id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	39	85	182	399	1475	300	اصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن تحري في عمله- المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا قال وقد ظهر لي تخريجها علي اصل ثابت وهو ما ثبت	336	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms1703	false	-6482604655548393580	254	300	1299	1516	1516	300	اصل عمل المولد بدعة لم ينقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن تحري في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا قال وقد ظهر لي تخريجها علي اصل ثابت وهو ما ثبت-	1703	4268399779496461861	215	419.0	170	218	98.62385559082031	44	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	85	299	399	1470	1475	300	في الصحيحين من ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون---- عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم اغرق الله فيه فرعون وانجي فيه موسي فنحن نصومه شكرا لله تعالي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه فيستفاد من- فعل ذلك شكرا لله تعالي علي ما من به في يوم معين من اسداء نعمة او دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله تعالي يحصل بانواع العبادات والسجود والصيام والصدقة والتلاوة واي نعمة اعظم من النعمة ببروز هذا النبي الكريم- نبي الرحمة في ذلك اليوم وعلي هذا فينبغي ان يتحري اليوم بعينه حتي يطا-ق قصة موسي صلي الله عليه وسلم في يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في اي يوم من الشهر بل توسع قوم حتي نقلوه الي اي يوم من السنة وفيه ما فيه فهذا ما يتعلق باصل عمل المولد واما ما يعمل فيه فينبغي ان يقتصر فيه علي ما يفهم الشكر لله تعالي من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والاطعام والصدقة وانشاد شء من المداءح النبوية والزهدية المحركة للقلوب الي فعل الخيرات والعمل للاخرة واما ما يتبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي ان يقال ما كان من ذلك مباحا بحيث يتعين السرور بذلك اليوم لا باس بالحاقه به ومهما كان حراما او مكروها فيم-نع وكذا ما كان	336	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms1704	false	-5359259480382766884	0	196	0	980	1501	300	في الصحيحين من ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم اغرق الله فيه فرعون و-نجي فيه موسي فنحن نصومه شكرا لله تعالي------------------------------------------ فيستفاد منه فعل ال--شكر- لله علي------ ما من به في يوم معين من اسداء نعمة و--دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله------ يحصل بانواع العبادة ك-السجود والصيام والصدقة والتلاوة واي نعمة اعظم من النعمة ببروز هذا النبي الذي هو نبي الرحمة في ذلك اليوم وعلي هذا فينبغي ان يتحري اليوم بعينه حتي يطابق قصة موسي------------------- في يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في اي يوم من الشهر بل توسع قوم ف---نقلوه ال---ي يوم من السنة وفيه ما فيه -هذا ما يتعلق باصل عم------له واما ما يعمل فيه فينبغي ان يقتصر فيه علي ما يفهم الشكر لله تعالي من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والاطعام والصدقة وانشاد شء من المداءح النبوية والزهدية المحركة للقلوب الي فعل الخير-- والعمل للاخرة واما ما يتبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي ان يقال ما كان من ذلك مباحا بحيث يتعين للسرور بذلك اليوم لا باس بالحاقه به ومهما كان حراما او مكروها فيمتنع وكذا ما كان	1704	4268399779496461861	954	1754.0	761	1080	88.33333587646484	178	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	270	300	1361	1512	1512	300	عندي ان اص----ل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات-	337	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms1703	false	-6482604655548393580	84	115	434	590	1516	300	عندي ان اصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات	1703	4268399779496461861	151	291.0	122	156	96.79486846923828	28	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	228	263	1147	1324	1512	300	الله تعالي---- ثم انشد اذا كان هذا كافر- جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه بالسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا	337	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms1704	false	-5359259480382766884	234	270	1165	1346	1501	300	الله عليه وسلم ثم انشد اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه ل-لسرور لاحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا	1704	4268399779496461861	169	317.5	134	182	92.85713958740234	31	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK009313-ara1.ms0338	true	-4406061979657110498	0	33	0	177	1570	300	ثم يمد لهم سماط ياكلونه وينصرفون من غير زيادء علي ذلك من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف	338	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms1703	false	-6482604655548393580	115	148	590	767	1516	300	ثم يمد لهم سماط ياكلونه وينصرفون من غير زيادة علي ذلك من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف	1703	4268399779496461861	176	351.0	143	177	99.43502807617188	32	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	267	298	1316	1468	1476	300	القباء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في لبس الخلفاء له وانما نزعه------------------- لكونه كان حريرا وكان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وقد تقدم في حديث مسلم انه	3084	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms0542	false	-7260893985731617654	102	135	502	665	1474	300	القباء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في لبس الخلفاء له وانما نزعه صلي الله عليه وسلم لكونه كان حريرا وكان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وفي صحيح-------- مسلم انه	542	4268399779496461861	138	258.5	109	171	80.70175170898438	26	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK009313-ara1.ms4629	true	-1392434178943659907	161	206	849	1108	1578	300	----------------الكفارة الثالثة-------- والمنذورات وكذا علي اله فيهما الرابعة والوقف معينا قاله الجلال البلقيني قال --------------------------------------------------------------------في الجواهر-------- ما يءيده فانه قال صدقة التطوع كانت حراما عليه علي الصحيح وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان صدقات الاعيان كانت حراما عليه دون العامة كالمساجد ومياه الابار	4629	-980908506251986056	Shamela0009059BK3-ara1.ms1421	false	3758304310445769539	6	59	31	322	1553	300	الزكاة والصدقة والكفارة عليه الي ان قال والمنذورات ق------------------------------------------------ال البلقيني وخرجت علي ذلك انه كان يحرم عليه ان يوقف عليه معينا لان الوقف صدقة تطوع وفي الجواهر للقمولي ما يءيده فانه قال صدقة التطوع كانت حراما عليه علي الصحيح وعن ابي هريرة------------------- ان صدقة- الاعيان كانت حراما عليه دون العامة كالمساجد ومياه الابار	1421	4268399779496461861	179	277.0	147	359	49.86072540283203	26	JK009313-ara1	Shamela0009059BK3-ara1