id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0069	true	2977639082102328567	56	179	284	909	1510	300	وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال ان الله انزل علي اد------------م عصيا بعدد الانبياء والرسل-- ثم اقبل علي ابنه شيث فقال يا بني انت خليفتي من بعدي فحذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد صلي الله عليه وسلم فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم----- طفت في السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا واسم محمد مكتوب عليه ولقد رايت اسم محمد -------علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها وروي	69	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms441	false	6727334910575238190	131	252	690	1314	1535	300	وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال ان الله انزل علي ادم عليه السلام عصيا بعدد الانبياء المرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد------------------- فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين كما اني طفت--- السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا -اسم محمد مكتوبا---- ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها والي	441	5537724955312480129	588	1108.0	471	651	90.32257843017578	109	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0069	true	2977639082102328567	181	298	919	1499	1510	300	في تاريخ دمشق وابن العديم في تاريخ حلب عن ابي الحسين علي بن عبد الله الهاشمي الرقي رحمه الله تعالي قال دخلت بلاد الهند فرايت في بعض قراها شجر ورد اسود فيفتح عن وردة كبيرة طيبة الراءحة سوداء مكتوب عليها بخط ابيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق---- فشككت في ذلك وقلت انه معمول فعمدت الي حب-ة لم تفتح فرايت فيها كما رايت في ساءر الورد وفي البلد منه شء كثير واهل تلك القرية يعبدون ال-حجارة وفي مسالك الابصار ذكر ابن سعيد المغربي انه اخبره من دخل الهند راي في غيضة بنواحي بالكين وهي قصبة الهند ----------------------------------------شجرة عظيمة لها ورد احمر فيه مكتوب ببيا-------ض لا اله الا الله محمد رسول الله	69	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms442	false	1629826152884261735	28	121	139	603	1517	300	في تاريخ ------ابن النديم ع------------------------ن علي بن عبد الله الهاشمي الرقي انه وجد ب------------------------------------بعض قري الهند و------------------ردة كبيرة طيبة الراءحة سوداء مكتوب عليها بخط ابيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق قال فشككت في ذلك وقلت انه معمول فعمدت الي وردة لم تفتح فكا-ن فيها مثل ذلك------------------------------------- واهل تلك القرية يعبدون الاحجار لا يعرفون الله تعالي ونقل اليافعي عن بعضهم انه وجد ببعض بلاد ال-------------------------------------هند شجرة تحمل ثمرا كاللوز له قشرات اذا كسر خرج-------- منه ورقة خضر--اء مكتوب فيها بالحمرة لا اله الا الله محمد رسول الله	442	5537724955312480129	308	420.0	242	633	48.657188415527344	51	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0070	true	8459224150848442305	22	112	108	575	1533	300	الا--خر محمد رسول الله وقال الشيخ عبد الله اليافعي في كتاب روض الرياحين قال بعض الشيوخ دخلت بلاد الهند فرايت فيها شجرة تحمل ثمرا يشبه اللوز له قشران فاذا كسر خرج منه ورقة خضراء مكتوب عليها بالحمرة لا اله الا ا---------------لله كتابة جلية وهم يتبركون بها ويستقون بها اذا منعوا من الغيث فحدثت بها ابا يعقوب الصياد فقال لي ما استعظم هذا كنت اصطاد علي نهر الابلة فاصطدت سمكة مكتوب علي جنبها الايمن------ لا اله الا الله وعلي جنبها الايسر محمد رسول الله فلما رايتها قذفتها في الماء احتراما لها	70	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms442	false	1629826152884261735	85	149	420	753	1517	300	الاحجار لا يعرفون الله تعالي ونقل--------- اليافعي عن بعضهم انه وجد ببعض------------------- بلاد الهند----------- شجرة تحمل ثمرا ك----اللوز له قشرات -اذا كسر خرج منه ورقة خضراء مكتوب ف-يها بالحمرة لا اله الا الله محمد رسول الله كتابة جلية وهم يتكبرون بها و-----------------------------------------------------------------------------------اصطاد بعضهم---------------- سمكة -فوجد علي جنبها الايمن مكتوب لا اله الا الله وعلي جنبها الايسر محمد رسول الله فقذف------------ها في الماء احتراما لها	442	5537724955312480129	256	363.5	201	490	52.24489974975586	41	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0204	true	-184304002832992142	45	80	217	404	1456	300	ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرهما ثل-ثا ثم جع-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة ثم جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	204	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms666	false	-5823279762336388480	5	74	32	427	1643	300	ثم جعل القسمين ثل-اثا فجعلني من خيره-ا ثلاثا وذلك قوله اصحاب الميمنة البلد واصحاب المشامة الواقعة والسابقون السابقون الواقعة فانا من السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خير-- قبيلة فذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات انا اتقي ولد ادم واكرمهم ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	666	5537724955312480129	166	281.5	133	399	41.60401153564453	25	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0330	true	4755663424959789747	0	48	0	248	1628	300	في ال-ارض وطرف في المشرق والم-------غرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب------ يتعلقون بها فقصها------------------------ فعبرت-- له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء-- والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به ام-------------------ه صلي الله عليه وسلم	330	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms438	false	-7002431439044604058	38	92	178	470	1523	300	في السماء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون---- فقصها عبد المطلب علي المعبرين فعبروها له بمولود------------- يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماوات والارض فلذلك سماه محمدا وقالت امة لجده عبد المطلب لما حملت به صلي الله عليه وسلم	438	5537724955312480129	209	339.5	167	309	67.63754272460938	33	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0379	true	-584303322079390327	144	192	745	979	1552	300	ا-نه علي اربعة احرف--------------------- ليوافق اسم الله تعالي فان --الاسم الكريم علي اربعة احرف------ ومنها ان الله تعالي قرنه مع اسمه كما تقدم بيان ذلك في كتابة اسمه علي العرش وياتي له تتمة ومنها ان الله تعالي اشتقه من اسمه المحمود كما قال حسان بن ثابت رضي الله	379	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms441	false	6727334910575238190	21	54	121	289	1535	300	كونه علي اربعة احرف والحكمة في جعله كذلك ليوافق اسم الله تعالي فان عدد لفظ ال---جلالة اربعة احرف كمحمد ومنها ان----ه تع-----------------------------------------------------------------------------------------الي اشتقه من اسمه المحمود كما قال حسان بن ثابت اغر عليه	441	5537724955312480129	123	159.5	96	264	46.59090805053711	19	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0380	true	-3579794953302613876	189	278	994	1418	1525	300	قال القاضي رحمه الله تعالي وفي تسميته صلي الله عليه وسلم محمد واحمد من بداءع الايات وعجاءب الخصاءص ان الله تعالي حمي ا---------------ن يسمي بمحمد واحمد غيره صلي الله عليه وسلم قبل زمانه اما----- احمد الذي في الكتب---------- وبشرت به الانبياء---- فمنع الله بحكمته ان يسمي به احد غيره ولا يدعي به مدعو- قبله حتي لا يدخل --لبس------------- علي ضعيف القلب او شك وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا من غيرهم الي ا-ن شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم ان نبي-ا يبعث اسمه محمد	380	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms438	false	-7002431439044604058	109	183	559	906	1523	300	قال القاضي عياض------------------------------------------------------------------------------------------------- حمي الله هذين الاسمين يعني -محمد واحمد من ان يتسمي بهما احد--- قبل زمانه اما اسمه احمد الذي ذكره الله في كتابه وبشر- به عيسي بن مريم فمنع الله بحكمته ان يسمي به احد غيره ولا يدعي به مدعوا قبله حتي لا يدخل اللبس ولا الشك فيه علي ضعيف القلب واما اسمه محمد فلم يت-----سم به احد من العرب ولا ---غيرهم الا حين شاع قبيل مولده------------------- ان نبينا يبعث اسمه محمد	438	5537724955312480129	228	305.0	173	476	47.8991584777832	39	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0385	true	613143753486393308	46	151	222	766	1497	300	لا اله الا الله محمد رسول الله اسانيد هذه الاحاديث واهية وذكر ابن ظفر رحمه الله تعالي انه وجد بالخط العبراني علي حجر باسمك اللهم جاء الحق من ربك بلسان عربي مبين لا اله الا الله------------------ محمد رسول الله وكتبه موسي بن عمران-------- ونقل ابن طغربل رحمه الله تعالي في كتابه النطق المفهوم عن بعضهم انه راي في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الراءحة مكتوب فيها بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة بينة واضحة خلقة ابتدع-ها الله تعالي بقدرته في الورقة ثلاثة اسطر الاول لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله والثالث ان الدين عند الله الاسلام ونقل ابن مرزوق رحمه الله تعالي	385	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms442	false	1629826152884261735	114	203	572	1040	1517	300	لا اله الا الله محمد رسول الله كتابة جلية وهم يتكبرون بها واصطاد بعضهم سمكة فوجد---------------------------- علي -جنبها الايمن مكتوب---------------------------- لا اله الا الله وعلي جنبها الايسر محمد رسول الله فقذفها في الماء احتراما لها ونقل-------------------------- في كتاب- النطق المفهوم عن بعضهم انه راي في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الراءحة مكتوب فيه- بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة بينة واضحة خلقة ابتدعتها الله------ بقدرته في الورقة ثلاثة اسطر الاول لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله والثالث ان الدين عند الله الاسلام ------------وقد خصه الله تعالي	442	5537724955312480129	360	566.0	288	571	63.04728698730469	63	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0463	true	-3161337121907631914	186	273	946	1421	1564	300	صلي الله عليه وسلم احب----------------------------------------------- الاسماء-------- الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن ونقل الامام الحسين بن محمد الدمغاني رحمه الله تعالي في كتابه شوق العروس وانس النفوس----- عن كعب الاحبار رحمه الله تعالي قال اسم النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل العرش عبد-------------------------- الحميد وعند ساءر الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البر عبد القادر وفي البحر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق	463	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms438	false	-7002431439044604058	209	300	1034	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال السهيلي ثلاثة وقال القاضي عياض ستة واوصلهم شيخ الاسلام ابن حجر الي خمسة عشر فاءدة اخري ذكر ----------------------حسين بن محمد الدمغان----------------ي في كتاب س-وق العروس وانس النفوس نقلا عن كعب الاحبار انه ق------------ال اسم النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل الجنة عبد الكريم وعند اهل النار عبد الحميد وعند ساءر الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي-------------------- البحر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق-	438	5537724955312480129	368	628.5	298	561	65.5971450805664	59	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0486	true	1473455287065529895	219	280	1184	1490	1597	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث عن فترة الوحي-------------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت دثروني دثروني وفي لفظ زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	486	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms135	false	-7749800302349120882	251	300	1278	1524	1524	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري-------------------------------------------- قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-----------------------------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	220	403.5	175	320	68.75	42	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0486	true	1473455287065529895	219	280	1184	1490	1597	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث عن فترة الوحي بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت دثروني دثروني وفي لفظ زملوني زملوني فانزل الله تعالي- يا ايها المدثر قم فانذر	486	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms138	false	-7788608936487006398	30	78	153	389	1513	300	اي جابر بن عبد الله--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم----------------------ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاء-- بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت---- فرجعت فقلت زمل----------------------وني زملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر	138	5537724955312480129	221	387.5	174	307	71.98696899414062	42	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0554	true	8380442020998135844	14	135	74	667	1470	300	صلي الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين علي ذكر الخاتم فالله تعالي اعلم الخامس------ سءل الحافظ برهان الدين الحلبي رحمه الله تعالي هل خاتم النبوة ------من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم او--- كل نبي مختوم بخاتم النبوة فاجاب-------- لا استحضر في ذلك شيءا ولكن الذي يظهر--- انه صلي الله عليه وسلم خص بذلك لمعان منها --انه اشارة الي انه خاتم النبيين وليس --كذلك -غيره و-------لان باب النبوة ختم--- به فلا يفتح بعده ابدا وروي الحاكم عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمني الا ان يكون نبينا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفيه صلي الله عليه وسلم فعلي هذا يكون وضع الخاتم	554	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms444	false	-1868716001877684865	3	122	16	599	1530	300	صلي الله عليه وسلم معصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع منه يوسوس الشيطان لابن ادم سءل الحافظ برهان الدين ال----------------حلبي عن خاتم النبوة هل هو من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم او ان كل نبي مختوم بخاتم النبوة فاجاب بما نصه لا استحضر في ذلك شيءا -لكن الذي يظهر لي انه من خواصه لانه ختم به------ لمعان احدها لانه اشارة الي انه خاتم النبيين وليس في ذلك لغيره والثاني لان باب النبوة قد ختم به فلا يفتح بعده-------------------------------------------------------------------------- وقد رفع هذا الخاتم من---------------------------------------------------------------------------- بين كتفيه عند موته فان عاءشه وقيل اسماء بنت عميس وضعت يدها علي خاتم النبوة في مرضه الذي مات فيه فلمسته فراته قد رفع فعرفت بذلك موته صلي الله عليه وسلم ومن اسماءه الفاتح الخاتم	444	5537724955312480129	305	433.0	237	756	40.34391403198242	48	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0632	true	-775648304595188196	122	186	583	894	1444	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها--------------------------------------------- فلما راي بحيرا ذلك نزل من صومعته وجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علمك ------قال انكم حين اشرفتم--- من العقبة لم يمر بشجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني	632	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms115	false	-5247911641280304616	109	173	542	854	1486	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل المبعث وامن به ذكره ابن منده في الصحابه واسم بحيرا جرجيس فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفه بصفته----- فاخذ بيده---------------------------- وقال هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله----- للعالمين فقيل له-------------- وما علمك بذلك فقال انكم حين اشرفتم به من العقبة لم يبق -شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانا	115	5537724955312480129	206	281.5	157	365	56.4383544921875	35	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0726	true	5868364002894715716	38	150	192	740	1502	300	قال فخرجت ح------------تي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء فرفعت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما اتاخر وراءي حتي بعثت خديحة رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم ا-----------نصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست اليها فقالت------ يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك فبلغوا مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي	726	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms129	false	1698287276931174105	221	300	1121	1495	1495	300	قال -خرجت اي من الغار حتي اذا كنت في وسط--- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي---------------- فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السم-----------------------------------------------------------------------اء فلا انظر في ناحية----- الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما ت-قدم امامي ولا ارجع- وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي----------------------------------------------- ثم انصرف عني وانصرفت ا------لي اهلي--------------------------- فقالت خديجة يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك ف------------------------حدثتها بالذي-	129	5537724955312480129	337	560.0	265	577	58.40554428100586	63	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0727	true	-1391835259890303768	2	102	10	488	1492	300	اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خديجة --------------هذا جبريل------------ قد جاءني فقالت قم يا -بن عمي فاجلس علي فخذي اليسري---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي اليمني فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني فقالت هل تراه قال نعم ف-----حسرت فالقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت--- هل تراه قال لا قالت يا بن- عم اثبت وابشر فو الله انه لملك -ما هذا -شيطان	727	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms128	false	-2826413001512472188	24	121	121	591	1503	300	اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--خديجة رضي الله عنها هذا جبريل عليه السلام قد جاءني ق-الت قم يا ابن عم- فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول واقع--------------------------------------------------------د علي فخذ-ي الايمن فقالت هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل تراه قال لا قالت يا ابن عم اثبت وابشر فوا-لله انه لملك وما هذا بشيطان	128	5537724955312480129	402	704.5	315	532	75.56391143798828	71	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	0	93	0	428	1460	300	الله ان يكتب وكان شيخ------ا قد عمي فقالت له خديجة يا -بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وفي لفظ وانك علي مثل ناموس موسي وانك لنبي مرسل وستءمر بالجهاة بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك يا ليتني فيها جدعا وفي لفظ جذع ليتني اكون حيا اذا يخرجك قومك فقال رسول الله صلي	729	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	237	300	1196	1486	1486	300	الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة ----------------------------------------هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ يا ليتني فيها جذعا لي------------تني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	262	414.5	203	436	60.09174346923828	52	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0731	true	4586909533610843664	65	111	351	604	1618	300	-----يكون معها فراغ القلب وهي معينة علي الفكر و-مقطع لدعاوي الشغل وال----------------------بشر لا ينفك- عن طباعه ولا يترك مالوفه من عاداته الا بالرياضة البليغة والمعالجة الشديدة فلطف الله تعالي بنبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم في بادية امره فحبب اليه الخلوة وقطعه عن مخالطة البشر	731	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms111	false	-3598718442357786784	224	262	1137	1334	1523	300	لان في------ها فراغ القلب وهي معينة علي الفكر وينقطع بها عن مالوفات البشر ويخشع قلبه فان البشر لا ينتقل عن طبع---------------------------ه الا بالرياضة البليغ------------------ة فلطف الله تعالي به-------------------------------- في بدء-- امره فحبب اليه الخلوة وقطعه عن مخالطة البشر	111	5537724955312480129	146	220.0	115	282	51.773048400878906	22	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0753	true	-4911514495830975714	100	193	504	956	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا انزل عليه الوحي صدع وغلف راسه بالحناء رواه ابو نعيم وله طرق تاتي في طبه صلي الله عليه واله وسلم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يعالج من التنزيل شدة ---------يحرك به لسانه وشفتيه من حبه ايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه---- فاستمع--- وانصت ثم ان علينا بيان---------------------ه فكان رسول الله صلي الله عليه واله	753	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms140	false	-161026644030993155	215	299	1054	1471	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	5537724955312480129	237	402.5	187	612	38.72549057006836	40	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0762	true	-6374497213425028182	86	126	473	665	1597	300	يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاول- الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك- عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منفوشا فانه بالنفش تحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير	762	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	144	183	742	931	1517	300	يجوز ان يكون اتيان--- جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل وان بلغ الوحي عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منفع-ا فان- بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم يتغير	95	5537724955312480129	169	300.0	132	194	87.1134033203125	30	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0763	true	1269646846613933990	207	244	1039	1225	1520	300	ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل-- معناه ان- ظهر بتلك الصورة تان-------سا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط والله اعلم انتهي- الثامن قال --	763	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	194	230	996	1186	1517	300	ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا ولكن معناه انه ظهر ب------صورة الرجل تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد--- يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط والله اعلم السءال الثاني ابداه	95	5537724955312480129	163	280.0	129	199	81.9095458984375	28	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	162	252	859	1294	1526	300	الوحي فترة--------------------------------- فيما بلغنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال ولفظ ابن عباس حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل فقال له--------- يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه ف---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا المثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل ------تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	764	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms137	false	-1358919096867693881	171	236	859	1176	1504	300	الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا غدا منه مرارا ك-ي يتردي--- رء-------س الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه --يتراءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا -لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل جعل يتراءي له جبريل فقال له مثل ذلك	137	5537724955312480129	242	381.0	188	490	49.38775634765625	42	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0767	true	9187516872449486002	89	135	450	672	1480	300	ابن شهاب -اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء	767	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms135	false	-7749800302349120882	243	281	1238	1424	1524	300	ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال-------------------------------------- وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء	135	5537724955312480129	184	341.5	146	224	82.14286041259766	36	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0772	true	-7934343264877216614	35	75	190	421	1565	300	افضل من النبوة لانها------ تثمر هداية الامة والنبوة قاصرة علي النبي كالعلم والعبادة وقال الشيخ عز الدين بن عبد السل-------ام النبوة افضل لانها---------------------- الوحي بمعرفته تعالي وصفاته فهي م-علقة بالله من------------------------------------------------------ طرفيها والرسالة الامر بالتبليغ فهي متعلقة بالله من احد	772	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms017	false	1470879101533673766	232	285	1207	1512	1597	300	افضل من النبوة لان الرسالة تثمر هداية الامة والنبوة قاصرة علي النبي كالعلم والعبادة وذهب ا--------------بن عبد السلام الي ان النبوة افضل من الرسالة واحتج بان النبوة الوحي بمعرفة الله-- وصفاته فهي متعلقة بالله من طرفها والرسالة الامر بالتبليغ فهي متعلقة بالله من احد طرفيها والرسالة الامر بالتبليغ فهي متعلقة بالله من احد	17	5537724955312480129	199	342.5	163	321	61.993770599365234	29	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0795	true	221459823592689852	261	298	1246	1412	1423	300	اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال--- يا ابت امنت برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصدقت بما جاء به وصليت مع------------ه فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	795	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms478	false	1511027590507974126	195	233	941	1113	1428	300	اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال له يا ابت امنت برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وصدقت بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال--- اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	478	5537724955312480129	157	282.0	122	181	86.7403335571289	32	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms0946	true	-6646024211483109003	214	270	1144	1435	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا----------- الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج في منازلهم بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه حتي انه -----سال عن القباءل ومنازلها قبيلة قبيلة	946	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms301	false	4249985804922617040	63	109	334	564	1597	300	صلي الله عليه وسلم مكث ثلاث سنين في اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فاظهر نفسه ودعي الناس الي الاسلام عشر سنين في---------- كل عام في الموسم لعله يجد احد يعينه وينصره------------------------------------------------------------- فلا يجد احدا ينصره ----------حتي انه كان يسال عن القباءل ومنازلها قبيلة قبيلة	301	5537724955312480129	169	263.0	133	311	54.34083557128906	30	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1080	true	-8936696812877575504	29	111	151	572	1605	300	واسرافيل بمنزلة الحاجب وروي-------- ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد احد التابعين ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله قال لا ادري فجاءه جبريل فقال يا جبريل اي الملاءكة اكرم علي الله قال لا ادري فعرج جبريل ثم هبط فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة وا-----ما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر او بحر و----------اما اسرافيل فامين الله بينه وبينهم	1080	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms099	false	-3606825764587268854	40	103	219	552	1602	300	واسرافيل وعزراءيل ويدل ذلك ما اخرجه ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد------------- ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل-- فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة تنبت واما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر --وبحر هو عزراءيل اما اسرافيل فامين الله بينه وبينهم	99	5537724955312480129	281	479.0	224	444	63.28828811645508	51	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1223	true	-8546897121322976064	174	300	972	1621	1621	300	ولا يصرف الباب الثاني في--------- سبب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم بنفسه الكريمة وكفاية الله تعالي رسوله مكر المشركين حين ارادوا ما ارادوا روي ابن اسحاق وعبد الرزاق والامام احمد وابن جرير وابن المنذر والطبراني عن ابن عباس وعبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة والبيهقي عن ابن اسحاق ان قريشا---------- لما رات ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت- له شيعة-------- واصحاب- من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم -عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا جوارا ومنعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفوا انه قد اجمع لحربهم--------- فاجتمعوا له--------- في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها -يتشاورون فيها ما يصنعون في امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-	1223	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms067	false	-7795395187223510236	33	129	166	659	1537	300	وما يعطي الله الفقير الصابر فاءدة سبب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة ما نقله المفسرون وغيرهم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وغيره اذ قريش خافو---------------------------------------------ا لما اسلمت الانصار ان يعظم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه صار له شيعة وانصارا واصحابا من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم وخافوا خ----------------------------------------------روج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وان يحا--------ربهم بالصحابة فاجتمع نفر من كبارهم في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب وك----انت قريش لا تقضي امرا الا فيها ليتشاورا---------------- في امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	67	5537724955312480129	315	446.0	248	713	44.17952346801758	50	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1233	true	8609217061545826074	234	289	1104	1371	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الغار -------------------جعل ابو بكر يمشي مرة امام النبي صلي الله عليه وسلم ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن شماله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف--------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لامن عليك	1233	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms069	false	2369574178955459863	41	104	216	510	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم فانه استمر ساءرا هو ومن معه فجعل ابو بكر يمشي مرة امامه و------------------------مرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره------------------------------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فعلك قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لامن عليك	69	5537724955312480129	185	316.0	147	360	51.38888931274414	35	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1236	true	-1204253675271720153	238	296	1209	1490	1504	300	وما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه عم- فالصدق في الغار والصديق لم يردا وهم يقولون ما بالغار من ارم ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم لطيفة سءل بعضهم عن الحكمة في اختفاءه صلي الله عليه وسلم	1236	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms070	false	1512032501811689985	143	200	705	980	1513	300	وما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه عمي فالصدق في الغار والصديق لم يريا وهم يقولون ما بالغار من ادم ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم ففي هذه اشارة الي حماية النبي------- صلي الله عليه وسلم	70	5537724955312480129	244	457.5	192	282	86.52482604980469	48	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	87	184	411	879	1424	300	يا ام- معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل او قالت صهل و----------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------- ربعة لا تشن-ءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا	1240	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	201	300	1001	1483	1483	300	يا ابا معبد مر بنا رجل---- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن-------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنوءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا-	73	5537724955312480129	359	593.5	279	515	69.708740234375	68	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	184	234	879	1118	1424	300	لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قالت اسماء رضي الله عنها-------------------------------------------------- لما خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1240	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms074	false	-6451836612236718614	0	49	0	250	1471	300	لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابث ولا مفند -قال هذه--------- والله صفة صاحب قريش ولو رايته لاتبعت----------------------------------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ثم هاجرت بعد ذلك هي وزوجها فاسلما وكان اهلها يفرحون بنزول الرجل المبارك ثم لما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	5537724955312480129	151	228.0	117	294	51.36054611206055	26	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	102	231	561	1184	1534	300	قال كنت----- امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث المدينة وفي لفظ حرث الانصار وفي لفظ في نخل وهو متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	1383	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	19	93	94	455	1526	300	قال بينا انا امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة----------------------------------- وهو يتوكا علي عسيب معه ف--------------------------------------مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه----------------------------- بشء تكرهونه فقال بعضهم----- لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال--------------------------------- يا ابا القاسم ما الروح--------------------------------------------------------------------------------- فسكت فقل----------------------------------ت انه يوحي اليه فقم--ت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء	521	5537724955312480129	308	469.5	239	628	49.044586181640625	58	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1385	true	-2050754325928572118	98	229	537	1193	1563	300	يوم القيامة الثامن ---------ملك له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها ويخلق الله سبحانه وتعالي من كل تسبيحه ملكا يطير مع الملاءكة وقيل ملك رجلاه في الارض السفلي وراسه عند قاءمة العرش التاسع ---------خلق كخلق بني ادم ياكلون ويشربون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ينزل ملك من السماء الا نزل---------------- معه ملك منهم وقيل --------هو صنف ---من الملاءكة ياكلون ويشربون قال الحافظ وهذا انما يجمع من كلام اهل التفسير في معني لفظ الروح الوارد في القران لا خصوص هذه الاية فمن الذي في القران 1 نزل به الروح الامين الشعراء 193 2 وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الشوري 52 3 يلقي الروح من امره غافر 15 4 وايديهم بروح منه المجادلة 22 5 يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا	1385	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	142	227	714	1148	1526	300	يوم القيامة وتطلق ويراد بها ملك له سبعون ا---------------------------لف لسان---------------------------- يسبح الله ب-------------------ها ويقدسه وتطلق ويراد بها ------------------------------------------ملك رجلاه في الارض السفلي وراسه عند قاءمة العرش وتطلق ويراد بها خلق كخلق بني ادم له ايد وارجل وتطلق ويراد بها عيسي عليه السلام ونطلق ويراد بها القران وتطلق ويراد بها الوحي وتطلق ويراد بها خلق من خلق الله لا ينزل ملك الي الارض الا نزل معه وتطلق ويراد بها ملك عظيم يقوم وحده فيكون صفا وتقوم الملاءكة صفا----------- قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا	521	5537724955312480129	202	238.0	154	809	24.969097137451172	32	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1463	true	-4063513326992774460	121	221	605	1125	1518	300	وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتس--------عة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لاتعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي-- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9- فامده الله تعالي --بالملاءكة وروي	1463	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms300	false	-4819436962272234047	0	50	0	262	1517	300	وهم الف واصحابه ثلاثماءة وخمسة او سبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف الله----------م انجز لي ما وعدتني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عند ذلك اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال اي فامده الله -بالف من الملاءكة وروي	300	5537724955312480129	235	413.5	189	533	44.090057373046875	40	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1476	true	7174913875328732921	176	213	870	1072	1505	300	فكانت تلك الحصباء عظيما شانها لم تترك من المشركين رجلا الا ملات عينيه--------- وجعل المسلمون يقتلونهم وياسرونهم وبادر كل رجل منهم من-----كبا علي وجهه لا يدري اين يتوجه يعالج التراب---- ينزعه من عينيه قال ابن اسحاق فكانت	1476	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms299	false	2801434974464831418	153	190	805	1006	1563	300	فكانت تلك الحصباء عظيم- شانها لم تترك من المشركين رجلا الا ملات عينيه فانهزموا وجعل المسلمون يقتلون-- وياسرون-- وبادر كل واحد من الكفار مكبا علي وجهه لا يدري اين يتوجه يعالج التراب حتي ينزعه من عينيه وكانت --------------	299	5537724955312480129	166	286.0	135	220	75.45454406738281	25	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms1691	true	7082643181046830127	28	93	147	455	1550	300	في جو--ف طير خضر بان جعل في بمعني علي والمعني--- ارواحهم علي جوف ----خضر كقوله تعالي ولا صلبنكم في جذوع النخل طه 71 اي علي جذوع النخل وجاءز ان يسمي الطير جوفا اذ هو محيط به ومشتمل عليه قاله عبد الحق قال القرطبي وهو حسن جدا وقال غيره لا مانع من ان تكون في الاجواف حقيقة ويوسعها الله تعالي حتي تكون اوسع من الفضاء وقال --	1691	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms527	false	2244537369720768334	236	286	1212	1458	1534	300	في حواصل طير خضر----------- بمعني علي والمعني ان ارواحهم -في جوف طير خضر كقوله تعالي ولا-صلبنكم في جذوع النخل طه--------------------- وجاءز ان يسمي الطير جوفا اذ هو محيط به ومشتمل عليه الثاني ان-------------------------------------ه لا مانع من ان يكون في الاجواف حقيقة ويوسعها الله لها-- حتي تكون اوسع من الفضاء وارواح	527	5537724955312480129	216	350.5	170	319	67.71160125732422	40	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms2450	true	3609312363485433236	218	295	1087	1483	1508	300	انه ----لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكا ة من اموالهم الا امسك الله عنهم قطر السماء ولولا البهاءم لم ي-سقوا وما -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من غيرهم فاخذ بعضهم ما كان في ايديهم و-----ما حكم قوم بغير كتاب الله الا جعل----- باسهم بينهم	2450	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms241	false	819714005515739785	22	90	107	468	1539	300	انه قال لم تظهر الفاحشة في قوم ------------------الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولا ------------نقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسن-ن وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا --زكاة---- اموالهم الا منعوا المطر من---- السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو-------هم فاخذ بعضهم ما كان في ايديهم واذا لم يحكم بينهم ب--كتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	241	5537724955312480129	315	514.0	255	412	76.45631408691406	50	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3220	true	-5571113416430854354	251	300	1282	1529	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج لحاجته وكان لا يلتفت فذنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعه بهن-	3220	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms627	false	4985211510832227199	35	76	196	411	1651	300	عن ابي هريرة------------------- قال اتبعت النبي---- صلي الله عليه وسلم و---خرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي ------اتبعه بهن	627	5537724955312480129	207	366.5	167	248	83.46774291992188	38	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3239	true	5352429673690610182	158	256	780	1267	1484	300	عن حمران رحمه الله تعالي ان عثمان رضي الله تعالي عنه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فعسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا حتي مسح العضدين ثم مسح براسه زاد الدارقطني ثم امر علي اذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم خلل اصابعه وخلل لحيته انتهي ثم غسل رجليه ال----------ي الكعبين ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له--- تقدم من ذنبه	3239	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms638	false	-9202526568997615799	218	289	1102	1444	1502	300	ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان----- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار------------ ثم مسح براسه ثم -------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم --------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	638	5537724955312480129	283	499.0	222	500	56.599998474121094	52	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3239	true	5352429673690610182	169	256	833	1267	1484	300	دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فعسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا حتي مسح العضدين ثم مسح براسه زاد الدارقطني ثم امر علي اذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم خلل اصابعه وخلل لحيته انتهي ثم غسل رجليه ال----------ي الكعبين ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له--- تقدم من ذنبه	3239	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms653	false	-4577259072119230874	9	70	45	339	1498	300	دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار------------ ثم مسح براسه ثم -------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم --------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	653	5537724955312480129	269	498.5	214	447	60.17897033691406	51	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3246	true	-1303682313872317063	136	167	658	793	1429	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال-------- افي الوضوء سر-ف قال نعم وان كنت علي نهر	3246	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms610	false	4429555688855806522	109	141	542	682	1506	300	فقد روي ابن ماجة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال له لا تسرف فقال له يا رسول الله افي الماء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر	610	5537724955312480129	90	135.5	65	144	62.5	18	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	0	137	0	666	1448	300	عندهم من العلم وروي البخاري عن -------------------------------------------ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي بجماد فقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها وفي لفظ وهي مثل المسلم حدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر ال-وادي وفي لفظ البادية قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا وفي لفظ حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا الرابع في تخوله صلي الله عليه وسلم اصحابه في الموعظة والعلم كي لا ينفروا وروي البخاري عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة كراهة السامة علينا الخامس في فتياه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	3784	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms418	false	-3671921092183732172	7	115	40	552	1482	300	عندهم من العلم حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن--------------------------- عمر عن------ النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها------------ مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر الب---------------وادي- قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم -------قالوا حد----------------------------ثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة معني الحديث انه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم عشرة------------- من الصحابة ابو بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي ال------له عنهما وعبد الله بن عمرو كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------طفلا صغيرا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من جمار النخل فصار ياكل منه وكان من عادته صلي الله عليه وسلم	418	5537724955312480129	241	228.5	182	837	28.793310165405273	43	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3790	true	-4270130496134132697	187	223	918	1093	1475	300	الكبير وت---------------قدم الصغير اياه في القول وانه-------- لا يبادر----ه بما فهمه وان ظن انه الصواب وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العالم الكبير قد يخفي عليه بعض ما يدركه------- من هو دونه لان العلم مواهب----- والله يءتي فضله-- من يشاء	3790	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms421	false	-7344087078960885057	136	221	693	1126	1520	300	الكبير ويستحب للولد ان يقدم اب-------اه في القول علي نفسه وان لا يتقدم عليه بما فهمه وان ظن انه الصواب توقيرا له واجلالا فقد ورد في مسند ابن ماجة القزويني عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس العلماء تعرف في السماء ووقر كبير المسلمين تجاورني في الجنة واعطف علي الطفل الصغير تكن في شفاعتي يوم القيامة وفي الحديث دليل علي ان العالم الكبير قد يخفي عليه بعض المساءل ويحصلها من هو دونه لان العلم مواهب الله والله يءتي الحكمة من يشاء	421	5537724955312480129	143	198.5	109	440	32.5	26	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms3952	true	-6341919379882908892	43	171	225	844	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما لو انك اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وروي الامام احمد وابو داود عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم اعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في ---------الثالثة -قال----------------------------- اعف عنه في كل يوم سبعين مرة ورو-----ي الامام احمد وابو داود والبيهقي عن عمر رضي الله تعالي عنهما والبيهقي عن ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الطبراني والامام احمد عن سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3952	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms384	false	-620794231357943622	74	207	370	1006	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهب عليا غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب المصلين وقد رايته يصلي-------------- وروينا في سنن ابي د----اود عن ابن عمر رضي الله عنه --------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه------------------------ الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف عنه في كل يوم سبعين مرة وروينا في سنن ابي--------- داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وفي الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه وهو برء جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قاله وقال رسول الله صلي الله	384	5537724955312480129	218	54.5	166	953	22.875131607055664	41	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	0	52	0	256	1495	300	وسلم قال ا------------ستحيوا من الله حق الحياء قلنا--------- يا رسول الله انا نستحي والحمد لله -قال ليس من استحيا من الله حق الحياء ذلك ولكن الح---------------------ياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا و-----------------------من فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	4001	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms256	false	3240748651330472943	217	273	1063	1345	1480	300	وسلم ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله قالوا انا نستحي من الله يا رسول الله---------- والحمد لله فقال ليس ----------------------------ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي و-تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة وله ني-ة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	256	5537724955312480129	195	307.0	152	322	60.55900573730469	33	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4002	true	-60075846426518413	206	261	943	1199	1408	300	رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اول----- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه او نفسه	4002	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms246	false	-908800771445436254	19	76	89	356	1456	300	رضي الله------ عنه انه قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	246	5537724955312480129	246	464.5	192	273	90.10989379882812	51	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4172	true	488872097489771002	93	223	447	1128	1520	300	فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده كذلك حتي اذا كان- بالمنصف مما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فا-----لتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد وقال محمد ابن عباد فيتبعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف وقفة فقال براسه هكذا يمينا وشمالا قصة اخري روي ابو نعيم عن ابن مسعود رضي الله عن------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	4172	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms603	false	4586631489790987255	0	81	0	408	1522	300	فقال انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه ح---------------------------------تي ات----ي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه ح--------------------------------------تي اذا كانت بال-نصف مما بينهما لام بين------------هما فقال التءما علي باذن الله تعالي فلتامتا ثم بعد قضاء حاجته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق وقال فيه ايضا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هل تري لي مكانا لحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	5537724955312480129	270	380.0	214	770	35.06493377685547	40	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4173	true	9172438674050926183	142	229	717	1149	1507	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع انظر هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري من نخل او حجارة فقلت رايت شجرات مت-فرقات ورضخا من حجارة قال انطلق الي النخلات فقل لهن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركن ان تدانين لمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل للحجارة مثل ذلك فاتيتهن فقلت لهن ذلك فوالذي بعثه بالحق لقد جعلت انظر الي النخلات يخددن الارض خدا حتي اجتمعن والي الحجارة يتقافزن حتي صرن رضخ-ا خلف النخلات فلما قضي	4173	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms603	false	4586631489790987255	54	144	287	728	1522	300	عن اسامة بن زيد قال -------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هل تري لي مكانا لحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الوادي ما فيه موضع بالناس فقال هل تري من نخل او حجارة فقلت اري نخل-ات متقاربات ---------------قال انطلق------------ فقل لهن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركن ان تات-ين لمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل للحجارة مثل ذلك فقلت ذلك لهن-------- فوالذي بعثه بالحق لقد رايت النخ---------لات يتقاربن --------حتي اجتمعن و----الحجارة يتعاقدن حتي صرن ركاما خلفهن------ فلما قضي	603	5537724955312480129	262	400.0	203	548	47.810218811035156	46	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4175	true	5414684002433033328	31	133	161	634	1427	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا-------------------------------- في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك ف-ي خير قال وما---- هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ب--شاطء الوادي ف------------------------------اقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي ------الي قومه وقال لرسول الله	4175	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms427	false	-5535518825460838019	128	220	666	1090	1478	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-----------------دنا منه اعرابي فقال يا اعرابي-------------- اين تريد قال---- اهلي قال هل لك الي خير قال وما قال هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد لك-- علي ما تقول قال هذه الشجرة السمرة----------------------------- وهي في شاطء الوادي فادعها فانها تجيبك قال فدعاها فاقبلت تشق الارض حتي -قامت بين يدي---------ه صلي الله عليه وسلم فاستشهدها ث------------------------------------------------لاثا اي قال لها من انا فقالت رسول الله	427	5537724955312480129	294	436.5	223	548	53.649635314941406	54	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4407	true	464774446608953491	113	270	573	1334	1480	300	صلي الله عليه وسمل لابي هريرة وامه رضي الله عنهما روي مسلم وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما علي وجه الارض مءمن ولا مءمنة الا وهو يحبني قلت وما علمك قال كنت ادعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امي للاسلام فتابي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة الي الاسلام فدعا ل--ها فرجعت------------- فلما دخلت البيت قالت------ اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح كما كنت ابكي من الحزن فقلت يا رسول الله قد استجاب الله دعوتك وهدي ام ابي هريرة فقلت ادع الله ان يحببني---- وامي الي عباده المءمنين وان يحببهم الينا فقال اللهم حبب عدبك هذا وامه الي عبادك المءمنين وجببهم اليهما فما علي وجه الارض مءمن ولا مءمنة الا وهو يحبني واحبه وروي الحاكم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما انا وابو هريرة وغلام في الم-----------------------------------------------------سجد ندعو خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4407	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms245	false	-8685963077217041074	48	195	242	950	1474	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لها بعد ان كانت تتكلم في رسول الله صلي الله عليه وسلم بما لا يليق قيل ان ابا هريرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي --اسمعتني فيك ما اكره فقال الله-----------م اهد- ام ابي هريرة قال فخرجت اعدو لابشرها فرايت الباب مردودا فلما احست بي خرجت وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فرجعت--------------------------------- وانا ابكي من الفرح كما كنت ابكي من الحزن وقلت يا رسول الله قد استجاب الله دعاك ادع لي ان --------------------------يحببني انا وامي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمنين فما من مءمن ولا مءمنة الا وهو يحبنا وهو ازدي دوسي يماني مدني قال رضي الله عنه نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجير البرة بنت غزوان خادما لها في مالها فزوجنيها الله فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابي هريرة اماما وكان يخطب علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	5537724955312480129	224	142.0	170	1168	19.178081512451172	39	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4483	true	7355748190774783346	152	277	757	1385	1504	300	ابن عساكر عن كعب الاحبار رضي الله عنه قال ان الله تعالي انزل علي اد------------م عصيا بعدد الانبياء والرسل-- ثم اقبل علي ابنه شيت فقال يا بني انت خليفتي من بعدي فخاها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله عز وجل فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم----- طفت في السم-وات فلم ار------------ موضعا في السموات لا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا عليه ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر من ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساع-تها	4483	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms441	false	6727334910575238190	132	251	695	1309	1535	300	ابن عساكر عن كعب الاحبار------------- قال ان الله------ انزل علي ادم عليه السلام عصيا بعدد الانبياء المرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله------- فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين كما اني طفت--- السماوات فلم ار في السماوات موضعا ا----------لا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا----- ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر--- ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها	441	5537724955312480129	572	1041.0	458	661	86.53555297851562	105	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4529	true	6877779441558402535	50	108	237	529	1504	300	حمل العلم علي تنفيذ--------------------------------ه والمعني----------- لا ينبغي لك ان تعلمه لتعمل به -لان العمل به مناف لمقتضي الشرع و-----------لا ينبغي لي ان اعلمه فاعمل بمقتضاه لان------ه مناف- لمقتضي 1 الحقيقة قال فعلي هذا لا يجوز للولي التابع للنبي----- صلي الله عليه وسلم اذا اطلع علي الحقيقة--- ان ينفذ ذلك بمقتضي الحقيقة 2 وانما عليه ان ينفذ ا------لظاهر قال	4529	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms520	false	-3406674299758498154	185	257	981	1341	1572	300	حمل العلم علي تنفيذه اي العمل به لا علي امتناع تعلمه والمعني ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه لتعمل به ولان العمل به مناف لمقتضي الشرع وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاعمل بمقتضاه لان مقتضاه منافي لمقتضي-- الحقيقة قال فعلي هذا لا يجوز للولي التابع لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطلع علي --حقيقة شء ان ينفذ ذلك بمقتضي الحقيقة-- وانما عليه تنفي--ذ الحكم للظاهر قال	520	5537724955312480129	278	461.0	223	368	75.5434799194336	45	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4582	true	-4230875547838313954	35	162	216	986	1776	300	لهم الذنب بالوضوء وتبقي الصلاة نافلة الرابعة والخمسون بعد الماءة وياكلون صدقاتهم في بطونهم ويثابون عليها الخامسة والخمسون بعد الماءة ويعجل لهم --ثوابهم في الدنيا مع ادخاره في الاخرة السادسة والخمسون بعد الماءة وبان الجبال والاشجار تتباشر بمم-رهم عليها بتسبيحهم وتقديسهم السابعة والخمسون بعد الماءة وبان ابواب السماء تفتح لاعمالهم وارواحهم الثامنة والخمسون بعد الماءة وبان الملاءكة تتباشر بهم التاسعة والخمسون بعد الماءة وبان الله وملاءكته يصلون عليهم الستون بعد الماءة وبان الله تعالي هو الذي يصلي عليهم وملاءكته كما صلي علي الانبياء عن سفيان بين عيينة اكرم الله امة محمد صلي الله عليه وسلم فصلي عليهم كما صلي علي الانبياء الواحد والستون بعد الماءة وبانهم يقبضون علي فرشهم وهم شهداء عند الله الثاني والستون بعد الماءة وبان الماءدة توضع بين ايديهم فما يرفعونها حتي يغفر لهم	4582	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms572	false	-23263909555485801	116	195	621	1080	1674	300	لهم الذنب بالوضوء ومنها انهم -------------------------------------ياكلون صدقاتهم في بطونهم ويثابون عليها ومنها انه -------------------يعجل لهم الثواب ف--ي الدنيا مع ادخاره في الاخرة ومنها ا------------------------ن الجبال والاشجار تتباشر بمرورهم عليها لتسبيحهم وتقديسهم ومنها ------------------------ان ابواب السماء تفتح لاعمالهم وارواحهم وتتباشر بهم--------------------- الملاءكة ومنها ان ا-----------------------------------لله وملاءكته يصلون عليهم قال---------------------------------------------------------------------------------- سفيان ب-ن عيينه اكرم الله امة محمد------------------- فصلي عليهم كما صلي علي الانبياء فقال هو الذي يصلي عليكم وملاءكته الاحزاب ومنها ان ا--------------------------------------------------لماءدة توضع بين ايديهم فما يرفعونها حتي يغفر لهم	572	5537724955312480129	350	506.5	286	773	45.27813720703125	47	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4695	true	8789625713891664627	16	99	91	498	1461	300	فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي----------------- ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق قال ومثل ذلك من يري الله سبحانه وتعالي في المنام قال فان ذاته منزهة من الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الذي ر--ايت الله تعالي في المنام لا يع-----ني رايت ذات الله------ كما تقول في حق غيره وقال الاستاذ ابو القاشم القشيري ما حاصله ان رءياه ------------------------------علي غير صفته	4695	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms496	false	-1863966798063894192	68	154	336	747	1468	300	فما راة من الشكل ليس هو روح النبي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل م---ثال له ------------قال ومثل ذلك من يري الله --------تعالي في المنام---- فان ذاته منزهه عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس--- نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الراءي رايت الله------ في المنام لا بمعني اني رايت ذات الله تعالي كما يقول في حق غيره وقال ابن العربي- القاضي----------------- ان ر--اه علي صفته فهي هو حقيقة وان راه علي غير صفته	496	5537724955312480129	324	536.5	253	467	69.37901306152344	57	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4697	true	-6529105421754414597	74	155	388	788	1499	300	يوم القيامة في اليقظة فتراه جميع امته من راه في النوم----- ومن لم يره منهم فهذه ثلاثة الفاظ فسيراني في اليقظة فكانما راني في اليقظة فقد راني في اليقظة قال ابن التين المراد من امن به في حياته ولم يره لكونه حينءذ غاءبا عنه ف-----------------يكون بهذا مبشرا لكل من امن به ولم يره انه لا بد ان يراه في اليقظة قبل موته قاله القزاز وقال المازري ان كان المحفوظ فكانما راني في اليقظة فمعناه------------------------------------------- ظاهر وان كان المحفوظ فسيراني في اليقظة	4697	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms499	false	7046133954118002378	31	95	160	454	1542	300	يوم القيامة يرا---------------------ه من راه منهم في منامه ومن لم يره فلا فاءدة لتخصيص ذلك بمن راه وقيل معناه ان من امن----------------------------------------------------------- به في حياته ولم يره لكونه------ غاءبا عنه فاذا راه في النوم يكون----- مبشرا ل-------------------ه انه لابد وان يراه في اليقظة قبل موته والصحيح حمل الحديث علي---------------------------------------------- ظاهرة بان يقال ان كل من راي النبي في منامه لابد وان --------------يرا-ه في اليقظة	499	5537724955312480129	147	147.0	110	465	31.612903594970703	27	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4699	true	7632927947888569787	58	106	281	533	1577	300	عن السلف والخلف وهلم جرا عن جماعة ممن كانوا راوه صلي الله عليه وسلم في النوم وكانوا مما يصدقون بهذا الحديث فراوه بعد ذلك -----يقظة وسالوه عن اشياء كانوا منها متشوشين فاخبرهم بتفريجها ونص لهم علي الوجوه التي منها يكون فرجها فجاء الامر كذلك بلا زيادة ولا نقص	4699	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms500	false	-5347659241550875079	128	172	663	897	1535	300	من السلف والخلف ------------------ممن كانوا راوه صلي الله عليه وسلم في النوم وكانوا ممن يصدقون بهذا الحديث فراوه بعد ذلك في اليقظة وسالوه عن اشياء كانوا منها متشوشين فاخبرهم بتفريجها ونص لهم علي الوجوه التي منها----- فرجها فجاء الامر كذلك بلا زيادة ولا نقص	500	5537724955312480129	227	426.0	184	257	88.32685089111328	40	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4701	true	-6842756987131498959	8	63	39	331	1559	300	الشيخ الكبير قدوة الشيوخ العارفين وبركة اهل زمانه ابو عبد الله القرشي---- لما جاء الغلاء الكبير الي ديار مصر توجهت لان ادعو فقيل لي لا تدع فما يسمع لاحد منكم في---- الامر دعاء فسافرت الي الشام فلما وصلت الي قريب ضريح الخليل عليه الصلاة والسلام تلقاني الخليل------------- فقلت يا رسول الله اجعل ضيافتي عندك الدعاء	4701	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms500	false	-5347659241550875079	242	300	1237	1535	1535	300	الشيخ الكبير قدوة الشيوخ العارفين وبركة اهل زمانه ابي عبد الله القرشي قال لما جاء الغلام الكبير الي----- مصر توجهت لان ادعو فقيل لي لا تدعو لا يسمع لاحد منكم في هذا الامر دعاء فسافرت الي الشام فلما وصلت الي قر-ب ضريح الخليل عليه --------السلام تلقاني الخليل اي في اليقظة فقلت يا رسول الله اجعل ضيافتي عندك الدعاء-	500	5537724955312480129	272	489.5	221	313	86.90095520019531	45	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4701	true	-6842756987131498959	63	158	331	841	1559	300	لاهل مصر فدعا لهم ففرج الله تعالي عنهم قال اليافعي وقوله تلقاني الخليل قول حق لا ينكره الا جاهل بمعرفة ما يرد عليهم من الاحوال التي يشاهدون فيها ملكوت السماوات والارض وينظرون الانبياء احياء غير اموات كما نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي موسي في الارض ونظره ايضا هو وجماعة من الانبياء في السماوات وسمع منهم مخاطبات وقد تقرر ان ما جاز للانبياء معجزة جاز للاولياء كرامة بشرط عدم التحدي -قال الشيخ------- سراج الدين -بن الملقن في طبقات الاولياء في ترجمة الشيخ خليفة النهر ملكي كان كثير الرءية ل--------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4701	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms501	false	1678466424227035896	0	84	0	452	1577	300	لاهل مصر فدعا لهم ففرج الله------ عنهم قال اليافعي فقوله تلقاني الخليل قول حق لا ينكره الا جاهل بمعرفة ما يرد عليهم من الاحوال التي يشاهدون فيها ملكوت السماوات والارض وينظرون الانبياء احياء غير اموات كما نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي موسي في الارض--------------------------------------------------------------- وقد تقرر ان ما جاز للانبياء معجزة جاز للاولياء كرامة بشرط عدم التحدي وحكي الشيخ الامام سراج الدين ابن الملقن في طبقات الاولياء ------عن الشيخ الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	5537724955312480129	398	719.0	320	527	75.52182006835938	70	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4770	true	6289362419342448228	0	49	0	238	1512	300	امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها الثاني في كيفية تزويجها روي ابن عساكر مرسلا عن سعيد بن المسيب رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عثمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا جبريل يامرني عن ال--له عز وجل ان ازوجك ام كلثوم اختها علي	4770	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms642	false	-3042110482589057100	188	250	976	1281	1533	300	امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها اخرجه---------------------- ابن ماجة وغيره وعن ابي هريرة ا--------------------نه قال قال---------------------------- عثمان لما ماتت امراتي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقلت ابكي علي انقطاع صهري منك فقال فهذا جبريل يامرني بامر الله عز وجل ان ازوجك--------- اختها وفي	642	5537724955312480129	123	167.5	95	384	32.03125	22	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4869	true	7744993728963250744	155	214	721	992	1426	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله	4869	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms454	false	-1199387700489149728	111	147	571	741	1504	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل----- منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله---------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله	454	5537724955312480129	166	314.0	130	272	61.02941131591797	33	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4909	true	-5034150701137146062	233	295	1169	1476	1497	300	رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر خديجة رضي الله تعالي عنها لم يكد يسام من ثناء -عليها و--استغفار لها فذكرها ذات يوم فاحتملتني الغيرة فقلت لقد عوضك الله من كبيرة قالت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب غضبا شديدا وسقطت في جلدي فقلت اللهم ان ذهب غيظ رسولك لم اعد اذكرها بسوء	4909	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms117	false	-8448884197040771447	143	190	718	955	1511	300	رضي الله ع------نها قالت كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا ذكر خديجة-------------------- لم يكن يسام من ثناءه عليها والاستغفار لها فذكرها ذات يوم فادرك-تني الغيرة فقلت لقد عوضك الله من كبيرة السن فرايته---------------------------- غضب غضبا شديدا فندمت و--------قلت اللهم ان ذهب غيظ رسولك لم اعد اذكرها بسوء	117	5537724955312480129	218	358.0	172	310	70.32257843017578	39	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4914	true	7258716858697122607	202	291	1030	1491	1539	300	افضل نساء اهل زمانها وخديجة افضل نساء زمانها وليس فيه تعرض لفضل احديهما علي الاخري وقد علمت ان مريم -------------------------------اختلف في نبوتها فان كانت نبية فهي افضل وان لم تكن نبية فالاقرب انها افضل----- لذكرها في القران وشهادته بصديقيتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بقية الازواج فلا يبلغن هذه ال-رتبة وان كن خير نساء---- الامة بعد هءلاء الثلاث- وهن متقاربات في الفضل لا يعلم حقيقة ذلك الا الله تعالي لكنا نعلم لحفصة بنت عمر رضي الله تعالي عنها من الفضاءل كثيرا فما اشبه ان تكون هي بعد عاءشة انتهي كلام السبكي --والكلام في -	4914	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms090	false	1144515053401161632	101	244	517	1272	1541	300	-خير نساء عال----مها وفاطمة -خير نساء عالمها وهل م----------------------------------------------ريم افضل ام خديجة قال السبكي مريم واختلف في نبوتها فان كانت نبية فهي افضل وان لم تكن----- فالاقرب انها افضل ايضا لذكرها ب--القران وشهادته بصديق-تها وافاد شيخنا العلامة الجلال السيوطي ان علم الدين العراقي قال ان فاطمة واخاها ابراهيم افضل من الخلفاء الاربعة باتفاق ونقل عن مالك انه قال لا افضل علي بضعة من النبي صلي الله عليه وسلم احد وافضل نساءه بعدها خديجة وعاءشة وزينب كما قاله الشيخ برهان الدين الحلبي لكن ظاهر الكلام السبكي ان حفصة افضل بعد عاءشة فانه قال بعد ذكره فاطمة وخديجة وعاءشة واما بقية الازواج فلا يبلغن هذه المرتبة وان كن خير نساء هذه الامة بعد هءلاء الثلاثة وهن متقاربات في الفضل لا يعلم حقيقة ذلك الا الله لكن------- نعلم بحفصة بنت عمر م--------------------ن الفضاءل تعتبر فما اشبه ان تكون هي بعد عاءشة ا----لمجلس السابع في الكلام علي	90	5537724955312480129	326	500.5	257	846	38.534278869628906	50	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4915	true	-8489092380100493464	4	93	20	491	1561	300	قال شيخنا و--------------------------لم يتعرض---- للتفضيل بين مريم وفاطمة والذي اختاره-------------- تفضيل فاطمة ففي مسند الحارث بن اسامة بسند صحيح لكنه مرسل مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها اخرجه الترمذي موصولا من حديث علي رضي الله تعالي عنه خير نساءها مريم وخير نساءها فاطمة قال الحافظ ابن حجر والمرسل يعضد المتصل وروي النساءي عن حذيفة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي ويبشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة	4915	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms090	false	1144515053401161632	36	90	173	463	1541	300	قال شيخنا العلامة جلال الدين السيوطي لم يتعرض احد للتفضيل بين مريم وفاطمة والذي نختاره بمقتضي الادلة تفضيل فاطمة عليها فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي النساءي عن خديجة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي و-بشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة	90	5537724955312480129	232	385.0	187	515	45.04854202270508	39	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms4927	true	4928444253435775421	101	227	510	1122	1463	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال جاء ابو بكر يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع عاءشة وهي---------------------- رافعة صوتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له فدخل فقال يابنة- ام رومان وتناولها اترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- فحال النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها قال فلما خرج ابو بكر جعل النبي صلي الله عليه وسلم ----------يقول لها يترضاها الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك --قال ثم جاء ابو بكر فاستاذن عليه فوجده ---------------------يضاحكها -قال فاذن له فدخل فقال له ابو بكر يا رسول الله اشر كان---ي سلمكما كما اشر كتماني في حربكما وروي ابن عساكر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انه كان بينها وبين -----رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	4927	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms087	false	-4562648106613195423	15	114	80	582	1561	300	عن النعمان بن بشير -------------------قال جاء ابو بكر يوما ال--ي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له في الدخول فوجد عاءشة رافعة صوتها فغضب و-----------------------------------------قال يا بنت ام رومان ----------ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ضربها فحال النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها---- فلما خرج ابو بكر جعل النبي صلي الله عليه وسلم يتراضاها ويقول------------ الا ترين---- قد حلت -----------بينك وبينه ثم عاد ابو بكر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم يتراضاها ويضاحكها فقال رسول ا--------------------------------لله اشر-كاني في سلمكما كما اشر-كتماني في حربكما ونقل النسفي ا------------------------------------------------ن عاءشة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم	87	5537724955312480129	355	520.5	278	687	51.673946380615234	61	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5042	true	-9128598158065116797	170	264	834	1292	1485	300	عبد الله ا-لي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال قل يقرا عمر عليك السلام---- ولا تقل امير المءمنين فلست اليوم------------- اميرهم وقل ليستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وسلم واستاذن فدخل فوجدها تبكي فقال لها فقالت كنت ارا-ه لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله قال ارفعوني فاسنده رجل فقال ما لديك قال الذي تحب قال قد اذنت قا-----------ل الحمد ل-له ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب------------- فان اذنت لي	5042	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms043	false	-8175781875081760171	226	300	1078	1445	1445	300	----انطلق الي عاءشة ام المءمنين ف------------قل يقرا---- عليك السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست للمءمنين امير-ا وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه --------------------------------------------فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابنه علي------------------------------ه قا------------------------------------ل الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد الله ما كان شء اهم -لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فان اذن- لي-	43	5537724955312480129	280	441.5	221	502	55.776893615722656	46	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5048	true	6814295912862953649	83	177	405	842	1444	300	الحلي-ة عن ابن عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارض عن عثمان وفي لفظ--------------------------------- رضيت عن عثمان فارض عنه ثلاثا وفي لفظ ان عثمان يترضاك فارض عنه وفي لفظ بعث عثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بناقة هيباء فقال اللهم جوزه علي الصراط وفي لفظ اللهم اغفر لعثمان ما اقبل وما ادبر وما اخفي وما اعلن وما اسر وما اجهر وفي لفظ غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما ابديت وما كان منك وما هو كاءن الي يوم القيامة	5048	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms640	false	2900897362412069929	144	203	710	986	1468	300	الصحابة عن انفسهم ومن فضاءله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا له بخصوصه غير مرة فاثري وكثر ماله ومن دعاءه له اللهم اني قد رضيت عن عثمان فارض عنه ثلاث مرات ودعا له مرة اخري--------------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اخفيت ----------------------وما هو كاءن الي يوم القيامة	640	5537724955312480129	175	258.0	133	481	36.382537841796875	35	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5057	true	-3418694701741172854	0	136	0	709	1545	300	نفسك طيبا------ وتطعميني تريدين بذلك وجه الله تعالي والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا وثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فالبسها اياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده واخرج تراب-----ه فلما فرغ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرها فاضطجع فيه ثم قال ا-----لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت------ اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك---- ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلوا اللحد هو -العباس وابو بكر الصديق رضي الله	5057	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms477	false	2728753676561987488	156	289	778	1466	1528	300	نفسك طيب الطعام وتطعميني تريدين بذلك وجه الله------ والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثل-------اثا فلما اتي الماء الذي فيه الكافور سكبه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه والبسها اياه وكفنها----- فوقه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب رضي الله------ عنهم وغلاما اسود يح-------فرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم----- واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يح-ي ويميت وهو حي لا يموت اللهم اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي -انك انت ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلها اللحد هو والعباس وابو بكر الصديق رضي الله	477	5537724955312480129	651	1194.5	523	737	88.33106994628906	115	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5074	true	-6203654808915583403	23	175	104	835	1433	300	امتلا بيت المال من صفراء وبيضاء -قال الله اكبر و--------------------اعطي جميع ما في بيت --مال------- المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري------- حتي ما بقي منها دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين رجاء ان تشهد له يوم القيامة وقيل له لم ترفع قميصك قال لانه يخشع القلب ويقتدي به المءمن ويبعد من الكبر واتي بفالوذج فوضع بين يديه فقال انك طيب الريح حسن اللون طيب الطعام ولكن اكره ان اعود نفسي ما لم تتعود وكان بالخورنق يرعد تحت قطيفة فقيل له ان الله قد جعل لك ولاهل بيتك في هذا المال حظا وانت تصنع بنفسك ما تصنع فقال والله ما ارزاكم من مالكم شيءا انها لقطيفتي التي خرجت بها من المدينة ورءي وهو يبيع سيفا له في السوق ويقول من يشتري هذ----ا السيف فوالذي خلق الحبة وبرا النسمة لطالما كشفت به الكر-ب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كان عندي ثمن ازار ما بعته	5074	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms479	false	8573478822334239200	196	286	973	1402	1469	300	امتلا بيت المال من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فقام ونادي في الناس فاعطي----- ما في بيت المال لفقراء المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي منه- دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين رجاء ان يشهد له يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الارقم رايت عليا رضي----------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يبيع سيفا له في السوق ويقول من يشتري مني هذا السيف فوالذي فلق الحب------------ة لطالما كشفت به الحروب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان عندي ثمن ازار ما بعته	479	5537724955312480129	357	544.0	279	774	46.12403106689453	64	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5085	true	2851358764442765891	178	268	893	1340	1516	300	ابو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرشي الاسدي يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصي وامه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت وه--------------------------------------------------------------------------------------------اجرت الي ال-مدينة اسلم قديما و-------------------------------------------------عمره خمس---------------------------- عشرة سنة قال الحافظ ابو نعيم كان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار وهو يقول--- ارجع الي الكفر فيقول الزبير لا اكفر ابدا وكان اسمر ربعة من الرجال معتدل اللحم خفيف اللحية قيل كان طويلا اذا ركب تخط رجلاه الارض	5085	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms488	false	1696069076839055401	139	281	707	1413	1520	300	ابو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب قال العلماء الزبير بضم الزاي ابن العوام بتشديد الواو لم يزل اسمه في الجاهلية والاسلام الزبير ويكني ابي عبد الله يجتمع نسبه بنسب النبي صلي الله عليه وسلم في قصي بن كلاب وينسب الي اسد بن عبد العزي فيقال القرشي الاسدي ----------------------------------------------امه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت وهاجرت والنبي صلي الله عليه وسلم ابن خاله وكان اسلامه بعد ابي بكر رابعا او خامسا قاله المحب الطبري وفي الكرماني اسلم رابع اربعة او خامس خمسة علي يد الصديق رضي الله عنه وكان عمره لما اسلم ستة عشر سنة وقيل اثنتي عشرة سنة ولما اسل----------م كان عمه يلفه------------- في حصير ويدخن عليه بالنار و---يقول له ارجع الي الكفر فيقول الزبير لا اكفر ابدا وصفته انه -------------------------------------------كان طويلا-------- تخط رجلاه الارض	488	5537724955312480129	284	419.5	223	829	34.258140563964844	51	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5088	true	7552511278949563311	125	157	644	802	1493	300	فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجز-------------------------------------------------------ل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما كان يزبل ثناءك خير من فعال معاشر وفعلك يا -بن الهاشمية- افضل	5088	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms491	false	-5649825249028061891	65	108	337	552	1547	300	فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل اذا كشفت عن ساقها الحرب هشها بابيض سباق الي الموت يرفل فما مثله فيهم وما كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثناءك خير من فعال معاشر وفعلك يا ابن الهاشميته افضل	491	5537724955312480129	153	285.0	121	215	71.16278839111328	26	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5123	true	-5688481311701413351	60	129	299	647	1498	300	فقالت له بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهموما------ وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان وقد ظهر فيمن يخ-تن من هذه الامة فقالوا والله ما نعلم امة من الامم تختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود وتستريح من هذا الغم فبينما هم علي امرهم اذ اتاهم صاحب --------ملك غسان	5123	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	16	79	83	400	1479	300	فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان -قد ظهر ف-من يختتن من هذه الامة -قالوا ليس يخ-----------------------تتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود-------------------- فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان	153	5537724955312480129	255	418.0	202	363	70.24793243408203	42	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5124	true	381573331162866555	210	300	1066	1510	1510	300	ابو سفيان وكفار قريش فاتوهم وهم بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم خلف ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا الرجل عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا---------- ان يءثر-- عني الكذب- لكذبت عليه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد-	5124	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	60	149	285	725	1446	300	ابا سفيان وكفار قريش فاتوه- وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------ عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه- ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد	151	5537724955312480129	411	745.0	326	464	88.57758331298828	74	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5124	true	381573331162866555	215	243	1094	1242	1510	300	وهم بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم دع-------------------------اهم ودعا بترجمانه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ايكم اقرب نسبا لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا	5124	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms158	false	5673399628459749663	107	204	525	1030	1507	300	وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم والمراد فدعاهم حال كونه جالسا في محل حكمه لا في خلوة ولا في الحرم اي امر باحضارهم وجاء في رواية انه كان علي راسه التاج وعظماء الروم مطبقون به من جوانبه فاءدة الروم اسم لهذا الجبل المعروف من ولد الروم بن عيصوا فكانه اسم ابيهم عليهم ثم حضروا مجلسة ودعاهم اي استدعاهم ودعا تر-جمانه والترجمان بفتح الياء والجيم وقد تضم التاء اتباعا لها هو الذي يعبر لغة بلغة فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا	158	5537724955312480129	138	216.5	110	506	27.272727966308594	21	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5124	true	381573331162866555	266	300	1361	1510	1510	300	قال ابو سفيان فوالله لولا ان يءثر عني الكذب لكذبت عليه ثم كان اول ما سالني عنه----------------------- ان قال كيف نسبه في-------------------كم قلت هو فينا ذو نسب قا-------------------------ل فهل قال هذا القول منكم احد-	5124	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms159	false	4376217862856050461	244	284	1239	1415	1483	300	قال ابو سفيان----------------------------------------- ثم كان اول ما سالني عنه هرقل علي لسان الترجمان ان قال كيف نسبه فيكم يعني هل من اشرافكم قلت هو فينا ذو نسب اي صاحب نسب عظيم قال اي هرقل فهل قال هذا القول منكم احد	159	5537724955312480129	106	162.5	81	217	48.84792709350586	22	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	0	153	0	737	1482	300	قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلمني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فيكف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدو- الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال -لترجمانه قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	5125	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	150	300	728	1446	1446	300	قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن من-----ه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة --------والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	696	1334.5	549	742	93.800537109375	139	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	153	300	737	1482	1482	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل تا-سي بقول قيل قبله وسالتك هل---- من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايز-دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامر كم بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه-	5125	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	0	144	0	729	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامر-كم بالصلاة --------والصدق والعفاف------- فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه	152	5537724955312480129	716	1358.0	574	754	94.96021270751953	135	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	4	40	16	188	1482	300	فهل كان من اباءه--- -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد----- احد منكم سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	5125	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد----- سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	160	254.0	125	538	29.739776611328125	28	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	52	108	242	507	1482	300	قال فهل يغدر --------------قلت لا ونحن الان معه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فما كلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني كلمة ادخل فيها شيءا------------- غير هذه الك----------------------------------------------------------------------------------لمة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فيكف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدو ا-لله وحده ولا تشركوا به	5125	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms161	false	4569973193713259065	111	300	567	1486	1486	300	قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت ل---------------------------------------------ا قال ابو سفيان ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صالحناه علي ترك القتال مدة لا ندري ما يفعل في هذه المدة وهذا منه اشارة الي عدم الجزم بغدره قال اي ابو سفيان ولم تملكني كلمة ادخل فيها شيءا اي انتقصه به غير هذه الكلمة يعني قوله ونحن في مدة منه لا ندري ما هو فاعل فيها من قبيل اطلاق الكلمة علي الكلمة قال ابن مالك وكلمة بها كلام قد يءم ولم يمكنه ان ينتقص رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يعلم من اخلاقه صلي الله عليه وسلم الوفاء والصدق قال فهل قاتلتموه قلت نعم فكي----ف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	203	317.5	161	969	20.949432373046875	32	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	106	253	497	1234	1482	300	تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامرنا--------- بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة------------------------------------------------------------ فقال ----------------------------------لترجمانه قل له----------- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي------------------------------------------- بقول قيل قبله وسالتك هل---- من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايز-دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالت----------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد منكم- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب	5125	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms162	false	15247920980148649	34	284	196	1501	1577	300	تشركو--------ا واتركوا الي التخلي عن الرذاءل وبقوله يامرنا بالصلاة --------والصدق والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان- قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم قال العلماء وزيادتهم دليل علي صحة النبوة لانهم يرون كل يوم يتجدد فيدخل فيه كل يوم طاءفة وسالتك ايرتد منهم احدا سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	162	5537724955312480129	640	1099.5	505	1340	47.761192321777344	116	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5125	true	4881692081380506543	263	296	1283	1466	1482	300	وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامر كم بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة----------------------------------- فان كان ما تقول------------- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	5125	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	15	56	79	302	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامر-كم بالصلاة --------والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	164	5537724955312480129	168	294.5	137	232	72.4137954711914	29	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5126	true	8016257807466882194	7	101	32	492	1521	300	اني----- اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت--- قدميه ثم قال الحق بشانك قال فقمت اضرب باحدي يدي علي الاخري واقول يا عباد الله لقد امر امرا ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يخافونه في سلطانهم فما زلت موقنا انه سيظهر ثم اخذ كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه فوق راسه ثم قبله وطواه في الديباج والحرير وجعله في سقط صاحب له برومية كان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص ولم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل ---بخروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه النبي	5126	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	258	290	1304	1461	1508	300	اني اخاف اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ولا بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيما سياتي------------------------------------------------------------ حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج-----ه صلي الله عليه وسلم وانه --نبي	164	5537724955312480129	129	193.0	102	471	27.388534545898438	22	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5202	true	3223881139454151551	199	275	927	1324	1437	300	صلي الله عليه وسلم------------ فقال لانت احب الي من اهلي ومالي و---------------------------------------------------اني لاذكرك فما اصبر عنك حتي -انظر اليك واني ذكرت موتي وموتك فعرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلتها لا اراك فانزل الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء 69 وروي الاصبهاني في الترغيب عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-----------------------------له صلي الله عليه وسلم	5202	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms290	false	-8052754387223374499	201	294	1000	1490	1513	300	صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتوحش وحشة شديدة حتي القاك واني لاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واني ذكرت موتي وموتك فعرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلتها لا اراك فانزل الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء فدعا به قراها عليه واما محبة السلف من الصحابة والتابعين وابتاع التابعين والاءمة والاعلام فمن بعدهم له صلي الله عليه وسلم	290	5537724955312480129	311	506.0	249	490	63.46938705444336	50	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5203	true	6942727357542801036	165	257	792	1253	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما فعل رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالوا خيرا هو بحمد الله تعالي كما تحبين قالت ارونيه فلما راته قالت كل مصيبة بعدك جلل وروي ابن الم-----بارك -في الزهد عن زيد بن اسلم ان عمر رضي الله تعالي عنه خرج ليلة يحرس الناس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز- تنفش صوفا وهي تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا-ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم ف----جلس عمر رضي الله	5203	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms291	false	4398573223191732236	36	131	167	658	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكشفي قبر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت حتي ماتت وسءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه كيف كان حبكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان والله احب الينا من اموالنا واولادنا واباءنا وامهاتنا وم-----------------------------ن الماء البارد علي الظما وخرج عمر------------------------------------ ليلة----------- فراي مصباحا في بيت واذا عجوزا تنفش صوفا و---تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد بكيت بكاء في --الاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فاءدة لمحبته صلي الله	291	5537724955312480129	283	415.5	223	575	49.21739196777344	43	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5204	true	2297447497074948650	133	241	640	1183	1473	300	صلي الله عليه وسلم ايثار حبه------------------------------------------------ والا ك-----------------------ان مدعيا فالصادق في حبه عليه الصلاة والسلام من تظهر علامات -----------ذلك عليه واولها الاقتداء به----------------- واتباع اقواله وافعاله وامتثال اوامره واجتناب نواهيه والتادب بادابه في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه شاهد هذا قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ال عمران 31 وايثار ما شرعه وحض عليه علي هوي نفسه وروي الترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال------------ لي رسول الله يا -------------------بني ان قدرت علي ان تمسي وتصبح------ ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال ل-------ي وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة فمن	5204	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms291	false	4398573223191732236	129	223	649	1119	1548	300	صلي الله عليه وسلم علامات فان من احب شيءا ظهرت عليه اثاره وعلامات محبته عليه والا فلا يكون صادقا في حبه وكان مد----------------------------------عيا فمن----- علامات محبته صلي الله عليه وسلم استكمال سنتة ونصرها والذب عنها واتباع اقواله وافعاله وامتثال اوامره واجتناب نواهيه والتادب بادابه في عسره ويسره ومنشطة ومكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال انس بن مالك قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان استطعت-- ان ------تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احب س-نتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة قال	291	5537724955312480129	276	405.0	217	686	40.23323440551758	46	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5208	true	6228858597127724759	47	108	280	586	1634	300	علي ذلك و-حكي ابو القاسم القشيري ا-------------ن عمرو بن الليث احد ملوك خراسان---- رءي--------- في المنام فقيل له م--ا فعل الله بك فقال غفر لي فقيل له بماذا فقال صعدت بكسر العين ذروة جبل بكسر المعجمة وضمها اعلاه فاشرفت علي جنودي فاعجبتني كثرتهم فتمنيت اني حضرت رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم فاعنت----------ه ونصرته فشكر- الله تعالي لي ذلك وغفر لي	5208	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms293	false	2328770091621636989	20	83	106	412	1493	300	عليه وسلم حكي الاما----م القشيري رضي الله عنه عن عمرو بن الليث احد ملوك خراسان انه رءي بعد موته في النو-م فقيل له ماذا فعل الله بك فقال غفر لي فقيل--- بماذا -قال صعدت----------- ذروة جبل------------------------- فاشرفت علي جنودي فاعجبتني كثرتهم فتمنيت اني لو كنت حيا في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وحضرت القتال معه ونصرته فشكرت الله علي ذ-----لك وغفر لي	293	5537724955312480129	221	322.0	174	356	62.078651428222656	36	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5213	true	213236255331946535	3	52	16	245	1463	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ----علي جلساءه لما يراه من هيبته وعظيم قدره ورفعة محله عند ربه فقيل له يوما في ذلك اي لم تتغير اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون	5213	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms078	false	-2048101996042002205	255	283	1273	1404	1489	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساء------------------------------------------------ه فقيل له لم ذلك-------------------------------------------------- فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم---- ما ترون	78	5537724955312480129	121	205.0	95	233	51.931331634521484	23	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5261	true	1894204949208420318	254	299	1395	1624	1631	300	الشيخ-------- عن ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة ووكل-- ثلاثة من الملاءكة ان يحفظوه فوكل جبريل بالكتاب ان ينزل به الي ال---رسل ووكله ايضا بالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما ووكله بالنصر عند القتال ووكل ميكاءيل بالحفظ	5261	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms097	false	1400568858284690755	163	207	817	1042	1513	300	الشيخ بن حيان عن ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة وكل به ثلاث- من الملاءكة---------- فوكل جبريل بالكتب والوحي -----الي الانبياء ووكل- ايضا بالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما ووكله بالنصر عند القتال ووكل ميكاءيل بالمطر	97	5537724955312480129	195	334.0	156	242	80.5785140991211	33	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5263	true	-301930947073055456	42	128	217	652	1589	300	واسرافيل بمنزلة الحاجب وروي-------- ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله تعالي قال لا ادري فجاءه جبريل فقال يا جبريل اي الخلق اكرم علي الله قال لا ادري فعرج جبريل ثم هبط فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة تسقط وكل حبة تنبت واما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر او بحر و----------اما اسرافيل فامين الله تعالي بينه وبينهم	5263	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms099	false	-3606825764587268854	40	103	219	552	1602	300	واسرافيل وعزراءيل ويدل ذلك ما اخرجه ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل-- فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورق-------------ة تنبت واما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر --وبحر هو عزراءيل اما اسرافيل فامين الله------ بينه وبينهم	99	5537724955312480129	288	491.5	230	453	63.5761604309082	52	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5384	true	-3307122764522089223	93	169	440	806	1434	300	الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا او زار اخا له في الله ناده------ مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا وروي البزار برجال ال----------------------------------------------------------صحيح عن الاعمش قال سمعت حيان بن جد بن ابجر الاكبر يقول دع الدواء ما احتمل جسدك الداء وروي الامام احمد والترمذي عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5384	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms284	false	-7813894290992114918	160	223	809	1108	1496	300	الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة -ايضا------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عاد مريضا او زار اخا له في -لله تعالي نادي مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا ويستحب ان يطلب الانسان من صاحبه الصالح ان يزوره وان يكثر من زيارته فقد ورد في صحيح البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	5537724955312480129	193	291.5	150	430	44.88372039794922	36	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5531	true	-3066609893177287648	154	300	748	1463	1463	300	اشتهر علي الالسنة------ ان جبريل لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- الشيخ في فتاويه------------------------- وهذا شء لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما روا-ه الطبراني------- عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال م-ا احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يجهزه جبريل وما رواه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد في كتاب الفتن والطبراني من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول-- من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرمه وقال الضحاك----------------------------- في قوله تعالي تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم القدر 4-------------- ان الروح هنا جبريل وانه ينزل مع الملاءكة في ليلة القدر ويسلمون علي المسلمين -----في كل سنة-	5531	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms102	false	-4689929879683121074	24	212	125	1058	1496	300	اشتهر علي --السنة الناس ان جبريل لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم قال العلامة شيخنا الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالي وهذا شء لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما اخرجه الطبراني الكبير عن ميمونة بنت سعد قا----لت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال لها احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فهذا الحديث يدل علي ان جبريل ينزل الي الارض ويحضر موت كل مءمن حضره الموت وهو علي الطهارة ثم قال وقفت علي حديث نزول جبريل الي الارض وهو ما اخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن والطبراني من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقولوا من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرم- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم رايت في قوله تعالي تنزل الملاءكة والروح ----------فيها القدر الاية عن الضحاك ان الروح هنا جبريل وانه ينزل هو الملاءكة في ليلة القدر ويسلمون علي المسلمين وذلك في كل سنة	102	5537724955312480129	657	1159.5	518	950	69.15789794921875	122	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5540	true	-857589488879138626	50	88	240	421	1473	300	انس رضي الله تعالي عنه قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم من المدينة كل شء وفي -----------------رواية اظلمت المدينة	5540	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms076	false	3602019594725677561	71	110	384	562	1559	300	انس بن مالك -----------قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول -لله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها------ كل شء قال البراء بن عازب ما رايت اهل-- المدينة	76	5537724955312480129	147	242.0	114	198	74.24242401123047	29	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5607	true	7064947381312299831	0	63	0	333	1540	300	الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي شيخ الشافعية في فتاويه قال المتكلمون المحققون من اصحابنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم حي بعد وفاته وانه يس-ر بطاعات امته ويحزن بمعاصي العصاة منهم وانه تبلغه الصلاة من يصلي عليه من امته وقال ان الانبياء لا يبلون ولا تاكل الارض منهم شيءا وقد مات موسي في زمانه واخبر نبينا صلي الله عليه وسلم	5607	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms499	false	7046133954118002378	241	300	1235	1542	1542	300	الاستاذ ابو منصور عبد الظاهر بن طاهر البغدادي من------------------------ المتكلمين المحققين من اصحابنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم حي بعد وفاته وانه يبشر بطاعات امته ويحزن بمعاصي العصاة منهم وانه تبلغه --صلاة من يصلي عليه من امته وقال ان الانبياء لا يبلون ولا تاكل الارض منهم شيءا وقد مات موسي في زمانه واخبر نبينا صلي الله عليه وسلم-	499	5537724955312480129	300	564.0	242	334	89.82035827636719	53	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5607	true	7064947381312299831	111	152	577	798	1540	300	ترد عليهم -----احوال----- يشاهدون فيها ملكوت السم-وات والارض وينظرون الانبياء احياء غير اموات كما نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي موسي عليه السلام في قبره قال وقد تقرر ان ما جاز للانبياء من معجزة جاز للاولياء كرامة بشرط عدم التحدي	5607	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms501	false	1678466424227035896	20	59	100	314	1577	300	يرد عليهم من الاحوال التي يشاهدون فيها ملكوت السماوات والارض وينظرون الانبياء احياء غير اموات كما نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي موسي في الارض--------------- وقد تقرر ان ما جاز للانبياء--- معجزة جاز للاولياء كرامة بشرط عدم التحدي	501	5537724955312480129	195	348.0	159	232	84.05172729492188	32	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5651	true	2117511589820166272	203	251	1060	1282	1518	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي ارحمه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون	5651	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms078	false	-2048101996042002205	255	283	1273	1404	1489	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له لم -----ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم---- ما ترون	78	5537724955312480129	128	239.5	101	222	57.657657623291016	26	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5673	true	3825577690693546015	149	202	736	1026	1531	300	ورواه البخاري في الادب المفرد والطبراني في الاوسط والطبري في تهذيبه والدارقطني في الافراد وهو حسن والنساءي عن جابر رضي الله تعالي عنه بلفظ رقي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فلما رقي الدرجة الاولي وبلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رقيت الدرجة الاولي جاءني جبريل فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له	5673	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms020	false	-8368190934439919856	29	95	136	480	1491	300	وروي- البخاري في الادب المفرد وا--------------------لطبري في تهذيبه والدارقطني في الافراد----------------- عن جابر رضي الله------ عنه ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فلما رقي الدرجة الاولي قال امين ثم رقي الثانية فقال امين ثم رقي الثالثة فقال امين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول امين ثلاث مرات قال لما رقيت الدرجة الاولي جاءني جبريل فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له	20	5537724955312480129	224	353.0	181	398	56.28140640258789	38	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009313-ara1.ms5683	true	-2925079652754352444	1	77	4	359	1448	300	---------الله بن نزال ايا من اتي دنبا وفارق ذلة ومن يرتجي الرحمن م-ن الله والقربا تعاهد صلاة الله في كل ساعة علي خير مبعوث واكرم من نبا فيكفيك هما اي هم تخافه ويكفيك ذنبا حيث اعظم به ذنبا ومن لم يكن يفعل فان دعاءه يجد قبل ان يرقي الي ربه حجبا و--------------------------------------------------------------------روي--- ابن منذة والحافظ ابو موسي المديني وقال حديث حسن غريب عن جابر رضي الله تعالي عنه-- قال قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	5683	-980908506251986056	Shamela0009823-ara1.ms274	false	-1347715591981235487	38	122	185	573	1504	300	احسن من قال -----------يا من اتي ذنبا وقارف زلة ومن يرتجي الرحماء من الله والقربي تعاهد صلاة الله في كل ساعة علي خير مبعوث واكرم من نبا فتكفيك هما اي هم تخافه وتكفيك ذنبا جءت اعظم به ذنبا ومن لم يكن يفعل فان دعاءه يجد قبل ان يرقي الي ربه حجبا عليك صلاة الله ما لاح بارق وما طاف بالبيت الحجيج وما لبي لطيفة اخري يروي ان ابن عم-----------------------------------------------------ر رضي الله------ عنهما قال دخلت علي مريض من الانصار مع النبي صلي الله عليه وسلم	274	5537724955312480129	257	430.5	197	458	56.1135368347168	46	JK009313-ara1	Shamela0009823-ara1