id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms4496	false	-7024488991774514553	107	136	537	671	1564	300	به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	4496	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms003	true	-6224253160803144165	0	51	0	233	1650	300	به الالسن و-لا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	3	-6972634254617434522	131	252.0	103	234	55.982906341552734	28	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4382	false	-4094083214201725903	97	157	475	811	1542	300	مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق- الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال و--تقع الامنة علي اهل الارض حتي ترعي الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث--------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وروي	4382	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms039	true	8625626189099705923	0	59	0	330	1674	300	مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان مخضران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقذف الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك----- في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الامنة -----في الارض ثم ترتع -الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث في الارض اربعين سنة ف--يتوفي ويصلي عليه المسلمون -----	39	-6972634254617434522	300	540.0	246	348	86.20689392089844	46	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0075	false	4688607538047502757	206	258	1011	1291	1501	300	صفته في القران ي-----ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي ي--قيم به الملة ال-عوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عمي-----------ا وقلوبا غلفا	75	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms052	true	-2627531241380554909	151	205	718	1001	1478	300	صفتك في كتاب الله يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------------- انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة مثلها- ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي تستقيم به الملة المعوجة حتي- يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	52	-6972634254617434522	243	431.5	195	299	81.27090454101562	41	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0075	false	4688607538047502757	198	261	968	1307	1501	300	صلي الله عليه وسلم ا-----------------لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عمي-----------ا وقلوبا غلفا واذانا صما رواه	75	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms053	true	3508494771119423868	1	71	5	371	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وفي اثر--- رواه	53	-6972634254617434522	326	615.5	264	369	88.34688568115234	58	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0081	false	-4435198959503253078	3	117	15	632	1713	300	ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا متزين بالفحش ولا قوال بالخنا لو يمر الي جنب السراج لم يطفءه من سكينته ولو يمشي علي القصب الرعراع يعني اليابس لم يسمع من تحت قدميه ابعثه مبشرا ونذير--------------------------------------------------------ا اسدده لكل---- جميل واهب له كل خلق كريم اج-عل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقوله والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمغفرة والمعروف خلقه -------------والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واسمي به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين ------------قلوب------- واهواء متشتتة وامم مختلفة واج------------------------------عل امته خير امة اخرجت للناس	81	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms053	true	3508494771119423868	107	213	537	1112	1567	300	ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعثه مبشرا ونذيرا لا يقول الخنا افتح به اعينا كمها واذانا صما وقلوبا غلفا اسدده لكل امر جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة منطقه- والصدق-------- طبيعته والعفو ---------والمعروف خلقه والحق شريعته والعدل سيرته------------- والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واعرف به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين امم متفرقة وقلوب مختلفة واهواء متشتتة استنقذ به فءاما من الناس عظيمة من المهلكة واجعل امته خير امة اخرجت للناس	53	-6972634254617434522	427	769.5	346	740	57.702701568603516	70	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0428	false	-4257916411598529650	136	181	715	950	1556	300	ابي هريرة---- الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة ---------من زواية- فجعل الناس يطوفون به ويعجبون--- ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	428	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms060	true	-2801936998071471151	66	112	345	587	1552	300	ابو هريرة رضي الله عنه-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء--- قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	60	-6972634254617434522	219	402.0	177	252	86.9047622680664	37	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4515	false	4213764920113914596	95	141	607	844	1693	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء----- كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا الل----بنة وانا خاتم النبيين	4515	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms060	true	-2801936998071471151	66	112	345	587	1552	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة---- فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	60	-6972634254617434522	223	413.0	180	250	89.19999694824219	37	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1376	false	-2046534614100348553	33	66	179	346	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء اخو بني---------- سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا --انه مبعوث	1376	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms068	true	7307190862068203485	252	300	1287	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلمقبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث-	68	-6972634254617434522	157	279.0	127	248	63.30644989013672	27	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1991	false	-3246250375746451234	60	104	285	511	1505	300	ليظهرن محمد علي ما بين المشرق والمغرب يهود كانوا يخبروننا بهذا اشهد لسمعت ابا رافع سلام بن مشكم------ يقول انا لنحسد محمدا علي النبوة حيث خرجت من بني هارون وهو نبي مرسل ويهود لا تطاوعني علي هذا ولنا منه ذبحان واحد بيثرب واخر بخيابر	1991	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms068	true	7307190862068203485	0	45	0	231	1534	300	ليظهرن محمد علي ما بين المشرق والمغرب يهود كانوا يخبروننا بهذا اشهد لسمعت ابا رافع سلام بن ابي الحقيق يقول انا -نحسد محمدا علي النبوة حيث خرجت من بني هارون وهو نبي مرسل ويهود لا تطاوعني علي هذا ولنا منه ذبحان واحد بيثرب واخر بخيابر	68	-6972634254617434522	221	425.5	177	232	95.25862121582031	42	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0093	false	-2557006427978195877	173	297	891	1518	1532	300	سلمة بن سلامة بن وقش بفتح الواو والقاف واسكانها وبالشين المعجمة رضي الله تعالي عنه قال كان بيننا----- يهودي--------------------- فخر---------------------------ج علي نادي قومه بني عبد الاشهل ذات غداة---------------------------- فذكر ---------البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان ------------------فقال -------------ذلك لاصحاب وث--ن لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت وذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ويحك يا فلان و--هذا كاءن- ان الناس مبعوثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار ويجزون من ---اعمالهم قال نعم والذي يحلف به -لوددت ان يكون حظي من تلك النار ان توقدوا اعظم تنور في داركم فتحمو-ه ثم تقذفوني فيه ثم تطينوا علي وان ا-نجو من تلك النار غدا قالوا فما علام-------------ة ذلك قال نبي يبعث- من ناحية هذه البلاد واشار بيده نحو مكة واليمن قالوا فما الذي تراه	93	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms071	true	-3660491080475792855	99	230	513	1158	1491	300	سلمة بن سلامة بن وقش وكان سلمة من اصحاب بدر ---------------------------------------قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتي وقف علي---------- بني عبد الاشهل قال سلمة وانا يومءذ احدث من فيهم سنا فذكر القيامة والبعث----------------------- والحساب والميزان والجنة والنار قال فقال ذلك لقوم اهل شرك واصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت ---------------------------------------فقالوا له ويحك يا فلاناوتراها كاءنة ان الناس يبع-ثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار ويجزون فيها باعمالهم قال نعم والذي يحلف به ولود-- ان -له بحظه من تلك النار---------- اعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه اياه فيطبقونه عليه بان ينجو من تلك النار غدا قالوا له ويحك يا فلانفما اية ذلك قال نبي مبعوث من نحو-- هذه البلاد واشار بيده الي مكة واليمن قالوا وم----تي نراه	71	-6972634254617434522	397	544.5	307	776	51.159793853759766	61	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0114	false	5736973309118053621	58	173	278	866	1506	300	ارسل الين-ا ليلا---- فدخلنا عليه فاستعاد قولنا فاعدناه ثم دعا بشء كهيءة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها ابواب ثم فتح بابا فاستخر-ج حريرة سوداء فنثرها فاذا فيها صورة حمراء واذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ار مثل طول عنقه واذا ليست له لحية واذا له ضف-رتان احسن ما خلق الله تعالي فقال اتعرفون هذا فقلنا لا قال هذا ادم عليه الصلاة والسلام واذا هو اكثر الناس شعرا ثم فتح بابا اخر واستخرج منه حريرة سوداء واذا فيها صورة بيضاء واذا فيها رجل ذو شعر كشعر القطط احمر العينين ضخم القامة حسن اللحية -قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا---------------- نوح ثم فتح بابا اخر واستخرج منه حري---------رة سوداء واذا فيها	114	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms072	true	-1889950634770784374	176	271	917	1408	1551	300	ارسل اليهما ليلا قال فدخلنا عليه ف------------------------دعا بشء كهيءة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها ابواب --ففتح----- واستخراج حريرة سوداء فنشرها فاذا ص-----ورة حمراء واذا -----رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ار مثل طول عنقه وا------------------ذا له ضفيرتان احسن ما خلق الله -------قال اتعرفون هذا -قلنا لا قال هذا ادم عليه --------السلام------------------------ ثم فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة سوداء فاذا فيها صورة بيضاء واذ-----ا رجل------------------ احمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية فقال --اتعرفون هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام قال ثم فتح بابا اخر وا--خرج---- حريرة فيه صورة بيضاء واذا فيها	72	-6972634254617434522	443	728.0	354	621	71.33655548095703	66	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0687	false	-1625613853894035120	9	108	43	571	1490	300	الوفاة فاجتمعنا اليه ف--------قال يا معشر ي--هود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قالو----ا انت اعلم قال فانه انما اقدمني هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه -هذه البلاد مهاجرة------------------ فاتبعه ----------------فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء و-سبي النساء والذراري ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت الليلة التي فتحت فيها قر---------------يظة قال اولءك الفتية--------------------------------------------- وكانوا شبابا احداثا يا معشر يهود والله انه------ الذي ذكر ل------كم ابن الهيبان فقالوا ما هو به قالوا بلي والله انها ل---صفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا ----------اموالهم واولادهم واهاليهم	687	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms072	true	-1889950634770784374	15	134	80	702	1551	300	الوفاة عندنا فلما عرف انه ميت قال يا معشر اليهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قال فقلنا انت اعلم قال فاني انما -قدم-ت هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه وهذه البلدة مهاجره وكنت ارجو ان يبعث فاتبعه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه-------- يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وبسبي --------الذراري ممن -خالفه فلا يمنعكم ذلك------- منه فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلموحاصر بني قريظة قال هءلاء الفتية وهم ثعلبة بن سعية واسيد بن سعنة واسد بن عبيد وكانوا شبابا احداثا يا بني قريظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم ابن الهيبان -قالوا ليس-- به قالوا بلي والله انه لهو بصفته ف--نزلوا فاسلموا فاحرزوا دماءهم وامواله---------م واه-ليهم	72	-6972634254617434522	406	618.5	325	663	61.23680114746094	59	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0116	false	-2323396890382189682	0	80	0	402	1523	300	في خزانة ادم -----------عند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين-------------- فدفعها الي دانيال ثم قال اما والله وددت ان نفسي طابت بالخروج من ملكي واني كنت عبدا لاشركم ملكة حتي اموت ثم اجز-نا فاحسن جاءزتنا وسرحنا فلما اتينا ابا بكر رضي الله تعالي عنه اخبرناه بما رايناه وبما قال لنا---------------- فبكي ابو بكر وقال مسكين لو اراد الله تعالي به خيرا لفعل ثم قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --اليهود يجدون نعت محمد صلي الله عليه وسلم عندهم	116	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms073	true	-8866644680483276127	53	133	268	688	1621	300	في خزانة ادم عليه السلامعند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها الي دانيال ثم قال اما والله----- ان نفسي طابت بالخروج من ملكي واني كنت عبدا لاشركم ملكه حتي اموت ثم اجازنا فاحسن جواءزنا فسرحنا فلما اتينا ابا بكر الصديق فحدثنا------------- بما راينا و-بما قال لنا وبما اجازنا قال فبكي ابو بكر وقال مسكين لو اراد الله------ به خيرا لفعل ثم قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم واليهود يجدون نعت محمد صلي الله عليه وسلم-عندهم	73	-6972634254617434522	350	614.0	280	446	78.47533416748047	60	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2874	false	-1899432232633603424	214	300	1104	1519	1519	300	ومسلم عن عا-------------ءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان ياتي علينا الشهر وما نوقد فيه نارا انما هو-التمر والماء الا ان نءتي ---------------------------------باللحم وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز --بر ثلاثة وفي رواية ايام متتابعات حتي قبض صلي الله عليه وسلم وفي رواية ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا احداهما تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية انها كانت تقول لعروة يا ابن اختي ا-----نا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه-	2874	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms080	true	-5127271920297012949	10	164	51	816	1520	300	ومسلم في صحيحيهما وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان ياتي علينا الشهر -ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما---- وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا------------------------ حتي مضي لسبيله وفي اخري -------------ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا احداهما تمر وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال ذكر عمر ما اصاب الناس من الدنيا قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميظل اليوم يلتوي من الجوع ما يجد من الدقل ما يملاء بطنه اخرجه مسلم وعن انس رضي الله عنهقال مشيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة اخرجه البخاري والنساءي والترمذي وفي الصحيحين عن ----------عروة عن عاءشة قالت ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال --------------------وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه	80	-6972634254617434522	289	271.0	225	843	34.282325744628906	52	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2859	false	7456373421801044999	90	147	488	760	1473	300	وصححه عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ---اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------------ حصير ف---اثر في جنبه فلما استيقظ جعلت امسح عنه فقلت يا رسول الله الا اذنتنا فبسطت شيءا-------------------- يقيك منه تنام عليه فقال ما لي وللدنيا ما انا والدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فقال تحت شجرة ثم راح وتركها	2859	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms082	true	2996000408241620567	51	103	258	509	1591	300	وصححه عن ابن مسعود رضي الله------ عنه-قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد نام علي رمال حصير وقد اثر في جنب--------------------------ه فقلت يا رسول الله -لو اتخذنا لك وطاء تجعله بينك وبين الحصير يقيك من----------ه فقال ما لي وللدنيا ما انا والدنيا الا كراكب استظ---------------ل تحت شجرة ثم راح وتركها	82	-6972634254617434522	185	269.5	143	310	59.67741775512695	32	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms3734	false	-8084213983784948642	68	97	350	513	1571	300	متفق علي التمدح بكثرته والفخر بوفور-------------------------------------ه شرعا وعادة فانه دليل الكمال وصحة الذكور به ولم يزل التفاخر بكثرته عادة معروفة والتم-دح به سيرة ماضية واما في الشرع فسنة ماثورة	3734	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms082	true	2996000408241620567	224	257	1140	1333	1591	300	اتفق علي التمدح بكثرته والفخر بوفوره كالنكاح والجاه اما النكاح فمتفق عليه شرعا وعادة فانه دليل الكمال وصحة الذكورية- ولم يزل التفاخر------- عادة معروفة والتمادح به سيرة ماضية واما في الشرع فسنة ماثورة	82	-6972634254617434522	152	274.0	125	201	75.62188720703125	22	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2825	false	-2959736169709554044	150	222	835	1203	1585	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطري الناصري عيسي ابن مريم فانما انا ---------------------------------------عبد فقولوا عبد الله ورسوله وروي احمد والنساءي وابو القاسم البغو------------------------------ي عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم وروي الامام احمد	2825	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms090	true	-3522968053726366865	117	197	618	1025	1533	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم فانما انا عبد الله ورسوله ولفظ البخاري فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وقال الامام احمد ثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس------------------- ان رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد	90	-6972634254617434522	279	471.0	220	441	63.26530456542969	47	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	1	158	5	848	1606	300	ابن اسحاق------------------------ وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فانطلق الوفد حتي اذا كانو ا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من حبرة وتختموا بالذهب وفي -------لفظ دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه	2754	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms104	true	-76967929220490941	163	278	844	1464	1566	300	ابن اسحاق في سيرته المشهورة وغيره وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن عمله في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا له-- الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه	104	-6972634254617434522	561	1058.5	455	874	64.1876449584961	98	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	152	218	820	1146	1606	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة--------------------- حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب فقا----ل بعض من راهم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا------ وفدا مثلهم وقد حازت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون نحو المشرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم	2754	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms105	true	8412091701011846080	85	148	408	735	1506	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------المدينة فدخلوا عليه في مسجده حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب قال يقول بعض من راهم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ ما راينا بعدهم وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلون ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم	105	-6972634254617434522	288	506.0	231	358	80.44692993164062	49	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2760	false	-6691254789161278224	107	194	559	996	1532	300	العاقب وابا الحارث بن علقمة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارادا ان يلاعناه فق----ال احدهما لصاحبه لا تلا عنه فوالله لءن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحابه ف----------------------------قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال----------------------------- هذا امين هذه الامة	2760	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms107	true	8810322340905272750	16	92	88	475	1538	300	العاقب والسيد صا--حبا نجران الي- رسول الله صلي الله عليه وسلميريدان- ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل--- فوالله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا -قالا انا نعطيك ما سالتنا و-----------------------------------------------------ابعث معنا رجلا ام------------------------ينا فقال------------------------- لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	107	-6972634254617434522	277	422.0	220	498	55.62248992919922	45	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4085	false	4695443237737176433	58	259	302	1324	1525	300	خارج عن قدرتهم فلم يقدروا علي الاتيان بمثله كاحياء الموتي اذ ليس من جنس افعالهم واما احياءهم علي يد عيسي صلي الله عليه وسلم معجزة له فكانما كان من الله تعالي لامته شهادة واحياء الموتي باذن الله تتعالي وان تخرج الموتي باذني وقلب العصا حية تسمي معجزة لموسي صلي الله عليه وسلم واخراج ناقة من صخرة بلا واسطة واسباب معهودة معجزة لصالح صلي الله عليه وسلم وكلام الشجرة ونبع الماء من بين الاصابع وانشقاق القمر معجزات لنبينا صلي الله عليه وسلم مما لا يمكن ان يفعله احد الا الله فيكون ذلك علي يد النبي صلي الله عليه وسلم من فعل الله تعالي حقيقة وتحديه من يكذبه ان طلب منه ان ياتي بمثله تعجيز له عن ذلك واعلم ان المعجزات التي ظهرت علي يد نبينا صلي الله عليه وسلم ودلاءل نبوته وبراهين صدقه من هذين النوعين معا اي لما هو من نوع قدرة البشر وما هو خارج عنها وهو صلي الله عليه وسلم اكثر الانبياء معجزة وابهرهم اية واظهرهم برهانا وهي مع كثرتها لا يحيط بها ضبط فان واحدا منها وهو القران ل------------------------------------------------ا يحصي عدد معجزاته بالف ولا الفين ولا اكثر لان النبي صلي الله عليه وسلم قد تحدي بسورة منه فعجزوا عنها قال اهل العلم----------------------- واقصر --سور القران انا اعطيناك الكوثر	4085	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms127	true	-2722043819077392606	53	145	265	752	1583	300	خارج عن قدرتهم فلم يقدروا علي الاتيان بمثله كاحياء الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقلب العصا حية------------------------------------ واخراج ناقة من صخرة------------------------------------------------------- وكلام --شجرة ونبع الماء من بين الاصابع وانشقاق القمر--------------------------------- مما لا يمكن ان يفعله احد ال------------------------------------------------------ا الله تعالي وكانت معجزات------------------------------------------------------------------------------------- نبينا صلي الله عليه وسلم ودلاءل نبوته وبراهين صدقه من هذين النوعين معا سوي ما اقترن بهما من ادلة اخر وبالجملة فمعجزاته وادلة رسالته ل--------------------------------------------------------------------ا يحيط بها ضبط--------------- فان القران وهو معجزة من معجزاته قد احتوي من الاعجاز علي ما لا يحصي كثرة حتي بلغها---------------------------------------------------------------------------------------- العلماء الي الوف كثيرة قالوا واقصر السور------- انا اعطيناك الكوثر	127	-6972634254617434522	330	443.5	263	1095	30.136985778808594	51	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4086	false	-4683794842567538217	42	114	229	588	1542	300	ولا خلاف في مجء النبي صلي الله عليه وسلم به وظهوره من قبله واستدلاله به علي ثبوت نبوته صلي الله عليه وسلم وكونه رسولا الي الناس كافة ونحو ذلك وان انكر مجيءه به وظهوره من قبله واستدلاله به معاند حاءر عن منهج القصد باغ يرد الحق مع علمه جاحد له منكر فانكاره كانكاره وجود محمد صلي الله عليه وسلم في الدنيا وانما جاء اعتراض الجاحدي--------------------------------------ن في كونه حجة صلي الله عليه وسلم	4086	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms127	true	-2722043819077392606	175	219	917	1144	1583	300	والمخالف في مجء -محمد صلي الله عليه وسلم به وظهوره من قبله----------------------------------------------------------------------------------- وان انكر هذا--------------------------------- معاند---------------------------------------- جاحد فهو------------ كانكار- وجود محمد صلي الله عليه وسلم في الدنيا وانما جاء اعتراض الجاحدين في اعجازه وظهور الحجة به ومن المعلوم بالضرورة انه صلي الله عليه وسلم	127	-6972634254617434522	164	215.0	128	397	41.30982208251953	27	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4095	false	5653640867911829967	242	300	1249	1551	1551	300	العرب- قد خصوا من البلاغة والحكم ما لم يخص به غيرهم من الامم وا-توا من ذرابة اللسان منا لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب عن ان تلهج بتراكيب صناعتهم وتبهيج اساليب صياغتهم افانين الكلام فجعل الله تعالي ذلك لهم طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه--- علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون-	4095	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms127	true	-2722043819077392606	251	284	1316	1477	1583	300	الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم ما لا يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما -لم يءت انسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتون من ذلك علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون	127	-6972634254617434522	148	257.0	118	308	48.05194854736328	26	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4096	false	-7392815575853756959	29	210	173	1282	1817	300	فياتون من ذلك بالسحر الحلال الذي انسجم لفظه ولطف معناه في مواسمهم ومقاصدهم ويطوقون من اوصافهم الحميدة وسماتهم الحميدة ما راوه اهلا من اوصافهم اجمل سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهجون الرتن ويجرءون الجبان ويبسطون الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ التابعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الروق الرقيق الحاشية وكلا البابين لهما في ا لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والميع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم يتصرفون في معاني افانين الكلام فيقلدون بجوز الاذهان رواءع طراءفه ويسترقون الاسماع ببداءع عوارفه وقد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتفاولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم منهم بكتاب عزيز بلسانهم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول	4096	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms128	true	-1435636726295279807	0	61	0	339	1598	300	فياتون من ذلك بالسحر الحلال----------------------------------------------- ويطوقون من اوصاف------------------------------------------------هم اجمل سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم -------------------------------------------------------------------------------------------------قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما راعهم الا رسول كري-----م بكتاب عزيز --------لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول	128	-6972634254617434522	339	602.5	278	1109	30.568078994750977	54	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4097	false	4137485875156126655	269	300	1446	1627	1627	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهته--------م ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته-	4097	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms128	true	-1435636726295279807	162	194	845	1034	1598	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلاه-م ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته	128	-6972634254617434522	179	347.0	149	190	94.21052551269531	29	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4098	false	4002089910693308315	0	74	0	427	1621	300	محجمون عن مماثلته يخادعون انفسهم بالتشغيب والتكذيب والاغ-راء بالافتراء كقولهم ان هذا الا سحر يءثر المدثر 24 سحر مستمر القمر 2 افك افتراه الفرقان 4 واساطير الاولين والمباهتة والرضا بالدنية كقولهم قلوبنا غلق البقرة 88 في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فصلت 5 لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه بخرافات وسواقط الكلم رافعين اصواتكم بها تشويشا علي قارءه والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا الانفال	4098	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms128	true	-1435636726295279807	194	257	1034	1382	1598	300	محجمون عن مماثلته مخادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاغتراء بالافتراء وقولهم ان هذا الا سحر يءثر و --------سحر مستمر و------ افك افتراه و ---------اساطير الاولين والمباهتة والرضا بالدنية كقولهم قلوبنا غلف و-------- في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب و----- لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون --------------------------------------------والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا وقد قال	128	-6972634254617434522	320	559.5	262	428	74.766357421875	46	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0810	false	6895101359910118250	70	111	341	548	1517	300	قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلم يل----------تءم علي لسان احد بعدي انه شعر والله انه لصادق وانهم لكاذبون	810	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms129	true	-1869797099235546863	165	200	812	989	1505	300	قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر------------------------------- لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت----ه علي اقراء الشعر فلم يلتءم ولا يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر و-----انه لصادق وانهم لكاذبون	129	-6972634254617434522	167	305.5	134	217	76.95852661132812	29	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0832	false	-1975306314731978630	264	290	1308	1440	1489	300	انذر-كم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	832	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms129	true	-1869797099235546863	94	119	464	592	1505	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت----- وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	129	-6972634254617434522	127	242.0	102	133	95.48872375488281	23	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0853	false	-8554194727895300897	1	92	7	463	1498	300	ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بشاعر قالوا فنقول ساحر قال والله ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان عليه طلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب	853	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms130	true	-186524702923962895	35	96	177	475	1514	300	ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمج-----------------نون ولا----------- بخنقه ولا ب----------وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومبسوطه ومقبوضه ---------ما هو بشاعر قالوا فنقول ساحر قال ما ------هو بساحر ولا ----------------------------نفثه ولا عقده قالوا فما نقول قال ----------------------------------------------------------------------------------ما انتم -قاءلون من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل الي اخر -	130	-6972634254617434522	273	441.5	216	464	58.83620834350586	45	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4095	false	5653640867911829967	104	146	551	762	1551	300	وحكي ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقول فاصدع بما تءمر الحجر 94 ضحك---------- وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع رجلا اخر يق------را فلما استياسوا منه خلصوا نجيا يوسف 80 فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي الاصمعي	4095	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms130	true	-186524702923962895	220	258	1098	1298	1514	300	وذكر ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين فسجد وقال سجدت لفصاحته---------- وسمع----- اخر رجلا يقررا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا-------- فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام والاخبار ----	130	-6972634254617434522	158	256.5	123	227	69.60352325439453	26	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4104	false	-4431894541880714153	198	238	1008	1208	1532	300	قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده يوجب له محبة و---------------------------غيره من الكلام -------------------------------------------------يعادي اذا اعيد ويمل مع ا لترديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة	4104	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms132	true	-1318410600346712405	66	144	338	751	1617	300	قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده يوجب له محبة وطلاوة قال القاضي عياض واما غيره من الكلام ولو بلغ من الحسن والبلاغة ما بلغ يمل مع الترديد ويعادي اذا -عيد وكتابنا يستلذ به في الخلوات ويءنس بتلاوته في الازمات وسواه من الكتب لا يوجد فيها ذلك حتي احدث لها اصحابها لحونا وطرقا يستجلبون بتلك اللحون تنشيطهم علي قراءتها ولهذا وصف النبي---- صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة	132	-6972634254617434522	176	281.0	139	418	42.105262756347656	32	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4093	false	858734471370249713	232	300	1245	1608	1608	300	بعض العلماء ال---ذي اورده صلي الله عليه وسلم علي العرب من الكلام الذي اعجزهم عن الاتيان بمثله اعجب في الاية واوضح في الدلالة من فلق البحر واحياء الموتي وابراء الاكمه ال--------نه اتي اهل البلاغة وارباب الفصاحة ورواد البيان والمتقدمة في اللغز بكلام مفهوم المعني و------كان عجزهم عنه اعجب من عجز من شاهد عسي صلي الله عليه وسلم عند احياء الموتي لانهم كانوا ل-ا يطمعون فيه ولا في ابراء-	4093	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms136	true	1745557376940259222	29	92	126	464	1585	300	بعض العلماء ان الذي اورده صلي الله عليه وسلم علي العرب من الكلام الذي اعجزهم عن الاتيان بمثله اعجب في الاية واوضح في الدلالة من -----------احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص لانه اتي اهل البلاغة وارباب-------------- البيان وال-تقدم- في اللسن بكلام مفه-م المعني عندهم فكان عجزهم عنه اعجب من عجز من شاهد المسيح---------------- عند احياء الموتي لانهم لم يكونوا يطمعون فيه ولا في ابراء	136	-6972634254617434522	300	522.0	242	382	78.5340347290039	49	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4115	false	-2471795647279229131	113	232	575	1207	1558	300	ان الايات -العلوية لا يتهيا فيها الانخراق والالتءام وكذا قالوا في-------- فتح ابواب السماء ليلة الاسراء الي غير ذلك من انكارهم ما يكون يوم القيامة من تكوير الشمس وغير ذلك وجواب هءلاء ان كانوا كفارا ان يناظروا اولا علي ثبوت دين الاسلام ثم يشركوا مع غيرهم ممن انكر ذلك من المسلمين ومتي سلم المسلم بعض ذلك دون بعض الزم التناقض ولا سبيل الي انكار ما ثبت في القران من الانخراق والالتءام في القيامة فيستلزم جواز وقوع ذلك معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم فقد--------------------------------------------------------------------------------------------- اجاب القدماء عن ذلك فقال ابو اسحاق الزجاج في المعاني ا-----------نكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر ولا انكار للعقل فيه لان القمر مخلوق -له يفعل فيه ما يشاء كما يكوره يوم البعث-- ويفنيه	4115	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms141	true	4674963614853900227	44	117	246	657	1597	300	ان الاجرام العلوية لا يتهيا فيها الانخراق والالتءام وكذا قالوه في انكارهم فتح ابواب السماء لنبينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج وما ذكرناه من عموم قدرة الله تعالي علي جميع الممكنات دليل علي عدم الاحالة وبمثل هذا اجاب العلماء كقول ابي------- اسحاق الزجاج وهو من متقدمي العلماء انكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر ولا انكار للعقل فيه لان القمر مخلوق لله يفعل فيه ما يشاء كما يكو-ن يوم القيامة ويفنيه	141	-6972634254617434522	257	446.5	208	748	34.3582878112793	40	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2718	false	-8819231426457820156	41	168	206	815	1453	300	لتفتحن عليهم كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري بن هرمز وفي رواية ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج بملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي رضي الله تعالي عنه فاسلمت فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استبشر فقد رايت الظعينة تر-حل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة سترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	2718	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms144	true	-7151220185756550665	5	72	25	344	1477	300	لتفتحن------ كنوز كسري-------- قلت كنوز كسري بن هرمز قال----- كسري بن هرمز---------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج -ملء كفه ذهبا-- او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدي-------------------------- فر----------------------------------------------------ايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله------- وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	144	-6972634254617434522	310	516.5	243	610	50.819671630859375	54	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4580	false	3499330605676468610	131	205	648	1022	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة وروي مسلم------------------- عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك- سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها ب---سنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms144	true	-7151220185756550665	95	169	441	829	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاستوصوا باهلها فان لهم ذمة ورحما واخرج-------------------- مسلم وابو داود والترمذي عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ا--------لا يهلك امتي بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	144	-6972634254617434522	267	437.0	212	416	64.18269348144531	49	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4333	false	-2491571268803553751	251	300	1263	1503	1503	300	روي الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي عن حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون بين يدي-------------- الساعة الا ذكره في مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد-	4333	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms148	true	1417357682179610878	120	166	612	833	1500	300	روي البخاري ومسلم------- وابو داود--------- عن حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول----- صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه ح-------------فظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد	148	-6972634254617434522	186	309.5	146	255	72.94117736816406	35	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4334	false	6409806640930337426	0	196	0	947	1474	300	نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه وروي الامام احمد ومسلم عنه قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بما هو كاءن الا ان تقوم الساعة فما منه شء الا وقد سالته الا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة من المدينة وروي الامام احمد عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا بما هو كاءن في امته الي يوم القيامة وعاه من وعاه ونسيه من نسيه وروي الامام احمد ومسلم عن-------- عمرو بن اخطب الانصاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطب --حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن الي يوم القيامة فما علمنا احتفظناه فاعلمنا احفظنا وروي الامام احمد وابن سعد عن ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه------ قال لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يقلب طاءر جناحين في السماء------------ الا ذكر -لنا منه عل---ما وروي عبد بن حميد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قام فينا رسول ال-له صلي الله	4334	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms148	true	1417357682179610878	166	293	833	1464	1500	300	نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم---- راه واخرج مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي زيد عمرو بن اخطب الانصاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل وصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر --فنزل وصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا ---------بما هو كاءن الي يوم القيامة------------------- فاعلمنا احفظنا و-------------------------من اياته كلام الشجر له وسلامها عليه وطواعيتها له وشهادتها له بالرسالة اخرج البزار وابو نعيم من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اوحي الله الي جعلت لا امر بحجر ولا شجر الا قال السلام-- عليك يا رسول ------الله وعن -----علي رضي الله عنه قال كنت -------مع النبي صلي الله	148	-6972634254617434522	435	686.5	338	1076	40.42750930786133	73	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2028	false	4777580419068587233	192	296	942	1491	1510	300	جابر رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع حتي نزلنا -واديا افيح وذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته باداوة من ماء فنظر----------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان ت--شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت منه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي انت الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقاد معه كذلك حتي اذا كان بال-نصف فيما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا	2028	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms149	true	6411784759677874813	126	214	601	1055	1483	300	جابر بن عبد الل-ه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------حتي نزلنا بواد-- افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فا------نقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل ب-------الاخري---------------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصف----- بينهما ق------------------------ال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا	149	-6972634254617434522	394	676.0	317	582	67.69759368896484	65	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4172	false	488872097489771002	36	178	164	907	1520	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا نزلنا -واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر----------------------------- فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان ب--شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله------ فالتامتا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد وقال محمد ابن عباد فيتبعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم	4172	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms149	true	6411784759677874813	126	257	601	1270	1483	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- نزلنا بواد-- افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل ب-----------الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصف---- بينهما ق------------------------ال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا الحديث رواه مسلم ومن اياته وعجاءب معجزاته حنين الجذع شوقا اليه صلي الله عليه وسلم وقد روي عن جماعة من الصحابة من طرق كثيرة تفيد القطع بوقوعه فاخرج البخاري من طرق عن جابر --رضي الله --عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	149	-6972634254617434522	449	744.5	359	942	47.66454315185547	79	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4175	false	5414684002433033328	16	164	77	780	1427	300	رسول الله وامن قصة اخري روي الدارمي وابن حبان والحاكم وصححاه وقال الذهبي اسناده جيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا---------------------------- في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك ف-ي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد علي ما تقول قال----------------------------- هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ب---شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتبعوني اتك بهم والا رجعت اليك فكنت معك قصة اخري روي البيهقي عن الحسن رضي الله عن--------------------------------------ه قال خر----ج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4175	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms149	true	6411784759677874813	11	164	52	784	1483	300	رسول الله رواه الترمذي وقال حسن غريب واخرج ----الحاكم في مستدركه ب-------اسناد- جيد عن ابن عمر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل--- من شاهد علي ما تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه---------------------------- فاستشهدها ثلاثا فشهدت------------ ثم رجعت الي منبتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث رواه الدارمي ايضا بنحوه وفي حديث جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا بواد افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم	149	-6972634254617434522	445	727.5	346	927	48.00431442260742	87	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4183	false	508909552522497185	154	300	761	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم روي-------------------------------- الامام احمد والنساءي بسند جيد عن انس-------- رضي الله عنه قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يستقون عليه الماء وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نستقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش -------الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل من ناحية فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فقال- الانصار يا رسول الله قد صار مثل ال------كلب وانما نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال--- اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل-	4183	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms150	true	-6040820943648682287	122	275	614	1373	1483	300	صلي الله عليه وسلم فمن ذلك سجود الجمل وشكواه اليه اخرج الامام احمد والنساءي--------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسن-ون عليه------ وانه استصعب عليهم ومنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسن-ي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحية فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وان-ا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان- قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل	150	-6972634254617434522	693	1277.5	552	785	88.28025817871094	130	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4130	false	-9179036266177291903	139	296	812	1611	1629	300	نبع الماء الطهور من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المياه كما قال البلقيني في التدريب قال قال ابو العباس القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم تكررت منه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت عنه من طرق كثيرة يفيد عموم-ها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي قال ولم يسمع بمثل هذه المعجزة العظيمة من غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه ونقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابع النبي صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي صلي الله عليه وسلم بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج-----ه من بين اللحم والدم قال قتادة وغيره ------------------------------------------------------------------------عن انس كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالزوراء وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوا ماء فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع	4130	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms151	true	6817300825133094673	149	288	739	1442	1502	300	نبع الماء------- من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ق--------------------ال--------------------------------------- القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه قد---------------- تكررت---- في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت---- من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي---- ولم يسمع بمثل هذه المعجزة ع--------ن غير نبينا صلي الله عليه وسلم وقد ----------------------------------------نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابع-----ه صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي------------------- بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم انتهي وقد روي حديث نبع الماء عن جماعة من الصحابة منهم انس وجابر وابن مسعود ففي الصحيحين عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع	151	-6972634254617434522	590	1005.5	469	882	66.89342498779297	105	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1882	false	-1441349403200093090	257	300	1286	1496	1496	300	نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فافرغتها في قدح ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في القدح- فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقال سالم بن ابي الجعد فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-	1882	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms152	true	6270689766227142235	60	93	305	467	1505	300	نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فوضع-------------------------- صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون ف-------توضانا وشربنا قيل----------------- لجابر كم كنتم يومءذ قال لو	152	-6972634254617434522	144	236.0	113	212	67.92453002929688	28	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1923	false	-4163029732895410127	4	38	17	186	1487	300	رسول الله-- ليس عندنا ما نتوضا--- ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا	1923	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms152	true	6270689766227142235	55	85	280	429	1505	300	ركوة فقالوا ليس عندنا ما نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك---- فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون ف-----------توضانا	152	-6972634254617434522	137	235.5	108	174	78.73563385009766	24	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4132	false	1603109169701237751	1	69	7	339	1512	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية وكان الذي بين-------------------------- يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه قال مالكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ولا ماء نشربه الا ما بين يديك فوضع------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم ------قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	4132	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms152	true	6270689766227142235	36	101	187	505	1505	300	عن جابر------------ رضي الله عنه --قال عطش الناس يوم الحديبية فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يديه ركوة ف------------------------------------قالوا ليس عندنا ما- نتوضا به ولا---- نشرب- الا ما في ركوتك فوضع صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون ف-------توضانا وشربنا قيل-- لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	152	-6972634254617434522	237	376.0	187	383	61.8798942565918	41	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4138	false	1097928992948774785	176	205	896	1037	1527	300	ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	4138	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms152	true	6270689766227142235	231	254	1154	1266	1505	300	ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل----------------------------- وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	152	-6972634254617434522	112	216.0	89	141	79.43262481689453	22	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1922	false	1519693654977708481	157	225	758	1087	1454	300	وسلم ان-------تزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيها ويمكن الجمع بان الامرين وقعا معا ويءيد ---ذلك ما رواه محمد بن عمر من طريق اوس بن خولي------ انه صلي الله عليه وسلم ت------------------------------------------------------------------------------------وضا في الدلو ثم افرغه فيها وانتزع السهم ثم وضعه فيها وهكذا ذكر ابو الاسود عن عروة انه صلي الله عليه وسلم تمضمض في الدلو وصبه في الب------------ءر ونزع سهما من كنانته فالقاه فيها-------------- ففارت	1922	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms153	true	-8479294823303739972	0	65	0	318	1532	300	وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعل----------------------------------------وه فيه فوالله ما -زال يجيش ب----الري جتي صدرواعنه وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم توضا ومج في بءر الحديبية من فمه فجاشت بالماء كذلك وفي بعض الطرق عند غير البخاري انه توضا في الدلو و--------------------------------------------------------------------------------------------مضمض فاه ثم مج فيه وامر ان يصب في البءر ونزع سهما من كنانته فالقاه في البءر ودعا الله ففارت	153	-6972634254617434522	143	181.0	110	455	31.428571701049805	22	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4132	false	1603109169701237751	214	300	1081	1512	1512	300	وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته و--امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه والجمع بينه وبين حديث البراء بان الامرين وقعا معا وقد روي الواقدي من طريق اوس بن خولي انه صلي الله عليه وسلم توضا في الدلو ثم افرغه فيها وانتزع السهم فوضعه فيها هكذا ذكر ابو الاسود في روايته عن عروة انه صلي الله عليه وسلم توضا في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلو وصبه في البءر ونزع سهما من كنانته فالقاه فيها---- ودعا----- ففارت زاد ابن سعد حتي ا------غترفوا بانيت---------هم جلوسا علي-	4132	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms153	true	-8479294823303739972	0	74	0	369	1532	300	وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش---- بالري جتي صدروا-عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواي---------ة انه صلي الله عليه وسلم توضا ومج في بءر الحديبية من فمه فجاشت بالماء كذلك وفي بعض الطرق عند غير البخاري انه توضا في الدلو ومضمض فاه ثم مج فيه وامر ان يصب- في البءر ونزع سهما من كنانته فالقاه في البءر ودعا الله ففارت بالما-----ء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس- علي	153	-6972634254617434522	209	272.5	167	570	36.66666793823242	32	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4141	false	2549308414808518142	135	300	684	1545	1545	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ثم ---------دعا عليا ورجلا اخر وفي رواية وعمران بن حصين فقال اذهبا فابغيا الماء فانكما ستجدان امراة بمكان كذا وكذا معها بعير عليه مزادتان فاتيا بها فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزاد-----------تين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة فقالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقا فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه بالحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين واوكا افواههما واطلق الغرارتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وملانا كل قربة معنا واداوة وهي قاءمة تنظر---- ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانها ليخيل اليها انها اشد ملءة منها حيث-	4141	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms153	true	-8479294823303739972	133	231	683	1191	1532	300	عن عمران بن حصين قال--------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل ودعا فلانا ودعا عليا و-----------------------------------قال اذهبا فاسقيا الما--------------------------------------------------------------------ء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحت----------------------------ين واوكي افواههما واطلق العزالي-- ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء--------------------------- وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل به---ا وايم الله لقد اقلع عنها وانه- ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين	153	-6972634254617434522	439	693.0	350	896	48.99553680419922	67	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1789	false	-6589067400758312180	157	248	768	1243	1500	300	صلي الله عليه وسلم وقال ادخلوا عشرة عشرة ولا تضاغطوا------- فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك --------------------------------------------------------فقال لنا اخبزوا واغرفوا وغطوا البرمة ثم اخرجوا الخبز من التنور وغطوا الخبز ففعلنا فجعلنا نغرف ويغطي البرمة ثم يفتحها فما نراها نقصت شيءا ويخرج الخبز من التنور ثم يغطيه فما نراه نقص شيءا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويقرب الي اصحابه ويقول لهم كلوا فاذا شبع قوم قاموا ثم دعا غيرهم حتي اكلوا وهم الف----------------------------- وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	1789	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms154	true	3689979247759093953	175	228	892	1163	1515	300	صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اتي فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك وثم قال ادع خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	154	-6972634254617434522	147	71.5	115	567	25.925926208496094	28	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms1789	false	-6589067400758312180	22	57	111	279	1500	300	صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان فشبك اصابعه في اصابعي-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كم هو فذكرت له فقال كثير طيب لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي	1789	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms154	true	3689979247759093953	138	186	714	948	1515	300	صلي الله عليه وسلم فساررته فقل----------------ت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سءرا فحي هلا بكم وقال صلي الله عليه وسلم---------- لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي	154	-6972634254617434522	89	128.5	70	260	34.230770111083984	16	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2917	false	-8731938865940001269	25	56	122	266	1489	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر---- فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم	2917	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms154	true	3689979247759093953	144	174	746	887	1515	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي---- صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سءرا فحي هلا بكم	154	-6972634254617434522	130	235.5	101	148	87.83783721923828	25	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4158	false	-1610036127603031126	52	275	259	1356	1486	300	صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعادت كثيبا مهيلا فقلت يا رسول الله اءذن لي ----------------------------------الي البيت فاذن لي فقلت لامراتي ----اني رايت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا ما في ذلك صبر فعندك شء فاخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا عناق------ فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها والعجين قد انكسر و---------البرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت اطعم لي فقم------------------------------------------ انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة والخبز من التنور حتي اتيكم واستعر صحافا ثم صاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا صنع لكم سءرا فحي-هلا بكم فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا الله عز وجل فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس---------------------- حتي جءت امراتي فقلت ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم فقالت هل سالك قلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم قال فكشفت عني غما شديدا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخلوا ولا تضاعفوا فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك -ثم قال يا جابر ادع خبازة فلتخبز معك واقدح- من برمتكم ولا تنزلوها	4158	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms154	true	3689979247759093953	83	210	427	1070	1515	300	صلي الله عليه وسلم تكثير الطعام القليل ببركته ودعاءه في الصحيحين عن جابر في حديثه في غزوة الخندق قال فانكفات الي امرات-------ي فقلت هل عندك شء فاني رايت-------- النبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت-------------------------- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت -----------------------------------الشعير حتي جعلنا اللحم في ال----------------------------برمة ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير فتعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا صنع---- سءرا فحي هلا بكم ---------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي -------اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك وثم قال-------- ادع خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها	154	-6972634254617434522	386	472.5	298	1219	31.665300369262695	61	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4405	false	4926534231235045772	36	63	172	302	1464	300	للنابغة اذ انشده قصيدته لا يفضض الله فاك فما سقطت--- سن وفي رواية فكان احسن الناس ثغرا اذا سقطت له سنة نبتت له اخري وعاش عشرين وماءة	4405	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms156	true	-4492900704205781824	154	179	759	875	1483	300	للنابغة---------------- لا يفضض الله فاك فما سقطت له سن وفي رواية فكان احسن الناس ثغرا اذا سقطت له سن- نبتت له اخري وعاش عشرين وماءة	156	-6972634254617434522	113	203.0	89	133	84.96240234375	22	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4407	false	464774446608953491	0	53	0	257	1480	300	قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ق----------ال انس رضي الله عنه فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون---------- نحو الماءة وفي رواية---------------------------------------------- دفنت يداي ما-----ءة من ولدي ولا اقول سقطا ولا ولد ولد الباب السابع عشر في----------- دعاءه	4407	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms156	true	-4492900704205781824	19	86	95	415	1483	300	قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما ا-تيته وفي رواية قال انس------------- فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي لي-عادون اليوم علي نحو الماءة وفي رواية وما اعلم احدا اصاب من رخاء العيش ما اصبت ولقد دفنت بيدي هاتين مءة من ولدي -لا اقول سقط -ولا ولد ولد --قال القاضي ابو الفضل ومن هذا دعاءه	156	-6972634254617434522	221	333.5	172	339	65.19174194335938	38	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4210	false	-1343508077970852738	23	73	114	351	1431	300	وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وروي ان رجلا من ولد قتادة وفد الي عمر بن عبد العزيز فلما قدم عليه قال ممن الرجل ف--قال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسنه-ا عينا ويا حسن ما-جد فقال- عمر	4210	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms158	true	8680271552437147206	1	47	5	218	1520	300	وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد---------------------- وفد علي عمر بن عبد العزيز رجل من ذريته فساله عمر من انت فقال ابونا-- الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما رد ---عادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين- ويا-حسن ما خد فوصله عمر	158	-6972634254617434522	165	253.5	129	242	68.18181610107422	27	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4459	false	-6978167545440055200	249	300	1243	1486	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل- نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته---- فما فجءهم منه الا وهو ينكص-	4459	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms158	true	8680271552437147206	235	288	1218	1468	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم -قال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب ثم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص	158	-6972634254617434522	224	410.5	176	251	89.24302673339844	45	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4086	false	-4683794842567538217	223	266	1165	1381	1542	300	انه قد جري علي يديه صلي- الله عليه وسلم ايات وخوارق عادات ان لم يبلغ واحد منها معينا القطع فيبلغه جميعها فلا مرية في جريان جميع معانيها علي يديه صلي الله عليه وسلم ناطقة بصدقه شاهدة بنبوته ولا يختلف مءمن ولا كافر انه	4086	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms160	true	-7669392575094166892	267	300	1370	1537	1537	300	انه قد جري علي يديه عليه الصلاة والسلام ايات وخوارق عادات ان لم يبلغ واحد منها معينا القطع فيبلغه جميعها فلا مرية في جريان----- معانيها علي يدي--------------------------------------------ه ولا يختلف مءمن ولا كافر انه-	160	-6972634254617434522	154	255.5	123	217	70.96774291992188	27	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0841	false	-6002464902940732206	0	162	0	787	1549	300	والحاكم والضياء في صحيحه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال سال- اهل مكة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال ف---يزرعون فاتاه جبريل فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت اصبح الصفا لهم ذهبا فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال اي رب باب الرحمة وفي رواية ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان تءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكتهم كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فان---------------------------------------------------------------زل الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون وروي ابن جرير عن قتادة قال قال اهل مكة فذكر نحوه وفيه فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالت قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاية	841	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms170	true	-1967220714544995813	159	218	870	1159	1565	300	والحديث وغيرها كما ذكروا عن ابن عباس ---------------------قال ساله اهل مكة---------------------------------- ان يحول لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال حتي يزرعو------------ا فقيل ان شءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا -كما اهلك- من قبله---------م قال--- بل استاني بهم فانزل الله هذه الاية وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون الاية	170	-6972634254617434522	194	90.5	151	854	22.71662712097168	27	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms2790	false	-4641351754834144267	242	297	1208	1473	1485	300	------------وروي الامام احمد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال ف---يزرعون فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان نعطيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكتهم كما اهلكت من كان قبلهم قال بل استاني بهم	2790	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms170	true	-1967220714544995813	160	203	878	1083	1565	300	وغيرها كما ذكروا------------ عن ابن عباس قال ساله--------------- اهل مكة----------------------------------- ان يحول لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال حتي يزرعوا فقيل--- ان شءت--- تستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا -كما اهلك م-----ن قبلهم قال بل استاني بهم	170	-6972634254617434522	172	265.5	134	280	61.42856979370117	28	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0935	false	6858404310411822438	3	144	15	672	1432	300	الله عليه وسلم----------------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال -لم يجبني الي ما اردت احد فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل------------ فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال فتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال قد بعثني الله عز وجل لتامرني ب-------ما شءت -ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا	935	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms173	true	8521156957749204264	7	144	30	681	1528	300	الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت---- فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال وسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال قد بعثني اليك ل-------تامرني بامرك فيما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال------ صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم من يعبد الله------- ولا يشرك به شيءا	173	-6972634254617434522	583	1023.0	457	708	82.34463500976562	104	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4486	false	-8975843450925536575	29	93	159	484	1533	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلبه صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فاتبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء------ نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما ران المسلمون سيءا فهو عند الله	4486	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms179	true	-1532365451268522768	60	109	309	558	1541	300	ابن مسعود----------------- ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب--------------- محمد خير قلوب العباد فاصطفاه ل--------------رسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوج-------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاتخذهم الله لصحبة نبي-----------------ه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون سيءا فهو عند الله	179	-6972634254617434522	218	362.5	171	331	65.86103057861328	37	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4080	false	7191584493490132174	150	260	741	1292	1479	300	القاضي رحمه الله تعالي اذا تامل المصنف ما قدمناه--------------------- من جميل اثره وحميد سير-ه وبراعة علمه ورجاحة عقله و-جملة كمالاته وجميع خصاله المرضية وشاهد حاله وصواب مقاله لم يمتر في صحة نبوته وصدق دعوته الخلق الي الحق وقد كفي هذا غير واحد في اسلامه والايمان يبه روي----- الترمذي وابن ------------------قانع عن عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جءته لانظر اليه فلما استبنت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب------------------------------------------------------------------- وعن ابي رمثة رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فاريته فلما رايته قلت هذا نبي الله صلي الله عليه وسلم	4080	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms180	true	5940678871324531058	80	194	426	991	1500	300	القاضي عياض فقال------ اذا تامل المنصف احوال نبينا صلي الله عليه وسلم من جميل اثره وحميد سيرته وبراعة علمه ورجاحة عقله وحلمه وكماله---------------------- وشاهد حاله وصواب مقاله لم يمتر في صحة نبوته وصدق دعوته قال----------- وقد كفي هذا غير واحد في اسلامه والايمان به فروينا عن الترمذي وابن قانع وغيرهما باسانيدهم ان عبد الله بن سلام -------------------قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جءت- لانظر اليه فلما استبنت وجهه عرفت ان----ه ليس -وجه كذاب رواه غير واحد عن عوف الاعرابي عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام وعن ابي رمثة ق-------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي ف-------لما رايته قلت هذا نبي الله وفي----- صحيح مسلم	180	-6972634254617434522	407	635.5	318	665	61.203006744384766	68	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0519	false	-712321532114547890	174	229	872	1137	1494	300	وقال نفطويه رحمه الله تعالي في قوله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار النور 35 هذا مثل ضربه الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يقول يكاد نظ-ره يدل علي نبوته وان لم يتل قرانا كما قال ابن رواحة رضي الله تعالي عنه لو لم تكن فيه ايات مبينة -كانت بداهته تنبيك بالخبر	519	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms181	true	-2490217982867992001	136	182	667	888	1524	300	وقال نفطويه---------------- في قوله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار--------- هذا مثل ضربه الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يقول يكاد منظره يدل علي نبوته وان لم يتل قرانا كما قال ابن رواحة------------------- لو لم تكن فيه ايات مبينة لكان منظره ي--نبيك بالخبر	181	-6972634254617434522	210	371.5	166	267	78.65168762207031	39	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4081	false	88210003791669873	74	300	353	1460	1460	300	كان رجلا منافقا يقال له طارق فاخبر انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم شء تبيعونه فقلنا هذا البعير قال بكم قلنا بكذا وكذا وسقا من تمر فاخذ بخطامه وسار الي المدينة فقلنا بعنا من رجل ما ندري من هو ومعنا ظعينة فقالت انا ضامنة لمنث البعير رايت وجه رجل مثل القمر ليلة البدر لا يخيص فيكم فاصبحنا فجاء رجل بتمر فقال ان-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تاكلوا من هذا التمر وتكتالوا حتي تستوفوا ففعلنا انتهي قالت ذلك لما ظهر لها عليه من مخاءل الصدق وملابس الوفاء وروي ابن موسي في كتاب الردة عن ابن اسحاق في خبر الجلندي ملك عمان لما بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه الي الاسلام فقال الجلندي والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهي ع- شء الا كان اءول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يفجر ويفي بالعهد وينجز الوع--د واشهد انه نبي جملته هذه المحاسن فتامله لها علي الاقرار بنبوته وقال نفطويه في قوله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار النور 35 هذا مثل ضربة الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يقول يكاد منظره يدل علي نبوته وان لم يتل قرانا كما قال ابن رواحة رضي الله تعالي عنه لو لم تكن فيه ايات مبينة لكان-	4081	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms181	true	-2490217982867992001	0	179	0	869	1524	300	كان رجل- منا -----------------اخبر انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال------------------------- هل معكم شء تبيعونه ق-لنا هذا البعير قال بكم قلنا بكذا وكذا وسقا من تمر فاخذ بخطامه وسار الي المدينة فقلنا بعنا من رجل لا ندري من هو ومعنا ظعينة فقالت انا ضامنة لثمن البعير رايت وجه رجل مثل القمر ليلة البدر لا يخيس ب-كم فاصبحنا فجاء رجل بتمر فقال انا رسول رسول الله------------------- اليكم يامركم ان تاكلوا من هذا التمر وتكتالوا حتي تستوفوا ففعلنا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------في خبر الجلندي ملك عمان لما بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه الي الاسلام قا-ل الجلندي والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان ا-ول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر ويفي بالعهد وينجز الموعود واشهد انه نبي------------------------------------------------ وقال نفطويه في قوله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار ---------هذا مثل ضربه الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يقول يكاد منظره يدل علي نبوته وان لم يتل قرانا كما قال ابن رواحة------------------- لو لم تكن فيه ايات مبينة لكان	181	-6972634254617434522	840	1530.5	664	1117	75.20143127441406	155	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms5125	false	4881692081380506543	4	77	16	349	1482	300	فهل كان من اباءه ملك قلت لا قال ف---------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل في--------ه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل -----ان يقول ما قال قلت لا قال ف---------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلمني-------------------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه	5125	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms182	true	-4945663795378466310	202	300	1015	1460	1460	300	-هل كان من اباءه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قلت لا قال فهل ---قاتلتموه قلت نعم قال كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن من-----ه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال ابو سفيان فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه-	182	-6972634254617434522	263	391.0	200	468	56.19658279418945	47	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms5125	false	4881692081380506543	120	262	585	1276	1482	300	فقال لترجمانه قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت -----انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي بقول قيل قبله وسالتك هل من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل في--------ه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا	5125	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms183	true	-1568483847535550491	9	151	38	753	1484	300	فقال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ل-----------ا فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ا---نه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا فكذلك الايمان اذا خالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا	183	-6972634254617434522	361	603.0	277	981	36.7991828918457	60	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0855	false	-5095411084886458388	2	51	9	285	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذين اسلموا فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة اذا اشتد الحر ممن استضعفوه من------------------هم فمنهم من يفتتن من شدة البلاء الذي يصيبهم ومنهم من تصلب لهم ويعصمه الله	855	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms184	true	-1102459285014457594	230	276	1267	1520	1638	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من اصحابه--- فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين---------------------------- فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة اذا اشتد الحر فمن استضعفوا منهم يفتنونهم عن دينهم فمنهم من يفتتن من شدة البلاء الذي يصيبه- ومنهم من يصبر---- ويعصمه الله	184	-6972634254617434522	222	396.0	180	294	75.51020050048828	34	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms0855	false	-5095411084886458388	201	236	1036	1211	1527	300	الظهيرة فيطرحه فعلي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له--------- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	855	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms185	true	1837546790903921296	0	37	0	183	1492	300	الظهيرة فيطرحه -علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له لا والله لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	185	-6972634254617434522	174	340.0	139	184	94.56521606445312	34	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms4475	false	-8701243458168351535	209	248	1070	1276	1532	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام------------------------- يمتار------------ فلم يقدر علي الطعام فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله فقالوا ماهذا قال حنطة حمراء فوجدوها حنطة حمراء فكان اذا زرع منها شء خرج --سنبلها من اصلها الي فرعها حبا متراكما	4475	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms192	true	-2283043300591285547	180	221	898	1114	1504	300	ابراهيم التيمي يقيم الشهر والشهرين لا ياكل شيءا وخرج يمتار لاهله طعاما فلم يقدر عليه------ فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله ففتحوها فاذا -هي حنطة حمر-------------------اء فكان اذا زرع منها --تخرج السنبلة- من اصلها الي فرعها حبا متراكبا	192	-6972634254617434522	146	212.0	114	245	59.591835021972656	23	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1
JK009313-ara1.ms5286	false	3320409563077487808	46	98	223	507	1523	300	قال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقد-منا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	5286	-980908506251986056	Shamela0010895-ara1.ms201	true	3303304140896172972	243	295	1241	1526	1550	300	قال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	201	-6972634254617434522	284	563.0	232	285	99.64912414550781	51	JK009313-ara1	Shamela0010895-ara1