id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0123	true	7679150841203356263	208	297	1120	1563	1580	300	عليه وسلم بعث الله تعالي جبريل الي ادم وحواء فقال لهما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل -------حتي اجابه الماء ونودي من تحته حسبك يا ادم فلما بن-اه اوحي الله تعالي اليه ان يطوف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت وضع ثم تناسخت القرون حتي حجة نوح------------ ثم تناسخت القرون حتي رفع ابراهيم القواعد من----- البيت وروا----ه ابن ابي حاتم وابن جرير والطبراني موقوفا وزادوا زعم الناس ان ادم ب----------------------------------------------------ناه من خمسة اجبل من حراء ولبنان وطور زيتا وطور سيناء والجودي	123	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms107	false	-3169155457985544742	0	99	0	498	1495	300	عليه وسلم بعث الله جب------ريل الي ادم وحواء فقال لهما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل التراب حتي اجابه الماء فنودي من تحته حسبك يا ادم فلما بنياه اوصي الله------ اليه ان -طوف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت---- ثم تناسخت القرون حتي حجة نوح عليه السلام ثم تناسخت القرون حتي رفع ابراهيم القواعد منه قال البيهقي تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا وذكر الازرقي بناء ادم للكعبة واستدل له بخبرين رواهما عن ابن عباس رضي الله عنهما في احدهما انه بناه من خمسة اجبل ---------لبنان وطور زيتا وطور سيناء والجودي	107	-67765804660859913	350	590.0	276	524	66.79389190673828	61	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0123	true	7679150841203356263	0	43	0	234	1580	300	تعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فقال------- الملاءكة اي رب -خليفة من غيرنا ممن يفسد فيها ويسفك الدماء ويتحاسدون ويتباغضون ويتباعدون اي رب اجعل ذلك الخليفة منا فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ولا نتباغض ولا نتحاسد------------ ونحن نسبح بحمدك	123	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms229	false	2485024931503454922	256	300	1299	1541	1541	300	تعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالت الملاءكة يا رب اخليفة من غيرنا ممن يفسد فيها ويسفك الدماء ويتحاسدون ويتباغضون ويتنازعون اي رب اجعل ذلك الخليفة منا فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ول-----------ا نتحاسد ولا نتباغض1 ونحن نسبح بحمدك-	229	-67765804660859913	213	391.5	173	254	83.85826873779297	35	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0123	true	7679150841203356263	43	167	234	909	1580	300	ونقدس لك ونطيعك ولا نعصيك قال الله سبحانه وتعالي اني اعلم ما لا تعلمون ق-------ال فظنت الملاءكة ان ما قالوا رد -علي ربهم عز وجل وانه قد غضب عليهم من قولهم فلاذوا بالعرش ورفعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا لغضبه فطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر الله تعالي الهيم فنزلت الرحمة عليهم فوضع الله سبحانه----------------------------------------------------------------------- الضراح ثم قا------------ل للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش ----فطافت الملاءكة بالبيت وتركوا العرش فصار اهون عليهم وهو البيت المعمور الذي ذكره الله تعالي- يدخله كل يوم وليلة سبعون الف ملك لا يعودون اليه ابدا ثم ان الله سبحانه وتعالي بعث ملاءكة فقال ابنوا لي بيتا في الارض بمثاله وقدره فامر الله سبحانه وتعالي من في الارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	123	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms230	false	1697018631839504584	0	136	0	723	1552	300	ونقدس لك ونطيعك ولا نعصيك قال الله تعا--------لي اني اعلم ما لا تعلمون البقرة قال فظنت الملاءكة ان-ما قالوا ردا علي ربهم عز وجل وانه قد غضب------ من قولهم فلاذوا بالعرش ورفعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا لغضبه وطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر الله --اليه----م فنزلت الرحمة عليهم فوضع الله تعالي تحت العرش بيتا علي اربع اساطين من زبرجد وكساهن بياقوتة حمراء وسمي البيت الضراح ثم قال الله عز وجل للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش قال فطافت الملاءكة بالبيت وتركوا العرش وصار اهون عليهم وهو البيت المعمور الذي ذكره الله عز وجل يدخله كل يوم------ سبعون الف ملك لا يعودون اليه ابدا ثم ان الله عز وجل------- بعث ملاءكة فقال ابنوا لي بيتا في الارض بمثاله وقدره وامر الله-------------- من في الارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	230	-67765804660859913	601	1087.0	486	771	77.95071411132812	105	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	22	59	126	310	1531	300	الحرم فكان لا يمر بقرية الا قال--- ابراهيم بهذه امرت يا جبريل فيقو---------ل لا حتي قدم م------كة وهي اذ ذاك عضاه وسلم وسمر والعماليق يومءذ حول الحرم -----------------وهم اول من نز----ل مكة ويكونون بعرفة وكانت المياة يومءذ	126	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	false	4118268593946125522	38	81	190	394	1583	300	السلام كان لا يمر بقرية الا قال له ابراهيم بهذه امرت يا جبريل فيقول له جبريل لا حتي مر به علي مكة وهي اذ ذاك عضاه وسلم----- والعماليق يومءذ حول الحرم وهم يكونون بعرنة وهم اول من نزل حول مك--------------ة وكانت المياه يومءذ	444	-67765804660859913	154	257.0	122	223	69.05829620361328	24	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	123	260	632	1347	1531	300	ابراهيم صلي- الله عليه وسلم جاء بهاجر وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال نعم قالت -اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms483	false	8857914809252566841	166	238	854	1237	1566	300	ابراهيم عليه السلام-------------------وبابنها اسماعيل وهي ترضعه-حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء --وذهب ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل فقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء وقالت له---------- ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقا---------------------------------لت الله امرك بهذا قال نعم قالت فاذا لا يضيعنا	483	-67765804660859913	344	551.5	274	724	47.51381301879883	60	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	92	230	477	1172	1526	300	كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا --------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	false	7723197985645324399	4	96	26	489	1543	300	كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه ف-نظرت هل تري احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم س-معت فسمعت ايضافق-الت قد سم-عت ان كان عندك غو-ث فاذا هي بالملك	484	-67765804660859913	369	635.0	292	769	47.98439407348633	65	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	113	194	568	971	1537	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني-------ه هذا الغلام وابوه واشار لها الي موضع البيت وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله	128	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	false	7723197985645324399	111	186	570	953	1543	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس رضي الله------ عنهما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماءلكانت زمزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هذ---ا بيت الله الحرام يبينه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله--- وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله	484	-67765804660859913	347	628.5	277	410	84.63414764404297	67	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0129	true	5127855137683813196	19	136	96	716	1566	300	فاتبعا الواردة منها حتي وقفا علي ابي قبيس فنظرا الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر وسالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولولدي فقالا من حفره فقالت سقيا من الله تعالي فعرفا ان احدا لا يقدر ان يحفر هنا-ك ماء وعهدهما بماء هنا-ك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما فاخبراهم فتحولوا حتي نزلوا معهما علي الماء فانست بهم ومعهم الذرية فنشا اسماعيل بين----------- ولدانهم وكان ابراهيم صلي- الله عليه وسلم يزور هاجر في كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فزارها بعد ونظر الي من هنا-ك من العماليق والي كثرتهم وغمارة الماء فسره بذلك ولما بلغ اسماعي-ل تزوج ا---مراة منهم---- من العماليق فجاء	129	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	false	4118268593946125522	124	237	630	1232	1583	300	فاتبعا الواردة منها حتي وقفا علي ابي قبيس فنظرا الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر وسالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولابني فقالا من حفره فقالت سقيا--- الله------ فعرفا ان احدا لا يقدر ان يحفر هنالك ماء وعهدهما بما- هنالك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما واخبراهم فتحولوا حتي نزلت- معهما علي الماء وانست بهم ومعهم الذرية ونشا اسماعيل عليه السلام مع ولدانهم وكان ابراهيم عليه السلا--------م يزور هاجر في كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله -الشام----------- ونظر---- من هنالك من العماليق والي كثرتهم وعمارة الماء فسر- بذلك وقرت ب-----ه عينه خروج العماليق من مكة وكان العماليق ولاة	444	-67765804660859913	546	947.5	438	643	84.91446685791016	87	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0129	true	5127855137683813196	260	291	1360	1525	1566	300	وكانت العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم واستحلوا فيه امورا عظيمة ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل منهم يقال له عم-وق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم	129	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	false	4118268593946125522	234	263	1213	1370	1583	300	وكان- العماليق--- ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل----- يقال له عملوق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم	444	-67765804660859913	149	268.0	120	166	89.759033203125	24	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0129	true	5127855137683813196	261	299	1366	1563	1566	300	العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم واستحلوا فيه امورا عظيمة ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل منهم يقال له عم-وق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتم وسمعتم---- من اهلك من هذه الامم	129	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	false	7279099443135788659	126	164	673	868	1591	300	العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة مكة-- واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقا-----م رجل منهم يقال له عملوق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتم وسمعتم خبر من اهلك من صدر الامم	451	-67765804660859913	180	327.0	143	202	89.1089096069336	30	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0129	true	5127855137683813196	0	127	0	666	1566	300	ماء فقال احدهما لصاحبه ----------------------------------------------امهل حتي نبرد ثم نسلك في مهوي الطير فابردا ثم تروحا فاذا الطير ترد وتصدر فاتبعا الواردة منها حتي وقفا علي ابي قبيس فنظرا الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر وسالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولولدي فقالا -من حفره فقالت سقيا من الله تعالي- فعرفا ان احدا لا يقدر---- ان يحفر هنا-ك ماء وعهدهما بماء هنا-ك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما فاخبراهم فتحولوا حتي نزلوا معهما علي الماء فانست بهم ومعهم الذرية فنشا اسماعيل بين---------- ولدانهم وكان ابراهيم صلي الله عليه -وسلم يزور هاجر في كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فزارها بعد------------------------------------------------------------------- ونظر الي من هنا-ك من العماليق والي كثرتهم وغمارة الماء فسره بذلك	129	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms487	false	2329955450737930792	88	223	463	1163	1553	300	ماء ق-ال احدهما لصاحبه كما تري هذا الطير يذهب الي غير ماء قال الاخر فامهل حتي نبرد ثم نسلك في مهوي او مهد------------------------------------------------------------------------- قبيس فنظرا الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر -سالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولابني فقالا ومن حفره فقالت سقيا--- الله عز وجل فعرفا ان احدا لا يقدر علي ان يحفر هنالك ماء وعهده-ا بما- هنالك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما واخبراهم فتحولوا حتي نزلوا معه-ا علي الماء وانست بهم ومعهم الذرية -نشا اسماعيل عليه السلاممع ولدانهم وكان ابر---------اهيم عليه السلاميزور هاجر--- كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام يزور هاجر كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقبل في منزله بالشام ونظر---- من هنالك من العماليق والي كثرتهم وعمارة الماء فسر- بذلك	487	-67765804660859913	533	904.0	427	799	66.70838928222656	84	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0129	true	5127855137683813196	128	221	671	1161	1566	300	بلغ اسماعيل -----------تزوج امراة منهم من العم---------------اليق فجاء ابراهيم زاءرا لاسماعيل واسماعيل------------------------------------------------------------------------------ في ماشي-ة يرعاها ويخرج متنكبا قوسه فيرمي الصيد مع رعيته فجاء ابراهي------------------------------------------------م الي منزله فقال السلام عليكم يا اهل البيت فسكتت امراة اسماعيل فلم ترد----- الا ان تكون ردت----- في نفسها فقال هل من منزل فق---الت لاها الله- اذن قال فكيف طعا----------------مكم وشرابكم فذكرت جهدا فقالت اما الطعام فلا طعام واما الشراب فانما نحلب الشاة المصر اي الشخب وام---------------------------ا الماء فعلي ما تري من الغلظ قال فاين رب البيت قالت في حاجته قال فاذا جاء فاقرءيه السلام وقولي له غير عتبة	129	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms488	false	-6998572444296915332	101	221	541	1208	1640	300	بلغ اسماعيل عليه السلامتزوج امراة م-----ن العماليق ابنه صدي قال-- فجاء ابراهيم زاءرا لاسماعيل عليه السلامفي ماشيته يرعاها ويخرج متنكبا قوسه فيرمي الصيد مع رعيته وكان يرعي باعلي مكة في ماشيته يرعاها ويخرج متنكبا قوسه فيرمي الصيد مع رعيته وكان يرعي باعلي مكة السدرة وما والاهافجاء ابراهيمعليه السلام الي منزله فقال السلام عليكم يا اهل البيت فسكتت-------------- فلم ترد عليه الا ان تكون ردت عليه في نفسهاف-قال هل فذكرت جهدا فقالت لاها الله2 اذن قال -كيف طعامكم ولبنكم وماشيتكم ----قال فذكرت جهدا فقالت اما الطعام فلا طعام واما الشاة فلا ت---حلب الشاة بعد الشتاء المضير قال الواقدي المضير السحبواما الماء فعلي ما تري من الغلظ قال فاين رب البيت قالت في حاجته قال فاذا جاء فاقرءيه السلام وقولي--- غير عتبة	488	-67765804660859913	399	653.0	318	700	57.0	65	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	0	73	0	393	1559	300	تفعلوا------- وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله تعالي وموضع بيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم------ ثم ان جرهما وقطوراء وهما ابناء عم خرجوا سيارة من اليمن -اجدبت عليهم بلاد------هم فساروا بذراريه--------م واموالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا مكة راوا- فيها ماء معينا وشجر-ا ملتفا وبناء كثيرا--------------------- وسعة من المال- ودفءا---------- في الشتاء فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاعجبهم ونزلوا به-- وكان لا يخرج من اليمن قوم الا وعليهم ملك يقيم امرهم	130	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	false	7279099443135788659	170	300	898	1591	1591	300	تفعلوا المنكر وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله------ وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضا غيرهم حتي لا يبقي لهم بقية فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم قالوا ثم ان جرهما وقطورا ا--------------خرجوا سيارة من اليمن واجدبت ------بلادهم عليهم فساروا بذراريهم وانفسهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فه مرعي تسمن فيه ماشيتنا فان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد نزل بها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الا بلادنا فلما قدموا مكة وجدوا فيها ماء معينا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا اسمن1 مواشيهم وسعة من البلاد ودفءا2 من البرد في الشتاء وقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ول--هم ملك يقيم امرهم-	451	-67765804660859913	324	495.5	260	722	44.87534713745117	48	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	200	300	1060	1559	1559	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا--------- وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل-------------- وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم--	130	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	false	7723197985645324399	187	279	959	1432	1543	300	كذلك حتي مرت بهم رفقه من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطي-ر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فاس------------------------------------------لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا في الحال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا--- ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله------ عنهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل عليهما السلام وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهليهم	484	-67765804660859913	436	793.0	349	527	82.7324447631836	79	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	0	24	0	128	1510	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفه-م واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه	131	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	false	7723197985645324399	279	300	1432	1543	1543	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلا-----------------م وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه-	484	-67765804660859913	108	201.0	88	129	83.72093200683594	19	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	24	222	128	1130	1510	300	امراة منهم وماتت ام اسماعيل -------------فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل -----------يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال -زوجته عنه فقالت خرج يبتغي لنا وفي لفظ وكان عيش اسماعيل الصيد يخرج يتصيد فسالها عن عيشهم فقالت----------- بشر نحن في ضيق وشده وشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل ------------كانه انس بشء ف-قال هال جاءكم ---احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا كالمستخفة بشانه فسالنا عنك فاجبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة فقال لها هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي و---امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم امراة اخري فلبث عنهم ابراهيم -----------ما شاء الله تعالي ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فسال---- امراته------- عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي -قال ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت الماء ----اللهم بارك لهم في اللحم واللبن والماء وفي لفظ في طعامهم وشرابهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو حب ل----دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	131	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms485	false	2529001389271797668	1	189	4	969	1519	300	امراة منهم وماتت ام اسماعيل عليهما السلامفجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل عليه السلاميطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ----------------------------------------ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم قالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل عليه السلاموكانه انس شيءا فقال ه-ل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا ----------------فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة -قال ف---هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم------ اخري فلبث عنهم ابراهيم عليه السلامما شاء الله------ ثم اتاهم بعد فلم---- يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم-فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل قال ما طعامكم قالت اللحم قال -------فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم------- والماء قا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال ف-ما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	485	-67765804660859913	841	1433.5	671	1089	77.22681427001953	147	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	226	293	1147	1476	1510	300	فجاء ابراهيم -----------زاءرا لاسماعيل فجاء الي بيته فق----------------------------ال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله فقامت اليه المراة فردت عليه ورحبت به فقال كيف عيشكم فقالت خير عيش بحمد الله عز وجل نحن في لبن كثير ولحم كثير وماءنا ط----يب قال هل من حب قالت يكون ان شاء الله تعالي ونحن في نعم قال بارك الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------انزل رحمك الله فاطعم واشرب قال---- لا استطيع النزول	131	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms489	false	-5232529478409150212	87	196	468	1024	1583	300	فجاء ابراهيم عليه السلامزاءرا لاسماعيل فجاء الي بيت اسماعيل عليه السلامفسلم عليه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله فقامت اليه المراة الله ونحن----------------------------------------------------------- في لبن كثير ولحم كثير وماء وابل وصيب قال هل من حب قالت يكون ان شاء الله------ ونحن في نعم قال بارك الله لكم قال ابو جهم فكان ابي يقول ليس احد يخلو علي اللخم والماء بغير مكة الا اشتكي بطنه ولعمري لو وجد عندها حبا لدعي فيه بالبركة وكانت ارض زرعقال ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت اللبن والماء قال بارك الله لكم في طعامكم قال فمن طعام وشراب قالت انزل رحمك الله فاطعم واشرب قال اني لا استطيع النزول	489	-67765804660859913	246	435.0	195	621	39.613525390625	43	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0132	true	3053639709330086510	75	143	381	721	1518	300	قال لها اذا جاء اسماعيل فاقرءي عليه السلام وقولي له -ثبت عتبة بابك فان بها صلاح المنزل فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه------------- فقال هل اتاكم من احد بعدي قالت نعم جاءنا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ما-------- اوصاك بشء قالت نعم هو ي------قرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان	132	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms485	false	2529001389271797668	39	101	217	528	1519	300	قال ف---اذا جاء زوجك--- فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه-------------------- فلما جاء اسماعيل عليه السلاموكانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد----- قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا------------- فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة ب-----ابك قال ذاك ابي و--------قد امرني ان	485	-67765804660859913	223	325.5	171	368	60.59782791137695	38	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0133	true	-1606981406403682674	140	179	713	939	1577	300	فجعل اسماعيل -----------ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء-------- بهذا الحجر اي المقام فوضعه له فقام عليه ابراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وهو يبني واسماعيل -----------يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	133	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms486	false	-721587433730965312	5	39	25	232	1577	300	فجعل اسماعيل عليه السلامياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء ابراهيم بهذا الحجر---------- فوضعه له فقام ع-------------ليه-------------------------- وهو يبني واسماعيل عليه السلاميناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	486	-67765804660859913	177	307.0	146	256	69.140625	27	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0135	true	3190222842100171991	144	221	760	1175	1573	300	الازرقي عن ابن اسحاق ان الخليل صلي الله عليه وسل--م لما بني البيت جعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عنده الحجر-------- وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض سقفها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا وجعل بابها بالارض غير مبوب وجعل جبا	135	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	false	-7972820641166204123	221	298	1091	1506	1512	300	الازرقي عن ابن اسحاق ان الخليل--------- عليه السلام لما بني البيت جعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عنده الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض شق-ها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا وجعل بابها بالارض غير مبوب وحفر جبا	108	-67765804660859913	398	762.5	323	425	93.64705657958984	71	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0135	true	3190222842100171991	221	268	1175	1417	1573	300	علي يمين من دخله يكون خزانة للبيت---------------------------------------------- وذكر ابن الحاج المالكي رحمه الله تعالي في مناسكه شيءا من خبر بناء ابراهيم البيت ثم -----------قال وكان صفة بناء ابراهيم ال------------بيت انه كان مدورا من وراءه وكان له ركنان وهما اليمانيان فجعلت له قريش حين بنوه اربعة اركان انتهي	135	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms109	false	2622036113587518159	1	55	6	297	1536	300	علي يمين من دخله يكون خزانة للبيت وكان يبني واسماعيل ينقل له الحجارة علي رقبته1 وذكر ابن الحاج المالك----------------ي في من-سكه شيءا من خبر بناء ابراهيم عليه السلام للكعبة فقال وكان صفة بناء ابراهيم عليه السلام للبيت انه كان مدورا من وراءه وكان له ركنان وهما اليمانيان فجعلت--- قريش حين بنوه اربعة اركان انتهي	109	-67765804660859913	213	372.5	172	311	68.4887466430664	36	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	132	181	664	899	1493	300	عطاء بن ابي رباح رحمه الله تعالي قال لما احترق البيت زم-ن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس--- الموسم يريد ان يحربهم علي ان اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة	143	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms115	false	8463872540501897751	260	300	1313	1503	1503	300	عطاء بن ابي رباح ----------------قال لما احترق البيت زمان يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام وكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس في الموس--------------------------------م فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة-	115	-67765804660859913	185	332.0	147	239	77.4058609008789	35	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	181	281	899	1386	1493	300	انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها -قال ---ابن عباس اني قد فرق لي فيها راي ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم عليه الناس ----واحجارا اسلم------ عليها الناس وبعث عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم واني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث- اجمع امره علي ان ينقضوها فتحاماها الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء حتي صعد رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء -تابعوه فنقضوه حتي بلغوا به الارض	143	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms116	false	-838859483784361772	0	97	0	470	1485	300	انقضها ثم ابني-----ها او اصلح ما وهي منها فقال له ابن عباس رضي الله عنهما اني اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم----- الناس عليه وحجارة اسلم الناس عليها------ وبعث عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو -ان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم -اني مستخير ربي ثلاثا ثم ع-زم علي امر ف-لما مضت الثلاثة اجمع رايه ا----ن ينقض-ها فتحاماه- الناس ان ينزل باول الناس يصعد عليه امر من السماء حتي صعد رجل فالقي منه حجارة فلما لم ير- الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغ-- به الارض	116	-67765804660859913	416	697.5	325	503	82.70378112792969	69	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0143	true	-2396572728732270555	90	130	443	654	1493	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقه-ا بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقت-صرتها حيث بنت الكعبة	143	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms266	false	7454340487004279959	44	86	218	439	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض ولجعلت لها------ بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا استقصرتها حين بنت الكعبة	266	-67765804660859913	202	379.5	163	227	88.98678588867188	35	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0144	true	-4466623830356972655	0	28	0	132	1502	300	فلم تخل--- من طاءف حتي لقد ذكر ان يوم قتل ابن الزبير اشتدت الحرب واشتغل الناس فلم ير طاءف يطوف بالكعبة الا جمل يطوف بها- انتهي و--------قال ابن	144	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms236	false	2061827317644843116	88	119	449	593	1520	300	فلم تخل قط من طاءف حتي لقد ذكر ان يوم قتل ابن الزبير اشتدت الحرب واشتغل الناس فلم ير طاءف يطوف بالكعبة الا جمل يطوف بها3 انتهي ومنها ما قال ابن	236	-67765804660859913	132	244.5	104	144	91.66666412353516	25	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0144	true	-4466623830356972655	27	93	128	450	1502	300	ابن الزبير اني سمعت عاءشة-------------- تقول ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما انفق علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج الناس منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع--------- حتي ابدي اساسا --نظر الناس اليه------ فبني عليه -	144	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms266	false	7454340487004279959	124	178	623	885	1510	300	ابن الزبير اني سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع قال عطاء و----------------------------------------------------------------------------------------زاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اساسها ونظر------ اليه الناس فبني عليها	266	-67765804660859913	202	302.0	158	359	56.26741027832031	34	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0144	true	-4466623830356972655	182	245	884	1220	1502	300	للازرقي ---------ان ابن الزبير ----------------لما هدم----------- الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهيم صلي- الله عليه وسلم فوجده داخلا في الحجر---- ستة اذرع وشيءا واحجار ذلك الاساس كانها اعناق الابل حجارة حمراء اخذ بعضها في بعض مشبكة كتشبيك الاصابع واصاب فيه قبرا فقال هذا قبر ام اسماعيل صلي الله عليه وسلم فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم فاشهدهم علي ذلك	144	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms268	false	-3696755861832714111	144	203	737	1061	1533	300	الازرقي في خبر بناء ابن الزبير للكعبة لان فيه فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهيم عليه السلا--------م فوجده داخلا في الحجر نحو ستة اذرع وشبر------------------- كانها اعناق الابل------------ اخذ بعضها بعضا-------- كتشبيك الاصابع بعضها ببعض فحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها------ فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم فاشهدهم علي ذلك	268	-67765804660859913	223	328.0	178	377	59.15119552612305	33	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0146	true	2513769057089222622	226	271	1151	1394	1535	300	القاضي ف-----ي المشارق الك-------------------عبة هو البيت نفسه لا غير سمي بذلك لتكعبه-- وهو تربيعه- وكل بناء مرتفع مربع كعبة وقال النووي سميت بذلك لاستدارتها وعلوها وقيل لتربيعها قال في شفاء الغرام وممن قال انها سميت بالكعبة لكونها علي خلقة الكعب ابن ابي نجيح وابن جريح	146	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms154	false	-4145805418736163679	78	127	436	703	1564	300	القاضي عياض في المشارق لما ذكر الكعبة قال الكعبة هو البيت نفسه لا غير سمي بذلك لتكعيبها وهو تربيعها وكل بناء مرتفع مربع كعبة وقال النووي سميت بذلك لاستدارتها وعلوها وقيل لتربيعها في الاصل2 انتهي--- وممن قال انها سميت بالكعبة لكونها علي حلقة الكعب ابن ابي نجيح وابن جريج	154	-67765804660859913	217	398.0	175	270	80.37036895751953	35	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0148	true	-4736741667154179748	105	180	549	908	1466	300	عبد الله بن المءمل عن اب--------------------------------------ن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل البيت فصلي فيه دخل في حسنة وخرج من سيءة مغفورا له وفي لفظ------------- خرج مغفورا له وروي الفاكهي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال في دخول البيت دخول في حسنه وخروج من سيءة وروي الفاكهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد رحمه الله تعالي قال دخول البيت حسنة و------خروج من سيءة ويخرج مغفورا له- وروي الفاكهي	148	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms200	false	-2073678111137460896	36	161	211	812	1487	300	عبد الله بن المءمل قال حدثنا عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء عن ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل البيت فصلي فيه دخل في حسنة وخرج من سيءة مغفورا له وفي لفظ من دخل البيت خرج مغفورا له وروي الفاكهي اخبارا في فضاءل دخول الكعبة والصلاة فيها لانه قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن الوليد عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عمر------------------------- في دخول البيت دخول في حسنة وخروج من سيءة مغفورا له حدثنا محمد بن ابي عمر حدثنا سفيان عن عبد الكريم وحدثنا ابو بشر حدثنا ابن ابي الصيف حدثنا اسماعيل بن كثير ابو هاشم جميعا عن مجاهد ----------------قال دخول البيت حسنة وخروجه خروج من سيءة------ مغفورا له3 وقال الفاكهي	200	-67765804660859913	268	335.5	209	669	40.059791564941406	51	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0148	true	-4736741667154179748	236	297	1177	1451	1466	300	دخل في رحمة الله عز وجل وفي حمي الله عز وجل وفي امن الله عز وجل ومن خرج خرج مغفورا له وروي عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن يحيي بن جعدة بن هبيرة في قوله تعالي ومن دخله كان امنا قال امنا من النار وما احسن ما انشده الحافظ ابو طاهر السلفي رحمه الله تعالي لنفسه بعد دخول	148	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms201	false	-4650165131122526225	0	32	0	147	1502	300	دخل في رحمة الله عز وجل وفي حمي الله تعالي -وفي امن الله عز وجل ومن خرج خرج مغفورا له انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما احسن ما انشده الحافظ ابو طاهر السلف----------------ي لنفسه بعد دخول	201	-67765804660859913	136	247.0	105	274	49.63503646850586	29	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0149	true	1309381216173034365	125	168	663	863	1550	300	حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها خرج رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع ----وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي	149	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms186	false	8625490384488440544	77	130	368	623	1454	300	حديث عاءشة رضي الله------ عنها لدخ---ول النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة في حجة الوداع ولفظه قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس --فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن دخلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي	186	-67765804660859913	181	317.5	141	266	68.04511260986328	35	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0149	true	1309381216173034365	113	245	595	1260	1550	300	دخول الكعبة واستحسن الامام مالك رضي الله تعالي عنه كثرة دخولها واما حديث--- عاءشة رضي الله تعالي عنها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع ----وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي رواه الامام احمد والترمذي وصححه ف---------------------------------------------------لا دلالة فيه لعدم الاستحباب بل دخوله صلي الله عليه وسلم دليل علي --استحبابه وتمنيه عدم الدخول -قد علله النبي صلي الله عليه وسلم بالشفقة علي امته وذلك لا يدفع---- الاستحباب وحديث----------- عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس قال له رجل ادخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا --رواه	149	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms201	false	-4650165131122526225	157	295	795	1478	1502	300	دخول الكعبة وهو الباب الثامن والعشرون من كتابه القري حجة من قال لا يستحب عن عاءشة قالت--------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي اخرجه------ احمد والترمذي وصححه وابو داود1 وقد استدل بهذا الحديث من كره دخول البيت ولا دلالة فيه بل نقو----------ل دخوله صلي الله عليه وسلم دليل علي الاستحباب- وتمنيه عدم الدخول فقد علله بالمشقة و-----------------الشفقة علي امته وذلك لا يرفع حكم الاستحباب ثم قال المحب وعن عبد الله بن ابي اوفي قال--------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس قال له رجل ادخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا اخرجاه	201	-67765804660859913	509	839.0	399	748	68.04812622070312	93	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	131	162	662	844	1564	300	واما ما يطلب في الكعبة من الامور التي صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ---------التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله تعالي- والدعاء والاستغفار والصلاة لاحاديث وردت في ذلك	150	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms202	false	-7520088339255417784	93	123	476	647	1568	300	واما ما يطلب في الكعبة من الامور التي صنعها النبي---- صلي الله عليه وسلم فهو التكبير والتسبيح ---------والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل والدعاء والاستغفار-------- لاحاديث وردت في ذلك	202	-67765804660859913	151	264.5	123	192	78.64583587646484	25	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	80	136	404	685	1564	300	ومنها ان يلزم قلبه الخشوع والخضوع وعينيه الدموع ان استطاع ذلك والا حاول صورتهما---------------------------------------- ومنها ا--لا يسال مخلوقا قال---------- سفيان بن وعيينة رحمه الله تعالي دخل هشام بن عبد الملك الكعبة فراي ----سالم بن عبد الله بن عمر فق----------ال سلني حاجتك فقال استحي من الله تعالي ان اسال في بيته غيره واما--------- ما يطلب---------------------- في الكعبة	150	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms210	false	-3146868599505901844	22	93	102	460	1471	300	ومنها ان يلزم قلبه الخشوع والخضوع وعينيه الدموع ان استطاع ذلك والا حاول صورتها ذكر هذين الامرين المحب الطبري وهذا لفظه2 ومنها ان لا يسال مخلوقا لما رويناه عن سفيان بن -عيينة قال------------ دخل هشام بن عبد الملك الكعبة فاذا هو بسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال سلني حاجتك -قال استحي من الله ا------ن اسال في بيته غيره3 وذكر الفاكهي ما يقتضي ان التارك لسءال هشام في الكعبة	210	-67765804660859913	239	373.0	187	378	63.22751235961914	41	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	179	248	931	1301	1564	300	قال----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما----- النظر الي الكعبة محض الايمان وقال---------------------------- حماد بن ابي سلمة رحمه الله تعالي الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها وقال--------- يونس بن خباب رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت وقال---------- مجاهد رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة وقال------ سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي من نظر الي الكعبة ايمانا	150	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms231	false	-2589455923125654105	228	300	1164	1542	1542	300	قال سمعت ابن عباس رضي الله------ عنهما يقول النظر الي الكعبة محض الايمان1 وروينا فيه عن ابراهيم النخعي ان حماد بن ابي سلمة قال------------ الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها وروينا فيه عن يونس بن حبان ----قال-------- النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت2 وروينا فيه عن مجاهد ----قال-------- النظر الي الكعبة عبادة3 وروينا عن سعيد بن المسيب قال------------ من نظر الي الكعبة ايمانا-	231	-67765804660859913	287	437.5	231	433	66.28175354003906	49	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	248	300	1301	1564	1564	300	وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه وقال ابو------ الساءب المد-ني رحمه الله تعالي من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر وقال---------- زهير بن محمد رحمه الله تعالي الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا-	150	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms232	false	-9038602307731173255	0	51	0	257	1477	300	وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه4 وروينا عن ابي الساءب المديني قال------------ من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر5 وروينا فيه عن زهير بن محمد قال------------ الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا	232	-67765804660859913	219	385.0	175	281	77.93594360351562	41	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0151	true	-2122787102896098949	149	245	804	1289	1569	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم -----------------------------وروي ابن خزيمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الحجر ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا لطيفة قال--------------------------------------------------------------- الامام بدر الدين احمد بن محمد الشهير- بابن الصاحب رحمه الله تعالي فان قلت ما الحكمة في كون الحجر------- من ياقوت الجنة دون غيره من جواهرها	151	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms213	false	-7511016358822019991	151	276	776	1436	1543	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح2 وروينا-------- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحجر الاسود من------------ الجنة اخرجه النساءي3 وروينا عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ما طبع الله من الركن من انجاس الجاهلية وارجاسها لاشتفي به من كل عاهة ولالفاه كهيءته يوم خلقه الله تعالي وانما غيره بالسواد لءلا ينظر------------------------------------------------ اهل الدنيا الي زينة الجنة وانها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة قلت ذكر شيخنا بالاجازة الامام بدر الدين احمد بن محمد المعروف بابن الصاحب المقرء--------------------------- في كون الحجر الاسود من ياقوت الجنة دون غيره من جواهرها	213	-67765804660859913	318	472.5	251	779	40.82156753540039	57	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0151	true	-2122787102896098949	247	300	1296	1569	1569	300	غريب نبهت عليه في كتاب الرموز في كشف اغطية الكنوز وانا ضنين بذلك ولكني ابوح هنا بشء---- من قشوره وذلك ان الشمس في الفلك الرابع المتوسط لو لم يكن وسط الاشياء احسنها ما اختارت الشمس من افلاكها الوسطا وهي المم-دة لما فوقها وما تحتها من الافلاك والمعدة في الفلك الرابع من الانفس وهي-	151	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms214	false	-6232334414101382404	0	53	0	274	1574	300	غريب نبهت عليه في كتاب الرموز في كشف اغطية الكءوس وانا ضنين بذلك ولكن- الوح---- بشء هنا من قشوره وذلك ان الشمس في الفلك الرابع المتوسط لو لم يكن وسط الاشياء احسنها ما اختارت الشمس من افلاكها الوسطي وهي الممتدة لما فوقها وما تحتها من الافلاك والمعدة في الفلك الرابع من الانفس وهي	214	-67765804660859913	264	496.0	213	279	94.6236572265625	45	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0152	true	-8749645196404153201	0	198	0	1052	1542	300	المم-دة لما فوقها وما تحتها مستقرها---- النار و-----------------------------------------------------------خلق الله تعالي فيها عينا نباعة بحمض معينة علي الهضم والتبريد ومكة في الفلك المتوسط من الدنيا وهو محل النار وهي المم-دة للدنيا قال الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس-------- اي قياما لدينهم ودنياهم وجعل الحجر من ياقوت الجنة الذي لا يبالي بالنار ويحصل منه التبريد المعنوي والحسي وطالما اصلي الياقوت جمرا غضا ثم انطفا الجمر والياقوت ياقوت ثم سر اخر وهو انه نقطة الداءرة الياقوتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ما قبل ----------في اسوداد الحجر -------بعد بياضه قال السهيلي رحمه الله تعالي بعد ان ذكر شيء----ا يتعلق بالحجر الاسود وانتبه من ها هنا الي الحكمة في انه سودته خطايا بني ادم دون غيره من احجار- الكعبة واستارها وذلك ان العهد الذي فيه هو الف---طرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله تعالي فكل مولود يولد علي تلك الفطرة وعلي ذلك الميثاق فلولا ان ابويه يهودانه وينصرانه ويمجسانه حتي -يسود قلبه بالشرك لما حال عن العهد فلما صار قلب ابن ادم محلا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من ذلك العهد والميثاق فتناسبا فاسود من الخطايا قلب ابن ادم بعد---------ما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر الاسود بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله	152	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms214	false	-6232334414101382404	53	288	274	1507	1574	300	الممتدة لما فوقها و---تحتها ويقصرها علي النار ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة بيت الداء وما خلق الله------ فيها عينا نباعة تح-ض معينة علي الهضم والتبريد ومكة في الفلك المتوسط من الدنيا وهي محل النار وهي الممتدة للدنيا قال الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس الماءدة اي قواما لدينهم ودنياهم وجعل الحجر من ياقوت الجنة الذي لا يبالي بالنار ويحصل منه التبريد المعنوي والحسي وطالما اصلي الياقوت جمر- غضا ثم انطفي الجمر والياقوت ياقوت ثم سر اخر وهو انه نقطة الداءرة الياقوتية وهذه نكتة من كشف اغطية الكونين من اراد كشفهما فليصغ اسمعه من ذلك من الميراث النبوي ما لا يسمعه من غيري في هذا الزمان والله الموفق انتهي ذكر ما قيل من الحكمة في اسوداد الحجر الاسود بعد بياضه قال السهي----------------لي بعد ان ذكر شيءا مما يتعلق بالحجر الاسود واشار------- هنا الي الحكمة في انه سودته خطايا بني ادم دون غيره من -حجارة الكعبة واستارها وذلك ان العهد الذي فيه بمعني الفطرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله------ فكل مولود يولد علي الف----طرة وعلي ذلك-------- فلولا ان ابويه يهودانه وينصرانه ويمجسانه حتي ليسود قلبه بالشرك لما حاد من العهد فقد- صار قلب ابن ادم محلا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من ذلك العهد والميثاق قياس--ا فاسود من الخطايا قلب ابن ادم بعد ما حاد عما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر ب-------عد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله	214	-67765804660859913	960	1721.0	774	1296	74.0740737915039	159	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0153	true	-8220004182317163359	216	299	1076	1503	1508	300	الحجر خطايا اهل الشرك ولا يبيضه توحيد اهل الايمان والجواب عنه من ثلاثة اوجه الاول ما تضمنه حديث ابن عباس الذي رواه الجندي----------- ان الله تعالي- انما طمس نوره بالسواد ليستر زينة الجنة عن الظلمة وكانه لما تغيرت صفته التي كانت كالزينة له بالسواد كان ذلك السواد له كالحجاب المانع من الرءية وان رءي جرمه اذ- يجوز ان يطلق علي----ه غير مرءي كما يطلق علي المراة المستترة بثوب انها غير مرءية الثاني اجاب به ابن حبيب رحمه الله تعالي فقال لو شاء الله	153	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms215	false	-7488994735142666168	0	82	0	415	1536	300	الحجر خطايا اهل الشرك ولا يبيضه توحيد اهل الايمان فالجواب عنه من ثلاثة اوجه الاول ما تضمنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما المتقدم انفا ان الله عز وجل انما طمس نوره-------- ليستر زينته----- عن الظلمة وكانه لما تغيرت صفته التي كانت كالزينة له بالسواد كان ذلك السواد له كالحجاب المانع من الرءية وان رءي جرمه اذا يجوز ان يطلق عليه انه غير مرءي كما يطلق علي المراة المستترة بثوب انها غير مرءية الثاني اجاب به ابن حبيب---------------- فقال لو شاء الله	215	-67765804660859913	374	682.0	298	444	84.23423767089844	70	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0154	true	-6082849206420478540	0	50	0	271	1556	300	لكان ذلك و-ما علمت ايها المعترض ا---ن الله تعالي اجري العادة بان السواد يصبغ ولا ي-صبغ والبياض ينصبغ ولا يصبغ والثالث وهو منقاس ان يقال--- بقاءه اسود والله تعالي اعلم انما كان للاعتبار وليعلم ان الخطايا اذا اثرت في الحجر فتاثيرها في القلوب اعظم والله اعلم شهادة ال--------------حجر الاسود يوم	154	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms215	false	-7488994735142666168	82	136	415	699	1536	300	لكان ذلك وكما علمت ايها المعترض من ان الله تعالي اجري العادة بان السواد يصبغ ولا ينصبغ والبياض ينصبغ ولا يصبغ والثالث وهو منقاس ان يقال ان بقاءه اسود والله اعل------م انما كان للاعتبار -ليعلم ان الخطايا اذا اثرت في الحجر فتاثيرها ب--القلوب اعظم2 انتهي ذكر ما رءي من البياض في الحجر الاسود بعد	215	-67765804660859913	238	420.0	193	293	81.22866821289062	37	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0154	true	-6082849206420478540	46	203	248	1052	1556	300	شهادة الحجر الاسود يوم القيامة لمن استلمه بحق روي---------- الدارمي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه --------------------------------------------------------------------------------------بحق وورد من حديث انس رواه الحاكم ومن ح------------------------------------------------------ديث سلمان رواه الازرقي ومن حديث عبد الله بن عمر ورواه ابن خزيمة والطبراني والبيهقي في الاسماء والصفات ما جاء في تقبيل النبي صلي الله عليه وسلم الحجر------- واستلامه له وسجوده عليه قال ابن --عمر رضي الله تعالي عنهما----------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر ويقبله رواه الشيخان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---------------------------- سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر رواه الترمذي وقال ايضا ر--------ايت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك رواه البيهقي وقال جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما	154	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms216	false	3866287940536031725	65	269	334	1347	1511	300	شهادة الحجر الاسود يوم القيامة لمن استلمه بحق روينا في مسند الد------------------------------ارمي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق وفي رواية علي من استلمه بحق اخرجه الترمذي وابن حبان وقال له لسان وشفتان وروينا ما يدل لذلك من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وروينا ذلك من حديث سلمان -----الفارسي--------- رضي الله عنه موقوفا عليه--------------------------------------------- ما جاء في تقبيل النبي صلي الله عليه وسلم للحجر الاسود واستلامه له وروينا عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما انه سءل عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه----- ويقبله----- اخرجه البخاري3 ومسلم4 ما جاء في السجود عليه وروينا في تقبيل النبي صلي الله عليه وسلم الحجر من حديث عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وغيرهما ما جاء في السجود عليه وروينا في الترمذي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد -----------------------------علي الحجر5 وروينا في سنن البيهقي عنه قال رايت عمر بن الخطاب------------------- قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ---هكذا6 وروي-----------نا عن ابن عباس رضي الله------ عنهما	216	-67765804660859913	509	756.5	398	1198	42.48748016357422	89	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0158	true	-127056161362675833	89	134	450	689	1514	300	القيامة------------- قاله الضحاك ايضا---------------- ومنها انه يفضل مياه الارض كلها طبا وشرعا قال الشيخ----------------------- بدر الدين بن الصاحب رحمه الله تعالي--------------- وازنت ماء زمزم بماء عين مكة فوجدت زمزم اثقل من العين بنحو الربع ثم اعتبرتها بميزان الطب فوجدتها تفضل مياه الارض كلها طبا وشرعا	158	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms322	false	3682779760934856412	0	58	0	306	1491	300	القيامة الا ماء زمزم قاله الضحاك ايضا والله اعلم بذلك ومنها انه يفضل مياه الارض كلها طبا وشرعا علي ما ذكر شيخنا بالاجازة الامام بدر الدين بن الصاحب المصري لانه قال فيما انبانا به وازنت ماء زمزم بماء عين مكة فوجدت زمزم اثقل من العين بنحو الربع ثم اعتبرتها بميزان الطب فوجدتها تفضل مياه الارض كلها طبا وشرعا	322	-67765804660859913	218	376.0	175	306	71.24182891845703	38	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0158	true	-127056161362675833	157	267	800	1331	1514	300	عليه وسلم ومنها انه ي-----حلو ليلة النصف من شعبان ويطيب ذكر ذلك ابن الحاج-------- في مناسكه نقلا عن------ مكي بن ابي طالب ونص كلامه قال الشيخ مكي بن ابي طالب رحمه الله تعالي وفي ليلة النصف من شعبان يحلو ماء زمزم ويطيب ماءها يقول اهل مكة ان عين سلوان تتصل بها تلك الليلة ويبذل علي اخذ الماء في تلك الليلة الاموال ويقع الزحام فلا يصل الي الماء الا ذو جاه وشرف قال وعانيت ذلك ثلاث سنين انتهي ومنها انه----------- يكثر في ليلة النصف من شعبان--- كل سنة بحيث ان البءر تفيض بالماء علي ما قيل لكن لا يشاهد ذلك الا العارفون وقد- شاهد ذلك الشيخ صالح- ابو الحسن المعروف بكرباج	158	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms322	false	3682779760934856412	167	280	853	1397	1491	300	علي المسك ومنها ان ماءها يحلو ليلة النصف من شعبان ويطيب ذكر ذلك ابن الحاج المالكي في من-سكه نقلا عن الشيخ مكي بن ابي طالب ونص كلامه قال الشيخ مكي بن ابي طالب---------------- وفي ليلة النصف من شعبان تحلو ز----مزم ويطيب ماءها يقول اهل مكة ان عين سلوان تتصل بها تلك الليلة ويبذل علي اخذ الماء في تلك الليلة الاموال ويقع الزحام فلا يصل الي الماء الا ذو جاه وشرف قال -عاينت هذا ثلاث سنين انتهي ومن خواص ماء زمزم ان يكثر في ليلة النصف من شعبان في كل سنة بحيث ان البءر تفيض بالماء علي ما قيل لكن لا يشاهد ذلك الا العارفون وممن شاهد ذلك الشيخ العام ابو الحسن المعروف بكرباج	322	-67765804660859913	482	871.0	379	566	85.15901184082031	90	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0158	true	-127056161362675833	0	36	0	195	1514	300	مستحب عند الشافعية والمالكية---------- والفرق عند الشافعية بينه وبين حجارة الحرم في عدم جواز نقلها وجواز نقل ماء زمزم ان الماء ليس شيءا يزول فلا يعود اشار الي هذا ال-فرق- الامام الشافعي ك-ما حكاه عنه البيهقي	158	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms324	false	7335158953249968971	206	241	1078	1268	1567	300	مستحب عند ----------المالكية والشافعية والفرق عند الشافعية بينه وبين حجارة الحرم في عدم جواز نقلها وجواز نقل ماء زمزم ان الماء ليس بشء- يزول فلا يعود اشار الي هذه التفرقة الش-------افعي فيما حكاه عنه البيهقي	324	-67765804660859913	172	306.0	138	208	82.69230651855469	28	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0159	true	1235874178550905246	75	173	387	948	1657	300	ذكر بعض اسماء زمزم قال الفاكهي رحمه الله تعالي اعطاني احمد بن محمد بن ابراهيم كتابا ذكر انه عن اشياخه من اهل مكة فكتبته من كتابه فقالوا هذه--- تسمية اسماء زمزم هي زمزم وهزم---ة جبريل وسقيا اسما-----عيل لا تنزف ولا تذم و---بركة وسيدة ونافعة ومضنونة وعونة وبشري وصافية وبرة وعصمة وسالمة وميمونة ومباركة وكافية وعافية ومعذبة وطاهر-------ة وحرم-ة ومروية ومءن-ة وطعام طعم وشفاء سقم- انتهي زاد غيره-------------- طيبة وتكتم وشباعة العيال وشراب الابرار وقرية النمل ونقرة الغراب الاعصم وهزمة اسماعيل قال البكري الهزمة تطامن في الارض وهزمة الارض حفرتها والهزاءم الابار انتهي وحفرة العباس ذكر هذا الاسم ياقوت	159	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms316	false	-1782566151568509285	186	273	953	1442	1586	300	ذكر---- اسماء زمزم قال الفاكه----------------ي اعطاني احمد بن محمد بن ابراهيم كتابا ذكر انه عن اشياخه من اهل مكة فكتبته من كتابه فقال-- هذه هي تسمية اسماء ز--------مزم وهي همزة جبريل وسقيا الله اسماعيل لا تنزف ولا تذم وهي بركة وسيدة ونافعة ومضنونة وعونة وبشري وصافية وبرة وعصمة وسالمة وميمونة ومباركة وكافية وعافية ومغذية وطاهرة ومفداة وحرمية ومروية ومءنسة وطعام طعم وشفاء سقم1 انتهي ومن اسماءها علي ما قيل طيبة وتكتم وشباعة العيال وشراب الابرار وقرية النمل ونقرة الغراب وهز-------مة اسماعيل وحفيرة------------------------------------------------------------------------- العباس ذكر هذا الاسم ياقوت	316	-67765804660859913	428	739.5	349	599	71.45242309570312	63	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0160	true	-3782128820797076987	135	257	691	1318	1515	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرم ف-ظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة من كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم اي اعلموهم بالحرب فاقتتلوا فغلب-هم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيه----ا ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته و------------------لا يريدها ملك يستحل حرمتها الا اهلكته مكانه---------------------------------------------------------------------- فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض-------- بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفن الغزالين في زمزم وردمها ومرت عليها السنون عصرا بعد عصر الي ان صار موضعها لا يعرف حتي بواها الله تعالي لعبد المطلب وانطلق عمرو بن الحارث بن مضاض ومن معه من جرهم الي اليمن	160	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	false	-6495433283213903726	34	149	169	763	1559	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذن-----------وهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا كفر فيها ولا ظلما ولا بغيا -لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا -هلك فيقال ما سميت ببكة الا لانها تبك اعناق الجبابرة اذا الحدوا فيها قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها------- في زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق هو-------------------- ومن معه من جرهم الي اليمن	465	-67765804660859913	472	834.0	378	731	64.56908416748047	83	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0168	true	-750415314993550927	153	233	787	1168	1501	300	البلد قال الله تعالي لا اقسم بهذا البلد وروي ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما لا اقسم بهذا البلد قال مكة وانت حل بهذا البلد يعني النبي صلي الله عليه وسلم احل الله تعالي له يوم دخول ------------------------------------------------------مكة ان يقتل من شاء ويستحبي من شاء بلد--------------------------------- الله تعالي لاختياره لها علي غيرها الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدة قال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بلدة طيبة ورب غفور -------------------------------------------------------قال ياقوت في المشترك هي مكة وقال تعالي--------------------------------- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة قال	168	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms053	false	-3542508543102837229	20	181	101	895	1518	300	البلد قال الله تعالي لا اقسم بهذا البلد البلد قال ابن ع---------------------باس رضي الله عنهما هي مكة وقال بلغني ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال هي مكة ذكر ذلك عنه الفاكهي1 ونقل عن ابن عباس انه قال في تفسير هذه الاية انها مكة ان---تهي والبلد في اللغة الصدر اي صدر القري ومنها البلد الامين قال الله تعالي وهذا البلد الامين التين قال الفاكهي فيما رواه بسنده الي ابن عباس في قوله تعالي وهذا البلد الامين قال يعني مكة وروي ذلك بسنده عن زيد بن اسلم2 ومنها البلدة قال الله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النحل قال الواحدي في الوسيط هي مكة وقاله ابن برجان في تفسيره وقال ياقوت في معجم البلدان باب البلدة ثلاثة مواضع الاول في قوله تعالي بلدة طيبة ورب غفور سبا اراد بها مكة3 انتهي وذكر الفاكهي ما يخالف ذلك لانه قال حدثنا ابو يحيي بن ميسرة قالك حدثنا خالد بن يحيي قال حدثنا سفيان قال انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة قال	53	-67765804660859913	188	241.0	142	848	22.169811248779297	32	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0170	true	-4166903108524146924	138	246	746	1301	1591	300	قرية النمل ونقرة الغراب علامتان لموضع زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها وعده-ا بعضهم اسمين لزمزم مجازا فان كان شيخنا رحمه الله تعالي -لحظ كونهما اسمين------ وسمي به-ا مكة من باب تسمية الكل باسم البعض وهو مجاز شاءع فيصح علي هذا ان يذكر في اسماء مكة والصفا والمروة والحزورة وغير ذلك------------------------- وقوله -قرية الحمس ان كان شيخنا لحظ في تسمية مكة بذلك ان الحمس كانوا سكان مكة---- فيصح علي هذا ان يذكر في اسماء مكة قرية العماليق وقرية جرهم لكونهم- كانوا سكان مكة قبل الحمس اللهم الا-------- ان تكون سميت مكة بقرية النمل ونقرة الغراب وقرية الحمس منقولا عن كتب اللغة فلا يقاس عليه غيره القرية قال الله	170	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms051	false	-6072348569840733934	125	235	764	1343	1698	300	قرية النمل ونقرة الغراب علامتان لموضع زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها وعدهما بعضهم اسمين لزمزم مجازا فان كان شيخنا القاضي مجد الدين لحظ كونهما اسمين لزمزم وسمي بهما مكة من باب تسمية الكل باسم البعض-وهو مجاز شاءع-فيصح علي هذا ان يذكر في اسماء مكة -الصفا والمروة والحزورة وغير ذلك من المواضع المشهورة بمكة وقوله وقرية الحمس ان كان ------لحظ في تسمية مكة بذلك ان الحمس كانوا سكان مكة قبل فيصح علي هذا ان يذكر في اسماء مكة قرية العمالقة وقرية جرهم لكونهما كانوا سكان مكة قبل الحمس اللهم الا ان يقال ان ت----سمية مكة بقرية النمل ونقرة الغراب وقرية الحمس منقول- عن اهل اللغة فلا يقاس عليه غيره والله ----------	51	-67765804660859913	504	901.0	406	603	83.58209228515625	86	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0171	true	5661250375519577802	126	172	642	873	1541	300	----تعالي مكة -اختلف في -سبب تسميتها مكة بالميم فقيل لانها تمك الجبارين اي تذهب نخوتهم وقيل لانها تمك- الفاجر عنها اي تخرجه وقيل لانه---------------------------------------------------------ا تجذب الناس اليها من قولهم امتك الفصيل ما في ضرع امه اذا لم يبق فيه شيءا وقيل لقلة ما----------------------------------ءها وقيل لانها تمك	171	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms052	false	-6066538866814244264	114	177	622	951	1610	300	اعلم بالصواب1 واختلف في معني تسميتها مكة بالميم فقيل لانها تمك الجبارين اي تذهب نخوتهم وقيل لانها تملك الفاجر عنها اي تخرجه وقيل لانها تجهد اهلها من قولهم تمككت العظم اذا اخرجت مخه وقيل لانها تجذب الناس اليها من قولهم امتك الفصيل ما في ضرع امه اذا لم يبق فيه شيءا وقيل لقلة ماءها واختلف في معني تسميتها بكة بالباء فقيل لانها تبك	52	-67765804660859913	215	399.0	170	329	65.34954071044922	37	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0172	true	484675079974294725	94	166	496	863	1539	300	ام القري قال- الله سبحانه وتع--------الي لتنذر ام القري ومن حولها قال الضحاك رحمه الله تعالي يعني مكة واختلف في سبب تسميتها بذلك فقيل لان الارض دحيت من تحتها قاله ابن عباس وتقدم في باب بدء ا-مر البيت وقيل لانها اعظم القري----- وقيل لان فيها بيت الله تعالي ولما جرت العادة بان الملك وبلده مقدمان علي جميع الاماكن سمي- اما لان الام متقدمة وقيل لانها قبلة تءمها جميع الامة وقيل لان اهل	172	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms052	false	-6066538866814244264	216	278	1168	1493	1610	300	ام القري قاله الضحاك في تفسير قوله تعالي لتنذر ام القري الانعام-------------------------------------- واختلف في سبب تسميتها بذلك فقيل لان الارض دحيت من تحتها قاله ابن -------------عباس رضي الله عنهما وقيل لانها اعظم القري شانا وقيل لان فيها بيت الله تعالي ولما جرت العادة بان الملك وبلده مقدمان علي جميع الاماكن سميت اما لان الام متقدمة وقيل لانها قبلة تءمها جميع الامة ومنها -------	52	-67765804660859913	272	464.5	216	383	71.01828002929688	47	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0173	true	4841316030643601720	91	120	483	631	1596	300	وقد نظم ذلك بعضهم فقال-------------------- وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم سينها	173	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms071	false	5764080476812666447	6	38	42	206	1550	300	وقد نظم---- بعضهم في حدود الحرم ابياتا وهي وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم سينها	71	-67765804660859913	141	259.5	113	168	83.92857360839844	27	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0174	true	-7758305064127987177	235	300	1235	1577	1577	300	ان ادم صلي- الله عليه وسلم لما اهبط الي الارض خاف علي نفسه من الشياطين واستعاذ بالله تعالي فارسل الله تعالي ملاءكة حفوا بمكة من كل جانب ووقفوا حواليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فحرم الله تعالي الحرم--- حيث وقفت الملاءكة انتهي وزاد في شفاء الغرام تبعا للسهيلي وقيل لان الله --------تعالي حين قال للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 11 لم يجبه بهذه المقالة من-	174	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms057	false	-3005719127800806196	36	124	187	668	1600	300	ان ادم عليه السلام---------لما اهبط الي الارض خاف علي نفسه من الشيطان ف-استعاذ بالله منه-- فارسل الله------ ملاءكة حفوا بمكة من كل جانب ووقفوا في موضع انصاب الحرم يحرسون ادم عليه الصلاة والسلام فصار ما بينه وبين موقف الملاءكة حرما3 وقيل لان الخليل عليه السلاملما وضع الحجر الاسود في الكعبة حين بناها اضاء الحجر يمينا وشمالا وشرقا وغربا فحرم الله------ الحرم من حيث-------------- انتهي نور الحجر الاسود وقيل لا----------------ن الله سبحانه وتعالي-حين قال للسم-وات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت--- لم يجبه بهذه المقالة من	57	-67765804660859913	242	371.0	195	540	44.814815521240234	40	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0178	true	5759310173252640646	69	111	356	567	1555	300	عن حويطب بن عبد العزي رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فجاءت امراة الي البيت تعوذ به- من زوجها فجاء زوجها فمد يده اليها فيبست يده فلقد رايته في الاسلام وانه لاشل وروي----------------------------- الازرقي------------ عن ابن جريج	178	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms240	false	2615118842643325927	199	241	1017	1225	1541	300	عن حويطب بن عبد العزي------------------- قال كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فات-ت امراة---------- تعوذ بها من زوج-----------ها فمد يده اليها فيبست---- فلقد رايته في الاسلام وانه لاشل6 انتهي ومن ذلك ما رويناه في تاريخ الازرقي في خبر ذكره عن ابن جريج	240	-67765804660859913	159	257.0	127	253	62.845848083496094	28	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0179	true	4365407224542342904	242	294	1258	1520	1549	300	الازرقي وابن المنذر والجندي عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال -قرات في كتاب من الكتب الاول- ذكر فيه امر الكعبة و--------انه ليس من ملك بعثه الله تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من عند العرش محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف سبعا بالبيت ويصلي في جوفه ركعتين	179	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms230	false	1697018631839504584	176	223	934	1166	1552	300	الازرقي بسنده الي------------- وهب بن منبه---------------- قال وقرات في كتاب من الكتب الاولي ذكر فيه---- الكعبة فوجد فيه انه ليس من ملك بعثه الله تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من تحت العرش محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف سبعا ويركع------- في جوفه ركعتين	230	-67765804660859913	204	344.5	160	272	75.0	38	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0181	true	913936433125988797	145	186	761	965	1528	300	عن ع----بد الرحمن-------- بن سابط مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة في-عبد الله تعالي فيها ومن معه حتي يموت فمات فيها نوح وهود وصالح وشعيب وقبورهم بين زمزم والحجر وروي	181	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms249	false	-650657869664921009	204	245	1005	1205	1467	300	عن عطاء بن الساءب عن محمد بن سابط------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة فيتعبد فيها النبي----- ومن معه حتي يموت فمات ب-ها نوح----- وصالح وشعيب وقبورهم بين زمزم والحجر وذكر	249	-67765804660859913	170	285.0	132	217	78.34101104736328	31	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0237	true	-1275949632238902654	29	152	147	736	1460	300	صلي الله عليه وسلم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها فكان اخر كلامه انه علي ملة عبد المطلب يقتضي ان عبد المطلب مات علي الشرك قال ووجدت في بعض كتب المسعودي اختلافا في عبد المطلب وانه قد قيل فيه مات مسلما لما راي من الدلالات علي نبو----------ته صلي الله عليه وسلم وعلم انه لا يبعث الا بالتوحيد فا-لله اعلم غير ان- في مسند الدارمي وسنن--- النساءي عن عب-----د الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة وقد عزت قوما من الانصار لعلك بلغت معهم الكدي---- ويروي الكري بالراء يعني القبور قالت لا ق-ال لو بلغت----- ذلك ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك وهذا ظاهر في عدم اسلامه---------------------- انتهي وقد ذكره ابن	237	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms584	false	129869334390589201	0	125	0	608	1524	300	صلي الله عليه وسلم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها فكان اخر كلامه ----علي ملة عبد المطلب يقتضي ان عبد المطلب مات علي الشرك---- ووجدت في بعض كتب المسعودي اختلافا في عبد المطلب وانه قد قيل فيه مات مسلما لما راي من الدلالات علي نبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلم انه لا يبعث الا بالتوحيد3 والله اعلم غير انه في مسند البزار وفي كتاب النساءي من حديث عبد الله بن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة وقد عزت قوما من الانصار لعلك بلغت معهم الكدي قال ويروي الكري بالراء يعني القبورفقالت لا فقال لو بلغت معهم ذلك ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك وقال السهيلي انه اول من خضب بالسواد من العرب1 انتهي وقال---- ابن	584	-67765804660859913	519	929.0	407	641	80.96723937988281	100	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0241	true	-6802187998017292870	194	222	983	1124	1493	300	وقيل ان هاشما وعبد شمس توامان وان احدهما ولد قبل الاخر قيل ان الاول هاشم وان اصبع احدهما ملتصقة بجهة صاحبه فنحيت فسال دم فقيل يكون بينهما دم	241	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms583	false	-2277325585863678982	175	202	859	995	1495	300	وقيل ان هاشما وعبد شمس توامان وان احدهما ولد قبل الاخر قيل ان الاول هاشم وان اصبع احدهما ملتصقة بجبهة----- فنحيت فسال دم فقيل يكون بينهما دم	583	-67765804660859913	133	257.5	106	141	94.32624053955078	26	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0244	true	2918625109530841733	43	171	216	872	1535	300	-ما قيل له فقالت------------- يا بني انت -----اكرم نفسا وابا انت ابن كلاب بن مر-------------------------------------------------------ة وقومك بمكة عند البيت الحرام--------- فاجمع قصي علي الخروج فقالت ----------------------------------------------له امه اقم -------------------حتي يدخل----- الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فلما------------------------ دخل الشهر الحرام -خرج مع حاج قضاعة حتي قدم مكة فحج واقام فعرفت له قريش قدره وفضله وعظمته واقرت له بالرياسة والسءدد وكان ابعدها رايا واصدقها لهجة واوسعها بذلا وابينها عفافا وكان اول مال اصابه مال رجل قدم مكة بادم كثير فباعه وحضرته الوفاة ولا وارث له فوهبه لقصي ودفعه له وكانت خزاعة مستولية علي الابطح وكانت قريش تنزل الشعاب والجبال واطراف مكة وما حولها فخطب قصي الي حليل بن حبشية-------- الخزاعي ابنته حبي ----------فعرف حليل --نسبه------------- فزوجه ابنته وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه و---ولدت له حبي	244	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms561	false	5814626935151554742	38	163	172	764	1455	300	عما قال له فقالت له انت والله يا بني خير منه واكرم انت-------------- كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وقومك----- عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قص----ي الخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فاني اخشي عليك فاقام قصي حتي دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام به---------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان قصي رجلا جليدا حازما بارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب ----الي حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ابنته حبي ابنة حليل فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه حليل- وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه حتي ولدت--- حبي	561	-67765804660859913	304	360.0	236	870	34.942527770996094	45	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	0	122	0	636	1554	300	فعلت بنو صوفة كما كانت تفعل فات----------------------------------------------------------------------اهم قصي ب--------من م--------عه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لبني صوفة نحن اولي بهذا----- منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا وكثر القتال في الفريقين فانهزمت صوفة وغلبهم---- علي ما كان بايديهم من ذلك فانحازت-------- خزاعة وبنو بكر عن قصي وعلموا انه سيمنعهم كما منع من ذلك بني صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فاجت------------------------مع لحربهم فخرجت--- خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا ثم---------------------------------- انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا------ رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب المعروف بالشداخ--------------------------- فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة	245	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	false	-6355009740317927947	155	298	740	1462	1473	300	فعلت ص----وفة كما كانت تفعل وقد عرفت لها ذلك العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتهاهم قصي بن كلاب لمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا------- نحن----- بهذا اولي منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم ----------------------انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صو-----------فة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انجازوا عنه باداهم2 واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة------------------------------------------------------------- تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة	564	-67765804660859913	488	778.5	390	837	58.303462982177734	78	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	130	257	684	1327	1554	300	وان يخلي بين قصي وبين البيت------ فسمي يعمر بن عوف ا------لشداخ لما شدخ من الدماء ووضع ف---------------------------------------------ولي قصي امر الكعبة ومكة وجمع قومه من منازلهم الي م------------------------كة فملكوه عليهم ولم تكن مكة بها بيت في الحرم وانما كانوا يكونون بها---------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا انت سيدنا وراينا تبع لرايك فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول الكعبة وكان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة- والسقاية- والرفادة -والندوة- واللواء و-حاز شرف مكة كله	245	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms565	false	-5544046395282147773	2	108	12	536	1471	300	وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ بما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن هشام ويقال الشداج قال ابن اسحاق وولي قصي البيت وامر م-كة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه ال----------ا انه قال قد اقر العرب ---ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فاقر ال صفوان وعدوان والنساء ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ذلك كله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة3 والسقاية1 والرفادة2 والندرة3 واللواء4 فحاز شرف مكة كله	565	-67765804660859913	268	377.0	208	829	32.32810592651367	41	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	160	232	830	1196	1554	300	تكن مكة بها بيت في الحرم وانما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون -ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا- فقالوا انت سيدنا وراينا تبع لرايك---- فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول	245	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms568	false	6776579308920224335	105	173	493	849	1482	300	----يكن بها بيت في الحرم -انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون اان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا-وكان ادهي من رءي في العرب-قال لهم اري--- ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنو-ه فتسودون العرب ابدا1 فقالوا انت سيدنا -راينا---- لرايك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول	568	-67765804660859913	340	616.0	273	372	91.3978500366211	58	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	38	103	173	516	1534	300	يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بي---ته واهل --حرمه وان الحاج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض عليهم خرجا تخرجه قريش من امواله-----ا فتدفع--ه اليه فيصنع به طعاما وشرابا ولبنا وغير ذلك للحاج بمكة وعرفة فجري ذلك من امر---------------------ه حتي قام الاسلام	246	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	false	6623414384271018796	207	264	1026	1332	1504	300	يا معشر قريش انكم جيران الله تعاليواهل بيته واهل الحرم- وان الحاج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة-------------------- فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام م-----------------ن اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنع به طعاما للناس ايام مني------------------------ فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي قام الاسلام	571	-67765804660859913	198	267.0	158	386	51.29533767700195	29	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0260	true	-7263321803986389575	148	300	757	1538	1538	300	الافع-----ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال له مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعرفت انه اعور وقال -ربيعة ----------------------رايت احدي يديه ثابتة------ والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه وطلبه لازوراره وقال -اياد---- عرفت بتره-------- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال -انمار---- عرفت انه شرود بانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ا-رق منه واخبث وحلفوا انهم ما راوه فقال الافعي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب و-----------------------قال تحتاجون الي وانتم في جزالتكم وصحة عقولكم واراءكم علي ما اري ثم خرج عنهم وارسل اليهم بطعام ف--------------اكلوا وبشراب فشربوا فقال مضر لم ار خمرا اجود منها لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب---- لولا انه ربي----- بلبن كلب- وقال ا------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي --له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع الافعي كلامهم فق------ال ما هءلاء-	260	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms512	false	5907255886841880904	8	180	37	891	1515	300	الافعل لمضر كيف عرفت انه اعور قال انه --------------رعي جانبا و-ترك جانبا فعرفت انه اعور فقال لربيعة كيف عرفت انه ازور قال رايت احدي يديه ثابته الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة ---------------وطءه فقال لاياد كيف عرفت انه ابتر قال باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع--2 فقال لانمار كيف عرفت انه شرود قال انه --رعي في المكان المكء ولم يج------زه الي مكان اغرز منه نبتا فق---------------------ال الرجل- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم واخبروه ما جاء بهم فقال تحتاجون الي وانتم كما بدا لي فذبح لهم واقاموا عنده ثم قام الي خازن له يستحثه ال------طعام ثم جلس معهم ثم اكلوا و-------شربوا وتنحي عنهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال رب--------يعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا ان حبلته نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا و-------كان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء	512	-67765804660859913	508	731.0	400	944	53.813560485839844	69	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	32	152	162	761	1505	300	من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن ال-لحم فقال شاة---- ارضعناها من لبن كلبة ولم يكن---- في الغنم غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر فقال لاني اصابني عطش شديد وقيل لربيعة من اين علمت اللحم قال لان لحم الكلب يعلو شحمه بخلاف لحم الشاة فان شحمها يعلو لحمها وقيل لاياد من اين علمت ان نسبي لغير ابي قال لانه وضع الطعام ولم تجلس معنا فيكون اصلك دنيءا ف---------------------------------------------------------------------------قال قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوصي به ابوهم وما كان من الاختلاف بينهم ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل فسمي مضر الحمراء قال وما اشبه الخباء الاسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت اليه الخيل وهي دهم فسمي- ربيعة الفرس قال وما	261	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms512	false	5907255886841880904	190	272	948	1354	1515	300	من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن العناق فقال هي عناق ارضعتها ب---لبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم غيرها وماتت امهال ثم اتي امه فقال اصدقيني من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي فاخبرته انها كانت تحت ملك كثير المال لا يولد له فخفت ان يموت ولا يولد له فمر بن رجل فوقع علي وكان نازلا عليه فولدت فرجع اليهم وقال قصوا علي قصتكم فق------ال ما اشب-------------------------------------------ه القبة الحمراء من مال فل---مضر فذهب ب-----الدنانير الفرس ----------------------وما اشبه وكان الفرس ا-----------------------------------------------دهم فسميت ربيعة الفرس واما ---	512	-67765804660859913	195	230.0	151	684	28.508771896362305	31	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	53	103	264	509	1505	300	فقيل لمضر من اين عرفت الخمر فقال لا-ني اصابني عطش شديد وقيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيعة------- من اين علمت اللحم قال لان لحم الكلب يعلو شحمه بخلاف لحم الشاة فان شحمها يعلو لح-------------------------------------------------مها وقيل لاياد من اين علمت ان نسبي لغ-----ير ابي- قال لانه وضع الطعام ولم تجلس معنا فيكون اصلك دنيءا فقال	261	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms513	false	2838220426962701282	152	242	774	1215	1509	300	فقيل لمضر من اين عرفت الخمر فقال لانني اصابني عطش شديد2 وذكر الماوردي في كتابه اعلام النبوة قال وذكر لي بعض اهل العلم انه انما قال ذلك لان الكرم اذا نبتت علي قبر يكون انفعاله اقل انفعالا من غيره وان ربيعة قيل له من اين علمت اللحم قال لان لحم الكلب يعلو شحمه بخلاف لحم الشاة فان شحمها يعلو لحمها وذكر الماوردي قال لاني شممت وراءحة كلب وان ايادا -قيل ل---ه من اين علمت انه ينتمي الي عير ابيه قال لانه وضع الطعام ولم يجلس معنا فيكون اصله دني-ا وقال	513	-67765804660859913	219	371.0	173	446	49.1031379699707	37	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0271	true	-104039856108941301	18	56	95	292	1593	300	-----ولد اسماعيل في اقطار الارض فدخلوا في قباءل العرب ودرج بعضهم فلم يثبت---- النسابون لهم نسبا الا ما كان من ولد قيذار ونشر الله تعالي ذرية اسماعيل -------------------الذين تكلموا بلسانه من ولد قيذار ابنه ابي العرب وامه قال	271	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms506	false	-5948076954072765533	77	118	382	603	1580	300	باقي ولد اسماعيل في اقطار الارض فدخلوا في قباءل العرب ودرج بعضهم فلم يثبت لهم النسابون---- نسبا الا ما كان من ولد قيدار ونشر الله تعالي ذرية اسماعيل عليه الصلاة والسلامالذين تكلموا بلسانه من ولد قيدار ابنه ابي العرب وفي كتاب	506	-67765804660859913	185	328.0	149	225	82.22222137451172	30	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0275	true	1798952685095387506	55	143	311	745	1537	300	وكانت----- قبل ذلك الملك الذي وهبها لسارة بنت ملك من ملوك القبط بمصر --ذكر الطبري من حديث سيف بن عمير او غيره ان عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه حين حاصر مصر قال لاهلها ان نبينا -------------------قد وعدنا بفتحها وقد امرنا ان نستوصي باهلها خيرا فان لهم نسبا وصهرا فقالوا هذا --نسب لا يحفظ حقه الا نبي لانه نسب بعيد وصدق كانت امكم----- امراة الملك من ملوكنا فحاربنا اهل عين --شمس وكانت---- علينا دولة فقتلوا الملك واحتملوها فمن هنا-ك سيرت الي ابيكم ابراهيم او كما قالوا---- قال	275	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms500	false	2558437162001742430	104	193	535	988	1559	300	وكانت هاجر قبل ذلك الملك----------------- بنت ملك من ملوك القبط بمصر3 وذكر الطبري من حديث سيف بن عمرو او غيره ان عمرو بن العاص رضي الله عنه-------حين حاصر مصر قال لاهلها ان نبينا عليه الصلاة والسلامقد وعدنا بفتحها وقد امرنا ان تستوصي باهلها خيرا فان لهم نسبا وصهرا فقالوا هذا النسب لا يحفظ حقه الا نبي لانه نسب بعيد وصدق كانت امكم هاجر امراة -لملك من ملوكنا فحاربنا اهل عين الشمس فكانت لهم علينا دولة فقتلوا الملك واحتملوها فمن هنالك سرت1 الي ابيكم ابراهيم او كما قالوا2 ثم قال	500	-67765804660859913	398	703.0	316	478	83.26359558105469	70	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	84	245	408	1251	1533	300	هاجها ان عروة الرحال ابن عتبة-------------------------------------------------------------------- اجار لطيمة- للنعمان بن المنذر فقال الب---راض بن قيس احد بني ضمر----------------------------ة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن- ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما وكان لكنانة وقيس فيه سنة ايام مذكورة شمظة ويوم العبلاء وهما عند عكاظ ويوم الشرب وهو اعظمها يوما وفيه قيد ابو سفيان وامية وحرب ابناء امية انفسهم كي لا يفروا فسموا العنابس ويوم الحريرة عند نخلة انهزمت قريش الا بني نصر منهم فانهم ثبتوا------------------ وشهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وروي ابن سعد ان رسول الله صلي الله عليه	644	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms591	false	1586779219551502635	0	226	0	1139	1515	300	هاجها ان عروة الرحال -بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان اجار لطيمة3 للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج----- عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن4 ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك وداهية5 تهم الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع1 وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب فابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيم ذي طلال2 وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوزا-ن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل------------- فامسكت عنهم هوزان ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم يتناشدون علي كل قبيلة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم و-----------قال رسول الله صلي الله عليه	591	-67765804660859913	580	1018.0	467	1342	43.21907424926758	100	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0645	true	1606697709990352443	14	106	68	518	1595	300	يا معشر مضر علام تفانون فقالت له هوازن ما تدعو اليه قال الصلح علي ان ندفع لكم----------------------- دية قتلاكم وتعفوا عن دماءنا قالوا وكيف ذاك قال ندفع اليكم رهنا منا قالوا ومن لنا بهذا قال انا قالوا ومن انت قال انا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ف-----------------------------رضوا ورضيت كنانة ودفعوا الي هوازن اربعين رجلا------------------- فيهم حكيم بن حزام فلما رات بنو عامر بن صعصعة الرهن -------في ايديهم -عفوا عن الدماء واطلقوهم وانقضت حرب الفجار وكان يقا-----------------ل لم يسد------ من قريس مملق يعني فقيرا غير عتبة وابي طا--------------لب فانهما سادا بغير مال	645	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms595	false	-3957192158547671059	38	127	182	613	1469	300	يا معشر مضر علام تفانون بينكم هلم الي------------------ الصلح قالت هوزان وماذا تعرض قال اعرض ان اعطي دية من اصيب قالوا ----------------------------------------------------------------------------------ومن انت قال انا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس قالوا قد قبلنا فاصطلحج الناس ورضوا بما قال عتبة واعطوهم-------- اربعين رجلا من فتيان قريش وكنت فيه-------------م فلما رات بنو عامر ان------ الرهن قد صار في ايديهم رغبوا في العفو ف-اطلقوهم قال الزبير وسمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول لم يسد مملتق من قريش الا عتبة بن ربيع-------ة وابو طالب بن عبد المطلب فانهما سادا بغير مال	595	-67765804660859913	206	234.5	156	566	36.39575958251953	30	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	159	193	808	982	1523	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث----- لم يقض عمرته يا للرجال- وبين الحجر والحج--------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير	646	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms598	false	-8731604277640571722	116	160	543	762	1435	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر و-----اشعث محرم لم يقض حرمته1 بين الاله وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لو- تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم ذكر----- الزبير	598	-67765804660859913	141	229.0	112	230	61.30434799194336	23	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	168	270	852	1385	1523	300	والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا ل-لرجال وبين الحجر والحج--------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال الهذا مترك فاجتمعت-------------------------- هاشم وزهرة----- وتيم--------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا-حراء وثبير--- مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضول من الامر ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه	646	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms603	false	7564472479656089475	0	96	0	488	1538	300	والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يال الرجال وبين الحجر والحجر هل محضر من بني سهم بخفرته وعادل ام ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاخر الغدر فقال ا-------لزبير بن عبد المطلب ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نسمك عنه فطاف في بني هاشم وزهرة واسد وتيم فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وت--------------حالفوا بالله القاءل لنكو----------------------------------ن يدا ل---------لمظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما-رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم نهض--------------------------------------------------------------------وا الي العاص- بن واءل فن--زعوا---- سلعة الزبيدي ودفعوها اليه	603	-67765804660859913	337	507.0	269	628	53.66242218017578	50	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0647	true	-5431582223749433225	176	233	895	1159	1508	300	ابن قتيبة حسن ولكن في الحديث ما هو اقوي منه------ روي الحميدي عن سفيان عن عبد الله بن محمد وعبد الرحمن بن-- ابي بكر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان يردوا الفضول علي اهلها و---لا يعز- ظالم علي	647	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms604	false	7089831776214123502	0	57	0	268	1458	300	ابن قتيبة حسن ولكن في الحديث ما هو اقوي منه واولي روي الحميدي عن سفيان عن عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني ابي بكر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان يردوا الفضول علي اهلها وان لا يعين ظالم ----	604	-67765804660859913	252	464.5	197	276	91.3043441772461	50	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0666	true	-8688259939046973352	65	153	310	778	1508	300	ارتفاعها من خارجها من اعلاها الي الارض ثمانية عشر ذراعا منها تسعة اذرع زاءدة علي طولها حين عمرها الخليل صلي الله عليه واله وسلم واقتصروا من عرضها اذرعا جعلتها في الحجر لقصر النفقة الحلال التي اعدوها لعمارة الكعبة عن ادخال ذلك فيها ورفعوا بابها ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا وجعلوا----------------- في داخلها ست دعاءم في صفين ثلاث في كل صف من الشق الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا في ركنها الشامي من داخلها درجة يصعد منها الي سطحها وجعلوه مسطحا وجعلوا فيه- ميزابا يصب في الحجر	666	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms112	false	4916519359126579427	165	252	844	1318	1557	300	ارتفاعها من خارجها من اعلاها الي الارض ثمانية عشر ذراعا منها تسعة اذرع زاءدة علي طولها حين عمرها الخليل--------- عليه السلا---م واقتصروا من عرضها اذرعا جعلوها في الحجر لقصر النفقة الحلال التي اعدوها لعمارة الكعبة عن ادخال ذلك فيها ورفعوا بابها ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا وكبسوها بالحجارة وجعلوا في داخلها ست دعاءم في صفين ثلاث في كل صف من الشق الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا في ركنها الشامي من داخلها درجة يصعد منها الي سطحها وجعلوها سطحا وجعلوا فيها ميزابا يصب في الحجر	112	-67765804660859913	444	858.0	360	486	91.35802459716797	80	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	103	219	558	1191	1614	300	الي عبادتها فاجيب وقال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نز------------------لوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك منهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما وسلم غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات----------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم ------------------------------يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به-------------- والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	671	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	false	-3973813032642720147	67	185	359	1021	1574	300	الي عبادة الاوثان ف---------------يزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة------------------------------------------------------------------------------ في البلاد الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة والكعبة حينما حلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك ب-هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف- الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم عليه الصلاة والسلام-----------غيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالة وانتحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلاميتمسكون بها من تعظيم البيع والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن و--اهلال -الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه	508	-67765804660859913	473	818.5	383	771	61.34889602661133	73	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2052	true	-6887080095864899643	136	300	734	1563	1563	300	سنة ثمان ----------قال ابن عباس رضي الله عنهما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الفتح في رمضان قال الزهري وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك رواه البخاري ذكر الاسباب الموجبة للمسير الي---------------------------------------------------------------------------------------------- مكة كانت خزاعة في الجاهلية اصابوا------------------------- رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عباد وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فمر رجل------------- من خزاعة -------------------------------علي بني الديل بعد ذلك فقتلوه فوقعت الحرب بينهم فمر بنو الاسود بن رزن وهم ذءيب و-----------------------سلمي وكلثوم علي خزاعة فقتلوهم بعرفة عند انصاب ا-----------------------------------------لحرم وكان قوم الاسود منخر بني كنانة يودون في الجاهلية ديتين لفضلهم في بني بكر ونودي دية--------------------------- فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجز ب-----الاسلام بينهم وتشاغل الناس به وهم علي ما هم عليه من العداوة في انفسهم فلما كان صلح الحد-يبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش ووقع الشرط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي-	2052	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms610	false	-4614061071852768806	43	235	215	1172	1493	300	سنة ثمان من الهجرة قال ثم اقام-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بعثة ------------------------------------------------------------------------------------------------الي مءتة جمادي الاخر ورجبا ثم ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدث علي خزاعة وهم علي ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير1 وكان الذي هاج ما بين بني بكر وخزاعة ان رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عباد وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن-خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام ع-----------------------------------------------لي بني الاسود بن رزن الديلي وهم منخر بن كنانةواشرافهم سلمي وكلثوم وذءيب فق----تلوهم بعرفة عند انصاب الحرم قال ابن اسحاق وحدثني رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود بن رزن-------- يودون في الجاهلية ديتين ديتين------------ ونودي دية لفضلهم فينا2 قال ابن اسحاق فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك ----------------------------------حجز بينهم الاسلا------م وتشاغل الناس به ف----------------------------------------لما كان صلح الحدييبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيرهم من علماءنا انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي	610	-67765804660859913	461	691.0	365	1225	37.632652282714844	77	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2054	true	-7444720259186814679	16	78	96	397	1516	300	انتهوا الي انصاب الحرم فقال اصحاب نوفل بن معاوية له------ يا نوفل الهك الهك قد دخل-ت الحرم ف-----قال كلمة عظيمة لا اله لي اليوم يا بني بكر --------------لعمري انكم لتسرقون الحاج في الحرم افلا تدركون ثاركم من عدوكم ولا يتاخر احد منكم بعد يومه عن ثار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انتهت خزاعة الي الحرم دخلت دار بديل بن ورقاء ودار مولي لهم يقال له رافع	2054	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms611	false	892336735501627616	43	143	231	734	1514	300	انتهوا الي------ الحرم فلما انتهوا الي الحرم قالت بنو بكر يا نوفل انا------ قد دخلنا الحرم الهك فقال كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون------ في الحرم افلا تصيبون ثا-----------------------------------------------ركم فيه وقد اصابوا منهم ليلة بيتوهم بالوتير رجلا يقال له منبه وكان منبه رجلا معوزا2 خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد فقال منبه يا تميم انج بنفسك فاما انا هوالله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي3 فانطلق تميم فافلت وادركوا منبها فقتلوه فلما دخل-ت خزاعة مكة لجءوا الي----- بديل بن ورقاء ودار مولي لهم يقال له رافع	611	-67765804660859913	184	116.5	139	574	32.055747985839844	31	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	224	300	1140	1523	1523	300	ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا------------------ فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصيدا------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح مرت------------------------- عنانة من السماء-	2055	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms612	false	-6293332564881830021	1	76	6	387	1447	300	ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا قال ابن هشام ويروي فانصر هداك الله نصرا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بدا قال ابن هشام ويروي نحن ولدناك فكنت ولدا قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان في- السماء	612	-67765804660859913	227	357.0	182	481	47.1933479309082	37	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2060	true	-5182351631783464337	7	92	30	438	1421	300	صلي الله عليه وسلم وانت امرو مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ يا بنية لقد اصابك بعدي شر فقالت بل هداني الله للاسلام وانت يا ابت سيد قريش وكبيرها كيف يسقط عنك الدخول في الاسلام وانت تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر فقام من عندها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا محمد اني كنت غاءبا في صلح الحديبية فاشدد العهد وزدنا في المدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2060	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms613	false	8393677794801667049	0	82	0	377	1383	300	صلي الله عليه وسلم وانت رجل- مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله يا بنية لقد اصابك بعدي شر ثم خرج حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر رضي الله عنهفكلمه ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفكلمه فقال انا اشفع لكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-67765804660859913	124	18.0	96	647	19.16537857055664	25	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2060	true	-5182351631783464337	126	235	596	1118	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن علي مدتنا وصلحنا يوم الحديبية لا نغير ولا نبدل فاعاد ------ابو سفيان-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القول فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر رضي الله عنه فكلمه وقال تكلم محمدا او تجير انت بين الناس فقال ابو بكر ------------جواري في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عقبة والله لو وجدت الذر تقاتلكم لاعنتها عليكم ف-------اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكلمه بمثل ما كلم به ابا بكر فقال انا اشفع لكم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به ما كان من حلفنا جديدا فاخلقه الله	2060	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms631	false	3029114523438897822	219	300	1105	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جاء له غير ما ذكره ابن اسحق لانه اعني ابن عقبةقال فخرج يعني ابو سفيانمن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي ابا---------------------------- بكر رضي الله عنهفقال جدد العقد وزد في المدة فق-----------------ال ابو بكر رضي الله عنهجواري في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والله لو وجدت الذر تقاتلكم لاعنتها عليكم ثم خرج فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فكلمه فقال عمر رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------ه ما كان من حلفنا جديدا فاخلقه الله-	631	-67765804660859913	260	382.5	207	549	47.35883331298828	47	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2061	true	1206087886869453163	0	232	0	1075	1396	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني ---جءت في حاجة فلا ارجع- كما جءت خاءبا فاشفع لي الي محمد فق------------------------ال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فاتي سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه فقال يا ابا ثابت انت سيد هذه البحيرة فاجر بين الناس وزد في المدة فقال سعد جواري في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يجير احد علي رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ايس مما عندهم دخل علي فاطمة الزهراء رضي الله عنها والحسن غلام يدب بين يديها فقال يا بنت محمد هل لك ان تجيري بين الناس فقالت انما انا امراة وابت عليه فقال مري ابنك هذا اي الحسن بن علي رضي الله عنهما --فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ ابني ذلك -ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعلي يا ابا الحسن ان- اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة وقال صدقت وانا كذلك قال فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والل--------ه ولكن- لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	2061	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms613	false	8393677794801667049	120	259	554	1188	1383	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاطمة-------- رضي الله عنهافقال--------------------------- يا بنت محمد هل لك ان تامري بني--------------------------------------------------ك -------------------------------هذا ان يجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ -بني ذلك وان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا -----ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي بين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا علي شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد وقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	613	-67765804660859913	562	1003.0	435	1116	50.358421325683594	109	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2064	true	2803278997112151706	96	176	458	836	1439	300	الله عليه وسلم من الامر في المسير اليهم ثم اعطاه امراة قال ابن اسحاق زعم محمد بن جعفر انها من مزينة قال محمد بن عمر يقال لها كنود قال ابن اسحاق وزعم لي غير ابن جعفر انها سارة مولاة لبعض بني المطلب وجعل لها جعلا قال محمد بن عمر دينارا وقيل عشرة دنانير علي ان تبلغه اهل مكة وقال لها اخفيه ما استطعت ولا تمري علي الطريق فان عليه حرسا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به	2064	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms615	false	6678808269162935891	0	43	0	210	1499	300	الله عليه وسلم من الامر في ال-سير اليهم ثم اعطاه امراة ي-------------زعم محمد بن جعفر انها من مزينة-------------------------------------------- وزعم لي غيره ا--------نها سارة مولاة لبني عبد المطلب-وجعل لها جعلا ع----------------------------------------لي ان تبلغه قريش-------------------------------------------------------------ا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به	615	-67765804660859913	196	326.5	154	378	51.85185241699219	38	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2064	true	2803278997112151706	195	261	935	1257	1439	300	قيل انه كان في --كتاب حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله تعالي عليكم فانه منجز له ما وعده فيكم فان الله تعالي ناصروه ووليه وفي تفسير ابن سلام انه كان فيه--------------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر انتهي و----ذكر ابن	2064	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms638	false	-5847570346741986935	231	290	1140	1426	1472	300	قيل انه كان في الكتاب----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو صار اليكم وحده لنصره الله------ عليكم فانه منجز له ما وعده2-------------------------------- وفي تفسير ابن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان محمدا------------------- قد نفر -اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر انتهي ومنها ان ابن	638	-67765804660859913	253	432.5	199	349	72.49283599853516	49	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	0	300	0	1465	1465	300	علي بن ابي طالب والزبير بن العوام زاد ابو رافع المقداد بن الاسود وفي رواية عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي ابا مرثد بدل المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك -امراة قد كتب معها حاطب بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم ولفظ ابي رافع انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجوا وفي لفظ فخرجا حتي اذا كان بالخليقة خليقة بني احمد وقال ابن عقبة ادركاها ببطن ريم فاستنزلاها--------- فالتمساه في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب رضي الله عنه اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد---- قالت اعرضا--------- فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا -----------------------------حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا -قال يا رسول الله اني والله---- لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة يحمون اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بنيهم ان اتخذ فيهم يدا احمي بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا بعد اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر ----لحاطب قاتلك الله ---تري رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بالانقاب وتكتب الي قريش تحذرهم دعني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه فان الرجل قد نافق---- فقال رسول الله صلي-	2065	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms615	false	6678808269162935891	57	219	278	1088	1499	300	علي بن ابي طالب والزبير بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوام رضي الله عنهمافقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم --------------------------------------------------------------------------------فخرجا حتي ادركاها بالخليفة خليفة بني احمد -------------------------------فاستنزلاها بالخليفة فالتمساه في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب رضي الله عنه اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض عني فاعرض فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما-غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد -اهل فصانعتهم عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب --رضي الله عنه يا رسول الله------------------------------------------------------- دعني فلاضربن----------------------------- عنقه فان الرجل قد نافق قال فقال رسول الله صلي	615	-67765804660859913	696	1184.5	550	1534	45.371578216552734	124	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2067	true	579443211366644030	0	90	0	457	1505	300	الله عنه تعالي يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها- وعقابها فلا تامننه---------------------------------------------------ا يا ابن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل نابها ولا تجزعوا منها فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها قال ابن اسحاق وقول حسان رضي الله عنه بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد عكرمة بن ابي جهل واستخلف------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2067	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms614	false	1634078903201366948	168	282	806	1377	1464	300	الله عنهب-------حرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بين كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها1 وعقابها وصفوان عودا خر من شعر استه فهذا اوان الحرب شد عصانها ولا ناسيا يا ابن ام مجالد اذا اختلفت صرفا واعضل نابها ولا تجزعوا من-ا فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها قال ابن هشام --قول حسان------------- بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعين قريشا وابن ام مجالد عكرمة بن ابي جهل2 قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-67765804660859913	403	736.5	321	594	67.8451156616211	74	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2069	true	9167970438599256334	167	300	835	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وهم مغتمون لما يخافون من غزوة اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب وروي اسحاق بن راهويه والحاكم والبيهقي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع و----في الصحيح عن عروة قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح بلغ ذلك قريشا فخرج ابو سفيان بن حرب يتحسس الاخبار وقالت قريش لابي سفيان ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا فخرج هو وحكيم بن حزام فلقيا بديل بن ورقاء فاستتبعاه فخرج معهما يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به-	2069	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms616	false	-3381056282506898227	28	170	128	836	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة-------------------------------------- ابا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري-------------------------------- رضي الله عنه وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كانوا بالكديد بين عسفان وامجافطر ثم مضي ---------------------------------------حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمي فصحت معهم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه صلي الله عليه وسلم منهم احد فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وخرج في تلك الليلة-------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان بن حرب---------------------------------------------------------------------------- وحكيم بن حزام و-----بديل بن ورقاء يتج---------------------سسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به	616	-67765804660859913	287	349.5	223	993	28.90231704711914	54	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2070	true	-294222171546661809	142	253	728	1282	1523	300	رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ بمر الظهران فقال ان ابا سفيان بالاراك فخذوه فدخلنا فاخذناه قال ابن عقبة فبينما هم يعني ابا سفيان وحكيم بن حزام وبديلا بن ورقاء كذلك لم يشعروا حتي اخذهم نفر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهم عيونا له فاخذوا بخطم ابعرتهم فقالوا من انتم فقالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال ابو سفيان هل سمعتم بمثل هذا الجيش نزلوا علي اكباد قوم لم يعلموا بهم------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة عن ابي سلمة ويحيي بن عبد الرحمن بن حاطب رحمهما الله تعالي قالا اخذ ابو سفيان واصحابه وكان حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2070	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms641	false	212399395489862870	117	272	597	1385	1523	300	رضي الله عنهبان يذهب معه الي النبي صلي الله عليه وسلم ليستامنه له ففعل ابو سفيان ذلك وكلام ابن عقبة يقتضي ان ابا سفيان ومن معه اخذوا قهرا وذهب بهم الي العسكر فلقيهم العباس رضي الله عنهواجارهم لانه قال بعد ان ذكر قول ابي سفيان وحكيم وبديل فيما راوه من العسكر والنيران بمر الظهران------------------------------------------------------------ فبينما هم--------------------------------------------- كذلك لم يشعروا حتي اخذهم نفر كان----------------------------- ب-------------------------------------------------------عثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال ابو سفيان هل سمعتم بمثل هذا الجيش نزلوا علي اكباد قوم لم يعلموا بهم فلما دخل بهم الي العسكر لقيهم العباس رضي الله عنهفاجارهم فقال يا ابا حنظلة ثكلتك امك وعشريتك هذا محمد رسول الله وجميع المءمني فادخلوا فاسلموا انتهي وفي هذا موافقة لما في الخبر الذي ذكره الفاكهي من ان ابا سفيان علم خبر النبي صلي الله عليه وسلم من غير العباس رضي الله عنه1 وذكر البخاري ما يوافق ما ذكره---- ابن عقبة من------------------------------------------------------------ اخذ----------------------- حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-67765804660859913	238	348.0	184	1064	22.36842155456543	43	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2071	true	1133975124848297600	124	274	626	1367	1490	300	او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة فو الل---ه اني لفي الاراك --التمس ما خرجت اليه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقا----ل بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حمشتها الحرب---- فقال ابو سفيان خز-------------اعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفضل ما--------------لك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك ----------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف فقال واصباح قريش والله بابي انت وامي فما تامرني هل من حيلة قلت نعم اركت----------------------------------------------- عجز هذه البغلة --فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامن---------------------------------------------------------------------------------ه لك فانه والله ان ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم	2071	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms617	false	6404680881091388210	2	171	12	845	1462	300	او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فخرج-هم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت ل--ه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل ---------هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان رضي الله عنه خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكر-ها قال -------فعرفت صوته ف---------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو-------- الفضل فقلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قال ق-------لت ويحك ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس--------- واصباح قريش والله قال---------- فما ال-----------حيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه فقال فجءت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا را--------وا ب--غلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	-67765804660859913	573	939.5	450	921	62.21498489379883	99	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	9	195	42	935	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال العباس---------------------- فجءت بابي سفيان كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما راني قام فقال من هذا قلت العباس فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال اي---------------- عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته كما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاجتمعنا علي باب قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل----- عمر علي اثري ---فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال -قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم ال--تزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة---- دوني رجل فلما اكثر عمر ------------في شانه فقلت مهلا يا عمر فو الله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما	2072	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms617	false	6404680881091388210	138	300	679	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه فقال فجءت به-------- كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا من هذا وقام الي ف-------------------------------------------------------------------لما -------------------------------------------راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تبسق الدابة البطيءة الرجل البطء-------------------------------------------------- فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر رضي الله عنهفقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة رجل دوني قال فلما اكثر عمر رضي الله عنهفي شانه -قلت مهلا يا عمر فوال-له لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما-	617	-67765804660859913	657	1159.0	515	958	68.58037567138672	125	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	195	300	935	1429	1429	300	قلت--- هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس وفي لفظ يا ابا الفضل فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم وذكر ابن عقبة ومحمد بن عمر في موضع اخر قال العباس فقلت يا رسول الله ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قد اجرتهم وهم يدخلون عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلهم فدخلوا عليه فمكثوا عنده عامة الليل يستخبرهم رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2072	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms618	false	4688848515277566511	0	89	0	412	1394	300	قلت له هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فوا----------------------لله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب واس--لم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب----------------------------------------------- قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------ذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه	618	-67765804660859913	246	312.0	192	653	37.67228317260742	50	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2074	true	-4223490206553698429	48	168	240	786	1423	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك انه--------------------------------------------------------------------------- لو كان مع الله اله ل-----قد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها شيءا حتي الان----- فقال--- العباس و-------------يحك اسلم قبل ان تضرب عنقك فشهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد --------------------ان محمد- رسول الله	2074	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms618	false	4688848515277566511	82	179	379	818	1394	300	فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم---------------------------------------------------------------- انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا-------------------------------------------------------------------- بعد قال صلي الله عليه وسل---------------------م ويحك يا ابا سفيان الم يان--- ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه ف-------ان في النفس منه-----ا حتي الان شيءا فقال له العباس رضي الله عنه ويحك اسلم-------------------------------------------------------------- واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	618	-67765804660859913	285	399.5	216	673	42.34769821166992	51	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2078	true	-2480105995723745358	204	268	1027	1345	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ال-----------------------------------------------------صحيح عن عروة-------- ان كتيبة الانصار جاءت مع سعد بن- عبادة ------------ومعه الراية قال ولم ير مثلها ثم جاءت كتيبة----- هو اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الزبير قال في العيون كذا وقع عند جميع الرواة ورواه الحميدي في كتابه هي اجل الكتاءب وهو الاظهر	2078	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms646	false	-1916978871102874048	6	82	24	414	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كتيبة الخضراء فيها المهاجرون والانصار وذلك يخالف ما في صحيح البخاري لان فيه ان كتيبة الانصار جاءت مع سعد بنم عبادة رضي الله عنهومعه الراية قال ولم ير مثلها ثم جاءت كتيبة اخري هي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير رضي الله عنه- كذا وقع عند جميع الرواة وروي- الحميدي في كتابه هي اقل الكتاءب وهو الاظهر	646	-67765804660859913	286	463.5	225	398	71.85929870605469	49	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2079	true	-3106997514434522050	57	117	260	545	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال------------------------------ يا رسول الله امرت بقتل قومك الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا واني انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصل الناس وارحم الناس--------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب سعد يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يوم يعظم الله فيه	2079	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms649	false	3436660664401790932	18	89	99	443	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة الانصار حتي اذا حاذي ابا سفيان نادي يا رسول الله امرت بقتل قومك فانه زعم سعد ومن معه حين مر بنا انه قاتلنا--------------- انشدك الله في قومك فانت ابر النا------------س وارحمهم واوصلهم وقال عثمان وعبد الرحمن بن عوف ما نامن سعدا ان يكون منه قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الل-----ه فيه	649	-67765804660859913	185	292.5	144	384	48.17708206176758	34	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2081	true	-4974553317030822979	59	176	266	860	1456	300	العباس ---قال------ يا رسول الله لو اذنت لي فاتيتهم اي اهل مكة فدعوتهم فامنتهم فركب العباس-------------------------------------------------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء وانطلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي ابي ردوا علي ابي فان عم الرجل صنو ابيه اني اخاف ان تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود دعاهم الي الله تعالي فقتلوه اما والله لءن ركبوها منه لاضرمنها عليهم نارا فكره العباس الرجوع وقال يا رسول الله ان ترجع ابا سفيان راغبا في قلة الناس فيكفر بعد اسلامه فقال احبسه فحبسه فذكر عرض القباءل ومرورها بابي سفيان وفيه فقال ابو سفيان امض يا عباس فانطلق العباس حتي دخل م--------كة فقال يا اهل مكة اسلموا تسلموا قد استبطنتم باشهب بازل	2081	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms033	false	-3985867156876085702	226	294	1106	1447	1472	300	العباس رضي الله عنه يا رسول الله لو اذنت لي فاتيت----- اهل مكة فدعوتهم وامنتهم وجعلت لابي سفيان شيءا يذكر به قال فانطلق العباس رضي الله عنهحتي ركب بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء فانطلق فقال---------- صلي الله عليه وسلم ردوا علي عم-------------ي فان عم الرجل صنو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه -قال فانطلق العباس حتي قدم علي اهل مكة فقال يا اهل مكة اسلموا تسلموا قد استبطنتم باشهب بازل	33	-67765804660859913	245	419.0	193	667	36.73163604736328	42	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2081	true	-4974553317030822979	222	295	1085	1436	1456	300	باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به اسلموا تسلموا من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني دارك قال ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشاربه وقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس- قبح من طليعة قوم فقال ابو سفيان ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما-لا قبل لكم به	2081	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms619	false	-3195736249690342532	113	165	560	804	1449	300	باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن -------------دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------------------------------------امن فقامت اليه هند بنت عتبة------ فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس1 قبح من طليعة قوم -قال---------- ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به	619	-67765804660859913	235	422.0	185	354	66.3841781616211	45	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2081	true	-4974553317030822979	59	176	266	860	1456	300	العباس ---قال------ يا رسول الله لو اذنت لي فاتيتهم اي اهل مكة فدعوتهم فامنتهم فركب العباس-------------------------------------------------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء وان--طلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي ابي ردوا علي ابي فان عم الرجل صنو ابيه اني اخاف ان تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود دعاهم الي الله تعالي فقتلوه اما والله لءن ركبوها منه لاضرمنها عليهم نارا فكره العباس الرجوع وقال يا رسول الله ان ترجع ابا سفيان راغبا في قلة الناس فيكفر بعد اسلامه فقال احبسه فحبسه فذكر عرض القباءل ومرورها بابي سفيان وفيه فقال ابو سفيان امض يا عباس فانطلق العباس------------- حتي دخل م--------كة فقال يا اهل مكة اسلموا تسلموا قد استبطنت-م باشهب بازل	2081	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms647	false	-6160879949267958194	30	104	149	516	1450	300	العباس رضي الله عنه يا رسول الله لو اذنت لي فاتيت----- اهل مكة فدعوتهم وامنتهم وجعلت لابي سفيان شيءا يذكر به قال فانطلق العباس رضي الله عنهحتي ركب بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء ثم انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي -------------ابي فان عم الرجل صنو ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق العباس رضي الله عنه حتي قدم علي اهل مكة فقال يا اهل مكة اسلموا تسلموا قد استبطنتهم باشهب بازل	647	-67765804660859913	260	444.0	206	683	38.06734848022461	44	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2083	true	4971300897616920925	115	160	587	816	1524	300	قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب ------------حمل فاطمة وام كلثوم بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث-------- فرمي بهما---- الارض قال البلاذري رحمه الله تعالي وكان يعظم القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms622	false	8170833606400835974	194	241	947	1184	1481	300	قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهحمل فاطمة وام كلثوم بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث بن نقيذ فرمي بهما الي الارض قال ابن اسحاق ومقيس بن صبابة و-انما ام--------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-67765804660859913	189	307.0	151	253	74.70355987548828	32	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2085	true	-805980604383245200	242	300	1182	1469	1469	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عام الفتح راي النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبس-----------------------------م الي ابي بكر فقال--------------------- يا ابا بكر كيف قال حسان فانشده ابو بكر قول حسان رضي الله عنهما عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء ينازعن الاعنة مسرجات يلطمهن بالخمر النساء-	2085	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms653	false	-6416896992954120091	23	84	100	403	1488	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة---------- راي النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال كيف قال حسان بن ثابت يا ابا بكر------------- فانشده ابو بكر--------- رضي الله عنه-- عدمت ثنيتي ان لم يروها تثير النقع من كتفي كداء ينازعن الاعنة مشفعات يلطمهن بالخمر النساء	653	-67765804660859913	247	423.0	198	338	73.07691955566406	44	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2086	true	-6985254691310807699	148	291	720	1438	1482	300	ابا عبيدة بن الجراح اقبل -------بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراءه ان يكفوا ايديهم ولا يقاتلوا الا من قاتلهم قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهما الله تعلي------------------- ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمر واسلموا بعد ذلك دعوا الي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجمعوا اناسا بالخندمة وضوي اليهم ناس من قريش وناس من بني بكر وهذيل ولبسوا السلاح يقسمون بالله لا يدخلها محمد عنوة ابدا وكان رجل من بني الديل يقال له جماش بكسر الجيم وتخفيف الميم وبالشين المعجمة بن قيس بن خالد لما سمع ب-----------------دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يصلح سلاحه فقالت له امراته لمن-- تعد--- هذا قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اري- يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم	2086	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms620	false	5187635345644280114	158	250	764	1213	1462	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهبالصف من المسلمين ينصب وضربت له هناك قبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو كانوا قد --------------------------------------------------جمعوا -ناسا بالخندقة2 ليقاتلوا وقد كان حماس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يصلح من--ه فقالت له امراته لماذا تعد ما اري قال بمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم بمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم	620	-67765804660859913	302	428.0	235	767	39.374183654785156	49	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2087	true	-2822205370047408863	76	192	395	995	1556	300	من هذيل وقال ابن اسحاق --اصيب من المشركين---- قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر و-------انهزموا اقبح الانهزام--- حتي قتلوا بالحزورة وهم مولون في كل وجه وانطلقت طاءفة منهم فوق رءوس الجبال واتبعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلم-----ون قال محمد بن عمر رحمه الله تعالي وجعل خالد رض----------------------------ي الله عنه يتمثل ب---------------------------------------------------------------------------هذه الابيات اذا ما رسول الله فينا رايته كلجة بحر نال فيها سريرها اذا ما ارتدينا الفارسية فوقها ردينية يهدي الاصم خريرها راينا رسول الله فينا محمدا لها ناصرا عزت وعز نصيرها قال ابن هشام وكان شعار المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين وال---------------طاءف يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وجعل ابو	2087	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms621	false	-2773360498497615996	94	216	437	1065	1465	300	من -خيل -خالد بن الوليد واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي -----------------------------------------------------------------------------دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة وابو يزيد قاءم كالمءتمة1 واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا يسمع الا غمغمة لهم نهيت2 حولنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر قوله كالمءتمة وتروي للرعاش الهذلي هذه الابيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شعار------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطاءف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله -قال ابن	621	-67765804660859913	252	262.0	198	894	28.18791961669922	40	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2089	true	1155271151361589079	30	65	159	322	1489	300	فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	2089	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms036	false	3880487156526817504	249	280	1270	1414	1502	300	فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال---------- صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	36	-67765804660859913	143	265.0	112	163	87.73006439208984	29	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2094	true	-5433346708086277948	181	262	958	1355	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس وقد اخذ بسية القوس--------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلما مر بصنم منها يشير اليه ويطعن في عينه ويقو----ل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء 81 فما يشير -------------------الي ----------------------------------------------------------------------------صنم الا سقط لوجهه وفي لفظ لقفاه من غير ان يمسه وفي ذلك يقول تميم بن اسد الخزاعي ففي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا -------------------------------قال اءمة المغازي رحمهم الله تعالي فطاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2094	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms627	false	271784330302978590	192	292	931	1430	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام------------ ويقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء--- فما اشار صلي الله عليه وسلم الي صنم منها في وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار لقفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقا-------------------------------------------ل تميم بن اسد الخزاعي وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا قال ابن هشام وحدثني ان فضالة بن عمير بن الم-------لوح الل----يثي اراد -قتل النبي صلي الله عليه وسلم	627	-67765804660859913	247	321.5	189	574	43.0313606262207	37	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2095	true	-3738491535106004010	18	94	101	504	1437	300	صلي الله عليه وسلم الي المقام وهو لاصق بالكعبة والدرع عليه والمغفر وعمامته بين كتفيه فصلي ركعتين ثم انصرف الي زمزم فاطلع فيها وقال لو لا ان تغلب بنو عبد المطلب------------ لنزعت منها دلوا فنزع له العباس بن عبد المطلب ويقال الحرث بن عبد المطلب دلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب منه وتوضا والمسلمون يبت-درون--- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبونه علي وجوههم والمشركون ينظرون اليهم ويتعجبون ويقولون ما راينا ملكا قط ابلغ من هذا ولا سمعنا به	2095	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms670	false	-5940596812090783017	182	266	891	1341	1503	300	صلي الله عليه وسلم طوافه واخرجت الراحلة سجد سجد----------------------------------------------تين ثم انصرف الي زمزم فاطلع فيها وقال لو-لا ان يغلب بنو عبد المطلب علي سقايتهم لنزعت منها ----------------------------------------------------------------بيدي ثم انصرف في ناحية المسجد قريبا من مقام ابراهيم وكان زعموا المقام لاصقا بالكعبة فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم في مكانه هذا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسجل من زمزم فشرب---- وتوضا والمسلمون يتبادرون في وضوء و----------------------------يصبونه علي وجوههم والمشركون ينظرون اليهم ويتعجبون ويقولون ما راينا ملكا قط -بلغ ه---ذا ولا شبيها به	670	-67765804660859913	220	213.0	177	597	36.850921630859375	36	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2095	true	-3738491535106004010	70	152	375	759	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبونه علي وجوههم والمشركون ينظرون اليهم ويتعجبون ويقولون ما راينا ملكا قط ابلغ من هذا ولا سمعنا به وامر ------------------بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام ------------لابي سف-------------يان بن حرب يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه--- يوم احد في عزور حين تزعم انه--- انعم فق-----ال ابو سفيان دع----------------- عنك هذا يابن العوام فقد اري لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان ثم انصرف رسول الله صلي	2095	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms831	false	4056376143747074070	39	123	185	572	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يشير بالقضيب الي الصنم فيقع بوجهه ثم قال----------------------------------------------------- وامر صلي الله عليه وسلمبهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام رضي الله عنهلابي سفيان يا ابا سفيان بن حرب -------------قد كسر هبل اما انك قد كنت منه في يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان رضي الله عنه دع هذا عنك يا --ابن العوام فقد اري لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان4 انتهي باختصار وبه الي	831	-67765804660859913	247	357.5	190	455	54.28571319580078	46	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2096	true	5434466528035955901	19	136	90	655	1445	300	قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضاله قال نعم قال-------------------------------------- ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن و-----كان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما--- خلق -----شء احب الي منه ورجع فضالة ا-------------------لي اهله قال فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقال لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي علي الله والاسلام اذا ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام	2096	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms628	false	-2921601047951741316	0	113	0	548	1487	300	------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء---- اذكر الله فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده من صدري حتي ما من خلق الله شء احب الي منه -قال فضالة رضي الله عنه فرجعت الي اهلي---- فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي علي الله والاسلام كو--ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اصبح بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام	628	-67765804660859913	457	774.0	359	636	71.8553466796875	86	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2097	true	3561617388999831488	54	207	249	999	1452	300	بن الوبيد وعمرو بن العاص قبل------------------------------------- الفتح فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من طوافه ا----------رسل بلالا الي عثمان بن طلحة يات-----------------------------------------------------------------------------------يه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تاتي بالمفتاح فقال نعم هو عند امي سلافة ف--------------------------رجع بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال نعم وان المفتاح عند امه فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فجاء فقالت لا واللات والعزي لا ادفعه اليك ابدا فقال عثمان يا رسول الله ارسلني اخلصه لك منها فارسله فقال يا امه ادفعي الي المفتاح فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارسل الي وامرني ان اتيه ب-----ه فقالت امه لا واللات والعزي لا ادفعه اليك ابدا فقال لا لات ولا عزي انه قد جاء امر غير ما كنا عليه وانك ان لم تفعلي قتلت انا واخي فانت قتلتينا فوالله لتدفعنه او لياتين- غيري فياخذه منك فادخلته في	2097	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms667	false	-2269310969226102945	178	300	867	1479	1479	300	عن الواقدي عن اشياخه قالوا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بعدما طاف علي راحلته فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر ان تاتيه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان------------------ رضي الله عنه نعم فخرج الي امه-------------------------------- سلافة بنت سعد بن سعيد الانصارية ورجع بلال رضي----- الله عنهمع الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان لامه والمفتاح يومءذ عندها-------------------- يا امه اعطين---ي المفتاح فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---رسل الي وامرني ان اتي- به اليه فقالت له اعيذك بالله ان تكون الذي تذهب بماثرة قومك علي يديك قال ------------------------------------------------------------------------------والله لتدفعنه او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في-	667	-67765804660859913	264	280.0	207	912	28.947368621826172	38	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2097	true	3561617388999831488	208	293	1006	1423	1452	300	وقالت اي رجل يدخل يده ه-هنا قال الزهري فيما رواه عبد الرزاق والطبراني فابطا عثمان ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ينتظره حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق ويقول ما يحبسه فيسعي اليه رجل انتهي فبينما هما علي ذلك وهو يكلمها اذ سمعت صوت ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الدار وعمر ------------رافع صوته حين---- ابطا- عثمان يا عثمان اخرج فقالت امه يا بني خذ المفتاح ف-ان تاخذه انت احب الي من ان ياخذه تيم و--عدي فاخذه عثمان فخرج يمشي به	2097	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms668	false	-5316485306350945899	1	53	6	251	1500	300	وقالت اي رجل يدخل يده هاهنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هما علي ذلك----------- اذ سمعت سوت ابي بك-----ر رضي الله عنهما-في الدار وعمر رضي الله عنهرافع صوته حين راي ابطاء عثمان يا عثمان اخرج فقالت امه يا بني خذ المفتاح فلان تاخذه انت احب الي من ان تاخذه تيم او عدي فاخذه عثمان فات-----ي به	668	-67765804660859913	219	349.5	171	438	50.0	39	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2098	true	-7960725978927191885	193	247	956	1231	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن ابي شيبة عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة يعني الاصنام فامر بها فاخ-------رجت صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا انهما لم يستقسما بهما قط	2098	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	false	-8818780807001087828	169	210	836	1052	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة------------- فامر بها فاخرجت واخرجت صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال----------------------------- قاتلهم الله لقد علموا انهما ما استقسما به-ا قط	673	-67765804660859913	205	357.0	165	283	72.43816375732422	36	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2099	true	-4028424981785094099	205	292	1019	1455	1491	300	رضي الله تعالي عنهم قال يونس بن يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يو-------------------------م الفتح من اعلي مكة علي راحلته زاد فليح القصواء وهو مردف اسامة------------------------ ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد ولفظ فليح عند البيت و--قال لعثمان اءتني بالمفتاح قال ايوب فذهب الي امه فابت ان تعطيه المفتاح فقال والله لتعطينه او لاخرجن هذا السيف من صلي فلما رات ذلك اعطته اياه فجاء به------- ففتح عثمان له الباب ثم اتفقوا فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان	2099	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms666	false	7077994839072882042	103	149	506	755	1500	300	رضي الله------ عنهماقال--------------------------------------------- اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح---------------------------------------- وهو مردف اسامة رضي الله عنهعلي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ-------------------- عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءه بالمفتاح ففتح------ له الباب---------- فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان	666	-67765804660859913	180	196.5	145	495	36.3636360168457	30	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2101	true	-4945456912282913985	231	300	1163	1510	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------وبينه وبين الجدار---------- ثلاثة اذرع قال --------------الحافظ ابو------ الفضل العراقي رحمه الله تعالي ملخصا من طرق---------------------------------------------------------- الاحاديث----------------------------------------- ان مصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من البيت ان الداخل من الباب يسير تلقاء وجهه حين يدخل الي ان يجعل بينه وبين الجدار ثلاثة اذرع او ذراعين او ما بينهما لاختلاف الطرق ----قال ولا ينبغي ان--- يجعل بينه وبين الجدار اقل من ثلاثة-	2101	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms170	false	8547520348869409775	167	267	798	1316	1479	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام دخلها فقال بين العمودين المقدمين اجعل بينك وبين الجدار ذراعين او ثلاثة2 انتهي باختصار ولشيخنا الحافظ الحجة ابي الفضل العراقي كلام حسن في تعيين مصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة لانه قال فيما انبانا بعد ذكر الاحاديث الواردة في هذا المعني فتلخص من هذه الطرق ان مصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم من البيت ان الداخل من الباب يسير تلقاء وجهه حتي يدخل الي ان يجعل بينه وبين الحاءط ثلاثة اذرع او ذراعين او ما بينهما لاختلاف الطرق فيه قال و---ينبغي ان لا يجعل بينه وبين الجدار اقل من ثلاثة	170	-67765804660859913	292	442.0	233	526	55.513309478759766	48	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2103	true	3466751653955465158	172	287	836	1380	1452	300	عن عبد الله بن عمر وابن ابي شيبة عن عبد الله -----------------------------------------------------بن عبي----دة قالوا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما خرج من----- البيت استكف له الناس واشرف علي الناس وقد ليط بهم--- حول الكعبة وهم جلوس قام علي بابه فقال -لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ولفظ الامام احمد ومحمد بن عمر الحمد لله الذي صدق وعده ثم اتفقوا ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده يا معشر قريش ماذا تقولون ما-ذا تظنون قالوا نقول خيرا ونظن خيرا نبي كريم واخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف	2103	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms042	false	1597965578196500758	94	187	480	933	1454	300	عن عبد الله ---------------------------------بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح والحسن بن ابي الحسن وطاوس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة البيت فصلي فيه ركعتين ثم خرج --------وقد لبط1 الناس حول الكعبة فاخذ بعضادتي ال--باب- فقال صلي ال---له عليه وسلم-------------------------------------------------- الحمد لله الذي صدق وعده---------- ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ما-------------ذا تقولون وماذا تظنون قالوا نقول خيرا ونظن خيرا ----------اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فاسمح قال------------------------ فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف	42	-67765804660859913	312	427.5	240	612	50.98039245605469	53	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2104	true	-4177900385341396721	1	80	4	399	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------الا ان كل ربا في الجاهلية او دم------------------------------------------ ماثرة------ او مال يدعي--- فهو تحت قدمي هاتين واول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وفي قتيل العصا والسوط والخطا شبه العمد------------------ الدية مغلظة ماءة ناقة منها اربعون----- في بطونها اولادها الا و--------ان الله تعالي قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتكبرها ب--اباءها كلكم ل-ادم وادم من تراب ثم تلا------------------- هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي	2104	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms624	false	-1512532141303015517	47	143	231	704	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي باب الكعبة فقال لااله الا الله وحده لا شريك له صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي به فهو تحت قدمي هاتين --------------------------------الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا و---قتيل --------------الخطا شبه العمد السوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل- اربعون منها في بطونها اولادها يا معشر قريش ان الله------ قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا صلي الله عليه وسلم هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي	624	-67765804660859913	293	434.0	232	529	55.38752365112305	46	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	11	60	53	305	1510	300	نفتح الكعبة في الجاهلية---- الاثنين والخميس فاقبل ي-------------------------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت عليه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت -قال------------------- بل عمرت يومءذ وعزت------ ودخل الكعبة فوقعت كلمته------------------- مني موقعا	2106	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms672	false	-3819745429151321021	236	300	1198	1522	1522	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس ف-غلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال صلي الله عليه وسلم بل عمرت------ وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته صلي الله عليه وسلم مني موقعا-	672	-67765804660859913	242	405.5	195	332	72.89156341552734	40	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	61	170	311	858	1510	300	ان الامر سيصير ك---ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم الفتح ----------قال لي يا عثمان اءت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة -------لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان- الله استامنكم علي بيته فكلوا مما وصل اليكم من هذا البيت بالمعروف ف----------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال------------------- الم يكن ال--ذي قلت- لك---- فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول الله فقام علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة بيده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2106	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	false	-8818780807001087828	1	124	5	603	1472	300	ان الامر سيصير الي ما قال وفيه انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قال له يوم الفتح يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها------ تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان انا الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال صلي الله عليه وسلم الم يكن الي ما قلته لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله2 ومنها ان ابن هشام ذكر ما يقتضي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت يوم الفتح وفيه الصور لانه قال وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	-67765804660859913	365	506.0	291	743	49.12516784667969	63	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2107	true	-572319134090344998	39	103	207	529	1507	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها---------------- في عثمان بن طلحة بن ابي طلحة فقبض رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل في الكعبة يوم الفتح فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال صلي الله عليه وسلم خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه وتعالي لا ين-زعها منكم الا ظالم	2107	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms671	false	8741196301693946042	181	247	896	1223	1486	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء قال نزلت في عثمان بن طلحة بن ابي طلحة ------رضي الله عنه حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فخرج---------- صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال صلي الله عليه وسلم خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله-------------- لا ينتزعها منكم الا ظالم	671	-67765804660859913	287	510.0	228	357	80.39215850830078	54	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2111	true	-7086433861016610502	173	265	840	1296	1460	300	الله تعال-----ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حانت الظهر امر------- بلالا------------------ ان يءذن بالظهر يومءذ فوق الكعبة ليغيظ بذلك المشركين وقريش فوق رءوس الجبال وقد فر جماعة من وجوههم وتغيبوا وابو سفيان بن حرب وعتاب ولفظ ابن ابي شيبة خالد بن اسيد والحارث بن هشام -------------جلوس بفناء الكعبة واسلموا بعد ذلك فقال عتاب او خالد بن اسيد لقد- اكرم الله اسيدا ان لا يكون يسمع هذا فيسمع ما ---يغيظه وقال الحارث-------- اما والله لو اعلم انه محق لاتبع-ه فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه	2111	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms625	false	7769028687133879630	107	181	530	889	1460	300	الله عنه وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال رضي الله عنه فامره ان يءذن------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سفيان بن حرب وعتاب ------بن اسي---------د بن ------الحارث بن هشام رضي الله عنهمجلوس بفناء الكعبة ف----------------قال عتاب بن ا--------سيد لقدج اكرم اسيد ا--------لا يكون -سمع هذا ف-سمع منه مايغيظه وقال الحارث بن هشام اما والله لو -علم انه محق لاتبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه	625	-67765804660859913	273	392.5	211	512	53.3203125	42	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2112	true	-165017297084732209	34	68	168	332	1441	300	فخرج عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ف---------------قال الحارث وعتاب--------------- نشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك ذكر	2112	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms625	false	7769028687133879630	182	219	896	1073	1460	300	فخرج عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب رضي الله عنهما نشهد انك رسول الله ---والله---------- ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك قال	625	-67765804660859913	139	228.5	109	195	71.28205108642578	26	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2121	true	2871779578331268213	52	300	259	1497	1497	300	فقال هكذا عن الرجل فو الله ما ظن الناس الا انه-------- يفرج الناس عنه لينصرفوا فانفرجوا فحمل عليه خراش بن امية بالسيف فطعنه به في بطنه وابن الادلع مستند الي جدار من جدر مكة فجعلت حشوته تسيل من بطنه وان عينيه لتزنقان في راسه وهو يقول--- فعلتموها يا معشرا خزاعة فانجعف--- فوقع فمات فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل لقد--- قتلتم قتيلا لادينه ان خراشا لقتال يعيبه بذلك لو كنت قاتلا مءمنا بكافر لقتلت خراشا وروي الشيخان والترمذي عن ابن شريح خويلد بن عمرو العدوي والشيخان عن ابن عباس وابن منيع بسند صحيح وابن ابي عمرو والامام احمد والبيهقي عن ابن عمر وابن ابي شيبة والشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنهم وابن ابي شيبة عن الزهري وابن اسحاق عن بعض اهل العلم ومحمد بن عمر عن شيوخه قالوا----------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطيبا بعد الظهر واسند ظهره الي الكعبة وعند ابن ابي شيبة عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم ركب راحلته فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمها الناس فهي ح--------رام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولم تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا-	2121	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms626	false	3431139346113372771	56	242	270	1166	1454	300	فقال هكذا عن الرجل وا--لله ما نظنه ----الا انه يريد ان يفرج الناس عنه فلما تفرجنا عنه ---حمل عليه فطنه-------- بالسيف--------- في بطنه فوالله لكاني انظر اليه وحوش--------------------ته تسيل من بطنه وان عيينه ليريقان في راسه وهو يقول قد فعلتموها يا معشر- خزاعة حتي افجعت فوقع فقا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل ان نفع قتلتم قتيلا لادينه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال لما قدم عمرو بن الزبير مكة لقتال اخيه عبد الله بن الزبير جءته فقلت له يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رج لمن هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايها الناس ان الله قد--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض--------------------------------------------------------- فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غصبا	626	-67765804660859913	600	973.0	470	1413	42.46284484863281	108	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2122	true	-628043493610871188	0	87	0	430	1448	300	علي اهلها الا قد رجعت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا له ان الله تعالي قد احلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يحلها لكم ايها الناس ان اعدي الناس علي الله من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر ان نفع فقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا	2122	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms626	false	3431139346113372771	242	299	1166	1451	1454	300	علي اهلها ثم- قد رجعت------------- كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قاتل فيها فقولوا ---ان الله------ قد احلها لرسوله----------------------- ولم يحلها لكم----------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل قد------- كثر ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا	626	-67765804660859913	279	489.0	222	430	64.88372039794922	54	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2122	true	-628043493610871188	88	161	436	776	1448	300	كاملة وان شاءوا فقتله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة -قال ابن هشام ماءة ناق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن هشام وبلغني انه اول قتيل وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوله صلي الله عليه وسلم في قريش انها لا تقتل صبرا روي مسلم عن عبد الله بن مطيع بن الاسود عن ابيه رضي الله عنه--------- قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح	2122	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms627	false	271784330302978590	0	126	0	619	1468	300	قاتله وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتل-ه خزاعة فقال عمرو لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية قال ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا وقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غاءبنا وقد ابلغتك فانت وشانك قال ابن هشام وبلغني ان- اول قتيل وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح جندب-------------------------------------------------------------------- بن الاكوع قتلته بنو كعب فواده ماءة ناقة قال ابن هشام وبلغني عن يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها قام علي الصفا يدعو وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما بينهم اترون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------ فتح	627	-67765804660859913	202	280.5	154	695	29.064748764038086	36	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2135	true	-4048182844282085876	235	296	1179	1480	1497	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام هانء في ثمان ركعات وهي صلاة الفتح تعرف بذلك عند اهل العلم وكان الامراء يصلونها اذا ف--تحوا بلدا قال ابو جعفر بن جرير صلي سعد بن ابي وقاص ------------حين افتتح المداءن ثمان ركعات في ايوان كسري ------------------------قال وهي ثمان ركعات لا يفصل بينها ولا تصلي بامام قال السهيلي و---------------------------------------لا يجهر فيها بالقراءة	2135	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms664	false	-6377779873313755881	91	159	458	803	1472	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام هانء --------------وهي صلاة الفتح يعرف -ذلك عند اهل العلم وكان الامراء يصلونها اذا افتتحوا بلدا قال الطبري1 ---------صلي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهحين افتتح المداءن ودخل--------- ايوان كسري قال فصلي فيه صلاة الفتح قال ويه ثمان ركعات لا يفصل بينها ولا تصلي بامام فبين الطبري سنة هذه الصلاة وصفتها ومن سننها ايضا ان لا يجهر فيها بالقراءة	664	-67765804660859913	242	403.5	191	378	64.02116394042969	42	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2137	true	5129595493962028459	106	130	508	613	1428	300	فيحتمل ان ابن عمر وان كان سمع من بلال انه صلي ركعتين لم يكتف بذلك في انه لم يصلي غيرهما لان من صلي اربعا	2137	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms172	false	7903706190309604512	276	300	1362	1465	1465	300	ويحتمل ان ابن عمر وان كان سمع من بلال انه صلي ركعتين لم يكتف بذلك في انه لم يصل- غيرهما لان من صلي اربعا-	172	-67765804660859913	102	193.0	79	105	97.14286041259766	22	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2137	true	5129595493962028459	130	165	613	772	1428	300	او اكثر يصدق عليه انه صلي ركعتين علي القول بان مفهوم العدد ليس بحجة كما هو المرجح في الاصول فلعل الذي نسي ان يسال عنه بلالا -------------في انه هل زاد علي --ركعتين بشء- ام لا	2137	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms173	false	-2846852660427347967	0	38	0	174	1457	300	او اكثر يصدق عليه انه صلي ركعتين علي القول بان مفهوم العدد ليس بحجة كم- هو المرجح في الاصول فلعل الذي نسي ان يسال عنه بلالا رضي الله عنه في انه هل زاد علي الركعتين شيءا ام لا	173	-67765804660859913	156	283.5	121	175	89.14286041259766	31	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2138	true	3907650372257471159	63	125	305	639	1508	300	و----نفي اسامة ب------------------انهم لما دخلوا الكعبة ا--------------شتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فا--شتغل اسامة بالدعاء في ناحية--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية-------------------- ثم صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراه بلال------------- لقربه منه ولم يره اسامة لبعده منه واشتغاله بالدعاء ولان ب----------------------------اغلاق الباب تكون ظلمة مع احتمال ان يحجبه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال	2138	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms181	false	5798590004924556944	25	105	135	559	1532	300	واما نفي اسامة رضي الله عنه فيشبه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ثم اشتغل اسامة-------- في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال رضي الله عنه لقربه منه ولم يره اسامة لبعد----ه واشتغاله بالدعاء وكانت صلاته خفيفة فلم يرها اسامة لاغلاق الباب مع بعده واشتغاله بالدعاء وجاءز له نفي--------ها عملا بظنه واما	181	-67765804660859913	262	386.0	212	449	58.35189437866211	38	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2139	true	1125029932117360187	194	270	954	1328	1476	300	القاضي عز الدين بن جماعة ذلك واستدل له ايضا بان الامام احمد قال في مسنده------------ حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء قال قال اسامة بن زيد دخل---------------ت مع النبي ----صلي الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله تعالي واثني عليه وهلله وكبره---- وخرج ولم يصل ثم دخلت معه في اليوم الثاني فقام ودعا ثم صلي ركعتين ثم خرج فصلي ركعتين خارج ال----بيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة و-----رواه احمد بن منيع	2139	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms182	false	-5805134431547769490	23	107	117	523	1451	300	القاضي عز الدين بن جماعة في هذا المعني فيما اخبرني به خالي عنه قال يعني احمد بن حنبل حدثنا هشيم قال انبانا عبد الملك عن عطاء قال قال اسامة بن زيد رضي الله عنهما دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله------ واثني علي------ه وكبر وهلل وخرج ولم يصل ثم دخلت معه في اليوم الثاني فقام ودعا ثم صلي ركعتين ثم خرج فصلي ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف وقال هذه القبلة وكذلك رواه احمد بن منيع	182	-67765804660859913	307	531.0	241	418	73.44497680664062	55	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2139	true	1125029932117360187	209	249	1027	1222	1476	300	حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء قال قال اسامة بن زيد دخل--------------ت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله تعالي واثني عليه وهلله وكبره---- وخرج ولم يصل ثم دخلت معه في اليوم الثاني فقام ودعا	2139	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms196	false	-4112297770988325158	224	267	1110	1315	1488	300	حدثنا هشيم قال انبانا عبد الملك عن عطاء قال قال اسامة بن زيد رضي لله عنهما دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله------ واثني علي------ه وكبر وهلل وخرج ولم يصل ثم دخلت معه في اليوم الثاني فقام ودعا	196	-67765804660859913	172	304.0	134	217	79.2626724243164	33	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2234	true	1647632080423461434	99	135	539	751	1669	300	الاخشبان بالخاء والشين المعجمتين فموحدة يضافان مرة الي مكة ومرة الي مني وهما واحد احدهما ابو قبيس والاخر قعيقعان ويقال بل الجبل المشرق الاحمر------- هنالك----------------- وقال ابن وهب الاخشبان الجبلان اللذان تحت العقبة بمني فوق المسجد	2234	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms013	false	-1169412499811642424	184	217	989	1187	1618	300	الاخشبان جبلان------------------------- يضافان مرة الي مكة ومرة الي المدينة------ احدهما ابو قبيس والاخر قعيقعان ويقال بل الجبل------- الاحمر المشرف هنالك ويسميان الجبجبان وقال ابن وهب الاخشبان الجبلان اللذان تحت العقبة بمني فوق المسجد	13	-67765804660859913	163	267.0	133	236	69.06779479980469	26	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2269	true	-1701563046350379133	119	186	585	951	1540	300	صلي الله عليه وسلم ال------ي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بالجعرانة ثلاث عشرة ليلة وامر ببقايا السبي فحبس بمجنة بناحية مر الظهران قال في البداية والظاهر انه صلي الله عليه وسلم انما استبقي بعض المغنم ليتالف به من يلقاه من الاعراب بين مكة والمدينة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء ل-ثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة	2269	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms369	false	7318981985451056158	27	65	146	350	1651	300	صلي الله عليه وسلم انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة واقام بها------ ثلاث عشرة ليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة	369	-67765804660859913	193	338.0	156	373	51.74262619018555	32	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2306	true	7119703954197465189	215	250	1115	1278	1531	300	فاخذتهم --صيحة اهمد الله تعالي من تحت اديم السماء منهم ---------------الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل---------------- من هو يا رسول الله -قال ابو رغال--------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	2306	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms081	false	5395043358720120208	255	296	1245	1439	1458	300	واخذتهم الصيحة لم يبق------------ تحت اديم السماء منهم احد الا اهلكته الا رجلا واحدا كان في حرم الله عز وجل فمنعه الحرم فقالوا من هو يا رسول الله فقال ابو رغال ابو ثقيف فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	81	-67765804660859913	135	207.0	104	206	65.53398132324219	24	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3777	true	-8631650949152082628	26	68	126	316	1483	300	فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف-----قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms040	false	6602346078982177915	0	45	0	206	1448	300	فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	40	-67765804660859913	182	327.0	141	209	87.08133697509766	36	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4256	true	7582635486849713080	253	291	1223	1403	1447	300	الي اهل مكة روي ابن اسحاق والبيهقي--------------------- عن عروة رضي الله عنه --------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة ------الي قريش يخبرهم بالذي اجمع----- رسول الله صلي	4256	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms614	false	1634078903201366948	255	300	1247	1464	1464	300	ابي جهل2 قال--- ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----سير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي-	614	-67765804660859913	142	218.0	111	226	62.83185958862305	25	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	4	67	20	327	1502	300	لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها و--خرجت به فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ف--------------قال ادركا امراة قد كتب معها حاطب -كتابا الي قريش يحذرهم وروي الشيخان عن علي رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال ------------بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	4257	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms615	false	6678808269162935891	27	119	135	594	1499	300	لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهمافقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بكتاب- الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالخليفة خليفة بني احمد فاستنزلاها بالخليفة فالتمساه في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب رضي الله عنه اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	615	-67765804660859913	267	480.0	207	460	58.043479919433594	50	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	223	273	1105	1353	1502	300	فقال عمر----------------------- يا رسول الله دعني --اضرب- عنق هذا الم-------نافق---- فقال انه شهد بدرا---------------- وما يدريك------- لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا فق------ال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد	4257	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms615	false	6678808269162935891	197	262	984	1298	1499	300	فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله دعني فلاضربن عنقه فان الرجل قد نافق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعلموا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي في حاطب-- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله -قد	615	-67765804660859913	203	314.0	161	317	64.03785705566406	32	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4258	true	-2033510058753197302	144	193	741	994	1513	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي-------------------------وما يريد الكعبة ان يدخلها----- مع الناس فغلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت فقال------------------- بل عمرت يومءذ وعزت------ فدخل الكعبة فوقعت كلمته------------------- مني موقعا	4258	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms672	false	-3819745429151321021	236	300	1198	1522	1522	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما يريد------- ان يدخل الكعبة مع الناس فغلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال صلي الله عليه وسلم بل عمرت------ وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته صلي الله عليه وسلم مني موقعا-	672	-67765804660859913	236	389.0	190	338	69.8224868774414	39	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms4258	true	-2033510058753197302	193	277	994	1408	1513	300	ظننت ان الامر سيصير الي ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم فتح مكة ----------قال لي يا عثمان اءت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذها خالدة تالدة -------لا ينزعها منكم الا ظالم ف----------------------------------------------------------------------------------------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال------------------- الم تكن ال--ذي قلت- لك---- فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بل- اشهد انك رسول الله- حقا ا -لباب الثامن والعشرون في اخبا--ره صلي الله عليه وسلم	4258	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	false	-8818780807001087828	0	105	0	510	1472	300	ظننت ان الامر سيصير الي ما قال وفيه انه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال له يوم الفتح يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها----- تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان انا الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال صلي الله عليه وسلم الم يكن الي ما قلته لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول الله2 ومنها ان ابن هشام ذكر ما يقتضي ان النبي صلي الله عليه وسلم	673	-67765804660859913	307	473.5	242	552	55.615943908691406	52	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009313-ara1.ms5161	true	1972959442486542255	3	55	15	273	1496	300	اسلم و-بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشر-------------------------------كا وكان يكت----------ب قدام النبي صلي الله عليه وسلم	5161	-980908506251986056	Shamela0008362BK1-ara1.ms622	false	8170833606400835974	115	173	546	846	1481	300	مسلما فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعص معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	622	-67765804660859913	231	401.0	183	310	74.51612854003906	41	JK009313-ara1	Shamela0008362BK1-ara1