id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0335	true	-3585351331277172011	117	193	602	1013	1570	300	شيخ الموصل كان صالحا زاهدا عالما له اخبار مع الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي امر الملك العادل نوابه في الموصل ان لا يبرموا فيها امرا حتي يعلموا به الملاء وهو الذي اشار علي العادل بعمارة الجامع الكبير في الموصل وه-----------------------------------------------------------------------------و المعروف اليوم بالجامع النوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سبط ابن الجوزي وانما سمي الملاء لانه كان يملا تنانير الاجر وياخذ وياخذ الاجرة في-قوت بها ولا يملك من الدنيا شيءا وصنف كتاب وسيلة المتعبدين في سيرة سيد المرسلين	335	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2174	false	8337444500901074468	1	119	7	630	1497	300	شيخ الموصل كان صالحا زاهدا عالما له اخبار مع الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي امر الملك العادل نوابه في الموصل ان لا يبرموا فيها امرا حتي يعلموا به الملاء وهو الذي اشار علي العادل بعمارة الجامع الكبير في الموصل وتولي الانفاق عليه فتم في ثلاث سنوات سنة وبلغت نفقاته 60 الف دينار وقيل اكثر وهو المعروف اليوم بالجامع النوري وحمل الملاء دفاتر حسابه الي العادل وهو جالس علي دجلة فلم ينظر فيها وقال له نحن عملنا هذا لله دع الحساب الي يوم الحساب والقي الدفاتر في دجلة قال سبط ابن الجوزي وانما سمي الملاء لانه كان يملا تنانير الاجر وي------اخذ الاجرة فيتقوت بها ولا يملك من الدنيا شيءا وصنف كتاب وسيلة المتعبدين في سيرة سيد المرسلين	2174	8245814136210838023	404	781.0	329	629	64.22893524169922	71	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	38	140	179	694	1512	300	1 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف ابو الخير شمس الدين العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي الشهير ب-ابن الجزري شيخ الاقراء في زمانه من حفاظ الحديث ولد ونشا في دمشق وابتني فيها مدرسة سماها دار القران ورحل الي مصر مرارا ودخل بلاد الروم وسافر مع تيمور لنك الي ما وراء النهر ثم رحل الي شيراز فولي قضاءها ومات فيها نسبته الي جزيرة ابن عمر من كتبه النشر في القراات العشر و--------غاية النهاية في طبقات القراء--------- اختصره من كتاب اخر له اسمه نهاية الدرايات في اسماء رجال القراات و التمهيد في علم التجويد توفي سنة 883 ه انظر الاعلام 7	337	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3139	false	-8249507119977486452	66	172	354	881	1504	300	م محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف ابو الخير شمس الدين العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي الشهير ب ابن الجزري شيخ الاقراء في زمانه من حفاظ الحديث ولد ونشا في دمشق وابتني فيها مدرسة سماها دار القران ورحل الي مصر مرارا ودخل بلاد الروم وسافر مع تيمور-لنك الي ما وراء النهر ثم رحل الي شيراز فولي قضاءها ومات فيها نسبته الي جزيرة ابن عمر من كتبه النشر في القراات العشر ط جزان و غاية النهاية في طبقات القراء ط مجلدان اختصره من كتاب اخر له اسمه نهاية الدرايات في اسماء رجال القراات و التمهيد في علم التجويد----- ط و ملخص تاريخ الاسلام خ	3139	8245814136210838023	493	935.5	395	533	92.49530792236328	91	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0349	true	-7263857963460929470	59	91	296	470	1534	300	1 احمد بن محمد بن منصور من علماء الاسكندرية وادباءها ولي قضاءها وخطابتها مرتين له تصانيف منها تفسير و ديوان خطب و تفسير حديث الاسراء علي طريقة المتكلمين و الانتصاف من الكشاف	349	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0298	false	-7710022664886454300	102	134	533	706	1527	300	م احمد بن محمد بن منصور من علماء الاسكندرية وادباءها ولي قضاءها وخطابتها مرتين له تصانيف منها تفسير و دي-ان خطب و تفسير حديث الاسراء علي طريقة المتكلمين و الانتصاف من الكشاف	298	8245814136210838023	172	338.0	140	174	98.85057830810547	30	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0357	true	1431747770114483072	244	300	1230	1527	1527	300	مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي ابو عبد الله علاء الدين مءرخ من حفاظ الحديث عارف بالانساب تركي الاصل مستعرب من اهل مصر ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر وكان نقاده له ماخذ علي المحدثين واهل اللغة وتصانيفه اكثر من مءة منها شرح البخاري------------ و شرح سنن ابن ماجة----------- سماه الاعلام-	357	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3470	false	-5446492435688578170	150	211	765	1086	1535	300	مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي ابو عبد الله علاء الدين مءرخ من حفاظ الحديث عارف بالانساب تركي الاصل مستعرب من اهل مصر ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر وكان نقادة له ماخذ علي المحدثين واهل اللغة وتصانيفه اكثر من مءة منها شرح البخاري عشرون مجلدا و شرح سنن ابن ماجة خ لم يكمله سماه الاعلام	3470	8245814136210838023	296	565.5	241	321	92.21183776855469	52	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0721	true	-3923769099111981844	214	275	1125	1464	1582	300	1 علي بن محمد بن ابراهيم الشيحي علاء الدين المعروف ب-الخازن عالم بالتفسير والحديث من فقهاء الشافعية بغدادي الاصل------------------------------------------- ولد ببغداد وسكن دمشق مدة وكان خازن الكتب بالمدرسة السميساطية فيها ت-وفي بحلب له تصانيف منها لباب التاويل في معاني التنزيل------------- يعرف بتفسير الخازن و عدة الافهام في شرح عمدة الاحكام-- في فروع الشافعية توفي 741 ه الاعلام 5 5 الباب السابع	721	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2088	false	8687097120249280707	218	290	1091	1485	1532	300	م علي بن محمد بن ابراهيم الشيحي علاء الدين المعروف ب الخازن عالم بالتفسير والحديث من فقهاء الشافعية بغدادي الاصل نسبته الي شيحة بالحاء المهملة من اعمال حلب ولد ببغداد وسكن دمشق مدة وكان خازن الكتب بالمدرسة السميساطية فيها وتوفي بحلب له تصانيف منها لباب التاويل في معاني التنزيل ط في التفسير يعرف بتفسير الخازن و عدة الافهام في شرح عمدة الاحكام خ في فروع الشافعية و مقبول المنقول خ الجزء----- السابع	2088	8245814136210838023	309	573.0	254	399	77.44361114501953	48	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	1	104	5	476	1460	300	ان يكتب وكان شيخ------ا قد عمي فقالت له خديجة يا -بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وفي لفظ وانك علي مثل ناموس موسي وانك لنبي مرسل وستءمر بالجهاة بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك يا ليتني فيها جدعا وفي لفظ جذع ليتني اكون حيا اذا يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم فقال نعم لم يات	729	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3762	false	-8560971438294967503	197	261	1003	1292	1500	300	بن نوفل وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة ----------------------------------------هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------تني فيها------------- جذع ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله------------------------ او مخرجي هم -قال نعم لم يات	3762	8245814136210838023	270	433.0	207	479	56.367431640625	54	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0851	true	-8788315378774243372	79	156	370	765	1467	300	يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد -قال ما س--معت تنازعنا---- وبنو عبد مناف الشرف فاطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه تنبيه اختلف في الاسلام الاخنس بن شريق وسياتي بسطي الكلام علي ذلك وروي البيهقي عن المغيرة بن شعبة قال اول يوم عرفت رسول الله صلي الله عليه واله	851	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2216	false	-7305805135008273588	51	111	273	584	1502	300	يا ابا الحكم في ما س-------معت من محمد فقال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف -اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطو- فاعطينا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه-----والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه واستمر علي عنادة يثير الناس علي محمد----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2216	8245814136210838023	255	441.0	204	402	63.43283462524414	42	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1432	true	327554456392474297	183	250	953	1299	1559	300	احمد بن عبد الله بن محمد قال الحافظ ابو عبد الل-----------------ه الذهبي في كتابه الميزان والحافظ ابن حجر في اللسان انه كذاب دجال واضع القصص التي لم تكن قط فما اجهله وما اقل حياءه وما روي حرفا من العلم بسند ويكري له في سوق الكتبيين كتاب انتقال الانوار و-راس الغول وس---ر الدهر وكتاب كلندجه و-حصن الدولاب وكتاب الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الحجاف وحروف الامام علي معه	1432	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0199	false	2032112857497203182	105	159	562	830	1536	300	احمد بن عبد الله بن محمد----------- ابو الحسن البكري قصصي قال فيه الذهبي--------------------------------------------------------- واضع القصص التي لم تكن قط ونعته بالكذاب الدجال وقال يقرا-------------------------- له في سوق الكتبيين كتاب ضياء-- الانوار و راس الغول ط و شر الدهر وكتاب كلندجة و حصن الدولاب و---- الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الحجاف وحروب الامام علي معه	199	8245814136210838023	204	311.5	161	368	55.434783935546875	33	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1648	true	-4432551714278008980	122	198	619	995	1485	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بضم الهمزة وبثاءين مثلثتين ابن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	1648	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3734	false	7273335261125042934	21	59	110	313	1561	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجابتها هند بنت اثاثة صاحبة الترجمة برجز اوله---------------------------- خزيت في بدر وبعد بدر ومنه------------------ صبحك الله غداة الفجر ب-الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	3734	8245814136210838023	177	292.5	141	376	47.074466705322266	33	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2667	true	8020372404943501216	69	187	328	893	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه نبي فاصففت معه بنو حنيفة علي ذلك قال ابن اسحاق وقد كان----------------------- كتب -لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---------- اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس --------------------قريش- قوما يعدلون فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك في --اخر سنة عشر قال---------- ابن اسحاق حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3396	false	3912776269084679888	187	299	961	1515	1518	300	صلي الله عليه وسلم مكان مسيلمة فامر له بمثل ما امر به لهم وقال ليس بشركم مكانا ولما رجعوا الي ديارهم كتب مسليمة الي النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ول---قريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون فاجابه------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين و----ذلك في اواخر سنة -10 ه كما في سيرة ابن هشام واكثر مسيلمة من وضع اسجاع يضاهي بها القران وتوفي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	3396	8245814136210838023	350	504.5	274	639	54.7730827331543	62	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2737	true	-8972384718412989426	91	125	445	636	1570	300	احد هو انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا اكابركم فلا تنوحوا ولا تسودوا اصاغركم فتسفهكم الناس------- وتهونوا عليهم وعليكم باصلاح المال فانه سع--ة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب	2737	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2400	false	8672576921041810080	4	36	21	201	1510	300	احد--- انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا -كباركم----------- ولا تسودوا -صغاركم فيحقر-- الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم بحفظ-- المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب	2400	8245814136210838023	158	252.5	127	200	79.0	25	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4872	true	-3588513188247328135	83	130	395	641	1475	300	عمرو بن دينار قال ما رايت مجلسا---- اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والانساب والشعر وروي الحربي عن عطاء قال كان ناس ياتون ابن عباس في الشعر والانساب واناس------- لايام العرب في وقاءعها واناس ل--------------لعلم فما منهم صنف الا يقبل عليهم بما -شاءوا	4872	-980908506251986056	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1707	false	-908442954272945338	184	230	923	1173	1535	300	عمرو بن دينار---- ما رايت مجلسا كان اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والانساب والشعر وقال---------- عطاء ----كان ناس ياتون ابن عباس في الشعر والانساب و-ناس ياتونه لايام العرب و--وقاءعهم و-ناس ياتونه للفقه والعلم فما منهم صنف الا يقبل عليهم بما يشاءون	1707	8245814136210838023	217	359.5	175	272	79.77941131591797	35	JK009313-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown