرضت الصلاة ليلة الاسراء يدل علي اتحادهما فان الصلاة انما فرضت في المعراج---------------------- وانما افرد كلا منهما بترجمة لان كلا منهما يشتمل علي قصة منفردة وان كانا وقعا معا والجمهور علي ان	5997	5365446019048736136	145	261.5	116	201	72.1393051147461	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1044	true	-7717971254188910817	139	195	700	987	1513	300	في القصة كلها واما قوله ثم------------------------------------------- استيقظت وا---نا بالمسجد الحرام قال الحافظ ان قيل بالتعدد فلا اشكال والا حمل علي ان معناه افقت اي------ افاق مما كان فيه من شغل البال بمشاهدة عجاءب الملكوت ورجع الي العالم الدنيوي فلم يرجع الي عالم البشرية الا وهو بالمسجد الحرام قال ابن كثير ويءيد ذلك انه----------------------------------------------------- صلي الله عليه	1044	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05081	false	-5820949597979964894	3	67	15	343	1618	300	في القصة كلها واما ما وقع في رواية شريك في التوحيد في اخر الحديث فلما استيقظ فان قلنا--------------------------------- بالتعدد فلا اشكال والا حمل علي ان المراد باستيقظت انه افاق مما كان فيه من شغل البال بمشاهدة------ الملكوت ورجع الي العالم الدنيوي وقال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين رواية شري-------------------------ك انه كان ناءما زيادة مجهولة ثم قال وشريك ليس بالحافظ وذكر صلي الله عليه	5081	5365446019048736136	158	229.0	124	392	40.306121826171875	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1063	true	702493007416964078	60	89	306	454	1487	300	له مرقاة من فضة ومرقاة من ذهب------------------ وفي رواية لابي سعيد في شرف المصطفي--------- انه اتي بالمعراج من جنة الفردوس منضد باللءلء عن يمينه ملاءكة وعن يساره ملاءكة فصعد	1063	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06002	false	1289899236399153381	194	220	1024	1152	1557	300	له مرقاة من فضة ومرقاة من ذهب حتي عرج هو وجبريل و-------------------في شرف المصطفي لابن سعد انه---------------------------- منضد باللءلء عن يمينه ملاءكة وعن يساره ملاءكة وعند	6002	5365446019048736136	98	154.0	78	175	56.0	17	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1068	true	-5212479076157990315	89	197	442	995	1512	300	واذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها ك---اذان الفيلة تكاد الورقة تغطي هذه الامة وفي رواية الورقة منها مغطية للامة كلها وفي لفظ عند الطبراني الورقة منها تظل الخلق علي كل ورقة ملك تغشاها الوان لا يدري ما هي فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت وفي رواية تحولت ياقوتا وزبرجدا فما يستطيع احد ان ينعتها من حسنها فيها فراش من ذهب وفي رواية يلوذ بها جراد من ذهب فقيل له هذه السدرة ي--نتهي اليها كل احد من امتك خلا علي سبيلك واذا في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقال ما هذه- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	1068	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	179	215	867	1067	1489	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدرة المنتهي واذ--------------------------------------------ا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	5999	5365446019048736136	177	305.5	144	559	31.663684844970703	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1101	true	5634558276304515438	13	49	66	237	1569	300	ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير ما خلق---------- فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة	1101	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05047	false	-6089374076875928935	262	300	1302	1482	1482	300	ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسمي- سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة-	5047	5365446019048736136	168	310.5	133	182	92.30769348144531	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1106	true	-1525680617748006177	92	190	485	998	1542	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان النيل والفرات ويجمع منصرفهما اي اصلهما وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا اصلها اربعة فذكر منها النيل والفرات ويجمع بينهما بان اصل منبعهما من تحت سدرة المنتهي ومق--------------------------------------------------------رهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض التنبيه الثامن والثلاثون وقع في رواية شريك ايضا ثم مضي النبي صلي الله عليه وسلم----- في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصور من لءلء وزبرجد فضرب يده فيه فاذا طينه مسك اذفر فقال------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	1106	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	16	65	79	312	1441	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهم----------------------------------------------------------------------------------------ا ثم--------------------------- مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قص-ر من لءلء وزبرجد فضرب يد----ه فاذا هو-- مسك ------قال ما هذا يا جبريل قال -------هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	11176	5365446019048736136	155	121.0	121	581	26.67814064025879	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1106	true	-1525680617748006177	66	300	345	1542	1542	300	جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا ا-------------------بوك ادم فسلم عليه ما يقتضي ان القادم يبدا بالسلام علي المقيم التنبيه السابع والثلاثون وقع في رواية شريك فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين----------- يطردان اي------------------ يج----------------------------------------------------------------ريان النيل والفرات ويجمع منصرفهما ---------------------------اي اصلهما وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا اصلها اربعة فذكر منها النيل والفرات ويجمع بينهما بان اصل منبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض التنبيه الثامن والثلاثون وقع في رواية شريك ايضا ثم مضي النبي صلي الله عليه وسلم في السماء الد---نيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصور من لءلء وزبرجد فضرب --------------------------يده فيه فاذا --------------------طينه مسك اذفر --فقال ---------يا جبر------يل ما هذا--------- قال هذا الكوثر الذي خبا------------------------------------------------------- لك ربك و----------------------------------------------------------------------------هذا مما استشكل في رواية شريك فان الكوثر في الجنة وان الجنة في السماء السابعة وقد روي الامام احمد عن طريق حميد الطويل عن انس رفعة دخلت الجنة فاذا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي في مجري ماءه فاذا هو مسك اذفر فقال جبريل هذا الكوثر الذي اعطاك الله تعالي واصل هذا الحديث عند البخاري بنحوه واخرجه في التفسير عن قتادة عن انس رضي الله عنه ولكن ليس فيه ذكر الجنة ورواه ابو داود من طريق سليمان التيمي عن قتادة ولفظه لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم عرض له في الجنة نهر قال الحافظ ويمكن ان يكون في هذا الموضوع شء تقديره ثم مضي به في السماء الدنيا-	1106	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11180	false	4953271901435055012	83	236	430	1233	1545	300	جبريل ه-------------------------ذا ابوك فسلم وللاصيلي ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم --السلام فقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا---------------- هو في السماء الدنيا بنهرين بفتح الهاء يطردان بتشديد الطاء المهملة يجريان فقال صلي الله عليه وسلملجبريل ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات------ عنصر-هما بضم العين والصاد المهملتين اي اصلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم مضي ----------------------به في السماء اي الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قص-ر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر وللاصيلي ب----يده فاذا هو مسك ولابي ذر والاصيلي مسك اذفر بالذال المعجمة جيد الراءحة قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك خبا بالخاء المعجمة والموحدة المفتوحتين مهمز اي ادخر لك ربك ولابي ذر عن الكشميهني حباك بفتح الحاء المهملة والموحدة وبعد الالف كاف به ربك هذا مما استشكل من رواية شريك فان الكوثر في الجنة والج---نة في السماء السابعة ويحتمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون هنا حذف---------- تقديره ثم مضي به في السماء الدنيا	11180	5365446019048736136	358	462.0	278	1543	23.201555252075195	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1109	true	-5575846366545733418	172	223	897	1146	1557	300	الله تعالي بل كان اسفا علي ما فاته من الاجر الذي يترتب عليه رفع الدرجة- بسبب ما وقع من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم والمستلزمة لتنقي-ص اجره لان لكل نبي---- اجر من تبعه ولهذا كان من اتبعه في العدد دون من اتبع نبيا صلي-------------------------- الله عليه وسلم--------------- مع طول	1109	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	61	116	300	567	1554	300	الله بل---------- اسفا علي ما فاته من الاجر الم---ترتب عليه رفع --درجته بسبب ما حصل من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم -المستلزم ذلك لنقص اجره لان لكل نبي مثل اجر جميع من -------------اتبعه وقوله غلام مراده به انه صغير السن بالنسبة اليه وقد انعم الله عليه بما لم ينعم به عليه مع طول	6005	5365446019048736136	168	237.5	131	296	56.75675582885742	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1112	true	53785154822743821	133	164	714	880	1580	300	قال---- فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت---- منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة فان	1112	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	152	185	750	924	1506	300	قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال	848	5365446019048736136	164	313.0	133	174	94.25287628173828	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1112	true	53785154822743821	137	163	731	876	1580	300	في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--------------- منازلهم------------------------------- غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1112	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	200	237	1030	1221	1530	300	في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ذر -انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	851	5365446019048736136	141	260.0	116	192	73.4375	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1112	true	53785154822743821	133	163	714	876	1580	300	قال---- فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت------- منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1112	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	269	298	1314	1461	1469	300	قال انس فذكر انه وجد في السموات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة	5242	5365446019048736136	133	217.5	108	176	75.56818389892578	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1112	true	53785154822743821	278	300	1463	1580	1580	300	كل سماء فيها انبياء قد سماهم------------------------------------------------ فوعيت منهم اد---------------------------------------------------------ريس في السماء الثانية وهارون في السماء الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه-	1112	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	46	84	223	432	1524	300	كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت بفتح الهمزة والعين ولابي ذر عن الكشميهني فوعيت منهم ادريس وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي قد سماهم منهم ادريس في------- الثانية وهارون في------- الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه	11181	5365446019048736136	103	173.0	84	223	46.18833923339844	17	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1113	true	8058895628596956299	15	40	76	213	1542	300	قال---- فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت---- منازلهم غير انه --------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1113	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	152	184	750	920	1506	300	قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	848	5365446019048736136	137	245.0	112	170	80.5882339477539	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1113	true	8058895628596956299	6	126	37	657	1542	300	وفي رواية انس عن ابي ذر رضي الله عنهما قال فذكر انه ----------------------------------وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت--------------- منازلهم------------------------------- غ-------ير انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة انتهي وهذا موافق لرواية شريك في ابراهيم وهما مخالفان لرواية قتادة عن انس عن مالك بن صعصعة والاكثر وافقوه وسياقه يدل علي رجحان روايته فانه ضبط اسم كل نبي والسماء التي هو فيها ووافقه ثابت البناني عن انس كما هو عند مسلم فقال في روايته ثم صعد بي حتي اتي السماء ---الثانية وفيها فاذا بيحيي وعيسي وهما ابنا خالة وذكر في الثالثة يوسف وفي الرابعة ادريس وفي الخامسة هارون وفي السادسة موسي وفي السابعة ابراهيم وفي سياق الزهر------------------------------ي في روايته عن انس--------- عن ابي ذر انه	1113	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	186	294	964	1499	1530	300	وفي رواية فقال انس------------------------ فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ذر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة نعم في حديث انس--------------------------------------------------------- عن مالك بن صعصعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الشيخين انه وجد ادم في السماء الدنيا كما مر وفي الثانية ------------يحيي وعيسي وفي -------------------الثالثة يوسف وفي الرابعة ادريس وفي الخامسة هارون وفي السادسة موسي وفي السابعة ابراهيم وفيه بحث يات--ي في بابه ان شاء الله تعالي قال انس ظاهره ان انسا لم يسمع من ابي ذر هذه	851	5365446019048736136	297	409.0	235	767	38.722293853759766	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1113	true	8058895628596956299	15	40	76	213	1542	300	قال---- فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت------- منازلهم غير انه -----------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1113	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	269	298	1314	1461	1469	300	قال انس فذكر انه وجد في السموات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة	5242	5365446019048736136	125	217.5	102	159	78.6163558959961	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1146	true	-992260469007450074	0	56	0	287	1549	300	يدخله النسخ ومعني الخبر انه عليه السلام اخبره ربه--------------------- ان علي امته خمسين صلاة ومعناه انها خمسون في اللوح المحفوظ وكذلك قال في اخر الحديث--------- هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فتاوله رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي انها خمسون بالفضل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها خمسون في الثو-ب لا بالعمل	1146	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05085	false	-6597193326052692980	149	199	744	1005	1530	300	يدخله النسخ ومعناه----- انه تعالي------ اخبر رسوله عليه الصلاة والسلام ان علي امته خمسين صلاة في------------------ اللوح المحفوظ ولذا- قال في---- الحديث في رواية هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فت-------------------اوله عليه السلام علي انها خمسون بالفعل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها ف------ي الثواب لا بالعمل	5085	5365446019048736136	206	322.5	162	320	64.375	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1149	true	-4902902879566252513	130	266	635	1387	1559	300	ما خالفت فيه رواية شريك غيره من المشهور اثنا عشر شيءا الاول كون المعراج قبل البعثة وقدمنا جوابه الثاني كونه مناما وتقدم الكلام علي ذلك الثالث امكنة الانبياء في السم-وات وقد اتضح -انه لم يضبط منازلهم لكن وافقه الزهري في بعض ما ذكر الرابع مخالفته في -----------------------------------------------------------------محل سدرة المنتهي وانها فوق السماء السابعة مما لا يعلمه الا الله تعالي والمشهور انها في السابعة او السادسة كما تقدم الخامس مخالفته في النهرين وهما النيل والفرات وان عنصرهما في السماء الدنيا والمهشور في غير روايته انهما في السماء السابعة وانهما تحت سدرة المنتهي وتقدم جوابه السادس شق الصدر عند الاسراء وقد وافقته رواية غيره كما تقدم بسط ذلك في ابواب صفاته السابع ذكر نهر الكوثر في السماء الدنيا والمشهور في الحديث انه في الجنة وتقدم الكلام علي ذلك الثامن نسبة الدنو والتدلي الي الله تعالي والمشهور ----------انه جبريل	1149	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11184	false	3204991800598878603	107	211	544	1111	1567	300	ما خالفت فيه رواية شريك غيره من المشهورين عشرة اشياء بل تزيد علي ذلك وهي--------------------------------------------------------------------- امكنة الانبياء في السماوات وقد افصح بانه لم يضبط منازلهم وقد وافقه الزهري في بعض ما ذكر كما في اول الصلاة وكون المعراج قبل البعثة وسبق الجواب عنه وكونه مناما وسبق ما فيه ومحل سدرة المنتهي وانها فو-------ق السابعة بما لا يعلمه الا الله------ والمشهور انها في السابعة او السادسة ---------------ومخالفته في النهرين----- النيل والفرات وان عنصرهما في السماء الدنيا والمشهور-------------- انهما في السا-------بعة و------------------------------------------شق الصدر عند الاسراء و------------------------------------------------------------ذكر نهر الكوثر في السماء الدنيا والمشهور ----------انه في الجنة و---------------------------نسبة الدنو والتدلي الي الله تعالي والمشهور في الحديث انه جبريل	11184	5365446019048736136	431	694.0	350	829	51.99034881591797	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1150	true	-5495912397743546758	200	300	1002	1493	1493	300	قال الخطابي مشيرا الي رفع الحديث من اصله ان القصة بطولها انما هي حكاية يحكيها انس من تلقاء نفسه لم يعزها الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا نقلها عنه ولا اضافها الي قوله فحاصل الامر في النقل انها من جهة الراوي -------انس واما--- شريك فانه كثير التفرد بمناكير الالفاظ التي لا يتابعه عليها ساءر الرواة قال--------- الحافظ و-----------ما نفاه من ان انسا لم يسند هذه القصة الي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاثير له فادني امره فيها ان تكون مرسل صحابي فاما ان يكون تلقاها عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن صحابي تلقاها عنه ومثل ما-	1150	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11183	false	2972805043196987206	186	281	931	1406	1496	300	قال الخطابي هذه القصة ك------------------------------لها انما هي حكاية يحكيها انس من تلقاء نفسه لم يعزها الي النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نقلها عنه ولا اضافها الي قوله فحاصل--------- النقل انها من جهة الراوي اما من انس واما من شريك فانه كثير التفرد بمناكير الالفاظ التي لا يتابعه عليها ساءر الرواة انتهي وتعقبه الحافظ ابن حجر بان ما نفاه من ان انسا لم يسند هذه القصة الي النبي صلي الله عليه وسلم-لا تاثير له فادني امره ان ي-----كون مرسل صحابي واما ان يكون تلقاها عن النبي صلي الله عليه وسلم-او عن صحابي تلقاها عنه ومثل ما	11183	5365446019048736136	426	777.5	341	522	81.60919189453125	80	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1153	true	-2050478771890173973	69	134	366	709	1546	300	بان امتناعه صلي الله عليه وسلم من الرجوع الي سءال ربه تبارك وتعالي في طلب التخفيف كان عند الخامسة ومقتضي رواية ثابت---- انه كان بعد السابعة العاشر ---------------------------------قوله فعلا به---- الجبار----- وهو مكانه تقدم--- ما فيه الحادي عشر رجوعه بعد الخمس والمشهور في الاحاديث ان موسي------------ امره بالرجوع بعد ان انتهي التخفيف الي --خمس فلم يرجع الثاني عشر زيادة ذكر التور بالتاء المثناة في الطست	1153	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11184	false	3204991800598878603	212	278	1119	1461	1567	300	بان امتناعه صلي الله عليه وسلم-من الرجوع الي سءال ربه التخ--------------------فيف كان عند الخامسة فخالف------- ثابتا عن انس وانه وضع عنه في كل مرة خمسا وان المراجعة كانت تسع مرات وقوله فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه وقد سبق ما فيه و----------رجوعه بعد الخمس والمشهور في الاحاديث ان موسي عليه السلام امره بالرجوع بعد ان انتهي التخفيف الي الخمس فامتنع وزيادته----------- ذكر التور ف---------------ي الطست	11184	5365446019048736136	235	345.5	186	406	57.88177490234375	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1156	true	386572868561297341	237	260	1258	1376	1606	300	ان عبقر قرية يسكنها الجن فيما يزعمون فكلما يرون شيءا فاءقا غريبا مما يصعب عمله ويدق او شيءا عظيما في نفسه نسبوه اليها	1156	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	21	44	111	229	1465	300	ان عبقر قرية يسكنها الجن فيما يزعمون فكلما راوا شيءا فاءقا غريبا مما يصعب عمله ويدق او شيءا عظيما في نفسه نسبوه اليها	5717	5365446019048736136	115	227.0	92	118	97.45762634277344	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1157	true	-3862436888163330990	173	230	928	1194	1557	300	شنوءة بفتح الشين المعجمة وضم النون وسكون الواو وبعدها- همز-------ة ثم تاء تانيث حي من اليمن ينسبون الي شنوءة وهو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد ينسبون الي شنوءة وهو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد ولقب شن-----------------------------------------------------------------------------وءة لشنان كان بينه وبين اهله	1157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05353	false	7718506821472070169	86	127	412	612	1529	300	شنوءة بفتح الشين المعجمة وضم النون وبعد- الواو الساكنة همزة مفتوحة ثم هاء تانيث حي من اليمن ينس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي شنوءة وهو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد لقب بشنوءة لشنان كان بينه وبين اهله	5353	5365446019048736136	105	63.5	83	351	29.91452980041504	17	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1164	true	2372420248035358313	155	246	861	1351	1635	300	لمستوي بفتح الواو وبالتنوين موضع مشرف يستوي عليه اي ي---صعد وقيل المكان المستوي وفي بعض الاصول بمستوي بموحدة بدل اللام وعليهما فالباء ظرفية وعلي رواية اللام قال التوربشتي اللام للعلة او ارتفعت لاستعلاء مستوي او لرءيته او لمطالعته ويحتمل ان يكون متعلقا بالمصدر اي ظهرت ظهور المستوي ويحتمل ان تكون بمعني الي -قال تعالي اوحي لها اي اليها والمعني اني اقمت مقاما بلغت فيه من رفعة المحل الي حيث اطلعت علي الكواءن فظهر لي ما يراد من امر الله------ وتدبيره في خلقه وهذا------ هو المنتهي الذي لا تقدم فيه لاحد عليه	1164	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	false	879386395492733531	82	157	411	800	1510	300	لمستوي بفتح الواو اي------- موضع -شرف يستوي عليه وهو المصعد وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال التوربشتي اللام للعلة اي علو--ت لاستعلاء مستوي او لرءيته او لمطالعته ويحتمل ان يكون متعلقا بالمصدر اي ظهرت ظهور المستوي ويحتمل ان يكون بمعني الي يقال------ اوحي لها اي اليها والمعني اني -قمت مقاما بلغت فيه من رفعة المحل الي حيث اطلعت علي الكواءن وظهر لي ما يراد من امر الله تعالي وتدبيره في خلقه وهذا والله هو المنتهي الذي لا تقدم---- لاحد عليه	5246	5365446019048736136	361	634.5	289	506	71.3438720703125	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1170	true	-6892004284081485506	255	300	1307	1544	1544	300	الادلة ان الصلاة ف-رضت ليلة الاسراء ركعتين ركعتين الا المغرب ثم زيدت----------- عقب الهجرة الا الصبح كما روي ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت صلاة السفر والحض-------ر ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي-	1170	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01861	false	-8889451341714066026	115	154	593	800	1548	300	الفتح بان الصلوات فرضت ليلة الاسراء ركعتين ركعتين الا المغرب ثم زيدت بعد الهجرة عقب الهجرة الا الصبح كما رو-----------------------------ي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت فرضت صلاة -------الحضر والسفر ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي	1861	5365446019048736136	178	301.5	145	257	69.26070404052734	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1171	true	5925904473352345417	0	81	0	415	1541	300	الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركع-------تان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة----- وصلاة المغرب لانها وتر انتهي-------------------------------- ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاية وهي قوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء 101 قال----------- ويءيد ذلك ما ذكره ابن الاثير في شرح --مسند الشافعي ان قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة	1171	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01861	false	-8889451341714066026	154	216	800	1137	1548	300	الله عليه وسلم-المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة فيها وصلاة المغرب لانها وتر النهار ورواه ابنا خزيمة وحبان وغيرهما ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول---------- قوله تعالي-------------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة--------------------------------------------------------------- النساء وبهذا تجتمع الادلة ويءيده ان------------------- في شرح المسند-------- ان قصر الصلاة كان في-------------- السنة	1861	5365446019048736136	266	401.5	214	472	56.35593032836914	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1174	true	5747272773532396951	79	123	408	630	1542	300	اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرات رواه البخاري وعن---------------------------------------------------ه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	1174	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05870	false	8053149566963015390	133	211	712	1113	1573	300	اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرات وتقديم لفظ اللهم للتبرك او للاستشهاد بالله في صدقه وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	5870	5365446019048736136	204	364.0	164	403	50.62034606933594	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1176	true	-5150439351745638929	32	110	173	570	1602	300	انس- رضي الله عنه قال قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم	1176	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05859	false	-4604460895119041078	29	102	150	544	1559	300	انسا رضي الله عنهيقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون-فقالوا هو الذي بلغك قال او-لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم	5859	5365446019048736136	391	755.0	318	398	98.24120330810547	76	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1176	true	-5150439351745638929	61	110	316	570	1602	300	صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا------------- لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لا----------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي -----------------بيوتهم وترجعون--------------------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو سلكت الانصار وادي-------------ا او---------------- شعبا--------------------------------------------------------- لسلكت وادي الانصار او شعبهم	1176	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	22	173	102	917	1604	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لو سلكت الانصار واديا مكانا منخفضا او الذي فيه ماء او شعبا بكسر الشين المعجمة ما انفرج بين جبلين او الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعبهم	5860	5365446019048736136	224	336.0	181	838	26.730310440063477	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1177	true	-1998564277267417783	153	263	802	1387	1593	300	من محسنهم ويتجاوز-- عن مسيءهم رواه البخاري وعن انس رضي الله عنه يرفعه--- الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا----------- عن مسيءهم رواه البخاري وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ايضا قا----ل مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1177	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	40	172	221	908	1588	300	من محسنهم و-تجاوزوا عن مسيءهم باب قول النبي صل-------ي الله عليه وسلم في الانصار -----------------------------------اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا بفتح الواو عن مسيءهم وسقط لابي ذر لفظ باب فما بعده مرفوع 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5883	5365446019048736136	495	868.5	400	734	67.43869018554688	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1177	true	-1998564277267417783	97	158	519	830	1593	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بما علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منك- امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1177	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	189	248	1019	1329	1601	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموع-ليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	5884	5365446019048736136	304	594.0	245	312	97.43589782714844	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1177	true	-1998564277267417783	143	178	756	949	1593	300	فمن ولي منك---------------- امرا--------- يضر فيه---------------- احدا او ينفعه---------------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------عن انس-------- رضي الله عنه يرفعه------------------------ الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1177	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05885	false	-8130402543109949292	149	216	823	1178	1609	300	فمن ولي منكم ايها المهاجرون امرا مفعول به يضر فيه اي في ذلك الامر احدا او ينفعه صفة كاشفة لامرا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم مخصوص بغير الحدود كما سبق 3801 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5885	5365446019048736136	173	239.0	141	355	48.73239517211914	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1181	true	-5421883761277318907	227	266	1165	1368	1562	300	عاءشة رضي الله عنها---- كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1181	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05857	false	2633626944227209331	242	279	1289	1494	1604	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملاهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام	5857	5365446019048736136	200	382.5	163	207	96.61835479736328	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1181	true	-5421883761277318907	227	266	1165	1368	1562	300	عاءشة رضي الله عنها---- كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1181	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	32	69	168	372	1601	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام	5944	5365446019048736136	200	378.5	163	207	96.61835479736328	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1207	true	-4149247879761136404	2	39	16	181	1478	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار--------- الخزرجي النجاري ابو طلح------------------------------------------------------------------------ة وهو مشهور بكنيته وهو- زوج ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك	1207	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05897	false	-3819727302925623431	221	275	1092	1339	1445	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري الخزرجي النجاري عقبي بدري نقيب وامه عبادة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي يجتمعان في زيد مناة وهو مشهور بكنيته وكان زوج ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك	5897	5365446019048736136	156	287.0	120	247	63.157894134521484	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1227	true	54269630897016742	259	300	1335	1529	1529	300	عن عبيد بن عمير وابن جرير من طريق اخر عن المطلب بن ابي وداعة قال لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال--- عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسجنوني او-	1227	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07014	false	-2813206161248792824	224	256	1165	1322	1532	300	عن عبيد بن عمير --ان قريشا-------------------------------------- لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسجنوني او	7014	5365446019048736136	149	254.5	119	198	75.25252532958984	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	177	236	891	1173	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج قبل المدينة ف----------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عند- ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر---- قال	1231	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	31	97	161	477	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي----- المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك باب-----ي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر وبه قال	3703	5365446019048736136	250	439.5	197	339	73.7463150024414	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	185	300	930	1477	1477	300	قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عند- ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية قالت فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له-	1231	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	36	121	196	613	1479	300	قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك باب-----ي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط-اربعة اشهر قال ابن شهاب قال--- عروة قالت-------- عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في---- الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها-فقال ابو بكر فداء له	6028	5365446019048736136	408	741.5	324	549	74.31694030761719	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	171	299	863	1475	1477	300	ابا بكر رضي الله عنه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج قبل المد--------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن---------- لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك--------- باب------------------ي وامي انت قال---------------- نعم------ فحبس ابو -------بكر نفسه عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ليصحبه---------- وعلف --------------------راحلتين-------------------------------------------------- كانتا عند- ورق السمر---------------------------------------- وهو الخبط-------------------------------------------------------------- اربعة اشهر قال ابن شهاب اخبرني------------------ عروة بن الزبير ان-- عاءشة رضي الله عنها قالت لم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية قالت فبينما------- نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة ------------------------قال قاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متقنعا-------------- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء	1231	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06033	false	1116750655987129408	26	223	145	1147	1528	300	ابو بكر رضي الله عنه-----------------------------------------------قبل المدينة اي يريد جهة المدينة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي مهلك ولابن حبان فقال اصبر فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك اي الاذن بابي انت زاد الكشميهني وامي قال عليه الصلاة والسلام نعم ارجوه فحبس اي منع ابو بكر نفسه من الهجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله ليصحبه في الهجرة وعلف ابو بكر رضي الله عنهراحلتين تثنية راحلة من الابل القوي علي السير وحمل الاثقال كانتا عنده ورق السمر بفتح السين المهملة وضم الميم قال الزهري وهو الخبط بفتح الخاء المعجمة والموحدة ما يخبط بالعصا فيسقط من ورق الشجر اربعة اشهر قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها-----------------------------------------------------------------------------------------------فبينما بالميم نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة اول الزوال عند شدة الحر قال قاءل قال في المقدمة يحتمل ان يفسر بعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وفي الطبراني ان قاءل ذلك اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه متقنعا اي مغطيا راسه في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء	6033	5365446019048736136	443	592.0	349	1148	38.58885192871094	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	190	300	955	1477	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عند- ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية قالت فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له-	1231	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	123	198	638	1004	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- باب-----ي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلملصحبت-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر قال---------------- عروة قالت-------- عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا- له	8862	5365446019048736136	339	541.5	265	532	63.721805572509766	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	250	298	1239	1470	1477	300	علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبينم----------------------ا نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -----------------------------------------------قال قاءل لابي -----------------------------------------------------بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر	1231	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09137	false	5310312327250066410	108	230	545	1167	1499	300	علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية ولابي ذر عن الكشميهني وعشيا وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي وليس في الحديث ما يمنع ان ابا بكر رضي الله عنهكان يجء الي النبي صلي الله عليه وسلمفي النهار والليل اكثر مما كان صلي الله عليه وسلمياتيه ولعل منزل ابي بكر كان بين منزل النبي صلي الله عليه وسلموبين المسجد فكان يمر به والمقصود المسجد فبينما بالميم ولابي ذر فبينا نحن----- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة بالحاء المهملة الساكنة اول الزوال عند شدة الحر قال قاءل قيل مولي ابي بكر عامر بن فهيرة وفي الطبراني اسماء بنت ابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر	9137	5365446019048736136	206	340.0	164	637	32.339088439941406	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	161	215	753	1028	1474	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث	1232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	66	116	339	603	1534	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش-------------- فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث	3645	5365446019048736136	233	386.0	186	294	79.25170135498047	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	161	215	753	1028	1474	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	252	283	1302	1470	1552	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش--------------------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	3647	5365446019048736136	168	300.0	137	275	61.09090805053711	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	0	270	0	1325	1474	300	ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن فه فدخل فتاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله ما جاء بك الا امر حدث فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي ابنتاي وفي لفظ اهلك قا-ل ان--------- الله--------- قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصح-بة--------- يا رسول الله قال----------------------------- نعم قالت عاءشة فوالله ما ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال ابو بكر------------- يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن لا اركب بعيرا ليس هو لي قال فهو لك قال لا ولكن بالثمن الذي ابتعتها به قال اخذتها بكذا وكذا قال اخذتها بذلك قال هي لك وعند البخاري في غزوة الرجيع انها الجدعاء وافاد الواقدي ان الثمن ثمانماءة واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب وافاد الواقدي انه كان في السفرة شاة مطبوخة قالت عاءشة فشقت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها وفي لفظ قطعت نطاقها قطعتين فاوكت بقطعة منه الجراب وشدت فم القربة بالباقي فسميت ذات النطاق وفي لفظ النطاقين وعند البلاذري ان رسول الله صلي الله عليه	1232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	121	243	613	1200	1479	300	ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر------------ انما هم--------------- اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج-------- فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نع-----------------------------------------------------------------------م قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله--- احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطع-----------------------------------------------------ت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم--------------------------- الجراب فبذلك ------------------سميت ذات ال---------------نطاق-- قالت ثم ل-----حق رسول الله صلي الله عليه	6028	5365446019048736136	463	712.5	361	1397	33.14244842529297	83	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	161	215	753	1028	1474	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	28	77	144	403	1567	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش-------------- فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	6029	5365446019048736136	259	496.5	210	275	94.18181610107422	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	1	123	4	563	1474	300	وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن فه فدخل فتاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله ما جاء بك الا امر حدث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي ابنتاي وفي لفظ اهلك قا-ل ان--------- الله--------- قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة--------- يا رسول الله قال نعم قالت عاءشة فوالله ما ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال -----ابو بكر يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن	1232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	199	268	1009	1332	1498	300	وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي بكر اخرج من عندك -قال-------------------- انما هم--------------- اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال ف----------------الصحبة بابي انت يا رسول الله قال نع-----------------------------------------------------------------------م قال فخذ بابي انت يا رسول الله--- احدي راحلتي هاتين -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن	8862	5365446019048736136	260	346.5	200	595	43.697479248046875	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	91	151	443	729	1484	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت قالت عاءشة رضي الله عنها فكمنا في الغار-------------- ثلاث ليال وكان------- عبد الله بن ابي بكر يبيت عندهما وهو غلام---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع بامر- يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام	1237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	251	297	1292	1517	1534	300	صلي الله عليه وسلمالي -------------------------------------------------------------------------------غار ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر------------ وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع -امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام	3645	5365446019048736136	186	301.0	147	317	58.675079345703125	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	89	151	433	729	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت قالت عاءشة رضي الله عنها فكمنا في الغار ثلاث ليال وكان------- عبد الله بن ابي بكر يبيت عندهما وهو غلام---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع بامر يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام	1237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	238	288	1176	1420	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر بغار في جبل ثور----------------------------------------------- فكمنا فيه----- ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر------------ وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام	6028	5365446019048736136	203	324.0	158	308	65.90908813476562	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	182	211	882	1027	1484	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	28	0	144	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما-حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6029	5365446019048736136	143	280.0	115	145	98.62068939208984	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	140	211	672	1027	1484	300	يكادان به---------- الا وعاه ح-----تي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وعند ابن اسحاق ان اسماء بنت---------------------------- ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت تاتيهما اذا امست بما يصلحهما من الطعام وكان عامر بن فهيرة يرعي غنما لابي بكر في رعيان اهل مكة فاذا امسي يريحهما عليه-----------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسل وهو -------------------------لبن منحتهما------ ورضيفهما ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها عامر بن فهيرة بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	6	162	34	876	1596	300	يكادان بحذف الفوقية الا وعاه حفظه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم --------------------------------------------------------------------كانت لابي بكر رضي الله عنهف--------------يريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6035	5365446019048736136	215	296.5	169	924	23.26839828491211	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	114	211	548	1027	1484	300	ثلاث ليال وكان------- عبد الله بن ابي بكر يبيت عندهما وهو غلام ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع بامر- يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وعند ابن اسحاق ان اسماء بنت ابي بكر كانت تاتيهما اذا امست بما يصلحهما من الطعام وكان عامر بن فهيرة يرعي --غنما لابي بكر في رعيان اهل مكة فاذا امسي ----يريحهما عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	8	81	33	392	1548	300	ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر ------------وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع -امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------يرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحه-ا عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-----------------------ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	8863	5365446019048736136	294	462.5	231	498	59.0361442565918	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1238	true	-515260978743815187	99	216	525	1079	1484	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان اباه قال لابي بكر------- رضي الله عنه كيف صنعتم------------------------------------------------------ا ليلة سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا فادلجنا فاحيينا يومنا وليلتنا--------- حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا ناوي اليه فاذا انا ب------------صخرة فاهويت اليها فاذا بقية ظلها فسويته لرسول الله--------- صلي الله عليه وسلم وفرشت ل---------------------ه فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك ثم ---خرجت هل اري احدا من الطلب فاذا براع مقبل ب----غنمه يريد من الصخرة ما اردنا فلقيته فقلت له-------------------------------------- لمن انت يا غلام فق---------------------ال لرجل من اهل مكة فسماه فعرفته فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في غنمك من لبن ----------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم ------قلت هل انت حالب لي قال	1238	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	84	245	436	1211	1481	300	عن البراء بن عازب عن -----------------------ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال انطلقت وفي علامات النبوة من طريق زهير بن معاوية اسرينا ---------------------------------------------------------------------------ليلتنا ومن الغد حتي --------قام قاءم الظهيرة ------------------وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة --وقلت نم--- يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا ان----ا براعي غنم يسوق -------------------------------غنمه فقلت وسقطت الفاء لغير ابي ذر وثبتت له في نسخة لمن ولابي ذر ممن بالميم بدل اللام انت قال لرجل من قريش--- فسماه فعرفته ولم يعرف اسم الراعي ولا صاحب الغنم وذكر الحاكم في الاكليل ما يدل علي انه ابن مسعود قال الحافظ ابن حجر وهو وهم فقلت هل في غنمك من لبن بفتح اللام والموحدة وحكي عياض ان في رواية لبن بضم اللام وتشديد الموحدة جمع لابن ابي ذوات لبن فقال نعم فيها فقلت هل انت حالب لي قال	3939	5365446019048736136	246	238.5	185	942	26.114648818969727	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1238	true	-515260978743815187	109	237	568	1181	1484	300	--لابي------- بكر رضي الله عنه كيف صنعتما ليلة سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا فادلجنا فاحيينا يومنا وليلتنا--------- حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا ناوي اليه فاذا انا ب------------صخرة فاهويت اليها فاذا بقية ظلها فسويته لرسول الله--------- صلي الله عليه وسلم وفرشت ل---------------------ه فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك ثم ---خرجت هل اري احدا من الطلب فاذا براع مقبل بغنمه----------- يريد من الصخرة ما- اردنا فلقيته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل مكة فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة منها فقلت انفض الضرع من التراب------- والقذي------------------------------------------------ فحلب لي في قعب معه كثبة من لبن ومعه اداوة	1238	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	168	300	857	1493	1493	300	له ابي يا ابا بكر حدثني------- كيف صنعتما حين- سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ------------------ليلتنا ومن الغد حتي --------قام قاءم الظهيرة ------------------وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة --وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا ان----ا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت---------- لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقلت ا------في غنمك ---لبن قال نعم قلت --------افتحلب قال نعم فاخذ--------- شاة فق-----لت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب--- في قعب---- كثبة من لبن ومعي اداوة-	5648	5365446019048736136	348	447.5	267	743	46.8371467590332	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1238	true	-515260978743815187	164	199	852	1008	1484	300	يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك ثم خرجت--------------------------------------------- هل اري احدا من الطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذ----ا براع مقبل بغنمه يريد من الصخرة ما---------------- اردنا فلقيته فق-------------------لت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل	1238	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	104	176	514	860	1491	300	يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي---- الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا من الظل فقلت لمن ولابي ذر فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل	5650	5365446019048736136	122	167.5	90	350	34.85714340209961	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1238	true	-515260978743815187	99	284	525	1411	1484	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان اباه قال لابي بكر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف صنعتما ليلة سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------م قال خرجنا فادلجنا- فاحيينا يومنا و-ليلت-------نا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا ن--اوي اليه فاذا انا بصخرة فاهويت اليها فاذا بقية ظ--لها فسويته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرشت له فروة-------------------- ثم قلت--- اضطجع يا رسول الله وانا انفض لك---------------------------------- ما حولك ثم خرجت هل اري احدا من الطلب فاذ---------ا براع مقبل بغنمه--------------- يريد من الصخرة ما اردنا فلقيته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل مكة فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من------ها فقلت---- انفض الضرع من التراب والقذ-----------------------------------------------ي فحلب لي في قعب معه كثبة من لبن ومعه ---------------------------------اداوة ارتوي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها ويتوضا علي فمها خرقة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وكرهت ان اوقظه من نومه فوقفت حتي استيقظ فصببت علي اللبن من الماء حتي برد اسفله فقلت يا رسول الله-------------------------------------------- اشرب من هذا اللبن فشرب حتي رضيت ثم	1238	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	62	267	309	1323	1478	300	عن البراء قال اشتري ابو ------------------------بكر رضي الله عنهمن عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت ا--------نت --ورسول الله صلي الله عليه وسلمحين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سريناليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا -----صخرة اتيتها فنظرت----- بقية ظل لها فسويته ثم ----------------------------فرشت للنبي صلي الله عليه وسلمفيه ثم قلت له اضطجع يا -نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حول--------ي هل اري م-----ن الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي--- اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش ----سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي----------- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلماداوة -----------------------------------------------------علي فمها خرقة----------------------------------------------------------------------- فصببت علي اللبن ---------حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم	5698	5365446019048736136	495	573.0	377	1251	39.56834411621094	83	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1238	true	-515260978743815187	154	220	806	1101	1484	300	صلي الله عليه وسلم وفرشت له فروة ثم قلت--- اضطجع يا رسول الله وانا انفض لك---------------------------------- ما حولك ثم خرجت هل اري احدا من الطلب----- فاذ----ا براع مقبل ب---------------------------------غنمه يريد من الصخرة ما------------ اردنا-------- فلقيته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل مكة فسماه فعرفته فقلت--- هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ----هل انت حالب لي قال ----------------------------نعم فامرته فاعتقل شاة	1238	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	206	293	1092	1496	1526	300	صلي الله عليه وسلمفيه في الظل--- ثم قلت له اضطجع يا -نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي --------هل اري م-----ن الطلب احدا فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي---- الصخرة يريد منها الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش ----سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة	5699	5365446019048736136	220	282.5	167	429	51.28205108642578	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	84	300	424	1513	1513	300	عنه قال سراقة بن جعشم----- جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما ماءة ناقة من الابل لمن قتله او اسره فبين-ا انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل وفي لفظ ركبة ثلاثة اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فاومات اليه بعيني ان اسكت فسكت ثم قلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس -----ثم قمت فدخلت بيتي فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما دنوت منهم -عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا اضرهم فخرج الذي اكره اني لا اضرهم وكنت ارجو ان ارده فاخذ الماءة ناقة فركبت فرسي وعصيت الازلام فرفعتها تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغت- الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في-	1243	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	89	270	482	1415	1577	300	انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر دية كل واحد منهما------------------- لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل------------------- اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم ف---------------------------------قلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا-------- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت----- فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة-فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي------------------- دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت -يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا ------فخرج الذي اكره ف------------------------------------------------ركبت فرسي وعصيت الازلام---------تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في	6036	5365446019048736136	908	1665.0	730	1103	82.3209457397461	172	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	91	165	456	812	1513	300	كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر دي-------------ة كل واحد منهما ماءة ناقة من الابل لمن قتله او اسره فبينا-------- انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج ا-------------------------------------قبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا--------------------------- اسودة-------------------------------------- بالساحل وفي لفظ ركبة ثلاثة ارا-----------------ها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فاومات اليه بعيني ان اسكت فسكت ثم قلت له انهم ليسوا	1243	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	211	300	1098	1542	1542	300	كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلمو في ابي بكر دية اي ماءة ناقة كل واحد منهما من قتله ولابي ذر-- لمن قتله او اسره فبينما بالميم انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا بمد الهمزة وكسر النون الان اسودة بكسر الواو بعد المهملة الساكنة اشخاصا بالساحل------------------- اراها بضم الهمزة اظنها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم ف---------------------------------قلت له انهم ليسوا-	6038	5365446019048736136	283	477.0	225	499	56.71342849731445	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	165	231	812	1163	1513	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلان---------------ا انطلقوا-------------------------------------- يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس----- ثم قمت فدخلت بيت-ي فامرت جاريتي ----------------------ان تخرج بفرسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي من وراء اكم-------------ة فتحبسها علي واخذ---------------ت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت ب----------زجه الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخفضت عاليه -----------------------------------------------------------------------------------------حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها----------------------------------------------------- تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما---------------------------------------------------------------------------------- دنوت منهم عث--------------------------------رت بي فرسي فخرر--------------------ت عنها-------- فقمت فاهويت بيدي---------- الي كنانتي -----------فاستخرجت منها الازلام	1243	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06039	false	5037173792126108215	0	209	0	1115	1597	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا لم اعرف اسمهما انطلقوا بفتح اللام باعيننا اي في نظرنا معاينة يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت منزلي فامرت جاريتي لم يعرف ابن حجر اسمها ان تخرج بفرسي وزاد موسي بن عقبة ثم اخذت قداحي بكسر القاف اي الازلام فاستقسمت بها فخرج الذي اكره لا تضره وكنت ارجو ان ارده واخذ الماءة ناقة وهي من وراء اكمة رابية مرتفعة فتحبسها علي بتشديد التحتية واخدت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بالمهملات بزجه الارض بضم الزاي والجيم المشددة المكسورة الحديد الذي في اسفل الرمح اي امكنت اسفله ولابي ذر عن الكشميهني فخططت بالخاء المعجمة اي خفضت اعلاه وجررت بزجه علي الارض فخطها به من غير قصد لخطها لكي لا يظهر الرمح وان امسك زجه ونصبه وخفضت عاليه لءلا يظهر بريقه لمن بعد منه فينذر به وينكشف امره لانه كره ان يتبعه احد فيشركه في الجعالة حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها بالراه ولابي ذر فرفعتها بتشديد الفاء اسرعت بها السير تقرب بتشديد الراء مفتوحة او مكسورة بي فرسي ضرب من الاسراع قال الاصمعي والتقريب ان ترفع يديها معا وتضعهما معا حتي دنوت منهم فعثرت بالفاء والمثلثة ولابي ذر وعثرت بي فرسي فخررت بالخاء المعجمة سقطت عنها عن فرسي فقمت فاهويت -يدي اي بسطتها الي كنانتي كيس السهام فاستخرجت منها الازلام	6039	5365446019048736136	318	424.0	255	1116	28.4946231842041	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1244	true	2164405843813292000	37	127	202	620	1445	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا فقلت ---ان قومك قد جعلوا فيكما الدية واخبرتهما اخبار ماي ريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني شيءا ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب موادعة امن به قال اكتب له يا ابا بكر وفي رواية فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه	1244	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	0	67	0	320	1532	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك-- الدية واخبرتهم- اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني----- ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب------- امن------------------------------------ فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من ادم- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه	6037	5365446019048736136	280	460.0	220	421	66.50831604003906	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1244	true	2164405843813292000	0	127	0	620	1445	300	السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره الا اضرهم قال فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر فناديتهم بالامان وقلت------------------------------------------------- انظروني------- فوالله لا اذيتكم ولا ياتيكم مني شء تكرو-----------------------------------------------------------------------هونه قال -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا فقلت ---ان قومك------ قد جعلوا فيكما الدية---------------------------- واخبرتهما اخبار ماي ريد الناس ----------------------------بهم--------- وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ش--------------------------------------------يءا ولم يسالان-------------ي الا ان قال---------------------------- اخف عنا------------------------------------------------------------- فسالته-------------------- ان يكتب لي كتاب موادعة امن به قال اكتب له يا ابا بكر وفي رواية فامر-------------------- عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	1244	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06040	false	-235668021932490105	84	287	460	1516	1592	300	السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره -لا تضرهم فن------------------------------------------------اديتهم بالامان وعند ابن اسحاق فناديت القوم انا سراقة بن مالك بن جعشم انظروني اكلمكم فوالله -----------لا ياتيكم مني شء تكر-هونه فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------فقلت له ان قومك قريشا قد جعلوا فيك-- الدية يدفعونها لمن يقتلك او ياسرك واخبرتهم- اخبار ما يريد الناس قريش بهم من الحرص علي الظفر بهم وغير ذلك وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني لم ينقصاني النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر شيءا ولم يسالاني شيءا مما معي الا ان قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اخف عنا بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها فاء امر من الاخفاء قال سراقة فسالته عليه الصلاة والسلام ان يكتب لي كتاب------- امن بسكون الميم------------------------ فامر عليه الصلاة والسلام عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم بكسر الدال المهملة بعدها تحتية وفي نسخة من ادم بفتح الدال وحذف التحتية جلد مدبوغ زاد ابن اسحاق فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه الي جهة مقصده قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق فاخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان رسول الله صلي الله عليه	6040	5365446019048736136	415	546.0	330	1181	35.139713287353516	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1247	true	-3499397413531489707	165	241	773	1141	1430	300	رضي الله عنه قال اقبل النبي----- صلي الله عليه وسلم----------- وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ ---والنبي----- صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف---- فيلقي الرجل ابا بكر فيقول----------- من هذا----------- بين يديك فيقول هذا الذي- يهديني السبي----ل فيحسب الحاسب---- انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير وروي الزبير بن بكار في الموفقيات وابو نعيم عن طريق شهر بن حوشب عن ابن عباس عن سعد بن عبادة قال لما بايعنا رسو------------------------------------ل الله صلي الله عليه	1247	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	false	7588532149357111789	139	220	693	1092	1511	300	رضي الله عنه-قال اقبل --نبي الله صلي الله عليه وسلمالي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم-شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال ي------------------------------------------------------------ا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه	6047	5365446019048736136	260	381.5	203	463	56.1555061340332	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1251	true	3954160899547089299	13	45	63	222	1497	300	الظاهر ان مراده بهذا الاستفهام--- امعك اذن في الحلب لمن يمر بك علي سبيل الضيافة----------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان ابا -----بكر لما عرف مالك الغنم عرف رضاءه بذلك لصداقته له او اذنه العام بذلك ----	1251	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	247	296	1220	1463	1481	300	الظاهر ان مراده بهذا الاستفهام اي امعك اذن في الحلب لمن يمر بك علي سبيل الضيافة وبهذا يندفع الاشكال وهو كيف استجار ابو بكر اخذ اللبن من الراعي بغير اذن مالك الغنم ويحتمل ان يكون ابو بكر لما عرفه ----------عرف رضا-ه بذلك لصداقته له او اذنه العام بذلك قال	3939	5365446019048736136	142	247.0	114	254	55.90550994873047	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1254	true	-5562978373033259864	16	142	103	721	1563	300	قاءم الظهيرة اي ن------------صف النهار -سمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف ------------------------------------------------------رفع-----------------------------ت لنا ص----------------------------------------------------------------------------------خرة اي ظهرت الفروة معروفة ويقال فيها فرو بحذف الهاء وهو الاشهر ف----------------------ي اللغة ولا يتجه ان يكون المراد بها الفروة من الحشيش لقوله------------------------------------------------ كانت معي-------------------------------------------- وانا انفض لك ما حولك انفض بفتح الهمزة وسكون النون وضم الفاء بعدها ضاد معجمة اي اتحسسه واتعرف ما فيه ممن تخافه قاله في التقريب وفي النهاية اي احرسك واطوف هل اري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبا لرجل من---- المدينة او مكة ---شك -في ذلك احمد بن يزيد ورواه مسلم من طريق الحسن بن محمد بن اعين عن زهير فقال فيه لرجل من اهل المدينة ولم يشك ووقع في رواية ابن جريج فسمي رجلا من اهل مكة ولم يشك قال الحافظ والمراد بالمدينة مكة ولم يرد المدي---------------------------------------------------------------------نة النبوية	1254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	5	214	22	1056	1491	300	قاءم الظهيرة شدة حرها عند منتصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او -------------------------------------------------------------------------------احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا من الظل فقلت لمن ولابي ذر فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة بالشك وفي رواية----------------- مسلم من طريق الحسن بن محمد بن اعين عن زهير فقال---- لرجل من اهل المد----------------------------------------------------------------------------------------ينة من غير شك وفي البخاري الجزم بانها مكة فاطلق المدينة عليها للصفة لا للعلمية فليست المدينة النبوية	5650	5365446019048736136	261	281.5	199	1222	21.358428955078125	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1259	true	-6460671068823493994	41	271	207	1348	1489	300	المسلمين بالمدينة لما سمعوا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفوا قدومه كانوا يخرجون اذا صلوا الصبح الي ظاهر الحرة -ينتظرونه حتي تغلبهم الشمس علي الظلال ويءذيهم حر الظهيرة فاذا لم يجدوا ظلا دخلوا وذلك في ايام حارة حتي كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلوا البيوت فاوفي رجل من اليهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يلوح بهم السراب فلم يملك اليهودي نفسه فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة وفي لفظ يا مع-شر العرب هذا جدكم وفي لفظ هذا صاحبكم الذي تنتظرون قد جاء فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة و---------------------------------------------------ذلك يوم الاثنين ل--شهر ربيع الاول فخرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه وقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله ------------------عند ذلك وفي رواية فلما راوا ابا بكر ينحاز له عن الظل عرفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعدل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل بهم علو المدينة بقباء في بني عمرو بن عوف	1259	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	90	251	446	1278	1532	300	المسلمون بالمدينة -----------مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة ف-------------كانوا ي-غدون---- كل غدا---ة الي----- الحرة فينتظرونه حتي يرد--------------------------هم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم ----------------------------------------------------------اوفي رجل من --يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال--- باعلي صوته-------------------- يا معاشر العرب هذا جد-------------------كم الذي تنتظرون------- فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول ف-------------------------------------------------------------------------------قام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ----------------------------------------------فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------في بني عمرو بن عوف	6037	5365446019048736136	687	1099.0	550	1214	56.589786529541016	122	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1259	true	-6460671068823493994	148	271	762	1348	1489	300	السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك--------------- يوم الاثنين ل--شهر ربيع الاول فخرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه و------------قام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------تا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر ح------------------------------------------تي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر -------------------حتي ظلل عليه ------------------برداءه فعرف الناس رسول الله ------------------عند ذلك ------وفي رواية فلما راوا------------------------------------ ابا بكر ينحاز له عن الظل عرفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعدل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل بهم علو المدينة بقباء -----------------------------------------------------------------------------------------------------في بني عمرو بن عوف	1259	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06042	false	8064650212789824799	0	173	0	871	1540	300	السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة الارض التي عليها الحجارة السود فعدل بهم بتخفيف الدال ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم اي ابن مالك بن الاوس ومنازلهم بقباء وذلك وفي رواية وكان يوم الاثنين من شهر ربيع ا----------------لاول اوله او لليلتين خلتا منه او لاثنتي عشرة ليلة خلت منه او لثلاث عشرة خلت منه فقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا ساكتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر اي يسلم عليه يظنه النبي صلي الله عليه وسلمحتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي ظلل عليه صلي الله عليه وسلمبرداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك وعند موسي بن عقبة فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راه يحسبه ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهحتي اذا اصابته الشمس اقبل ابو بكر رضي الله عنهبشء يظله فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بني عمرو بن عوف	6042	5365446019048736136	357	423.0	284	1023	34.897361755371094	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1267	true	3248374500550799579	202	243	1001	1199	1490	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي وقد حططنا رحلك فيها قال فانطلق فهيء لنا مقيلا فذهب فهيا لهما مقيلا وروي الطبراني عن------------------------- عبد الله بن	1267	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	60	103	280	482	1475	300	فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي --------------------قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلمجاء عبد الله بن	6048	5365446019048736136	140	231.5	109	223	62.780269622802734	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1277	true	7766138828581163781	159	226	850	1202	1584	300	ثلاثة------ بعضها فوق بعض وبنت من دونه- بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انها--- يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا سدوها فاذا جاء ماء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد ف-امرت----- بالباب الاعلي ف-فتح ف-جري ماءه في البركة فكانوا يستقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث------- فلا ينفد الماء حتي يرجع الماء من السنة المقبلة	1277	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07426	false	3951724841344669848	146	212	811	1167	1621	300	ثلاثة ابواب بعضها فوق بعض و----من دونها بركة ضخمة------ فيها اثنا عشر مخرجا علي عدة انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا سدوها فاذا جا----ء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فتامر بلقيس بالباب الاعلي فيفتح فيجري ماءه في البركة فكانوا يستقون من------ الاول- ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة	7426	5365446019048736136	325	566.0	262	377	86.20689392089844	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1283	true	2000546271176246692	132	201	758	1094	1643	300	عن ابي هريرة والبزار عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المد------------------------------------------------------ينة كما تارز الحية الي جحرها تارز بفتح اوله وسكون الهمزة وكسر الراء وقد تضم بعدها زاي اي انها كما تخرج في طلب ما تعيش به فاذا راعها شء رجعت الي جحرها كذلك الايمان انتشر في المدينة فكل مءمن له من نفسه شاءق الي المدينة لمحبته في -النبي صل--ي الل-------ه عليه	1283	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03086	false	9145320771049705599	174	242	908	1252	1578	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الايمان ليارز اللام في ليارز للتوكيد اي ان اهل الايمان لتنضم وتجتمع الي المدينة كما تارز الحية الي حجرها اي كما تنتشر الحية من حجرها---------------------------------------------- في طلب ما تعيش به فاذا راعها شء رجعت الي حجرها كذلك الايمان انتشر من المدينة فكل مءمن له من نفسه ساءق اليها------ لمحبته في ساكنها صلوات الله وسلامه عليه	3086	5365446019048736136	224	356.0	175	400	56.0	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1284	true	-3612346325589417243	208	255	1161	1398	1646	300	وينصع طيبها قال---- الاشبيلي-------- لتربة المدينة نفحة ليس طيبها كما عهد من الطيب بل هو اعجب من الاعاجيب -قال بعض اهل العلم---------- وفي طيب ترابها وهواءها دليل شاهد علي صحة هذه التسمية لان من اقام بها يجد من تربتها وحيطانها راءحة طيبة لا تكاد توجد- في غيرها	1284	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03079	false	4201221320679693458	0	51	0	254	1694	300	وتنصع طيبها ولله در الاشبيلي حيث قال لتربة المدينة نفحة ليس------ كما عهد من الطيب بل هو -عجب من الاعاجيب وقال بعضهم مما ذكره في الفتح وفي طيب ترابها وهواءها دليل شاهد علي صحة هذه التسمية لان من اقام بها يجد من تربتها وحيطانها راءحة طيبة لا يكاد يجدها في غيرها	3079	5365446019048736136	213	369.5	169	261	81.60919189453125	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1286	true	4935236557560382099	0	57	0	320	1715	300	قابلية ذلك فيها كما في تسبيح الحصي او مجازا لاتصاف اهلها بالايمان وانتشاره منها واشتمالها علي اوصاف المءمن او لادخالها اهلها في الامن من الاعداء والطاعون والدجال وقد روي في حديث والذي نفسي بيده ان تربتها -لمءمنة وروي في اخر انها -لمكتوبة في التوراة مءمنة المباركة لان الله تعالي بارك فيها بدعاءه صلي الله عليه وسلم--- وحلوله	1286	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03079	false	4201221320679693458	195	236	1100	1323	1694	300	قابلية ذلك فيها كما في تسبيح الحصي او مجاز- لاتصاف اهلها به------ وانتشاره منها وفي خبر------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده ان تربتها المءمنة و----في اخر انها المكتوبة في التوراة مءمنة و-مباركة لان الله تعالي بارك فيها بدعاءه صلي الله عليه وسلملها وحلوله	3079	5365446019048736136	210	361.0	170	325	64.61538696289062	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1287	true	1976672640001300159	131	187	714	1010	1622	300	نقل عن التوراة وذكر في حديث للمدينة عشرة اسماء وروي الزبير بن بكار عن كعب الاحبار قال نجد في كتاب الله تعالي الذي انزل علي موسي ان الله قال للمدينة يا طيبة يا طابة يا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع اجاجيرك علي اجاجير القري والاجاجير السطوح والمسكنة الخضوع والخشوع خلقه الله فيها او هي مسكن الخاشعين	1287	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03079	false	4201221320679693458	258	294	1468	1659	1694	300	نقل عن التوراة كما مر------------------------- وروي مرفوعا ان ا------------------------------------لله تعالي ---------------------------قال للمدينة يا طيبة يا طابة يا مسكينة لا تقبلي الكفور ارفع اجاجيرك علي اجاجير القري----------------- والمسكنة الخضوع والخشوع خلقه الله فيها او هي مسكن الخاشعين	3079	5365446019048736136	175	301.5	140	296	59.121620178222656	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1290	true	-3253284180302001493	170	299	865	1478	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيادتهم فاذن-------------- فدخلت اليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت يا ابت كيف تجدك فقا----------------------------------------------------ل كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول ثم دنوت من عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت	1290	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	150	220	745	1090	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما ف--------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي---------------------- يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت	6065	5365446019048736136	258	422.0	204	679	37.99705505371094	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1290	true	-3253284180302001493	219	287	1097	1419	1483	300	والله ما يدري ابي ما يقول----- ثم دنوت من ع-امر بن فهيرة ف------------------------------قلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا اقلع--------- عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقول الا--------- ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد---------- وحولي اذخر	1290	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08668	false	-7887729308228743250	143	202	732	1017	1572	300	والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي عامر بن فهيرة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فقلت كيف تجدك يا عامر فقال -قد وجدت الموت قبل ذو-----------------------قه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جسمه بروقه------------------------------------------ وكان بلال اذا اقلعت اي زالت عنه الحمي ي-----------------------------------قول الا بالتخفيف ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد بوادي مكة وحولي اذخر	8668	5365446019048736136	213	346.0	167	386	55.18134689331055	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1295	true	1663281021542400766	68	120	365	640	1547	300	ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون--------------------------------------------------- ول-------ا الدجال رواه الشيخان وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس--- من نقب من انقابها ----الا عليه ملا--ءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل	1295	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	176	300	927	1605	1605	300	ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون الموت الذريع الفاشي اي لا يكون بها مثل الذي يكون بغيرها كالذي وقع في طاعون عمواس والجارف وقد اظهر الله تعالي صدق رسوله فلم ينقل قط انه دخلها الطاعون وذلك ببركة دعاءه صلي الله عليه وسلماللهم صححها لنا ولا يدخلها الدجال -قال الطيبي وجملة لا يدخلها مستانفة بيان لموجب استقرار الملاءكة علي الانقاب وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفتن والطب ومسلم في الحج والنساءي في الطب والحج 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من --------نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها------------- ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل-	3089	5365446019048736136	224	305.5	181	712	31.460674285888672	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1296	true	234343644248988063	0	55	0	273	1528	300	يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	131	186	685	965	1533	300	يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	260	475.0	208	287	90.59233093261719	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1296	true	234343644248988063	0	36	0	178	1528	300	يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال------------------- ارايتم--------- ان قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	1296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	59	135	310	685	1523	300	يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس شك من الراوي وذكر ابراهيم بن سفيان الراوي عن مسلم كما في صحيحه انه يقال انه الخضر وكذا حكاه معمر في جامعه وهذا انما يتم علي القول ببقاء الخضر كما لا يخفي فيقول الرجل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال لمن معه من اولياءه ارايت اي اخبرني ان قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	3092	5365446019048736136	172	271.5	137	376	45.74468231201172	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1296	true	234343644248988063	0	55	0	273	1528	300	يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	130	183	685	958	1562	300	يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	271	522.0	218	275	98.54545593261719	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1296	true	234343644248988063	0	39	0	194	1528	300	يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيق-------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايتم ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	1296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	25	125	127	642	1506	300	يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	186	302.5	148	516	36.046512603759766	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1298	true	-2383852242472680219	6	59	27	311	1582	300	الطاعون عن المدينة بدعاءه صلي الله عليه وسلم هذه المدة الطويلة الثالث ظاهر الاحاديث -------------------------------ان الدجال يدخل جميع البلاد وبذلك قال---------------- الجمهور وشذ ابن حزم فقال المراد ان يدخله بغتة هو وجنوده وكانه استبعد امكان دخول الدجال جميع البلاد لقصر مدته وغفل عما ثبت في صحيح مسلم ان بعض ايامه يكون قدر السنة	1298	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03090	false	-3741654377891672838	55	119	295	614	1551	300	الله عنهعن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ليس من بلد اي من البلدان يسكن الناس فيه وله شان الا سيطءه سيدخله الدجال قال الحافظ ابن حجر هو علي ظاهره وعمومه عند الجمهور وشذ ابن حزم فقال المراد لا يدخله بعثه--- وجنوده وكانه استبعد امكان دخول الدجال جميع البلاد لقصر مدته وغفل عما ثبت في صحيح مسلم ان بعض ايامه يكون قدر السنة	3090	5365446019048736136	198	313.0	156	331	59.818729400634766	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1298	true	-2383852242472680219	112	163	611	864	1582	300	حتي يخرج منها من ليس مخلصا في ايمانه ويبقي بها الدي-ن الخالص فلا يسلط عليها الدجال و------------------------------------------------------------لا يعارض هذا ما في حديث ابي بكر ------------لا يدخل المدينة رعب الدجال لان المراد بالرعب ما يحدث من الفزع من ذكره والخوف من عتوة لا الرجفة التي تقع بالزلزلة لاخراج من ليس بمخلص صلتا	1298	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	6	64	35	340	1533	300	---------منها كل كافر ومنافق-------- ويبقي بها المءمن الخالص فلا يسلط عليه- الدجال وللحموي والكشميهني فيخرج الله الي الدجال كل كافر ومنافق وهذا لا يعارضه--- ما في حديث ابي بكرة الماضي انه لا يدخل المدينة رعب الدجال لان المراد بالرعب ما يحصل من الفزع من ذكره والخوف من عتوه لا الرجفة التي تقع بالزلزلة لاخراج من ليس بمخلص وهذا	3091	5365446019048736136	210	352.5	166	326	64.41717529296875	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1300	true	-2176145867615070777	233	272	1156	1351	1496	300	الحديد وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي وعك فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي	1300	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	269	300	1358	1519	1519	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصابه-------- ------------------------------وعك فقال-------- اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي-	10735	5365446019048736136	139	231.5	111	208	66.82691955566406	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1300	true	-2176145867615070777	243	288	1200	1442	1496	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي--------------------------- وعك فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي ف----------------------------------------------------------ابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	1300	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	61	0	341	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10738	5365446019048736136	228	415.5	184	343	66.47230529785156	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1300	true	-2176145867615070777	233	288	1156	1442	1496	300	الحديد وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي--------------------------- وعك فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي ف----------------------------------------------------------ابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	1300	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	84	153	457	836	1590	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي------ ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10892	5365446019048736136	255	452.5	204	387	65.89147186279297	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1303	true	1054368213243639432	160	200	822	1036	1603	300	قال الطيب الذي يقتضيه هذا المقام ان ينزل اولءك الذين لا يعلمون منزلة اللازم لتنتفي عنهم -------المعرفة بالكلية ولو ذهبوا مع ذلك الت---------مني لكان ابلغ لان التمني طلب ما لا يمكن حصوله اي ليءتهم كانوا من اهل العلم تغليظا وتشديدا	1303	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03085	false	8206466794792694424	223	262	1228	1435	1640	300	قال و-----الذي يقتضيه هذا المقام ان ينزل--------------- يعلمون منزلة اللازم لينتفي عنهم العلم والمعرفة بالكلية ولو ذهب-- مع ذلك الي معني التمني لكان ابلغ لان التمني طلب ما لا يمكن حصوله اي لي-تهم كانوا من اهل العلم تغليظا وتشديدا	3085	5365446019048736136	188	336.5	152	230	81.73912811279297	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1309	true	6835166646667170028	126	210	604	997	1459	300	رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبض النبي الا في احب الامكنة اليه قال السيد واحبها اليه احبها الي ربه لان حبه تابع لحب ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان احب الي الله ورسوله كيف لا يكون افضل قال ولهذا سلكت هذا المسلك في تفضيل المدينة فقد صح قوله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اي بل اشد او واشد كما روي به واجيبت دعوته ------------------حتي كان يحرك دابته اذا راها من حبها	1309	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08669	false	1065442504143970429	47	107	236	549	1562	300	رضي الله عنهافجءت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بخبر ابي بكر وبلال وقولهما وزاد ابن اسحاق في روايته المذكورة انها قالت يا رسول الله انهم ليهذون------------------------------------------------------------ وما يعقلون من --شدة الحمي-- فق-------ال صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وقد --------------------------اجيبت دعوته صلي الله عليه وسلمحتي كان يحرك دابته اذا راها من حبها	8669	5365446019048736136	139	178.5	107	518	26.83397674560547	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1327	true	191807602767086621	208	265	1064	1363	1536	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فلنجعل يوما تج-مع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكر- فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	1327	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	117	171	598	888	1556	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه--------------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها النبي---- صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة -قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم-- فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	1538	5365446019048736136	265	461.5	213	312	84.93589782714844	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1328	true	609132479312600201	45	82	226	406	1524	300	ولا يمنع ذلك ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها كما في-- حديث ---ابن عباس والمرسل بعده- ولذلك جمع بهم اول ما قدم المدينة كما حكاه ابن اسحاق وغيره	1328	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	70	105	364	539	1556	300	-لاحتمال---- ان يكون------ صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها بها وفيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني ولذلك جمع بهم اول ما قدم المدينة كما ذكره ابن اسحاق وغيره	1538	5365446019048736136	147	244.5	114	186	79.03225708007812	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1334	true	5222521516538414085	112	183	566	935	1530	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناه بجذوع النخل وبجريد النخل ولم يزد فيه------------- وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عماده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1334	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	230	287	1251	1560	1618	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل ف----------------------------------------------------------لم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره-------------- عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عم-ده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	985	5365446019048736136	251	445.5	203	383	65.53524780273438	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1358	true	-1745815832788834483	55	89	286	452	1591	300	التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي صلي الله عليه وسل----------م سبقك بذلك الوحي و-----هذا	1358	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01178	false	-3647671507201298439	220	252	1094	1258	1539	300	المراسيل ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم-فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقا---------------ل له عليه الصلاة والسلام سبقك بها ال-وحي ورواة هذا	1178	5365446019048736136	134	237.0	106	181	74.03314971923828	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1359	true	-3058294364519094777	104	225	544	1133	1489	300	كانت المءاخاة مرتين الاولي بين المهاجرين بعضهم -بعضا---- قبل الهجرة عل- الحق والمواساة فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ابي بكر ---------------وعمر وبين حمزة وزيد بن حارثة وروي ابو يعلي برجال الصحيح عن عبد الرحمن بن صالح الاسدي وهو ثقة عن زيد بن حارثة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بيني وبين حمزة بن عبد المطلب وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف وبي---------------ن الزبير بن العوام وابن مسعود وبين عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف وبلال وبين مصعب بن عمير وسعد بن ابي وقاص وبين عبيدة وسالم مولي ابي حذيفة وبين سعد بن ابي زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبيد الله وبين علي بن ابي طالب ونفسه صلي الله عليه وسلم	1359	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06082	false	2019350546799000335	21	77	108	406	1572	300	كانت المءاخاة مرتين الاولي بين المهاجرين بعضهم وبعض بمكة قبل الهجرة علي الحق والمواساة فاخي---------- صلي الله عليه وسلمب-ين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وبين حمزة وزيد بن حارثة -رضي الله عنهما وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وبين الزبير---------- وابن مسعود رضي الله عنهما وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين علي------------ ونفسه صلي الله عليه وسلم	6082	5365446019048736136	227	348.0	183	625	36.31999969482422	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1366	true	762893613628605166	201	232	1034	1178	1528	300	قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام ق-ال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري---- قال	1366	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	11	41	58	205	1554	300	قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري وبه قال	9141	5365446019048736136	141	262.5	112	149	94.63087463378906	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1371	true	-6329654720082872226	209	279	1054	1400	1525	300	شهر القدوم ومن شهر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة ومن -------------------------------جزم بسبعة عشر عدهما----------------- معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل بعد الزوال في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقول ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام---- مبني علي ان القدوم كان في ثاني---- ربيع الاول	1371	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	0	74	0	379	1526	300	شهر القدوم وشه---ر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة وللبزار والطبراني عن عمرو بن عوف الجزم بالثاني كغيرهما فيكون عد الشهرين معا ومن شك تردد في -----ذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحوي-----------ل في نصف---- رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني علي ان القدوم كان في ثاني عشر ربيع الاول	259	5365446019048736136	306	535.0	244	402	76.11940002441406	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1371	true	-6329654720082872226	6	87	36	466	1525	300	الامام يتحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره لان من استقبل الكعبة بالمدينة فقد استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف فلما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا------------- في الصلاة ويحتمل ان ذلك وق--ع قبل --تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام ويحتمل ان يكون اغتفر العمل المذكور لاجل المصلحة المذكورة او لم يتوال الخطا عند التحويل بل وقعت متفرقة	1371	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00934	false	-4046315711961413700	133	176	737	963	1636	300	الامام------ من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحول- النساء حتي صرن خلف الرجال واستشكل هذا لما فيه من العمل الكثير في الصلاة واجيب باحتمال وقوعه قبل التحريم----------------------------------------------------------------------------------------------- او لم تتوال الخطا عند التحويل بل وقعت م-فرقة	934	5365446019048736136	176	254.5	139	447	39.373600006103516	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1372	true	6076816071400233512	8	94	39	469	1521	300	القبلة فقال محمد بن حبيب------------ في نصف شعبان وهو الذي ذكره النووي في الروضة واقره مع كونه رجح في شرحه علي صحيح مسلم رواية ستة عشر شهرا لكونها مجزوما بها عند مسلم ولا يستقيم ان يكون ذلك في شعبان الا --بالغاء شهري القدوم والتحويل وجزم موسي بن عقبة بان التحويل كان في جمادي الاخرة الرابع اختلف في اي الصلاة كان التحويل ففي الصحيح عن البراء بن عازبن ان ------------------------------------------------------------------اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم هي صلاة العصر -------والاكثر علي انها صلاة الظهر قال	1372	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	73	163	373	833	1526	300	الاول- وقال ا----بن حبيب كان التحويل في نصف شعبان وهو الذي ذكره النووي في الروضة واقره مع كونه رجح في شر----------ح مسلم رواية ستة عشر شهرا لكونها مجزوما بها عند مسلم ولا يستقيم ان يكون ذلك في شعبان الا ان الغ-ي شهرا القدوم والتحويل وسقط لغير ابن عساكر قوله شهرا الاول وكان عليه----------------------- الصلاة والسلام يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها ا---لي ا-----------لكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي ----وصلاة العصر بدل	259	5365446019048736136	259	367.5	200	517	50.096710205078125	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1372	true	6076816071400233512	121	221	615	1123	1521	300	النبي صلي --------الله عليه-- وسلم -----الي بيت المقدس وهو بمكة فروي ابن ماجه عن طريق ابي بكر بن عياش عن البراء انه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ثمانية عشر شهرا وصرفت القبلة الي الكعبة بعد دخول المدينة بشهرين وظاهره انه كان يصلي بمكة الي بيت المقدس م----------------------------حضا وحكي الزهري خلافا في انه جعل الكعبة خلف ظهره او انه جعلها بينه وبين بيت المقدس وعل-------------ي الاول فكان يجعل الميزاب خلفه وعلي الثاني كان يصلي بين الركنين اليمانيين وزعم ناس انه لم يزل يستقبل الكعبة بمكة فلما قدم المدينة استقبل-- بيت المقدس ثم نسخ قال	1372	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00261	false	521205943324286985	47	131	248	694	1607	300	------الي الصخرة تالفا لليهود وقال قوم كان لبيت المقدس--------- فروي ابن ماجة حديث------------------------------------- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو بيت المقدس ثمانية عشر شهرا وصرفت القبلة الي الكعبة بعد دخول المدينة بشهرين وظاهره انه كان يصلي بمكة الي بيت المقدس محضا وعن ابن عباس كانت قبلته بمكة بيت المقدس الا انه كان يجعل الكعبة---------------------- بينه وبينه قال البيضاوي فالمخبر به علي الاول ----الجعل الناسخ وعل------ي الثاني المنسوخ والمعني ان اصل امرك ان تست--------------------قبل الكعبة وما جعلنا ---------------قبلتك بيت المقدس اه وفي هذا	261	5365446019048736136	286	397.0	227	566	50.53003692626953	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1379	true	3354794843007326246	145	255	706	1245	1481	300	فقال اني سا-لك عن خلال لا يعملهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه وما هذا السواد الذي في القمر قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال عدو اليهود من الملاءكة ثم قرا قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين البقرة 97 قال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق تسوقهم الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد	1379	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	4	83	21	412	1513	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه ق-----------------------------ال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام ذاك----- عدو اليهود من الملاءكة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من-------- المشرق ال-------ي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد	6083	5365446019048736136	355	646.0	280	548	64.78102111816406	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1379	true	3354794843007326246	129	203	632	976	1481	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاتي النبي ------------------فقال اني سا-لك عن خلال لا يعملهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه وما هذا السواد الذي في القمر قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال---- عدو اليهود من الملاءكة ثم قرا قل------- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	1379	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	225	300	1214	1573	1573	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه ق-----------------------------ال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة --فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	291	478.0	227	402	72.3880615234375	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	2	141	9	713	1536	300	الله صلي الله عليه وسل--------------------م فقال ------يا رسول الله ان اليهود ----قد علمت -----اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقال------------------------------------------------وا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل الي اليهود------------------------ فدخلوا عل---------------------------------يه فقال يا معشر --يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد------ جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال ----------------------------------------------اي رجل فيكم الحصين بن س--لام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ا-رايتم ان اسلم قالوا -اعاذه الله من ذلك فقال----------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد الا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله يا معشر يه--ود اتقوا الله -واقبلوا ما جاءكم به فوالله انكم لتعلمون انه لرسول الله	1380	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	95	251	443	1229	1475	300	الله صلي الله عليه وسلمجاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فا-------------------------------------سالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في ف----------------------------------------------------ارسل نبي الله صلي الله عليه وسلمفاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود--- ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم ب--حق فاسلموا -قالوا ما نعلمه -قالوا للنبي صلي الله عليه وسلمقالها ثلاث مرارقال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا --------------ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا--- لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم -----------------------------------------------------فخرج فقال-- يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا-- اله الا هو انكم لتعلمون انه -رسول الله	6048	5365446019048736136	442	610.0	347	958	46.137786865234375	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	0	98	0	502	1536	300	الي رسول الله صلي ا-------لله عليه وس--لم فقال ------يا رسول الله ان اليهود ----قد علمت -----اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقال------------------------------------------------وا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل ال----------------------------ي اليهود-------- فدخلوا عليه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر --يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد------ جءتكم بالحق فاسلموا فقا--------------------لوا----------- ما نعلمه فقال -------------------------------------------------------------------اي رجل فيكم---- الحصين بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال	1380	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	false	-463488081181839449	152	294	787	1511	1545	300	الي ابيه ا--و الي امه فذكر له جواب مساءله فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فا-------------------------------------سالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في بتشديد التحتية فيهما ف-------------------------------ارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فاقبلوا فدخلوا عليه عليه الصلاة والسلام بعد ان خبا لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود--- ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم ب--حق فاسلموا بهمزة قطع وكسر اللام قالوا منكرين ذلك ما نعلمه -قالوا للنبي صلي الله عليه وسلمقالها ثلاث مرار قال عليه الصلاة والسلام فاي رجل فيكم عبد ال--له بن سلام قالوا --------------ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال	6051	5365446019048736136	328	412.5	255	817	40.14687728881836	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	3	173	14	880	1536	300	صلي الله عليه----- وسلم فقال يا رسول الله ان اليهود قد علمت اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقالوا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل الي اليهود فدخلوا------------- عليه فقال يا معشر يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال اي رجل--------- فيكم الحصين بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم قا------------------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد الا اله الا الله واشهد --------------------ان محمد- رسول الله يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فوالله انكم لتعلمون انه لرسول الله حقا تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة اسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله واءمن به واصدقه واعرفه قالوا كذبت انت شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1380	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	38	119	188	590	1528	300	الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود------------------------------------------------------- قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني فجاءت الي----------------------------------------------------------------------------هود فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا---------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق---------------------ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك---------------------------- فخرج عبد الله فقال اشه-----------------------د ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	6725	5365446019048736136	290	429.5	227	933	31.082529067993164	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1382	true	5177448864811768191	2	122	8	609	1536	300	ومن عداهم كان تبعا لهم فلم يسلم منهم الا القليل كعبد الله بن سلام و-------------كان من المشهورين بالرياسة في --يهود بني قينقاع عند قدوم النبي صلي الله عليه وسلم ومن بني النضير ابو ياسر بتحيتة وسين فراء مهملتين ابن اخطب بخاء معجمة فطاء مهملة فموحدة واخوه حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف وابو رافع سلام بن الربيع بن ابي الحقيق بقافين مصغر ومن بني قينقاع سعد----- بن حنيف وفنحاص بفاء مكسورة فنون ساكنة فحاء مهملة فالف فصاد مهملة ورفاعة بن زيد ابن التابوت ومن بني قريظة الزبير بفتح الزاي ابن باطي بن وهب وكعب بن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الاحزاب وشمويل بن زيد فهءلاء لم يثبت احد م-------نهم وكان كل م-----نهم رءيسا في اليهود لو	1382	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06086	false	-8642815504616785075	218	300	1123	1523	1523	300	ومن عداهم---- تبعا لهم فلم يسلم منهم الا القليل كعبد الله بن سلام رضي الله عنه وكان من المشهورين بالرءاسة في اليهود----------- عند قدوم النبي صلي الله عليه وسلم--من بني النضير ابو ياسر بن اخطب------------------------------------------------------- واخوه حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف و----راف---------------ع بن ابي الحقيق------------ ومن بني قينقاع عبد الله بن حنيف وفنحاص-------------------------------------------------- ورفاعة بن زيد ومن قريظ----------------ة الزبير ------------بن باطي------ا وكعب بن اسد-------------------------------------------- وشمويل بن زيد فهءلاء لم يثبت اسلام واحد منهم و-ان كل واحد منهم رءيسا في اليهود لو-	6086	5365446019048736136	347	545.0	274	633	54.81832504272461	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	144	230	752	1176	1534	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1383	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	48	0	234	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه----------------------------- بشء تكرهونه فقال بعضهم----- لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال--------------------------------- يا ابا القاسم ما الروح--------------------------------------------------------------------------------- فسكت فقل----------------------------------ت انه يوحي اليه فقم--ت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا	470	5365446019048736136	202	309.0	158	424	47.641510009765625	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	95	231	531	1184	1534	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حرث المدينة وفي لفظ حرث الانصار وفي لفظ في نخل وهو متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح------------------- وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت---- فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	1383	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07195	false	-9214256165874052263	93	170	466	855	1509	300	عن عبد الله- رضي الله عنه-----قال بينا انا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حرث------------------------------------------- وهو مت-كء علي عسيب اذ------------------- مر الي-----------------------------هود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم ل--------------------------------------ا يستقبلكم بشء تكرهونه ----------------------------------------------------------فقالوا ------------------------------------------سلوه فسالوه- عن الروح فامسك النبي صلي---------------------------- الله عليه وسلمفلم يرد عليهم شيءا----------------- فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	7195	5365446019048736136	294	434.0	229	677	43.426883697509766	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	95	252	531	1281	1534	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث -المدينة وفي لفظ حرث الانصار وفي لفظ في نخل وهو متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل--- الوحي ---قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 وفي رواية عند ابن جرير بسند رجاله ثقات عن مغيرة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم------- عن علقمة------- عن ابن مسعود--------- رضي الله عنه	1383	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10848	false	-1727398306044194431	183	295	919	1472	1492	300	عن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال كنت مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة----------------------------------- وهو يتوكا علي عسيب ف------------------------------------------مر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون ------------------------------------------------------------------------------فقاموا اليه فقالوا---------------- يا ابا القاسم حدث-------------------نا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرف-------------------------------------------------------------------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي------------------------------ الاسراء وبه قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان المدني قال حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق احد الاعلام في الحفظ والعبادة عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه	10848	5365446019048736136	342	481.0	269	871	39.26521301269531	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	95	231	531	1184	1534	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر----ث المدينة وفي لفظ حرث الانصار وفي لفظ في نخل وهو متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	1383	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	133	213	669	1067	1532	300	عن ابن مسعود قال بينا انا------------ امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض حرث المدينة----------------------------------- وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي --------------------------------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه----------------------------- بشء تكرهونه فقال بعضهم----- لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال--------------------------------- يا ابا القاسم ما الروح--------------------------------------------------------------------------------- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-----فعلمت انه يوحي اليه ف---------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء	11106	5365446019048736136	317	462.5	247	658	48.176292419433594	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1386	true	-2989679506948055590	71	127	373	644	1534	300	عن ماهيتها وهل هي متحيزة ام لا وهل هي حالة في متحيز ام لا وهل هي قديمة او حادثة وهل تبقي بعد انفصالها من الجسد او تفني وما حقيقة تعذيبها وتنعيمها وغير ذلك من -تعلقاتها قال----------------- وليس في السءال ما يخصص احد هذه المعاني الا ان الاظهر انهم سالوه عن الماهية وهل الروح قديمة او حادثة	1386	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07196	false	-8718933951425878732	38	97	176	465	1513	300	عن ماهيتها وهل هي متحيزة ام لا وهل هي حالة في متحيز ام لا وهل هي قديمة او حادثة وهل تبقي بعد انفصالها من الجسد او تفني وما حقيقة تعذيبها وتنعيمها وغير ذلك من متعلقاتها قال الامام فخر الدين وليس في السءال ما يخصص احد هذه المعاني الا ان الاظهر انهم سالوه عن الماهية وهل الروح قديمة او حادثة	7196	5365446019048736136	271	525.0	215	289	93.7716293334961	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1390	true	4242197063616560374	109	142	531	688	1504	300	قال بعضهم ليس في الاية دلالة علي ان الله سبحانه وتعالي لم يطلع نبيه علي حقيقة الروح بل يحتمل ان يكون اطلعه ولم يامره ان يطلعهم وقد قال-- في علم الساعة نحو هذا	1390	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07198	false	-4928439135170390505	135	166	682	828	1497	300	قيل و-----ليس في الاية دلالة علي ان الله --------تعالي لم يطلع نبيه علي حقيقة الروح بل يحتمل ان يكون اطلعه ولم يامره ان يطلعهم وقد قالوا في علم الساعة نحو هذا	7198	5365446019048736136	142	261.0	111	159	89.30817413330078	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1395	true	7136825412831648686	76	152	395	765	1510	300	القاضي في الاكمال حاول بعضهم في تاويله ان نسبة ما بين الاصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا الي ما مضي وان جملتها سبعة الاف سنة واستند الي اخبار لا تصح وذكر ما اخرجه ابو داود في تاخر هذه- الامة نصف يوم وفسره بخمسماءة سنة فيءخذ من ذلك ------------نصف سبع وهو قريب مما يلي السبابة والوسطي في الطول قال وقد ظهر عدم صحة ذلك لوقوع خلافه ومجاوزة هذا المقدار ولو كان ذلك ثابتا لم يقع خلافه انتهي	1395	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07668	false	1410884394055348394	77	156	421	802	1570	300	القاضي عياض وقد-- حاول بعضهم في تاويله ان نسبة ما بين الاصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا الي ما مضي وان جملتها سبعة الاف سنة واستند الي اخبار لا تصح وذكر ما اخرجه ابو داود في تاخير مدة الامة نصف يوم وفسره بخمسماءة سنة فيءخذ من ذلك ان الذي بقي نصف سبع وهو قريب مما بين السبابة والوسطي في الطول قال وقد ظهر عدم صحة ذلك لوقوع خلافه ومجاوزة هذا المقدار فلو كان ذلك ثابتا لم يقع خلافه انتهي	7668	5365446019048736136	352	673.0	278	383	91.906005859375	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1395	true	7136825412831648686	83	151	434	759	1510	300	ان نسبة ما بين الاصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا الي ما مضي وان جملتها سبعة الاف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة واستند الي اخبار لا تصح وذكر ما اخرجه ابو داود في تاخر--------------------------------------------------------- هذه الامة--- نصف ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وفسره بخمسماءة سنة فيءخذ من ذلك ------------نصف سبع وهو قريب مما يلي السبابة والوسطي في الطول قال -----------------------------------------------وقد ظهر عدم صحة ذلك--------------- لوقوع خلافه ومجاوزة هذا المقدار ولو كان ذلك ثابتا لم يقع خلافه	1395	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09703	false	-1481139374818920511	107	266	588	1355	1534	300	ان نسبة ما بين الاصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا الي ما مضي وان جملتها سبعة الاف سنة كما قال ابن جرير في مقدمة تاريخه عن ابن عباس من طريق يحيي بن يعقوب عن حماد بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير عنه الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة بالموحدة بعدها عين مهملة وقد مضي ستة الاف وماءة سنة ويحيي هو القاضي الانصاري قال البخاري منكر الحديث وشيخه هو فقيه الكوفة وفيه مقال وفي حديث ابي داود والله لا يعجز هذه الامة من نصف يوم ورواته ثقات لكن رجح البخاري وقفه وعند ابي داود ايضا مرفوعا لارجو ان لا يعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم وفسره بخمسماءة سنة فيءخذ من ذلك ان الذي بقي نصف سبع وهو قريب ما بين- السبابة والوسطي في الطول لكن الحديث وان كان رواته موثقين الا ان فيه انقطاعا وقد ظهر عدم صحة ذلك علي ما لا يخفي لوقوع خلافه ومجاوزة هذا المقدار ولو كان ذلك ثابتا لم يقع خلافه	9703	5365446019048736136	271	426.5	213	768	35.28645706176758	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1396	true	-649213889790360604	71	98	374	494	1483	300	في --جامع معمر------- عن مجاهد و------------------عكرمة في قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج 4--------------------------------------------------------- لا يدري كم مضي ولا كم بقي الا الله	1396	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09705	false	-8693533140379057237	193	237	1001	1205	1504	300	في الجامع عن ابن نجيح عن مجاهد قال معمر وبلغني عن عكرمة في قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج قال الدنيا من اولها الي اخرها يوم كان مقداره خمسين الف سنة لا يدري كم مضي ولا كم بقي الا الله	9705	5365446019048736136	114	180.5	87	204	55.882354736328125	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1397	true	-6928846387036964311	122	175	620	893	1525	300	وكسرة ولما كان الرب-- سبحانه وتعالي واجب الوجود لذاته قديما موجودا قبل وج-د الاشياء وكان كل مولود محدثا انتفت عنه الولد-ية ولما كان لا يشبهه احد من خلقه ولا يجانسه حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد انتفت عنه الوالدية ومن هذا قوله تعالي اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة الانعام	1397	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	false	6599257820883408457	134	187	670	947	1540	300	والولد لما كان البارء سبحانه وتعالي واجب الوجود لذاته قديما موجودا قبل وجود الاشياء وكان كل مولود محدثا انتفت عنه الوالدية ولما كان لا يشبهه احد من خلقه ولا يجانسه حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد انتفت عنه الوالدية ومن هذا قوله تعالي اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة الانعام	6729	5365446019048736136	263	509.5	211	277	94.94584655761719	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1397	true	-6928846387036964311	124	210	631	1052	1525	300	كان الرب سبحانه وتعالي واجب الوجود لذاته قديما موجودا قبل وج-د الاشياء وكان كل مولود محدثا انتفت عنه الو-لدية ولما كان لا يشبهه احد من خلقه ولا يجانسه حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد انتفت عنه الوالدية ومن هذا قوله تعالي اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة الانعام 101 ولم يكن له كفوا احد اي لم يكن له احد يكافءه اي يماثله من صاحبة وغيره وله متعلق ب كفوا وقدم عليه لانه محط القصد------- واخر احد وهو اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة	1397	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07735	false	3622324242494560862	55	123	275	620	1536	300	كان تع-------------الي واجب الوجود -ذاته قديما موجودا قبل وجود الاشياء وكان كل مولود محدثا انتفت عنه الوالدية ولما كان لا يشبهه احد من خلقه ولا يجانسه حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد انتفت عنه الوالدية ولابي ذر لم يلد ولم ي----------ولد ولم يكن لي ك-----------------------------فوا احد اي مكافءا ومماثلا فلي------------------------------- متعلق بك-فوا وقدم عليه لانه محط القصد بالنفي واخر احد وهو اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة	7735	5365446019048736136	294	514.0	233	430	68.3720932006836	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1406	true	-5539145864648150700	17	135	90	699	1528	300	اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث ب--تخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله------- وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم هذا------ رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيها فقد وليناك الحكم فيهما فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------ما تجدون في التوراة	1406	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05677	false	7867776052848319144	48	112	241	571	1568	300	اذهبو----- الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله عز وجل وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل و------------------امراة منهم زني---------------------------------ا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلزمهم ما يعتقدون في كتابهم ما تجدون في التوراة	5677	5365446019048736136	265	408.0	212	658	40.273555755615234	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1406	true	-5539145864648150700	17	135	90	699	1528	300	اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث ب--تخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم هذا------ رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيها فقد وليناك الحكم فيهما فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة	1406	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10174	false	-7893636524578386063	193	251	980	1279	1559	300	اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل و------------------امراة منهم زني---------------------------------ا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة	10174	5365446019048736136	270	452.0	216	622	43.40835952758789	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1407	true	1164678027181265245	56	138	278	721	1611	300	واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا ونقيمه علي الشريف والوضيع فاجمعنا علي التحميم والجلد اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قديما بالشهوة فجاءوا باربعة شهود فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما عند باب مسجده وفي رواية بالبلاط قال ابن عمر فرايت الرجل يحني عليه	1407	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10176	false	4731177236299786538	0	36	0	206	1579	300	واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء --نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا----- التحميم والجلد مكان الرجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما بالزانيين رسول الله صلي الله عليه وسلم------فرجما-------------------------------- قال ابن عمر فرايت الرجل يحني بفتح	10176	5365446019048736136	165	247.0	135	458	36.02619934082031	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1408	true	6039457520387345356	228	299	1180	1529	1533	300	سعد عن عمر بن الحكم مرسلا قال عمر بن الحكم لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية في ذي الحجة ودخل المحرم--- سنة سبع جاءت رءساء يه--ود الذي بقوا في المدينة ممن يظهر الاسلام وهو منافق الي لبيد بن الاعصم وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا قد علمت ذلك يهود انه اعلمهم بالسحر وبالسموم فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحرنا وقد سحرنا محمد- فلم نصنع شيءا	1408	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	170	219	850	1088	1494	300	سعد عن الواقدي من-- مرس-----ل عمر بن الحكم لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحديبية في ذي الحجة ودخل المحرم من سنة سبع جاء- رءساء اليهود------------------------------------------------ الي لبيد بن ا--عصم وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا-------------------------------------------- فقالوا له-------------- انت اسحرنا وقد سحرنا محمدا فلم نصنع شيءا	8807	5365446019048736136	220	366.0	173	355	61.971832275390625	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1409	true	6064889935688531027	266	300	1287	1450	1450	300	الله عز وجل ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعر---------ت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان وفي حديث---------------------- ابن عباس--------------------- جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند-	1409	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08802	false	6676027242133631028	186	244	907	1203	1499	300	الله عليه وسلم----------- يا عاءشة اشعرت اي اعلمت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اي اجابني فيما دعوته او المعني اجابني عما سالته عنه لان دعاءه كان ان يطلعه علي حقيقته ما هو فيه لما اشتبه عليه من الامر اتاني رجلان اي ملكان كما عند الطبراني وعند ابن سعد في رواية منقطعة انهما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند	8802	5365446019048736136	108	134.0	86	307	35.17915344238281	16	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1409	true	6064889935688531027	258	300	1254	1450	1450	300	حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله عز وجل ثم دعا ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال اتاني رجلان وفي حديث ابن عباس جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند-	1409	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	158	192	794	953	1482	300	حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه-------- ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس--------------------------------- احدهما عند	8809	5365446019048736136	137	223.0	106	206	66.50485229492188	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1410	true	-5152908226265212742	5	82	27	396	1480	300	والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه وفي حديث ابن عباس فقال ميكاءيل يا جبريل ان صاحبك شاك قال اجل قال وما وجع الرجل فقال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وفي لفظ مشط ومشاقة وجف طلع نخلة ذكر وفي حديث عاءشة من طريق ابن عيينة فقال الذين عند راسي قال الحافظ وكانها اصوب وفي حديث ابن عباس عند البيهقي قال وابن هو قال في بءر ذي اروان	1410	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	193	234	958	1144	1482	300	والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ------------------------------------------------------------------ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاط-------------------ة وجف طلع----ة ذكر قال فاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هو قال في بءر ذي اروان	8809	5365446019048736136	166	280.0	129	382	43.45549774169922	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1411	true	-7896456941954851407	165	193	868	1020	1585	300	ان له حقيقة واختلفوا -هل له تاثير فقط بحيث يغير المزاج فيكون نوعا من الامراض و--ينتهي الي ---حالة بحيث يصير الجماد حيوانا مثلا وعكسه فالذي عليه الجمهور---- الاول	1411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08797	false	5007371542120353009	35	66	191	353	1629	300	ان له حقيقة وعلي هذا فهل له تاثير فقط بحيث يغير المزاج فيكون نوعا من الامراض او ينتهي الي الاحالة بحيث يصير الجماد حيوانا مثلا وعكسه فالذي عليه الجمهور وهو الاول	8797	5365446019048736136	145	260.0	117	162	89.50617218017578	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1411	true	-7896456941954851407	4	39	19	192	1585	300	رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا---- قال سفيان اي نتشرت فقال اما والله وفي رواية اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور وفي رواية اثير علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	1411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	262	287	1291	1416	1482	300	رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا -------------------------------------اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثو---------------ر علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	8809	5365446019048736136	116	205.5	92	177	65.5367202758789	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1413	true	6633568078611062918	7	54	34	254	1491	300	رجل من بني زريق حليف -يهود وكان منافقا وي-----------------------------جمع بينهما بان من اطلق انه يهودي نظر الي ما في نفس الامر ومن اطلق عليه منافقا نظر الي ظاهر امره قال ابو الفرج وهذا يدل علي انه اسلم نفاقا وهو واضح السادس في مدة مكث-----------------------------ه صلي الله عليه	1413	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	125	185	643	918	1494	300	رجل من بني زريق حليف ليهود -كان منافقا وسبق ان في مسلم انه كان كافرا وجمع بينهما بان من اطلق انه يهودي نظر الي ما في نفس الامر ومن اطلق عليه منافقا نظر الي ظاهر امره وحكي عياض في الشفاء انه كان--- اسلم وعند ابن سعد عن الواقدي من مرسل عمر بن الحكم لما رجع رسول الله صلي الله عليه	8807	5365446019048736136	158	253.0	123	279	56.63082504272461	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1413	true	6633568078611062918	181	233	906	1167	1491	300	ذلك -قال الحافظ-------- سلك النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القضية مسلكي التفويض وتعاطي الاسباب ففي اول الامر فوض و-سلم لامر ربه واحتسب الاجر في صبره علي بلاءه ثم لما تمادي ذلك وخشي من تماديه ان يضعف ع------ن عبادته جنح الي التداوي ثم الي الدعاء وكل من المقامين غاية في الكمال	1413	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08811	false	-4239245308718671639	201	255	1047	1322	1556	300	ذلك وقال الحافظ ابن حجر سلك النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القص-ة مسلكي التفويض وتعاطي الاسباب ففي اول الامر فوض واسلم لامر ربه واحتسب الاجر في صبره علي بلاءه ثم لما تمادي ذلك وخشي من تماديه ان يضعفه عن فنون عبادته جنح الي التداوي ثم الي الدعاء وكل من المقامين غاية في الكمال	8811	5365446019048736136	256	474.5	206	277	92.41876983642578	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1414	true	-4578543246417867109	263	298	1398	1591	1598	300	افتاني في--ما استفتيته فيه اجا---بني فيما دعوته فاطلق علي الدعاء استفتاء لان الداعي طالب والمجيب مستفتي و-المعني اجابني عما سالته عنه لان دعاءه كان--------- الله اطلعه علي حقيقة ما هو فيه لما اشتد- عليه--- الامر	1414	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05147	false	-5922263690675896355	186	226	921	1126	1515	300	افتاني في امر استفتي-ه فيه اي اجابني فيما دعوته فاطلق علي الدعاء استفتاء لان الداعي طالب والمجيب مستفت او المعني اجابني عما سالته عنه لان دعاءه كان ان يطلعه الله ------علي حقيقة ما هو فيه لما اشتبه عليه من الامر	5147	5365446019048736136	180	312.5	147	212	84.9056625366211	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1414	true	-4578543246417867109	66	98	355	513	1598	300	القرطبي في المفهم انما قالوا للسحر طب لان اصل الطب الحذق بالشء والتفطن له فلما كان كل من عالج المرض والسحر انما ي-اتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم	1414	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	168	198	853	1000	1528	300	القرطبي ا----------نما قيل-- للسحر طب لان اصل الطب الحذف بالشء والتفطن له فلما كان كل من علاج المرض والسحر انما يتاتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم	8810	5365446019048736136	141	260.0	111	159	88.67924499511719	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	23	261	119	1270	1459	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حمارا عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف قال واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه بعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر -------فمر ب---------عبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي م--------جلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود في مج-------------لس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------وقف فنزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فلا تءذونا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال فقال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فهو والله مما نحب---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا --فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل الي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي ف-----------قال سعد--------- يا رسول الله اعف---- واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل---- البحيرة علي ان يتوجوه ف----------يعصبوه فلما رد ------ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق----- فذلك الذي فعل به ما رايت وع-ن انس ر-ضي الله	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	46	299	252	1503	1506	300	ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية----------------------- واردف اسامة بن زيد وراءه ي-----------------عود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم ال--------------قران-- فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول---- ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه---- فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فان---------ا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله	6859	5365446019048736136	914	1475.0	720	1357	67.35446166992188	153	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	34	143	168	703	1459	300	صلي الله عليه وسلم------- حمارا عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف قال واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه بعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر ف--------مر ب---------عبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي مجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -في مج--لس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ووقف فنزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	203	297	1028	1500	1511	300	صلي الله عليه وسلمركب علي حمار- علي- اكاف علي- قطيفة فدكية----------------------- واردف اسامة وراءه ي------------------------عود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي الم---جلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران---------------- فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن	8677	5365446019048736136	398	648.5	315	572	69.5804214477539	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	147	257	719	1253	1459	300	كان حقا فلا تءذونا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال فقال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فهو والله مما نحب---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل الي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي فقال سعد يا رسول الله اعف---- واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل---- البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق----- فذلك الذي فعل به ما رايت	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	105	0	513	1550	300	كان حقا فلا تءذ-نا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قا-----ل ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فان---------ا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------حتي سكتوا فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة----- ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	485	866.5	384	553	87.70343780517578	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	82	241	392	1177	1459	300	وفي --مجلس اخلاط من المسلمين -----والمشركين عبدة الاوثان واليهود في مجلس عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق------------------ال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقف فنزل---------- فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن من حديثك هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تءذونا به في -------------------------مجل-----------------------------سنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال فقال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فهو والله مما نحب---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم--------------- يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم حتي سكتوا----------------------------------------------------------------------------------------- فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل الي سعد بن ع------------------بادة فقال ------------------له اي سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي ف-----------قال سعد يا رسول الله اعف---- واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل---- البحيرة علي	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	19	292	107	1535	1587	300	وفي المجلس------ من المسلمين بل من السابقين -الي الاسلا----------------م عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه برداه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم----- النبيصلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال---------------- له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذ-نا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قا-----ل ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فان---------ا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتم- اهل هذه البحيرة بضم	8679	5365446019048736136	648	954.0	510	1499	43.22882080078125	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	23	182	119	898	1459	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ر--كب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حمارا عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف قال واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه بعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة --------------------بدر فمر بعبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي م--------جلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -في مجلس---- عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------وقف فنزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فلا تءذونا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ---فقال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فهو والله مما نحب---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	155	300	787	1510	1510	300	ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما -اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه ي----------------------------------------------------عود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه -عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فق----------------ال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول---- ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فان---------ا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	586	945.0	463	851	68.86016082763672	97	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	182	295	898	1435	1459	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ف--ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل الي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي ف-------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف---- وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل---- البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه ف---------لما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق----- فذلك الذي فعل به ما رايت وعن انس رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	0	111	0	538	1498	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه	9291	5365446019048736136	347	526.5	271	697	49.784793853759766	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	152	224	741	1093	1459	300	في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال فقال ا---بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا به-------------------------------------------------------------- في مجالسنا فهو والله مما نحب---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي سكتوا ف----------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل الي سعد بن عبادة------ فقال له-------------------------- اي --------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد الله------------------ بن ابي	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	147	9	807	1626	300	في مجالسنا بالجمع-------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فان--ا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي	9293	5365446019048736136	313	458.0	248	810	38.64197540283203	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	59	280	294	1355	1459	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فمر بعبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي مجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود في مج----------------------------------لس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-وقف فنزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن من حديثك هذا ان كان-------- حقا فلا تءذونا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال فقال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فهو والله مما نحب---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل الي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي فقال سعد يا رسول الله اعف----------------- واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل---- البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه ف----------لما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق----- فذلك الذي فعل به ما رايت وعن انس رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	192	0	945	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------ اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم ال--------------قران-- فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من------ هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قا-----ل ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فان---------ا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب------------------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا عن--------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	734	1148.0	577	1180	62.20338821411133	122	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1433	true	2452752474052766757	2	120	14	630	1515	300	المغازي جمع مغزي والمغزي يصلح ان يكون مصدرا فقول غزا يغزو غزوا ومغزي ومغزاة ويصلح ان يكون موضع الغزو و---كونه مصدرا متعين هنا والغزوة مرة من الغزو وتجمع علي غزوات وقال ابن سيده رحمه الله تعالي في المحكم غزا الشء غزوا اذا اراده وطلبه والغزو السير الي القتال مع العدو عن ثعلب رحمه الله الغزوة المرة والغزاة عمل سنة وقال الجوهري رحمه الله غزوت العدو غزوا والاسم الغزاة ورجل غاز والجمع غزاة مثل قاض وقضاة وغزي مثل سابق وسبق وغزي مثل حاج وحجيج وقاطن وقطين وغزاء مثل فاسق وفساق واغزيت فلانا جهزته للغزو واصل الغزو القصد ومغزي الكلام مقصده ا ه والمراد بالمغازي هنا ما وقع من قصد النبي صلي الله عليه وسلم------ بنفسه او بجيش من قبله	1433	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06092	false	-4783743870867309617	97	137	520	725	1614	300	المغازي جمع مغزي والمغزي يصلح ان يكون مصدرا تقول غزا يغزو غزوا ومغزي ومغزاة ويصلح ان يكون موضع الغزو لكن كونه مصدرا متعين هنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد ---------هنا ما وقع من قصد النبي صلي الله عليه وسلمالكفار بنفسه او بجيش من قبله	6092	5365446019048736136	194	357.5	155	625	31.040000915527344	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1452	true	8385972253163476662	231	287	1178	1503	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- والمسلمون بينهم وبين الماء رحلة وغلب المشركون المسلمين في اول امرهم علي الماء فظمء المسلمون واصابهم ضيق شديد والقي الشيطان في قلوبهم الغيظ فوسوس اليهم تزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسول الله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون مخبتين فانزل الله تعالي تلك الليلة مطرا كثيرا فكان علي المشركين	1452	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06104	false	8572765397105355422	28	78	139	424	1616	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميعني حين سار الي بدر والمشركون بينهم وبين الماء رملة دعصة فاصاب ال---مسلمين ضعف ---------------------------------------------شديد والقي الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوس بينهم تزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسو----له وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون مجنبين فامطر الله عز وجل عليهم---- مطرا شديدا فشرب المسلمون ----	6104	5365446019048736136	209	345.0	168	345	60.5797119140625	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1461	true	-5990170808400871261	8	176	39	910	1542	300	عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وب-----------------------------ارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت ص--------احبه وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه و------------------------------------لما جاءوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اضجعوه الي جانب موقف النبي صلي الله عليه وسلم فافرشه رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه الشريفة وقال عبيدة يا رسول الله لو----------------------- ان ابا طالب حي لعلم اني احق بقوله كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد انك شهيد رواه الامام الشافعي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة فقال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربي---------------عة والوليد بن عتبة	1461	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	false	3690690266448245340	165	291	867	1525	1571	300	ربيعة و الخامس ا-خوه عتبة بن ربيعة و السادس ولده الوليد بن عتبة فبارز حمزة شيبة و-----علي الوليد بن عتبة وعبيدة عتبة----------------------------------------------------- واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضرب-ين فاثخن كل واحد منهما صاحبه--------------------------- وكر حمزة وعلي بسيفي-هما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه وكانت الضربة وقعت في ركبته فمات منها لما رجعوا بالصفراء ويقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيدة للوليد وعليا لشيبة والسند بذلك اصح الا ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول انسب لان عبيدة وشيبة كانا شيخين كعتبة وحمزة بخلاف علي والوليد فكانا شابين 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنهقال نزلت---------------------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش علي وحمزة وعب----------------يدة بن الحارث------ وشيبة -بن- ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	292	216.5	230	1114	26.211849212646484	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1463	true	-4063513326992774460	176	220	887	1120	1518	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد ربك--------------------------------- فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9---- فامده الله تعالي- بالملاءكة	1463	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06107	false	-1951022448800470948	191	234	991	1228	1609	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك بالفاء والاكثر كذاك بالذال المعجمة مناشدتك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم---------------------------------- الانفال الاية فامده الله عز وجل بالملاءكة	6107	5365446019048736136	181	323.0	144	271	66.78966522216797	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1472	true	-1927363123916774903	41	84	199	408	1483	300	قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وذكر ابن جرير----------- ان عميرا قاتل --------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد	1472	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	23	82	127	407	1480	300	قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ثم قاتل ------------------------------------حتي قتل وانتقد بما في اسد الغابة ان عميرا هذا قتل ببدر وهو اول قتيل قتل من الانصار في الاسلام في حرب وعند ابن اسحاق انه لاقي القوم يوم بدر وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد	6228	5365446019048736136	152	254.5	120	316	48.10126495361328	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1473	true	-6859418674003399357	170	252	826	1200	1423	300	فقال له امية----- لا ترفع صوتك علي ابي الحكم----- سيد اهل الوادي ف--قال سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قاتلك وفي لفظ انهم قاتلوك قال اياي قال نعم قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا وقال والله ما يكذب محمد اذا حدث فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد ق--------الت وما قال لك قال زعم ان----- محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت	1473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05669	false	-7308296912818947875	202	284	1027	1428	1506	300	فقال ا---مية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكهفغضب سعد فقال دعنا عنك فاني-------------- سمعت محمدا---- صلي الله عليه وسلم-يزعم انه قاتلك ق--------------------ال اياي قال نعم ------------------------------------------------قال والله ما يكذب محمد اذا حدث ف----رجع----- الي امراته فقال اما تعلمين------ ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال ---قال زعم انه سمع محمدا --يزعم انه -قاتلي قالت	5669	5365446019048736136	221	294.0	168	512	43.1640625	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1473	true	-6859418674003399357	46	300	235	1423	1423	300	مسعود رضي الله عنه--- عن سعد بن معاذ انه ----كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا نزل بالمدينة مر -علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد او يتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك الي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك ع-------لي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قاتلك وفي لفظ انهم قاتلوك قال اياي قال نعم قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا وقال والله ما يكذب محمد اذا حدث فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس فقال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل-	1473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	55	294	253	1385	1407	300	مسعود رضي الله عنهحدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر- بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد او-يتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقو------------------ل انهم قاتلوك -----------------قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا ف--------------------------------لما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس ق-ال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل	6095	5365446019048736136	1106	2143.5	872	1204	91.86046600341797	228	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1473	true	-6859418674003399357	46	134	235	643	1423	300	مسعود رضي الله عنه--- عن سعد بن معاذ----------------- انه---- كان صديقا لامية بن خلف و--------------------------------كان امية اذا نزل بالمدينة مر ---------------------------------علي سعد و------------كان سعد اذا مر بمك------------ة نزل علي امية------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- المدينة انطلق سعد--------- معتمرا----------------------------------------------------------- فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساع-ة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به----- قريبا من نصف النهار--------------------- فلقيهما ابو جهل فقال----------------------------- يا ابا صفوان من هذا معك ف-------------قال هذا سعد فقال له ابو --------جهل الا------------------------------------------------------------------------------ اراك------------ تطوف بمكة--------- امنا وقد او يتم الصباة	1473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	110	263	543	1315	1530	300	مسعود رضي الله عنهحدث عن سعد بن معاذ الانصاري الاشهلي انه قال كان صديقا لامية بن خلف ابي صفوان وكان من كبار المشركين وكان امية اذا مر- بالمدينة يثرب عند سفره الي الشام للتجارة نزل علي سعد اي ابن معاذ وكان سعد اذا مر بمكة لاجل العمرة نزل علي امية بن خلف فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المدينة انطلق سعد حال كونه معتمرا وكانوا يعتمرون من المدينة قبل ان يعتمر عليه الصلاة والسلام فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعدة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به امية قريبا من نصف النهار لانه وقت غفلة وقاءلة فلقيهما ابو جهل عمرو المخزومي عدو الله فقال لامية يا ابا صفوان من هذا معك فقال ولابي ذر قال هذا سعد فقال له اي لسعد ابو جهل الا بتخفيف اللام للاستفهام ولابي ذر عن الكشميهني لا بحذف همزة الاستفهام وهي مرادة اراك بفتح الهمزة تطوف بمكة حال كونك امنا وقد او-يتم الصباة	6096	5365446019048736136	392	578.0	307	774	50.64599609375	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1473	true	-6859418674003399357	138	251	674	1195	1423	300	اما والله لولا انك مع ابي صفوان------------ ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما وال-------------------------------------------------------------له لءن منعتني هذا----------------- لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك ال-------------------------------------------------------------------------------ي المدينة فقال له ا--------مية لا ترفع صوتك ع-------لي ابي الحكم --------------------------------------------------------------------سيد اهل الوادي ف-----------قال سعد دعنا عنك يا امية------------------------- فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان--------------------------------------ه قاتلك وفي لفظ انهم قاتلوك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اياي قال نعم قال بمكة قال لا ادري ففزع------------------ لذلك ام--------------ية فزعا شديدا و---------------------------------------------قال والله ما يكذب محمد اذا حدث------------------------------------------------- فلما رجع امية الي اهل------ه قال ي----ا ام صفوان-------------------------------------------- الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا ------------------------------اخبرهم انهم قاتلي	1473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06097	false	-5332728914248367748	26	281	149	1392	1493	300	ام- والله لولا انك مع ابي صفوان امية بن خلف ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما بالتشديد في اليونينية وفرعها وفي غيرهما بالتخفيف ولابي ذر ام والله لءن منعتني هذا اي الطواف بالبيت لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك بالنصب بدلا من قوله ما هو اشد عليك منه ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هو طريقك علي المدينة فقال له اي لسعد امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم بفتحتين هو عدو الله ابو جهل سيد صفة لسابقه وللاصيلي وابن عساكر فانه سيد اهل الوادي اي اهل مكة فقال سعد دعنا عنك يا امية اي اترك محاماتك لابي جهل فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انهم يعني النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه -------------------قاتلوك وللاصيلي انه اي النبي صلي الله عليه وسلمقاتلك ووهم الكرماني حيث جعل الضمير لابي جهل واستشكله فقال ان ابا جهل لم يقتل امية ثم تاول ذلك بان ابا جهل كان السبب في خروجه الي القتال والقتل كما يكون مباشرة يكون تسببا قال اي امية قاتلي--- بمكة قال لا ادري ففزع بكسر الزاي اي خاف لذلك الذي قاله سعد امية فزعا شديدا بفتح الزاي وفي علامات النبوة من طريق اسراءيل فقال والله ما يكذب محمد اذا حدث فبين في رواية اسراءيل سبب فزعه كما قاله في الفتح فلما رجع امية الي اهله زوجته قال لها يا ام صفوان اسمها صفية او كريمة بنت معمر بن حبيب بن وهب الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا زاد في نسخة صلي الله عليه وسلماخبرهم انهم قاتلي	6097	5365446019048736136	477	742.5	372	1267	37.647987365722656	85	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1474	true	3645604698057773863	60	102	279	468	1405	300	ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني -قالت ---يا ابا صفوان ا---نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج----- اخذ لا يترك منزلا الا عقل بعيره فلم يزل كذلك حتي قتله الله------- ببدر	1474	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	7	54	40	248	1530	300	ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر	6096	5365446019048736136	184	331.0	142	208	88.46154022216797	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1478	true	6204651705214891957	68	131	334	632	1496	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عن---ه قال اني ل----واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما سرا من صاحبه فقال اي عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم فما حاجتك اليه ي--ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1478	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	239	300	1200	1484	1484	300	بن عبد الرحمن بن عوف -عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما -تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما------------- فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4973	5365446019048736136	263	457.5	207	307	85.66775512695312	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1478	true	6204651705214891957	131	247	632	1229	1496	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال وغمر--------ني الاخر سرا من صاحبه فقال مثلها فعجبت لذلك قال فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس وهو يرتجز ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سني لمثل هذا ولدتني امي فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي برد و----انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان---------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	0	87	0	454	1542	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي---------- مثلها--------------- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس--------------------------------------------------------------------------- فقلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله -----------------------------------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	4974	5365446019048736136	388	646.5	311	629	61.68521499633789	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1481	true	2626004144326470634	128	240	616	1167	1455	300	الزبير بن العوام قال لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وكان يكني ابا ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام بن عروة فاخبرت الز---بير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطيت فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرف-ها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياها فلما قبض ----------------------------اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر اخذها ثم سالها -----عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل------ وقعت عند ال علي وطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل	1481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	126	237	664	1219	1528	300	الزبير-------------- لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو- يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام-------- فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاه------ فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر--------- سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل	6152	5365446019048736136	505	918.5	402	594	85.01683807373047	95	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1481	true	2626004144326470634	142	240	682	1167	1455	300	لا يري منه الا عيناه وكان---------------------------------------- يكني------------------------------------------------ ابا ذات الكرش---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنز-----------------------------------------ة فطعنته في عينه فمات قال هشام ----بن عروة---------------- فاخبرت الز----------------------------بير قال لقد وضعت رجلي ع---------ليه ثم----------------------- تمطيت ---------------فكان الجهد-------------------------- ان نزعتها---------- وقد انثني طرفه-----------ا قال عروة ---------------------------فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعطاه اياها فل--------------ما قبض ----------------------------اخذها------------------------ ثم طلبها---- ابو بكر------------------------- فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر اخذها ثم سال------ها عمر------------------ فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها------- ثم طلبها عثمان منه------ فاعطاه اياها فلما قتل------ وقعت عند ال علي وطلب-----------------------------------------------------ها عبد الله بن الزبير -------------فكانت عنده حتي قتل	1481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06153	false	4534530227141421428	15	232	87	1268	1607	300	لا يري منه الا عيناه وفي القاموس المدجج والمدجج الشاكي السلاح وهو يكني بضم التحتية وسكون الكاف وفتح النون ابو ولابي ذر ابا ذات الكرش بفتح الكاف وكسر الراء وهو لذات الظلف والخف وكل مجتر كالمعدة للانسان ويطلق علي العيال والجماعة فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي كالحربة فطعنته في عينه فمات قال هشام هو ابن عروة بالاسناد السابق فاخبرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول ان الزبير قال لقد وضعت رجلي بالافراد عليه ثم تمطات بالهمزة والمعروف تمطيت بالياء التحتية فكان الجهد بفتح الجيم ولابي ذر بضمها ان نزعتها اي العنزة وقد انثني طرفاها اي انعطفا قال عروة بن الزبير بالاسناد المذكور فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فسال عليه الصلاة والسلام الزبير ان يعطيه العنزة عارية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اياه صلي الله عليه وسلمفاعطاه الزبير العنزة عارية فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها الزبير لانها كانت عارية ثم طلبها منه ابو بكر الصديق رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر--------- سالها اياها عمر رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها الزبير ثم طلبها عثمان منه عارية فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي اي عند علي نفسه فال مقحمة ثم كانت بعد علي عند اولاده فطلبها عبد الله بن الزبير من اولاد علي فكانت عنده حتي قتل	6153	5365446019048736136	457	642.0	362	1190	38.40336227416992	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	80	270	401	1328	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعل-------------------------وا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله ---------------------------------هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني رب-ي حقا	1484	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	126	213	612	1051	1494	300	الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان----------------------------- اذا -ظهر ------علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة----------------------- الركي ----------------------------------------فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان----------------------------------------------------------------------------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما------------------------------------ وعد-- ربكم حقا	6125	5365446019048736136	355	523.0	284	986	36.00405502319336	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	136	251	689	1236	1516	300	وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله -علي قوم اقام بالعرصة ------------------------------------------------ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما نري----------------- ينطلق-------------------- الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا ال-------------بءر وفي لفظ علي شفير-------- الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا---------------------------------------------------------------------- فجعل-------------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباء-----------هم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف---------------- يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن ربيعة	1484	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	112	260	585	1363	1556	300	وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا -ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلا---------م براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي اي طرف البءر ولابي ذر--- شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فل-----------------ان وفي رواية حميد عن انس رضي الله عنهعند احمد وابن اسحاق فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة	6126	5365446019048736136	333	427.5	265	893	37.290035247802734	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1502	true	6349729723966376796	157	193	759	936	1460	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال لا والله لا تذرون منه درهما---- قال	1502	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	231	260	1198	1349	1563	300	انس بن مالك------------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالو ا-------------اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال--- والله لا تذرون منه درهما وبه قال	6170	5365446019048736136	143	244.5	116	181	79.00552368164062	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1505	true	6625480251106980750	186	262	950	1303	1472	300	عن انس ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله ف-لم يستطع فقال---- مر بعضهم يرفعه الي قال	1505	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	189	300	1066	1599	1599	300	عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	333	533.0	262	539	61.78107452392578	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1505	true	6625480251106980750	186	300	950	1472	1472	300	عن انس ان- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال -مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق وهو يقول انما اخذ ما وعد الله فقد انجز فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله-	1505	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	88	190	473	951	1514	300	عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق ---------------------------------------فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله	5008	5365446019048736136	468	884.5	367	526	88.97338104248047	97	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1505	true	6625480251106980750	226	300	1144	1472	1472	300	فقال خذ فحثا في ثوبه ---------------------------ثم ذهب يق-------------------------------------له فلم يستطع فقال مر------------------------------------------------------------- بعضهم يرف------------عه الي قال----------------------------------------------------------------- لا قال فارفعه انت علي قال لا------ فنثر -------منه ثم ذهب يقله ف------------------------------لم يستطع فقال مر----------------------------------------- بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا ف----------------------------نثر منه ثم احتمله علي كاهله -----------------ثم انطلق وهو يقول انما اخذ ما وعد الله فقد انجز فما زال ------------------------يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله-	1505	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	4	150	24	745	1483	300	فقال خذ فحثي في ثوبه اي فحثي العباس في ثوب نفسه ثم ذهب يقله بضم الياء وكسر القاف اي يرفعه ويحمله فلم يستطع فقال العباس له عليه الصلاة والسلام امر بهمزة ساكنة في اوله علي الاصل بعضهم اي الحاضرين يرفعه الي بالجزم جوابا للامر ويجوز الرفع علي الاستءناف قال عليه الصلاة والسلام لا قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق ---------------------------------------فما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله	5009	5365446019048736136	279	410.0	215	760	36.71052551269531	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1522	true	468023035874328723	107	232	563	1211	1573	300	لان قوله تعالي انك لا تسمع الموتي لا ينافي قوله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م انهم الان يسمعون----------- لان الاسماع هو ابلاغ الصوت من المسمع في اذن السامع فالله تعالي هو الذي اسمعهم بان ابلغهم صوت نبيه صلي الله عليه وسلم واما جوابه بانه انما قال انهم ليعلمون فان كانت سمعت ذلك فلا ينافي رواية يسمعون بل يءيدها وقال البيهقي العلم لايمنع من السماع والجواب عن الاية لايسمعهم وهم موتي ولكن الله تعالي احياهم حتي سمعوا كما قال قتادة وقال السهيلي ما محصله ان في نفس الخبر ما يدل علي خرق العادة ب--------------------------------------------------------------------------------ذلك ل----------------لنبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لقول الصحابة له اتخاطب اقواما قد جيفوا فاجاب---------------------------هم واذا جاز ان يكونوا في تلك الحالة عالمين جاز ان يكونوا سامعين وذلك باذان رءوسهم علي--- قول الاكث-ر او باذان	1522	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02263	false	6704654949622264051	124	253	588	1254	1492	300	قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي قالوا ولا دلالة فيها علي ما نفته بل لا منافاة بين قوله عليه الصلاة والسلام انهم الان يسمعون وبين الاية لان الاسماع هو ابلاغ الصوت من المسمع في اذن السامع فالله تعالي هو الذي اسمعهم بان ابلغ-- صوت نبيه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك وقد قال المفسرون ان الاية مثل ضربة الله للكفار اي فكما انك لا تسمع الموتي فكذلك لا تفقه كفار مكة لانهم كالموتي في عدم الانتفاع بما يسمعون وقد خالف الجمهور عاءشة في ذلك وقبلوا حديث ابن عمر لموافقة من رواه غيره عليه ولا مانع انه صلي الله عليه وسلم--قال اللفظين معا ولم تحفظ عاءشة الا احدهما وحافظ غيرها سماعهم بعد احياءهم واذا جاز ان يكونوا-------------- عالمين جاز ان يكونوا سامعين اما با-ذان رءوسهم كما هو قول الجمهور او باذان	2263	5365446019048736136	277	392.0	219	953	29.06610679626465	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1522	true	468023035874328723	4	25	19	120	1573	300	انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حقا واستدلت علي ذلك بقوله تعالي------ وما انت بمسمع من في القبور فاطر	1522	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06128	false	-1933152766647885622	83	107	416	523	1497	300	انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل و وما انت بمسمع من في القبور فاطر	6128	5365446019048736136	72	125.5	56	107	67.28971862792969	15	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1522	true	468023035874328723	0	25	0	120	1573	300	الله عليه وسلم الا انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حقا واستدلت علي ذلك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وما انت بمسمع من في القبور فاطر	1522	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06129	false	720841327063466924	23	89	110	438	1517	300	الله عليه وسلم---- انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ولابي ذر عن الكشميهني لحق اي ووهم ابن عمر فقال ليسمعون بدل ليعلمون والعلم كما قال البيهقي وغيره لا يمنع السماع فلا تنافي بين ما انكرته واثبته ابن عمر وغيره ثم قرات عاءشة رضي الله عنهامستدلة لما ذهبت اليه انك لا تسمع الموتي النمل و قوله تعالي م-ا انت بمسمع من في القبور فاطر	6129	5365446019048736136	98	162.0	77	333	29.42943000793457	18	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1522	true	468023035874328723	117	233	611	1218	1573	300	صلي الله عليه وسلم انهم الان يسمعون لان الاسماع هو ابلاغ الصوت من المسمع في اذن السامع فالله تعالي هو الذي اسمعهم بان ابلغهم صوت نبيه صلي الله عليه وسلم واما جوابه بانه انما قال انهم ليعلمون فان كانت سمعت ذلك فلا ينافي رواية يسمعون بل يءيدها وقال البيهقي العلم لايمنع من السماع والجواب عن-------------------------------------------------------------- الاية لا------------يسمعهم وهم موتي ولكن الله تعالي- احياهم حتي سمعوا كما قال قتادة وقال السهيلي ما محصله ان في نفس الخبر ما يدل علي خرق العادة بذلك للنبي صل-----------------------------------ي الله عليه وسلم لقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة له اتخاطب اقواما قد جيفوا فاجابهم و--اذا جاز ان يكونوا في تلك الحالة عالمين جاز ان يكونوا سامعين وذلك با----ذان رءوسهم علي قول الاكثر او باذان قلوبهم	1522	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06130	false	-7523992638911926494	54	170	276	866	1510	300	صلي الله عليه وسلم انهم الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلمون -----------------------------------------------------ان الذي كنت اقول لهم--- من التوحيد والايمان وغيرهما هو الحق ثم قرات قوله انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية واجيب بانه لا يسمعهم وهم موتي ولكن الله عز وجل احياهم حتي سمعوا كما قال قتادة و------------------------في مغازي ابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد واخرجه احمد باسناد حسن عن عاءشة رضي الله عنهامثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم فان كان محفوظا فلعلها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية الصحابة لكونها لم تشهد القصة وقد قال السهيلي اذا جاز ان يكونوا في هذه الحالة عالمين جاز ان يكونوا سامعين وذلك اما باذان رءوسهم علي قول الاكثر او باذان قلوبهم	6130	5365446019048736136	249	330.0	196	824	30.218446731567383	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1523	true	-5538674467989448995	41	90	193	444	1516	300	المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد----------------------- عن عاءشة -------------مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انت- باسمع لما اقول منهم ورواه الامام احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكان عاءشة رضي الله عنها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة	1523	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06130	false	-7523992638911926494	100	145	505	737	1510	300	--مغازي -ابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد واخرجه احمد باسناد حسن عن عاءشة رضي الله عنهامثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم----------------------------- فان كان محفوظا فلعل------------------ها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية------ الصحابة لكونها لم تشهد القصة	6130	5365446019048736136	192	315.5	153	288	66.66666412353516	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1524	true	3119811028102161650	230	277	1134	1354	1464	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء قتلا ابا جهل وفيه ايضا عن انس ان ابن مسعود انطلق لينظر ابا جهل فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد بفتح الموحدة والراء المهملة اي مات او صار في حال من مات ولم يبق فيه سوي حركة المذبوح	1524	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06114	false	1714066496808503276	155	193	775	955	1498	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء وهو ابن الحرث وعفراء امه وهي ابنة عبيد بن ثعلبة النارية-------------------------------- حتي برد بفتح الموحدة والراء-------- اي مات او صار في حال من مات ولم يبق فيه سوي حركة المذبوح	6114	5365446019048736136	129	211.0	101	220	58.6363639831543	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1526	true	-4067343756591538381	203	241	993	1168	1448	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه وكان -----من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد	1526	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06148	false	-5493242935970954707	263	300	1409	1582	1582	300	بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابي-----ه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد-	6148	5365446019048736136	161	292.5	127	180	89.44444274902344	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1528	true	-260412095061938429	16	66	75	310	1478	300	اصيب حارثة بن زيد ببدر----- فجاءت امه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري فتري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس	1528	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09766	false	8904667727759371543	82	131	455	690	1590	300	اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري -تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	9766	5365446019048736136	214	390.5	168	241	88.79668426513672	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1529	true	8991626979864555234	91	152	485	819	1571	300	لنا فلنترك لابن اختن--------ا بالفوقية المراد ان----------------------------------هم اخوال ابيه عبد المطلب فان ام العباس هي نتيلة بالنون والتاء المثناة الفوقية مصغرة بنت جناب بالجيم والنون وليست من الانصار وانما ارادوا بذلك ان ام عبد المطلب منهم لانها سلمي بنت عمرو بن احيحة بمهملتين مصغرا وهي من بني النجار وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما قالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا	1529	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04090	false	3765796923077464630	221	286	1145	1501	1569	300	لنا فلنترك لابن اختنا بالمثناة الفوقية عباس هو ابن عبد المطلب وليسوا باخواله انما هم اخوال ابيه عبد المطلب لان امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي بنت عمرو بن احيحة بمهملتين مصغرا وهي من بني النجار واما ام عباس فهي نتيلة بالنون والمثناة الفوقية مصغرا بنت جناب بالجيم والنون وبعد الالف موحدة وليست من الانصار اتفاقا وانما قالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا	4090	5365446019048736136	184	324.5	149	493	37.322513580322266	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1529	true	8991626979864555234	124	183	673	977	1571	300	عبد المطلب منهم لانها سلمي بنت عمرو بن احيحة بمهملتين مصغرا وهي من بني النجار وانما قال------------------------------وا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا عمك لكانت المنة عليه صلي الله عليه وسلم وهذا من قوة الذكاء وحسن الادب في الخطاب وانما امتنع النبي صلي الله عليه وسلم من اجابتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءلا يكون في الدين نوع محاباة	1529	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04841	false	-5913381900885540702	15	83	84	434	1535	300	عبد المطلب لان امه--- سلمي بنت عمرو---------------------------- من بني النجار وليست نتيلة ام عباس انصارية اتفاقا وقالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا اءذن لنا فلنترك لعمك فداءه اي المال الذي تستنقذ به نفسه------------------------------------------------------------- من الاسر فقال عليه الصلاة والسلام لا تدعون منها اي لا تتركون من فديته درهما وانما لم يجبهم صلي الله عليه وسلمالي الترك لءلا يكون في الدين نوع محاباة	4841	5365446019048736136	144	203.0	109	442	32.579185485839844	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1529	true	8991626979864555234	238	264	1252	1402	1571	300	الداودي----- كانوا علي التحرير اربعة وثمانين وكان- معهم ثلاثة افراس فاسهم لها بسه------مين وضرب لرجال كان ارسلهم في بعض امره بسهامهم فيصح انها----- ماءة بهذا الاعتبار	1529	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06181	false	-2589620906828863657	265	294	1343	1510	1532	300	الداودي انما كانوا علي التحرير اربعة وثمانين وكانت معهم ثلاثة افراس فاسهم لهم بسهمين سهمين وضرب لرجال كان ارسلهم في بعض امره بسهامهم فيصح انها كانت ماءة بهذا الاعتبار	6181	5365446019048736136	149	275.0	123	167	89.2215576171875	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1529	true	8991626979864555234	210	233	1114	1224	1571	300	من شهد بدرا من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره و-----------------------------------------------------------------------احد وثمانون----- وكان عروة بن الزبير يقول	1529	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06181	false	-2589620906828863657	33	106	163	510	1532	300	من شهد بدرا من قريش قال في الفتح هو من بقية كلام موسي بن عقبة عن ابن شهاب وبه قال الكرماني لكن في الفرع واصله قال ابو عبد الله وعليه علامة السقوط لابي ذر وحده وهو يدل علي ان قوله فجميع الي اخره من كلام البخاري ممن ضرب له----------------------------- بسهمه بضم الضاد وكسر الراء من الغنيمة وان لم يشهدها لعذر كعثمان بن عفان رضي الله عنهاحد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول	6181	5365446019048736136	74	103.5	58	376	19.680850982666016	13	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1575	true	-8297098348852355760	147	172	829	961	1653	300	في الافراد بخ ساكنة وبخ مكسورة وبخ من----------ونة مضمومة--------------------------------------------- ويقال بخ بخ مسكنين وبخ --------------بخ مشددين كلمة تقال عند الرضا والاعجاب بالشء او الفخر والمدح	1575	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02421	false	-2140408000296857887	12	50	62	263	1586	300	في الافراد بخ ساكنة وبخ مكسورة وبخ منونة وبخ منونة مضمومة وتكرر بخ بخ للمبالغة الاول منون والثاني مسكن ويقال بخ بخ مسكنين وبخ بخ منونين وبخ بخ مشددين كلمة تقال عند الرضا والاعجاب بالشء او الفخر والمدح	2421	5365446019048736136	132	249.0	107	201	65.67163848876953	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1603	true	5019095795106948703	222	289	1193	1503	1553	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت وفي لفظ اريت اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا وفي لفظ سيفي ذا الفقار فانقطع صدره وفي لفظ رايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم احد	1603	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	160	209	892	1124	1585	300	عن ابي موسي اراه عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم-قال رايت -في المنام --اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا----------------------- فانقطع صدره فا-------------------------------ذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد	5659	5365446019048736136	211	366.5	164	310	68.06451416015625	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1603	true	5019095795106948703	232	298	1239	1545	1553	300	صلي الله عليه وسلم ---قال رايت وفي لفظ اريت اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل--------------------------------------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا----------------------------------------------------------------------------ذا هي-------------------- المدينة----- يثرب ورايت------------------------------------------------------------------ في رءياي هذه اني هززت--------- سيفا وفي لفظ سيفي ذا الفقار فانقطع صدره وفي لفظ رايت-------- في ذباب سيفي ثلما فاذا هو م-------ا اصيب به المءمنون يوم احد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة وكان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه	1603	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	68	208	327	1029	1513	300	صلي الله عليه وسلمانه قال رايت -في المنام --اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فدهب وهلي بفتح الواو والهاء وتسكن وبه جزم في النهاية وكسر اللام اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف مدينة معروفة باليمن ولابي ذر او الهجر بزيادة ال فاذا هي مبتدا واذا للمفاجاة المدينة خبره يثرب بالمثلثة عطف بيان والنهي عن تسميتها بها للتنزيه او قاله قبل النهي ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا -----هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة -كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه	5660	5365446019048736136	262	415.0	202	711	36.84950637817383	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1603	true	5019095795106948703	210	289	1123	1503	1553	300	صلي الله عليه وسلم روي ابن اسحاق والشيخان والنساءي وابن ماجة والبيهقي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت وفي لفظ اريت اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا وفي لفظ سيفي ذا الفقار فانقطع صدره وفي لفظ رايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم احد	1603	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	201	262	1027	1326	1505	300	صلي الله عليه وسلمقال واذا الخير قطعة من حديث مر في علامات النبوة بهذا الاسناد او---------------له عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم-قال رايت -في المنام --اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا----------------------- فانقطع صدره فا-------------------------------ذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد	6137	5365446019048736136	225	353.5	176	380	59.21052551269531	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1603	true	5019095795106948703	264	300	1387	1553	1553	300	اني هززت سيفا وفي لفظ سيفي ذا------------------------------ الفقار--------------------------- فانقطع صدره وفي لفظ --------رايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم احد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة وكان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه وقال ابن	1603	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	66	137	318	677	1512	300	اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كا-ن الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن	6267	5365446019048736136	131	195.0	102	360	36.38888931274414	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1604	true	-162112487144992741	11	62	50	295	1509	300	ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع كلمة المءمنين ورايت فيها والله خيرا رايت بقرا تذبح والله خير فاذا هو النفر من المءمني-------------------ن يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1604	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	209	257	1124	1356	1585	300	ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءم-----نين ورايت فيها---------------- بقرا----- والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	191	336.5	149	265	72.07546997070312	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1604	true	-162112487144992741	1	35	5	167	1509	300	واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل -----------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع كلمة المءمنين------------- ورايت فيها والله خيرا رايت بقرا	1604	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	188	241	937	1200	1513	300	واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع----- المءمنين واصلاح حالهم ورايت فيها في رءياه------- بقرا	5660	5365446019048736136	142	213.5	111	275	51.6363639831543	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1604	true	-162112487144992741	11	52	50	245	1509	300	ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع كلمة المءمنين ورايت فيها والله خيرا رايت بقرا تذبح والله خير فاذا هو النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من	1604	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	262	300	1326	1505	1505	300	ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءم-----نين ورايت فيها---------------- بقرا----- والله خير فاذا هم المءمنو---------ن يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من-	6137	5365446019048736136	150	248.5	117	215	69.76744079589844	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1604	true	-162112487144992741	0	45	0	216	1509	300	هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع كلمة المءمنين ورايت فيها والله خيرا رايت بقرا-------------------------------------------------------------- تذبح والله ---------------------------------------------خير فاذا هو النفر من المءمنين------------ يوم احد	1604	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	137	208	677	1027	1512	300	هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءم-----نين ورايت فيها اي في رءياي---- بقرا بالموحدة والقاف المفتوحتين زاد ابو يعلي وابو الاسود في مغازيه تذبح والله خير رفع مبتدا وخبر وفيه حذف تقديره وصنع الله خير فاذا هم اي البقر المءمنون الذين قتلوا يوم احد	6267	5365446019048736136	186	313.5	144	359	51.810585021972656	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1613	true	-4344110675694339015	81	117	406	590	1520	300	ثلاثة الاف -----معهم ماءتا ف-رس قد جنبوها فجعلوا علي --ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي الميسرة عكرمة بن ابي جهل وعلي المشاة صفوان بن امية ويقال عمرو بن العاص وعلي الرماة عبد الله بن ابي ربيعة	1613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	231	264	1175	1343	1537	300	ثلاثة الاف رجل ومعهم ماءتا فارس و----------جعلوا علي الميمنة------ خالد بن الوليد وعلي الميسرة عكرمة بن ابي جهل وعلي الخيل- صفوان بن امية او--- عمرو بن العاص وعلي الرماة عبد الله بن---- ربيعة	6221	5365446019048736136	154	253.0	122	192	80.20833587646484	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1617	true	5100730362523511532	71	155	393	820	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- كتاءب متفرقة فحاسوا العدو ضربا حتي اجهضوهم عن اثقالهم فحمل لواءهم ابو شيبة عثمان بن ابي طلحة ف----------------------------------------------------------------------------------حمل عليه حمزة بن عبد المطلب فض-به بالسيف علي كاهله فقطع يده ورجله حتي انتهي الي مءتزره وبدا سحره فقتله فحمله ابو سع-د بن ابي طلحة فرماه سعد بن ابي وقاص فاصاب حنجرته ف-دلع لسانه------------ فقتله فح--مله مسافع بن طلحة بن ابي طلحة فرماه عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح بالقاف فقلته فحمله الحار------------ث بن طلحة فرماه عاصم بن ثابت فقلته	1617	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06222	false	1654077314509298299	189	296	999	1541	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك واظهر وكبر المسلمون وشدوا علي كتاءب المشركين يضربونهم حتي نقضت صفوفهم ثم ------------حمل لواءهم--------- عثمان بن ابي طلحة ابو شيبة وهو امام النسوة يرتجز ويقول ان علي اهل اللواء حقا ان تخضب الصعدة اوتندقا وحمل عليه حمزة بن عبد المطلب فضربه بالسيف علي كاهله فقطع يده وكتفه حتي انتهي الي مءتزره وبدا سحره ثم حم----له ابو سعيد بن ابي طلحة فرماه سعد بن ابي وقاص فاصاب حنجرته فادلع لسانه ادلاع الكلب فقتله ثم حمله مسافع بن طلحة بن ابي طلحة فرماه عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقتله ثم حم-----له الحارث بن طلحة بن ابي طلحة فرماه عاصم بن ثابت فقتله	6222	5365446019048736136	336	536.5	265	572	58.74126052856445	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1618	true	-1670047740087583068	232	261	1278	1424	1643	300	ونظر خالد بن الوليد الي----- الجبل وقلة اهله فكر بالخيل وتبعه عكرمة بن ابي جهل واسلما بعد ذلك فحملوا علي من بقي من الرماة فقتلوهم وثبت اميرهم عبد الله	1618	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	7	34	38	174	1562	300	ونظر خالد بن الوليد الي خلاء الجبل وقلة اهله فكر بالخيل وتبعه عكرمة بن ابي جهل و---------------حملوا علي من بقي من الرماة فقتلوهم وقتل اميرهم عبد الله	6224	5365446019048736136	128	234.0	102	151	84.7682113647461	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1625	true	3049549108609500624	65	136	311	660	1430	300	عاءشة بنت سعد عن ابيها قال لما جال الناس يوم احد تلك الجولة تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما--- انجو واما ان استشهد فاذا رجل محمر وجهه -قد كاد المشركون ان يركبوه فملا يده من الحصا فرماهم به واذا بيني وبينه المقداد فاردت ان اساله عن الرجل فقال لي يا سعد هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقمت ولكانه لم يصبني شء من الاذي فاتيته فاجلسني امامه فجعلت ارمي	1625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06238	false	-8654255213261012459	181	250	865	1205	1452	300	عاءشة بنت سعد عن ابيها قال لما جال الناس يوم احد تلك الجولة تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما ان انجو واما ان استشهد فاذا رجل مخمر وجهه وقد كاد المشركون ان يركبوه فملا يده من الحصي فرماهم--- واذا بيني وبينه المقداد فاردت ان اساله عن الرجل فقال لي يا سعد هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوك فقمت و--انه لم يصبني شء من الاذي و-------اجلسني امامه فجعلت ارمي	6238	5365446019048736136	333	627.5	265	353	94.33427429199219	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1629	true	-894273669435138210	239	282	1172	1374	1459	300	عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجوب عنه بحجفته وفي لفظ يجوب عليه بحجفت--ه وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد	1629	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	100	136	493	666	1508	300	عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب به ع---------------------ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد	5898	5365446019048736136	159	259.5	125	206	77.18446350097656	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1630	true	3857264401381084128	0	48	0	236	1484	300	وكسر يومءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر ب---الجعبة من النبل فيقول صلي الله عليه وسلم انثرها لابي طلحة ويشرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يص-بك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك	1630	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	137	180	671	887	1508	300	يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انش-------------------رها لابي طلحة فاشرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك	5898	5365446019048736136	201	356.0	159	241	83.4024887084961	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1639	true	-2329737958399643382	101	141	516	726	1514	300	فقال حذيفة------ ابي فقالوا------ ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله تعالي لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1639	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05169	false	-8824186130919227648	24	60	120	314	1603	300	فقال حذيفة قتلتم ابي -قالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله------ لكم------------------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يديه فتصدق حذيفة بدمه- علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيرا	5169	5365446019048736136	180	308.0	146	222	81.0810775756836	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	116	296	564	1454	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه----------------------- لءن----- اشهدني الله تعالي قتال المشركين ليرين الله تعالي ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشركين فانتهي الي رجال من المهاجرين والانصار قد القوا ما بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فلقيه سعد بن معاذ دون احد فقال سعد انا معك قال سعد فاستقبل انس القوم فلم استطع ان اصنع ما صنع فقال يا سعد بن معاذ وفي لفظ يا ابا عمرو واها لريح الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد ثم تقدم فقاتل حتي قتل------------------------- فوجدوا في جسده بضعا وثمانين ضربة من بين ضربة ب--سيف و--طعنة برمح و--رمية بسهم قال انس ووجدناه --------قد مثل به المشركون فما عرفه احد منا الا اخته بشامة او ببنانه ف-------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه ر------------جال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 الاية	1644	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	6	125	26	613	1565	300	رسول الله------------------- غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدن-----------ي قتال المشركين ليرين الله------ ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبله سعد بن معاذ ف----------------------قال يا سعد بن معاذ------------------------------ الجنة ورب النضر اني -اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا ب-----ه بضعا وثمانين ض------------ربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم-------- ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد---- الا اخته--------- ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ال---ي اخر الاية	4540	5365446019048736136	448	633.5	357	976	45.90163803100586	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	142	240	700	1182	1470	300	اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه------------------- وابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشر-----------------------------------------------------------------------------------------------كين فانتهي الي رجال من المهاجرين والانصار قد القوا ما بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فلقيه سعد بن معاذ دون احد فقال سعد انا معك قال سعد فاستق-----------بل انس القوم فلم استطع ان اصنع ما صنع ف----------------------------------------------------------------قال يا سعد بن معاذ وفي لفظ يا ابا عمرو واها لريح الجنة ورب النضر اني ل--------اجد ريحها من دون	1644	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	36	113	198	587	1494	300	اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد بن معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة وزاد في مسند الطيالسي من طريق ثابت عن انس منهزما فقال يا سعد بن معاذ اريد------------------------- الجنة ورب النضر اي والده اني اجد ريحها اي ريح	4541	5365446019048736136	148	216.0	115	679	21.79676055908203	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1645	true	5169543971726155885	119	168	587	814	1468	300	قال وحشي ان حمزة قتل طعيمة بن عدي---------- ببدر فلما سارت قريش الي احد قال لي مولاي جبير بن مطعم واسلم بعد ذلك ان انت قتلت حمزة عم محمد بعمي فانت حر---- فلما--- خرج الناس عام عينين وعينين جبل بجبال احد بينه وبينه واد فخرجت مع الناس الي القتال	1645	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	193	235	908	1102	1411	300	قال نعم- ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر ف----------------------قال لي مولاي جبير بن مطعم ان------------------ قتلت حمزة-------- بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد -خرجت مع الناس الي القتال	6253	5365446019048736136	170	267.0	132	244	69.67213439941406	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1645	true	5169543971726155885	252	288	1210	1410	1468	300	سباع بكسر المهم------لة وتخفيف الموحدة ابن عبد العزي الغبشاني بضم الغين واسكان الموحدة وبالشين المعجمة فلما راه حمزة قال هلم الي يا بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقطعة البظور وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------انت امه ختانه------------ بمكة------------------------------------------------ اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1645	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06256	false	1634857199376811001	157	246	736	1213	1503	300	سباع بكسر السين المهملة وتخفيف الموحدة ابن عبد العزي الخزاعي فقال هل من مبارز قال فخرج الي--------------------ه حمزة بن عبد المطلب فقال له يا سباع يا ابن ام انمار بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الميم وبعد الالف راء هي امه وكانت مولاة لشريق بن عمرو الثقفي والد الاخنس مقطعة البظور بضم الموحدة والظاء المعجمة جمع بظر وهو اللحمة التي تقطع من فرج المراة الكاءنة بين اسكتيها عند ختانها وكانت امه ختانة تختن النساء بمكة فعيره بذلك ومقطعة بكسر الطاء المهملة وفتحها خطا اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6256	5365446019048736136	129	171.0	102	497	25.955734252929688	18	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1646	true	-5390365254537870141	111	170	557	833	1445	300	فلما خرج وفد اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعيت -------علي المذاهب فقلت الحق بالشام او -اليمن او ببعض البلاد فوالله اني لفي ذلك من همي اذ قال لي رجل ويحك والله ان------ه ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه فلما قال ذلك خرجت----- حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم--دينة قال	1646	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06257	false	2148240300191873628	138	192	700	964	1526	300	فلما خرج وفد اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلمليسلموا ضاقت علي الارض و--قلت الحق بالشام او باليمن او ببعض البلاد ف------اني لفي ذلك------- اذ قال--- رجل ويحك------ انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه----- قال ف---خرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما راني قال	6257	5365446019048736136	227	367.5	179	297	76.43097686767578	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1648	true	-4432551714278008980	115	159	580	791	1485	300	هند صخرة مشرفة وصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري	1648	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06225	false	-5635464461779428766	218	262	1137	1347	1542	300	علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر ش-فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري	6225	5365446019048736136	204	403.0	161	211	96.68246459960938	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1649	true	2033916058176290023	255	300	1247	1488	1488	300	رضي الله عنهما تسقيان---------------- الناس كما في الصحيح عن انس--------------------- قال -لقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وفي لفظ-- تنقلان القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتحلانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم-	1649	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	89	139	442	711	1564	300	رضي الله عنهقال لما كان يوم احد انهزم الناس-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب-علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	4634	5365446019048736136	207	330.0	169	285	72.63157653808594	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1649	true	2033916058176290023	267	300	1304	1488	1488	300	رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وفي لفظ تنقلان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتحلانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم-	1649	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	181	210	892	1056	1508	300	رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال---------------------قرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	5898	5365446019048736136	162	315.0	134	185	87.56756591796875	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1649	true	2033916058176290023	267	300	1304	1488	1488	300	رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وفي لفظ تنقلان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتحلانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم-	1649	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	169	198	882	1046	1557	300	رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال---------------------قرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	6240	5365446019048736136	162	315.0	134	185	87.56756591796875	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1650	true	6040347902155616546	3	78	16	361	1472	300	ثعلبة بن---- مالك رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريد-- ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1650	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	44	111	234	558	1490	300	ثعلبة بن ابي مالك------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	4636	5365446019048736136	316	568.5	250	352	89.7727279663086	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1650	true	6040347902155616546	171	246	845	1214	1472	300	افي القوم محمد ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ولم يسال عن هذه الثلاثة الا لعلمه وعلم قومه ان قيام الاسلام بهم فقال ابو سفيان بعد ان رجع الي اصحابه ان هءلاء قد قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه	1650	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	88	120	477	638	1537	300	افي القوم -----------------------------------محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي ق-----------------------------حافة قال- لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء--- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه	6221	5365446019048736136	147	251.5	115	369	39.837398529052734	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1650	true	6040347902155616546	171	297	845	1458	1472	300	افي القوم محم----------------------------د ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ولم يسال عن هذه الثلاثة الا لعلمه وعلم قومه ان قيام الاسلام ------بهم فقا---------------------------------ل ابو سفيان بعد ان رجع الي اصحابه----- ان هءلاء قد قتلوا------------- فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه وفي حديث ابن عباس وعند الامام احمد والطبراني والحاكم ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله الا اجيبه قال بلي قال في الفتح كانه نهي عن اجابته في الاول واذن فيها في الثالثة فقال عمر كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك ان الذين عددت لاحياء كلهم	1650	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	176	245	926	1278	1562	300	افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة --ابو بكر ال---صديق قال عليه الصلاة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان ع-----------لي اصحابه فقال ان هءلاء--- قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت يا عدو الله------------------------- ان الذين عددت لاحياء كلهم	6224	5365446019048736136	232	320.5	183	699	33.19027328491211	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1650	true	6040347902155616546	3	78	16	361	1472	300	ثعلبة بن---- مالك رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نس--------اء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريد-- ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1650	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	30	103	135	479	1491	300	ثعلبة بن ابي مالك------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	6252	5365446019048736136	330	624.0	260	359	91.92200469970703	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1657	true	-2277448280770667083	38	90	200	449	1495	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه فيا للحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم	1657	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02214	false	-2064633950692670395	60	110	302	549	1532	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم	2214	5365446019048736136	245	478.0	196	249	98.3935775756836	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1658	true	-952529815342335305	118	151	580	725	1458	300	ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير من- كفن في برده ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1658	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	113	143	559	692	1463	300	ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	6226	5365446019048736136	131	250.0	101	146	89.72602844238281	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1658	true	-952529815342335305	153	230	737	1100	1458	300	عن خباب--------- رضي الله عنه قال هاجرت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي رحمة الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من قضي او ذهب ولم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة وكنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجلي---------------------------ه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1658	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	115	199	581	980	1480	300	عن خباب بن الارت رضي الله عنه-قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه ال-له فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب -لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي ب--ها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قالالقوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6228	5365446019048736136	333	590.0	261	407	81.81818389892578	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1658	true	-952529815342335305	184	226	877	1080	1458	300	منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة و---------------------------------------كنا اذا غطينا بها ر-----------اسه خرجت رجلاه واذا غطينا ب--------ها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت	1658	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	9	94	48	481	1510	300	منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة مخططة من صوف كنا اذا غطينا بفتح الغين بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بضم الغين بها رجلاه خرج راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله بالافراد الاذخر بالذال المعجمة وسقط لابي ذر وابن عساكر علي رجله الاذخر او قال عليه الصلاة والسلام القوا بفتح الهمزة وضم القاف علي رجله بالافراد ولابي ذر وابن عساكر في نسخة رجليه من الاذخر ومنا من اينعت	6229	5365446019048736136	183	313.5	144	438	41.78082275390625	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1658	true	-952529815342335305	153	230	737	1100	1458	300	عن خباب رضي الله عنه قال هاجر-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- نبتغي رحمة الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من قضي او ذهب ولم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة وكنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رج-----------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1658	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	28	110	139	531	1492	300	عن خباب رضي الله عنه-قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه ال-له فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب -لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي ب--ها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قالالقوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6268	5365446019048736136	331	597.0	259	403	82.13399505615234	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1675	true	7287460983977622378	265	300	1291	1483	1483	300	التوحيد ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله تعالي هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراده سبحانه وتعالي من مشاكلة اسمه لمعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا التوح------------------------------يد والمبعوث بدين التوحيد------ عنده-	1675	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	35	77	179	403	1569	300	الحسن-- ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله تعالي هذا الجبل بهذا الاسم مقدمة لما اراده الله تع---الي من مشاكلة اسمه لمعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم والتوحيد والمبعوث بدين التوحيد استقر عنده	6271	5365446019048736136	171	314.0	138	229	74.6724853515625	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1676	true	-5630952659104008555	0	83	0	430	1549	300	استقر----- حيا وميتا وكان من عادته صلي الله عليه وسلم ان يستعمل الوتر ويحبه في شانه ا------شعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل لاغراضة صلي الله عليه وسلم ومقاصده في الاسماء فقد بدل كثيرا من الاسماء استقباحا لها من اسماء البقاء واسماء الناس فاسم هذا الجبل من اوفق الاسماء له ومع انه مشتق من الاحدية فحركات حروفه الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم --اسما ومسمي فخص من بين الحبال -ان يكون معه في الجنة	1676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	75	125	392	655	1569	300	استقر عنده حيا وميتا وكان من عادته صلي الله عليه وسلم-ان يستعمل الوتر ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل -اغراضه صلي الله عليه وسلم-ومقاصده في الاسماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلمبه اسما ومسمي فخص من بين الجبال بان يكون معه في الجنة	6271	5365446019048736136	245	440.0	198	444	55.180179595947266	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1679	true	-7155617819987826144	38	115	192	571	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل----------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فل-------انا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء--------- الاية	1679	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	false	-887335746487987583	142	227	757	1169	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني- يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء ال عمران الاية	6849	5365446019048736136	338	617.0	268	451	74.94456481933594	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1679	true	-7155617819987826144	79	115	391	571	1487	300	اللهم اشدد وطات----------------------------------------------------ك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف-------------------------------- يجهر بذلك وكان-------------------- يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر الل---------------------------------------هم العن فل-------انا لاحياء م------ن العرب---------------------------------------------------------- حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	1679	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06850	false	2916995451599265495	103	177	511	892	1469	300	اللهم اشدد وطاتك بفتح الواو وسكون الطاء المهملة وهمزة مفتوحة اي باسك علي مضر واجعلها------ سنين كسني- يوسف بنون واحدة علي المشهور حال كونه يجهر بذلك وكان عليه الصلاة والسلام يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر فيه اشارة الي انه كان لا يداوم علي ذلك اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء قباءل من العرب وسماهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم رعلا وذكوان وعصية حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية	6850	5365446019048736136	163	255.5	129	394	41.37055969238281	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1680	true	-4612228389161825528	23	131	146	715	1562	300	النعاس في القتال امنة و-------في الصلاة من الشيطان وذلك لانه في القتال لا يكون الا من الوثوق بالله تعالي والفراغ من الدنيا ولا يكون في الصلاة الا من غاية البعد عن الله تعالي ثم ذلك النعاس كان فيه فواءد لان السهر يوجب الضعف والكلال والنوم يفيد عود القوة والنشاط ولان المشركين كانوا في غاية الحرص علي قتلهم فبقاءهم في النوم مع السلامة في تلك المعركة من ادل الدلاءل علي حفظ الله تعالي لهم -ذلك مما يزيل الخوف من قلوبهم ويورثهم الامن ولانهم لو شاهدوا قتل اخوانهم الذين اراد الله تعالي اكرامهم بالشهادة لاشتد خوفهم السادس عشر قوله ونهي عن المثلة قيل فقد مثل رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه	1680	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06249	false	-8109601301212363671	70	190	342	963	1500	300	النعاس في القتال امنة والنعاس في الصلاة من الشيطان وذلك لانه في القتال لا يكون الا من الوثوق بالله تعالي والفراغ عن الدنيا ولا يكون في الصلاة الا من غاية البعد عن الله------ ثم ذلك النعاس كان فيه فواءد لان السهر يوجب الضعف والكلال والنوم يفيد عود القوة والنشاط ولان المشركين كانوا في غاية الحرص علي قتلهم فبقاءهم في النوم مع السلامة في تلك المعركة من ادل الدلاءل علي حفظ الله تعالي لهم وذلك مما يزيل الخوف من قلوبهم ويورثهم الامن ولانهم لو شاهدوا قتل اخوانهم الذين اراد الله تعالي اكرامهم بالشهادة لاشتد خوفهم 21 باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه	6249	5365446019048736136	513	969.0	413	627	81.81818389892578	93	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1683	true	4991040101124116151	228	300	1134	1496	1496	300	ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فما -رجعوا حتي فرغ القتال وهم قليل وهم الذين نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران 155 وفرقة صاروا حياري لما سمعوا ذلك------------------------------- فصارت غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر علي بصيرته في القتال الي ان يقتل وهم اكثر الصحابة وفرقة ثبتت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تراجع اليه القسم الثاني شيءا فشيءا-	1683	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06852	false	5216368525647577630	193	265	1013	1385	1560	300	ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فلم يرجعوا حتي مضي القتال وهم قليل و---------نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران وف----رقة صاروا حياري لما سمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل فصارت غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر علي بصيرته في القتال الي ان يقتل وهم اكثر الصحابة وفرقة ثبتت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم تراجع----- القسم الثاني شيءا فشيءا	6852	5365446019048736136	326	583.0	261	396	82.32323455810547	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1692	true	6746971698034466755	17	52	85	260	1639	300	عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار وقال قتادة وحدثنا انس بن مالك قال قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	1692	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06263	false	-3267720378767388771	258	293	1239	1413	1444	300	عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قا-ل قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون	6263	5365446019048736136	169	334.0	134	175	96.57142639160156	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1692	true	6746971698034466755	17	123	85	654	1639	300	عن قتادة -------------قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القيامة من الانصار وقال قتادة------------------------------------------ وحدثنا انس بن مالك قال------------ قتل منهم ي-----------وم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون ونقل------------------------------------------------ الحافظ محب الدين الطبري عن الامام مالك رحمه الله ان شهداء احد خمسة وسبعون من الانصار او احد وسبعون وعن الامام الشافعي رحمه الله انهم اثنان وسبعون سيرد في العيون اسماء الذين استشهدوا باحد فبلغوا---------- ستة وتسعين بتقديم الفوقية علي المهملة منهم من المهاجرين ومن ذكر- معهم احد عشر ومن الانصار خمسة وثمانون من الاوس ثمانية وثلاثون ومن الخرزج سبعة واربعون ونقل في العيون عن ابي عمرو عن الدمياطي اربعة	1692	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06264	false	5750683409725023775	43	165	235	892	1567	300	عن قتادة بن دعامة انه قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز بعين مهملة فزاي من العزة ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني اغر بغين معجمة فراء وانتصابهما صفة او عطف بحذف حرف العطف كالتحيات المباركات يوم القيامة من الانصار قا-ل قتادة بالاسناد السابق مستدلا علي صحة قوله الاول وحدثنا انس بن مالك رضي الله عنهانه قتل منهم من الانصار يوم احد سبعون وكذا قال ان السبعين من الانصار خاصة ابن سعد في طبقاته لكنهم في تراجمهم زادوا علي ذلك وقد سرد الحافظ ابو الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء الم----ستشهدين من المهاجرين والانصار ستة وت---------------------------سعين منهم من المهاجرين ومن ذكره معهم احد عشر ومن الانصار خمسة وثمانين من الاوس ثمانية وثلاثين ومن الخزرج سبعة واربعين منهم عند ابن اسحاق من المهاجرين------- اربعة	6264	5365446019048736136	282	378.0	218	840	33.57143020629883	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1703	true	4582234426557910399	59	86	337	479	1662	300	فداك ابي وامي بكسر الفاء وتفتح اي لو كان--- الي الفداء سبيل لفديتك بابوي اللذين هما عزيزان عندي والمراد من التفدية لازمها وهو الرضي اي ارم مرضيا	1703	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06237	false	-6886361014032066303	15	43	86	231	1478	300	فداك ابي وامي بكسر الفاء وتفتح اي لو كان لي الي الفداء سبيل لفديتك بابوي اللذين هما عزيزان عندي والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا اي ارم مرضيا	6237	5365446019048736136	141	275.0	114	145	97.24137878417969	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1711	true	-2794253644319070689	174	200	954	1111	1663	300	اينعت ثمرته بفتح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون بعدها عين مهملة ادركت ونضجت---------------------------------------------- يهدبها بفتح التحتية وسكون الهاء وضم الدال المهملة وكسرها بعدها موحدة اي يجتنيها	1711	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	93	125	475	654	1510	300	اينعت بفت------ح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون بعدها عين مهملة ادركت ونضجت ولغير ابي ذر وابن عساكر قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها بفتح اوله--------------- وضم الدال المهملة وكسرها بعدها موحدة--- يجتنيها	6229	5365446019048736136	127	221.0	105	203	62.56157684326172	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1749	true	-5238906829941041762	85	125	470	676	1624	300	فان-- الله شديد العقاب له ما قطعتم من لينة نخلة او تركتموها------------------------------------------ قاءمة علي اصولها فباذن الله اي خيركم في ذلك وليخزي بالاذن في القطع الفاسقين اليهود في اعتراضهم بان قطع الشجر المثمر فساد و------------------------------------------------------------------ما افاء رد الله علي رسوله	1749	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	10	67	51	350	1513	300	فانزل الله تعالي--------- ما قطعتم من لين-----ة او تركتموها الضمير عاءد علي ما وانت لانه مفسر باللينة قاءمة علي اصولها فباذن الله اي خيركم في ذلك وليخزي بالاذن في القطع الفاسقين اليهود في اعتراضهم بان قطع الشجر المثمر فساد واستدل به علي جواز هدم ديار الكفار وقطع اشجارهم زيادة لغيظهم 2 باب ما افاء ا---لله علي رسوله	7580	5365446019048736136	183	313.5	147	316	57.91139221191406	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1752	true	-1990446282962929016	46	82	223	407	1517	300	ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث اي قبل اسلامه ادام الله ذلك من صنيع وحرق في جوانبها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير---- قال	1752	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	0	34	0	174	1566	300	ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث-------------- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير وبه قال	6193	5365446019048736136	167	318.5	134	188	88.82978820800781	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	117	165	578	832	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري تنبيهات الاول المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وكسر اللام بعدها--- قاف مفتعل من الصلق وهو رفع الصوت وهو لقب واسمه جذيمة بجيم فذال معجمتين مفتوحة فتحتية ساكنة ابن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة	1775	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	false	-8372011106321381063	36	68	174	343	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصط-------------------------لق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وبعد اللام المكسورة قاف --بطن من خزاعة وهو المصطلق -------------------------------------------------------------بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة	4097	5365446019048736136	130	194.0	101	257	50.583656311035156	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	129	229	639	1161	1507	300	المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء ال--------مهملتين وكسر اللام بعدها قاف مفتعل من الصلق وهو رفع الصوت وهو لقب واسمه جذيمة بجيم فذال معجمتين مفتوحة فتحتية ساكنة ابن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بطن من بني خز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة و-------------------------------------------------------------------المريسيع بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتانيتين بينهما سين --مهملة مكسورة واخره ------عين مهملة وه-----------------------------و ماء لبني خزاعة بينه وبين الفرع مسيرة يوم ماخود من قولهم رسعت عين الرجل اذا دمعت من فساد الثاني اختلف في زمن هذه الغزوة فقال ابن ا--------------------------------------------------------سحاق في شعبان سنة ست وبه جزم خليفة بن خياط والطبري وقال قتادة وعروة ---------------كانت في شعبان سنة خمس	1775	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06334	false	658982855869872600	69	214	327	1091	1547	300	المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المشالة المهملتين وكسر اللام بعدها قاف--------------------------------- لقب------ جذيمة ---------------------------------------بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بطن من بني خزاعة بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي المخففة قال في القاموس حي من الازد وسموا بذلك لانهم تخزعوا اي تخلفوا عن قومهم واقاموا بمكة وسمي جذيمة بالمصطلق لحسن صوته وهو اول من غني من خزاعة والاصل في مصطلق مصتلق بالتاء الفوقية فابدلت طاء لاجل الصاد وهي غزوة المريسيع بضم الميم وفتح الراء وسكون التح----تية وكسر السين المهملة بعدها تحتية ساكنة فعين مهملة قال في القاموس مصغر مرسوع بءر او ماء الخزا---عة بينه وبين الفرع مسيرة يوم واليه تضاف غزوة بني المصطلق وفيه سقط عقد عاءشة ونزلت اية التيمم ---------------قال ابن اسحاق محمد مما في مغازيه من رواية يونس بن بكير عنه وذلك الغزو في شعبان سنة ست من الهجرة وفي رواية--------------- قتادة وعقبة وغيرهما عند البيهقي في شعبان سنة خمس	6334	5365446019048736136	294	381.5	230	879	33.44709777832031	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1776	true	2913986733019340456	233	286	1122	1389	1463	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسعي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم الحديث وعنه------- حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1776	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04096	false	7870543085962520652	207	247	1058	1264	1530	300	ابن عون قال كتبت الي نافع--------------------------- فكتب الي ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلماغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به-------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4096	5365446019048736136	176	288.5	140	278	63.30935287475586	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1776	true	2913986733019340456	232	264	1119	1269	1463	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء------------ قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم	1776	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	false	-8372011106321381063	11	45	57	222	1597	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء الي الاسلام قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق بضم	4097	5365446019048736136	147	272.0	116	166	88.55421447753906	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1785	true	380153553454273891	227	290	1136	1465	1517	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون--------- يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما هم فيه من النصب والجوع قال اللهم --لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر وفي لفظ فاصلح وفي لفظ فاكرم المهاجرين والانصار وفي لفظ فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا---- قال	1785	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	195	246	1012	1285	1584	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة ف------لم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم--- من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش---- الاخره فا-------------------------------------------------------------غفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وبه قال	6292	5365446019048736136	243	418.0	196	348	69.82758331298828	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1789	true	-6589067400758312180	22	121	111	599	1500	300	صلي الله عليه وسلم فساررته ف--------------------------------------------قلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان فشبك اصابعه في اصابعي وقال كم هو فذكرت له فقال كثير طيب----------- لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي هلا بكم وصار رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس ولقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي وقلت جاء الخلق والله انها للفضيحة علي صاع من شعير وعناق فدخلت علي امراتي فقلت ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن	1789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	237	300	1263	1583	1583	300	صلي الله عليه وسلموالعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان ق-----------------------ال كم هو فذكرت له ق-ال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة- ولا الخبز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل --------------------------------------------علي امراته قال- ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمهاجرين والانصار ومن-	6294	5365446019048736136	189	238.5	148	543	34.8066291809082	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1789	true	-6589067400758312180	86	264	413	1329	1500	300	ولقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي وقلت جاء الخلق والله انها للفضيحة علي صاع من شعير وعناق فدخلت علي امراتي فقلت --ويحك جاء------ النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم فقالت بك وبك وفي رواية هل سالك ----------قلت نعم وفي رواية قالت انت دعوتهم او هو قلت بل هو دعاهم قالت دعهم الله ورسوله اعلم نحن قد اخبرناه بما عندنا فكشفت عني فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- ادخلوا عشرة عشرة ولا تضاغطوا فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك فقال لنا اخبزوا واغرفوا وغطوا البرمة ثم اخرجوا الخبز من التنور وغطوا الخبز ففعلنا فجعلنا نغرف ويغطي البرمة ثم يفتحها فما نراها نقصت شيءا ويخرج الخبز من التنور ثم يغطيه فما نراه نقص شيءا -------------------------------------------------------------------فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويقرب الي اصحاب------------------------ه ويقول لهم كلوا فاذا شبع قوم قاموا ثم دعا غيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اكلوا وهم الف وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو فقال كلوا واهدوا--------------------------------------------------------------------- فان الناس اصابتهم مجاعة شديدة --------------------فلم نزل ناكل ونهدي يومنا ذلك اجمع فلما	1789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	23	182	119	976	1593	300	فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله عز وجل -------قلت جاء الخلق -------------------علي صاع من شعير وعناق فدخلت علي امراتي اقول افتضحت جاءك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالجند اجمعين فقالت هل كان---------------------------- سالك كم طعامك فقلت نعم فق---------الت ا-------------------------------------------لله ورسوله اعلم نحن قد اخبرناه بما عندنا فكشفت عني غما شديدا فقال عليه الصلاة والسلام لمن معه ادخلوا البيت---- ولا تضاغطوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بضاد وغين معجمتين وطاء مهملة مشالة لا تزدحموا فجعل عليه الصلاة والسلام يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور يغطيهما اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع بالتحتية المفتوحة والنون الساكنة والزاي المكسورة والعين المهملة اي ياخذ اللحم من البرمة ويقرب الي اصحابه فلم يزل يكسر الخبز ويغرف من البرمة حتي شبعوا وبقي بقية قال عليه الصلاة والسلام لامراة جابر كلي هذا الذي بقي----------- واهدي بهمزة قطع مفتوحة وكسر الدال المهملة اي ابعثي منه ثم بين سبب ذلك بقوله فان الناس اصابتهم مجاعة بفتح الميم وفي رواية يونس فلم نزل ناكل ونهدي يومنا ----اجمع وهذا	6297	5365446019048736136	336	232.0	260	1236	27.184465408325195	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1789	true	-6589067400758312180	155	249	758	1248	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ادخلوا عشرة عشرة ولا تضاغطوا-------------------------- فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك فقال لنا اخبزوا واغرفوا وغطوا البرمة ثم اخرجوا الخبز من التنور وغطوا الخبز ففعلنا فجعلنا نغرف ويغطي البرمة ثم يفتحها فما نراها نقصت شيءا ويخرج الخبز من التنور ثم يغطيه فما نراه نقص شيءا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويقرب الي اصحابه ويقول لهم كلوا فاذا شبع قوم قاموا ثم دعا غيرهم حتي اكلو-------------------------------------------------------ا وهم الف-------------------------------- وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو ---فقال	1789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	27	89	129	439	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وبه قال	6298	5365446019048736136	159	88.0	126	606	26.23762321472168	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1805	true	-8965988949522406163	0	88	0	428	1476	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب وروي الامام احمد والنس----------------------------------------------------------------------اء--------ي عن ابي سعيد الخدري والامام احمد عن ابن مسعود والبزار-------------------------- عن جابر بن عبد الله-------------------------- رضي الله	1805	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	193	291	1070	1546	1588	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي----------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب الحديث 596 اطرافه في وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بقتح الفاء البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثي-----------------------------------------ر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله	1162	5365446019048736136	303	472.0	237	567	53.439151763916016	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1805	true	-8965988949522406163	0	88	0	428	1476	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب وروي الامام احمد والنساءي عن ابي سعيد الخدري والامام احمد عن------------------------------ ابن مسعود والبزا--------------------ر--------------------------------- عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله	1805	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	160	263	823	1318	1509	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد ابو السكن الحنظلي التميمي قال حدثنا هشام اي ابن حسان القردوسي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله	6308	5365446019048736136	330	541.5	260	523	63.09751510620117	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1823	true	-4883981353063473906	194	293	995	1520	1554	300	ان الذي توجه لياتي بخبر القوم حذيقة بن اليمان كما رويناه عن طريق ابن اسحاق وغيره قال الحافظ-------- رحمه الله وهذا الحصر مردود فان القصة التي ذهب الزبير لكشفها غير القصة التي ذهب حذيفة لكشفها فقصة الزبير كانت لكشف خبر بني قريظة هل نقضوا العهد الذي---- بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صرح بذلك محمد بن عمر وقصة حذيفة كانت لما اشتد الحصار علي المسلمين بالخندق وتمال-ت عليهم الطواءف و--وقع بين الاحزاب الاختلاف وحذرت كل طاءفة من الاخري وارسل الله تعالي عليهم الريح -فندب النبي صلي الل---------ه عليه وسل----------م من ياتيه بخبر قريش فانتدب--- حذيفة كما	1823	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04596	false	-241994455028612006	10	101	59	563	1602	300	ان الذي توجه لياتي بخبر القوم حذيفة بن اليمان----------------------------------- قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وهذا الحصر مردود فان القصة التي ذهب لكش-------فها غير القصة التي ذهب حذيفة لكشفها فقصة الزبير كانت لكشف خبر بني قريظة هل نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين المسلمين ووافقوا قريشا علي محاربة المسلمين----------- وقصة حذيفة كانت لما اشتد الحصار علي المسلمين بالخندق وتمالات عليهم الطواءف ثم وقع بين الاحزاب الاختلاف وحذرت كل طاءفة من الاخري وارسل الله------ عليهم الريح واشتد البرد تلك الليلة فانتدب عليه الصلاة والسلام من ياتيه بخبر قريش فانتدب له حذيفة بعد	4596	5365446019048736136	404	683.5	325	563	71.75843811035156	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1824	true	-3451916728535480587	120	167	635	860	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير الشعر انه ------------------------------------------------------------------------------------كان كثير--------- شعر الصدر وليس كذلك فان----- في صفته صلي الله عليه وسلم انه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر الي البطن فيمكن الجمع------- بانه كان مع دقته كثيرا اي لم يكن منتشرا بل كان مستطيلا	1824	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06303	false	-7506424901566097650	106	170	560	880	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمرايته ينقل من تراب الخندق حتي واري ستر عني التراب كذا في الفرع والذي في اليونينية الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر اي شعر --صدره وهو معارض بما روي في صفته صلي الله عليه وسلم-انه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر الي البطن و-------جمع بينهما بانه كان مع دقته كثيرا اي لم يكن منتشرا بل كان مستطيلا	6303	5365446019048736136	186	271.0	146	330	56.3636360168457	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1833	true	-458225515847262385	208	267	1123	1434	1618	300	الجنة تحت ظلال السيوف اي ان ثواب الله تعالي والسبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسي-ف في سبيل الله وهو من المجاز البليغ لان ظل الشء -ما كان ملازما له ولا شك ان ثواب الجهاد الجنة فكان ظلال السيوف المشهورة في الجهاد تحتها الجنة اي ملازمها استحقاق ذلك وخص السيوف لانها اعظم الات القتال وانفعها لانها اسرع الي الزهوق	1833	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04559	false	3152378567095997053	239	297	1151	1458	1471	300	الجنة تحت ظلال السيوف اي ان ثواب الله------ والسبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسيوف في سبيل الله وهو من المجاز البليغ لان ظل الشء لما كان ملازما له ولا شك ان ثواب الجهاد الجنة فكان ظلال السيوف المشهورة في الجهاد تحتها الجنة اي ملازمها استحقاق ذلك وخص السيوف لانها اعظم الات القتال وانفعها لانها اسرع الي الزهوق	4559	5365446019048736136	305	592.5	247	313	97.444091796875	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1833	true	-458225515847262385	208	256	1123	1370	1618	300	الجنة تحت ظلال السيوف اي ان ثواب الله تعالي والسبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسيف في سبيل الله وهو من المجاز البليغ لان ظل الشء -ما كان ملازما له ولا شك ان ثواب الجهاد الجنة فكان ظلال السيوف المشهورة في الجهاد تحتها الجنة اي ملازمها استحقاق ذلك	1833	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04733	false	-4616925444613234674	61	103	333	555	1647	300	الجنة تحت ظلال السيوف اي --------------------السبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسيف في سبيل الله وهو من المجاز البليغ لان ظل الشء لما كان ملازما له و-----كان ثواب الجهاد الجنة -كان ظلال السيوف المشهورة في الجهاد تحتها الجنة اي ملازمها استحقاق ذلك	4733	5365446019048736136	220	411.0	178	248	88.70967864990234	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1833	true	-458225515847262385	49	72	265	390	1618	300	حبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة الع----رقة بفتح العين المهملة وكسر الراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكحل يقال له نهر الحياة---------------------------------------- في كل عضو منه شعبة لها	1833	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	107	198	532	990	1527	300	حبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن العرقة بفتح العين المهملة وكسر الراء بعدها قاف فهاء تانيث اسم امه لطيب ريحها قال في المصابيح وذكر الزبير بن بكار في الانساب ان اسمها قلابة بنت اسعد فعلي هذا تكون العرقة وصفا لها او لقبا ولابي ذر وهو حبان بن قيس من بني معيص بن عامر بن لءي بفتح ميم معيص وكسر العين المهملة بعدها تحتية ساكنة فمهملة ابن علقمة بن عبد مناف رماه في الاكحل بفتح الهمزة وسكون الكاف بعدها مهملة فلام عرق في وسط الذراع في كل عضو منه شعبة اذا	6318	5365446019048736136	105	174.5	83	458	22.925764083862305	16	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1860	true	-749023138906308409	177	241	903	1223	1528	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان يوم قريظة اهجهم او هاجهم و---------------جبريل معك وروي ابن مردويه عن----- جابر رضي الله عنه قال- لما كان يوم الاحزاب وردهم الله بغيضهم قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقام كعب وابن رواحه وحسان فقال لحسان اهجهم انت فانه سيع-نك عليهم روح القدس	1860	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06321	false	7989995638689952642	89	152	478	799	1552	300	عن البراء بن عازب انه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك وعند ابن مردويه من حديث جابر مما ذكره في الفتح لما كان يوم الاحزاب وردهم الله بغيظهم قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقام كعب وابن رواحة وحسان فقال لحسان اهجهم انت فانه سيعينك عليهم روح القدس	6321	5365446019048736136	258	437.0	202	342	75.4385986328125	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1862	true	7260793433512888641	205	290	1047	1469	1510	300	وجمع بينهما باحتمال ان----- بعضهم قبل ال-مر كان صلي الظهر وبعضهم لم يصلها فقيل لمن لم يصلها لا يصلين احد الظهر ولم- صلاها لا يصلين احد العصر او ان طاءفة منهم راحت بعد طاءفة فقيل للطاءفة الاولي الظهر ءالتي بعدها العصر قال الحافظ وهو----- جمع لا باس به لكن يبعده اتحاد --مخرج الحديث لانه عند الشيخين كما بيناه باسناد واحد من مبدءه الي منتهاه فيبعد ان يكون كل من رجال اسناده--- حدث به علي الوجهين اذا لو كان كذلك لحمله واحد منهم عن بعض رواته	1862	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06314	false	5465427270210845935	205	289	1090	1506	1556	300	فجمع بينهما باحتمال ان يكون بعضهم قبل الامر كان صلي الظهر وبعضهم لم يصلها فقيل لمن لم يصلها لا يصلين احد الظهر ولمن صلاها لا يصلين احد العصر او ان طاءفة منهم راحت بعد طاءفة فقيل للطاءفة الاولي الظهر وللتي بعدها العصر قال ابن حجر وكلاهما جمع لا باس به لكن يبعده اتحاد المخرج------- لانه عند الشيخين---------- باسنا-----د من مبدءه الي منتهاه فيبعد ان يكون كل من رجال اسناده قد حدث به علي الوجهين اذ- لو كان كذلك لحمله واحد منهم عن بعض رواته	6314	5365446019048736136	387	699.0	307	439	88.15489959716797	70	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1863	true	-4412328330359658870	153	220	809	1153	1597	300	قال الحافظ-- وفيه نظر لانه لم يامر--هم بترك النزول فلعلهم فهموا ان المراد بامرهم ا--لا يصلوا العصر الا في بني قريظة المبالغة--------- بالاسراع فبادروا الي امتثال امره وخصوا وقت الصلاة من ذلك لما تقرر عندهم من تاكيد امرها فلا يمتنع ان ينزلوا فيصلوها ولا يكون في ذلك مضادة لما امروا به ودعوي انهم صلوا ركبانا يحتاج الي دليل ولم اره صريحا في شء من طرق هذه القصة	1863	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01645	false	9073494064060410219	16	88	82	440	1580	300	قال في الفتح وفيه نظر لانه لم يصرح لهم بترك النزول فلعلهم فهموا ان المراد بامرهم ان لا يصلوا العصر الا في بني قريظة المبالغة في الامر بالاسراع فبادروا الي امتثال امره وخصوا وقت الصلاة من ذلك لما تقرر عندهم من تاكيد امرها فلا يمتنع ان ينزلوا فيصلو-ا ولا يكون في ذلك مضادة لما امروا به ودعوي انهم صلوا ركبانا تحتاج الي دليل ولم اره صريحا في شء من طرق هذه القصة	1645	5365446019048736136	334	628.5	267	359	93.03620910644531	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1865	true	8582761744386695629	44	106	271	598	1645	300	بني غنم بغين ---------------------معجمة مفتوحة وسكون النون------------------------------------------ بط---ن الخزرج---- من ولد غنم بن مالك بن النجار كاني انظر لي الغبار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه مستحضر القصة حتي كانه ينظر اليها مشخصة له بعد تلك المدة الطويلة موكب حبريل بتثليت الباء الفتح بتقدير لنظر والجر بدل من الغبار والضم خبر مبتدا محذوف تقديره هذا موكب جبريل-------------------------------------------------- والموكب نوع من السير وجماعة الفرسان او جماعة----- يسيرون	1865	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05093	false	5214009880897434771	145	230	710	1140	1476	300	بني غنم بكسر سين سكة وفتح الغين المعجم-------ة وسكون النون من غنم اي زقاق بني غنم قال الحافظ ابن حجر بطن من الخزرج وهم من ولد غنم بن مالك بن النجار منهم ابو ايوب الانصاري واخرون زاد موسي بن اسماعيل التبوذكي في روايته فيما وصله في المغازي عنه موكب جبريل عليه السلام برفع موكب في الفرع علي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خبر مبتدا محذوف تقديره هذا موكب جبريل ويجوز نصبه بتقدير انظر موكب وجره بدلا من لفظ غبار والموكب نوع من السير وجماعة الفرسان او جماعة ركاب يسيرون	5093	5365446019048736136	166	242.0	132	569	29.17399024963379	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1865	true	8582761744386695629	33	132	207	724	1645	300	ساطعا--- مرتفعا ال-زقاق-------- بضم الزاي وتخيفيف القاف وبعد الالف قاف اخري بني غنم ب------غين --معجمة مفتوحة وسكون النون بط---ن الخزرج من ولد غنم بن مالك بن النجار كاني انظر لي الغبار اي انه مستحضر القصة حتي كانه ينظر اليها مشخصة له بعد تلك المدة الطويلة موكب حبريل بتثليت الباء الفتح بتقدير لنظر والج--------------------ر بدل م-ن الغبار و---------------------الضم--------------------------- خبر مبتدا محذوف تقديره هذا موكب جبريل والموكب نوع من السير وجماعة الفرسان او جماعة----- يسيرون وكان السير برفق يا خيل الله اركبي فيه محذف مضاف تقديره يا فرسان خيل الله اركبي شرح غريب ذكر مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم	1865	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	87	189	425	950	1503	300	ساطعا اي مرتفعا في زقاق بني غنم بضم الزاي وتخ-فيف القاف وبعد الالف قاف اخري ---وغنم بفتح الغين المعجم-------ة وسكون النون بطن من الخزرج من ولد غنم بن مالك بن النجار واشار بهذا ال--------ي انه يستحضر القصة حتي كانه ينظر اليها مشخصة له بعد تلك المدة الطويلة موكب جبريل بنصب موكب--------- بتقدير انظر موكب ولابي ذر موكب بالجبر بدلا من الغبار وضبطه ابن اسحاق موكب بالضم كما ذكره في هامش اليونينية خبر مبتدا محذوف تقديره هذا موكب جبريل والموكب نوع من السير وجماعة الفرسان او جماعة ركاب يسيرون----------- برفق وزاد ابو ذر صلوات الله عليه حين سا---------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه -----	6313	5365446019048736136	365	542.0	291	614	59.44625473022461	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	163	227	831	1163	1529	300	وفي رواية يضحك بعضهم الي بعض فنطرت فاذا حمار وحشي فقمت الي --فرسي فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت-------- علي الحمار فعقرته ثم جءت------------------------------------------------------------------------ به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	159	268	829	1399	1562	300	وفي رواية محمد بن جعفر--------------------------- فقمت الي الفرس- فاسرجته فر--كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات------------------------------ العضد معي	2987	5365446019048736136	236	343.5	188	634	37.223976135253906	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	124	157	616	795	1529	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية----------------------------------------------------- فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	117	171	608	896	1561	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصرته حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته	2991	5365446019048736136	165	289.0	133	288	57.29166793823242	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	117	157	586	795	1529	300	عن ابي قتادة--------------- رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	246	297	1248	1514	1533	300	بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه-قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم------------- فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته	4140	5365446019048736136	194	343.5	157	280	69.28571319580078	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	174	296	886	1505	1529	300	الي --فرسي فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا فقال كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل----------ها وهو محرم وروي الامام مالك والشيخان والترمذي والنساءي -------عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	0	87	0	446	1578	300	الي الفرس- فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات ال------------------------------عضد معي-فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة -------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4141	5365446019048736136	372	622.0	300	647	57.49613571166992	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	197	273	1015	1382	1529	300	فشددت علي الحمار فعقرته-------------- ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد---------- معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا فقال كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه شء--------------------- فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	0	53	0	272	1512	300	فشددت علي الحمار فعقرته جرحته حتي مات ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات ال------------------------------عضد من الحمار معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تقدم فسالناه عن ذلك فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معكم منه شء استفهام محذوف الاداة فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	4142	5365446019048736136	215	365.0	172	422	50.94786834716797	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	117	275	586	1391	1529	300	عن ابي قتادة رضي الله ع------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وفي رواية فرايت اصحابي يتراءون شيءا وفي رواية يضحك بعضهم الي بعض فنطرت فاذا حمار وحشي فقمت الي --فرسي فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا فقال كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل-----------ها وهو محرم	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	138	261	702	1346	1537	300	بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته----------------------------------------------------------------------- فقمت الي الفرس- فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات ال------------------------------عضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم	8377	5365446019048736136	534	945.0	430	888	60.135135650634766	92	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	117	273	586	1382	1529	300	عن----- ابي قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- امامنا والقوم محرمون و--------انا غير محرم عام الحديبي-----------------------------------------------------------------------------------ة فابصروا ---------حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذنوني----------------------------------- واحبوا لو اني ابصرته وفي رواية فرايت اصحابي يتراءون شيءا وفي رواية يضحك بعضهم الي بعض فنطرت فاذا حمار وحشي فقمت الي --فرسي فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه---------------------- فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم انهم-------- شكوا---------------- في اكلهم اياه وهم حر-----------م فرحنا---------- وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي---------- فادركنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا فقال كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد----- فاكلها	1874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	24	219	111	1133	1567	300	عن ابيه ابي قتادة ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته----------------------------------------------------------------------- فقمت الي الفرس- فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات ال------------------------------عضد معي من الحمار فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------هل معكم منه شء--------- فناولته العضد كلها فاكلها	8378	5365446019048736136	528	746.5	425	1218	43.349754333496094	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	55	133	282	713	1566	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء 102 فحانت صلاة العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وستاتي كيفيتها	1878	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	false	7681925346859005308	212	285	1083	1486	1552	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء 101 بسم الله الرحمن الرحيم باب صلا------------------------ة الخوف ا----ي كيفيتها	1630	5365446019048736136	374	722.5	305	431	86.77494049072266	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	183	282	954	1472	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- قال تيامنوا في هذا العصل وفي رواية اسلكوا ذات اليمين بين ظهور الحمض فان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقاه وكان بهم رحيما فقال تيامنوا فايكم يعرف ثنية ذات الحنظل فقال بريدة بن الحصيب بحاء مضمومة فصاد مفتوحة مهملتين فتحتية فموحدة مهملتين فتحتية الاسلمي انا يا رسول الله عالم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلك امامنا فاخذ بريدة في العصل قبل جبال سراوع قبل المغرب فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	1878	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	8	51	45	269	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	4400	5365446019048736136	153	245.5	120	552	27.717391967773438	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1880	true	8312355688236546242	204	299	971	1449	1451	300	صلي الله عليه وسلم سار فلما دنا من الحديبية وقعت يدا راحلته علي ثنية تهبط في غاءط القوم ف-بركت به راحلته فقال وفي رواية فقال الناس حل حل فابت ان تنبعث والحت فقال المسلمون خلات القصواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بعادة وفي لفظ بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يسالوني اليوم خطة------- فيها تعظيم حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه وفي رواية فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	1880	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	53	120	280	623	1544	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بال------------------------------ثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال--------------- الناس حل حل ف--------------الحت فقال-------وا خلات القصواء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها-------------- بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------- ثم قال والذي نفسي---- بيده لا يسالونني----- خطة يعظمون فيها------ حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال------------------------------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	4400	5365446019048736136	289	430.0	228	486	59.46501922607422	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1882	true	-1441349403200093090	82	152	400	765	1496	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فقدمناها وعليها خمسون شاة ما ترويها فتبرضها فلم نترك فيها قطرة قال ابن عباس وكان الحر شديدا فشكي الناس العطش فبلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلام فاتاه- فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء وفي لفظ بدلو فتوضا في الدلو ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا---- قال	1882	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	44	94	222	479	1522	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-----------اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحنا-----------------------------------ها فلم نترك فيها قطرة---------------------------------------------- فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء------ فتوضا--------- ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا وبه قال	6361	5365446019048736136	228	346.5	182	371	61.45552444458008	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1882	true	-1441349403200093090	195	300	989	1496	1496	300	رضي الله عنهما قالا عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة وقال جابر في رواية وقد حضر العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فافرغتها في قدح ووضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده في القدح ف-جعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا فقال سالم بن ابي الجعد فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-	1882	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06363	false	-267342563560380114	12	84	55	413	1485	300	رضي الله عنه-- قال- عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في رك---------------------وتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا----------------------- فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو	6363	5365446019048736136	338	604.0	269	514	65.75875854492188	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1882	true	-1441349403200093090	186	299	950	1494	1496	300	عن جابر بن عبد الله عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنهما قالا عطش الناس يوم ------------------------الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة وقال جابر في رواية وقد حضر- العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فافرغتها في قدح ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في القدح فجعل---------------------------------------------------- الماء يفو-ر من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقال سالم بن ابي الجعد ف---------------قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال	1882	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	49	124	242	608	1491	300	عن جابر بن عبد الله------------------- رضي الله عنهما هذا--------------- الحديث قال قد رايتني مع النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي-------- النبي صلي الله عليه وسلمبه فادخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا- ال-ناس وشربوا فجعلت لا الوما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال	8649	5365446019048736136	204	250.0	157	638	31.97492218017578	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1883	true	6568866010869056841	30	113	152	559	1470	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم -قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مءمن--- وكافر--- فاما المءمن من قال مطرنا برحمة الل-----------ه وبفضل الله فهو مءمن بي وكافر بالكواكب واما من قال مطرنا كذا وفي رواية بنوء كذا وكذا فهو مءمن بالكواكب كافر بي---- قال	1883	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06359	false	6353874229004953344	67	145	349	737	1534	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الصبح ثم اقبل علينا فق------ال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله------- اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما------- من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كا-فر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنجم -------------------كذا فهو مءمن بالكو-كب كافر بي وبه قال	6359	5365446019048736136	349	596.5	278	434	80.41474914550781	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1884	true	-7192436587009248444	80	177	417	919	1548	300	البيت حتي تبيد خضراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انم-ا جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ان قريشا قد اضرت بهم الحرب ونهكت--هم فان شاءوا ماددتهم مدة يامنون فيها ويخلون فيما بيننا وبين الناس والناس اكثر منهم فان اصابوني فذلك الذي ارادوا وان ظهر امري علي الناس كانوا بين ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس او يقاتلوا وقد جمو -وان هم ابو- فوالله لاجهدن علي ا-------------مري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله تعالي امره فوعي بديل مقالة رسول الله وقال سابلغهم ما تقول وعاد وركبه ال----ي قريش فقال	1884	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	201	272	1041	1406	1544	300	البيت ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين و-----------------------------ان قريشا قد نهكت--هم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة------------ ويخلو-----ا بيني- وبين الناس -----------------فان اظهر فان شاءوا------------------------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس والا ف------قد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله------ امره فقال بدي---------------------ل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال	4400	5365446019048736136	272	383.5	214	524	51.90839767456055	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1885	true	-8727356144911427221	2	38	16	211	1490	300	لا قال الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا بلي وكان عروة لسبيعة بنت عبد شمس القرشية قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ لنصركم فلما تبلحوا علي نفرت اليكم بنفسي وولدي ومن اطاعني قالوا	1885	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	22	54	106	277	1511	300	اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال ال------------ستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ------- فلما -بلحوا علي جءتكم باهل-----ي وولدي ومن اطاعني قالوا	4401	5365446019048736136	129	213.0	102	196	65.81632995605469	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1886	true	-5483854833080481916	209	294	1038	1462	1491	300	فقال يا قوم اني------ وفدت الي الملوك كسري و----قيصر------ والنجاشي واني والله ما رايت ملكا قط اطوع فيما بين ظهرانيه من محمد في اصحابه والله ان رايت ملكا- قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد ------------------محمدا وليس بملك والله ما -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه ايهم يظفر منه بشء ولا يسقط شء من شعره الا اخذوه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له	1886	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	2	65	11	343	1506	300	فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجا-----شي والله-------------------------------------------------------------- ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلممح----------مدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه وا------------------------------------------------ذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له	4402	5365446019048736136	268	446.0	213	467	57.38758087158203	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1887	true	3236676073675544135	126	234	617	1166	1473	300	دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن وفي لفظ الهدي ويتالهون فابعثوها له فبعثت له فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليها قلاءدها قد اكلت اوبارها من طول الحبس ترجع الحنين واستقبله الناس يلبون قد اقاموا نصف شهر وقد تفلوا وشعثوا صاح وقال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ابي الله ان تحج لخم وجذام وكندة وحمير ويمنع ابن عبد المطلب ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1887	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	77	161	400	821	1506	300	دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي----- النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البد-----------------------ن فابعثوها له فبعثت له---------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك ---------------------------قال سبحان الله ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4402	5365446019048736136	208	168.0	166	745	27.919462203979492	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1888	true	3825697883777824303	41	78	211	384	1456	300	فقالوا كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به وفي لفظ اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك كل ما رايت من محمد مكيدة فقام----------------- مكرز------- بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن	1888	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04415	false	8159130091083619709	267	294	1411	1540	1573	300	فقالوا كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي-------------------------------------------------------------------- فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن	4415	5365446019048736136	105	178.0	84	197	53.29949188232422	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1892	true	-7553328826803740207	232	300	1120	1445	1445	300	عن نافع قال -----------------ان ابن عمر اسلم قبل ابيه وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال-	1892	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	179	248	885	1225	1508	300	عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر- وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع تحت الشجرة قال	6386	5365446019048736136	315	612.0	250	343	91.83673095703125	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1892	true	-7553328826803740207	231	300	1112	1445	1445	300	البخاري عن نافع ق----ال -----------------ان ابن عمر اسلم قبل ابيه---- وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله -----الي فرس له عند رجل من الانصار----------------------------------------------------------------------------------- ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع ------عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد ا--------------------لله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم------------------------------------------------------ للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال-	1892	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	14	118	82	607	1537	300	النميري عن نافع انه قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل ابيه عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله ابنه الي فرس له عند رجل من الانصار قال ابن حجر لم اقف علي اسمه ويحتمل انه الذي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبينه ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع الناس عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عليه الصلاة والسلام عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم بسكون اللام وكسر الهمزة اي يلبس لامته بالهمزة اي درعه للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع تحت الشجرة قال	6387	5365446019048736136	321	575.5	256	527	60.91081619262695	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1893	true	-551420923844204116	0	77	0	378	1478	300	فانطلق ف----ذهب مع-----ه حتي -بايع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وفيه ايضا ع-----------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------نافع عن ابن عمر ان ال---------------ناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا عبد الله انظر ما شان الناس--- احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب فوجدهم يبايعونه فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع	1893	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	118	224	607	1143	1537	300	فانطلق عمر فذهب معه ابنه حتي يبايع عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وظاهر هذا الطريق الارسال لكن ظهر في الطريق التالية ان نافعا حمله عن ابن عمر 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم-فقال---- يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم----- فوجدهم يبايعون- فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع	6387	5365446019048736136	352	614.5	282	549	64.1165771484375	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1894	true	-8389551777472835431	73	141	369	722	1510	300	عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون فقلت ما هذا------- قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة---- فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد ------------------لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	1894	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06370	false	4683137252908355853	127	198	684	1063	1587	300	عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون -قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلملم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	6370	5365446019048736136	350	657.0	284	382	91.62303924560547	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1897	true	-2623594756149718902	0	84	0	408	1464	300	اعصيه ولن يضيعني وهو ناصري قال او ليس انت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف حقا قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال---- لا قال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر ال-----ي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي ربه	1897	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	230	300	1106	1438	1438	300	اعصيه----------- وهو ناصري قلت او-ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف -به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به --------قال فاتيت ابا بكر فقلت---------------- يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي ال--------------------------------------باطل قال بلي قلت فل--م نعطي الدنية في ديننا اذا ق-----------------------------ال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه-	4403	5365446019048736136	266	421.0	205	440	60.45454406738281	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1897	true	-2623594756149718902	16	125	79	608	1464	300	بلي افاخبرتك انك تاتيه العام---- قال لا ق--------ال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر الي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال------------------------------------ يا ابا بكر اليس هذا نبي الله------------------------------ حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي------- الدني--------ة في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال--------------------------- ايها الرجل انه -رسول الله -----------------------------------------وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال او ليس كان-------------------- يحدثنا انه سناتي البيت ونطوف به قال بلي اف-------------------------------------------------ا--------------------خبرك انك تاتيه العام قال لا قال	1897	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04420	false	-7688258572132561329	11	166	59	876	1543	300	بلي ف-اخبرتك انا ناتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بتشديد الطاء المفتوحة والواو المكسورة المشددة ايضا قال عمر فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا وفي اليونينية نبي الله بالنصب قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي ال--------------------------------------باطل قال بلي قلت فل--م نعطي الخصلة الدنية الخبيثة في ديننا اذا اي حينءذ قال ابو بكر رضي الله عنهمخاطبا لعمر رضي الله عنهما ايها الرجل انه لرسول الله ولابي ذر انه رسول الله صلي الله عليه وسلموليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه بفتح العين المعجمة وبعد الراء الساكنة زاي وهو للابل بمنزلة الركاب للفرس اي فتمسك بامره ولا تخالفه كما يتمسك المرء بركاب الفارس فلا يفارقه فوالله انه -علي الحق قال عمر قلت ا--------------------------------------------------ليس كان عليه الصلاة والسلام يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به ولابي ذر فنطوف بالفاء بدل الواو والتشديد قال ابو بكر بلي افاخبرك عليه الصلاة والسلام انك تاتيه العام ---هذا قال	4420	5365446019048736136	300	414.0	230	912	32.894737243652344	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1897	true	-2623594756149718902	36	106	175	518	1464	300	فقال يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي الباط--------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم -قال -ايها ال-رجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقال-------------------------------------------------- ع-مر وانا اشهد انه رسول الله	1897	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	18	82	97	408	1533	300	فقال يا رسول الله-------------------------------- السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق-------------------------------------------------------------------- عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله	5034	5365446019048736136	192	300.5	149	411	46.715328216552734	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	36	129	193	647	1494	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك------------------------- اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله	1898	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	227	300	1140	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله-------- ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا-----------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن ا------------------كتب محمد بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	319	538.0	251	480	66.45833587646484	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	223	300	1120	1494	1494	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بيده وقال------------------------ اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم لا يسالو-ني خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسهيل علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل لا والله لا -تحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل عل-ي انه لا ياتيك منا احد بغير اذن وليه وان كان علي دينك الا-	1898	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	1	72	5	364	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----- لقوله -------------------لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم عل------ي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل وا---لله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل و--------------ان كان علي دينك-الا	4403	5365446019048736136	299	481.5	235	409	73.10513305664062	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	222	268	1115	1348	1494	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- بيده و------------------قال------------------ اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----------------------------------- وذلك--------------------------------------------------------------------- لقوله صلي الله عليه وسلم لا يس-----------------الوني--------------------------------------------- خط-----------------------ة يعظمون ب-ها حرمات الله----------------------------- الا اعطيتهم ايا----------------ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسهيل علي ان تخلوا بيننا وبين البيت------- فنطوف	1898	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	112	209	585	1097	1595	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق وذلك اي اجابته لسءال سهيل حيث قال اكتب باسمك اللهم واكتب محمد بن عبد الله ل---------قوله عليه الصلاة والسلام السابق لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنوني علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بها عن القتال في الحرم الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ع------لي ان تخلوا بيننا وبين البيت العتيق فنطوف	4417	5365446019048736136	189	230.0	148	529	35.727787017822266	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	46	136	245	681	1494	300	فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما ----------------------------------------------------------------هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------اكتب باسمك اللهم ثم قال------------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1898	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	2	118	9	615	1595	300	فقال سهيل-------------- اما الرحمن فوالله-------- ما ادري ما هو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما هي بتانيث الضمير اي كلمة الرحمن ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب وكان عليه الصلاة والسلام يكتب كذلك في بدء الاسلام كما كانوا يكتبونها في الجاهلية فلما نزلت اية النمل كتب بسم الله الرحمن الرحيم فادركتم حمية الجاهلية فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن ا------------------كتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4417	5365446019048736136	333	565.5	261	670	49.70149230957031	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1900	true	-5333502100273662058	100	253	498	1248	1483	300	فبينما الناس علي ذلك اذ---- ابو جندل بالجيم والنون وزن جعفر بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين وكان ابوه سهيل قد اوثقه في الحديد وسجنه فخرج من السجن واجتنب الطريق وركب الجبال حتي اتي الحديبية فقام اليه المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راه ابوه سهيل قام اليه فضرب وجهه بغصن شوك واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا قال------------------------- فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز وحويطب بلي قد اجزناه لك فاخذاه فادخلاه فسطاطا فاجازاه وكف عنه ابوه فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شد-------------------------------يدا فرفع رسول الله صلي الله عليه	1900	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	85	202	435	970	1438	300	فبينما هم ك------ذلك اذ دخل ابو جندل----------------------- بن سهيل -بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقا-----ل سهيل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده --الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل ق-ال مكرز بل --------قد اجزناه لك ق--------------------------------------------ال ابو جندل اي مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه	4403	5365446019048736136	440	711.5	339	813	54.120540618896484	86	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1900	true	-5333502100273662058	115	213	571	1045	1483	300	يرسف في قيوده -------------------قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين وكان ابوه سهيل قد اوثقه في الحديد وسجنه فخرج من السجن واجتنب الطريق وركب الجبال حتي اتي الحديبية فقام اليه المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راه ابوه سهيل قام اليه فضرب وجهه بغصن شوك واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد هذا اول ما------------------------- اقاضيك عليه ان ترده فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله اذا---------------------------- لا اصالحك علي شء ابدا قال------------------------- فاجزه لي قال ما ا-----------------------------------------------------------------------نا بمجيزه------------------- لك قال-------------------- بلي فافعل قا-----ل ما انا بفاعل فقال مكرز	1900	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04418	false	-8247669764452756048	117	242	586	1202	1490	300	يمشي في قيوده مشي المقيد المثقل وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال ابوه سهيل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد---- اول ما ولابي ذر عن الكشميهني من اقاضيك عليه ان ترده --الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد بنون مفتوحة فقاف ساكنة فضاد معجمة اي لم نفرغ من كتابته ولابي ذر عن المستملي والحموي لن نفض بالفاء وتشديد المعجمة قال سهيل فوالله اذا بالتنوين لم اصالحك وفي نسخة لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه بهمزة مفتوحة فجيم مكسورة فزاي ساكنة اي امض لي فعلي فيه فلا ارده اليك قال سهيل ما انا بمجيزه ولابي ذر بمجيز ذلك لك قال عليه الصلاة والسلام بلي فافعل قال سهيل ما انا بفاعل ق-ال مكرز	4418	5365446019048736136	256	338.5	196	806	31.76178741455078	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1901	true	-6422865164841607054	125	220	593	1069	1487	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قوموا فانحروا ثم احلقوا فو ا---لله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فاشتد ذلك عليه ف-----دخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان ينحروا ويحلقوا فلم يفعلوا وفي رواية الا ترين الي الناس امرهم بالامر فلا يفعلونه وهم يسمعون كلامي وينظرون وجهي فقالت يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت عي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح يا نبي الله اخرح و-----------لا تكلم احدا----- كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	1901	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	38	101	192	490	1514	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل -----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من---------------------------------------------------------- الناس -------------------------------------------------------فقالت ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------ يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	4404	5365446019048736136	218	316.5	168	512	42.578125	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1901	true	-6422865164841607054	147	206	698	1000	1487	300	حتي قال ----------------ذلك ثلاث مرات فاشتد ذلك عليه ف-----دخل ------------علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان ينحروا ويحلقوا ف---لم يفعلوا وفي رواية الا ترين الي الناس امرهم بالامر فلا يفعلونه وهم يسمعون كلامي وينظرون وجهي فقالت--------------------------------------------------------- يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت ع-ي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح	1901	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04421	false	6989336516739241972	51	121	276	600	1529	300	حتي قال عليه السلام لهم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل عليه السلام علي ام سلمة رضي الله عنهافذكر لها ما لقي من الناس من كونهم لم يفعلوا ما-------------------------- امرهم به ----------------------------------------------فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك وعند ابن اسحاق قالت ام سلمة يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت علي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح	4421	5365446019048736136	171	231.0	132	396	43.181819915771484	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	5	69	21	322	1488	300	امك يا ابن الخطاب نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك----------- فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فرجعت وانا اظن انه------- نزل في شء -----------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة سورة -هي احب الي من الدنيا وما فيه--------ا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1905	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	197	267	1003	1334	1497	300	امك يا عمر------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في ق--ران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال -------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6378	5365446019048736136	213	308.0	164	366	58.196720123291016	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	8	69	32	322	1488	300	الخطاب------------ نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك----------- فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فرجعت وانا اظن انه--- نزل في شء---------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة سورة -هي احب الي من الدنيا وما فيه--------ا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1905	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	140	212	683	1028	1454	300	الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال -------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7509	5365446019048736136	220	336.5	172	371	59.299190521240234	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	10	69	44	322	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات فلم يرد عليك------------------------- فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فرجعت وانا اظن انه--- نزل في شء ف----------------------------------------------قال النب-------ي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة سورة -هي احب الي من الدنيا و----------ما فيها------------------------------------------------------------------------------------ انا فتحنا لك فتحا مبينا	1905	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	133	253	656	1258	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلا--------م لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا	7510	5365446019048736136	222	291.0	173	610	36.3934440612793	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1908	true	-7787761356716205303	179	259	887	1263	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل والله صاحبكم صاحبي وافلت منه بعير العامري ودخل متوشحا سيفه فقال يا رسول الله قد وفت----------------- ذمتك وادي الله عنك وقد اسلمتني بيد العدو وقد امتنعت بديني من ان---- افتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وفي لفظ محش حرب لو كان معه رجال وفي لفظ له احد	1908	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	123	182	603	888	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------قال قتل والله -------صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف--------------قال يا نبي ا-لله قد والله اوفي الله اليك -------------------------------------ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر ----------------حرب لو كان----------------- له احد	4797	5365446019048736136	201	273.0	152	399	50.375938415527344	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1912	true	-3678193283682431549	0	48	0	253	1567	300	الحديبية لانها كانت مبدا الفتح------- المبين علي المسلمين لما ترتب علي الصلح الذي وقع من الامن ورفع الحرب وتمكن من كان يخشي الدخول في الاسلام والوصول الي المدينة من ذلك كما وقع لخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وغيرهما ثم تبعت الاسباب بعضها بعضا الي ان كمل الفتح	1912	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	150	192	749	978	1522	300	الحديبية لانها كانت مبدا الفتح العظيم المب-------------ين لما ترتب علي الصلح الذي وقع من الامن ورفع الحرب وتمكن من كان يخشي الدخول في الاسلام والوصول الي المدينة------- كما وقع لخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وغيرهما وتتابعت الاسباب ا-----------لي ان كمل الفتح	6361	5365446019048736136	217	402.0	176	260	83.46154022216797	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1919	true	-2121570085148192238	51	125	264	649	1531	300	رواية زهير بن معاوية عن ابي اسحاق كانوا الفا واربعماءة او اكثر وفي رواية لسالم بن ابي الجعد عن جابر انهم كانوا خمس عشرة ماءة وكذلك رواية سعيد بن المسيب عنه وكذلك رواية ابن ابي شيبة عن مجمع بن جارية قال الحافظ رحمه الله والجمع بين هذا الاختلاف انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الف- وخمسماءة جبر الكسر ومن قال الف- واربعماءة الغاه ويءيده قول البراء في رواية ع-----نه كن--------------ا الفا واربعماءة	1919	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05593	false	7279399206592780949	64	105	323	544	1545	300	رواية زهير انهم------------------ كانوا الفا واربعماءة او اكثر يدل علي عدم التحديد وقد جمع بانهم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال الفا واربعماءة الغاه واما رو----------------اية عبد الله بن ابي اوفي كانوا الفا وثلاثماءة	5593	5365446019048736136	154	225.0	124	406	37.931034088134766	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1919	true	-2121570085148192238	204	249	1028	1256	1531	300	الف- واربعماءة وهو ايضا في عدم التحديد واما قول عبد الله بن ابي اوفي رحمه الله كنا الفا وثل-ثماءة كما رواه البخاري فيمكن حمله علي ما اطلع ---عليه واطلع غيره علي زيادة اناس لم يطلع هو عليهم والزيادة من الثقة مقبولة او العدد الذي ذكره	1919	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06362	false	-7044432037807923272	191	225	1039	1213	1613	300	الفا واربعماءة الغاه------------------ واما قول عبد الله بن ابي اوفي-------------- الفا وثلاثماثة فيحمل ----------------------علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة----- لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة او العدد الذي ذكره	6362	5365446019048736136	156	246.0	124	233	66.95278930664062	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1921	true	-6903726581839433304	8	72	41	363	1555	300	اي حبسها الله عز وجل عن دخول مكة كما حبس الفيل عن دخولها وقصة الفيل مشهورة وتقدمت الاشارة اليها ومناسبة ذكرها ان الصحابة لو دخلوا مكة علي تلك الصورة وصدتهم قريش عن ذلك لوقع بينهم قتال قد يفضي الي سفك الدماء ونهب الاموال كما لو قدر دخول الفيل واصحابه مكة لكن سبق في --علم الله تعالي في الموضعين انه سيدخل في الاسلام خلق منهم	1921	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04407	false	-5307367560357438883	5	46	21	216	1553	300	اي حبسها الله عن د-------خول مكة كما حبس الفيل عن مكة لانهم------------------------------------------------------------- لو دخلوا مكة علي تلك الهيءة وصد-هم قريش عن ذلك لوقع بينهم ما----- يفضي الي سفك الدماء ونهب الاموال---------------------------------- لكن سبق في العلم القديم---------------- انه -يدخل في الاسلام---- منهم	4407	5365446019048736136	174	262.0	134	324	53.703704833984375	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1926	true	-4635805533618048081	244	287	1229	1429	1489	300	مكانها انه --------------لا يحصل بها افتتان لما وقع تحتها من الخير فلو بقيت لما امن من تعظيم الجهال لها حتي ربما افضي بهم ان لها قوة نفع وضر كما نراه الان شاهدا فيما دونها والي ذلك اشاد---- عمر بقوله كانت رحمة من الله	1926	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04726	false	1043292632046234038	61	105	325	540	1509	300	مكانها او اشتبهت عليهم لءلا يحصل بها افتتان لما وقع تحتها من الخير فلو بقيت لما امن من تعظيم الجهال لها حتي ربما يفضي بهم الي اعتقاد انها تضر وتنفع فكان في اخفاءها رحمة--- والي ذلك اشار ابن عمر بقوله كانت رحمة من الله	4726	5365446019048736136	152	254.5	119	218	69.72476959228516	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1927	true	7340246550289522177	59	92	319	487	1483	300	لو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة فهذا يدل علي انه كان يضبط مكانها بعينه واذا كان في اخر عمره بعد الزمان الطويل يضبط موضعها ففيه دلالة علي انه كان يعرفه ب-عينها قبل	1927	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06372	false	3365693639515117469	3	36	18	187	1499	300	لو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة فهذا يدل علي انه كان يضبط مكانها بعينه واذا كان في اخر عمره بعد الزمان الطويل يضبط موضعها ففيه دلالة علي انه كان يعرفها بعينها قال	6372	5365446019048736136	165	328.0	133	169	97.63313293457031	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1930	true	2913563228384791311	191	243	967	1239	1504	300	التوقف في الامتثال ابتداء وقد ورد عن عمر التصريح بمراده بقوله اعمالا لاتقي ورواية ابن اسحاق فكان عمر يقول ما-زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به وعند الواقدي من حديث ابن عباس قال عمر------------- لقد اعتقت بسبت ذلك رقابا وصمت دهرا واما قوله ولم يكن	1930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04420	false	-7688258572132561329	210	258	1092	1337	1543	300	التوقف في الامتثال ابتداء------------------------------------ اعمالا صالحة وعند --ابن اسحاق فكان عمر يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به وعند الواقدي من حديث ابن عباس قال عمر رضي الله عنه لقد اعتقت بسبب ذلك رقابا وصمت دهرا الحديث--- ولم يكن	4420	5365446019048736136	216	385.5	173	286	75.52447509765625	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1936	true	7877762030552651487	61	165	346	911	1647	300	حل حل بفتح الحاء المهملة وسكون اللام كلمة تقال للناق-ة اذا تركت----- السير قا-ل الخطابي رحمه الله ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت الاولي وسكنت الثانية وحكي غيره السكون فيهما والتنوين كنظيره في نخ نخ يقال حلحلت فلانا اذا ازعجته عن موضعه --------------------------------------------الحت بتشديد الحاء المهملة--------------- تمادت علي عدم القيام وهو من الالحاح وهو الاصرار علي الشء خلات ال-------------خلا- ب------خاء --معجمة والمد للابل كالحران للخيل قال ابن قتيبة لا يكون الخلا الا للنوق خاصة وقال ابن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن الح القصواء ب------قاف مفتوحة فصاد --مهملة وبالمد وبعض رواة الصحيح كحبلي وغلط--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلق بضم الخاء المعجمة واللام والقاف اي-------- بعادة	1936	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04406	false	8931026615418059773	172	292	905	1568	1610	300	حل حل بفتح الحاء المهملة وسكون اللام فيهما زجر للراحلة اذا حملها علي السير وقال الخطابي---------- ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت الاولي وسكنت الثانية وحكي----- السكون فيهما والتنوين كنظيره في بخ بخ وهو معني قوله في القاموس حل حل منونتين او حل واحدة اه لكن الرواية بالسكون فيهما فالحت بتشديد الحاء المهملة وفتح الهمزة اي تمادت في البروك فلم تبرح من مكانها فقالوا خلات القصوا--ء خلات القصواء مرتين وخلات بفتح الخاء المعجمة واللام والهمزة والقص----------------------------------------------------------------------------------------------واء بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وفتح الواو مهموزا ممدودا اسم لناقته عليه الصلاة والسلام اي حزنت وتصعبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء اي ما حزنت وما ذاك لها بخلق بضم الخاء المعجمة واللام اي ليس الخلاء لها بعادة	4406	5365446019048736136	302	333.0	241	774	39.018089294433594	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1936	true	7877762030552651487	158	262	870	1423	1647	300	بضم الخاء المعجمة واللام والقاف اي بعادة خطة بضم الخاء المعجمة اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله تعالي ومعني قوله يعظم حرمات الله تعالي في هذه القصة ترك القتال في الحرم والجنوح الي المسالمة والكف عن اراقة الدماء اعطيتهم اياها--- اجبتهم اليها ---------------------------------------------------------------------وثبت بالمثلثة--------------- قامت---- عوده علي بدءه اي لم يقطع ذهابه---------------------------- حتي وصله برجوعه ال---------ثمد ب------ثاء مثلثة فميم مفتوحتين فدال مهملة حفيرة فيها ماء قليل يقال ماء مثمود قليل ال----------------------------------------ماء الظنون الذي تتوهمه ولست منه علي ثقة فعيل بمعني مفعول وقيل هو البءر التي يظن ان فيها ماء وقوله قليل الماء---- تاكيد لرفع توهم ان يراد لغة من يقول ان الثمد الماء الكثير	1936	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04407	false	-5307367560357438883	67	180	327	910	1553	300	بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة------------------------ اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بسببها عن---------------------------------------- القتال في الحرم تعظيما له الا----------------------------- اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها وان كان في ذلك تحمل مشقة ثم زجرها اي زجر عليه الصلاة والسلام الناقة فوثبت بالمثلثة واخره مثناة اي قامت قال فعدل عليه الصلاة والسلام عنهم وفي رواية ابن سعد فولي راجعا حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح الثاء وال----ميم اخره -----دال مهملة ق-----------------------------------ليل الماء قال في القاموس الثمد ويحرك وككتاب الماء القليل لا مادة له او ما يبقي في الجلد او ما يظهر في الشتاء ويذهب في الصيف اه----------- وقوله قليل الماء قيل تاكيد لدفع توهم ان يراد لغة من يقول ان الثمد الماء الكثير	4407	5365446019048736136	251	277.5	195	731	34.336524963378906	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1938	true	1027679050476270204	24	70	139	386	1694	300	بفتح العين المهملة وسكون التحتية -بعدها موحده ما يوضع فيه الثياب لحفظها اي انهم موضع النصح له والامانة علي سره كانه ----شبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع---- الثياب نصح بضم النون وحكي ابن التين فتحها تهامة بكسر-------- الفوقية وهي مكة وما حولها	1938	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	false	7089699230765734028	230	267	1194	1400	1563	300	بفتح العين المهملة وسكون التحتية وفتح الموحدة ويصح بضم النون اي---------------- موضع---------------------- سره وامانته فشبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع خير الثياب وكانت خزاعة من اهل---------------- تهامة بكسر المثناة الفوقية---- مكة وما حولها	4408	5365446019048736136	145	199.5	118	264	54.92424392700195	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1942	true	5660764177692922072	227	258	1249	1416	1655	300	ابن مالك الا انه قال تبعا للخليل ان وي كلمة تعجب وهي من اسماء الافعال واللام بعدها مكسورة ويجوز ضمها اتباعا للهمزة وحذفت الهمزة تخفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسعر حرب بكسر الميم وسكون السين	1942	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	253	300	1262	1521	1521	300	ابن مالك------------ تبعا للخليل--- وي كلمة تعجب وهي من اسماء الافعال واللام بعدها مكسورة ويجوز ضمها اتباعا للهمزة وحذف- الهمزة تخفيفا وقال الفراء اصل قولهم ويل فلان وي لفلان اي حزن له فكثر الاستعمال فالحقوا بها اللام فصارت كانها منها واعربوها مسعر حرب بكسر الميم وسكون السين-	4423	5365446019048736136	150	265.0	124	276	54.34782791137695	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1956	true	6593405983589188745	53	164	276	837	1484	300	قرد بفتح القاف والراء وحكي الضم فيها وحكي ضم اوله وفتح ثانيه قال الحازمي رحمه الله الاول ضبط اصحاب الحديث والضم عن اهل اللغة وقال البلاذري رحمه الله الصواب الاول وهي علي نحو بريد مما يلي بلاد غطفان وقيل علي مسافة يوم قال السهيلي والقرد ف---------------------------------------ي اللغة الصوف الثاني قال البخاري في صحيحه في غزوة ذي قرد كانت قبل خ------------يبر بثلاث وذكرها بعد الحديبية قبل خيبر قال الحافظ ويءيد ذلك ما رواه الامام احمد ومسلم من--------- حديث اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه فذكر قصة الحديبية ثم قصة ذي قرد وقال في اخرها فرجعنا اي من الغزوة الي المدينة فو الله ما لبثنا بالمدي-ة الا ثلاث ليال حتي خرجنا---- خيبر	1956	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06394	false	-5908616238866943003	186	282	918	1400	1488	300	قرد بفتح القاف والراء و---------------حكي ضم القاف ونسب للغويين والاول للمحدثين ماء ----------------------------------------------------------------------------------علي نحو بريد مما يلي----- غطفان ولابي ذر ذي قرد مع سقوط الباب له وهي الغزوة التي اغاروا فيها علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم بكسر اللام جمع لقحة وهي الناقة ذات اللبن كانت عشرين لقحة قبل خيبر بثلاث من الليالي وعند ابن سعد كانت في ربيع الاول سنة ست قبل الحديبية فيحتمل ان يكون ما وقع في حديث-------- سلمة بن الاكوع المروي عند مسلم بلفظ--------------------------------- فرجعنا اي من الغزوة الي المدينة فوا-لله ما لبثنا بالمدينة الا ثلاث ليال حتي خرجنا الي خيبر	6394	5365446019048736136	198	224.0	153	626	31.629392623901367	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1965	true	1001915830610797729	40	117	199	596	1469	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وفي	1965	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	118	194	588	982	1523	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال	6397	5365446019048736136	383	744.5	307	397	96.47354888916016	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1965	true	1001915830610797729	98	146	502	733	1469	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق------ قالوا------------- عامر بن الاكوع قال-------------------- يرحمه الله وفي--------- رواية------------------ غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد فقال---------------- عمر وهو علي جمل---------- وجبت يا رسول ا--------------------لله لو ------لا امتعتنا	1965	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	98	169	543	890	1570	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاكوع قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان يخصه الا استشهد -قال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا	6399	5365446019048736136	207	308.0	164	349	59.312320709228516	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1965	true	1001915830610797729	38	116	190	592	1469	300	قال سلمة خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	1965	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	196	274	1029	1435	1566	300	قال----- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفي------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	9222	5365446019048736136	371	684.0	298	431	86.07888793945312	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1966	true	2027283151867488870	112	163	572	820	1495	300	سويد بن النعمان --رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وصل الي -----------الصهباء وهي ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا معه ثم قال الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1966	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	58	107	290	545	1559	300	سويد بن النعمان اخبره ا-نه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا---- ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	619	5365446019048736136	222	392.0	176	261	85.0574722290039	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1966	true	2027283151867488870	112	163	572	820	1495	300	سويد بن النعمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وصل الي ---------الصهباء وهي--- ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا معه ثم قال الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1966	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	213	258	1097	1321	1539	300	سويد بن النعمان ---اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلمعام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا---- ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6396	5365446019048736136	185	303.5	146	260	71.15384674072266	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1979	true	6795885286719288470	90	212	421	974	1409	300	قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن ف-ترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله تعالي عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فم -نقلبه وروي البيهقي من طريقين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب بن زياد عن ليث بن ابي سليم عن ابي جعفر محمد بن -علي رضي الله عنه عن اباءه قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عليا رضي الله عنه حمل الباب يوم خيبر حتي صعد عليه ------	1979	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	41	130	213	643	1530	300	قال خرجنا مع علي -------------------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-برايته---------------------------------------- فضربه رجل من يهود فطرح ترس-------ه فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه -------------------------حتي فتح الله------ عليه------------------------ فلقد رايتني في---- سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه 4211 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي ال---------------------------مطلب عن ا----------نس بن مالك رضي الله عن---------ه قال قدمنا------------------------------------------------------------------- خيبر فلما فتح الله عليه	6418	5365446019048736136	259	364.0	201	675	38.37036895751953	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1981	true	8986564832364868205	188	290	929	1450	1504	300	صلي الله عليه وسلم فامر عبد الرحمن بن عوف فنادي في الناس ان لحوم الحمر لا تحل لمن يشهد اني رسول الله رواه الامام احمد والشيخان وعن سلمة رضي الله عنه قال -----------------------------------------------اتينا خيبر فحاصرناها حتي اصابتنا مخصمة شديدة يعني الجوع الشديد ثم ان الله تعالي فتحها علينا فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او نهريقوهها ونغسلها قال او ذاك	1981	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	179	271	909	1378	1523	300	صلي الله عليه وسلم --من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الل------------------------------------------------------------------------------ه قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة------------------ ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسرو------ها فقال رجل يا رسول الله او نهريق--ها ونغسلها قال او ذاك	6397	5365446019048736136	355	550.5	281	586	60.580204010009766	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1981	true	8986564832364868205	221	272	1088	1352	1504	300	خيبر فحاصرناها حتي اصابتنا مخصم------ة شديدة يعني الجوع الشديد ثم ان الله تعالي فتحها علينا----------------------------------- فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالوا -------علي لحم قال علي اي لحم قا-----------------------لوا لحم --حمر --انسية	1981	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	178	239	933	1253	1570	300	خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة------------------ ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية	6399	5365446019048736136	230	376.0	183	342	67.25146484375	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1981	true	8986564832364868205	238	290	1184	1450	1504	300	الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او نهريقوهها ونغسلها قال او ذاك	1981	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	54	0	270	1507	300	الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فق------ال رجل يا رسول الله او نهريق--ها ونغسلها قال او ذاك	9223	5365446019048736136	248	462.5	199	283	87.63250732421875	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1981	true	8986564832364868205	243	280	1211	1394	1504	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالو-------ا علي لحم قال علي------------------- اي لحم قالوا ---------------------------لحم حمر------------------------------------------------------------------------------------------- انسي--------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	1981	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	0	64	0	335	1581	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا نوقدها علي لحم قال صلي الله عليه وسلم علي اي لحم اي علي اي انواع اللحوم قالوا علي لحم حمر انسية بكسر الهمزة وسكون النون وللكشميهني الحمر ولابي ذر الانسية باثبات ال فيهما وفتح نون الانسية والهمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	9225	5365446019048736136	175	317.0	140	335	52.238807678222656	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1985	true	272235828374599880	34	190	170	935	1490	300	عمر---- خطيبا في الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل يهود خيبر علي اموالها وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يد-------اه وليس لنا هناك عدو غيرهم وهم -------تهمتنا وقد رايت اجلاءهم فمن كان له سهم بخيبر فليحضر حتي نقسمها فلما اجمع ----علي ذلك قال رءيسهم وهو احد بن----ي الحقيق لا --------------------تخرجنا ودعنا نكون فيها كما اقرنا ابو القاسم وابو بكر ف------------------------------------قال عمر لرءيسهم اتراني سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا ارفضت بك راحلتك تءم الشام يوما ثم يوما وفي رواية اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا -خرجت من خيبر يعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال ت----لك هزيلة من ابي القاسم ق-ال كذبت و------------اجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما-----لهم من التمر ما------لا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك وسياتي في ابواب الوفاة------------------------------------------- النبوية قوله صلي الله عليه وسلم	1985	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	77	225	392	1112	1523	300	عمر قام خطيبا ف---------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم -هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم--------------------------------------- فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه---------- احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد---------------- اقرنا محمد صلي الله عليه وسلموعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النب-------ي صلي الله عليه وسلم	4397	5365446019048736136	507	811.5	399	919	55.168663024902344	86	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	180	300	885	1492	1492	300	منده عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم- ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثن-------ا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين --فتح خيبر قال فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا من--	1987	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	154	255	815	1359	1588	300	بردة عن ابي موس--------ي رضي الله عنه-قال---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة--------------------- والاخر ابو --رهماما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر---- فاسهم لنا او قال فاعطانامنها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن	4964	5365446019048736136	484	830.5	391	651	74.34716033935547	85	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	182	300	893	1492	1492	300	ابي موسي الاش----------------عري رضي الله ع----نه قال لما بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ونحن باليمن------------ فخرج----------نا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم ------------------------------------------ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال في بضع------------- واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا------------------- وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا----------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ حين --فتح خيبر قال فاسهم لن----------------------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا من--	1987	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	7	179	31	952	1604	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد- الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر---- فاسهم لنا اي من غنيمتها او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن	4965	5365446019048736136	497	757.0	400	995	49.94974899291992	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	182	299	893	1490	1492	300	ابي موسي---------------- الاشعري رضي الله ع----نه قال لما بلغنا مخ------------------------رج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع واما قال في ثلاثة او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا ال------------------------ي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه --------حتي قدمنا جميعا------ فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا	1987	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05987	false	3547281706925048438	62	169	322	875	1544	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال---- بلغنا مخرج النبي مصدر ميمي اي خروج النبي صلي الله عليه وسلم اي مبعثه او خروجه الي المدينة ونحن باليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة لنصل الي مك----------------------------------------------ة فالقتنا سفينتنا بسبب هيجان البحر والريح الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي ------------------------------------طالب رضي الله عنه------------------------------------------فاقمنا معه بالحبشة حتي قدمنا ----المدينة فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر سنة ست او سبع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان هجرة من مكة الي الحبشة وهجرة من الحبشة الي المدينة وفي رواية مسلم فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن---- خيبر منها شيءا الا	5987	5365446019048736136	269	360.5	214	854	31.498828887939453	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	180	287	885	1438	1492	300	منده عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم- ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر	1987	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	27	95	130	500	1546	300	بردة عن ابي موس--------ي رضي الله عنه-قال---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة--------------------- والاخر ابو رهم- اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	6429	5365446019048736136	346	580.5	279	564	61.34751892089844	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	197	300	967	1492	1492	300	ونحن باليمن------ فخرج----------نا مهاجرين اليه ------------------------------------انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم ----------------------------ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة-- اما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بضع------------------------------------------------------ واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه ---حتي قدمنا جميعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر قال------------- فاسهم لنا وما قس-م لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا من--	1987	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	32	211	173	1118	1583	300	ونحن باليمن للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه ثبت اليه في اليونينية وسقط في الفرع انا واخوان لي انا اصغرهم احدها ابو بردة عامر بن قيس والاخر ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء ابن قيس الاشعريان اما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال ابو موسي بضع بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاثة الي التسع او ما بين الواحد الي العشرة ولابي ذر بضعا بالنصب وللاصيلي في بضع بزيادة الجار والبضع متعلق بخرجنا وموضعه نصب علي الحال واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب به--------------------------------------------------------------------------------------ا فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا النبي---- صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن	6430	5365446019048736136	339	375.0	270	1096	30.93065643310547	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1988	true	9095498297090703695	18	159	91	811	1499	300	صلي الله عليه وسلم سال الصحابة ان يشركوهم ففعلوا ذلك انتهي قال فكان ا---------ناس يقولون لنا يعني اصحاب السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس بعين وسين مهملتين وبالتصغير وهي ممن قدم معنا يومءذ علي حفصة زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء رضي الله عنهم من هذه فقالت اسماء بنت عميس فقال عمر------------------------------------------- سبقناكم بالهجرة -نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغضبت وقالت كلا والله يا عمر كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جياعكم ويعلم جاهلكم وكنا في دار او--- ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله ------------------وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم واساله والله لا اكذب ولا ازيد علي	1988	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	89	235	467	1218	1546	300	صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر و------------------------------كان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل- السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس---------------------------- وهي ممن قدم معنا------ علي حفصة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر----- فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء-------------- من هذه -قالت اسماء بنت عميس -قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلممنكم فغضبت وقالت كلا والله------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ- جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلموايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا	6429	5365446019048736136	589	970.0	471	851	69.21269226074219	105	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1988	true	9095498297090703695	0	81	0	426	1499	300	شهد-- معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحاب-----ه قسم لهم معنا وذكر البيهقي رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال الصحابة ان ي----------شركوهم ففعلوا ذلك انتهي قال فكان اناس---------------------- يقولون لنا يعني اصحاب السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس بعين وسين مهملتين وبالتصغير وهي ممن قدم معنا -----------يومءذ علي حفصة زوج ---رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---------- زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي ح------فصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	1988	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	211	298	1118	1572	1583	300	شهدها معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم وعند البيهقي -انه عليه الصلاة والسلام كلم المسلمين قبل------------ ان يقسم لهم فاشركوهم و---------------------كان اناس من الناس سمي منهم عمر يقولون لنا يعني -لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس مع زوجها جعف--------------ر وهي ممن قدم معنا من اصحاب السفينة علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهزوج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر----- فدخل عمر علي ابنته حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	6430	5365446019048736136	307	443.5	242	508	60.43307113647461	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1988	true	9095498297090703695	87	284	453	1421	1499	300	اسماء بنت عميس فقال عمر---- سبقناكم بالهجرة -------------نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغضبت ------وقالت كلا والله يا عمر كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جياعكم ويعلم جاهلكم وكنا في دار او--- ارض البع------------------------------------------------------------------------------------------داء البغضاء-------------------------------------------------------------- بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله----------------------------------------------------------------- وايم الله -------------------------لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واساله والله لا اكذب ولا--------- ازيد علي-- ذلك فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان رجالا يفخرون علينا ويزعمون انا لسنا من المهاجرين الاولين فقال من يقول ذلك قلت ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت له قالت---- له كذا وكذا قال ليس باحق لي منكم له- ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحابه------- ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم--- افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بريدة قالت اسماء ولقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني وقال لكم الهجرة مرتين وروي البيهقي عن جابر رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه	1988	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	47	276	252	1449	1556	300	اسماء نعم ------قال عمر لها سبقناكم بالهجرة الي المدينة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلممنكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ- جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء بضم الموحدة وفتح العين والدال المهملتين ممدودا ودار وارض بغير تنوين لاضافتهما الي البعداء البغضاء بضم الموحدة وفتح العين والضاد المعجمتين ممدودا جمع بعيد وبغيض بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله ولابي ذر وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلهما وطلب رضاهما وايم الله بهمزة وصل في الفرع واصله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر للنبي صلي الله عليه وسلمونحن كنا نءذي ونخاف بضم النون فيهما مبنيين للمفعول والذال المعجمة وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمواساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه 4231 فلما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلمق-الت يا نبي الله--------------------------------------------------------------------------------- ان عمر قال كذا وكذا -قال فما قلت---------------------------- له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو بر-دة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث---------------------------------------------------------------- مني فلما جاء النبي صلي الله عليه	6431	5365446019048736136	723	1229.0	572	1399	51.679771423339844	124	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1988	true	9095498297090703695	168	285	853	1426	1499	300	قالت يا نبي ا-------لله ان رجالا يف-خرون علينا ويزعمون انا لسنا من المهاجرين الاولين فقال من يقول ذلك قلت ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلت له قالت له كذا وكذا قال ليس باحق لي منكم له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هج----------------------------------------رتان قالت------ فلقد رايت ابا موس--------ي واصحابه ي-------اتوني------------------------------------------------------------------------- ارسالا يس-----------------------------------الوني------------------------- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم--- افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بريدة-------------------- قالت اسماء-------------- -----------------ولقد رايت ابا موس--------ي وانه ليستعيد هذا الحديث مني وقال لكم الهجرة مرتين وروي البيهقي عن جابر رضي الله عن-----ه قال لما -قدم -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1988	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06432	false	2979236884765009672	42	192	231	1002	1609	300	قالت اسماء يا رسول الله ان رجالا يفتخرون علينا ويزعمون انا لسنا من المهاجرين الاولين فقال بل لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هجرتان هاجرتم الي ارض الحبشة ثم هاجرتم بعد ذلك قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي الاشعري واصحاب السفينة ياتوني ولابي ذر عن الحموي والمستملي ياتونني بنونين وله عن الكشميهني ياتون اسماء ارسالا بفتح الهمزة افواجا اي ناسا بعد ناس يسالوني ولابي ذر يسالونني بنونين عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم -----النبي صلي الله عليه وسلم وقوله قالت اسماء يحتمل ان يكون من رواية ابي موسي عنها فيكون من رواية صحابي عن مثله ويحتمل ان يكون من رواية ابي بردة عنها ويءيده قوله قال ابو بر-دة ليس هو اخا ابي موسي قالت اسماء فلقد ولابي ذر ولقد بالواو بدل الفاء رايت ابا موسي الاشعري وانه ليستعيد هذا الحديث-------------------------------------------------------- مني 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم	6432	5365446019048736136	316	440.0	248	989	31.951465606689453	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1990	true	-3875392067261983369	12	94	57	438	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه ------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف فقال يا رسول الله ارضخ لنا فقال ابو هريرة---- يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس خال وفي لفظ فان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	1990	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	109	180	572	911	1527	300	ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابان -علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم ----------------------------لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قا-ل ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ض------------ان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	6437	5365446019048736136	302	528.5	237	393	76.84477996826172	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1990	true	-3875392067261983369	60	94	288	438	1444	300	ابو هريرة---- يا رسول الله لا تقسم لهم فق-------------ال ابان وانت بهذا------------------------------------------------------------------------------------------- يا وبر تحدر من راس خال وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ف-------------لم يقسم لهم	1990	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	false	426483216679612615	7	127	40	613	1454	300	ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم لابان ومن معه قال ابان وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلممع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر تحدر من راس ضان جبل وتحدر بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ضال بلام مخففة بدل النون من غير همز قال في فتح الباري قيل وقع في احدي الطريقين ما يدخل في قسم المقلوب فان في رواية ابن عيينة ان ابا هريرة الساءل ان يقسم له وان ابان هو الذي اشار بمنعه وقد رجح الذهلي رواية الزبيدي ويءيد ذلك قوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم ولابي ذر ولم يقسم لهم	6438	5365446019048736136	130	191.0	97	578	22.491350173950195	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2000	true	7808620271648991030	215	263	1081	1308	1483	300	الله صلي عليه وسلم لما راني شاحبا ما--لك قلت--- فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قال قلت فلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي وفي لفظ نشا بها مثله	2000	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	1	41	4	192	1493	300	الله---- عليه وسلموهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي------------ بها مثله	6398	5365446019048736136	143	228.0	113	232	61.63793182373047	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2000	true	7808620271648991030	161	263	816	1308	1483	300	قال --------لما تصاف القوم يوم خيبر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي- ليضربه ف-رجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبته فمات منه فلما قفلوا سمعت نفرا من اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال رسول الله صلي عليه وسلم لما راني ----------------------------شاحبا مالك ق----------لت فدا--ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قال- قلت----- فلان وفل------ان واسيد بن الحضير الانصاري فقال----------------------------- كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي وفي لفظ نشا بها مثله	2000	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	51	135	259	665	1507	300	قال او ذاك فلما تصاف القوم ----------كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي------------ نشا بها مثله	9223	5365446019048736136	291	456.0	228	583	49.91423797607422	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2000	true	7808620271648991030	172	258	866	1287	1483	300	فتناول به--------------------- ساق يهودي ليضربه----------------------------------------- فرجع------------------- ذباب سيف----------------------ه فاصاب عين ركبته فمات منه فلما قفلوا سمعت نفرا من اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال رسول الله صلي عليه وسلم لما راني ----------------------------شاحبا مالك ق-------------------------------------------------------------------------------لت فدا--ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمل----------------------------------------------ه قال- من قال- قلت----- فلان وفلان------------ واسيد بن الح----------------------------------------------------------------ضير الانصاري فقال----------------------------- كذب من قاله ان له لاجرين--------------------------------------------- وجمع ------------------بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد----------------- قل عربي مشي	2000	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	152	295	802	1546	1581	300	فتناول به يهوديا وفي غزوة خيبر ساق يهودي ليضربه ويرجع بلفظ المضارع ولابي ذر عن الكشميهني فرجع بالفاء ولفظ الماضي ذباب سيفه اي طرفه الاعلي او حده فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا رجعو----ا من خيبر قال سلمة بن الاكوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا بالشين المعجمة وبعد الالف حاء مهملة مكسورة فموحدة متغير اللون فقال لي ما لك متغيرا فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله بكسر الموحدة لكونه قتل نفسه قال صلي الله عليه وسلم من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان ثلاثا واسيد بن الحضير بضم الهمزة والحضير بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة ولابي ذر حضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين اجر الجهد في الطاعة واجر الجهاد في سبيل الله وجمع صلي الله عليه وسلمبين اصبعيه انه لجاهد مجاهد بكسر الهاء فيهما قل عربي نشا	9225	5365446019048736136	251	272.0	197	871	28.81745147705078	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2003	true	1494880679427321617	152	279	765	1407	1515	300	صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم بميم مكسورة فدال ساكنة فعين مفتوحة مهملتين وكان يرحل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلنا--------------- بوادي القري انتهينا الي يهود وقد ضوي اليها ناس من العرب فبينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استقبلتنا يهود بالرمي حيث نزلنا ولم نكن علي تعبءة وهي يصيحون في اطامهم فيقبل سهم عاءر فاصاب مدعما فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم -تشتعل عليه نارا فلما سمع---- الناس بذلك جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ش----راك من نار او شراكان من نار	2003	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	189	275	996	1433	1568	300	صلي الله عليه وسلمغلاما----- يقال ل------------------------------------------------ه مدعم فوجه -رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري ---------------------------------------------بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا------------------------------------------------------------------------------ سهم عاءر------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس----- جاء رجل--------------------------------- بشراك او شراكين --ال----ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شراك من نار او شراكان من نار	9980	5365446019048736136	372	553.0	294	670	55.52238845825195	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2005	true	4679173163608185818	120	235	591	1147	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة مءيدا منصورا روي الاءمة الستة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله --العلي العظيم فقال يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله فداك ابي وامي قال الا ادلك علي كلمة من كن--------ز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	2005	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06410	false	-6484054523405614867	159	264	824	1329	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي------------ يا عبد الله بن قيس قلت لبيك--- رسول الله ق--------------ال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	6410	5365446019048736136	448	832.0	354	566	79.15194702148438	91	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2005	true	4679173163608185818	120	229	591	1122	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة مءيدا منصورا روي الاءمة الستة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اشرف---------------------- الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر ل--------------------------ا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع----------------------------------------------------------------وا علي انفسكم ا----------------------نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا---------------- قري----------با--------------------------------- وهو معكم و-------------------------------------------انا خلف-------- دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني و------------------انا اقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله بن قيس قلت ----------------------------------لبي--ك يا رسول الله فداك ابي وامي قال الا ادلك علي كلمة من كن--------ز الجنة قلت بلي يا رسول الله----- فداك ابي وامي قال	2005	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06411	false	-8056349296328971196	14	190	68	973	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر والشك من الراوي ورجع منها-------------------------------------------- اشرف بالشين المعجمة والفاء الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر مرتين ولابي ذر مرة واحدة الا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا بكسر الهمزة وفتح الموحدة اي ارفقوا او امسكوا عن الجهر او اعطفوا علي انفسكم بالرفق وكفوا عن الشدة انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا يسمع السر واخفي قريبا ليس غاءبا وهذا كالتعليل لقوله لا تدعون اصم وهو معكم بالعلم والقدرة عموما وبالفضل والرحمة خصوصا وانا خلف اي وراء دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعني صلي الله عليه وسلموانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله قيل الحيلة هي الحول قلبت واوه ياء لانكسار ما قبلها والمعني لا يوصل الي تدبير امر وتغيير حال الا بمشيءتك ومعونتك فقال لي عليه الصلاة والسلام يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله بحذف اداة النداء ولابي ذر يا رسول الله قال ا--------------لا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله دلني فداك ابي وامي قال	6411	5365446019048736136	416	667.0	325	964	43.153526306152344	75	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2006	true	-8007053570145759443	31	134	157	698	1504	300	لما قدم المهاجرون-------- من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل --ارض و--عقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمء-نة وكانت ام ----انس------------------------------------------- اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذافا لها فاعطاهن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف-----------------------------------------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا قد منحوهم من ثمارهم ورد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي امي اعذاقها وفي رواية فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن	2006	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04217	false	-3717138873064099978	0	104	0	552	1542	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة------------------ وليس بايديهم--- وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ------ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم--عذاق----ا فاعطاهن----- النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلملما فرغ من قتال ------------------------اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءح---------------------هم من ثمارهم فرد----- النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه -عذاقها و----------اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------ام ايمن	4217	5365446019048736136	401	611.0	326	670	59.850746154785156	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2006	true	-8007053570145759443	113	172	589	877	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم الي امي اعذاقها وفي رواية فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وجعلت تقول كلا والله الذي لا اله الا هو لا يعطيكهن وقد اعطانيهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركي- ولك كذا وكذا وهي تقول كلا والله الذي لا اله	2006	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04218	false	8058430644282030697	253	300	1356	1597	1597	300	الله صلي الله عليه وسلم------قد اعطاه ام اي----من فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت--------- والله----- لا ا--------------عطيكهن وقد اعطانيهن فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا و---تقول كلا والله الذي لا اله-	4218	5365446019048736136	219	340.0	175	290	75.51724243164062	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2009	true	7510825389898550107	59	119	299	589	1551	300	عامر اللهم لو لا انت ما اهتد---------------------ينا قال الحافظ-- في هذا القسم زحاف الخزم بالمعجمتين وهو زيادة سبب خفيف وهو الصحيح ف---------------------ي الجهاد عن----- البراء بن عازب -انه من شعر عبد الله بن رواحة فيحتمل ان يكون هو وعامر تواردا علي ما توارد عليه بدليل ما وقع لكل منهما مما ليس عند الاخر و--استعان عامر ببعض ما سبقه اليه ابن	2009	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	196	267	984	1323	1493	300	يقول اللهم لو-لا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا قال في الفتح في هذا القسم زحاف الخزم ب--معجمتين وهو زيادة سبب خفيف في اوله واكثر هذا الرجز قد تقدم في الجهاد من حديث البراء بن عازب وانه من شعر عبد الله بن رواحة فيحتمل ان يكون هو وعامر تواردا علي ما تواردا منه بدليل ما وقع لكل منهما مما ليس عند الاخر او استعان عامر ببعض ما سبقه اليه ابن	6398	5365446019048736136	261	452.0	205	342	76.31578826904297	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2011	true	2026086066531737512	139	192	695	961	1515	300	طريق الزهري-- عن جابر نحو رواية معمر عنه والزهري لم يسمع من جابر ورواه ايضا عن ابي هريرة قال البيهقي رحمه الله يحتمل ان يكون تركها اولا ثم لما مات بشر بن البراء من الاكلة قتلها وبذلك اجاب السهيلي رحمه الله تعالي وزاد انه تركها لانه كان--- ينتقم لنفسه ثم قتلها ببشر قصاصا	2011	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	28	72	142	366	1502	300	طريق ابي نصرة عن جابر نحوه قال فلم يعاقبها وقال الزهري اسلمت فتركها قا---------------------ل البيهقي---------- يحتمل ان يكون تركها اولا ثم لما مات بشر بن البراء من الاكلة قتلها وبذلك اجاب السهي----------------لي وزاد انه تركها لانه كان لا ينتقم لنفسه ثم قتلها ببشر قصاصا	5015	5365446019048736136	172	288.0	138	271	63.46863555908203	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2020	true	-3625252739712922447	26	65	152	347	1567	300	ابن قوقل بقاف---------ين بينهما واو ----------------وزن جعفر------ النعمان بن مالك بن ثعلبة بن اصرم بصاد مهملة -وزن احمد ابن فهم بن ثعلبة بن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون بعدها ميم ابن عمر- بن عوف------------------------ الانصاري الاوسي وقوقل لقب	2020	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	127	171	631	860	1509	300	ابن قوقل بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة اخره لام بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة بن اصرم بصاد مهملة بوزن احمد -بن فهر--------- بن غنم بفتح------ المعجمة وسكون النون بعدها ميم ابن عمرو بن عوف بفتح العين فيهما الاوسي الانصار-------ي وقوقل لقب	4572	5365446019048736136	171	265.0	136	252	67.85713958740234	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2020	true	-3625252739712922447	27	146	156	761	1567	300	قوقل بقاف---------ين بينهما واو ----------------وزن جعفر----- النعمان بن مالك بن ثعلبة بن اصرم بصاد مهملة -وزن احمد ابن فهم بن ثعلبة بن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون بعدها ميم ابن عمر بن عوف الانصاري الاوسي وقوقل لقب ثعلبة وقيل-- اصرم قتله ابان في احد رضي الله تعالي عنهما اكرمه الله علي يدي اي استشهد بان قتل فاكرمه الله تعالي بالشهادة ولم يهني علي يديه بتشديد النون اصله نهينني فادغمت احدي النونين في الاخري يا عجبا لوبر الوبر بفتح الواو وسكون ال------موحدة دابة ك----------------السنور وحشية ونقل ابو علي-------------------------------------------- القالي بالقاف عن ابي حاتم ان بعض العرب تسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا قال الخطابي -----------------------------------------------------------------اراد -بان----- يحق-ر ابا هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا منع	2020	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	0	96	0	507	1527	300	قوقل بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة اخره لام بوزن جعفر اسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة بن اصرم بصاد مهملة بوزن احمر-------------------------------------------------------------------------------- الانصاري الاوسي وقوقل لقب ثعلبة او لقب اصرم فقال ابان بن سعيد واعجباه بهاء ساكنة اخره اسم فعل بمعني اعجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل------وبر بلام مكسورة فواو مفتوحة فموحدة ساكنة فراء دويبة تشبه السنور تسمي غنم بني اسراءيل تدلي بمعني انحدر علينا من قدوم الضان بفتح --------القاف وضم الد-----------------------------------------------------ال المخففة والضان بالضاد المعجمة بعدها همزة اسم جبل بارض دوس قوم ابي هريرة واراد ابان بذلك تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا منع	6437	5365446019048736136	230	265.5	178	776	29.639175415039062	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2023	true	7101155005446322714	27	110	135	587	1629	300	انصر----اف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومصالحة اهل تيماء قوله اصلا بضم اوله وثانيه جمع اصيل وهو العشي وادي القري بضم القاف العنوة بفتح العين المهملة القهر الجذامي بضم الجيم وذال معجمة الشملة كساء غليظ يلتحف به ضوي بفتح الضاد المعجمة والواو مال الاطام جمع اطم الحصن مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين يرحل بضم التحتية و------------فتح الراء و------------------------------------كسر الحاء المهملة المشددة اي يضع الرحل علي الدابة ويشد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سهم عاءر بعين مهملة فالف فهمزة مكسورة-------- لا يدري من رمي به	2023	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06434	false	7208896559315663045	190	293	982	1525	1556	300	انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال------------------------------------------------------------ي وادي القري بضم القاف------- وفتح الراء مقصورا موضع بقرب المدينة ومعه عليه الصلا--------------------------------------------------ة والسلام عبد له اسود يقال له---- مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين ---------اخره ميم وقيل كركرة بفتح الكافين او كسرهما اهداه له احد بني الضباب بكسر ال------------------------------------------------ضاد المعجمة وبباءين موحدتين بينهما الف وهو رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي كما في مسلم ولمسلم الضبيب مصغرا واختلف هل اعتقه صلي الله عليه وسلماو مات رقيقا فبينما بالميم هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر بعين مهملة فالف فهمزة فراء بوزن فاعل لا يدري من رمي به	6434	5365446019048736136	188	103.0	150	721	26.07489585876465	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2026	true	6489290278293360283	45	137	230	687	1465	300	عن جابر------------ رضي الله عنه قال غزون-----ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد وفي رواية ذات الرقاع فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ادركته- القاءلة يوما بواد كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله	2026	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	208	294	1086	1529	1562	300	ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد--------------------- فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلمقفل معه فادركتهم القاءلة في ---واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت--- شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا و-------اذا عنده اعرابي ف-----قال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت الله	4671	5365446019048736136	393	672.0	316	488	80.53278350830078	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2026	true	6489290278293360283	35	162	179	805	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم روي الشيخان وغيرهما من طر------------------------------------------------ق--------------------------------------- عن جابر------------ رضي الله عنه قال غزون-----ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد وفي رواية ذات الرقاع فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ادركته- القاءلة يوما بواد كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه--------- فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال----------------------------- ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت--- الله قال من يمنعك مني قلت الله قال من يمنعك مني قلت الله ثلاث مرات فشام السيف وجلس ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	33	173	165	863	1495	300	الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد اي جهتها 4135 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد--------------------- فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلمقفل معه فادركتهم القاءلة في ---واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سم---رة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله فها هو ذا جالس ثم -------------------------------------------------------------لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	477	772.5	383	790	60.37974548339844	87	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2026	true	6489290278293360283	84	217	421	1068	1465	300	عليه وسلم وتفرق الناس ي----------ستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل--------------------------------------------- شجرة---------------------- فعلق بها سيفه----------------------- فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا--------- اخترط سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا فق--------------------------------------------------------------------ال لي من يمنعك مني------------ قلت الله قال من يمنع-ك مني قلت الله قال من يمنعك مني قلت الله ثلاث مرات فشام------------------ السيف وجلس و---------------------------------------------------------------لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذه القصة طرق تاتي مع بعض ما يتعلق بها من الفواءد في ابواب عصمة صلي الله عليه وسلم ممن اراد الفتك به ومنها قصة الصبي الذي به جنون روي البزار والطبراني في الاوسط وابو نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع حتي اذا	2026	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	0	188	0	968	1573	300	عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها فعلق بها سيفه قال جابر بالسند السابق فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية مجرد من غمده بمعني مصلوت فقال لي من يمنعك مني ان قتلتك به قلت --له الل--ه يمنعني منك فها هو ذا جالس وعند ابن اسحاق بعد قوله الله فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذه النبي صلي الله عليه وسلموقال من يمنعك مني قال لا احد ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا للكفار ليدخلوا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام وعند الواقدي انه اسلم ورجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير 4136 وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال ك---------------نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمب--------ذات الرقاع ---فاذا	6332	5365446019048736136	370	453.0	289	1135	32.599117279052734	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2032	true	-6405090216584287194	55	111	265	541	1470	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة نجد صلاة الخوف رواه البخاري تعليقا وابو داود والطحاوي وابن حبان موصولا قال البخاري وابو هريرة ---------------------------------------------------------انما جاء---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر اي فدل علي ان غزوة ذات الرقاع بعد خيبر وتعقب بانه لا يلزم من	2032	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06333	false	-587002626165772067	249	300	1321	1574	1574	300	وقال ابو هريرة مما وصله -------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والطحاوي وابن حبان صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة نجد ولابي ذر عن الكشميهني في غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام خيبر--- فدل علي ان غزوة ذات الرقاع بعد خيبر وتعقب بانه لا يلزم من-	6333	5365446019048736136	153	211.0	122	343	44.606414794921875	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2032	true	-6405090216584287194	111	164	541	793	1470	300	كون الغزوة كانت في جهة نجد اي لا تتعدد فان نجدا وقع القصد الي جهتها في عدة غزوات وذكرت في باب صلاته صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف ما يغني عن اعادته فيحتمل ان يكون ابو هريرة حضر التي بعد خيبر لا التي قبلها والجواب ----------ان غزوة نجد اذا اطلقت فالمراد بها غزوة	2032	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06334	false	658982855869872600	0	41	0	189	1547	300	كون الغزوة من----- جهة نجد ان لا تتعدد فان نجدا وقع القصد الي جهتها في عدة غزوات------------------------------------------------------------------- فيحتمل ان يكون ابو هريرة حضر التي بعد خيبر لا التي قبلها قاله في الفتح 32 باب غزوة بني ا-لمصطلق من خزاعة وهي غزوة	6334	5365446019048736136	153	246.5	117	262	58.39694595336914	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2033	true	5279055269596435447	58	90	276	471	1522	300	المراد الغزوات التي وقع فيها القتال و--------------------------------------الاولي منها بدر والثانية احد والثالثة الخندق والرابعة قريظة والخامسة المريسيع والسادسة خيبر فيلزم من هذا ان تكون ذات الرقاع بعد خيبر للتنصيص علي انها السابعة	2033	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06323	false	6756669386809041427	35	72	189	410	1597	300	الصلاة والسلام التي وقع فيها القتال غزوة ذات الرقاع بجر غزوة بدلا من سابقه الاولي----- بدر والثانية احد والثالثة الخندق والرابعة قويظة والخامسة المريسيع والسادسة خيبر فيلزم------- ان تكون ذات الرقاع بعد خيبر للتنصيص علي انها السابعة	6323	5365446019048736136	172	303.0	143	233	73.81974029541016	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2037	true	6298831236444820585	0	83	0	396	1469	300	صدره فوقع السيف من يده فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك انت مني قال لا احد قال قم فاذهب لشانك فلما ولي قال انت خير مني ويجمع بين ما في الصحيح وبين ما ذكره ابن اسحاق من قوله فاذهب انه بعد ما اخبر اصحابه بقصته ولشدة رغبته صلي الله عليه وسلم في اءتلاف الكفار ليدخلوا في الاسلام لم يءاخذه وعفا عنه قال الحافظ وقد ذكر الواقدي في نحو هذه القصة انه اسلم وانه رجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير	2037	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	123	165	644	858	1573	300	صدره فوقع السيف من يده فاخذه النبي صلي الله عليه وسلمو-قال من يمنعك ----مني قال لا احد ثم لم يعاقبه رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم استءلافا ل-لكفار ليدخلوا في الاسلام وعند--------------------------------- الواقدي -----------------انه اسلم و----رجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير	6332	5365446019048736136	182	280.0	144	396	45.9595947265625	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2043	true	931776936781522331	136	234	684	1151	1472	300	صلي الله عليه وسلم-------- دخل مكة عام---- القضية علي ناقته وعبد الله بن رواحة اخذ بزمامها وهو يقول خلوا بني الكفار عن سب------------------------------------------------يله نحن ضربناكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله------------------------------------------------- ويذهل الخليل عن خليله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله يا رب اني مءمن بقيله اني رايت الحق في قبوله فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تعالي تقول فقال الشعر ف-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضج النبل	2043	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	16	112	82	542	1449	300	صلي الله عليه وسلم انه لما دخل مكة في عمرة القضاء مشي عب-------د الله بن رواحة بين يديه--- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله رواه عبد الرزاق ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة وهي ويذهل الخليل عن خلي-----------------------------------------------له يا رب اني مءمن بقي-----------------------له فقال عمر---------- رضي الله عنه يا ابن رواحة ا-------------------------------------------------------تقو-----ل الشعر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه--- يا عمر فهذا اشد عليهم من وقع النبل	6449	5365446019048736136	257	358.5	195	613	41.92496109008789	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2047	true	-754857157790258552	122	256	597	1259	1463	300	صلي الله عليه وسلم لما خرج تبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عمي يا عمي فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة رضي الله عنها دونك ابنة عمك-------- فاختصم فيها زيد وعلي----- وجعفر اي بعد ان قدموا المدينة كما سياتي وكان زيد وصي حمزة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد واخي بينهما حين واخي بين المهاجرين فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وانا اخرجتها من بين اظهر المشركين وقال جعفر -بنت عمي وخالتها اسماء بنت عميس تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه واما انت يا علي فاخي وصاحبي وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد كنت اخونا ومولانا و----في حديث ابن عباس رضي الله عنه انت مولي	2047	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	222	299	1123	1520	1523	300	صلي الله عليه وسلم ف-------تبعتهم ابنة حمزة------ يا عم- يا عم--فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة-------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها -----علي وزيد وجعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي و----------------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها--------------- تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي -بها----- النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وق-----------------------------------------------------------ال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وبه قال حد-ثنا-- عب----يد الله بن----- موسي	4349	5365446019048736136	357	528.0	284	683	52.26940155029297	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2047	true	-754857157790258552	140	215	684	1058	1463	300	وقال---- لفاطمة رضي الله عنها دونك ابنة عمك فاختصم فيها زيد وعلي وجعفر اي بعد ان قدموا المدينة كما سياتي وكان زيد وصي حمزة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد واخي بينهما حين واخي بين المهاجرين فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وانا اخرجتها من بين اظهر المشركين وقال جعفر بنت عمي وخالتها اسماء بنت عميس تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي فيها------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالت---ها وقال	2047	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04351	false	-2356173852416812093	239	299	1242	1527	1531	300	فقال علي لفاطمة وهي في هودجها امسكيها عند-ك فاختصم فيها--------------- اي بعد ان قدموا المدينة كما في حديث علي عند احمد والحاكم علي وزيد هو ابن حارثة وجعفر اخو علي في ايهم تكون عنده------------- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي------------------------------------------------------------------------------------- زاد في حديث علي عند ابي داود وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموهي احق بها وقال	4351	5365446019048736136	141	168.0	106	399	35.33834457397461	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	123	272	616	1327	1465	300	الكتاب منها فدفعته اليه------------------ فاتي-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال------------------ يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون ------------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-----يهم ان اتخذ في-هم يدا احمي -بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا--------------------------- بعد --اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله	2065	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	80	194	422	975	1493	300	الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس ------------من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما--------- هذا قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم---------------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد صدقكم فقال عمر ------------------يا رسول الله	4778	5365446019048736136	421	687.0	327	803	52.42839431762695	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	138	215	689	1049	1465	300	حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة------------------------------------------------------------------------------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش	2065	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	64	160	364	831	1517	300	حاطب سنة ثلاثين-- الي اناس من المشركين من اهل مكة هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل كما رواه الواقدي بسند له مرسل يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما--------- هذا قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش	4780	5365446019048736136	162	252.5	124	647	25.038639068603516	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	138	272	689	1327	1465	300	حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال----------------- يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابة يح-مون --------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-----يهم ان اتخذ في-هم يدا احمي بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا---------------------- بعد --اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه قد صدقكم فقال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله	2065	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	181	279	931	1408	1505	300	حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما--------- هذا قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم---------------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ---قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر ------------------يا رسول الله	6469	5365446019048736136	348	538.0	272	722	48.19944763183594	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	123	253	616	1234	1465	300	الكتاب منها فدفعته اليه------------------ فاتي-- به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال-------------------- يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي -------------اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون ------------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-يهم ان اتخذ ف--يهم يدا احمي بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا بعد	2065	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	207	295	1108	1548	1574	300	الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب---------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموال------------هم بمك-----------------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ---قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا	7588	5365446019048736136	307	427.0	241	689	44.55733108520508	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	203	286	997	1400	1465	300	يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ---------------ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون ------------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ------- فاتني ذلك من بن-----يهم ان اتخذ في--هم يدا احمي -----------------بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا بعد ا----------سلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم ف-------------قال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بالانقاب وتكتب الي قريش تحذرهم دعني يا رسول الله	2065	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	28	107	133	528	1478	300	يا رسول الله------------ اني كنت امر------ا من قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموال------------هم بمك-----------------ة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال------------------------------- عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فد--------عني يا رسول الله	7590	5365446019048736136	245	323.0	190	486	50.411521911621094	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2079	true	-3106997514434522050	42	123	191	578	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هناك ذكرت ابا سفيان به فذكره------------------------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال يا رسول الله امرت بقتل قومك الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا واني انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصل الناس وارحم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب سعد يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة اليوم يوم تكسي فيه الكعبة	2079	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	26	79	133	395	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلممع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان قال---------------------------- الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا--------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- كذب سعد ولكن هذا ي----------------------------وم يعظم الله فيه الكعبة و-----يوم تكسي فيه الكعبة	6478	5365446019048736136	194	271.0	151	416	46.63461685180664	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2081	true	-4974553317030822979	0	41	0	181	1456	300	عن---------------- ا--نس رضي الله عنه قال -كان قيس------- في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة فكلم سعد النبي صلي الله عليه وسلم ------ان يصرفه عن الموضع الذي هو-- فيه مخافة ان يقدم علي شء فصرفه عن ذلك	2081	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	21	64	117	321	1491	300	عن انس انه لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمكان قيس بن سعد في مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة من الامير----------- فكلم سعد النبي صلي الله عليه وسلمفي قيس ان يصرفه من الموضع الذي وضعه فيه مخافة ان يقدم علي شء فصرفه عن ذلك	10645	5365446019048736136	124	190.5	95	215	57.67441940307617	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2089	true	1155271151361589079	161	242	792	1221	1489	300	عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة و------الفاء المشددة وباللام رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح--------- يرجع صوته بالقراءة -قال معاوية بن قرة لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع عبد الله بن مغفل يحكي قراءة النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- شعبة فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ثلاث مرات رواه البخاري ف------------------------ي التفسير وفضاءل القران والمغازي والتوحيد ومسلم في الصلاة والنساءي	2089	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06482	false	5379236487984173708	124	215	640	1120	1527	300	عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء المفتوحة المزني يقو------------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح حال كونه يرجع صوته بالقراءة وقال معاوية بن قرة لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع عبد الله بن مغفل يحكي قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وفي الاكليل للحاكم من رواية وهب بن جرير عن شعبة لقرات بذلك اللحن الذي قرا به النبي صلي الله عليه وسلم وحديث الباب اخرجه المءلف في التفسير وفضاءل القران--------- والتوحيد ومسلم في الصلاة والنساءي	6482	5365446019048736136	332	547.0	267	508	65.35433197021484	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2090	true	-8270531062578244647	30	108	155	520	1462	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اني تنزل غدا تنزل في دارك ------قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دار وكان عقيل ورث ابا طالب هو واخوه طالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهم----ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اسلم عقيل بعد وروي البخاري والامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منزلنا ان شاء ا--------------لله تعالي اذا فتح	2090	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02656	false	-245640603962731954	100	166	499	828	1510	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه قال يا رسول الله اين ت---------نزل في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وط-----الب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين ------------------------------فكان -عمر بن الخطاب--- رضي الله عنهيقول لا يرث المءمن الكافر------- قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي الانفال	2656	5365446019048736136	248	395.0	192	389	63.753211975097656	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2090	true	-8270531062578244647	87	143	425	706	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منزلنا ان شاء الله تعالي اذا فتح الله------------------------------- بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم و------------------بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2090	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02659	false	3490774471975879240	162	217	843	1134	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال----------------------------- قال --الن--بي صلي الله عليه وسلممن الغد يوم النحر وهو بمنينحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذ-لك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب-ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم	2659	5365446019048736136	212	337.5	169	331	64.04833984375	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2098	true	-7960725978927191885	193	247	956	1231	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن ابي شيبة عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة يعني الاصنام فامر بها فاخرجت-------- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله ل---------قد علموا انهما لم يستقسما بهما قط	2098	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	38	86	195	448	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة------------- فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما به-ا قط	2680	5365446019048736136	232	406.5	187	292	79.45205688476562	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2098	true	-7960725978927191885	193	247	956	1231	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن ابي شيبة عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة يعني الاصنام فامر بها فاخرجت------ صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا انهما لم يستقسما بهما قط	2098	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	225	270	1150	1385	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة------------- فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما ا------ستقسما به-ا قط	6486	5365446019048736136	219	369.0	177	285	76.84210205078125	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2101	true	-4945456912282913985	88	206	427	1045	1510	300	اصحاب نافع فسالت---- بلالا اين صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ بين العمودين اليما----------------------------------------------------نيين ولفظ حويرية المقدمين وفي رواية مالك-------- جعل عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وفي رواية عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وجعل ثلاثة اعمدة وراءه وفي رواية عنه عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه قال البيهقي وهو الصحيح وفي رواية فليح صلي -------بين ذينك العمودين المقدمين من السطر وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهر-------------------ه وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عند البخاري ومالك في رواية ابن قاسم عن النساءي عن نافع---- ان بين موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار نحو ثلا------------------ثة اذرع	2101	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02677	false	9175511418340070711	57	183	282	928	1546	300	البابين--- فسالته اي بلالا -هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي فيه بين العمودين اليمانيين بتخفيف الياء لانهم جعلوا الالف بدل احدي ياءي النسبة وجوز -سيويه التشد-يد وفي رواية مالك عن نافع جعل عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فليح في المغازي بين ذينك العمودين المقدمين--------- وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وكل هذا اخبار عما كان عليه البيت قبل ان يهدم ويبني في زمن ابن الزبير فاما الان فقد بين موسي بن عقبة------------------ في روايته عن نافع كما في الباب الذي يليه ان بين موقف---------ه صلي الله عليه وسلم-وبين الجدار الذي استقبله قريبا من ثلاثة اذرع	2677	5365446019048736136	383	595.5	305	823	46.53705978393555	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2101	true	-4945456912282913985	145	176	734	899	1510	300	صلي بين ذينك العمودين المقدمين من السطر وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره------------------------------------------------------------------------------------ وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2101	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06619	false	4760247147968642695	192	237	995	1235	1565	300	صلي بين ذينك العمودين المقدمين--------- وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	6619	5365446019048736136	156	294.0	127	249	62.650604248046875	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2101	true	-4945456912282913985	145	176	734	899	1510	300	صلي بين ذينك العمودين المقدمين من السطر وكان البيت ------------------------------------علي ستة اعمدة سطرين صلي بي---------------------------------------------------------ن العمودين من السطر المقدم--------------- وجعل باب البيت خلف ظهره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2101	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06620	false	3770180624940953214	133	230	732	1240	1606	300	صلي بين ذينك العمودين المقدمين--------- وكان البيت قبل ان يهدم ويبني في زمن ابن الزبير علي ستة اعمدة سطرين بالسين المهملة ولابي ذر عن المستملي شطرين بالشين المعجمة صلي بين العمودين من السطر المقدم بالسين المهملة وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الشريف الذي يستقبلك من الجدار حين تلج اي تدخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي تلج البيت وفي الفرع شطب علي حاء حين بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع قال ابن عمر ونسيت ان اساله اي بلالا كم صلي صلي الله عليه وسلمثم وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	6620	5365446019048736136	150	259.0	122	517	29.013540267944336	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	231	297	1169	1497	1510	300	المفتاح وروي ابن عاءذ وابن ابي شيبة من مرسل عبد الرحمن ابن سابط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع مفتاح الكعبة الي عثمان بن طلحة فقال خذوها خالدة مخلدة اني لم ادفعها اليكم ولكن الله تعالي دفعها اليكم ولا ينزعها منكم الا ظالم وروي ابن عاءذ ايضا والازرقي-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريح رحمه الله تعالي ان عليا- رضي الله عنه قال ل------لنبي صلي الله عليه	2106	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06489	false	9202747393690940562	70	139	332	675	1501	300	الطلقاء وعند ابن عاءذ-------------- من مرسل عبد الرحمن -بن سابط انه---------------------------- دفع مفتاح الكعبة الي عثمان-------- فقال خذ-ها خالدة مخلدة اني لم ادفعها اليكم ولكن الله------ دفعها اليكم ولا ينزعها منكم الا ظالم وحديث الباب قد مر في باب الردف علي الحمار من الجهاد 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه-------------------- ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان النبي صلي الله عليه	6489	5365446019048736136	207	300.0	163	421	49.16864776611328	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	4	86	24	403	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض عبد الرحمن بن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنة اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	240	300	1204	1483	1483	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض---- ال-يه ابن وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن---- الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمع------------------------------------------ة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد---------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا-	4081	5365446019048736136	244	388.5	191	392	62.24489974975586	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	72	148	344	688	1419	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن ز------معة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشة الولد للفراش وللعاهر الحجر و-----------------------احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه-- عتبة	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	0	74	0	333	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل-----------------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي --------------فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة	4082	5365446019048736136	273	458.0	210	384	71.09375	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	4	174	24	812	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض عبد الرحمن بن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنة اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشة الولد للفراش وللعاهر الحجر و------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص بالولد رواه البخاري وعن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سرقت في ع------هد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	12	156	58	715	1462	300	عاءشة ق--------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ----------ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمع------------------------------ة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد------------ هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو--------- لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت------------------------------------------------------------- عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6500	5365446019048736136	571	1010.5	442	800	71.375	122	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	25	187	120	875	1419	300	وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في ال-----------------------------------------------------------------------------------فتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنة اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه------------- فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخو-----------------------------------------------------ك يا عبد بن زمعة ----------------------------------------من اجل انه ولد علي فراشة الولد للفراش وللعاهر الحجر و------احتجبي من----------------------------------ه يا سودة--------------------------------------------------------- لما راي-------------------- من شبه عتبة بن ابي وقاص بالولد رواه البخاري وعن عروة بن الزبير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	67	294	334	1435	1468	300	وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة في زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة وفي رواية معمر عن الزهري فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله ولابوي ذر والوقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال ولابي ذر فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه اي من ابن وليدة زمعة المتنازع فيه يا سودة ندبا واحتياطا والا فقد ثبت نسبه واخوته لها في ظاهر الشرع لما راي عليه الصلاة والسلام من شبه عتبة بن ابي وقاص بالولد المتنازع فيه واشار الخطاب الي ان ذلك مزية لامهات المءمنين لان لهن في ذلك ما ليس لغيرهن قال ابن شهاب الزهري فيما وصله المءلف في القدر وقالت ع-------------------------------اءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	6501	5365446019048736136	587	990.0	457	1198	48.998329162597656	116	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	155	300	724	1419	1419	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعون به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني وفي لفظ اتشفع في حد من حدود الله قال اسامة يا رسول الله استغفر لي فل-------------ما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله تعالي بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس وفي لفظ هلك بنو اسراءيل وفي لفظ الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف وفي لفظ الوضيع قطعوه وفي لفظ اقاموا عليه-	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06502	false	-8516133444117803447	99	186	495	931	1521	300	عروة بن الزبير----------------------- ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فل--------------------------ما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتكلمني-------------- في حد من حدود الله قال اسامة------------- استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فاثني علي الله------ بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس----------------------------------------- قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف----------------------------- اقاموا عليه	6502	5365446019048736136	407	704.5	327	709	57.4047966003418	82	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	173	300	807	1419	1419	300	-وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزع قومه-----------ا الي اسامة بن زيد---------------------------------------------- يستشفعون به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فل------------------------------------------------------------------------------ما كلمه اس--------------------امة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمن-------------------------ي وفي لفظ--- اتشفع في حد من حدود الله قال اسامة يا رسول الله استغفر لي فل-------------ما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله تعالي بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس وفي لفظ--------------------------- هلك بنو اسراءيل وفي لفظ الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه--------------------- واذا سرق فيهم الضعيف وفي لفظ الوضيع قطعوه وفي لفظ اقاموا عليه-	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	1	127	4	666	1534	300	قوله- في غزوة الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع قومها اي التجءوا الي اسامة بن زيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلميستشفعونه اي يستشفعون به -----عند النبي صلي الله عليه وسلمان لا يقطع يدها اما عفوا واما فداء وكان صلي الله عليه وسلميقبل شفاعته قال عروة فلما كلمه عليه الصلاة والسلام اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتكلمني بهمزة الاستفهام الانكاري وفي الحدود اتشفع في حد من حدود الله قال اسامة------------- استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فاثني علي الله------ بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم وللنساءي من رواية سفيان انما هلك بنو اسراءيل----------------------- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه ولم يقيموا عليه الحد واذا سرق فيهم الضعيف----------------------------- اقاموا عليه	6503	5365446019048736136	391	589.5	310	859	45.518043518066406	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	57	131	278	603	1419	300	صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن -----------اخي----- عهد الي---- انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي ف---------------------------راشه فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك يا عبد -------------بن زمعة من اجل --	2124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10048	false	3689862401384540359	123	180	635	889	1472	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي قد كان اخي عتبة عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي------------ ولد علي فراشه سقط قوله فقال سعد الخ لابي --ذر فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم هو اي الولد ل--------ك يا عبد بالضم ويفتح ابن زمعة بنصب ابن	10048	5365446019048736136	141	183.0	105	389	36.246788024902344	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2125	true	-6410834532953335885	0	55	0	276	1466	300	الحد والذي نفسي ----بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة وفي رواية النساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت رجلا من بني سليم قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06502	false	-8516133444117803447	186	230	931	1157	1521	300	الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة فقطعت ي----------------------------د--------ها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت----------------- قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6502	5365446019048736136	213	386.5	172	280	76.07142639160156	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2125	true	-6410834532953335885	1	55	5	276	1466	300	والذي نفسي ----بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة وفي رواية ا------------لنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوج---------------------------------------------ت رجلا من بني سليم------ قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	138	263	724	1350	1534	300	والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وهذا من الامثلة التي صح فيها ان لو حرف امتناع لامتناع وقد ذكر ابن ماجه عن محمد بن رمح سمعت الليث يقول عقب هذا الحديث قد اعاذها الله من ان تسرق وكل مسلم ينبغي له ان يقول هذا وخص صلي الله عليه وسلمابنته بالذكر لانها اعز اهله عنده فاراد المبالغة في تثبيت اقامة الحد علي كل مكلف وترك المحاباة ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها وللنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت وعند ابي عوانة من رواية ابن اخي الزهري فنكحت رجلا من بني سليم وتابت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6503	5365446019048736136	258	440.0	207	627	41.1483268737793	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2126	true	-7985413271681210363	67	150	334	756	1494	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا رواه الشيخان وعن عطاء بن ابي رباح رحمه الله تعالي قال زرت عاءشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله و----------رسوله ------------------مخافة ان يفتن عن-ه فاما اليوم فقد اظهر الله تعالي الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث كان ولكن جهاد ونية	2126	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	169	235	901	1240	1578	300	رضي الله عنهماكان يقول لا ه-----------------------------------------------جرة بعد الفتح 3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي -------------عن عطاء بن ابي رباح ----------------قال زرت عاءشة-------------- مع عبيد بن عمير الليثي----------------- فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلممخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله------ الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	6022	5365446019048736136	256	377.0	202	453	56.512142181396484	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2127	true	4024682765952437301	9	114	44	561	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------بمكة تسعة عشر---------------------------- يوما يصلي ركعتين وفي لفظ اقمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر نقصر الصلاة رواه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وعنده------------ سبعة عشر بتقديم السين علي الموحدة وعن------------- عمران بن حصين رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---فتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين رواه ابو------------------------------------------------------------------------------ داود وعن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة نقصر الصلاة رواه البخاري في---------- باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمان الفتح	2127	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01847	false	-9159971868696559379	116	246	646	1295	1569	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم في فتح مكة تسعة عشر بتقديم الفوقية علي السين اي يوما -بليلته حال كونه ي-------------------------------------------------------قصر الصلاة الرباعية لانه كان مترددا متي تهيا له فراغ حاجته وهو انجلاء حرب هوازن ارتحل ويقصر بضم الصاد وضبطها المنذري بضم الياء وتشديد الصاد من التقصير وقد اخرج الحديث ابو داود من هذا الوجه بلفظ سبعة عشر بتقديم السين علي الموحدة وله ايضا من حديث عمران بن حصين------------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين قال في المجموع في سنده من لا يحتج به لكن رجحه الشافعي علي حديث ابن عباس تسعة عشر ولابي ---------------------------------------------------------------------------------------------داود ايضا عن ابن عباس اقام------ صلي الله عليه وسلم بمكة عام- الفتح	1847	5365446019048736136	286	416.5	224	824	34.708736419677734	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2131	true	-5221159089500173866	172	243	849	1205	1487	300	البيهقي من طريق ابن ابي حفصة عن الزهري باسناد صحيح قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وروي الامام---------------------------- احمد باسناد صحيح ---------------------عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح لليلتين خلتا من شهر رمضان وهذا------------- يدفع التردد الماضي ويعين يوم الخروج وقول الزهري يعين يوم الدخول ويعطي انه اقام في الطريق اثني عشر يوما	2131	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06473	false	-3935909570959329890	123	200	593	975	1496	300	البيهقي من طريق ابن ابي حفصة عن الزهري ------------قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وهو مدرج من قول ابن ابي حفصة ادرجه وعند احمد باسناد صحيح من طريق قزعة بن يحيي عن ابي سعيد -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح لليلتين----- من شهر رمضان وهذا كما في الفتح يدفع التردد الماضي ويعين يوم الخروج وقول الزهري يعين يوم الدخول ويعطي انه اقام في الطريق اثني عشر يوما	6473	5365446019048736136	308	516.5	247	419	73.50835418701172	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2132	true	-7832608109469192267	237	269	1158	1316	1477	300	والصواب علي راس سبع سنين ونصف وانما وقع الوهم من كون غزوة الفتح كانت في سنة ثمان -من اثناء ربيع الاول الي اثناء رمضان نصف سنة سواء والتحرير انها سبع سنين ونصف	2132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06474	false	3074970027674419967	181	213	896	1055	1522	300	والصواب علي راس سبع سنين ونصف وانما وقع الوهم من كون غزوة الفتح كانت في سنة ثمان ومن اثناء ربيع الاول الي اثناء رمضان نصف سنة سواء فالتحرير انها سبع سنين ونصف	6474	5365446019048736136	157	308.0	125	159	98.74214172363281	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2133	true	1472441862827294473	0	33	0	149	1476	300	في اخر ربيع الاول ومن ثم الي رمضان نصف سنة سواء ويقال كان اخر شعبان تلك السنة اخر سبع سنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف او ان راس الثمان كان اول ربيع الاول وما بعده نصف سنة	2133	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06474	false	3074970027674419967	115	170	597	847	1522	300	في اخر ربيع الاول ومن ثم الي رمضان نصف سنة او ---يقال كان اخر شعبان تلك السنة اخر سبع سنين ونصف من اول ربيع الاول فلما دخل رمضان دخلت سنة اخري واول السنة يصدق عليه انه راسها فصح انه راس ثمان سنين ونصف او ان راس الثمان كان اول ربيع الاول وما بعد- نصف سنة	6474	5365446019048736136	143	270.0	111	254	56.29921340942383	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2133	true	1472441862827294473	126	299	611	1474	1476	300	ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي عددا فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي رحمه الله تعالي كذا لجميع رواة الصحيح بالقاف وقد وقع في الجمع للحميد--------------ي اجل-------- بالجيم بدل القاف من الجلالة قال القاضي وهو---------------- اظهر انتهي وكل منهما ظاهر لا-خفاء فيه ولا ريب كما في --مصابيح الجامع للدماميني ان المراد قلة العدد لا الاحتقار هذا ما لا يظن بمسلم اعتقاده و---توهمه فهو وجه--- محيد عنه ولا ضير فيه بهذا الاعتبار والتصريخ بان النبي صلي الله عليه وسلم كان في هذه الكتيبة التي هي اقل عددا مما سواها من الكتاءب قاض بجلالة قدرها وعظم شانها ورجحانها علي كل شء سواها ولو كان ملء الارض بل واضعاف ذلك السابع وقع في الصحيح عن عروة قال وامر النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء اي بالمد ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسفل مكة من كدي اي بالقصر وهذا مخالف للاحاديث الصحيحة ففي الصحيح وغيره ان خالد------------------------------------------------------------------- بن ال-----وليد دخل من اسفل مكة ودخل رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم	2133	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06480	false	-3374510044210580695	134	287	723	1507	1566	300	ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب ع---ددا فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه من المهاجرين وكان الانصار اكثر عددا منهم وعند ا--------------------لحميدي في مختصره وهي اجل الكتاءب بالجيم بدل القاف من الجلالة قال القاضي عياض في المشارق وهي اظهر اه--- وكل منهما ظاهر لا خفاء فيه ولا ريب كما في المصابيح----------------- ان المراد قلة العدد لا الاحتقار هذا ما لا يظن بمسلم اعتقاده ولا توهمه فهو وجه لا محيد عنه ولا ضير فيه بهذا الاعتبار والتصريح بان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في هذه الكتيبة التي هي اقل عددا مما سواها من الكتاءب قاض بجلالة قدرها وعظم شانها ورجحانها علي كل شء سواها ولو كان ملء الارض بل واضعاف ذلك فما هذا الذي يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ------------------------------------------------------نفس القاضي في هذا المحل اه وراية النبي وللاصيلي وراية رسول الله صلي الله عليه وسلممع الزبير بن العوام رضي الله عنهفلما م------ر رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي سفيان قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6480	5365446019048736136	514	832.0	407	1026	50.09746551513672	91	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2141	true	7748548465243001787	100	196	523	994	1527	300	جعل --------------------------------------------------------------------------------------------------عمودين عن يمينه ان يكون عمودا عن يمينه والاخر مسكوتا عنه وليس في اللفظ ما ينفيه وقال الحافظ ليس بين رواية جعل عمودا ----------------عن يمينه وعمودا عن يساره مخالفة لكن--- قوله في رواية مالك وكان- البيت يومءذ علي ستة اعمدة مشكل لانه يشعر بكون ما عن يمينه او يساره كان اثنين ويمكن الجمع بين الروايتين بانه حيث ثني اشار الي ما كان عليه البيت في --زمن النبي صلي الله عليه وسلم وحيث افرد اشار الي ما صار اليه بعد ذلك ويرشد الي ذلك قوله وكان البيت يومءذ--------------------- لان فيه اشعارا بانه تغير عن هيءته الاولي	2141	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01053	false	2193242738031957077	207	299	1064	1540	1542	300	جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ولا تنافي بين قوله في الرواية السابقة صلي بين العمودين المقدمين وبين قوله في هذه------------------------------------------------------------------------- جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه نعم استشكل قوله-------------- وكانت البيت يومءذ علي ستة اعمدة اذ فيه اشعا--ر بكون ما عن يمينه او يساره كان اثنين و------اجيب بان التثنية بالنظر الي------------- ما كان عليه البيت في الزمن النبوي والافراد بالنظر الي----------------- ما صار اليه بعد---- ويءيد-------ه قوله وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي لان فيه اشعارا بانه تغير عن هيءته الاولي	1053	5365446019048736136	235	330.0	180	612	38.3986930847168	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2141	true	7748548465243001787	198	235	1007	1207	1527	300	لفظ العمود جنس يش-مل الواحد والاثنين فهو مجمل بينته رواية وعمودين ويحتمل ان يقال لم تكن الاعمدة الثلاثة علي سمت واحد بل اثنان علي سمت-- والثالث علي غير سمتهما ولفظ الم-قدمتين في الحديث السابق م-شعر به-- قال	2141	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01054	false	4508666956156563554	1	34	5	191	1586	300	لفظ العمود جنس يحتمل الواحد والاثنين فهو مجمل بينته رواية -عمودين او------------ لم تكن الاعمدة الثلاثة علي سمت واحد بل عمودان متسامتان والثالث علي غير سمتهما ولفظ المتقدم-ين في------- السابقة يشعر بهما قال	1054	5365446019048736136	163	263.5	132	207	78.74396514892578	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2142	true	6346855181995531911	172	215	892	1113	1540	300	خمس- عشرة ف-----------ضعفها النووي من الخلاصة قال الحافظ- وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق كما تقدم بيانه في القصة----------------------------------- واذا ثبت انها صحيحة فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل------ سبع- عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها	2142	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01847	false	-9159971868696559379	246	300	1295	1569	1569	300	خمسة عشر يقصر الصلاة وضعفها النووي في الخلاصة قال ابن حجر وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر- فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها-	1847	5365446019048736136	187	295.5	149	276	67.75362396240234	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2149	true	-2927320445228370321	253	283	1389	1568	1665	300	الذمار بالذال المعجمة المكسورة وتخفيف الميم وبال-راء الهلاك او حين الغضب للحريم والاهل يعني الانتصار لمن بمكة قاله غلبة ومحجزا وقيل اراد حبذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي من المكروه	2149	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06480	false	-3374510044210580695	53	84	299	477	1566	300	الذمار بالذال المعجمة المكسورة وتخفيف الميم اخره راء الهلاك او حين الغضب للحر-م والاهل يعني الانتصار لمن بمكة قاله غلبة وع-جزا وقيل اراد حبذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي عن المكروه	6480	5365446019048736136	171	321.0	141	180	95.0	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2187	true	-4999855685928826588	154	214	841	1138	1557	300	صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله و-------------نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم نداءين لم يخلط بينهما كلاما فالتفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فقالوا لبيك يا رسول الله----- نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فقالوا لبيك يا رسول الله----- نحن معك	2187	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	245	294	1214	1462	1490	300	صلي الله عليه وسلمعشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ----------------------- نداءين لم يخلط بينهما -------التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار ---------------------قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار ---------------------قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك	6542	5365446019048736136	191	285.0	150	320	59.6875	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2201	true	6135389212507851961	53	138	261	703	1464	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال امر الله تعالي ف---رجعوا وجلس	2201	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	238	298	1208	1518	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر---------- رضي الله عنه--------------------------فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس	3435	5365446019048736136	299	515.5	242	445	67.19100952148438	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2201	true	6135389212507851961	42	188	210	931	1464	300	عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -----------------علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال امر الله تعالي ف-----رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقال ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة	2201	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	30	151	138	727	1478	300	عن ابي قتادة--------------- رضي الله عنه-------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتي---------------------------------------------------------------------ته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر بن الخطاب فق--------------------------------------لت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة	4976	5365446019048736136	310	278.0	246	969	31.991744995117188	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2201	true	6135389212507851961	6	213	27	1041	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال عمر والله لا يغنها الله تعالي علي اسد من اسد الله تعالي ويعطيكها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وروي الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماج-ة عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال امر الله تعالي ف---رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل-----------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقال مالك يا ابا قتادة فاخبرته وذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن انيس شهد له فقال رجل صدق س-لبه عندي فارضه مني او قال منيه فقال ابو بكر	2201	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	139	300	704	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسبايا الناس قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها واما رواية حماد فوصلها مسلم ايضا 4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ----------------------------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر فق------------------------------------------------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----لت من يشهد لي ثم جلست فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فق---------------------------------------------------------------ال مالك يا ابا قتادة فاخبرته فق--------------------------------------------ال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فق------------ال ابو بكر-	6517	5365446019048736136	537	746.0	426	1209	44.416873931884766	97	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2202	true	2514648054213347774	50	97	245	487	1488	300	لو لم يكن من فضيلة ابي بكر الصديق رضي الله عنه الا هذا لكفي فانه بثاقب علمه وشدة صرامته وقوة انصافه وصحة توفيقه وصدق تحقيقه بادر الي القول بالحق فزجر وافتي وحكم وامضي واخبر في الشريعة عن المصطفي -----------بحضرته وبين يديه وبما صدقه فيه واجراه علي قوله	2202	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06519	false	-7457176814995899315	241	286	1201	1438	1505	300	لو لم يكن من فضيلة-------- الصديق رضي الله عنه-الا هذا----- فانه يثاقب علمه وشدة صرامته وقوة انصافه وصحة توفيقه وصدق تحقيقه بادر الي القول -الحق فزجر وافتي وحكم وامضي واخبر في الشريعة عنه صلي الله عليه وسلمبحضرته وبين يديه -بما صدقه فيه واجراه علي قوله	6519	5365446019048736136	216	386.0	175	253	85.37549591064453	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2216	true	-4612873982962197818	17	155	87	756	1485	300	حتي انهزم وانا متيقن ان الذي وعدني به الله من النصر حق فلا يجوز علي الفرار وقيل معني قول لا كذب اي انا النبي حقا لا كذب في ذلك الثاني عشر قوله صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب بسكون الموحدة من كذب-------------------------------------------------------------------------------- وهذا وان وقع موزونا لا يسمي------------------------------------------------ شعرا لانه غير مقصود كما سياتي بسط ذلك في الخصاءص الثالث عشر------------- انتسب صلي الله عليه وسلم الي عبد المطلب دون ابيه عبد الله لشهرة عبد المطلب بين الناس لما رزق من نباهة الذكر وطول العمر بخلاف عبد الل-----ه فانه مات شابا ولهذا كان كثير من العرب يدعونه ابن عبد المطلب كما في حديث حماد في الصحيح وقيل لانه كان اشتهر بين الناس انه يخرج من ذرية عبد المطلب رجل يدعوا الي الله ويهدي الله تعالي الخلق علي يديه ويكون خاتم الانبياء فانتسب----- ليتذكر ذلك من كان يعرفه	2216	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04619	false	6040567058416225018	0	118	0	580	1543	300	حتي انهزم وانا متيقن ان الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز علي -لفرار وقوله لا -------------------------------------------------------------------------------------------كذب بسكون الباء وحكي ابن التين عن بعض اهل العلم انه كان يقوله بفتح الباء ليخرجه عن الوزن قال في المصابيح وهذا تغيير للرواية الثابتة بمجرد خيال يقوم في النفس وقد سبق ما يدفع كون هذا شعرا فلا حاجة الي اخراج الكلام عما هو عليه في الرواية انا ابن عبد المطلب انتسب الي جد--------------------------------------------ه لشهرة عبد المطلب بين الناس لما رزق من نباهة الذكر وطول العمر بخلاف عبد الله ابيه فانه مات شابا او لانه------------------------------------------------------------------------------- اشتهر ----------انه يخرج من ذرية عبد المطلب -من يدعو- الي الله ويهدي الله------ الخلق به وانه------- خاتم الانبياء فانتسب اليه ليتذكر ذلك من كان يعرفه	4619	5365446019048736136	317	444.0	246	820	38.65853500366211	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2216	true	-4612873982962197818	3	146	17	705	1485	300	صلي الله عليه وس-----------لم قال لانا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم و--انا متيقن ان الذي وعدني به الله من النصر حق فلا يجوز علي الفرار وقيل معني قول لا كذب اي انا النبي حقا لا كذب في ذلك الثاني عشر قوله صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب بسكون الموحدة من كذب وهذا وان وقع موزونا لا يسمي شعرا لانه غير مقصود كما سياتي بسط ذلك في الخصاءص الثالث عشر انتسب صلي الله عليه وسلم الي عبد المطلب دون ابيه عبد الله لشهرة عبد المطلب بين الناس لما رزق- من نباهة الذكر--------- وطول العمر بخلاف عبد الله فانه مات شابا ولهذا كان كثير من العرب يدعونه ابن عبد المطلب كما في حديث حماد في الصحيح وقيل لانه كان اشتهر بين الناس انه------ يخرج من ذرية عبد المطلب رجل يدعوا الي الله ويهدي الله تعالي الخلق علي يديه	2216	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06511	false	1739302615044663754	94	173	488	866	1527	300	صلي الله عليه وسلموهو ثابت لم يبرح انا النبي لا كذب اي ------لست بكاذب فيما اقول حتي انهزم بل انا متيقن --------------------------بنصر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله ع--ز وجل- انا ابن عبد المطلب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------انتسب الي جده-------------------------- دون ابيه عبد الله لشهرته-------------------- لما رزقه من نباهة الذكر والسيادة وطول العمر ول------------------------------ذا كان كثير من العرب يدعونه ابن عبد المطلب كما في قصة ضمام بن ثعلبة وقد قيل انه---- اشتهر عندهم ان عبد المطلب يخرج من ظهره----------- رجل يدعو- الي ا-----------لله تعالي فاراد صلي الله	6511	5365446019048736136	260	300.0	199	717	36.262203216552734	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2229	true	-6963155701632247519	69	95	366	489	1550	300	كذا قال ابن مالك فيه شاهد علي جواز الاستغناء عن واو القسم بحرف التنبيه قال ولا يكون ذلك الا مع الله اي لم يسمع لاها الرحمن	2229	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04978	false	-6866442995621192514	45	70	252	371	1539	300	كما قال ابن مالك---- شاهد علي جواز الاستغناء عن واو القسم بحرف التنبيه قال ولا يكون ذلك الا مع الله اي لم يسمع لاها الرحمن	4978	5365446019048736136	118	228.5	93	123	95.9349594116211	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2230	true	1530692691791034502	225	264	1131	1307	1492	300	جواب شرط مقدر يدل----- قوله ان صدق فارضه فكان ابو بكر قال اذا صدق في انه صاحب السلب اذا لا يعمد الي السلب فيعطيك حقه فالجزاء علي هذا صحيح لان صدقه سبب ا--لا يفعل ذلك -قال وهذا واضح---- لا	2230	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04979	false	6144286361112576800	190	230	945	1130	1460	300	جواب شرط مقدر يدل عليه قوله ص---دق فارضه فكان ابا بكر قال اذا صدق في انه صاحب السلب اذا لا يعمد الي السلب فيعطيك حقه فالجزاء علي هذا صحيح لان صدقه سبب ان لا يفعل ذلك وقال الدار الحديثي لا	4979	5365446019048736136	165	295.0	128	188	87.76596069335938	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2243	true	-4293228938137494177	94	134	474	664	1505	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان قد تسور حصن الطاءف ------------------------------------------قالا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام	2243	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06528	false	7765102277652886884	246	290	1293	1510	1558	300	ابا عثمان------- قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان--- تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالا سمعنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام	6528	5365446019048736136	171	293.0	135	233	73.39055633544922	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2247	true	6994002190618334788	88	160	415	771	1472	300	عن ابن عمرو او ابن------------------------------------ عمر رضي الله عنهم قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف ولم ينل منهم شيءا قال انا قافلون غدا ان شاء الله تعالي فثقل عليهم وقالوا انذهب ولا نفتح وفي لفظ فقالوا لا نبرح او نفتحها فق-------------ال اغدوا علي القتال فغدوا فقاتلوا قتالا شديدا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله تعالي قال فاعجبهم فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2247	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06527	false	-3243503273465503667	149	210	768	1078	1542	300	عن---- عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن عمر --------------قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون---- ان شاء الله------ فثقل عليهم وقالوا -نذهب ولا -------------------------------نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدو--------------------ا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله---------- فاعجبهم فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلموقال	6527	5365446019048736136	249	401.5	199	406	61.330047607421875	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	120	231	589	1159	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب اليكم ا--------------------م اموالكم وفي الصحيح عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان بن الحكم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختارو- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا -------بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد	2253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	179	262	908	1356	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيه------------------------------------------------------م فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اح-----------ب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا --------------------------------------------------------------------------------------فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي ---	3721	5365446019048736136	354	590.0	284	605	58.51239776611328	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	136	200	676	1005	1537	300	بن م----------------خرمة رضي الله عنهما ومروان بن الحك----------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختارو- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا	2253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	132	198	666	1026	1525	300	بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي -----------------------من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا	4190	5365446019048736136	253	400.5	203	400	63.25	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	144	220	716	1111	1537	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن ترون واح----------ب الحديث الي اصدقه------------- فاختارو-------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت ب----------------------------------------------كم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا -------------------ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال رسول	2253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	110	207	584	1109	1579	300	فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي ---من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سب-----------------------------------------------------ينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه	4191	5365446019048736136	271	376.5	216	597	45.39363479614258	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	120	231	589	1159	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب اليكم ا--------------------م اموالكم وفي الصحيح عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان بن الحكم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختارو- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا -------بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد	2253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	185	268	939	1387	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيه------------------------------------------------------م فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اح-----------ب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا --------------------------------------------------------------------------------------فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي ---	4958	5365446019048736136	354	590.0	284	605	58.51239776611328	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	146	231	726	1159	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم في--من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختارو- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا -------بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد	2253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	66	0	351	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا --------------------------------------------------------------------------------------فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي ---	6514	5365446019048736136	283	498.5	227	471	60.08492660522461	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	144	231	716	1159	1537	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في--من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختارو-------------- احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------- بكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا -------بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد	2253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	193	326	1042	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا --------------------------------------------------------------------------------------فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي ---	6515	5365446019048736136	302	435.5	241	806	37.4689826965332	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	7	87	36	427	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا القول فابلغوا فيه ورغبوا اليهم في رد سبيهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع----------- لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ف------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	2254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	221	300	1133	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة---------------------------------------------------------------- حين قفل من الطاءففلما تبين لهم---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد ال-يهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	245	398.5	193	502	48.804779052734375	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	9	139	46	682	1451	300	صلي الله عليه وسلم فاصابوا القول فابلغوا فيه ورغبوا------------------------------------------------------ اليهم في رد سبيهم------------------------------ فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول فء يفيءه الله علينا فليفعل فقال الناس قد طبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم فرفاءهم قال ابن اسحاق وقال ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	127	236	659	1208	1535	300	صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد ال-يهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يف--ء الله علينا فليفعل فقال الناس طي--بنا ذلك قال----------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرف----------------اءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه -----	4094	5365446019048736136	371	581.5	291	736	50.40760803222656	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	7	83	36	408	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا القول فابلغوا فيه ورغبوا اليهم في رد سبيهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع----------- لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ف------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	2254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	227	300	1164	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة---------------------------------------------------------------- حين قفل من الطاءففلما تبين لهم---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد ال-يهم سبيهم -من احب ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	221	351.0	174	477	46.33123779296875	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	23	139	121	682	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع لهم وفي الصحيح عن الم--------سور ومروان ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول فء يفيءه الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد ط-بنا ذلك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم فرفاءهم قال ابن اسحاق وقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	36	203	183	1016	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتي--ن المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----ي المسلمين ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد ال-يهم سبيهم -من احب ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يف--ء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم -ثم رجعوا------ الي رسول الله صلي الله عليه -----	4960	5365446019048736136	463	708.0	363	866	53.464202880859375	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	7	139	36	682	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا القول فابلغوا فيه ورغبوا اليهم في رد سبيهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ف------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول فء يفيءه الله علينا فليفعل فقال الناس قد ط-بنا ذلك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم فرفاءهم قال ابن اسحاق وقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	25	154	135	766	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة------------------------------------------------------------------------ حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد ال-يهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يف--ء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم -ثم رجعوا------ الي رسول الله صلي الله عليه -----	6514	5365446019048736136	469	813.0	368	748	62.70053482055664	88	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	22	116	116	559	1451	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول فء يفيءه الله علينا فليفعل فقال الناس قد ط-بنا --------------------------------------------------ذلك ي-------------------------------------------------------------------ا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	2254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	164	298	885	1536	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد ال-يهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يف--ء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	6515	5365446019048736136	318	468.5	247	753	42.231075286865234	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2257	true	-5718225636552943018	89	153	455	771	1518	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه انه بينما هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من حنين -علقت الاعراب برسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته عليكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	2257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	139	191	710	978	1526	300	جبير بن مطعم------------- انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلمف---قال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	249	414.5	198	323	77.08978271484375	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2262	true	-9108685241660325538	99	191	543	1015	1537	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجزن-ي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من البشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح-------- فغسل يديه ووجه----ه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا ----منه طاءفة	2262	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	112	204	565	1035	1527	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من اب-شر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة	6530	5365446019048736136	445	813.0	358	491	90.63136291503906	81	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2263	true	-2653136170528236935	117	183	571	896	1494	300	عمرو بن تغلب ق------------ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي اقواما اخاف هلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله تعالي في قلوبهم من الخبر والغني منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو ف-------ما احببت ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ا--------------------------------------------------لنعم ذكر عتب جماعة من الانصار علي رسول الله صلي الله عليه	2263	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04984	false	192643093337823400	22	97	121	488	1593	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قو--ما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله------ في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب-- ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم زاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عم------------رو بن تغلب ا----ن رسول الله صلي الله عليه	4984	5365446019048736136	279	478.5	220	395	70.6329116821289	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	49	157	288	867	1607	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن--------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	0	59	0	322	1558	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي -----------------------------------------------رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	4986	5365446019048736136	252	403.5	205	601	41.93011474609375	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	48	83	284	474	1607	300	فلم يقولوا شيءا------- واما اناس منا حديثة اسنانهم ------------------------------------قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني------------------------- لاعطي رجالا حديثي	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	26	75	147	407	1606	300	فلم يقولوا شيءا من ذلك واما اناس منا حديثة اسنانهم رفع بحديثه اي شبان لم يدروا الصواب فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي ولابن عساكر وابي ذر لاعطي رجالا حديث -	4987	5365446019048736136	180	294.5	148	268	67.16417694091797	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	38	157	229	867	1607	300	فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا -------------------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا------------ ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون-------------------------------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم---- فو ال----------له لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	45	135	220	720	1604	300	فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال عليه الصلاة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام او لا بفتح الواو ترضون ان يرجع---------------- الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي -------------------بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	5860	5365446019048736136	306	454.0	247	792	38.6363639831543	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	39	157	234	867	1607	300	ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	152	221	820	1201	1606	300	ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر --------------------------------------------------------------------------------اتالفهم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال----------------- وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحال-------------------كم فوال-له لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	6536	5365446019048736136	346	549.0	281	654	52.90519714355469	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	38	157	229	867	1607	300	فقال ما حديث--------- بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن--------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	146	230	767	1231	1606	300	فقال ما حديث بالتنوين بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر --------------------------------------------------------------------------------اتالفهم اما بتخفيف الميم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال----------------- وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم------------ بيوتكم فوال-له لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به	6537	5365446019048736136	358	540.0	290	716	50.0	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	125	186	695	1025	1607	300	ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به فو الذي نفسي بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار وفي رواية لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا انتم الشعار والناس دثار الانصار	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06539	false	-6092299019628971216	66	95	356	516	1583	300	ترضون---------------- ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شع-------------ب الانصار	6539	5365446019048736136	126	146.0	102	330	38.181819915771484	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	57	148	334	825	1607	300	يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال----------- رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم	2265	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06540	false	-8986520603057327660	84	205	468	1135	1618	300	يغفر الله------ لرسوله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فدعاهم صلي الله عليه وسلمفادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون الي المدينة برسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار لحسن جوارهم ووفاءهم بالعهد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الزكاة 4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال جمع النبي صلي الله عليه وسلمناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث ع-هد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس ب--------------------الدنيا وترجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------الي بيوتكم	6540	5365446019048736136	225	201.0	184	904	24.889381408691406	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2267	true	-2086114768762678742	59	215	282	1013	1415	300	في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر -في النصل- فلا يوجد فيه شء ثم في القدح فلا يوجد فيه شء ثم في الفوق فلا يوجد فيه شء وفي لفظ ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصيبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ولفظ رواية جابر ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية ايتهم ان فيهم رجلا اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ي-خرجون علي حين فرقة من الناس وفي رواية علي حين فرقة قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس حتي اتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي	2267	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	111	212	543	1019	1450	300	من ا---------------لدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي --نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ----------------------------------------------------------------الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضي-ه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايت--------هم رجل- اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس----------------------- قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس ف---اتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-الذي	5637	5365446019048736136	444	767.0	345	742	59.83827590942383	88	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2267	true	-2086114768762678742	31	214	140	1008	1415	300	يا رسول الله دعني اقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي دعوه فانه سيكو---------------------------ن له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد فيه شء ثم في القدح فلا يوجد فيه شء ثم في الفوق فلا يوجد فيه شء وفي لفظ ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصيبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ولفظ رواية جابر ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمر--ق السهم من الرمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم ان فيهم رجلا اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس وفي رواية علي حين فرقة قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس حتي -------اتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2267	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	108	227	550	1112	1496	300	يا رسول ا------------------------------------------------------------------لله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام--------------------------------------------------------------هم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايت--------هم رجل------ احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ----------------------------------------------------قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعت---ه من----- النبي صلي الله عليه وسلم-واشهد اني كنت مع علي حين-------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	9241	5365446019048736136	260	266.0	203	1089	23.87511444091797	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2271	true	-5077206110618242312	169	246	932	1309	1582	300	المشرق قال في القاموس سمي------------------------------------------------- بذلك لانه- طاف بها ف-------ي الطوفان او لان جبريل صلي الله عليه وسلم طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم صلي الله عليه وسل----------م او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان معه مال عظيم فقال هل لكم ان ابني لكم طرفا عليكم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه بماله وهو الحاءط المطيف به	2271	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	168	249	863	1269	1517	300	الطاءف قال في القاموس هي بلاد ثقيف في واد اول قراها لقيم واخرها الوهط سميت بذلك لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبريل طاف -------------------بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم ال--خليل عليه الصلاة والسلام او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان ل-ه مال عظيم فقال هل لكم ان ابني لكم طوفا علي---------كم رد-ا من العرب فقالوا نعم فبنا------ه وهو الحاءط المطيف به	6525	5365446019048736136	314	549.0	247	444	70.72071838378906	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2274	true	-4174426712079506900	4	41	14	227	1643	300	الانتقال عن نسب اباءه لانه ممتنع قطعا واما---------------------------------------------------------------- الاعتقادي ف----لا معني للانتقال عنه فلم يبق الا القسمان الاخيران كانت المدينة دار الانصار والهجرة اليها امرا واجبا اي لولا ان النسبة الهجرية لا يسعني تركها لانتسبت الي داركم	2274	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05861	false	3803634488104460982	211	258	1095	1373	1606	300	الانتقال عن نسب اباءه لانه ممتنع قطعا لا سيما ونسبه عليه الصلاة والسلام اشرف الانساب وكذا ليس المراد النسب الاعتقادي فانه لا معني للانتقال اليه فالمراد النسبة البلادية و---كانت المدينة دار الانصار والهجرة اليها امرا واجبا اي لولا ان النسبة الهجرية لا يسعني هجرها لانتسبت الي داركم	5861	5365446019048736136	175	304.5	144	281	62.27758026123047	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2276	true	5403794908691211026	122	230	700	1267	1663	300	بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وال------------------------نون المشددة وكسرها افصح و--فتحها اشهر فمثلثة وهو من فيه انخناث اي تكسر وتثن كالنساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيلان -بن سلمة بفتح الغين المعجم-------------------------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------اسلم -----------بعد فتح الطاءف------ تقبل باربع اي من العكن------------------------- بضم العين المهملة جمع عكة وهي ما انطوي وتثني من لحم البطن سمنا والمراد--- اطراف العكن ا-------لتي في بطنها تدبر بثمان-- في جنبيها -----------------------------لم يقل ثمانية والاطراف مذكرة لانه لم يذكرها كما يقال هذا الثوب سبع في ثمان اي سبعة اذرع في ثمانية اشبار فلما لم يذكر اش--بار انث لتانيث الاذرع التي قبلها قال الدماميني في المصابيح احسن من هذا انه جعل كلا من الاطراف عكنة تسمية للجزء باسم الكل فانث بهذا الاعتبار	2276	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06526	false	6938578025342426948	95	263	479	1374	1569	300	بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والنون بعدها مثلثة وبكسر النون--------------- افصح والفتح-- اشهر------- وهو من فيه انخناث اي تكسر وتثن كالنساء فسمعته وللاصيلي فسمعه يقول لعبد الله بن امية ولابي ذر عن الكشميهني ابن ابي امية يا عبد الله ارايت اي اخبرني ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان ابن سلمة بادية بتحتية مفتوحة بعد الدال المهملة وقيل بالنون بدل التحتية اسلمت وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاستحاضة وتزوجها عبد الرحمن بن عوف واسلم ابوها ايضا بعد فتح الطاءف فانها تقبل باربع م---ن العكن وتدبر بثمان منها والعكنة بضم العين-------------------- ما انطوي وتثني من لحم البطن سمنا والمراد ان اطراف العكن الاربع التي في بطنها تظهر -ثمانية في جنبيها قال الزركشي وغيره وقال ثمان ولم يقل ثمانية والاطراف مذكرة لانه لم يذكرها كما يقال هذا الثوب سبع في ثمان اي سبعة اذرع في ثمانية اشبار فلما لم يذكر الاشبار انث لتانيث الاذرع التي قبلها اه قال------- في المصابيح احسن من هذا انه جعل كلا من الاطر-ف عنكة تسمية للجزء باسم الكل فانث بهذا الاعتبار	6526	5365446019048736136	486	798.0	389	951	51.10409927368164	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2281	true	8433323734896414466	233	295	1307	1632	1662	300	الا تنجز لي ما وعدتني من غنيمة حنين و--كان ذلك وعدا خاصا ب--------------------------ه ابشر بقطع الهمزة اي بقرب القسمة او بالثواب الجزيل علي الصب----------------------------------ر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلا بفتح الموحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مج فيه بميم مفتوحة فجيم مشددة رمي وافرغا بقطع الهمزة وكسر الراء--- صبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افضلا بقطع الهمزة وكسر الضاد المعجمة لامكما تعني نفسها-------------------------------------- طاءفة--- بقية شرح غريب ذكر بيان الح-----------كمة في عطاء------ه صلي الله عليه وسلم	2281	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	8	154	33	812	1534	300	الا توفي لي ما وعدتني من غنيمة حنين او كان ذلك وعدا خاصا به فقال صلي الله عليه وسلمله ابشر بقطع الهمزة--- بقرب القسمة او بالثواب الجزيل علي الصبر فقال الاعرابي قد كثرت علي من ابشر فاقبل عليه الصلاة والسلام علي ابي موسي الاشعري وبلال المءذن كهيءة الغضبان فقال لهما رد الاعرابي البشري فاقبلا بفتح الموحدة انتما البشري قالا قبلنا ها يا رسول الله ثم دعا عليه الصلاة والسلام بقدح فيه ماء فغسل يديه بالتثنية ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه---------- وافرغا بقطع الهمزة وكسر الراء اي صبا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا بقطع الهمزة فاخذ القدح ففعلا ما امرهما به صلي الله عليه وسلمفنادت ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنهامن وراء الستر ان افضلا بقطع الهمزة وكسر الضاد المعجمة لامكما تعني نفسها فافضلا بقطع الهمزة وفتح الضاد لها منه طاءفة اي بقية------------- وهذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم	6531	5365446019048736136	270	399.0	216	805	33.54037094116211	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2282	true	5213893531216582332	148	272	783	1455	1606	300	يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم قالوه توطءة وتمهيدا لما يرد بعده من العتاب لقوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة 43 الطلقاء بضم الطاء المهملة وفتح اللام وبالقاف والمد جمع طليق فعيل بمعني مفعول منقول وهم من من عليهم رسوله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ولم ياسرهم ولم يقتلهم وسيوفنا تقطر من دماءهم جملة في محل النصب علي الحال مقررة لجهة الاشكال وهو من باب------ عرضت الناقة علي الحوض اذا كانت شديدة بالرفع والنصب استعتبناه طلبنا منه العتبي بضم العين وسكون التاء وفتح الباء طلب الرضي فحدث بضم الحاء وكسر الدال مبنيا للمفعول اي اخبر ----------------------------بمقالتهم اين انت من ذلك الحظيرة بالحاء المهملة والظاء المعجمة المشالة يشبه الزرب للماشية والابل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال	2282	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	29	126	152	667	1606	300	يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم قالوه توطءة وتمهيدا لما يرد بعده من العتاب كقوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة وسقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنا تقطر من دماءهم جملة وسيوفنا -----------حال مقررة لجهة الاشكال وهي من باب قولهم عرضت الناقة علي الحوض قال انس------------------------------------------------------------------------------------------- فحدث بضم الحاء -كسر الدال مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم --------------------------------------------------------------------------------------وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال	6537	5365446019048736136	303	413.0	242	824	36.77184295654297	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2283	true	5623831602398320254	193	264	1064	1467	1665	300	يجعل فوق الشعار اي ان الانصار بطانته وخاصته وانه اح--ق به -اقرب اليه من غيرهم وهو تشبيه بليغ اخضلوا لحاهم بفتح اوله وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين بلوها بالدموع اثرة بفتح الهمزة والثاء المثلثة وبضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحتين ويجوز كسر اوله مع اسكان ثانيه اي يستاثر عليكم بما لكم فيه اشتراك في الاستحقاق فاصبروا-------- حتي تلقوني علي الحوض يوم القيامة فيحصل لكم الانتصاف ممن ظلمكم علي الثواب الجزيل علي الصبر	2283	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	0	56	0	309	1606	300	يجعل فوق الشعار اي انهم------ بطانته وخاصته وانهم الصق به واقرب اليه من غيرهم وهو تشبيه بليغ انكم ستلقون بعدي----------------------------------------------------- اثرة بفتح الهمزة و------المثلثة وبضم الهمزة وسكون المثلثة--------------------------------------- اي يستاثر عليكم بما لكم فيه اشتراك من الاستحقاق فاصبروا علي ذلك حتي تلقوني علي الحوض يوم القيامة فيحصل لكم الانتصاف ممن ظلمكم مع- الثواب الجزيل علي الصبر	6536	5365446019048736136	275	455.0	224	414	66.42511749267578	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2283	true	5623831602398320254	130	176	710	958	1665	300	والمراد بلدهم لو سلك الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم -اشار صلي- الله عليه وسلم بذلك الي ترجيحهم بحسن الجوار والوفاء بالعهد لا وجوب متابعته اياهم اذ هو صلي الله عليه وسلم المتبوع المطاع لا التابع المطيع فما اكثر تواضعه صل--ي الل-------ه عليه	2283	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06538	false	-4081316701756912857	245	289	1265	1515	1563	300	والسلا------م لو سلك الناس --واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم واشار عليه الصلاة والسلام بذلك الي ترجيحهم بحسن الجوار والوفاء بالعهد لا وجوب متابعته اياهم اذ هو صلي الله عليه وسلم-المتبوع المطاع لا التابع المطيع فما اكثر تواضعه صلوات الله وسلامه عليه	6538	5365446019048736136	220	388.5	179	259	84.94208526611328	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2290	true	-9104814681083616696	231	281	1208	1469	1564	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيظ شديد واستقبل سفرا بعيدا وغزي وعددا------ كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجهه الذي	2290	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04716	false	9178695927634626257	23	72	109	373	1518	300	كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر- شديد واستقبل سفرا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي	4716	5365446019048736136	235	430.5	189	268	87.68656921386719	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2297	true	-2883301091071804977	192	292	930	1428	1463	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ليحملنا وفي رواية ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان------------------------------------------ فقلت يا رسول اله ان اصحابي ارسلوني----- لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء وما عندي ما احملكم عليه ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا من منع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه فر----جعت الي اصحابي فاخبرتهم بالذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم -------------------------------------------------------------------جء رسول الله صلي الله عليه	2297	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	178	276	911	1403	1534	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه-قال ------------------------------------------------------------------------ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء------------------------ ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومن مخافة ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم -الذي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمفلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه	6633	5365446019048736136	353	531.5	282	619	57.027462005615234	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2297	true	-2883301091071804977	192	286	930	1401	1463	300	عن ابي موسي الا----------------شعري رضي الله ع----نه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ليحملنا وفي رواية ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول اله ان اصحابي ارسلوني----- لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء وما عندي ما احملكم عليه ووافق----------ته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت--------------------------------------------------- حزينا من منع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ومن مخافة ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه----------- فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم بالذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم	2297	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	130	242	672	1233	1520	300	عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال ------------------------------------------------------------------------ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله---- الحملان لهم بضم الحاء المهملة وسكون الميم اي ما يركبون عليه ويحملهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء------------------------ ووافقته اي صادفته وهو غضبان ولا اشعر اي والحال اني لم اكن اعلم غضبه ورجعت الي اصحابي حال كوني حزينا من منع----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يحملنا ومن مخافة ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه اي غضب علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم -الذي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمفلم	6634	5365446019048736136	331	493.5	264	679	48.7481575012207	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	0	59	0	295	1520	300	سمعت بلالا ينادي اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد وفي رواية فامر لنا بخمس ذود غر الذري فقال انطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان	2298	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	260	300	1327	1534	1534	300	سمعت بلالا ينادي اي- عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوك فلما اتيته ----------------------------قال خذ هذين القرينين وهذين القري---------------نين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد ف-----------------------------------------انطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قالان--	6633	5365446019048736136	202	358.0	164	295	68.47457885742188	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	59	163	295	809	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوا قال ابو موسي فانطلقت الي اصحابي فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكن- والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالته لكم ومنعه في اول مرة ثم اعطاءه اياي بعد ذلك لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله ----------------------------فقالوا لي والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم من منعه اياهم ثم اعطاءه- بعد ذلك فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي---- قال	2298	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	0	88	0	459	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فا------------نطلقت اليهم بهن- فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا لي------ انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا -قول- رسول الله صلي الله عليه وسلمم----نعه اياهم ثم اعطاءهم بعد---- فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي وبه قال	6634	5365446019048736136	409	685.5	329	549	74.49909210205078	75	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	36	173	189	857	1520	300	ابتاعهن حينءذ من سعد وفي رو-------اية فامر لنا بخمس ذود غر الذري فقال انطلق ب----------------------------هن الي اصحابك فقل ا----ن الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء-------- فاركبوا قال ابو موسي فانطلق-------------ت الي اصحابي--------- فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكن- والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالته لكم ومنعه في اول مرة ثم اعطاءه اياي بعد ذلك لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله ----------------------------فقالوا لي وال-------------------له انك عندنا لمصدق------------------- ولنفعلن ما احببت فان-----------------------------------------طلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم من منعه اياهم ثم اعطاءه- بعد ذلك فحدثوهم بمثل ما حدثهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو موسي قال ابو موسي ثم قلنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه	2298	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06635	false	6092182856332195520	62	222	360	1177	1571	300	ابتاعهن حينءذ من سعد قيل هو ابن عبادة فان-------------------------------طلق بكسر اللام والجزم علي الامر بهن الي اصحابك فقل لهم ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء الابعرة فاركبوهن فا------------نطلقت اليهم بهن اي الي اصحابي بالابعرة فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا لي انك عندنا ولابي ذر والله انك عندنا لمصدق بفتح الدال المشددة ولنفعلن ما احببت اي الذي احببته من ارسال احدنا الي من سمع فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا -قول- رسول الله صلي الله عليه وسلمم----نعه اياهم ثم اعطاءهم بعد---- فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي وهذا الحديث اخرجه ايضا في النذور وكذا مسلم 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ا----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	6635	5365446019048736136	495	777.0	395	966	51.24223709106445	85	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	142	207	710	1025	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من منعه اياهم ثم اعطاءه بعد ذلك فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي قال ابو موسي ثم قلنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا يبارك لنا فرجعنا----- فقلنا له فقال ما- انا -حملتكم ولكن الله حملكم قال اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت التي هي خير---- وتحللتها ---فقال	2298	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	166	220	883	1156	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حم--------------------------------------------------لنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم---- اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها وبه قال	11243	5365446019048736136	213	330.0	169	329	64.74163818359375	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2305	true	1056151229441852506	179	291	887	1436	1484	300	ابو حميد الساعدي رضي الله عنه خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام تبوك حتي جءنا وادي القري فاذا امراة في حديقة لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة احفظي ما يخرج منها حتي ارجع اليك ان شاء الله تعالي ولما اقبل رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك ال----------------------------ي وادي القري قال للمراة كم جاءت حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابن ابي شيبة والامام احمد ومسلم قال محمد بن عمر ولما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2305	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	46	153	255	813	1565	300	ابي حميد الساعدي قال غزو---------نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فلما جاء وادي القري -اذا امراة في حديقة لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا----------- وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال لها احص---------------------------------ي ما يخرج منها --------------------------------فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء -حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلمفقال ---------------الن----------بي صلي الله عليه وسلم	2460	5365446019048736136	325	444.5	258	719	45.20166778564453	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2325	true	-7432407094886478186	0	47	0	219	1489	300	فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونه من بر او بحر -هذا كتاب جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب رسول الله صلي الله عليه	2325	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	false	5642517250685648097	209	251	1104	1299	1561	300	فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يرد-----------------ونه من بر --وبحر وهذا كتاب جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------اتي صلي الله عليه	2462	5365446019048736136	185	340.0	143	220	84.09091186523438	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2335	true	7232631709390311241	55	169	281	854	1506	300	عن انس وابن سعد عن جابر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فقالوا يا رسول الله وهم في المدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ذكر قوله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي المدينة هذه طابة روي الامام احمد والشيخان عن ابي--- حميد الساعدي وعبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما والامام احمد والبخاري عن انس والامام احمد ومسلم عن جابر وابن ابي شيبة في مسنده عن ابي قتادة رضي الله عنهم قالوا اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من غزوة تبوك حتي اشرفنا علي المدينة -قال	2335	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	204	288	1069	1498	1561	300	عن انس--------- بن مالك رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قا-لوا يا رسول الله وهم --بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر وبه قال حدثنا احمد بن محمد السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا حميد ال-------------------------------------------طويل ------------------عن انس بن مالك------------------------------------------------------- رضي الله عنهان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمرجع من غزوة تبوك فدنا اي قرب من المدينة فقال	6659	5365446019048736136	311	471.5	244	580	53.620689392089844	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	117	173	619	876	1509	300	كعب بن مالك رضي الله------ عنه قا-ل لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	2340	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	17	69	70	317	1439	300	كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد----------- عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	236	434.0	185	264	89.39393615722656	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	117	269	619	1330	1509	300	كعب بن مالك رضي الله عنه------------- قال ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد	2340	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	162	300	792	1451	1451	300	كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب----- احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر--------------------------------- في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ريد غزوة الا وري بغيرها ---------------------حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد-	6638	5365446019048736136	627	1171.5	495	728	86.12637329101562	132	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	123	273	644	1356	1509	300	قال ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب الله احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------ريد عير قريش حتي---------------------------------- جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-----------ين تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر--- مني ح------------ين تخلفت------------------ عنه في تلك الغزوة---------------- والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغي----------------------------------------رها وكان يقول الحرب خدعة ----------------------------------------------------------------------حتي كانت تلك الغزوة غز-------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	2340	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	36	270	185	1369	1527	300	قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر اي اعظم-------------------- ذكرا في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله عليه وسلمفي تلك الغزاة اي في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ريد غزوة الا وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد حتي كانت تلك الغزوة اي غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	6644	5365446019048736136	642	1097.0	506	1208	53.145694732666016	118	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	15	283	75	1392	1466	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك زيادة علي ثلاثين الفا وقال ابو زرعة الرازي لا يجمعهم كتاب حافظ قال الزهري يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والغلال في قيظ شديد في حال الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه وفي رواية وانا اقدر شيءا في نفسي علي الجهاد وخفة الجهاد وانا في ذلك اصبوا الي الظلال والثمار ولم يزل يتمادي بي الحاذ حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شي-----------------------------ءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه بالنفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة	2341	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	17	199	112	1014	1500	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير و----------------------------------------------------لا يجمعهم كتاب حافظ ير-----------يد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله------ وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت--------------------------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم------والمسلمون معه--------------------------------------------------------------------------- فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------يزل يتمادي بي ح------تي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم -----------اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل----------- بي حتي ------------اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه -النفاق او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاءو-------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف---------قال رجل من بني سلمة	6639	5365446019048736136	854	1525.5	679	1346	63.44725036621094	168	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	43	152	216	747	1466	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان--------------------------------- سيخفي له------------ ما لم ينزل--------------------- فيه وحي الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والغلال----------------------------------- في قيظ شديد في حال-- الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفق------ت اغدوا-------------- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا--------- فاقول في نفسي انا قادر عليه وفي رواية وانا اقدر شيءا في نفسي علي الجهاد وخفة الجهاد وانا في ذلك اصبوا الي الظلال والثمار ولم يزل يتمادي بي الحاذ حتي اشتد بالناس الجد	2341	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06645	false	3439391469062586496	181	278	992	1482	1606	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي انه سيخفي له لكثرة الجيش ما لم ينزل بفتح اوله وكسر ثالثه فيه وحي الله------ وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وفي رواية موسي بن عقبة عن ابن شهاب في قيظ شديد في ليالي الخريف والناس خارفون في نخيلهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلمو------المسلمون معه--------------------------------------------------------------------------- فطفقت فاخذت اغدو بالغين المعجمة لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا من جهازي فاقول في نفسي انا قادر عليه متي شءت ف-------------------------------------------------------------------------------------لم يزل يتمادي بي الحال حتي اشتد بالناس الجد	6645	5365446019048736136	342	540.5	271	663	51.583709716796875	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	149	298	730	1458	1466	300	اشتد بالناس--------- الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا----------- فقلت اتجهز بعده ------------------بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت ---------------بعد ان فصلوا--------------- لاتجهز فرجعت ولم اقض شي-----------------------------ءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا------------------------------------------------------------------------ وتفارط الغزو------------------------------------------- وهممت ان ارتحل فادركهم--------------------- وليتني فعلت ف----لم يقدر لي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه بالن--------------------------------------------------------------------فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة وفي رواية من قومي قال محمد بن عمر هو عبد الله بن انيس السلمي بفتح	2341	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	9	219	44	1125	1541	300	اشتد ال-ناس الاشتداد الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم -----------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم فقلت اتجهز بعده صلي الله عليه وسلمبيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بالغين المعجمة بعد ان فصلوا بالصاد المهملة لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل----------- بي حتي ------------اسرعوا ولابي ذر عن الكشميهني شرعوا بالشين المعجمة قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف وتفارط الغزو بالفاء والراء والطاء المهملتين اي فات وسبق وهممت ان ارتحل فادركهم بالنصب عطفا علي اتحل وليتني فعلت ذلك فلم يقدر لي ذلك فيه ان المرء اذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه ان يبادر اليها ولا يسوف بها لءلا يحرمها قال كعب فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاء ------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف---------قال رجل من بني سلمة بكسر اللام و----------------------هو عبد الله بن انيس السلمي بفتح	6646	5365446019048736136	537	874.0	426	1246	43.0979118347168	99	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	1	150	7	705	1447	300	يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل قال محمد بن عمر وهو اثبت ويقال ابو قتادة بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمت ع-ليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك----- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه قافلا حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم	2342	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	199	300	1014	1500	1500	300	يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل----------------------------------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كعب بن مالك فلما بلغني انه---------------------------- توجه قافلا حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب---------------------------------------- واقول بماذا اخرج من سخطه------------------- غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه---------------------------------- واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما----------------------------- وكان اذا قدم من سفر ب-----------------------دا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم-	6639	5365446019048736136	462	798.0	365	704	65.625	94	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	160	299	758	1444	1447	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله	2342	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	0	105	0	530	1503	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ------فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني وال-------------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله	6640	5365446019048736136	525	997.0	421	688	76.30813598632812	101	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	36	176	166	851	1447	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال -------------------------كعب بن مالك----- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه قافلا--------------------- حضرني همي-------------------------------------------- وطفقت اعد --عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------- واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما------------- زاح-------------------------------------- عني الباطل وعرفت اني لم اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرف-----------------------------------------ت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب ---------وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون ---------------------------------------فطفقوا يعتذرون---------------- ال-----------------------يه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	2342	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	false	-9097728236226231114	83	251	430	1287	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلمكن ابا خيثمة فجءت فدعا لي قال كعب بن مالك فلما بلغني ان---------ه صلي الله عليه وسلم-توجه قافلا اي راجعا الي المدينة حضرني همي فطفقت اي اخذت اتذكر الكذب وعند ابن ابي شيبة وطفقت اعد العذر- لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاء واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه------------------- غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما اي دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما------------ في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من----------------------- سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين--------------------------------------------- فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك فطفقوا يعتذرون اي يظهرون العذر اليه صلوات الله وسلامه عليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	6647	5365446019048736136	548	913.0	439	969	56.55314636230469	96	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	176	300	851	1447	1447	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت-----------هم وبايعهم واستغفر لهم ووكل------------------ سراءرهم الي الله تعالي --فجءته ------------------فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ف---------------------قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ---------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك--------- الم تكن قد ابتع----------ت ظهرك---- فقلت بلي اني وا-------------------------------لله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد -------------------علي فيه اني لارجو فيه عفو الله عني-	2342	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	44	205	213	1007	1490	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم اي ظواهرهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل بفتحات مع التخفيف سراءرهم الي الله قال كعب فجءته صلي الله عليه وسلمفلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب بفتح الضاد المعجمة ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه ف-----------------------------قال يا نبي الله لم تعرض عني فوا-لله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت ف--------قال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه عفو الله عني	6648	5365446019048736136	540	931.0	429	839	64.36233520507812	97	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	0	242	0	1145	1416	300	لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالونا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	2343	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	105	259	530	1283	1503	300	لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقم------ت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك فو-الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي--------------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالو-ا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	6640	5365446019048736136	740	1381.5	589	1158	63.903282165527344	150	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	0	71	0	330	1416	300	لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون	2343	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	205	286	1007	1406	1490	300	لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون	6648	5365446019048736136	320	567.5	252	409	78.23960876464844	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	74	217	343	1012	1416	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو ا-----------------------------------------------------لله ما زالوا يء----------------------------------------------------------------------------------------------نبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالونا مرارة بن الربيع------------------------- العمري------------------------------------------------------------------------- وهلال بن امية الواقفي------------------------------------------------------------------------ وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم---- اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر----- قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة	2343	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	5	192	24	943	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي--------------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالو-ا مرارة بن الربيع بضم الميم وتخفيف الراءين العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم نسبة الي بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس وهلال بن امية الواقفي بتقديم القاف علي الفاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اني اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر ذنبه قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي-------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة	6649	5365446019048736136	586	1057.0	461	998	58.71743392944336	117	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	10	55	50	288	1453	300	حتي تنكرت في نفسي الارض حتي ما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف--- الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول	2344	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	259	300	1283	1503	1503	300	حتي تنكرت في نفسي الارض ف---ما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول-	6640	5365446019048736136	214	398.0	175	242	88.42974853515625	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	55	300	288	1453	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي فقلت له---- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها التنور فسجرته بها وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك قال كعب حتي اذا مضت اربعون ليلة-	2344	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	0	171	0	846	1468	300	الله صلي الله عليه وسلمفاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واح--------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته ف--------------------------------------------قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبين-ا انا امشي ب--سوق المدينة اذا -نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان ف--------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة-------------- فالحق بنا نواس-ك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء-------------------- فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضت اربعون ليلة	6641	5365446019048736136	807	1480.0	642	1184	68.15878295898438	154	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	58	236	302	1146	1453	300	عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فا-------------------------------------------ذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فا--------------------ذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس------------------------------------- مشيت حتي تسور--------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو اب----------------------------------------------ن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي----------------------------- فقلت له يا ابا قتادة انشد------------------------------------ك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته------------------------------- فسكت فعدت له فنشدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار -----------------قال فبينما-------- انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي ---------------------------------------من انباط---- الشا---------------------------------------------------------------م ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون ل---------------------------------------------------------------------ه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان------------------------------------------------------------------------------- وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة--- حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان	2344	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	0	300	0	1519	1519	300	عليه -----وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي --لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واح-----------ب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورس--------------------------------------------وله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي ب--سوق المدينة اذا -نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه ف------------------كتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	709	1128.0	561	1618	43.81953048706055	127	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	236	300	1146	1453	1453	300	صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا---------------------- فالحق بنا------------------- نواسيك---------------------------------------- فقلت لما قراتها و------------------------هذا ايضا من البلاء------------------ قد طمع في اهل الكفر فتيمم--------ت بها التنور--------------------------- فسجر-----------------------------------------ته بها وعند -------------------------------------------------------------ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك قال كعب حتي اذا مضت اربعون ليلة-	2344	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	0	108	0	552	1501	300	صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة بسكون الضاد المعجمة اي حيث يضيع حقك فالحق بنا بفتح الحاء المهملة نواسك بضم النون وكسر السين المهملة من المواساة فقلت لما قراتها اي الصحيفة المكتوب فيها وهذا ايضا من البلاء وعند ابن ابي شيبة قد طمع في اهل الكفر فتيممت اي قصدت بها التنور بفتح الفوقية الذي يخبز فيه فسجرته بالسين المهملة المفتوحة والجيم اي اوقدته بها وهذا يدل علي قوة ايمانه وشدة محبته لله ورسوله علي ما لا يخفي وعند ابن عاءذ انه شكا حاله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك --------حتي اذا مضت اربعون ليلة	6652	5365446019048736136	270	430.0	213	568	47.53520965576172	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	0	179	0	846	1438	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن	2345	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	171	300	846	1468	1468	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني ف--------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك ف---------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فق--------ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن-	6641	5365446019048736136	610	1126.5	483	852	71.59624481201172	125	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	179	300	846	1438	1438	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت----- الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوتا صارخا اوفي علي-	2345	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	0	76	0	374	1493	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر- الله------ قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت- صارخ- اوفي علي	6642	5365446019048736136	367	678.5	293	598	61.371238708496094	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	0	165	0	779	1438	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت ----وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فق---------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصاري------------------ة او---------------- خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتاني-------ة فقلت اطلقها او ماذا افعل قال لا بل اعتزلها------------------------ ولا تقربها----------- وارسل الي صاحبي مث-------------ل ذلك فقلت لامراتي الحقي----------- باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر---------- قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك----------------- قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض ---------------------اهلي لو استاذنت رسول------- الله صلي الله عليه	2345	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	108	295	552	1470	1501	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي ------------هو خزيمة بن ثابت قال وهو الرسول الي مرارة وهلال بذلك ولابي ذر اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك عمي--رة بنت جبير -بن صخر بن امية الانصارية ام اولاده الثلاثة او هي زوجته الاخري خيرة بفتح الخاء المعجمة بعدها تحتية ساكنة فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها بكسر الزاي مجزوم بالامر ولا تقربها معطوف عليه وارسل الي صاحبي بتشديد الياء مءل ذلك فقلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية--- خولة بنت عاصم -رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي قال في الفتح لم اقف علي اسمه واستشكل هذا مع نهيه صلي الله عليه	6652	5365446019048736136	657	1119.5	515	983	66.83621215820312	122	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	152	295	719	1414	1438	300	قال كعب فقال لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرات-------ك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه------------------------------- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب------------------ فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت----------- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت----- الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا--------- انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي------------ قد ضاقت علي نفسي------------------------------------------------- وضاقت علي الارض بما رحبت	2345	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	false	-16398387740445046	101	227	520	1136	1508	300	---------قال لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا ايها الثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا بغير ميم انا جالس علي الحال الت----------------ي قد ذكر الله قد ضاقت علي نفسي اي قلبي لا يسعه انس ولا سرور من فرط الوحشة والغم وضاقت علي الارض بما رحبت	6653	5365446019048736136	451	743.0	358	844	53.43601989746094	83	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	0	300	0	1478	1478	300	جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر وعند محمد بن عمر رحمه الله تعالي ان الذي اوفي علي سلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه فصاح قد تاب الله تعالي علي كعب يا كعب ابشر وعند ابن عقبة ان رجلين سعيا يريدان كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب ابشر بتوبة الله تعالي وقد انزل الله تعالي عز وجل فيكم القران وزعموا ان اللذين ابو بكر وعمر قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء فرج فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين من ابي قتادة كما عند محمد بن عمر فلبستهما قال وكان الذي بشر هلال بن امية بتوبته سعيد بن زيد فما ظننت انه يرفع راسه حتي تخرج نفسه اي من الجهد فقد كان امتنع عن الطعام حتي كان يواصل الايام صياما لا يفتر عن البكاء وكان الذي بشر مرارة بن الربيع بتوبته سلكان بن سلامة او سلامة بن وقش قال كعب وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	76	212	374	1087	1493	300	جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال---- فخررت ساجدا------------------ وعرفت ان قد جاء ----فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا------------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم ---فاوفي علي الجبل وكا--------------------------------------------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين--------------------------------- فلبستهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله------ عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	6642	5365446019048736136	701	1242.5	566	1479	47.396888732910156	131	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	74	300	355	1478	1478	300	قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء فرج فرج واذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشرون------------------------------نا وذهب قبل------------------------------- صاحبي------------ مبشرون---------- وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الز----------------------بير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكا----------------------------------------------------------------------------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي---------------------- فكسوته اياهما ببشراه والله------------------ ما املك غير----------هما يومءذ------------------------------------------- واستعرت ثوبين ---من ابي قتادة كما عند محمد بن عمر فلبستهما قال وكان الذي بشر هلال بن امية بتوبته سعيد بن زيد فما ظننت انه يرفع راسه حتي تخرج نفسه اي من الجهد فقد كان امتنع عن الطعام حتي كان يواصل الايام صياما لا يفتر عن البكاء وكان الذي بشر مرارة بن الربيع بتوبته سلكان بن سلامة او سلامة بن وقش قال كعب وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو----------------------------ني بالتوبة يقولون لتهنك----------- توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي------------- طلحة بن عبيد الله------------------------------------ يهرول -------------------------حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا انساها لطلحة قال ك--------------------------------------------------------------------------------------عب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	12	290	53	1525	1577	300	قال كعب فخررت ساجدا شكرا لله--------- وعرفت ان قد جاء ----فرج واذن بالمد اي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله عل------ينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ايها الثلاثة بتوبة الله علينا وذهب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة صاحبي مرارة وهلال مبشرون يبشرونهما وركض الي بتشديد الياء اي استحث رجل فرسا للعدو وعند الواقدي انه الزبير بن العوام--------------------- وسعي ساع من اسلم ف---اوفي علي الجبل هو ح------------------مزة بن عمرو الاسلمي رواه الوقدي وعند ابن عاءذ ان اللذين سعيا ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالكنه صدره بقوله زعموا وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -هو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي بتشديد الياء بالتثنية فكسوته اياهما ببشراه لي بتوبة الله علي والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ وقد كان له مال غيرهما كما صرح به فيما ياتي واستعرت ثوبين اي من ابي قتادة كما عند الواقدي---- فلبستهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله------ عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	6654	5365446019048736136	717	1135.5	574	1791	40.03350067138672	117	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	0	95	0	437	1448	300	وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت يا رسول الله امن عندك------------- ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقه الي الله تعالي والي رسو----له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك	2347	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	212	300	1087	1493	1493	300	وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت---------- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند ال----------------------------له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة---- الي الله------ والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك-	6642	5365446019048736136	375	666.0	294	458	81.87773132324219	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	95	300	437	1448	1448	300	بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت ثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الل--------ه انما نجاني الله تعالي بالصدق وان من تويتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي ق-------وله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 فوالله ما انعم الله علي من نعمة--- بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 قال كعب وكنا قد تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	2347	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	0	182	0	924	1515	300	بعض مالك فهو خير لك ---------------------------------قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجان-----------ي بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فو-الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو- ان يحفظني الله------ فيما بقيت وانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة-------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله------ قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلب------تم الي قوله-فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة ------قال كعب وكنا--- تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	6643	5365446019048736136	895	1654.5	720	1032	86.72480773925781	170	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	12	56	55	257	1448	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امن عندك------------- ام من عند الله قال لا بل من عند الله انك-----------------م صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر------------------------------------- استنار وجهه---- كانه قطعة قمر	2347	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	0	101	0	495	1486	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك اي سوي يوم اسلامه وهو مستثني تقديرا وان لم ينطق به اوان يوم توبته مكمل ليوم اسلامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها فهو خير من جميع ايامه وان كان يوم اسلامه خيرها فيوم توبته المضاف الي اسلامه خير من يوم اسلامه المجرد عنها قال كعب قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله زاد ابن ابي شيبة انتم صدقتم الله فصدقكم----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر بضم السين وتشديد الراء مبنيا للمفعول استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر	6655	5365446019048736136	178	281.5	139	501	35.5289421081543	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	127	300	584	1448	1448	300	احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ----------ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي------------------------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني---------------------------------------------------------------------------- ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تبارك وتعالي علي رسو----له صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 فوالله ما ا----------------------------------------نعم الله علي من نعمة ب---عد ان----------------------------- هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد---------------------------------------------------------------- فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم ---------اليهم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 --------------------------------------------------------------------------------قال كعب وكنا قد تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له------------------- فبايعهم واستغفر لهم و-------------------------ارجا-- رسول الله صلي	2347	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	0	300	0	1552	1552	300	احدث الا صدقا ما بقيت بكسر القاف فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو- ان يحفظني الله------ فيما بقيت وانزل الله تع-------الي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم من الغزو الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة اي فان رضاكم وحدكم لا ينفعهم اذا كان الله ساخطا عليهم وكانوا عرضة لعاجل عقوبته واجلها قال كعب وكنا ---تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له ان تخلفهم كان لعذر فبايعهم واستغفر لهم وارجا بالجيم والهمزة اخره اي اخر رسول الله صلي	6656	5365446019048736136	790	1342.0	634	1578	50.06336975097656	136	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2348	true	-8788046449368884692	0	40	0	211	1549	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله سبحانه وتعالي فيه -بذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو وانما تح---ليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2348	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	182	218	924	1113	1515	300	الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله-------------- فيه فبذلك قال الله------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة---- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	6643	5365446019048736136	181	320.5	146	215	84.18604278564453	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2351	true	-8906878839082368555	168	271	849	1374	1517	300	قال ابن بطال انما اشتد الغضب علي من تخلف وان كان الجهاد فرض كفاية لكنه في حق الانصار خاصة فرض عين لانهم بايعوا علي ذلك ومصداق ذلك قولهم وهم يحفرون الخندق نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وكان تخلفهم عن هذه الغزوة كبيرة لانها كالنكث لبيعتهم قاله ابن بطال قال السهيلي ولا اعرف له وجها غير الذي قاله ابن بطال قال الحافظ قد ذكرت وجها غير الذي ذكره ولعله اقعد ويءيده قوله سبحانه وتعالي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الاية وعند الشافعية---- ان الجهاد كان فرض عين في زمنه صلي الله عليه	2351	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	175	237	899	1221	1563	300	قال السهيلي وانما اشتد الغضب علي من تخلف وان كان الجهاد فرض كفاية لكنه في حق الانصار خاصة فرض عين لانهم بايعوا علي ذلك ومصداق ذلك قولهم وهم يحفرون الخندق نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا فكان تخلفهم في هذه الغزوة كبيرة لانه- كالنكث لبيعتهم انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند الشافعية وجه ان الجهاد كان فرض عين في زمنه صلي الله عليه	6650	5365446019048736136	303	567.5	243	529	57.27788162231445	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2353	true	-6040331777534227349	56	128	284	637	1586	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ------بيوم اسلامه فانه مر عليه بعد ان ولدته امه وهو خير ما مر فقيل هو مستثني تقديرا وان لم ينطق به لعدم خفاءه قال الحافظ والاحسن في الجواب ان يوم توبته يكمل -يوم اسلامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها فهو خير من جميع ايامه وان كان يوم اسلامه خيرها فيوم توبته المضاف الي اسلامه خير يوم من يوم اسلامه المجرد عنها	2353	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	1	55	7	277	1486	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك اي سوي يوم اسلا------------------------------مه و------------------هو مستثني تقديرا وان لم ينط---------------------------------ق به ا-----وان يوم توبته مكمل ليوم اسلامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها فهو خير من جميع ايامه وان كان يوم اسلامه خيرها فيوم توبته المضاف الي اسلامه خير---- من يوم اسلامه المجرد عنها	6655	5365446019048736136	257	456.5	205	360	71.38888549804688	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2356	true	-5670609608089189419	66	107	367	586	1703	300	ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو --وبالدال المهملة ما بين الستة- الي التسعة---------------- من الابل وهي مءنثة غر بض-----------------------------------م الغي----------------------------------------------ن والراء الذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع ذروة وهي اعلي---------- كل شء اي بيض----------- الاسنمة الجرف بضم الجيم والراء وبالفاء ---------------------	2356	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	176	239	870	1210	1526	300	ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها دال --مهملة ما بين الثلاث الي العشر وقال ابو عبيد هي من الاناث فلذا قال بثلاث ذود ولم يقل بثلاثة ذود غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء جمع اغر وهو الابيض الحسن و------الذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع ذروة بالكسر والضم وذروة كل شء اعلاه والمراد هنا الاسنمة فحملنا بفتح -------------الفاء والحاء والميم واللام	9871	5365446019048736136	146	172.5	115	361	40.443214416503906	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2364	true	-1477411533943165838	274	299	1541	1683	1690	300	وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان يذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد	2364	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	225	250	1123	1265	1527	300	وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد	6644	5365446019048736136	141	281.0	116	142	99.2957763671875	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2365	true	-1046647691621630843	220	261	1236	1470	1685	300	اظل بالظاء المشالة المعجمة دنا------ زاح بالزاي و---------الحاء المهملة--- زال ---------------------------------------------------اجمعت صدقة--- جزمت به وعقدت عليه قصدي بضعة بكسر الموحدة وسكون الضاد المعجمة ما بين الثلاث الي التسع علي المشهو------------------------------------------------------------------------------ر بدا بفتح الهمزة---------------------------------------------------- المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك	2365	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	false	-9097728236226231114	155	235	788	1192	1547	300	اظل قادما اي-------------- دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ------------------ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقادما في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك	6647	5365446019048736136	142	152.0	110	436	32.56880569458008	18	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2366	true	-7265968927898223156	51	97	265	525	1669	300	يءنبونني ب--همزة --مفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين--- يلومونني لوما عنيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرارة---------- بضم الميم وتخفيف الراءين الربيع بفتح الراء العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم نسبة ال----ي عمرو بن عوف------------------------------- الواقفي بتقديم القاف علي الفاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن --اوس	2366	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	26	115	138	587	1467	300	يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع بضم الميم وتخفيف الراءين------------------ العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم نسبة الي بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس وهلال بن امية الواقفي بتقديم القاف علي الفاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس	6649	5365446019048736136	242	416.0	199	467	51.82012939453125	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2366	true	-7265968927898223156	101	163	548	892	1669	300	ايها الثلاثة------------------- بالرفع ومحله النصب علي الاختصاص اي خصوصا الثلاثة كقولهم اللهم اغفر لنا ايتها العصابة وقال ابو سعيد السيرافي انه مفعول فعل محذوف اي اريد الثلاثة اي اخص الثلاثة وخالفه الجمهور وقالوا انه منادي والثلاثة صفة له وانما اوجبوا ذلك لانه في الاصل كان كذلك فنقل الي الاختصاص وكل ما نقل من باب الي باب فاعرابه بحسب اصله كافعال التعجب -اجتنبنا	2366	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	82	145	411	748	1563	300	ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه بالرفع------------------------- اي خصوصا الثلاثة كقولهم اللهم اغفر لنا ايتها العصابة -قال ابو سعيد السيرافي انه مفعول فعل محذوف اي اريد الثلاثة اي اخص الثلاثة وخالفه الجمهور وقالوا اي- منادي والثلاثة صفة له وانما اوجبوا ذلك لانه في الاصل كان كذلك فنقل الي الاختصاص وكل ما نقل من باب الي باب فاعرابه بحسب اصله كافعال التعجب فاجتتبنا	6650	5365446019048736136	315	587.0	257	364	86.53845977783203	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2366	true	-7265968927898223156	185	251	1017	1390	1669	300	------بالسين المهملة والقاف النظر انظر اليه في خفية-------------------------------------------------------------------------------------------------- جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء------ اعراضهم--------- تسورت--- علوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك فنش---------------------------------------------دته بفتح المعجمة -سالته به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء---------------------------------------------------------------- فلاح وكان نصرانيا ولم يسم من انباط الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة------------------ يشيرون بضم اوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بفتح الغين-------- وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم و--هو الح-رث بن ابي شمر	2366	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	39	282	194	1439	1519	300	النظر بالسين المهملة والقاف اي--- انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر	6651	5365446019048736136	311	448.5	253	1248	24.919872283935547	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2367	true	-1428126980393638920	108	147	567	777	1566	300	فوجا فوجا جماعة جماعة--------------------------------------- لتهنك بكسر النون توبة الله بالرفع----------------------------------------------------------------------- فقام الي بتشديد التحتي----------------------------------------------------ة يهرول يس----ر بين المشي والعدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته	2367	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	167	280	875	1479	1577	300	فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته	6654	5365446019048736136	198	324.5	159	604	32.781455993652344	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2367	true	-1428126980393638920	151	220	796	1161	1566	300	سر بضم السين وتشديد الراء مبنيا للمفعول---------------- كانه قطعة قمر تقدم الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه في الصفات النبوية ---------------ان انخلع اخرج من م-----الي صدقة قال الزركشي والحافظ والبرماوي----------------- هي مصدر فيجوز انتصابه بانخلع لان معني انخلع اتصدق ويجوز ان يكون مصدرا في موضع الحال---------- وتعقب ذلك الشيخ بدر الدين الدماميني بانا لا نسلم ان الصدقة مصدر وانما هي اسم لما يتصدق----------------------------------------------------------------------- به علي الفقراء فعلي هذا----- نصبها علي الحال من مالي	2367	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	88	237	425	1186	1486	300	سر بضم السين وتشديد الراء مبنيا للمفعول استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر قيل قال قطعة قمر احترازا من السواد الذي في القمر او اشارة الي موضع الاستنارة وهو الجبين الذي فيه يظهر السرور قالت عاءشة مسرورا تبرق اسارير وجهه فكان التشبيه وقع علي بعض الوجه فناسب ان يشبه ببعض القمر وكنا نعرف ذلك منه اي الذي يحصل له من استنارة وجهه عند السرور فلما جلست بين يديه صلي الله عليه وسلمقلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع اخرج من جميع مالي صدقة قال الزركشي وتبعه ---البرماوي وابن حجر وغيرهما هي مصدر فيجوز انتصابه بانخلع لان معني انخلع اتصدق ويجوز ان يكون مصدرا في موضع الحال اي متصدقا وتعقبه في المصابيح فقال----------------- لا نسلم ان الصدقة مصدر وانما هي اسم لما يتصدق به ومنه قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة التوبة وفي الصحاح الصدقة ما تصدق به علي الفقراء فعلي هذا يكون نصبها علي الحال من مالي	6655	5365446019048736136	297	461.5	238	781	38.028167724609375	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2367	true	-1428126980393638920	246	291	1297	1517	1566	300	---ان لا اكون كذبته بتخفيف الذال وسكون الموحدة ولا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف 12 اي حدثته حديث كذب فاهلك بكسر ال--------------------------------------------------------------------------لام وفتح الكاف شر ما قال لاحد اي قال قولا شرا ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس	2367	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	174	225	911	1156	1552	300	اي ان--- اكون كذبته ف---------------------------لا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف--------------------- فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر- ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس	6656	5365446019048736136	157	271.0	122	297	52.86195373535156	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2373	true	-6662946168707520605	257	300	1309	1527	1527	300	تسلية الخارجين في الجهاد عن مرافقته صلي الله عليه وسلم فكانه قال الوجه الذي تسيرون----- فيه له من الفضل ما اتمني لاجله ان اقتل مرات فمهما فاتكم من مرافقتي والقعود معي من الفضل يحصل لكم مثله او فوقه من فضل الجهاد فراعي خواطر-	2373	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04530	false	-6890415998658669294	0	40	0	206	1529	300	تسلية الخارجين في الجهاد عن مرافقته له---------------م فكانه قال الوجه الذي تسيرون اليه في---ه من الفضل ما اتمني لاجله ان اقتل مرات فمهما فاتكم من مرافقتي والقعود معي من الفضل يحصل لكم مثله او فوقه من فضل الجهاد فراعي خواطر	4530	5365446019048736136	198	365.5	160	224	88.39286041259766	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2374	true	1570135774794138324	144	186	719	927	1491	300	الي اخره- وان حملت علي التراخي في الزمان هنا لكن الحمل علي التراخي في الرتبة هو الوجه لان ال-تمني حصو ل درجات بعد القتل والاحياء لم يحصل من قبل ومن ثمة كررها لنيل مرتبة بعد مرتبة الي ان ينتهي الي المقام- الاعلي	2374	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	false	521467503128924642	242	281	1207	1407	1497	300	الطيبي ثم وان --دل علي التراخي في الزمان---- لكن الحمل علي التراخي في الرتبة هو الوجه لان المتمني حصو-ل درجات بعد القتل والاحياء لم تحصل--- قبل ومن ثم- كررها لنيل مرتبة بعد مرتبة الي ان ينتهي الي الفردوس الاعلي	4529	5365446019048736136	184	315.0	146	211	87.20378875732422	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2374	true	1570135774794138324	26	73	134	370	1491	300	صدور هذا التمني من النبي صلي الله عليه وسل----------م مع علمه بانه لا يقتل واجيب بان تمني الفضل والخير لا يستلزم الوقوع فقد قال صلي الله عليه وسلم وددت لو ان موسي صبر فكانه صلي- الله عليه وسلم اراد المبالغة في بيان فضل الجهاد وتحريض المسلمين عليه	2374	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04530	false	-6890415998658669294	42	74	221	402	1529	300	-----هذا التمني من--------------ه عليه الصلاة والسلام مع علمه بانه لا يقتل واجيب بان تمني الفضل والخير لا يستلزم الوقوع----------------------------------------------- فكانه عليه الصلاة والسلام اراد المبالغة في بيان فضل الجهاد وتحريض المءمنين عليه	4530	5365446019048736136	152	248.5	122	247	61.53845977783203	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2374	true	1570135774794138324	43	142	214	711	1491	300	الفضل والخير لا يستلزم الوقوع فقد قال صلي الله عليه وسلم وددت لو ان موسي------------ صبر فكانه صلي الله عليه وسلم اراد المبالغة في بيان فضل الجهاد وتحريض المسلمين عليه الثالث قال النووي رحمه الله تعالي في هذا الحديث حسن النية وبيان شدة شفقة ال-----نبي صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واستحباب القتل في سبيل الله تعالي وجواز قول وددت حصول كذا من الخير وان علم انه لا يحصل وفيه ترك بعض المصالح لمصلحة راجحة ا و ارجح او لدفع مفسدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه جواز تمني ما يمتنع في العادة الرابع قال الطيبي رحمه الله تعالي ثم---- في قوله	2374	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10760	false	-3389669806318318639	168	287	865	1480	1547	300	الفضل والخير لا يستلزم الوقوع فقد قال صلي الله عليه وسلم وددت--- ان موسي عليه السلام صبر فكانه------------------- اراد المبالغة في بيان فضل الجهاد وتحريض المسلمين وبهذا يجاب عن استشكال صدور--------------- ه--------------------------------ذا التمني منه صلي الله عليه وسلممع انه ي------------------------------------------------------------------------------------علم انه لا ---------------------------------------------------------------يقتل واجاب السفاقسي عنه باحتمال ان يكون قبل نزول اية والله يعصمك من الناس الماءدة وتعقب بان نزولها كان في اواءل قدومه المدينة والحديث صرح ابو هريرة بانه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم وانما قدم ابو هريرة في اواءل سنة سبع من الهجرة وحكي ابن الملقن ان بعضهم زعم ان قوله لوددت مدرج من كلام ابي هريرة قال وهو بعيد وفيه جواز تمني ما يمتنع في العادة ومطابقة الحديث للترجمة مستفادة من التمني في قوله	10760	5365446019048736136	216	95.0	171	831	25.992780685424805	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2387	true	7958008018294324103	72	251	364	1192	1426	300	فقد اذانا------ وقوي المشركين علينا فقال محمد بن مس------------------------------------------------لمة انا لك --به يا رسول الله انا---- اقتله قال انت له فافعل ان قدرت علي ذلك وفي رواية عروة -------------------------------------------------------------------------------------عند ابن عاءذ فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت بهذا احتمل ان يكون سكت اولا ثم اذن فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يارسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور سعد بن معاذ في امره فشاوره فقال له توجه اليه واذكر له الحاجة وسله ان يسلفكم طعاما فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وعباد بن بشر وابو ناءلة سلكان بن سلامة------------------------------------------------------------- والحارث بن اوس بن معاذ بعثه عمه سعد بن معاذ وابو عبس بن جبر فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا-رسول الله نحن نقتله فاذن لنا فلنقل شيءا فانه لا-بد لنا من ان نقول فقال رسول الله صلي ا لله عليه وسلم قولوا ما بدا لكم فانتم في حل	2387	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	146	294	717	1438	1463	300	فقد اذانا بشعره وقوي المشركين------ فقام محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام ابن سلمة الانصاري اخو بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله استفهام استخباري قال عليه الصلاة والسلام نعم احب ذلك قال يا رسول الله فاذن لي ان اقول شيءا مما يسير كعبا قال عليه الصلاة والسلام قل وعند ابن عبد البر------------------------------------------------------------------------- فرجع محمد بن مسلمة فمكث ---------------------اياما مشغول النفس بما وعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلممن قتل ابن الاشرف فاتي ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناءلة سلكان بن سلامة بن وقش وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس بن م---------------------عاذ وابا عبس بن جبر فاخبرهم بما وعد به رسول الله صلي الله عليه وسلممن قتل ابن الاشرف فاجابوه الي ذلك فقالوا كلنا قتله ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله -------------------------------انه لا بد لنا--- ان نقول -قال------------------------------ قولوا ما بدا لكم فانتم في حل	6202	5365446019048736136	269	257.5	204	1170	22.991453170776367	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2388	true	6835873315738224688	58	168	274	804	1457	300	قد جءتك في حاجة اريد ان اذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو م هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب -----بن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن--- سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول ولكن اصدقني ما ا لذي تريدون من امره قال خذلانه والتنحي عنه قال سررتني الم يان لكم ان تعرفوا ما عليه من الباطل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابو ناءلة او محمد بن مسلمة معي رجال من اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فنبتاع منك تمرا وطعاما وتحسن الينا ونر-هنك ما	2388	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06204	false	1762257219368911967	86	198	439	1003	1520	300	قد جءتك ل--حاجة اريد ----ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو-م هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن ام سلامة ان الامر سيصير الي ما اقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك قال اترهنوني ابناءكم ونساءكم قال لقد اردت ان تفضحنا انت اجمل العرب وكيف نرهنك نساءنا ام كيف نرهنك ابناءنا فيعير احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين ان--------- معي-------- اصحابا علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم--------------- وتحسن في ذلك ونرهنك من	6204	5365446019048736136	345	594.0	273	713	48.3870964050293	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2400	true	-4295531588434060603	185	270	965	1395	1545	300	فاقتصوا اثارهم حتي نزلوا منزلا ف------وجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد ركنوا في الجبل انتهي فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وفي لفظ قردد بواد يقال له غران وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ا--لا نقتل منكم رجلا انا والله لا نريد قتلكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة فقا ل عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم	2400	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	209	263	1080	1367	1581	300	فاقتصوا اثارهم حتي ات-وا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحق-----------------------------------------------------وهم فلما انتهي ع--اصم واصحابه لجءوا الي فدفد------------------------------- وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقا----------------------------------------------------------------ل عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم	6273	5365446019048736136	232	379.5	186	438	52.96803665161133	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2400	true	-4295531588434060603	185	300	965	1545	1545	300	فاقتصوا اثارهم حتي نزل--------------------وا منزلا ف------وجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد ركنوا في الجبل انتهي فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وفي لفظ قردد بواد يقال له غران---------------------------------- وجاء القوم---------- فاحاطوا بهم-------------- فقالوا----------------- لكم العهد والميثاق -ان نزلتم الينا ال--ا نقتل منكم رجلا انا والله لا نريد قتلكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة فقا ل عاصم اما -------------انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اني احمي لك اليوم دينك فاحم لحمي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اخبر عنا -------------------------رسولك قال------------ ابراهيم بن سعد كما رواه ابو داود الطيالسي فاستجاب الله تعالي لعاصم فا خبر رسول الله صلي الله-	2400	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06275	false	6642501414628582099	147	280	719	1408	1526	300	فاقتصوا اثارهم اي تبعوهم شيءا فشيءا حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحق-----------------------------------------------------وهم فلما ا--نتهي عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد بفتح الفاءين بينهما دال مهملة ساكنة اخره دال اخري اي رابية مشرفة وجاء القوم بنو لحيان فاحاطوا بهم بعاصم واصحابه فقالوا اي بنو لحيان لهم لكم العهد والميثاق وان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عا----------------------------------------------------------------صم اما بتشديد الميم انا فلا انزل في ذمة كافر وعند ابن سعد فاما عاصم بن ثابت ومرثد بن ابي مرثد وخالد بن ابي البكير ومعتب بن عبيد فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا اه وقال عاصم اللهم اخبر عنا نبيك ولابي ذر وابن عساكر رسولك زاد الطيالسي عن ابراهيم بن سعد--------------------------- فاستجاب الله تعالي لعاصم فا-خبر رسو----له صلي الله	6275	5365446019048736136	308	372.0	246	840	36.66666793823242	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2401	true	4030252178240830940	113	203	561	996	1498	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قال الحافظ لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر وكان قريشا لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الد بر تركته فيتمكنوا من اخذه انتهي فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	2401	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	182	214	878	1035	1474	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر----------------------- فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	6274	5365446019048736136	157	283.0	125	435	36.09195327758789	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2401	true	4030252178240830940	113	277	561	1365	1498	300	وبعثت قريش الي عاصم----------------------------------------- ليءتوا------------------------- بشء من جسده يعرفون---ه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قال الحافظ لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر وكان قريشا لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الد بر تركته فيتمكنوا من اخذه انتهي فبعث الله عليه مثل الظل---------------------------------------------ة من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء انتهي فلما حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله تبارك وتعالي الوادي فاحتمله فذهب به وكان عاصم رضي الله تعالي عنه قد اعطي الله------ عهدا الا-- يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله عز وجل قسمه فلم يروه ولا وصلوا منه الي شء وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول حين بلغه خبره يحفظ الله تبارك وتعالي العبد المءمن بعد وفاته كما يحفظه كما يحفظه في حياته	2401	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06278	false	-7167457691983805345	43	187	214	951	1521	300	وبعثت قريش الي عاصم اي ابن ثابت المقتول في جملة النفر السبعة ليءتوا بضم التحتية وفتح الفوقية بشء من جسده يعرفونه به وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قيل هو--------- عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر النبي---- صلي الله عليه وسلم-بعد ان انصرفوا من بدر فبعث الله عليه بالافراد ولابي ذر عليهم اي علي المبعوثين من قبل قريش لما اراد-----------------------وا ان يقطعوا شيءا من لحم------------------------------------ه مثل الظلة بضم الظاء المعجمة وفتح اللام المشددة السحابة من الدبر بفتح الدال المهملة وسكون الموحدة اي الزنابير او ذكور النحل وفي رواية ابي الاسود فبعث الله عليهم الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء وعند ابن اسحاق ان عاصما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي الله تعالي عهدا ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك ابدا فك----------------------------------------------ان عمر----------------------------- يقول لما بلغ-----ه يحفظ الله------------- العبد المءمن بعد وفاته كما يح----------فظه في حياته	6278	5365446019048736136	381	526.5	296	1028	37.062255859375	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2402	true	-1651681053912762471	2	87	9	459	1502	300	عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء القتلي اسوة فجرروه------------------------------------------- وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلهوه كذا في الصحيح وعند ابن اسحاق واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقو ا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا ب---الظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبروه بالظهران وانطلقوا بزيد وخبيب ف--------باعوهما بمكة	2402	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06276	false	-5944039968743234887	47	111	268	615	1566	300	عبد الله بن طارق هذا اول الغدر فابي اي امتنع ان يصحبهم----------------- فجرروه بفتح الجيم وتشديد الراء الاولي وضم الثانية وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتل-وه وفي طبقات--------- ابن سعد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجوا بالنفر الثلاثة ----------حتي اذا كانو- بمر الظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران و--اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه ----بمر الظهران وانطلقوا ب-----خبيب وزيد حتي باعوهما بمكة	6276	5365446019048736136	239	353.5	193	504	47.42063522338867	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2403	true	6956468506357987733	4	101	20	495	1483	300	فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وقال ابن عقبة واشترك في ابتياع خبيب زعموا ابا اهاب بن عزيز وعكرمة بن ابي جهل والاخنس بن شريق وعبيدة بن حكيم بن الاوقص وامية بن ابي عتبة وصفوان بن امية وبنو الحضرمي وهم ابناء من قتل من المشركين يوم بدر وقال ابن اسحاق فابتاع خبيبا----------- حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل وكان اخا الحارث بن عامر لامه وقال ابن هشام كان ابن اخته لا ابن اخيه عقبة بن الحارث بن عامر ليقتله بابيه الحارث قال ابو هريرة كما في الصحيح وكان خ--------------------------------------------------------------------------------------------بيب بن------------- عدي قتل الحارث	2403	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06276	false	-5944039968743234887	111	171	615	907	1566	300	فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وعند ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق كابن سعد ان الذي اشتراه حجير بن ابي اهاب الت-يمي حليف بني نوفل وكان اخا الحارث بن عامر لامه-------------------------------------------------------------- ليقتله بابيه و-----------------------------------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر المذكور يوم بدر قال الشرف الدمياطي لم يذكر احد من اهل المغازي ان خبيب بن عدي شهد بدرا ولا قتل الحارث	6276	5365446019048736136	159	259.0	125	591	26.903553009033203	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2404	true	-6833784936995864056	84	132	411	642	1502	300	فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي ح----------تي اتا ه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله	2404	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	36	85	189	428	1474	300	فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتا-ه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله	6274	5365446019048736136	225	429.5	178	241	93.36099243164062	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2406	true	9105068688406043293	123	229	585	1113	1450	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهدعلي لاني في وثاق مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع الي الله اشكو غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع لعمرك ما اسي اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي--------------------------------------------------- فلست بمبد للعدو تخشعا-ولا جزعا اني الي الله مرجعي	2406	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06144	false	6237390538750750346	82	176	407	882	1543	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وقد قرب---------------------------------------------وا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضي----------------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما -جمع الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابن-ي فقد بضعوا لحمي وقد ضل- مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	6144	5365446019048736136	316	510.0	248	581	54.38898468017578	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2408	true	7947000487083648025	1	45	7	198	1417	300	با----------------------------------ن اهل المغازي لم يذ كر احد منهم ان خبيب بن عدي ممن شهد بدرا ولا قتل الحارث بن عامر -انما ذكروا ان الذي قتل الحارث بن عامر ببدر هو خبيب بن اساف وهو غير خبيب بن عدي وهو خزرجي -خبيب بن عدي اوسي	2408	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06276	false	-5944039968743234887	152	196	818	1020	1566	300	بدر قال الشرف الدمياطي لم يذكر احد من اهل المغازي------------------ ان خبيب بن عدي---- شهد بدرا ولا قتل الحارث بن عامر وانما ذكروا ان الذي قتل الحارث بن عامر ببدر--- خبيب بن يساف وهو غير خبيب بن عدي وهو خزرجي وخبيب بن عدي اوسي	6276	5365446019048736136	164	288.5	127	227	72.24669647216797	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2410	true	-7940970435480001426	0	124	0	640	1594	300	بمعني النفس وحقيقة الشء وجاء في الشعر -لكنه شاذ وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن برهان بفتح الباء الموحدة اطلاق المتكلمين الذات في حق الله تعالي من جهلهم لان ذات تانيث ذو وهو جلت عظمته لا يصح له الحاق تانيث ولهذا امتنع ان يقال علامة وا ن كان اعلم العالمين قال وقولهم الصفات الذاتية جهل منهم ايضا لان النسب الي ذ ات دور وقال التاج الكندي في الرد علي الخطيب ابن نباتة في قوله كنه ذاته ذات بمعني صاحبة تانيث ذو وليس لها في اللغة مدلول غير ذلك واطلاق المتكلمين وغيرهم ا لذات بمعني النفس خطا عند المحققين وتعقب بان الممتنع استعمالها بمعني صاحبة اما اذا قطعت عن هذا المعني واستعملت بمعني الاسمية فلا محذور كقوله تعالي ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 119 اي بنفس الصدور	2410	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	17	112	97	599	1572	300	بمعني النفس وحقيقة الشء وجاء في الشعر ولكنه شاذ واستعمال البخاري لها علي ما تقدم من ان المراد بها نفس الشء علي طريقة المتكلمين في حق الله تعالي ففرق بين النعوت والذوات وقال ابن برهان------------------- اطلاق المتكلمين الذات في حق الله------ من جهلهم لان ذات تانيث ذو وهو جلت عظمته لا يصح له الحاق تاء التانيث------------------------------------------- قال وقولهم الصفات الذاتية جهل منهم ايضا لان النسب الي ذ-ات ذوي واجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بان الممتنع استعمالها بمعني صاحبة اما اذا قطعت عن هذا المعني واستعملت بمعني الاسمية فلا محذور كقوله تعالي ان----ه عليم بذات الصدور الانفال----- اي بنفس الصدور	11009	5365446019048736136	361	634.5	290	761	47.437583923339844	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2411	true	168233562858959096	149	189	713	912	1558	300	ولا تفكروا في ذات الله فان الطاعة وما ذكر معها لا تاتي هنا قال في الفتح فالذي يظهر جواز اطلاق ----ذات لا بالمعني الذي احدثه المتكلمون ولكنه غير مردود اذا عرف ان المراد به النفس لثبوت لفظ النفس في الكتاب	2411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	191	229	1011	1200	1572	300	ولا تفكروا في ذات الله ومعني ذلك من اجل او بمعني حق فالظاهر ان المراد------------- جواز اطلاق لفظ ذات لا بالمعني الذي احدثه المتكلمون ولكنه غير مردود اذ- عرف ان المراد به النفس لثبوت لفظ النفس في القران	11009	5365446019048736136	139	233.5	110	203	68.47290802001953	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2420	true	-1964959735726820833	87	154	421	730	1406	300	مقتل عامر بن فهيرة وما وقع في ذلك من الايات روي البخاري من طريق هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال لما قتل الذين قتلوا ببءر معونة واسر عمرو بن امية------- قال--- عامر بن الطفيل لعمرو من هذا واشار الي قتيل فقا ل ---------------هذا عامر بن فهيرة ق-ال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع وروي	2420	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	72	140	383	697	1509	300	فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال لي------ هشام بن عروة ف---اخبرني ابي قال لما قتل الذين------ ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل------ من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي	6286	5365446019048736136	249	407.0	193	335	74.32836151123047	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2420	true	-1964959735726820833	101	153	485	725	1406	300	هشام بن عروة قال -------اخبرني--------- ابي قال لما قتل الذين قتلوا ببءر معونة----------- واسر عمرو بن امية------------------ قال--- عامر بن الطفيل لعمرو--------------------------------------------------------------- من هذا واشار الي قتيل فقا ل هذ-------------------ا عامر بن فهيرة قا----------------ل لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع	2420	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06288	false	-7837009481279319367	92	171	480	859	1532	300	هشام بن عروة بن الزبير فاخبرني بالافراد ابي قال لما قتل الذين------ ببءر معونة وهم القراء واسر عمرو بن امية بفتح العين الضمري قال له عامر بن الطفيل هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف في القتلي فجعل يسال عن انسابهم ثم قال له من هذا فاشار الي قتيل منهم فقال له عمرو بن امية ها عامر بن فهيرة فقال عامر بن الطفيل لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع	6288	5365446019048736136	213	297.5	166	386	55.18134689331055	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2422	true	6736683943794757398	40	98	203	478	1503	300	قد ر ضوا ورض----ي عنهم قال انس فكنا نقرا ان بلغوا قومنا عنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وار ضانا ثم نسخ بعد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله وفي رواية عن انس في الصحيح فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2422	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04533	false	-524950720366369474	107	147	545	748	1527	300	قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قوم----نا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وار-ضانا ثم نسخ بعد فدعا عليه-----------------------م اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ور------------------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	4533	5365446019048736136	179	322.5	141	279	64.15770721435547	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2426	true	-6852032260425265470	210	263	1056	1311	1497	300	قلنا لم ينسخ منه الخبر وانما نسخ منه الحكم فان حكم القران ان يتلي به في الصلاة وا--لا يمسه الا طاهر وان يكتب بين اللوحين وان يكون تعلمه من فروض الكفاية فكل ما نسخ ورفعت منه هذه الاحكام وان بقي محفوظا فانه منسوخ فان تضمن حكما جاز ان يبقي ذلك الحكم معمولا به	2426	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04535	false	-6303817170609413504	1	53	5	251	1495	300	قلنا لم ينسخ منه الخبر وانما نسخ منه الحكم فان حكم القران ان يتلي--- في الصلاة وان لا يمسه الا طاهر وان يكتب بين الدفتين وان يكون تعلمه فرض ------كفاية وكل ما نسخ -رفعت منه هذه الاحكام وان بقي محفوظا فهو- منسوخ فان تضمن حكما جاز ان يبقي ذلك الحكم معمولا به	4535	5365446019048736136	234	432.0	184	257	91.05058288574219	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2427	true	-6546389494045094963	121	174	609	903	1594	300	رعل بكسر الراء وسكون العين المهملة وباللا------------------------------------------م بطن من بني سليم ينسبون الي رعل بن عوف بالفاء ابن مالك بن امرء القيس بن بهثة بضم الموحدة وسكون الهاء وبالثاء المثلثة فتاء تانيث ذكوان بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وبالواو والالف بطن من بني سليم ايضا----------- عصية بضم العين وفتح الصاد المهملتين وتشديد------ التحتية	2427	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04535	false	-6303817170609413504	98	140	468	705	1495	300	رعل بكسر الراء وسكون العين المهملة اخره لام مجرور بدل من عليهم باعادة العامل ورعل هم بطن من بني سليم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكوان بفتح------ المعجمة وسكون الكاف وبني لحيان بكسر اللام وسكون الحاء المهملة وبني عصية بضم العين وفتح الصاد المهملتين وتشديد الياء التحتية	4535	5365446019048736136	141	179.5	115	353	39.94334411621094	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2432	true	8382010454689024932	101	274	502	1314	1430	300	يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد الفداء فسل منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا شهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض ا لي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما------------------------------------------- اسلم جاءوه بما كانوا ياتونه به من الطعام وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه	2432	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	false	4415697848564331654	11	144	43	660	1447	300	يا ثمامة فقال ما قلت لك---- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر------------------------------ فتركه----------------------------- حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال---------------------------------------- اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا-شهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض ا-لي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن----------------------------------------------------------------------------------- ا--سلم-ت م----ع محمد رسول الله صلي الله عليه	6589	5365446019048736136	533	914.5	415	857	62.19369888305664	108	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2432	true	8382010454689024932	153	228	730	1079	1430	300	عليه وسل----------م اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل------------------------------------------------------ قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال ا شهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض ا لي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	2432	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	216	300	1051	1456	1456	300	عليه الصلاة والسلام اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نجل بالجيم في الفرع اي ماء مستنقع وفي نسخة بالخاء المعجمة قريب من المسجد فاغتسل منه ثم دخل المسجد فقال ا-شهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض ا-لي من دينك فاصبح دبنك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	323	572.5	253	419	77.08830261230469	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2433	true	-6450924623126528622	76	176	385	886	1562	300	صلي الله عليه وسلم اتبعت خير دين دين محمد ووا-------------------لله لا تصل ال-----------------يكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------م ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها شيءا الي مكة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وفي رواية فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	2433	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	138	201	688	1003	1483	300	صلي الله عليه وسلماستدامة ومنه واستحداثا ولا والله فيه حذف اي والله لا ارجع الي دينكم و لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابن هشام ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا ----------الي مكة شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم ---------------------فكتب الي ثمامة ------------------------ان يخلي بينهم وبين الحمل	6591	5365446019048736136	214	305.5	169	552	38.76811599731445	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2458	true	-1748083394070408743	98	139	495	689	1503	300	خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس الجهني حليف الانصار وابو قتادة الحرث بن ربعي وخزاعي بن اسود وعند محمد بن عمر ومحمد بن سعد اسود بن خزاعي حليف لهم من اسلم زاد البراء بن ---------	2458	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04806	false	-4838790110019632890	28	58	131	270	1535	300	خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس-------------------- وابو قتادة الحرث بن ربعي وخزاعي بن اسود ح--------------------------------------------ليف لهم من اسلم وامر عليهم عبد الله بن	4806	5365446019048736136	117	208.5	91	203	57.635467529296875	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2458	true	-1748083394070408743	208	259	1036	1293	1503	300	الله تعالي عنه وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس يسرحهم -قال عبد الله بن عتيك لاصحابه امكثوا انتم مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب	2458	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	false	-597551061644740473	214	261	1081	1323	1508	300	الله بن عتيك و--كان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله-------- لاصحابه اجلسوا----- مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب	6207	5365446019048736136	228	419.5	183	258	88.3720932006836	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2458	true	-1748083394070408743	215	259	1070	1293	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان--------- في حصن له بارض الحجاز فلما دن------------------------وا منه وقد غربت الشمس وراح الناس يسرحهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عتيك لاصحابه امكثوا انتم---------------------------------------- مكانكم فاني منطلق----------------- ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل---------- فاقبل--------- حتي دنا من الباب	2458	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	false	1802070834739629541	39	125	201	654	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------وكان ابو رافع في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا بفتح الدال والنون قربوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما راء ساكنة اي رجعوا بمواشيهم التي ترعي وتسرح وهي الساءمة من الابل والبقر والغنم فقال ولابي ذر وقال عبد الله بن عتيك لاصحابه الاتي ان شاء الله تعالي تعيينهم في هذا الباب اجلسوا مكانكم فاني منطلق الي حصن ابي رافع ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل الي الحصن فاقبل ابن عتيك حتي دنا من الباب	6209	5365446019048736136	200	315.0	160	465	43.0107536315918	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	17	279	83	1341	1446	300	وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فتعشوا عنده وتحد ثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم وفي رواية فلما ذهب عنه اهل سمره وهد ات الاصوات فلا اسمع حركة خرجت وقمت الي الاقاليد ففتحت باب الحصن وقلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فاقفلتها من ظاهر ثم صعدت ا لي ابي رافع فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم قد طفء سراجه وهو في وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ا با رافع فقال من هذا فعمدت وفي لفظ فاجويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش او قال داهش فلم تغن شيءا وصاح فخرجت من البيت فما مكثت غير بعيد ثم جءت ف------قلت ما--------لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل ف----ضربني بال----سيف قال ابن عتيك فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع ظبة السيف في بطنه ثم انكفء عليها حتي سمعت صوت العظم فعرفت اني قتلته ثم خرجت دهشا فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له وفي لفظ حتي اتيت السلم اريد ان انزل فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت سا قي وفي رواية فانخلعت رجلي فعصبتها بعمامة ثم اتيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابي احجل فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع وفي رواية فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ------	2459	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	6	192	38	955	1502	300	وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له ف--------------------------------------------------------------------------لما ذهب عنه اهل سمره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعدت اليه فج---------علت كلما فتحت بابا اغلقت ع-لي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم-------------------- وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ا-با رافع فقال من هذا فاه--------------ويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت ش----------يءا وصاح فخرجت من البيت فامكث--- غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال--------------------- لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقت----------------------------------له ثم وضعت--------------------------------------------------- ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره------------------ فعرفت اني قتلته فج-------------علت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له------------------------------------ فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساق------------------------ي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقل-----ت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلمفحدثته فقال لي	6208	5365446019048736136	625	1004.0	488	1426	43.82889175415039	119	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	7	92	33	441	1446	300	فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق------------------------------ الاغاليق ----------------------------------------------------------------علي وتد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو رافع يسمر عنده و-------------------------------------------------------كان في علالي له فتعشوا عنده وتحد ثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم وفي رواي--------------------------------------------ة فلما ذهب عنه اهل سمره وهد ات الاصوات فلا اسمع حركة خرجت وقمت الي الاقاليد ففتحت باب الحصن وقلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فاقفلتها من ظاهر ثم صعدت ا لي ابي رافع فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي--------------- من داخل قلت ان القوم	2459	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	false	1802070834739629541	178	292	910	1534	1575	300	فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق بالعين المهملة واللام المشددة الاغاليق بالهمزة المفتوحة والغين المعجمة اي المفاتيح التي يغلق بها ويفتح علي وتد بفتح الواو وكسر الفوقية ولابي ذر ود بتشديد الدال اي الوتد فادغم الفوقية بعد قلبها دالا في تاليها قال ابن عتيك فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخدتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر بضم اوله وسكون ثانيه مبنيا للمفعول اي يتحدث عنده بعد العشاء وكان في علالي له بفتح العين وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة جمع عليه بضم العين وكسر اللام مشددة وهي الغرفة فلما ذهب عنه اهل سمره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعدت اليه--------- فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت- علي بتشديد التحتية من داخل قلت ان القوم	6209	5365446019048736136	175	211.5	136	783	22.34993553161621	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	26	77	124	374	1446	300	فتعشوا عنده-------- وتحد ثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم وفي رواية فلما ذهب عنه اهل سمره وهد ات الاصوات فلا اسمع حركة خرجت وقمت الي الاقاليد------------------------------------- ففتحت--- باب الحصن و---قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فاقفلتها----- من ظاهر ثم صعدت	2459	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	244	300	1248	1523	1523	300	فتعشوا عند ابي رافع وتحد-ثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم---------- فلما هد-------------------ات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت-	6211	5365446019048736136	192	293.0	152	306	62.74509811401367	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	101	300	487	1446	1446	300	فاذا هو في بيت مظلم قد طفء سراجه وهو في وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ا با رافع فقال من هذا---- فعمدت وفي لفظ فاجويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش او قال داهش فلم تغن شيءا وصاح فخرجت من البيت فما مكثت غير بعيد ثم جءت فقلت ما-لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال ابن عتيك فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله ثم ----جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع ظبة السيف في بطنه ثم انكفء عليها حتي سمعت صوت العظم فعرفت اني قتلته ثم خرجت دهشا فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له وفي لفظ حتي اتيت السلم اريد ان انزل فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت سا قي وفي رواية فانخلعت رجلي فعصبتها بعمامة ثم اتيت اصحابي احجل فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع وفي رواية فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فجلست علي الباب حتي صاح الديك وفي لفظ فلما كان--- وجه الصبح صعد الناعية علي السور فقال	2459	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06212	false	-727505564684670954	5	130	20	629	1488	300	فاذا ال----بيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر----------------- اين الرجل ف------قلت يا ا-با رافع -قال من هذا قال فعمد---------------ت نحو الصوت فاضربه---------------------------------------------- وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه ف-----قلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فع---------مدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع---- السيف في بطنه ثم انكفء عليه -حتي سمعت صوت العظم---------------- ثم خرجت دهشا ح------------------------------------------------------------تي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه------------------------------------------------------------------------------ فانخلعت رجلي فعصبتها -------ثم اتيت اصحابي احجل ف--------------------------------------------قلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية-------------------------------------- فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال ---------	6212	5365446019048736136	532	855.5	421	971	54.788875579833984	96	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	119	203	561	958	1446	300	فقلت يا ا با رافع فقال من هذا فعمدت وفي-------- لفظ فاجويت----------------------- نحو----- الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش او قال داهش فلم تغن شيءا------- وصاح فخرجت----------------------------------------------------------------------------------------------------- من البيت فما مكثت غير بعيد ثم جءت فقلت مال-----------------------ك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا------------------------- اعجبك لامك الويل------------------------- دخل علي------------- رجل فضربني بالسيف قال ابن عتيك فعمدت له ايضا فاضربه----- اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث--- ف------------------------اذا هو مستلق علي ظهره فاضع ظبة السيف في بطنه ثم انكفء	2459	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06214	false	-1069476506874706852	140	292	749	1530	1571	300	فقلت يا ا-با رافع -قال من هذا قال ابن عتيك وسقط لفظ قال ولابي ذر فعمدت بفتح الميم نحو صاحب الصوت فاضربه بهمزة مقطوعة بلفظ المضارع مبالغة لاستحضار صورة الحال وصاح ابو رافع فلم تغن فلم تنفع الضربة شيءا قال ابن عتيك ثم جءت كاني اغيثه بهمزة مضمومة فغين معجمة مكسورة ومثلثة من الاغاثة----------------------- فقلت ما لك بفتح اللام اي ما شانك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام اعجبك لامك الويل الجار والمجرور خبر تاليه دخل علي بتشديد الياء رجل فضربني بالسيف قال فع---------مدت له ايضا فاضربه ضربة اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله وعند ابن اسحاق فصاحت امراته فنوهت بنا فجعلنا نرفع السيف عليها ثم نذكر نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن قتل النساء فنكف عنها قال ثم جءت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فجءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث له فاذا بالفاء ولابن عساكر واذا هو مستلق علي ظهره فاضع ال----سيف في بطنه ثم انكفء	6214	5365446019048736136	282	376.0	218	819	34.43223571777344	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	205	300	968	1446	1446	300	سمعت صوت العظم فعرفت اني قتلته ثم خرجت--------- دهشا فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له وفي لفظ حتي اتيت السلم اريد ان انزل فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت سا قي وفي رواية فانخلعت رجلي فعصبتها بعمامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت اصحابي احجل فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع وفي رواي----------------------------------------------------------------ة فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاني لا ابرح حتي------- اسمع الناعية فجلست علي الباب حتي صاح الديك وفي لفظ فلما كان--- وجه الصبح-------- صعد الناعية علي السور فقال-	2459	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	0	96	0	509	1567	300	سمعت صوت العظم---------------- ثم خرجت حال كوني دهشا بكسر الهاء ح-------------------------------------------------تي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه------------------------------------------------------------------------------ فانخلعت رجلي فعصبتها استشكل مع قوله في السابقة فانكسرت واجيب بانها انخلعت من المفصل وانكسرت من الساق او المراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل ثم اتيت اصحابي احجل بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وضم الجيم بعدها لام امشي مشي المقيد فحجل البعير علي ثلاثة والغلام علي واحدة فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فاني لا ابرح حتي الي ان اسمع الناعية تخبر بموته--------------------------- فلما كان في وجه الصبح مستقبله صعد الناعية---------- فقال	6215	5365446019048736136	226	278.5	177	689	32.80116271972656	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2465	true	3219163851592097102	33	92	183	484	1613	300	تقتله-------- ظبة السيف بضم الظاء-------- المعجمة المشالة وفتح الموحدة المخففة حده ووقع في غير رواية ابي ذر في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضبيب بضاد معجم------------ة وموحدتين --------------------وزن رغيف قال الخطابي هكذا يروي وما اراه محفوظا وانما هو ظبة السيف وهو حده لان الضبيب لا معني له هنا لانه سيلان الدم من الفم قال القاضي عياض هو في رواية ابي ذر---------------------------------------------------------------- بالصاد المهملة	2465	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06210	false	-2936246379062540013	185	277	955	1441	1564	300	اقتله ثم وضعت ظبة السيف بضم الظاء المشالة المعجم--------ة وفتح الموحدة المخففة بعدها هاء تانيث في الفرع واصله اي حد السيف في بطنه قال في المحكم الظبة حد السيف والسنان والنصل والخنجر وما اشبه ذلك والجمع ظبات وظبون ظبا ولابي ذر ضبيب ب--المعجمة غير المشالة وموحدتين بينهما تحتية ساكنة بوزن رغيف قال الخطابي هكذا يروي وما اراه محفوظا وانما هو ظبة السيف قال و-------الضبيب لا معني له هنا لانه سيلان الدم من الفم و------------------في رواية له ايضا بضم الضاد كما في الفرع واصله ولابي ذر ايضا كما في المشارق صبيب بالصاد المهملة	6210	5365446019048736136	216	307.0	173	521	41.45873260498047	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2474	true	-9114614567207033559	13	113	66	616	1519	300	وهو قول الامام مالك وا------حمد -ووافقهم من الشافعية -ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان والاصطخري والروياني وذهب الامام الشاف------------------------------عي والجمهور الي القول بنجاسة الابوال والارواث كلها من ماكول اللحم وغيره واحتج ابن المنذر بقوله توزن الاشياء علي الطهارة حتي تثبت النجاسة قال ومن زعم ان هذا خاص باولءك الاقوام لم يصب اذ الخصاءص لا تثبت الا بدليل قال وفي ترك اهل العلم بيع الناس ابعار الغنم في اسواقهم واستعمال ابوال الابل في ادويتهم قديما وحديثا من غير نكير دليل ظاهر قال الحافظ وهو استدلال ضعيف لان المختلف فيه لا يجب انكاره فلا يدل ترك انكاره علي جوازه فضلا عن طهارته	2474	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00658	false	5974215563640765310	216	286	1174	1562	1634	300	وهو قول------- مالك واحمد ومحمد بن الحسن من الحنف-ية وابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان والاصطخري والروياني ---------من الشافعية وهو قول الشعبي وعطاء والنخعي والزهري وابن سيرين والثوري------------------------------------------ واحتج ابن المنذر بان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك اهل العلم بيع الناس ابعار الغنم في اسواقهم واستعمال ابوال الابل في ادويتهم قديما وحديثا من غير نكير دليل علي طهارهما واجيب ب---------------ان المختلف فيه لا يجب انكاره فلا يدل ترك انكاره علي جوازه فضلا عن طهارته	658	5365446019048736136	298	474.0	240	588	50.68027114868164	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2475	true	7752876502910804708	6	150	30	772	1559	300	محمول علي حالة الاختيار واما في حالة ال-ضرورة فلا يكون حراما كالميتة للمضطر ولا---- يرد----- قوله صلي الله عليه وسلم في الخبر انها ليست بدواء انها-داء في سءال من سال من التداوي بها فيما رواه مسلم فان------ ذلك خاص بالخمر ويلتحق بها غيرها من المسكر والفرق بين المسكر وغيره من النجاسات ان الحديث-- باستعماله في حالة الاختيار دون غيره ولان شربه يجر الي مفاسد كثيرة لانهم كانوا في الجاهلية يعتقدون ان في الخمر شفاء فجاء الشرع بخلاف معتقدهم قاله الطحاوي بمعناه قال الشيخ تقي الدين السبكي كان في الخمر منفعة في التداوي بها فلما حرمت نزع الله الدواء منها واما ابوال الابل فقد روي --------------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ر سول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في ابوال الابل شفاء للذربة بطونهم والذرب بذال معجمة فساء المعدة فلا يقاس ما ثبت ان فيه دواء علي ما ثبت نفي الدواء عنه	2475	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00659	false	-2667982336860111	31	132	152	665	1602	300	محمول علي حالة الاختيار واما--- حالة الاضطرار فلا حرمة------ كالميتة للمضطر لا يقال يرد عليه قوله صلي الله عليه وسلم-في الخمر انها ليست بدواء انها داء في جواب من سال عن التداوي بها ك-ما رواه مسلم لانا نقول ذلك خاص بالخمر ويلتحق به- غيره- من المسكر والفرق بين الخم-ر وغيره من النجاسات ان الحد ثبت باستعماله في حالة الاختيار دون غيره ولان شربه يجر الي مفاسد كثيرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ابوال الابل فقد روي ابن المنذر عن ابن عباس مرفوع--------------ا ان -------------------------------------في ابوال الابل شفاء للذربة بطونهم والذرب فساد----------- المعدة فلا يقاس ما ثبت ان فيه دواء علي ما ثبت نفي الدواء عنه	659	5365446019048736136	450	770.5	357	775	58.064517974853516	76	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2483	true	5946674107950845566	207	276	1080	1399	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد-ما فتح---ها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض ولد سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت---------- هذا ق-تل ابن قوقل فقال ابان بن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا وفي رواية واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل----- اكرمه الله علي يدي	2483	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	218	281	1122	1419	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ا----بن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علين------------------------------ا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي	4571	5365446019048736136	265	466.0	206	339	78.17108917236328	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2483	true	5946674107950845566	118	194	646	1009	1513	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد-------------- فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد-ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف وفي رواية الليف قال ابو هريرة قلت يا-رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذ---ا وبر تحدر من راس ضان وفي رواية من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم	2483	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	109	179	572	907	1527	300	ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابان --------علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم ل----------------ليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان--------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم	6437	5365446019048736136	298	526.0	237	382	78.01046752929688	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2484	true	-5650266553343220636	209	263	1057	1319	1524	300	--بضاد --معجمة ساقطة وبعد الهمزة نون اسم جبل في ارض دوس قوم ابي هريرة وقيل هو راس الجبل لانه في الغالب مرعي الغنم ضال بضاد معجمة ساقطة ولام مخففة بدل النون من غير همز قال الخطابي اراد----- تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا منع وانه قليل القدرة علي القتال	2484	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04573	false	7059132498862908799	28	71	144	356	1469	300	بالضاد المعجم------ة وبعد الهمزة نون اسم جبل في ارض دوس قوم ابي هريرة وقيل هو راس الجبل لانه في الغالب مرعي الغنم----------------------------------------------------- قال الخطابي اراد ابان تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا منع وانه قليل القدرة علي القتال	4573	5365446019048736136	202	372.0	160	271	74.53874206542969	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2484	true	-5650266553343220636	119	244	599	1224	1524	300	الليف بتشديد اللام معروف المسد بفتح الميم وبالسين والدال المهملتين حبل ليف او من جلود الابل والا ول هو المراد هنا وانت بهذا المكان -المنزلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر بفتح الواو وسكون الموحدة دابة صغيرة كالسنور وحشية تسمي غنم بني اسراءيل ونقل ابو علي القالي بالقاف واللام عن ابي حاتم ان بعض العرب يسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا تحدر تدلي---------------- بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة من راس ضان بضاد معجمة ساقطة وبعد الهمزة نون اسم جبل في ارض دوس قوم ابي هريرة وقيل هو راس الجبل لانه في الغالب مرعي الغنم ضال بضاد معجمة ساقطة ولام مخففة بدل النون من غير همز قال	2484	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	false	426483216679612615	0	73	0	356	1454	300	الليف بتشديد اللام بدون لام التاكيد قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم لابان ومن معه قال ابان------------ وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدر من راس ضان جبل وتحدر بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر-------------------------------------------------------------------------------------------- ضال بل-----------------ام مخففة بدل النون من غير همز قال	6438	5365446019048736136	231	351.5	177	642	35.98130798339844	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2496	true	2830096208487091441	209	296	1041	1459	1484	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته وقالوا يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعد ان حمد الله واثني عليه قد بلغني انكم قلتم في اسامة ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2496	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05810	false	3152819140343651883	151	215	777	1089	1537	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقا-ل بعث النبي صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته------------------------------------------------------------------------- فقال -النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	5810	5365446019048736136	298	520.5	234	418	71.29186248779297	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2496	true	2830096208487091441	225	277	1111	1370	1484	300	الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد-------------------- فطعن بعض الناس في امارته وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين ف------------------------------------------------------------------------قام رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فقال بعد ان حمد الله واثني عليه قد بلغني انكم قلتم في اسامة ان ت-------------------طعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل	2496	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05811	false	5922288851821840888	0	117	0	613	1585	300	الله عنهبعده------- وامر عليهم اسامة بن زيد بتشديد الميم من امر فطعن بعض الناس في امارته بكسر الهمزة وكان ممن انتدب مع اسامة كبار المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن اسلم فتكلم قوم في ذلك وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فكثرت المقالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فغضب صلي الله عليه وسلمغضبا شديدا فخطب فقال -النبي صلي الله------ عليه وسلم ان بكسر الهمزة في الفرع وبفتحها في اليونينية تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل	5811	5365446019048736136	187	251.0	146	627	29.824562072753906	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2496	true	2830096208487091441	207	296	1030	1459	1484	300	البخاري عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما-- قال بعث ال---نبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في اما-----------رته وقالوا يستعمل هذا الغلام------ علي المهاجرين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعد ان حمد الله واثني عليه قد بلغني انكم قلتم في اسامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2496	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06699	false	-8654741641609644667	148	283	732	1401	1487	300	المغازي عن---- سالم عن ----ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسل----------------م اسامة بن زيد اميرا فقالوا فيه اي طعنوا في امارته وقالوا يستعمل هذا الغلام اميرا علي المهاجرين فقال النبي عبه------------------------ بعد ان صعد المنبر خطيبا--- قد بلغني انكم قلتم في اسامة ما تطعنون به فيه وانه احب الناس الذين طعنوا فيه الي 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	6699	5365446019048736136	321	526.0	250	720	44.58333206176758	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2507	true	-506035015056782700	0	54	0	270	1458	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس يوم اصيبوا قبل ان ياتيه- خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله ف---فتح الله عليهم	2507	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	166	212	818	1045	1507	300	عن انس رضي الله------ عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمنعي------------ زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس----------- قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ-- ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5837	5365446019048736136	210	350.0	166	274	76.642333984375	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2507	true	-506035015056782700	0	54	0	270	1458	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس يوم اصيبوا قبل ان ياتيه- خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله ف---فتح الله عليهم	2507	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	63	109	310	541	1531	300	عن انس رضي الله عنهان النبي---------------- صلي الله عليه وسلمنعي------------ زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس----------- قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ-- ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	6460	5365446019048736136	213	369.0	168	274	77.73722839355469	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2520	true	-8486587121042374439	119	283	612	1426	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرا يستنفر العرب الي الشام فعقد له ل--------------------واء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار--------------------------------------------------------------------------------------- وامره ا ن يستعين بمن -مر به من العرب من بلي وعذرة وبلقين وذلك ان عمرا كان ذا رحم فيهم كانت ام العاص بن واءل بلوية فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتالفهم بعمرو وفي حديث بريدة عند اسحاق بن راهويه ان ابا بكر قال ان عمرا لم يستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لعلمه بالحرب انتهي وكان معه ثلاثون فرسا فكان يكمن النهار ويسير الليل حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل ويقال السلسل وبذلك سميت الغزوة ذات السلاسل بلغه ان لهم جم-عا كثيرا فبعث عمرو رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ان لهم جمعا كثيرا ويستمده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه وعقد له لواء وبعث معه سراة المهاجرين كابي --------------بكر وعمر	2520	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06570	false	-3370876298065671588	105	209	515	1047	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث عمرو بن العاص كذا بغير ياء في الفرع كاصله بعد ان عقد له لواء ابيض علي جيش ذات السلاسل وكانوا --ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار ومعهم ثلاثون فرسا لما ذكر من ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة وامره ا-ن يستعين بمن يمر به--------- من بلي وعذرة وبلقين فسار الليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمن النهار فلما قرب من القوم----------------------------------------------------------------------------------- بلغه ان لهم جميعا كثيرا فبعث----- رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------يستمده فبعث اليه ------------------------ابا عبيدة بن الجراح في ماءتين--------- وعقد له لواء وبعث معه سراة المهاجرين والانصار وفيهم ابو بكر وعمر	6570	5365446019048736136	313	414.5	247	937	33.404483795166016	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2525	true	-8635392004934657575	139	278	662	1358	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابا عبيدة بن الجراح وروي---------- ابن حبان والطبراني عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه ان الجيش لما رجع--------------------وا ذكروا لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم منعي لهم من ايقاد النار ومن اتباعهم العدو فقلت يا رسول الله اني كرهت----------- ان يوقدوا نارا فيري --عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعط فوهم عليهم فحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم امره وروي البخاري عن ابي عثمان النهدي رحمه الله تعالي موقوفا عليه ومسلم والاسماعيلي والبيهقي عنه قال سمعت عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جيش ذي- السلاسل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القوم ا بي بكر وعمر-------- فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي--------- ابي بكر وعمر الا لمنزلة--- عنده قال فاتيته حتي قعدت بين يديه وقلت يا رسول الله من احب الناس	2525	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	1	138	4	682	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملم يبعثه علينا الا لعلمه بالحرب فسكت عنه وعند ابن حبان انه منعهم ان يوقدوا نارا وانهم لما هزموا العدو ارادوا ان يتبعوهم فمنعهم فلما انصرفوا ذكروا ---ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفساله فقال------------------------------------------------------ كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري العدو-- قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد---------------- فحمد----------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------امره قال----- عمرو فاتيته لما قدمنا من---------------------------------------------------- جيش ذات السلاسل فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قال عمرو بن العاص فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم اي في الفضل وعند البيهقي قال عمرو فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي قوم فيهم ابو بكر وعمر الا لمنزلة لي عنده فات----يته حتي قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من احب الناس	6571	5365446019048736136	294	335.0	225	935	31.443849563598633	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2530	true	7329183318152147860	135	295	679	1448	1467	300	--------------------------قال قيس بن سعد بن عبادة من يشتري مني تمرا بجزور انحرها---- هاهنا واوفيه الثمن بالمدينة فجعل عمر بن الخطاب يقول واعجباه لهذا الغلام لا مال له يدين في مال غيره فوجد قيس رجلا من جهينة فقال قيس بعني جزورا واوفيك ثمنه من تمر المدينة قال الجهني والله ما اعرفك من انت قال انا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم قال الجهني ما اعرفني بنسبك ان بيني وبين سعد خلة سيد اهل يثرب فابتاع منه خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر واشترط عليه البدوي تمر ذخرة من تمر ال دليم فقال قيس نعم قال الجهني اشهد لي فاشهد له نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين فقال عمر بن الخطاب لا اشهد هذا يدان ولا مال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في شقة من تمر واري وجها حسنا وفعلا شريفا فاخذ قيس الجزر فنحرها لهم في مواطن ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره وقال -تريد ان تخفر	2530	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	241	300	1288	1583	1583	300	وفيه انه لما اصابهم الجوع قال قيس بن سعد--------- من يشتري مني تمرا بجزر يوفني الجزر هاهنا واوفيه التمر بالمدينة فجعل عمر---------- يقول واعجباه لهذا الغلام لا مال له يدين فيما ل-غيره وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتاع---- خمس جزاءر كل جزور بوسق من تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فنحرها لهم في مواطن ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره فقال اتريد ان تخفر-	6577	5365446019048736136	246	395.0	196	800	30.75	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2531	true	-1917818635991264770	125	187	593	920	1482	300	البحر فالقي الينا البحر دابة يقال لها--------------------- العنبر وفي لفظ حوتا لم نر مثله كهيءة --------الكثيب الضخم وفي رواية مثل الضريب الضخم فاتيناه----------------- فاكلنا منها وفي لفظ منه نصف شهر وفي رواية عند البخار--------------------ي ثماني عشرة ليلة وفي رواية -----------عند مسلم ش------------هرا ونحن------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثماءة حتي سمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادهنا من ودك----------------------------------ه حتي ثابت منه اجسادنا وصلحت و---------------------------------------لقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن	2531	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08486	false	-2446023447458254445	176	298	936	1568	1578	300	الخيط والقي الينا البحر لما انتهينا الي ساحله حوتا يقال له ال-------------------عنبر طوله خمسون ذراعا يقال له بال--ة وفي رواية ابن --جريج السابقة في هذا الباب حوتا ميتا فاكلنا -------------منه نصف شهر وفي رواية وهب بن كيسان عن جابر في المغازي ثماني عشرة ليلة وفي رواية ابي الزبير عند مسلم فاقمنا عليه شهرا ويجمع بين ذلك بان الذي قال ثماني عشرة ضبط ما لم يضبطه غيره ومن قال نصف شهر الغي الكسر وهو ثلاثة ايام ومن قال شهرا جبر الكسر وضم بقية المدة التي كانت قبل وجدانهم الحوت اليها ورجح النووي رواية ابي الزبير لما فيها من الزيادة وادهنا ب--ودكه بفتح الواو والدال المهملة اي شحمه حتي ------------------صلحت بفتح الصاد واللام اجسامنا ولابي الزبير فلقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن	8486	5365446019048736136	197	203.5	153	688	28.63372039794922	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2532	true	8256412149207681822	34	143	169	667	1431	300	فلما قدم قيس بن سعد بن عبادة لقيه ابوه فقال ما صنعت في مجاعة القوم حيث اصابتهم قال نحرت قال اصبت---- ثم ماذا قال نحرت قال اصبت---- ثم ماذا ق------------------------------ال نهيت وفي الصحيح عن ابي صالح ذكوان السما ن ان قيس بن سعد بن عبادة قال لابيه وفي مسند الحميدي عن ابي صالح عن قيس قلت لابي كنت في الجيش فجاعوا قال انحرت قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحرت قا ل نهيت وفي مغازي محمد بن عمر والغيلانيات قال من نهاك قال ابو عبيدة بن الجراح قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك قال -لك اربعة حواءط ادني-- حاءط منها تجد منه خمسين وسقا	2532	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06578	false	5191535213682912537	4	66	16	295	1461	300	فلما قدم قيس---------------- لقيه سعد- فقال ما صنعت في مجاعة ا------------لقوم قال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا قال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا قال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نهيت قال و------------------------------------------------------------------من نهاك قال ابو عبيدة اميري ق----ال ولم قال زعم ان- لا مال لي وانما المال لابيك قال فلك اربع- حواءط ادناها حاءط----- تجد منه خمسين وسقا	6578	5365446019048736136	221	352.5	169	539	41.001853942871094	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2534	true	5067085847747643753	89	115	437	577	1494	300	انه كان لهم زاد بطريق العموم وزاد بطريق الخصوص فلما فني الذي بطريق العموم اقتضي راي ابي عبيدة ان يجمع الذي بطريق الخصوص لقصد المساواة بينهم	2534	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04754	false	7910825277392277839	239	264	1208	1343	1510	300	انه كان لهم زاد بطريق العموم وزاد بطريق الخصوص فلما فني الذي بطريق العموم اقتضي راي ابي عبيدة ان يجمع الذي بطريق الخصوص للمواس-----اة بينهم	4754	5365446019048736136	130	257.0	105	140	92.85713958740234	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2535	true	-1898103626782174860	49	114	238	562	1492	300	وفي رواية عمرو بن دينار-------------------------- فاكلنا منه نصف شه----------------------------------------------------------ر وفي رواية ابي الزبير--------- فاقمنا عليها شهرا ويجمع بين هذا الاختلاف بان الذي قال ثماني عشرة ضبط ما لم يضبط- غيره او ان من قال نصف شهر الغي الكسر الزاءد وهو ثلاثة ايام ومن قال شهرا جبر الكسر وضم بقية المدة التي كانت قبل وجدانهم الحوت اليها ورجح النووي رواية ابي الزبير لما فيها من الزيادة	2535	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08486	false	-2446023447458254445	194	274	1032	1428	1578	300	وفي رواية ابن جريج السابقة في هذا الباب حوتا ميتا فاكلنا منه نصف شهر وفي رواية وهب بن كيسان عن جابر في المغازي ثماني عشرة ليلة وفي رواية ابي الزبير عند مسلم فاقمنا عليه ش-هرا ويجمع بين ذلك--------- بان الذي قال ثماني عشرة ضبط ما لم يضبطه غيره ومن -----قال نصف شهر الغي الكسر------- وهو ثلاثة ايام ومن قال شهرا جبر الكسر وضم بقية المدة التي كانت قبل وجدانهم الحوت اليها ورجح النووي رواية ابي الزبير لما فيها من الزيادة	8486	5365446019048736136	279	495.5	222	418	66.74641418457031	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	151	217	778	1096	1529	300	صلي الله عليه وسلم بعث خالدا ---------الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره قال ابو جعفر محمد بن عل------ي رضي الله	2553	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	77	138	394	699	1523	300	صلي الله عليه وسلم-----خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا----------- علي النبي صلي الله	6546	5365446019048736136	275	498.5	218	333	82.58258056640625	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	182	208	940	1056	1529	300	اسيره حتي اذا كان ----------------------------------------------------------------يوم------------------------------ امر خالد ان ي------------قتل كل رجل منا اسيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي	2553	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06547	false	-2454701957085559665	2	88	10	422	1551	300	اسيره حتي اذا كان يوم بالتنوين اي من الايام قاله ابن حجر وقال العيني ليس بصحيح بل يوم اسم كان التامة مضافا الي قوله امر خالد ان يقتل اي بان يقتل كل رجل منا اسيره كما في قوله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم الماءدة اه والذي في الفرع كاصله التنوين وعند ابن سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه ولابي ذر عن الكشميهني كل انسان بدل قوله رجل قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي	6547	5365446019048736136	113	187.0	87	412	27.42718505859375	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	151	209	778	1062	1529	300	صلي الله عليه وسلم بعث خالدا ---------الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره	2553	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	164	209	820	1045	1531	300	صلي الله عليه وسلم-----خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسيره----------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره	10705	5365446019048736136	190	308.5	149	293	64.8464126586914	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	142	208	739	1056	1529	300	عن ابن -------------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم بعث خالدا ---------------------الي بني جذيمة------------------------------------------------------------------------------------------ فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل منهم وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي	2553	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	38	149	183	753	1543	300	عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-----خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اس-----------يره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي	10706	5365446019048736136	247	372.0	194	602	41.02989959716797	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2560	true	4316308652303780342	0	300	0	1489	1489	300	ابو موسي --------------------رمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي وعند ابن عاءذ والطبراني بسند حسن عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قتل ابن دريد بن الصمة ابا عامر قال ابن اسحا ق اسمه سلمة ولم ار له اسلاما وفي حديث سلمة ان العاشر ضرب ابا عامر فاثبته قال سلمة فاحتملناه وبه رمق وقال ابو موسي فانتهيت الي ابي عامر فقلت له يا ابا عامر من رماك فاشار الي ا بي موسي وقال ذاكه قاتلي الذي رماني وفي حديث سلمة بن الاكوع ان ابا عامر اعلم ابا موسي ان قاتله صاحب العصابة الصفراء قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فقال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي قال ابو موسي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات وفي حديث سلمة واوصي ابو عامر الي ابي موسي ودفع اليه الراية وقال ادفع فرسي وسلاحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلهم ابو موسي حتي فتح الله تعالي عليه وانهزم المشركون باوطاس وظفر المسلمون بالغناءم والسبايا وقتل قاتل ابي عامر وجاء بسلاحه وتركته وفرسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابا عامر امرني بذلك وفي حديث ابي موسي رضي الله تعالي عنه فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته وهو علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير ب--ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوظا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه-	2560	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	6	165	31	829	1542	300	ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثبته في ركبته-------------------------------- فانتهيت الي--------ه فقلت يا عم--------- من رماك فاشار الي ا-بي موسي فقال ذاك -قاتلي الذي رمان---------------------------------------------------------------------------------------------ي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء -قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم-السلام وقل له استغفر ل-------------ي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته ----علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا----------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	6523	5365446019048736136	754	1355.5	603	1512	49.86772537231445	143	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2560	true	4316308652303780342	3	238	13	1180	1489	300	ابو عامر في ركبته رماه جشمي وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ابن عاءذ والطبراني بسند حسن عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قتل ابن دريد بن الصمة ابا عامر قال ابن اسحا ق اسمه سلمة ولم ار له اسلاما وفي حديث سلمة ان العاشر ضرب ابا عامر فاث------------------------------بته قال سلمة فاحتملناه وبه رمق وقال ابو موسي فانتهيت الي ابي عامر فقلت له يا ابا عامر من رماك----------- فاشار الي ا بي موسي و---------------------------------------قال ذاكه قاتلي الذي رماني وفي حديث سلمة بن الاكوع ان ابا عامر اعلم ابا موسي ان قاتله صاحب العصابة الصفراء قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فا---------------------------------تبعت---------------------------------------ه وجعلت اقول له الا ت---------ستحي ا---------------------------------------------------------------------------لا تثبت----------- فكف---------- فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم----------------------- فنزعته فنزا--------------------------------- منه-------------- الماء فقال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام---- وقل له استغف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لي قال ابو موسي واستخلفني ابو عامر علي الناس------ فمكث يسيرا ثم مات وفي حديث سلمة واوصي ابو عامر الي ابي موسي ودفع اليه الراية وقال ادفع فرسي وسلاحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلهم ابو موسي حتي فتح الله تعالي عليه وانهزم المشركون باوطاس وظفر المسلمون بالغناءم والسبايا وقتل قاتل ابي عامر وجاء بسلاحه وتركته وفرسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابا عامر امرني بذلك وفي حديث ابي موسي رضي الله تعالي عنه فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته وهو -----علي سرير مرمل	2560	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06524	false	8193220503813151333	57	286	274	1447	1525	300	ابو عامر في ركبته رماه جشمي اي رماه رجل جشمي بجيم مضمومة فشين معجمة مفتوحة وميم مكسورة فياء نسبة لبني جشم وهم اوفي والعلاء ابنا الحارث كما عند ابن هشام بسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثبته بقطع الهمزة اي السهم في ركب----------------------------ته قال ابو موسي فانتهيت اليه-------- فقلت له يا عم------ من رماك بهذا السهم فاشار الي ا-بي موسي هو التفات وكان الاصل ان يقول فاشار الي فقال ذاك -قاتلي الذي ر--------------------------------------------------------------------------------ماني قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي بفتح الواو واللام المشددة اي ادبر فتبعته بتشديد الفوقية وهمزة الوصل سرت في اثره وجعلت اقول له الا بالتخفيف تستحي بكسر الحاء المهملة ولابي ذر تستحيي بسكونها وزيادة تحتية مكسورة اي من فرارك الا تثبت عند اللقاء فكف عن التولي فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم بوصل الهمزة وكسر الزاي فنزعته فنزا بالنون والزاي من غير همز اي انصب منه من موضع السهم الماء -قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم-السلام عني وقل له استغفر لي كذا بالياء مصححا عليه بالفرع كاصله واستغفر بلفظ الطلب والمعني ان ابا عامر سال ابا موسي ان يسال له النبي صلي الله عليه وسلمان يستغفر له قال ابو موسي واستخلفني ابو عامر علي الناس اميرا فمكث يسيرا ثم مات رضي الله عنهثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------اتلهم ابو موسي حتي فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الله عليه قال------------------------------------------------------------------ فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته حال كونه علي سرير مرمل	6524	5365446019048736136	540	807.0	425	1754	30.786773681640625	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2560	true	4316308652303780342	239	300	1186	1489	1489	300	فراش------------------------ قد اثر رمال السرير ب--ظهره وجنبيه------------------------- فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و-----قال قل له استغ------------------فر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوظا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس---------------------------------------------------------- فقلت ولي فاستغفر------------- فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه-	2560	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	21	125	108	628	1517	300	فراش قال واري ان ما سقطت هنا قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه بفتح الموحدة علي التثنية فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلا---------م بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي فاستغفر يا رسول الله فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	6525	5365446019048736136	272	425.5	216	529	51.41777038574219	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2562	true	953425867262611872	254	300	1282	1511	1511	300	تستحي بكسر الحاء المهملة وفي رواية تستحيي بسكونها وزيادة تحتية مكسورة اي خجل نزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه الدم سال------------------------------------------------------------------ وقل له استغفر لي------------------------------------------- بلفظ الطلب ي---عني ان ابا عامر سال ابا موسي ان يسال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستغفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سرير مرمل بضم الميم الاولي وفتح-	2562	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06524	false	8193220503813151333	153	290	761	1469	1525	300	تستحي بكسر الحاء المهملة ولابي ذر- تستحيي بسكونها وزيادة تحتية مكسورة اي من فرارك الا تثبت عند اللقاء فكف عن التولي فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم بوصل الهمزة وكسر الزاي فنزعته فنزا بالنون والزاي من غير همز اي انصب منه من موضع السهم الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلمالسلام عني وقل له استغفر لي كذا بالياء مصححا عليه بالفرع كاصله واستغفر بلفظ الطلب والمعني ان ابا عامر سال ابا موسي ان يسال له النبي صلي الله عليه وسلما-ن يستغفر له قال ابو موسي واستخلفني ابو عامر علي الناس اميرا فمكث يسيرا ثم مات رضي الله عنهثم قاتلهم ابو موسي حتي فتح الله عليه قال فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيته حال كونه علي سرير مرمل بضم الميم الاولي وفتح	6524	5365446019048736136	204	330.0	163	710	28.73239517211914	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2568	true	8536482618799618291	93	213	460	1077	1510	300	عبد الله بن حذافة--------------------- السهمي وكان من اصحاب رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------وكانت فيه دعابة------- فنزلوا ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها ويصطنعون فقال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فقا---م بعضهم فتحجز وا حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا انما كنت اضحك معكم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا نارا ثم قال ال---م يامركم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي	2568	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	false	-8476135930546980587	180	300	930	1557	1557	300	عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي القرشي السهمي من قدماء المهاجرين توفي بمصر في خلافة عثمان رضي الله تعالي عنهما اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلمفي سرية وكانت فيه دعابة اي لعب فنزلوا ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها ف---------قال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فلما هم بعضهم بذلك قال--------------------------------- اجلسوا انما كنت امزح----- فذكروا ذلك للنبي ف------------------------قال من امركم بمعصية----- فلا تطيعوه رواه ابن سعد وبوب عليه البخاري فقال سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصاري ثم روي عن علي -------------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-سرية واستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه ف-غضب فق------------------------------------------------------------------------ال اليس قد امركم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني---------- قالوا بلي-	6901	5365446019048736136	351	455.0	282	835	42.035926818847656	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2578	true	-3573800381090284001	251	300	1393	1629	1629	300	الله صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا حدهما عن يميني والاخر عن شمالي كلاهما يسال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يس-------------------------------------------------------------------------تاك فقال -----------ما تقول يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في نفسيهما-	2578	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10295	false	3058797716707008258	2	83	12	402	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------يستاك فكلاها اي كلا الرجلين سال بحذف المسءول ولمسلم امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس بالشك من الراوي بايهما خاطبه وعند ابي داود عن احمد بن حنبل ومسدد كلاهما عن يحيي القطان بسنده فيه فقال ما تقول يا ابا موسي فذكر ما لم يذكره من القول في رواية الباب قال ابو موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	10295	5365446019048736136	118	182.5	91	492	23.983739852905273	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2579	true	-292408324096339020	160	293	765	1373	1404	300	فانطلق كل واحد منهما الي عمله و----كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا يهودي كفر بعد اسلامه ا نزل والق له وسادة فقال لا انزل حتي يقتل فامر به فقتل قال انما جء به لذلك فانزل قا ل ما انزل حتي ي-------------قتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي	2579	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06550	false	-4963808529096353269	26	154	131	717	1478	300	فانطلق كل واحد منهما الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل-- كفر بعد اسلامه ق---------------------ال لا انزل حتي ي-------------قتل قال انما جء به لذلك فانزل قا-ل ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاح-سب نومتي كما اح-سب قومتي	6550	5365446019048736136	563	1063.0	439	625	90.08000183105469	117	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2579	true	-292408324096339020	160	283	765	1323	1404	300	فانطلق كل واحد منهما ا------------------لي عمله و----كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا----------- فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه---------------------------------- فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده--------------------------------------------------------------------------------- قد جمعت يداه الي عنقه فق--------------------ال له معاذ---------- يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا يهودي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفر بعد اسلامه ا نزل والق له وسادة فقال لا انزل حتي يقتل فامر به فقتل قال--------- انما جء به لذلك فانزل قا -------------------------ل ما انزل حتي ي----------------------قتل ثم نزل فقال---------- يا عبد الله كيف تقرا القران قال--------- اتفوقه تفوقا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم -------وقد قضيت جزءي من النوم	2579	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	54	293	295	1409	1448	300	فانطلق كل واحد منهما من ابي موسي ومعاذ الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا في الزيارة فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه الي ابي موسي واذا بالواو ولابي ذر فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قال ابن حجر لم اقف علي اسمه لكن في رواية سعيد بن ابي بردة الاتية قريبا انه يهودي قد جمعت يداه الي عنقه جملة حالية صفة لرجل فقال له معاذ لابي موسي يا عبد الله بن قيس ايم هذا بفتح الياء والميم بغير اشباع اي اي شء هذا واصله اي ما واي استفهامية وما بمعني شء فحذفت الالف تخفيفا ولابي ذر اي بضم الياء قال ابو موسي هذا رجل كفر بعد اسلامه قال معاذ ----------------لا انزل اي عن بغلتي حتي ي-قتل قال ابو موسي انما جء به لذلك فانزل بهمزة وصل مجزوم علي الامر قال ما انزل حتي يقتل فامر به ابو موسي فقتل ثم نزل فقال لابي موسي يا عبد الله كيف تقرا القران قال ابو موسي اتفوقه تفوقا بالفاء ثم القاف اي اقرءه شيءا بعد شء في اناء الليل والنهار يعني لا اقرءه مرة واحدة بل افرق قراءته علي اوقات ماخوذ من فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب قال ابو موسي فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم بالفاء وقد قضيت جزءي من النوم	6551	5365446019048736136	494	796.0	384	1131	43.67816162109375	93	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2579	true	-292408324096339020	0	35	0	161	1404	300	وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفتيه وقد قلصت -قال لن ي------ستعمل علي عملنا من يريده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال	2579	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	123	157	622	777	1487	300	وما شعرت انهما يطلبان العم----ل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته----- قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس الي	10294	5365446019048736136	141	244.0	109	168	83.92857360839844	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2580	true	-1907975066873829957	0	88	0	426	1605	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذاك فاخبرهم ان الله عز وجل قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2580	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	1	86	9	425	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------- قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2485	5365446019048736136	410	776.0	326	430	95.34883880615234	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2580	true	-1907975066873829957	177	223	905	1185	1605	300	بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وبال-فاء المكسورة -الاقليم والرستاق بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح الفوقية--------- بلغة اهل اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا الاصل ان يقال بشرا ولا تنذرا وانسا ولا تنفرا فجمع بينهما ليعم البشارة والنذارة والتانيس والتنفير فهو من باب المقابلة المعنوية	2580	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06550	false	-4963808529096353269	231	300	1084	1478	1478	300	بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة اخره فاء ال--كورة والاقليم والرستاق بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح الفوقية اخره قاف بلغة اهل اليمن قال واليمن مخلافان وكانت جهة معاذ العليا الي صوب عدن وجهة ابي موسي السفلي ثم قال عليه الصلاة والسلام لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا الاصل ان يقال بشرا ولا تنذرا وانسا ولا تنفرا فجمع بينهما ليعم البشارة والنذارة والتانيس والتنفير فهو من باب المقابلة المعنوية-	6550	5365446019048736136	272	497.5	227	397	68.51385498046875	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2580	true	-1907975066873829957	223	276	1185	1473	1605	300	قاله الطيبي ق-ال الحافظ-------- ويظهر لي ان النكتة في الاتيان بلفظ البشارة وهو الاصل وبلفظ التنفير وهو اللازم واتي بالذي بعده علي العكس للاشارة الي ان الانذار لا ينفي مطلقا بخلاف التنفير فاكتفي بما يلزم عن- الانذار وهو التنفير فكانه قال ان انذرتم فليكن بغير تنفير كقوله تعالي فقولا له قولا لينا طه	2580	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	0	54	0	295	1448	300	قاله الطيبي وقال الحافظ ابن حجر ويظهر لي ان النكتة في الاتيان بلفظ البشارة وهو الاصل وبلفظ التنفير وهو اللازم واتي بالذي بعده علي العكس للاشارة الي ان الانذار لا ينفي مطلقا بخلاف التنفير فاكتفي بما يلزم عنه الانذار وهو التنفير فكانه قال ان انذرتم فليكن بغير تنفير كقوله تعالي فقولا--- قولا لينا طه	6551	5365446019048736136	284	545.5	232	298	95.30201721191406	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2580	true	-1907975066873829957	0	88	0	426	1605	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذاك فاخبرهم ان الله عز وجل قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2580	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06556	false	-7131165956539336998	9	95	44	462	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------- قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	6556	5365446019048736136	413	797.5	328	428	96.49533081054688	81	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2580	true	-1907975066873829957	203	224	1065	1190	1605	300	ان يقال بشرا ولا تنذرا وانسا ولا تنفرا فجمع بينهما ليعم البشارة والنذارة والتانيس والتنفير فهو من باب المقابلة المعنوية قاله	2580	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10683	false	7650983010213562539	32	53	175	300	1605	300	ان يقال بشرا ولا تنذرا وانسا ولا تنفرا فجمع بينهما ليعم البشارة والنذارة والتانيس والتنفير فهو من باب المقابلة المعنوية قاله	10683	5365446019048736136	125	250.0	104	125	100.0	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2581	true	2482637514521638858	31	118	152	613	1564	300	جمعت يداه الي عنقه اي قيدت------------------------------------------------------ ايم هذا بفتح التحتية والميم وبغير اشباع اي اي شء هو- واصلها اي-ما واي استفهامية وما بمعني شء فحذفت الالف تخفيفا وضم ابو ذر الهروي التحتية في روايته الوسادة بكسر الواو المتكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتفوقه بفتح اوله والفوقية والفاء والواو المشددة وبالقاف اي اقراه شيءا بعد شء في اناء الليل والنهار بمعني القراءة- مرة واحدة بل افرق قراءته علي اوقات ماخوذ من فواق الناقة وهو ال--حلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب---------------------------------------------------------------------------- جزءي من النوم بضم الجيم وسكون الزاي بعدها همزة مكسورة	2581	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	137	300	684	1448	1448	300	جمعت يداه الي عنقه جملة حالية صفة لرجل فقال له معاذ لابي موسي يا عبد الله بن قيس ايم هذا بفتح الياء-- والميم -بغير اشباع اي اي شء هذا واصله- اي ما واي استفهامية وما بمعني شء فحذفت الالف تخفيفا ولابي-- ذر ا-------------------------------------------------ي بضم الياء قال ابو موسي هذا رجل كفر بعد اسلامه قال معاذ لا انزل اي عن بغلتي حتي يقتل قال ابو موسي انما جء به لذلك فانزل بهمزة وصل مجزوم علي الامر قال ما انزل حتي يقتل فامر به ابو موسي فقتل ثم نزل فقال لابي موسي يا عبد الله كيف تقرا القران قال ابو موسي اتفوقه تف----وقا بالفاء ثم -----------------------القاف اي اقرءه شيءا بعد شء في اناء الليل والنهار -يعني لا اقرءه مرة واحدة بل افرق قراءته علي اوقات ماخوذ من فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب قال ابو موسي فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم بالفاء وقد قضيت جزءي من النوم بضم الجيم وسكون الزاي بعدها همزة مكسورة-	6551	5365446019048736136	342	420.0	270	848	40.3301887512207	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2581	true	2482637514521638858	121	165	627	866	1564	300	جزا الليل اجزاء جزءا للنوم وجزءا للقراءة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيام فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بهمزة قطع وكسر السين من غير فوقية في احتسب في الموضعين في غير رواية ابي ذر وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة وصل وفتح السين وسكون الموحدة وفي رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي بصيغة الماضي	2581	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06552	false	1270557517619194240	2	101	8	558	1580	300	جزا الليل اجزاء جزءا للنوم وجزءا للقراءة والقيام وقال الزركشي تبعا للدمياطي قيل الوجه قضيت اربي قال في المصابيح وهذا من التحكمات العارية من الدليل اه فالذي جاء في الرواية صحيح فلا يلتفت لتخطءته بمجرد التخيل فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بهمزة قطع وكسر السين من غير فوقية في احتسب في الموضعين بصيغة الفعل المضارع اي اطلب الثواب في الراحة كما اطلبه في التعب لان الراحة اذا قصد بها الاعانة علي العبادة حصلت الثواب ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاحتسب نومتي كما احتسبت قومتي بهمزة وصل وفتح السين وسكون الموحدة بعدها فوقية بصيغ-------------------------ة الماضي	6552	5365446019048736136	173	307.0	140	575	30.086956024169922	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2583	true	4701049559146280843	235	265	1166	1329	1507	300	فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الي قوله عرض الحياة الدنيا قال تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	2583	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06914	false	869504915582272781	256	278	1314	1434	1541	300	فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانز--------------------------------------ل الله في ذلك- الي قوله عرض الحياة الدنيا---- تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	6914	5365446019048736136	112	193.0	91	163	68.71165466308594	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2593	true	7245051799114356520	165	237	839	1209	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا ل--خثعم وبجيلة فيه نصب تعبد تسمي الكعبة اليمانية قال جرير فنفرت في ماءة وخمسين راكبا----- من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا مهديا قال فاتيناه- فكسرناه وحرقناه وقتلنا من وجدنا عنده وبعثت الي رسول الله صلي الله عليه	2593	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	242	297	1238	1521	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي ----------------------كعبة اليمانية-قال فانطلق---ت في ------خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في ص----------------------------دري وقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها- وحرقها ثم بعث--------------------- الي رسول الله صلي الله عليه	4801	5365446019048736136	237	360.5	189	382	62.04188537597656	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2593	true	7245051799114356520	213	264	1076	1344	1512	300	صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا--------------- مهديا قال فاتيناه--------------------------------------- فكسرناه------------- وحرقناه وقتلن-----------------------------ا من وجدنا عنده وبعثت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----ا يبشره يكني ابا------------------------------- ا---------------------------------------رطاة فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركناها كانها جمل اجرب	2593	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04803	false	8114160804251222272	0	80	0	421	1576	300	صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا لغيره حال كونه مهديا بفتح الميم في نفسه فانطلق جرير اليها الي ذي الخلصة فكسرها اي هدم بناءها وحرقها بتشديد الراء بان رمي النار فيما فيها من الخشب ثم بعث جرير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يخبره بتكسيرها وتحريقها فقال رسول جرير هو ابو ارطاة حصين بن ربيعة بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركت-ها كانها جمل اجوف	4803	5365446019048736136	189	231.5	150	441	42.85714340209961	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2593	true	7245051799114356520	145	279	746	1416	1512	300	جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه الي ذي الخلصة روي الشيخان عن جرير رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------- الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد تسمي الكعبة اليمانية قال جرير فنفرت في ماءة وخمسين راكبا من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت----------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا مهديا قال فاتيناه- فكسرناه وحرقناه وقتلنا من وجدنا عنده وبعثت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يبشره يكني ابا ارطاة فاتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركناها كانها جمل اجرب قال فبرك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات -قال	2593	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	40	137	210	712	1618	300	جرير بن عبد الله------- رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا------------- فيه خثعم يسمي ------كعبة اليمانية فانطلق-------ت في ------خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها- وحرقها---------------------- فارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم------يبشره----- فقال رسول جرير لرسول الله------------------------ يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركت-ها كانها جمل اجرب فبارك --------------------------------علي خيل احمس ورجالها خمس مرات وقال	4881	5365446019048736136	377	526.5	296	732	51.50273132324219	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2593	true	7245051799114356520	158	279	809	1416	1512	300	عن جرير رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له------------------------- الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا ل--خثعم وبجيلة فيه نصب تعبد تسمي الكعبة اليمانية قال جرير فنفرت في ماءة وخمسين راكبا----- من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا مهديا قال فاتيناه- فكسرناه وحرقناه وقتلنا من وجدنا عنده وبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يبشره يكني ابا ارطاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركناها كانها جمل اجرب قال فب-رك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات---- قال	2593	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	33	121	178	624	1528	300	لي جرير رضي الله عنه---------------------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم ي--------------------سمي الكعبة اليمانية فانطلق-------ت في ------خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها- وحرقها ثم بعث--------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------فقال--- رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركت-ها كانها جمل اجرب قال فبارك ف------------------------------ي خيل احمس ورجالها خمس مرات وبه قال	6566	5365446019048736136	366	559.5	289	645	56.74418640136719	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2593	true	7245051799114356520	158	295	809	1492	1512	300	عن جرير رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------- الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد تسمي الكعبة اليمانية قال جرير فنفرت في ماءة وخمسين راكبا----- من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل ----------------------------------فضرب في ص-----دري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا مهديا قال فاتيناه فكسرناه وحرقناه وقتلنا من وجدنا عنده وبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يبشره يكني ابا ارطاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركناها كانها جمل اجرب قال فبرك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات قال جرير فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا لنا ولاحمس فما وقعت عن فرس بعد	2593	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	172	233	894	1187	1522	300	عن جرير قال -----------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلق-------------------------------------------------------ت في ------خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يد---ه في صدري وقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا مهديا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما وقعت عن فرس بعد	6567	5365446019048736136	192	268.5	147	756	25.396825790405273	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2593	true	7245051799114356520	146	223	751	1130	1512	300	بن عبد الله البجلي رضي الله عنه الي ذي الخلصة روي الشيخان عن جرير رضي الله ------تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد تسمي الكعبة اليمانية قال جرير فنفرت في ماءة وخمسين راكبا----- من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل ----------------------------------فضرب في ص-----دري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا مهديا قال	2593	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	71	146	357	717	1498	300	بن ابي خالد البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم---------------- عن جرير رضي الله عنهانه قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي يا رسول الله فانطلقت اليها في ------------------------------------------خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يد---ه في صدري فقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا لغيره حال	6568	5365446019048736136	223	322.0	169	429	51.981353759765625	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2597	true	3653949153529257878	30	299	143	1514	1516	300	راسه بعصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الل-----------------ه واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة قد بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن ----طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه---- من قبله وايم الله كان للامارة ل---------خليقا وا ن ابنه من بعده لخليق للام--------ارة وان كان لمن احب الناس الي وان------هما لمخيلان لكل خير-------------------------------------------------- فاستوصوا به خير ا فانه من خياركم ثم نزل ف----------دخل بيته ------------------------------------------------وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ويمضون الي العسكر بالجرف ودخلت ام ا يمن رضي الله تعالي عنها فقالت يا رسول الله لو تركت اسامة يقيم في معسكره حتي تتماثل فان اسامة خرج علي حالته هذه لم ينتفع بنفسه فقال انفذوا بعث اسامة فمضي الناس الي المعسكر فباتوا ليلة الاحد ونزل اسامة يوم الاحد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ثقيل مغمور وهو اليوم الذي لدوه فيه فدخل عليه وعيناه تهملان وعنده الناس والنساء حوله فطاطا عليه اسامة فقبله والنبي صلي الله عليه وسلم لا يتكلم فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يضعه-ا علي اسامة ك---------------انه يدعو له ورجع اسامة الي معسكره ثم دخل يوم -----الاثنين واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم مفيقا وجاءه اسامة فقال له اغد علي بركة الله فودعه اسامة وخرج الي معسكره لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفيقا ودخل ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله اصبحت مفيقا بحمد الله واليوم يوم ابنة خارجة فاذن لي فاذن له فذهب الي السنح وركب اسامة الي العسكر وصاح في اصحابه باللحوق بالعسكر فانتهي الي معسكره وامر الناس بالرحيل وقد متع النهار فبينا هو يريد	2597	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	false	969379977309268411	85	234	433	1204	1548	300	راسه------- وعليه قطيفة--- علي المنبر خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثن----------------------------------------------------------------------------ي عليه ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امار-ة ابيه زيد من قبل- وايم الله بهمزة وصل ان كان زيد لخليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لمن احب الناس الي بعده زاد اهل السير مما ذكره في عيون الاثر وغيره فاستوصوا به خير-ا فانه من خياركم ثم نزل عن المنبر فدخل بيته يوم السبت لعشر خلون من ربيع الاول سنة احدي عشرة وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسلمويخرجو--------------------------------------ن الي العسكر بالجرف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه يوم الاحد و---------------------دخل عل--------------------------------------------------يه اسامة وهو مغمور------------------------------- فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يضعهما علي اسامة قال اسامة فعرفت انه يدعو لي ثم يصبح عليه الصلاة والسلام مفيقا يوم الاثنين------------------------------------------------------------------------------- فودعه اسامة وخرج الي معس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره وامر الناس بالرحيل--------------- فبينا هو يريد	6700	5365446019048736136	438	609.5	348	1548	28.294572830200195	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2599	true	3542988929753775785	4	104	18	542	1504	300	عليهم الغارة فقتل من اشرف له وسبي من قدر عليهم وحرق بالنار منازلهم وحرثهم ونخلهم فصارت اعاصير من الدواخين واجال الخيل في عرصاتهم واقاموا يومهم ذلك في تعبءة ما اصابوا من الغناءم وكان اسامة علي فر س ابيه سبحة وقتل قاتل ابيه في الغارة واسهم للفرس سهمين وللفارس سهما واخذ لنفسه مثل ذلك فلما امسي امر الناس بالرحيل ثم اغذ السير فورد وادي القري في تسع ليال ثم بعث بشيرا الي المدينة بسلامتهم ثم قصد بعد في السير فسار الي المدينة ستا حتي رجع الي المدينة ولم يصب احد من المسلمين وخرج ابو بكر في المهاجرين واهل المدينة يتلقونهم سرورا	2599	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06701	false	8883102096109863121	25	61	126	313	1547	300	عليهم الغارة فقتل من اشرف له وسبي من قدر عليه- وحرق------- منازل-------هم ونخلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقتل قاتل ابيه في الغارة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الي المدينة ولم يصب احد من المسلمين وخرج ابو بكر في المهاجرين واهل المدينة يتلقونه- سرورا	6701	5365446019048736136	185	311.0	149	524	35.30534362792969	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2602	true	5070512531279638154	84	112	422	575	1571	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم	2602	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	253	281	1291	1444	1533	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم	6497	5365446019048736136	153	306.0	125	153	100.0	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2635	true	-7282199196846598841	77	223	377	1108	1546	300	البيهقي------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون--- ففخر الزبرقان وقال يا رسول الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب ---------------------منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من ا لظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه--- ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو ابن الاهتم انا احسدك فوالله انك ل------------لءيم الخال حديث المال احمق الو-لد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	2635	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	138	274	700	1379	1516	300	للبيهقي من طريق مقسم عن ابن عباس------------------------- جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالزبر--------------قان بن بدر وعمرو بن الاهيم وقيس بن عامر ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب امنعهم من الظلم واخذ من--------هم بحقوقه------------------م وهذا يعلم ذلك يعن-----ي عمرو بن الاهيم فقال عمرو ا----------نه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اد-نيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه من ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو و----------انا احسدك -والله يا رسول الله انه لءيم الخال خبيث المال احمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي ----وما كذبت في الاخري---- ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت وان- غضبت قلت اقبح ما وجدت فعجب الناس منهما لبيانهم--------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	8812	5365446019048736136	554	937.5	438	788	70.3045654296875	95	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2653	true	-6581272762032995511	72	147	356	745	1552	300	وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فننظر اهل حواءنا فما وجدوا احدا اكثر قرانا مني الذي كنت احفظه من الركبان فدعوني فعلموني الركوع والسجود وقدموني بين ايديهم فكنت اصلي بهم وانا ابن ست------- سنين قال وكان- علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم قال فكسون-------ي قميصا من معقد البحرين قال فما فرحت بشء اشد من فرحي بذلك القميص	2653	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	false	7653081257338175676	0	61	0	311	1528	300	وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد -----------------اكثر قرانا مني -لما كنت اتلقي من الركبان ف------------------------------قدموني بين ايدي--------------هم وانا ابن ست او سبع سنين---- وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا --------------------فما فرحت بشء------- فرحي بذلك القميص	6498	5365446019048736136	259	421.5	206	404	64.1089096069336	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2653	true	-6581272762032995511	1	147	5	745	1552	300	باسلامها الفتح ------------يقولون انظرو------------ا ف----ان ظهر عليهم فهو صادق وهو نبي----- فلما جاءتنا وقعة ال----فتح بادر-------- كل قوم باسلامهم فانطلق اب-----------ي باسلام حواءنا ذلك واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقيم قال ثم اقبل فلما دنا منا تلقيناه فلما رايناه قال جءتكم والله من عند -----رسول الله ---------حقا ثم قال -انه يامركم بكذا وكذا وينهاكم عن كذا وكذا وان تصلوا صلاة كذا في حين كذ-------------------------ا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرا--------------------------------------------نا قال فننظر اهل حواءنا فما وجدوا احدا --------------اكثر قرانا مني الذي كنت احفظه م----------ن الركبان فدعوني فعلموني الركوع والسجود وقدموني بين ايديهم فكنت اصلي بهم وانا ابن ست------- سنين قال وكان- علي بردة ك-----------------------------نت اذا سجدت تقلص--------------------------------------------ت عني فقالت امراة من الحي الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغطون عنا است قارءكم قال فكسوني قميصا من معقد----------------------------------------------------- البحرين قال ------------فما فرحت بشء اشد من فرحي بذلك القميص	2653	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	52	246	296	1272	1539	300	باسلامهم الفتح اي فتح مكة فيقولون اتركوه وقومه قريشا فانه ان ظهر عليهم ف---------هو نبي صادق فلما كانت-- وقعة اهل الفتح بادر اي اسرع كل قوم باسلامهم وبدر اي اسرع ابي قومي باسلامهم فلما قدم ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا --فقال عليه ----------الصلاة والسلام -------------لهم صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا ولابي ذر وصلوا -صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا ولابي داود انهم قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران فنظروا في الحي فلم يكن احد اكثر قرانا مني -لما كنت اتلقي من القران من الركبان ف------------------------------قدموني بين ايديهم----- اصلي بهم وانا ابن ست او سبع سنين---- وكانت علي بردة شملة مخططة او كساء اسود مربع كنت اذا سجدت تقلصت بقاف ولام مشددة وصاد مهملة اي انجمعت وتكشفت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا بحذف النون في الفرع كاصله في حالة الرفع قال ابن مالك انه ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ولابي ذر الا تغطون عنا است قارءكم اي عجزه فاشتروا زاد ابو داود لي قميصا عمانيا بضم العين مخففا نسبة الي عمان من البحرين فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء------- فرحي بذلك القميص	6499	5365446019048736136	440	554.0	345	1159	37.96376037597656	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2659	true	5044342558502040104	141	176	725	911	1532	300	الامام احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة عن الحارث بن حسان البكري قال خرجت اشكو العلاء--- الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت--- يا عبد	2659	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	266	300	1345	1518	1518	300	الامام احمد باسناد حسن----------------- عن الحارث بن حسان البكري قال خرجت اشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمررت بالربذة فاذا عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت لي يا عبد-	7500	5365446019048736136	158	273.5	128	192	82.29166412353516	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2660	true	1772228111844485516	3	89	13	451	1470	300	اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قالت هي وما وافد عاد وهي اعلم بالحديث منه ولكن تستطعمه قلت ان عادا فحطوا فبعثوا وافدا لهم------------ فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة فقال اللهم انك تعلم---- لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق----- ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبق- من عاد احدا	2660	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07501	false	-3465362702139392239	25	115	132	587	1567	300	اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال---- وما وافد عاد وهو اعلم بالحديث منه -لكن يستعظمه قلت ان عادا قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة فقال اللهم انك تعلم اني لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا	7501	5365446019048736136	428	812.0	343	460	93.0434799194336	76	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	54	173	273	833	1467	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لا راك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فسالت عن قول النبي صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيك ما رايت	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	155	237	779	1189	1497	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد-حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لا-راك الذي اري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيك ما رايت	5656	5365446019048736136	402	751.5	321	565	71.15044403076172	83	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	65	244	328	1188	1467	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فجعل يقول -ان جعل لي محمد الامر------------------- من بعده تبعته وقدمها----------- في بشر كثير من قومه--------------------------------------------------------------------------- فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ومعه ثابت بن قيس بن شماس -------------------------------------------------------وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة -----------في اصحابه فقال----------------------- لو سالتني هذه القطع-----------ة ما اعطيتكها ولن تعدو--------------------------- امر الل-----ه فيك ولءن ادبرت--------- ليعقرنك الله--------------- واني لا را----------------------------------------ك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فسالت عن قول النبي صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيك ما رايت----- فاخبرني ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي صاحب صنعاء------------------------------------------------------------------------ والاخر مسيلمة ص-------احب اليمامة وهذا اصح من حديث------------------- ابن اسحاق المتقدم وفي الصحيحين من حديث ابي------ هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بينا-------- انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	10	243	49	1274	1550	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة تسع من الهجرة وهي سنة الوفود فجعل يقول وان جعل لي محمد الامر اي النبوة والخلافة من بعده تبعته وقدمها اي المدينة في بشر كثير من قومه وذكر الواقدي ان عدد من كان معه من قومه سبعة عشر نفسا فيحمل علي تعدد القدوم فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تالفا له ولقومه رجاء اسلامهم وليبلغه ما انزل اليه ومعه ثابت بن قيس بن شماس بفتح المعجمة والميم المشددة وبعد الالف سين مهملة خطيبه وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة بكسر اللام في اصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريدة ما اعطيتكها ولن تعدو بالعين المهملة اي لن تجاوز امر الله حكمه فيك ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله بالقاف ليقتلنك واني لاراك بفتح همزة لاراك وفي بعضها بضمها اي لاظنك الذي اريت بضم الهمزة وكسر الراء في منامي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيك ما رايت 3621 فاخبرني ابو هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة ----------الحديث 3621 اطرافه في قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنهعن تفسير المنام المذكور ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم انا ناءم رايت في يدي بالتثنيه--------- سوار-- من ذهب	5657	5365446019048736136	586	766.0	457	1384	42.341041564941406	95	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	54	129	273	629	1467	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	229	300	1139	1483	1483	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	336	625.0	267	361	93.07479095458984	70	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	54	137	273	669	1467	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال قدم مسيلمة الكذاب علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محم-------------------------------------------------------------د الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه---------- فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ومعه-------------------- ثابت بن قيس بن شماس------------- وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد--------- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه--------------------------------------------------------- فقال----------------------- لو سالتني هذه القطعة ----------ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك--------------- ولءن ادبرت--------- ليعقرنك الله-------- واني لا راك	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	124	292	626	1472	1512	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال قدم مسيلمة الكذاب بكسر اللام ابن ثمامة بن كبير بالموحدة ابن حبيب بن الحارث من بني حنيفة وكان فيما قاله ابن اسحاق ادعي النبوة سنة عشر وقدم مع قومه علي عهد رسول الله ولابوي ذر والوقت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الخلافة من بعده وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه بني حنيفة فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتالفه وقومه رجاء اسلامهم وليبلغه ما انزل اليه ومعه عليه الصلاة والسلام ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد من النخل حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فكلمه في الاسلام فطلب مسيلمة ان يكون له شء من امر النبوة فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريد ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك لمن تجاوز حكمه ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله ليهلكنك واني لا-راك	6592	5365446019048736136	380	561.0	301	855	44.44444274902344	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	203	262	981	1295	1467	300	والاخر مسيلمة صاحب اليمامة وهذا اصح من حديث ابن--------------------------- اسحاق المتقدم وفي الصحيحين من حديث ابي------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فا-حي ا لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	163	227	876	1219	1579	300	والاخر مسيلمة الكذاب------ وهذا ا-----لحديث مر في علامات النبوة 4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقو------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي ا-لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	6593	5365446019048736136	249	428.0	200	361	68.97506713867188	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	139	199	679	960	1467	300	فيه ما رايت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف عنه -------------------قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فسالت عن----- قول النبي صلي الله عليه وسلم انك اري-------------------------------------------- الذي ----------------------اريت فيك ما رايت فاخبرني ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا--------- انا ناءم راي----------------ت في يدي---------------------- سوارين من ذهب--------- فاهمني شانهما	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	5	100	27	520	1579	300	فيه ما رايت وهذا ثابت------- يجيبك عني لانه الخطيب فاكتفي عليه الصلاة والسلام بما قاله له وان كان يريد الاسهاب في الخطاب فهذا الخطيب يقوم بذلك ثم انصرف عنه صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------------- فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انك اري بفتح الهمزة والراء وفي اليونينية بضم الهمزة الذي اريت بضم الهمزة وكسر الراء فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا بغير ميم انا ناءم وجواب بينا قوله رايت في يدي بتشديد الياء بالتثنية سوارين من ذهب صفة لهما فاهمني شانهما	6593	5365446019048736136	229	334.5	180	531	43.12617874145508	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	224	262	1093	1295	1467	300	قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاحي ا --------لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2668	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10476	false	-8073188195276088179	141	182	737	960	1575	300	قال هنا 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	10476	5365446019048736136	190	347.0	154	224	84.82142639160156	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2676	true	-7123987790539134064	0	47	0	237	1483	300	قومك فادعهم الي الله وارفق بهم---- فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الله ثم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فنزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين قال	2676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09543	false	1565520436894202148	210	255	1049	1282	1545	300	قومك فادعهم الي الله وارفق بهم قال فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الله ثم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بخيبر فنزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم-------فاسهم لنا مع المسلمين وقد	9543	5365446019048736136	226	429.5	182	241	93.77593231201172	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2692	true	4624420954008296039	48	92	238	444	1464	300	ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاستنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم	2692	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00332	false	1842882676272872468	276	300	1414	1525	1525	300	ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم-	332	5365446019048736136	111	199.0	88	206	53.88349533081055	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2695	true	-513515650501748845	133	203	642	998	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما رات امراته الراحلة ليس عليها زيد ضرمتها بالنار فاحترقت واحترق الكتاب وروي الشيخان عن ابي----------------------------------- سعيد الخدري------------------------- رضي الله تعالي عنه ان عليا كرم الله وجهه بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل و-----------علقمة	2695	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	65	134	307	660	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلمبخلاف التزويج ---------------عليها 4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها -----------------------------بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة	6560	5365446019048736136	208	308.5	166	431	48.25986099243164	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2705	true	-478133525703805266	4	52	18	243	1478	300	ما-لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع من-------- بطونها فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حر ام	2705	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08602	false	8200221231163306051	203	247	995	1206	1487	300	ما لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا------------ نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حر-ام	8602	5365446019048736136	199	361.0	157	234	85.04273223876953	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2706	true	2200821468985020797	185	224	878	1082	1475	300	عن اربع قال امرهم بالايمان بالله------- وحده و-------------------------------قال هل تدرون ما الايمان بالل-----ه قالوا الله ورسو له اعلم قال شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلا---------ة وايتاء الزكا---------ة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	2706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00395	false	-4834539994649489617	217	266	1174	1436	1612	300	عن اربع---- امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده زاد في رواية الكشميهني لفظة قال قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسو-له اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة المفروضة وايتاء الزكاة المعهودة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	395	5365446019048736136	197	325.0	160	267	73.78276824951172	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2706	true	2200821468985020797	112	231	529	1124	1475	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا --ندامي فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام وفي رواية لا نستطيع ان ناتيك الا في الاشهر ا لحرم فمرنا بامر فصل----- ان عملنا به دخلنا الجنة قال------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسو له اعلم قال شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا----------- الخمس من المغنم وانهاكم عن اربع عن--------- الدباء-------- والحنتم والمزفت	2706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	206	294	1041	1501	1532	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فق----------------------------ال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان------------------------------ بيننا وبينك المشركين من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في -----------------------------------------------اشهر ا-لحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -----------الايمان بالله---------- هل تدرون ما الايمان بالله---------------------------- شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس---------- وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6582	5365446019048736136	382	600.0	305	651	58.678955078125	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2706	true	2200821468985020797	104	184	492	870	1475	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال---- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالقوم------------ غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام وفي رواية لا نستطيع ان ناتيك الا في الاشهر ا لحر-م فمرنا بامر فصل ان عملنا به دخلنا الجنة --------------------قال امركم باربع	2706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09258	false	24612018514715460	156	214	827	1111	1557	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلمق------------------------------ال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة و----------------بيننا وبينك----------------- مضر وانا لا نصل اليك الا--------------------------------------------- في ال-شهر ا-لحرام فمرنا بامر فصل ندخل به---------- الجنة وندعو به من وراءنا فقال ا-ربع واربع	9258	5365446019048736136	216	308.5	168	415	52.04819107055664	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2706	true	2200821468985020797	106	234	499	1142	1475	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في -شهر حرام وفي رواية لا نستطيع ان ناتيك الا في الاشهر ا لحرم فمرنا بامر فصل----- ان عملنا به دخلنا ا----------------------لجنة قال امركم باربع وانهاكم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسو له اعلم قال شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم------ وانهاكم عن اربع عن---------- الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال -----------------------	2706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11247	false	8395115313938057043	140	221	761	1190	1599	300	عباس ف--------------------قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------فقالوا ان------------------------------------------- بيننا وبينك المشركين من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر ---------------------------------------------------حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امرك----م بالايمان بالله و---------هل تدرون ما الايمان بالله---------------------------- شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا م------ن المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء---------------- والنقير والظروف المزفتة والحنتمة وبه قال	11247	5365446019048736136	324	465.0	257	712	45.505619049072266	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2710	true	-3116876147214935079	184	222	929	1131	1523	300	لكونهم سالوه ان يخبرهم بما يدخلون بفعله الجنة فاقتصر لهم علي ما يمكنهم فعله في الحال ولم يقصد اعلامهم بجميع الاحكام التي تجب عليهم فعلا وتركا ويدل علي ذلك اقتصاره في المناهي علي الانتبا ذ في الاوعية مع	2710	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00304	false	-2447149089607333392	263	300	1391	1590	1590	300	لكونهم سالوه ان يخبرهم بما يدخلون بفعله الجنة فاقتصر لهم علي ما يمكنهم فعله في الحال ولم يقصد اعلامهم بجميع الاحكام التي تجب عليهم فعلا وتركا ويدل علي ذلك اقتصاره في ال-ناهي علي الانتبا-ذ في الاوعية مع-	304	5365446019048736136	199	383.0	163	202	98.51485443115234	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2713	true	-3884234653098005089	0	41	0	227	1560	300	فيها الخمر واما المزفت فهذه الاوعية التي طليت بالزفت انتهي وتعبير الصحابي اولي ان يعتمد عليه من تعبير غيره فانه اعلم بالمراد ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها لانه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك	2713	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	251	290	1315	1528	1574	300	فيها الخمر واما المزفت فهذه الاوعية التي فيها -الزفت وتفس------ير الصحابي اولي ان يعتمد عليه من------ غيره لانه اعلم بالمراد ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها -انه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لم يشعر بذلك	6585	5365446019048736136	203	377.0	164	227	89.42731475830078	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2718	true	-8819231426457820156	41	168	206	815	1453	300	لتفتحن عليهم كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري بن هرمز وفي رواية ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج بملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه -ليس بينه وبينه ترجمان---------------------------------------------------------------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم ف-----------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي رضي الله تعالي عنه فاسلمت فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استبشر فقد رايت الظعينة تر-حل من الكوفة حتي تطوف بالبيت- لا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة سترون ما قال------ ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	2718	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	103	232	516	1147	1503	300	لتفتحن------ كنوز كسري-------- قلت----- كسري بن هرمز قال----- كسري بن هرمز---------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج -ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد-- شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي-------------------------- فر----------------------------------------------------ايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله------- وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	5620	5365446019048736136	474	797.0	372	753	62.94820785522461	89	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2718	true	-8819231426457820156	90	167	441	810	1453	300	فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم ف-----------------------------------------اتقوا النار ولو----------------------------------------------------------- بشق تمرة فا---------------------------ن لم تجدوا شق تمرة------------------------------ فبكلمة --------------------طيبة قال عدي رضي الله تعالي عنه فاسلمت فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استبشر فقد رايت الظعينة تر-حل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز------------- ولءن طالت بكم حياة سترون------- ما قال ابو القاسم صلي الله عليه	2718	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	180	275	916	1391	1501	300	فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد-- شق تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه قال عدي-------------------------- فر----------------------------------------------------ايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف الكعبة لا تخاف الا الله------- وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز قال عدي ايضا ولءن طالت بكم حياة لترون بالواو ما قال ا-----لنبي صلي الله عليه	5622	5365446019048736136	253	355.5	195	567	44.620811462402344	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2733	true	-3767405404892395204	21	163	108	829	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فعاد ابو لبابة لقوله وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لدعاءه فعاد ابو لبابة ايضا فقال التمر في المربد يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبا بة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا والله ما نر---ي السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا وقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره لءلا يخرج التمر منه فجاء ذلك ال----------------رجل او غيره--------------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت ال-------------------------سبل فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فدعا ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	2733	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	129	257	701	1382	1591	300	الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطبفاستقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه ---سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت----- فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من------------------------------------------------------- ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------يد-------------------يه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	1739	5365446019048736136	368	461.5	296	992	37.09677505493164	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2760	true	-6691254789161278224	107	194	559	996	1532	300	العاقب وابا الحارث بن علقمة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارادا ان يلاعناه فق----ال احدهما لصاحبه لا تلا عنه فوالله لءن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحابه ف---------------------------قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال----------------------------- هذا امين هذه الامة	2760	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	44	124	207	616	1586	300	العاقب والسيد صا--حبا نجران الي- رسول الله صلي الله عليه وسلميريدان- ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل--- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا -قالا انا نعطيك ما سالتنا و-----------------------------------------------------ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال------------------------- لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	6599	5365446019048736136	301	473.0	239	497	60.56338119506836	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2760	true	-6691254789161278224	128	194	669	996	1532	300	فوالله لءن كان نبيا فلاعنته --------------------------------------------لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها---------------------------- اصحابه فقال----------------------------------------------- قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال ----------------------------هذا امين هذه الامة	2760	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06600	false	2601199826097690018	2	109	9	567	1532	300	فوالله لءن كان نبيا فلاعنا بتشديد النون وللكشميهني فلاعننا باظهار النون لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا --------------------------------------------------------------------------------ثم قالا بعد ان انصرفا ولم يسلما ورجعا وقالا انا لا نباهلك فاحكم علينا بما احببت ونصالحك فصالحهم علي الف حلة في رجب والف حلة في صفر ومع كل حلة اوقية انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال عليه الصلاة والسلا-----م لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اي لقوله عليه الصلاة والسلام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا امين هذه الامة	6600	5365446019048736136	216	235.5	172	643	33.592533111572266	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2797	true	-1538881075314362040	0	58	0	301	1502	300	كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق---- سيفه ونمنا نومة فاذا-رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده ف-----قال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	2797	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	239	298	1242	1551	1562	300	كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	4671	5365446019048736136	293	554.5	237	311	94.21221923828125	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2797	true	-1538881075314362040	0	76	0	393	1502	300	كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق---- سيفه و---------نمنا نومة فاذا-رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده----- فقال--- من يمنعك مني فقلت--- الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه وجلس وروي الامام احمد والطبراني عن جعدة رضي الله تعالي عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2797	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	93	173	459	863	1495	300	كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يع--------------------------------------------------------------------اقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	304	479.5	246	480	63.33333206176758	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2798	true	-7803243310050598648	227	296	1103	1440	1458	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليم وسلم ناسا في القسمة ليءلفهم فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي ن---------------------اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل------ ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله تعالي قال فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته بما قال	2798	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	216	279	1081	1400	1498	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه-------قال لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلماناسا في القسمة-------- فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله---------- فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته ---فقال	4989	5365446019048736136	275	459.0	217	367	74.93187713623047	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2800	true	8552985859790320966	164	211	816	1034	1475	300	عن ابي هريرة------------- ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه شيءا مثل سنة فقالوا يا رسول الله لا نجد الا افضل من سنه -قال	2800	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	254	300	1403	1623	1623	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سن-ا مثل سنه -قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال-	3719	5365446019048736136	198	330.0	156	233	84.9785385131836	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2804	true	2838153866966954836	224	252	1100	1253	1501	300	بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة الستر----------------------------- وهو من باب التعميم لان العذراء في الخلوة يشتد حياءها اكثر -ما تكون خارجة منه- لكون الخلوة مظنة وقوع الفعل بها	2804	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05576	false	2696022206252938885	136	171	673	857	1521	300	بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة اي في سترها الذي يكون في جنب البيت وهو من باب التتميم لان العذراء في الخلوة يشتد حياءها اكثر مما تكون خارجة عنها لكون الخلوة مظنة وقوع الفعل بها	5576	5365446019048736136	147	272.0	119	184	79.89130401611328	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2804	true	2838153866966954836	67	110	314	527	1501	300	قالت------ صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله تعالي ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله تعالي واشدهم له خشية	2804	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	70	108	363	560	1537	300	قالت عاءشة صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله------ ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------ واشدهم له خشية	9161	5365446019048736136	185	309.5	148	221	83.71040344238281	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2804	true	2838153866966954836	177	217	873	1067	1501	300	الحياء اتم-- وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وقد يطلق علي مجرد ترك الشء بسبب والترك انما هو من لوازمه وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع عن التقصير في حق ذي الحق	2804	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	212	239	1148	1283	1580	300	الحياء بالمد وهو--------- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به ويذم---------------------------------------------------- وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	9179	5365446019048736136	126	219.0	99	196	64.28571319580078	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2805	true	-951124579560892975	42	119	220	601	1523	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العش-----------------يرة فلما دخل عليه الان له القول و------------------------تطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قلت---------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت--- كذا وكذا فلما دخل النت له القول وتطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فاحشا ان شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	2805	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	138	214	702	1082	1532	300	عن عاءشة-------------------- ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلمفلما راه قال--- بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس --------------------تطلق النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم ---------------------تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	9079	5365446019048736136	279	428.0	221	455	61.31867980957031	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2805	true	-951124579560892975	75	119	382	601	1523	300	فلما انطلق الرجل قلت---------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت--- كذا وكذا فلما دخل النت له القول و--------------تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدت-------------------------------------ني فاحشا--------------------- ان شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	2805	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	135	197	710	1027	1523	300	فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا بالتشديد ولابي ذر عن الكشميهني فاحشا بالتخفيف بدل التشديد ان شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	9080	5365446019048736136	190	301.0	150	323	58.82352828979492	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	142	268	692	1347	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ من جوف الليل يصلي في المسجد فصلي رجال -صلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر م----------نهم فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج فص----------------------------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ففقدوا صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي صلاته اقبل علي الناس ثم تشهد وق--ال اما بعد فانه لم يخف عني ش-انكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة فتعجزوا عنها فصلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وروي الشيخان والنساءي وابو الشيخ عن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحويرث-------- رضي الله تعالي عنه قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2808	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	104	226	532	1160	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني------- خشيت ان تفرض عليكم----- فتعجزوا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا تابعه يونس وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه -----	1605	5365446019048736136	378	496.0	300	868	43.54838562011719	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	164	236	807	1182	1522	300	فاصبح الناس يذكرون --ذلك فكثر اهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج---------------------------------------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ففقدوا صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي صلاته اقبل علي الناس ثم -----------تشهد و----------------قال اما بعد فانه لم يخف عني ش-انكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة------ فتعجزوا عنها	2808	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	13	83	76	447	1535	300	فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------------------------------------------------------------------- فلم ياته----------------------------------م حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني------- خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	238	354.0	189	482	49.377593994140625	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	142	236	692	1182	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل يصلي في المسجد فصلي رجال صلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا---------------------------------------------------------------------------هله ففقدوا صوت رسول الله صل-ي الله عليه وسلم فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج ----------------------------------------------------لصلاة الصبح ف------------------لما قضي صلاته----- اقبل علي الناس ثم تشهد و--قال اما بعد فانه لم يخف عني ش-ان---------------------------كم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة------------------------ فتعجزوا عنها	2808	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	126	227	626	1150	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----في الليلة الثانية فصلوا مع------------ه فاصبح الن------------------------------------------اس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد با---------------------هله فلما اصبح عليه ا--------------------------------------------------------------------------------------لصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني---- خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	272	411.0	215	695	39.13669204711914	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	136	236	662	1182	1522	300	رضي الله تعالي عنهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جوف الليل يصلي في المسجد فصلي رجال -صلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر م---------------نهم فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج فص---------------------------------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ففقدوا صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي صلاته اقبل علي الناس ثم تشهد و--قال اما بعد فانه لم يخف عني ش-انكم الليلة ولكن- خشيت ان تف-رض عليكم صلاة فتعجزوا عنها	2808	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	78	160	396	835	1590	300	رضي الله------ عنهااخبرته -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم------- ولكني خشيت ان تفترض عليكم----- فتعجزوا عنها	3300	5365446019048736136	343	560.0	272	582	58.93470764160156	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2823	true	7696396731687780307	97	145	454	681	1458	300	صلي الله عليه وسلم بامراة وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك تخلو من مصيبتي ق-ل فاجوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2823	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10641	false	-3845453922922423073	254	300	1308	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلممر بها- وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك -خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	10641	5365446019048736136	213	388.0	169	229	93.01309967041016	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2823	true	7696396731687780307	120	222	569	1048	1458	300	فمر بها رجل------------------- فقال---- ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت--- ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت---------- الي بابه-------------------- فلم تجد عليه بوابا الحديث ولا يخالف-------------------------------- هذا حديث ابي موسي انه كان بوابا لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م لما جلس علي القف لانه صلي الله عليه وسلم اذا لم يكن في شغل من اهله ولا انفراده من امره يرفع الحجاب بينه وبين الناس ويبرز لطالب الحاجة اليه وفي حديث عمر بن الخطاب حين استاذن له الاسود في قصة حلف ا---لا يدخل علي نساء- شهرا ففيه انه --------------كان في وقت خلوته بنفسه يتخذ	2823	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10642	false	-7428915238368814687	171	286	867	1415	1497	300	فمر بها رجل هو الفضل بن العباس فقال لها ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت له ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم في رواية له فاخذها مثل الموت اي من شدة الكرب الذي اصابها لما عرفت انه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انس فجاءت اي المراة الي بابه عليه الصلاة والسلام فلم تجد عليه بوابا اي راتبا تواضعا منه صلي الله عليه وسلم فلا يعارض هذا حديث ابي موسي انه كان بو-----------------ابا له عليه الصلاة والسلام لما جلس علي القف وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمر لما---------- استاذن له الاسود في قصة حلفه ان لا يدخل علي نساءه شهرا لانه صلي الله عليه وسلمكان في خلوة ------نفسه يتخذ	10642	5365446019048736136	280	416.5	215	706	39.660057067871094	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2827	true	-7660943186063594095	135	202	659	1003	1457	300	شيبة-------------- عن البراء -ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن ناسا رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا واكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو يقول انا النبي لا كذب انا	2827	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06511	false	1739302615044663754	199	262	999	1331	1527	300	شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فقال --------لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر كانت هوازن----- رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبل-نا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان---------- اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال	6511	5365446019048736136	307	554.0	248	359	85.51531982421875	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2828	true	-2381925969981662200	32	76	151	388	1521	300	سفيان ------------بن الحارث وهو علي بغلة شهباء فلما التقي المسلمون والكفار----------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار----------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها وهو لا يالوها يسرع للمشركين وابو سفيان اخذ	2828	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	4	55	22	292	1533	300	سفيان زاد ابو ذر ابن الحارث اخذ كذا في اليونينية وغيرها وفي الفرع لاخذ بزمامها وفي مسلم عن العباس ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكفها ارادة ان لا تسرع----------- وابو سفيان اخذ	6513	5365446019048736136	165	264.0	132	283	58.30388641357422	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2831	true	3104218714743875654	154	263	741	1290	1477	300	--------عن سهل ابن سعد رضي الله تعالي عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها قال سهل اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي----- لاكسوكها فخذها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فق----------------------------------ال الاعرابي يا رسول الله بابي انت وامي هبها لي وفي لفظ فقال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها فارسل بها اليه ثم سال-ه وعلم- انه لا يرد ساءلا وفي لفظ لا يسال شيءا فيمنعه قال والله اني ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني رجوت بركتها حين لبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سهل فكانت كفنه	2831	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02105	false	-5862930734111250138	88	165	426	848	1538	300	عن ابيه عن سهل-------- رضي الله عنه-------ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة منسوجة فيها حاشيتها-------- اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكه------ا فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلممحتاجا اليها----------------------------------------------------------- ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني------------------------------ والله---- ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني قال ---------------------------------------------------سهل فكانت كفنه	2105	5365446019048736136	314	485.5	251	598	52.50836181640625	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2832	true	9002745677127861065	127	240	624	1151	1437	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انظروا يعني صبوه في المسجد وكان اكثر مال ات----------ي به صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطي الي ان جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا استطيع ثم نثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه علي قال	2832	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	189	300	1066	1599	1599	300	عن انس رضي الله------ عنه-قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثر----------وه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعط---اه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا ف---------نثر منه ثم ذهب يقله---------- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	464	805.0	365	579	80.13816833496094	91	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2832	true	9002745677127861065	124	239	605	1147	1437	300	الجود وروي البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بمال م-----------------------------------------------------------------ن البحري--------------------ن فقال انظروا يعن---------------------------ي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به -----------صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد ولم يلتفت اليه------------- فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعط-ي الي ان جاء- العب------------------------------------------------------------------------------------اس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ فحث-----------------------------------------ا في ثوب---------------------------ه ثم ذهب------------- يقل-------------------ه فلم يستطع----- فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت قال لا استطيع ثم نثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي	2832	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	100	279	515	1397	1514	300	الصاد وفتح الهاء-- عن انس رضي الله------ عنه قال اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلم-فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا بفتح العين المهملة وكسر القاف ابن اخي اي حين اسرنا يوم بدر فقال له اي للعباس رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثي بالمهملة والمثلثة من الحثية وهي ملء اليد في ثوبه اي حثي العباس في ثوبه نفسه ثم ذهب رضي الله عنه يقله بضم الياء اي يرفعه فلم يستطع حمله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	949	5365446019048736136	387	584.0	301	1002	38.62275314331055	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2832	true	9002745677127861065	127	281	624	1347	1437	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انظروا يعني صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطي الي ان جاء العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا استطيع ثم نثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا ثم نثر منه فاحتمله فالقاه علي كاهله ف--انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا منه ----فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم ورواه	2832	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	88	197	473	988	1514	300	عن----------------------- انس اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثر----------وه في المسجد فكان اكثر مال ات------------------------ي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه------------------------------------------------------------------------------------ العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ---------منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال ------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا --فنثر ثم --احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم وقال -	5008	5365446019048736136	462	749.0	362	738	62.601627349853516	89	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2832	true	9002745677127861065	197	280	961	1341	1437	300	فقال خذ فحثا في ثوبه ---------------------------ثم ذهب يق-------------------------------------له فلم يستطع فقال يا رسول الله مر------------------------------------------------ بعضهم يرف------------عه----------------------------------------------------------------- الي قال لا قال فارفعه انت قال---- لا استطيع ثم نثر------- منه ثم ذهب يقله------------------------------ فلم يستطع فقال يا رسول--------- ال--------------------له مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا ثم نثر منه ف------------------------------احتمله فالقاه علي كاهله ف-------------------انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من-----------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها درهم	2832	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	4	161	24	806	1483	300	فقال خذ فحثي في ثوبه اي فحثي العباس في ثوب نفسه ثم ذهب يقله بضم الياء وكسر القاف اي يرفعه ويحمله فلم يستطع فقال العباس له عليه الصلاة والسلام امر بهمزة ساكنة في اوله علي الاصل بعضهم اي الحاضرين يرفعه الي بالجزم جوابا للامر ويجوز الرفع علي الاستءناف قال عليه الصلاة والسلام لا قال فارفعه انت علي قال لا ا---رفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال -امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا --فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم	5009	5365446019048736136	313	391.0	243	801	39.07615661621094	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2833	true	-7357859047251578816	9	77	41	365	1442	300	جابر رضي الله تعالي عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار سيرا لم يس--ر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة اتيته بالجمل ونقد لي ثمنه ثم انصرفت فارسل الي ف----قال ما كنت لاخذ ----------------------------------------------------------------جملك هو لك وفي لفظ البخاري قال صلي الله عليه	2833	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	49	115	255	578	1508	300	جابر رضي الله------ عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم-فضرب--------ه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باو-------------------------قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا-------- اتيته بالجمل ونقدن-ي ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول--------------- ال-------له صلي الله عليه	4377	5365446019048736136	239	400.5	189	394	60.65989685058594	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2834	true	3543807200486997475	211	270	1028	1309	1453	300	عن ابي سعيد------- رضي الله تعالي عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوهم فاعطاهم و----------------قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وروي ابن عدي عن---------------------- عبد الله بن	2834	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	96	159	481	796	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-------ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه- فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر الحديث 1469 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	2440	5365446019048736136	247	428.5	195	326	75.7668685913086	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2835	true	-8515844784430808227	16	63	70	312	1456	300	عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاة نعم- لقسمته عليك---م لا-------- بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	2835	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	0	45	0	247	1554	300	عليه وسلم-ومعه الناس مقبلا من حنين علقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4988	5365446019048736136	230	409.5	187	254	90.55117797851562	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2838	true	-7137321801280179594	157	195	825	1011	1518	300	صلي الله عليه وسلم صنع شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	2838	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	74	108	384	560	1537	300	صلي الله عليه وسلم-----شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	9161	5365446019048736136	171	320.0	137	186	91.93548583984375	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2839	true	-2434129834146258633	190	260	908	1254	1460	300	انما كان يتبسم--------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما تلون---------- وجهه وتغير ودخل وخرج واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه قالت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت فيما عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون---- عذاب قد عذب الله عز وجل قوما بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	2839	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	12	70	70	351	1518	300	انما كان يتبسم قالت 4829 قالت وكان اذا -----------------------------راي غيما او ريحا عرف في وجه-----------------------------------------------ه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يوم-ني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم------------- بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	7500	5365446019048736136	235	384.5	186	379	62.00527572631836	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2855	true	2238689478360978651	195	259	975	1266	1461	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده مع اسامة بن زيد ف-------------------------------------------------------لما دخل ------وجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا------------- فبكي وروي ابن عدي بسند ضعيف عن جابر رضي الله تعالي عنه قال لما جرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمزة بكي فلما راي	2855	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	5	64	27	305	1520	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله ------عنهما-قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله -------------------------------------------------------------------فبكي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------لما راي	2152	5365446019048736136	179	279.0	139	367	48.773841857910156	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2871	true	-5351679791305668656	62	114	284	525	1418	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صرة المدينة فاستقبلنا احدا فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد---- ذهبا تمضي علي ثلاثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول--- في عباد الله هكذا وهكذا وروي عن ابي	2871	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	219	270	1030	1269	1414	300	كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة فاستقبلنا احد- فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن ---	9617	5365446019048736136	216	390.0	169	248	87.09677124023438	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2911	true	5909276399528078184	11	74	65	402	1558	300	بكسر الجيم وبالذال المعجمة وهي من الاسنان الضواحك وهي التي تبدو عند الضحك والاكثر الاشهر انها اقصي الانسان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي تبدو---- اضراسه كيف وتقدم ان جل ضحكه التبسم وان اريد به الاواخر فالوجه فيه ان يراد به مبالغة مثله في ضحكه من غير ان يراد ظهور نواجذه في الضحك وهو اقيس القولين لاشتهار النواجذ باواخر الاسنان	2911	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	41	91	218	493	1533	300	ب----الجيم و-الذال المعجمة وهي من الاسنان الضواحك وهي التي تبدو عند الضحك والاكثر الاشهر انها اقصي الاسنان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي يبدو اخر اضراسه ولو---------------------------- اريد الثاني لكان--------------------- مبالغة في الضحك---- من غير ان يراد ظهور نواجذه في الضحك وهو اقيس-------- لاشتهار النواجذ باواخر الاسنان	9148	5365446019048736136	247	434.5	200	341	72.43402099609375	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2911	true	5909276399528078184	89	141	484	745	1558	300	اي ما رايته مستجمعا من جهة الضحك بحيث يضحك ضحكا تاما مقبلا بكليته علي الضحك ال-------------------------------------------------------------------------لهوات- بفتح اللام------- جمع لهاة وهي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم وهذا لا ينافيه ما في ------------حديث ابي هريرة من قصة المواقع اهله في رمضان بضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---حتي بدت نواجذه	2911	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09152	false	-462780298856625682	37	103	189	522	1529	300	اي ما رايته مستجمعا من جهة الضحك بحيث يضحك ضحكا تاما مقبلا بكليته علي الضحك ولابي ذر عن الكشميهني ضحكا اي مبالغا في الضحك لم يترك منه شيءا حتي اري منه لهواته بفتح اللام والهاء جمع لهاة وهي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم انما كان يتبسم ولا تضاد بين هذا وحديث ابي هريرة من خبر الاعرابي ان------------------------ه صلي الله عليه وسلمضحك حتي بدت نواجذه	9152	5365446019048736136	206	325.0	164	357	57.70308303833008	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2917	true	-8731938865940001269	57	139	271	663	1489	300	ايضا عن ام خالد بنت خالد بن سعيد رضي الله تعالي عنهما قالت قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة سنة وفي لفظ سناه سناه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخ---------------لقي قال عبد الله بن خالد بن سعيد احد رواته فبقيت حتي ذكر	2917	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	9	81	40	388	1513	300	ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الل-----ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد الل--------------------------ه فبقيت حتي دكن	4873	5365446019048736136	313	554.0	244	407	76.9041748046875	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2917	true	-8731938865940001269	140	179	668	849	1489	300	--ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- كخ كخ القها اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	2917	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04874	false	-3036529243459317114	256	289	1344	1501	1563	300	زياد-- عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان الحسن بن علي--------------------- اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلمبالفارسية كخ كخ------ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	4874	5365446019048736136	145	251.5	112	192	75.52083587646484	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2917	true	-8731938865940001269	25	53	122	254	1489	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا --------------------------وطحنت---------- صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر------------------------- فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا	2917	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06299	false	-2392752259979606513	72	113	375	578	1582	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا ولابي ذر وابن عساكر وطحنت اي امراته صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك دون العشرة من الرجال فصاح النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	6299	5365446019048736136	122	192.5	95	207	58.937198638916016	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2917	true	-8731938865940001269	57	140	271	668	1489	300	ايضا عن ام خالد بنت خالد بن سعيد رضي الله تعالي عنهما قالت قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة سنة وفي لفظ سناه سناه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخ---------------لقي قال عبد الله بن خالد بن سعيد احد رواته فبقيت حتي ذكر وروي	2917	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	34	107	167	520	1555	300	ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الل-----ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الل--------------------------ه فبقيت حتي ذكر يعني	9041	5365446019048736136	316	558.0	246	412	76.69902801513672	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2919	true	-7902253180294194133	194	244	1043	1299	1571	300	اليسري الثاني في تسبيحه عند التعجب روي البخاري عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	2919	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09305	false	7543621203789936335	45	89	254	481	1575	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ا------------------ن ام سلمة رضي الله------ عنها قالت استيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	9305	5365446019048736136	201	366.0	160	256	78.515625	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2920	true	5436389100360361085	80	131	386	620	1509	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكش الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقره في- الجنة او النار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له فاما من اعطي واتقي الاية الليل ------	2920	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	60	104	291	502	1496	300	عن علي رضي الله------ عنه قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في جنازة فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة و--النار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر----------- فاما من اعطي واتقي------ الليل الاية	9304	5365446019048736136	192	328.0	150	241	79.66805267333984	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2920	true	5436389100360361085	0	29	0	145	1509	300	يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	2920	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	119	147	584	728	1494	300	يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	11112	5365446019048736136	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2926	true	4866491500976659848	32	69	156	337	1493	300	عليه وسلم اذا اتي باب قوم يمشي مع الجدار ولم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم فان اذن له والا انصرف وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2926	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09324	false	-975800085244406080	0	30	0	155	1540	300	عليه وسلم-اذا اتي باب قوم ----------------لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم--------- وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	9324	5365446019048736136	144	250.5	115	181	79.55801391601562	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2929	true	6703020610054487989	0	95	0	471	1477	300	ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك و---------الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت انا رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وروي البخاري في الادب عن اسماء ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبة من النساء قعود قال بيده اليمني بالسلام الحديث وروي مسدد مرسلا برجال ثقات ---------عن ابي برزة رحمه الله تعالي ان رجلا من المشركين كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلام فكتب اليه------- النبي صلي الله عليه وسلم يرد -------------------------------------------------	2929	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	122	220	652	1137	1551	300	ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت---- رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعي--------------------------------------------د قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان----------------- اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام بغير همزة عليك قال صلي الله عليه وسلملهم	9547	5365446019048736136	241	336.5	187	550	43.818180084228516	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2935	true	-3933498805135625019	146	199	708	972	1464	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط الحاجة-------- وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------قضي حاجته وجلس علي قف البءر وكشف عن ساقيه واولادهما في البءر	2935	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	242	294	1207	1483	1513	300	عن ابي موسي الاشعري------------------- قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم------الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب----- النبي صلي الله عليه وسلمولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلموقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلا--هما في البءر	10560	5365446019048736136	213	352.5	169	313	68.05111694335938	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2950	true	-1228938587931272021	218	282	1053	1370	1451	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت صنعت ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر سفرة في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة----- فلم نجد لسفرته ولا لسقايته ما نربطه-ا به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال -شقيه باثنين فاربطي- بواحد السقاء وبواحد- السفرة ففعلت ذلك فلذلك سميت ذات النطاقين	2950	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	201	255	1070	1355	1594	300	اسماء------------ رضي الله------ عنهاق-الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت ابي --------------------بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه- ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت---- فلذلك سميت ذات النطاقين	4750	5365446019048736136	264	446.5	212	330	80.0	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2970	true	-7341462114716877875	204	290	988	1426	1476	300	عمر- عن----- جابر- رضي الله تعالي عنه قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فقال ابو عبيدة كلوا منه فاكلنا وادهنا واكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وكان يجلس النفر الخمسة في موقع عينيه-------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلو- رزقا اخرجه الله تعالي لكم واطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	2970	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	220	291	1048	1418	1459	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنهيقو------ل غزونا جيش الخبط وام---ر ابو عبيدة----------------------------- فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر ------------------------فاك--------------لنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله -----------اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	6576	5365446019048736136	298	474.5	237	466	63.9484977722168	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2970	true	-7341462114716877875	206	287	995	1410	1476	300	جابر- رضي الله تعالي عنه قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه----------------------------------------- فجعنا جوعا شديدا فالقي--------------- لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله--------- يقال له العنبر فقال ابو عبيدة كلوا منه فاكلنا وادهنا واك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وكان يجلس النفر الخمسة في موقع عينيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلو- رزقا اخرجه الله تعالي لكم واطعمونا ان كان معكم------- فاتاه	2970	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	21	205	106	1100	1583	300	جابرا رضي الله عنهيقو------ل غزونا جيش الخيط وام---ر ابو عبيدة بن الجراح بضم الهمزة مبنيا للمفعول امره النبي صلي الله عليه وسلمعلينا فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر ولابي ذر لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله في العظم يقال له الع---------------------------------------------نبر ويقال ان العنبر الذي يشم رجيع هذه الدالة وقيل انه يخرج من قعر البحر ياكله بعض دوابه لدسومته فيقذفه رجيعا فيوجد كالحجارة الكبار يطفو علي الماء فتلقيه الريح الي الساحل وهو يقوي القلب والدماغ نافع من الفالج واللوقة والبلغم الغليظ وقال الشافعي رحمه الله سمعت من قال رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشاة وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصد لذكاء ريحه وهو سمها فتاكله فيقتلها ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال ابن جريج فاخبرني بالفاء والافراد ولابوي ذر والوقت واخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم المكي بالسند السابق انه سمع جابرا يقول قال ولابي الوقت فقال ابو عبيدة كلوا اي من الحوت فاكلنا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله------ لكم -اطعمونا ان كان معكم منه شء فاتاه	6577	5365446019048736136	295	234.5	234	1056	27.935606002807617	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	138	188	696	957	1504	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وشددت-------- علي الحمار فعقرته ثم جءت------------------------------------------------------------------------ به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم فرحنا وخبات العضد معي	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	164	268	852	1399	1562	300	فقمت الي الفرس فاسرجته فرك--بت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2987	5365446019048736136	230	399.5	184	553	41.5913200378418	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	76	138	378	696	1504	300	صلي الله عليه وسلم لحم حمار الوحش روي البخاري عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل ب--طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا ------------------------------------------------------------------حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	108	173	554	911	1561	300	صلي الله عليه وسلمواصحابه ونزلوا في بعض المنازل ولفظه---------------------------- كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمن-ازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصرته حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2991	5365446019048736136	238	397.5	192	392	60.71428680419922	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	85	139	424	701	1504	300	عن ابي قتادة--------------- رضي الله تعالي عنه قال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل ب--طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	246	300	1248	1533	1533	300	بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه-------قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	4140	5365446019048736136	255	448.0	207	300	85.0	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	139	224	701	1138	1504	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم فرحنا وخبات العضد معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم شء -----قلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذها وهو ------------------------------------------------------محرم الرابع عشر في اكله صلي الله عليه وسلم	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	0	87	0	446	1578	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي-------------------------------فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	4141	5365446019048736136	374	694.5	302	496	75.40322875976562	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	164	214	839	1091	1504	300	وشددت علي الحمار فعقرته-------------- ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم فرحنا وخبات العضد---------- معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فسالناه عن ذلك فقال معكم شء --------------------------قلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذها	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	0	55	0	282	1512	300	فشددت علي الحمار فعقرته جرحته حتي مات ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد من الحمار معي------------------------------ فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تقدم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء استفهام محذوف الاداة فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها	4142	5365446019048736136	216	371.0	173	312	69.23076629638672	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	85	216	424	1100	1504	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل ب--طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم فرحنا وخبات العضد معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم شء قلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذ-ها وهو محرم	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	138	261	702	1346	1537	300	بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي------------------------------ فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء---- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم	8377	5365446019048736136	604	1120.5	486	685	88.17518615722656	109	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2973	true	1987376220352677691	86	213	427	1085	1504	300	ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل ب--طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون و--------انا غير محرم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذن--------------------------------وني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه------------------ بشء فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت وشددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم انهم-------- شكوا---------------- في اكلهم اياه وهو حر-----------م فرحنا---------- وخبات العضد معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاد------------ركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك ------------------------فقا----------------------ل معكم شء قلت نعم فناولته العضد----- فاكلها حتي	2973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	26	220	119	1137	1567	300	ابي قتادة ا---------------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات العضد معي من الحمار-------------------- فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم هل معكم منه شء---- فناولته العضد كلها فاكلها حتي	8378	5365446019048736136	584	909.0	471	1066	54.78424072265625	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2980	true	-3911538933335744930	1	67	5	321	1523	300	اني انكرت بصري وان السيل ياتيني فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فان رايت ان تاتي فتصلي في بيتي في مكان----- اتخذه مصلي فاصلي فيه فقال افعل------------ فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---- بعد ما استمد النهار فاستاذن ------------------------فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان تصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام	2980	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	187	253	951	1273	1517	300	اني انكرت بصري وان السيول ت-------حول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت------------------- في بيت---ي مكانا حتي اتخذه مسجدا--------- فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر معه بعد ما اشت-د النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام	1489	5365446019048736136	238	373.0	186	362	65.74585723876953	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2980	true	-3911538933335744930	1	92	5	449	1523	300	---اني انكرت بصري وان السيل ياتيني فيحول بيني وبين مسجد قومي و----------------------يشق علي اجتيازه فان رايت ان تاتي فتصلي في بيتي في مكان- اتخذه مصلي فاصلي فيه فقال ------------------------------افعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------بعد ما استمد النهار فاستاذن ----------------------------فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان تصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا خلفة- فصلي لنا ركعتين ثم احت------------------بسته علي خزيرة صنعت له----م الحديث العا-شر في اكله صلي الله عليه	2980	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01974	false	-605055192091958182	190	295	990	1516	1542	300	له اني انكرت بصري وان الوادي الذي------- بيني وبين----- قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك-- تاتي فتصلي من بيت---ي مكانا اتخذه مصلي---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبعد ما اشت-د النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر وصففنا وراءه فصلي---- ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع- له فسمع ا---هل الدار رسول الله صلي الله عليه	1974	5365446019048736136	366	543.5	288	564	64.89361572265625	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3000	true	-2857545962101387645	7	100	34	483	1428	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة وكانت خالتها فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل له انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقيل احرام هو يا رسول الله -قال لا ذلك- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجتره خالد--------- فاكل-ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3000	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	192	266	914	1292	1451	300	عباس رضي الله------ عنهماعن خ------------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----بيت ميمونة------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسو--------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو------ ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خ---الد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	336	550.0	268	468	71.79486846923828	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3007	true	-353391446423024934	230	300	1147	1491	1491	300	اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس رضي الله تعالي عنه فلما -نزلت هذه الاية قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي-	3007	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	186	245	954	1258	1519	300	اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس------------------- فلما انزلت هذه ا-----------لاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي	2418	5365446019048736136	296	546.0	238	348	85.0574722290039	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3007	true	-353391446423024934	230	300	1147	1491	1491	300	اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس رضي الله تعالي عنه فلما -نزلت هذه الاية قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي-	3007	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	3	62	16	320	1505	300	اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس------------------- فلما انزلت هذه ا-----------لاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي	4463	5365446019048736136	296	546.0	238	348	85.0574722290039	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3014	true	-6256457260550366583	75	167	364	786	1422	300	عن عاصم الاحول عن ابن سيرين رحمه الله تعالي قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح---- عريض من فخار قال انس رضي الله تعالي عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وروي عنه ابن سيرين انه كان في- حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------- فقال--- ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3014	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	63	139	324	680	1493	300	عن عاصم الاحول -----------------------------قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس بن مالك------------------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس------------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8647	5365446019048736136	328	550.5	257	438	74.8858413696289	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3014	true	-6256457260550366583	120	167	572	786	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وروي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين----- انه كان في---------- حلقة من حديد--------------------- فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------------------------------------------------------ فقال--- ابو طلحة------------------------------- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3014	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08648	false	-8893396012937576869	0	92	0	447	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ولمسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قال عاصم وقال ابن سيرين محمد انه كان فيه في القدح حلقة من حديد بسكون اللام كاللاحقة فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة بالشك من الراوي او هو تردد من ان عند ارادة ذلك فقال له ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8648	5365446019048736136	198	304.0	156	456	43.421051025390625	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3020	true	-2346916560018014813	51	140	250	682	1458	300	رضي الله تعالي عنه انه حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجنا وهو في دار انس بن مالك ثم شاب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-----شرب من-------------------------ه وعلي يساره ابو بكر وعلي يمينه اعرابي فجاء عمر رضي الله تعالي عنه وخاف ان يعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اعط ابا بكر يا رسول الله -----فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن	3020	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	false	5076106426170456516	187	255	960	1307	1531	300	رضي الله عنهانها------ حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن- وهي في دار انس بن مالكوشي---ب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يم-ينه اعرابي فقال عمر------------------- وخاف ان ي------------------------عطيه----- الاعرابي------اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعر-----------------------------ابي الذي علي يمينه ثم قال----------------------------- الايمن فالايمن	3801	5365446019048736136	280	468.0	222	472	59.3220329284668	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3020	true	-2346916560018014813	56	96	273	461	1458	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في دار انس بن مالك ثم شا----------ب لبنها---------------------------------------------------------- بماء من البءر التي في دار انس فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-----شرب من------------------------------------------------------------------------------ه وعلي يساره ابو بكر وعلي------------------ يمينه اعرابي	3020	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03802	false	-1169401204111407328	2	107	9	554	1591	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن هي التي تالف البيوت وتقيم بها ولم يقل داجنة اعتبارا بتانيث الموصوف لان الشاة تذكر وتءنث وفي النهاية هي التي تعلف في المنزل وهي اي الداجن والواو للحال ولابي ذر وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمفي دار انس بن مالك رضي الله عنهوشيب لبنها بكسر الشين مبنيا للمفعول ولبنها رفع ناءب عن الفاعل اي خلط بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب منه عليه الصلاة والسلام حتي اذا نزع القدح اي قلعه عن فيه وللمستملي والحموي من فيه وعلي يساره ابو بكر الصديق رضي الله عنهوعن يمينه اعرابي	3802	5365446019048736136	170	248.5	134	547	31.078611373901367	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3026	true	6024619933679731903	59	99	304	498	1488	300	عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	3026	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	73	106	355	519	1512	300	عن ام الفضل بنت الحارث-------------------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	3272	5365446019048736136	159	278.0	126	195	81.53845977783203	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3026	true	6024619933679731903	152	219	755	1063	1488	300	البراء رضي الله تعالي عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر رضي الله تعالي عنه معه قال ابو بكر مررنا براعي غنم وقد عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله تعالي عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت وروي ايضا عن ابن عباس رضي------------------- الله تعالي عنهما -----------ان----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3026	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08616	false	-2660288002107817780	85	148	441	744	1531	300	البراء رضي الله عنه-------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-من مكة وابو بكر------------------- معه قال ابو بكر مررنا براع----- وقد عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر رضي الله عنه-------فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة -بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم	8616	5365446019048736136	232	350.0	178	344	67.44186401367188	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3026	true	6024619933679731903	228	292	1103	1445	1488	300	انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي --سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاوتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لفد اصبت ال------------------------------------------------------------------------فطرة والله اعلم النوع الثالث في شربه صلي الله عليه وسلم --	3026	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08618	false	4439975399385883896	2	75	9	382	1660	300	انس بن مالك -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة-------- فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران -النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فا-تيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي- اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة --------عن الن---------------بي صلي الله عليه وسلمفي	8618	5365446019048736136	283	493.0	229	418	67.7033462524414	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3028	true	-2792264483162247750	76	106	373	528	1482	300	اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمتهم وهي العروسة فقالت اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم القيت له	3028	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08600	false	-2625784696437340106	272	300	1428	1576	1576	300	اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه فكانت امراته خادم-هم وهي العروس قال--- اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انقعت له-	8600	5365446019048736136	142	256.5	116	155	91.61289978027344	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3043	true	7485550483845193735	1	34	4	161	1516	300	في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عل------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وكنت غلاما شابا عزبا انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	3043	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	80	172	403	849	1498	300	في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم	1898	5365446019048736136	135	212.5	104	452	29.86725616455078	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3048	true	2601121210043993097	141	276	687	1361	1477	300	سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي -الصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده ها--------هنا فيتبع الحجر فياخذه فما يرجع اليه حتي يصبح راسه كما كان ثم يعود عليه ليفعل به مثل ما فعل التمرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم علي راسه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه وعينيه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصبح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل	3048	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	213	299	1097	1523	1525	300	سمرة بن جندب رضي الله------ عنه قال كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلممما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيت-هدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يص-ح راسه كما كان ثم يعود ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فيفعل	10491	5365446019048736136	318	577.0	256	777	40.926639556884766	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3048	true	2601121210043993097	207	300	1025	1477	1477	300	مثل ما فعل التمرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا----- قالا لي انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم علي راسه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قف----------------اه وعينيه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصبح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل به في التمرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذا----- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور----------------------- فاذا فيه-	3048	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	107	0	518	1452	300	مثل ما فعل ال-مرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم علي----ه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يص-ح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل------ ال-مرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه	10492	5365446019048736136	432	764.5	344	538	80.29740142822266	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3048	true	2601121210043993097	219	298	1081	1469	1477	300	قالا لي- انطل-ق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا---- اخر قاءم علي راسه بكلوب من حديد و--------------------------------------------------------اذا هو---------------- ياتي احد شقي وجه----------------------ه فيشرشر----------------------------------------------- -------------------------------شدقه الي قف---------------------------------------------------اه وعينيه الي قفاه ------------------------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من--- ذلك الجانب حتي يصبح ذلك الجانب كما كان ثم يعود ع------ليه فيفعل--- مثل ما فعل به في التمرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذا-------------------------- قالا لي انطل-----------------------------------------------ق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور	3048	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	false	-6876415372488295097	47	195	251	1017	1574	300	قال عليه السلام فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا رجل اخر قاءم علي----ه بكلوب من حديد بفتح الكاف وتضم وضم اللام المشددة له شعب يعلق بها اللحم واذا هو اي الرجل القاءم ياتي احد شقي وجهه اي وجه المستلقي لقفاه فيشرشر بمعجمتين وراءين قال صاحب العين فيشرشر اي فيقطع شدقه بكسر المعجمة والافراد جانب فمه الي قفاه ويقطع منخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة الي قفاه وعين-ه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يص-ح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل ال-------مرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور	10496	5365446019048736136	357	546.0	282	779	45.82798385620117	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	151	219	741	1080	1499	300	فانتهينا الي مدين------ة بلبن من ذهب ولبن من فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	3049	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	75	126	412	660	1588	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولب---ن فضة-------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا	7072	5365446019048736136	235	416.0	186	349	67.33524322509766	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	0	150	0	736	1499	300	لغط واصوات قال فاطلعنا ---------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا قال قلت----- ما هءلاء قال-------- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح ي-------------------------------------------------------------------سبح ما -سبح ثم ياتي---- الذي قد جمع عنده الحجارة فيغفر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع----- فغر له فاه فالقمه حجرا قلت ما--------- هذ----ان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت---------- راء واذا هو عنده نار له يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما ه----ذا قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم ق---------------------------------ط قالا لي انطلق فانطلقن-----------ا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قالا ----لي ارق فيها ف-----رتقينا	3049	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	107	300	518	1452	1452	300	لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوض-وا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا ع---نده نار--- يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق -انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا-	10492	5365446019048736136	710	1305.0	565	943	75.2916259765625	124	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	150	300	736	1499	1499	300	فيها فانتهينا الي مدين------ة بلبن من ذهب ولبن من فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لن---------ا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر ف----اذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صور----ة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قالا لي- هذاك منزلك---- قلت لهما بارك الله تعالي فيكما دعاني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله---- قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا---- ل---------------ي اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل الذي ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة يفعل به الي يوم القيامة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخرة الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو ومن بيته فيكذب-	3049	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	0	157	0	800	1583	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولب---ن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله------ فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل----- ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوب------------------------ة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو -من بيته فيكذب	10493	5365446019048736136	710	1298.0	571	842	84.32304382324219	120	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	24	103	120	508	1499	300	قال---- انطلق انطلق---------- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح ي----------------------------------------------------------------------------سبح ما -سبح ---------------------------------------------------------------ثم ياتي---------- الذي قد جمع عنده الحجا-------------------------------------------------رة فيغفر له فا----ه فيلقمه حجرا------------ فينطلق يسبح ---------ثم يرجع اليه كل---------------------------------ما رجع--------- فغر له فاه فالقمه حجرا قلت ما------------- هذ------------ان قالا لي انطلق انطلق------------------- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة---------------------------------------------------------------- كاكره------------------ ما انت راء واذا هو ع------------------نده ----------------------------------------------------------------------------------نار له يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما---------- هذا قالا لي انطلق--------------------- فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	3049	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	false	-1126515119985942949	6	187	35	982	1592	300	قالا لي انطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	367	537.0	289	947	38.75395965576172	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	104	166	513	822	1499	300	من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة------------------------------------------- رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في ال----------------------سماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط قالا لي---- انطلق فا----------نطلقنا فانتهينا الي روضة -عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قالا -------------------------------------------------------------------لي ارق فيها ف------------------رتقين---------------------------------------------ا فيها----- فانتهينا الي مدين------ة بلبن من ------------------------------ذهب ولبن من فضة---------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا	3049	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	22	216	121	1091	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فانطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولب---ن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا	10498	5365446019048736136	285	467.0	225	973	29.29085350036621	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	188	300	927	1499	1499	300	فاذا نهر معترض يجري----- كان ماءه المحض ف-------------------------------------------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا---------- قد ذهب---- السوء عنهم---------- فصاروا في احسن صور------------------------ة قالا لي هذه-------- جنة عدن--------- وهذاك منزلك--------------------------- فسما--------------------------------- بصري صعد-----------------------------------------------ا فاذا قصر مثل الرب-----------------------------------------ابة البيضا----ء قالا لي هذاك منزلك---- قلت لهما بارك الله تعالي فيكما دع------------------------------------اني فادخله قا-----------------------------------------------لا اما الان فلا وانت د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخله---- قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت قالا---- لي اما الرج--------------------------------------------------------------------------------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل الذي ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المكتوبة يفعل به الي يوم القيامة-------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه----------- الي قفاه ومنخرة الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو و-------------------من بيته------ فيكذب-	3049	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	1	275	4	1474	1609	300	واذا نهر معترض يجري عرضا كان ماءه المحض بالحاء المهملة والضاد المعجمة اللبن الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلام قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله------ فيكما ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله في الاخري وفي رواية جرير في الجناءز قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وقد قيل انه صلي الله عليه وسلمرفع بعد موته الي الجنة وعورض بقوله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض فانه يشعر بانه في قبره الشريف واجيب باحتمال ان لروحه الشريفة انتقالات من مكان الي اخر وتصرفات في الكون كيف شاء الله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل----- ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب	10499	5365446019048736136	523	766.0	416	1481	35.3139762878418	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3050	true	376143326811354182	0	81	0	456	1701	300	الكذبة تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل----- التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر وياكل الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عنده النار يحش------------ها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر من---------------هم قبيح- فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فجاوز الله عنهم	3050	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	157	257	800	1358	1583	300	الكذبة تبلغ الافاق واما -------------------------الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند- النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلموام-ا الو-لدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	391	717.0	319	590	66.27118682861328	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3050	true	376143326811354182	7	70	36	398	1701	300	القيامة واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل----- التنور فانهم الزناة والزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر وياكل ----------------------------------------------------------------------الحجارة فا-------نه اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واما الرجل الكريه المراة ا------------------------------لذي-------------------------------- عنده النار--------------------- يحش------------ها فانه مالك خازن الن-----------------------------------------------------ار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم	3050	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	33	245	185	1355	1652	300	العقوبة واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزنا- والزواني ومناسبة العري لان عادتهم التستر بالخلوة فعوقبوا بالهتك ولما كانت جنايتهم من اعضاءهم السفلي ناسب ان يكون عذابهم من تحتهم واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر بضم التحتية وفتح القاف والحجر نصب مفعول ثان ولابي ذر وابن عساكر الحجارة بالجمع فانه اكل الربا بمد همزة اكل وكسر كافها وفي القامه الحجر اشارة الي انه لا يغني عنه شيءا كما ان المرابي يتخيل ان ماله يزداد والله يمحقه واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلموام-ا الول-دان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم	10500	5365446019048736136	321	532.5	260	1174	27.342418670654297	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3070	true	-298366906016771811	102	164	511	820	1518	300	الناس يكثرون و-ان الانصار يقلون------------------------------------- فمن ولي منكم امرا --------------ينفع فيه احد-- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وروي الطبراني عن زيد----------------------------------------------------------------------------------- بن سعد--------------------------------------------------------------------------- عن ابيه---- رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نعيت اليه نفسه خرج متقنعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جلس علي المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ا-------يها الناس احفظوني في هذا ا----لحي من الانصار	3070	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	7	140	30	711	1521	300	الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل المعروف بغسيل الملاءكة قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجرة الي المسجد في مرضه الذي مات فيه بملحفة بكسر الميم وفتح الحاء المهملة مرتديا بها علي منكبيه قد عصب بتشديد الصاد المهملة في الفرع واصله اي راسه بعصابة دسماء سوداء حتي جلس علي المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون- ويقل الانصار هو من الاخبار	5666	5365446019048736136	221	215.0	167	682	32.404693603515625	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	198	253	979	1247	1476	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء ف-----قال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3084	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	198	254	1003	1281	1521	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله------ عنهما-قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	4177	5365446019048736136	258	468.0	206	286	90.20979309082031	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	198	253	979	1247	1476	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء ف-----قال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3084	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	178	231	957	1218	1564	300	عن المسور بن مخرمة انه -----------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	8854	5365446019048736136	245	448.0	195	280	87.5	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	210	253	1037	1247	1476	300	صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا ف--------------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوت---------------------ه فخرج اليه وعليه قباء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خبات هذا لك قال------- فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3084	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	23	136	108	681	1485	300	صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها حمله بعضهم علي انه كان قبل النهي عن استعمال الحرير او انه صلي الله عليه وسلملم يقصد لبسه انما نشره علي اكتافه ليراه مخرمة كله او نشره علي يديه وحينءذ فقوله وعليه من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية حاتم فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه فقال خبات هذا لك قال المسور فنظر اليه--------- مخرمة	8855	5365446019048736136	180	262.5	144	583	30.874786376953125	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3088	true	2043580462028442307	31	61	149	307	1500	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فطلبها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها	3088	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	29	0	156	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجس-ها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها	8868	5365446019048736136	154	296.0	125	158	97.46835327148438	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3108	true	-6169239953875229961	195	293	936	1455	1492	300	اكثر وقال البيهقي في الادب يجمع بين الاحاديث بان الذي لبسه في --يمينه هو خاتم الذهب كما صرح به في حديث ابن عمر والذي لبسه في --يساره هو خاتم الفضة وجمع غيره بانه لبس الخا--------تم اولا في يمينه ثم حوله الي يساره وفي المسالة عند الشافعية اختلاف والاصح اليمين قال الحافظ ويظهر لي ان ذلك يختلف باختلاف الفعل فان كان اللبس للتزين فاليمين افضل وان كان للختم فاليسار اولي لانه يكون كالمودع فيها ويحصل تناوله باليمين وكذا وضعه فيها ويترجح الختم في اليمين مطلقا لان اليسار الة الاستنجاء فيصان الخاتم اذا كان في اليمين عن ان تصيبه النجاسة	3108	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08932	false	-5417285129637489649	168	230	823	1133	1474	300	-----وجمع البيهقي بينهما با--------------------ن الذي لبسه في اليمين- هو خاتم الذهب كما صرح به في حديث ابن عمر والذي لبسه في اليسار- هو خاتم الفضة وقال البغوي في شرح السنة انه تختم اولا في يمينه ثم تختم في يس-اره وك----------------------------------------------------------------ان ذلك اخر الامرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويترجح -جعله في اليمين مطلقا بان اليسار الة للاستنجاء فيصان الخاتم اذا كان في اليمين عن ان تصيبه النجاسة	8932	5365446019048736136	246	381.0	190	531	46.32768249511719	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3111	true	-4541374533289481075	216	300	1008	1376	1376	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابيه عمر رضي الله تعالي عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في---- يد ابي بكر بعده ثم كان في ----يد عمر بعده ثم كان في ----يد عثمان حتي وقع---- في بءر اريس نقشه محمد رسول الله الثاني في خاتمه صلي الله عليه وسلم الفضة الذي كان فصه منه روي ابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس---- رضي الله تعالي عنه قال كان خات-م رسول الله صلي الله-	3111	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08928	false	6780566279654816971	188	285	978	1420	1489	300	عن عبيد الله------- عن نافع عن اب-ن عمر رضي الله عن------هما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر----- ثم كان بعد في يد عمر----- ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الل---------------------------------------------------------------------------------ه وبه قال حدثني بالافراد محمد بن سلام البيكندي الحافظ قال اخبرنا عبد الله بن نمير بضم النون وفتح الميم مصغرا الهمداني عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال -----اتخذ رسول الله صلي الله	8928	5365446019048736136	236	265.0	178	553	42.67631149291992	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3123	true	-4022805459012377123	63	127	323	635	1484	300	صلي الله عليه وسلم يصفر لحيته بالورس وروي الامام احمد والبخاري عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي بقدح من ماء الي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فجاءت بجلجل---- من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان الانسان اذا اصابه------- عين او شء بعث اليها باناء فخضخضت له فشرب منه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات	3123	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	193	249	979	1255	1513	300	صلي الله عليه وسلم 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل--- عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي------------ الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي---- صلي الله عليه وسلمو-ك--------ان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضب-------------------ه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات	8950	5365446019048736136	188	259.0	143	323	58.2043342590332	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3131	true	-2062069420376697239	131	221	678	1111	1503	300	بفتح النون وسكون الضاد المعجمة اب----------------------------------------------------------------------------ن نافع بن عوف بالفاء ابن عبيد بن جريج بن عدي القرشي العدوي رضي الله تعالي عنه وروي الامام------------------------------------------------------------------------------------- احمد والطبراني عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه من مني امرني ان احلقه فاخذت الموسي فقمت الي راسه ف--------نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهي وقال لي يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمهة اذنه وفي يدك الموسي---- فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال اذا تري	3131	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06631	false	-2140077323995797216	53	144	283	728	1515	300	بفتح------------ الضاد المعجمة وسكون الميم انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة بسكون القاف الامام في المغازي عن نافع ان -----------ابن عمر------------------------------ رضي الله عنهمااخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلمحلق راسه في حجة الوداع والحلاق معمر بن عبد الله بن نضلة بن عوف وعند احمد انه استدعي الحلاق فقال له وهو قاءم ع-----------------------------------------------------------------لي راسه بالموسي ونظر ال--------------------------------ي وجهه-------- يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شحم-ة اذنه وفي يدك الموسي قال فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعم- الله علي ومنه قال اجل وفي	6631	5365446019048736136	213	262.0	163	606	35.14851379394531	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3152	true	6215691125065819767	6	62	37	319	1500	300	نزل -اقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتربضه الناس تربضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا وروي ابو القاسم البغوي عن انس رضي الله تعالي------------------------------------------------------------------------------- عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه	3152	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	115	179	596	918	1544	300	نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا--------------------------------------------- عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه	4400	5365446019048736136	226	399.0	181	369	61.246612548828125	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3156	true	989809451090145677	210	258	1058	1286	1493	300	مندة عن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	3156	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	126	168	649	851	1538	300	مسلم عن عبد الله بن جعفر--------------------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	194	358.0	152	228	85.08772277832031	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3159	true	-8069953596481172144	157	261	758	1221	1415	300	صلي الله عليه وسلم وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل فقا------------ل لبيك يا رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله تعالي علي العباد قال معاذ الله ورسوله اعلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان حق الله عز وجل علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معلذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله قال ال-----------------له اعلم قال حق العباد علي الله عز وجل الا يعذبهم	3159	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	199	299	999	1459	1462	300	صلي الله عليه وسلمليس بيني وبينه الا اخرة الرح---------------------------------------------------------------------------ل فقال يا معاذ قلت لبيك--- رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله------ علي --عباده قلت ال----له ورسوله اع---------------------------------لم قال حق الله------- علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك--- رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان -----لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	280	419.5	216	600	46.66666793823242	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3159	true	-8069953596481172144	121	262	592	1225	1415	300	عن معاذ------- رضي الله تعالي عنهم ان معاذا كان ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير ليس بينه وبينه شء الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ فقال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا م-----------------------------------------------------عاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل فقال لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله تعالي علي العباد قال معاذ الله ورسوله اعلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان حق الله عز وجل علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معلذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله قال ال-----------------له اعلم قال حق العباد علي الله عز وجل الا يعذبهم---- قال	3159	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	81	198	393	923	1464	300	عن معاذ بن جبل رضي الله------ عنه قال بينما انا رد----يف النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------ليس بيني وبينه--- الا ا-خرة الرحل فقال يا معاذ قلت ل-بيك يا رسول الله------------------- وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك--- رسول الله وسع----------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله------ علي --عباده قلت ال----له ورسوله اع---------------------------------لم قال حق الله------- علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك--- رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان -----لا يعذبهم وبه قال	9692	5365446019048736136	405	633.0	310	716	56.564247131347656	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3169	true	-4515498061205761879	212	299	1141	1560	1564	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر -اما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات------------------------------------------------------------- له فهي كذلك اجر له ورجل ربطها -------تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا وري------اء لاهل الاسلام فهي عليه ---وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	3169	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	101	0	485	1468	300	الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر--- ورجل ربطها تغنيا وتعففا------ ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	3832	5365446019048736136	392	703.5	312	503	77.93240356445312	70	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3169	true	-4515498061205761879	205	299	1108	1560	1564	300	رضي الله تعالي عنه---م عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر ام-ا الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له فهي كذلك اجر---------------------------------------------------------------------------------------------- له ورجل ربطها تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء لاهل الاسلام فهي عليه وزر--- وسءل رسول الله صلي الله عليه	3169	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	16	111	69	530	1499	300	رضي الله------ عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات---------------- له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط-------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه	4611	5365446019048736136	322	531.5	255	570	56.49122619628906	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3169	true	-4515498061205761879	205	299	1108	1560	1564	300	رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر -اما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له فهي كذلك اجر----------------------------------------------------- له------ ورجل ربطها -------------تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا وري------اء لاهل الاسلام فهي عليه وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	3169	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	5	104	25	511	1489	300	رضي الله عنه--------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات---------------- له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و--------لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	5687	5365446019048736136	394	687.5	313	539	73.09832763671875	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3169	true	-4515498061205761879	205	299	1108	1560	1564	300	رضي الله تعالي عنه---م عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر -اما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات---------------------------------------------------------------- له فهي كذلك اجر ل---ه ورجل ربطها -------تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء لاهل الاسلام فهي علي---ه وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	3169	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	122	228	626	1136	1496	300	رضي الله------ عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--------لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء -------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه	7715	5365446019048736136	409	736.0	323	533	76.73545837402344	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3169	true	-4515498061205761879	205	299	1108	1560	1564	300	رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر -اما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثه----------------------------------------------------------------ا حسنات له فهي كذلك اجر ل---ه ورجل ربطها -------تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء لاهل الاسلام فهي عليه ---وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	3169	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	79	183	392	890	1475	300	رضي الله --عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--------لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه	10935	5365446019048736136	401	715.5	317	530	75.6603775024414	75	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3171	true	-2769320130248970824	155	229	799	1146	1469	300	ابن ابي عاصم في الجهاد عن يزيد بن عبد الله عن عريب--------------------------------------------------------- المليكي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل وابوالها وارواثها كف من مسك الجنة ورو-ي ابن ابي عاصم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن----- تميم الداري رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ارتبط فرسا في سبيل الله ف--عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة ورواه احمد وابن ابي عاصم	3171	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04602	false	-2090528792237815631	208	294	1072	1513	1540	300	ابن ابي عاصم في الجهاد عن يزيد بن عبد الله بن عريب بفتح العين المهملة وكسر الراء بعدها تحتية ساكنة ثم موحدة المليكي عن ابيه عن جده مرفوعا في الخل-----------------------------يل وابوالها وارواثها كف--- مسك الجنة ورواه ابن سعد في الطبقات بلفظ المنفق علي الخيل كباسط يده بالصدقة لا يقبضها وابوالها وارواثها عند الله يوم القيامة كذكي المسك وعند ابن ماجه من حديث تميم الداري رضي الله عنهمرفوعا------------------------------------------- من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علقه بيده كان له بكل حبة حسنة ورواه ------ابن ابي عاصم	4602	5365446019048736136	231	358.0	179	522	44.252872467041016	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3177	true	-5077232538855543822	0	33	0	158	1493	300	يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان م-ن الحفياء الي الثنية------- خمسة اميال وفي رواية ستة او سبعة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ميل	3177	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04621	false	8151494693427548430	89	129	455	648	1541	300	يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي --ثنية الوداع خمسة اميال-------------- او ستة وبين --ثنية الي مسجد بني زريق ميل	4621	5365446019048736136	133	220.5	104	211	63.03317642211914	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3198	true	176146908942979057	0	89	0	454	1527	300	بالمشرق وجناح له بالمغرب وراسه تحت العرش وقواءمه في الهواء في لفظ في الارض السفلي يءذن في كل سحر ولفظ ابي الشيخ فاذا كان في السحر الاعلي خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا الذي لا اله غيره فيسمع تلك الصيحة اهل السم-وات واهل الارض الا الثقلين ------------------الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا كان يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحيك واخفض صوتك فيعلم اهل السم-وات واهل الارض ان القيام-----------ة قد اقتربت وروي ابو الشيخ في العظمة عن ابي راشد الحبراني ق-------------------------------------------------------------------------ال ان لله عز وجل ديكا	3198	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01912	false	4629754907020786916	130	200	675	1050	1584	300	بالمشرق وجناح--- بالمغرب -راسه تحت العرش وقواءمه في الهواء----------------------- يءذن في كل سحر------------------------------------------------------------------------------------------- فيسمع تلك الصيحة اهل السماوات و----الارضي----------ن الا الثقلين الجن والانس------ فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا دنا يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحيك وغ--ض صوتك فيعلم اهل السماوات و----الارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت وعند الط--------------------------------براني والبيهقي في الشعب عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله------- ديكا	1912	5365446019048736136	252	384.0	203	558	45.16128921508789	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3203	true	5000446820754288432	266	300	1339	1497	1497	300	عن عروة بن الزبير --قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الودا--------ع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق-	3203	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02769	false	4819165101516041747	90	126	475	643	1553	300	بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق	2769	5365446019048736136	148	273.0	117	169	87.57396697998047	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3220	true	-5571113416430854354	251	300	1282	1529	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج لحاجته وكان لا يلتفت فذنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعه بهن-	3220	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00524	false	-3129008370759028298	36	76	185	399	1556	300	عن ابي هريرة------------------- قال اتبعت النبي---- صلي الله عليه وسلمو----خرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي ------اتبعه بهن	524	5365446019048736136	205	361.0	166	248	82.66129302978516	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3224	true	-704666609106913564	13	53	69	258	1491	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله تعالي عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------جلسه صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	3224	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	84	119	455	627	1566	300	عن ام قيس بنت محصن-------------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	641	5365446019048736136	160	289.0	127	199	80.40200805664062	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3227	true	5407891030985954385	9	67	53	341	1508	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونقضتها ودفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها	3227	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06686	false	1852185330034949084	104	176	532	909	1552	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها-قالت توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها	6686	5365446019048736136	264	471.5	211	395	66.83544158935547	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3232	true	-166273108034513384	225	264	1058	1248	1436	300	قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	3232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00599	false	-8102194109245760542	76	114	384	573	1544	300	قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	599	5365446019048736136	189	373.0	151	190	99.47368621826172	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3232	true	-166273108034513384	219	263	1032	1241	1436	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه---------------------------- فتوضا القوم كلهم قلنا----- كم كنتم -قال ثمانين	3232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	228	277	1182	1429	1540	300	عن انس رضي الله عنه-------قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون	5590	5365446019048736136	172	270.5	134	259	66.40926361083984	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3232	true	-166273108034513384	219	263	1032	1241	1436	300	عن انس رضي الله تعالي ع----نه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله----------------------------- وبقي قوم----------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب------------------------------------------------------- من حجارة --------------------------------------فيه ماء-------------------------------------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فت----------------------------وضا القوم كلهم قلنا------------------- كم كنتم -قال ثمانين	3232	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	5	84	32	453	1588	300	عن انس رضي الله------ عنه انه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد النبوي يتوضا ولابي ذر فتوضا وبقي قوم لم يتوضءوا فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمخضب بميم مكسورة فخاء ساكنة فضاد مفتوحة معجمتين فموحدة اناء من حجارة تغسل فيه الثياب ويسمي الاجانة والمركن فيه ماء فوضع عليه الصلاة والسلام كفه بالافراد فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قال حميد قلت لانس كم كانوا قال ثمانون	5591	5365446019048736136	175	242.0	136	432	40.50925827026367	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3233	true	-6379295778181174550	187	239	955	1216	1505	300	عن المغيرة رضي الله تعالي عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الادواة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة	3233	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	217	265	1123	1370	1553	300	عن --مغيرة بن شعبة----------- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة	872	5365446019048736136	237	437.5	190	262	90.45801544189453	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3239	true	5352429673690610182	158	256	780	1267	1484	300	عن حمران رحمه الله تعالي ان عثمان رضي الله تعالي عنه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فعسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا حتي مسح العضدين ثم مسح براسه زاد الدارقطني ثم امر علي اذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم خلل اصابعه وخلل لحيته انتهي ثم غسل رجليه ال----------ي الكعبين ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له--- تقدم من ذنبه	3239	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00530	false	-784731832342233342	50	121	263	605	1527	300	ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان----- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار------------ ثم مسح براسه ثم -------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم --------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	530	5365446019048736136	283	499.0	222	500	56.599998474121094	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3240	true	2024573228470924646	61	138	313	710	1542	300	عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري رضي الله تعالي عنه انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه----------- علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا------------------- ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين وفي رواية احمد ومسلم ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم ذهب بهما	3240	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	138	203	687	1011	1492	300	عبد الله بن زيد عن----------------------------------------------------- وضوء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق------ وا------ستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين--------------------------- ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر------- بهما	594	5365446019048736136	238	343.5	185	427	55.73770523071289	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3245	true	5368807880601080505	264	290	1314	1455	1499	300	فليس--- رواية مسح مرة حجة علي من منع التعدد------------------------------------------- ويحتج للتعدد --------------------------------------------------------------بالقياس علي المغسول لان الوضوء طهارة حكمية ولا فرق في الطهارة الحكمية بين الغسل والمسح	3245	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00595	false	-4224025381169604438	238	283	1227	1473	1560	300	فليس في رواية مسح مرة حجة علي--- منع التعدد لكن المفتي به عند الحنفية عدم التثليث ايضا ويحتج للتعدد ايضا بظاهر رواية مسلم انه صلي الله عليه وسلمتوضا ثلاثا ثلاثا وبالقياس علي المغسول لان الوضوء طهارة حكمية ولا فرق في الطهارة الحكمية بين الغسل والمسح	595	5365446019048736136	138	229.5	113	249	55.421688079833984	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3246	true	-1303682313872317063	3	120	14	576	1429	300	علي ثلاث------------- بل ورد عنه النهي عن الزيادة علي الثلاث فروي ابو داود باسناد جيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل---------------------ه صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم------------------------------------------------ وظاهر هذا ذم ال-نقص عن الثلاثة وا--------جيب بانه امر نسبي والاساءة تتعلق بالنقص والظلم بالزيادة وقيل فيه حذف- تقديره من نقص من واحدة ---------------لما رواه ابو نعيم بن حماد عن المطلب ابن حنطب مرفوعا الوضوء مرة ومرتين وثلاثا فان نقص من واحدة او زاد علي ثلاث فقد اخطا وهو مرسل ورجاله ثقات واجيب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا بان الرواة لم يتفقوا علي ذكر النقص---- بل اكثرهم يقتصر علي قوله فمن زاد فقط كذا رواه	3246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00488	false	-3426401292156084860	118	300	647	1537	1537	300	علي ثلاث اي ثلاث مرات بل ورد انه ذم من زاد عليها كما في حديث---------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابي داود وغيره باسناد جيد انه صلي الله عليه وسلم-توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم اي ظلم بالزيادة باتلاف الماء ووضعه في غير موضعه وظاهر-ه الذم بالنقص عن الثلاث وهو مشكل واجيب بان -----------------------------------------------------فيه حذفا تقديره من نقص من واحدة فقد اساء ويءيده ما رواه---- نعيم بن حماد------------------- مرفوعا الوضوء مرة ومرتين وثلاثا فمن نقص من واحدة او زاد علي ثلاث فقد اخطا وهو مرسل ورجاله ثقات وقال في المجموع عن الاصحاب وغيرهم ان المعني زاد علي الثلاث او نقص منها قال واختلف اصحابنا في معني اساء وظلم فقيل اساء في النقص وظلم في الزيادة فان الظلم مجاوزة الحدود ووضع الشء في غير محله وقيل عكسه لان الظلم يستعمل بمعني النقص لقوله تعالي اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا الكهف وقيل اساء وظلم فيهما واختاره ابن الصلاح لانه ظاهر الكلام اه واجيب ايضا بان الرواة لم يتفقوا علي ذكر النقص فيه بل اكثرهم اقتصر علي قوله فمن زاد فقط كما رواه-	488	5365446019048736136	399	603.0	312	997	40.02006149291992	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3252	true	-433693432608126604	205	275	1034	1392	1517	300	قالت------- وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغ-سل به وفي رواية غسلا فسترته بثوب فصب علي يديه فغسلهما مر------تين او ثلاثا وفي رواية فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض دلكا شديدا وفي رواية فغسل وجهه وضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها وفي رواية الحاءط ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويد-ه ثم غسل راسه ثلاثا	3252	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	252	293	1277	1488	1515	300	قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به فافرغ ع-------------------------لي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثل--------------------------------------------------------اثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض-------------------------------------------------------------------------------- ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا	711	5365446019048736136	189	328.0	151	373	50.67024230957031	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3252	true	-433693432608126604	202	275	1018	1392	1517	300	الله تعالي عنها قالت وضعت لرسول الله--- صلي الله عليه وسلم ماء يغ-سل به وفي --رواية غسلا فسترته بثوب فصب ع--------------------------لي يديه فغسلهما مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------تين او ثلاثا وفي رواية فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شم--------------------------------------اله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض دلكا شديدا وفي رواية فغسل وجهه وضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها وفي رواية الحاءط ----ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويده ثم -------------------------------------------غسل راسه ثلاثا	3252	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00712	false	1343437436905769314	62	170	321	892	1557	300	الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر للنبي صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به وفي الرواية السابقة في باب الغسل مرة واحدة ماء للغسل فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين من غير تكرار كذا في رواية غير ابي ذر والاصيلي وابن عساكر وابي الوقت وفي الرواية السابقة فغسل يديه مرتين او ثلاثا شك من الراوي ثم افرغ عليه الصلاة والسلام----------------------- بيمينه علي شماله وفي الرواية السابقة ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض وفي السابقة ثم مسح يده بالارض خمس ثم تمضمض ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم غسل راسه ثلاثا	712	5365446019048736136	189	240.5	147	595	31.764705657958984	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3253	true	6784764904212582214	171	218	861	1095	1498	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة كذا قال هشام الدستواءي وقال سعيد بن ابي عروبة وله يومءذ تسع قلت لانس ف--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وروي مسلم عن	3253	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	18	52	81	250	1514	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-------------------------------------------------------------- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن	716	5365446019048736136	151	258.5	118	236	63.98305130004883	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3254	true	-3962914176065207315	53	100	264	487	1464	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء--- المخضب	3254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	206	249	1083	1287	1537	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة-------------------- فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب	1284	5365446019048736136	201	374.0	159	226	88.93804931640625	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3266	true	1243477349772053836	63	133	317	684	1584	300	ابي برزة رضي الله تعالي عنه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال سيار بن سلامة ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد-- وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	3266	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	71	139	352	725	1584	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حي------------------ة ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1110	5365446019048736136	325	604.0	265	392	82.90816497802734	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3266	true	1243477349772053836	63	158	317	812	1584	300	ابي برزة ----رضي --ال-له تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------ي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال سيار بن سلامة ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد-- وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عب-د الله رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	3266	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	130	246	670	1276	1556	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حي------------------ة ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا عوف الاعرابي قال حدثنا ابو المنهال سيار بن سلامة قال انطلقت مع ابي سلامة الي ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي	1166	5365446019048736136	366	565.5	290	643	56.920684814453125	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3270	true	6563013372430241263	134	163	659	811	1486	300	قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وهن متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	3270	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01146	false	-1409238779020123504	1	28	7	154	1566	300	قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر---- متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1146	5365446019048736136	143	273.5	116	152	94.07894897460938	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3272	true	-4410730927325476730	53	113	276	556	1488	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	3272	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01101	false	7959626348954132156	63	116	311	567	1502	300	عن ابي ذر الغفاري----------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	1101	5365446019048736136	241	426.5	188	282	85.46099090576172	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3273	true	3563356453892997860	101	167	531	867	1570	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الله ت----------------------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي------ حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	3273	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02787	false	8803767958897076787	63	133	336	700	1538	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنهالي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر-ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	2787	5365446019048736136	326	599.5	262	367	88.82833862304688	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3281	true	4707323751022050936	90	150	447	723	1470	300	صلي الله عليه وسلم راي نجاسة في القبلة فشق عليه ذلك----- حتي رءي في وجهه فقام فحكه -------------------------------------------------------------بيده وذكر الحديث وفيه فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وروي مسلم عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنه ان رسول- صلي الله عليه وسلم راي نخامة	3281	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	116	207	587	1015	1494	300	صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق----- ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة----- فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد الطويل عن انس وللاصيلي عن انس بن مالك رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة	935	5365446019048736136	224	365.0	171	446	50.22421646118164	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3288	true	3041938933957743182	12	106	69	529	1531	300	عن انس-------- رضي الله تعالي عنه قال ان------------------------------------------- مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته و---اكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف --------------------------------------------------------------وروي الامام احمد والبخاري وابو داود عنه قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع لرسول الله صلي الله عليه	3288	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	115	213	578	1041	1505	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس------------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم------ والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف 1165 حدثنا ابن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رض----------------------------------------------ي الله عنهماقال صليت مع ------------------------رسول الله صلي الله عليه	1955	5365446019048736136	300	440.5	233	576	52.08333206176758	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3288	true	3041938933957743182	82	141	411	699	1531	300	داود عنه قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وروي مسلم عن ابي سعيد الخدري------ رضي الله تعالي عنه انه دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ف-------------رايته يصلي	3288	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01969	false	1955452869939580514	91	146	454	736	1495	300	مالك قال قال رجل من الانصار وكان ضخما-للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان ابن الجارود لانس رضي الله ------------------عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الضحي فقال ما رايته -صلي	1969	5365446019048736136	219	346.5	169	308	71.10389709472656	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3289	true	-7955640256147541286	245	284	1212	1409	1489	300	سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم قال	3289	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03010	false	-824332166884359540	46	79	248	417	1594	300	سنن ابي داود عن ابن عباس ---------------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم زاد	3010	5365446019048736136	167	303.0	134	197	84.77157592773438	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3289	true	-7955640256147541286	245	283	1212	1405	1489	300	سنن ابي داود عن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	3289	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05158	false	4622212734702735652	233	265	1259	1425	1608	300	سنن ابي داود من حديث ابن عباس------------------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم	5158	5365446019048736136	159	283.0	128	198	80.30303192138672	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3289	true	-7955640256147541286	249	286	1228	1418	1489	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم قال هذا صريح	3289	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08633	false	4209255722085398079	268	300	1464	1632	1632	300	ابن عباس عند ابي داود------------ جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم وفي الصحيح---	8633	5365446019048736136	149	256.0	119	190	78.42105102539062	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3293	true	7771825424453773878	210	249	1065	1264	1521	300	يزيد بن ابي عبيد قال كنت وابي مع سلمة بن الاكوع فنصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	3293	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01051	false	6324080109513777311	143	180	762	955	1597	300	يزيد بن ابي عبيد قال كنت ات-ي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يتحري الصلاة عندها	1051	5365446019048736136	185	350.0	148	199	92.9648208618164	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	50	108	235	503	1458	300	عن مطرف --رحمه الله تعالي قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------------------------- فكان اذا سجد او------ رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	217	265	1111	1332	1507	300	عن مطرف بن عبد الله ------قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين ف---------------------------------------------------------قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه -----	1412	5365446019048736136	159	230.5	122	321	49.532711029052734	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	0	48	0	222	1458	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	18	72	85	337	1533	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها --ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	210	387.0	165	261	80.45977020263672	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	11	48	51	222	1458	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي--------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنت---------------------ين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	98	148	492	738	1520	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي بفتح اوله وكسر ثالثه اي حين يسقط ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها --ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس	1416	5365446019048736136	168	289.5	132	248	67.74193572998047	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	148	215	701	1030	1458	300	ابو سعيد الخدري اماما فجهر بالتكبير ---------------حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد و--------------------------حين قام من الركعتين حتي قضي صلاته- فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي	3296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	191	251	984	1293	1567	300	ابو سعيد------------------ بالتكبير زاد الاسماعيلي حين افتتح وحين ركع وحين سجد حين ----------------------رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع زاد الاصيلي راسه وحين قام من الركعتين زاد الاسماعيلي فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك ف--------قام عند المنبر فقال -----------اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف وقال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم----- يصلي	1466	5365446019048736136	230	361.0	180	377	61.007957458496094	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	50	108	235	503	1458	300	عن مطرف رحمه الله تعالي قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب ------------فكان اذا سجد او------ رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3296	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	52	103	268	510	1503	300	عن مطرف ----------------قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهفكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم-------------- اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة----- محمد صلي الله عليه وسلم-او قاللقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1467	5365446019048736136	210	339.5	162	286	73.42657470703125	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3327	true	-2586038283081883430	264	296	1350	1507	1524	300	عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد و---------حين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3327	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	86	118	454	609	1567	300	عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم	1466	5365446019048736136	140	258.0	111	166	84.33734893798828	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3336	true	8617757138426672506	62	128	334	673	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	188	255	924	1269	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رج-له اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1469	5365446019048736136	337	655.5	271	346	97.39884185791016	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3336	true	8617757138426672506	87	128	452	673	1529	300	حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يدي---------ه غير مفترش ولا --------------------------------------قابضهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني----------------- واذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رج-له اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	216	367.5	176	419	51.55131149291992	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3339	true	-7060097244872482243	147	206	756	1042	1530	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان عمر---------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3339	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	193	251	1070	1349	1588	300	عن جابر بن عبد الل-------ه ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1162	5365446019048736136	255	458.5	201	297	85.85858917236328	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3339	true	-7060097244872482243	146	206	748	1042	1530	300	الشيخان عن جابر رضي الله تعالي عنه ان عمر ----------------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي --------------------بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3339	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	164	221	838	1118	1509	300	--------------------الل----------ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي----------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6308	5365446019048736136	215	329.0	169	342	62.86549758911133	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3354	true	7278739622944228883	118	143	593	717	1509	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	3354	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	86	110	398	518	1477	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	894	5365446019048736136	115	220.0	91	124	92.74193572998047	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3354	true	7278739622944228883	111	143	563	717	1509	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	3354	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	253	283	1299	1440	1528	300	عن انس رضي الله------ عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	128	223.0	100	157	81.5286636352539	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3357	true	-9047768817985948693	175	200	878	998	1522	300	ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا وتنظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله	3357	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	253	279	1280	1408	1513	300	ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول---- سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله	2009	5365446019048736136	115	213.5	91	132	87.1212158203125	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3359	true	-2894356961714082732	160	211	794	1038	1468	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج فراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	3359	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	209	254	1063	1293	1527	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه-------قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة-تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت-عندنا فامرت بقسمته	2025	5365446019048736136	221	409.5	176	244	90.57376861572266	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3359	true	-2894356961714082732	161	236	797	1155	1468	300	عقبة بن ال----------------------حارث رضي الله تعالي عنه قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه-------------- ثم خرج فراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقا---------ل ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا-------------------------------------------- فكرهت ان يمسي او---- يبيت عندنا-------------------------- فامرت بقسمته وروي الامام احمد والنساءي وابن ماجه عن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي -طالب رضي الله تعالي عنه قال كان لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3359	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	0	119	0	575	1483	300	عقبة بن الحارث بضم العين وسكون القاف رضي الله------ عنه قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه رضي الله عنهن ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت اي تفكرت وانا في الصلاةت-برا عندنا من تبر الصدقة وهو ما كان من الذهب غير مضروب فكرهت ان يمسي او قال يبيت عندنا خوفا من حبس صدقة المسلمين فامرت بقسمته فان قلت ما موضع الترجمة اجيب من قوله ذكرت وانا في الصلاة تبرا لانه تفكر في امر التبر وهو في الصلاة ولم يعدها 1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله------ عنه-قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	5365446019048736136	270	383.5	212	604	44.701988220214844	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3362	true	4340853614340059104	75	110	354	513	1462	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه	3362	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01313	false	-3257802504036966379	120	149	634	766	1553	300	انس بن مالك يقو------------------ل ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي--------- صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه	1313	5365446019048736136	125	225.0	96	159	78.6163558959961	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3366	true	2165332982974540142	4	97	21	494	1481	300	عبد الرحمن بن عوف وقد ركع -بهم ركعة فل-ما احسن بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه ي--------------صلي بهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح ف-ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم و---------اصبتم يغبطهم ان -صلوا الصلاة بوقتها و-----------------------------روي ابن سعد بسند صحيح عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه هل --ام النبي صلي الله عليه وسلم	3366	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	14	104	61	536	1539	300	عبد الرحمن بن عوف في غزوة تبوك صلاة الفجر وكان------- صلي الله عليه وسلمقد خرج لحاجته فقدم الناس عبد الرحمن فصلي بهم ف----------ادرك صلي الله عليه وسلم-احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي---------- صلي الله عليه وسلمصل-اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان يصلوا ل-------وقتها ورواه ابو داود بنحوه ايضا وقد روي الدارقطني من طريق--- المغيرة بن شعبة رضي الله------ عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	1256	5365446019048736136	346	516.5	274	532	65.03759765625	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3367	true	3007985588051115537	83	173	395	831	1470	300	عن- عاءشة رضي الله تعالي عن---------------------------------------ها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر الي رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه ------------------------ان مكانك ثم اتي الي ان جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال------ نعم	3367	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	117	240	564	1195	1501	300	عند عاءشة رضي الله------ عنهافذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد----- النبي صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر ----رجليه تخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه ق-يل للاعمش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	1251	5365446019048736136	392	672.0	311	661	59.30408477783203	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3370	true	1709454700420596509	211	296	1044	1441	1459	300	صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم وفي رواية التفت يمينا وشمالا فقال وفي رواية ثم اقبل علي----------------------------------------------------------------------- ابي بكر فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق يا رسول الله لم نصل الا ركعتين فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قيل	3370	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	197	270	994	1345	1501	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمبذلك 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس----------------------------------- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فصلي --ركعتين اخري---ين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ---ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم --------رفع و-به قال	10790	5365446019048736136	155	133.0	118	569	27.240774154663086	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3374	true	3296176578037144500	19	48	91	228	1472	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم في	3374	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	207	234	1141	1271	1608	300	عن ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلمفلا	1386	5365446019048736136	126	240.0	99	137	91.9708023071289	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3380	true	-2878855870942689102	1	55	4	270	1499	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3380	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	264	300	1363	1549	1549	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	154	235.0	125	295	52.20338821411133	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3405	true	-1390887398504335617	33	83	178	434	1539	300	سبعة عشر وجها وذكر انه يمكن تداخلها وقال------ في زاد المعاد اصولها ست صفات وبينها بعضهم الي اكثر فهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة -انتهي قال الحافظ رحمه الله تعالي وهذا هو المعتمد	3405	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01631	false	5827518880405625001	2	48	11	240	1565	300	سبعة عشر نوعا لكن----- يمكن تداخلها ومن ثم قال في زاد المعاد اصولها ست صفات وبلغها بعضهم---- اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فع---------له صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة قال في فتح البار----------------ي وهذا هو المعتمد	1631	5365446019048736136	202	345.5	159	263	76.80608367919922	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3405	true	-1390887398504335617	225	296	1165	1523	1539	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا مكان اولءك الذين لم يصلوا وجاءت الطاءفة التي لم تصل------- فركع بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه	3405	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	71	128	371	674	1530	300	عمر رضي الله------ عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمب-من معه وسجد -سجدتين ثم انصرفوا مكان--------------------------- الطاءفة التي لم تصل فجاءوا ------------------------فركع رسول الله صلي الله عليه	1633	5365446019048736136	283	503.5	227	365	77.53424835205078	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3406	true	-8466444268323398585	141	201	745	1046	1527	300	عن مالك بن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	3406	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	151	214	786	1102	1536	300	عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	6326	5365446019048736136	285	538.0	228	318	89.62264251708984	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3410	true	-6192156194068180840	0	23	0	132	1517	300	وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم	3410	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01637	false	-7601195216813837510	236	259	1233	1365	1601	300	وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم	1637	5365446019048736136	132	264.0	109	132	100.0	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3414	true	5526185955782436340	110	141	523	666	1417	300	او اربعون او اية قام فقراها وهو قاءم---------------------------------- ثم ركع ثم سجد فقعد في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته-------------------- نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	3414	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01891	false	-5857906386258007612	124	158	631	800	1496	300	او اربعين--- اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ولابوي ذر والوقت والاصيلي ثم ركع بصيغة الماضي------------------------- فاذا قضي صلاته وفرغ من ركعتي الفجر نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1891	5365446019048736136	102	174.0	79	197	51.776649475097656	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3416	true	16915657369153773	0	71	0	369	1539	300	بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة --------------------------------------وروي الامام مالك والشيخان والنساءي عن حفص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالصبح وبذا الصبح لا يصلي الا ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة وروي مسلم عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع	3416	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01204	false	-6397423704910815885	146	225	784	1197	1623	300	بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة الحديث 626 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد ولابي ذر اخبرنا عروة بن الزبير بن العوام ان ام المءمنين عاءشة رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سكت	1204	5365446019048736136	196	344.0	156	550	35.6363639831543	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3419	true	561336661048029578	72	122	362	611	1527	300	ع--------ن كريب ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقالوا -قرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر و-------روي ابو يعلي------------ عن عل--ي رضي الله تعالي عنه-------- قال	3419	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	33	79	155	393	1566	300	عن بكير ان كريب-ا مولي ا----بن عباس حدثه ان ابن عباس---- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة-------------------- ارسلوا الي عاءشة-------------------- فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها قال	6586	5365446019048736136	159	211.0	124	287	55.40069580078125	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3423	true	2081142540282939518	122	163	616	824	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي من الليل احدي عشرة ركعة ---------------------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا الانسان خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع -------قبل صلاة الفجر ركعتين خفيفتين ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	3423	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	245	287	1221	1440	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي--------- احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليلفيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم-- خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر--------------- ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	1711	5365446019048736136	178	296.5	141	245	72.65306091308594	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3423	true	2081142540282939518	119	163	602	824	1514	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي من الليل احدي عشرة ركعة--------------- يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا الانسان خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع -------قبل صلاة الفجر ركعتين خفيفتين ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	3423	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	55	98	268	490	1531	300	عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي--------- احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم-- خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر--------------- ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	1900	5365446019048736136	183	295.5	145	248	73.79032135009766	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3434	true	-9124096018329539372	125	167	605	802	1455	300	ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ---------------------------------------قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	3434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	88	136	430	666	1514	300	ليلتها فصلي النبي صل----ي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	173	301.0	136	246	70.32520294189453	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3434	true	-9124096018329539372	114	167	555	802	1455	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بت عند--- خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	3434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01300	false	-6755681304220713763	67	118	358	604	1530	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	1300	5365446019048736136	235	431.5	186	255	92.1568603515625	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3434	true	-9124096018329539372	77	110	373	529	1455	300	قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	3434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	215	245	1106	1247	1534	300	قال سالت عاءشة رضي الله------ عنها اي العمل كان احب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم ق---------الت كان يقوم اذا سمع الصارخ	9640	5365446019048736136	131	231.0	102	160	81.875	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3438	true	-758109612694935355	21	162	125	823	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد وفي لفظ اذا قام الي الصلاة في جوف الليل قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعطنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك -----------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله وروي البخاري وابو الحسن الضحاك عن عاءشة------------------------------- رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3438	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	25	156	115	766	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد ----------------------------------------قال اللهم لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد ان----------------------------------ت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله------------- قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	1893	5365446019048736136	545	978.5	433	765	71.24182891845703	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	112	257	545	1262	1469	300	ابن عباس--- رضي الله تعالي عنهما-- انه بات----- عند ميمونة ام المءمنين ----------------وهي خالته وقال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ فقمت عن يساره فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع ثم جاء --المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	164	294	838	1497	1529	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته------فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل-استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنب----------------------ه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	575	5365446019048736136	591	1053.0	473	750	78.80000305175781	111	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	63	109	303	532	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة كانت تلك صلاته ------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	244	287	1218	1440	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركع-----------------ة كانت تلك صلاته تعني بالليلفيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	1711	5365446019048736136	207	381.5	165	241	85.8921127319336	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	66	105	316	507	1469	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة كانت تلك صلاته -------------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر----- ثم يضطجع علي شقه الايمن	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01712	false	4093926282509854031	158	193	812	986	1538	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- كانت تلك صلاته تعني عاءشة بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر سنته ثم يضطجع علي شقه الايمن	1712	5365446019048736136	150	278.0	119	215	69.76744079589844	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	57	109	274	532	1469	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	51	98	250	490	1531	300	ان عاءشة رضي الله------ عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركع-----------------ة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	1900	5365446019048736136	233	436.0	186	264	88.25757598876953	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	113	257	549	1262	1469	300	عباس رضي الله تعالي عنهما انه بات عند ميمونة ام المءمنين -------------وهي خالته وقال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام فصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ فقمت عن يساره فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع -ثم جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	154	288	775	1464	1525	300	عباس رضي الله------ عنهما-انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنهاوهي خالته--قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس ف-مسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنب----------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	626	1106.5	503	761	82.26018524169922	115	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	177	230	874	1126	1469	300	ال عمران ثم ق-----------------------------------ام الي شن----------------------- معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء ثم قام ف-----------------------صلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ فقمت عن يساره فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني--------- يفتلها	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	169	242	892	1262	1567	300	ال عمران الي اخر السورة ثم قام عليه الصلاة والسلام الي شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه بان اتي به وبمندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة العشر الايات والوضوء ثم ذهبت فقمت الي جنب----------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني حال كونه يفتلها	1993	5365446019048736136	212	325.5	169	395	53.6708869934082	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	171	257	841	1262	1469	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ فقمت عن يساره فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع -ثم جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	71	0	357	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنب----------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6872	5365446019048736136	343	622.0	273	429	79.95337677001953	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	111	257	542	1262	1469	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما----- انه بات عند ميمونة ام المءمنين ----------------وهي خالته وقال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ فقمت عن يساره فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع -ثم جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	24	158	115	799	1528	300	ان ابن عباس رضي الله------ عنهمااخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته -قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنب----------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6874	5365446019048736136	635	1164.0	508	748	84.89305114746094	121	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3445	true	-5210025212569716951	181	244	890	1196	1469	300	الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي لفظ ف--قمت عن يسار-----------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-------------------- ثم اوتر	3445	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	238	300	1283	1592	1592	300	الذي اخلق--- فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي رواية فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين فهي اثنتا عشرة ركعة ثم اوتر-	6875	5365446019048736136	250	427.0	199	352	71.0227279663086	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3456	true	5452981141718462590	73	130	373	647	1470	300	عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة	3456	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01335	false	-4180692715486960104	243	299	1319	1592	1595	300	عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1335	5365446019048736136	270	532.0	214	274	98.54014587402344	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3456	true	5452981141718462590	70	116	354	572	1470	300	الليل وروي البخاري عن زيد بن ثابت--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال--------------------------------------------------------------------------------------- حسب--------ت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل------- يقعد فخرج اليهم فقال قد عرف-----------------ت الذي رايت من صنيعكم	3456	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01336	false	2474990844869770102	71	145	346	712	1536	300	العين --في الثان-ي عن زيد بن ثايت الانصاري كاتب الوحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة بالراء ولابي ذر عن الكشميهني حجزة بالزاي اي شيءا حاجزا يعني مانعا بينه وبين الناس وقال بسر حسبت اي ظننت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل اي طفق يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت ولابن عساكر علمت الذي رايت من صنيعكم	1336	5365446019048736136	206	336.0	161	370	55.67567443847656	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3456	true	5452981141718462590	4	55	23	282	1470	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصل-------ي في المسجد وذلك في رمضان ف----------صلي بصلاته ناس فاصبح الناس يذكرون ذلك ثم صلي من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم -------------------------------------------يخرج وفي رواية للشيخين انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج------------- فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	3456	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	43	158	213	802	1521	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة ا--لليل ذات ليلة اي في ليلة من ليال-ي رمضان في المسجد فصلي بصلاته----------------------- ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1907	5365446019048736136	186	267.5	146	615	30.2439022064209	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3473	true	-7779439629642451	220	294	1087	1448	1475	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن -بم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن فقلن يا رسول الله وما نقصان ديننا وعقلنا قال ا-------------ليس شهادة المراة منكن مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان دينها	3473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	0	69	0	339	1503	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن -قلن------------- وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة----- مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي------------- قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	318	589.5	253	375	84.80000305175781	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3473	true	-7779439629642451	170	199	830	973	1475	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس وهم--- جلوس في مصلاهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	3473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	false	-4594141916354233465	0	28	0	146	1557	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهمفيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1662	5365446019048736136	132	247.0	105	146	90.41095733642578	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3474	true	5717068195857799843	0	66	0	322	1446	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها ف--------قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي واو--ردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود هو-- وولده احق من تصدقت به عليهم---- قال	3474	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	106	176	534	872	1508	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود -قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وبه قال	2422	5365446019048736136	316	592.5	250	339	93.21533966064453	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3474	true	5717068195857799843	1	65	5	318	1446	300	زينب امراة ابن مسعود--------- تستاذن عليه فقيل يا رسول الله------------ هذه زينب فقال --------------------اي الزيانب ف---------------------------------------------------------قيل امراة ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها ف----------------------------------------قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي واو-------------------------ردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده----------------------- احق من تصدقت به عليهم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود هو-- وولده احق من تصدقت به عليهم	3474	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	false	-3906493369620167099	135	262	721	1352	1566	300	زينب امراة ابن مسعود عبد الله تستاذن عليه فقيل يا رسول الله القاءل بلال هذه زينب فقال عليه الصلاة والسلام اي الزيانب اي اي زينب منهن فعرف باللام مع كونه علما لما نكر حتي جمع فقيل امراة ابن مسعود -قال نعم اءذنوا لها فاذن لها بضم الهمزة وكسر الذال فلما دخلت قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2423	5365446019048736136	304	467.0	240	632	48.10126495361328	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3477	true	359828970800766201	239	292	1192	1473	1518	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء يوم بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	3477	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	17	62	81	330	1556	300	عن عاءشة-------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء---- بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	244	448.5	199	282	86.52482604980469	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3477	true	359828970800766201	239	292	1192	1473	1518	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء يوم بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	3477	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	178	226	922	1189	1570	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء---- بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	259	471.5	212	286	90.55944061279297	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3478	true	4569238663446356895	0	33	0	161	1462	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	3478	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	113	144	592	748	1586	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1652	5365446019048736136	151	287.0	120	161	93.788818359375	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3478	true	4569238663446356895	0	37	0	183	1462	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي وروي الامام--------- احمد --وابن	3478	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	224	262	1174	1361	1565	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن	4668	5365446019048736136	164	292.0	131	194	84.53607940673828	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3480	true	-3744824597625348262	145	242	748	1222	1511	300	عن ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا -هو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا -هو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	3480	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	90	183	456	913	1505	300	عن عبد الله بن عباس--------------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1807	5365446019048736136	439	827.5	349	490	89.59183502197266	86	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3480	true	-3744824597625348262	133	245	683	1238	1511	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الكسوف الاولي ركوعان في ركعة روي الشيخان عن ا---------------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا هو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا هو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت ال--------------شمس وروي الشيخان من	3480	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	73	202	382	998	1500	300	صلي الله عليه وسلم 5197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه----------------- قال خ--سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من	8075	5365446019048736136	217	73.5	171	895	24.24580955505371	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	18	148	83	722	1480	300	ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع --------ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ما فعل في الركعة الاولي فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف وقد انجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة حتي يفرج عنكم وفي رواية فادعوا الله تعالي وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------ ما من احد اغير من الله تعالي ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	3481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	212	300	1118	1547	1547	300	ثم قام فاطال القيام وهو دون القيا------------------------------------------------------------م الاول--ثم -----ركع فاطال الركوع------- وهو دون الركوع الاول--------------------------------------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي-------------------------------------- ثم انصرف وقد انجلت الشمس------- فخطب الناس فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك------------------------------------------ فادعوا الله------ وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله------ ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	402	686.5	318	654	61.467891693115234	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	0	71	0	341	1480	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وفي رواية ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو دو----ن الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم-------------------------- سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخرة -------------------------------------------مثل ما فعل في الركعة الاولي	3481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	81	156	414	763	1544	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم ق----------ام فاقت-------------------------------------------------را قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم ------قال ا-------ي فعل في الركعة الاخرة بمد الهمزة من غير ياء بعد الخاء مثل ذلك اي مثل ما فعل في الركعة الاولي	1793	5365446019048736136	257	438.0	201	423	60.756500244140625	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	0	105	0	510	1480	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وفي رواية ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو دو----ن الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ما فعل في الركعة الاولي فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف وقد انجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر------ ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد	3481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01796	false	4248869534061343389	236	300	1323	1632	1632	300	ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم --------------------------------------------------------------------قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي --------------------------------------ثم سجد سجودا طويلا- ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم----------------------------------------------------- وقد ت-جلت الشمس--------فخطب الناس فقال في كسوف ال------------------------------شمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد-	1796	5365446019048736136	246	332.5	192	520	47.30769348144531	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	233	300	1156	1480	1480	300	عن ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم-	3481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	90	152	456	760	1505	300	عن عبد الله بن عباس--------------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	1807	5365446019048736136	294	548.5	235	333	88.28829193115234	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	154	194	758	957	1480	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وفي رواية اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ا----بن لحي -هو الذي سيب السواءب	3481	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	46	84	226	415	1549	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت--------------- اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2014	5365446019048736136	182	341.5	145	204	89.21568298339844	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	154	283	779	1420	1505	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت ال------ي نعم فقمت حيت تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا ------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	94	216	511	1145	1558	300	تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم-فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم----------واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	502	814.5	400	725	69.24137878417969	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	123	191	625	968	1505	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت الي نعم فقمت حيت تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	241	300	1249	1553	1553	300	اسماء بنت ابي بكر ا---------------نها قالت اتيت عاءشة-------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ا-ي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه-	578	5365446019048736136	301	555.0	243	343	87.7551040649414	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	191	283	968	1420	1505	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	90	0	445	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء------ يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	443	862.5	353	454	97.57709503173828	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	183	283	929	1420	1505	300	صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من ش-----------ء كنت لم اره الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون---------------------------- في قبوركم مث-------------------ل او قريبا----------------------- من فتنة الد-------جال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول-------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا في-----------------------------قال نم----------------------------------------------- صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المنافق او-------------------------------------------- الم-----------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في--------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	3	209	13	1101	1606	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل قال انه المتعين كما سبق تقريره في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس من كتاب العلم واما المنافق غير المصدق بقلبه بنبوته عليه الصلاة والسلام او المرتاب الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	580	5365446019048736136	448	674.0	354	1115	40.17937088012695	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	158	251	798	1245	1505	300	فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت الي نعم فقمت حيت------------------------------------- تجلاني الغشي و--------------------------------جعلت اصب فوق----- راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	192	298	989	1527	1534	300	فاشارت براسها ا--------------------------------------------ي نعمقالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلمجدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف--------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلموقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجا--------------------------------ل يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشامفي-------------------قول هو----- رسول الله	1600	5365446019048736136	291	407.0	228	654	44.49541473388672	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	0	120	0	609	1505	300	ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تتناول ش-يءا في مقامك هذا ثم راينا- كعكعت قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	152	278	760	1398	1505	300	ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قا-لوا يا رسول الله رايناك -تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	591	1130.5	474	649	91.06317138671875	110	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	79	121	405	614	1505	300	فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بم يا رسول الله قال------------------------- بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفر----------------------------------------------------------------ن العشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفرن الاحسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو احسنت الي احداهن الدهر كله-------------------------------------------------------- ثم رات منك شيءا---------------------------------- قالت ما رايت منك خيرا قط وروي	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01811	false	4930645733411693662	74	273	401	1453	1580	300	فلم انظر---- كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء استشكل مع حديث ابي هريرة ان ادني اهل الجنة منزلة من له زوجتان من الدنيا ومقتضاه ان النساء ثلثا اهل الجنة واجيب بحمل حديث ابي هريرة علي ما بعد خروجهن من النار وانه خرج مخرج التغليظ والتخويف وعورض باخباره عليه الصلاة والسلام بالرءية الحاصلة وفي حديث جابر واكثر من رايت فيها النساء اللاتي ان اءتمن افشين وان سءلن بخلن وان سالن الحفن وان اعطين لم يشكرن فدل علي ان المرءي في النار منهن من اتصف بصفات ذميمة قالوا بم يا رسول الله اصله بما بالالف وحذفت تخفيفا بكفرهن قيل يكفرن بالله وللاربعة ايكفرن بالله باثبات همزة الاستفهام قال عليه الصلاة والسلام يكفرن العشير الزوج اي احسانه لا ذاته وعدي الكفر بالله بالباء ولم يعد كفر العشير بها لان كفر العشير لا يتضمن معني الاعتراف ثم فسر كفر العشير بقوله ويكفرن الاحسان فالجملة مع الواو مبينة للجملة الاولي علي طريق اعجبني زيد وكرمه وكفر الاحسان تغطيته وعدم الاعتراف به او جحده وانكاره كما يدل عليه قوله لو احسنت الي احداهن الدهر كله عمر الرجل او الزمان جميعه لقصد المبالغة نصب علي الظرفية ثم رات منك شيءا قليلا لا يوافق غرضها في اي شء كان قالت ما رايت منك خيرا قط وليس	1811	5365446019048736136	190	243.0	150	1056	17.99242401123047	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	122	283	622	1420	1505	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت الي نعم----- فقمت حيت تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	25	179	123	926	1563	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماا-نها قالت اتيت عاءشة رضي الله------ عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ا-ي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء------ يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1812	5365446019048736136	752	1385.0	603	828	90.82125854492188	145	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	213	278	1064	1391	1505	300	في --قبوركم مثل----- او قريبا من فتنة------- ال----------------------------------------------دجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول---------------------------------------- يءتي احدكم فيقال-------- له ما علمك---------------- بهذا الرجل---------------------------------------------------------------- فاما المءمن او الم--------------------------------وقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء في-------------------------قول هو محمد رسول الله---------------------- جاءنا بالبينات--------------------------- والهدي------------------ فاجبنا وامنا--------------------------------------------------------- واتبعنا فيقال نم------------ صالحا فقد علمنا ان كنت------------ لموقنا--------------------------------- واما المنافق او --------------------------المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01813	false	3647165602252325514	155	296	817	1578	1605	300	في القبور-- مثل فتنة او قريبا-من فتنة المسيح الدجال بغير تنوين في مثل واثباته في قريبا قالت فاطمة لا ادري ايتهما بالمثناة التحتية والفوقية اي لفظ مثل او قريبا قالت اسماء يءتي احدكم في قبره فيقال له ما علمك مبتدا خبره قوله بهذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلمولم يقل رسول الله لانه يصير تلقينا لحجته فاما المءمن او الموقن ولابي ذر والاصيلي او قال الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء الشك من فاطمة بنت المنذر فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم هو جاءنا بالبينات بالمعجزات الدالة علي نبوته والهدي الموصل الي المراد فاجبنا وامنا بحذف ضمير المفعول للعلم به اي قبلنا نبوته معتقدين مصدقين واتبعنا فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت بكسر الهمزة لموقنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي لمءمنا واما المنافق الغير المصدق بقلبه لنبوته او المرتاب الشا---------ك قالت------ فاطمة لا ادري	1813	5365446019048736136	271	345.0	215	779	34.78818893432617	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	0	120	0	609	1505	300	ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تتناول ش-يءا في مقامك هذا ثم راينا --كعكعت قا-ل اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	125	286	631	1432	1500	300	ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------رفع فقا---------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قا-لوا يا رسول الله رايناك -تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	470	698.0	377	915	51.366119384765625	83	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	122	283	622	1420	1505	300	عن اسماء بنت- ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت الي---- نعم فقمت حيت تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	95	208	475	1047	1528	300	عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة------------------------------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10836	5365446019048736136	534	916.5	424	806	66.25310516357422	100	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3482	true	2295010829936243372	179	283	908	1420	1505	300	فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حمد الله واثني عليه----------------------- ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته------------------ في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوحي----------- الي------------- انكم تفتنون في --قبوركم مثل او------- قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءم----------------------ن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فا---جبنا--------------------------------------------------------- وامنا واتبعنا فيقال نم------------ صالحا فقد----------- علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او الم--------------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	3482	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10837	false	497408615402148142	25	172	133	896	1556	300	فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة حمد الله واثني عليه من عطف العام علي الخاص ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته رءية عين حال كوني في مقامي هذا حتي الجنة والنار بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في قوله رايته ويجوز الرفع علي ان حتي ابتداءية والجنة مبتدا محذوف الخبر اي حتي الجنة مرءية والنار عطف عليه واوحي بضم الهمزة الي بتشديد الياء انكم تفتنون في القبور اي تمتحنون فيها قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد---------- جاءنا بالبينات بالمعجزات فاجبنا دعوته ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاجبناه بضمير المفعول وامنا اي ب--ه فيقال له نم حال كونك صالحا منتفعا باعمالك علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب هو الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10837	5365446019048736136	373	565.5	294	855	43.625732421875	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3487	true	1703454908766299213	175	215	919	1120	1532	300	ابو داود وابن حبان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	3487	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	23	56	115	281	1565	300	ابي داود وابن حبان---------------------------------- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقح--ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1732	5365446019048736136	160	289.5	128	203	78.81773376464844	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3491	true	-1009345864374101240	272	298	1387	1514	1525	300	فما يشير بيده الي ناحية الا ت-----------فرجت حتي رايت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي وادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث عن الجود	3491	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	46	71	245	373	1568	300	فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصار---ت المدينة مثل الجوبة وسال الو-----ادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث ب--الجود	1616	5365446019048736136	107	190.0	85	138	77.5362319946289	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3491	true	-1009345864374101240	143	246	699	1239	1525	300	فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وفي لفظ فالف الله بين السحاب ومكثنا حتي رايت الرجل الشديد تهمه ان ياتي اهله ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي لفظ مازلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري ثم دخل رجل وعند ابن اسحاق قام ذلك الرجل او غيره من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	3491	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	203	270	1015	1393	1552	300	فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت---------------------------------------------------------------------------- ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس ستا-------------------------------------------- ثم دخل رجل------------------------------------- من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر	1734	5365446019048736136	366	653.0	300	548	66.78832244873047	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3491	true	-1009345864374101240	3	247	15	1246	1525	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما--- قال يا رسول الله هلكت الاموال وفي لفظ هلك المال وفي لفظ الماشية هلك العيال هلك الناس وفي لفظ وجاع العيال وفي لفظ هلك الكراع وهلك النساء وفي رواية فقام الناس فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهاءم فادع الله ان يسقينا وفي لفظ ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وفي لفظ فمد يديه حتي رايت بياض ابطيه فقال اللهم اسقنا وفي لفظ اغثنا مرتين وفي لفظ ثلاثا قال انس وايم الله وفي لفظ لا والله ما نري في السماء------------ قزعة ولا سحابا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فو الذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال وفي رواية فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وفي لفظ فالف الله بين السحاب ومكثنا حتي رايت الرجل الشديد تهمه ان ياتي اهله ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي لفظ مازلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري ثم دخل رجل وعند ابن اسحاق قام ذلك الرجل او غيره من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فتقشعت	3491	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	116	259	641	1393	1591	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله--------------------- يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم -----------------------------------قال اللهم اغثنا --اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------ال انس ولا والله----------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة---------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال---------------------------------------------------------------- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت---------------------------------------------------------------------------- ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا-------------------------------------------- ثم دخل رجل------------------------------------- من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت	1739	5365446019048736136	691	1163.5	556	1250	55.279998779296875	128	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3494	true	-3995011721224207369	101	172	512	860	1502	300	وروي الامام احمد وابن ماجه عن مرة بن كعب او كعب بن مرة رضي الله تعالي عنه قال جاء- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استسق الله لمضر فقال المغيرة انك لجرء المضر قال يا رسول الله انك استنصرت الله فنصرك ودعوت الله فاجابك قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريءا طبقا غدقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار	3494	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01751	false	779802578379571921	48	92	223	444	1439	300	ورواه------ احمد وابن ماجة ع-------ن -------كعب بن مرة -------------------قال جاءه رجل فق---------------------------------ال استسق الله لمضر فقال --------انك لجرء المضر قال يا رسول الله---- استنصرت الله فنصرك ودعوت الله فاجابك---- فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريع------ا طب-----قا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار	1751	5365446019048736136	213	337.0	169	349	61.031517028808594	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3495	true	8501720447418728691	205	257	1008	1254	1486	300	وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه ق-لت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3495	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	18	69	100	343	1518	300	وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يومني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	7500	5365446019048736136	235	448.5	184	248	94.75806427001953	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3496	true	9120962526210369964	76	119	356	566	1449	300	يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب قد عذب الله قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3496	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	28	69	143	343	1518	300	يا رسول الله ان- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يومني ان يكون فيه عذاب--- عذب -----قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	7500	5365446019048736136	198	371.0	157	210	94.28571319580078	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3498	true	4552094946043146742	106	184	528	901	1470	300	عن حصين بن وحوح ا-ن طلحة بن البراء مرض ---فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده ف---------------------قال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت--------- فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لحيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وروي البخاري في الادب عن جابر رضي الله تعالي عنه-------------------- قال------------------------------------------ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب وهي ترفرف فقال ما لك فقالت الحمي اخزاها الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3498	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02068	false	-782282506271839195	37	112	186	556	1535	300	عن حصين بن وحوح الانصاري بمهملتين بوزن جعفر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده في مرضه زاد الطبراني فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذا مات فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله فمات بالليل قبل ان يبلغ النبي صلي الله عليه وسلمبني سالم بن عوف وكان قال لاهله لما دخل الليل اذا مت فادفنوني ولا تدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	2068	5365446019048736136	213	315.5	163	469	45.41577911376953	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3499	true	-7656389923725077174	20	108	92	513	1417	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك كثيرا عن حب يهود فقال عبد الله قد بغضهم اسعد بن زرارة فمات وروي الامام احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري وابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	3499	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	7	84	36	437	1567	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------قال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتي يرجع واراد بالمخرفة البستان يعني يستوجب الجنة ومخارفها وفي البخاري---------- عن انس قال ك--------------ان غلام يهودي--------- يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه----- النبيصلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2055	5365446019048736136	261	330.5	207	542	48.15497970581055	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3499	true	-7656389923725077174	48	108	227	513	1417	300	داود عن انس رضي الله تعالي عنه ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	3499	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	188	243	985	1264	1548	300	ثابت عن انس رضي الله عنهقال ك--ان غلام يهودي--------- يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2231	5365446019048736136	234	382.5	185	308	75.97402954101562	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3503	true	-4940166272545864642	211	298	1013	1442	1454	300	داود عن انس-------- رضي الله تعالي عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ----------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال ابن عوف-------------------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع وان القلب يخشع ولا نقول الا ما يرضي ربنا عز وجل وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	3503	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	136	225	700	1166	1561	300	ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه-------قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمعليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع و---القلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا------- وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2149	5365446019048736136	386	679.0	311	492	78.45528411865234	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3503	true	-4940166272545864642	236	274	1133	1322	1454	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشم---------ه ثم دخلنا عليه--------------- بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس---------------------------------------------ه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان --فقال ابن عوف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها	3503	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	false	-5193538980621367725	123	216	645	1146	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته فلاصدقاءه واقاربه تقبيله ثم دخلنا عليه اي علي ابي سيف بعد ذلك وابراهيم بجود بنفسه يخرجها ويدفعها كما يدفع الانسان ماله يجود به فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان بالذال المعجمة وكسر الراء وبالفاء اي يجري دمعهما فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت بواو العطف علي محذوف تقديره الناس لا يصبرون عند المصاءب ويتفجعون وانت يا رسول الله تفعل كفعلهم مع حثك علي الصبر ونهيك عن الجزع فاجابه عليه الصلاة والسلام فقال يا ابن عوف انها	2150	5365446019048736136	153	200.5	121	502	30.47808837890625	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3503	true	-4940166272545864642	116	216	561	1034	1454	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهم فلما دخل عليه -وجده في غاشية اهله فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله عز وجل لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وروي الشي---------خان وابو داود --عن انس رضي الله	3503	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	9	100	42	490	1520	300	عمر رضي الله ------عنهماق-ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله ------عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-بكوا فقال الا تسمعون ان الله -------لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم و-ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله	2152	5365446019048736136	409	688.5	320	488	83.81147766113281	81	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3504	true	2285586738547045775	6	38	41	194	1459	300	عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3504	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02066	false	-2557339095859633450	106	135	542	685	1539	300	عنه-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه -----	2066	5365446019048736136	140	254.0	111	154	90.90908813476562	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3510	true	6426266517451497690	156	206	772	1045	1529	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	3510	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09716	false	-4612012656371040197	14	65	59	338	1554	300	عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9716	5365446019048736136	242	441.0	197	285	84.91227722167969	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3512	true	1451262933867476940	37	120	179	588	1544	300	العلم في هذه المسال---ة فذهب------- الشافعي الي انه غير واجب فقال --------------------هذا اما ان يكون منسوخا او يكون قام لعلة وايهما كان فقد ثبت انه تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره والق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود احب الي--- واشار بالترك الي حديث علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه -----انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم ورواه البيهقي بلفظ ان عليا--- اشار الي قوم قاموا ان اجلسوا ثم حدثهم بالحديث ومن ثم قال بكراهة القيام جماعة منهم سليم الرازي وغيره	3512	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02157	false	-6258240862516041953	13	189	66	950	1529	300	اختلف في القيام للجنازة فذهب الامام الشافعي الي انه غير واجب كما نقله البيهقي في سننه هذا اما ان يكون منسوخا او يكون قام لعلة وايهما كان فقد ثبت انه تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره ان كان الاول واجبا فالاخر من امره ناسخ وان كان مستحبا فالاخر هو المستحب وان كان مباحا فلا باس بالقيام والقعود والقعود احب الي اه واشار بالترك الي حديث ع---------------------------لي عند مسلم انه صلي الله عليه وسلم-قام للجنازة ثم قعد قال البيضاوي فيما نقله عنه صاحب شرح المشكاة يحتمل قول علي ثم قعد اي بعد ان جازت به وبعدت عنه ويحتمل ان يريد كان يقوم في وقت ثم ترك القيام اصلا وعلي هذا يحتمل ان يكون فعله الاخر قرينة في ان المراد بالامر الوارد في ذلك الندب ويحتمل ان يكون نسخا للوجوب المستفاد من ظاهر الامر والاول ارجح لان احتمال المجاز اولي من دعوي النسخ اه قال في الفتح والاحتمال الاول يدفعه ما ر-----------واه البيهقي في حديث علي انه اشار الي قوم قاموا ان يجلسوا ثم حدثهم بالحديث ومن ثم قال بكراهة القيام جماعة منهم سليم الرازي وغيره	2157	5365446019048736136	340	536.0	269	923	36.836402893066406	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3520	true	-3348912812658895971	96	171	473	834	1457	300	عنهما-- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما ازلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و---------لم يصل عليه وروي مسلم عن	3520	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	24	90	126	452	1530	300	عن جابر ان رجلا من اسلم جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن	10131	5365446019048736136	272	452.5	213	375	72.53333282470703	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3523	true	-8824375831506980305	1	76	7	375	1489	300	بن وحوح ان طلحة بن البراء رضي الله تعالي عنه مرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده--------------------- فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت--------- فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ------الثالث في ان------تظاره صلي الله عليه وسلم في -المقبرة حفر القبر وروي الامام احمد برجال الصحيح عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما---------------------------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3523	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02068	false	-782282506271839195	39	112	194	556	1535	300	بن وحوح ا-------------لانصاري بمهملتين بوزن جعفر --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده في مرضه زاد الطبراني فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذا مات فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله فمات بالليل قبل ان يبلغ النبي صلي الله عليه وسلمبني سالم------------------------------------------------------ بن عوف وكان----------------- قال لاهله لما دخل الليل اذا مت فادفنوني ولا تدعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2068	5365446019048736136	229	311.5	177	451	50.77605438232422	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3523	true	-8824375831506980305	250	275	1244	1376	1489	300	الناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر-------- يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	3523	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	110	137	560	698	1554	300	--ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2203	5365446019048736136	130	246.0	105	140	92.85713958740234	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3523	true	-8824375831506980305	169	215	860	1082	1489	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال لعل فيكم--- احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا ق-ال فانز-------------ل فنزل في قبرها روي------- ابن	3523	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	190	235	1013	1243	1566	300	عن انس رضي الله عنه-------قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر-فرايت عينيه تدمعان فقال ه-ل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها فقبرها قال ابن	2205	5365446019048736136	198	337.0	158	246	80.48780822753906	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3525	true	-4355465018542254023	111	158	535	764	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول ذلك وروي ابو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال ------------راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	3525	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	89	137	457	698	1554	300	صلي الله عليه وسلم اطلع عليه ولم ينكره بل انكر عليهم عدم اعلامهم بامره وصح ان عليا دفن فاطمة ليلا وراي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2203	5365446019048736136	177	291.5	137	241	73.44398498535156	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3532	true	-8612670175737213326	49	90	264	455	1469	300	عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	3532	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	29	66	138	321	1553	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنهحدث--ه قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم-العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل-له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	2376	5365446019048736136	171	314.0	135	191	89.52879333496094	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3534	true	8977726008446579271	40	121	219	619	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------- فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي------ ومثلها معها وفي رواية فهي عل-----------------------------------------------يه ومثلها معها	3534	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	63	148	328	762	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه-قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمب--------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب------------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها	2436	5365446019048736136	330	532.5	262	475	69.47368621826172	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3535	true	-2649717027710985507	0	135	0	650	1495	300	قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية وفي لفظ يدعي ابن اللتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت امك وابي-----ك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله تعالي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه قال اللهم هل بلغت	3535	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	76	195	408	984	1528	300	قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا ------------------------------------------------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه -قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت -----ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبن----ا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله ------------------يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده -حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت	10380	5365446019048736136	542	990.0	429	674	80.4154281616211	107	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3535	true	-2649717027710985507	26	107	127	521	1495	300	حاسبه فقال هذا مالكم وهذا هدية ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهلا--------------------------------------------------- جلست في بيت امك وابي-----ك حتي تاتيك هديتك -ان كنت صادقا ثم قام خطيبا --------------فحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان والله لا ياخذ احد منكم شيءا---------- بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	3535	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	7	106	34	522	1556	300	حاسبه -قال هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت -----ابيك وامك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم خطبنا صلي الله عليه وسلمفحمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله------ يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	10381	5365446019048736136	364	610.0	288	508	71.6535415649414	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3537	true	-7843502711039161265	44	213	252	1117	1563	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتال-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل ف--ي فراءض الصدق-----------------ات فمن بلغت عنده من الابل صدقة --------------	3537	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	116	274	572	1372	1512	300	ان ابا بكر------- رضي الله عنه------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله -------------------فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	2406	5365446019048736136	703	1259.0	564	926	75.91792297363281	129	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3537	true	-7843502711039161265	126	200	658	1050	1563	300	فاذا بلغت----- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا-لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	3537	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	203	279	1080	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2408	5365446019048736136	372	655.0	300	801	46.44194793701172	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3538	true	-2609835940018799080	16	66	73	325	1519	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث	3538	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	250	300	1264	1512	1512	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	235	432.5	187	257	91.43968963623047	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3549	true	-6860786307774372874	217	299	1082	1509	1514	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وصفق بيديه مرتين بكل اصابعهما ونقص في الصفقة الثالثة ابهام اليمني واليسري ونحوه البخاري وروي الشيخان عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م قال -انا امة امية لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة---------------------------------------------------------------------------------- وعشرين ومرة ثلاثين ولفظ مسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا	3549	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08248	false	-5339050690982209803	40	102	218	569	1576	300	ابن عمر رضي الله------ عنهمايقول قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا بالتكرار ثلاثا قال الراوي يعني صلي الله عليه وسلمثلاثين يوما ثم قال عليه الصلا--ة والسلام و--------------هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا وسقطت الثالثة لابي ذر وقال بعد الثانية ثلاثا قال الراوي يعني صلي الله عليه وسلمتسعا وعشرين وعند------------ ------------------------------مسلم الشهر هكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا	8248	5365446019048736136	147	185.5	116	597	24.62311553955078	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3556	true	4610121949388243313	204	228	1079	1198	1619	300	اعتقاده ان ذلك نهار يحرم---- الاكل فيه مع تجويزة انه----- صلي الله عليه وسلم لم ينظر الي ذلك الضوء نظرا تاما فقصد زيادة الاعلام	3556	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03196	false	-1199604950092551103	1	25	10	133	1510	300	اعتقاده ان ذلك نهار يحرم فيه الاكل---- مع تجويزه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينظر الي ذلك الضوء نظرا تاما فقصد زيادة الاعلام	3196	5365446019048736136	112	197.0	90	128	87.5	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3560	true	7206160131353999610	196	249	1006	1268	1555	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه القران ف---رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح	3560	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	false	-3683432660980998959	254	300	1307	1543	1543	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-جود الناس و-------كان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارس------------ه القران فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح-	5097	5365446019048736136	225	397.5	181	265	84.9056625366211	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3560	true	7206160131353999610	196	250	1006	1276	1555	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير و-----------كان اجود ما يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان حين يلقاه جبريل و------------------------------------كان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه ال--------------------------------------------------------------------------------قران فرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	3560	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05098	false	8108959022793493780	66	168	341	861	1555	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماج-ود الناس بنصب اجود خبر كان وكان اجود ما يكون في رمضان برفع اجود اسم كان وخبرها محذوف وجوبا نحو قولك اخطب ما يكون الامير قاءما وما مصدرية اي اجود اكوان الرسول وفي رمضان سد مسد الخبر اي حاصلا في-----ه حين يلقاه جبريل عليه السلام هذ في ملاقاته زيادة ترق وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارس------------ه القران نصب مفعول ثان ليدارسه علي حد جاذبته الثوب فلرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني فان -رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	5098	5365446019048736136	226	370.0	180	546	41.39194107055664	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3562	true	-654763083293112983	123	213	602	1030	1464	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يد-ه ليراه الناس وفي رواية لمسلم دعا باناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس فافطر حتي بلغ مكة وذلك في رمضان وكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وروي------------------------------------------------ ابو يعلي و--------------------------------------------------------------الامام احمد بسند صحيح وابن حبان--------------- عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه	3562	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	90	189	439	930	1514	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه ال-----------------------------------------------------------ناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة بفتح العين والواو الوضاح اليشكري عن منصور عن مجاهد هو ابن جبر الامام في التفسير عن طاوس هو ابن كيسان اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه	3203	5365446019048736136	310	509.5	240	559	55.456172943115234	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3563	true	2872926200087819055	175	223	836	1076	1467	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي خيبر والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او من ماء فوضعه علي راحلته او راح--------------ته ثم نظر---- الناس فقال المفطرون للصوام افطروا وقال قال	3563	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06475	false	4437496530291397876	28	71	148	366	1564	300	عن ابن عباس ---------------------قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم-في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او--- ماء فوضعه علي---------- راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا و-به قال	6475	5365446019048736136	189	313.5	150	258	73.25581359863281	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3567	true	1577964038623697479	106	173	539	845	1449	300	عن----- اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي لفظ يعرض عملي وروي ابو نعيم في المعرفة عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع	3567	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03238	false	4386478040047769413	248	294	1270	1485	1517	300	من حديث اسامة-------------------------------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العال-ين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فبين------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلموجه ----	3238	5365446019048736136	202	350.5	157	312	64.74359130859375	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3568	true	-1403242733693490036	151	191	757	953	1496	300	عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3568	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	73	107	355	525	1512	300	عن ام الفضل بنت الحارث-------------------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3272	5365446019048736136	162	299.5	129	196	82.65306091308594	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3570	true	-1575997439933423947	202	249	1059	1297	1567	300	ثالث عشر ورا-بع عشر- وخامس عشر وسميت هذه الثلاثة ايام بذلك لا-----ن القمر يكون فيها من اول الليل الي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليس في الشهر يوم ابيض كله الا هذه الايام لان ليلها ابيض ونهارها ابيض فصح قول من قال الايام البيض علي ا---------------------------------لوصف واليوم الكامل هو النهار بليلته	3570	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03258	false	-2106942337933068891	164	250	804	1256	1512	300	ثلاث عشرة واربع عشرة وخ-مس عشرة ليلة البدر وما قبلها وما بعدها يكون القمر----- فيها من اول الليل الي اخره ولابي ذر عن الكشميهني ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر وهذا باعتبار الايام والاول باعتبار الليالي ولا يقال البيض صفة للايام كما لا يخفي واما قوله في الفتح ان اليوم الكامل هو النهار بليلته وليس في الشهر يوم ابيض كله الا هذه الايام لان ليلها ابيض ونهارها ابيض فصح قوله الا------يام البيض علي الوصف فتعقبه في عمدة القاري بان قوله ان اليوم الكامل هو النهار بليلته	3258	5365446019048736136	183	303.0	147	464	39.43965530395508	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3571	true	-7352711777671355197	262	300	1330	1522	1522	300	الترمذي عن ابن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقول صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي فاشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين الحديثين-	3571	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03239	false	-2763610214924552755	252	290	1264	1456	1518	300	الترمذي عن ابن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليل-ه اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين الحديثين	3239	5365446019048736136	189	366.0	152	193	97.92745971679688	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3572	true	-2476174276114839118	219	296	1150	1537	1556	300	الشيخان عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي يعتكف فيه وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فامر ببناءه فضرب فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت---- حفصة فضربت قبة وسمعت زينب فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر	3572	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	98	161	495	816	1544	300	الله--- عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال-------------------------------------------------------------- فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر	3344	5365446019048736136	312	568.0	250	391	79.79539489746094	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3575	true	-7473911562710887769	196	260	985	1351	1537	300	سنة ست قلت وصححه الرافعي في السير وشب-ه عليه في الروضة ونقله في المجموع--- عن الاصحاب وصححه ابن الرفعة انتهي لانها نزلت فيها قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وهذا ينبني علي ان المراد بالاتمام ابتداء الفرض ويءيده قراءة--------------------------- علقمة ومسروق وابراهيم بلفظ------------- واقيموا اخره الطبري باسانيد صحيحة عنهم وقيل المراد بالاتمام الاكمال بعد الشروع وهذا يقتضي تقدم فرضه قبل ذلك وقد	3575	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02517	false	-3998856476464269097	192	256	970	1329	1576	300	سنة ست كما -صححه ف--------ي السير وتبعه عليه في الروضة ونقله في شرح المهذب عن الاصحاب وعليه الجمهور--------- لانه- نزل- فيها قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة وه----ذا ينبني علي ان المراد بالاتمام ابتداء الفرض ويءيده ما اخرجه الطبري باسانيد صحيحة عن علقمة ومسروق وابراهيم النخعي انهم قرءوا واقيموا الحج-------------------------- وقيل المراد بالاتمام الاكمال بعد الشروع وهو- يقتضي تقدم فرضه قبل ذلك وقد	2517	5365446019048736136	281	448.5	225	410	68.53658294677734	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3576	true	-5205959840309860247	2	46	9	214	1494	300	عكرمة بن خالد المخزومي قال---------------------------- قدمت المدينة في نفر من اهل مكة فلقيت عبد الله بن عمر فقلت اذا لم تحج قط افنعتمر من المدينة قال نعم وما يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمره كلها----------- قبل حجه قال	3576	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02913	false	-7288604951740509343	169	220	865	1107	1519	300	عكرمة بن خالد المذكو-ر قال سالت ابن عمر مثله ولفظ احمد قدمت المدينة في نفر من اهل مكة فلقيت عبد الله بن عمر فقلت انا لم نحج قط افنعتمر من المدينة قال نعم وما يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمرة كلها من المدينة قبل حجه قال	2913	5365446019048736136	197	350.5	154	244	80.73770141601562	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3579	true	-4712016995680109321	132	198	641	959	1471	300	احداهن في رجب------------------------------ فكرهنا ان نرد عليه--------- وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع م-رات احداهن في رجب قالت -رحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	3579	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02915	false	2418704100234654965	166	235	837	1180	1553	300	احداهن اي العمرات كانت افي شهر رجب بالتنوين فكرهنا ان نرد عليه 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت -ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	2915	5365446019048736136	279	485.0	219	369	75.60975646972656	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3579	true	-4712016995680109321	209	276	1020	1345	1471	300	قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولفظ البخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن قتادة رحمه الله تعالي قال قلت لانس بن مالك رضي الله تعالي عنه كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3579	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	54	145	290	756	1542	300	قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها موحدة ابن الاسود القيسي البصري قال حدثنا همام بفتح الهاء والميم المشددة ابن يحيي بن دينار العوذي البصري عن قتادة بن دعامة ان انسا-------------------- رضي الله عنهاخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6360	5365446019048736136	251	422.0	198	503	49.900596618652344	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	96	176	487	877	1489	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يوم النحر فقال--- ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت وروي الشيخان نحوه عن ابن ع-مر رضي الله تعالي عنهما	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	175	248	910	1267	1552	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهماان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فق-----------ال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ----قال------------- ابن عباس رضي الله------ عنهما	2860	5365446019048736136	336	603.0	266	403	83.37468719482422	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	0	83	0	410	1489	300	بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه--------------------------------- ثم قال الا هل بلغت	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	86	197	460	1006	1545	300	بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد ثم قال الا هل بلغت	6624	5365446019048736136	407	783.0	324	546	74.54212188720703	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	0	83	0	410	1489	300	بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه ---------------------------------------------------ثم قال الا هل بلغت	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	59	173	302	864	1504	300	بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا هل بلغت	8558	5365446019048736136	405	775.0	322	563	71.9360580444336	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	0	26	0	126	1489	300	بغير اسمه قال اليس------------------------------------------------- ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	196	231	1056	1230	1617	300	بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة	8559	5365446019048736136	125	238.0	99	175	71.42857360839844	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	170	245	848	1220	1489	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالو----ا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالو----ا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالو----ا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10088	false	7842550842693330772	227	300	1134	1494	1494	300	ابي قال عبد الله ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه-	10088	5365446019048736136	341	625.5	272	384	88.80208587646484	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	171	253	852	1254	1489	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا---------------------------------------------------- اي شهر تعلمونه اعظم حرمة-------- قالوا------------- شهرنا هذا------ قال الا------------------- اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالو----ا بلدنا هذا------------- قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا---- يومنا هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله تبارك وتعالي قد ----------------------------------------------------------حرم عليكم -دماءكم واموالكم واعراضكم ا------------لا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا--------- هل بلغت-------- ثلاثا كل ذلك يجيبونه -----------الا نعم----- قال ------------------ويحكم------------------------- او قال ويلكم لا ----------	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10089	false	2031289086905904828	87	247	408	1221	1504	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني في خطبته التي خطبها يوم النحر الا بالتخفيف للتنبيه اي شهر تعلمونه اعظم حرمة برفع اي قالوا الا بالتخفيف شهرنا هذا الحجة قال صلي الله عليه وسلم الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا البلد الحرام قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا يوم النحر في الكواكب فان قلت صح ان افضل الايام يوم عرفة واجاب بان المراد باليوم وقت اداء المناسك وهما في حكم شء واحد قال صلي الله عليه وسلم فان الله تبارك وتعالي سقط لابي ذر ما بعد الجلالة الشريفة قد حرم دماءكم ولابي ذر قد حرم عليكم ودماءكم واموالكم واعراضكم بفتح الهمزة الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا بالتخفيف هل بلغت قال ذلك ثلاثا كل ذلك يجيبونه اي الصحابة الا نعم بلغت قال صلي الله عليه وسلمويحكم بالحاء المهملة كلمة رحمة او قال ويلكم كلمة عذاب لا	10089	5365446019048736136	376	536.0	299	824	45.63106918334961	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	10	88	45	435	1489	300	بلد هذا قلن-ا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قا-ل اليس -------------------------------------------------------البلدة قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراض---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم فاشهد	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	98	156	462	752	1445	300	يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم -اشهد	10530	5365446019048736136	189	294.5	149	469	40.29850769042969	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	4	83	19	410	1489	300	ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه ---------------------------------------------------ثم قال الا هل بلغت	3613	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	109	0	540	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا هل بلغت	11087	5365446019048736136	383	725.0	305	544	70.40441131591797	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3615	true	-8201486660855490786	66	176	321	847	1446	300	صلي الله عليه وسلم نحره استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للحلاق وهو م------عمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف وحضر المسلمون يطلبون من شعر-------ه وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر ف-ي وجهه وقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنه وفي يدك الموسي قال معمر فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك -من نعم الله علي ومنه قال للحلاق خذ واشار الي جانبه ----الايمن فلما فرغ منه قسم شعره علي من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم قال ها هنا------------------ ابو طلحة فدفعه اليه قال ابن سعد وحلق راسه واخذ من شاربه وعارضيه وقلم ------------------اظفاره	3615	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06631	false	-2140077323995797216	81	170	428	865	1515	300	صلي الله عليه وسلمحلق ر----------------------اسه في حجة الوداع والحلاق معمر بن عبد الله بن نضلة ----------------------بن عوف وعند احمد انه استدعي الحلاق فقال له وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر الي وجهه----- يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شحمة اذنه وفي يدك الموسي قال----- فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعم الله علي ومنه قال اجل وفي الصحيحين انه حلق الشق الايمن فقسمه بين---------------- من يليه------------------------------------- ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه ولاحمد------------------------------------ وقلم صلي الله عليه وسلماظفاره	6631	5365446019048736136	287	421.0	222	581	49.39759063720703	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3617	true	-920715041465572797	103	155	490	747	1457	300	ابن عباس عند البخاري --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقالت يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني مما يشرب الناس فشرب منه ثم اتي زمزم	3617	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	199	246	1069	1308	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني -قال- يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني--------------- فشرب منه ثم اتي زمزم	2717	5365446019048736136	228	404.5	182	259	88.03089141845703	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3617	true	-920715041465572797	108	146	514	705	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي فق-----------ال العباس------ يا فضل اذهب الي امك فاء---------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقالت------------------ يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال	3617	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	1	57	8	301	1651	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال	2718	5365446019048736136	173	286.5	138	295	58.64406967163086	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3642	true	7213613995127759306	122	180	591	870	1464	300	الله تعالي عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت- الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3642	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	238	290	1227	1479	1530	300	الله بن مسعود -قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران -قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم----------------- فقرات----- سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7836	5365446019048736136	231	411.0	181	280	82.5	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3647	true	-5243017073764388184	36	107	176	525	1451	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك ولا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم ما----ت ليلته مات علي الفطرة	3647	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09444	false	887728179663900409	129	196	671	1001	1533	300	عن البراء بن عازب ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------ليك رغبة ورهبة اليك -لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة	9444	5365446019048736136	309	582.5	246	369	83.73983764648438	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3650	true	-1103511125849547118	158	269	765	1320	1476	300	عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------ اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطا----ياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وروي الامام ابو الحسن بن الضحاك اللهم اني اعوذ بك ان اموت هما او غما او اموت غرقا وان يتخبطني الشيطان ورو----------ي---------------- عن ا--م سلم----ة رضي الله تعالي------------------------------------------------------------- عنها اللهم اني اعوذ بك من موت الغم ومن موت الهدم ومن سوء الامر اللهم اني اعوذ بك من	3650	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	127	247	711	1331	1609	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وبه قال حدثنا معلي--- بن اسد بضم الميم وفتح العين واللام المشددة قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول تعليما لامته وعبودية منه- اللهم اني اعوذ بك من ----------------------------------------------------------	9510	5365446019048736136	391	657.0	310	688	56.83139419555664	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3654	true	-5824231746694454400	72	137	376	683	1512	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يدعو -هذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمد------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3654	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	false	2062334331303562197	33	92	160	440	1466	300	ابي موسي عن ابيه عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء ---رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطايا---------ي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	9544	5365446019048736136	231	391.5	180	332	69.57831573486328	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3670	true	7965257119647243920	1	75	6	351	1469	300	عنه -قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3670	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03454	false	6276875930425389437	17	84	86	409	1509	300	عنهماقال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلمل-عمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بع-----------------------------نيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3454	5365446019048736136	303	562.0	238	358	84.63687133789062	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3676	true	4424145095820994676	72	258	358	1282	1479	300	رضي الله تعالي عنها في حديث العجوة قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني الديل الثالث في مساقاته صلي الله عليه وسلم روي الامام احمد عن ابن عمر----------------- رضي الله تعالي عنه واحمد وابو داود وابن ماجه والدراقطني عن ابن عباس وابن ماجه عن انس ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد اجلاء --يهود منها وكانت الارض حين ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم لله و-رسوله ------------------وللمسلمين واراد اخراج --يهود منها فسالت ي--هود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا اهلها ولهم النصف وفي لفظ فعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر وزرع وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ ما اقركم الله فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الباب الرابع في استعارته صلي الله عليه وسلم واعارته وفيه نوعان الاول في استعارته صلي الله عليه وسلم روي الامام احمد وابو داود والنساءي والدارقطني عن صفوان بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	53	205	268	1051	1544	300	رضي الله عنهماقال كان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع--- عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهمااجلي اليه------------------------------------------ود والن-صاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خ----يبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها----------------------- لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمل---يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم --نصف الثمر ف----------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا---------------------- فقروا بها حتي اجلاهم عمر--------------------- الي تيماء واريحاء وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------- احمد ---------------------------------------بن المقدام بكسر الميم ابن سليمان ابو الاشعث العجلي البصري قال حدثنا فضيل بن سليمان بضم اولهما النميري قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرنا نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3783	5365446019048736136	422	568.5	326	1137	37.11521530151367	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3676	true	4424145095820994676	124	200	614	984	1479	300	الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خي---بر اراد اجلاء --يهود منها وكانت الارض حي-------------------------------------ن ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ورس------------------------------------------------------------------------وله وللمسلمين----------------------------------------------------- ------------------وا--راد اخراج --يهود منها----------- فسالت ي--هود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي -------------------------------------------------ان يكفوا اه--------------------لها--------------------------------------------- ولهم النصف وفي لفظ فعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر وزرع وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	0	113	0	620	1621	300	الله عليه وسلم-لما ظهر اي غلب علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله --ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمل---يقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم --نصف الثمر الحاصل من الاشجار ف----------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	247	316.0	196	686	36.00583267211914	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3677	true	8120987316799368735	177	209	844	995	1448	300	ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة وكان يقطف او كان ب-ه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري	3677	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04620	false	5578258542308647	166	196	828	977	1498	300	ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة -كان يقطف او كان فيه قطاف-فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري	4620	5365446019048736136	147	273.0	117	152	96.71052551269531	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3678	true	-8485291360154052970	249	278	1296	1451	1577	300	قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة---- فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما او	3678	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05683	false	-8074090220043481235	155	184	849	1006	1605	300	قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلمجل-ب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فباع احد-هما اي	5683	5365446019048736136	144	269.0	116	159	90.5660400390625	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3685	true	57091524657556266	202	246	1017	1234	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يو---تي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان محدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلو- علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا	3685	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	257	300	1278	1492	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان -حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا-	3708	5365446019048736136	198	348.5	158	227	87.22467041015625	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3685	true	57091524657556266	202	262	1017	1320	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يو---تي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان محدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلو- علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك----- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	3685	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	193	250	955	1251	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان -حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	8336	5365446019048736136	281	513.5	226	312	90.06410217285156	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3689	true	-7024545936964212314	55	89	270	435	1509	300	اهدي البدر لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة من سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده ان مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وروي الحارث	3689	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	228	257	1174	1321	1541	300	اهدي للنبي----------- صلي الله عليه وسلمجبة---- سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ل--مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا----- الحديث	4200	5365446019048736136	132	217.5	104	169	78.10650634765625	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3690	true	-1080067606094364338	160	243	782	1164	1418	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تبعر ثم رفع يديه حتي راينا غفرة ابطيه اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	3690	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	26	109	127	521	1538	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه-------قال استعمل النبي---- صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيه-اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	4173	5365446019048736136	352	637.5	275	411	85.64476776123047	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3708	true	5798673736453677621	103	138	456	638	1522	300	قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة فصلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله تعالي عرضتها فتزوجها الرجل علي ذلك وروي	3708	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	175	220	823	1056	1477	300	قال -هل تقرا من القران شيءا قال نعم انا اعطيناك الكوثر قال اصدقها اياها والظاهر ان بعض الرواة حفظ ما لم يحفظه الاخر او القصة متعددة وفي حديث ابن مسعود قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عو------ضتها فتزوجها الرجل علي ذلك وفيه	7992	5365446019048736136	117	179.5	90	240	48.75	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3709	true	8347504331215044166	153	181	739	876	1470	300	عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	3709	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09324	false	-975800085244406080	0	30	0	155	1540	300	عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	9324	5365446019048736136	135	253.5	108	156	86.53845977783203	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3711	true	-1833063856052293661	7	60	38	297	1465	300	الربيع بنت معوذ -بن عفراء رضي الله تعالي عنها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر --وقالت له احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	3711	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	218	265	1111	1344	1526	300	الربيع بنت معوذ ابن عفراء------------------------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت--- احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	7985	5365446019048736136	229	423.5	183	262	87.40457916259766	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3712	true	-8809451582311993293	56	109	265	521	1480	300	قال لما عرس ابو اسيد الساعدي رضي الله تعالي عنه دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت ثلاث ثمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحقه بذلك	3712	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08029	false	-1102869318212329796	84	128	459	681	1615	300	قال لما عرس ابو اسيد الساعدي------------------- دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت ت-----مرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ----- النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	8029	5365446019048736136	213	372.0	169	258	82.55813598632812	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3718	true	4120459741561163736	118	232	590	1141	1461	300	الجارية بشان العسل فارسلت عاءشة الي صواحبتها فاخبرتهن وقالت اذا دخل عليكن فقلن انا نجد منك ريح معافير ثم انه دخل علي عاءشة فقالت يا رسول الله اطعمت شيءا منذ اليوم فاني اجد منك ريح مغافير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد شء عليه ان يوجد منه ريح شء فقال هو عسل والله لا اطعمه ابدا حتي اذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله اني لي حاجة الي ان نفقت لي عنده فاذن لي ان اتيه فاذن لها ثم وانه ارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فاتت حفصة------ فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي	3718	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	0	52	0	275	1571	300	الجارية بشان العسل فارسلت ------الي صواحب-ها فق---------الت اذا دخل عليكن فقلن انا نجد منك ر-------------------------------------------------------------------------------------يح مغافير -----------------------------------------------------------------فقال هو عسل والله لا اطعمه ابدا فلم---ا كان يوم حفصة استاذنته ان تاتي اباها فا-------------------------------------------ذن لها فذهبت ف-ارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة----------- قالت حفصة فرجعت فوجدت الباب مغلقا---------------- فخرج------------------------------------- ووجهه يقطر----- وحفصة تبكي	3993	5365446019048736136	232	341.5	186	557	41.65170669555664	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3718	true	4120459741561163736	78	215	377	1056	1461	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يسلم عليها حبسته حتي تلعقه منها او تسقيه منها --وان عاءشة انكرت احتباسه عندها فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها خضراء اذا دخل علي حفصة فادخلي عليها فانظري ما يصنع فاخبرتها الجارية بشان العسل فارسلت عاءشة الي صواحبتها فاخبرتهن وقالت اذا دخل عليكن فقلن انا نجد منك ريح معافير ثم انه دخل علي عاءشة فقالت يا رسول الله اطعمت شيءا منذ اليوم فاني اجد منك ريح مغافير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد شء عليه ان يوجد منه ريح شء فقال هو عسل والله لا اطعمه ابدا حتي اذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله اني لي حاجة الي ان نفقت لي عنده فاذن لي ان اتيه فاذن لها ثم وانه ارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فاتت حفصة------ فوجدت الباب مغلقا	3718	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08068	false	4253915551190016554	50	128	245	657	1514	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل عل-----يها حبسته حتي تلعقه----- او تسقيه منها فقالت عاءشة لجا---------------------------رية عندها حبشية يقال لها خضراء اذا دخل علي حفصة------------- فانظري ما تصنع فاخبرتها الجارية بشان العسل فارسلت ------الي صواحب-ها فق---------الت اذا دخل عليكن فقلن انا نجد منك ر-------------------------------------------------------------------------------------يح مغافير -----------------------------------------------------------------فقال هو عسل والله لا اطعمه ابدا فلم---ا كان يوم حفصة استاذنته ان تاتي اباها فا-------------------------------------------ذن لها فذهبت ف-ارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة----------- قالت حفصة فرجعت فوجدت الباب مغلقا	8068	5365446019048736136	358	576.0	286	687	52.110626220703125	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3723	true	-7252123329348812029	108	159	534	770	1468	300	الشيخان عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا مرتين يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة ما-ت في اليوم الذي كان يدور عليهم فيه في بيتي	3723	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	185	233	924	1148	1485	300	الله--- عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا------ يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي --فيه في بيتي	8098	5365446019048736136	217	406.0	170	237	91.5611801147461	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3723	true	-7252123329348812029	131	159	639	770	1468	300	يريد يوم عاءشة ف---------------------------اذن له ازواجه يكون حيث شاء--------------- فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة -مات في اليوم الذي كان يدور عليهم فيه في بيتي	3723	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	15	51	84	256	1523	300	يريد يوم عاءشة فاذن بتخفيف النون وفي نسخة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء من بيوت ازواجه فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي-- فيه في بيتي	8099	5365446019048736136	129	232.5	101	174	74.13793182373047	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3727	true	-8489019739251378126	210	264	1086	1358	1551	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم يا بني ارفدة فزجرهم عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي-- قالت	3727	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	105	146	546	755	1586	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ار---------------------------------------------------------------فدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي و قالت	1652	5365446019048736136	201	368.5	162	278	72.30215454101562	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3727	true	-8489019739251378126	208	263	1071	1353	1551	300	غمزتهما فخرجتا---------- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم يا بني ارفدة فزجرهم عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	3727	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	212	254	1103	1328	1565	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم--- بني ار---------------------------------------------------------------فدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	4668	5365446019048736136	215	403.5	175	292	73.63013458251953	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3731	true	-6732321946763018788	238	290	1212	1460	1517	300	عن قتادة عن------- انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور وفي لفظ يطوف علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة قلت لانس ا--كان يطيقها وفي لفظ هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي رواية	3731	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	11	51	50	247	1514	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ق-----------ال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يدور------------- علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال------ قلت لانس او كان يطيقه ق-------------------------ال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد	716	5365446019048736136	165	263.0	131	257	64.20233154296875	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3733	true	-7460639485736547632	191	225	908	1079	1467	300	الترمذي وصححه--------- عن انس مرفوعا يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قلت يا رسول الله ا--يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة انتهي فاذا ضربنا -----اربعين في ماءة بلغت اربعة الاف و----بهذا	3733	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00717	false	-2015390249573947055	58	94	308	486	1575	300	الترمذي وقال صحيح غريب عن انس مرفوعا يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا في الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة والحاصل من ضربها في الاربعين -------------اربعة الاف ورواة هذا	717	5365446019048736136	138	220.5	108	191	72.25131225585938	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3736	true	-4442906833472844036	178	223	872	1077	1451	300	عن عدي بن حاتم ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك -علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	3736	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	245	289	1282	1491	1539	300	عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمفقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر3 قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	559	5365446019048736136	193	366.0	153	209	92.34449768066406	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3737	true	7736240613556029806	1	42	6	193	1422	300	--------اكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان- خالطها---------------------------- كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	3737	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08469	false	-1096143293086935893	11	57	60	273	1448	300	فكل وان اكل فلا تاكل ف--------انما امسك- علي نفسه واذا خالط-- كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	8469	5365446019048736136	156	274.5	121	224	69.64286041259766	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3744	true	8312497357289081397	126	191	649	956	1474	300	عن عياش بن ربيعة قال قلت لعاءشة رضي الله عنها انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني والفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكل- بعد خمسة عشر ليلة قلت وما اضطركم اليه فضحكت وقالت ما شبع ال محمد ------------------من خبز ما دون --ثلاثة ايام حتي لحق بالله	3744	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	221	283	1164	1464	1550	300	بن عابس عن ابيه- قال قلت لعاءشة-------------- انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني -الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس- عشرة قيل -----ما اضطركم اليه فضحكت -قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلممن خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	8389	5365446019048736136	258	430.0	201	329	78.4194564819336	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3747	true	4868278761486900558	236	277	1264	1450	1572	300	عن زيد بن اسلم رحمه الله تعالي عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم وقال من ولد له مولود واحب ان ينسك عنه فليفعل	3747	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08439	false	2860788737437310220	129	164	679	837	1584	300	عن زيد بن اسلم---------------- عن رجل من بني ضمرة عن ابيه---- سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن العقيقة فقال لا احب العقوق -كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فا--حب ان ينسك عنه فليفعل	8439	5365446019048736136	147	258.5	113	186	79.03225708007812	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3758	true	2710938919681922831	225	280	1107	1387	1484	300	كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا او مغازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي المسلمين امر هذه ليتهابوا اهبة غزوهم واخبرهم بوج-ه الذي	3758	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04716	false	9178695927634626257	23	72	109	373	1518	300	كعب بن مالك رضي الله------ عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا ومف--------ازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امر--هم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي	4716	5365446019048736136	250	452.5	201	282	88.65248107910156	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3762	true	-358273155299848902	95	138	480	694	1509	300	جويرية عن نافع ----قال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما رجعنا الي العام المقبل -ما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا علي اي شء بايعهم قال بايعهم علي الموت قال لا بل بايعهم علي الصبر	3762	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04725	false	3803202328158474829	257	296	1275	1472	1490	300	جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله------ عنهما-رجعنا من- العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا علي اي ش-----------ء بايعهم علي الموت قال--- لا بايعهم علي الصبر	4725	5365446019048736136	187	343.5	149	219	85.38813018798828	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3762	true	-358273155299848902	0	35	0	162	1509	300	ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت--------- يا رسول الله قد بايعت قال وايضا قد بايعته الثانية فقلت ي---ا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون ------قال علي الموت	3762	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04727	false	-2260782228980982745	173	209	866	1037	1496	300	ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله ---------قال وايضا فب--ايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	4727	5365446019048736136	148	256.5	116	182	81.31867980957031	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3762	true	-358273155299848902	0	56	0	269	1509	300	ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع -قال قلت يا رسول الله قد بايعت قال وايضا قد بايعته الثانية فقلت ي---ا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون ------قال علي الموت وروي الشيخان عن مجاشع بن مسعود------------------------------------------------------ الاسلمي------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عن---ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعه علي	3762	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	213	287	1083	1449	1519	300	ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع وقال في اخره---------------------------------------------- فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت وهذا الحديث هو الحادي والعشرون من الثلاثيات 45 باب بيعة الاعراب باب بيعة الاعراب علي الاسلام والجهاد 7209 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي --------	10735	5365446019048736136	164	224.0	125	420	39.0476188659668	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3764	true	4876753005457132886	180	247	875	1207	1467	300	لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر وروي البخاري عنه قال شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي---------------------------------------- تهب الرياح وتحضر------------------------------------------------- الصلاة وروي البخاري عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن---- اوفي رضي الله تعالي عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	3764	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	0	91	0	462	1522	300	لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس لان رياح--------- النصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهب حينءذ غالبا ويتمكن من القتال بتبريد حدة السلاح وزيادة النشاط لان الزوال وقت هبوب الصبا التي اختص عليه الصلاة والسلام بالنظر بها 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمافقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	4732	5365446019048736136	170	269.0	133	578	29.41176414489746	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3770	true	2988518644117834187	176	223	872	1110	1514	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وانه----- لا يعذب بالنار الا الله	3770	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04793	false	-2970502454674760467	51	96	256	491	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله عنها---نه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها--- الا الله	4793	5365446019048736136	223	410.0	179	243	91.76954650878906	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3777	true	-8631650949152082628	0	68	0	316	1483	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	101	171	508	836	1491	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	311	593.5	244	332	93.67469787597656	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3777	true	-8631650949152082628	0	68	0	316	1483	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	134	202	669	985	1479	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	316	632.0	248	316	100.0	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3777	true	-8631650949152082628	10	49	55	232	1483	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء---------- فلما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي ثمان---------------------------------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------------------------------- انه قاتل رجلا-------------------- قد اجر----------------------ته فلان -بن هبيرة	3777	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	176	273.0	137	373	47.18498611450195	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3777	true	-8631650949152082628	0	68	0	316	1483	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	124	193	605	928	1455	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	9237	5365446019048736136	311	600.5	244	327	95.1070327758789	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	5	125	28	595	1448	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بجماد فقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها وفي لفظ وهي مثل المسلم -حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر ال-وادي وفي لفظ البادية قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ف--قالوا يا رسول الله اخبرنا وفي لفظ حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا الرابع في تخوله صلي الله عليه وسلم اصحابه ف------------ي الموعظة والعلم كي لا ينفروا وروي البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن --------مسعود رضي الله تعالي عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3784	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	false	-7480442637676828903	14	120	68	579	1515	300	عن ابن عمر ---قال------------ قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها------------ مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر الب---------------وادي- قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حد----------------------------ثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة الحديث 61 اطراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في وبالسند الي المءلف رحمه الله قال حدثنا قتيبة زاد في رواية ابن عساكر ابن سعيد وقد مر قال حدثنا اسماعيل بن جعفر المذكور في باب علامة المنافق عن عبد الله بن دينار السابق في باب امور الايمان عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	5365446019048736136	288	423.5	221	727	39.6148567199707	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	0	74	0	354	1448	300	عندهم من العلم وروي البخاري ----------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بجماد فقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها وفي لفظ وهي مثل المسلم حدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر ال-وادي وفي لفظ البادية قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا وفي لفظ حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة---- قال	3784	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	82	146	424	725	1520	300	عندهم من العلم 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها------------ مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي ----------------قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم -------قالوا حد----------------------------ثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة وبه قال	329	5365446019048736136	219	345.0	171	409	53.545230865478516	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	153	213	745	1020	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج السادس في اجابته صلي -----------	3784	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	false	1921703171255966897	0	60	0	283	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج الحديث 83 اطرافه في وبالسند الي	386	5365446019048736136	257	488.0	200	286	89.86013793945312	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	15	124	70	590	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بجماد فقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها وفي لفظ وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر الوادي وفي لفظ البادية قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة------------- فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا وفي لفظ حدثنا ما هي يا رسول الله قال --------------هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا الرابع في تخوله صلي الله عليه وسلم اصحابه في الموعظة والعلم كي لا ينفروا وروي البخاري عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنه قال ك----------------------ان رسول الله صلي الله عليه	3784	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00480	false	6739486623171904636	29	143	138	691	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها-------------- وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر--------------- الب-------------ادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخ--------------برنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمهي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا ------------وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس------------------------------------------- ابن اخت امام دار الهجرة مالك قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الله بن دينار المشهور عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ثبت ابن عمرو الترضي لابن عساكر ان رسول الله صلي الله عليه	480	5365446019048736136	335	539.5	257	677	49.48301315307617	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	152	181	742	879	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر	3784	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09924	false	-4991095990304946911	272	300	1321	1456	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر-	9924	5365446019048736136	135	260.0	108	137	98.54014587402344	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3785	true	-4521145052069520789	70	129	351	647	1467	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة اشد غضبا منه يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون وفي رواية ان منكم منفرين فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	3785	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00401	false	4416633749200315040	138	183	745	975	1570	300	عن ابي مسعود الانصاري -------------------قال قال رجل يا رسول الله------------ لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-----في موعظة اشد غضبا من- يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرو-------------------------ن فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	401	5365446019048736136	215	377.0	172	297	72.39057159423828	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3785	true	-4521145052069520789	130	206	651	1022	1467	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاها او قال وكاءها -------------وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال -ما لك ولها وفي لفظ فما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر قدرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك و--لاخيك او -لذءب	3785	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00403	false	1607154518001811350	103	167	542	872	1572	300	زيد بن خالد الجهني ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم-ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف------------- وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال وما لك و--------------------لها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	403	5365446019048736136	302	539.5	242	388	77.83505249023438	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3785	true	-4521145052069520789	207	285	1026	1394	1467	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابو- حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه برك علي ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسو-----لا يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	3785	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	185	242	940	1198	1481	300	ابي موسي -------------------قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر ع--ليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في ------------------------------------------------------------------------------------------وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	405	5365446019048736136	243	444.5	189	375	64.80000305175781	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3785	true	-4521145052069520789	243	285	1193	1394	1467	300	فقال من ابي يا رسول الله ف----------------------------------------قال ابوك سالم مولي شيب-------------------------------------------------------------------------------------ة فلما راي----- عمر----------------------- ما في وجهه برك علي ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا يا رسول ا---------------لله انا نتوب الي الله عز وجل	3785	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00406	false	9123050467423495528	216	281	1099	1408	1499	300	فقال من ابي يا رسول الله فقال وفي رواية ابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وهو صحابي جزما وكان سبب السءال طعن بعض الناس في نسب بعضهم علي عادة الجاهلية فلما راي ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما في وجهه الوجي------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام من اثر الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	406	5365446019048736136	114	177.0	88	369	30.89430809020996	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3785	true	-4521145052069520789	207	285	1026	1394	1467	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابو- حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه برك علي ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحم---------------د صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	3785	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	158	223	822	1128	1504	300	ابي موسي الاشعري ق-----------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عم------------------------------------------------------------------ر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغضب قال------------- انا نتوب الي الله عز وجل	10841	5365446019048736136	221	348.0	172	419	52.74462890625	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3786	true	5376327103416642406	150	187	729	926	1488	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهفتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	3786	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00323	false	-1571281787436794099	2	36	8	193	1630	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	323	5365446019048736136	175	325.0	142	197	88.83248901367188	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3786	true	5376327103416642406	150	187	729	926	1488	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهفتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	3786	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00410	false	6884145896463936850	50	86	229	422	1547	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهق-نا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	410	5365446019048736136	192	363.0	156	197	97.46192932128906	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3786	true	5376327103416642406	202	255	1002	1270	1488	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة او اثنين فقال واثنين	3786	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00422	false	3218720453869635841	51	97	273	514	1583	300	عن ابي سعيد الخدري قال------------------------ النساء للنبي صلي الله عليه وسلم-غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واث--نين فقال واثنين	422	5365446019048736136	235	451.5	189	268	87.68656921386719	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3786	true	5376327103416642406	218	247	1081	1228	1488	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك ف-------------------------------------------------------------وعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن------- وامرهن------------ فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان-------- لها حجابا	3786	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00423	false	8163983638420990155	2	43	8	235	1566	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك انتهي فوعظهن عليه الصلاة والسلام اي فوفي عليه الصلاة والسلام بوعدهن و----لقيهن---- فوعظهن بمواعظ وامرهن بامور دينية فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان التقديم لها حجابا	423	5365446019048736136	137	220.0	110	235	58.29787063598633	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3787	true	8957339112429665166	0	53	0	248	1446	300	جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك وسع-------------ديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قبله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا واخبر بها----- عند موته تاثما	3787	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	236	293	1243	1509	1546	300	جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	474	5365446019048736136	242	469.0	189	266	90.9774398803711	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3787	true	8957339112429665166	85	136	397	656	1446	300	عشر في اجابته صلي الله عليه وسلم الساءل باكثر مما ساله عن ابن عمر--------- رضي الله تعالي عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل و---البر-س ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين	3787	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00483	false	-6776593534359177394	252	300	1259	1496	1496	300	عمر عن النب-ي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم ---عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-- ان رجلا ساله---------------------------- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين-	483	5365446019048736136	189	310.5	150	272	69.48529052734375	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3789	true	-6332348703721121576	17	165	84	810	1473	300	التشبيه بين النخلة والمسلم من جهة عدم سقوط الورق -ما رواه الحارث بن ابي اسامة في هذا الحديث من وجه اخر عن ابن عمر-------------------------------- ولفظه -----------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ان مثل المءمن كمثل شجرة لا تسقط لها انملة اتدرون ما هي قالوا لا قال هي النخلة لا تسقط لها انملة ولا يسقط للمءمن دعوة ووقع عن-----------------------د المصنف في باب الاطعمة من طريق الاعمش قال حدثني مجاهد عن ابن عمر قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجمار- فقال ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم وهذا اعم من الذي قبله وبركة النخلة موجودة في جميع اجزاءها مستمرة في جميع احوالها فمن حين تطلع الي ا-ن تيبس يءكل انواعا ثم بعد ذلك ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الدواب والليف في الحبال وغير ذلك------------ وكذلك بركة المسلم عامة في جميع الاحوال وغيرها ونفعه مستمر له ولغيره	3789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00330	false	4313791228177043151	116	267	580	1326	1507	300	الشب--ه بين النخلة والمسلم من جهة عدم سقوط الورق كما رواه الح-رث بن ابي اسامة في هذا الحديث كنا ذكره السهيلي في التعريف وقال زاد زيادة تساوي رحلة ولفظه عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال ان مثل المءمن كمثل شجرة لا يسقط ل-ا ابلمة اتدرون ما هي قالوا لا قال هي النخلة لا يسقط لها ابلمة ولا يسقط لم-ءمن دعوة فبين وجه الشبه قال ابن حجر وعند المءلف في---- الاطعمة من حديث ابن عمر------------------------------ بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجمارة فقال ان من الشجر ل-ا بركته كبركة ال-سلم وهذا اعم من الذي قبله وبركة النخلة موجودة في جميع اجزاءها تستمر- في جميع احوالها -من حين تطلع الي حين تيبس تءكل انواعا ثم-------- ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الدواب والليف في الحبال وغير ذلك مما لا يخفي وكذلك بركة ال-سلم عامة في جميع الاحوال------- ونفعه مستمر له ولغيره	330	5365446019048736136	614	1046.5	484	807	76.08425903320312	107	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3789	true	-6332348703721121576	120	153	571	742	1473	300	النخلة موجودة في جميع اجزاءها مستمرة في جميع احوالها فمن حين تطلع الي ا-ن تيبس يءكل انواعا ثم بعد ذلك ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الدواب والليف في الحبال وغير ذلك	3789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07144	false	8886744388067252925	149	180	735	896	1505	300	النخلة موجود- في جميع اجزاءها مستمر- في جميع احوالها فمن حين تطلع الي حين تيبس تءكل انواعا ثم-------- ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الابل- والليف في الحبال وغير ذلك	7144	5365446019048736136	155	278.0	124	172	90.11627960205078	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3789	true	-6332348703721121576	216	296	1068	1454	1473	300	وروي البزار من طريق سفيان بن حس-ن عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن -مثل النخلة ما اتاك منها نفعك هكذا اورده واسناده صحيح وقد افصح بالمقصود باوجز عبار------------ة واما من زعم ان موقع التشبيه------------------- من جهة كون النخلة اذا وقع راسها ماتت او انها لا تحمل حين تلقح او انها تموت اذا غرقت او لان لطلعها را-------ءحة مني الادميين او لكونها تعشق او لكونها تشرب من اعلاها فكلها	3789	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09185	false	-7271250950736698073	117	193	610	993	1521	300	وعند البزار من طريق سفيان بن حسين عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر باسناد صحيح قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل النخلة ما اتاك منها نفعك ففيه الايضا--------------------ح بالمقصود باوجز عبارة واحسن اشارة واما من زعم ان موقع التشبيه بين المسلم والنخلة من جهة كون النخلة اذا قطع راسها ماتت وا--نها لا تحمل حتي تلقح و-------------------------ان لطلعها راءحة كراءحة مني الادمي-- او لان-ها تعشق او لان-ها تشرب من اعلاها فكلها	9185	5365446019048736136	303	500.5	235	438	69.17808532714844	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3791	true	-8880776032080641785	182	266	1001	1415	1586	300	قال القاضي عياض ظاهره مشكل -اذ التطويل يقتضي الادارك لا عدمه قال فكان--------------------- الالف زيدت بعد لا قلت هو توجيه حسن لو ساعدته----------------------- الرواية وقال ابو الزناد بن سراج معناه انه كان به ضعف وكان اذا طول به الامام في القيام لا يبلغ الركوع الا وقد ازداد ضعفه فلا يكاد يتم معه الصلاة قلت وهو معني حسن لكن رواه المصنف عن الفريابي عن سفيان بهذا الاسناد بلفظ اني لاتاخر عن الصلاة ا----------------ي لا اقرب من الصلاة في الجماعة بل اتاخر----- احيانا من اجل التطويل	3791	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00402	false	5499787101394188789	19	101	97	525	1608	300	قال القاضي عياض ظاهره مشكل لان التطويل يقتضي الادراك لا عدمه ولعله لاكاد اترك الصلاة فزيدت الالف----- بعد لا وفصلت التاء من الراء فجعلت دالا وعورض بعدم مساعدة الرواية لما ادعاه وقيل--------- معناه انه كان به ضعف فكان اذا طول به الامام في القيام لا يبلغ الركوع الا وقد ازداد ضعفه فلا يكاد يتم معه الصلاة ودفع بان المءلف----- رواه ع-------ن الفريابي---------------------- بلفظ---- لاتاخر عن الصلاة وحينءذ فالمراد اني لا اقرب من الصلاة في الجماعة بل اتاخر عنها احيانا من اجل التطويل	402	5365446019048736136	294	461.0	231	480	61.25	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3793	true	-4970906061200710788	30	80	176	413	1534	300	البزار باسناد حسن من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في هذه القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لمعاذ في التبشير فلقيه عمر ف-------------قال لا تعجل ثم دخل فقال يا نبي الله انت افضل رايا ان- الناس اذا سمعود ذلك اتكلوا عليها قال ف-----رده وهذا معدود من	3793	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00476	false	5690369888349755781	160	207	870	1096	1557	300	البزار----------- من حديث ابي سعيد الخدري------------- في هذه القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اذن لمعاذ في التبشير فلقيه عمر رضي الله عنه فقال لا تعجل ثم دخل فقال يا نبي الله انت افضل رايا لان الناس اذا سمعوا ذلك اتكلوا عليها قال فرده فرده وقد تضمن -----	476	5365446019048736136	195	352.0	154	256	76.171875	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3793	true	-4970906061200710788	205	277	1055	1418	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومنزلة معاذ ---------------------------------بن جب------------ل من العلم لانه خصه بما ذكر وفيه جواز استفسار الطالب عما تردد فيه واستءذانه في اشاعة ما يعلم به وحده وقوله من لقي الله اي من لقي الاجل الذي قدره الله يعني الموت وقوله لا يشرك به -----------------------------------------------------------------------------------------اقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ويستدعي ا-ثبات الرسالة با-----------------------------للزوم اذ من كذب رسول الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك انتهي	3793	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00477	false	-4205360927282005823	75	153	358	744	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال ل---معاذ زاد في رواية غير ابوي ذر والوقت ابن جبل ومقول القو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من لقي الله اي مات حال كون--------------------------------ه لا يشرك به شيءا حين الموت دخل الجنة وان لم يعمل صالحا اما قبل دخوله النار او بعده بفضل الله ورحمته واقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ولم يذكر اثبات الرسالة لان نفي الاشراك يستدعي اثباتها للزوم ان من كذب رس-ل الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو كافر او هو	477	5365446019048736136	189	278.5	149	527	35.86337661743164	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3798	true	7412948749359201222	98	127	479	629	1500	300	المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم	3798	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02261	false	-6658157586325303944	76	127	405	682	1623	300	المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الذي ثبت بالحجة عندهم وهي كلمة التوحيد وثبوتها تمكنها في القلب واعتقاد حقيتها واطمءنان القلب بها زاد في رواية ابي الوليد في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم	2261	5365446019048736136	149	280.5	120	277	53.79061508178711	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3803	true	-1440365674592450305	31	95	160	462	1456	300	ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتاب-ه نور الله فيه من كل يوم ستون وثل-ثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل -يفعل ما يشاء وروي البزار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله قد افلح من تزكي الاعلي 14 قال من شهد ان----------- لا اله الا الله وخلع الانداد -----	3803	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	11	62	54	307	1565	300	ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابته نور -لله في---- كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما -شاء وعند ابن اسحاق----------------- عن ابن عباس ايضا--------------------------------------------- قال في صدر اللوح المحفوظ لا اله الا الله وحده دينه الاسلام	5052	5365446019048736136	197	301.0	152	321	61.3707160949707	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	58	127	301	650	1488	300	العاشر وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فا--ذا هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي ست-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة واحدة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان -----------عملها كتبها ال---له سيءة واحدة	3807	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	78	155	346	717	1441	300	العطاردي ---عن ابن عباس رضي الله------ عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلمفيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ---له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيء------ة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	303	510.0	241	399	75.93984985351562	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	139	266	709	1318	1488	300	عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان ا-راد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة وفي لفظ لمسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتب له الي سبعماءة ضعف ومن هم بسيءة له تكتب عليه وان عملها كتبت وفي لفظ له قال-------------------------------------------------------------------- عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ال-----له عز وجل اذا تحدث عبدي ان يعمل حسنة فانا اكتب-ها له حسنة ما لم يعملها----------- فان عملها	3807	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11150	false	-7977804992939583590	148	259	743	1305	1516	300	عن ابي هريرة------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها----- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المدني عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة ف-لا تكتبوها عليه حتي -----يعملها بفتح الميم فان عملها	11150	5365446019048736136	357	600.0	284	786	45.41984558105469	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3817	true	-3920638614912162094	188	220	913	1073	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من --ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	3817	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03874	false	-1697342644104694020	64	95	344	506	1591	300	صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من الثمن- شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	3874	5365446019048736136	154	274.0	124	168	91.66666412353516	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3822	true	1237386658124836844	11	48	64	264	1461	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوب-------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض -هكذا في مسلم وفي- البخاري--- الملامسة	3822	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	224	262	1147	1356	1541	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ------ اليه الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وللنساءي م--ن حديث ابي هريرة والملامسة	3495	5365446019048736136	175	298.0	141	217	80.6451644897461	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3822	true	1237386658124836844	144	185	730	919	1461	300	الترمذي وقال حسن غرب عن------ انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسيب الفحل فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	3822	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03678	false	6341663176560081565	202	233	1037	1187	1537	300	الترمذي وقال حسن غريب من حديث انس--------------------------- ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عس-ب الفحل------------- فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص--- في الكرامة	3678	5365446019048736136	140	240.0	111	195	71.79486846923828	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3822	true	1237386658124836844	0	42	0	230	1461	300	عليه وسلم ----------عن بيعتين ولبستين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	3822	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	211	253	1053	1284	1536	300	عليه وسلمعن لبستين وعن بيعتين ---------نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر----- ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	8874	5365446019048736136	214	394.5	175	245	87.34693908691406	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3822	true	1237386658124836844	3	42	13	230	1461	300	بيعتين ولبستين و----نهي عن الملامسة و----المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنا----------------------------------------------------------بذة ان ينبذ ال------------------رجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ------ولا تراض	3822	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08875	false	1949131914087666525	52	110	257	564	1550	300	بيعتين بفتح الموحدة نهي عن الملامسة و عن المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذاك بغير لام فلا ينشره ولا ينظر اليه بل اقام اللمس مقام النظر والمنابذة ان ينبذ بكسر الموحدة يرمي الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر----- ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر للثوب ولا تراض	8875	5365446019048736136	194	333.0	157	312	62.17948532104492	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3829	true	51384258345261699	184	240	958	1209	1561	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة -فاتصدق بثلثي ما لي قال لا ------------------------------------قال الثلث قال والثلث كثير	3829	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	110	164	551	806	1464	300	بن سعد عن ابيه -----------------------قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي ما-لي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث---- والثلث كثير	6629	5365446019048736136	207	356.0	161	288	71.875	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3829	true	51384258345261699	193	229	996	1157	1561	300	قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع---------------------------- اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	3829	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	1	39	7	191	1577	300	قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	6630	5365446019048736136	151	281.0	117	189	79.89418029785156	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3829	true	51384258345261699	184	240	958	1209	1561	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشرف-ت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة -فاتصدق بثلثي ما لي قال لا -----------قال الثلث قال والثلث كثير	3829	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	28	77	148	377	1490	300	بن سعد ان اباه -----------------------قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي ما-لي قال لا قلت فبشطره قال ال-----------ثلث كثير	9516	5365446019048736136	196	325.0	153	272	72.05882263183594	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3830	true	3509223703749678034	149	204	749	1027	1528	300	عن الحسن ----------------قال حدثني معقل بن يسار ان قوله تعالي فلا تعضلوهن نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي---- انقضت عدتها فجاء يخطبها فقلت له زوجتك وقربتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا--------------------------------------------------- فانزل الل----ه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجتها اياه	3830	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	200	267	976	1306	1472	300	عن الحسن قال فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها--------------------- نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها -جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه	7965	5365446019048736136	251	451.0	200	353	71.10481262207031	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3830	true	3509223703749678034	169	204	840	1027	1528	300	فطلقها حتي---- انقضت عدتها ف---جاء يخطب---------ها فقلت له زوجتك وقربتك-------------------------------------- واكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا---------------------------------------------------------------- فانزل الل----------ه الاية فلا تعضلوهن ف----------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجتها اياه	3830	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	111	182	603	962	1541	300	فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن الاية وهو ظاهر ان العضل يتعلق بالاولياء فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه	7966	5365446019048736136	178	280.0	143	360	49.44444274902344	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3834	true	8045096652009683266	91	150	446	735	1522	300	عن ابن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمسكها حتي تطهر من حيضتها قال فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3834	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	242	299	1297	1581	1585	300	ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما-----طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها----- فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8282	5365446019048736136	266	486.0	212	301	88.3720932006836	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3834	true	8045096652009683266	47	150	237	735	1522	300	ثلاثا لم تحل له ح----تي تنكح زوجا غيره وروي ايضا مرفوعا وموقوفا عن ابن عباس وقال انه اصح وضعف الاول عن عكرمة عن ابن عباس عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم ع------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الحرام يمينا وروي الاءمة ع--------------------------------------------------------ن ابن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما انه طلق امراته---------------------- وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمسكها حتي تطهر من حيضتها قال فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك-------------- العدة------------------- التي امر الله ان ت------------------------------------------طلق لها النساء	3834	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08283	false	4888433791737374352	11	142	49	702	1474	300	ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيره وزاد فيه غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلمامرني بهذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنهما-----طلق امراة له اسمها امنة بنت غفار وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ندب وقال المالكية وصححه صاحب الهداية من الحنفية للوجوب ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض---------- اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها ف----ان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك اي حالة الطهر العدة زمنها المعتبر فيها التي امر الله اي اذن الله في قوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق ان يطلق لها النساء	8283	5365446019048736136	313	460.5	248	778	40.231361389160156	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3839	true	7518479616853138324	201	295	1051	1479	1507	300	عن عبد الله بن الزبير قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها -----ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد------- فقال -انه ابن اخي--------------- وقال عبد بن زمعة انه اخي------------------------------ فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	3839	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	144	254	766	1268	1498	300	عن عروة ----بن الزبير عن------ عاءشة رضي الله------ عنهاقالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	3364	5365446019048736136	377	624.0	291	523	72.0841293334961	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3839	true	7518479616853138324	201	295	1051	1479	1507	300	عن عبد الله بن الزبير قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها --------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقال عبد بن زمعة انه اخي---------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	3839	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	97	201	502	983	1464	300	عن عروة ----بن الزبير عن------ عاءشة رضي الله------ عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	4446	5365446019048736136	374	655.0	291	515	72.6213607788086	75	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3839	true	7518479616853138324	201	293	1051	1465	1507	300	عن عبد الله بن الزبير قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها -------------------------------------------------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للفراش	3839	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	169	265	858	1302	1485	300	عن عروة ب----ن الزبير عن------ عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ا----بن اخي عهد الي فيه------------- فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن الولد للفراش	10128	5365446019048736136	317	528.5	245	512	61.9140625	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3839	true	7518479616853138324	201	295	1051	1479	1507	300	عن عبد الله بن الزبير قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها -------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة انه اخي------------------------------ فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر	3839	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	179	292	946	1469	1505	300	عن عروة ----بن الزبير عن------ عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	10696	5365446019048736136	379	649.5	295	538	70.44609832763672	76	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3841	true	-5719522078171709460	238	296	1155	1452	1475	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج---- فقال---- عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فاسالهم فقالوا ما علمنا انها ارضعت صاحبتنا فركبت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فسالته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	3841	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	251	300	1325	1569	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------------- فركب- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فسال-ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	221	377.0	177	315	70.15872955322266	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3841	true	-5719522078171709460	238	300	1155	1475	1475	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال---- عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فاسالهم فقالوا ما علمنا انها ارضعت صاحبتنا فركبت الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فسالته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها فنكحت زوجا غيره-	3841	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	69	130	345	662	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب ي-سالهم فقالوا ما علمناه ار----ضعت صاحبتنا فركب- الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فسال-ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	298	539.5	241	330	90.30303192138672	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3842	true	6156712453610733573	115	158	550	756	1518	300	قال---- ابدا من تعول المراة تقو--ل اما ان تعطين-------------------------ي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني او ---------------------------------------بعني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني --------------------------قالوا يا ابا هريرة هذا------------------------------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3842	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08312	false	3217911974636406539	12	76	54	386	1525	300	قال انت ابصر به تقول المراة لزوجها اما ان تطعمني وللنساءي اما ان تنفق علي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني بهمزة قطع واستعملني وزاد الاسماعيلي والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني وللاسماعيلي الي من تكلني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعني قوله تقول المراة الي اخره من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال لا هذا من كيس ابي هريرة	8312	5365446019048736136	180	253.5	139	338	53.25443649291992	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3843	true	-4583560785989605035	69	156	417	842	1548	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت -قالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما -هلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيه- الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	3843	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	false	-8312595238757887642	39	124	200	626	1529	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها------ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	5489	5365446019048736136	410	775.0	326	438	93.60730743408203	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3847	true	-7653781211350841675	138	234	677	1183	1526	300	الله تعالي ان ا--ناسا من -----عرينة كان بهم سقم فقدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما اصبحوا حضروا المدينة فقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف وشكوا حمي المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود----- وامرهم ان يخرجوا من المدينة وفي لفظ ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا امام بيت من ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وس-اقوا الزود فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه	3847	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	232	300	1181	1567	1567	300	الله عنهحدثهم ان ناسا من عكل وعرينة -------------قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي ال------------------------------------------------------------له انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه----------------------------------- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا------------ ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا الذود فبلغ----- النبي صلي الله عليه-	6391	5365446019048736136	324	481.0	263	534	60.674156188964844	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3847	true	-7653781211350841675	179	274	890	1395	1526	300	ريف وشكوا حمي المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود ------وامرهم ان يخرجوا من المدينة وفي لفظ ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا امام بيت من ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وس-اقوا الزود فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اول النهار فبعث الطالب في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فسم--ل اعينهم وقطع-- ايديهم وارجلهم وفي لفظ وسمر اعينهم زاد مسلم في رواية انس وسملوا اعين الرعاة وتركهم من ناحية الحرة يعضون الحجارة حتي ماتوا وفي	3847	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08752	false	2631778260748086590	0	59	0	346	1630	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه----------------------------------- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا------------ ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا الذود فبلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------فبعث الط-لب في اثارهم وامر------------------- بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم--------------------------------------------------------------------- وتركوا في ناحية الح--------------رة حتي ماتوا علي	8752	5365446019048736136	307	475.5	249	517	59.381046295166016	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3851	true	6260967654117407795	189	299	914	1476	1481	300	هريرة رضي الله تعالي عنه انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة وب---جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغر به عاما وامر	3851	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	157	263	769	1318	1512	300	هريرة وزيد بن خالد------ انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغر-به عاما وامر	9882	5365446019048736136	514	940.0	414	578	88.92733764648438	92	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3851	true	6260967654117407795	220	287	1075	1418	1481	300	يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ------------قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان ----ما---- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة وب---جارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان--- علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد ماءة وتغريب عام--------------------------------------------------------------- وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله	3851	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	89	268	467	1412	1578	300	يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله	9883	5365446019048736136	332	494.5	265	946	35.09513854980469	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3851	true	6260967654117407795	85	157	411	757	1481	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه -----حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	3851	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	24	84	126	427	1530	300	عن جابر------------------- ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمحتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا و----صلي عليه	10131	5365446019048736136	273	473.0	217	355	76.90140533447266	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3851	true	6260967654117407795	189	300	914	1481	1481	300	هريرة رضي الله تعالي عنه انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بماء----ة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغر به عاما وامر انيسا-	3851	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	53	160	265	823	1540	300	هريرة وزيد بن خالد------ انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغر-به عاما وامر انيسا	10177	5365446019048736136	524	967.5	424	584	89.72602844238281	95	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3858	true	-770878654827687556	0	39	0	183	1546	300	الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	3858	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	11	49	54	236	1483	300	الله عليه وسلم-قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	10082	5365446019048736136	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3858	true	-770878654827687556	42	104	201	501	1546	300	داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ------------------------بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم وروي الامام احمد وابو داود عن ابن عباس رضي الله	3858	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10084	false	-5623773714300833287	102	155	545	804	1530	300	سلمة عن ابي هريرة قال----------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم وبه قال حدثنا علي -------------بن عب-----د الله	10084	5365446019048736136	213	368.0	168	324	65.74073791503906	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3860	true	-630973765509272744	226	290	1107	1405	1450	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل----- بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3860	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	false	-6930585590939933129	87	149	446	737	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	8828	5365446019048736136	275	517.0	215	306	89.86927795410156	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3863	true	-7259638876131890550	207	300	1012	1451	1451	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير بءر او عين فاتي يهود فقالوا انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول-	3863	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	71	154	348	747	1521	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقي----ر او عينف-اتي يهود فقال-- انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول	10713	5365446019048736136	356	593.0	281	465	76.55914306640625	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3863	true	-7259638876131890550	211	298	1026	1442	1451	300	حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا الي خيبر من جه---------د اصابهم فاتي محيصة-- ف------------------------------اخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من----------- فقير بءر او عين فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهود فقالوا-- انتم والله قتلتموه فقالوا والله------------------------------------------------------------------ ما قتلناه فاقبل-------------- حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل --------------------------------------هو واخوه حويصة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكبر منه ----------------وعبد الرحمن فذهب مح----------------------يصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال ل-----------------ه رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كبر --------------كبر يريد السن فتكلم حويصة------------ ثم تكلم محيصة	3863	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10714	false	-1646140721328170486	6	247	38	1264	1541	300	صغير انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه اي عظماءهم ان عبد الله بن سهل اي ابن زيد بن كعب الحارثي ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية المكسورة وفتح الصاد المهملة ابن مسعود بن كعب الحارثي خرجا الي خيبر من جهد فقر شديد اصابهم ليمتارا تمرا فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة محيصة ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء وكسر القاف اي في حفيرة قال في الصحاح والفقير حفير يحفر حول الفسيلة اذا غرست تقول منه فقرت للودية تفقيرا او قال طرح في عين بالشك من الراوي وعند محمد بن اسحاق فوجد في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه -قاله لقراءن قامت عنده او نقل اليه بخبر يوجب العلم قالوا مقابلة لليمين باليمين ما قتلناه والله ثم اقبل محيصة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك --واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو محيصة هو واخوه حويصة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية مكسورة بعدها صاد مهملة علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو اي حويصة اكبر منه اي من اخيه محيصة عبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب اي محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال لمحيصة ولغير ابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلملمحيصة في رواية اخري فذهب عبد الرحمن يتكلم فيجوز ان يكون كل من عبد الرحمن ومحيصة اراد ان تكلم فقال عليه الصلاة والسلام كبر كبر اي قدم الاكبر يريد السن فتكلم حويصة الذي هو اسن ثم تكلم محيصة	10714	5365446019048736136	336	368.0	256	1232	27.272727966308594	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3864	true	-2037681200837481555	0	75	0	390	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في- ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	3864	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	154	219	747	1096	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم به فكتب------------ ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده ------------ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار قال سهل ف---ركضتني منها ناقة	10713	5365446019048736136	341	613.0	277	391	87.21227264404297	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3868	true	-6840799109534797261	4	64	20	304	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السلاح في الفتنة روي البخاري عن معن بن يزيد قال كان ابي يزيد -خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	3868	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	false	-6544302087694286284	72	122	366	622	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه و----------------كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	2357	5365446019048736136	213	360.0	170	285	74.7368392944336	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	228	300	1144	1509	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بارز- يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال-------- ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال ما- الساعة قال ما المسءول-	3872	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	42	108	210	559	1527	300	عن ابي هريرة -------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول	287	5365446019048736136	323	573.0	260	384	84.11458587646484	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3873	true	936792738446037962	0	50	0	250	1447	300	باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رتبها -اذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	3873	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	109	159	564	814	1527	300	باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ر-بها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	287	5365446019048736136	249	488.0	199	251	99.20318603515625	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3873	true	936792738446037962	101	174	507	842	1447	300	عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حما-------------ر فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان يغفر ل--من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس فقال لا تبشرهم فيتكلوا	3873	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	false	6678069300357522053	139	209	739	1065	1527	300	عن معاذ------- رضي الله عنه-------قال كنت ردف النبي---- صلي الله عليه وسلم-علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري--- حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدو-----ه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس ق-ال لا تبشرهم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	292	508.5	228	354	82.48587799072266	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	113	244	563	1152	1422	300	مالك بن انس عن عمه---- سهيل ب--------ن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	3875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	138	261	724	1285	1499	300	مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان صدق	274	5365446019048736136	548	1044.0	428	601	91.18136596679688	119	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	192	244	922	1152	1422	300	رمضان -قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	3875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	1	52	4	234	1493	300	رمضان فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	4316	5365446019048736136	225	427.0	174	232	96.98275756835938	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3890	true	8135590828845209846	81	130	421	661	1514	300	قالت جاءت فاطمة بنت- ابي حبيش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما هو- عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة وان- ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	3890	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00648	false	1195894351899961037	115	162	598	837	1563	300	قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	648	5365446019048736136	226	422.0	179	244	92.6229476928711	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3906	true	-5494320361670519560	152	248	730	1189	1441	300	زيد رضي الله تعالي عنه انه تصدق بحاءط له علي ابويه ثم توفيا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده اليه ميراثا وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال--------- ابن سيرين----- غير م-اثل مالا	3906	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	97	186	507	942	1533	300	عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر-------- فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله-------------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4433	5365446019048736136	344	585.0	267	479	71.8162841796875	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	73	108	334	501	1449	300	قلت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي	3910	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03748	false	-6762793217482107575	9	39	47	189	1477	300	قلت يا رسول الله---------------------- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه ان---- لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين يعني	3748	5365446019048736136	130	223.5	102	169	76.92308044433594	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	20	64	95	290	1449	300	عن حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله------ امور- كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	3910	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	231	272	1225	1410	1559	300	ان حكيم بن حزام اخبره ا---------نه قال---- يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل---- لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	9039	5365446019048736136	170	300.5	131	202	84.15841674804688	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3912	true	-493534359887768784	23	61	112	293	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما------ وانا صاءم قال ا--رايت لو تمضمضت ب--الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه وروي ابن	3912	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	118	154	584	751	1515	300	عمر بن الخطاب ا---------------نه قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال او رايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه رواه ابو	3164	5365446019048736136	150	244.5	117	191	78.5340347290039	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3913	true	-8272713840665737253	54	143	277	682	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال----------------------------------------صوم في السفر فقال ان شءت صم وان شءت فافطر وروي----------------------------------------------------------------- ابو داود والحاكم عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه عن حمزة عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكر به وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لا جري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3913	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	70	161	370	797	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وهذا مشعر بانه سال عن صيام الفريضة لان الرخصة انما تطلق في مقابلة الواجب واصرح من ذلك ما رواه ابو داود والحاكم من طريق--- محمد بن حمزة بن عمرو --------عن ابيه ان-----------ه قال---- يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكري-ه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي فق-----------------------------------ال اي ذلك شءت يا حمزة	3198	5365446019048736136	266	399.5	205	511	52.05479431152344	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3914	true	1420329597025846985	205	260	1015	1269	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكين--------ا قال لا	3914	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	247	300	1297	1548	1548	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-------قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	221	388.0	171	263	84.0304183959961	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3914	true	1420329597025846985	253	300	1236	1463	1463	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن ك---ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله ووالله-	3914	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	1	46	5	231	1486	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله	3182	5365446019048736136	216	391.5	173	232	93.10344696044922	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3919	true	-3456147678869736695	34	105	174	503	1429	300	الله تعالي عنهما ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الخليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ت-زعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3919	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00482	false	3480751112531141721	62	132	306	630	1491	300	الله بن عمر -----ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	5365446019048736136	314	609.5	246	330	95.1515121459961	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3920	true	3255184008734059410	243	288	1121	1336	1390	300	ابن جرير عن سليمان بن يسار عن ابن عباس بلفظ انها سالته --------------------------------------------------في حجة الوداع والفضل بن عباس رديفه ---------------------------فقالت يا رسول الله--- فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه فقال	3920	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06618	false	4751407515276930774	189	247	989	1275	1551	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان فريضة الله --------علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه -قال	6618	5365446019048736136	185	300.5	146	295	62.71186447143555	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3922	true	8588899789646998749	85	112	419	543	1442	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منمك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	3922	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	false	-5834384985920150624	134	198	682	994	1533	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	113	207.5	90	313	36.102237701416016	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3922	true	8588899789646998749	6	83	28	411	1442	300	عن ابي قتادة الحارث بن ربعي انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتخلف---------- مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له---------------- فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكل-- فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها	3922	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04603	false	6026877957220330305	98	168	485	840	1512	300	بن ابي قتادة عن ابيه------- انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل----- فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادرك------------------------------------وه قال هل معكم منه شء قال-- معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلها	4603	5365446019048736136	317	550.5	253	412	76.9417495727539	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3930	true	-8016872594459755316	186	229	934	1155	1485	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	3	39	16	209	1524	300	عن البراء--------------------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7788	5365446019048736136	190	360.0	154	221	85.97284698486328	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	47	204	202	995	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات للقراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	36	186	177	941	1535	300	عمر بن الخطاب يقو------------------ل سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	759	1489.0	609	793	95.71248626708984	147	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	76	193	344	942	1490	300	يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك ---------------------------------تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا-------------------- يا عمر فقرات للقراءة التي اقراني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	9	256	52	1324	1533	300	يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	571	996.5	457	1277	44.71417236328125	99	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	47	204	202	995	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات للقراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا ا--------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	106	264	532	1351	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقو------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7826	5365446019048736136	664	1160.5	527	864	76.85185241699219	118	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	47	213	202	1039	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن ----------------------حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي سلم--------- فلببته برداءه ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------ يا هشام فقرا------ ع------ليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا------------ يا عمر --------فقرات------------- للقراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه الثاني عشر في بعض ---فتاويه صلي الله عليه وسلم	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	22	235	110	1261	1595	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقو------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ا----------------------------------------------------------------نزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7827	5365446019048736136	638	1025.0	507	1231	51.827781677246094	109	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	0	37	0	159	1490	300	اختمه في عشرين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمسة عشر- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت اني اطيق	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07841	false	7042037023885420572	158	179	757	850	1412	300	اختمه في عشرين قلت اني اطيق------------ قال اختمه في خمس- عشرة قلت اني اطيق------------ قال اختمه في ------------------------------------------خمس قلت اني اطيق	7841	5365446019048736136	92	140.5	71	160	57.5	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	47	148	202	711	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	205	300	1061	1567	1567	300	عمر بن الخطاب يقو------------------ل سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	352	614.0	284	649	54.23728942871094	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	47	197	202	961	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات للقراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	177	300	930	1572	1572	300	عمر بن الخطاب يقو------------------ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	591	1083.5	475	788	75.0	110	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	56	197	244	961	1490	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر-------------------ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت --فان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك------------- انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات للقراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كذلك انزلت-------------------- ان هذا القران انزل	3931	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	76	265	389	1393	1585	300	هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها----------- صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل	11230	5365446019048736136	619	992.0	496	1077	57.474464416503906	105	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3935	true	1758378641243684938	166	189	795	902	1466	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او---- يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت	3935	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	275	296	1413	1511	1526	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل -------------وما الاستعجال قال يقول قد دعوت	9478	5365446019048736136	92	164.5	72	111	82.88288116455078	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	109	197	549	974	1481	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3939	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	false	5417762658342639959	90	173	464	867	1560	300	عن ابن عباس--------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8768	5365446019048736136	403	789.0	320	425	94.82353210449219	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	131	197	652	974	1481	300	فعرض لهم رج--------ل من اهل الماء فقال----------------- هل فيكم من راق ان ف-------------------ي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا----------- بفاتحة الكتاب علي شاء-------- فبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء--------- بالشاء الي اصحابه فكرهوا---- ذلك------ وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ----- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3939	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08769	false	-5705191558508934969	124	276	620	1377	1495	300	فعرض لهم للصحابة رجل من اهل الماء اي اعرف اسمه فقال لهم هل فيكم من راق ان في القوم النازلين علي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا علي اللديغ بفاتحة الكتاب علي شاء اجرا له فبرا الملدوغ وعند ابي داود والترمذي والنساءي من طريق خارجة بن الصلت ان عمه مر بقوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل الحديث فهذه قصة غير السابقة لان الذي في السابقة انه لدغ والراقي في الاولي ابو سعيد كما وقع مصرحا به في بعضها وفي الثانية عم خارجة فافترقا نعم حديث ابن عباس وحديث ابي سعيد في قصة واحدة فجاء الذي رقي بالشاء الي اصحابه فكرهوا اخذ ذلك الاجر وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ فلان علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8769	5365446019048736136	316	549.5	250	757	41.74372482299805	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3943	true	-130194534516693287	18	70	85	352	1526	300	عن ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	178	242	911	1238	1552	300	عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	258	458.0	208	335	77.01492309570312	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3943	true	-130194534516693287	21	70	97	352	1526	300	وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	42	0	227	1561	300	وابي هريرة رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3715	5365446019048736136	226	419.5	184	256	88.28125	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	85	129	386	598	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	3945	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	257	300	1278	1492	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	199	357.0	159	227	87.66519927978516	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	175	235	839	1133	1454	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3945	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	126	181	650	926	1526	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3718	5365446019048736136	270	516.0	216	297	90.90908813476562	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	175	254	839	1229	1454	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وروي الامام احمد والنساءي عن العرياض بن ساري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله تعالي ع----نه قال بعت من------------- النبي صلي الله عليه	3945	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03861	false	-6388608052619630155	113	212	575	1051	1505	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء و------------------------------------به قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سلمة اي ابن كهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال كان لرجل اعرابي علي النبي صلي الله عليه	3861	5365446019048736136	336	608.5	266	521	64.49136352539062	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	85	143	386	673	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	3945	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	193	250	955	1251	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	8336	5365446019048736136	263	479.5	210	309	85.11326599121094	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3946	true	5326276349229780075	203	243	987	1179	1476	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال----------------- قلت يا رسول الله اي الظلم اعظم -قال ذراع من الارض ينتقصه-------------- من حق اخيه فليست حصاة من الارض -اخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا----- الذي خلقها	3946	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03959	false	9181266170042788075	160	205	794	1023	1527	300	ابن مسعود عند احمد باسناد حسن والطبراني في الكبير قلت يا رسول الله اي الظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه فليس- حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها	3959	5365446019048736136	170	284.0	132	230	73.91304016113281	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3947	true	313712613510615711	67	136	346	688	1508	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سء----ل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاها وعفاصها ثم عرفها سنة-------------- فان جاء صاحبها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال ما--لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب	3947	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00403	false	1607154518001811350	102	167	539	872	1572	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلمساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربه--ا فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب	403	5365446019048736136	294	537.0	235	362	81.21546936035156	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3948	true	1089406635857821813	6	33	28	152	1419	300	ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وفي رواية-------------- لا اشهد علي جور	3948	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04253	false	8713771115465753388	155	185	801	939	1521	300	ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	4253	5365446019048736136	116	212.5	90	138	84.05796813964844	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3952	true	-6341919379882908892	17	66	93	337	1484	300	عن ميمونة----------- رضي الله تعالي عنها------ انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما لو انك--- اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	3952	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04168	false	4230643829354717340	114	159	608	844	1566	300	ان ميمونة بنت الحارث رضي الله------ عنهااخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------------------- اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما--- انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4168	5365446019048736136	214	368.0	172	265	80.75471496582031	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3953	true	-3728294825011258348	238	299	1160	1423	1427	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب و----اخاف--------- العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	3953	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	16	77	70	336	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-------قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت--- مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	7874	5365446019048736136	250	472.0	192	276	90.5797119140625	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3955	true	-8350579797113544227	272	300	1339	1470	1470	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء-	3955	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07922	false	-5260926295943170198	126	150	661	773	1547	300	عن عاءشة --------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء	7922	5365446019048736136	111	205.0	88	132	84.09091186523438	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	235	280	1178	1402	1509	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والذي تزوج بها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	3957	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	255	300	1343	1569	1569	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	219	417.0	176	228	96.0526351928711	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	235	285	1178	1431	1509	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت اني ارضعت عقبة والذي تزوج بها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	3957	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	73	130	363	662	1533	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	227	412.5	182	315	72.06349182128906	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	3	48	13	239	1509	300	سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم	3957	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06154	false	2255300899404991043	87	127	450	660	1558	300	سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي-------- ادعوهم لاباءهم	6154	5365446019048736136	199	365.5	160	229	86.89956665039062	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	14	197	68	982	1509	300	وهو مولي لامراة من الانصار---------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث مير------------------------اثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم -------------------------------------------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة--------------------------------------------- بنت سهيل -------------------بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة --------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت--------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر -------------------بنات اخواتها وبنات اخو-تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها --ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة-------------- والله ما ندري لعلها كانت رضعة من----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	3957	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	3	231	15	1186	1523	300	وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي-------- ادعوهم لاباءهم زاد في باب الاكفاء في الدين من كتاب النكاح الي قوله عز وجل----------- ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء زاد في النكاح بنت سهيل بضم السين المهملة ابن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة وليست هي التي اعتقت سالما لان تلك انصارية وهذه قرشية النبي صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد-----------------------------------------------------ا وقد انزل الله عز وجل فيه- ما قد علمت فذكر الحديث لم يذكر بقيته وذكرها البرقاني وابو داود بلفظ فكيف تري فيه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت-------------------- تامر عاءشة رضي الله عنهابنات اخو-تها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها او يدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل- عليهن بتلك الرضاعة احد- من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة رضي الله عنها والله ما ندري لعلها----- رخصة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لسالم دون الناس	6155	5365446019048736136	779	1276.0	622	1287	60.52836227416992	134	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	3	111	13	541	1509	300	سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة ------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت	3957	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	152	240	804	1249	1549	300	سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله-------------------ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد-----------------------------------------------------ا وقد انزل الله فيه-------- ما قد علمت	7893	5365446019048736136	409	723.5	326	556	73.56114959716797	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	8	189	40	941	1509	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو م--------ولي لامراة من الانصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كما تبني------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد-----ا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس الي---------------------------------ه وورث--- ميراثه ----------------------حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا ا---------------------لي اباء----------------هم فمن لم يعلم له اب ك--------------------------ان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة -------------------------------بنت سهيل بن عمرو---------------------------------------------------- القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة ---------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري -----------------سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخو-تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رضعة من	3957	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07894	false	1689701767658295307	43	300	243	1617	1617	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار اسمها ثبيتة بضم المثلثة وفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح الفوقية بنت يعار بفتح التحتية والعين المهملة المخففة وبعد الالف راء ابن زيد بن عبيد الانصارية زوج ابي حذيفة المذكور كما تبني اي ما اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا ابنا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه فيقولون فلان ابن فلان للذي تبناه وورث من ميراثه كما يرث ابنه من النسب حتي انزل الله --------تعالي ادعوهم لاباءهم الي قوله-------------------ومواليكم الاحزاب-- فردوا بصيغة البناء للمفعول الي اباءهم اي الذين ولدوهم فمن لم يعلم له اب بضم التحتية مبنيا للمفعول كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بن عمرو بضم السين وفتح الهاء وسكون التحتية وعمرو بفتح العين القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة ضرة معتقة سالم الانصارية النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انا كنا نري بفتح النون نعتقد سالما ولدا بالتبني--------------------------------------------- وقد انزل الله فيه-------- ما قد علمت من قوله تعالي ادعوهم لاباءهم فذكر ابو اليمان الحكم بن نافع شيخ البخاري الحديث وتمامه كما عند ابي داود والبرقاني فكيف تري ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخو-تها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل- عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة من-	7894	5365446019048736136	755	1216.5	603	1484	50.87601089477539	129	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3962	true	5280439582225463149	194	242	995	1214	1503	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	236	273	1265	1440	1563	300	عن ام سلمة رضي الله------ عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلمالي من نساء-------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح-فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل شه------را فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3135	5365446019048736136	154	250.0	119	219	70.31963348388672	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3962	true	5280439582225463149	215	242	1088	1214	1503	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن------------------------ او راح------------------------- فقيل له يا نبي------------------------------------ الله---- حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال-------------------- ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03136	false	-3050215499075373292	191	239	970	1205	1524	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا بالغين المعجمة ذهب اول النهار او راح ذهب اخره والشك من الراوي فقيل له وفي مسلم من حديث عاءشة بدا بي فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3136	5365446019048736136	115	179.5	89	235	48.9361686706543	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3962	true	5280439582225463149	194	242	995	1214	1503	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08081	false	-6618544914904273222	179	222	929	1129	1540	300	ان ام سلمة اخبرته ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا -قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	8081	5365446019048736136	182	332.0	141	219	83.10502624511719	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3962	true	5280439582225463149	215	242	1088	1214	1503	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما --------------------------غدا عليهن----------- او راح فقيل له------------- يا نبي الله حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08082	false	-6729172923243777022	119	155	585	760	1502	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما من حلفه صلي الله عليه وسلمغدا عليهن اتاهن غدوة او راح فقيل له القاءل عاءشة يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا -قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	8082	5365446019048736136	123	201.5	96	176	69.88636016845703	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3962	true	5280439582225463149	215	242	1088	1214	1503	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي--------------------------------------- الله-------- حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3962	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	216	251	1086	1259	1487	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا وهو بالمعجمة اي ذهب اول النهار فقالوا وفي مسلم فقالت عاءشة يا رسول الله اليت اي حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين يوما	9951	5365446019048736136	100	163.5	77	173	57.803466796875	18	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3963	true	-1114732535198232145	182	255	890	1218	1428	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام- اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اوراق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق -------------نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	3963	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	167	236	903	1222	1549	300	عن ابي هريرة ان اعرابي----------------ا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت----- غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اور-ق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	279	512.5	216	342	81.57894897460938	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3966	true	340442108747049651	77	116	383	570	1470	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	3966	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08288	false	-9122359016294996067	262	300	1414	1599	1599	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال-	8288	5365446019048736136	185	360.0	148	187	98.93048095703125	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3967	true	4553538206331501130	15	83	88	411	1457	300	عن عدي بن الخيار قال-- ان المقداد بن عمرو الكندي اخبره ا----------------------------------------------------------------------نه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه	3967	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	false	1872722449334567704	239	300	1204	1506	1506	300	بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماخبره انه قال لرسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله بعد ان قال------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه-	6171	5365446019048736136	219	397.5	174	395	55.44303894042969	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3967	true	4553538206331501130	61	101	314	501	1457	300	لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3967	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06172	false	202438786736086725	1	41	5	192	1501	300	لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6172	5365446019048736136	187	374.0	147	187	100.0	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3967	true	4553538206331501130	51	106	267	526	1457	300	اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ا--ن قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله-------------------------------------------------------------- وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمت----------ه التي قال--- اي اباحة الدم لان-------------------- الكافر	3967	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06173	false	6005025602185759140	12	87	62	412	1509	300	اسلمت لله -فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد-ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله لانه صار مسلما معصوم الدم قد جب الاسلام ما كان منه من قطع يدك وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته اسلمت لله التي قال ها اي ان دمك صار مباحا بالقصاص كما ان دم الكافر	6173	5365446019048736136	227	370.5	176	356	63.76404571533203	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	129	230	641	1147	1518	300	بن خالد الجهني وابي هريرة رضي الله تعالي عنه-- قال- جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس ----فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	153	246	794	1277	1519	300	بن خالد الجهني----------- رضي الله------ عنهما قالا جاء اعرابي ف------------------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4343	5365446019048736136	389	629.5	306	562	69.21707916259766	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	41	125	200	621	1518	300	عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن---- بعدهما في المتلاعبين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	false	-8119454864438825166	0	84	0	426	1529	300	عليه وسلم-بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	7288	5365446019048736136	418	813.0	336	428	97.6635513305664	81	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	85	147	433	729	1518	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه وحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه وروي الشيخان عن زيد بن خالد الجهني وابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي ------الي رسول الله صلي الله عليه	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07293	false	1407742997948734146	8	107	50	556	1559	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وكسر الميم مصغر احمر وقول صاحب التنقيح ان الصواب صرف احيمر وهو الابيض تعقبه في المصابيح فقال عدم الصرف كما في المتن هو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وهي من انواع الوزغ وشبهه بها لحمرتها وقصرها فلا احسب عويمرا الا قد كذب عديها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ولغير ابي ذر نعت به رسول الله صلي الله عليه	7293	5365446019048736136	175	301.5	137	613	28.548124313354492	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	129	170	641	834	1518	300	بن خالد الجهني وابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال--------- جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10166	false	996537787756704833	259	300	1327	1516	1516	300	عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني-	10166	5365446019048736136	145	235.0	113	202	71.78218078613281	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	170	236	834	1173	1518	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا انيس فرجمها وروي ابو داود عن جابر رضي	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	66	0	339	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا انيس فرجمها وبه قال حدثنا عاصم بن علي	10167	5365446019048736136	322	627.0	259	339	94.9852523803711	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	129	230	641	1147	1518	300	------------------------------بن خالد الجهني وابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	109	207	596	1096	1552	300	بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا----------------------------- جاء اعرابي ف------------------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	10716	5365446019048736136	374	592.5	294	591	63.28257369995117	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	113	230	565	1147	1518	300	صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه وروي الشيخان عن زيد بن خالد الجهني وابي--------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس ف------------قال يا رسول الله اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ا-------------قض له يا رسول الله بكتاب الله ا------------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس ------------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغد------ا انيس-------- فرجمها	3969	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	135	274	664	1374	1506	300	صلي الله عليه وسلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة------------------- قال بينما- نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض -------------له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	426	643.5	338	750	56.79999923706055	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3973	true	-7343843680156069946	3	100	18	496	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وروي الشيخان عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما او قال ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك وروي ابن ابي شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن -----عمر رضي الله تعالي عنه قال نذرت نذرا في- الجاهلية فسالت رسول الله صلي الله عليه	3973	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	66	160	338	814	1524	300	عن ابن عباس--------------------- قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماا-نه قال بينا بغير ميم ال-------------------نبي صلي الله عليه	9976	5365446019048736136	249	381.5	194	648	38.425926208496094	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3974	true	-3160240033810681930	132	188	637	899	1437	300	عن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك -علي نفسه فقلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	3974	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	245	289	1282	1491	1539	300	عن عدي بن حاتم -------------------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه ق-لت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر3 قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	559	5365446019048736136	199	352.5	157	264	75.3787841796875	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	135	194	653	916	1426	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------- ان ابا---------------- ثعلبة الخشيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا	3975	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08456	false	1149564009990441396	232	274	1189	1371	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابي داود ان اعرابيا يقال له ابو ث--------------------------------------علبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------كل مما امسكن ------------------------------------------------عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه لكن في	8456	5365446019048736136	137	223.0	102	292	46.917808532714844	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	3	81	18	404	1426	300	عن ابي ثعلبة الخشفي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	3975	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	70	142	326	682	1573	300	عن ابي ثعلبة الخشني -------------------قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	8459	5365446019048736136	349	662.5	278	386	90.41450500488281	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3979	true	-4622710586809457717	91	189	453	968	1512	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ومعاذا الي اليمن فقال ---ادعوا -------------------------الناس فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضربا فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه جوامع	3979	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	49	141	251	730	1545	300	قال بعث النبي------ صلي الله عليه وسلمجده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا- فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما اح--------------------------------------------------------------------تسب قومتي وضرب- فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه	6553	5365446019048736136	422	777.5	338	555	76.0360336303711	76	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3979	true	-4622710586809457717	109	188	543	962	1512	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب من -----الشعير المزر وشراب م-----ن العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانط--------------------لقنا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال--------------- قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب راحلتي -------------------------واتفوقه تفوقا------------------------------------------------------------------------------- قال----- اما انا فانام واقو------------------------------------------------م فاحتسب نوم----------------------تي كما احتسب قومتي وضربا فسطاطا-------------- فجعلا يتزاوران------------------ فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال-------------------------- ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه	3979	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06554	false	6430674724612852523	0	125	0	648	1523	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب يتخذ من الشعير المزر وشراب يتخذ من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا اي كل واحد الي عمله فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال اقرءه حال كوني قاءما وقاعدا وعلي راحلته ولابي ذر---------------------------------------------------- راحلتي مصححا عليها في اليونينية واتفوقه تفوقا اي لا اقرءه دفعة واحدة بل كما يحلب اللبن ساعة بعد ساعة والفواق ما بين الحلبتين قال معاذ اما انا فانام واقوم وانام ولابي ذر عن الكشميهني والحموي فاقوم وانام فاحتسب نومتي لانها معينة علي طاعتي كما احتسب قومتي وضرب- فسطاطا بيتا من الشعر فجعلا يتزاوران يزور احدهما صاحبه فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق لم يعرف ابن حجر اسمه فقال معاذ ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه	6554	5365446019048736136	346	566.5	278	701	49.35805892944336	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3982	true	5770247200260465981	34	87	189	438	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله----------------------- دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	3982	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	175	230	893	1160	1526	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه قال جاء رجل الي- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ---قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر -قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	4511	5365446019048736136	220	400.5	173	272	80.88235473632812	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3982	true	5770247200260465981	22	78	126	394	1458	300	صلي الله عليه وسلم في الجهاد والغزو وما يتعلق بذلك روي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله دلني -----------علي عمل يعدل الجهاد قال لا-------------------------------------- اجده--------------------------------- ثم قال---------------------------- هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ول------------------------ا تفتر وتصوم ولا تفطر فقا----------------------------ل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة	3982	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04512	false	-5869048872334858872	8	72	34	367	1589	300	صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------------------------------------------------------------- دلني بفتح اللام علي عمل يعدل الجهاد اي يساويه ويماثله قال عليه الصلاة والسلام لا اجده اي لا اجد العمل الذي يعدل الجهاد ثم قال عليه الصلاة والسلام مستانفا هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم بالنصب عطفا علي ان تدخل ولا تفتر وتصوم ولا تفطر بنصبهن عطفا علي السابق قال الرجل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة	4512	5365446019048736136	157	223.0	123	430	36.511627197265625	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3988	true	4664511331990164553	100	144	502	710	1475	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قال- قدمت علي امي وهي مشركة في------------ ع-هد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	3988	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	157	203	784	1016	1512	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله------ عنهماقالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلمومدتهم مع ابيها فاستفت-ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	5035	5365446019048736136	196	347.0	155	239	82.00836944580078	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3991	true	2719627660915554306	242	300	1219	1489	1489	300	البيهقي عن ا------بي سعيد-------- رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -وعك فوضعت --يدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم-	3991	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	40	98	205	481	1465	300	التيم-ي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود----- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم ف----قلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم	8675	5365446019048736136	238	399.0	186	288	82.63888549804688	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3994	true	-8044323547310348706	59	120	282	568	1446	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ------------عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله تعالي رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	3994	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	false	-2818495158460471215	217	275	1139	1413	1554	300	ان عاءشة رضي الله------ عنها اخبرته انها سالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء----- فجعله الله------ رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر --شهيد	9863	5365446019048736136	255	464.0	199	298	85.57047271728516	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3996	true	4040581123381169151	203	299	977	1392	1394	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل ء الارض	3996	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	68	138	340	644	1444	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ---------------------------ما تقول-----ون ---------في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل-ء الارض	7900	5365446019048736136	240	372.5	181	459	52.28758239746094	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3996	true	4040581123381169151	194	235	936	1117	1394	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع	3996	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09623	false	1710493733864649544	263	300	1313	1477	1477	300	عن سهل بن سعد الساعدي ا---------------نه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع-	9623	5365446019048736136	162	306.0	126	181	89.50276184082031	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3996	true	4040581123381169151	235	299	1117	1392	1394	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل ء الارض	3996	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	0	63	0	276	1406	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل-ء الارض	9624	5365446019048736136	273	530.0	211	278	98.2014389038086	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3999	true	2056658196017716130	93	209	486	1080	1518	300	علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان---ما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ------------ياتي الخير بالشر فسكت ------------------------فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عن- الرخصاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل او يسلم ال--اكلة الخضر فانها اكلت حتي امتلا---ت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس ف------بالت وتلطت وارتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كالذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	3999	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	0	117	0	615	1592	300	علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلمفقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلمو-لا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده-فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل او يل-م الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها-- استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و-------رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او ك--ما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-وانه من ياخذه بغير حقه كا----لذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	523	861.5	420	657	79.60426330566406	80	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	2	50	9	246	1495	300	استحيوا من الله حق الحياء قلنا-------------------- يا رسول الله انا نستحي والحمد لله قال ليس من استحيا من الله حق الحياء ذلك ولكن الح---------------------ياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فع------------------------ل ذلك فقد استحيا من الله	4001	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	248	300	1320	1582	1582	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله يا رسول الله---------- والحمد لله قال ليس ----------------------------ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وي-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيا من الله-	185	5365446019048736136	186	312.5	148	302	61.58940505981445	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4002	true	-60075846426518413	202	261	922	1199	1408	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قا----ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث---- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه او نفسه	4002	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	181	240	933	1211	1528	300	المقبري عن ابي هريرة------------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	415	5365446019048736136	253	464.0	198	297	85.18518829345703	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4025	true	-5901871075477454162	57	113	294	574	1477	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا--------بن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	4025	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	false	8942178612645175147	0	58	0	295	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهوهو يقصص في قصصهوهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة و---فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1946	5365446019048736136	251	477.5	200	298	84.22818756103516	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4025	true	-5901871075477454162	67	113	341	574	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ابن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	4025	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	22	68	101	338	1557	300	صلي الله عليه وسلميقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	9230	5365446019048736136	228	444.5	182	237	96.20252990722656	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4035	true	-3752132765744766317	27	63	138	302	1435	300	عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ف---------------------------------قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه الم-------------------نذر وروي الامام احمد عن سعيد بن	4035	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09273	false	8630015904847573754	163	235	802	1167	1525	300	عن سهل ق-------ال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلمبشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلمفاستفاق النبي صلي الله عليه وسلمفقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر وبه قال حدثنا------ سعيد بن	9273	5365446019048736136	140	228.5	110	379	36.93931579589844	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4037	true	2824696549543211311	112	146	556	723	1477	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال ولد لي غلام فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمر- ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	4037	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	159	189	805	954	1520	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه-------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	139	247.0	109	168	82.73809814453125	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4038	true	-8119531606113175331	188	273	906	1309	1448	300	جاء الي سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه ف--------قال هذا فلان لامير المدينة يذكر ع----------------------------------------------------ليا عند المنبر فقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا يقول قال يقول -----------------------------------------------------------------ابو تراب فضحك----------------- وقال والله ما سماه به الا النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بتمامه في مناقب سيدنا علي رضي الله تعالي عنه وروي البخاري في الادب عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال ان كان احب اسماء علي اليه لابا تراب وكان ليفرح ان يدعي بها وما كناه ابا تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما	4038	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05784	false	5529138702450388782	154	245	729	1170	1468	300	جاء الي سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي فقال هذا فلان لامير المدينة اي عن امير المدينة قال في المقدمة هو مروان بن الحكم يدعو عليا عند المنبر اي يذكره بشء غير مرضي وفي رواية الطبراني من وجه اخر عن عبد العزيز بن ابي حازم يدعوك لتسب عليا قال ابو حازم فيقول سهل بن سعد ماذا----- قال فلان المكني به عن امير المءمنين قال ابو حازم يقول فلان الامير له لعلي ابو تراب فضحك سهل قال ولابي ذر وقال والله ما سم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابا تراب الا النبي صلي الله عليه وسلموما -------	5784	5365446019048736136	144	195.0	113	663	21.719457626342773	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4039	true	6265748932105775138	251	300	1210	1433	1433	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل واقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي -بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد-	4039	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	46	98	252	495	1506	300	ان اسامة بن زيد رضي الله------ عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار ---------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل و-قعة بدر قال- حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد	6859	5365446019048736136	201	338.5	157	261	77.0114974975586	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4039	true	6265748932105775138	251	300	1210	1433	1433	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل واقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي -بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد-	4039	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	196	240	997	1201	1511	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل و-قعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد	8677	5365446019048736136	189	334.5	147	225	84.0	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	0	170	0	849	1484	300	الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعباد الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و-------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--------ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا-يه في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله ابن ابي ------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ف----------يعصبوه فلما رد ------ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذللك فذلك الذي فعل به ما رايت	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	98	295	495	1484	1506	300	الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة- الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله -بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذ-لك فذلك----- فعل به ما رايت	6859	5365446019048736136	761	1335.5	604	1009	75.42121124267578	131	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	0	60	0	311	1484	300	الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعباد الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغيروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	240	300	1201	1511	1511	300	الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة- الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغيروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان-	8677	5365446019048736136	304	589.5	246	313	97.12460327148438	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	60	170	311	849	1484	300	كان حقا فلا تءذنا-يه في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله ابن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذللك فذلك الذي فعل به ما رايت	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	105	0	513	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم--------حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله -بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة----- ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذ-لك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	508	962.5	404	539	94.24861145019531	101	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	0	152	0	762	1484	300	الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعباد الاوثان واليهود وفي المجل-س عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق--------------------ال لا تغيروا علين-------------------------ا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل---------- فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--ايها المرء انه لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تءذنايه في مجال------------------------------------------------------سنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم حتي سكتوا----------------------------------------------------------------------------------------- فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن ع------------------بادة فقال ------------------له اي سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله ابن ابي ------------قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	18	292	102	1535	1587	300	الله وفي المجلس------ من المس----------لمين بل من السابقين ال-------ي الاسلام عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه بردا-ه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم النبي-صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله -بن ابي اذ هي كنيته قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتم- اهل هذه البحيرة بضم	8679	5365446019048736136	679	1124.0	538	1467	46.284934997558594	114	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	0	93	0	483	1484	300	الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعباد الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقف و-------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--------ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا-يه في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	205	300	1021	1510	1510	300	الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة- الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	418	732.0	335	525	79.61904907226562	70	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	64	128	331	649	1484	300	في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا به-------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي س---------------------------------------------------------------------كتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال له-------------------------- اي --------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	132	9	722	1626	300	في مجالسنا بالجمع-------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب	9293	5365446019048736136	283	418.5	224	729	38.8203010559082	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	2	177	9	886	1484	300	المجلس---- اخلاط من المسلمين والمشركين وعباد الاوثان واليهود------------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم- ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--------ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنايه في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله ابن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه ف----------لما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذللك فذلك الذي فعل به ما رايت الخامس في اختصاره صلي الله عليه وسلم	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	14	192	61	945	1503	300	--مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة- الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا-- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب--------------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله -بن ابي قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذ-لك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا- عنه ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	715	1198.0	566	976	73.25819396972656	121	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4040	true	-1841210175046713009	10	151	66	758	1484	300	وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه--- قال ----------------لا تغ-------------------يروا------- علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم- ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ي--------------------------------ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------- ان كان-------- حقا فلا تءذنا-يه في مجالسنا وا-----------------------------------------رجع الي رح---------------------لك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بل--------ي يا رسول الله ف--------اغ--------------------------------------------------------شنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفض-------هم حتي سكتوا --فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له----- اي سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله ابن ابي -------------قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله --ما اعطاك----------- ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة	4040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	23	240	127	1260	1607	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء- احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب------ صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله -بن ابي قال كذا وكذا قال سعد------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة	9361	5365446019048736136	604	876.5	477	1160	52.068965911865234	92	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4043	true	6145785155489149558	24	74	124	373	1546	300	التثاءب---------- من الشيطان ووقع في رواية تقيدها------------------ بحالة الصلاة فيحتمل ان يحمل المطلق علي ال-----------------مقيد في الامر لا في النهي---------- ويحتمل ان يكون كراهته في الصلاة اشد ولا يلزم من ذلك ان لا يكره في غير حالة الصلاة ويءكد ذلك--------- كونه من الشيطان وقد صرح النووي رحمه الله تعالي في	4043	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09318	false	7551496623507694313	193	251	970	1277	1542	300	التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع فقيد بحالة الصلاة فيحتمل ان يحمل المطلق علي المقيد وللشيطان غرض قوي في التشويش علي المصلي في صلاته ويحتمل ان تكون كراهته في الصلاة اشد ولا يلزم من ذلك ان لا يكره في غير حالة الصلاة ويءيد كراهته مطلقا كونه مطلقا وبذلك--- صرح النووي بسم- الله الرحمن --	9318	5365446019048736136	186	284.0	144	313	59.42491912841797	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4046	true	-904779523303784863	10	77	51	378	1464	300	عن ام خالد رضي الله تعالي عنهما قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخ---------------لقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	4046	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	10	81	45	388	1513	300	عن ام خالد بنت خالد بن سعيد ق----الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية ح-----سنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي دكن	4873	5365446019048736136	298	548.0	235	355	83.94366455078125	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4046	true	-904779523303784863	10	78	51	383	1464	300	عن ام خالد رضي الله تعالي عنهما قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخ---------------لقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر وروي	4046	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	35	107	172	520	1555	300	عن ام خالد بنت خالد بن سعيد ق----الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية ح-----سنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني	9041	5365446019048736136	301	552.0	237	360	83.61111450195312	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4051	true	-7565643385701649383	97	157	487	765	1462	300	عن ابي هريرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيد---------------ه لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------------------------------------------- ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغود في سبيل الله والذي نفسي بيده لو----------------------------------------------------------------------------------------ددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا------------------------- ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	4051	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10760	false	-3389669806318318639	60	148	310	756	1547	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده في تصريف قدرته لولا ان رجالا يكرهون-------------------- ان يتخلفوا بعدي عن الغزو معي لعجزهم عن الة السفر من مركوب وغيره ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله لوددت بفتح اللام والواو وكسر الدال المهملة الاولي وسكون الثانية واللام للقسم وفي الجهاد والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا بضم الهمزة فيهما كاللاحق ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	10760	5365446019048736136	230	365.0	176	467	49.25053405761719	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	56	150	262	684	1423	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك------------------------ لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه د-نما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ -	4052	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	2	69	9	317	1439	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب -----------------------------قال -----------------------------------------------------------------------------سمعت كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك غير اني ---تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد------ عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد------------- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	266	446.0	206	448	59.375	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	56	253	262	1200	1423	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب ---------كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت---- بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه د-نما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ- ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغز--------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه	4052	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	136	297	685	1437	1451	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث------ حين تخلف عن قصة ت---------------------------------بوك قال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد------------- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها -كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6638	5365446019048736136	620	1106.0	482	1041	59.5581169128418	129	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	229	296	1053	1402	1423	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال	4052	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	0	60	0	323	1500	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان---- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي--- الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال	6639	5365446019048736136	316	571.5	257	352	89.7727279663086	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	78	233	351	1079	1423	300	قال سمعت بن م--------الك يحدث--- حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك------ قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----- احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنه د-------------نما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي---------------------------------- جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير معاذ- ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي----------- تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر ف-------------ي الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر--- مني------------ حين تخلفت عنه ------------------في تلك الغزوة---------------- والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	4052	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	14	270	86	1369	1527	300	قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث عن حديثه حين تخلف مفعول به لا مفعول فيه عن قصة تبوك متعلق بقوله يحدث قال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد---- عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر اي اعظم ذكرا في الناس منها -كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله عليه وسلمفي تلك الغزاة اي في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد حتي كانت تلك الغزوة اي غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	6644	5365446019048736136	571	864.0	445	1358	42.04712677001953	102	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	0	282	0	1343	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقص شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش-------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فياليتني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم	4053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	61	300	329	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حت-----------ي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم و--ليتني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء-ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فق-------ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم-	6639	5365446019048736136	1018	1746.0	806	1462	69.63064575195312	194	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	34	160	168	764	1445	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا------------------------------------------------------------------------ وتفارط الغزو ف-------------------------------------------هممت ان ارتحل فادركهم فيا-------------------ليتني فعلت ثم --لم يقدر--- ذلك لي فطفق-----------------------------------------------------------------------------------------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن---------ني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في الن------------------------------------------------------------------فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في ---------عطفيه فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل--------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	4053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	12	300	64	1541	1541	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم فقلت اتجهز بعده صلي الله عليه وسلمبيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بالغين المعجمة بعد ان فصلوا بالصاد المهملة لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل----------- بي حتي اسرعوا ولابي ذر عن الكشميهني شرعوا بالشين المعجمة قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف وتفارط الغزو بالفاء والراء والطاء المهملتين اي فات وسبق وهممت ان ارتحل فادركهم بالنصب عطفا علي اتحل وليتني فعلت ذلك فلم يقدر لي ذلك فيه ان المرء اذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه ان يبادر اليها ولا يسوف بها لءلا يحرمها قال كعب فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف-------قال رجل من بني سلمة بكسر اللام وهو عبد الله بن انيس السلمي بفتح السين واللام كما قال الواقدي قال في الفتح وهو غير الجهني الصحابي المشهور يا رسول الله حبسه برداه تثنية برد ونظره في عطفيه بكسر العين المهملة والتثنية اي جانبيه كناية عن كونه معجبا بنفسه ذا زهو وتكبر او لباسه او كني به عن حسنه وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه في عطفي الرجل وفي نسخة باليونينية في عطفه بالافراد فقال معاذ بن جبل رضي الله عنهله بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا-	6646	5365446019048736136	509	837.5	399	1513	33.64176940917969	96	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	160	298	764	1436	1445	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيض-ا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خي-----------------ثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك------------- حضرني بثي فطفق--------ت اتذكر الكذب------------------------------------------------------------------------------------ واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما------------- زاح-------------------------------------- عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و----------------------------------------------------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين-------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون ---------------------------------------فطفقوا يعتذرون---------------- ال-----------------------يه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	4053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	false	-9097728236226231114	0	251	0	1287	1547	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو ك---ذلك راي رجلا منتصبا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة سعد بن ابي خيثمة الانصاري و--------------------------------------------عند الطبراني انه قال تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا بانصاف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السموم والحر وانا في الظل والنعيم فقمت الي ناضح لي وتمرات وخرجت فلما طلعت علي العسكر فراني الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلمكن ابا خيثمة فجءت فدعا لي قال كعب بن مالك فلما بلغني ان---------ه صلي الله عليه وسلم----توجه قافلا اي راجعا الي المدينة حضرني همي فطفقت اي اخذت اتذكر الكذب وعند ابن ابي شيبة وطفقت اعد العذر لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاء واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما اي دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرف---ت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك فطفقوا يعتذرون اي يظهرون العذر اليه صلوات الله وسلامه عليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	6647	5365446019048736136	577	771.0	458	1360	42.42647171020508	100	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	11	300	63	1454	1454	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله--- والله ما كان لي غد---ر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا-	4054	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	13	276	75	1371	1503	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته-- فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ---فقلت بلي ---------اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلملك----- فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا	6640	5365446019048736136	1256	2292.5	999	1412	88.95184326171875	246	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	14	174	81	840	1454	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت-----------هم وبايعهم واستغفر لهم ووكل------------------ سراءرهم الي الله حتي جءت ------------------------فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب------------------- ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يدي----------------------------------ه ف----------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك--------- الم تكن قد ابتع----------ت ظهرك قال -قلت--------------------------------------------- يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد -------------------علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله------- والله ما كان لي غد---ر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك-------- فقم------ت وثار رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون	4054	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	44	286	213	1406	1490	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم اي ظواهرهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل بفتحات مع التخفيف سراءرهم الي الله قال كعب فجءته صلي الله عليه وسلمفلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب بفتح الضاد المعجمة ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله---------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه ع-فو الله عني لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون	6648	5365446019048736136	725	1182.0	571	1213	59.769168853759766	126	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	177	236	854	1121	1454	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال-------------------------------------------------- فوالله ما زالوا يءنبون---------------------------------------------------------------------------------------------ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن	4054	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	5	75	24	381	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن	6649	5365446019048736136	210	339.5	164	410	51.219512939453125	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	251	294	1203	1419	1454	300	اسوة قال---- فمضيت حين ذكروهما لي قال------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبنا الناس وقال ---------تغيروا لنا حتي تنكرت لي------ في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثن-ا علي	4054	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	64	164	314	847	1563	300	اصلا قال كعب فمضيت حين ذكروهما لي اي الرجلين ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه بالرفع اي خصوصا الثلاثة كقولهم اللهم اغفر لنا ايتها العصابة قال ابو سعيد السيرافي انه مفعول فعل محذوف اي اريد الثلاثة اي اخص الثلاثة وخالفه الجمهور وقالوا اي منادي والثلاثة صفة له وانما اوجبوا ذلك لانه في الاصل كان كذلك فنقل الي الاختصاص وكل ما نقل من باب الي باب فاعرابه بحسب اصله كافعال التعجب فاجتتبنا الناس بفتح الموحدة وتغيروا لنا حتي تنكرت اي تغيرت في نفسي الارض فما هي ال-ارض التي اعرف لتوحشها علي	6650	5365446019048736136	194	310.0	152	535	36.261680603027344	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	0	22	0	121	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول	4055	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	276	300	1371	1503	1503	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول-	6640	5365446019048736136	120	224.5	99	133	90.2255630493164	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	22	300	121	1477	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت فناشد--ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب--ط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال---- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال-	4055	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	0	265	0	1304	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو-الله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم---ني احب الله ورسوله---- فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتي-ممت بها التنور فسجرته -بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي -مثل ذلك فق----لت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال	6641	5365446019048736136	1225	2233.5	971	1387	88.32011413574219	228	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	0	28	0	151	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القو----------م واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف-------- في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم	4055	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	267	300	1384	1563	1563	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم اي اقواهم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف اي ادور في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم-	6650	5365446019048736136	149	263.0	123	181	82.32044219970703	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	28	169	151	838	1477	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فا-------------------------------------------ذا اقبلت علي صلاتي نظر ---------------------الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين---------------------------------- مشيت حتي تسور--------ت جدار حاءط ابي قتادة ----------------------------------------------وهو ابن عمي------------------------------------------------- واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلا----------------------م فقلت له يا ابا قتادة انشد------------------------------------ك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشد-----------------------------------------------------ته فقال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار--------------------- فبينا--------- انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب-----------------------------------------ط اهل الشا---------------------------------------------------------------م ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي--------------------------------------------------------------------- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان	4055	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	0	300	0	1519	1519	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلم---ني احب الله ورسول----------------------ه فسكت فعدت له فنشدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه فكتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	601	922.0	473	1556	38.62467956542969	102	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	203	300	1018	1477	1477	300	ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ف------------------------لا تقربنها قال ف-------ارسل الي صاحبي بمث------------ل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي----------- باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال-------------- فجاءت امراة هلال بن امية-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فق---------------الت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال-	4055	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	133	265	675	1341	1501	300	اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك عميرة بنت جبير بن صخر بن امية الانصارية ام اولاده الثلاثة او هي زوجته الاخري خيرة بفتح الخاء المعجمة بعدها تحتية ساكنة فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها بكسر الزاي مجزوم بالامر ولا تقرب-ها معطوف عليه وارسل الي صاحبي بتشديد الياء مءل ذلك ف----قلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال	6652	5365446019048736136	424	714.0	336	678	62.53687286376953	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	0	37	0	168	1470	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن	4056	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	265	300	1304	1468	1468	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا---- فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن-	6641	5365446019048736136	155	276.5	122	174	89.08045959472656	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	37	298	168	1462	1470	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه	4056	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	0	258	0	1302	1493	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله----------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج و----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي عل-ي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة -يقولون لتهن-ك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ا------بشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه	6642	5365446019048736136	1176	2096.0	937	1384	84.97109985351562	213	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	12	121	50	564	1470	300	لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد------- اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال--------------------------- فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال-------------- فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل--------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا قال ثم----------- صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا--------- انا جالس علي الحال التي--- ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي------------------------------------------------- وضاقت علي الارض بما رحبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت صوت صارخ اوفي علي-------------------------- سلع يقول-------------------------- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	4056	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	false	-16398387740445046	102	294	524	1476	1508	300	لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا ايها الثلاثة فلما صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا بغير ميم انا جالس علي الحال التي قد ذكر الله----------- قد ضاقت علي نفسي اي قلبي لا يسعه انس ولا سرور من فرط الوحشة والغم وضاقت علي الارض بما رحبت برحبها اي مع سعتها وهو مثل للحيرة في امره كانه لا يجد فيها مكانا يقر فيه قلقا وجزعا واذا كان هءلاء لم ياكلوا مالا حراما ولا سفكوا دما حراما ولا افسدوا في الارض واصابهم ما اصابهم فكيف بمن واقع الفواحش والكباءر وجواب بينا قوله سمعت صوت صارخ اوفي بالفاء مقصورا اي اشرف علي جبل سلع بفتح السين المهملة وسكون اللام باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	6653	5365446019048736136	466	722.5	365	969	48.090816497802734	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	110	260	515	1291	1470	300	اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال-------- فخررت ساجدا--------- وعرفت ان قد جاء فرج ----------قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ف------------------------------ذهب قبل------------------------------- صاحبي------------ مبشرون---------- وركض رجل الي---------------------- فرسا---------------------------------------- وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته ----------------يبشرني فنزعت له ثوبي---------------------- فكسوتهما اياه-- ببشارته والله----------------- ما املك غير----------هما يومءذ------------------------------------------- واستعرت ثوبين-------------------------------- فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو----------------------------ني بالتوبة ويقولون لتهنءك---------- توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام----------------- طلحة بن عبيد الله------------------------------------ يهرول -------------------------حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساها لطلحة قال ك--------------------------------------------------------------------------------------عب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من	4056	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	0	300	0	1577	1577	300	اوفي علي سلع ابا بكر الصديق فصاح قد تاب الله علي كعب قال كعب فخررت ساجدا شكرا لله وعرفت ان قد جاء فرج واذن بالمد اي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ايها الثلاثة بتوبة الله علينا وذهب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة صاحبي مرارة وهلال مبشرون يبشرونهما وركض الي بتشديد الياء اي استحث رجل فرسا للعدو وعند الواقدي انه الزبير بن العوام وسعي ساع من اسلم فاوفي عل-ي الجبل هو حمزة بن عمرو الاسلمي رواه الوقدي وعند ابن عاءذ ان اللذين سعيا ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالكنه صدره بقوله زعموا وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته هو حمزة الاسلمي يبشرني -نزعت له ثوبي بتشديد الياء بالتثنية فكسوته-- اياهما ببشراه لي بتوبة الله علي والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ وقد كان له مال غيرهما كما صرح به فيما ياتي واستعرت ثوبين اي من ابي قتادة كما عند الواقدي فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة -يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس -----------حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من-	6654	5365446019048736136	646	927.5	516	1605	40.24922180175781	96	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	39	300	180	1459	1459	300	بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول ال-ه ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل---------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله-------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض -عن القوم الفاسقين التوبة 95 و 96 قال كعب -كنا -خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	4057	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	0	182	0	924	1515	300	بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر ف----قلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------احسن مما ابلاني-------------- ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي---ت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار التوبة الي قو----------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوبة -----------فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين ك-ذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قولهفان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة-------- قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	6643	5365446019048736136	847	1466.5	676	1323	64.02116394042969	155	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	66	300	302	1459	1459	300	احدث الا صدقا ما بقيت -------قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله------------------------------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله-------------------------------------------------------------- ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل -------------------------------لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 قال كعب والله ما ا-------------------------------------نعم الله علي من نعمة قط بعد ان----------------------------- هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كبذبوا -ان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد --وقال الله---------------------------------------------------------------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض ع-ن القوم الفاسقين التوبة 95 و 96 قال كعب كنا --------------------------------------------------------------------------------خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له------------------- فبايعهم واستغفر لهم و-------------------------ارجا-- رسول الله صلي	4057	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	0	300	0	1552	1552	300	احدث الا صدقا ما بقيت بكسر القاف فوالله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------احسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي---ت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلملقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين ك-ذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم من الغزو الي قوله فان ال------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة اي فان رضاكم وحدكم لا ينفعهم اذا كان الله ساخطا عليهم وكانوا عرضة لعاجل عقوبته واجلها قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له ان تخلفهم كان لعذر فبايعهم واستغفر لهم وارجا بالجيم والهمزة اخره اي اخر رسول الله صلي	6656	5365446019048736136	714	1107.5	572	1896	37.658226013183594	116	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4058	true	-5981112250025427601	0	39	0	198	1547	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفة ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	4058	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	182	218	924	1113	1515	300	الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خل-------فنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	6643	5365446019048736136	179	332.0	144	205	87.31707000732422	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4059	true	-6671366753227953523	202	265	972	1260	1427	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع في حجر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	4059	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10263	false	1733742294556008733	28	85	136	407	1523	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبر-------------ه ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	10263	5365446019048736136	264	490.0	207	288	91.66666412353516	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4064	true	-4405187318633757194	155	226	756	1092	1459	300	عنها قالت ما غرت علي احد ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولقد هلكت قبل ان يتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها وفي لفظ وما بي ان اكون ادركتها وما ذاك الا لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم لها وقد امره ربه تبارك وتعالي ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم	4064	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09054	false	8680564073524335118	182	218	873	1042	1426	300	عنها قالت ما غرت -----------------------------علي امراة ما غرت علي خديجة و-----------لقد هلكت قبل ان يتزوجني----------------------------- بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ول-------------------------------------------------------------------------------------قد امره ربه -------------ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم	9054	5365446019048736136	162	281.0	127	336	48.21428680419922	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4064	true	-4405187318633757194	84	152	400	734	1459	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال بل انت حسانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	4064	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	false	4491801018038527538	134	184	673	923	1528	300	عن عاءشة ق--------------------الت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم----------فقال ------------------------------------------------------------كيف انتم---- حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	9055	5365446019048736136	239	424.0	191	344	69.47674560546875	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4068	true	-7101502007201861465	122	205	598	1004	1465	300	عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيت- ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقبلني وكان مسكنها في دار ام اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها لصفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او---- شيءا	4068	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	129	205	661	1046	1525	300	عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلني وكان مسكنها في دار--- اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها -صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-------------ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	5159	5365446019048736136	361	636.5	286	414	87.19806671142578	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4069	true	7044957952941231567	4	44	29	225	1507	300	الي قوله غفور رحيم الممتحنة 12-------- فمن اقرت بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده--- امراة قط في المبايعة ما -بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	4069	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	139	181	708	914	1501	300	الي قوله-غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر- بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	7591	5365446019048736136	185	331.5	146	208	88.94230651855469	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4073	true	2268706263521964327	0	46	0	215	1449	300	صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك	4073	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	254	298	1353	1567	1577	300	صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك	3609	5365446019048736136	179	305.0	141	246	72.76422882080078	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4073	true	2268706263521964327	27	76	135	368	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراء- بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4073	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	34	0	177	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3610	5365446019048736136	164	260.0	132	243	67.48971557617188	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4073	true	2268706263521964327	0	76	0	368	1449	300	صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ---------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراء- بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4073	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	8	88	37	439	1503	300	صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	320	537.0	254	436	73.39449310302734	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4073	true	2268706263521964327	0	76	0	368	1449	300	صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الروحاء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراء- بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4073	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	134	208	661	1029	1530	300	صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6418	5365446019048736136	361	692.5	288	371	97.30458068847656	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4077	true	3739517132622941738	115	172	533	798	1403	300	عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلاما كيسا فليخدمك قال فخدمته في السفر والحض-------ر فوالله ما قال لي لشء قد صنعته لم صنعت -----كذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4077	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	228	283	1188	1451	1538	300	انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام- كيس- فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء ---صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10273	5365446019048736136	249	449.0	196	277	89.89169311523438	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4077	true	3739517132622941738	114	186	525	867	1403	300	الشيخان عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة--------------------------------- اخذ ابو طلحة ب------------------------------------------يدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلاما كيسا------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في السفر والحض-------ر فوالله ما قال لي لشء قد صنعته لم صنعت -----كذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا رواه الامام احمد بلفظ اخذت ام سليم بيدي مقدم رسول الله صلي الله عليه	4077	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	28	126	143	611	1535	300	الله عنهانه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة من مكة مهاجرا وليس له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام- كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء ---صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا اي لم يعترض عليه لا في فعل ولا ترك ففيه حسن خلقه صلي الله عليه ------	10274	5365446019048736136	254	393.0	196	487	52.15605926513672	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4088	true	6201322788826741519	118	144	633	785	1621	300	ان لبعض اصناف السحر تاثيرا في القلوب كالحب والبغض والقاء الخير والشر وفي الابدان بالالم والسقم وانما المنكور ان الجماد ينقلب حيوانا او عكسه بسحر الساحر	4088	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08797	false	5007371542120353009	101	127	555	706	1629	300	ان لبعض اصناف السحر تاثيرا في القلوب كالحب والبغض والقاء الخير والشر وفي الابدان بالالم والسقم وانما المنك-ر ان الجماد ينقلب حيوانا او عكسه بسحر الساحر	8797	5365446019048736136	151	297.0	125	152	99.34210205078125	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4091	true	-8185518001725272911	7	149	44	778	1578	300	عليه ----اي مغلوبا عليه في التحدي والمباراة والمراد بالايات المعجزات وموقع المثل هنا موقعه في قوله فاتوا بسورة من مثله البقرة 23 اي مما يبين عليه صفتته في البيان وعلو الطبقة في حسن النظم والمثل يطلق ويراد به عين الشء وما يساويه والمعني ان كل نبي من الانبياء قد اعطاه الله تعالي من المعجزات الدالة علي نبوته الشء الذي من صفته انه اذا شوهد اضطر الشاهد الي الايمان به وتحريره ان كل نبي اختص بما يثبت دعواه من خوارق العادات -حسب زمانه فاذا انقطع زمانه انقطعت تلك المعجزة فكانت تلقف ما صنعوا كقلب العصا ثعبانا في -----------زمن موسي فخص كل نبي بما اثبت به دعواه من خوارق العاداتت المناسبة لحال قومه واخراج اليد بيضاء وانما كان كذلك لانه الغالب في زمانه السحر اذ كان ماشيا عند فرعون فاتاهم بما هو فوقه---- فاضطرهم الي الايمان به ولم يقع ذلك لغيره وفي زم-ن عيسي	4091	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07745	false	-6076262572482603190	150	213	757	1081	1532	300	عليه حال اي مغلوبا عليه في التحدي والمباراة اي ليس نبي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اعطاه الله م------ن المعجزات ا-----------------لشء الذي--- صفته انه اذا شوهد اضطر الشاهد الي الايمان به وتحريره ان كل نبي اختص بما يثبت دعواه من خ-ارق العادات بحسب زمانه-------------------------------------------------------- كقلب العصا ثعبانا لان الغلبة في زمن موسي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام للسحر---------------- فاتاهم بما يوافق السحر فاضطرهم الي الايمان ب------------------ه وفي زمان عيسي	7745	5365446019048736136	271	399.0	217	755	35.894039154052734	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4095	true	5653640867911829967	145	230	754	1186	1551	300	الاصمعي انه سمع كلام جارية وهي تقول استغفر الله من ذنوبي فقلت لها لم تستغفرين ولم يجر عليك القلم قال فقالت استغفر الله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل غزال ناءم في دله انتصف الليل ولم اصله فقلت لها لماذا تبكي ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص 7 فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4095	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10818	false	-2760375931535071455	48	83	276	457	1589	300	الاصمعي انه سمع كلام جارية فقال لها قاتلك ا-لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما افصحك فقالت او تعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه------------------------------------------------------------------------------------ القصص-- فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	10818	5365446019048736136	166	294.5	133	432	38.425926208496094	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4104	true	-4431894541880714153	148	182	770	928	1532	300	يقرا في المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون------- الي قوله المسيطرون الطور 35 37 كاد قلبي ان يطير قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي	4104	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01384	false	-1315248582573047386	216	295	1098	1500	1525	300	يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الايات الي قوله المسيطرون------------ كاد قلبي--- يطير وفي رواية اسامة ومحمد بن عمرو وسمعته يقرا والطور وكتاب مسطور وزاد ابن سعد في رواية فاستمعت قراءته حتي خرجت من المسجد علي ان رواية هشيم عن الزهري بخصوصها مضعفة وقد كان سماع جبير لقراءته عليه الصلاة والسلام لما جاء في اساري بدر كما عند المءلف في الجهاد وكان ذلك اول ما وقر الاسلام في قلبه	1384	5365446019048736136	138	234.5	108	417	33.09352493286133	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4123	true	3189218962279277880	249	284	1274	1462	1534	300	عنهما-- ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل رواه البخاري وابن ماجة وقال	4123	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01728	false	2066081276529640481	161	195	862	1041	1562	300	عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم-يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب------ وقال	1728	5365446019048736136	155	274.0	125	190	81.57894897460938	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4124	true	6525246778993034016	1	157	5	801	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب علي المنبر فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا مرتين ق------ال انس وايم الله لا نري في السماء من سحاب ولا قزحة ---------وما بي-نا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي رايت الماء يتحادر علي لحيته متوالية وما رايت- الشمس صبحا وما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ثم دخل ذلك الرجل من ذلك الباب------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب واستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل -ادع الله عز وجل ان يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	4124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	140	270	690	1393	1552	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب----------- فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله---------- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة --مث-ل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال والله --------------------ما راينا الشمس ستا---------------------------------- ثم دخل ------رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاس-ت-----------------------------قبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---------- يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر	1734	5365446019048736136	585	960.5	470	838	69.80906677246094	99	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4124	true	6525246778993034016	1	138	5	688	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب علي المنبر فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا مرتين ق------ال انس وايم الله لا نري في السماء من سحاب ولا قزحة وما بي-نا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي رايت الماء يتحادر علي لحيته متوالية وما رايت- الشمس صبحا وما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ثم دخل ذلك الرجل من ذلك الباب---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب واستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل -ادع الله عز وجل ان يمسكه----ا قال فرفع رسول الله	4124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	128	239	695	1276	1591	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطبفاس------------تقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---------- يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة --مث-ل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله -------------------ما راينا الشمس ستا---------------------------------- ثم دخل ------رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاس-ت-----------------------------قبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله	1739	5365446019048736136	481	778.0	384	712	67.55618286132812	83	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4124	true	6525246778993034016	11	182	59	922	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا مرتين قال انس وايم الله لا نري في السماء من سحاب ولا قزحة وما بينا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر -حتي رايت الماء يتحادر علي لحيته متوالية وما رايت الشمس صبحا وما زالت تمطر ------------الي الجمعة المقبلة ثم دخل ذلك الرجل من ذلك الباب ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب واستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل ادع الله عز وجل ان يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فما جعل يسير -----الي ناحية من السحاب الا تمزقت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي ---------شهرا و----لم يجء احد ---------الا حدث بالجود	4124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	47	174	238	884	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك- ال--مال وجاع العيا--ل فادع الله لنا--- ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وما---------------------------------------------------------- في السماء قزعة قال فثار سحاب ---------------------------------------------------------امثال الجبال ثم لم ينزل عن --منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال-------------------------------------------------------- فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناةشهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1766	5365446019048736136	352	382.0	276	1061	33.17625045776367	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4126	true	-9142066147903678663	26	65	121	304	1502	300	كعب بن مرة او مرة بن كعب البهزي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتاه ابو سفيان----- فقال ان -------قومك------ قد ه------------------------------------------------------------------------------------------------لكوا فادع الله لهم فق-------------------------------------------ال اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدقا طبقا مريعا-------------------- نافعا غير ضار	4126	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01751	false	779802578379571921	21	92	98	444	1439	300	كعب بن مرة او مرة بن كعب قال--- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي مضر فاتاه ابو سفيان بمكة فقال ادع الله لقومك فانهم قد هلكوا ورواه احمد وابن ماجة عن كعب بن مرة قال جاءه رجل فقال استسق الله لمضر فقال انك لجرء المضر قال يا رسول الله استنصرت الله فنصرك ودعوت الله فاجابك فرفع يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيث----------ا مريعا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار	1751	5365446019048736136	152	231.0	118	360	42.22222137451172	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	195	254	984	1282	1512	300	علي ثمد قليل الماء يت-ربص الماء تربصا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته و--امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه والجمع بينه وبين حديث البراء بان الامرين وقعا معا وقد روي الواقدي من طريق اوس بن خولي ان----------ه صلي الله عليه	4132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	118	179	615	918	1544	300	علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه ------فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه	4400	5365446019048736136	209	343.0	163	311	67.20257568359375	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	0	72	0	355	1512	300	الاعمش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية وكان الذي بين--------------- يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه -قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ولا ماء نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة قال بعضهم وحديث	4132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	216	281	1154	1484	1588	300	الجعد- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلمبين يديه ركوة فتوضا ف-----جهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا---- نشرب- الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور ---بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا--------- قلت------ كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة ال---------حديث	5591	5365446019048736136	295	505.0	235	372	79.30107879638672	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	24	126	120	633	1512	300	قال ما-لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا به ولا ماء نشربه الا ما بين يديك--------------------------------------------------------- فوضع ------------------يده في الركوة فجعل الماء------------------------------------ يفور من ----بين اصابعه-------- كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة قال بعضهم وحديث جابر هذا مخالف لما رواه البخاري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب ----قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها ف---لم نترك فيها قطرة ماء فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس ------------------------علي شفيرها ثم --دعا باناء من ماء فمضمض وبخ في البءر فمكث-- غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وصررنا -----ركاءبنا	4132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05592	false	-5081245433769380589	105	285	584	1532	1605	300	قال ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا---- نشرب- الا ما بين يديك وماء مهموز في اليونينية وفرع اقبغا ولم يضبطه في فرع تنكز فوضع صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يثور بالمثلثة ولابي ذر عن الكشميهني يفور بالفاء بين اصابعه بغير من كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة قال---------------------------------------------- في شرح المشكاة عدل عن الظاهر لاحتمال التجوز في الكثرة والقلة وهذا يدل علي انه اجتهد فيه وغلب ظنه علي هذا المقدار وقول البراء في الحديث الذي يتلو هذا الحديث كنا اربع عشرة ماءة كان عن تحقيق لان اهل الحديبية كانوا الفا واربعماءة تحقيقا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي وكذا مسلم والنساءي في الطهارة والتفسير 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهقال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة--------------------------------------------- فجلس النبي صلي الله عليه وسلمعلي شفير البءر فدعا بم--------اء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرتركاءبنا	5592	5365446019048736136	385	406.5	310	1052	36.59695816040039	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	84	121	413	600	1512	300	يوم الحديبية -------------------------------اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة ماء فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء ف--------مضمض وبخ في البءر فمكث-------- غير بعيد ثم	4132	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	42	86	209	438	1522	300	يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلماربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم	6361	5365446019048736136	158	258.5	127	234	67.52136993408203	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4141	true	2549308414808518142	146	300	731	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ثم -------------------------------------دعا عليا ورجلا اخر وفي رواية وعمران بن حصين فقال اذهبا فاب-غيا الماء فانكما ستجدان امراة بمكان كذا وكذا معها بعير عليه مزادتان فاتيا بها فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزاد-----------تين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ------------فقالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقا فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه بالحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين واوكا افواههما واطلق الغرارتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وملانا كل قربة معنا واداوة----------------------------------------------- وهي قاءمة تنظر---- ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانها ليخيل اليها انها اشد ملءة منها حيث-	4141	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	34	182	158	943	1564	300	صلي الله عليه وسلم--------فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا -----------------------------------فقال اذهبا فابتغيا الما--------------------------------------------------------------------ء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وحدثاه -الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحت----------------------------ين واوكا افواههما واطلق العزالي-- ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه- ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين	829	5365446019048736136	623	1071.0	505	931	66.91728973388672	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4142	true	-2564248197428124913	0	45	0	236	1570	300	ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها طعاما فجمعوا لها ما بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها وقالوا لها تعلمين ما رزانا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا	4142	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	182	225	943	1170	1564	300	ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعوا له------ا فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها -قال --لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا	829	5365446019048736136	223	418.0	181	237	94.09282684326172	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4142	true	-2564248197428124913	91	125	466	645	1570	300	انما اخذوها واستجازوا اخذ ما بها لانها كانت كافرة حربية وعلي تقدير ان يكون لها عهد فضرورة العطش تبيح للمسلم اما-- المملوك لغيره علي عوض والا فنفس الشارع تفدي بكل شء علي سبيل الوجوب	4142	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00835	false	-7163229590493989170	114	147	589	768	1559	300	انما اخذوها واستجازوا اخذ ماء-ها لانها ك-نت كافرة حربية وعلي تقدير ان يكون لها عهد فضرورة العطش تبيح للمسلم الماء المملوك لغيره علي عوض والا فنفس الشارع تفدي بكل شء علي سبيل الوجوب	835	5365446019048736136	174	331.0	141	181	96.13259887695312	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4144	true	-5562168999303582422	108	256	569	1270	1485	300	صلي الله عليه وسلم في الاطعمة الباب الاول في تكثيره----------------------- صلي الله عليه وسلم اللبن---------------------------- في القدح روي الامام احمد والشيخان والبيهقي عن ابي------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع واني كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر ---عمر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل فمر -----ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله فقال الحق ومضي فتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن فقالوا اهدي ذلك فلان او فلانة فقال	4144	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	139	300	759	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلمواصحابه وتخليهم من الدنيا باب بالتنوين كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في حياته وتخليهم من التبسط في الدنيا وشهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول ا---------لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان- كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ---ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته الا لي--شبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته الا لي--شبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال اب---ا هر -قلت لبيك يا رسول الله ق-ال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن- فاذن لي فدخل- فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن -قالوا اهداه لك فلان او فلانة -قال-	9629	5365446019048736136	558	925.5	436	815	68.46625518798828	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4144	true	-5562168999303582422	257	300	1273	1485	1485	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ---باهل الصفة فادعهم لي وقال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال------------ اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها-	4144	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	0	47	0	227	1505	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي -قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	9630	5365446019048736136	209	391.0	167	228	91.66666412353516	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4144	true	-5562168999303582422	137	183	719	935	1485	300	والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الا---------------------رض من الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع واني كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قعدت يوما علي طريقهم ا---------------------------------------لذي يخرجون فيه---------------------- فمر بي ابو بكر ------------فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته -----الا ليستتبعني	4144	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09631	false	4089049748235228823	99	229	494	1164	1549	300	والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض اي لالصق بطني بالارض من الجوع او هو كناية عن سقوطه علي الارض مغشيا كما صرح به في الاطعمة فلقيت عمر فاستقراته اية فمشيت غير بعيد فخررت علي وجهي من الجهد والجوع وان- كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع لتقليل حرارة الجوع ببرد الحجر او المساعدة علي الاعتدال والانتصاب لان البطن اذا خوي لم يمكن معه الانتصاب فكان اهل الحجاز ياخذون صفاءح رقاقا في طول الكف او اكبر من الحجارة فيربطها الواحد علي بطنه وتشد بعصابة فتعدل القامة بعض الاعتدال ولقد قعدت يوما علي طريقهم اي النبي صلي الله عليه وسلموبعض اصحابه الذي يخرجون منه من منازلهم الي المسجد فمر--- ابو بكر رضي الله عنهفسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته عنها الا ليش--بعني	9631	5365446019048736136	207	296.5	162	676	30.621301651000977	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4144	true	-5562168999303582422	202	267	1019	1316	1485	300	ولم يفعل فمر -----ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي------------------------------------ وما في وجهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال يا---------------- ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله فقال الحق ومضي فتبعته فدخل واستاذنت فاذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن فقالوا اهدي ذلك فلان او فلانة فقال------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق باهل	4144	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	2	107	9	522	1518	300	ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي من الجوع والاحتياج الي ما يسد الرمق وما في وجهي من التغير وكانه عرف من تغير وجهه ما في نفسه واستدل ابو هريرة بتبسمه صلي الله عليه وسلمعلي انه عرف ما به لان التبسم يكون للتعجب ولايناس من يتبسم اليه وحال ابي هريرة لم تكن معجبة فيترجح الحمل علي الايناس قاله في الفتح ثم قال صلي الله عليه وسلم ابا هر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسقاط اداة النداء وكسر الهاء وتشديد الراء رد المءنث الي المذكر والمصغر الي المكبر ولابي ذر يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق بفتح	9632	5365446019048736136	141	114.0	107	661	21.331315994262695	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4145	true	5962281285772301594	0	148	0	719	1469	300	فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ---ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها بقية يومي وليلتي واني لرسول فاذا جاءوا امرني ان ا------عطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله ------------------بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا------------------- واخذوا مجالسهم من البيت فقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم ----فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح -اعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي ال--------------------------------قدح حتي انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي وتبسم وقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فشر------بت فقال اشرب فشربت ------------------حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا ف----------اعطيته القدح فحمد الله عز وجل وشرب الفضلة	4145	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	47	209	227	1022	1505	300	فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها---------------------------- فاذا جاء-- امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلمبد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت -قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال--- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي-- وشرب الفضلة	9630	5365446019048736136	655	1171.0	518	837	78.25567626953125	121	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4145	true	5962281285772301594	3	71	16	354	1469	300	وما---- هذا اللبن في اهل الصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت ارجو ---ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها بقية--- يومي وليلتي و-----اني لر-----سول فاذا جا-----------------------------------------ءوا امرني ان ا--------------------------عطيهم وما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان يبلغني من هذا اللبن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله ------------------بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا -----------------------------------------------واخذوا مجالسهم من البيت فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هر------------------------ قلت لبيك يا رسول الله قال خذ------------- فاعطهم------------------------------- فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل--------------- فيشرب حتي يروي	4145	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09633	false	-7286476939696638736	87	298	436	1488	1498	300	وما قدر هذا اللبن في اهل الصفة والواو عاطفة علي محذوف تقديره هذا قليل او نحوه ولعلي بن مسهر واين يقع هذا اللبن من اهل الصفة وانا ورسول الله كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها زاد روح يومي وليلتي وسقط لابي ذر لفظ انا فاذا جاء من امرني بطلبه ولابي ذر عن الكشميهني جاءوا امرني عليه الصلاة والسلام فكنت انا اعطيهم فكنت عطف علي جزاء فاذا جاءوا فهو بمعني الاستقبال داخل تحت القول والتقدير عند نفسه قاله في الكواكب وانما كان ابو هريرة يفعل ذلك لانه كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلموما عسي ان يبلغني من هذا اللبن اي يصل الي بعد ان يكتفوا منه وقال في الكواكب وما عسي اي قاءلا في نفسي وما عسي والظاهر ان كلمة عسي مقحمة ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلمبد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا في الدخول فاذن لهم صلي الله عليه وسلمواخذوا مجالسهم من البيت اي وجلس كل واحد منهم في المجلس الذي يليق به قال في الفتح ولم اقف علي عددهم اذ ذاك قال عليه الصلاة والسلام يا ابا هر بكسر الهاء وتشديد الراء قلت لبيك يا رسول الله قال خذ اي هذا القدح فاعطهم بهمزة قطع القدح الذي فيه اللبن فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل بضم همزة اعطيه فيشرب حتي يروي	9633	5365446019048736136	312	413.5	247	1052	29.657794952392578	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4145	true	5962281285772301594	89	146	440	707	1469	300	صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح------------------ فوضعه علي يده-------- فنظر الي و---------------تبسم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فشر------بت فقال اشرب فشربت------------------ حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا---------- فاعطيته القدح فحمد الله عز وجل	4145	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09634	false	-1150445503818182563	97	184	488	905	1496	300	صلي الله عليه وسلم--------------------فاخذ القدح وقد بقيت فيه فضلة فوضعه علي يده الكريمة فنظر الي بتشديد التحتية فتبسم اشارة الي انه لم يفته شء مما كان يظن فواته من اللبن فقال ابا هر بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الحموي يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله عز وجل	9634	5365446019048736136	241	385.5	189	437	55.14874267578125	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4149	true	1603266801664768989	233	269	1194	1350	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر وسق من شعير في رف--- فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	4149	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	265	298	1363	1509	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر------- شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	9627	5365446019048736136	136	236.0	104	159	85.53459167480469	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4152	true	4137041985994001355	217	299	1054	1465	1471	300	عن جابر رضي الله عنه ان اباه توفي------------------------- وعليه ديون ليهودي منها ثلاثون وسقا فاستعنت بالنبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب ------------------------اليهم فلم يفعلوا فاستنظرهم فلم يفعلوا فعرضت عليهم ان ياخذوا تمري كله فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل ودعا في تمره بالبركة ثم قال اذا جددته فوضعته في المربد فاجعله اصنافا العجوة علي حدة وعذق ابن زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت فما وضعته في	4152	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03470	false	-2694691644423233837	218	276	1133	1421	1537	300	عن جابر رضي الله عنهقال----- توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين -------------------------فاستعنت -النبي صلي الله عليه وسلم-علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلماليهم فلم يفعلوا فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك---------------------------- اصنافا العجوة علي حدة وعذق---- زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي	3470	5365446019048736136	187	238.0	148	460	40.65217208862305	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4153	true	-2601779865971598391	7	73	34	351	1425	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي دين الا قضيته------- وانا ارضي----- ان يرد- الله عز وجل امانة والدي ولا ارجع الي اخو-تي منه بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني لا نظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم تنقص منه تمرة واحدة فقلت يا رسول الله	4153	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	166	225	836	1127	1530	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه------------- ثم قال ادع اصحابك------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله------- امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-----مرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني ا--نظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم ينقص ت----مرة واحدة -قال ابو عبد الله	4505	5365446019048736136	231	350.0	178	331	69.78852081298828	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4153	true	-2601779865971598391	7	65	34	313	1425	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع---------- غرماءك فاوف-----هم فما تركت احدا له علي دين الا قضيته--------------------- وانا ارضي----- ان يرد- الله عز وجل امانة والدي ولا ارجع الي اخو-تي منه-- بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم والله البيادر كلها حتي اني لا ----------نظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم	4153	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	224	300	1187	1585	1585	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه------------- ثم قال ادع اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله------- امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها حتي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم-	4506	5365446019048736136	212	303.0	167	420	50.47618865966797	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4153	true	-2601779865971598391	6	57	29	276	1425	300	فطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي دين الا قضي-----------ته وانا ارضي ان يرد- الله عز وجل امانة والدي ولا ارجع الي اخوتي منه بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني لا نظر الي البيدر الذي---- عليه	4153	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	252	300	1231	1463	1463	300	اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه------------- ثم قال ادع لك اصحابك---- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله -------امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي--- بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها حتي اني ا--نظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	178	263.0	138	263	67.68061065673828	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4157	true	-4859198630508276329	6	184	33	888	1471	300	فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت -------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة فضحتنا قلت اني لم استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا فتلقاه ابو طلحة فدهش لمن اقبل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي جنبه فقال يا رسول الله انما هو قرص فقال ان الله عز وجلل سيبارك فيه فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباب قال لهم اقعدوا ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس -ليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها وقال هل من سمن قال ابو طلحة قد كان في العكة شء قال فجاء بها فجعل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعصرانها حتي خرج شء مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم به سباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم مسح القرص فانتفخ وقال باسم الله	4157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	101	213	508	1066	1493	300	فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-الناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم ف--انطلق------------------------------------------------------------------------- ابو طلحة------------------------------------------------------------------------------- حتي -----------------------------------------------لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم ------------------قال رسول الله	5594	5365446019048736136	308	394.5	245	1096	28.102190017700195	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4157	true	-4859198630508276329	6	175	33	843	1471	300	فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت -----------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة فضحتنا قلت اني لم استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا فتلقاه ابو طلحة فدهش لمن اقبل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي جنبه فقال يا رسول الله انما هو قرص فقال ان الله عز وجلل سيبارك فيه فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباب قال لهم اقعدوا ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس -ليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها وقال هل من سمن قال ابو طلحة قد كان في العكة شء قال فجاء بها فجعل هو--------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعصرانها حتي -خرج شء مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم	4157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	114	205	559	1010	1467	300	فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-الناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------حتي دخلا --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8348	5365446019048736136	342	530.5	272	899	38.04227066040039	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4157	true	-4859198630508276329	6	56	33	280	1471	300	فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ---------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة فضحتنا قلت اني لم استطيع ان ----ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	97	175	487	872	1510	300	فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة ----------------------يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه -----	8349	5365446019048736136	202	318.0	159	413	48.9104118347168	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4157	true	-4859198630508276329	102	196	499	951	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل من سمن -قال ابو طلحة قد كان في العكة شء قال فجاء- بها فجعل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعصرانها حتي خرج شء مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال باسم الله فانتفخ فلم يزل يصنع كذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة	4157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	10	98	43	470	1460	300	صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه--- ام سليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول وفي رواية مبارك بن فضالة عند احمد فقال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء---- فجاءا بها فجعلا-------------------------------- يعصرانها حتي خرج ثم مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم-به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال ب-سم الله------- فلم يزل يصنع -ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة	8350	5365446019048736136	239	243.5	187	626	38.17891311645508	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4157	true	-4859198630508276329	6	174	33	838	1471	300	فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة فضحتنا قلت اني لم استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا فتلقاه ابو طلحة فدهش لمن اقبل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي جنبه فقال يا رسول الله انما هو قرص فقال ان الله عز وجلل سيبارك فيه فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباب قال لهم اقعدوا ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها وقال هل من سمن قال ابو طلحة قد كان في العكة شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجاء بها فجعل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعصرانها حتي خرج شء مسح رسول الله صلي الله عليه	4157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	194	292	979	1475	1515	300	فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------ليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم ف--انطلق------------------------------------------------------------------------- ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر -------------رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------	9955	5365446019048736136	313	526.5	250	962	32.536380767822266	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4158	true	-1610036127603031126	6	223	29	1095	1486	300	رضي الله عنهما قال كنا يوم الخندق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية من الجبل عرضت فقال ----------انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعادت كثيبا مهيلا ف-------قلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فاذن لي فقلت لامراتي اني رايت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا ما---- في ذلك صبر فعندك شء فاخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا عناق فذبحتها----- وطحنت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ------------------------------والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت اطعم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب---- قل لها لا تنزع البرمة و---الخبز من التنور حتي اتيكم واستعر صحافا ثم صاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا صنع لكم سءرا فحيهلا بكم فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله عز وجل فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقلت------------------------------------------------------ ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن	4158	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	150	300	814	1583	1583	300	رضي الله عنه- فقال انا يوم الخندق نحفر--------------------------- فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا هذه كدية--------- عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم-المعول فضرب فعاد- كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت ف--------قلت لامرات----ي رايت -------بالنبي صلي الله عليه وسلمشيء-------ا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي----------------- شعير وع----ناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلموالعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمهاجرين والانصار ومن-	6294	5365446019048736136	575	925.0	460	1185	48.52320861816406	100	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4158	true	-1610036127603031126	52	147	259	727	1486	300	صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعادت كثيبا مهيلا فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فاذن لي فقلت لامراتي اني رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا ما في ذلك صبر فعندك شء-------------------------------------------------- فاخرجت -لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا عناق------ فذبحتها وطحنت------- ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت اطعم لي فقم انت يا رسول الله	4158	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	216	280	1149	1493	1593	300	صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فانكفات --------------------------------------الي --------------------امراتي فقلت هل -----------------------------------------------------------عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها----------------------------------------------------- ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبمن معه فجءته فساررت-------------ه فق---لت يا رسول الله	6297	5365446019048736136	249	379.0	200	532	46.80451202392578	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4158	true	-1610036127603031126	180	275	879	1356	1486	300	اهل الخندق ان جابرا--- صنع لكم سءرا فحي-هلا بكم فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله عز وجل-------------------------------------------- فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي------------- فقلت ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم فقالت هل سالك قلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم قال فكشفت عني غما شديدا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخلوا ولا تضاعفوا فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال يا جابر ادع خبازة فلتخبز معك واقدح- من برمتكم ولا تنزلوها	4158	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	0	68	0	335	1576	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سءرا فحي هلا بكم ف-----------قال رسول-- الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فع-----------------------------------------------------------------------------------لت الذي قلت------------------------------------------------------------------------------------------ فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك ثم قال-------- ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها	6298	5365446019048736136	245	355.0	193	539	45.45454406738281	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4168	true	1670236628096441832	198	300	979	1455	1455	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم من طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها----------------------------------------------------------------------- فاشتري منه رسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فصنعت وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا وقد حز له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حزة حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له وجعل منها قصعتين فاكلنا منها اجمعون-	4168	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	173	281	874	1394	1497	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ط---عام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه----------------------------- شاة فصنعت وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز-------- النبي صلي الله عليه وسلمله --حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلو-----ا اجمعون	4202	5365446019048736136	396	644.5	313	585	67.69230651855469	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4197	true	-1367066289401057037	51	90	247	444	1497	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط------- فتغشته سحابة فجعلت تد------نو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك السكينة تنزلت ل-لقران	4197	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	3	39	16	209	1524	300	عن البراء--------------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7788	5365446019048736136	174	307.5	141	215	80.93022918701172	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4203	true	6368900358386887740	102	146	499	727	1502	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر----ها النساء وروي الحاكم عن انس رضي الله عنه قال	4203	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	207	253	1036	1272	1505	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك---- ثم رايناك -كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الل----------ه قال	1807	5365446019048736136	192	336.5	154	251	76.49402618408203	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4203	true	6368900358386887740	102	146	499	727	1502	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر----ها النساء وروي الحاكم عن انس رضي الله عنه قال	4203	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	216	262	1072	1309	1500	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الل----------ه قال	8075	5365446019048736136	181	311.5	145	253	71.54150390625	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4210	true	-1343508077970852738	257	300	1226	1431	1431	300	معيق-ب اليمامي عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--------م من انا قال-	4210	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	128	166	662	850	1541	300	معيقيب اليماني ---------------قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا----------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال	5438	5365446019048736136	177	308.5	142	215	82.3255844116211	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4211	true	-6269055881435600600	99	159	470	748	1414	300	قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه كدا رة القمر فسمعت منه عجبا اتاه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله فقال له-- بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم	4211	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	130	179	677	909	1541	300	قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا----------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموراي--------------------ت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد فقال---------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله -قال صدقت بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم	5438	5365446019048736136	218	387.0	169	280	77.85713958740234	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4215	true	-9200010145593213909	94	139	459	680	1474	300	يزيد بن ابي عبيد -قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة يعني ابن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتها يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	4215	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	55	96	249	453	1488	300	يزيد بن ابي عبيدة قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة---------------- فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	6412	5365446019048736136	200	372.5	160	222	90.090087890625	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4228	true	3078927783757963489	129	209	648	1050	1498	300	قيصر------ والنجاشي في ملكهما فوالله ما رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد ------------------محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه و-كفه وان -امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم فيه وروي ابو الحسن بن الضحاك عن انس رض---------------------------------------ي الله عن-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	4228	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	12	97	59	506	1506	300	قيصر وكسري والنجاشي -----------والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلممحمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له و---------------------انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	4402	5365446019048736136	299	465.5	237	488	61.27049255371094	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4228	true	3078927783757963489	92	144	469	727	1498	300	واذا تكلم------------- خفضوا اصواتهم عنده -ما يحد-------------------------------------------------------------------------------------------ون النظر اليه تعظيما له فرجع -----الي اصحابه وقد راي ما يصنع برسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وجءت-------------- قيصر-------------------------------------------------------------------------------------- والنجاشي في ملكهما فوالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد	4228	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	187	299	983	1572	1575	300	واذا تكلموا اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون بضم التحتية مبنيا للمفعول في اليونينية بالحاء المهملة اليه النظر اي ما يتاملونه ولا يديمون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه------------------------------------------------------------ فقال اي قوم اي يا قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم وكسري بكسر الكاف وتفتح اسم لكل من ملك الفرس والنجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبعد الالف شين معجمة وتشديد التحتية وتخفف لقب من ملك الحبشة وهذا من باب عطف الخاص علي العام وخص الثلاثة بالذكر لانهم كانوا اعظم ملوك ذلك الزمان والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد	4414	5365446019048736136	149	180.5	117	649	22.958396911621094	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4229	true	6748924114213849286	21	56	101	264	1485	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	4229	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	151	181	749	896	1510	300	الساءب بن يزيد------------- قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه	5555	5365446019048736136	146	269.5	116	163	89.57054901123047	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4229	true	6748924114213849286	21	56	101	264	1485	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	4229	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	217	248	1130	1280	1558	300	الساءب بن يزيد يقو------------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	9490	5365446019048736136	146	275.5	115	163	89.57054901123047	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4237	true	-6993468922686072152	31	137	152	687	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوما بارز-----ا للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وبكتابه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال-------- ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكا---------ة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها واذا تطاول رعاء الابل اليهم في الب-يان في خمس لا يعلمهن الا الله-------------------------------------------------------------- ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	4237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	42	159	210	814	1527	300	عن ابي هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم------بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت ال-امة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	287	5365446019048736136	500	912.0	400	630	79.36508178710938	89	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4237	true	-6993468922686072152	1	29	4	139	1467	300	قالت هذا دحية الكلبي قالت----------------- ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل ----------------قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة	4237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05674	false	1038608801203799144	252	286	1338	1496	1565	300	-----هذا دحية------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم-يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة	5674	5365446019048736136	120	186.0	95	173	69.3641586303711	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4237	true	-6993468922686072152	78	140	395	707	1467	300	قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربت----------------ها واذا تطاول رعاء الابل اليهم في البيان------------ في خمس لا يعلمهن الا الله-------------------------------------------------------- ثم ادبر ف-------قال ردوه------------------ فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء -يعلم الناس دينهم وروي احمد والطبراني	4237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07379	false	-5130272036664768728	1	85	8	434	1567	300	قال--- الاحسان---- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم وبه قال حدثني ------	7379	5365446019048736136	251	402.0	198	439	57.17539978027344	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4237	true	-6993468922686072152	1	29	4	139	1467	300	قالت هذا دحية الكلبي-- قالت------ ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل------------------- قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة	4237	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	31	66	150	315	1472	300	قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة	7744	5365446019048736136	129	220.0	102	166	77.71084594726562	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4239	true	-3036330790541412866	116	180	544	870	1463	300	عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة---- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس ينظرون اليها لا تتواري منهم -الباب -	4239	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	118	234	600	1181	1504	300	عن اسيد بن حضير -------------قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي---- صلي الله عليه وسلم------فقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس -------اليها لا تتواري منهم قال ابن	7798	5365446019048736136	232	374.5	186	666	34.834835052490234	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	49	220	242	1071	1457	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا -تبعها يضربها بالسيف -فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه فكلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	168	0	825	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمر-جل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها ب--سيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه -كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	820	1607.5	653	831	98.6762924194336	165	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	62	181	309	882	1457	300	لا يدع- لهم----- شاذة ولا فاذة الا -تبعها يضربها بالسيف- فقالوا ما اجزا------------------------------------------------------------------------------------------------ منا اليوم احد كما اجزا فل---------ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اما انه من اهل النار فق-----------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج معه فكلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبا---------------------به بين ثدييه----------------------- ثم تحامل------- علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشهد انك رسول الله قال-------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	90	300	466	1501	1501	300	لا يترك لهم نسمة ش---------اذة الا اتبعها يضربها ب--سيفه فقال اي قاءل وعند الكشميهني في المغازي فقلت فان كانت محفوظة فهو سهل الساعدي ما اجزا بجيم وزاي فهمزة اي ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان اي قزمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بوحي من الله اما بتخفيف الميم استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه في الباطن فقال رجل من القوم هو اكثم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي اصحبه والازمه لانظر السبب الذي يصير به من اهل النار فان فعله في الظاهر جميل وقد اخبرهصلي الله عليه وسلمانه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب قال فخرج معه -كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه اي طرفه الذي يضرب به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم-	4657	5365446019048736136	533	863.5	422	1052	50.66539764404297	93	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	222	281	1081	1367	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله ان الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	244	300	1254	1530	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله--- الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	4861	5365446019048736136	275	529.0	220	286	96.15384674072266	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	222	298	1081	1445	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خيبر فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل قتالا شديدا فاصابته جر--------------------------------------------------------------------------------احة ---------------------------------------------------فقيل يا رسول الله ان الذي قلت --------------------------------------انه من اهل النار---------------- فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار زاد------------- غيره فكاد--------------- بعض الناس ان يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04863	false	-1028680937915442327	3	131	14	652	1530	300	عن ابي هريرة------------- قال ----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بخيبر بعدما افتتحها فقلت يا رسول الله اسهم لي---- فلما حضر القتال بالرفع فاعل حضر ويجوز النصب علي المفعولية علي التوسع وفي حضر ضمير يرجع الي الرجل وهو فاعله قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة وفي رواية شعيب عن الزهري في غزوة خيبر قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فقيل القاءل هو اكتم بن ابي الجون ان قلنا باتحاد القصتين يا رسول الله--- الذي قلت انه وللاربعة الذي قلت اي الذي قلت فيه انه من اهل النار فاللام بمعني في فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال ابو هريرة او غيره فكاد بالدال اي قارب بعض الناس ان يرتاب اي يشك في صدق الرسول صلي ----------	4863	5365446019048736136	260	394.0	199	672	38.69047546386719	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	20	64	99	316	1457	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	260	300	1352	1564	1564	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	212	399.0	173	217	97.69585418701172	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	64	236	316	1144	1457	300	لهم شاذة ولا فاذة الا -تبعها يضربها بالسيف- فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه فكلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وروي ايضا------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة----------------------------------- رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	0	185	0	903	1515	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها ب--سيفه فقيل-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه -كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-----------ان رسول الله صلي الله عليه	6405	5365446019048736136	789	1487.5	624	925	85.29729461669922	159	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	73	236	365	1144	1457	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجز----------------------------------------------------------ا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما انه من اهل النار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ق--------------------------------ال فخرج معه فكلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل------ جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذباب----------------------ه بين ثدييه ثم تحامل ع----ل-------------------------ي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اشهد انك رسول الله قال------------------------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم به --------------------فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وروي ايضا عن ابي هريرة رضي الله عن---ه قال شهدنا مع رسول الله--------- صلي الله عليه	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	38	292	205	1468	1510	300	ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان هو علي سبيل المبالغة فقد كان في القوم من كان فوقه في ذل-ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه باطنا وعند الطبراني من حديث اكتم الخزاعي قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخبات النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه -كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة فيه التحذير من الاغترار بالاعمال تنبيه قال المهلب هذا الرجل ممن اعلمنا صلي الله عليه	6406	5365446019048736136	696	1167.0	547	1271	54.760032653808594	128	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	115	220	560	1071	1457	300	فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	55	0	283	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6413	5365446019048736136	257	443.5	204	516	49.80620193481445	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	222	300	1081	1457	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لر----------------------------جل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي------------------------------------------------------ل يا رسول الله ان--- الذي قل--ت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات ف-----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار زاد غيره-- فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي-	4246	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	40	137	218	699	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار----- قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي	9842	5365446019048736136	294	464.0	230	487	60.36960983276367	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4247	true	-3928746726252030883	0	54	0	271	1476	300	بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4247	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	137	190	699	969	1539	300	بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9842	5365446019048736136	270	535.0	217	271	99.63099670410156	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4247	true	-3928746726252030883	0	54	0	271	1476	300	بيده الي كنانته فانتزع منها سهما ------فانت----حر بها----- فاشتد----- رجال من المسلمين ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان-------------------------- فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليء-------------يد هذا الدين بالرجل الفاجر	4247	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	135	208	727	1104	1555	300	بيده الي كنانته فانتزع منها سهما نشابة فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9843	5365446019048736136	270	477.0	217	378	71.42857360839844	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4248	true	1903026261340805554	2	72	10	355	1498	300	دعا ربه- ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة ق----ال فاين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال هذه البءر التي اريتها كان نخل------ها رءوس الشياطين	4248	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	206	275	1096	1430	1550	300	دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتا---------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع---- الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع----------- نخلها كانها رءوس الشياطين	5146	5365446019048736136	261	412.0	203	365	71.50685119628906	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4248	true	1903026261340805554	0	72	0	355	1498	300	صنعه وا--نه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة قال ف--------اين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان--------------------------------------- نخلها رءوس الشياطين	4248	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	86	168	420	819	1493	300	--عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتا------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع---- الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين	8801	5365446019048736136	281	475.0	220	417	67.38609313964844	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4248	true	1903026261340805554	0	62	0	299	1498	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته قلت و------------ما ذاك -------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة قال فاين هو قال في بءر ذروان---------------------------- فاتاها رسول الله صلي الله عليه	4248	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	224	296	1138	1485	1505	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع---- الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه	9536	5365446019048736136	284	504.0	224	355	80.0	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4250	true	-3632129046896474973	56	188	293	944	1470	300	يبايعوهم ولا يدخلوا بيوتهم حتي يسلموا هامش 1 سقط في ح رسول الله------- صلي الله عليه وسلم للقتل----- وكتبوا ---------------------------------------------------صحيفة وعهودا ومواثيق لا يقبلوا من بني هاشم ابدا صلحا حتي يسلموه للقتل فلبث بنو هاشم في شعبهم ثلاث سنين واشتد عليهم البلاء والجهد وفي لفظ فحصروا بني هاشم في شعب ابي طالب ليلة هلال المحرم سنة سبع من تنبوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان راس ثلاث سنين تلاوم رجال من بني عبد مناف ومن بني قصي ورجال سواهم من قريش قد ولدتهم نساء من بني هاشم وراوا انهم قد قطعوا الرحم واجمعوا امرهم من ليلتهم علي نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة منه وبعث الله تعالي علي صحيفه-م الارضة فاكلت كل ما كان فيها من عهد وميثاق وكانت معلقة في سقف البيت فلحست -------كل ما كان فيها من	4250	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05990	false	99789947831854535	205	293	1023	1465	1497	300	يناكحوهم ولا يبايعو-----هم حتي يس---------------------لموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي السيرة وكتبوا بذلك كتابا بخط بغيض بن عامر بن هاشم وعلقوه في جوف الكعبة وتمادوا علي العمل بما فيه من ذلك------------------------------------------------------ ثلاث سنين فاشتد------ البلاء ------------------علي بني هاشم في شعبهم وعلي كل من معه------------------------------------------------------م فلما كان راس ثلاث سنين تلاوم قوم----------------------------------------- من قصي ممن ولدتهم-------- بنو هاشم ومن سواهم ف----------------اجمعوا امر----------هم علي نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة---- وبعث الله ------علي صحيفتهم الارضة فاكلت ولحست ما- فيها من -----مي-------------------------------ثاق وعهد وبقي ما كان فيها من	5990	5365446019048736136	271	311.0	209	722	37.53462600708008	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4254	true	-2019022630511265106	52	129	246	616	1411	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه 1 تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا ف--قال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---- فلحق به----------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية -------------غدا رجلا يحبه الله ورس-----------------------وله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه --الراية ففتح الله عليه	4254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	149	235	759	1188	1515	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال كان علي رضي الله عنه---تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها--- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذنغدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه	4746	5365446019048736136	344	603.5	274	438	78.53881072998047	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4254	true	-2019022630511265106	59	129	277	616	1411	300	قال كان علي رضي الله عنه 1 تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا --فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---- فلحق به----------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتح ا--لله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية ----------------غدا رجلا يحبه الله ورسوله ----------------------يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه --الراية ففتح الله عليه	4254	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	2	81	8	405	1519	300	قال كان علي قد------------ تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الرايةغدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسولهيفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه	5783	5365446019048736136	308	538.5	245	410	75.1219482421875	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	169	300	828	1473	1473	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا -تبعها فضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا ق--------------------------------------------ال فجرح الرجل جراحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله-	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	137	0	674	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جر-حا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله -------------------قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله	4656	5365446019048736136	610	1151.5	487	697	87.51793670654297	117	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	205	293	1005	1438	1473	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل- من القوم انا صاحبه ابدا ق-------------------------------------ال فجرح الرجل جراحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه --بالارض وذبا---------------------به بين ثدييه----------------------- ثم تحامل------- علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	184	300	938	1501	1501	300	الله عليه وسلم-----انه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جر-حا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه اي طرفه الذي يضرب به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم-	4657	5365446019048736136	367	571.5	291	576	63.71527862548828	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	20	78	98	383	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قات------ل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا انه من اهل النار فانه--- قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	244	300	1254	1530	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر-- القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله------ الذي قلت-------- انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	4861	5365446019048736136	260	463.5	208	300	86.66666412353516	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	78	142	383	693	1473	300	الي النار---- فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل فانه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04862	false	-7467639927941384943	0	64	0	313	1497	300	الي النار قال فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل ا-نه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي --بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4862	5365446019048736136	299	561.5	236	319	93.73040771484375	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	54	142	270	693	1473	300	يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا ------------------------------انه من اهل النار ف----------------انه--- قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار---------------------- ف---------------كاد بعض المسلمين ان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فبينما------- هم علي ذلك اذ قيل فانه لم يمت ولك-------------ن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل ن---------------------------------------------------------------------------------------------فسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ال-----------------------------له اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا------- فنادي---------------- في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة---------------------------------------- وان الله --------------------يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04863	false	-1028680937915442327	76	257	394	1299	1530	300	يا رسول ال------له الذي قلت انه وللاربعة الذي قلت اي الذي قلت فيه انه من اهل النار فاللام بمعني في فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال ابو هريرة او غيره فكاد بالدال اي قارب بعض ا---لناس ان يرتاب اي يشك في صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وفيه جواز دخول ان علي خبر كاد وهو جاءز مع قلته وسقطت في رواية شعيب ولابي ذر عن الكشميهني فكان بهمزة ونون مشددة بعض الناس اراد ان يرتاب فبينما بالميم هم علي ذلك اذ قيل ا-نه لم يمت ولكن بتشديد النون به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه وفي رواية شعيب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك بضم الهمزة مبنيا للمفعول فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا المءذن فنادي بالناس ولابي ذر في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة فيه اشعار بسلب الايمان عن الرجل المذكور وان الله بكسر الهمزة وفتحها ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4863	5365446019048736136	388	647.5	305	915	42.40437316894531	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	143	184	698	902	1473	300	عن سهل بن سعد الساعدي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	260	300	1352	1564	1564	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	200	369.5	163	216	92.59259033203125	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	184	300	902	1473	1473	300	لهم شاذة ولا فاذة الا -تبعها فضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا ق--------------------------------------------ال فجرح الرجل جراحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله-	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	0	122	0	595	1515	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جر-حا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله -------------------قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله	6405	5365446019048736136	534	1004.5	425	619	86.26817321777344	102	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	193	300	950	1473	1473	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجز----------------------------------------------------------ا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما انه من اهل النار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ابدا ق----------------------------------------------------------------------------ال فجرح الرجل------ جراحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذباب----------------------ه بين ثدييه ثم تحامل ع----ل-------------------------ي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم به --------------------فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله-	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	38	245	205	1227	1510	300	ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان هو علي سبيل المبالغة فقد كان في القوم من كان فوقه في ذل-ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه باطنا وعند الطبراني من حديث اكتم الخزاعي قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخبات النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جر-حا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله	6406	5365446019048736136	491	802.5	388	1026	47.855751037597656	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	20	90	98	441	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لر----------------------------جل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي------------------------------------------------------------ل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا انه من اهل النار فانه قاتل قتالا شديدا وقد مات ف-----------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الي الن-----------ار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	40	132	218	672	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر-- القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي ------تحدثت انه من اهل النار --قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمي---ن يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ	9842	5365446019048736136	263	394.0	200	469	56.076759338378906	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4255	true	3903826204483603470	150	300	728	1473	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا---------------------------------------------------- فلما -------مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا تبعها فضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فجرح الرجل جراحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل ---------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله-	4255	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	50	170	262	872	1539	300	الله صلي الله عليه وسلمخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من------ اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو----------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا---- رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل نفسه فقال رسول الله	9842	5365446019048736136	212	162.0	161	977	21.699079513549805	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4256	true	7582635486849713080	0	30	0	146	1447	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4256	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	18	55	98	283	1522	300	صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6413	5365446019048736136	134	239.5	106	195	68.71794891357422	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	54	253	267	1244	1502	300	علي -رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا---------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	31	222	149	1101	1493	300	عليا رضي الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها------ فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل مكة---------------------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قا-ل انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	862	1531.5	688	1035	83.28502655029297	154	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	114	223	585	1105	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا و-----------------------------------------------------------------------لم اكن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتدادا--- عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم	4257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	94	294	507	1487	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم	4780	5365446019048736136	391	582.5	304	1013	38.59822463989258	66	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	54	248	267	1223	1502	300	علي -رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا	4257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	115	300	574	1505	1505	300	عليا رضي الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال-- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من---------------- المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا ق-ال اعملوا-	6469	5365446019048736136	915	1754.0	734	963	95.01557922363281	175	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	80	148	400	741	1502	300	فخذوه------------ منها قال 1------------------- فانطلقنا تعاد--------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعين---------ة قلنا لها اخرجي الكتاب ق------------------------------------------------------------------------------------الت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------ او لنلقي----ن الثياب قال----------------------------------------------------------------- فاخرجته---------- من عقاصها---------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة ----------------------------------------------------------------------------الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقال رسول	4257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	false	1542038021745772771	156	300	813	1577	1577	300	فخذوه بضمير النصب منها قال ثبت قال في اليونينية فانطلقنا تعادي بحذف احدي التاءين اي تجري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة المذكورة قلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بقطع همزة اخرجي مفتوحة وكسر الراء وسقط لفظ لها لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقين نحن الثياب عنك قال بالتذكير في اليونينية ليس الا وفي الفرع قالت بالتانيث فلينظر فاخرجته اي الكتاب من عقاصها بكسر العين وبالقاف الخيط الذي يعتقص به اطراف الذواءب او الشعر المضفور فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل ولابي ذر عن الكشميهني الي اناس بمكة من---------------- المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق لفظ الكتاب في الجهاد فقال رسول-	6470	5365446019048736136	319	461.0	257	781	40.845069885253906	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	148	267	741	1320	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا----------- في قريش يقول كنت حليفا و----------------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات------- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------- يدا يحمون ----قرابتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه--------- قد صدقكم فق-----------------------ال------------------------------------ عمر يا رسول الله ------------------دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درا-------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال----------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	4257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	0	282	0	1406	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني اضرب عنق هذا المنافق اطلق عليه ذلك لانه ابطن خلاف ما اظهر لكن عذره النبي صلي الله عليه وسلملانه كان متاولا ان لا ضرر فيما فعله فقال عليه الصلاة والسلام مرشدا الي علة عدم قتله انه قد شهد بدرا وكانه قال وهل شهود بدر يسقط عنه هذا الذنب الكبير فاجابه بقوله وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا -قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال اي مخاطبا لهم خطاب اكرام اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم والمراد المغفرة في الاخرة فلو صدر من احد منهم ما يوجب الحد مثلا اقتص منه ومباحث هذا سبقت في الجهاد فانزل الله تعالي السور---ة يا ايها الذين امنوا لا تتخدوا عدوي وعدوكم اولياء	6471	5365446019048736136	530	869.0	417	1412	37.5354118347168	88	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	54	207	267	1027	1502	300	علي- رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم----- فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني	4257	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	161	298	853	1564	1574	300	عليا رضي الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب--------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من--------------------- المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا من------ قريش و---------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت-------- اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	7588	5365446019048736136	613	996.0	491	814	75.30712890625	100	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4263	true	5065873214314025030	149	193	759	996	1541	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل ح-----تي يكثر فيكم المال فيفيض	4263	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01771	false	-934771300666277311	167	211	899	1144	1629	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتلحتي يكثر فيكم المال فيفيض	1771	5365446019048736136	235	457.0	192	246	95.52845764160156	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4266	true	61813880529870017	251	300	1269	1534	1534	300	عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنهم ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهل-هم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي-	4266	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03083	false	-6611069319944841563	110	159	569	844	1599	300	عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنهانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي	3083	5365446019048736136	259	495.0	213	275	94.18181610107422	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4268	true	2721575917729568441	96	163	465	790	1494	300	عوف بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------ال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتو-كم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	4268	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	120	190	603	948	1521	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي----------- صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادمفقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5025	5365446019048736136	301	566.5	238	356	84.5505599975586	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4272	true	-4928397059778990299	120	207	658	1125	1606	300	الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة وروي الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن ابي شيبة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك عراض الوجوه صغار العيون ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وروي الشيخان وابن ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل---------------------------------------- المسلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الترك	4272	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04689	false	4439759591980990507	220	294	1167	1543	1572	300	الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج ----------------عن ابي هريرة رواية---------------------------------------------------------------------------------------- صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما اي من الترك	4689	5365446019048736136	137	170.5	111	604	22.682119369506836	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4277	true	-4852535567445908942	206	265	1006	1292	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر ------فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزعه--- حتي ضرب الناس بعطن	4277	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	18	77	99	392	1543	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	5716	5365446019048736136	264	475.5	208	300	88.0	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4277	true	-4852535567445908942	205	265	1003	1292	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر ------فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزعه------------- حتي ضرب الناس بعطن	4277	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	90	151	480	776	1536	300	ان ابا هريرة اخبره ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	10457	5365446019048736136	255	448.5	200	312	81.73076629638672	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4284	true	-8304186990724742651	13	72	70	384	1571	300	الله عليه وسلم يقول ان امتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي كان وجوههم الحجف ثلاث مرات حتي يلحقو-هم بجزيرة العرب اما السابقة الاولي فينجو من هرب منهم واما الثانية فينجوا بعض ويهلك بعض واما الثالثة فيصطلمون 1 من بقي منهم قالوا يا رسول الله من هم قال الترك والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الي جنب سواري------ المسلمين	4284	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	120	155	652	843	1584	300	الله وعند البيهقي-- ان امتي يسوقها قوم عراض الوجوه---------------- كان وجوههم الحجف ثلاث مرات حتي يلحقونهم بجزيرة العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا نبي- الله من هم قال الترك والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الي---- سواري مساجد المسلمين	4690	5365446019048736136	170	275.5	136	321	52.959503173828125	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4286	true	4089591712347559405	199	261	1004	1309	1509	300	الله عنه ان ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه جاء يوم اليمامة وقد نشر اكفانه وتحنط ثم ق-------------------------------------------ال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء واعتذر اليك مما صنع هءلاء ف--------------------------------------------------------------------------قتل وكانت له درع فسرقت فراه رجل فيما يري الناءم فقال ان درعي في قدر تحت الكانون في مكان كذا وكذا و-وصاه بوصايا فطلبوا الدرع فوجدوها وانفذوا الوصايا وروي -	4286	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04594	false	-7387486071068380729	177	251	889	1270	1520	300	الطبراني ان ثابت بن قيس بن شماس -------------جاء يوم اليمامة وقد ------------تحنط ولبس ثوبين ابيضين تكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء واعتذر اليك مما صنع هءلاء ثم قال بءسما عودتم اقرانكم منذ اليوم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتي قتل وكانت درعه قد سرقت فراه رجل فيما يري الناءم فقال انها--- في قدر تحت اكاف ب-----مكان كذا وكذا فاوصاه بوصايا فوجدوا الدرع-------- وانفذوا --وصاياه وعند	4594	5365446019048736136	227	341.0	180	424	53.53773498535156	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4293	true	8869379248299911351	13	93	59	442	1452	300	عبدا حبشيا---------------------- وروي الامام احمد -------------------------------------------عنه قال بينا انا ناءم في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني برجله وقال الا اراك ناءما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني قال كيف تصنع اذا اخرجت منه ق--------------------ال اتي الشام والارض المقدسة قال فكيف تصنع اذا اخرجت منه- قال --ما اصنع يا نبي الله-------------------------------- اضرب بسيفي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	4293	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	70	151	348	722	1453	300	عبدا حبشيا لسمعت قوله واطعت امره وروي الامام احمد وابو يعلي من طريق ابي حرب بن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلمقال له--------------------------------------------------------------- كيف تصنع اذ- اخرجت منه اي من المسجد النبوي قال اتي ا---------------لشام قال -كيف تصنع اذا اخرجت منها قال اعود اليه اي الي المسجد قال كيف تصنع اذا خرجت منه قال اضرب بسيفي -قال ا-------------------------لا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	2330	5365446019048736136	216	294.0	164	503	42.942344665527344	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4313	true	7135003527086850329	131	243	614	1170	1452	300	يضرهم--------- من خذلهم--------------- ولا من خالفهم وفي لفظ لا يزال لهذه الامة عصابة علي الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم ---كذلك وفي لفظ لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة وفي لفظ عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتي-- الساعة وهم علي ذلك وفي لفظ وهم ظاهرون علي الناس وفي لفظ يقذف الله بهم كل مقذف حتي يقاتلوا فلول الضلال لا يضرهم من خالفهم حتي يقاتلوا الاعور الدجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم اكثر اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وفي لفظ تقاتله علي اب-------------------------------واب دمشق وما حولها وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي	4313	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05682	false	-8718793434251714707	97	219	501	1139	1556	300	يضرهم كل الضرر من خذلهم بالذال المعجمة ولا من خالفهم اذ العاقبة للمتقين ح-----------------------------------------------تي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك وفي حديث عقبة بن عامر لا تزال عصابة -------------------------------------------------------من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمير اي ابن هانء بالسند السابق فقال مالك بن يخامر بضم التحتية وفتح المعجمة المخففة وكسر الميم بعدها راء السكسكي الحمصي التابعي الكبير قال معاذ هو ابن جبل وهم اي الامة القاءمة بامر الله مقيمون بالشام فقال معاوية بن ابي سفيان هذا مالك يعني ابن يخامر يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وفي حديث ابي هريرة في الاوسط للطبراني يقاتلون علي ابواب دمشق وما حولها وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم------ من خذلهم ظاهرين الي	5682	5365446019048736136	237	213.0	187	886	26.749435424804688	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4318	true	-5745162998158279972	173	225	885	1154	1520	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد راينا احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	4318	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة -------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت---- احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	220	387.0	179	271	81.1808090209961	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4318	true	-5745162998158279972	225	285	1154	1452	1520	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اكرمه ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وروي	4318	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	52	0	265	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي--------------- اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد-- يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ---------------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد	9686	5365446019048736136	233	423.5	185	318	73.27043914794922	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4318	true	-5745162998158279972	212	245	1083	1261	1520	300	رفع----- الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامان-------------------------ة من قلبه فيظل اثرها م-------ثل اثر الوكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل---------------------------------------------------------------------------------------- كجمر دحرجته علي رجلك فنفط----------- فتراه منتبرا	4318	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09687	false	1829398084539612792	184	263	1009	1442	1642	300	رفعها اي الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة بضم الفوقية وفتح الموحدة من قلبه فيظل اثرها بالرفع مثل اثر الوكت بفتح الواو وبعد الكاف الساكنة فوقية النقطة في الشء من غير لونه او هو السواد اليسير او اللون المحدث المخالف للون الذي كان قبله ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبق-------ي اثرها مثل المجل بفتح الميم وسكون الجيم بعدها لام النفاخات التي تخرج في الايدي عند كثرة العمل بنحو الفاس كجمر دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء فتراه منتبرا	9687	5365446019048736136	166	259.0	135	440	37.727272033691406	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4318	true	-5745162998158279972	173	251	885	1294	1520	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد راينا احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون	4318	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	231	300	1206	1572	1572	300	حذيفة -------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت---- احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	342	607.0	277	415	82.40963745117188	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4320	true	-7005693057508848325	254	300	1331	1559	1559	300	وهو اعتراض لون مخالف للون الذي قبله فاذا زال شء اخر صار كالمجل وهو اثر محكم لا يكاد يزول الا بعد مدة وهذه الظلمة فوق التي قبلها ثم شبه زوال ذلك النور بعد وقوعه في القلب وخروجه بعد استقراره فيه واعتقاب الظلمة اياه بجسر يدحرجه علي-	4320	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	0	45	0	227	1546	300	وهو اعتراض لون مخالف للون الذي قبله فاذا زال شء اخر صار كالمجل وهو اثر محكم لا يكاد يزول الا بعد مدة وهذه الظلمة فوق التي قبلها و--شبه زوال ذلك النور بعد وقوعه في القلب وخروجه بعد استقراره فيه واعتقاب الظلمة اياه بجمر يدحرجه علي	9688	5365446019048736136	224	435.5	180	229	97.81659698486328	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4326	true	4657615294287381796	145	235	777	1204	1533	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعلمكم مع علمهم ويقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم هامش 1 في ج الذين يصونهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق هل علق به من الدم شء وروي ابو نعي----------------------------------م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4326	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	96	206	486	1048	1533	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق الس-------------------------هم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	7847	5365446019048736136	353	606.0	280	589	59.93208694458008	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4336	true	-4656353621942158587	29	129	152	628	1498	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قا---------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة قالت ف---------------------------------قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو	4336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	195	300	1019	1534	1534	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاققالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو-	4517	5365446019048736136	464	901.5	369	518	89.57528686523438	97	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4336	true	-4656353621942158587	129	197	628	947	1498	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال--- الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زم-ن معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت وروي الشيخان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله------------------- بن مسعود رضي الله عنه --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04518	false	1395944033308308604	0	95	0	460	1492	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت الحديث 2788 اطرافه في الحديث 2789 اطرافه في 2924 وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك- رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل	4518	5365446019048736136	296	521.0	233	462	64.06926727294922	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4336	true	-4656353621942158587	70	192	349	924	1498	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استيقظ وهو --------------يضحك----------------- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملو-------------------------كا علي الاسرة--------- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال--- الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زم-ن معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت وروي الشيخان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله	4336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	7	141	39	671	1449	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قالت ام حرا-------م فقلت له م---ا يض-------حكك يا رسول الله	10431	5365446019048736136	533	957.5	415	651	81.87403869628906	102	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4339	true	-1911694731165755441	184	223	922	1111	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ---------------------ومن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به	4339	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	207	248	1097	1301	1544	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن تشرف لها تستشرفه ومن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به	5627	5365446019048736136	181	345.0	144	210	86.19047546386719	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4339	true	-1911694731165755441	184	232	922	1153	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي و--------------------من وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به وروي الحاكم عن خالد بن عرفطة رضي الله عنه	4339	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10535	false	6860884236219034638	98	146	493	725	1500	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به وبه قال حدثنا محم-د بن ع-----بيد الله بضم	10535	5365446019048736136	191	329.0	150	251	76.09561920166016	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4339	true	-1911694731165755441	14	37	66	181	1497	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	4339	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	false	5616517256468019148	59	81	282	393	1548	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10585	5365446019048736136	111	215.5	89	115	96.52173614501953	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4351	true	8472304186946321140	147	212	731	1062	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في سفر فلما مر بحرة زهرة وقف فاسترجع فسالوه فقال يقتل بهذه الحرة خيار امتي بعد اصحابي مرسل وروي البيهقي عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب 14 قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي---- المدينة وروي البيهقي عن الحسن قال	4351	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10580	false	-4452947375722087847	244	299	1293	1575	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموبايع الباقين كرها علي انهم خول ليزيد واخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند صحيح ------------------------------عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب--------------- يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة --في ------وقعة الحرة قال	10580	5365446019048736136	194	307.0	154	335	57.91044616699219	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4362	true	-2707838286803882613	85	143	416	713	1521	300	مياه بني عامر ليلا فنبحت------ الكلاب عليها فقالت اي ماء هذا قالوا الحواب فوقفت وقالت ما اظنني الا راجعة سمعت رسول الله صلي الله ع-------------------------ليه وسلم يقول لنا ذات يوم كيف باحداكن ينبح عليها كلاب الحواب فقال الزبير رضي الله عنه لا ترجعين عسي ان يصلح الله بك بين الناس الباب الثالث و----الثلا-ثون --------في اخباره صلي الله عليه	4362	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10567	false	5705129384659358525	127	174	686	935	1608	300	مياه بني عامر ------نبحت عليها الكلاب فقا------لت اي ماء هذا قالوا الحواب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة فموحدة فقالت ان النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل لنا ذات يوم كيف باحداكن ينبح عليها كلا------------------------------------------------------------------------------ب الحواب وعند البزار من حديث ابن عباس انه صلي الله عليه	10567	5365446019048736136	133	203.0	104	341	39.002933502197266	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4365	true	-6838199605997156612	170	208	880	1061	1585	300	الشيخان عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه وروي ابن ابي -	4365	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02339	false	-3168033567312945114	242	278	1294	1468	1576	300	الله عنه----قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي وبه قال حدثنا ابو	2339	5365446019048736136	149	274.0	117	182	81.86813354492188	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4365	true	-6838199605997156612	152	208	775	1061	1585	300	يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل -حتي يكثر فيكم المال فيفيض وروي الشيخان عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه وروي ابن ابي --------	4365	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	26	64	145	344	1570	300	يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال في-----------------------------------------------------------------------------------------------فيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي -به وحتي يتطاول الناس في	10593	5365446019048736136	179	331.0	144	295	60.6779670715332	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4367	true	5799509045284663944	179	240	898	1223	1516	300	حذيفة بن اسيد الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان- الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها------------------------------------------------------ وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي ابن مريم عليه السلام وياجوج وماجوج ونار تخرج من قعرة عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	4367	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07375	false	5437733624023761657	86	139	430	716	1557	300	حذيفة بن اسيد الغفاري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة-------- حتي تروا عشر ايات ------------------------طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي والدجال وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب---------------------------------------------- ونار تخرج من قعر- عدن تحشر الناس----------- تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	7375	5365446019048736136	215	353.5	171	380	56.578948974609375	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4380	true	-6824843680488760753	235	300	1187	1506	1506	300	الله صلي الله عليه و----سلم فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطيعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقو---------ل يا ايها الناس انه لا يفعل-	4380	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	164	291	827	1477	1523	300	الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج في-قول خذ------وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب--------- فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القط-عتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما --فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره وفي مسلم ثم يقول اي الرجل يا ايها الناس انه لا يفعل	3092	5365446019048736136	251	396.5	198	669	37.51868438720703	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4380	true	-6824843680488760753	239	292	1206	1473	1506	300	وسلم فيامر--- الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطيعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازدد----------ت فيك الا بصيرة	4380	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	237	295	1194	1483	1506	300	مسلم فيامر به الدجال فيشج في----قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القط-عتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول الرجل والله ما كنت فيك اشد بصيرة	10610	5365446019048736136	238	422.5	189	296	80.40540313720703	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4381	true	7257121000573436986	83	166	438	849	1521	300	حبان عن ابي سعيد الخدري -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب الم------------------------دينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله الثانية فلا يسلط عليه	4381	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	93	186	481	965	1533	300	عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينةبعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال ا---قتله-------- فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	387	695.5	308	497	77.86720275878906	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4381	true	7257121000573436986	105	166	545	849	1521	300	فيخرج اليه-------------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال------------------- ارايت---------- ان قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقتله ثم يحييه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله الثانية فلا يسلط عليه	4381	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	54	225	285	1135	1523	300	فيخرج اليه اي الي الدجال يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس شك من الراوي وذكر ابراهيم بن سفيان الراوي عن مسلم كما في صحيحه انه يقال انه الخضر وكذا حكاه معمر في جامعه وهذا انما يتم علي القول ببقاء الخضر كما لا يخفي فيقول الرجل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال لمن معه من اولياءه ارايت اي اخبرني ان قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا اي اليهود ومن يصدقه من اهل الشقاوة او العموم يقولون ذلك خوفا منه لا تصديقا له او يقصدون بذلك عدم الشك في كفره وانه دجال فيقتله ثم يحييه بقدرة الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم ------------لان------ ال--نبي صلي الله عليه	3092	5365446019048736136	269	406.0	212	871	30.88404083251953	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4381	true	7257121000573436986	7	49	40	258	1521	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي به في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين وروي -	4381	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	0	41	0	217	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي--- في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين وحديث	3093	5365446019048736136	208	382.5	169	223	93.27354431152344	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4381	true	7257121000573436986	84	166	443	849	1521	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدين----------------------------------ة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله الثانية فلا يسلط عليه	4381	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	92	183	488	958	1562	300	ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله-------- فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	368	638.0	294	494	74.49392700195312	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4381	true	7257121000573436986	104	147	537	753	1521	300	المدينة------------- فيخرج اليه----------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيق-------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايت- ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	4381	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	17	125	84	642	1506	300	المدينة من قبل الشام فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	204	306.0	163	563	36.234458923339844	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4383	true	1670239556569549701	238	294	1247	1533	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وروي مسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله	4383	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	false	-8854764953540039779	40	90	193	450	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما ع--------------دلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم ي--------------قول ابو هريرة رضي الله	5452	5365446019048736136	241	441.5	193	286	84.26573181152344	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4385	true	7214542685436680446	189	266	978	1389	1549	300	ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت وما هو الارز قال شجرة الصنوبر شجرة بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم ------عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين لا يقوم لهم الجبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن-ه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بقليل ولا كثير ولا بجمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمته-------م وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	4385	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05255	false	-321426658343755550	61	119	310	626	1541	300	ثلاثة اصناف صنف منهم مث--ل الارز شجر بال-----------------------------------شام طول------ه عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله وعرض------ه سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء ---------------------------------------------لا يقوم لهم --جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احد-ي اذنيه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بف-يل ولا وحش ----------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	5255	5365446019048736136	280	447.5	226	425	65.88235473632812	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4387	true	-5325372754667726915	206	247	1085	1289	1552	300	وفي حديث النواس بن سمعان في----------------------------------------------------------------------------------------وحي الله تعالي الي عيسي ابن مريم ان---- قد اخرجت عبادا من عبادي لا بد ان تقات---لهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله تعالي ياجوج وماجوج وهم كما قال الله تعالي من كل حدب ينسلون الانبياء	4387	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10615	false	1134208196758327995	237	296	1238	1530	1552	300	وفي حديث النواس بن سمعان عند الامام احمد بعد ذكر الدجال وقتله علي يد عيسي عند باب لد الشرقي قال فبينما هم كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يد-ان لك بقتالهم فحوز عبادي الي الطور فيبعث الله------ ياجوج وماجوج وهم كما قال الله تعالي من كل حدب ينسلون الانبياء	10615	5365446019048736136	179	311.0	142	299	59.8662223815918	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4387	true	-5325372754667726915	27	168	136	878	1552	300	في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان وفي حديث كعب قال اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج حفروا حتي يسمع الذين يلونهم قرع فءوسهم فاذا كان الليل قالوا نجء غدا فنخرج فيجيءون من الغد فيجدونه قد اعاده الله تعالي كما كان فيحفرونه حتي يسمع الذين يلونهم قرع فءوسهم فاذا كان الليل قالوا نجء غدا فنخرج فيجيءون من الغد فيجدونه قد اعاده الله تعالي كما كان فيحفرونه حتي يسمع الذين يلونهم قرع فءوسهم انتهي وفي حديث ابي علي فيلحسونه وقد جعلوه مثل قشر البيض وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه حتي اذا بلغوا مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليه-------م ستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني---- فيرجعون وهو---- كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فقال------------------------------------------------- رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4387	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10615	false	1134208196758327995	22	95	110	502	1552	300	في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا---- فيعيده الله كاشد ما كان حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ-- مدتهم واراد الله------ ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليه ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله------ واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس -قالت زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش رضي الله عنهافقلت يا رسول الله افنهلك بكسر اللام وفينا الصالحون قال صلي الله عليه وسلم	10615	5365446019048736136	280	442.5	226	843	33.2147102355957	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4389	true	-2054662558480834578	104	264	537	1389	1567	300	واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسي ----ابن مريم صلي الله عليه وسلم الي الله تعالي فيرسل عل-----يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويستوقد الناس من قسيهم ونشابهم سبعا ويرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة وي-قال للارض انبتي ثمرتك وفي حديث ابي سعيد عند ابن جرير رضي الله عنه ويغرس الناس بعد النخل والشجر وتخرج الارض ثمرتها وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسم ان الناس يغرسون بعدهم الغرس ويتخذون الاموال فيومءذ ياكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله ريحا طيبة تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس فيتهارجون تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	4389	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	15	120	78	637	1599	300	واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا---- الا وقد ملاه زهمهم ونتنهم فيفزع عيسي واصحاب-----ه الي الله------------------------- فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله---------------------------------------- مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيومءذ ياكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال- فبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله ريحا طيبة تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي شرار الناس -يتهارجون تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	10616	5365446019048736136	481	808.0	387	871	55.223880767822266	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4393	true	-6128181138777372237	150	238	789	1229	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتباي------------عانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وروي مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4393	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	172	293	833	1453	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه -----	9706	5365446019048736136	401	731.0	320	636	63.050315856933594	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4393	true	-6128181138777372237	168	238	871	1229	1536	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتباي------------عانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وروي مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4393	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	75	178	404	937	1570	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه -----	10593	5365446019048736136	325	596.0	261	544	59.742645263671875	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4407	true	464774446608953491	0	35	0	172	1480	300	قالت امي----------------- يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال -----------------------------------اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ق------------------------------------------------------------------------ال انس رضي الله عنه فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون---- نحو الماءة	4407	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09483	false	-7106825275036770695	6	67	25	311	1535	300	قالت امي ام سليم الرميصاء يا رسول الله خادمك انس ادع الله له سقط انس لابي ذر قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته زاد مسلم من طريق اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس في اخر هذا الحديث قال انس------------- فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي لي-عادون علي نحو الماءة	9483	5365446019048736136	154	252.5	122	300	51.33333206176758	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4410	true	6603396286584889269	137	193	668	944	1457	300	الله بن هشام رضي الله عنه روي البخاري------------ عن ابي عقيل رضي الله عنه انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق ليشتري الطعام فيتلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	4410	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	162	218	831	1109	1503	300	الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل------------- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام في-لقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	9491	5365446019048736136	220	366.5	174	300	73.33333587646484	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4411	true	6130584242885703339	0	33	0	157	1509	300	اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب بيده في ص-دري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد	4411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	202	233	1036	1187	1522	300	اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم-فضرب -يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد	6567	5365446019048736136	142	263.0	112	158	89.87342071533203	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4411	true	6130584242885703339	0	32	0	153	1509	300	اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب بيده في ص-دري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا--------------- مهديا----------------------------------------------------------- قال فما وقعت عن فرس	4411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	118	165	576	807	1498	300	اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم-فضرب -يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا لغيره حال كونه مهديا بفتح الميم في نفسه وحينءذ فلا يقال فيه تقديم وتاخير كما مر قال فما وقعت عن فرس	6568	5365446019048736136	137	218.5	108	238	57.563026428222656	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4411	true	6130584242885703339	52	96	261	466	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام------------------------------------راة-------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع فادع ا-----------لله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	4411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	194	246	1013	1263	1538	300	لي ابن عباس الا اريك--------- امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	8664	5365446019048736136	183	321.0	142	261	70.11494445800781	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4433	true	-5638887622540650341	205	300	977	1434	1434	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقصو-ها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خيرا لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ-	4433	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	0	91	0	452	1488	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير- لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبين-ا انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ	10466	5365446019048736136	443	820.5	354	464	95.47413635253906	87	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4433	true	-5638887622540650341	266	300	1273	1434	1434	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في--------------- خيرا فارن---------ي رءيا فبينما-------- انا كذلك اذ جاءني مل------------------------------------------------------------------------كان في يد كل واحد منهما مقمعة----------------------------------------------------- من حديد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم-------------- اني اعوذ-	4433	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	4	92	24	486	1506	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في بتشديد التحتية خيرا فارني في منامي رءيا فبينا بغير ميم انا كذلك اذ جاءني ملكان قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمهما ويحتمل ان يكونا اخبراه انهما ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة بكسر الميم الاولي وسكون القاف واحدة المقامع وهي سياط من حديد رءوسها معوجة يقبلا بي بضم التحتية وسكون القاف وكسر الموحدة وبعد اللام الف موحدة فتحتية من الاقبال ضد الادبار ولابي ذر وابن عساكر يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ وللاصيلي اني اعوذ	10467	5365446019048736136	158	243.0	125	462	34.199134826660156	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4434	true	-6034035195614752076	163	211	784	1056	1490	300	في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثياب--------ي فرقيت ف-----------------------------------------استمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها------------------- فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال متمسكا بالاسلام حتي تموت وروي	4434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	4	58	23	313	1549	300	في اعل------اه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له اس-----------------------------تمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الر-----وضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة --عروة الوثقي فانت علي الاس-------لام حتي تموت وذلك	5904	5365446019048736136	200	326.0	162	340	58.82352828979492	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4434	true	-6034035195614752076	191	231	938	1150	1490	300	فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال متمسكا بالاسلام حتي تموت وروي ابن سعد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ر------------------------------------------------------ايت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا رايت كان رجلا اتاني فقال انطلق	4434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10441	false	-924697191092058007	203	297	1103	1580	1594	300	فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال متمسكا بالاسلام حتي تموت وعند مسلم من حديث خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست الي اشيخة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمفجاء شيخ يتوكا علي عصا له فقال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فقام خلف سارية فصلي ركعتين فقمت اليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا فقال الجنة لله يدخلها من يشاء واني رايت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-رءيا رايت كان رجلا اتاني فقال انطلق	10441	5365446019048736136	198	354.5	160	478	41.4225959777832	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4434	true	-6034035195614752076	233	300	1158	1490	1490	300	في منهج- عظيم فبينما انا امشي اذ عرض- لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتي انتهيت الي جبل زلق فاخذ بيدي فزجل---------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي اخذت بالعروة فقال لي اس-----------------------------------تمسك- بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايت خيرا اما المنهج العظيم فال-حشر واما الطريق التي عرضت عن شمالك فطريق اهل النار-	4434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	0	87	0	445	1512	300	بي منهجا----------------- عظيما فعرضت لي طريق عن يساري فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتي انتهيت الي جبل زلق فاخذ بيدي فزجل بي فاذا انا علي ذروته فلم اتقار ولم اتماسك فاذا عمود حديد في ذروته حلقة من ذهب فاخذ بيدي فزجل بي حتي اخذت بالعروة فقال--- استمسك فقلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رايت خيرا اما المنهج العظيم فالمحشر واما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق اهل النار	10442	5365446019048736136	297	544.0	239	466	63.73390579223633	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4434	true	-6034035195614752076	147	210	713	1051	1490	300	عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال رايت كاني في روضة وسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال م-تمسكا بالاسلام حتي تموت	4434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10446	false	-7028337789414776961	67	126	340	665	1580	300	عن عبد الله بن سلام------------- قال رايت كاني في روضة وسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت	10446	5365446019048736136	324	627.0	265	339	95.5752182006836	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4434	true	-6034035195614752076	0	64	0	311	1490	300	بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لي لن تراع نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرون البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	4434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	91	154	452	759	1488	300	بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال--- لن تراع نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقر-ن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	10466	5365446019048736136	307	603.0	244	311	98.71382904052734	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4434	true	-6034035195614752076	0	88	0	428	1490	300	بك من جهنم ثم اراني----------- لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لي لن تراع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم الرجل انت لو ت----------------------------------كثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرون كق-رون البءر-------------------------------------------------------------------------------------- بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجا--------------------لا معلقين------------------- بالسلاسل رءوسهم اسفلهم---------- عرفت فيها رجالا من قريش------------------------------------------------------ فانصرفوا بي عن--------- ذات اليمين---------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح	4434	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	92	298	486	1497	1506	300	بك من جهنم ثم اراني بضم الهمزة لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لي لن تراع نصب بلن وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي لم ترع جزم بلم بالميم اي لم تفزع وليس المراد انه لم يقع له فزع بل لما كان الذي فزع منه لم يستمر فكانه لم يفزع وعلي الاول فالمراد انك لا روع عليك بعد ذلك نعم الرجل انت لو تكثر ولابي ذر عن الكشميهني لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر ولابي ذر حتي وقفوا وجهنم مطوية فاسقط بي علي شفير وقوله فاذا هي وزادوا ويقبل جهنم له ولابي ذر عن الكشميهني لها بضمير المءنث قرون كقارون البءر وهي جوانبها التي تبني من حجر توضع عليها الخشبة التي فيها البكرة والعادة لكل بءر قرنان بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري بفتح الهمزة فيها في جهنم رجالا معلقين بفتح اللام المشددة بالسلاسل رءوسهم اسفلهم اي منكسين عرفت فيها رجالا من قريش قال في الفتح لم اقف في شء من الطرق علي تسمية احد منهم فانصرفوا اي الملاءكة بي ذات اليمين اي عن جهة اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح	10467	5365446019048736136	414	705.0	327	1012	40.90909194946289	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4438	true	-8579988246497978463	6	61	31	332	1556	300	احمد في الزهد وابن ابي الدنيا وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد والطبرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني من طريق اخر عن عاءشة والطبراني والبيهقي عن ا----------------------------------------بي امامة و-----------------------------------------------------------الاسماعيلي في مسند علي والطبراني عن ابن ---------------------------------------عباس وابو يعلي والبزار والطبراني عن انس وابو يعلي عن ميمونة بنت الحارث والطبراني بسند حسن عن حذيفة و----------------------------------------------------------ابن ماجة وابو نعيم في الحلية	4438	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09699	false	1129429082809893816	142	252	696	1258	1524	300	احمد في الزهد وابن ابي الدنيا وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد من طريق عبد الواحد بن ميمون عن عروة عنها وذكر ابن حبان وابن عدي انه تفرد به وقد قال البخاري انه منكر الحديث لكن اخرجه الطبراني من طريق يعقوب بن مجاهد عن عروة وقال لم يروه عن عروة الا يعقوب وعبد الواحد ومنها عن ابي امامة اخرجه الطبراني والبيهقي في الزهد بسند ضعيف ومنها عن علي عند الاسماعيلي في مسند علي وع---------ن ابن عباس اخرجه الطبراني وسنده ضعيف وعن انس اخرجه ابو يعلي والبزار والطبراني وفي سنده ضعف و-------------------------------------------عن حذيفة اخرجه الطبراني مختصرا وسنده حسن غريب وعن معاذ بن جبل اخرجه ابن ماجة وابو نعيم في الحلية	9699	5365446019048736136	186	248.5	149	614	30.29315948486328	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4450	true	1781757484215879643	228	299	1111	1464	1469	300	بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط----- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهمدة---- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم	4450	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	45	114	213	573	1565	300	بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت-------------- الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب------فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا --لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم	4832	5365446019048736136	323	545.0	260	386	83.67875671386719	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4450	true	1781757484215879643	227	300	1107	1469	1469	300	عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهمدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر-	4450	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	112	180	552	891	1529	300	عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة---- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت-------------- الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب --------------حتي اذا كانوا باله-دة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا ل--هم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر	6139	5365446019048736136	323	582.5	258	375	86.13333129882812	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4450	true	1781757484215879643	236	300	1149	1469	1469	300	وكان ----من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة ----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط------ عينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامر -------------عليهم عاصم بن ثابت ----------بن ابي الاقلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه فانطلقوا ---------------حتي اذا كانوا بالهمدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين عسفان ومكة ذكروا------------ لحي من هذيل----------------------- يقال لهم بنو لحيان----------------------------------------------------------------------------------- فنفروا الي---------------------------------هم بقريب من ماءة رجل رام------- فاقتص--------------------------------وا اثارهم حتي وجدوا ماك--------------لهم التمر-	4450	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06141	false	1339665603511412991	50	226	248	1178	1590	300	وكان عمر من اصحاب ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة من الرجال عينا نصب بدلا من عشرة اي جاسوسا سبق تسمية بعضهم في الجهاد وهو مرثد الغنوي وخالد بن البكير الليثي وعاصم بن ثابت اميرهم وخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق ومعتب بن عبيد البلوي وامر بتشديد الميم عليهم عاصم بن ثابت بالمثلثة ابن ابي الاقلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه واسمها جميلة بفتح الجيم حتي اذا كانوا بالهدة بفتح الهاء والدال المهملة المشددة بلا همز ولابي ذر والاصيلي بالهداة بفتح الدال مخففة بعدها همزة مفتوحة وفي نسخة صحيحة كما قال في اليونينية بالهداة بتسكين الدال مع الهمزة موضع بين عسفان ومكة ذكروا بضم المعجمة لحي من هذيل بضم الهاء وفتح المعجمة يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وحكي فتحها ابن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم بتخفيف الفاء وتشدد اي استنجدوا لهم بقريب من ماءة رجل رام بالنبل فاقتصوا بالقاف والصاد المهملة اي اتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم في مكان اكلهم التمر	6141	5365446019048736136	291	407.0	232	931	31.2567138671875	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	4	184	20	972	1526	300	نوي تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم- اما انا فوالله لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم --نفر علي -العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف-----قتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته اياها فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتحسب------ين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا--- خيرا من	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	119	300	603	1565	1565	300	هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را---هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن د-----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليو-جرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر-------- يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها------ فاعارته فاخذ ابنا لي----------- وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان- اقتله ما كنت لافعل ذلك وا------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	785	1331.5	629	1046	75.04779815673828	123	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	184	299	972	1522	1526	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة واستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	96	0	459	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف--- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركع-------------------تين ثم قال------ لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لطولتها ------اللهم احصهم عد-------------دا و------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا ف-------استجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر	4833	5365446019048736136	405	684.5	317	572	70.80419921875	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	70	110	372	598	1526	300	فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربط-وهم بها فقال الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--------------------- ان لي --بهءلاء -لاسوة------------------------ يريد القتلي------------- فجرروه------------------------------------------------------------------------------- وعالجوه فابي ان يصحب--------------------------------------هم فقتلوه و-----------------------انطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	120	202	646	1089	1586	300	فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه بفتح الراء الاولي المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجرروه بالواو بدل الفاء وعالجوه عل-ي ان يصحبهم الي مكة فابي اي فامتنع من الرواح معهم فقتلوه بمر الظهران فقبره هناك فانطلقوا بخبيب وابن -----دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4835	5365446019048736136	210	312.0	171	449	46.77060317993164	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	163	235	866	1218	1526	300	بيده قالت---- ففزعت----------------------- فزعة----------------------- عرفها خبيب --------فقال اتحسبين اني اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك فقالت وا--------------------------------------------لله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من ---------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق في---------------------- الحديد و----------ما بمكة من تمرة------------------- وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجوا به م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعو-----------ني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين--------------------------------------------- ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	137	300	700	1538	1538	300	بيده بيد خبيب ففزعت بكسر الزاي وسكون العين فزعة بفتح الفاء وسكون الزاي عرفها خبيب في وجهي فقال تخش--ين ان- اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين وعند ابن سعد انه ركعهما في موضع مسجد التنعيم ثم قال------ لولا ان تظن-وا ان-	4836	5365446019048736136	296	375.0	232	854	34.660423278808594	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	0	125	0	667	1526	300	في منزل نزلوه -قالوا نوي تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم------ نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	180	300	891	1529	1529	300	في منزل نزلوه فقالوا---- تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما-------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب--------- وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف-------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------خبيبا وكان خبيب هو قتل-	6139	5365446019048736136	598	1065.5	484	696	85.91954040527344	102	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	125	298	667	1516	1526	300	الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته اياها فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت -------اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا------------- فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واستجاب الله لعاصم بن ثابت ---------------يوم اصيب --	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	170	0	841	1523	300	الحارث بن عامر --------يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها------ فاعارته------ فدرج بني لها وهي------ غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخش-ين ان- اقتله ما كنت لافعل ذلك -قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا-- من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين ف--قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان ل----له مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلماصحابه يوم اصيبوا	6140	5365446019048736136	763	1400.5	607	889	85.82677459716797	146	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	52	132	274	698	1526	300	فقتلوا----------- عاصما-------------- في سبع-------------ة ونزل اليهم------ نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب---------------------------------------------------- الانصاري وزيد بن الدثنة------------------------------------------- ورجل اخر--------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم----------------- فربطوهم بها فقال الرجل الثالث----------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة------------------------------------------ يريد القتلي فجرروه-------------------------------------- وعالجوه--------------------------------------- فابي ان يصحبهم ف--------------------قتلوه وانطلقوا---------------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما-------------- بمكة بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ----------------------------------------خبيبا-------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	61	223	324	1191	1571	300	فقتلوا امير القوم عاصما زاد في الجهاد في سبعة اي من العشرة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي مصغرا ابن عدي الانصاري وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم بالمثناة الفوقية فربطوهم بها -قال الرجل الثالث عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة بضم الهمزة ولابي ذر اسوة بكسرها اي افتداء يريد القتلي فجرروه بالجيم وتشديد الراء الاولي المفتوحتين وعالجوه زاد في الجهاد علي ان يصحبهم اي الي مكة فابي ان يصحبهم وفي غزوة الرجيع انهم قتلوه فانطلق بضم الطاء مبنيا للمفعول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر-------- يوم بدر	6142	5365446019048736136	396	540.5	321	877	45.153934478759766	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	135	244	714	1259	1526	300	اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي------------------------------------------------------------ يستحد-------- بها للقتل فا-----------------------عارته اياها---------------------------------------------- فدرج------------------- بني لها قالت وانا------------ غافلة ح----تي اتاه---------------------- فوجدته م-----------------------------------------------جلسه علي فخذه والموسي ب-------------------يده قالت ففزعت------------------------------------------------------------- فزعة عرفها خبيب فقال اتحسبين اني-------------- اقتله ما كنت لافعل ذلك فقال----------ت والله ما رايت اسيرا--------------------------- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1---------------- من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمر---------ة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا به م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم -------------------قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت -----------------اللهم احصهم عددا	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	5	206	29	1061	1576	300	الحرم حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي بعدم الصرف لانه علي وزن فعلي او بالصرف علي انه علي وزن مفعل يستحد اي يحلق بها شعر عانته لءلا يظهر عند فتله فاعارته ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فاعارت بحذف ضمير النصب فدرج بجيم وفتحات اي ذهب بني لها بضم الموحدة مصغرا وهي غافلة عنه حتي اتاه اي اتي البني الي خبيب فوجدته مجلسه بضم الميم اسم فاعل من الاجلاس مضاف الي المفعول علي فخذه والموسي بيده ولابن عساكر في يده قالت ففزعت بكسر الزاي لما رات الصبي علي فخذه والموسي بيده خوفا ان يقتله فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	489	748.5	384	1034	47.29206848144531	81	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	4	81	20	440	1526	300	نوي تمر يثرب فاتبعوا اث-----------ارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	223	299	1160	1577	1581	300	هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي ع--اصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة----------- نفر بالنبل وبقي------------ خبيب--------- وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	6273	5365446019048736136	277	395.0	220	523	52.96367263793945	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	81	282	440	1439	1526	300	هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ---------فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا قتله فاستعار----- من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته اياها--------------- فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق----------------ال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله----------------- ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله------- لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت --------------------------------------------اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله	4451	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	1	182	6	878	1474	300	هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------- فجرروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا------- بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------------وكان خبيب هو قتل الحارث---------------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-----ستحد بها------ فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------------تي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخش-ين ان- اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف--- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تر--وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما-------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان ل----له مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله	6274	5365446019048736136	620	844.5	483	1132	54.77031707763672	104	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4452	true	6832845140473343783	1	51	5	242	1477	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه حين اصيبوا خبرهم----------- وبعث ناس من----- قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان ---قتل رجلا عظيما منهم يوم بدر فبعث الله الي عاصم مثل الظلة من الدبر 4 فحمته من رس-لهم فلم يقدروا علي ان يقطعوا من----ه شيءا	4452	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	97	145	465	697	1467	300	صلي الله عليه وسلم-اصحابه----------- خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم --------حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي ع-----اصم مثل الظلة من الدبر-- فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع-- من لحمه شيءا	4833	5365446019048736136	196	314.0	155	261	75.09578704833984	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4452	true	6832845140473343783	1	51	5	242	1477	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه حين اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ل--يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما منهم يوم بدر فبعث الله الي عاصم مثل الظلة من الدبر 4 فحمته من رسلهم فلم يقدروا علي ان يقطعوا منه شيءا	4452	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	164	210	805	1032	1523	300	صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-- فبعث الله لع---اصم مثل الظلة من الدبر-- فحمته من رسلهم فلم يقدروا ----ان يقطعوا منه شيءا	6140	5365446019048736136	211	383.0	167	239	88.28451538085938	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4464	true	3537416983932885210	12	78	67	387	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم وان رجلا من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان لاقتلن لكم محمدا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق---- سيفه فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله	4464	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	243	294	1264	1529	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر-------------------------------------------- فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت--- شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا و-------اذا عنده اعرابي ف-----قال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت الله	4671	5365446019048736136	229	370.0	182	329	69.60486602783203	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4464	true	3537416983932885210	12	98	67	485	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم وان رجلا من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان لاقتلن لكم محمدا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق---- سيفه--------- فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال----------------------------- ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله زاد الحاكم وفي رواية فسقط السيف من يده زاد ابو نعيم ------واخذه -راجفا وا----------------خذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4464	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	97	173	481	863	1495	300	الله صلي الله عليه وسلموتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر و-----------------------------------نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سم---رة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني------------------------------------------------------------- قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	270	411.5	216	483	55.90061950683594	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4464	true	3537416983932885210	32	104	162	513	1512	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل--------------------------------------------- شجرة---------------------- فعلق---- سيفه----------------------- فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا--------- اخترط سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا ف--------------------------------------------------------------------قال لي من يمنعك مني------------ قلت--- الله زاد الحاكم وفي رواية فسقط ال-----------------------------------------------------سيف من يده زاد ابو نعيم واخذه راجفا واخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السيف وقال من يمنعك مني قال	4464	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	7	138	46	719	1573	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها فعلق بها سيفه قال جابر بالسند السابق فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية مجرد من غمده بمعني مصلوت فقال لي من يمنعك مني ان قتلتك به قلت له الله يمنعني منك فها هو ذا جالس وعند ابن اسحاق بعد قوله الله فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده ف-------------------------اخذ----ه النبي صلي الله عليه وسلم-------وقال من يمنعك مني قال	6332	5365446019048736136	278	370.5	217	711	39.09986114501953	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4470	true	-3949171143109669187	0	42	0	215	1500	300	عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه و-------اردت ان اربطه الي جنب سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم اجمعون فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرد--ه خاسءا	4470	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	false	976254853782518143	241	280	1212	1413	1516	300	عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي---- سارية من سواري المسجد حتي --------تنظروا اليه كلكم------- فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	5410	5365446019048736136	190	335.0	152	224	84.82142639160156	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4470	true	-3949171143109669187	0	42	0	215	1500	300	عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع علي صلاتي- فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي جنب سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم اجمعون فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي---------- فرده خاسءا	4470	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	215	261	1074	1302	1505	300	عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي---- سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم------- فذكرت قول- اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرده خاسءا	7443	5365446019048736136	195	341.0	155	240	81.25	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4515	true	4213764920113914596	94	141	604	844	1693	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- مثلي ومثل الانبياء-------- كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	4515	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	false	7829508817526914337	193	239	1032	1271	1584	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية---------- فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	5551	5365446019048736136	227	419.5	184	251	90.43824768066406	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4517	true	1917879716929788206	87	164	428	800	1482	300	بعضهم بعموم بعثته بكونه دعا علي جميع من في الارض واهلكوا بالغرق الا اهل السفينة و----لو لم يكن مبعوثا اليهم لما اهلكون لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 15 وقد ثبت انه اول الرسل واجيب بجواز ان يكون غيره ارسل اليهم في اثناء مدة نوح وعلم نوح انهم لم يءمنوا فدعا علي من لم يءمن من قومه ومن غيرهم فاجيب قال الحافظ وهذا جواب حسن لكن لم ينقل انه نبء في زمن نوح غيره	4517	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	171	239	927	1260	1556	300	-علي --عموم رسالته بدعاءه --علي جميع من في الارض فاهلكوا بالغرق الا اهل السفينة لانه لو لم يكن مبعوثا اليهم لما اهلكوا لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء--- وقد ثبت انه اول الرسل فاجيب بجواز ان يكون غيره ارسل اليهم في اثناء مدة نوح وب-------انهم لم يءمنوا فدعا علي من لم يءمن من قومه و---غيرهم فاجيب------------------------- لكن لم ينقل انه نبء في زمن نوح عليه	6715	5365446019048736136	304	547.5	240	376	80.85106658935547	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4527	true	3309540748368244556	83	136	417	684	1533	300	----------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما في الاية قال ان المسلمين اكثروا المسالة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه فلما قال ذلك خف------------------------------------------------------- كثير من الناس وكفوا عن المسا-لة فانزل الله تبارك وتعالي ااشف-----------------------------------------------------------------------------------------قتم المجادلة 13 الاية فوسع الله عليهم ولم يضيق روي	4527	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09407	false	8471024055559235532	152	235	819	1251	1593	300	بن ابي طالب رضي الله عنه وقال معمر عن قتادة ما كانت الا ساعة من نهار وعن ابن عباس لما اكثر ----------------------المسلمون المساءل------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه ف----قال لهم اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة فضن كثير من الناس وكفوا عن المساءلة فانزل الله -------تعالي ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فان لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة المجادل---------ة فوسع الله عليهم ولم يضيق الي	9407	5365446019048736136	194	262.0	152	482	40.24896240234375	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4545	true	8777204565239681049	163	238	801	1167	1502	300	ابو بكر بن داود بن علي رحمه الله تعالي من افضل خديجة ام فاطمة------------------ رضي الله عنهما فقال-- ان فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وقا----------ل السهيلي وهذا استقراء حسن ويشهد بصحة هذا الاستقراء ان ابا لبابة حين ربط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فاطمة لتحله فابي ل--اجل قسمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني	4545	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05663	false	-8480285080299073256	63	134	328	676	1542	300	ابو بكر بن داود -----------------------من افضل خديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وحسن هذا القول السهيلي و----است-----------شهد لصحته ب------------ان ابا لبابة حين ربط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--جاءت فاطمة لتحله فابي من اجل قسمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني	5663	5365446019048736136	293	491.5	232	401	73.06732940673828	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4548	true	-3881245073481441905	190	223	969	1131	1559	300	يضره شء في ذلك اليوم سم ولا سحر ولفظ احمد لا شء حتي يمسي -------------------------------------قال النووي تخصيصها دون غيرها- وعدد السبع من الامور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها فيجب الايمان بها	4548	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08418	false	4101145993672933128	43	82	238	434	1533	300	اضره--- في ذلك اليوم سم ولا سحر وليس هذا من طبعها انما هو من بركة دعوة سبقت كما قاله الخطابي وقال النووي تخصيص عجوة المدينة وعدد السبع من الامور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكم-ها فيجب الايمان بها	8418	5365446019048736136	123	192.0	98	200	61.5	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4561	true	-229283641993046974	233	284	1200	1448	1522	300	بالعشاء حتي ابهار الليل ثم خرج ------------------------فصلي---- فلما قضي صلاته قال لمن حضر----------- ابشروا فان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم تنبيه ------------------قال ا-لامام الرافعي في شرح ا-----لمسند في -قول جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم	4561	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01135	false	-3108442048248912845	8	70	40	342	1519	300	بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا -ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ف--فرحنا بما سمعنا من رسول -----الل--ه صلي الله عليه وسلم	1135	5365446019048736136	209	310.0	163	312	66.9871826171875	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4561	true	-229283641993046974	247	269	1270	1371	1522	300	فان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال-------------------- ما صلي هذه الساعة احد غيركم	4561	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01136	false	6532221727958616321	2	53	10	270	1595	300	فان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم بفتح همزة انه وجها واحدا لانها في موضع المفرد وهو اسم ان والجار والمجرور خبرها قدم للاختصاص اي ان من نعمة الله عليكم انفرادكم بهذه العبادة او قال عليه الصلاة والسلام ما صلي هذه الساعة احد غيركم	1136	5365446019048736136	101	173.5	79	260	38.846153259277344	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4567	true	3019274379527215115	114	159	615	829	1504	300	مالك---- في الموطا بلغني---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعم-----ار امته ان لا يبلغوا من العمل الذي-- بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر------- خيرا من الف شهر	4567	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03305	false	-8819350890392813396	7	61	38	291	1478	300	مالك مما في الموطا انه قال سمعت من اثق به يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اليه اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر	3305	5365446019048736136	202	354.0	158	254	79.52755737304688	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4581	true	-1022437020152917323	115	170	595	857	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين وليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له من الاجر مثل اجر شهيد	4581	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05488	false	-1415560729582181081	89	145	454	732	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له--------- مثل اجر شهيد	5488	5365446019048736136	250	467.5	199	289	86.50518798828125	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4583	true	6916792910506680278	247	277	1270	1422	1559	300	قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4583	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	110	141	550	706	1492	300	قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	143	272.0	114	156	91.66666412353516	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4583	true	6916792910506680278	247	277	1270	1422	1559	300	قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4583	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	139	170	725	879	1547	300	قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	137	258.0	108	156	87.82051086425781	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	12	109	67	586	1694	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واع-يتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قا----------------ل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	88	189	481	1022	1587	300	----بن عبد ال----له عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	495	949.0	403	553	89.51175689697266	85	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	41	98	204	538	1694	300	اهل التوراة التوراة فعملوا----------- بها------------ حتي اذا انتصف النهار عجز---------------------------------------------------------------------------------------------وا فاعطوا قير---------------------اطا قيراطا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي---------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واع-يتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال هل ظلمتكم من	4584	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	0	176	0	977	1571	300	اهل التوراة التوراة فعملوا زاد ابو ذر بها اي بالتوراة حتي اذا انتصف النهار عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله من غير ان يكون لهم صنع في ذلك بل ماتوا قبل النسخ وللاصيلي ثم عجزوا فاعطوا اي اعطي كل منهم اجره قيراطا قيراطا فالاول مفعول اعطي الثاني وقيراطا الثاني تاكيد او المعني اعطوا اجرهم حال كونه قيراطا فهو حال او المعني اعطوا الاجر متساوين وانتصاب الثاني علي التاكيد عند الزجاج وتعقبه ابن هشام بانه غير صالح للسقوط فلا تاكيد وقال ابو حيان الاولي انتصابه بالعامل في الاول لان المجموع هو الحال وعند ابي الفتح انتصاب الثاني بالوصف وتعقب بان معناه ولفظه كالموصوف فانه جامد والقيراط نصف دانق والمراد به النصيب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان الوقت من ----	1123	5365446019048736136	315	485.0	262	981	32.11009216308594	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	44	71	224	380	1694	300	فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	4584	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	43	69	200	342	1596	300	فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا وقال في اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --فهو يدل علي ان	3659	5365446019048736136	128	227.0	105	156	82.05128479003906	18	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	14	109	74	586	1694	300	عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا -----------قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	86	179	457	949	1587	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------ عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	416	715.5	332	555	74.9549560546875	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	12	71	67	380	1694	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	4584	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	242	300	1259	1566	1566	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	294	545.0	239	319	92.16300964355469	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	12	105	67	567	1694	300	عن ابن عمر----- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا الي صلاة ال-----------------عصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قا-----------------------ل هل ظلم-------تكم من اجركم من شء------------- قالوا لا قال فهو	4584	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	71	209	357	1088	1564	300	عن ابن عمر ابيه رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا-------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو	11215	5365446019048736136	365	537.5	293	787	46.37865447998047	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4598	true	3144879626223375701	222	300	1075	1474	1474	300	في الصور فيصعق الناس------------------- فاصعق معهم ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث الله وفي لفظ من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني وحوسب بصعقة النار تنبيهان الاول استشكل الجزم بكونه صلي الله عليه وسلم اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تنشق عنه الارض واول من يفيق مع التردد من خروج موسي قبله واقامته قبله واجيب بان النفخة الاولي يعقبها الصعق في جميع الخلاءق احياءهم وامواتهم وهو الفزع كما وقع-	4598	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	50	137	266	711	1512	300	في الاشخاص فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق -----------------معهم فاكون اول من ي--------------------فيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثن-------------------------------------------------------ي الله اي فلم يصعق والمراد بالصعق غشي يلحق من سمع صوتا او راي شيءا ففزع منه وقد وقع التصريح في هذه الرواية بالافاقة بعد النفخة الثانية واما ما وقع في حديث ابي سعيد فان الناس يصعقون فاكون اول من تنشق عنه الارض فيمكن الجمع------------------------------------------------ بان النفخة الاولي يعقبها الصعق من جميع الخل--ق احياءهم وامواتهم وهو الفزع -ما وقع	7457	5365446019048736136	215	325.5	170	589	36.50254821777344	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4599	true	-615607649061070185	2	86	8	428	1491	300	النمل ففزع من في السم-وات ومن في الارض النمل 87 ثم يعقب ذلك الفزع للموتي زيادة ل-ما هم فيه وللاحياء موتا ثم ينفخ الثانية للبعث فيفيقون اجمعين فمن كان مقبورا انشقت عنه الارض فخرج من قبره ومن ليس بمقبور لا يحتاج الي ذلك وسياتي لهذا مزيد بيان في التنبيه الثاني الثاني قال سلطان العلماء ابو محمد العز بن عبد السلام ما وجه هذا التردد مع صحة خبر انه صلي الله عليه وسلم مر بم--------وسي ليلة اسري بي قاءما يصلي في قبره عند الكثيب الاحمر	4599	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	138	206	714	1052	1512	300	النمل ففزع من في السماوات ومن في الارض ---------ثم يعقب ذلك الفزع للموتي زيادة فيما هم فيه وللاحياء موتا ثم ينفخ الثانية للبعث فيفيقون اجمعون فمن كان مقبورا انشقت عنه الارض فخرج من قبره ومن ليس بمقبور لا يحتاج الي ذلك وقد ثبت ان موسي ممن قبر في الحياة الدنيا كما في مسلم -ان النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقال مررت علي موسي ليلة اسري بي------------------- عند الكثيب الاحمر	7457	5365446019048736136	271	458.5	217	430	63.02325439453125	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4615	true	3727766976923082870	131	169	638	818	1482	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة	4615	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	264	300	1359	1536	1536	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة-	1964	5365446019048736136	177	339.0	142	180	98.33333587646484	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4615	true	3727766976923082870	131	177	638	857	1482	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال-----ضحي غير ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ثماني------------------------------------- ركعات---------------------------------------------------- فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	4615	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01965	false	-1604077451588739739	40	167	192	839	1502	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فاختة شقيقة علي بن ابي طالب وهو يدل علي ارادته صلاة الضحي المشهورة ولم يرد به الظرفية وغيره بالرفع بدل من احد واستفيد منه العمل بخبر الواحدة فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم ف-ح مكة فاغتسل اي في بيتها كما هو ظاهر التعبير بالفاء المقتضية للترتيب والتعقيب لكن في مسلم كالموطا من طريق ابي مرة عنها انها قالت ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلموهو باعلي مكة فوجدته يغتسل فلعله تكرر ذلك منه وصلي ثماني بالياء التحتية وللاصيلي وابي ذر ثمان ركعات زاد كريب عنها فيما رواه ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1965	5365446019048736136	216	378.0	171	649	33.2819709777832	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4624	true	-6413196711486858542	86	118	437	583	1453	300	ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال-------- خمسين صلاة كل يوم ------قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع الي ربك فيخفف عنك ربك وعنهم	4624	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	228	261	1104	1257	1441	300	ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فل-------يخفف عنك ربك وعنهم	11176	5365446019048736136	138	251.0	108	160	86.25	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4625	true	8186785536606342411	37	115	183	584	1666	300	النسخ قبل الفعل كالاشاعرة وان منعه المعتزلة لكونهم اتفقوا جميعا ع-----------لي ان النسخ لا يتصور قبل البلاغ و----------حديث الاسراء وقع فيه النسخ قبل البلاغ فهو مشكل عليهم جميعا قال هذه نكتة مبتكرة قلت ان اراد قبل البلاغ لكل احد فممنوع وان اراد الي الامة فمسلم لكن قد يقال ليس هذا بالنسبة اليهم نسخا لكن-------------------------------------------------------------------------------- هو نسخ بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلم لانه كلف بذلك قطعا ثم نسخ بعد ان بلغه وقبل ان يفعل فالمسالة----- صحيحة التصوير	4625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00854	false	7256664891226635279	189	254	942	1272	1516	300	النسخ قبل الفعل خلافا ل-------------لمعتزلة قال ابن المنير لكن الكل متفقون علي ان النسخ لا يتصور قبل البلاغ وقد جاء به حديث الاسراء فا----------------------------شكل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءفتين وتعقب بان الخلاف ماثور نص عليه ابن دقيق العيد في شرح العمدة وغيره نعم هو نسخ بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلم-لانه كلف بذلك قطعا ثم نسخ بعد ان بلغه وقبل ان يفعل فالنسخ في حقه صحيح- التصوير	854	5365446019048736136	190	200.0	152	507	37.475345611572266	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4626	true	-2552028693269704871	189	300	993	1553	1553	300	بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما علي -------النبي صلي الله عليه وسلم---- وحوله نساءه يسالنه وهو ساكت فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاكلمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة--------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة ليضربها كلاهما يقولان تس--------------------------------------------الان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ما ليس عنده---- وانزل الله------- الخيار فبدا بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا فاحب ان لا تعجلي منه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها--------- يا ايها النبي قل لازواجك-	4626	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	0	123	0	650	1561	300	بكر -------------------------وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلمجالس وحوله نساء-------ه وهو ساكت فقال عمر------------------- لاكلمن رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدا ناجذه وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة-------- كلاهما يقولان تسالان النبي صلي الله عليه وسلمما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذا المجلس ما ليس عنده قال وانزل الله عز وجل الخيار فبدا بعاءشة ورواه مسلم منفردا به دون البخاري وزاد ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	7396	5365446019048736136	385	554.0	306	731	52.667579650878906	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4627	true	3268302472012599062	45	131	237	661	1533	300	رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فذكر اعتزال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه و------------------------------------كان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة مءاخذته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت--- عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علي ش--هرا وانما اصبحت من تسع وعشرين----- اعدها عدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ثم نزلت بعد اية التخيير	4627	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	220	298	1097	1494	1501	300	رسول الله استغفر لي -------------------فاعتز------ل النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجد-ته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون قالت عاءشة فا---------------------نزلت---- اية التخيير	3984	5365446019048736136	317	459.5	253	481	65.90436553955078	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4627	true	3268302472012599062	27	159	147	824	1533	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سال عمر بن الخطاب عن قصة المراتين اللتين تظاهرتا عل---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر اعتزال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه و------------------------------------كان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة مءاخذته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت--- عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علي ش--هرا وانما اصبحت من تسع وعشرين----- اعدها عدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة --رضي الله تعالي عنها ثم--------------------------------------------------------------- نزلت بعد اية التخيير الحديث لانه --------------------------------يمكن الجمع كما قال الحافظ بان تكون القصتان جميعا سبب الاعتزال والاعتزال سبب التخيير فان قصة المتظاهرتين خاصة بهما وقصة سءال النفقة عامة في جميع النسوة	4627	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	146	277	753	1434	1561	300	عن ابن عباس عن-------------------------- عمر في قصة---------- المراتين اللتين تظاهرتا الحديث بطو-------------له وفيه ---------فاعتز------ل النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته -------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزل الله اية التخيير فبدا بي اول امراة قال في الفتح فاتفق الحديثان علي ان اية التخيير نزلت عقب فراغ الشهر الذي اعتزلهن فيه لكن اختلفا في سبب الاعتزال ويمكن الجمع--------------- بان يكونا -------جميعا سبب الاعتزال---------------------- فان قصة المتظاهرتين خاصة بهما وقصة سءال النفقة عامة في جميع النسوة	7396	5365446019048736136	450	612.5	357	828	54.34782791137695	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4627	true	3268302472012599062	45	130	237	653	1533	300	رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فذكر اعتزال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه و------------------------------------------------------------كان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة مءاخذته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت عا---ءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علي ش--هرا وانما اصبحت من تسع وعشرين----- اعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة رضي ا----لله تعالي عنها ثم نزلت بعد اية	4627	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	14	100	70	499	1507	300	رسول الله استغفر لي -------------------فاعتز------ل النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجد-ته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا -----------------------------فقال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي----------------- اية	8062	5365446019048736136	321	541.0	254	502	63.94422149658203	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4627	true	3268302472012599062	77	121	395	611	1533	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا ب------------------------------ها فقالت عا---ءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علي-- شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين----- اعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-------------------------------------------------كان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت	4627	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	0	60	0	295	1550	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها لكونه اتفق انه كان يوم نوبتها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون زاد ابو ذر عن الكشميهني ليلة فكان بالفاء ولابي ذر كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8069	5365446019048736136	200	337.0	158	305	65.57376861572266	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4642	true	-5862551232605981610	169	250	873	1248	1521	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما انه قال سالت امي ابي لي بعض الموهبة--- من ماله ثم بدا له فوهبه- لي فقالت لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------م فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة ق-----ال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وفي لفظ لهما فقال اكل ولدك نحلت مثله فقال لا قال فارجعه وفي رواية لمسلم لا اشهد علي جور	4642	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04253	false	8713771115465753388	114	185	603	939	1521	300	عن النعمان بن بشير رضي الله------ عنهما-----قال سالت امي اب---ي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي --بي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي ------------------------------------------------لا اشهد علي جور	4253	5365446019048736136	273	455.0	213	406	67.24137878417969	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4651	true	1375806526588876459	230	256	1172	1306	1529	300	فلما انصرف قال يا بنت بني امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	4651	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	123	149	640	774	1560	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	132	262.0	106	134	98.50746154785156	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4651	true	1375806526588876459	166	256	847	1306	1529	300	ام سلمة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------------عصر ثم دخل بيتي فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم خالد فشغلني عن ركعتين كنت اركعهما بعد العصر فصليتهما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتنا قال لا وروي الشيخان عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم راته يصليهما فارسلت تسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انصرف قال يا بنت بني امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس ------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	4651	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	109	193	548	994	1566	300	ام سلمة سمعت ال--------نبي صلي الله عليه وسلمينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من------------------------------------------------------------------------------------------ الانصار فصلاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	191	279.0	149	662	28.85196304321289	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4656	true	-7443873693324980984	84	120	399	562	1438	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان------ هند بنت عتبة قالت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	4656	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	132	204	664	989	1461	300	ان عاءشة رضي الله------ عنهاقالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف	5918	5365446019048736136	132	216.5	102	346	38.15028762817383	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4658	true	-1178470801160676455	99	151	477	766	1536	300	عليه السادسة والعشرون وبان له ان ياخذ الطعام والشراب من مالكهما المحتاج اليهما اذا احتاج الي--------------------هما وعليه------- البذل ويفدي بمهجته مهجة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 السابعة والعشرون وبان لو قصده-------------------- ظالم لوجب علي من حضره ان يبذل نفسه دونه	4658	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03869	false	207031716310774325	187	229	976	1214	1565	300	عليه ال-صلاة والسلام ---------ان ياخذ الطعام والشراب من مالكهما المحتاج اليهما اذا احتاج عليه الصلاة والسلام اليهما وعلي صاحبهما البذل ويفدي بمهجته نبيه صلوات الل-------------ه وسلامه عليه وانه-------------------------------------------------------------------------- لو قصده عليه الصلاة والسلام ظالم -وجب علي من حضره ان يبذل نفسه دونه	3869	5365446019048736136	157	227.0	126	336	46.72618865966797	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4659	true	7419515099318921540	174	290	851	1432	1484	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لا تخلف--------------------------------------------------------------نيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة وصلاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وروي مس------------------------------------------لم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلان يكلمانه بشء لا ادري ما هو فاغضباه ف-------لعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من اصاب من الخير شيءا مما اصابه هذان قال وما ذاك قلت لعنتهما وسببتهما قال او--- علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم انما انا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها لها طهورا وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	4659	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09502	false	-598768397449497923	7	220	33	1092	1507	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته ومن طريق ابي صالح عن ابي هريرة اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته ومن طريق الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية ابن اخي ابن شهاب قال فاي مءمن اذيته شتمته لعنته جلدته ومن طريق سالم عن ابي هريرة اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا الحديث وفيه فايما مءمن اذيته ومن حديث عاءشة قالت دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--رجلان فكلما-ه بشء لا ادري ما هو فاغضباه فسبهما ولعن-------هما فلما خرجا ------------------------------------------------------------------قلت له ف-------------قال او ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او شتمته او سببته فاجعل ذلك السب او غيره مما ذكر له قربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية ابن اخي الزهري فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة وفي رواية ابي صالح عن ابي هريرة فاجعلها له زكاة ورحمة وفي رواية الاعرج فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي حديث عاءشة فاجعلها له زكاة واجرا وفي حديث انس عند مسلم ايضا انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له- طهورا وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	9502	5365446019048736136	393	602.5	308	1150	34.173912048339844	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4667	true	-1161580011826706483	53	104	276	521	1520	300	اخرج- ابن ابي حاتم هذه القصة عن السدي فساقها مساقا حسنا ولفظه بلغنا ان هذه الاية نزلت في زينب بنت جحش وكانت امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------اراد ان يزوجها زيد بن حارثة مولاه فكرهت ذلك ثم انها رضيت بما صنع رسول الله صلي	4667	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07397	false	-2216108957291128371	247	300	1257	1510	1510	300	اخرجه ابن ابي حاتم من طريق----- السدي لفظ-------------------- بلغنا ان هذه الاية نزلت في زينب بنت جحش وكانت امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماراد ان يزوجها زيد بن حارثة مولاه فكرهت ذلك ثم انها رضيت بما صنع رسول الله صلي-	7397	5365446019048736136	210	377.0	165	279	75.26881408691406	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4667	true	-1161580011826706483	104	198	521	981	1520	300	الله عليه وسلم فزوجها اياه ثم اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم بعد انها من ازواجه فكان يستحيي ان يامره بفراقها وكان لا يزال بي------------------------------------------------------ن زينب وبين زيد ما يكون من الناس فلما اتاه زيد يشكو اليه قال له اتق الله وامسك عليك زوجك وكان يخشي الناس ان يعيبوا عليه ويقولوا تزوج امراة ابنه وكان قد تبني زيدا وعند ابن ابي حاتم ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكو-- اليه -قال له اتق الله وامسك عليك زوجك قال الله تعالي قد اخبرتك اني لمزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	4667	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	0	66	0	320	1449	300	الله عليه وسلم-فزوجها اياه ثم اعلم الله نبيه------------------- بعد انها من ازواجه فكان يستح-ي ان يامره بطلاقها وعنده من طريق علي بن زيد عن علي بن الحسين بن علي قال اعلم الله نبيه ان زينب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكوها اليه وقال له اتق الله وامسك عليك زوجك قال الله ان--ي قد اخبرتك اني -مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	7398	5365446019048736136	245	411.5	195	517	47.3887825012207	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4671	true	9006672844017629485	252	300	1272	1487	1487	300	عن ام حبيبة رضي الله عن--------ها انها قالت يا رسول الله انكح اختي عزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او تحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا-	4671	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	239	279	1207	1395	1482	300	ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او-------------------تحبين ذلك فقلت نعم------------- لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا	7914	5365446019048736136	145	215.5	110	225	64.44444274902344	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4672	true	-164893694799034131	0	48	0	220	1449	300	يحل لي قلت يا رسول ا-------لله فانا -نتحدث انك ترية ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	4672	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	169	217	843	1066	1464	300	يحل لي قلت يا رسول الله فوالله -انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7934	5365446019048736136	207	383.5	160	231	89.61038970947266	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4672	true	-164893694799034131	102	126	497	612	1449	300	خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ---------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل علي حتي دنا مني فجلس علي فراشي كمجلسك مني	4672	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	213	237	1088	1208	1526	300	خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل حين بني عل----ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني	7985	5365446019048736136	103	181.0	81	125	82.4000015258789	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4676	true	4348778756103367284	178	237	893	1186	1513	300	بما في الموطا ان حفصة لما توفي عمر سترها الناس- عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش لما توفيت جعلت في- القبة فوق نعشها لتستر شخصها قلت قال الحافظ وليس فيما ذكره دليل علي ما ادعاه من فرض ذلك عليهم ولقد كن بعد ذلك -----يخرجن ويعظن------------------------------------------- وكانت الصحابة ومن بعدهم يسمعون منهن الحديث وهن مستترات الابدان لا الاشخاص	4676	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08125	false	-2070087420786925019	69	133	337	661	1538	300	بما في الموطا ان حفصة لما توفي عمر سترها النساء عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش---------- جعلت لها القبة فوق نعشها وتعقبه في الفتح فقال -------ليس فيما ذكره دليل علي ما ادعاه من فرض ذلك عليهن و-قد كن يحججن ويطفن ويخرجن الي المساجد في عهد النبي صلي الله عليه وسلموبعده وكان- الصحابة ومن بعدهم يسمعون منهن الحديث وهن مستترات الابدان لا الاشخاص	8125	5365446019048736136	238	397.0	187	343	69.38775634765625	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4678	true	-2377976423511023971	108	167	564	841	1498	300	عن المسور بن مخرمة---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي ابن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها---- قال	4678	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08114	false	7612859263474263846	103	163	505	789	1473	300	عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي -بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها وبه قال	8114	5365446019048736136	266	492.0	209	289	92.04151916503906	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4678	true	-2377976423511023971	108	166	564	837	1498	300	عن المسور بن مخرمة--------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان ---------------------------------------------------بني هشام بن المغيرة استاذنوا --------------------في ان ينكحوا ابنتهم عل-----------ي ابن ابي طالب---------------------------------------------- فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن- الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	4678	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08202	false	-6194717322999753454	205	294	1071	1507	1537	300	عن المسور بن مخرمة الزهري وسقط لغير ابي ذر الزهري انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان بن-ي المغيرة في باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة من كتاب النكاح ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا وفي رواية استاذنوني في ان ينكح بفتح اوله من نكح علي اي ابن ابي طالب ابنتهم جميلة او جويرية او العوراء بنت ابي جهل فلا اذن زاد في الباب المذكور الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	8202	5365446019048736136	226	358.0	179	441	51.24716567993164	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4678	true	-2377976423511023971	112	156	583	785	1498	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي ابن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	4678	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	75	117	399	596	1510	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي -بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	9290	5365446019048736136	196	375.0	154	202	97.02970123291016	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4682	true	1622479442959321995	207	238	1056	1233	1553	300	اي اذا نطق ونطقتم فعليكم ا--لا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تضغ-وا منها بحيث يكون كلامه غالبا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته------ واضحة	4682	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10857	false	-4653163991114844332	55	88	283	469	1548	300	اي اذا نطق ونطقتم فعليكم ان لا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تنقضوا منها بحيث يكون كلامه غالبا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته لديكم واضحة	10857	5365446019048736136	175	330.0	144	186	94.08602142333984	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4688	true	3324581322221750985	263	300	1300	1466	1466	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم-	4688	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	false	-3049067413328746526	232	262	1249	1389	1581	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه-------قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني ف-------------------لم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم	7016	5365446019048736136	136	252.5	107	167	81.43712615966797	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4706	true	1279869771992917430	54	119	264	578	1458	300	عليه وسلم متضمخا بالطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد-ما------------------------------------------------------ تضمخ بطيب فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي -سال-- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	4706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	208	281	1082	1435	1534	300	عليه جبة- متضمخ بط---يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخ----ل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة------------ ثم سري عنه فقال------------------------- اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	6531	5365446019048736136	249	397.5	193	398	62.56281280517578	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4706	true	1279869771992917430	24	119	133	578	1458	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ كان لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي روي الشيخان عن صفوان بن يعلي بن امية ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- متضمخا بالطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي--------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي -سال ع--ن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	4706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	3	108	14	531	1496	300	صلي الله عليه وسلمحين ينزل عليه الوحي فلما كان -----------النبي---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بط---يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------- اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	7749	5365446019048736136	303	474.5	239	645	46.97674560546875	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4706	true	1279869771992917430	91	119	441	578	1458	300	اين الذي -سال-- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به ---------------------------------------------------فقال--- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	4706	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	false	-4173099217752089612	133	211	659	1052	1498	300	اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات هل قوله ثلاث مرات من جملة مقوله عليه الصلاة والسلام فيكون نصا في تكرار الغسل ثلاثا او العامل فيه قال اي قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات اغسله فلا يكون نصا علي التثليث وسبق مزيد لذلك في الحج واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	7750	5365446019048736136	129	183.0	103	393	32.82442855834961	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4707	true	8783042939763998784	59	178	271	863	1487	300	عبد الله بن اقزم الخزاعي انه صلي الله عليه وسلم صلي معه فقال كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد رواه الترمذي وحسنه ويءيده ما في الصحيحين في رواية اخري حتي رايت عفرة ابطيه والعفرة هي البياض المشوب ماخوذ من عفر الارض وناقة عفراء ليست بخالصة البياض وهذا يدل علي ان اثار الشعر هو الذي جعل المكان اعفر والا فلو كان خاليا من نبات الشعر جملة لم يكن اعفر واطلاق بياض الابطين في حقه غيره صلي الله عليه وسلم موجود في كلام جمع من الفقهاء ولا انكار فيه لان الابط لا تناله الشمس في السفر والحضر فتغير لونه كساءر الجسد الذي يبدو للشخص نعم الذي يعتقد فيه صلي- الله عليه وسلم انه لم يكن لابطه راءحة كريهة بل كان	4707	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01762	false	546221386893392602	254	289	1305	1484	1539	300	عبد الله بن اقرم الخزاعي------------------------------------ كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد رواه الترمذي وحسنه غير---------------------------------------------------ه والعفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بياض ليس بناصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الذي يعتقد فيه عليه الصلاة والسلام انه لم يكن لابطه راءحة كريهة بل كان	1762	5365446019048736136	154	227.0	121	593	25.969646453857422	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4707	true	8783042939763998784	6	176	26	856	1487	300	من الخصاءص فيه نظر اذ -------------لم يثبت ذلك بوجه من الوجوه بل لم يرد ذلك في شء من الكتب المعتمدة والخصاءص لا تثب-ت بالاحتمال ولا يلزم من ذكر السن وغيره بياض ابط-ه ان لا يكون له شعر فان الشعر اذا نتف يبقي المكان ابيض وان بقي فيه اثار الشعر ولذلك ورد في حديث عبد الله بن اقزم الخزاعي ------------------انه صلي الله عليه وسلم صلي معه -----------------------فقال كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد رواه الترمذي وحسنه ويءيده ما في الصحيحين في رواية اخري حتي رايت عفرة ابطيه والعفرة هي البياض المشوب ماخوذ من عفر الارض وناقة عفراء ليست بخالصة البياض وهذا يدل علي ان اثار الشعر هو الذي -جعل المكان اعفر والا فلو كان خاليا من نبات الشعر جملة لم يكن اعفر واطلاق بياض الابطين في حقه غيره صلي الله عليه وسلم موجود في كلام جمع من الفقهاء ولا انكار فيه لان الابط لا تناله الشمس في السفر والحضر فتغير لونه كساءر الجسد الذي يبدو للشخص نعم الذي يعتقد فيه صلي الله عليه وسلم انه لم يكن لابطه راءحة كريهة	4707	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05578	false	4593438893117077217	178	278	906	1399	1504	300	من الخصاءص وتعقبه ابن العراقي بانه لم يثبت---- بوجه من الوجوه-------------------------------------- والخصاءص لا تثبيت بالاحتمال ولا يلزم من ذكر انس- وغيره بياض ابطيه ان لا يكون له شعر فان الشعر اذا نتف -بقي المكان ابيض وان بقي فيه اثار الشعر و---------في حديث عبد الله بن اقرم الخزاعي عند الترمذي وحسنه انه -------------------صلي مع النبي صلي الله عليه وسلمفقال كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد--------------------------------------------------------------------------- والعفرة -----بياض ليس بالناصع--------------------------------------------- وهذا يدل علي ان اثار الشعر هو الذي يجعل المكان اعفر والا فلو كان خاليا عن نبات الشعر جملة لم يكن اعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم الذي يعتقد انه لم -----------------------يكن لابطه راءحة كريهة	5578	5365446019048736136	406	652.0	319	887	45.77226638793945	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4713	true	411698743657182160	272	300	1433	1556	1556	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا ن---فسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده لا تكون مءمنا حتي اكون احب-	4713	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	174	199	910	1019	1494	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده-------------- حتي اكون احب	5758	5365446019048736136	99	167.5	76	127	77.9527587890625	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4739	true	2430575470335498670	53	137	280	687	1521	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي رحمه الله تعالي قال لقيت- كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قلت بلي -----------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت ---------------------------قال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد و-----بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	4739	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05313	false	2003617959856630181	13	97	61	471	1556	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي ----------------قال لقيني كعب بن عجرة ف-------------------قال الا اهدي لك هدية سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	5313	5365446019048736136	359	632.0	284	453	79.24945068359375	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4744	true	1185882482247582254	228	265	1131	1307	1477	300	عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما مع اناس من بني زهرة الي عاءشة رضي الله تعالي عنها وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4744	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	1	30	5	140	1454	300	عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير--------------------- مع اناس من بني زهرة الي عاءشة-------------------- وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5515	5365446019048736136	135	243.0	106	176	76.70454406738281	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4758	true	7314105847764953086	27	76	132	370	1478	300	صلي الله عليه وسلم لو ع-----اش ابراهيم لكان صديقا نبيا وروي ----------------------ابن ماجة والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا وروي	4758	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	false	9148238942716269669	24	67	113	325	1485	300	صلي الله عليه وسلمنبي عاش ابنه ابراهيم ولكن ---لا نبي بعده لانه خاتم النبيين وعند ابن ماجة من حديث ----ابن عباس------------------------- لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم---------------صلي----- عليه وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا وفي -	9277	5365446019048736136	155	237.0	122	265	58.49056625366211	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4760	true	-7400994364184310606	210	299	1026	1468	1471	300	يلد النبي غير نبي والله اعلم ولو لم يلد النبي الا نبيا ل-كان كل واحد نبيا لانه- من ولد نوح عليه السلام وذا ادم نبي مكلم وما اعلم في ولده لصلبه نبيا غير شيث قال النووي-------------------- في ترجمة ابراهيم من تهذيبه--------------- واما ما روي----------------- لو عاش ل--------كان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم من الزلات وقال الحافظ-------------------------- وهو عجيب مع ور-ده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر له وجه تاويله ف-------قال في انكاره--------------------------------------------------------------------------------------- وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابي	4760	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	false	9148238942716269669	144	257	699	1279	1485	300	ولد لنوح -غير نبي----------- ولو لم يلد النبي الا-نبياء لكان كل -احد نبيا لانهم من ولد نوح ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفي وكانه سلف------------ النووي رضي الله عنهفي قوله في----------------- تهذيب الاسماء واللغات واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم من الزلل قا--ل الحافظ ابن حجر في الاصابة وغيرها وهو عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر له وجه تاويله فانكره وقال في الفتح ويحتمل ان لا يكون استحضر ذلك عن الصحابة المذكورين فرواه عن غيرهم ممن تاخر عنهم فقال ذلك وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابي	9277	5365446019048736136	327	504.0	260	625	52.31999969482422	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4763	true	-6652693604243210678	230	300	1112	1449	1449	300	عن المسور بن مخرمة---- ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة -اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل قال المسور فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني-	4763	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	false	2596654727154709093	115	168	578	839	1481	300	ان المسور بن مخرمة قال ان عليا----------- خطب بنت ابي جهل ف-------------------------------------------------سمعت بذلك فاطمة فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يزعم- قومك-------- انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح-- بنت ابي جهل----------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقو--ل اما بعد----- انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني	5808	5365446019048736136	228	316.0	180	353	64.5892333984375	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4782	true	-5561701983343228803	0	65	0	307	1487	300	كنت لا فشي سر- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه--- عارضه به في العام مرتين ولا اراني ----الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك----- فبكيت لذلك ثم انه سارني فقال ----------------------------------الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	4782	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	63	152	309	754	1534	300	كنت لا-فشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به-- العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني ----نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	9404	5365446019048736136	204	302.5	161	452	45.13274383544922	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4803	true	-1975687669561651707	0	47	0	224	1499	300	حرملة مولي اسامة بن زيد ق-----------------------ال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك------- يقول لك لو كانت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي	4803	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10577	false	8836065989669057058	177	230	920	1173	1516	300	حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو وقد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو ك-نت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي	10577	5365446019048736136	215	400.5	170	254	84.64566802978516	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4841	true	-2304459116432853079	143	177	688	852	1454	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	4841	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02931	false	1586789214046655983	75	99	381	502	1536	300	فقام سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	2931	5365446019048736136	119	204.0	95	166	71.6867446899414	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4853	true	8542003705417991625	202	254	1047	1324	1544	300	فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي اطالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان الثالث في قدوم جعفر رضي الله تعالي عنه-------- علي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4853	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	70	122	352	640	1546	300	فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي -طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلمحين- افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني ل------اهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	6429	5365446019048736136	187	278.5	150	296	63.17567443847656	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4858	true	1755507955632512160	174	235	878	1170	1495	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل----- فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا جسده ما في جسده بضعا وتسعي---ن طعنة ورمية	4858	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06459	false	6797596316072672731	46	105	213	500	1476	300	عمر رضي الله------ عنهما-قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة موتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا----- ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	6459	5365446019048736136	278	517.5	221	300	92.66666412353516	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4860	true	-875561499801615674	213	263	1032	1269	1455	300	مسلم عن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	4860	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	126	168	649	851	1538	300	مسلم عن عبد الله بن جعفر ---------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته---- وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه ف-----دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	196	350.5	154	237	82.70042419433594	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4870	true	-4970385625589594527	0	127	0	604	1443	300	لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انتم ممن قد علمتم---- فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم---- وما اراده دعاهم يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ال--------------------------------------نصر 1--- حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله عز وجل ان نحمد----ه ونستغفره اذ جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وقال بعضهم لم يقل------ شيءا فقال لي يا ابن عباس -كذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله عز وجل اذا جاء نصر الله وفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 2 والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 فقال عمر ما اعلم منها الا ما يعلم	4870	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	155	271	789	1351	1502	300	لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه- ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون-------------- اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا------------ ان نحمد الله ونستغفره اذ---ا نصرنا و---فتح علينا وقال بعضهم لا ندري و----------لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله ----له اذا جاء نصر الله وال---------------------------------------------------فتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر ---قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6491	5365446019048736136	484	812.0	381	664	72.89156341552734	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4870	true	-4970385625589594527	31	127	155	604	1443	300	اذا جاء نصر الله والفتح ال--------------------------------------نصر 1 ---حتي ختم ال-------------------------------سورة فقال بعضهم امرنا الله عز وجل ان نحمد----ه ونستغفره اذ جاء نصر الله و-----------------فتح ع----------------لينا وقال بعضهم لا ندري وقال بعضهم لم يقل------ شيءا فقال لي---- ---------------------------------يا ابن عباس ------------------كذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله عز وجل اذا جاء نصر الله و--فتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 2 والفتح فتح مكة فذاك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا ما يعلم	4870	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	117	282	577	1420	1510	300	اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا------------ ان نحمد الله ونستغفره اذ---ا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري و----------لم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله ----له اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي-------------------------------------------- فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6492	5365446019048736136	344	503.5	267	917	37.51362991333008	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4870	true	-4970385625589594527	0	126	0	599	1443	300	لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انتم ممن قد--- علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم وما اراد---ه دعاهم يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله عز وجل ان نحمد----ه ونستغفره اذ جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وقال بعضهم لم يقل شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس كذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله عز وجل اذا جاء نصر الله و--فتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 2 والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 فقال عمر ما اعلم منها الا ما	4870	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	93	191	468	936	1478	300	لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع-----------------------ضهم امرنا--------------- نحمد الله ونستغفره اذ---ا نصرنا و---فتح علينا وسكت بعضهم ف------------------لم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس ف---------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه --له قا---ل اذا جاء نصر الله والفتح وذل-------------------------------------------------------------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا-------- فقال عمر ما اعلم منها الا ما	7727	5365446019048736136	397	638.5	309	626	63.41852951049805	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4870	true	-4970385625589594527	12	134	56	639	1443	300	علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم وما اراد----------------------------------------------------------------------------------ه دعاهم يومءذ الا ليريهم مني فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون في قوله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله عز وجل-- ان نحمد----ه ونستغفره اذ جاء نصر الله و-----------------فتح عل-------------------------------------------ينا وقال بعضهم لا ندري وقال بعضهم لم يقل شيءا فقال لي يا ابن عباس كذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله عز وج--------------------------------------ل اذا جاء نصر الله و--فتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 2 والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 فقال عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعلم منها الا ما يعلم هذا ---------------كيف تلومونني عليه بعد ما ترونه	4870	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	55	254	276	1260	1481	300	الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع-----------------------ضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذ---ا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم ف------------------لم يقل شيءا فقال عمر لي ا-------كذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه --له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل-------------------------------------------------------------ك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول زاد احمد فقال عمر فكيف تلومونني علي حب --ما ترون -	7728	5365446019048736136	387	544.5	302	1103	35.08612823486328	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	106	132	525	649	1500	300	عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	222	248	1071	1191	1451	300	عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	3700	5365446019048736136	113	211.0	88	126	89.68254089355469	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	71	171	360	846	1500	300	رضي الله تعالي عنهم روي الشيخان عنه قال كنت اقوي رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت فغضب عمر ------------ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	207	299	1038	1494	1496	300	رضي الله------ عنهما----------------قال كنت اقرء رجالا------------- منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي ف-----------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم	6068	5365446019048736136	414	740.5	328	523	79.15869903564453	80	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	70	167	352	827	1500	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم روي الشيخان عنه --قال كنت اقوي رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	200	300	1028	1504	1504	300	الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين-	10146	5365446019048736136	440	850.5	348	477	92.2431869506836	88	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	167	300	827	1500	1500	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذي- يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمر- بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ-	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	133	0	677	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ	10147	5365446019048736136	672	1323.0	540	677	99.26144409179688	129	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	132	160	649	790	1500	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة----------------------------------------------------------------------- فتمت----------------- فغضب عمر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم------------------------------------- هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10150	false	-3307552671541455825	213	281	1032	1372	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة بفتح الفاء وسكون اللام بعدها فوقية ثم تاء تانيث اي فجاة اي من غير تدبر فتمت اي المبايعة بذلك فغضب عمر رضي الله عنهزاد ابن اسحاق عند ابن ابي شيبة غضبا ما رايته غضب مثله منذ كان ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم بالميم في اليونينية وفي غيرها بالنون هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10150	5365446019048736136	141	237.0	113	340	41.47058868408203	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	204	249	1013	1258	1500	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخ------------------------------------------------------------لص------------------------- باهل الفقه واشراف الناس فتقول-------------------------------- ما قلت--------- متمكنا--------------- فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما------------------------------------------------------------------------- والله----------- ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه---------------------------------- بالمدينة------------ قال ابن عباس--------------- فقدمنا المدين-------ة في عقب ذي الحجة	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10152	false	8222398191055355683	12	111	69	602	1571	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص بضم اللام بعدها صاد مهملة مضمومة والذي في الفرع واصله فتخلص بالنصب مصححا عليه اي تصل باهل الفقه واشراف الناس فتقول بالنصب وصحح عليه في الفرع كاصله ما قلت حال كونك متمكنا بكسر الكاف منه فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر رضي الله عنهاما بتخفيف الميم والف بعدها حرف استفتاح ولابي ذر عن الكشميهني ام والله بحذف الالف ان شاء----- لاقومن بذلك اول مقام اقومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي اقوم بالمدينة بحذف الضمير قال ابن عباس رضي الله عنهما فقدمنا المدينة من مكة في عقب ذي الحجة	10152	5365446019048736136	237	367.5	193	538	44.05204391479492	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	269	300	1351	1500	1500	300	ركن المنبر فجلست حول----ه تمس ركبتي ركبته فلم انشب--------------------------------------------------------------- ان خرج عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------- فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمر- بن نفيل------------------ ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ-	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	26	84	151	443	1527	300	رواية معمر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي امكث ان خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهبفتح همزة ان اي خرج من مكانه الي جهة المنبر فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليستعد ويحضر فهمه ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ	10153	5365446019048736136	139	224.5	110	292	47.60274124145508	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	101	245	505	1242	1500	300	حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء ------الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذي يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم ------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	156	248	855	1360	1623	300	حجة حجها -عمر فقال- عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت---------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس----------------------- يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	10893	5365446019048736136	311	362.0	248	762	40.81364822387695	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	78	169	396	835	1500	300	قال كنت اقوي رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان------------- يقول لو قد مات-------------- عمر لقد بايع-ت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم------------------ العشية في الناس فمحذرهم------------------------------ هءلاء------ الذين يريدون ان يغصبوهم-------------------------------------------------- امورهم ق-------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل	4874	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	190	299	973	1545	1548	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبين-ا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم -قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو--- مات امير المءمنين عمر ل---بايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد--------------------------------------------------- الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر المهملة اي يقصدون امورا ليست من وظيفتهم ولا مرتبتهم فيريدون ان يباشروها بالظلم والغصب قال عبد الرحمن -قلت يا امير المءمنين لا تفعل	10894	5365446019048736136	311	447.5	242	632	49.2088623046875	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	249	296	1186	1435	1456	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر------------- فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	53	96	239	471	1513	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه------------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم	5723	5365446019048736136	219	409.0	179	262	83.58778381347656	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	0	170	0	811	1456	300	استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	133	300	677	1482	1482	300	استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله--- قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول-	10147	5365446019048736136	805	1589.0	639	811	99.26016998291016	169	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	170	300	811	1456	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم--- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا-	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	0	128	0	644	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر-ن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا	10148	5365446019048736136	637	1244.0	510	649	98.1510009765625	124	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	3	54	17	252	1456	300	وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس عمر علي------------ المنبر فلما سكت المءذنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي------------------------ ان اقولها لا ادري لعلها بين -يدي اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عقلها-------------------------- ووعا------ها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	109	292	576	1482	1527	300	وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله وكان القياس كما نبه عليه الكرماني وتبعه البرماوي ان يقول ما عسي ان يقول فكانه في معني رجوت وتوقعت فجلس عمر رضي الله عنهعلي المنبر فلما سكت المءذنون بالفوقية بعد الكاف من السكوت ضد النطق وضبطها الصغاني سكب بالموحدة بدل الفوقية اي اذنوا فاستعير السكب للاضافة في الكلام كما يقال افرغ في اذني كلاما اي القي وصب قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي بضم القاف مبنيا للمفعول ان اقولها لا ادري لعلها بين ايدي اجلي بقرب وفاتي وهذا من موافقات عمر رضي الله عنهالتي جرت علي لسانه فوقعت كما قال وفي رواية ابي معشر عند البزار انه قال في خطبته هذه فرايت رءيا وما ذاك الا عند اقتراب اجلي رايت ديكا نقرني وفي مرسل سعيد بن المسيب مما في الموطا ان عمر لما صدر من الحج دعا الله ان يقبضه اليه غير مضيع ولا مفرط وقال في اخر القصة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رضي الله عنهفمن عقلها بفتح العين المهملة والقاف ووعاها حفظها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	10153	5365446019048736136	233	389.5	182	906	25.717439651489258	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	83	121	388	587	1456	300	فقراناها وعقلناها ووعيناه-----------------------------ا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ورجمنا بعده فاخشي ان------------------ طال بالناس زمان ان يقول------------ قاءل----- والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا------------- بترك فريضة انزلها الله------------------------------------------ والرجم في كتاب الله حق	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10154	false	2056358827819021353	123	186	641	980	1543	300	فقراناها وعقلناها ووعيناها ثم نسخ لفظها وبقي حكمها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امر برجم المحصنين ورجمنا بعده فاخشي فاخاف ان بكسر الهمزة طال بالناس زمان ان يقول بفتح الهمزة قاءل منهم والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه في الاية المذكورة المنسوخة والرجم في كتاب الله حق	10154	5365446019048736136	197	315.5	159	339	58.11209487915039	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	117	187	571	895	1456	300	في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن م------------------------------------ن الرجال والنساء اذا قامت البينة او كا-------------------------------ن الحبل او-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتراف ث----------------------------------م انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الل---------------------------------ه ان لا ترغبوا عن اباءك-------------------م فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ----------------------------او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما----------------------------------------------------- اطري ع-----------يسي ابن مريم----------------------------------------------------------------------- وقولوا عبد الله ورسوله	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10155	false	-7893526004008413074	87	249	460	1280	1511	300	في كتاب الله حق علي من رني اذا احصن بضم الهمزة اي تزوج وكان بالغا عاقلا من الرجال والنساء اذا قامت البينة بالزنا بشرطها المقرر في الفروع او كان الحبل بفتح الحاء المهملة والموحدة اي وجدت المراة الخلية من زوج او سيد حبلي ولم تذكر شبهة ولا اكراها او كان الاعتراف اي الاقرار بالزنا والاستمرار عليه ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله عز وجل مما نسخت تلاوته وبقي حكمه ان لا ترغبوا عن اباءكم فتنتسبوا الي غيرهم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان استحللتموه او هو للتغليظ او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم بالشك فيما كان من القران الا بالتخفيف حرف استفتاح كلام غير السابق ثم وفي رواية مالك الا و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني بضم الفوقية وسكون المهملة لا تبالغوا في مدحي بالباطل كما اطري بضم الهمزة عيسي ابن مريم وفي رواية سفيان كما اطرت النصاري عيسي في جعله الها مع الله او ابن الله وقولوا عبد الله ورسوله	10155	5365446019048736136	303	455.5	236	821	36.906211853027344	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	187	212	895	1011	1456	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله---------------- لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر-------------------ون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10156	false	-7017140891900758876	16	48	71	222	1498	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات ولابي ذر لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن بتشديد الراء والنون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	10156	5365446019048736136	116	217.0	91	151	76.8211898803711	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	264	294	1259	1419	1456	300	واجتمعوا باسر--------هم في سقيفة بني ساعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالف عنا علي والزبير ومن معهما----------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	4875	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10157	false	-4596304533756091608	125	177	656	952	1567	300	واجتمعوا باسرهم باجمعهم في سقيفة بني ساعدة بفتح السين وكسر العين وفتح الدال المهملات اي صفتهم وكانوا يجتمعون عندها لفصل القضايا وتدبير الامور وخالف عنا علي والزبير ومن معهما فلم يجتمعوا معنا عندها حينءذ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	10157	5365446019048736136	160	293.0	130	296	54.054054260253906	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	55	156	300	791	1496	300	فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يخ-زلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد ف--لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	100	199	489	973	1513	300	فلما جلسنا خطب------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها-------- فقال	5723	5365446019048736136	467	892.5	371	502	93.02788543701172	92	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	0	172	0	861	1496	300	منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يخ-زلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	128	300	644	1502	1502	300	منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	852	1680.0	682	863	98.72537994384766	166	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	172	300	861	1496	1496	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم اخذ هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من-	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	128	0	637	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من	10149	5365446019048736136	633	1254.0	506	637	99.37205505371094	125	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	6	95	33	505	1496	300	عليه القوم فق------------------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم---------------- اقضوا ام---------------------------------------ركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------------------------------------------بين ظهراني-----------------------------------هم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك------------------------------------------------------------------------------ فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم معشر المهاج---------------------------------------------رين رهط---------------------------------------------------- وقد دف---------------------------------------ت داف---------------------------------------ة---------------------- من قومكم ف---------------اذا هم يريدون ان يخ-زلونا ---------------------------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا من الامر	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	214	22	1156	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم معشر المهاجرين ولابي ذر عن الحموي والمستملي معاشر المهاجرين رهط من ثلاثة الي عشرة اي فانتم قليل بالنسبة الي الانصار وقد دفت بفتح الدال المهملة والفاء المشددة سارت دافة بزيادة الف بين الدال والفاء رفقة قليلة من مكة الينا من الفقر من قومكم ايها المهاجرون فاذا هم يريدون ان يختزلونا بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وفتح الفوقية وكسر الزاي بعدها لام يقطعونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر	10158	5365446019048736136	466	785.5	377	1135	41.05727005004883	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	101	195	533	978	1496	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ---------------------------ان اقدمها بين يدي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اداري --------------------------------------------------------------منه بعض -------------الحد--------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر------------ علي رسلك------------------------------------------------------- فكرهت ان اغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر ------------فكان هو احلم مني واوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وا--------------------------------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل-------------- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يعرف----------------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم اخذ هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ-------- بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح وهو	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	12	300	68	1595	1595	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ولابي ذر عن الكشميهني اردت ان اقدمها بين يدي ابي بكر قال الزهري فيما رايته في اللامع اراد عمر بالمقالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يمت وكنت اداري بضم الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية وللاصيلي ادارء بالهمز ادافع منه بعض ما يعتريه من الحد بالحاء المفتوحة والدال المشددة المهملتين اي الحدة كالغضب ونحوه فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي اللهعنه علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي استعمل الرفق والتءدة فكرهت ان اغضبه بضم الهمزة وسكون الغين وكسر الضاد المعجمتين وبالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني ان اعصيه بفتح الهمزة وبالعين والصاد المهملتين ثم التحتية فتكلم ابو بكر رضي الله عنهفكان هو احلم مني احلم بالحاء المهملة الساكنة واللام المفتوحة من الحلم وهو الطمانينة عند الغضب واوقر بالقاف من الوقار التاني في الامور والرزانة عند التوجه الي المطالب والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	438	658.5	345	1528	28.664920806884766	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	195	242	978	1197	1496	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال----------- غيرها كان والله ان اقدم------------------------------ فتضرب عنقي لا يقربني-------------------- ذلك ------------من اثم------------------------ احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ------------اللهم الا ان تسول ا------------------------------------------------------------لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل --------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار انا جذيلها المحكك	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	100	11	504	1590	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار حباب بن المنذر بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي البدري ولابي ذر عن الكشميهني من الانصار انا جذيلها المحكك	10160	5365446019048736136	218	339.5	171	493	44.21906661987305	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	267	299	1327	1494	1496	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار----------------------- ونزو-------------------------نا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منه-------م قتلتم سعد بن عبادة------------------------------------------------ فقلت قتل الله سعد بن عبادة --قال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا------------------------- والله ما وجدنا فيما حضرنا	4876	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	68	179	321	898	1548	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار بفوقية ساكنة بعد العين ونزونا بنون وزاي مفتوحتين وثبنا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم لم يسم قتلتم سعد بن عبادة اي صيرتموه بالخذلان وسلب القوة كالمقتول قال عمر فقلت قتل الله سعد بن عبادة اخبار عما قدره الله تعالي من منعه الخلافة او دعاء عليه لكونه لم ينصر الحق واستجيب له فقيل انه تخلف عن البيعة وخرج الي الشام فوجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده قال عمر رضي الله عنه وانا بكسر الهمزة وتشديد النون والله ما وجدنا فيما حضرنا	10161	5365446019048736136	164	234.5	132	577	28.422876358032227	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4877	true	530744209099668833	0	45	0	225	1458	300	امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فسادا فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4877	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	128	173	637	861	1476	300	امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد- فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	10149	5365446019048736136	224	443.0	179	225	99.55555725097656	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4877	true	530744209099668833	11	38	53	193	1458	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم ---------------------------------------------------------------------علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون -----------------------فسادا--------------- فمن بايع رجلا علي غير مشور------------ة من المسلمين فلا يتابع	4877	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10162	false	-337556082728432697	0	45	0	259	1642	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم بالموحدة اوله وللكشميهني تابعناه بالمثناة الفوقية والموحدة قبل الغين علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد ولابي ذر والاصيلي فسادا بالنصب خبر كان فمن بايع رجلا علي غير مشورة بضم المعجمة من المسلمين فلا يتابع	10162	5365446019048736136	140	244.0	113	259	54.054054260253906	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4892	true	8595309627993172008	129	167	631	826	1484	300	عمر بن الخطاب بن نفيل بضم النون ابن عب--------------------------د العزي بن رياح بكسر الراء وب---التحتية----- ال--------مثناة ابن عبد الله بن قرط بضم القاف والراء المفتوحة والطاء المهملتين ابن رزاح بفتح الراء والزاي ا-----------------بن عدي بن كعب بن لءي	4892	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	false	-7242707259641312960	40	86	215	435	1542	300	عمر بن الخطاب بن نفيل بضم النون وفتح الفاء اخره لام مصغرا ابن عبد العزي بن رياح بكسر الراء وفتح التحتية وبعد الالف حاء مهملة ابن عبد الله بن قرط بضم القاف ----------------------------------بن رزاح بفتح الراء والزاي وبعد الالف مهملة ابن عدي بن كعب بن لءي	5739	5365446019048736136	150	250.5	117	254	59.055118560791016	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4896	true	837507659654957542	206	253	1073	1307	1544	300	فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي حتي تستامري ابويك وقد -----علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامري ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	4896	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	2	47	10	234	1510	300	فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك----- ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قولهعظيما قلت اف----------ي هذا استامر ا-بوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3985	5365446019048736136	192	348.5	153	240	80.0	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4896	true	837507659654957542	166	297	882	1532	1544	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امر الله ان يخبر ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامري ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة الثالث في حسن خلقه معهن ومداراته صلي الله عليه وسلم لهن وحثه علي برهن والصبر عليهن رضي الله تعالي عنهن روي الطيالسي والامام احمد وابن عساكر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجدلي قال قلت ل-عاءشة رضي الله تعالي عنها كيف كان خلق------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4896	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07392	false	-3291997430519408748	146	282	806	1481	1579	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله ع------نها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءها حين امر الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ا-بوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 4785 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله------ عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	7392	5365446019048736136	465	712.5	371	830	56.02409744262695	90	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4896	true	837507659654957542	166	262	882	1354	1544	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امر----- الله ان يخب-----------------ر ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله ---------قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين------------------------------------- فقلت له ففي اي هذا استامري ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة الثالث في حسن خلقه معهن ومداراته صلي الله عليه	4896	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	130	218	698	1140	1547	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة-------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما----------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخيير ازواجه -بدا بي----------------------------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الياجرا عظيما قالت فقلت--- ففي اي هذا استامر ا-بوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة --قالت ثم فعل -------ازواج النبي صلي الله عليه	7394	5365446019048736136	318	478.0	249	546	58.241756439208984	56	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4896	true	837507659654957542	206	237	1073	1222	1544	300	فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي----------------------------------------------------- حتي تستامري ابويك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ا--------------------ن الله -------------------------قال يا ايها النبي قل لازواجك	4896	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07395	false	2547744530029367053	91	174	470	886	1564	300	فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي بفتح الجيم واسقاط السين اي لا باس عليك في عدم العجلة حتي تستامري ابويك فيه وزاد في رواية عمرة عن عاءشة عند الطبري والطحاوي وخشي رسول الله صلي الله عليه وسلمحداثتي لان الصغر مظنة لنقص الراي فاذا استشارت ابويها اوضحا لها ما فيه المصلحة قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال عليه الصلاة والسلام ان الله جل ثناءه ولابي ذر عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك	7395	5365446019048736136	146	244.0	115	416	35.096153259277344	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4900	true	-4966779514385798131	25	113	135	597	1536	300	فارسلت اليه بعض امهات المءمنين وفي رواية النساءي ام سلمة بصحفة فيها طعام فضربت التي هو في بيتها وفي رواية النساءي فجاءت عاءشة مءتزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فسقطت الصحفة فانفلقت نصفين فجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة وفي رواية فاخذ الكسرين فضم احداهما الي الاخري ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس وفي لفظ امسك الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها ال-------------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي	4900	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	150	213	805	1142	1604	300	فارسلت احدي---- امهات المءمنين بصح--------------------------فة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم-------------------------------------- فسقطت الصحفة فانفلقت------ فجمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة---------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخ-------------ادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي	8108	5365446019048736136	271	430.0	216	476	56.93277359008789	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4900	true	-4966779514385798131	55	113	300	597	1536	300	فسقطت الصحفة------- فانفلقت نصفين- فجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة وفي رواية فاخذ الكسرين فضم احداهما الي الاخري------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس وفي -لفظ ----امسك الخادم------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- ف-------------------------------دفعها الي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في بيت التي	4900	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	0	144	0	759	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي	8109	5365446019048736136	234	293.5	185	765	30.58823585510254	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	0	38	0	190	1467	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابد-------ا ليس عنده------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	4905	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	78	128	423	676	1561	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذا المجلس ما ليس عنده قال وانزل الله عز وجل الخيار فبدا بعاءشة ورواه مسلم منفردا به دون البخاري وزاد ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الي----------------------- عظيما قال فبدا بعاءشة	7396	5365446019048736136	157	270.5	125	276	56.884056091308594	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4910	true	8190079609155430913	112	203	557	1000	1489	300	كانت عجوز تاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت فقالت جثمامة المدينة قال بل انت حسانة المدينة كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله وفي لفظ كانت تاتي النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقلت يا رسول الله من هذه وفي لفظ بابي انت وامي انك لتصنع بهذه العجوز شيءا لم تصنعه باحد وفي لفظ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	4910	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	false	4491801018038527538	137	184	687	923	1528	300	جاءت عجوز -الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ---------------------------------------------------------كيف انتم---- حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	9055	5365446019048736136	232	376.5	185	444	52.25225067138672	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4912	true	-8814422285735245311	46	107	221	516	1521	300	لانه----ا كانت ربة بيت قبل المبعث ف--صارت ربة بيت في الاسلام منفردة به -لم يكن علي وجه الارض في اول يوم بعث فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم بيت في الاسلام الا بيتها وهي فضيلة ما شاركها فيها ايضا غيرها قال وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه وان كان اشرف منه----------------------------------- فلهذا جاء في الحديث بلفظ البيت دون لفظ القصر	4912	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02944	false	-2270222217866154531	180	240	888	1194	1499	300	بانها لما كانت ربة بيت قبل المبعث ثم صارت ربة بيت في الاسلام منفردة به فلم يكن علي وجه الارض في اول يوم بعث النبي-------- صلي الله عليه وسلم------بيت اس-----لام الا بيتها وهي فضيلة ما شاركها فيه-----ا غيرها---- وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه وان كان اشرف منه قصدا للمشاكلة ومقابلة اللفظ باللفظ فلهذا جاء--- الحديث بلفظ البيت دون ذكر القصر	2944	5365446019048736136	252	429.0	199	337	74.77745056152344	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4914	true	7258716858697122607	267	300	1371	1539	1539	300	لكنا نعلم لحفصة بنت عمر رضي الله تعالي عنها من الفضاءل كثيرا فما اشبه ان تكون هي بعد عاءشة انتهي كلام السبكي والكلام في التفضيل صعب فلا ينبغي التكلم الا بما ورد والسكوت-	4914	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05850	false	340930417143361898	174	200	892	1023	1524	300	لكنا نعلم لحفصة بنت عمر-------------------- من الفضاءل كثيرا فما اشبه ان تكون هي بعد عاءشة------------------ والكلام في التفضيل صعب ولا ينبغي التكلم الا بما ورد والسكوت	5850	5365446019048736136	129	229.0	104	169	76.33135986328125	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4916	true	1973376452704371374	166	196	900	1045	1564	300	صوت ولا منازعة ولا تعب في ذلك بل ازالت عنه كل تعب وانسته من كل وحشة وهونت عليه كل عسير فناسب ان تكون منزلتها التي بشرها بها ربها بالصفة المقابلة	4916	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02945	false	-2032747469197301242	0	30	0	143	1524	300	صوت ولا منازعة ولا تعب في ذلك بل ازالت عنه كل نصب وانسته من كل وحشة وهونت عليه كل عسير فناسب ان يكون منزل-ها الذي بشرها به- ربها بالصفة المقابلة	2945	5365446019048736136	139	264.0	109	145	95.86206817626953	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4920	true	-6734193118750522217	16	162	80	794	1474	300	عنها قالت تزوجني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث من الخزرج فوعكت فتمزق شعري فوقي جميمة فاتتني امي ام رومان وانا لفي ارجوحة ومعي صواحب لي---------------- لا ادري ما يريد من----------ي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لالهج وقلت هه هه حتي ذهب بعض نفسي وا--خذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم -دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحن من شاني فلم يرعني الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي سرير في بيتنا فاسلمتني اليه وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا ما نحرت علي جزور ولا نحرت علي شاة حتي ارسل سعد بن عبادة بجفنة فكان يرسل فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دار الي نساءه وانا يومءذ بنت تسع سنين	4920	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	142	241	760	1279	1590	300	عنها-قالت تزوجني----- النبي صلي الله عليه وسلمو-انا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب ليفصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن----------- بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتن-ي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن ف-----------اصلحن من شاني فلم يرعني الا -رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------ضحي فاسلمتني الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانا يومءذ بنت تسع سنين	6015	5365446019048736136	465	818.0	372	744	62.5	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4920	true	-6734193118750522217	52	153	267	752	1474	300	لا ادري ما يريد-------------- من-----------ي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لالهج وقلت هه هه حتي ذهب------------------------------------------------------------------------------ بعض نفسي واخذ------------ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم -دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار---------------- في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير --------------------طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحن من شاني فلم يرعن------------------------------------------------------ي الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم --جالس علي سرير في بي--تنا فاسلمتني ------------------اليه ----------------------وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا ما نحرت علي جزور ولا نحرت علي شاة حتي ارسل سعد بن عبادة بجفنة فكان يرسل --------فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4920	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06016	false	-1148952029535349860	165	290	873	1512	1569	300	ما ادري ما تريد بي وللكشميهني مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج بالنون والجيم مع فتح الهمزة والهاء وبضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس نفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتن-ي الدار فاذا نسوة من الانصار لم اعرف اسماءهن في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر اي علي خير حظ ونصيب فاشلمتني اليهن ف-----------اصلحن من شاني فلم يرعني بفتح التحتية وضم الراء وسكون العين المهملة فلم يفجاني الا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل علي ضحي علي غير علم فاسلمنني النسوة الانصاريات اليه وعند احمد من وجه اخر فوقفت بي عند الباب-------------------------------------------------------------------------------------- حتي سكنت نفسي الحديث وفيه فاذا رسول الله صلي الله عليه -----	6016	5365446019048736136	311	426.0	241	743	41.85733413696289	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4928	true	-7101499540088193529	91	145	457	700	1500	300	رضي الله تعالي عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غاضبة---- فقلت بم تعلم يا رسول الله قال---- اذا كنت عني راضية قلت لا --------ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم ق-لت ---------صدقت يا رسول الله ما اهجر الا	4928	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08111	false	7474564256237387245	125	179	623	873	1462	300	رضي الله------ عنها-قالت---- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك ف----قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا	8111	5365446019048736136	191	310.0	146	269	71.00371551513672	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4929	true	-8683982046282941822	48	103	244	517	1512	300	فقال ان هذا امر كتبه ا--لله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد طللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حجيت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك	4929	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02582	false	-5210552141702318528	119	160	604	800	1538	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد حللت من حج-ك وعمرتك ق-------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم قالت	2582	5365446019048736136	162	252.5	127	275	58.90909194946289	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4929	true	-8683982046282941822	109	172	551	843	1512	300	صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها روي البخار-------------------------------------------------------ي---------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها---- قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	4929	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07875	false	-3068899796851690704	56	128	280	624	1474	300	صلي الله عليه وسلم----------بكرا غيرك والبكر هي التي لم توطا 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنهاقالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتزوج بكرا غيرها	7875	5365446019048736136	261	455.0	205	361	72.2991714477539	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4930	true	-4330321274269141600	87	134	429	680	1540	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعه-ا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	19	62	90	330	1556	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	231	422.0	188	254	90.94488525390625	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4930	true	-4330321274269141600	136	170	690	865	1540	300	يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فلما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اتشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراء------------ه وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم	4930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	106	142	551	737	1586	300	يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلمواما قال -تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم	1652	5365446019048736136	164	296.5	131	191	85.86387634277344	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4930	true	-4330321274269141600	0	28	0	131	1540	300	لي ثم قال حسبك قلت لا تعجل يا رسول الله اني احب النظر اليهم وفي لفظ احب النظر اليهم ولكني احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه	4930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01653	false	1160854201855611685	46	68	229	330	1514	300	لي ثم قال حسبك قلت لا تعجل قالت و------ما بي حب النظر الي------------------------هم ولكني احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه	1653	5365446019048736136	92	157.0	73	131	70.22900390625	17	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4930	true	-4330321274269141600	83	134	409	680	1540	300	رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه-ا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	180	226	931	1189	1570	300	رضي الله------ عنها------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	256	481.0	210	272	94.11764526367188	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4930	true	-4330321274269141600	132	170	665	865	1540	300	غمزتهما فخرجتا و----قالت -كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فلما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اتشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه وهو ---------يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم	4930	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	212	252	1103	1317	1565	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمواما قال -تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم	4668	5365446019048736136	191	339.0	154	218	87.61467742919922	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4937	true	7812939621502743997	238	294	1217	1503	1543	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق----- واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	4937	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02480	false	-4639490896193028615	206	259	1052	1334	1549	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها-انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	2480	5365446019048736136	276	524.5	224	291	94.8453598022461	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4940	true	-5196786460480907806	204	300	1100	1548	1548	300	عن عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال تالمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة وقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج في يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد علي مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه-	4940	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	188	282	968	1413	1504	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تاي-------مت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد شهد بدرا -توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت -عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج--- يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد---- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه	6161	5365446019048736136	405	734.0	319	472	85.80508422851562	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4940	true	-5196786460480907806	204	300	1100	1548	1548	300	عن عمر رضي الله تعالي عنه قال تال-----------------مت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالمدينة -قال عمر فلق---------يت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة وقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج في يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد علي- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه-	4940	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	130	222	666	1108	1485	300	بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف--------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج--- يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة -بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه	7951	5365446019048736136	372	639.5	291	492	75.60975646972656	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4940	true	-5196786460480907806	219	300	1166	1548	1548	300	السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالم---------------------------------------------------------------------------------------دينة قال عمر فلق---------يت عثم--------ان فعرضت عليه--------- حفصة وقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر قال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني ف------قال قد بدا لي ان لا اتزوج في يومي هذ---------------ا قال عمر فلقيت ابا بكر -------------------فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا ف------------------------------------------------------------------------------------------كنت اوجد علي---------------------------------- من-----------ي ع-----------------------------------------لي عثمان-------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه-	4940	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	82	229	440	1145	1489	300	البدري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فتوفي بالمدينة من جراحة اصابته يوم احد وجزم ابن سعد بانه مات عقب قدوم النبي صلي الله عليه وسلممن بدر فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة ف--------------------------------قال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج--- يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت -زوجتك حفصة -بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه	7952	5365446019048736136	307	431.5	241	755	40.66225051879883	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4940	true	-5196786460480907806	212	276	1136	1436	1548	300	حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة وقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج في يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	4940	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	0	58	0	278	1472	300	حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-من اهل بدر --توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه----- فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف--------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج--- يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	7965	5365446019048736136	255	433.5	200	309	82.5242691040039	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4941	true	2204411435040335712	20	55	99	259	1454	300	قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	4941	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	0	32	0	153	1479	300	قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها	6162	5365446019048736136	151	278.5	119	160	94.375	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4941	true	2204411435040335712	0	62	0	296	1454	300	وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيءا فقلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبلتها	4941	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	31	97	146	471	1518	300	وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلا---------م لقبلتها	6163	5365446019048736136	261	444.0	206	337	77.44807434082031	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4941	true	2204411435040335712	0	62	0	296	1454	300	وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف-------قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبلتها	4941	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	222	286	1108	1416	1485	300	وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم--قبلتها	7951	5365446019048736136	292	556.0	232	311	93.89067840576172	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4941	true	2204411435040335712	0	57	0	269	1454	300	وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف---------------------------------------قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله	4941	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	229	300	1145	1489	1489	300	وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنع-ي ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها رسول الله-	7952	5365446019048736136	263	467.5	210	349	75.35816955566406	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4948	true	2699678564290497280	226	293	1124	1457	1496	300	قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل مكة وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم فلما فرغ قال للناس قوموا فانحروا ثم احلقوا قالا فوالله ما قام منهم رجل حتي قالها-- ثلاثا ف----لما لم يق-----م احد و-----------------------------------------------------------------------------------لا تكلم احد- منهم قالت لن يقوموا حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج ف----------------------فعل ذلك ف--------------------------لما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	4948	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	43	128	216	624	1514	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه----------------------------------------------------- قوموا فانحروا ثم احلقوا قال- فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة ----------حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	4404	5365446019048736136	247	382.5	196	476	51.89075469970703	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	3	49	15	238	1458	300	قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس--- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه ------قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلوكن	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	256	300	1220	1449	1449	300	قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن	7398	5365446019048736136	211	384.5	170	232	90.94827270507812	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	90	156	437	777	1458	300	جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب----- للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 53 الاية	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	64	0	342	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب--- الاية	7408	5365446019048736136	329	632.5	266	347	94.81268310546875	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	69	159	341	789	1458	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب-- للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 53 الاية روي ابن سعد	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	202	285	1060	1492	1563	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل ال---------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب--- الاية قال ابو عبد	9339	5365446019048736136	367	631.5	291	471	77.91931915283203	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	69	154	341	768	1458	300	عن انس رضي الله ع----نه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم----------------------------- فطعموا---------------- ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب-------------------------------- للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي------ الاحزاب	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	33	149	171	780	1550	300	عن انس رضي الله عنه انه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت- جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب	9340	5365446019048736136	363	512.0	287	637	56.985870361328125	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	69	153	341	760	1458	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب------ للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	147	236	716	1170	1480	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9389	5365446019048736136	385	685.5	306	462	83.33333587646484	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	82	153	398	760	1458	300	وسلم-- زينب ابنة------------- جحش دعا القوم فطعموا--------------------- ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب---------------------------- للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام------------- وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت--------- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	0	100	0	520	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس -طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9390	5365446019048736136	327	511.0	259	527	62.04933547973633	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	2	56	11	273	1458	300	عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس--- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلو-كن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات	4959	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	155	206	841	1104	1586	300	انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات	11041	5365446019048736136	251	471.0	201	266	94.36090087890625	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4961	true	1125679000499462300	149	197	760	1004	1505	300	فكن- اذا اجتمعنا في بيت احد-نا بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت المراة امراة قصيرة ولم تكن باطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد -طول اليد بالصدقة	4961	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	40	84	214	446	1581	300	فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت------- امراة قصيرة ولم تكن -اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم-انما اراد بطول اليد -الصدقة	2353	5365446019048736136	226	395.0	182	248	91.12903594970703	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4971	true	4704060105146135990	9	96	49	490	1515	300	من ذلك حيسا في نطع صغير فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون----- من حياض الي جنبهم من ماء السماء فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية وقال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد فلما اراد ان يركب حجبها فقعدت علي عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها ثم رجعنا الي المدينة---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيرها فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي تركب فانطلقنا حتي اذا راينا جدار المدينة هششنا --	4971	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	33	96	169	480	1503	300	ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك------------------------ فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره- فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبت-ه حتي تركب فسر---نا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي	4650	5365446019048736136	242	369.0	189	452	53.53982162475586	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4975	true	6806800518253008964	204	300	992	1456	1456	300	رضي الله تعالي عنها روي ابن ماجة عن صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام ------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فمر بها رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما-	4975	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	227	297	1161	1526	1538	300	رضي الله عنهما ا------------------ن صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من---- رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها----------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد--------- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما	3334	5365446019048736136	309	476.0	246	497	62.173038482666016	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4975	true	6806800518253008964	204	280	992	1360	1456	300	رضي الله تعالي عنها روي--- ابن ماجة عن صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ انها ج------------------------اءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتك----------------------------------------------ف ف-------------------------------ي المسجد في العشر الاواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة م-------------ن العشاء ثم قامت-------- تنقلب------------------ فقام ------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلب------------------------------------------------------ها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فمر بها رجلان من الانصار ----	4975	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	68	170	343	864	1522	300	رضي الله عنهما ولابن عساكر ابن حسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت رسول الله ولابي ذر جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه من الاحوال المقدرة وفي رواية معمر عند المءلف في صفة ابليس فاتيته ازوره ليلا في المسجد في العشر الاواخر من---- رمضان فتحدثت عنده ساعة زاد في الادب من العشاء ثم قامت اي صفية تنقلب اي ترد الي منزلها فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها----------------------------- يقلبها بفتح الياء وسكون القاف وكسر اللام اي يردها الي منزلها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب---------- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار قال	3335	5365446019048736136	254	357.0	198	599	42.40400695800781	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4975	true	6806800518253008964	232	300	1123	1456	1456	300	معتكف في المسجد في العشر الاواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي كان عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فمر به-ا رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما-	4975	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	0	58	0	291	1518	300	معتكف في المسجد في العشر الاواخر من---- رمضان----------------------------ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد--------- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما	4917	5365446019048736136	275	477.5	221	343	80.1749267578125	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4975	true	6806800518253008964	211	300	1025	1456	1456	300	عن صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فمر به-ا رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما-	4975	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	26	107	123	541	1513	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من---- رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي---- عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما	9306	5365446019048736136	404	733.5	324	440	91.81818389892578	78	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4976	true	6253778395841518763	4	35	18	168	1546	300	قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4976	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	58	88	291	441	1518	300	قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4917	5365446019048736136	138	264.0	108	150	92.0	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4980	true	6234702501270604628	236	300	1133	1463	1463	300	ابي خيثمة والامام احمد عن ابن اسيد رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انتهينا الي حاءط يقال له الشوط فجءنا حتي انتهينا الي حاءطين -جلسنا بينهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها-هنا ودخل هو فاتي بالجونية فانزلت في --------------بيت اميمة بنت النعمام---------- ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها رسول ال-له صلي الله-	4980	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	106	168	542	859	1527	300	ابي اسي--------------د عن ابي اسيد رضي الله عنه-------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط------ حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها----- النبي صلي الله	8152	5365446019048736136	266	422.5	213	360	73.88888549804688	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4981	true	-157932979032190105	0	36	0	184	1527	300	عليه وسلم قال هيءي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك -قال--- عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازق-ين والحقها باهلها	4981	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	168	205	859	1050	1527	300	عليه وسلم-قال هب-ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	8152	5365446019048736136	181	328.5	146	193	93.78238677978516	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5005	true	2160885199784001620	41	79	211	393	1503	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو	5005	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	266	300	1304	1473	1473	300	عن ابي موسي رضي الله عنه-------قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	163	295.5	130	183	89.07103729248047	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5005	true	2160885199784001620	79	191	393	945	1503	300	بكر فبشرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل اخر فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل اخر فقال--- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه ففتحت فاذا هو عثمان فاخبرته فحمد الله ثم قال الله المستعان وفي لفظ امرني بحفظ الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر ليستاذن فاذن له فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان	5005	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05757	false	-7041700635189312217	0	53	0	264	1512	300	بكر فبشرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل---- فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله ثم استفتح رجل---- فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فاذا عثمان	5757	5365446019048736136	255	461.5	203	557	45.780967712402344	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5005	true	2160885199784001620	148	193	733	953	1503	300	بحفظ---- الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر ليستاذن فاذن له فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي -تصيبه فاذا عثمان بن عفان	5005	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05759	false	4300426290754003603	208	252	1045	1261	1499	300	بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر -يستاذن-------- فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان	5759	5365446019048736136	211	397.0	168	225	93.77777862548828	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5005	true	2160885199784001620	148	193	733	953	1503	300	بحفظ---- الحاءط فجاء رج----------------------------------------------------ل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر ليستاذن فاذن --------------له فقال------------ اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن---------------------- فسكت-------------------- هنيهة--------------------------------------------------------------- ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي -تصيبه فا-----------------ذا عثمان بن عفان	5005	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05760	false	1160152409145006526	45	124	223	646	1570	300	بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن في الدخول عليه فذهبت فاستاذنته عليه الصلاة والسلا-م فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر -يستاذن في الدخول فاستاذنت له فقال عليه السلام اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن في الدخول فاستاذنت له فسكت عليه الصلاة والسلام هنيهة بضم الهاء وفتح النون وسكون التحتية وفتح الهاء مصغرا شيءا قليلا ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصببه بسين قبل الفوقية فاذا عثمان بن عفان	5760	5365446019048736136	206	320.5	163	425	48.47058868408203	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5025	true	-6566229877805345859	185	221	906	1087	1453	300	اول بدء مرض ابي بكر انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة فكان يوما باردا فحم خمسة عشرة يوما لا يخرج الي صلاة وتوفي ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة	5025	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02293	false	-8661687328074817187	75	108	374	541	1496	300	اول بدء مرض ابي بكر انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر- يوما ومات مساء------------- ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة	2293	5365446019048736136	157	289.5	125	181	86.7403335571289	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5038	true	-4991945938806512546	139	226	700	1106	1455	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم تر عيني الا رجلا وقد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلق الله احدا احب الي من ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك----- مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5038	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	138	214	679	1045	1448	300	ابن عباس يقو--------------------ل وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرع--ني الا رجل----- اخذ -منكبي---------------- فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت---- احدا احب الي--- ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	320	527.5	250	436	73.39449310302734	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5038	true	-4991945938806512546	167	226	835	1106	1455	300	اخذ ب------------منكبي من وراءي فالتفت فاذا هو -------------علي بن ابي طالب فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلق الله احدا احب الي من---------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك------------ مع صاحبيك وذلك -------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5038	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	12	150	63	739	1497	300	اخذ بصيغة الماضي منكبي بالافراد------- فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت---- احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثيرا اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	237	301.5	183	693	34.199134826660156	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5039	true	6314016947955898141	39	122	194	601	1449	300	عمر رضي الله --تعالي عنه تصدق بماله --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استنفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمرته فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذوي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل---- بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به	5039	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04481	false	-7665383207405640116	81	164	382	792	1490	300	عمر رضي الله عنهماان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان يقال له ثمغ وكان نخلاف-قال عمر يا رسول الله اني است-فدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمر-ه فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذ-ي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به	4481	5365446019048736136	390	737.5	310	415	93.97590637207031	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5039	true	6314016947955898141	125	299	617	1445	1449	300	يحيي بن سعيد ان صدقة عمر رضي الله تعالي عنه نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخ---------------------------------------------------------طاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمرته حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهله وفي لفظ من ولدي لا يشري اصله ابدا ولا يوهب من وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحر-م والضيف وذوي القربي وابن سبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله عز وجل من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء -لي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله ابن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ودقيقه الذي فيه والماءة يعني الوسق الذي اطعمه محمد	5039	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04493	false	-8165505202720511818	42	146	200	706	1475	300	يحيي بن سعيد الانصاري بلفظ قال------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بن الخطاب في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير متاثل مالا فما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم وساق القصة قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن- الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي -----------اطعمه محمد	4493	5365446019048736136	383	665.0	298	888	43.13063049316406	70	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5040	true	7304816154332217537	1	41	5	190	1411	300	صلي الله عليه وسلم------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوو الراي من اهلها--- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا منه وروي	5040	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04493	false	-8165505202720511818	146	187	706	899	1475	300	صلي الله عليه وسلمبالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذ-و الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري--- رقيقا منه واكل	4493	5365446019048736136	175	309.0	136	198	88.38383483886719	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5042	true	-9128598158065116797	170	271	834	1336	1485	300	عبد الله الي------------------------ عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال قل يقرا عمر---------- عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فلست اليوم اميرهم وقل ليستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وسلم واستاذن فدخل فوجدها تبكي فقال لها فقالت كنت ارا-ه لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله قال ارفعوني فاسنده رجل فقال ما لديك قال الذي تحب قال قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم و----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين	5042	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	166	239	834	1192	1502	300	عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله------ عنهاف-----قل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ا----------------------------------------------------------دفن مع صاحبي ----------------------------------------------قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له------------------------------------------------------------- ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال------ ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذ----ا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين	2299	5365446019048736136	259	366.0	202	548	47.26277542114258	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5042	true	-9128598158065116797	216	273	1075	1347	1485	300	فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله ق--------------ال ارفعوني فاسنده رجل فقال------- ما --------------------لديك قال الذي تحب قال قد اذنت قال------------------------------------ الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك-------------------------------------- فاذا انا قبضت------------------------ فاحملوني ثم سلم وقل--------------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلون-----------------------------ي وان ردتني ---ردوني الي مقابر المسلمين واوصاهم ان	5042	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	37	130	192	638	1536	300	فلما اقبل زاد في المناقب--- قيل----- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذ----ا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين جوز عمر ان	2301	5365446019048736136	201	262.0	154	458	43.8864631652832	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5042	true	-9128598158065116797	130	271	651	1336	1485	300	الدين الذي كان عليه فوجد-ه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال لابنه عبد الله ان وفي مالي دين -عمر فادوه منه------- والا فسل من بني عدي -------فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم ثم بعث ابنه عبد الله ا---لي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال قل يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين ف----لست اليوم--------- اميرهم وقل ليستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وسلم واستاذن --فدخل ف------وجدها------ تبكي فقال لها -----------------------------------------------------فقالت كنت ارا-ه لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله ق--------------ال ارفعوني فاسنده رجل ف-----قال ما لديك قال الذي تحب قال قد ا----------ذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين	5042	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	31	184	139	890	1519	300	الدين فحسبو-------ه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه -قال--------------- ان وفي له مال ال عمر فاد-ه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين ف------------قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين امير--اوقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فس-----لم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل------------------ قيل -----هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت -احملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين	5771	5365446019048736136	539	842.5	425	819	65.81196594238281	87	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5042	true	-9128598158065116797	172	271	843	1336	1485	300	الي عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها فقال قل يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين ف----لست اليوم اميرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وقل ل---يستاذن----------- عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء--------------- وسلم------------------------------------------------------------ واستاذن فدخل--------------------- فوجدها------ تبكي فق--------ال لها ---------------------------------------------------------فقالت كنت اراه لنفسي ولاوثرن-----------------------------ه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها -----------------------------------قيل لعمر هذا عبد الله قال------------------ ارفعوني------------------------------------------ فاسنده رجل فقال--------------------------------- ما لديك قال الذي تحب قال قد ا--------------------------ذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي------------------------------------------------ من ذلك فا--------------ذا انا-------------- قبضت فاحملون----------------------ي ثم--------------------- سلم وقل يستاذن-- عمر بن الخطاب------------------ فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين	5042	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	28	248	140	1244	1513	300	الي عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها-فقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا قال ذلك لتيقنه بالموت حينءذ واشارة الي عاءشة حتي لا تحابيه لكونه امير المءمنين قاله السفاقسي وقل لها يستاذن اي يستاذنك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهفي الحجرة فاتي اليها ابن عمر فسلم عليها واستاذن ها في الدخول ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي من اجله فقال لها يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده----- ولاوثرن ه به لاخصنه بالدفن عند صاحبيه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابن عمر علي منزل ابيه بعد ان فارق عاءشة رضي الله عنهاقيل لعمر هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال عمر ارفعوني من الارض كانه كان مضطجعا فامرهم ان يقعدوه فاسنده رجل لم يسم او هو ابن عباس اليه فقال لابنه ما لديك قال الذي تحب بحذف ضمير النصب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم بالنصب خبر كان وسقط لابي ذر لفظ من الي بتشديد الياء من ذلك الذي اذنت فيه فاذا انا قضيت وفي نسخة قبضت فاحملوني الي الحجرة بعد تجهيزي ثم سلم عليها فاذا افرغت فقل لها يستاذن ك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين	5777	5365446019048736136	409	513.0	320	1116	36.648746490478516	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5048	true	6814295912862953649	231	300	1103	1444	1444	300	عن ام- سلمة عن بشر بن بشير الاسلمي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة اشتك--وا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة ب--مد فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم بعنيها بعين من الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها لا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان رضي الله تعالي عنه فاشتراها منه بخمسة وثلاثين-	5048	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03800	false	-5924524284917272611	12	69	55	347	1499	300	عن ابي سلمة بشي--ر بن بشير الاسلمي عن ابي-------------------ه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة -كان يبيع منها القرية بالمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها-------------- فبلغ ذلك عثمان------------------- فاشتراها---- بخمسة وثلاثين	3800	5365446019048736136	266	442.0	211	351	75.78347778320312	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5053	true	-1481690523941535701	168	205	783	954	1414	300	الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	176	209	875	1037	1515	300	الله عنهماقال ان---------ما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	146	255.0	115	177	82.48587799072266	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5053	true	-1481690523941535701	77	266	369	1251	1414	300	القوم قا-لوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالو- عبد الله بن عمر قال يا -بن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قا------ل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان ولم يشهدها قال نعم قال الله اكبر فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا عنه وغفر له قال تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله عفا الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان رضي الله تعالي عنه الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك	5053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	0	163	0	763	1446	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قا-ل ابن عمر ---------------------تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله ------عفا عنه وغف------------------------------------------------------------------------------------ر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان -------------------الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك	5767	5365446019048736136	732	1372.0	573	898	81.51447296142578	149	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5053	true	-1481690523941535701	104	264	490	1242	1414	300	فر يوم -----ا---------------------------------------حد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن --------------------بدر ولم يشهد------- قال-------- نعم قا------ل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان ولم -----------------------يشهدها قال-------- نعم قا------ل الله اكبر ---------فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما -----------------------------------تعال ابين لك------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي -عفا عنه وغفر له قال تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله -----عفا الله عنه------------------م ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه-------------------------------------------------------------------- كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------------انت مريضة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و------------------------------------سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه --------------------مكانه-------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وك------------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان رضي الله تعالي عنه الي -------------------------------------------------------------------------------------مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------بيده اليمني -------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده------- فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها	5053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	0	277	0	1400	1510	300	فر يوم غزوة احد قال ابن عمر نعم فقال اي الرجل ولابي ذر قال -----هل تعلم انه تغيب بالغين المعجمة عن غزوة بدر ولم يشهد وقعتها قال ابن عمر نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان تحت الشجرة في الحديبية فلم يشهدها قال ابن عمر نعم قال الرجل الله -كبر مستحسنا لجواب ابن عمر لكونه مطابقا لمعتقده قال ابن عمر مجيبا له ليزيل اعتقاده تعال ابين لك بالجزم اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له ف-------------------------------------------------ي قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران---- واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه فقد حصل له المقصود الاخروي والدنيوي واما تنيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه عليه الصلاة والسلام مكانه اي مكان عثمان فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان -------------------الي مكة فشاع في غيبة عثمان ان المشركين تعرضوا لحرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم------- النبي صلي الله عليه وسلمحينءذ تحت الشجرة ان لا يفروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده اليمني اي مشيرا بها هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال اي للرجل ابن ----------عمر اذهب بها	5768	5365446019048736136	594	868.0	462	1496	39.70588302612305	103	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5053	true	-1481690523941535701	55	127	270	588	1414	300	عن عثمان بن موهب رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل من اهل مصر وحج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء الق-وم قالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالو عبد الله بن عمر قال يا بن عمر اني ساءلك عن شء ف-حدثني عنه هل تعل--------------------م ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان	5053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06243	false	-2702513728414843731	237	300	1253	1549	1549	300	عن عثمان بن موهب -------------------قال جاء رجل ------------حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قال-- هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو---ا ا----بن عمر فاتاه فقال--- اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال --فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان-	6243	5365446019048736136	237	340.0	182	351	67.52136993408203	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5053	true	-1481690523941535701	127	266	588	1251	1414	300	ولم يشهدها قال نعم قال الله اكبر فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا عنه وغفر له قال تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله عفا الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان رضي الله تعالي عنه الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	5053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	105	0	504	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قا------ل ابن عمر ---------------------تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله ------عفا --------------------------------------------------------------------------------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان -------------------الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	6244	5365446019048736136	449	758.0	352	702	63.960113525390625	84	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5053	true	-1481690523941535701	142	270	660	1268	1414	300	ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي -------------عفا عنه وغفر له قال تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله عفا الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم وك------------------انت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع------------ن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه----------------------- مكانه---------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وك----------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان رضي الله تعالي عنه الي مكة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم------ بيده اليمني هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده ف-------قال هذه------- لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك وروي ابو يعلي عن	5053	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	8	171	43	865	1538	300	اعتقادك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا --------------------------------------------------------------------------------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة ف-------امره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن وفي نسخة من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه عليه الصلاة والسلام اي مكانه وسقط ابن عفان لابي ذر فبعث عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكان ولابي ذر عن الكشميهني وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان -------------------الي مكة فتحدث ان المشركين يقصدون حرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم صلي الله عليه وسلمحينءذ ان لا يفروا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اليمني هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه البيعة لعثمان اي عنه--------- اذهب بهذا ولابي ذر عن --------------	6245	5365446019048736136	395	540.0	307	964	40.97510528564453	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5059	true	7295084880205041977	120	165	592	829	1488	300	لستة اشهر وهل يكون ذلك -قال ---علي ----------------------------اما سمعت الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة 233 فكم تج---د بقي الا ستة اشهر فقال عثمان والله ما فطنت لهذا علي بالمراة---- فوجدوها قد فرغ منها وكان	5059	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08321	false	3464319498082323741	0	47	0	230	1473	300	لستة اشهر وهل يكون ذلك فقال له علي اما تقرا القران قال بلي قال اما سمعت الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا----------- وقال------------------------ حولين كاملين فل-----------م تجد قد بقي الا ستة اشهر فقال عثمان والله ما فطنت لهذا علي بالمراة قال فوجدوها قد فرغ منها رواه	8321	5365446019048736136	187	312.0	149	276	67.75362396240234	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5071	true	-7500898818264045944	253	279	1280	1412	1523	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة	5071	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	96	121	437	568	1455	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا ارت--حلت مدبرة	9579	5365446019048736136	127	240.5	102	133	95.48872375488281	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5087	true	779208531513382366	23	190	108	913	1473	300	قال لم- وقف علي--- يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني ما----------------------------------------- اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتر-----ي ديننا بقي من مالنا شيءا ثم قال يا بني بع ما-لنا واقض ديني واوصي با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلث قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن ----بمول----اك فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله---- فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه قال فقتل الزبير ------------ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال و--ما كان دينه الا------ ان الرجل---- ياتيه بالمال فيستودعه----- فيقول الزبير لا ولكنه سلف ا-ني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراج ولا شيءا الا ان يكون--- غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان-------------- قال عبد الله---------- فحسبت ما كان عليه من الدين فكان-- الفي الف وماءتي الف	5087	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	43	265	210	1302	1462	300	قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا---- من مالنا شيءا --فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلثفان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعبادوله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء---- فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه---- فقتل الزبير رضي الله عنهولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية---- خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عل----يه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف	4948	5365446019048736136	754	1306.0	595	1119	67.381591796875	139	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5087	true	779208531513382366	194	272	938	1333	1473	300	بسبعين وماءة الف---- فباعها عبد الله بالف الف و---------------ستماءة الف ثم قال من كان له عندنا شء فليوافنا بالغابة فلما فرغ عبد الله-- من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالمواسم اربع سنين الا من كان له دين علي الزبير---- فلياتنا فلنقضيه--- فجعل ينادي كل سنة------ بالموسم فلما قضي اربع سنين قسم بي-هم ودفع الثلث وكان الثلث وكان للزبير اربع نسوة----------- فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	5087	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	166	239	809	1176	1496	300	بخمسين وماءة الف قال وباع-- عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف ف-------------------------------------------لما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالمو-سم اربع سنين الا من كان له---- علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل------ كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وك------------------ان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	4949	5365446019048736136	294	458.5	233	441	66.66666412353516	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5087	true	779208531513382366	63	157	295	764	1473	300	قال عبد الله فجعل------- يوصيني بدين----------ه ويقول يا بني ان عجز--------------------------------------ت عن شء منه فاستعن ----بمولاك فوالله-------------------- ما دريت----------- ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك ق---------------------------------------------ا-------------ل الله فوالله ما وقعت في كربة-------------------- من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه قال فقتل الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين---------------------- منها الغابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدي عشرة دارا بالمدينة ------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر ----------------------------------------قال و-------------------------------------ما كان دينه الا ا------ن الرجل---- ياتيه بالمال فيستودعه----- فيقول الزبير لا------------ ولكنه سلف -------------اني اخشي عليه الضيعة ----------------------------------------------------------------------------وما ولي امارة قط ------------ولا جباية ولا خراج	5087	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04952	false	-2701667968924739847	21	276	106	1399	1518	300	قال عبد الله فجعل الزبير يوصيني بدينه اي بقضاءه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء ولابي ذر وابن عساكر ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي عز وجل قال عبد الله فوالله ما دريت بفتح الراء ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك لعله ظن ان يكون اراد بعض عتقاءه فلما استفهمه قال الله قال عبد الله فوالله ما وقعت في كربة بضم الكاف وبالموحدة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه---- فقتل الزبير غدرا فتك به عمرو بن جرموز بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة واخره زاي وهو ناءم وروي الحاكم من طرق متعددة ان عليا ذكر للزبير بان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لتقاتلن عليا وانت ظالم له فرجع لذلك وعند ابن ابي خيثمة في تاريخه انه رجع قبل ان يقع القتال وعند يعقوب بن سفيان ان ابن جرموز قتله بوادي السباع رضي الله عنهولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين بفتح الراء وكسر الضاد منها الغابة بغين معجمة وموحدة مخففة ارض عظيمة من عوالي المدينة اشتراها بسبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف واحدي عشرة دارا بالمدينة بسكون الشين ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال اي عبد الله وانما وسقط لابي ذر لفظة قال وفي روايته عن الحموي والمستملي وقال انما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا اقبضه وديعة ولكنه سلف قرض في ذمتي فاني اخشي عليه الضيعة فيظن بي التقصير في حفظه وهذا اوثق لرب المال وابقي لمروءة الزبير رضي الله عنهوما ولي امارة قط بكسر الهمزة ولا جباية---- خراج	4952	5365446019048736136	447	683.5	356	1301	34.358184814453125	69	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5087	true	779208531513382366	218	256	1056	1250	1473	300	قضاء دينه ------------قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالمواسم اربع سنين الا من كان له دين علي الزبير فلياتنا فلنقضيه--- فجعل ينادي كل سنة------ بالموسم------------------------------------------ فلما قضي اربع سنين قسم	5087	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04955	false	-1847743705467371215	0	50	0	246	1494	300	قضاء دينه اي دين ابيه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالمو-سم اربع سنين الا من كان له---- علي الزبير فلياتنا فلنقضه قال فجعل------ كل سنة ينادي بالموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا نقضه فلما مضي اربع سنين ولم	4955	5365446019048736136	178	286.5	142	257	69.26070404052734	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5089	true	-5506117404815518364	30	101	162	505	1472	300	بن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال اقبل سعد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فقال رسول الله هذا خالي فليرني امرء خاله ومرض بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده ولم يكن له يومءذ الا ابنة واحدة فقال------------------------ يا رسول الله اوصي بمالي كله قال------------------------- ال-----------ثلث والثلث كثير ولعل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	5089	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	187	271	952	1366	1495	300	بن ابي وقاص رضي الله------ عنه-قال -----------جاء النبي صلي الله عليه وسلميعودني وانا---------------------------------------- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها -------------------------------------------------------------------------قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	4441	5365446019048736136	184	259.5	143	545	33.76146697998047	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5089	true	-5506117404815518364	42	89	217	446	1472	300	صلي الله عليه وسلم جالس فقال رسول الله هذا خالي فليرني امرء خاله ومرض بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده ولم يكن له يومءذ الا ابنة واحدة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اوصي بمالي كله قال الثلث -	5089	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04442	false	7904001045538221428	54	132	249	631	1516	300	صلي الله عليه وسلماو سعد------------------------------------------------------ يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها -------------------------------------------------------------------------قال يرحم الله ابن عفراء وفي رواية الزهري عن عامر في الفراءض لكن الباءس سعد بن خولة قال الدمياطي والزهري احفظ من سعد بن ابراهيم فلعله وهم في قوله ابن عفراء ويحتمل ان يكون لامه اسمان خولة وعفراء او يكون احدهما اسما والاخر لقبا او احدهما اسم امه والاخر اسم ابيه قال سعد بن ابي وقاص قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت	4442	5365446019048736136	90	122.5	71	509	17.68172836303711	18	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5105	true	-5099240685125806856	74	170	366	871	1480	300	ابو عبيد في كتاب القراءات انه ذكر القراء من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فعد من المهاجرين الخلفاء الاربعة وطلحة وسعدا وابن مسعود وحذيفة وسالما وابا هريرة وعبد الله بن الساءب والعبادلة و----------عاءشة وحفصة وام سلمة وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانصار عبادة بن الصامت ومعاذ بن جبل الذي يكني ابا حليمة------ ومجمع بن جارية وفضالة بن عبيد ومسلمة بن مخلد وصرح بان بعضهم اكمله بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلا يرد علي الحصر المذكور في حديث انس وعد ابن ابي داود منهم تميما الداري وعقبة بن عامر وممن جمعه ايضا ابو موسي الاشعري و----ذكره ابو عمرو الداني	5105	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07780	false	6950118022883915694	146	227	752	1192	1572	300	ابو عبيد ال-------------------------قراء من الصحاب----------------------------ة من المهاجرين الخلفاء الاربعة وطلحة وسعدا وابن مسعود وحذيفة وسالما وابا هريرة وعبد الله بن الساءب والعبادلة ومن النساء عاءشة وحفصة وام سلمة ولكن بعض هءلاء انما اكمله بعده صلي الله عليه وسلم وعند ابن ابي داود في كتاب الشريعة من المهاجرين ايضا تميم بن اوس الداري وعقبة بن عامر ومن الانصار عبادة بن الصامت و----------------------ابا حليمة معاذا ومجمع بن حارثة وفضالة بن عبيد ومسلمة بن مخلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن جمعه ايضا ابو موسي الاشعري فيما ذكره ---------الداني	7780	5365446019048736136	277	456.0	227	661	41.90620422363281	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5106	true	-7171864946029450276	67	145	303	668	1468	300	باسناد علي شرط البخاري الي ثمامة عن انس ان ابا زيد الذي جمع القران اسمه قيس بن السكن و----كان رجلا منا من بني عدي بن النجار احد عمومتي ومات ولم يدع عقبا ونحن ورثناه -قال ابن ابي داود حدثنا انس بن خالد الانصاري قال هو قيس بن السكن بن زعوراء من بني عدي بن النجار قال ابن ابي داود ومات قريبا من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب علمه ولم يءخذ عنه وكان عقيبا بدريا ومن	5106	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07781	false	-7511173249901205346	81	159	390	758	1444	300	باسناد علي شرط البخاري الي ثمامة عن انس ان ابا زيد الذي جمع القران اسمه قيس بن السكن قال وكان رجلا منا من بني عدي بن النجار احد عمومتي ومات ولم يدع عقبا ونحن ورثناه وقال ابن ابي داود حدثنا انس بن خالد الانصاري قال هو قيس بن السكن بن زعوراء من بني عدي بن النجار قال ابن ابي داود -مات قريبا من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهب علمه ولم يءخذ عنه وكان عقبيا بدريا قال	7781	5365446019048736136	357	689.5	280	370	96.48648834228516	73	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5107	true	5333379434607093684	69	101	357	514	1543	300	الاءمة -الحصر في الاربعة--------- قال الامام المازري لا يلزم من قول انس لم يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه واذا كان -	5107	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07779	false	-1496175407128971310	176	209	896	1057	1503	300	الاوسي والحصر لعله باعتبار ما ذكر قال------- المازري لا يلزم من قول انس لم يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه والا فكيف	7779	5365446019048736136	132	233.0	103	168	78.57142639160156	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5123	true	-5688481311701413351	60	129	299	647	1498	300	فقالت له بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهموما------ وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان وقد ظهر فيمن يخ-تن من هذه الامة فقالوا والله ما نعلم امة من الامم تختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود وتستريح من هذا الغم فبينما هم علي امرهم اذ اتاهم صاحب --------ملك غسان	5123	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	188	251	954	1271	1514	300	فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان -قد ظهر ف-من يختتن من هذه الامة -قالوا ليس يخ-----------------------تتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود-------------------- فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان	144	5365446019048736136	256	421.0	203	363	70.5234146118164	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5124	true	381573331162866555	210	278	1066	1419	1510	300	ابو سفيان وكفار قريش فاتوهم وهم بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم خلف ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا الرجل عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا---------- ان يءثر-- عني الكذب- لكذبت عليه ثم	5124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	233	300	1243	1589	1589	300	ابا سفيان وكفار قريش فاتوه- وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا -ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------ عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت ع-نه ثم-	142	5365446019048736136	319	554.0	256	372	85.752685546875	52	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5124	true	381573331162866555	278	300	1419	1510	1510	300	كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد-	5124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	0	22	0	92	1451	300	كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد	143	5365446019048736136	91	177.0	70	92	98.91304016113281	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5124	true	381573331162866555	227	296	1162	1492	1510	300	فقال ايكم اقرب نسبا --لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم خلف ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا الرجل عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو---الله لولا ان يءثر عن--ي الكذب لكذبت عليه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم---- قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال	5124	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	195	263	949	1275	1447	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب---------ي خلف----ي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا------ عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت----- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان	6830	5365446019048736136	237	341.0	183	369	64.22764587402344	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	0	280	0	1376	1482	300	قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلمني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فيكف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدو- الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال -لترجمانه قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تا-سي بقول قيل قبله وسالتك هل---- من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايز-دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	23	300	95	1451	1451	300	قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن من-----ه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة --------والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان-	143	5365446019048736136	1322	2533.5	1049	1389	95.17638397216797	257	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	163	250	784	1215	1482	300	وسالتك هل---- من اباءه من ملك فذكرت ان------------------------------- لا ق----------------------------------------------لت ف---------------لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب مل-----------------------------------------------------------------------------------ك اباءه وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذب علي الناس------------------- ويكذ-------ب علي الله وسال------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايز-دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي يتم وسالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00154	false	6863949744426794414	11	284	78	1491	1575	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك وللكشميهني من ملك بفتح الميمين فذكرت ان لا قلت وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فقلت فلو ولابي الوقت لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه فان قلت لم قال ابيه بالافراد اجيب ليكون اعذر في طلب الملك بخلاف ما لو قال ملك اباءه او المراد بالاب ما هو اعم من حقيقته ومجازه نعم في سورة ال عمران اباءه بالجمع فان قلت لم قال هرقل فقلت في هذين الموضعين وهما هل قال هذا القول احد منكم وهل كان من اباءه من ملك اجيب بان هذين المقامين مقاما فكر ونظر بخلاف غيرهما من الاسءلة فانها مقام نقل قال هرقل لابي سفيان وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف اءه لم يكن ليذر اللام فيه لام الجحود لملازمتها النفي وفاءدتها تاكيد النفي نحو لم يكن الله ليغفر لهم النساء اي لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب بالنصب علي الله بعد اظهارها وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا لانهم اهل الاستكانة بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل ويءيد استشهاده علي ذلك قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء المفسر بانهم الضعفاء علي الصحيح قال هرقل لابي سفيان وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولهذا نزل في اخر سنيه صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة وسالتك ايرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	154	5365446019048736136	394	689.5	310	1419	27.766033172607422	68	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	266	298	1300	1474	1482	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم عن عبادة الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان ويامر ----كم بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان ما تقول حقا----------------------------- فسيملك ---------------------------موضع قدمي هاتين وقد كنت	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00155	false	3204326411963479996	197	296	1121	1642	1660	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عن عبادة الاوثان جمع وثن بالمثلثة وهو الصنم واستفاده هرقل من قوله ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم لان مقولهم الامر بعبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة --------والصدق والعفاف ولم يعرج هرقل علي الدسيسة التي دسها ابو سفيان وسقط هنا ايراد تقدير السءال العاشر والذي بعده جوابه وثبت ذلك جميعه في الجهاد كما سياتي ان شاء الله تعالي ثم قال هرقل لابي سفيان فان كان ما تقول حقا لان الخبر يحتمل الصدق والكذب فسيملك اي النبي صلي الله عليه وسلمموضع قدمي هاتين ارض بيت	155	5365446019048736136	153	236.0	122	529	28.922494888305664	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	1	249	5	1211	1482	300	قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلم---ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فيكف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -------ماذا يامركم قلت يقول اعبدو ال-------له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال لترجمان---------------ه قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك --ايز-دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك --ايرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	50	300	238	1458	1458	300	قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة --------والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت ياتم---- بقول قد قيل قبله وسالتك----------------------------------------------------------------------------------------- هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الاي----مان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	841	1428.0	662	1408	59.7301139831543	141	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	2	85	9	390	1482	300	لا قال فهل كان من اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ملك قلت لا قال فاشراف الناس------------------------ يتبعونه---------------------------------------------- ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم---------- قال ايزيدون ام ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منكم------------------ سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت-------------- لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلمني------------------------------------------------------------ كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه --------قلت نعم قال فيكف	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	155	0	753	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	4707	5365446019048736136	259	371.0	195	808	32.0544548034668	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	155	252	745	1227	1482	300	القول قبله لقلت رجل تاس---------ي بقول--- قيل قبله وسالتك هل من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك ايز---دون------------------ ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك ا--يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخلط بشاشته	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	0	139	0	707	1620	300	القول قبله -قلت رجل ياتم اي يقتدي بقول قد قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت--- انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بفتح --	4708	5365446019048736136	341	548.5	270	811	42.04685592651367	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	3	53	12	246	1482	300	قال فهل كان من اباءه ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	260	282	1263	1357	1447	300	قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	6830	5365446019048736136	90	170.0	69	238	37.81512451171875	19	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	27	141	132	685	1482	300	قال فهل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلمني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فيكف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدو --------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال لترجمانه قل له---- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال	5125	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	0	99	0	446	1430	300	قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم ----------------قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان	6831	5365446019048736136	239	305.5	182	622	38.4244384765625	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5134	true	8901045679913350790	4	55	21	276	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين المنذر ابن ساوي ناءب كسري علي البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه------------------------ فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمزقوا كل ممزق---- قال	5134	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	157	205	838	1081	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البح--------------------------------------رين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال	6660	5365446019048736136	214	391.5	172	283	75.61837768554688	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5134	true	8901045679913350790	68	137	343	681	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاء ا-لله فاني انا رسول الله ارسلت الي الناس كافة لانذر من كان حيا واحق القول علي الكافرين اسلم تسلم وان ابيت فانما عليك اثم المجوس وفي رواية فلما قرا كتاب رسول الله صلي الله عليه	5134	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	false	6294009811672140154	1	63	3	306	1518	300	رسول الله محمد --------------الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله ------الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت ف-----عليك اثم المجوس فامره اي----------- امر رسول الله صلي الله عليه	6661	5365446019048736136	281	510.5	223	339	82.89085388183594	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5157	true	5643130091186372126	200	299	995	1474	1478	300	صلي الله عليه وسلم وقال فيه فقلت له ان قومك--- جعلوا فيك الدية واخبرتهم من اخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد -المتاع فلم يرزءني منه شيءا ولم يسالوني الا ان---- اخف عنا فسالته ان يكتب لي موادعة امن به فامره عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من ادم ثم مضي الباب الحادي والعشرون في استكتا-به صلي الله عليه وسلم عبد الله بن الارقم رضي الله تعالي عنه هو عبد الله بن الارقم عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرش-----------------------------------------------------------------------------------------ي الزهري اسلم عام الفتح وكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر	5157	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	0	87	0	431	1532	300	صلي الله عليه وسلم--------- فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم--- اخبار -------ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني--------- ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب-- امن--- فامر- عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من ادم ثم------------------------- مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عرو----------------------------------------------------------------------ة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلملقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رس----ول ال------------له صلي الله عليه وسلم-وابا بكر	6037	5365446019048736136	281	378.5	219	577	48.700172424316406	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5161	true	1972959442486542255	3	56	15	278	1496	300	اسلم و-بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكان----- يكت--------------ب قدام النبي صلي الله عليه وسلم فكان	5161	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03042	false	-898005997220348548	186	238	931	1206	1517	300	مسلما فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فكان	3042	5365446019048736136	228	364.0	183	293	77.8156967163086	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5166	true	5463611622011348826	237	279	1276	1488	1599	300	من بني النجار وقد ---قرا البقرة وال عمران -كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لمحد فاعجبوا به----------------------------------------- فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت--------- الارض	5166	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	8	67	36	333	1521	300	من بني النجار فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم الوحي فعاد نصرانيا كما كان ولمسلم من طريق ثابت عن انس فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب---- فرفعوه ---------فكان يقول لعنه الله ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله ولمسلم فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فدفن----------وه فاصبح وقد لفظته الارض	5654	5365446019048736136	167	231.5	131	320	52.1875	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5167	true	-3913257216707175513	8	99	46	517	1515	300	عن انس ------------قال كان رجل نصراني- فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا وكان يقول ما ا-ري محمدا يحسن الا ما كنت اكتب له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض -قالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فعلموا انه من الله ليس من الناس فالقوه	5167	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05653	false	7627357276269108572	166	255	874	1341	1580	300	عن انس رضي الله عنهقال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد------ الا ما كتبت ل----ه فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح -قد لفظته الارض فعلموا ان--------ه ليس من الناس فالقوه	5653	5365446019048736136	445	838.0	359	486	91.56378936767578	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5167	true	-3913257216707175513	11	99	57	517	1515	300	كان رجل نصراني----------------------------------- فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم------ فعاد نصرانيا وك---------------------------------------------------------------------------ان يقول ما ا-----------ري محمدا يحسن الا ما كنت اكتب له فاماته الله------------------------------------- فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض قالوا هذا فعل محمد واصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه لما هرب م-----------------------------نهم نبشوا عن صاحبنا----- فالقو------ه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الا---------------------------------------------------------------------رض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبن-----------------ا لما هرب منهم-------- فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح -----------وقد لفظته الارض فعلموا انه من الله ليس من ال---------------ناس فالقوه	5167	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	0	181	0	928	1521	300	كان رجل نصرانيا لم يسم وفي مسلم انه من بني النجار فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم الوحي فعاد نصرانيا كما كان ولمسلم من طريق ثابت عن انس فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه فكان يقول لعنه الله ما يدري محمد------ الا ما كتبت ل----ه فاماته الله ولمسلم فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض بفتح الفاء في الفرع وقال السفاقسي وغيره بكسرها اي طرحته ورمته من داخل القبر الي خارجه لتقوم الحجة علي من راه ويدل علي صدقه صلي الله عليه وسلمفقالوا اي اهل الكتاب هذا الرمي فعل محمد واصحابه لما هرب منهم وللاسماعيلي لما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا قبره فالقوه خارجه فحفروا له فاعمقوا بالعين المهملة ابعدوا فاصبح ولابي ذر فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم سقط لما هرب منهم لابي ذر فالقوه خارج القبر فحفروا له فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد ولابي ذر قد لفظته الارض فعلموا ان--------ه ليس من الناس بل من رب الناس فالقوه	5654	5365446019048736136	389	580.0	313	946	41.120506286621094	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5191	true	2467172427933727192	27	60	131	310	1516	300	من البغال دلدل وفضة والتي اهداها له ابن العلماء اي بفتح العين المهملة واسكال اللام وبالمد في غزوة تبوك والايلية وبغلة اهداها له كسري واخري من دومة الجندل واخري من عند النجاشي هذا	5191	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	false	5642517250685648097	76	98	392	513	1561	300	من البغال دلدل وفضة والتي اهداها--- ابن العلماء------------------------------------------------------- والايلية وبغلة اهداها له كسري واخري من دومة الجندل واخري من عند النجاشي كذا	2462	5365446019048736136	120	221.0	98	179	67.03910827636719	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5195	true	8484136490021819456	227	284	1159	1460	1536	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان والنجاء النجاء فاطاعته طاءفة منهم--- فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا من عدوهم وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش ف--------اجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	5195	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	3	60	18	317	1603	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا ---------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	280	513.0	226	316	88.60759735107422	48	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5196	true	5471419795422766204	0	24	0	119	1596	300	بني دارا وجعل فيها مادبة----------- فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	5196	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	263	289	1368	1498	1555	300	بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	10825	5365446019048736136	119	228.0	95	130	91.53845977783203	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5196	true	5471419795422766204	26	50	132	253	1596	300	فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا ------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا ------------------فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	5196	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10826	false	8158230096016477386	5	35	32	189	1565	300	فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلمفقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلمفقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	10826	5365446019048736136	121	215.0	97	157	77.07006072998047	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5196	true	5471419795422766204	0	34	0	177	1596	300	بني دارا وجعل فيها مادبة فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة رواه الشيخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالدار----------- الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	5196	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	87	236	491	1283	1618	300	بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وفي حديث ابن مسعود عند احمد بني بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه فقالوا اولوها بكسر الواو المشددة اي فسروا الحكاية او التمثيل له صلي الله عليه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان كرر فقال بعضهم انه ناءم الخ ثلاث مرات فقالوا فالدار الممثل بها الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	10827	5365446019048736136	162	282.5	130	792	20.454545974731445	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5201	true	-7506366086972562845	33	57	165	271	1566	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	5201	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	215	238	1165	1271	1598	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	4901	5365446019048736136	105	200.0	82	107	98.13084411621094	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5223	true	490858789144073652	90	143	449	730	1521	300	وغيره ---من ابغض الصحابة وسبهم فليس له في--- المسلمين شء ون-زع من الايمان بقوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر 10--- وقال من غاظ اصحاب محمد فهو كافر قال الله تعالي ليغيظ بهم الكفار	5223	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05728	false	6850213678600819145	144	178	725	897	1529	300	وغيره ان من ابغض الصحابة وسبهم فليس له في فء المسلمين حق ونوزع باية الحشر------------ والذين جاءوا من بعده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحشر الاية وقال من غاظ اصحاب محمد فهو كافر قال الله تعالي ليغيظ بهم الكفار	5728	5365446019048736136	149	244.0	118	291	51.2027473449707	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5231	true	6947738462466962643	1	64	8	317	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان-------ه عليه الصلاة والسلام-- قال ان الشيطان عرض لي زاد عبد الرزاق في صورة هر فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية وفي رواية بسارية من سواري المسجد حتي تصبحوا -تنظرون اليه فذكرت قول اخي سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	5231	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	226	280	1146	1414	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي-------------------------- فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية--------------------------------- حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول---- سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	2009	5365446019048736136	222	373.5	174	331	67.06948852539062	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5251	true	4360931783853780311	82	139	428	699	1490	300	صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	5251	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	217	275	1085	1369	1495	300	صلي الله عليه وسلمقا-ل قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-كلهن ياتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل----------------------------- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	4560	5365446019048736136	236	407.0	187	316	74.68354797363281	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5251	true	4360931783853780311	82	139	428	699	1490	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهن ياتين------------------------------- بفارس يجاهد في سبيل الله---------- فقال له صاحبه-------------------------------------------------------------- قل ان شاء الل--------ه فلم يقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم تحمل--------- منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم وا-لذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	5251	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04561	false	2120360996775865838	25	162	128	807	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك من الراوي اي والله لاجامعن ماءة او تسعا وتسعين وفي رواية ستين وليس في ذكر القليل ما ينفي الكثير كلهن ياتي بالتحتية ولابي ذر تاتي بالفوقية بفارس يجاهد في سبيل الله صفة لفارس فقال له صاحبه وهو الملك وفي مسلم فقال له صاحبه او الملك بالشك من احد الرواة قل ان شاء الله لنسيانه فلم يقل عليه السلام ان شاء الله بلسانه والذي في الفرع واصله حذف قل ولم يكن غفل عن التفويض الي الله بقلبه حاشي منصب النبوة عن ذلك فلم يحمل بالتحتية ولابي ذر فلم تحمل بالفوقية منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل اي بنصف رجل كما في رواية اخري والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	4561	5365446019048736136	240	338.0	188	679	35.34609603881836	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5307	true	6070246346034264854	96	158	502	826	1546	300	يخلو واحد منهما من النزاع في تعيين سنته و--اما وقت الوفاة فاعرضوا عنه لما يوقع-- تذكره من الاسف عليه فانحصر في الهجرة---------------------------------------- وانما اخروه من ربيع الاول الي المحرم لان ابتداء العزم علي الهجرة كان في الم----حرم اذ البيعة وقعت في اثناء ذي الحجة وهي مقدمة الهجرة فكان اول هلال استهل بعد البيعة والعزم علي الهجرة هلال المحرم فناسب ان يجعل مبتدا	5307	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06076	false	-4511392417315953892	201	268	999	1332	1506	300	يخلو من -------------نزاع في تعيين سنته ولا من وقت --وفات-----------ه لما يقع في تذكره من الاسف والتالم علي فراقه ما عدوا ذلك الا من وقت مقدمه المدينة مهاجرا وانما جعلوه من -------اول الم----حرم لان ابتداء العزم علي الهجرة كان في اول المحرم اذ البيعة وقعت في اثناء ذي الحجة وهي مقدمة الهجرة فكان اول هلال استهل بعد البيعة والعزم علي الهجرة هلال م--حرم فناسب ان يجعل مبتدا	6076	5365446019048736136	250	413.0	197	372	67.20429992675781	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5308	true	-5822941907077333494	20	100	108	522	1605	300	السهيلي رحمه الله تعالي اخذ الصحابة------------------- التاريخ من الهجرة من قوله تبارك وتعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم التوبة 108 لانه -----معلوم انه ليس اول الايام مطلقا فتعين انه اضيف الي شء مضمر وهو اول الزمن الذي عز فيه الاسلام وعبد---- النبي صلي الله عليه وسلم ربه تبارك وتعالي امنا وابتدا -----بناء المس-جد فوافق راي الصحابة رضي الله تعالي عنهم ابتداء التاريخ من ذلك اليوم وفهمنا من فعلهم ان قوله تعالي من اول يوم انه اول ايام التاريخ	5308	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06077	false	-6916139206397262988	20	94	108	500	1598	300	الس----------------هيلي ا-ن الصحابة رضي الله عنهماخذوا التاريخ ب--الهجرة من قوله تع-------الي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم التوبة---- لانه من المعلوم انه ليس اول الايام مطلقا فتعين انه اضيف الي شء مضمر وهو اول الزمن الذي عز فيه الاسلام وعبد فيه النبي صلي الله عليه وسلم-ربه------------- امنا وابتدء فيه ببناء المساجد فوافق راي الصحابة رضي الله------ عنهما-بتداء التاريخ من ذلك اليوم وفهمنا من فعلهم ان قوله تعالي من اول يوم انه اول----- التاريخ	6077	5365446019048736136	351	601.0	283	448	78.34821319580078	60	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5315	true	1942486744078148749	66	180	335	909	1550	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قيل ان يقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة الجمعة 1 الاية وقال الحافظ وهذا وان كان مرسلا فله شاهد باسناد حسن رواه احمد وابو داود وابن ماجة وصححه ابن خزيمة وغير واحد من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم------- اسعد بن زرارة	5315	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	117	205	598	1054	1556	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه--------------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدم---ها النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة -قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------له شاهد باسناد حسن عند ابي------- داود---------- وصححه ابن خزيمة وغيره---- من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم -رسول صلي الله عليه وسلمالمدينة اسعد بن زرارة	1538	5365446019048736136	406	693.5	322	592	68.5810775756836	72	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5319	true	-2669723075853924515	17	111	79	567	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اعانه عليه اصحابه وهو معهم يتناول اللبن حتي اغبر صدره فقال ابنوه عريشا كعريش موسي فقيل للحسن ما عريش موسي قال كان اذا رفع يده بلغ العريش يعني السقف وقد روي في الصحيح انه طفق ينقل معهم اللبن ترغيبا لهم ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول لا-هم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره قال ابن شهاب فتمثل رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعر رجل من المس----------------------------------لمين وجعل الصحابة ينقلون الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه	5319	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	39	107	201	557	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة----------------------------- حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلمي----------------------------------------------------------------------نقل معهم اللبن في بنيانه وي-قول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره------------- فتمثل----------------------------- بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا --في الاحاديثان----------------------- رسول الله صلي الله عليه	6038	5365446019048736136	228	324.0	183	523	43.59464645385742	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5324	true	2641904555360915506	114	191	575	937	1490	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها وفيه اي الحديث انها حملت بعبد الله بن الزبير اي بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته------ ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام --عبد الله بن	5324	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	232	298	1154	1478	1485	300	اسماء------------ رضي الله------ عنها----------------انها حملت بعبد الله بن الزبير-------- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام تابعه خالد بن	6045	5365446019048736136	305	527.0	240	372	81.98925018310547	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5324	true	2641904555360915506	114	205	575	1016	1490	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله تعالي عنها وفيه اي الحديث انها حملت بعبد الله بن الزبير اي -------------------بمكة قالت فخرجت-------------------------- وانا متم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت المدينة فنزلت بقباء------- فولدته------ ثم اتيت به رسول الله------ صلي الله عليه وسلم -------------------------------------فوضعه-------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي ---------------فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ح-----------------------------------نكه بتمرة ثم ------------------------------------------------------دعا له وبرك عليه فكان اول مو-----------------------------------------------------------------------------لود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير رواه البخاري وقالت اختها عاءشة رضي الله تعالي عنها اول مولود في الاسلام	5324	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	49	201	239	1031	1542	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله ع------نها وعن ابيها----- انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه بفتح الموحدة والراء المشددة بان قال بارك الله فيك او اللهم بارك فيه وكان عبد الله اول مولود ولد في الاسلام -------------------------------------------------------------------------------------------	6046	5365446019048736136	304	442.0	237	895	33.96648025512695	49	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5324	true	2641904555360915506	114	188	575	925	1490	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها وفيه اي الحديث انها حملت بعبد الله بن الزبير اي بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته----- ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام	5324	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	161	229	840	1172	1532	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-------------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير--- بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	8441	5365446019048736136	314	575.5	247	358	87.7094955444336	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5324	true	2641904555360915506	137	188	686	925	1490	300	فاتيت المدينة فنزل------------------------------------ت بقباء فولدته ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه---------------------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له-------------------------------------------------------------------- وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام	5324	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	4	87	19	455	1536	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت بقباء------- ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	8442	5365446019048736136	222	362.5	174	444	50.0	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	74	112	373	557	1501	300	الصحيح عن انس---------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته	5325	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	113	152	594	791	1523	300	العزيز عن انس رضي الله عنهقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة -ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته	4486	5365446019048736136	178	326.0	142	200	89.0	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	183	257	909	1270	1501	300	صلي الله عليه وسلم ف----قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله بعض بيوته فجاءت اليهود اليه فقال------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا 1 اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	5325	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	88	167	431	821	1513	300	الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------------------------------------------------- فجاءت اليهود----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا-- اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	6083	5365446019048736136	255	397.5	198	469	54.371002197265625	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	183	257	909	1270	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقال----- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله بعض بيوته فجاءت اليهود اليه فقال------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا 1 اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	5325	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	38	106	188	523	1528	300	الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني------------------------------------------ فجاءت اليهود----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-- اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	6725	5365446019048736136	279	481.5	220	400	69.75	53	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	192	257	949	1270	1501	300	اليهود قوم بهت فانهم -ان يعلموا باسلامي -قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله بعض بيوته فجاءت اليهود اليه فقال------------------------- اي رجل عبد الله ----بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا قال-------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله قا------------------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا 1 اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	5325	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	218	288	1135	1485	1554	300	الي الحق و------انهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم ي---بهتوني------------------------------------------ فجاءت اليهود----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-- اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	6726	5365446019048736136	249	391.5	199	413	60.290557861328125	42	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	73	112	369	557	1501	300	وفي الصحيح عن انس-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته	5325	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	225	261	1174	1354	1538	300	عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة --------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته	10273	5365446019048736136	166	296.0	132	196	84.69387817382812	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5328	true	4189304514318797009	200	280	1013	1406	1497	300	بيت المقدس الي الكعبة في رجب علي راس سبعة عشر شهرا في صلاة الظهر في الركعتين الاخيرتين فنزل جبريل فاشار اليه ان صل الي ال--------بيت وصلي جبريل الي البيت فاستدار وفي رواية ان اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه قال الحافظ هو عباد بن بشر فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل البيت فاستداروا	5328	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	187	243	965	1230	1515	300	بيت المقدس ستة عشر شهرا او---------- سبعة عشر شهرا وكان يعجب-----------------------------------------------ه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي--------------------------------- اول صلاة صلاها صلا-----------------------------ة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه----- فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة ف-----داروا	257	5365446019048736136	191	256.0	146	401	47.630924224853516	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5328	true	4189304514318797009	243	278	1229	1390	1497	300	العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه قال الحافظ هو عباد بن بشر------------------------ فمر علي اهل المسجد--------------------------------------- وهم راكعون---------------------------------------- فقال اشهد-------- بالله لقد صليت مع رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسلم قبل	5328	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	181	239	926	1204	1526	300	العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه و----------هو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد من بني حارثة ويعرف الان بمسجد القبلتين وهم راكعون حقيقة او من باب اطلاق الجزء وارادة الكل فقال اشهد اي احلف بالله لقد صليت مع رسول الله ولابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل	259	5365446019048736136	145	210.0	114	293	49.48805618286133	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5328	true	4189304514318797009	238	279	1205	1396	1497	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه قال الحافظ هو عباد بن بشر فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------م قبل البيت	5328	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	51	88	249	424	1475	300	صلي او صلاها------ صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه-------------------------- فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمقبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	6734	5365446019048736136	143	226.5	111	213	67.13614654541016	28	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5330	true	-2235780680968433853	0	40	0	198	1510	300	خلاف وكان التحويل في نصف رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقول ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام---- مبني علي ان القدوم كان في ثاني عشر ربيع الاول -قال	5330	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	34	75	181	384	1526	300	خلاف وكان التحويل في نصف رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني علي ان القدوم كان في ثاني عشر ربيع الاول وقال	259	5365446019048736136	197	381.5	157	203	97.0443344116211	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5334	true	-7980306515955448354	137	189	675	943	1534	300	داود فبعث اسيد بن الحضير وناسا معه وطريق الجمع بين هذه الروايات ان اسيد- كان راس من بعث فلذلك سمي في بعض الروايات دون غيره وكذا اسند الفعل الي واحد مبهم وهو المراد به كانهم لم يجدوا العقد اولا فلما رجعوا ونزلت اية التيمم وارادوا الرحيل واثاروا البعير وجده اسيد بن حضير	5334	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00812	false	-3841342206281216329	62	100	327	524	1631	300	داود فبعث اسيد بن ح--ضير وناسا معه و-------جمع بينها ب----------ان اسيدا كان راس من بعث فلذلك سمي في بعض الروايات وكان-----------------------------------------------------م لم يجدوا العقد اولا فلما رجعوا ونزلت اية التيمم وارادوا الرحيل واثاروا البعير وجده اسيد بن حضير	812	5365446019048736136	187	326.0	150	269	69.51673126220703	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5336	true	5187364387876684346	49	180	243	894	1474	300	اصيب---- يوم الخندق رما--------------------ه حبان -بن العرقة لعنه الله رماه في الاكحل فقطعه فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب وحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما ر--------------اي ذلك سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من----- بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر منه قطرة حتي --نزلوا علي حكمه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم ان تقتل رجالهم و-----تسبي --نساءهم وذراريهم يستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صل---------ي الله عليه وسلم لسعد اصبت حكم الله فيهم ثم دعا سعد فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي من ان اجاهد-- فيك من قوم كذبوا رسولك ------------------واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من	5336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	162	300	853	1557	1557	300	اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة ر----------ماه في الاكحل------ فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريب---------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيه--------م ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا ----------------------------------قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي--- ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلمواخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من-	6317	5365446019048736136	328	443.0	258	861	38.095237731933594	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5336	true	5187364387876684346	144	194	729	962	1474	300	الله فيهم ثم دعا سعد فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي من ان اجاهد --فيك من قوم كذبوا رسولك ------------------واخرجوه ال------------لهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب----- قريش شء فابق-------------------------------------------------------ني لهم ح----------ي اجاهدهم فيك وان كنت قد وضعت الحرب------------- فافجرها	5336	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	false	5853492084135079881	205	273	1136	1473	1597	300	الله عنهاان سعدا -----قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي--- ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلمواخرجوه من وطنه مكة اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب كفار قريش شء فابقني بهمزة قطع له اي للحرب ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني لهم اي لقريش حتي اجاهدهم فيك وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها	6319	5365446019048736136	209	339.5	165	348	60.057472229003906	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	224	279	1132	1395	1496	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------ميصه الحديث وروي ايضا عن جاب----ر رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله	5345	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	104	158	535	807	1513	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما-ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد-- ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله------ عنهفقال الي---------س الله	2094	5365446019048736136	216	363.0	171	298	72.48322296142578	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5346	true	4684551927217681464	32	129	147	634	1469	300	بان معني قول ابن عمر فاعطاه اي انعم له بذلك فاطلق علي العدة اسم العطية مجازا لتحقق وقوعها وكذا قوله في حديث جابر بعد ما دفن اي ولي في حفرته وكان اهل عبد الله بن ابي خشوا علي النبي صلي الله عليه وسلم المشقة في حضوره فبادروا الي تجهيزه قبل وصول النبي صلي الله عليه وسلم فلما وصل وجدهم قد ولوه حفرته فامر باخراجه انجازا لوعده في تكفينه في القميص والصلاة عليه والله تعالي اعلم وقيل اعطاهم صلي الله عليه وسل----------م احد قميصيه اولا ثم لما حضر اعطاهم الثاني بسءال ولده وفي الاكليل للحاكم ما يءيد ذلك	5346	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02098	false	-2154184308361759760	54	91	269	465	1549	300	بان معني قوله------- فاعطاه اي انعم له بذلك فاطلق علي العدة اسم العطية مجازا لتحقق وقوعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اعطا----------ه عليه الصلاة والسلام احد قميصيه اولا ثم لما حضر اعطاه- الثاني بسءال ولده وفي الاكليل للحاكم ما يءيد ذلك	2098	5365446019048736136	182	325.0	146	497	36.61971664428711	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	251	300	1210	1441	1441	300	عطاء بن ابي رباح قال قال--- ابن عباس الا اريك امراة ما اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي ------------------فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع-	5361	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	188	240	988	1237	1538	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع	8664	5365446019048736136	224	403.5	177	254	88.18898010253906	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5408	true	-336457130284592398	15	98	69	475	1444	300	خالد بن الوليد---- دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال بعض النسوة اللاتي في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب------------- فرفع يده فقال خالد بن الوليد احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	5408	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	196	266	936	1292	1451	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت--------------- احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	330	590.0	265	428	77.1028060913086	64	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5411	true	-1630976426961512679	7	37	41	193	1586	300	ابخرة مرتفعة و--اخلاط حارة او باردة ترتفع الي الدماغ فان لم تجد منفذا احدثت الصد-ع فان مال الي احد شقي الراس احدث الشقيقة وان ملك -كل الراس احدث داء البيضة	5411	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08722	false	8369939488387043530	192	223	994	1150	1520	300	ابخرة مرتفعة او اخلاط حارة او باردة ترتفع الي الدماغ فان لم تجد منفذا احدثت الصداع فان مال الي احد شقي الراس احدث الشقيقة وان ملك قنة الراس احدث داء البيضة	8722	5365446019048736136	149	279.5	119	156	95.5128173828125	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5423	true	4929073320172319410	0	46	0	234	1497	300	صحيح انه اك------------------توي الا ان القرطبي نسب الي----- ادب النفوس للطبري انه صلي الله عليه وسلم اكتوي -ذكره الحليمي بلفظ روي انه اك------------------توي للجرح الذي اصابه باحد قال الحافظ والثابت في الصحيح-------- في غزوة احد ان فاطمة رضي الله تعالي عنها احرقت حصيرا فحشت به جرحه	5423	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08725	false	1020187183343220647	250	300	1224	1485	1485	300	صحيح انه صلي الله عليه وسلماكتوي الا ان القرطبي نسب الي كتاب ادب النفوس للطبري انه صلي الله عليه وسلم-اكتوي وذكره الحليمي بلفظ روي انه صلي الله عليه وسلماكتوي للجرح الذي اصابه باحد قال الحافظ -الثابت في الصحيح كما سبق في غزوة احد ان فاطمة-------------------- احرقت حصيرا فحشت به جرحه-	8725	5365446019048736136	207	347.5	167	284	72.88732147216797	36	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5425	true	1356117253764293583	141	170	690	835	1480	300	يستعمل الكي في الخلط الباغي الذي لا تنحسم مادته الا به ولهذا وصفه صلي الله عليه وسلم ثم--------------- نهي عنه وانما كرهه لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم	5425	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08703	false	-7410091668725407597	107	136	575	729	1575	300	تستعمل----- في الخلط الباغي الذي لا تنحسم مادته الا به واخر الدواء المكي وكية مضافة لتاليها وانهي امتي نهي تنزيه عن الكي- لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم	8703	5365446019048736136	95	148.0	75	160	59.375	17	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5425	true	1356117253764293583	179	300	884	1480	1480	300	والنهي فيه محمول علي الكراهة او علي خلاف الاولي لما يقتضيه مجموع الاحاديث وقيل------------- انه خاص لعمران بن حصين لانه كان به الباسور وكان موضعه خطر فنهاه عن كيه فلما اشتد عليه كواه فلم ينجح قال ابن قتيبة الكي نوعان كي الصحيح لءلا يعتل فهذا الذي قيل فيه لم يتوكل م--------------------------------ن اكتوي لانه يريد ان يدفع عنه القدر والقدر لا يدافع والثاني كي الجرح اذا فسد والعضو اذا قطع فهو الذي شرع التداوي له فان كان الكي لامر محتمل فهو خلاف الاولي لما فيه من تعجيل التعذيب بالنار لامر غير محقق قال الحافظ وحاصل الجمع ا----ن الفعل يدل علي الجواز وعدم الفعل لا يدل علي المنع بل يدل علي ان --تركه ارجع من فعله ولذا وقع الثناء علي ت-ركه واما النهي-	5425	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	63	134	328	676	1490	300	والنهي---- محمول علي الكراهة و--علي خلاف الاولي لما تقتضيه------ الاحاديث السابقة وغيرها او انه خاص بعمرا--------ن لانه كان به الباسور وهو- موضع- خطر فنهاه عن كيه فلما اشتد عليه كواه فلم ينجح وقوله في الترجمة وفض--------------------------------------------------ل من لم يكتو اخذه من قوله وما احب ان اكتوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاصل ما في ذلك ان الفعل يدل علي الجواز وعدمه ل-----ا يدل علي المنع بل يدل علي ان الترك- ارجح-------- ولذا اثني ------علي تاركه و----النهي	8726	5365446019048736136	252	349.0	199	649	38.8289680480957	41	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5428	true	4179082271070773636	95	165	459	814	1552	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من --نار ولفظ الطبراني من نار جهنم فليطفءها عنه بالماء زاد الطبراني البارد فلينفع في نهر جار ويستقبل جريته ويقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك هذا بعد صلاة الصبح وقيل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثل-ث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي وروي	5428	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08750	false	-8892758152531571576	133	187	711	990	1580	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار-------------------------- فليطفءها عنه بالماء يستنق--------------------ع في نهر جار ويستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك---- بعد صلاة الصبح قب-ل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس وال-------ا فسبع وال-------ا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي فقال	8750	5365446019048736136	256	423.0	202	358	71.50837707519531	45	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5430	true	-1295337275387787357	0	58	0	328	1509	300	او اصابة حرارة الشمس---------------- ونحو ذلك ومرضية وهي ثلاثة انواع وتكون من مادة و--منها ما يسخن جميع البدن فان كان مبدا تعلقها بالروح سميت حمي يوم لانه-----------ا في الغالب تزول في يوم ونهايتها---- ثلاثة ايام وان كان مبدا تعلقها -------------------------------------------------------بالاخلاط سميت عفنية وهي ---------------اربعة اصناف صفراوية وسوداوية وبلغمية ودموية وتحت هذه الانواع المذكورة اصناف كثيرة بسبب الافراد والتركيب	5430	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08748	false	4056328768954102692	157	223	815	1179	1562	300	او اصابة حرارة الشمس او القبض الشديد ونحوها-- ومرضية وهي ثلاثة انواع وتكون عن مادة ثم منها ما يسخن جميع البدن فان كان مبدا تعلقها بالروح فهي -حمي يوم لانها تقلع غالبا--------------- في يوم ونهايتها الي ثلاث------ وان كان----- تعلقها بالاعضاء الاصلية فهي حمي دق وهي اخطرها لان كانت تعلقها بالاخلاط سميت عفنية وهي بعدد الاخلاط الاربع--------------------------------------ة وتحت هذه الانواع المذكورة اصناف كثيرة بسبب الافراد والتركيب	8748	5365446019048736136	254	424.0	208	431	58.932716369628906	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5438	true	-329467571626964150	55	98	256	460	1453	300	لا عدوي ولا طيرة وانما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة------- والدار وروي الامام احمد وابو-------------------------- داود عن----- سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي -------الفرس -المراة ----	5438	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04608	false	6679889964526236823	125	168	668	883	1533	300	لا عدوي ولا طيرة وانما الشءم في ثلاثة الم----------راة والفرس والدار وظاهره ان الشءم والطيرة في هذه الثلاثة وعند ابي داود من حديث سعد بن مالك مرفوعا----------------------------- لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة قال	4608	5365446019048736136	137	201.0	106	254	53.937007904052734	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5442	true	-6941098035433216854	249	278	1234	1390	1504	300	له حقيقة اختلفوا --هل له تاثير فقط بحيث يغير المزاج فيكون نوعا من الامراض او ينتهي الي الاحالة بحيث يصير الجماد حيوانا مثلا وعكسه فالذي عليه الجمهور -هو الاول	5442	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08797	false	5007371542120353009	36	66	194	353	1629	300	له حقيقة وعلي هذا فهل له تاثير فقط بحيث يغير المزاج فيكون نوعا من الامراض او ينتهي الي الاحالة بحيث يصير الجماد حيوانا مثلا وعكسه فالذي عليه الجمهور وهو الاول	8797	5365446019048736136	148	279.0	120	159	93.0817642211914	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5449	true	8981091493488001459	94	126	499	678	1583	300	لدفع- الفضول المجتمعة في نواحي المعدة والامعاء لما من العسل من الجلاء ودفع الفضول التي تصيب المعدة من --اخلاط --لزجة تمنع ---من استقرار الغذاء فيها وللمعدة خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها	5449	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08741	false	-2131627823709982870	270	300	1442	1614	1614	300	لدفعه الفضول المجتمعة في نواحي المعدة--------- لما فيه م-----ن الجلاء ودفع الفضول التي تصيب المعدة من الاخلاط اللزجة المانعة من استقرار الغذاء فيها وللمعدة خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها-	8741	5365446019048736136	154	265.5	127	187	82.35294342041016	23	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5449	true	8981091493488001459	126	152	678	821	1583	300	الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو تلك الاخلاط ولا شء---------- في ذلك مثل العسل لا سيما ان مزج بالماء الحار	5449	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08742	false	-4442109584498520484	0	25	0	143	1550	300	الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو تلك الاخلاط والعسل اقوي فعلا في ذلك---------- لا سيما ان مزج بالماء الحار	8742	5365446019048736136	128	233.5	105	153	83.6601333618164	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5453	true	4673857643994629486	142	178	715	895	1520	300	به العذرة وفي لفظ او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة فصنع ذلك بالصبي فبرا	5453	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08721	false	1808275484549536058	1	35	6	176	1509	300	به العذرة-------- او وجع في راسه -قال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا ف-تحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة وصنع ذلك بالصبي فبرا	8721	5365446019048736136	169	318.5	135	180	93.88888549804688	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5453	true	4673857643994629486	12	84	67	426	1520	300	صلي الله عليه وسلم العذرة روي الامام احمد والشيخان وابو داود وابن ماجة وابن حبان ---------------------------عن ام قيس بن محصن رضي الله تعالي عنهما انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها ---------------------------------قد اعلقت عليه الع---ذرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فانه فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب وفي لفظ ويسعط به من العذرة ويلد من ذات الجنب	5453	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	11	72	46	352	1556	300	صلي الله عليه وسلمووفاته 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفي-----------------ان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قالت دخلت--------------------------------------------------------- بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال -----------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان- فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ---------يسعط--- من العذرة ويلد من ذات الجنب	8737	5365446019048736136	187	268.5	148	422	44.31279754638672	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5456	true	8892643130086935595	97	154	507	777	1583	300	صلي الله عليه وسلم من ذات الجنب قال ورس وقسط وزيت يلت به وروي في-------------------------ه عن ام قيس بنت قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تعذب--ن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية--------------- يسعط من العذرة ويلد به من ذات الجنب	5456	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	11	72	46	352	1556	300	صلي الله عليه وسلمووفاته 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس---- قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد--- من ذات الجنب	8737	5365446019048736136	213	351.0	168	313	68.05111694335938	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5456	true	8892643130086935595	157	288	793	1510	1583	300	ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للاعضاء وقد يطلق علي ما يعرض في نواحي الجنب من رياح غليظة تحتقن بين الصفاقات والعضل التي في الصدر والاضلاع فتحدث وجعا فالاول هو ذات الجنب الحقيقي الذي تكلم عليه الاطباء قالوا ويحدث بسببه خمسة امراض الحمي والسعال والن-------خس وضيق النفس والنبض المنشاري و-----------------------يقال لذات الجنب وجع الخاصرة وهو من الامراض المخوفة لانها تحدث بين القلب والكبد وهي من سيي الاسقام والمراد بذات الجنب هنا----------------------------------------- الثاني لان القسط هو العود الهندي ا---لذي يداوي به الريح الغليظة نقل ابن القيم عن المسبحي ان العود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد ويذهب فضل الرطوبة مانع من ذات الجنب جيد للدماغ قال ويجوز ان ينفع من ذات الجنب الحقيقية ايضا اذا كان حدوثها عن مادة بلغمية ولا سيما في وقت انحطاط العلة	5456	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	36	132	196	729	1574	300	ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------لاضلاع ويعرض من----------------------------------------------------------------------ه خمسة اشياء الحمي والسعال والوجع الناخس وضيق النفس والنبض المنشاري والثاني الم يعرض في نواحي-------- الجنب عن رياح غليظة مءذية تحتقن-------------------- بين الصفاقات فتحدث وجعا قريبا من ذات الجنب الحقيقي والعلاج المذكور في هذا الحديث انما هو لهذا القسم الثاني لان ال---------عود الهندي هو الذي يداوي به الريح الغليظ- قال------------- المسيحي ال---عود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد ويذهب فضل الرطوبة -----------------------------قال ويجوز ان ينفع من ذات الجنب الحقيقي------ اذا كانت ناشءة عن مادة بلغمية ولا سيما في وقت انحطاط العلة	8745	5365446019048736136	364	563.0	294	791	46.0177001953125	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5460	true	-8737298680952688881	18	44	102	245	1580	300	الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو تلك الاخلاط ولا شء---------- في ذلك مثل العسل لا سيما ان مزج بالماء الحار	5460	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08742	false	-4442109584498520484	0	25	0	143	1550	300	الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو تلك الاخلاط والعسل اقوي فعلا في ذلك---------- لا سيما ان مزج بالماء الحار	8742	5365446019048736136	128	233.5	105	153	83.6601333618164	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5473	true	7010760912551858256	170	218	829	1079	1487	300	عروة عن عاءشة ----------------------------انها كانت اذا مات الميت من اهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن-------- امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم ----------صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	5473	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08385	false	6759880217996715101	116	169	620	903	1589	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت------------ ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	8385	5365446019048736136	232	401.5	187	297	78.1144790649414	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5483	true	-7026409711837676294	72	141	344	677	1455	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة وروي ابو نعيم في الطب عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم في عجوة العالية وقال مرة العالية او انها ترياق اول البكرة علي الريق وفي لفظ في عجوة العالية شفاء او ترياق اول البكرة علي ريق النفس شفاء من كل سحر او س-م وروي -	5483	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08418	false	4101145993672933128	112	148	582	762	1533	300	عاءشة عند م-------------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكر-------------------------------------------------ة ورواه احمد ولفظه في عجوة العا-----------------ل--------------ية اول البكرة -----------------------------------------------------------علي ريق النفس شفاء من كل سحر او سقم وحديث	8418	5365446019048736136	121	182.0	94	368	32.880435943603516	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5488	true	3347232821286115842	81	190	391	913	1455	300	عن عاءشة وابن سعد عن ام سلمة وابن سعد عن- ابن عباس رضي الله تعالي عنه قالوا كانت تاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخاصرة فاشتدت به فاغمي عليه حتي ظننا انه قد مات فلددناه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني وفي لفظ اما انكم لددتموني وانا صاءم ثم قال اكنتم ترون ان الله يسلط علي ذات الجنب ما كان الله ليجعل لها علي سلطانا ان ذات الجنب من الشيطان والله لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد كم فما بقي احد في البيت الا لد ولددنا ميمونة وهي صاءمة	5488	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	222	283	1127	1422	1511	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ ابن سعد-------------------------- كانت تاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخاصرة فاشتدت به فاغمي عليه-------------------- فلددناه-------------------------------------------------------- فلما افاق قال ----------------------------------------------------------------كنتم ترون ان الله يسلط علي ذات الجنب ما كان الله ليجعل لها علي سلطانا------------------------ والله لا يبقي احد في البيت---- الا لد------------------------------------- فما بقي احد في البيت الا لد ولددنا ميمونة وهي صاءمة	6691	5365446019048736136	257	401.0	202	527	48.7666015625	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5488	true	3347232821286115842	90	179	429	861	1455	300	عن ابن عباس------- رضي الله تعالي عنه قالوا كانت تاخذ رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم الخاصرة فاشتدت به فاغمي عليه حتي ظننا انه قد مات ف----لددنا--------ه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني وفي لفظ اما انكم لددتموني وانا صاءم ثم قال اكنتم ترون ان الله يسلط علي ذات الجنب ما كان الله ليجعل لها علي سلطانا ان ذات الجنب من الشيطان والله لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد كم	5488	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	99	167	481	826	1540	300	عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجهه واكب عليه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد-كم	8736	5365446019048736136	212	308.0	162	459	46.18736267089844	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5488	true	3347232821286115842	94	213	445	1023	1455	300	الله --تعالي عنه قالوا كانت تا-------خذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخاصرة فاشتدت به فاغمي عليه حتي ظننا انه قد مات فلددناه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني وفي لفظ اما انكم لددتموني وانا صاءم ثم قال اكنتم ترون ان الله يسلط علي ذات الجنب ما كان الله ليجعل لها علي سلطانا ان ذات الجنب من الشيطان والله لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد كم فما بقي احد في البيت الا لد ولددنا ميمونة وهي صاءمة وروي ابن اسحاق بسند فيه متهم وهو عل-----------------------------------------------------------------ي عن عا---------------------------------------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها قالت تمادي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5488	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	46	151	240	762	1562	300	الله بن عبد الله قال-- قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه و--------------------------------------------------جعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- لا يبقي منكم ----احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد-كم وبه قال حدثنا مسدد هو----------------------------------- ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري انه قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة الهمداني عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال قالت عاءشة رضي الله------ عنها----------لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10247	5365446019048736136	249	295.0	191	720	34.58333206176758	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5498	true	8822049455512082551	203	251	1017	1230	1493	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غذا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء وكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت------ فمات في --يومي الذي كان يدور علي فيه وفي	5498	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	186	232	929	1143	1485	300	عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم ا-لذي كان يدور علي فيه -في	8098	5365446019048736136	201	367.0	157	221	90.95022583007812	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5499	true	-9196035152501976871	1	31	5	150	1460	300	قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- في مرضه اين انا اليوم اين ان----ا استبطاءا ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	5499	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02295	false	7812833306158869657	162	193	841	993	1535	300	قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء- ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	2295	5365446019048736136	140	253.5	111	153	91.50326538085938	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5501	true	-2506045235494603958	185	219	908	1068	1471	300	فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت وفي لفظ لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	5501	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	3	29	13	136	1556	300	فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه--- يقول----------------------------------- لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	6684	5365446019048736136	122	213.0	96	161	75.77639770507812	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5501	true	-2506045235494603958	166	219	821	1068	1471	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او عليه فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت وفي لفظ لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	5501	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	71	117	372	593	1520	300	ان عاءشة رضي الله------ عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان بين يديه ركوة او علبة-فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه --ويقول----------------------------------- لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	9713	5365446019048736136	196	328.0	154	266	73.68421173095703	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5502	true	-4952266195801137519	49	105	251	517	1485	300	عاءشة رضي الله تعالي عنه-----------ا قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- واشتد--- وجعه قال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل او كيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة ----------------------------ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم ثم ---خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	5502	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	206	269	1036	1343	1512	300	عاءشة قلت ل-------------ا قال هو علي قالت --عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعدما دخل بيتها واشتد به وجعه -----هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل او-كيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	8738	5365446019048736136	225	357.5	175	328	68.59756469726562	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5503	true	939942296555442954	0	45	0	214	1494	300	فصعد---- المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي ب--نفسه وماله من ابي بكر------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا غني كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	5503	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01017	false	-1734185205030732249	137	187	672	903	1496	300	فقعد علي المنبر فحمد الله------ واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1017	5365446019048736136	205	370.0	161	237	86.49788665771484	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5503	true	939942296555442954	5	45	28	214	1494	300	واثني عليه---------------- ثم قال انه--------- ليس من الناس احد امن علي --بنفسه وم--------------------اله من ابي بكر-------------------------------------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خل-----يلا ولكن خلة الاسلام افضل---------------------------------------------------------------------- سدوا غني كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	5503	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	3	78	16	372	1491	300	واثني عليه علي عدم النقصان ثم قال انه اي الشان ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله اي ابذل لنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة بضم القاف عثمان رضي الله عنهما ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر منهم خليلا ولكن خلة الاسلام افضل اي فاضلة اذ المقصود ان الخلة بالمعني الاول اعلي مرتبة وافضل من كل خلة سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1018	5365446019048736136	182	278.0	142	356	51.12359619140625	31	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5507	true	4309375610296223830	61	156	310	779	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------لصلاة العشاء الاخرة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فق---لت ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء وفي لفظ لم يستطع ان يصلي بالناس فعاودته مثل مقالتي فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لقد عاودت رسول ال-له صلي الله عليه	5507	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	130	187	640	925	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة ---------فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك ل--------------------------------م يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج --ابو بكر فصل---------------------ي فوجد النبي صلي الله عليه	1251	5365446019048736136	195	256.5	150	500	39.0	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5507	true	4309375610296223830	82	138	415	688	1445	300	اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء وفي لفظ لم يستطع ان يصلي بالناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاودته مثل---------------------------------------------------------------------------------------------- مقالتي فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس---------------------------------------------------------------------------- فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن صواحب يوسف	5507	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	70	198	373	1012	1577	300	اذا قام مقامك ولغير الاربعة اذا قام في مقامك ل-م يستطع ان يصلي بالناس وفي رواية مالك عن هشام عنها قالت قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته----- مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	228	366.0	181	648	35.185184478759766	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5507	true	4309375610296223830	112	148	561	740	1445	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالن---------------اس ف------فعلت حفصة ---------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك------ن صواحب يوسف------------------------------------------ مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت ------عاءشة رضي الله تعالي	5507	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10859	false	-8550793493646840438	0	56	0	288	1533	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ولابي ذر للناس ففعلت فقالت حفصة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف الصديق عليه السلام تظهرن خلاف ما تبطن كهن مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله تعالي	10859	5365446019048736136	175	279.5	139	289	60.55363464355469	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5510	true	6816160276038256190	175	300	867	1510	1510	300	عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس يوما الخميس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مد عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ومنهم من يقول ما قال عمر فتنازعوا ولا ينبغي عند النبي التنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا لما اكثروا اللغو والاختلاف عنده دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فقال واوصاهم عند موته بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب-	5510	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	219	279	1087	1405	1512	300	عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس------------------------------------------------------------------------ اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا ولا ينبغي عند --نبي ت--نازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا ير-دون عليه فقال------------------------------------------------------------------- دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه----- واوصاهم--------- بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	6666	5365446019048736136	314	529.5	255	644	48.75776290893555	55	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5510	true	6816160276038256190	40	108	202	541	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن ابي بكر اءتني بكتف او لوح اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال يابي الله والمءمنون ان يختلف عليك يا ابا بكر ورواه البخاري--------------------------------------------------------------- لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول --قاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	5510	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	103	171	527	872	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكليا-----------------------------------------------------------ه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	8682	5365446019048736136	187	288.5	145	404	46.28712844848633	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5510	true	6816160276038256190	195	259	955	1278	1510	300	يا ابن عباس ----------يوما الخميس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقال عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مد ع---ليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم-------------------------------------------- ومنهم من يقول ما قال عمر فتنازعوا ولا ينبغي--------- عند النبي	5510	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	219	299	1148	1556	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر --------------------رسول الله صلي الله عليه وسلموفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم------------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده----- فقال عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي	8687	5365446019048736136	237	367.5	187	452	52.43362808227539	40	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5510	true	6816160276038256190	80	108	399	541	1510	300	لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول --قاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	5510	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	6	34	30	174	1539	300	لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	10748	5365446019048736136	142	278.5	114	144	98.61111450195312	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5512	true	-8617563363055748054	239	272	1213	1399	1542	300	اهجر باثبات همز- الاستفهام وفتح الهاء والجيم قالوا- ولبعضهم -هجرا بضم الهاء وسكون الجيم والتنوين---------------- اي قال هجرا والهجر بضم الهاء وسكون الجيم وهذا الهذيان الذي يقع من كلام المريض الذي لا ينتظم	5512	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06667	false	-2885311989013117894	156	191	809	1006	1587	300	اهجر باثبات همزة الاستفهام وفتح الهاء والجيم والراء ولبعضهم اهجرا بضم الهاء وسكون الجيم والتنوين مفعولا بضم مضمر اي قال هجرا------- بضم الهاء وسكون الجيم وهو- الهذيان الذي يقع من كلام المريض الذي لا ينتظم	6667	5365446019048736136	175	307.0	143	205	85.36585235595703	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5514	true	3024891794168757848	127	298	636	1463	1470	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال مرحبا يا بنتي ف--اجلسها عن يمينه او عن شماله فاكبت عليه تقبله فسارها بشء فبكت ثم سارها فضحكت------------------------------------- فقلت ما رايت اليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك قلت لها ما-------------- خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسرار و-------------تبكين فلما ان قامت قلت لها اخبريني ب---------------ما سارك قالت ما كنت لافشي -سر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما ان توفي قلت لها اسال----ك بما لي عليك من الحق لما اخبرتيني قالت اما الان فنعم سارني فقال ان جب--------------------------------------------ريل كان يعارضني بالقران في كل سنة مرة وانه--- عارضني--- العام مرتين وانه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش بعده نصف عمر الذي كان قبله ولا اري ذل--ك الا--- اقترب اجلي وفي لفظ فقالت انه اخبرني انه يقبض في وجعه فاتقي الله واصبري ان جبريل اخبرني انه ليس امراة من نساء المءمنين اعظم رزنة منك فلا تكوني ادني امراة منهن صبرا فنعم السلف انا لك----- فبكيت ثم سارني فقال ام-------------------------------------------ا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	5514	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	0	152	0	754	1534	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا با-بنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها------------------- فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية اذا هي تضحك --------------------------------------------------فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره فلما--- توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرت-ني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه- بالقران--- كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين---------------------------------------------------------------- ولا اري الاجل الا قد اقترب----------------------------------------------- فاتقي الله واصبري فاني ----------------------------------------------------------------------------------------نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	9404	5365446019048736136	449	667.5	353	1032	43.50775146484375	76	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5515	true	-3614522486551878995	147	198	770	1028	1550	300	واثني عليه و--قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس مثل--- الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضرب--ه قوما وينفع ب-ه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءتهم وكان اخر مجلس جلسه وروي البيهقي عن ابي ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5515	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	0	45	0	227	1521	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيء-هم فكان اخر مجلس جلس به النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5666	5365446019048736136	200	345.0	159	266	75.18797302246094	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5517	true	477842727864540771	0	46	0	239	1570	300	غذاء الحيوان الذي يكون فيه نماءه ويقال كرش منثورة اي عيال كثيرة والعيبة بفتح المهملة وسكون المثناة بعدها موحدة ما يحرز فيه- الرجل نفيس ما عنده يريد انهم موضع سره وامانته -قال ابن دريد هذا من كلامه صلي الله عليه وسلم الموجز الذي لم يسبق اليه	5517	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	101	134	549	719	1601	300	غذاء الحيوان الذي يكون فيه نماءه------------------------------- والعيب---------------------------------------ة ما يحرز فيها الرجل نفيس ما عنده يعني انهم موضع سره وامانته وقال ابن دريد هذا من كلامه صلي الله عليه وسلم-الموجز الذي لم يسبق اليه	5884	5365446019048736136	165	294.0	132	241	68.46472930908203	30	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5522	true	-8836658489266055123	251	283	1257	1412	1496	300	علبة و-------فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات ثم نصب يده اليمني فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	5522	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	0	33	0	154	1556	300	علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت -سكرات ثم نصب يده فج-------عل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	6684	5365446019048736136	142	258.0	111	163	87.11656188964844	26	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5522	true	-8836658489266055123	233	283	1173	1412	1496	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بين يديه ركوة او علبة وفيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات ثم نصب يده اليمني فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	5522	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	71	121	372	611	1520	300	ان عاءشة رضي الله------ عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان بين يديه ركوة او علبة--فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت -سكرات ثم نصب يده فج-------عل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	9713	5365446019048736136	215	382.0	168	255	84.31372833251953	39	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5525	true	-6699584566744059196	57	132	298	667	1513	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان من انعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيت---------ي وبين سحري ونحري وفي رواية بين حاقنتي وداقنتي وان الله تعالي جمع بين ريقي وريقه عند الموت فدخل علي عبد الرحمن وبيده س--واك وفي رواية جريدة خضراء يشير بها وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صدري فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه اي نعم	5525	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	227	285	1182	1467	1544	300	ان عاءشة كانت تقول--------------- ان من -نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحر-----------------------------ي وان الله------ جمع بين ريقي وريقه عند --موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك------------------------------- وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6683	5365446019048736136	259	436.5	205	380	68.15789794921875	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5525	true	-6699584566744059196	58	132	301	667	1513	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت-------------- ان من انعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي و---------------بين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري وفي رواية بين حاقنتي وداقنتي-------- وان الله تعالي جمع بين ريقي وريقه عند الموت ف----------------------------------دخل علي------------- عبد الرحمن------------ وبيده س--واك وفي رواية جريدة خضراء يشير بها وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صدري فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه اي نعم	5525	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	97	190	494	978	1556	300	عاءشة رضي الله عنهمااخبره ان عاءشة كانت تقول ان من -نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله------ جمع بين ريقي وريقه عند --موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك------------------------------- وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6684	5365446019048736136	268	385.5	211	535	50.09345626831055	47	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5532	true	7864654572128747813	166	272	869	1373	1519	300	قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كناع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ا---------ن كان تقول حقا فقد مضي صاحبك ا-------لي اجله منذ ثلاث قال فاقبلت واقبل- معي حتي اذا كنا في البعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون قال فقال لي اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ووجع- الي اليمن قال فاخبرت ابا بكر بحديثهم فقال افلا جءت بهم قال فلما كان بعد قال لي ذو عمر- يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا	5532	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	198	300	969	1461	1461	300	قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث----------- واقبلا معي حتي اذا كنا في --بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر والناس صالحون---- فقالا-- اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن---- فاخبرت ابا بكر بحديثهم -قال افلا جءت بهم---- فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا-	6571	5365446019048736136	450	784.5	354	523	86.04206848144531	86	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5534	true	2893336778569695727	129	223	618	1095	1486	300	عن ابي ذءيب خويلد وقيل ابن الحارث الهذلي قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت- حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اعفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام---- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد- الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قبض وهو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت	5534	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	17	101	92	531	1537	300	عن ابي ذءيب---------------------- الهذلي قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليل فاستشعرنا حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تهمي الدموع عليه بالتسجام قال فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعدا الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد قبض---------------- فركبت ناقتي وسرت	6695	5365446019048736136	426	783.0	343	484	88.01652526855469	79	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5557	true	301464476067595607	91	150	444	719	1511	300	بكر رضي الله تعالي عنه لا يجمع الله---------- عليك موتتين قيل هو علي حقيقته واشار بذلك الي الرد علي من زعم بانه سيحيا ليقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك للزم ان يموت موته اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمع ---علي غيره كالذين خرجوا من ديارهم الوف او كالذي مر علي قرية	5557	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	167	218	837	1069	1458	300	-يا نبي الل----------ه لا يجمع الله برفع يجمع عليك موتتين في الدنيا ---------اشار به-- الي الرد علي من زعم -انه -يحيا فيقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك -لزم ان يموت موتة اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره ك-------------------------------الذي مر علي قرية	2059	5365446019048736136	202	334.0	156	288	70.13888549804688	34	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5557	true	301464476067595607	96	195	467	944	1511	300	لا يجمع الله عليك موتتين قيل هو علي حقيقته واشار بذلك الي الرد علي من زعم بانه سيحيا ليقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك للزم ان يموت موته اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمع ---علي غيره كالذين خرجوا من ديار----هم الوف ا----------------و كالذي مر علي قرية قال الحافظ وه-----------------ذا اوضح الاجوبة واسلمها وقيل اراد ---لا يموت موتة اخري في القبر كغيره اذ يحيا ليسال ثم يموت قاله----- الداودي وقيل لاي يجمع الله موت نفسك وموت شريعتك وقيل كني بالموت الثاني عن الكرب اي لا تلقي بعد كرب هذا الموت كربا اخر	5557	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	53	153	278	762	1461	300	لا يجمع الله عليك موتتين قيل هو علي حقيقته واشار بذلك الي الرد علي من زعم -انه سيحيا فيقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك للزم ان يموت موتة اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره كالذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت البقرة و كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها البقرة وهذا اوضح الاجوبة واسلمها وقيل اراد ان لا يموت موتة اخري في القبر كغيره اذ يحيا ليسال ثم يموت وهذا جواب الداودي و----------------------------------------قيل كني بالموت الثاني عن الكرب اذ لا يلقي بعد كرب هذا الموت كربا اخر	6688	5365446019048736136	414	765.5	325	525	78.85713958740234	77	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5559	true	-2732852592294908688	168	275	855	1372	1494	300	---الناس بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن هيءة منه في تلك الساعة وكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم--- صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف فظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة -قال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم ---------------------------------ان اتموا صلاتكم	5559	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	210	289	1062	1463	1515	300	المسلمين بين-ا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهم في صفوف الص---لاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم	6682	5365446019048736136	353	646.0	281	557	63.37522506713867	67	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5559	true	-2732852592294908688	169	275	861	1372	1494	300	بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم---------------- لم يفجاهم ال-------------------------------------------ا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن هيءة منه في تلك الساعة وكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكص----------------------- ابو بكر علي عقبي----------------------------ه ليصل الصف فظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة -قال انس وهم المسلمون -----------------------------------ان يفتتنوا في صلاتهم فر----------------حا برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فاشار اليهم ---------------------------------ان اتموا صلاتكم	5559	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	47	186	244	983	1544	300	بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم وجواب بينا قوله لم يفجاهم الا رسول الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهم في صفوف الصلاة ولابي ذر وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك حال مءكدة لان تبسم بمعني يضحك واكثر ضحك الانبياء التبسم وكان ضحكه عليه الصلاة والسلام فرحا باجتماعهم علي الصلاة واقامة الشريعة فنكص بالصاد المهملة اي تاخر ابو بكر علي عقبيه بفتح الموحدة بالتثنية وراءه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون بفتح الهاء والميم المشددة اي قصدوا ان يفتتنوا في صلاتهم بان يخرجوا منها فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي باظهار السرور قولا وفعلا فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم	6683	5365446019048736136	357	584.5	284	890	40.11235809326172	61	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5563	true	-1714426181706229713	166	233	828	1142	1478	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم ان عليا -----------------------خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمدال-له بارءا قال فاخذ بيده العباس ف--------------قال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه	5563	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	234	300	1189	1500	1500	300	ان عبد الله ب-------------------ن عباس اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا---- فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه-	6680	5365446019048736136	262	454.0	207	352	74.43181610107422	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5563	true	-1714426181706229713	233	300	1142	1478	1478	300	وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا اني -اعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وا----ن في غيرنا كلمناه فاوصي بنا -قال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ابدا واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5563	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	63	0	327	1500	300	وسلم-سوف يتوفي------ من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله فيمن هذا الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده----- واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6681	5365446019048736136	318	576.5	257	343	92.71137237548828	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5563	true	-1714426181706229713	227	300	1113	1478	1478	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا اني -اعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت ف---------------------------------------------------------------------------------------اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله-------------- فيمن هذا الامر فان كا----------ن فينا علمنا ذلك وا----ن في غيرنا كلمناه فاوصي بنا قال ع-------------------------------------------------------------------------------لي انا والله لءن سالناها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها----------- لا يعطيناها الناس بعده ابدا----------------------------------------------------- واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5563	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	0	124	0	627	1515	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سوف يتوفي------ من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت وذكر ابن اسحاق عن الزهري ان هذا كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال العباس لعلي اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله بسكون اللامين فيمن هذا الامر اي الخلافة ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا الخليفة بعده وعند ابن سعد من مرسل الشعبي فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا فقال علي انا والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها بفتح العين لا يعطيناها الناس بعده اي وان لم يمنعناها بان يسكت فيحتمل ان تصل الينا في الجملة واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6682	5365446019048736136	337	564.0	271	636	52.987422943115234	57	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5563	true	-1714426181706229713	167	299	831	1474	1478	300	عبد الله بن كعب بن مالك عن ا--------بن عباس------------------------- رضي الله تعالي عنهم ان عليا خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمدال-له بارءا قال فاخذ بيده العباس فقال ل------ه انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا اني -اعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر فان كان فينا علمنا ذلك وا----ن في غيرنا كلمناه فاوصي بنا قال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ابدا واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه	5563	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	90	218	459	1089	1498	300	عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------------- خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا---- فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم----سيتوف------ي في وجعه ---واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف--نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيمنعن--ا لا يعطيناها الناس----- ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه	9380	5365446019048736136	544	912.0	429	695	78.27338409423828	99	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5566	true	7842144054907206902	174	273	890	1376	1502	300	فلما جلسنا نشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط نبينا وقد دفت الينا دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وبغصبونا------ الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وقد زودت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الجد فق--------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصبه فتكلم و--------كان هو اعلم مني واوقر فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني كنت زورتها في نفسي الا قالها في بديهته او مثلها او افضل منها	5566	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	100	198	489	968	1513	300	فلما جلسنا خطب- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ------وقد دفت------ دافة من قومكم ف----اذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت زورت------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزوير---------ي الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل منها	5723	5365446019048736136	399	651.0	315	533	74.85928344726562	71	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5566	true	7842144054907206902	117	275	587	1384	1502	300	فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا ---------بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع ف-لما جلسنا ن------شهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط نبينا وقد دفت الينا دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وبغصبونا------ الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد زودت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الجد فق------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصبه فتكلم و--------كان هو اعلم مني واوقر فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني كنت زورتها في نفسي الا قالها في بديهته او مثلها او افضل منها حتي سكت	5566	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	131	283	662	1428	1502	300	فذكر----ا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم ان لا تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا -قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له -قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ------وقد دفت------ دافة من قومكم ف----اذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر وا-لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزوير---------ي الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل منها حتي سكت	10148	5365446019048736136	665	1125.0	529	856	77.6869125366211	112	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5566	true	7842144054907206902	0	69	0	355	1502	300	والزبير بن العوام ومن معهما----------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر ان-----------طلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا نءمهم حتي لقي--------------------------------------------------------------------------------نا م---------------------------------نهم رجلان صالحان عويم بن ساعد وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سءل من الذين قال الله لهم فيهم رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم المرء عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	5566	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10157	false	-4596304533756091608	151	263	812	1391	1567	300	والزبير---------- ومن معهما فلم يجتمعوا معنا عندها حينءذ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار وفي رواية جويرية عن مالك فبينا نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلماذا برجل ينادي من وراء الجدار اخرج الي يا ابن الخطاب فقلت اليك اني مشغول قال اخرج الي انه قد حدث امر ان الانصار اجتمعوا فادركهم قبل ان يحدثوا امرا يكون بينكم فيه حرب فقلت لابي بكر انطلق فانطلقنا نريدهم زاد جويرية فلقينا ابا عبيدة بن الجراح فاخذ ابو بكر بيده يمشي بيني وبينه فلما دنونا قربنا منهم لقينا بكسر القاف وفتح الياء منهم رجلان صالحان عويم بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساعدة ومعن بن عدي	10157	5365446019048736136	155	230.0	126	765	20.261438369750977	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5566	true	7842144054907206902	121	196	606	1007	1502	300	عليه القوم وق------------------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال ------------------------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا---------------------------------------------------- بين ظهرانيهم رجل مزمل فق--------------------------لت من هذا فقالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع------------------------------------------------------------------------------- فلما جلسنا ن------شهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن الانصار----------- وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم يا معشر المهاجرين	5566	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	148	22	786	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا -لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة-- اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا -قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له -قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم--- معشر المهاجرين	10158	5365446019048736136	360	550.5	289	774	46.511627197265625	54	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5567	true	-4413126488846505116	184	236	963	1214	1533	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي ولا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر	5567	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	51	0	243	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال- غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي -لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر	10149	5365446019048736136	239	452.0	188	251	95.21912384033203	46	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5567	true	-4413126488846505116	167	207	887	1081	1533	300	ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تعرف العرب----------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم واخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	5567	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	170	300	948	1595	1595	300	ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	184	278.5	145	648	28.395061492919922	32	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5568	true	-7366556718740662097	174	211	876	1084	1529	300	قاءل من الانصار انا جديلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشينا-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار	5568	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	64	101	303	510	1476	300	قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار	10149	5365446019048736136	198	373.0	162	211	93.83885955810547	33	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	141	163	696	797	1487	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02065	false	-5736474651652626539	54	76	259	360	1481	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2065	5365446019048736136	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	121	163	590	797	1487	300	جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب القبر فوضعته علي عينيها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02132	false	-3505874638938476315	251	283	1311	1465	1538	300	قالت فاطمة رضي الله------ عنهابنت النبي صلي الل-----------------------------ه عليه وسلم------------------ ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2132	5365446019048736136	129	217.5	101	207	62.31884002685547	27	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5595	true	-2050687166677868472	141	187	690	922	1491	300	ابو داود باسناد صحيح والحاكم وصحيح اسناده من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	5595	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	false	6867176309684590865	242	280	1263	1457	1554	300	ابو داود باسناد ص--------------حيح ان------------ القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت لها---- اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2297	5365446019048736136	185	325.0	147	232	79.74137878417969	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5623	true	-2065269666061489076	1	120	9	580	1445	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان فاطمة رضي الله تعالي عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------- مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ------------------------------------------------------- تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------لتي بالمدينة----------------------------------------------------------- وفدك و-----------------------------------------------ما بقي من خمس خيبر---------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق------ة النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما---------- عمل النبي صلي الله عليه وسلم	5623	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	124	289	635	1469	1516	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها-ان فاطمة عليها السلا----------------------------------------م ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلمفيما ولابي ذر عن الكشميهني مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وهو ما اخذ من الكفار علي سبيل الغلبة من غير قتال تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم لجميع المءمنين وهي نخل لبني النضير التي تعتقد فاطمة انها ملكه صلي الله عليه وسلمالتي بالمدينة و ميراثها من فدك بفتح الفاء والدال المهملة مصروفا ولابي ذر وفدك بغير صرف بلد بينها وبين المدينة ثلاث مراحل و من ما بقي من خمس خيبر وهو سهمه عليه الصلاة والسلام 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول ال-له صلي الله عليه وسلما----------لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5795	5365446019048736136	469	727.0	370	900	52.11111068725586	88	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5623	true	-2065269666061489076	14	150	71	724	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ن------------------------------ورث ما تركنا---- صدقة--------------------- انما ياكل ال محمد---------------------------------------- من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة النبي------------------- صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل ----------النبي صلي الله عليه وسلم---- فيها---- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر رضي ا----------------------------------------------------------------لله تعالي عنها في ذلك فقال والذي نفسي بيده لقراب-----ة رسول الله صلي الله عليه	5623	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05796	false	-1671248817332247628	3	153	16	751	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وحقهمفتكلم ابو بك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماحب الي ان اصل من قرابتي فقال ابو بكر رضي الله عنهلها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث اي انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة وسقط لابي ذر لفظ فهو انما ياكل ال محمد عليه الصلاة والسلام فاطمة وعلي وابناهما من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلما----------لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله- صلي الله عليه وسلم زاد في الخمس فاني اخشي ان تركت------------- شيءا من امره ان ازيغ فتشهد علي رضي الله عنهثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر اي علي رضي الله تعال----------------------------ي -عنه -قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه	5796	5365446019048736136	377	543.5	294	952	39.6008415222168	63	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5623	true	-2065269666061489076	1	150	9	724	1445	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان فاطمة رضي الله تعالي عنها بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من------------------ هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عم--------ل النبي صلي الله عليه وسلم فيها فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة ش-----يءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر رضي الله تعالي عنها في ذلك ف------قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه	5623	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	154	274	773	1367	1499	300	عن عاءشة-------------------- ان فاطمة عليها السلام------- بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر-------------------- في ذلك فهجرته فلم تكلمه -حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه	6439	5365446019048736136	496	777.5	388	763	65.00655364990234	97	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5623	true	-2065269666061489076	115	187	555	899	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيها فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر رضي الله تعالي عنها في ذلك فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل--- قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم اك فيها عن الحق واني لم اكن لاترك فيها امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته	5623	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	73	129	371	650	1516	300	ال-له صلي الله عليه وسلمنصيبا حتي فاضت عينا-------------------------------------- ابي بكر فلما تكلم ابو بكر ----------قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال ف----لم ال فيها عن الخير ولم --------اترك----- امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته	6440	5365446019048736136	234	369.5	185	347	67.4351577758789	43	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5623	true	-2065269666061489076	50	134	255	645	1445	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة----------------- انما ياكل ال محمد من------------------ هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي-------------------------- كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- ولاعملن فيها بما عم--------ل النبي صلي الله عليه وسلم فيها ف---------ابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة ش-----يءا فوجد---------------ت فاطمة علي ابي بكر	5623	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06441	false	688325246133798513	6	111	29	541	1517	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر سابقه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال ما يكفيهم--------------------------------- واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان ولابي ذر عن الكشميهني كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سقط لفظ وسلم من اليونينية ولاعملن فيها بما عمل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------فابي اي امتنع ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت بالجيم اي غضبت فاطمة علي ابي بكر	6441	5365446019048736136	326	483.0	254	556	58.633094787597656	59	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5624	true	-9012447255605928131	179	298	880	1473	1479	300	عمر ان------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالوا نعم------------------------------------------------ فاقبل ----علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي تقوم السماء والارض باذنه اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال لا نورث ما تركنا صدقة قال نعم قال عمر ف------------------------ان الله كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بخاصة--------- لم يخصص بها احدا غيره قال ----ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي الحشر---------- 7 فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله م------------------ا استاثر---- عليكم ولا اخذها دونكم حتي دونكم حتي بقي هذ-----ا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ من----ه نفقة	5624	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	145	272	730	1366	1504	300	عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس -----فقال انشدكما -الل------------------------------ه اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك ----------قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسو----له صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه---- احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله من--هم ال--ي قولهقدير---------------- الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم ---حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة	4905	5365446019048736136	395	543.5	312	738	53.52303695678711	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5625	true	3211757630935973947	206	298	1055	1497	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة--------------------------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة- حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فك-----انت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر------ ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه	5625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	127	224	716	1208	1598	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه	4901	5365446019048736136	331	495.5	263	599	55.258766174316406	65	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5625	true	3211757630935973947	33	157	166	796	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو ------------------------------------------------------------------------------بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------م اني----- لصادق بار راشد تابع للحق -فوليتماني حتي جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفعها الينا فقلت ان شءتم- دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيه بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعملان فيها ------------------------------------------------------------------------------	5625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	113	298	574	1511	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة------------------------------------------------------------------------ ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ----------------------------------ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة-------- وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ل--ت----------------------------------------------------------عملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها	4910	5365446019048736136	369	544.5	294	1113	33.15363693237305	62	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5625	true	3211757630935973947	28	179	143	916	1507	300	ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءتما تطلب ميراث-------------------------------------ك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث------ امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتماني حتي جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم- دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيه بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعملان فيها فاخذتماها بذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------ك فقال ا------------------------------كذلك قالا نعم ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله----------------------------- لا اقضي بينكما بغير --ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما	5625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	41	234	212	1203	1567	300	ذلك قالا نعم --ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي- هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ل--ت----------------------------------------------------------عملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما	8316	5365446019048736136	265	373.5	206	1413	18.754423141479492	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5625	true	3211757630935973947	28	181	143	927	1507	300	ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءتما تطلب ميراث----------------------------------------------ك من ابن اخيك ويطلب- هذا ميراث------ امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتماني حتي جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم- دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيه بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعملان فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاخذتما-----------ها بذلك فقال اك--------------------------------------------ذلك---------------------------------------------------------------------- قالا نعم ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله----------------------------- لا اقضي بينكما بغير --ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما فرد-------اها الي	5625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	66	260	346	1350	1558	300	ذلك قالا نعم --ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه--- ت----------------------------------------------------------عملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها ف-قلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي	10862	5365446019048736136	276	377.5	215	1426	19.354839324951172	44	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5625	true	3211757630935973947	33	106	166	518	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا -----------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه ل---------------صادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر ------------فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر	5625	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	3	105	13	519	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينتذ واقبل علي علي عباس فقال تزعمان ان ابا بكر فيها كذا وفي رواية مسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله------------------- لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا وكان الزهري كان يحدث به تارة فيصرح وتارة يكني وهو نظير ما سبق من قول العباس لعلي رضي الله عنهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر	10866	5365446019048736136	285	472.5	227	525	54.28571319580078	50	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	63	105	295	502	1427	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بلغته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	5626	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04438	false	8932202483796306236	187	227	929	1134	1527	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	4438	5365446019048736136	193	365.0	155	217	88.94009399414062	38	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	227	299	1096	1423	1427	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح---- عريض من نضار قال معمر والنضار شجر ب نجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ- القدح و---------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------- فقال--- ابو طلحة لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه	5626	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	63	138	324	670	1493	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار ق----------------------------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن --شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه	8647	5365446019048736136	270	439.5	211	390	69.23076629638672	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	233	299	1124	1423	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح عريض من نضار قال معمر والنضار شجر ب نجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- في هذ- القدح و-----------------------------------------------------------------كان فيه حلقة--------- من حديد--------------------- فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------------------------------------------------------ فقال--- ابو طلحة------------------------------- لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه	5626	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08648	false	-8893396012937576869	0	91	0	437	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا القدح اكثر من كذا وكذا ولمسلم من طريق ثابت عن ا---------------------------------------نس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قال عاصم وقال ابن سيرين محمد انه كان فيه في القدح حلقة من حديد بسكون اللام كاللاحقة فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة بالشك من الراوي او هو تردد من ان عند ارادة ذلك فقال له ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس لا تغيرن --شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه	8648	5365446019048736136	180	216.0	140	485	37.1134033203125	29	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5665	true	-4907887485301110601	53	149	294	825	1630	300	نوعان دعاء عبادة ودعاء مسالة فالعابد داع كالساءل وبهما فسر قوله تعالي ادعوني استجب لكم غافر 60 فقيل اطيعوني اثبكم وقيل سلوني اعطكم -----------------------------------------------------------------قال- ابن ال-قيم والصواب----------------------------------- ان الدعاء يعم النوعين او غير ذلك وا--------------------------------------------------علم ان الصلاة يختلف حالها بحسب حال المصلي والمصلي له والمصلي عليه فاما بالنسبة الي حال المصلي فقيل------------------------ ان معني صلاة الله------ علي نبيه صلاته عليه عند ملاءكته و-----صلاة الملاءكة عليه الدعاء له رواه البخاري في ابي العالية وقيل صلاة الرب الرحمة وصلاة الملاءكة الاستغفار نقله الترمذي عن سفيان وغير واحد من اهل العلم ورجح القراف--------ي ان الصلاة من الله المغفرة وقيل	5665	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09494	false	-7892436771140493402	6	114	32	635	1617	300	نوعان دعاء عبادة ودعاء مسالة فالعابد داع كالساءل وبهما فسر قوله تعالي ادعوني استجب لكم غافر فق---يل اطيعوني اثبكم وقيل سلوني اعطكم وقد يستعمل بمعني الاستغفار ومنه قوله عليه الصلاة والسلام اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم فقد فسر في الرواية الاخري امرت ان استغفر لهم وبمعني القراءة ومنه قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء واذا علم هذا فليعلم ان الصلاة يختلف حالها بحسب حال المصلي والمصلي له والمصلي عليه وقد سبق نقل البخاري في تفسير سورة الاحزاب عن ابي العالية ان معني صلاة الله تعالي علي نبيه ثناءه عليه عند ملاءكته ومعني صلاة الملاءكة عليه الدعاء له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجح القرافي المالكي ان الصلاة من الله المغفرة وقال	9494	5365446019048736136	337	546.5	271	726	46.418731689453125	51	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5688	true	8675798199731683174	51	180	278	938	1559	300	صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بي اي اقربهم مني منزل--------ة قا------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان--------- في هذا الخبر- بيان صحيح علي ان اولي الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في القيامة يكون اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منهم وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم هذه منقبة عظيمة يختص بها اصحاب رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا وقال غيره فيه بشارة عظيمة لاصحاب الحديث لانهم يصلون علي النبي صلي الل---------------------ه عليه وسلم قولا وفعلا ليلا ونهارا عند القراءة والكتابة فهم اكثر الناس صلاة لذلك اختصوا بهذه المنقبة من بين ساءر فرق العلماء فلله الحمد علي ما احسن وتفضل السادس انما كان السلام علي-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	5688	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00007	false	1196990349457169719	133	295	667	1525	1552	300	صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة قال الترمذي حسن غريب وفي سنده موسي بن يعقوب الزمعي قال الدارقطني انه تفرد به وقال ابن حبان في صحيحه في هذا الحديث بيان صحيح علي ان اولي الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم-في القيامة----- اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منهم وقال غيره المخصوص بهذا الحديث نقلة الاخبار الذين يكتبون الاحاديث ويذبون عنها الكذب اناء الليل واطراف النهار وقال الخطيب في كتابه شرف اصحاب الحديث قال لنا ابو نعيم هذه منقبة شريفة يختص بها------ رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلما-كثر -ما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا وقال ابو اليمن بن عساكر ليهن اهل الحديث كثرهم الله تعالي هذه البشري فقد اتم الله تعالي نعمه عليهم-------------------------------------------------------------------------------- بهذه -----------------------------الفضيلة الكبري فانهم اولي الناس بنبيهم صلي الله عليه وسلمواقربهم ان شاء الله تعالي وسيلة يوم القيامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	5365446019048736136	415	652.5	325	981	42.30377197265625	74	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5696	true	-3428945733347293840	126	149	646	787	1662	300	ومناسبة ختم الدعاء بهذين الاسمين العظيمين ان المطلوب تكريم الله------ لنبيه ------------------وثناءه عليه والتنويه به وزيادة تقريبه وذلك مما يستلزم طلب الحمد والمجد	5696	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09500	false	9024754132199548097	204	231	1037	1202	1574	300	ومناسبة ختم الدعاء بهذين الاسمين العظيمين ان المطلوب تكريم الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلموثناءه عليه والتنويه به وزيادة تقريبه وذلك مما يستلزم طلب الحمد والمجد	9500	5365446019048736136	141	262.0	118	165	85.45454406738281	21	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5699	true	-1440248962703541361	202	246	1092	1317	1615	300	والهدي -ما يتقرب به الي المهدي اليه توددا وتكر-ما -زاد---- بعضهم من غير قصد دفع ضرر دنيوي بل لقصد ثواب الاخرة واكثر ما يستعمل في الاجسام لا سيما والهدية فيما نقل من مكان الي اخر وقد تستعمل في المعاني كالعلوم والادعية ونحو ذلك مجازا	5699	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09495	false	1090936448669711681	61	104	327	550	1537	300	والهدية ما يتقرب به الي المهدي اليه توددا واكراما وزاد فيه بعضهم من غير قصد نفع عوض دنيوي بل لقصد ثواب الاخرة واكثر ما يستعمل في الاجسام لا سيما والهدية فيها نقل من مكان الي اخر وقد يستعمل في المعاني كالعلوم والادعية--------- مجازا	9495	5365446019048736136	208	380.5	167	232	89.6551742553711	35	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5716	true	-5904838111403130744	49	78	243	399	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتعطي الشمس	5716	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	221	259	1112	1320	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس	7178	5365446019048736136	150	277.0	121	208	72.11538696289062	25	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5717	true	6273437869734385443	5	101	29	494	1459	300	وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لست هناكم ان ربي قد غضب اليوم غضبا اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته فخرجت بخطءتي من الجنة وفي رواية وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي وفي رواية انه لا يهمني اليوم الا نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابيكم بعد ابيكم اءتوا نوحا عبدا شكورا اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا	5717	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	23	53	134	286	1567	300	وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذ---------------------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اءتوا نوحا فانه------ اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه ----	6714	5365446019048736136	127	202.5	100	465	27.31182861328125	24	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5717	true	6273437869734385443	99	299	482	1454	1459	300	فياتون نوحا فيقولون يا نوح ا----نت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا واصطفاك واستجاب لك في دعاءك ولم يدع علي الارض من الكافرين ديارا فاشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول نوح لست هناكم ان ربي------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وسالت ما ليس لي به علم وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي وفي رواية انه لا يهمني اليوم الا نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض قم فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لست هناكم انما كنت خليلا من وراء وراء و------ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني------- كذبت في الاسلام ثلاث كذبات والله ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي وفي رواية انه لا يهمني ا-ليوم الا نفسي اذهبوا الي موسي الذي اصطفاه الله برسالته وبكلامه وقربه نجيا فياتون موسي فيقولون يا موسي انت الذي ا---صطفاه الله برسالته وبكلامه	5717	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	55	186	256	890	1447	300	فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا -----------------------------------------------------------------اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول-------------- ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي ----------------------------------------------قومي نفسي نفسي--------------------------------- نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيا----------------------تون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض ----اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه في-------------------------------------------------------------قول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت----------- ثلاث ك---------------------------------ذبات فذكرهن ابو حيان----- في ال----حديث نفسي نفسي نف------------------سي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فيا--------------------------------------------تون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه	7179	5365446019048736136	545	831.5	427	1014	53.747535705566406	94	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5717	true	6273437869734385443	127	241	629	1157	1459	300	لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول نوح لست هناكم ان ربي-------------------------------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كانت---------------- لي دعوة دعوتها علي قومي وسالت ما ليس لي به علم وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي----------------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يهمني اليوم الا نفسي اذهبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غيري اذهبوا الي ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا------ فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض قم ف------------------------------------------------------------------------------اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لست هناكم انما كنت خليلا من وراء وراء و------ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله	5717	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07182	false	1422394449360144697	116	300	588	1473	1473	300	لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول---------------------------------- ان ربي عز وجل ولابي ذر فيقول رب عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت ولابي ذر قد كان لي دعوة دعوتها علي قومي هي التي اغرق بها الارض يعني ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب وفي حديث انس عند الشيخين ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم فيحتمل ان يكون اعتذر بامرين احدهما انه استوفي دعوته المستجابة وثانيهما سءاله ربه بغير علم بحيث قال رب ان ابني من اهلي فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك نفسي نفسي نفسي ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم زاد في رواية ان خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض لا ينفي وصف نبينا صلي الله عليه وسلمبمقام الخلة الثابت له علي وجه اعلي من ابراهيم اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب في----------------------------------------------------قول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله-	7182	5365446019048736136	319	452.5	245	972	32.818931579589844	58	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5720	true	8433498005528731013	213	254	1106	1303	1531	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل الجنة من امتي-------- سبعين الفا علي صورة القمر ليلة البدر لا حساب عليهم فاستزدت ربي فزادني مع كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------الف سبعين الفا	5720	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09757	false	2379835432791902726	160	213	862	1116	1539	300	ابي هريرة عند احمد والبيهقي في البعث-------------------- قال سالت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا وزاد----------------------------------- فاستزدت ربي فزادني مع كل الف الفا وسنده جيد وفي الترمذي وحسنه عن ابي امامة رفعه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا	9757	5365446019048736136	115	165.5	88	309	37.216827392578125	20	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5720	true	8433498005528731013	151	206	778	1068	1531	300	الشفاعات فالثانية الشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب ودليله ق------------------------------------------------وله تعالي في جواب قوله صلي الله عليه وسلم امتي امتي ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن قال الحافظ كذا قيل ويظهر الي ان دليلة سءاله صلي الله عليه وسلم الزيادة علي السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فاجيب	5720	-980908506251986056	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09787	false	-8896668376615298110	245	299	1292	1579	1586	300	الشفاعة --الثاني--------ة في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهذه وردت ايضا في نبينا صلي الله عليه وسلم واستدل لها بقوله تعالي في جواب قوله صلي الله عليه وسلمام-تي امتي ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- او الدليل عليها-------------------------------------- سءاله صلي الله عليه وسلم-الزيادة علي السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فاجيب	9787	5365446019048736136	217	379.0	176	338	64.20118713378906	37	JK009313-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown