id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms5027	false	7414442458207316755	150	189	767	974	1545	300	بالليل لا يقبله بالنهار وان-----------------------------------------ه لا يقبل نافلة حتي تءدي لها فريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من	5027	-980908506251986056	Shamela0008215-ara1.ms008	true	-8758022396969162798	252	300	1295	1544	1544	300	بالليل لا يقبله بالنهار وان لله حقا في النهار لا يقبله في الليل والله لا يقبل نافلة حتي تءدي ال--فريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من-	8	-3120725750148266676	198	352.0	162	256	77.34375	32	JK009313-ara1	Shamela0008215-ara1
JK009313-ara1.ms2313	false	-3697761657770069780	101	299	465	1532	1536	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث الحديث ذكر الله واحسن القصص القران هذا وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل--------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نف------------------ع وشر ال--عمي عمي الق-ب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر و----------------------------------الهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا ه--جرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر- في القلوب الي------------------------------------قين والارتياب من-------------- الكفر والنياحة من اعمال الجاهلية والغلول من جثي جهنم وال-سكركة من النار والشعر من---- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ام-------------------------ه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خواتمه وشر الر-ءيا رءي-ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله عز وجل وحرمة ماله كحرمة دمه ومن	2313	-980908506251986056	Shamela0008215-ara1.ms039	true	1265641204812478939	59	284	275	1471	1543	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الح-------ديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت موت الشهداء واعم------ي الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما تبع وشر ص العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر العزلة عند حضرة ال-موت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا مهاجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القل-ب اليقين قال عن عبد الرحمن التقاه كان اليقين والريب كذا قال ابن بشار من الكفر والن--وح من عم--ل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعلة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه ويكفي احدكم ما قنعت نفسه وانما يصير ------الي موضع اربعة اذرع والامور باخرها وامل---ك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه من معاصي الله------- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن	39	-3120725750148266676	885	1568.5	710	1272	69.57546997070312	135	JK009313-ara1	Shamela0008215-ara1
JK009313-ara1.ms5199	false	-2629554871663370860	36	139	185	697	1530	300	عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه انه قال وعليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله تعالي في نفسه ففاضت عيناه من خشيته تعالي فيعذبه الله تعالي ابدا وما علي الارض من عبد علي السبيل والسنة ذكر ربه في نفسه فاقشعر----- من -خشية الله تعالي الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ- اصابتها ريح شديدة فتحات ور-----قها الا حط ---عنه خطاياه كما تحات عن---- الشجرة ورقها فان اقتصادا في سبيل الله وسنته خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله تعالي وسنته وانظروا عم--لكم ان كان اج---------تهادا واقصتادا ان يكون علي منهاج	5199	-980908506251986056	Shamela0008215-ara1.ms045	true	-8079825805302496957	35	121	154	586	1386	300	عن ابي بن كعب----------------------- قال -عليكم بالسبيل والسنة فانه ----لي-----س من عبد علي --سبيل و--سنة ذكر الله تعالي-------- ففاضت عيناه من خشية الله فتمسه النار-------- ابدا و----لي-----س من عبد علي --سبيل و--سنة ذكر الرحمن و-----اقشعر جلده من مخافة الله تعالي الا كان مثله كمثل شجرة--- يبس ورقها فهي كذلك اذا اصاب-ها ريح------ فتحات عنها ورقها الا تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل وسنة------ خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ف------------انظروا اعمالكم ان كان اقتصادا واجتهادا فلتك-----------ن علي منهاج	45	-3120725750148266676	352	505.5	274	542	64.94464874267578	53	JK009313-ara1	Shamela0008215-ara1
JK009313-ara1.ms3606	false	955741070441669555	36	67	178	335	1556	300	تكن----- الدنيا نيته يجعل الله فقره بين عينيه ويشتت عليه ضيعته ولا ياتيه منها الا--------- ما كتب له-- ومن تكن الاخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكفيه ضيعته وتاتيه الدنيا	3606	-980908506251986056	Shamela0008215-ara1.ms066	true	-6385137128088449690	61	93	270	434	1393	300	تكن نيته الدنيا----- يجعل الله فقره بين عينيه وينشر عليه حاجته من الدنيا ويفارقها علي ارغب ما كان فيها ومن تكن الاخرة نيته يجعل الله غناه في نفسه ويكفيه حاجته ----من الدنيا	66	-3120725750148266676	116	168.0	88	173	67.0520248413086	18	JK009313-ara1	Shamela0008215-ara1