id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0062	true	134752707809400619	32	90	149	438	1505	300	ان الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء رواه مسلم زاد صاحب اللطاءف ومن جملة ما كتب- في الذكر وهو ام الكتاب ان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وعن العرباض بكسر العين المهملة ابن سارية رضي ا--------------------------------------------------لله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	62	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05742	false	6898144775473364467	4	56	18	271	1511	300	ان الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة----------------------------------------------- ومن جملة ما كتبه في الذكر وهو ام الكتاب ان محمدا------------------- خاتم النبيين والشاهد قوله ان حقيقة نبينا قد تكون مخلوقة قبل خلق ادم ولو كان هناك حديث يثبت ان نور النبي صلي الله تع----------------------الي عليه وسلم	5742	966709047781157506	156	255.5	123	341	45.747798919677734	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0065	true	3469252903150120956	5	114	22	570	1569	300	فان قلت النبوة وصف لازم- ان يكون الموصوف به موجودا وانما يكون بعد بلوغ اربعين سنة فكيف يوصف به قبل وجوده وقبل ارساله وان ص-ح ذلك فغيره كذلك قلت قد جاء ان الله خ------لق الارواح قبل الاجساد فقد تكون الاشارة بقوله كنت نبيا الي روحه الشريفة او الي حقيقة من الحقاءق والحقاءق تقصر عقولنا عن معرفتها وانما يعلمها خالقها ومن امده الله تعالي بنور الهي ثم ان تلك الحقاءق يءتي الله تعالي كل حقيقة منها ما يشاء في الوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق ادم اتاها الله ذلك الوصف بان يكون خلقها مهيا-ة لذلك فافاضه عليه- من ذلك الوقت فصار نبيا	65	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05741	false	6885469798066713127	170	275	909	1435	1555	300	فان ----النبوة وصف لا بد ان يكون الموصوف به موجودا وانما يكون بعد بلوغ اربعين سنة فكيف يوصف به قبل وجوده وقبل ارساله وان صلح ذلك فغيره كذلك قلت قد جاء ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد فقد تكون الاشارة بقوله كنت نبيا الي روحه الشريفة او الي حقيقته---------- والحقاءق تقصر عقولنا عن معرفتها وانما يعلمها خالقها ومن امده----------- بنور الهي ثم ان تلك الحقاءق يءتي الله------ كل حقيقة منها ما يشاء في الوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق ادم اتاه ا-لله ذلك الوصف بان يكون خلقها متهيءة لذلك وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا	5741	966709047781157506	505	948.0	403	558	90.50179290771484	94	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	213	273	1061	1343	1480	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي قال------------ وكيف عرفت محمدا قال---------------- لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----- صدقت يا ادم------------------------------------------ ولولا محمد ما خلقتك قال الامام -	67	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20127	false	-8417729278843961192	2	79	11	371	1540	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي قال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك اصر الاستاذ	20127	966709047781157506	271	476.0	212	360	75.27777862548828	53	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0087	true	-6600617063192063908	89	258	432	1221	1408	300	علي مثل امر صاحبه -----------------حتي حضرته الوفاة فقلت----------- ان فلانا اوصي بي الي------------------ك وقد حضرك من امر الله ما تري فالي من توصيني قال والله---- ما اعلمه اي بني الا رج-------------لا بنصيبين وهو علي مثل ما نحن عليه فالحق به فلما دفناه--- لحقت بالاخر فقلت له يا فلان ان فلانا اوصي بي الي فلان وفلانا اوصي بي اليك قال فاقم عندي فاقمت عنده علي مثل حالهم حتي------------------------------------------------------ حضرته الوفاة فقلت له يا فلان انه قد حضرك من امر الله ما تري وقد كان فلان- اوصي بي الي فلان واوصي بي فلان الي فلان واوصي بي فلان اليك فالي من توصيني فق----------ال اي بني والله ما اعلم احدا علي مثل ما كنا ---------عليه الا رجلا بعمورية من ارض الروم ------------------------------اءته فانك ستجده علي مثل ما كنا عليه فلما مات وواريته خرجت حتي قدمت علي صاحب عمورية -فوجدته -علي مثل حا----لهم فاقمت عنده و-------------------------------------------اكتسبت حتي كانت لي غنيمة وبقرات -------ثم--------------------------- حضرته الوفاة فقلت--- يا فلان ان-------- فلانا اوصي بي الي فلان وفلان اوص--ي --بي الي فلان وفلان الي فلان وفلان اليك	87	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02747	false	7308884548199443787	1	182	4	880	1467	300	علي---- امر صاحبه فلم يلبث ان مات فلما حضرته الوفاة -قلت له يا فلان ان فلانا اوصاني ا-ليك وامرني باللحوق بك وقد حضرك من امر الله ما تري فالي من توصيني قال والله اني ما اعلم رجلا علي ما كنت عليه الا رجلا بنصيبين وهو فلان--------------- فالحق به فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجءته واخبرته خبري وما امرني به صحابي فقال ------------------اقم عندي فوجدت----ه علي امر صاحبه فاقمت معه فكان خير رجل فوالله ما لبث ان نزل به الموت فلما حضرته الوفاة -قلت--- يا فلان ------------------------------------ان فلانا اوص-اني الي فلان واوص-اني فلان ا-----------------------ليك فالي من توصيني وما تامرني قال اي بني ما اجد------- احدا بقي -علي امرنا امرك ان تاتيه الا رجلا بعمورية من ارض الروم فانه علي مثل امرنا فان احببت فا-------------------------------ءته فلما مات وغيب لحقت بص---------------احب عمورية واخبرته خبري فقال اقم عندي فاقمت عنده فوجدته خير رجل علي هدي اصحابه وامرهم قال ثم اكتسبت حتي كان- لي -------بقرات وغنيمة ثم نزل به امر الله تعالي فلما حضرته الوفاة -قلت له يا فلان اني كنت مع فلان فاوص-اني الي فلان ---ثم اوصاني فلان الي فلان ثم اوصاني فلان------ اليك	2747	966709047781157506	452	489.5	347	1057	42.762535095214844	63	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0088	true	-7222471544480526200	124	296	634	1458	1479	300	النجا-----ر فو الله ما هو الا ان رايتها عرفتها فعرفت نعته-------- فاقمت في رقي مع صاحبي في نخلة وفي رواية انه مكث كذلك ستة عشر شهرا قال فوالل---------------------------------------------------------ه اني ل----------------------فيها اذ جاء-------------------------- ابن عم له ف----------قال يا فلان قاتل الله بني قيلة فوالله انهم الان لفي قباء يجتمعون ع-----لي رجل جاء----هم من مكة------ يزعمون انه نبي فو الله ما هو الا ان سمعتها فاخذتني العرواء يعني الرعدة حتي ظننت --لاسقطن علي صاحبي ونز----------------لت اقول ما هذا الخبر ما هو فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة وقال----- ما لك ولهذا اقبل علي عملك فقلت لا- شي الا انني سمعت خبرا فاحببت ان اعلمه فخرجت وسالت فلقيت امراة من اهل بلادي فسالتها فاذا اهل بيتها قد اسلموا فدلتني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسيت وكان عندي شء من طعام فحملته و-------------ذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء فقلت--------------------- بلغني انك رجل صالح وان معك اصحابا-- غرباء وقد كا---------ن عندي شء من الصدقة فرايتكم احق--- من -----------هذه البلاد فها هو ذا فكل فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02748	false	8657622424610389658	10	187	50	891	1456	300	الي المدينة فو-الله ما هو الا ان رايت-------ها فعرفتها بصفة صاحبي فاقمت بها وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ما اقام لا اسمع له بذكر علي ما انا عليه من شغل الرق ثم هاجر الي المدينة فبالله اني لفي راس عذق لسيدي اعمل فيها بعض عمله وسيدي جالس تحتي اذ اقبل ابن عم له فوقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة -والله انهم الان م---------جتمعون بقبا علي رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعم --انه نبي --قال فلما ----------سمعتها -اخذتني العرواء------------ حتي ظننت اني ساقط علي سيدي ف-نزلت عن النخلة وجعلت اقول لابن عم سيدي ما تقول فغضب سيدي فلط---مني لطمة شديدة ثم قال لي ما لك ولهذا اقبل علي عملك ق-لت لاي شء اردت تستبين عما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عندي شء قد جمعته فلما امسيت اخذته ثم ذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت المسجد عليه فقلت له بلغني انك رجل صالح---- معك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شء عندي ل------لصدقة فرايتكم احق به من غيركم ثم قربته ا--ليه فقا---------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2748	966709047781157506	433	512.5	330	1050	41.238094329833984	67	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	140	228	725	1193	1531	300	فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته ب-----كداء فنادته ثلاثا--- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي	126	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13460	false	1237650660959112818	229	271	1218	1424	1568	300	فوق زمزم في اعلي المسجد ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بمكة يومءذ احد ولا- بها ماء-------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم رجع ابراهيم ا----------------------------------------لي اهله فا----------------------------------------تبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء -نادته من وراءه يا ابراهيم الي من ---تتركنا قال الي ------	13460	966709047781157506	160	213.5	125	482	33.19502258300781	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	21	96	105	497	1526	300	بهءلاء الكلمات ورفع يديه -قال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك----------------------------------- الماء -------------------------------------------------------حتي اذا نفد ما في السقاء--------- عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه	127	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13461	false	4073757788923336620	0	80	0	415	1514	300	بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا زاد في الرواية الاخري حتي اذا نفد ما في السقاء اي الشنة عطشت------------- وعطش ابنها فجع--لت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه	13461	966709047781157506	272	442.5	218	494	55.06072998046875	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	52	156	255	768	1537	300	فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه ف-ي الارض وفي لفظ فركض جبريل برجله وفي لفظ ففحص الارض باصبعه فنبعث زمزم حتي ظهر الماء وفي لفظ ففاض الماء وفي لفظ فانبثق الماء فوق الارض فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر وفي لفظ تحوضه وفي لفظ فجعلت تفحص الارض بيديها وتقول هكذا وهكذا وفي لفظ تحظر الماء بالتراب خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنتها وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء كانت زمزم عينا معينا	128	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13461	false	4073757788923336620	191	239	960	1202	1514	300	فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانبثق الماء---------- فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاسم--------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا ولفظ الرواية الاخري يرحم الله ام اسماعيل لو تركت----- او قال لو لم تغرف من زمزم لكانت زمزم عينا معينا	13461	966709047781157506	175	258.0	136	559	31.3059024810791	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	0	32	0	173	1510	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفه-م واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء------- ابراهيم بعد	131	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13462	false	6536792138648743262	26	57	129	293	1555	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلا-----------------م وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم اه المراد منه ويليه ذكر عودة ابراهيم الي	13462	966709047781157506	130	231.5	104	181	71.82320404052734	22	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0154	true	-6082849206420478540	227	287	1189	1488	1556	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر --------لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه -------------------الشيخان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المحب الطبري رحمه الله تعالي انما قال---- ذلك عمر--------------------------- لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر------- من باب تعظيم	154	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11507	false	5917542547193427774	197	300	1027	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله --عنه عند تقبيله قا------ل اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع-------- ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة كلهم احمد والشيخان واصحاب السنن وقد بينا في المنار من قبل ان هذا القول روي ايضا عن ابي بكر رضي الله عنه وروي مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وان اثر عمر كان العمدة في هذا الباب للاتفاق علي صحة سنده قال------ الطبر----------------ي انما قال عمر ذلك اي انه معلوم من الدين بالضرورة لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي---- ان يظن الجهال ان استلام الحجر الاسود من باب تعظيم-	11507	966709047781157506	240	370.0	190	547	43.87568664550781	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0155	true	4273966265010737817	236	296	1203	1505	1520	300	الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن مسح يده علي الحجرفقد بايع الله تعالي الا بعصيه ومنها ما روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحارث بن ابي اسامة والخطيب وابن عساكر عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنها مرفوعا--------------------- الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده --قال الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي رضي الله تعالي عنه معني -انه يمين الله في الارض ان من صافحه	155	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11510	false	-8027130659843701879	18	136	100	710	1622	300	الحجر الاسود يمين الله في ارضه------------------------------------------------------------- رواه الطبراني وهو انه رمز لمبايعة الله تعالي فكان الحجر يمين الله تعالي ومستلمه مبايع له علي توحيده والاخلاص له واتباع دينه الح---------------ق والاعمال الرمزية معروفة في جميع الاديان السابقة وقال المهلب حديث عمر يرد علي من قال ان الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده ومعاذ الله ان تكون لله جارحة وانما شرع تقبيله اختبارا ليعلم بالمشاهدة طاعة من يطيع الله وذلك شبيه بقصة ابليس حيث امر بالسجود لادم اه وليس مراد من قال انه يمين الله ان لله جارحة وانما اراد ما ذكرنا والعمدة في رد هذا القول عدم صحة الحديث فيه فان صح وجب قبوله ومعناه ظاهر قال الخطابي------------------- معني كونه يمين الله في الارض ان من صافحه	11510	966709047781157506	143	161.0	112	705	20.283687591552734	22	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0156	true	-1456326404339965601	6	71	29	382	1598	300	العهد يعقده الملك بالمصافحة لمن يريد مو-لاته والاختصاص به فخاطبهم بما يعهدونه وقال في النهاية هذا كلام تمثيل وتخييل ان الملك اذا صافح رجلا قبل الرجل يده فكان الحجر الاسود لله بمنزلة اليمين للملك حيث يستلم ويلثم وقال المحب الطبري معناه ان كل ملك---- قدم عليه الوافد قبل يمينه فلما كان الحاج اول ما يقدم يسن له تقبيله بمن---زلة يمين الملك ولله المثل الاعلي الباب	156	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11510	false	-8027130659843701879	130	173	684	902	1622	300	الله في الارض ان من صافحه-- لمن يريد موالاته والاختصاص به فخاطبهم بما يعهدونه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المحب الطبري------ ان كل ملك اذا قدم عليه الوافد قبل يمينه فلما كان الحاج اول ما يقدم -سن له تقبيله نزل منزلة يمين الله- ولله المثل الاعلي النحل	11510	966709047781157506	181	321.0	145	361	50.13850402832031	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0175	true	-1049052308683864486	226	296	1142	1489	1517	300	صلي الله عليه وسلم قام الغد من يوم الفتح فقال------ ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا--- يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب رواه	175	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17867	false	-2224868085080719146	79	149	433	775	1551	300	صلي الله عليه وسلم------------ يوم الفتح في خطبة له ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا ان يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله ا---------ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت------- اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال -	17867	966709047781157506	303	541.0	241	375	80.80000305175781	56	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	220	283	1088	1396	1488	300	قال ابرهة -لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب ا-نا -------رب الابل وان ل-لبيت ربا------ سيمنعه -قال ما--------كان ليمتنع مني قال--- انت وذاك قال ابن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد الم---------طلب عرض علي ابرهة --	189	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07373	false	-3403256930200051419	85	149	429	749	1533	300	قال ابرهة للترجمان- قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في الاموال------------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك فاجابه عبد الم---------------------طلب اننا نحن ارباب المال واما البيت فله رب هو سيمنعه فقال له انه ما كان ليمتنع مني فاجابه انت وذاك ورد ابرهة الابل علي عبد المطلب وبقي مصرا علي عزمه ورجع عبد المطلب علي قريش فامرهم	7373	966709047781157506	183	258.5	141	355	51.54929733276367	26	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0199	true	-4378715819718425190	168	205	870	1054	1530	300	من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	199	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11666	false	7944562093585973933	38	71	193	358	1614	300	من---- ادم العرب واختار من العرب مضر و------من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خ---------يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	11666	966709047781157506	165	313.5	132	184	89.67391204833984	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0200	true	9144587169780013449	117	224	575	1117	1498	300	احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم رواه الحاكم وروي الطبراني والحاكم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي النوع الثالث في ان بغض العرب مفارقة للدين عن سلمان رضي الله تعالي عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله كيف ابغضك وبك هداني الله قال تبغض العرب فتبغضني رواه الترمذي وقال حسن غريب وعن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبغض العرب الا منافق رواه	200	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11666	false	7944562093585973933	62	104	307	524	1614	300	احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضه------------م وروي ا---------------------------------------------يضا من حديث انس مرفوعا حب-------------------- العرب ايمان وبغضهم نفاق وسند هذا ضعيف يءيده ويقويه ساءر الاحادي----ث في ا-------لباب مما تقدم وما هو في معناه كحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبغض العرب الا منافق رواه	11666	966709047781157506	121	126.5	91	542	22.324724197387695	17	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0204	true	-184304002832992142	20	80	96	404	1456	300	نعيم و-----------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله------ قسم خلقه- قسمين فجعلني في خيرهما قسما ثم جعل--------------------------------------------------------------------------------------- القسمين اثلاثا فجعلني في خيرهما ثلثا ثم جع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة ثم جعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	204	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13692	false	936877393692073977	23	145	135	809	1610	300	نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيره-ا ثلثا فذلك قوله تعالي واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون الواقعة 910 فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	13692	966709047781157506	286	527.5	229	675	42.37036895751953	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	32	74	142	352	1475	300	الي الكراهة وقال الحافظ رحمه الله تعالي------------ اصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن تحري في عمله المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا	336	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13393	false	2238745443789179695	231	277	1275	1495	1612	300	علي ذلك وذكر ان- الحافظ ابن حجر سءل عنه فاجاب بقوله اصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن جرد- في عمله المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا	13393	966709047781157506	180	329.5	141	222	81.0810775756836	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	125	299	610	1470	1475	300	فيستفاد من فعل ذلك شكرا لله تعالي علي ما من به في يوم معين من اسداء نعمة او دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله تعالي يحصل بانواع العبادات والسجود والصيام والصدقة والتلاوة واي نعمة اعظم من النعمة ببروز هذا النبي الكريم نبي الرحمة في ذلك اليوم وعلي هذا فينبغي ان يتحري اليوم بعينه حتي يطا-ق قصة موسي صلي الله عليه وسلم في يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في اي يوم من الشهر بل توسع قوم حتي نقلوه الي اي يوم من السنة وفيه ما فيه فهذا ما يتعلق باصل عمل المولد واما ما يعمل فيه فينبغي ان يقتصر فيه علي ما يفهم الشكر لله تعالي من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والاطعام والصدقة وانشاد شء من المداءح النبوية والزهدية المحركة للقلوب الي فعل الخيرات والعمل للاخرة واما ما يتبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي ان يقال ما كان من ذلك مباحا بحيث يتعين السرور بذلك اليوم لا باس بالحاقه -به ومهما كان حراما او مكروها فيمنع وكذا ما كان	336	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13394	false	-3887244104624252601	0	158	0	771	1495	300	فيستفاد منه ال-----شكر- لله علي------ ما من به في يوم معين من اسداء نعمة او دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله------ يحصل بانواع العبادة ك-السجود والصيام والصدقة والتلاوة واي نعمة اعظم من --------بروز هذا النبي------- نبي الرحمة في ذلك اليوم وعلي هذا فينبغي ان يتحري اليوم بعينه حتي يطابق قصة موسي في -------------------يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في اي يوم من الشهر و--توسع قوم ف---نقلوه الي اي يوم من السنة وفيه ما فيه فهذا ما -تعلق باصل عم------له واما ما يعمل فيه فينبغي ان يقتصر فيه علي ما يفهم الشكر لله تعالي من نحو ما تقدم ذكره من ---------الاطعام-------- وانشاد شء من المداءح النبوية والزهدية المحركة للقلوب الي فعل الخير-- والعمل للاخرة واما ما يتبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي ان ما -----كان من ذلك مباحا بحيث يتعين للسرور بذلك اليوم لا باس بالحاقه وبه وما --كان حراما او مكروها فيمنع وكذا ما كان	13394	966709047781157506	748	1382.0	595	862	86.77494049072266	143	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	39	74	182	352	1475	300	اصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن تحري في عمله--- المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا	336	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18735	false	8012563116969224192	98	133	518	687	1514	300	اصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن جرد---- عمله في المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا	18735	966709047781157506	163	310.5	129	173	94.21965026855469	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	275	300	1385	1512	1512	300	هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات-	337	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13393	false	2238745443789179695	197	222	1101	1229	1612	300	هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات	13393	966709047781157506	127	249.0	103	128	99.21875	24	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0338	true	-4406061979657110498	24	118	120	587	1570	300	صلي الله عليه و-----سلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف قال وقد ظهر لي تخريجه علي اصل صحيح غير الذي ذكر-------ه الحافظ وهو ما رواه البيهقي عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم عق عن نفسه بعد النبوة---- مع انه--- ورد ان جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك علي ان هذا- فعله------ صلي الله عليه وسلم اظهارا للشكر علي ايجاد الله تعالي اياه رحمة للعالمين وتشريعا لامته صلي الله عليه وسلم كما كان يصلي علي نفسه لذلك فيستحب لنا ايضا اظهار	338	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13394	false	-3887244104624252601	216	300	1079	1495	1495	300	صلي الله عليه واله وسلم وسياتي مزيد بيان لحجة المخالف وخرجه السيوطي ع----------------لي اصل اخر استنبطه من تخريج شيخه الحافظ وهو ما رواه البيهقي من ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم عق عن نفسه بعد النبوة قال مع انه قد ورد ان جده عبد المطلب عق عنه--------------- والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك علي ان الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم اظهار- للشكر علي ايجاد الله------ اياه رحمة للعالمين وتشريع- لامته------------------- كما كان يصلي علي نفسه لذلك فيستحب لنا ايضا اظهار-	13394	966709047781157506	323	494.0	255	498	64.85943603515625	56	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0358	true	-7823545952311861624	175	293	867	1435	1470	300	علي اتان لي قمراء قد ازمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من 1 صبينا ذاك لا يجد في شارفنا ما يكفيه ولا في ثديي ما يغنيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمنا مكة وذكر العوفي رحمه الله تعالي ان عبد المطلب سمع وقت دخول حليمة مكة هاتفا يقول ان ابن امنة الامين محمدا خير الانام وخيرة الاخيار ما ان له غير الحليمة مرضع نعم الامينة هي علي الابرار مامونة من كل عيب فاحش ونقية الاثواب والازرار لا تسلمنه الي سواها انه امر وحكم جا من الجبار قالت فو الله ما علمت امراة منا الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها بانه	358	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07617	false	-2006050181038395229	230	300	1224	1562	1562	300	علي اتان لي قمراء معنا ----------------------------------------------------شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من-- صبينا الذي معنا من بكاءه من الجوع ما--- في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغذيه ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد اذمت بالركب ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة---- الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها -انه-	7617	966709047781157506	182	269.0	143	670	27.1641788482666	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0359	true	8873499457191596486	209	300	1005	1447	1447	300	قالت ثم رجعنا وركبت اتاني وحملته عليها معي فوالله لقد قطعت اتاني بالركب حتي ما يتعلق بها حمار --------حتي ان صواحبي ليقلن لي يا بنت- ابي ذءيب ويحك اربعي علينا ا-----هذه اتانك التي---- خرجت عليها معنا فاقول---- نعم والله انها ل-ي فيقلن والله ان لها لشانا وفي حديث الزهري ان حليمة نزلت به صلي الله عليه وسلم سوق عكاظ فراه كاهن من الكهان فقال يا اهل سوق عكاظ اقتلوا هذا الغلام فان له ملكا فزاغت به حليمة فانجاه الله تعالي منهم ثم قدمنا ارض------------ بني سعد وما اعلم ارضا من ارض-	359	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07618	false	-3972298541714287805	152	212	737	1032	1481	300	قالت ثم خرجنا وركبت اتاني وحملته عليها معي فوالله ل---قطعت------ بالركب---- ما يقدر عليها شء من حمرهم حتي ان صواحبي ليقلن لي يا ابنة ابي ذءيب ويحك اربعي علينا اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليه-----ا فاقول لهن بلي والله انها لهي فيقلن والله ان لها لشانا قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض	7618	966709047781157506	229	356.0	180	478	47.90795135498047	38	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0359	true	8873499457191596486	0	162	0	774	1447	300	من ابي الصبي فكنا نقول يتيم -ما عسي--- تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فوالله ما بقي من صواحبي امراة ا---------لا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره ----قلت ل-زوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلق------ن الي ذلك اليتيم فلاخذنه-------------------------------------------------------- فذهبت----- فاخذته فجء-------------------------------------------------------ت به---- رحلي فقالت امنة يا حليمة قيل لي ثلاث ليال استرضعي ابنك في بني سعد بن بكر ثم في ال ابي ذءيب قالت حليمة فان زوجي ابو ذءيب وانها اخبرتها بما رات في حمله صلي الله عليه وسلم وحين وضعته قالت حليمة فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء الله من لبن فشرب حتي روي ثم شرب-- اخوه حتي روي ثم ناما------------------------- وقام زوجي الي شارفنا---- فاذا انها لحافل فحلب هامش 1 سقط في ا فشرب وشربت ----حتي انتهينا وب----------تنا بخير ليلة فقا-----ل صاحبي----------- تعلمي------ يا حليمة والله اني لاراك قد اخذت نسمة مباركة الم تري الي ما بتنا فيه الليلة من الخير والبركة حين اخذناه قلت والله اني لارجو ذلك	359	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07618	false	-3972298541714287805	7	152	36	737	1481	300	من ابي الصبي فكنا نقول يتيم وما عسي ان تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك ف------ما بقيت--------- امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي اخذه الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء----- من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوجي الي شارفنا تلك فاذا انها -حافل فحلب منها ما ---------شرب وشربت معه حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة ل---------------قد اخذت نسمة مباركة قالت ف-----------------------------------------------------قلت والله اني لارجو ذلك	7618	966709047781157506	434	644.0	339	985	44.0609130859375	71	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0360	true	-2345432047756003927	0	53	0	276	1494	300	الله تعالي اجدب منه- فكانت غنمي تسرح ثم---------------------- تروح شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع ان- كان الحاضر-- من قومنا ليقولون لرعات-هم ويحكم انظروا حيث تسرح غنم حليمة فاسرحوا معهم فيسرحون مع غنمي حيث تسرح------------------ فتروح اغنامهم جياعا ما فيها قطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا	360	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07618	false	-3972298541714287805	212	262	1032	1290	1481	300	الله------ اجدب منها فكانت غنمي-------- تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا -يقولون لرعيانهم ويلكم ---------------------------اس-------------رحو--------ا حيث يسرح راعي بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا	7618	966709047781157506	197	299.5	157	321	61.3707160949707	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0431	true	-369329626578218024	133	160	703	853	1577	300	استخلفه علي عمارة الارض وسياسة الناس وتكميل نفوسهم وتنفيذ اوامره فيهم لا لحاجة منه تعالي الي ذلك----- بل لقصور المستخلف عليهم عن قبول فيضه وتلقي امره بغير	431	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms01833	false	-7388069266429029814	95	123	517	668	1587	300	استخلفهم في عمارة الارض وسياسة الناس وتكميل نفوسهم وتنفيذ ا--مره فيهم لا لحاجة ب-ه تعالي الي من ينوبه بل لقصور المستخلف عليه- عن قبول فيضه وتلقي امره بغير	1833	966709047781157506	139	248.5	113	155	89.67742156982422	22	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0562	true	7465872252215973285	44	105	211	503	1518	300	عن انس-------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاهذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج لقلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه --فاعادة--- مكانه وجعل الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره ------------------------فقالوا ان محمدا------------------- قد قتل	562	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13300	false	-5842321129974078527	232	299	1220	1545	1554	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج----------- القلب فاستخرج منه علقا فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره اي مرضعته حليمة السعدية فقالوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل	13300	966709047781157506	262	443.5	207	348	75.287353515625	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0562	true	7465872252215973285	44	118	211	566	1518	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل -------------------وهو يلعب مع الغلمان فاهذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج لقلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه --فاعادة--- مكانه وجعل الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فجاء---وه وهو منتقع اللون قال انس فلقد كنت اري اثر المخيط في صدره	562	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20659	false	4267466150320452031	139	214	669	1028	1414	300	عن انس بن مالك----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج----------- القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس و-قد كنت اري اثر المخيط في صدره	20659	966709047781157506	317	564.5	249	382	82.98429107666016	60	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0565	true	-999449461595575602	9	43	51	214	1526	300	فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغره نحره الي شعرته فاستخرج قلبي فات--يت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار	565	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13304	false	-2965399716347747470	76	104	380	510	1495	300	فشق ما بين هذه الي هذ----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل الخ الحديث -	13304	966709047781157506	114	205.5	89	165	69.09091186523438	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0632	true	-775648304595188196	65	246	301	1185	1444	300	وكانوا كث----يرا ما يمرون به قبل ذلك لا يكلمهم ولا يعرض لهم حتي اذا كان ذلك العام نزلوا قريبا من صومعته ف-----راي وهو في صومعته رسول الله صلي الله عليه وسلم في --ركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصر--------ت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها فلما راي بحيرا ذلك نزل من صومعته وجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علمك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يمر بشجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة في اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع وامر بطعام كثير فصنع ثم ارسل اليهم فقال اني صنعت لكم طعاما يا معشر قريش واني احب ان تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم وحركم وعبد------كم فقال--- ------------------------------رجل يا بحيرا ان لك اليوم لشانا ما كنت تصنع هذا فيما مضي وقد كنا نمر ب--ك كثيرا فما شانك------ فقال بحيرا صدقت	632	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03920	false	8682036180382143420	72	184	372	910	1486	300	وكانت قريش كثيرا ما تمر علي بحيرا ف--لا يكلمهم -------------حتي -----ان ذلك العام صنع لهم طعاما كثيرا وقد كان راي وهو بصوم--عته رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم لما نزل----وا في ظل شجرة -----------نظر الي الغمامة قد- اظلت الشجرة وتهصرت اي مالت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسل اليهم قد------ صنعت لكم طعاما يا معشر قريش و----احب ان تحضروا كلكم صغيركم وكبير------كم وعبدكم وحركم فقال له رجل منهم لم اقف علي اسم هذا الرجل يا بحيرا ان لك اليوم -شانا ما كنت تصنع هذا بنا و--------كنا نمر عليك كثيرا فما شانك اليوم فقال------ صدقت	3920	966709047781157506	411	658.0	324	950	43.26315689086914	70	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0633	true	4596033471211652879	152	232	752	1152	1468	300	الله عليه وسلم فقال يا غلام اسالك باللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيرا ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي----- فوالله ما ابغضت و------بغضهما شيءا فقال له بحيرا فباالله الا ما اخبرتني عما اسالك---- فقال--- سلني عما بدا-لك فجعل يساله عن اشياء من حال---- نومه ويقظته وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ف-وافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر	633	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03920	false	8682036180382143420	228	292	1126	1445	1486	300	اليه بحي----را فقال له اس-----الك باللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه------------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي شيءا فوالله ما ابغض شيءا قط بغضهم-----ا فقال بحي---را فبا-لله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال له سلني عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله من نومه وهيءته واموره و--------------------------يخبره فيوافق---- ما عنده----- من صفته اي صفة	3920	966709047781157506	265	375.5	210	424	62.5	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0639	true	1437218811070097539	157	210	752	1019	1471	300	لقد رايتني في غلمان من قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الصبيان -كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليه الحجارة فاني لاقبل معهم----- وادبر اذ لكمني لاكم-------- لكمة شديدة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته فشددته علي ثم جعلت انقل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي	639	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21583	false	-2923962785030731762	215	270	1153	1431	1588	300	لقد رايتني في غلما---ن قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الغلمان وكلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراه لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي	21583	966709047781157506	254	471.5	202	281	90.3914566040039	43	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	45	128	226	662	1512	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح تعبد---- اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر- فكانت لحمير لال ذي --كلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلك---------وا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11347	false	6821570521189790326	140	223	729	1166	1576	300	البخاري وابن المنذر------------ عن ابن عباس--------------------- قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسرا فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اي ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	11347	966709047781157506	398	732.0	321	470	84.68085479736328	71	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	95	128	481	662	1512	300	كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون------ انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13523	false	-6502963466447090372	254	285	1309	1485	1561	300	كانت اسماء رجال صالحين----------- فلما ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون اليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	13523	966709047781157506	164	304.5	134	187	87.70053100585938	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0721	true	-3923769099111981844	3	40	18	193	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا خديجة اني اري ضوءا واسمع صوتا لقد خشيت ان اكون كاهنا -قالت ان الله تعالي لا يفعل--- ذلك بك------------- انك تصدق الحديث وتءدي الامانة -تصل الرحم ----وروي ابن	721	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19200	false	7089497791374108850	221	262	1064	1254	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا خديجة اني اري ضوءا واسمع صوتا لقد خشيت ان اكون كاهنا فقالت ان الله------ لا يفعل بك ذلك يا ابن عبد الله انك تصدق الحديث وتءدي الامانة وتصل الرحم ثم اور-د ابن	19200	966709047781157506	165	281.0	129	197	83.75634765625	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	138	261	740	1336	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل عليه الوحي----- بحراء مكث اياما لا يري جبريل فحزن لذلك حزنا شديدا ولفظ الزهري فتر الوحي فترة فيما بلغنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال ولفظ ابن عباس حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال له---------------------------------------------------------------------- يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا المثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال جابر-- قال------- رسول الله صلي الله عليه واله	764	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19201	false	-6414707088201042864	48	133	236	649	1608	300	رسول الله------------------------ لما نزل----- الوحي عليه بحراء مكث اياما لا يري جبريل فحزن----- حزنا شديد----------------------------------------------------ا ---------------------------------------------حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة----- يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كذلك عامدا لبعض تلك الجب----ال الي ان سمع صوتا من السماء فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم صعقا للصوت ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا عليه يقول يا محمد انت رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقا وانا جبريل قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	19201	966709047781157506	259	375.5	201	680	38.088233947753906	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	239	271	1160	1335	1484	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الجنادب والفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقعن ف--يها فانا اخذ ب--حجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	775	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02981	false	5195047755958943023	126	158	688	858	1629	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل ---------الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ في حجزكم عن النار وانتم تق-حمون فيها	2981	966709047781157506	160	294.0	130	180	88.88888549804688	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0810	true	6895101359910118250	70	111	341	548	1517	300	قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلم يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر والله انه لصادق وانهم لكاذبون	810	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03754	false	-3565494265393766354	73	106	352	519	1557	300	قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر------------------------------- لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت----ه علي اقراء الشعر فلم يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر و-----انه لصادق وانهم لكاذبون	3754	966709047781157506	167	308.5	134	207	80.67633056640625	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	72	223	361	1080	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين قام علي الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا وجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم انقذ نفسك من النار فاني لا اغني عنك من الله شيءا	820	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02071	false	5370426454791543146	252	300	1440	1666	1666	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من ال------له لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس عم رسول الله لا اغني------------------------------------------- عنك من الله شيءا-	2071	966709047781157506	199	348.0	153	719	27.677330017089844	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	1	137	7	702	1498	300	ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بشاعر قالوا فنقول ساحر قال والله ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان عليه طلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه ان تقولوا ساحر فما يقول سحر يفرق--- بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشريته فتفرقوا عنه بذلك وجعلوا يجلسون يسبل------------ الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروه لهم وانزل الله تعالي في الوليد	853	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03753	false	4632483538790209628	202	288	1051	1496	1556	300	ولا سجعه قالوا------ مجنون قال وما -----هو بمج-----------------نون ولا----------- بخنقه -----------ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومبسوطه ومقب--------وضه وما هو بشاعر قالوا فنقول ساحر قال وما -----هو بساحر ولا ----------------------------نفثه ولا عقده قالوا فما نقول قال ---------------------------------------------------------------------------------وما انتم بقاءلين في هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول انه س----------احر فانه---- سحر يفرق به بين المرء وابنه و----المرء واخيه والم----رء وزوجه والم----رء وعشيرته فتف----------------رقوا وجلسوا علي السبل يحذرون الناس ف----------------------------------------------------------انزل الله تعالي في الوليد	3753	966709047781157506	381	616.5	302	718	53.06406784057617	59	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	249	286	1250	1451	1521	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا امرك- في بلابل------ كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل---------------------------------------------------------------------- وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	880	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02976	false	6472891819036797443	108	161	555	833	1596	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل وقوله كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل والبيت الذي فيه لتلتبسن الخ هو قوله وانا لعمر الله ان جد ما ادوي لتلتبسن اسيافنا بالاناثل والذي فيه ينهض الخ قوله هو وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	2976	966709047781157506	159	264.5	127	278	57.194244384765625	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	70	297	347	1508	1521	300	وهي خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهنه عند الامور البلابل ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل -قد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيضا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي خلفه كل نافل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرق-ي حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل -------------------------------------------------------ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا امرك- في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل	880	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06148	false	6841322364489071818	63	300	315	1529	1529	300	وهو خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهنه عند الامور البلابل ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار-حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا حلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي خلفه كل نافل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا ب-عيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا ك--نفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عادل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل-	6148	966709047781157506	1146	2243.5	921	1219	94.01148223876953	215	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	0	224	0	1123	1527	300	ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة بالسل وما ترك قوم لا ابا-لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا علي رغم العدو المخاتل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	881	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06149	false	-1335108844375142964	3	226	15	1133	1526	300	ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة با-سل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مو-كل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شع-رة له شاهد من نفسه غير عاءل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن ولاه ذب المشاك--ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد- عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فوا-لله لو-لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	6149	966709047781157506	1093	2130.0	873	1127	96.98313903808594	209	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	143	216	712	1073	1527	300	فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي الها---- ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول	881	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07671	false	7467350665406304140	148	189	793	999	1551	300	فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد- عادل غير طاءش يوالي الها عنه ليس---- بغاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول	7671	966709047781157506	201	372.0	161	365	55.0684928894043	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	153	248	782	1324	1604	300	قوما اهل جاهلية نعبد الاصناما وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا ---------------------------------------منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبد-------ه ونخلع-------- ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من ال-حجارة والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرح--م وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات فصدقناه وامنا--- واتبعناه علي ما جاء به	888	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07521	false	-3012948164579907303	0	97	0	548	1649	300	قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام- وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله ل--نا رسولا كما بعث الرسل الي من قبلنا وذلك الرسول منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله تعالي ل-نعبده ونوحده ونخلع اي نترك ما كان يعبد -----اباءنا من دونه من الاحجار- والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده امر-----------------نا بالصلاة والزكاة والصيام وامر------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الارحام وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به	7521	966709047781157506	463	834.5	380	606	76.40264129638672	68	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	145	227	746	1137	1456	300	صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني -الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابال ولك---ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخط----------------ك لك العتبي حتي ترضي	933	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	217	286	1249	1580	1644	300	صلي الله عليه وسلم اللهم------------------------------------------------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل ب----------------ي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	281	463.0	222	429	65.50116729736328	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	159	234	811	1165	1456	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابال- ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما	933	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	176	557	903	1538	300	اللهم---- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك --ما	20268	966709047781157506	342	661.0	269	355	96.33802795410156	68	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms0987	true	-3754630276157592883	234	300	1237	1556	1556	300	الله سبحانه و-----------------------------تعالي بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ-	987	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21798	false	-938962381101199204	130	198	691	1017	1529	300	الله سبحانه الي ذلك في القران اقرءوا قوله تعالي----------------------- والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ	21798	966709047781157506	295	559.0	234	349	84.5272216796875	60	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1003	true	1130812386145316945	42	117	202	560	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما---------------------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الرضا والغضب فامسكت عن الكتابة حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج مني الا	1003	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07076	false	-3278050077897453951	211	271	1027	1316	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كتب ولم اكتب وروي عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله------------------- اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه--------------------------------- ورسول الله----------------------- يتكلم في الرضا والغضب فامسكت عن الكتاب ف----ذكرت ذلك لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	7076	966709047781157506	243	381.0	192	388	62.62886428833008	47	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1003	true	1130812386145316945	42	135	202	644	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ---------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الرضا والغضب فامسكت عن الكتابة حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج مني الا حقا وروي الامام احمد ع--------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07088	false	-7136641858245493760	2	98	8	465	1458	300	عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب وعن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضا والغضب فامسكت عن الكتاب ف----ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق وعن مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن---------- ابي طالب هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	7088	966709047781157506	329	548.0	257	509	64.63654327392578	61	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1032	true	3912099738870083735	115	287	576	1370	1430	300	مسروق --فدخلت علي عاءشة فقلت ---------يا امتاه هل راي محمد ربه فق--------------------------------الت لقد قف شعري بما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية من حدثك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب وفي --لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه قد كتم فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم ق----------------رات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة 67 ولكنه -راي جبريل في صورته مرتين زاد الامام احمد ومسلم قال ومس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل الله تعالي ولقد راه نزلة اخري النجم 13 ان---- اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1032	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13142	false	5125974168260920791	10	233	49	1110	1463	300	مسروق قال قلت ---لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدث---------------------------------ك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام ----وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري--- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم ق---------------------------------رات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان--- ومن حدثك انه--- كتم اي ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------------- الماءدة الايةولكن راي جبريل في صورته مرتين -----------------------اه وقد ذكر النووي في شرح مسلم ان عاءشة لم تنف وقوع الرءية بحديث مرفوع ولو كان معها لذكرته وانما اعتمدت الاستنباط علي ما ذكرته من ظاهر الاية وقد خالفها غيرها من الصحابة الخ وذكر الحافظ في الفتح انه قال ذلك تبعا لابن خزيمة ذاهلا عما ورد في صحيح مسلم الذي شرحه وذكر ان في حديث مسروق عنده زيادة عما ذكرناه من لفظ البخاري وهي قال مسروق وكنت متكءا فجلست وقلت الم يقل الله------ ولقد راه نزلة اخري النجم فقالت انا اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	13142	966709047781157506	568	971.5	440	1200	47.33333206176758	111	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1043	true	-2899107175365339842	26	63	139	313	1515	300	الله عنه فان ابن اسحاق --------------قال حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله تعالي صادقة	1043	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21792	false	5223507707764223617	43	81	218	400	1461	300	الله عليه وسلم ولكن الله اسري بروحه وقال حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله------ صادقة	21792	966709047781157506	152	279.5	120	188	80.85106658935547	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1045	true	644907008957501956	214	300	1078	1518	1518	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا كان مناما وانما قالا الاسراء بروحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري------- كانه ع---رج به الي السماء او ذهب به الي مكة او اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج برسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفتان طاءفة قالت عرج-	1045	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms09918	false	-9043918281567852860	39	125	193	635	1544	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا كان مناما وانما قالا اسري بر---وحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري الناءم كانه قد عرج به الي السماء او ذهب ---الي مكة و--اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج -رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفتان طاءفة قالت عرج	9918	966709047781157506	423	810.0	341	451	93.79157257080078	78	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1046	true	4933869911544152661	0	43	0	230	1512	300	بروحه وبدنه وطاءفة قالت عرج بروحه ولم يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري---- وعرج بها حقيقة وباشرت من جنس ما تباشر بعد المفارقة وكان حالها في ذلك كحالها بعد المفارقة في صعودها الي السموات	1046	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms09918	false	-9043918281567852860	125	169	635	869	1544	300	بروحه وبدنه وطاءفة قالت عرج بروحه ولم يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري بها وعرج بها حقيقة وباشرت من جنس ما تباشر بعد المفارقة وكان حالها في ذلك كحالها بعد المفارقة في صعودها الي السموات	9918	966709047781157506	230	453.5	187	234	98.29059600830078	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1054	true	-3654791134866528567	51	77	269	414	1505	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين اذا راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الرواة-- جعلوه مرة اخري فكلما اختلفت عليهم الرواة-- عددوا هم الوقاءع	1054	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms09919	false	8922424609577555226	46	71	222	368	1616	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين اذا راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الروايات جعلوه مرة اخري فكلما اختلفت عليهم الروايات عددوا--- الوقاءع	9919	966709047781157506	140	261.0	115	149	93.95973205566406	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1065	true	1732240919557683920	87	200	451	1002	1490	300	ودعوا له بخير ثم ---صعدا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال --------------------محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به واهلا حياه الله من اخ ومن خليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء ففتح لهما فلما خلصا فاذا هو- بيوسف ومعه نفر من قومه فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ودعا له بخير واذا هو قد اعطي شطر الحسن وفي رواية احسن ما خلق الله قد فضل الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب قال من هذا يا جبريل قال اخوك يوسف ثم صعدا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن	1065	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	235	300	1219	1530	1530	300	ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم فقيل -وقد ارسل اليه قال وقد ارسل اليه------------------------------------------------------------------------- ففتح لن-----------ا فاذا انا بيوسف ع-------------------------------ليه السلام----------------------------------------------------- واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السما-----------------------------------------------------------------------------------------------ء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن-	21787	966709047781157506	222	330.0	171	576	38.54166793823242	38	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1071	true	6864008721139140819	211	259	1109	1329	1527	300	الي موسي فقال وضع عني خمسا ق------------------------------------------ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فلم يزل ي---------------------------------------رجع ---------بين موسي وبين ربه يحط عنه خمسا خمسا حتي قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال هن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة	1071	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	201	298	952	1390	1396	300	الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي عز وجل فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقال ما فعلت قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال ولم ازل ارجع بين ربي وبين موسي و--------يحط عني خ-----مسا حتي قال يا محمد هي-------------------- خمس صلوات في كل يوم وليلة وبكل---- عشر فتلك خمسون صلاة	21788	966709047781157506	155	236.0	120	475	32.6315803527832	26	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1072	true	8282151363070290424	146	262	718	1265	1461	300	حزينا---- فمر عليه عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء -قال نعم ------------------------قال ما هو قال---- اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم---- فلم ير- انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان- دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني -قال نعم قال -------------------------------يا معشر بني كعب بن لءي فانفضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني اسر---ي الليلة بي قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم---- فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا	1072	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21790	false	-1555462988500423092	70	202	344	966	1458	300	حزينا قال فمر ب--ه عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه وقال له كالمستهزء هل كان من شء فقال رسول صلي الله عليه وسلم نعم قال ما هو قال انه اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم يرد ان- يكذبه مخافة ان يجحده الحديث اذا دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب بن لءي فانفضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما -قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قا---لوا الي اين قلت الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا	21790	966709047781157506	520	926.0	408	630	82.53968048095703	93	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1149	true	-4902902879566252513	32	125	150	599	1559	300	فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه-------------------- ومعني جلي الله بيت المقدس-------------- كشف الحجب بيني وبينه حتي رايته ويحتمل ان يريد انه حمل الي ان وضع بحيث يراه ثم اعيد ويءيده رواية ابن عباس السابقة وهذا ابلغ في المعجزات ولا استحالة في ذلك وقد احضر عرش بلقيس في اقل من طرفة عين ووقع في حديث ام هانء عند ابن سعد فخيل الي --بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته فان ثبت--------------------------------- احتمل ان يكون المراد انه مثل قريبا---- كما ق------يل في حديث اريت الجنة والنار ويءيد قوله حتي جء	1149	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13135	false	-3598959837909914344	221	298	1129	1512	1522	300	فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه هذا نص حديث الشيخين ومعني جلاه اظهره وقال بعض العلماء معناه كشف الحجب بيني وبينه حتي رايته قال الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------في الفتح------------------------------------------------------------ ووقع في حديث ام هانء عند ابن سعد فخيل الي البيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته فان لم يكن مغيرا من قوله فجلي وكان ثابتا احتمل ان يكون المراد انه مثل قريبا منه كما قدم نظيره في حديث اريت الجنة والنار وتاول قوله جء ----	13135	966709047781157506	266	431.5	210	528	50.378787994384766	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1150	true	-5495912397743546758	0	258	0	1301	1493	300	بين احد المذكورين وبين الاخر وتمييز مكان كل واحد منهما هذا مع- ما في التدلي من التشبيه والتمثيل له بالشء ا لذي تعلق من فوق الي اسفل قال فمن لم يبلغه من هذا الحديث الا هذا القدر مقطوعا من غيره ولم يعتبره باول القصة ولا باخرها اشتبه عليه وجهه ومعناه وكان فصاراه اما رد الحديث من اصله واما الوقوع في التشبيه وهما خط-ان مرغوب عنهما واما من اعتبر اول الحديث باخره فانه يزول عنه الا--شكال فانه مصرح فيهما بانه كان رءيا لقوله في اوله وهو ناءم وفي اخره استيقظ وفي بعض الرءيا مثل يضرب ليتناول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله وبعض الرءيا لا يحتاج الي ذلك بل ياتي كالمشاهدة قال الحافظ --------------------وهو كما قال ولا التفات الي من تعقب كلامه بقوله ان في الحديث الصحيح ان رءيا الانبياء وحي فلا يحتاج الي تعبير لانه كلام من لم يمعن النظر في هذا المحل ف------------------------ان بعض مراءي الانبياء يقبل التعبير فمن ذلك قول بعض------- الصحابة له------------ صلي الله عليه وسلم في رءيا القميص فما اولته يا رسول الله قال الدين وفي رءيا اللبن قال العلم لكن جزم الخطابي بان ذلك كان مناما وهذا متعقب بما قدمناه من ترجيح كونه في اليقظة بالادلة التي اشرنا اليها ثم ---قال الخطابي مشيرا الي رفع الحديث من اصله ا---------------ن القصة بطولها انما هي حكاية يحكيها انس من تلقاء نفسه لم يعزها الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا نقلها عنه ولا اضافها الي قوله فحاصل الامر في النقل انها من جهة الراوي -------انس واما--- شريك فانه كثير التفرد بمناكير الالفاظ التي لا يتابعه عليها ساءر ال-------------------------رواة قال الحافظ	1150	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13303	false	-783499829556177962	50	293	254	1495	1527	300	بين احد المذكورين وبين الاخر وتمييز مكان كل واحد منهما-هذا الي ما في التدلي من التشبيه والتمثيل له بالشء ا-لذي تعلق من فوق الي اسفل قال فمن لم يبلغه من هذا الحديث الا هذا القدر مقطوعا عن غيره ولم يعتبره باول القصة و----اخرها اشتبه عليه وجهه ومعناه وكان قصاراه اما رد الحديث من اصله واما الوقوع في التشبيه وهما خطتان مرغوب عنهما واما من اعتبر اول الحديث باخره فانه يزول عنه الاستشكال فانه مصرح فيهما بانه كان رءيا لقوله في اوله وهو ناءم وفي اخره استيقظ و---بعض الرءيا مثل يضرب ليت-اول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله وبعض------- لا يحتاج الي ذلك بل ياتي كالمشاهدة قال الحافظ بعد نقل ما تقدم قلت وهو كما قال ولا التفات الي من تعقب كلامه بقوله ف---ي الحديث الصحيح ان رءيا الانبياء وحي فلا يحتاج الي تعبير لانه كلام من لم يمعن النظر في هذا المحل فقد تقدم في كتاب التعبير ان بعض ر--ءي الانبياء يقبل التعبير وذكر الحافظ الامثلة من الصحيح علي تاويل النبي صلي الله عليه وسلملبعض الرءي بغير ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ذكر ان الخطابي تعقب في جزمه بان ما ذكر كان في المنام وقوله ان القصة بطولها انما هي حكاية يحكيها انس من تلقاء نفسه لم يعزها الي النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نقلها عنه ولا اضافها الي قوله فحاصل الامر في النقل انها من جهة الراوي اما من انس واما من شريك فانه كثير التفرد بمناك-ر الالفاظ التي لا يتابعه عليها ساءر الرواة انتهياي كلام الخطابي ثم اطال الحافظ	13303	966709047781157506	1042	1873.0	834	1421	73.32864379882812	189	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1219	true	-2974577919635433126	89	123	469	640	1515	300	هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون الزمر 53	1219	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11181	false	-2546802669670784561	0	33	0	168	1718	300	هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون الزمر ---	11181	966709047781157506	168	330.0	135	171	98.24561309814453	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1233	true	8609217061545826074	235	289	1109	1371	1425	300	صلي الله عليه وسلم الي الغار جعل----------------------- ابو بكر----- يمشي مرة--- امام النبي صلي الله عليه وسلم ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن شماله فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لامن عليك	1233	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms09837	false	-1311057657646432272	94	153	434	712	1434	300	صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة مهاجرا خرج ليلا فتبعه ابو بكر وجعل يمشي مرة من امامه و------------------------مرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال--- له النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لامن عليك	9837	966709047781157506	205	328.5	159	305	67.2131118774414	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1234	true	5991751820650092886	192	277	898	1331	1444	300	ابن سعد وابو نعيم-- والبيهقي وابن عساكر عن ا بي مصعب المكي قال ادركت انس بن مالك وزيد بن ارقم والمغيرة بن شعبة-------- يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الغار امر شجرة وفي رواية عند قاسم بن ثابت انبت الله شجرة الراءة فنبتت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسترته وبعث الله العنكبوت فنسجت ما -------بينهما فسترت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا في فم الغار واقبل فتيان قريش من كل بطن---- بعصيهم وهراويهم وسيوفهم	1234	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21457	false	4184382641564951507	52	117	275	612	1481	300	ابن سعد وابن مردويه والبيهقي وابو نعيم- عن ا-بي مصعب المكي قال ادركت انس بن مالك وزيد بن ارقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يتحدثون ان النبي e----------------- ليلة الغار امر الله بشجر-------------------------------------------ة فنبتت في وجه النبي e فسترته وامر ا---------------------لله العنكبوت فنسجت في وجه النبي-- e فسترته وامر ا--------------------------------لله حمامتين وحشيتين فوقفتا في فم الغار واقبل فتيان قريش من كل بطن رجل بعصيهم وهراويهم وسيوفهم	21457	966709047781157506	265	441.5	210	454	58.37004470825195	44	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	163	262	808	1302	1494	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فا--صبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان لنا عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذا اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	1271	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13351	false	590927942755583573	171	234	904	1228	1597	300	ثوي في قريش---- عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد----- ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاس--------------------------------------------------يا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	13351	966709047781157506	284	524.5	226	496	57.25806427001953	51	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	8	74	41	380	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وابا رافع الي مكة واعطاهما بعيرين وخمسماءة درهم فقدما عليه بفاطمة وام كلثوم ابنتيه وسودة بنت زمعة زوجته وحمل زيد بن حارثة امراته ام ايمن مع ابنها اسامة بن زيد وخرج--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي بكر بعيال ابي بكر في-هم عاءشة واختها اسماء زوج الزبير وام رومان ام عاءشة فلما قدموا المدينة انزلوا في بيت حارثة بن النعمان	1271	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13355	false	-3191738661004155410	198	262	1028	1360	1535	300	ارسل صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وابا رافع-------- واعطاهما بعيرين وخمسماءة درهم فاحضروا ----فاطمة وام كلثوم ابنتيه وسودة بنت زمعة زوجه التي تزوجها بعد خديجة و--------------------اسامة بن زيد وامه ام ايمن واما بنته زينب فلم يمكنها زوجها ابو العاص بن الربيع من الخروج وقد خرج من هءلاء عبد الله بن ابي بكر بعيال ابي بكر ومنهم عا-------------------------------------------ءشة ف-------------------نزلوا في بيت حارثة بن النعمان	13355	966709047781157506	205	319.0	165	427	48.009368896484375	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	186	260	913	1286	1494	300	فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان لنا عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذا اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي------ والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا----- وان كان	1271	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13356	false	-136811432202625250	36	82	181	426	1533	300	فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا الباغي المعتدي ويروي البيت هكذ---------------------------------------------------------------------------------ا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا----------------------------------------- الوغي الحرب والتاسي مثل التعازي ما يتسلي به المرء عن المكاره اي------- نعادي الذي عاداه من---------- جميع الناس وان كان	13356	966709047781157506	156	235.5	124	384	40.625	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1323	true	8257778720301762066	197	273	1001	1377	1510	300	واستعينه -نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه -احسن الحديث وابلغه احبوا من احبه الله احبوا الله من كل قلو---بكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم	1323	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	0	74	0	365	1488	300	واستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله------------- قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي من سواه من احاديث الناس انه لاحسن الحديث وابلغه احبوا من احب ا-لله احبوا الله تعالي من قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس---ي قلوبكم	12797	966709047781157506	345	649.5	274	383	90.07833099365234	63	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	1	50	8	265	1485	300	فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله------- بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وروي ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن------------------------- الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	74	124	365	622	1488	300	فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله عز وجل بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده فالسلام عليكم ورحمة الله رواه هناد عن ابي سلمة مرسلا نخب ---------من الخطب النبوية في غير يوم الجمعة كان----------------------- صلي الله عليه وسلم	12797	966709047781157506	193	325.0	154	289	66.7820053100586	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1343	true	-6518926258783259156	214	289	1053	1430	1489	300	ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد علي ابوابها المسوح من شعر اسود فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك يقرا يامرنا بهدم حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت يوما كان اكثر باكيا من ذلك اليوم قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم تركوها علي حالها ينشا ناشء من--------------------------------------------------------------------- اهل المدينة ويقدم القادم من الافاق فيري ما اكتفي به-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1343	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18015	false	8829062470135649947	76	152	410	788	1490	300	ادركت حجر-----ة النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك----- يامر بادخالها--------------------------------- فما رايت يوما كان اكثر باكيا من ذلك اليوم قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول------ والله لوددت انهم تركوها علي حالها اه ثم قال السمهودي في الصفحة نفسها وقال ابن زبالة حدثني محمد بن عبد العزيز عن بعض اهل العلم قال قدم الوليد بن عبد الملك حاجا فبينا هو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	18015	966709047781157506	234	331.5	182	466	50.21459197998047	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	72	152	387	798	1487	300	الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة اذا راوها اعلم بعضهم بعضا وذكره له القنع يعني شبور اليهود وفي لفظ البوق وفي لفظ القرن الذي يدعون به لصلاتهم فلم يعجب----------------------ه ذل--ك وقال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وفي حديث عمر عند الشيخين وغيرها فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم---- فناد بالصلاة	1346	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms09802	false	-1861445047535829264	0	52	0	266	1564	300	الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل--- انصب راية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو البوق فقال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال---- للمجوس ف--------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا بلال قم انت فناد بالصلاة	9802	966709047781157506	232	403.0	186	439	52.847381591796875	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	64	170	348	884	1487	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف يجمع الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة -اذا راوها اعلم بعضهم بعضا وذكره ل-----------------ه القنع يعني----------------- شبور اليهود وفي لفظ البوق وفي لفظ القرن الذي يدعون به لصلاتهم فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وفي حديث عمر عند الشيخين وغيرها فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	1346	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12272	false	1523126492383729242	218	290	1147	1498	1540	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها----------------- فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه------------------------------------------------------ وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	12272	966709047781157506	274	451.5	215	593	46.20573425292969	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	64	147	348	774	1487	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف يجمع الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة -اذا راوها اعلم بعضهم بعضا وذكره ل---------------ه القنع يعني شبور اليهود وفي لفظ البوق وفي لفظ القرن الذي يدعون به لصلاتهم فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود ----فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وفي حديث عمر عند الشيخين وغيرها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	142	235	727	1182	1510	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع لها ال-----------------ناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكروا له القنع----- شبور اليهود اي----- ا------------------------------------لبوق فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من فعل النصاري الخ ال-----------------------------------حديث اقوال الصحابة روي الامام احمد ان عمر لما دخل بيت المقدس واراد الصلاة سال كعبا اين تري ان اصلي قال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فقال عمر ضاهيت اليهود لا ولكن اصلي حيث صلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	17085	966709047781157506	238	355.5	185	556	42.805755615234375	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1360	true	7853433104742721419	200	278	1049	1489	1607	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم الانفال	1360	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15494	false	1238140023632518176	216	294	1193	1633	1659	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم الانفال	15494	966709047781157506	440	880.0	362	440	100.0	78	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1367	true	-1185278912239378251	50	110	286	596	1555	300	فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي ---------------نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزدده الاسلام الا شدة	1367	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms09749	false	7888537319720195842	74	122	399	641	1539	300	-ما كان من حلفهم عل-------ي الفتن-------------------- والغارات ف-هو الذي ---قال------- في-------------ه صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام رواه مسلم واما حلفهم علي التعاضد والتساعد ونصر المظلو-------------م كحلف الفضول فهو----------------- الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يز-ده الاسلام الا شدة	9749	966709047781157506	184	266.0	145	325	56.61538314819336	30	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1453	true	-9090087550867193232	186	300	968	1530	1530	300	الله تعالي عليهم حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل فقا-----ل الحباب بن المنذر بن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام- هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله ليس هذا المنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشر----بون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وذكر -----------------------------ابن سعد ان جبريل نزل -علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الراي ما اشار به الحباب فن----------------هض صلي الله عليه وسلم-	1453	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15268	false	-3752673351989177895	74	175	333	832	1448	300	الله------ عليه---- وسلم ادني ماء------- فنزل عنده فقال الحباب بن المنذر يا رسول ا------------------------------لله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه اما هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ليس هذا بمن-زل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما و----------------------------------------------------------------------راءه الخ فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وعمل برايه وفي رواية ابن عباس عند ابن سعد ان جبريل نزل فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ال-----راي ما اشار به الحباب بن المنذر وقد استشار صلي الله عليه وسلم	15268	966709047781157506	399	670.0	313	624	63.94230651855469	69	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1485	true	-5567555169026140180	177	215	876	1085	1527	300	كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي يري ذا الضغن يركب درعه من الطعن فعل الانكب المتحامل	1485	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06148	false	6841322364489071818	262	300	1321	1529	1529	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل-	6148	966709047781157506	201	390.0	164	209	96.17224884033203	34	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1610	true	-7172957506786333880	82	117	432	625	1536	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال عمران	1610	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21671	false	-7386326746412582965	187	222	1049	1242	1687	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال عمران	21671	966709047781157506	193	386.0	158	193	100.0	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1625	true	3049549108609500624	23	136	110	660	1430	300	صلي الله عليه وسلم واصيب فوه فهتم وجرح عشرين جراحة او اكثر وجرح في رجله وكان يعرج منها-------------------------------------------------- وروي ذلك الحاكم عن ابراهيم بن سعد وقاتل سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قتالا شديدا روي الحاكم عن عاءشة بنت سعد عن------------ ابيها قال لما جال الناس يوم احد تلك الجولة تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما--- انجو واما ان استشهد فاذا رجل محمر وجهه -قد كاد المشركون ان يركبوه فملا يده من الحصا فرماهم به واذا بيني وبينه المقداد فاردت ان اساله عن الرجل فقال لي يا سعد هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقمت ولكانه لم يصبني شء من الاذي فاتيته فاجلسني امامه فجعلت ارمي	1625	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13635	false	8424528826275526463	17	122	79	585	1454	300	صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد اي طلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص وهما حدثا ابا عثمان النهدي بذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحاكم عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها قال لما جال الناس يوم احد تلك الجولة تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما ان انجو واما ان استشهد فاذا رجل مخمر وجهه وقد كاد المشركون ان يركبوه فملا يده من الحصي فرماهم--- واذا بيني وبينه المقداد فاردت ان اساله عن الرجل فقال لي يا سعد هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقمت و-كانه لم يصبني شء من الاذي و-------اجلسني امامه وجعلت ارمي	13635	966709047781157506	371	649.5	293	616	60.227272033691406	68	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1629	true	-894273669435138210	240	282	1175	1374	1459	300	انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجوب عنه بحجفته وفي لفظ يجوب عليه بحجفت--ه وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد	1629	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13634	false	1312024244929248089	36	72	177	349	1459	300	انس عند البخاري----- لما كان يوم احد انهزم الناس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم مجوب اي مترس ع----------------ليه بجحفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد	13634	966709047781157506	143	221.0	110	203	70.44335174560547	26	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1630	true	3857264401381084128	1	48	5	236	1484	300	يومءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر بال--جعبة من النبل فيقول صلي الله عليه وسلم انثرها لابي طلحة---- ويشرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك	1630	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13634	false	1312024244929248089	77	118	372	574	1459	300	يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول------------------- انثرها لابي طلحة قال ويشرف----- النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك	13634	966709047781157506	189	323.5	150	238	79.4117660522461	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1649	true	2033916058176290023	267	299	1304	1483	1488	300	رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم---------- وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وفي لفظ تنقلان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتحلانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه	1649	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13634	false	1312024244929248089	119	150	579	747	1459	300	رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم هي ام انس وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال---------------------قرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه	13634	966709047781157506	157	300.5	129	189	83.06878662109375	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1679	true	-7155617819987826144	5	31	24	153	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت	1679	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05569	false	-4567803964769461065	33	60	173	306	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت	5569	966709047781157506	129	251.5	103	133	96.99247741699219	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1683	true	4991040101124116151	44	148	229	731	1496	300	وروي ابن عاءذ عن----- المطلب بن عبد الله بن خطب مرسلا ان الصحابة رضي الله عنهم تفرقوا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي بقي -في اثني عشر رجلا من الانصار وللنساءي والبيهقي في الدلاءل------------------------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال تفرق الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- وبقي معه احد عشر رجلا من الانصار وطلحة واسناده جيد وهو كحديث انس الا ان فيه زيادة اربعة فلعلهم جاءوا بعد ذلك وعند محمد بن سعد انه ثبت معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين منهم ابو بك--------------ر ويجمع بينه وبين حد--------------يث ابي عثمان------- بان سعدا جاءهم بعد ذلك كما	1683	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13635	false	8424528826275526463	189	299	926	1452	1454	300	وعند ابن عاءذ من مرسل المطلب بن عبد الله بن حنطب----- ان الصحابة --------------تفرقوا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- حتي بقي معه اثنا عشر رجلا من الانصار والنساءي والبيهقي في الدلاءل من طريق عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر--------------------------- قال تفرق الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وبقي معه احد عشر رجلا من الانصار وطلحة واسناده جيد وهو كحديث انس الا ان فيه زيادة اربعة فلعلهم جاءوا بعد ذلك وعن- محمد بن سعد انه ثبت معه -------14 رجلا 7 من--- المهاجرين منهم ابو بكر و7 من الانصار ويجمع بينه وبين حديث الباب اي حديث ابي عثمان النهدي بان سعدا جاءهم بعد ذلك كما	13635	966709047781157506	416	703.0	326	592	70.27027130126953	74	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1683	true	4991040101124116151	151	216	745	1068	1496	300	وان المذكورين من الانصار استشهدوا كما في حديث انس عند مسلم فلم يبق غير سعد وطلحة----- ثم جاء من بعدهم------- واما المقداد فيحتمل ان يكون استمر مستقلا بالقتال--------------------------------- وذكر الواقدي ان جماعة غير من ذكر ثبتوا كما ذكرته في القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ثبت حمل علي انهم ثبتوا فيمن حضر عنده في الجملة وما تقدم فيمن حضر عنده صلي الله عليه وسلم اولا فاولا وقال-------------- الحافظ في	1683	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13636	false	-3711805028597083374	12	123	60	620	1546	300	وان المذكور-- من الانصار استشهدوا كله--------------------م فلم يبق غير -----طلحة وسعد ثم جاء--- بعدهم من جاء واما المقداد فيحتمل ان يكون استمر مشتغلا بالقتال وسياتي بيان ما جري لطلحة بعد هذا وذكر الواقدي ------------------------------------في المغازي انه ثبت يوم احد من المهاجرين سبعة ابو بكر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد وطلحة والزبير وابو عبيدة ومن الانصار ابو دجانة والحباب بن المنذر وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وسعد بن معاذ واسيد بن حضير وقيل ان سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة بدل الاخيرين فان ثبت حمل علي انهم ثبتوا ف--------------ي الجملة وما تقدم فيمن حضر عنده صلي الله عليه وسلم اولا فاولا والله اعلم اه كلام الحافظ في	13636	966709047781157506	234	352.5	187	640	36.5625	38	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms1964	true	-1798430150904741753	174	282	900	1458	1556	300	عليه- وسلم اعطه حقه قال عبد الله والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراحع قال عبد الله فخرجت فبعت احدا ثوبي بثلاثة دراهم وطلبت بقية حقه فدفعت اليه ولبست ثوبي الاخر واعطاني ابن اسلم بن حريش بفتح الحاء وكسر الراء وبالشين المعجمة ثوبا اخر ولفظ الطبراني فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو ياتزر بمءزر فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه------- فباعها منه ب------الدراهم فمرت عجوز فقالت ما-لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها-دونك هذا البرد ف-----طرحته عليه	1964	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02863	false	-1450534724601210364	12	113	54	561	1562	300	عليها فقال اعطه حقه قال--------- والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه قال الراوي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لا يراجع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو -متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه البردة فباعها منه باربعة الدراهم فمرت عجوز فقالت ما لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها دونك هذا -لبرد عليها طرحته عليه	2863	966709047781157506	352	586.5	279	699	50.3576545715332	59	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	216	300	1093	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم لما----- ناول عثمان------------- المفتاح قال له غيبه قال الزهري فلذلك يغيب المفتاح وروي ابن عاءذ وابن ابي شيبة من مرسل عبد الرحمن ابن سابط ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم دفع مفتاح الكعبة الي عثمان بن طلحة فقال خذوها خالدة مخلدة اني لم ادفعها اليكم ولكن الله تعالي دفعها اليكم ولا ينزعها منكم الا ظالم وروي ابن عاءذ ايضا والازرقي عن ابن جريح رحمه الله تعالي ان عليا رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اجمع لنا-	2106	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13474	false	-3085870889683584719	75	144	383	718	1458	300	صلي الله عليه وسلم مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع المفتاح اليه ثم ----ق------------------ال ال-حافظ وروي ابن عاءذ-------------- من مرسل عبد الرحمن -بن سابط وهو ثقة ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع مفتاح الكعبة الي عثمان-------- فقال خذ-ها خالدة مخلدة اني لم ادفعها اليكم ولكن الله------ دفعها اليكم -لا ينزعها منكم الا ظالم ومن طريق ----------------------ابن جريج---------------- ان عليا ق-------------ال للنبي صلي الله عليه وسلم اجمع لنا	13474	966709047781157506	272	396.5	214	440	61.818180084228516	46	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2107	true	-572319134090344998	175	224	882	1126	1507	300	خرج من البيت ق-------------ال علي انا-------------- اعطينا النبوة والسقاية والحجابة ما قوم باعظم نصيبا منا فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع المفتاح اليه --وقال غيبوه وقا------------------ل عبد الرزاق عن ابن جريح عن ابن مليكة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2107	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13474	false	-3085870889683584719	53	108	265	539	1458	300	خرج منه فجلس عند السقاية فقال علي انا يعني بني هاشم اعطينا النبوة والسقاية والحجابة ما قوم باعظم نصيبا منا فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع المفتاح اليه ثم قال الحافظ وروي ابن عاءذ من مرسل عبد الرحمن بن سابط وهو ثق---------ة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	13474	966709047781157506	190	283.5	148	293	64.8464126586914	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2107	true	-572319134090344998	103	127	529	642	1507	300	وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة خرج وهو يتلو هذه الاية--------------- ما سمعته يتلوها قبل ذلك	2107	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13475	false	7262146523866994039	183	209	940	1064	1505	300	وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة---- وهو يتلو هذه الاية فداءه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك	13475	966709047781157506	109	202.5	86	128	85.15625	22	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2107	true	-572319134090344998	0	47	0	250	1507	300	الحجابة والسقاية فنزلت ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58 فدعا عثمان فقال خذوها يا بني شيبة خالدة مخلدة وفي لفظ تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم وروي الازرقي عن جابر ومجاهد قال نزلت هذه الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	2107	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17815	false	6278301025638782047	224	291	1126	1467	1508	300	الحجابة والسقاية فنزلت ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء--- فدعا عثمان فقال خذوها يا بني شيبة خالدة-------------- تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم وفي طريق علي بن ابي طلح----------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني شيبة كلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال الامام فخر الرازي في تفسيره ج3 ص238 قوله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	17815	966709047781157506	192	336.5	155	380	50.52631759643555	34	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2110	true	4628921738483413354	142	272	734	1365	1515	300	فرغ من بيعة الرجال بايع النساء وفيهن هند بنت ع------------------------------------------------------------تبة امراة ابي سفيان--------------------------- متنقبة متنكرة خوفا-------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخبرها بما كان من صنيعها بحمزة فهي تخاف ان ياخذ بحدثها ذلك فلما دنين من---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعنني علي ا--لا تشركن بالله شيءا--------- فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا --ما لا تاخذه عل-------ي الرجال فقال ولا ت--------------------------------------------------------------------سرقن فقالت والله اني كنت اصبت----------------- من مال ابي سفيان الهنة وما كنت ادري اكان ذلك حلالا ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت------ فيما مضي فانت منه في حل-------------------------------------------------------------------------------------------------- عفا الله عنك ثم قال ولا تزنين فقالت يا رسول الله او تزني الحرة ثم قال ولا تقتلن اولادكن -قالت ق-د ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانت- وهم اعلم	2110	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20151	false	-1529336763045793978	4	189	23	953	1523	300	فرغ من بيعة الرجال علي- الاسلام والجهاد وكان عمر بن الخطاب يبلغه عنهن وهو واقف اسفل منه وقد حضرت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان بن حرب بيعة النساء هذه وهي متنقبة متنكرة مع النساء لءلا يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت اخرجت كبد عمه -حمزة رضي الله عنه يوم قتل في احد فمضغتها ولاكتها شماتة وانتقاما ولكنها كانت تتكلم عند كل جملة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ابايعهن- علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا-------------- ادري ايحل لي------- ام لا فقال ابو سفيان------------------------ ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك --فقال ولا يزنين فقالت------------- او تزني الحرة --فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم	20151	966709047781157506	409	520.0	315	998	40.981964111328125	59	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2126	true	-7985413271681210363	117	147	584	741	1494	300	عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ورسوله مخافة ان يفتن عنه فاما اليوم فقد اظهر الله تعالي الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث كان	2126	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08323	false	-85440317517886273	129	156	697	836	1603	300	عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله ورسوله مخافة ان يفتن---- فاما اليوم فقد اظهر الله------ الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء	8323	966709047781157506	136	242.0	109	157	86.62420654296875	24	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2187	true	-4999855685928826588	154	214	841	1138	1557	300	صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله و----------------------------------------------نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم نداءين لم يخلط بينهما كلاما فالتفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فقالوا لبيك يا رسول الله نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فقالوا لبيك يا رسول الله نحن معك	2187	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13631	false	-5959042616323233250	61	116	320	591	1480	300	صلي الله عليه وسلم عشرة الاف من الطلقاء هم الذين اسلموا في مكة يوم الفتح فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ----------------------- نداءين لم يخلط بينهما -------التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار ---------------------قالوا لبيك يا رسول الله نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار ---------------------قالوا لبيك يا رسول الله نحن معك	13631	966709047781157506	190	288.5	149	343	55.393585205078125	34	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2192	true	7828761757469763102	118	227	592	1116	1478	300	صلي الله عليه وسلم --حارثة بن النعمان فقال جبريل هو احد الماءة الصابرة يوم حنين لو سلم لرددت عليه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حارثة قال ما كنت اظنه الا دحية الكلبي واقفا معك وروي ابن ابي شيبة عن----- الحكم بن عتيبة بلفظ عتبة الباب رحمه الله تعالي قال لما فر الناس يوم حنين عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فلم يبق معه -------------------الا اربعة---- ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي بن ابي طالب والعباس وهما بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من --جانبه الايسر قال فليس يقبل اح-----د الا قتل	2192	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13631	false	-5959042616323233250	206	284	1037	1412	1480	300	صلي الله عليه وسلم الحارث- بن عب----------------------د المطلب وكان خرج الي النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو قادم الي مكة فاتحا فاسلم وحسن اسلامه------- وروي ابن ابي شيبة من مرسل الحكم بن عتيبة انه-------------------------------- لما فر الناس يوم حنين --------------------------------------------------------------------------لم يبق معه صلي الله عليه وسلم الا اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي------------ والعباس----- بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من الجانب- الايسر قال وليس يقبل نحوه احد الا قتل	13631	966709047781157506	273	356.0	210	561	48.66310119628906	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2200	true	3722304740950844596	20	116	90	571	1444	300	صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء يوم حنين -روي الامام احمد وابو داود-------------------------- عن رباح بن ربيع رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا وقل له لا تقتل-- ذرية ولا عسيفا	2200	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12515	false	1927560647344581176	139	230	693	1160	1509	300	صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وروي------- احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم عن رياح بن ربيع------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون الي----------------------ها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فا-فرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما كانت هذه لتقاتل وقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	12515	966709047781157506	426	787.5	339	510	83.52941131591797	76	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2215	true	-5625964433360460648	2	44	11	204	1537	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع قال الحافظ--------- ولعل هذا هو الا ثبت ومن زاد علي ذلك يكون عجل في الرجوع فعد فيمن لم ينهزم	2215	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13632	false	5151080981369689073	28	71	147	347	1545	300	نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وعاشرنا وافي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع قال الحافظ في الفتح ولعل هذا هو ال--ثبت ومن زاد علي ذلك يكون عجل في الرجوع فعد فيمن لم ينهزم	13632	966709047781157506	189	361.5	148	202	93.5643539428711	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	72	185	418	1017	1607	300	----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا -------------تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام اف------------------------------------------------------------------لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به فو الذي نفسي بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار وفي رواية لو سلك الناس وا------ديا وسلكت الانصار شعبا انتم ال----------------------------شعار والناس دثار	2265	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13633	false	-8604721529009833275	1	98	8	547	1577	300	فقالوا كيت وكيت فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر --اتالفهم----- وفي رواية ان قريشا حديث ع-هد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس ب--------------------الدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسل-----م الي بيوتكم قالوا بلي وفي رواية انه خطبهم فذكرهم فضل الله به عليهم بالهداية والتاليف بينهم والغني ثم قال الا ترضون ----------------ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو سلك الناس واديا وشعبا وسلكت الانصار شعبا لاخترت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	13633	966709047781157506	293	386.5	235	729	40.19204330444336	44	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2290	true	-9104814681083616696	133	175	681	904	1564	300	ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير التوبة	2290	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms10270	false	6758446477273342635	61	103	334	557	1583	300	ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير التوبة	10270	966709047781157506	223	446.0	181	223	100.0	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2313	true	-3697761657770069780	97	157	447	784	1536	300	الناس- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث الحديث ذكر الله------ واحسن القصص---- القران هذا وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نف-------------------ع وشر العمي عمي الق-ب واليد العليا خير من	2313	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12794	false	-7221912020739000789	235	300	1331	1691	1691	300	المنار اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الح-------ديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران---- وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من-	12794	966709047781157506	318	579.5	261	374	85.02674102783203	50	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2313	true	-3697761657770069780	157	300	784	1536	1536	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا د-برا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من اعمال الجاهلية والغلول من جثي- جهنم وال-سكركة من النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خواتمه وشر الر-ءيا رءي-ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله عز وجل وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال-	2313	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	0	140	0	747	1538	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دابرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخ-ير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عم--ل الجاهلية والغلول من جثاء جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره----- وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله------- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال	12795	966709047781157506	705	1334.0	569	765	92.1568603515625	124	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2314	true	5444518110991667745	0	49	0	238	1457	300	علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا--------- استغفر الله لي ولكم	2314	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	140	192	747	999	1538	300	علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	12795	966709047781157506	227	428.5	178	252	90.0793685913086	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2371	true	1685746521672836641	203	239	1008	1200	1524	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم	2371	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08327	false	9082827227622467944	264	300	1369	1560	1560	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم-	8327	966709047781157506	189	371.0	155	192	98.4375	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2371	true	1685746521672836641	239	295	1200	1493	1524	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	2371	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	55	0	291	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم الخ واما ما	8328	966709047781157506	276	530.0	223	295	93.55931854248047	50	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2372	true	-6924839277205420306	0	67	0	327	1472	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة -نبيه فال تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم وان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2372	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	24	95	113	458	1495	300	حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم -ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	2683	966709047781157506	311	565.5	246	355	87.60563659667969	58	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2372	true	-6924839277205420306	39	78	193	382	1472	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم رواه ------مسلم وابو داود والترمذي	2372	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16790	false	321221214659987489	79	110	423	579	1575	300	واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا-------------------------- رواه احمد ومسلم---------- والترمذي	16790	966709047781157506	146	261.0	116	195	74.87179565429688	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2498	true	3099396159769496936	170	224	874	1169	1542	300	فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان فعلوا---- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فان هم ابوا	2498	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	2	55	8	291	1595	300	فعلوا ف-----------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبره-م انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل-- منهم وكف-- عنهم الخ واما ما	8328	966709047781157506	264	486.5	213	299	88.2943115234375	44	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	144	217	746	1096	1529	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث خالدا ---------الي بني جذيمة---------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره قال ابو جعفر محمد بن عل------ي رضي الله	2553	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16807	false	-2908133815862262286	81	152	403	751	1545	300	عمر رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي بني خذيمة داعيا لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل ك----ل منا اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا----------- علي النبي صلي الله	16807	966709047781157506	298	511.0	234	382	78.01046752929688	54	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2579	true	-292408324096339020	88	146	429	699	1404	300	قال ابو موسي------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن قا ل البتع وهو من العسل ينبذ ثم ي-شتد و-المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ ثم ي-شتد قال وكان رسو ل الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم وخواتمه قال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وفي رو اية فقال كل م-----------------------------سكر حرام	2579	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03557	false	-1919114033929119006	236	290	1271	1535	1582	300	قال ابو موسي رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن----- البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه--------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام	3557	966709047781157506	203	339.5	162	315	64.44444274902344	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	133	261	664	1331	1541	300	الناس وجوها و-خير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب الله حين دعاه رسول الله نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله---------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسو------له فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودم-ه ومن كفر جاهدنا------------ه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا وا ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي لفظ فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل-- ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتي--نا	2632	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03614	false	-6601499789176274146	113	203	569	1045	1526	300	الناس وجوها واعظم الناس احلاما فاجابوه الحمد لله الذي جعلنا---------------------------------- انصار----ه ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله فمن قالها----------- منع منا ماله ونفسه ومن اباها قاتلناه وكان رغمه في ال---------------له علينا هين-ا اقول قولي هذا وا-ستغفر الله ----للمءمنين والمءمنات -------------------------------------------------قال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم واذكر ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك ف-----قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الر----------------------------------------------------ب-------------------------------------------------------ع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس الفزع اذا ابينا فلا يابي لنا	3614	966709047781157506	344	479.5	270	707	48.65629577636719	52	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	76	279	375	1448	1556	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاجا----------به فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجا ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوادم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال------------ الاقرع بن حابس وابي ان----------------- هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من -----------------------شاعرنا ولا--صواتهم اعلي من اصواتنا فلما--- فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2634	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03615	false	5310630070350908977	106	294	535	1463	1486	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا اختلفوا عند اذك-ار المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم و--------------------------------------------------------ان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهايم فقال رس---ول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه فقام وقال بني د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن- وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان نذكر منك ما قد كنت تري ان الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان الي قوله وافضل ما نلتم من الفضل انكم ردافتنا من بعد ذكر المكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي راسكم بالمراهفات الصوارم فقام الاقرع بن حابس فقال يا هءلاء ما ادري ما هذا الامر تكلم -------------------خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا واحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم ارفع صوتا واحسن قولا ثم دنا ال----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3615	966709047781157506	445	655.5	341	1385	32.12996292114258	66	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2635	true	-7282199196846598841	98	223	481	1108	1546	300	بن بدر وعمرو بن الاهتم ----------------التميميون ففخر الزبرقان وقال يا رسول الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من ا لظل-------------م وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم انه لشديد ال-عارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير --ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو ابن الاهتم انا احسدك فوالله انك للءيم الخال حديث المال----------- احمق الولد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	2635	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms01114	false	-2654903959331340924	120	228	644	1192	1616	300	-------وعمرو بن الاهتم فخطبا ببلاغة وفصاحة ثم---- قال الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم ----------------امنعهم من ا-لظلم واخذ بحقوقهم وهذا يعلم ذاك------------------------- فقال عمرو انه -----------شديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذين-ه فقال الزبرقان والله -------------لقد علم مني اكثر مما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو -----------انا احسدك فوالله انه للءيم الحال حديث المال ضعيف الطعن احمق ا----------------لولد والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل ان ارضيت قلت احسن ما علمت وان اغضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من البيان	1114	966709047781157506	465	753.0	371	674	68.99109649658203	82	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2735	true	-6560563025641570844	178	209	963	1120	1573	300	تل وقيل شرفة كالرابية وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد وربما غلظ وربما لم يغلظ والجمع اكم واكمات مثل قصبة وقصب وقصبات وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع	2735	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12552	false	-4920213006481844894	212	235	1155	1270	1624	300	تل وقيل شرفة كالرابية وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد وربما غ--------------لظ والجمع اكم وج----------------------------مع الاكم اكام مثل جبل وجبال ومار	12552	966709047781157506	111	209.0	88	157	70.70063781738281	20	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2765	true	437314824511235108	136	230	631	1089	1468	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	2765	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	0	92	0	449	1458	300	فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله----- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	12062	966709047781157506	443	868.0	351	458	96.72489166259766	90	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2765	true	437314824511235108	156	231	728	1094	1468	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2765	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15500	false	-479694515052897707	104	167	510	818	1590	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته ف---------------------------------------------------------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	15500	966709047781157506	308	608.0	245	366	84.15300750732422	61	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2799	true	-3228951877506496287	106	237	510	1152	1480	300	الي اجل معلوم واعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته----------------- فاخذت ب-جامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت يا محمد الا تقضيني-------- حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب لمطل وقد كان لي بمخالطتكم علم فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اي عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر--- تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل عمر رضي الله تعالي عنه فقلت يا عمر كل علامات-------------- النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه	2799	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03537	false	4984454684302934912	107	225	601	1194	1635	300	الي اجل------ واعطا-ه الثمن فلما كان قب----ل الاجل بيومين او ثلاثة اتاه يطالبه بالتمر قال فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت------ الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب -مطل------------------------- فقال عمر----------------------------- اي عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي---- في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك-يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي اذهب به---- فاقض----ه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل ثم اسلم هذا الحبر الجليل وقال بعد ذلك انه فعل ليختبر اخلاق النبوة وعلاماتها ف--لما راها كملت -----فيه عليه	3537	966709047781157506	478	776.5	376	685	69.78102111816406	84	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2799	true	-3228951877506496287	102	216	487	1054	1480	300	فابتعت منه تمرا معلوما الي اجل معلوم واعطيته الثمن فلما كان---------- قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت يا محمد الا تقضيني-------- حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب لمطل وقد كان لي بمخالطتكم علم فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اي عدو الله اتقول لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته	2799	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12134	false	-110303511789445538	93	163	496	853	1631	300	فاشتري منه تمر-------ا الي اجل------ واعطا-ه الثمن وجاء يطالبه بالتمر قبل---- الاجل بيومين--------------- فاخذ بمجامع قميصه ورداءه ونظر- اليه بوجه غليظ وقال-------- الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب -مطل فوبخه وهدده عمر--------- ---------------------------------------------------فقال ل---ه النبي صلي الله عليه وسلم بهدوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي اذهب به---- فاقض----ه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته	12134	966709047781157506	291	411.5	227	586	49.6587028503418	46	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2800	true	8552985859790320966	134	236	655	1160	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في اصحابه فقال جزاك الله خيرا فقد اوفيت واطيبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيا-------------------------------------------------------------ر الناس الموفون المطيبون وروي الشيخان عن------------------ ابي هريرة------------------------------------- ان رجلا ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه شيءا مثل سنة ف--قالوا يا رسول الله لا نجد الا افضل من سنه قال اعطوها و---------------خيركم احسنكم قضاء وروي البخاري رحمه الله عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان يهودي-ة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2800	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	122	225	615	1136	1516	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامر لي ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خياريا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء اخرجه مالك ومسلم والاربعة وكما في حديث ابي هريرة اخرجه الشيخان والترمذي مختصرا ومطولا ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاغلظ له فهم به اصحابه فقال----------------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا------------- لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم ق------------------------------------------------------------ضاء --وايضا قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	19031	966709047781157506	194	136.5	149	752	25.79787254333496	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2804	true	2838153866966954836	61	110	285	527	1501	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله تعالي----- ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله تعالي واشدهم له خشية	2804	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05923	false	4254171062489587983	190	229	977	1170	1546	300	عن عاءشة-------------------- قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغه ذلك----------------------------- فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون من الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------ واشدهم له خشية	5923	966709047781157506	182	318.5	144	248	73.38710021972656	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2834	true	3543807200486997475	211	283	1028	1370	1453	300	عن ابي سعيد------- رضي الله تعالي عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوهم فاعطاهم وقال--------------------------------------------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وروي ابن عدي عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2834	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	88	165	413	777	1444	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه- فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال لهم حين انفق كل شء بيده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر و------------عن عبد الله بن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	12059	966709047781157506	292	509.5	229	406	71.92118072509766	59	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2838	true	-7137321801280179594	155	195	815	1011	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	2838	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05923	false	4254171062489587983	194	229	995	1170	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغه ذلك----------------------------- فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون من الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	5923	966709047781157506	162	293.5	129	208	77.88461303710938	30	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2850	true	-5858328190360414130	83	169	415	828	1473	300	عن حبيب بن مسلمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي---- وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير وروي ابن ابي شيبة وابو الحسن بن الضحاك عن عمر رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	2850	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06170	false	224464924573042868	94	170	491	864	1489	300	عن حبيب بن مسلمة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو----- علي نفسي فدعا له -----------------------------------------------------------------------بخير يا امير المءمنين قد سال جدك العباس النبي صلي الله عليه وسلم	6170	966709047781157506	314	556.0	247	458	68.55895233154297	61	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2912	true	2938299030718236129	123	212	588	1013	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه كانما القي علي وجهه حب الرمان حتي اقبل علينا فقال ابهذا امرت-م ام بهذا ارسلت اليكم----- هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليك-----------م ان لا تفعلوا وروي ابو الشيخ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه وروي ابو بكر بن ابي شيبة عن عمر---------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده	2912	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms01819	false	8777066295998505323	129	202	700	1050	1576	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه كانما نقء في وجنيته حب الرمان--------------- فقال ابهذا امرتكم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم ان لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نازعوا فيه اي اقسمت عليكم او اوجبت عليكم ذلك وروي ابن ماجه نحوه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1819	966709047781157506	245	331.5	192	518	47.297298431396484	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2917	true	-8731938865940001269	14	113	73	542	1489	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سورا فحي هلا بكم وروي ايضا-------------------------------------- عن ام خالد بنت خالد بن سعيد رضي الله تعالي عنهما قالت قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة سنة وفي لفظ سناه سناه وهي بالحبشية ---------------------------------------------------حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2917	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15831	false	63466593296324799	154	258	813	1302	1538	300	عن جابر بن عبد الله ---------------------قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي-هلا بكم الحديث ثم ذكر بسنده من طريق عبد الله بن المبارك عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الل-----ه وهي بالحبشية حسنة الحديث قال الحافظ ابن حجر في كلامه علي الايتين من------ ترجمة الباب كانه ا---------شار الي -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	15831	966709047781157506	341	533.0	259	569	59.92970275878906	65	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2917	true	-8731938865940001269	141	179	673	849	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- كخ كخ القها اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	2917	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15833	false	6648928965182060872	63	94	335	472	1529	300	عن ابي هريرة وهو--------------- ان الحسن بن علي--------------------- اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم له كخ كخ------ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	15833	966709047781157506	131	222.0	101	179	73.18435668945312	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms2918	true	-6613572469309763582	60	143	327	752	1578	300	الثالث----- نازع الكرماني رحمه الله تعالي في كون هذه الالفاظ الثلاثة -عجمية لان الاول-------- يجوز ان يكون من توافق اللغتين والثاني-------- يجوز ان يكون اصله حسنة فحذف اوله ايجازا والثالث من اسماء الاصوات و---اجاب---------- ابن المنير عن الاخر فقال وجه مناسبته انه صلي الله عليه وسلم خاطبه--------- بما يفهمه مما لا يتكلم به الرجل مع الرجل فهو كمخاطبة الاعجمي بما لا يفهم مما لا يكلمه من لقيه قال الحافظ وبهذا يجاب عن الباقي ويزاد بان تجويز- حذف اول جزء من --كلمة لا يعرف	2918	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15833	false	6648928965182060872	99	180	497	910	1529	300	الثلاثة وقد نازع الكرمان----------------ي في كون---- الالفاظ الثلاثة اعجمية لان الاول وهو سور يجوز ان يكون من توافق اللغتين والثاني وهو سنه يجوز ا-----ن اصله حسنة فحذف اوله ايجازا والثالث من اسماء الاصوات وقد اجاب عن الاخير ابن المني---------ر فقال وجه مناسبته انه صلي الله عليه وسلم خاطبه اي الحسن بما يفهم- مما لا يتكلم به الرجل مع الرجل فهو كمخاطبة ال-عجمي بم---ا يفهم------------- من لغته قلت------- وبهذا يجاب عن الباقي ويزاد بان تجويزه حذف اول حرف من الكلمة لا يعرف	15833	966709047781157506	357	578.0	286	472	75.63558959960938	54	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3000	true	-2857545962101387645	16	118	79	568	1428	300	بن الوليد -------علي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم في بيت ميمونة وكانت خالتها فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة------- في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل له انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقيل احرام هو يا رسول الله -قال لا ذلك-- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجتره خالد--------- فاكل-ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وروي ابن سعد عن ابن عباس رضي الله ----تعالي عنهما----- قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3000	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17784	false	8368813135293689635	149	245	803	1272	1586	300	بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو---- ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال--- خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------ينظر ا--ه فانظر الي هذه الوطنية الصادقة --حيث يقول صلي الله عليه وسلم	17784	966709047781157506	361	570.0	280	565	63.89380645751953	65	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3142	true	5663606236527554238	22	91	107	451	1485	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راه في ثوب قصه وروي الامام احمد والخمسة عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت علي بابي درنوكا وفي لفظ--------------------------- نمطا فيه الخيل ذوات الاجنحة فلما قدم وراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منها وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	3142	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13518	false	-3900733893839954508	204	271	983	1319	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة الخ فهل سمعت---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل رايته خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب------ فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه- وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	13518	966709047781157506	226	354.5	178	372	60.752689361572266	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3224	true	-704666609106913564	13	73	69	357	1491	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله تعالي عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله وفي رواية فدعا بماء فرشه وروي الشيخان عن ع-اءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3224	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	63	106	331	528	1540	300	عن ام قيس بنت محصن-------------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ثانيها------------------------------- عن علي بن ابي ------طالب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	18033	966709047781157506	172	260.0	131	289	59.51557159423828	34	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3284	true	6134835676268085158	78	150	385	731	1458	300	صلي الله عليه وسلم ان تعال فخط لي مسجدا في داري اصلي فيه بعد ما عمي فجاء ففعل ورو--------------------ي الطبراني---------- عن جابر بن اسامة الجهني رضي الله تعالي ع-نه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه بالسوق فقلت اين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يريد ان يخط لقومك مسجدا قال--------- فاتيت وقد خط ----------------------------لهم مسجدا وغرز في قبلته خشبة -اقامها قبلة تنبيه روي الامام احمد عن	3284	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21353	false	-5093911017870126419	220	278	1183	1465	1579	300	صلي الله عليه وسلم غرز خشبة ف---ي مسجد قوم اسامة الجهني- بعد ان خطه لهم لتكون دليلا علي القبلة كما روي الطبراني في الاوسط عن جابر بن اسامة الجهني رضي الله عنهما فانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في حديثه فاتيت وقد خط اي النبي صلي الله عليه وسلم لهم مسجدا وغرز في قبلته خشبة فاقامها قبلة اه من المنهل المورو-د عن	21353	966709047781157506	150	185.5	113	415	36.14457702636719	22	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3354	true	7278739622944228883	111	167	563	851	1509	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي وروي الامام احمد والثلاثة وحسنه الترمذي والدارقطني بسند جيد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجت يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3354	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13517	false	2643557689677230620	81	134	441	699	1594	300	عن انس رضي الله------ عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي اميطي اي نحي وازيلي وفيه حذف المفعول ورواية مسلم ازيليه---- عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت -------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	13517	966709047781157506	186	294.0	145	291	63.91752624511719	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3378	true	4239296910371811775	7	88	33	452	1513	300	صلي الله عليه وسلم يلبس العمامة يوم الجمعة وكان اذا ركب المنبر يوم الجمعة استقبل الناس ويسلم عليهم وكان يحتمل المخصرة ويتوكا علي المنبر وروي الامام احمد ومسلم وابن ماجه عن عمرو------------- بن حريث رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء وروي النساءي عن عمرو بن امية رضي الله تعالي عنه قال كاني انظر الساعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرف-ها بين كتفيه	3378	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08205	false	-4251122611982369528	173	218	906	1141	1562	300	صلي الله عليه وسلم يلبس العمامة فوق القلنسوة تا--------------------------------------------------------------------رة ويلبسها بغير قلنسوة تارة اخري كما لبس القلنسوة بغير عمامة وفي حديث عمرو بن حريث في صحيح مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه	8205	966709047781157506	138	183.5	109	433	31.870670318603516	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3380	true	-2878855870942689102	2	83	8	401	1499	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك وروي الامام احمد عن الساءب بن يزيد رضي الله تعالي عنه قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد -في	3380	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13310	false	1573497313838362921	203	243	1087	1296	1630	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء و----------------------------------------------------------------------------لم يكن ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمغير- مءذن واحد وفي	13310	966709047781157506	199	328.0	159	394	50.50761413574219	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3389	true	-4570601166414933347	249	300	1236	1490	1490	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من سرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من بطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي-	3389	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12757	false	-2498395727162116480	161	212	889	1142	1591	300	الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص- الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي	12757	966709047781157506	248	483.0	199	255	97.2549057006836	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3394	true	3001174031575043627	206	278	1059	1412	1525	300	ابو عبيد وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عن طريق عبد الله الحيراني عن عبد الله بن بسر الحيراني قال رايت عبد الله -بن بسر المازني صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي الجمعة خرج فدار في السوق ساعة ثم رجع الي المسجد فصلي ما شاء الله------ ان يصلي فقيل له لاي شء تصنع هذا فقال ر----ايت سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم هكذا يصنع وتلا هذه الاية فاذا قضيت الصلاة	3394	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05144	false	8528266520974233362	98	166	483	812	1485	300	ابو عبيد وابن المنذر والطبراني وابن مردويه-------------------------- عن عبد الله بن ب-ر الحر-اني قال رايت عبد الله ابن ب-ر المازني صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الجمعة خرج فدار في السوق ساعة ثم رجع الي المسجد فصلي ما شاء الله تعالي ان يصلي فقيل له لاي شء تصنع هذا -قال اني رايت سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم هكذا -صنع وتلا هذه الاية فاذا قضيت الصلاة	5144	966709047781157506	313	569.0	247	365	85.75342559814453	57	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3398	true	-9139338444221924199	206	272	1043	1362	1503	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا ساف------------------------------------------------------ر قبل ان تزول الشمس اخر الظه-------------------------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	3398	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17509	false	3813255235427438427	39	111	183	518	1411	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر وال-------------عصر واذا حانت له المغرب---- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	17509	966709047781157506	188	274.0	145	407	46.191646575927734	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3399	true	-4364759530560928997	111	169	555	836	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر واذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان --رحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع----- بينهما ----	3399	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	118	179	580	875	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وا-ن ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما قال	17507	966709047781157506	275	523.5	217	296	92.90540313720703	54	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3401	true	2654974602542956433	47	94	252	490	1546	300	المطر وذهب جماعة من الاءمة الي جواز الجمع في الحضر------- لمن لا يتخذه عادة وهو قول ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من اصحاب الشافعي ثم قال--------------------------------- ويءيده ظاهر قول ابن عباس اراد ا--لا يحرج امته فلم يعلله بمرض ولا غيره	3401	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17565	false	-2847200203299453456	226	280	1113	1393	1521	300	البحث وذهب جماعة من الاءمة الي جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من اصحاب الشافعي عن ابي اسحاق المروزي واختاره ابن المنذر ويءيده ظاهر قول ابن عباس اراد ان لا يحرج امته فلم يعلله بمرض ولا غيره	17565	966709047781157506	230	423.5	183	280	82.14286041259766	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3420	true	7635500992546838663	115	234	568	1155	1493	300	العشاء الحديث وروي الامام احم----------د واللفظ له عن---- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الع-----شاء قط فدخل بيتي الا صلي اربع ركعات او ست ------------------------------------------وروي الامام احمد عن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء ركع اربع ركعات واوتر سجدة ثم نام حتي يصلي بعد صلاته بالليل وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بت عند--- خالتي ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام الحديث -----	3420	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18893	false	-8403056803265867781	95	169	444	808	1519	300	العشاء --------روي ا-------حمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة رضي الله ع------نها قالت ما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء قط فدخل علي- الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ومن حديث ابن عباس في حديث صلاة النبي صلي ا-----------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم في -----------------------------------------------------------------الليل عند- البخاري انه -----------------------------قال بت في بيت خالتي مي----------------------------------------------------------------------------------------------مونة الحديث وفيه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات وفي المسالة احاديث	18893	966709047781157506	235	341.5	183	657	35.768646240234375	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3477	true	359828970800766201	238	292	1184	1473	1518	300	الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وعندي جاريتان تغنيان بغناء يوم بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهم--------------------------------------------------------------------------ا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	3477	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	55	127	272	638	1508	300	الاباحة عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام مني وعندي جاريتان تغنيان بغناء---- بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	5846	966709047781157506	270	488.0	218	377	71.61803436279297	46	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3479	true	5307648719302523715	93	161	467	800	1523	300	زيد بن ارقم----------------------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع جماع ابواب سيرته صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف الباب الاول في اداب متفرقة روي البيهقي عن ابي مسعود الانصاري رضي الله ع------------------------------------نه قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3479	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05146	false	-4470978236624834139	75	131	371	632	1454	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه وساله معاوية هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----------------------------------------------------------عن ابي ---------هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال -------------------------------------------------------------------	5146	966709047781157506	164	228.5	127	398	41.206031799316406	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3532	true	-8612670175737213326	93	141	471	701	1469	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وروي الامام احمد عنه قال دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها وروي	3532	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	69	113	334	546	1433	300	انس بن مالك رضي الله------ عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة ول----لامام احمد عنه---- دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها وروي	18086	966709047781157506	208	380.5	164	231	90.04328918457031	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3535	true	-2649717027710985507	0	135	0	650	1495	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية وفي لفظ يدعي ابن اللتبية علي --صدقات بني سليم فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا -هدي---ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت امك وابيك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل م-ما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان------ والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله تعالي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ق-ال اللهم هل بلغت	3535	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	84	196	446	984	1593	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له اب-------------------------ن اللتبية علي الصدقة---------- فلما قدم -------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقا-----م النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر---------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل فيما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله ------------------يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه فقال اللهم هل بلغت	21782	966709047781157506	498	848.0	390	668	74.55089569091797	93	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3543	true	-1643477128098894870	209	300	1003	1440	1440	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	0	89	0	430	1458	300	فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله----- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	12062	966709047781157506	419	807.0	331	439	95.4441909790039	85	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3543	true	-1643477128098894870	229	300	1100	1440	1440	300	يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15500	false	-479694515052897707	104	163	510	795	1590	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته ف---------------------------------------------------------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	15500	966709047781157506	280	544.0	222	342	81.87134552001953	56	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3579	true	-4712016995680109321	207	254	1013	1242	1471	300	عن انس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة وعم-------------------رة مع حجته-------------- ولفظ البخاري	3579	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17889	false	2619921738016234648	245	296	1204	1448	1473	300	عن انس ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة من الحدي----------------بية في ذي العقدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري	17889	966709047781157506	198	342.0	155	268	73.88059997558594	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3583	true	4722664327267392375	136	172	665	836	1444	300	خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث قال في زاد المعاد هذا الحديث غلط فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط	3583	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17889	false	2619921738016234648	0	28	0	131	1473	300	خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان ومعلوم باتفاق اهل العلم ----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط	17889	966709047781157506	109	183.5	85	171	63.74269104003906	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3583	true	4722664327267392375	161	242	786	1166	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط وعمره مضبوطة العدد والزمان ونحن نقول يرحم الله ام المءمنين ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- في رمضان قط وقد------------------------------------ قالت رضي الله تعالي عنها لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة كما-------------- رواه --ابن ماجه وغيره ولا خلاف ا---------------------------------------------------ن عمره صلي الله عليه وسلم لم تزد علي اربع فلو كان قد اعتمر في رجب لكانت خمسا ولو كان قد اعتمر ------------------------------------------------------------------في رمضان	3583	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17890	false	731674255288033635	86	185	436	898	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وس---لم اعتمر في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحم--------------------------------ن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في ر--جب قط ما اعتمر الا وهو معه وفي رواية عن عاءشة قالت-------------------- لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة وكذلك عن ابن عباس رواهما ابن ماجه وقد روي ابو داود عنها قالت اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرتين عمر----------------------------------------------------ة في ذي القعدة وعمرة في شوال وهذا ان كان ثابتا عنها فلعله ابتداء سفره كان في شوال ولم تقل قط انه اعتمر في رمضان	17890	966709047781157506	188	230.5	142	571	32.9246940612793	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3597	true	-2837982558158273823	54	93	280	482	1531	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من عظمة------ ممن حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا وروي الطبراني عن حذيفة بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر الي البيت قال اللهم	3597	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13086	false	-840837788686781969	101	134	561	730	1591	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمر- تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا وروي ان عمر رض--------------------------------ي الله عنه------ كان اذا نظر الي البيت قال اللهم	13086	966709047781157506	142	239.5	112	208	68.26923370361328	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3620	true	-3356797756419867910	122	172	620	864	1470	300	ايها الناس الا ان ربكم واحد الا وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم --------الا هل بلغت قالوا بلغ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فليبلغ الشاهد الغاءب	3620	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19769	false	1133467137980084172	107	150	593	806	1619	300	ايها الناس الا ان ربكم واحد----------------------- لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات الا هل بلغت قالوا بلي يا رسول الله------------------- قال فليبلغ الشاهد الغاءب	19769	966709047781157506	201	367.5	160	255	78.82353210449219	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3635	true	8231495237744991139	175	201	873	1004	1522	300	كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمد- مدا ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه	3635	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13221	false	4996650302544959178	59	84	324	455	1617	300	كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد -الرحيم رواه	13221	966709047781157506	124	232.0	99	132	93.93939208984375	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3655	true	-1575254956567195825	114	144	580	716	1526	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي وفي لفظ امكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر --لي الهدي وانصرني علي من بغي علي	3655	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12049	false	-7750411077376261378	135	158	638	745	1456	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن عل-----------------------------ي واهدني ويسر هداي ال--ي وانصرني علي من بغي علي	12049	966709047781157506	104	193.0	81	138	75.36231994628906	20	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3682	true	-1157649416460507427	22	214	108	1057	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استلف فذكره وروي الامامان الشافعي واحمد و--------------------------------------------------الشيخان والاربعة الا ابا داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قا------------------ل كان لرجل--- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار وفي لفظ سن من الابل فجاءه يتعاطاه فاغلظ لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي هم به وفي لفظ فهم به بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا فاعطوه فطلبوا سنا فلم يجدوا الا سنا فوقها وفي لفظ خيرا منها قال- فاشتروه فاعطوه فان من خياركم احسنكم قضاء وفي لفظ فامر له ب----------------------------------افضل من سنه فقال اوفيتني اوفاك الله ف---------------------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وروي البخاري وابو جعفر عن جرير واحمد وابو داود عن جابر رضي الله تعالي عنه قال كان لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني وروي البزار عن ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم---- يتقاضاه وقد استسلف منه شطر وسق فاعطاه وسقا فقال نصف وسق لك ونصف وسق لك منا وروي البزار برجال ثقات عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3682	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	149	277	745	1399	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء اخرجه مالك ومسلم والاربعة وكما في حديث ابي هريرة اخرجه الشيخا------------------------------------------------ن والترمذي مختصرا ومطولا ان -رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فاغلظ له--------------------------------------------- فهم به---- اصحابه ف----------------------------قال دعوه فان لصاحب الحق م-----------------------------------------------------------------قالا واشتروا---------------------------------------------- له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء وايضا قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعطي الزاءد في قرض الاموال الربوية اعني المكيل والموزون كما روي ابو هريرة قال ات---------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يتقاضاه -قد استسلف منه شطر وسق فاعطاه وسقا فقال نصف وسق لك ونصف وسق من عندي ثم جاء صاحب الوسق يتقاضاه فاعطاه وسقين فقال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	19031	966709047781157506	324	231.5	254	1156	28.027681350708008	52	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3682	true	-1157649416460507427	212	300	1047	1480	1480	300	عليه وسلم من رجل ارب-----------عين صاعا فاحتاج الانصاري فاتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاءنا--- شء فقال الرجل واراد ان يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل الا خيرا فانا خير من تسلف فاعطاه اربعين----- واربعين لسلفه فاعطاه ثمانين -------------------------------------------------------وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما------------------------------------------------------------------------------------- قال جاء رجل يطلب نبي الله صلي الله عليه وسلم بدين او بحق فتكلم ببعض الكلام فهم به بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3682	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19032	false	917188798335757572	0	100	0	514	1491	300	عليه وسلم من رجل من الانصار اربعين صاعا فاحتاج الانصاري فاتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاءنا من شء فقال الرجل واراد ان يتكلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقل الا خيرا فانا خير من تسلف فاعطاه اربعين فضلا واربعين اسلفه فاعطاه ثمانين قال البزار لم اسمعه الا من احمد وهو ثقة واخرجه المنذري وقال اسناده جيد وقال الهيتمي رجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار وهو ثقة ومن حديث ابي هريرة اخرجه البيهقي برجال الصحيح في السنن الكبري قال اتي رجل رسول ا----لله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم بسلف فاستسلف له رسول الله صلي الله عليه وسلم	19032	966709047781157506	292	484.5	230	604	48.3443717956543	49	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3690	true	-1080067606094364338	192	273	934	1301	1418	300	فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تبعر ثم رفع يديه حتي راينا غفرة ابطيه اللهم هل بلغت ثلاثا وروي ابن سعد---------- عن ابي هريرة------- رضي الله تعالي عنه وعون بن عبد الله عن حبيب بن عبيد الرجي ورشيد بن مالك قالوا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3690	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02864	false	5708586341740061758	220	285	1140	1440	1522	300	فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء -----الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه الا-- هل بلغت ثلاثا وتيعر الشاة بمعني تصيح عن ابي حميد الساعدي رضي ال---------------------------له عنه ---------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2864	966709047781157506	256	416.5	196	384	66.66666412353516	51	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3703	true	5271035691916110595	68	163	343	812	1500	300	ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله قال ابو عبيدة وسمعت من ابي موسي يقول فان شءت ان تسال اتيتك باي من القران تقول اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 اتقوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ال---------------------نساء 1 اتقوا ال----------------------------------------------------------------------------له وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع	3703	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12757	false	-2498395727162116480	116	300	673	1591	1591	300	ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان محمدا عبده ورسوله رواه الامام احمد ومسلم عن ابن عباس الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله رواه الشافعي والبيهقي عن ابن عباس ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء يا ايها الذين امنوا--- اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع-	12757	966709047781157506	286	194.5	229	1100	26.0	54	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3704	true	-7992815290783118079	226	299	1126	1471	1477	300	في -رده صلي الله عليه وسلم بالعيب- في النكاح روي سعيد بن منصور عن كعب بن زيد او ----------------------------------------------زيد بن كعب-------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار وفي لفظ من بني بياضة فوجد بكشحها بياضا فردها فقال دلستم علي فلما دخل عليها ودفع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	3704	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13433	false	-2226393057984901528	92	162	473	808	1472	300	في حكمه صلي الله عليه وسلم وخلفاءه في احد الزوجين يجد بصاحبه برصا او جنونا او جذاما او يكون الزوج عنينا في مسند احمد من حديث يزيد بن كعب بن عجرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار------------------------------------------------------------ فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	13433	966709047781157506	234	387.5	182	401	58.3541145324707	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3706	true	6034395901615276231	156	240	809	1234	1540	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الترمذي والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير وقال الترمذي حسن غريب والبيهقي عن ابي حاتم المزني وقال غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في	3706	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20158	false	-8106522037903014867	196	295	1019	1497	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان اب--ي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل صلي الله عليه وسلم الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من شء تعني انه ليس لهم اكراههن علي التزوج بمن لا يرضينه وروي الترمذي من حديث ----ابي ه--------------------------------ريرة ا-نه صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير رواه من حديث ---------------------ابي حاتم ال---------------------------------------------مزني بلفظ اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الخ ورواه ابو داود في -	20158	966709047781157506	241	369.0	187	584	41.26712417602539	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3711	true	-1833063856052293661	6	60	35	297	1465	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله تعالي عنها قالت---- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر ---وقالت له احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين	3711	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	235	287	1189	1441	1508	300	عن الربيع بنت -----------------------------معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت--- احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما-- كنت تقولين	5846	966709047781157506	192	308.0	149	300	64.0	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3722	true	-6920649438103530030	271	300	1360	1495	1495	300	عنها ايضا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا-	3722	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	152	181	737	872	1440	300	عنها وفي رواية عنها- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا	20213	966709047781157506	123	225.0	96	136	90.44117736816406	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3723	true	-7252123329348812029	0	57	0	278	1468	300	فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرق--------ت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها وروي الشيخان عنها قالت---------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3723	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	181	239	872	1150	1440	300	فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت اي خافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله------------------- ذلك منها وقد------------------- كان لعاءشة بنت الصديق رضي الله عنهما من قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم	20213	966709047781157506	225	406.5	177	326	69.01840209960938	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3727	true	-8489019739251378126	132	210	681	1086	1551	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فطر او اضحي وفي لفظ ايام مني وعندي جاريتان يغنيان بما تقالت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين تدفقان فاضطجع علي --فراشي وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار الشيطان وفي رواية امزمور- الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دعهما-------------------------------------------------- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	3727	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	56	127	280	638	1508	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------يام مني وعندي جاريتان تغنيان بغناء---------------- بعاث---------------------------- فاضطجع علي الفراش- وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال -------------------------مزمارة الشيطان--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	5846	966709047781157506	285	462.0	228	468	60.89743423461914	47	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3750	true	2224403605763051247	40	120	199	589	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة------- فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليفا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي من بعده الرابع فيما نه----------------------------------------------------------------------------------ي عن الحلف به روي الامام احمد والشيخان والثلاثة عن ابن عمر رضي الله تعالي عن--------هما قال --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3750	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20203	false	-6712424761957121905	0	85	0	395	1491	300	رسول الله------------------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ان تطعنوا في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي من بعده وفي رواية لمسلم انه قال هذا علي المنبر وان لفظه في زيد وابنه وايم الله ان كان لاحب الناس الي ورو------------------------------------------------------------------------ي عن الشعبي انه قال ما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	20203	966709047781157506	235	379.5	182	523	44.93307876586914	43	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3756	true	-9169445112197522577	54	157	262	743	1432	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه فليركب وروي ابو داود عن--------------- ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-------------- ان رجلا نذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05238	false	-2060358765457510754	159	244	800	1204	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الل-------------ه فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه وحديث ثابت بن الضحاك عند ابي داود والطبراني وقد صحح الحافظ ابن حجر اسناده قال ان رجلا اتي ال------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان ف----------------------------------------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5238	966709047781157506	242	336.0	185	530	45.660377502441406	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3756	true	-9169445112197522577	69	148	330	704	1432	300	ابو داود عن ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء	3756	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	209	299	1075	1493	1497	300	ابي داود عن ثابت بن الضحاك قال----------------------------------------------- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء	17209	966709047781157506	211	205.0	164	577	36.568458557128906	37	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3771	true	1511072580411071936	109	176	564	885	1500	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان ي-ذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحابه صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال صلي الله عليه وسلم لم جءت فقال جءت لاتبعك واصيب معك فقال -------له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ادر---كه بالشجر----------ة فقال له ك---ما قال	3771	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08476	false	-2233880418871293983	169	224	871	1130	1545	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كانت تذكر منه جراة ونجدة ----------------------------------------------------------------------------------قال جءت لاتبعك فاصيب معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ذكرت انه عاد مرتين بعد ذلك فقال له مثل ما قال	8476	966709047781157506	218	369.5	170	346	63.00577926635742	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3780	true	1217195702663457801	214	260	1081	1302	1498	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين وال------عزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمارا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دع-----ي عمار بن ياسر فاعطاه حظا واحدا	3780	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16857	false	-332704692650377516	75	123	380	609	1512	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار -فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعمي عمار بن ياسر فاعطي -حظا واحدا	16857	966709047781157506	210	384.0	167	236	88.98304748535156	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3843	true	-4583560785989605035	84	156	496	842	1548	300	ومن يكل--م فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما -هلك الذي---------ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيه- الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	3843	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18372	false	-2694104628149627485	35	110	206	569	1618	300	-من يكلمهم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب ف----قال انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	18372	966709047781157506	336	626.5	266	368	91.3043441772461	64	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3857	true	7758692521072253601	160	270	832	1378	1524	300	حصين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد بن عقبة ف--------------------------شهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه را--ه شربها يعني الخمر وشهد الاخر ان -راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها فقال --لعلي رضي الله تعالي عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارسها فقال علي ل-------------عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين احسبه قال و------جلد ---------------------------------ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وروي البخاري ان النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجريدة-- نحو اربعين	3857	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02711	false	1880305274525192616	89	279	442	1377	1483	300	حصين بن المنذر ---------------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان-------------- احدهما حمران انه شرب ال-------خمر وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي --------------------قم ---فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فق---ال الحسن ول حارها من تولي قار-ها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر -قم فاجلده ------------------فجلده وعلي يعد حتي- بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي--------------------------------------- الظاهر ان الاشارة الي ما فعل بين يديه وهو الاربعون وعن علي انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه قال في منتقي الاخبار يعني لم يقدره ويوقته بلفظه ونطقه اقول ولم يلتزم عددا بعمله وعن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم اذا شربوا فاجلدوهم ثم اذا شربوا الرابعة فاقتلوهم وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجريدتين نحو اربعين	2711	966709047781157506	345	280.0	270	1063	32.45531463623047	55	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	178	226	889	1131	1509	300	وروي الامام احمد والدارمي عن وا----------------بصة بن معبد رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسال------------------------------------------------------ عن البر والاثم قلت نعم قال---------------------------------------------------- استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب--------------- وان افتاك الناس وافتوك	3872	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17952	false	5369676062575702949	19	118	101	586	1498	300	وروي------- احمد والبخاري في التاريخ من حديث وابصة بن معبد رضي الله ------عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه فقال لي ادن يا وابصة فدنوت حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك ما جءت تسال عنه او تسالني فقلت يا رسول الله اخبرني قال جءت تسالني عن البر والاثم قلت نعم فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت نفسك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	17952	966709047781157506	207	342.0	162	498	41.56626510620117	37	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	8	47	37	226	1483	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب ال----شمس قلت الله------ ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي----------------------------- تسجد تحت العرش ف---------------------------------------------------------------------ذلك قوله------- والشمس تجري لمستقر لها يس	3885	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20462	false	3982759698255327942	230	291	1239	1536	1582	300	قال كنت مع- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال------ تذهب لتسجد فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فلذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها يس	20462	966709047781157506	164	248.5	127	304	53.94736862182617	29	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3889	true	7875179998727968097	137	262	679	1320	1497	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنهما قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله -------كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت من الحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتتوضا وتغسل بدنها وراسها حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض الماء علي جسدها ثم تا--خذ- فرص-----تها فتتطهر بها فقلت يا رسول الله كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها------- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم وروي عبد الرزاق والامام احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابو داود وابن ماجه عن عاءشة ان اسماء------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض -قال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتتطهر فتحسن الطهور ثم تصب الماء علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي-- جسدها ثم تاخذ فرصة ممسكة فتتطهر بها	3889	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20196	false	-4012230163792838242	132	280	731	1496	1606	300	عن عاءشة رضي الله------ عنه-ا -------ان امراة من- الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت -------------كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري قالت عاءشة فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم وفي رواية اخري انها قال لها خذي فرصة ممسكة فتوضاي ثلاثا ثم انه صلي الله عليه وسلم استحيا او اعرض بوجهه حياء اي منعه الحياء بان يصرح لها بوضع القطنة المطيبة بالمسك في المكان الذي كان يخرج منه الدم اتماما للطهارة فاخذتها عاءشة وافهمتها المراد والحديث في المسند والصحيحين واكثر السنن وفي صحيح مسلم -----------------------------ان اسماء وهي بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فت-طهر فتحسن الطهور --فتصب ع------لي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ------ شءون راسها ثم ت-صب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة ف-تطهر بها	20196	966709047781157506	349	444.0	268	963	36.24091339111328	51	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3906	true	-5494320361670519560	185	236	884	1126	1441	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---------------------------------------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول----------ا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	3906	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	233	300	1240	1556	1556	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	226	398.0	177	318	71.06918334960938	44	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3907	true	3161921951402081809	76	261	365	1296	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة احب اليك قال الماء وروي الشيخان عن زينب-------- امراة --------ابن مسعود رضي الله تعالي عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالي عنه فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي عويمر فقال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه بل اءتيه انت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخل بلال رضي الله تعالي عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال-----------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	3907	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20248	false	7601794114421438047	19	187	106	952	1580	300	صلي الله عليه وسلم ما رواه------------------------------- الشيخان عن زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود ق---------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله -بن مسعود------------------- فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم فقال عبد الل----------------------------ه بل اءت-ه انت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتها ----حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال -------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال----------------------------- لها------ اجر القر-بة واجر الصدقة	20248	966709047781157506	757	1354.5	605	1006	75.2485122680664	140	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3943	true	-130194534516693287	26	58	123	280	1526	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين	3943	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21201	false	-8488228947952167461	261	300	1477	1664	1664	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين-	21201	966709047781157506	155	288.0	124	189	82.01058197021484	30	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	185	272	886	1323	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وروي الامام احمد والنساءي عن العرياض بن سارية رضي الله تعالي عن----ه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فاتيته اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري فاعطاه رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3945	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	77	154	383	769	1486	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء و------------------------------------------------------------عن جابر قال اتيت-- النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني متفق عليهما وعن انس وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6786	966709047781157506	265	453.5	209	484	54.75206756591797	47	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3953	true	-3728294825011258348	38	90	188	420	1427	300	عن معاوية بن حيدة رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتس-ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت وروي ابو داود عن -بهز بن ----------حكيم عن ابيه عن- جده قال قلت يا رسول الله	3953	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18575	false	1075961231000402239	133	183	698	930	1521	300	عن معاوية بن حيدة رضي الله ------عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ابو داود عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه -------سمع رسول الله	18575	966709047781157506	199	338.0	151	245	81.2244873046875	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3968	true	-1583467376356650751	10	147	54	717	1438	300	بريدة بن الحصيب رضي الله تعالي عنه قال اتي ماعز بن مالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله م--------------------م اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه	3968	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	91	201	447	978	1467	300	بريدة---------- رضي الله------ عنه قال جاء ماعز بن مالك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فقال رسول الله ابك جن-------------------ون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت- امراة من غامد من الازد ف-------------قالت طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه	8161	966709047781157506	457	809.5	358	708	64.54801940917969	86	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	45	119	239	629	1536	300	اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة الله وروي -مسلم -عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3981	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	185	245	998	1324	1607	300	اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا------------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ا--------------------------لا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه احمد ومسلم وعن حذيفة قال قال--------------------------- صلي الله عليه وسلم	14971	966709047781157506	304	558.0	246	392	77.55101776123047	52	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms3986	true	-725299257722845889	115	157	574	794	1559	300	اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3986	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17601	false	3957240846544380879	70	111	341	554	1523	300	اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق------ه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر -المعروف والنهي عن المنكر	17601	966709047781157506	208	380.5	168	224	92.85713958740234	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4002	true	-60075846426518413	0	29	0	140	1408	300	الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وروي	4002	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03684	false	-7077440360036422863	70	103	350	510	1578	300	الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وروي	3684	966709047781157506	136	244.0	108	164	82.92682647705078	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4024	true	3999169781170789189	220	293	1060	1400	1432	300	النابغة الجعدي يقول انشدت----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال------------------------ اين المظهر يا ابا ليلي -قلت الجنة ق-------------ال اجل ان شاء الله تعال--------------ي ثم قال- ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك	4024	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03004	false	586382817669926147	151	233	715	1103	1427	300	النابغة الجعدي -قال انشدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولي بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق---- مظهرا فقال النبي صلي اله عليه وسلم اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله -قال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------------- صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك	3004	966709047781157506	310	510.5	241	408	75.98039245605469	57	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4025	true	-5901871075477454162	83	113	414	574	1477	300	رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	4025	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21472	false	-4010483672725898968	82	112	456	616	1637	300	رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	21472	966709047781157506	160	320.0	130	160	100.0	30	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4064	true	-4405187318633757194	152	259	734	1259	1459	300	وروي الشيخان والترمذي ع-----نها قالت ما غرت علي احد --ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولقد هلكت قبل ا-ن يتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها وفي لفظ وما بي ان اكون ادركتها وما ذاك الا لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم لها وقد امره ربه تبارك وتعالي ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم يهديها الي خلاءلها وفي لفظ في صداءقها وفي لفظ فيتبع بها صداءق خديجة فيهديها لهن فر----------بما قلت كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	4064	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20195	false	1995953573486874536	153	218	788	1104	1525	300	وروي الشيخان--------- عنها انها قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها --قط ولكن كان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يكثر ---------------------ذكرها وربما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها---- في ص--------------------------داءق خديجة اي صديقاتها من النساء وربما قلت ل--ه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	20195	966709047781157506	248	366.0	192	543	45.67219161987305	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4095	true	5653640867911829967	242	300	1249	1551	1551	300	العرب- قد خصوا من البلاغة والحكم -ما لم يخص به غيرهم من الامم وا-توا من ذرابة اللسان منا لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب عن ان تلهج بتراكيب صناعتهم وتبهيج اساليب صياغتهم افانين الكلام فجعل الله تعالي ذلك لهم---- طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون-	4095	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03750	false	-5618837621465894563	19	66	117	352	1759	300	الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما -لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يفيد الالباب ----------------------------------------------------------------جعل الله---------- لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون	3750	966709047781157506	221	389.5	177	310	71.29032135009766	38	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4095	true	5653640867911829967	118	230	618	1186	1551	300	وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع رجلا اخر ي-----قرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا يوسف 80 فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي الاصمعي انه سمع كلام جارية وهي تقول استغفر الله من ذنوبي فقلت لها لم تستغفرين ولم يجر عليك القلم قال فقالت استغفر الله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل غزال ناءم في دله انتصف الليل ولم اصله فقلت لها لماذا تبكي ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قو----له تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص 7---- فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4095	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03752	false	3927333800756102972	0	129	0	660	1582	300	وقال سجدت لفصاحته---------- وسمع----- اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا يوسف ف---قال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يوما ناءما في المسجد فاذا هو بقاءم علي راسه يتشهد شهادة الحق فاستخبره فاعلمه انه من بطارقة الروم ممن يحسن كلام العرب وغيرها وانه سمع رجلا من اسري المسلمين يقرا اية من كتابكم فتاملتها فاذا قد جمع فيها ما انزل علي عيسي ابن مريم من احوال الدنيا والاخرة وهي قوله ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه النور الاية وحكي الاصمعي انه سمع كلام جارية فقال لها قاتلك ا-لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قول الله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه------------------------------------------------------------------------------------ القصص الاية فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	3752	966709047781157506	282	488.5	225	927	30.420711517333984	49	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4096	true	-7392815575853756959	0	237	0	1447	1817	300	بديهة في المقاماتت شديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون به الي ما يررمونه من نجاح ماربهم ويتوصلون به الي الفوز بمطالبهم ويرفعون ويضعون من ارادوا فياتون من ذلك بالسحر الحلال الذي انسجم لفظه ولطف معناه في مواسمهم ومقاصدهم ويطوقون من اوصافهم الحميدة وسماتهم الحميدة ما راوه اهلا من اوصافهم اجمل--- سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويه-جون الرتن ويجرءون الجبان ويبسطون--- الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ التابعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرو-ق الرقيق الحاشية وكلا البابين -لهما في ا لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والم-يع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم يتصرفون في معاني افانين الكلام فيقلدون بجوز الاذهان رواءع طراءفه ويسترقون الاسماع ببداءع عوارفه وقد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتفاولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم منهم بكتاب عزيز بلسانهم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد----- احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظاهر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبداءعه واعتدل مع ايجازه حسن نظمه وانطبق علي كثرة فواءده مختار لفظه	4096	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03750	false	-5618837621465894563	66	260	352	1542	1759	300	بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ---------------------------------ويتوصلون---------------------- ويرفعون ويضعون---------- فياتون من ذلك بالسحر الحلال----------------------------------------------- ويطوقون من اوصاف------------------------------------------------هم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في ا-لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم -------------------------------------------------------------------------------------------------قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكث-ر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كري-----م بكتاب عزيز --------لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتضافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبداءعه واعتدل مع ايجازه حسن نظمه وانطبق علي كثرة فواءده مختار لفظه	3750	966709047781157506	1165	2186.5	975	1462	79.68536376953125	175	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4097	true	4137485875156126655	32	72	173	391	1627	300	وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في اللغة والغريب------- مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها ي-ناضلون صارخين بها في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما	4097	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03750	false	-5618837621465894563	260	300	1542	1759	1759	300	وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في -------الغريب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم- في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما-	3750	966709047781157506	204	381.0	167	226	90.26548767089844	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4097	true	4137485875156126655	269	300	1446	1627	1627	300	فلم يزل------- صلي الله عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهته--------م ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته-	4097	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03751	false	4520579457739706500	96	128	496	686	1602	300	فلم يزل يقرعهم صلي الله عليه وسل-------م اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته	3751	966709047781157506	174	324.0	145	197	88.32487487792969	26	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4098	true	4002089910693308315	0	74	0	427	1621	300	محجمون عن مماثلته -يخادعون انفسهم بالتشغيب والتكذيب والاغراء بالافتراء كقولهم ان هذا الا سحر يءثر المدثر 24 سحر مستمر القمر 2 افك افتراه الفرقان 4 واساطير الاولين-------- والمباهتة والرضا بالدني-ة كقولهم قلوبنا غلق البقرة 88 في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فصلت 5 لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه بخرافات وسواقط الكلم رافعين اصواتكم بها تشويشا علي قارءه والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا الانفال	4098	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03751	false	4520579457739706500	128	197	686	1081	1602	300	محجمون عن مماثلته ويخادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاغراء بالافتراء وقولهم ان هذا الا سحر يءثر المدثر و -سحر مستمر القمر و افك افتراه الفرقان و -اساطير الاولين الانعام والمباهتة والرضا بالدنيءة كقولهم قلوبنا غلف البقرة و- في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فصلت و لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فصلت ---------------------------------------والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا الانفال	3751	966709047781157506	360	654.5	296	437	82.3798599243164	53	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4104	true	-4431894541880714153	19	59	95	303	1532	300	انبا-ءه عن اخباره الماضية------- والامم الباءدة والشراءع السالفة -ما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه	4104	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03756	false	-2459423569811438085	197	238	1080	1291	1597	300	انبا به من اخبار- القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي----- صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه	3756	966709047781157506	186	336.5	147	217	85.71428680419922	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4104	true	-4431894541880714153	150	182	778	928	1532	300	المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون------ الي قوله---- المسيطرون الطور 35 37 كاد قلبي ان يطير قال ---------------ذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي	4104	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03786	false	-3336177789195918673	0	34	0	169	1478	300	المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الطور الي قوله 000 المسيطرون الطور------ كاد قلبي ان يطير للاسلام وفي رواية وذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي	3786	966709047781157506	139	242.5	110	175	79.42857360839844	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4104	true	-4431894541880714153	197	259	1005	1313	1532	300	ان قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده يوجب له محبة----------------- وغيره من الكلام ------------------------------------------------يعادي اذا اعيد ويمل مع ا لترديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة الترداد ومنها كونه اية باقية لا يعدم ما بقيت الدنيا مع تكفل الله عز وجل بحفظه وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جمعه لعلوم ومعارف لم	4104	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03787	false	209505830200849471	80	204	425	1062	1567	300	ان قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده يوجب له محبة لا يزال غضا طريا وغيره من الكلام ولو بلغ في الحسن والبلاغة مبلغه يمل مع الترديد ويعادي اذا اعيد وكتابنا يستلذ به في الخلوات ويءنس بتلاوته في الازمات وسواه من الكتب لا يوجد فيها ذلك حتي احدث اصحابها لحونا وطرقا يستجلبون بتلك اللحون تنشيطهم علي قراءتها ولهذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة ال------------------------------------------------------------------------------رد ولا تنقضي عبره ولا تفني عجاءبه هو الفصل ليس بالهزل ولا يشبع منه العلماء ولا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة هو الذي لم تنته الجن حين سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 م ومنها جمعه لعلوم ومعارف لم	3787	966709047781157506	216	233.0	172	715	30.209789276123047	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4112	true	-279675145106249955	166	216	863	1126	1568	300	اجتمع المشركون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل--- هشام والعاصي ابن واءل والاسود بن حبر يغوث والاسود بن عبد المطلب والنضر بن الح-رث ونظراءهم فسالوا رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية وقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين	4112	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19072	false	26514486410411655	232	272	1140	1353	1512	300	اجتمع المشركون الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص --بن واءل والاسود بن------------------------ المطلب والنضر بن الحارث ونظراءهم فقالوا ------للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين	19072	966709047781157506	203	353.5	165	269	75.46468353271484	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4114	true	-5385216589740361340	112	179	545	866	1462	300	ونحن بمكة قبل ان نصير الي المدينة فوضح ان مراده بذكر مكة الاشارة الي ان ذلك وقع قبل الهجرة ونحرر ان ذلك وقع وهم ليلتءذ بمني وقال في موضع اخر في الكلام علي الجمع بين روايتي ابن مسعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجمع بين قول ابن مسعود تارة بمني وتارة بمكة اما باعتبار التعدد ان ثبت--------------- واما بالجمل علي انه كان بمني ومن قال كان بمكة لا ينافيه لان من كان	4114	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19010	false	-7859767263285454955	210	300	1036	1480	1480	300	ونحن بمكة قبل ان نصير الي المدينة ولكن هذا اللفظ لا يقال الا اذا كان ذلك قبي------ل الهجرة وفي الدر المنثور اخرج عبد بن حمي---------------------------------------------------------د والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عنه انه قال رايت القمر منشقا شقتين بمكة قبل ان يخرج النبي صلي الله عليه وسلم شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء ثم قال الحافظ والجمع بين قول ابن مسعود تارة بمني وتارة بمكة اما باعتبار التعدد ان ثبت نقول وهو ينفيه واما بالحمل علي انه كان بمني ومن قال كان بمكة لا ينافيه لان من كان-	19010	966709047781157506	195	314.0	151	508	38.385826110839844	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4114	true	-5385216589740361340	179	218	866	1060	1462	300	بمني كان بمكة من غير عكس ويءيده ان الرواية التي فيها بمني قال فيها ونحن بمني والرواية التي فيها -مكة لم يقل فيها ونحن وانما قال انشق ب------مكة يعني ان الانشقاق كان وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة	4114	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19011	false	443236989384568270	0	40	0	201	1510	300	بمني كان بمكة من غير عكس ويءيده ان الرواية التي فيها بمني قال فيها ونحن بمني والرواية التي فيها بمكة لم يقل فيها ونحن وانما قال انشق القمر بمكة يعني ان الانشقاق كان وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة	19011	966709047781157506	193	375.5	154	201	96.0198974609375	37	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4114	true	-5385216589740361340	274	300	1341	1462	1462	300	يحتمل ان يكون راه كذلك وهو بمني كان يكون علي جبل- مرتفع بحيث راي طرف جبل ابي قبيس قال ويحتمل ان يكون القمر استمر منشقا حتي-	4114	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19012	false	-6096495618659649724	93	118	459	578	1474	300	يحتمل ان يكون راه كذلك وهو بمني كان يكون علي مكان مرتفع بحيث راي طرف جبل ابي قبيس---- ويحتمل ان يكون القمر استمر منشقا حتي	19012	966709047781157506	114	208.5	90	123	92.68292999267578	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4115	true	-2471795647279229131	0	105	0	526	1558	300	رجع ابن مسعود من مني الي مكة فراه كذلك وفيه بعد والذي يقتضيه غالب الروايات ان الانشقاق كان قرب غروبه -يءيد ذلك اسنادهم الرواية الي جهة الجبل ثم قال الحافظ ويحتمل ان يكون الانشقاق وقع--- اول طلوعه فان في بعض الروايات ان ذلك كان ليلة البدر او التعبير بابي قبيس من تغيير ا----لرواة لان الفرض ثبوت رءيته منشقا احدي الشقتين علي جبل والاخري علي جبل اخر ولا يغ-ير ذلك قول الراوي الاخر رايت الجبل بينهما اي بين الفرقتين لانه اذا ذهبت فرقة عن يمين الجبل وفرقة عن يساره مثلا صدق ان- بينهما -اي جبل اخر كان من جهة يمينه او يساره صدق انها عليه ايضا	4115	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19012	false	-6096495618659649724	118	222	578	1100	1474	300	رجع ابن مسعود من مني الي مكة فراه كذلك وفيه بعد والذي يقتضيه غالب الروايات ان الانشقاق كان قرب غروبه ويءيد ذلك اسنادهم الرء-ية الي جهة الجبل-------------- ويحتمل ان يكون الانشقاق وقع في اول طلوعه فان في بعض الروايات ان ذلك كان ليلة البدر او التعبير بابي قبيس من تغيير بعض الرواة لان الفرض ثبوت رءيته منشقا احدي الشقتين علي جبل والاخري علي جبل اخر ولا يغاير ذلك قول الراوي الاخر رايت الجبل بينهما اي بين الفرقتين لانه اذا ذهبت فرقة عن يمين الجبل وفرقة عن يساره مثلا صدق انه بينهما واي جبل اخر كان من جهة يمينه او يساره صدق انها عليه ايضا	19012	966709047781157506	509	970.0	407	537	94.78585052490234	95	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4115	true	-2471795647279229131	232	296	1207	1543	1558	300	واما قول بعضهم لو وقع لجاء متواترا واشترك اهل الارض في معرفته ولما اختص بها اهل مكة فصوابه ان ذلك وقع ليلا واكثر الناس نيام--------------- وقل من يراصد السماء الا النادر وقد يقع بالمشاهدة في العادة اي ينكشف القمر وتبدو الكواكب العظام وغير -ذلك في الليل ولا يشاهدها الا الاحاد فكذلك الانش-اق كان اية وقعت في الليل لقوم سالوا واقترحوا فلم يتاهب غيرهم لها	4115	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19014	false	-8989095129741743865	186	252	949	1301	1541	300	واما قول بعضهم لو وقع لجاء متواترا واشترك اهل الارض في معرفته ولما اختص بها اهل مكة فجوابه ان ذلك وقع ليلا واكثر الناس نيام والابواب مغلقة وقل من ير-صد السماء الا النادر وقد يقع بالمشاهدة في العادة ان ينكسف القمر وتبدو الكواكب العظام وغير وذلك في الليل ولا يشاهدها الا الاحاد فكذلك الانشقاق كان اية وقعت في الليل لقوم سالوا واقترحوا فلم يتاهب غيرهم لها	19014	966709047781157506	332	637.0	268	353	94.05099487304688	57	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4116	true	6405306042855799700	1	100	6	502	1502	300	من القدماء الي ا-ن المراد بقوله تعالي وانشق الق------مر اي سينشق كما قال تعالي اتي امر الله النحل 1 اي سياتي والنكتة في ذلك ارادة المبالغة في تحقق وقوع ذلك فنزل منزلة الواقع الذي ذهب اليه الجمهور اصح كما جزم به ابن مسعود وحذيفة وغيرهما ويءيده قوله تعالي بعد ذلك وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر 2 كما تقدم تقريره في اول الباب وذكر الامام الحليمي -ان القمر انشق------ في عصره وانه شاهد الهلال -------في الليلة الثالثة منشقا نصفين عرض كل واحد------ كعرض القمر ليلة اربع او خمس ثم اتصل- فصار في شكل اترجه الي ان غاب	4116	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19068	false	-6353920921167579348	160	209	803	1045	1510	300	من الناس من قال ان المراد بقوله تعالي وانشق القمر القمر اي سينشق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحليمي فان كان كذلك فقد وقع في عصرنا فشاهدت-- الهلال ببخاري في الليلة الثالثة منشقا نصفين عرض كل واحد منهما كعرض القمر ليلة اربع او خمس ثم اتصلا فصار في شكل اترجة الي ان غاب	19068	966709047781157506	180	288.5	141	524	34.35114669799805	29	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4123	true	3189218962279277880	244	279	1251	1434	1534	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما---- ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	4123	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15206	false	7248437965105499758	257	291	1403	1580	1625	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	15206	966709047781157506	168	312.0	135	187	89.83956909179688	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4242	true	-1801272711437539316	1	53	6	264	1528	300	ادن مني وابصة فادناني حتي كنت بين يدي---ه فقال اتسالني ام اخبرك-------------------------- فقلت لا بل ت-------خبرني قال جءت تسال-- عن البر والاثم قلت نعم فجمع انامله------- فجعل ينكت بهن في صدري وقال ا---------------------لبر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في نفسك- وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	4242	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17952	false	5369676062575702949	54	118	266	586	1498	300	ادن يا وا-بصة فدنوت-- حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة --اخبرك ما جءت تسال عنه او تسالني فقلت يا رسول الله اخبرني قال جءت تسالني عن البر والاثم قلت نعم فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت نفسك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	17952	966709047781157506	209	327.0	163	325	64.30769348144531	34	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4270	true	6097771105160833007	30	70	126	320	1480	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فذاك الجند خير اجناد اهل الارض فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم---- يا رسول الله قال لانهم في رباط الي يوم القيامة	4270	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms04446	false	6637471180741910603	39	77	220	403	1628	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد---- الارض فقال له ابو بكر------------- ولم ذاك يا رسول الله قال لانهم في رباط الي يوم القيامة	4446	966709047781157506	173	310.0	137	201	86.06964874267578	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4291	true	6084883505147726932	181	216	889	1054	1432	300	ان رجلا------- من اهل اليمن يقدم عليكم و-لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض------- فدعا الله ان يذهبه عنه فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وروي	4291	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms10057	false	4727905097674227389	261	296	1327	1490	1505	300	ان رجلا ياتيكم من---- اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض اي برص فدعا الل-------------ه فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وروي	10057	966709047781157506	139	232.5	109	180	77.22222137451172	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4291	true	6084883505147726932	109	154	561	763	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	4291	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms10058	false	249210731323073819	81	126	363	564	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن -كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	10058	966709047781157506	197	379.0	152	203	97.0443344116211	41	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4292	true	8618015658070497983	48	115	227	547	1441	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس القرني وروي الحاكم عن علي والبيهقي وابن عساكر عن رجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير التابعين اويس القرني وروي مسلم عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير التابعين رج----------------------------------------------------ل من قرن يقال له اويس القرني له وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدة هو بها بر	4292	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms10058	false	249210731323073819	1	115	4	511	1435	300	قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس له والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم وروي عنه ايضا------------------------------ قال كا----------------------------------ن عمر اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن -قال نعم قال فكان بك برص فبرءت منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر	10058	966709047781157506	131	137.0	96	572	22.902097702026367	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4318	true	-5745162998158279972	160	300	812	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم بذهاب الامانة و------------------------------العلم والخشوع وعلم الفراءض روي مسلم -عن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد راينا احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل المج----ل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اكرمه ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وروي الطبراني في الكبير -عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	4318	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12207	false	-2218167902879105889	144	275	718	1382	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان بين يدي لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل وعن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت ا----حدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ثم ---قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الولث---- ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المحل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد-- يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ---------------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ا-----------------يمان الحديث وعن --ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي	12207	966709047781157506	515	853.5	408	768	67.05728912353516	85	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4329	true	7461895128953069409	221	300	1166	1570	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا الباب الحادي والثمانون في اخباره صلي الله عليه وسلم عن مكان بانه سيصير سوقا روي ابو يعلي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------	4329	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	32	111	164	568	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم وغيره وعن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت--------------------------------------- ابي------ بكر دخلت ع---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله	21824	966709047781157506	287	504.0	229	462	62.121212005615234	52	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4333	true	-2491571268803553751	134	197	676	986	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء-------------------------------------------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4333	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	73	131	443	740	1647	300	صلي الله عليه وسلم---- اسمعوا هل سمعتم---- سيكون بعدي امراء في غير هذه الرواية هنا زيادة يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض وقال------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2593	966709047781157506	250	450.5	200	354	70.62146759033203	48	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4335	true	-2363875962206264771	212	300	1090	1524	1524	300	الله عنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا مشت امتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم تسلط بعضهم علي بعض وروي مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي ال-------------له عنهما ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا----- ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول-	4335	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15263	false	-813782178284632628	95	191	491	964	1527	300	اليه ---فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح حباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم الصلاة جامعة فاجتمعن--ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول	15263	966709047781157506	322	571.5	256	573	56.19546127319336	59	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4336	true	-4656353621942158587	0	44	0	217	1498	300	المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه الحديث وروي الشيخان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كا--------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4336	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15263	false	-813782178284632628	191	251	964	1267	1527	300	المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر فدنوت منه فقلت له انشدك الله اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	15263	966709047781157506	166	294.5	131	303	54.78547668457031	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4359	true	-7523056313516309243	170	205	889	1074	1556	300	الله عنه قا-ل يوشك ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها قيل م----ن قلة ------------------------قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم ب----حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	4359	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19638	false	5895683460359277442	233	273	1243	1455	1595	300	اليه حيث يقول يوشك ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة علي القصاع قالوا اومن قلة فينا يومءذ يا رسول الله قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع م------ن قلوب اعداءكم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	19638	966709047781157506	155	266.5	123	218	71.10091400146484	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4380	true	-6824843680488760753	251	300	1272	1506	1506	300	فيقول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطيعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل-	4380	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16624	false	-717916028288235949	140	192	749	997	1586	300	فيقول ا-----تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمنشار من -فرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القط-عتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل	16624	966709047781157506	224	399.5	178	255	87.8431396484375	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4398	true	2254186316151305447	65	98	353	549	1566	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم------------ لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	4398	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05595	false	5067672369286085137	156	191	847	1042	1633	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في دين الله لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	5595	966709047781157506	136	228.0	110	222	61.261260986328125	19	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4398	true	2254186316151305447	49	117	282	664	1566	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا	4398	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	235	300	1213	1581	1581	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-	5844	966709047781157506	361	693.0	297	382	94.50261688232422	62	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4398	true	2254186316151305447	56	116	311	658	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	4398	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05933	false	-5085405461812080117	194	246	982	1278	1527	300	رسول الله------------------- قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا حين ذلك ريحا حمراء------- وخسفا او مسخا	5933	966709047781157506	231	352.0	186	387	59.68992233276367	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4398	true	2254186316151305447	48	139	277	771	1566	300	غريب--------- عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------ال اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا وقذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع وروي الديلمي عن انس رضي الله عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4398	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12208	false	8240620137067260285	149	283	772	1484	1569	300	غريب حديث علي بن ابي -طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا صار المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المس--------------------اجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا وقذفا وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قريب من هذا وفيه ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم وفيه ظهرت القيان والمعازف وفي اخره فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع فهذه الاحادي------ث وامثال----ها مما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم	12208	966709047781157506	363	541.5	287	787	46.1245231628418	56	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4404	true	6933901836830646359	209	299	1038	1458	1461	300	صلي الله عليه وسلم فانشدته حتي اتيت الي قولي وفي لفظ ا------------------------------------------نشدت النبي صلي الله عليه وسلم اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا واضح الحق نيرا بلغنا السماء مجدنا وثراءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال -------لي الي---------- اين المظهر يا ابا ليلي قال قلت الي الجنة قال كذلك------------ ان شاء الله ثم قال ولا خير----------------------- في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت	4404	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03004	false	586382817669926147	135	229	639	1086	1427	300	صلي الله عليه وسلم للشعر واستحسانه له فقد جاء فيه الخبر من وجوه من ذلك حديث النابغة الجعدي قال انشد------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قولي----------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق---- مظهرا فقال النبي صلي اله عليه وسلم اين المظهر يا ابا ليلي ف---قلت---- الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله--- قال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------ صلي الله عليه وسلم اجدت	3004	966709047781157506	284	429.5	220	514	55.2529182434082	56	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4407	true	464774446608953491	248	290	1230	1432	1480	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال---------------------- بينما انا وابو هريرة وغلام في المسجد ندعو--------------- خرج------ رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يءمن علي دعاءنا ثم دعا ابو هريرة فقال اللهم اني اسالك مثل ما سالك صاحباي واسالك علما لا ينسي فقال	4407	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12952	false	-5775303251049568208	3	71	13	347	1506	300	زيد بن ثابت فساله فقال له زيد عليك بابي هريرة فاني بينما انا وابو هريرة وفلان في المسجد ندعو الله ونذكره اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس الينا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت انا وصاحبي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمن علي دعاءنا و--دعا ابو هريرة فقال------ اني اسالك مثل ما سال- صاحباي واسالك علما لا ينسي فقال	12952	966709047781157506	174	284.0	137	343	50.72886276245117	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4442	true	5553834712157404231	52	86	286	464	1589	300	القشيري اعلم------ ان كثيرا من المقدورات يعلم اليوم قطعا انه لا يجوز ان يظهر كرامة للاولياء بضرورة او شبه- ضرورة--------- فمنها حصول انسان من غير ابوين وقلب جماد بهيمة او حيوانا وامثال هذا كثير	4442	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06603	false	6924559326599911993	99	136	503	696	1536	300	القشيري في الرسالة ان كثيرا من المقدورات يعلم اليوم قطعا انه لا يجوز ان تظهر كرامة للاولياء لضرورة او شبهة ضرورة يعلم ذلك فمنها حصول انسان لا من- ابوين وقلب جماد بهيمة او حيوانا وامثال هذا كثير	6603	966709047781157506	167	300.5	133	194	86.08247375488281	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4470	true	-3949171143109669187	96	146	488	709	1500	300	صلي الله عليه وسلم فجاء جبريل فقال يا محمد قل فقال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامة----------------------------- من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن------------------------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا	4470	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16864	false	5986037903539945277	142	197	837	1088	1652	300	صلي الله عليه وسلم يستعيذ بها فيقو------------------------------ل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا	16864	966709047781157506	171	293.5	132	287	59.58188247680664	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4498	true	7975396641511939509	93	133	451	654	1526	300	الحاكم والبيهقي عن-- ابن مسعود رضي الله عن------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	4498	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05581	false	-5099344210219221107	230	273	1262	1477	1632	300	الحاكم وصححه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	5581	966709047781157506	194	359.5	154	215	90.23255920410156	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4545	true	8777204565239681049	254	288	1265	1444	1502	300	قال الله تعالي------------ يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	4545	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20226	false	-1672486919130797459	118	155	621	812	1622	300	قال الله عز وجل مخاطبا لهن يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	20226	966709047781157506	174	332.5	140	191	91.09947967529297	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4562	true	-4291905783967917165	149	205	784	1058	1575	300	قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع 1 الناس---- فقيل له انصب راية عند حضور الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القبع فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر الي--------------------------------هود---- فذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهت---------------------------------م فاري الاذان والاقامة في منامه	4562	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12272	false	1523126492383729242	217	290	1143	1498	1540	300	قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع --الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور الي--هود فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان--------- في منامه	12272	966709047781157506	205	317.0	161	388	52.835052490234375	33	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4562	true	-4291905783967917165	150	193	790	996	1575	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع 1 --الناس فقيل له انصب راية عند حضور الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك فذكر ل-----------------------ه القبع فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري	4562	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	142	192	727	973	1510	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع لها الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكروا له القنع شبور اليهود اي البوق فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من فعل النصاري	17085	966709047781157506	174	312.0	136	261	66.66666412353516	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4580	true	3499330605676468610	161	205	794	1022	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي------ لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك----- سيبلغ ما زوي لي منها و----اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	46	94	280	529	1656	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	2646	966709047781157506	224	424.5	180	249	89.9598388671875	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4580	true	3499330605676468610	157	205	776	1022	1507	300	مسلم عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك- سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	4	84	18	415	1632	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	16390	966709047781157506	233	435.5	187	402	57.96019744873047	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4580	true	3499330605676468610	157	205	776	1022	1507	300	مسلم عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك- سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	227	277	1225	1481	1591	300	مسلم في صحيحه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	19643	966709047781157506	236	446.5	188	256	92.1875	43	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4580	true	3499330605676468610	164	205	808	1022	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك----- سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و------------لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	29	75	154	389	1632	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	20314	966709047781157506	213	401.0	172	235	90.63829803466797	38	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4587	true	-2021343249086848868	193	219	967	1106	1530	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4587	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07297	false	-2470807074245759267	197	223	1005	1145	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7297	966709047781157506	133	250.5	108	146	91.09589385986328	24	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4587	true	-2021343249086848868	158	219	797	1106	1530	300	خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وله طريق اخر نحوه رواه الطبراني وروي الامام احمد عن علي بن ابي طالب رضي الله------------------------------------------------------------------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاب-------------------------------------------------------دال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4587	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	1	75	8	387	1619	300	خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجل حم عن عبادة--------------------------------------------- بن الصامت باسناد صحيح الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمطرون وبهم تنصرون طب عنه اي عن عبادة باسناد صحيح الابدال في اهل الشام بهم ينصرون وبهم يرزقون طب عن عوف بن مالك واسناده حسن الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	17613	966709047781157506	189	294.5	151	430	43.953487396240234	34	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4626	true	-2552028693269704871	170	300	908	1553	1553	300	عليه صلي الله عليه وسلم كما في حديث مسلم من حديث جابر رضي الله تعالي عنه قال دخل ابو-- بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما علي-------- النبي صلي الله عليه وسلم و-----حوله نساءه يسالنه وهو ساكت فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاكلمن---------- النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها و--قام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده وانزل الله الخيار فبدا بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا فاحب ان لا تعجلي منه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها------------------------------------------------------------------ يا ايها النبي قل لازواجك-	4626	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	143	274	775	1421	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم-------- قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما----- ساكتا قال ------فقال---- ابو بكر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقل-------------------------------------------------------ن لا والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	20224	966709047781157506	395	547.5	305	741	53.30634307861328	68	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4683	true	-5597379691343771038	143	228	720	1155	1523	300	اذا كانوا معه علي امر جامع ك--خطبة و--جهاد و--رباط لم يذهب احد منه-م في حاج-ة حتي يستاذنوه اي لم يذهب احد في حاجة حتي يستاذنه كما قال الله تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه النور 62 فاذا كان هذا مذهبا مقيدا ارضا فيه لحاجة لم يوسع لهم فيه الا باذنه فكيف بمذهب مطلق في تفاصيل الدين اصوله وفروعه دقيقه وجليله هل يشرع الذهاب اليه بدون استءذان- فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون النحل	4683	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12219	false	969671052428646069	170	247	865	1262	1524	300	اذا كانوا معه علي امر جامع من خطبة او جهاد او رباط لم يذهب احد مذهبا في حاجته حتي يس------------------------------------تاذنه كما قال----- تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه النور--- فاذا كان هذا مذهبا مقيدا بحاجة عارض---ة لم يوسع لهم فيه الا باذنه فكيف بمذهب مطلق في تفاصيل الدين اصوله وفروعه دقيقه وجليله هل يشرع الذهاب اليه بدون استءذانه فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون النحل	12219	966709047781157506	372	675.5	299	444	83.78378295898438	65	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4685	true	-6211119969116012465	24	55	124	277	1514	300	وهذا باق الي يوم القيامة -لم ينسخ فالتقدم بين يدي نبيه بعد وفاته كالتقدم بين يديه في حياته لا فرق بينهما عند ذي عقل سليم العاشرة وبان-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4685	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12218	false	7064932229498176838	259	297	1398	1583	1596	300	وهذا باق الي يوم القيامة ولم ينسخ فالتقدم بين يدي سنته بعد وفاته كالتقدم بين يديه في حياته لا فرق بينهما عند ذي عقل سليم قال مجاهد رحمه الله لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	12218	966709047781157506	138	250.0	108	185	74.59459686279297	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4694	true	5983291624605228073	269	300	1281	1440	1440	300	ليس معني قوله---- راني انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي اليه وكذلك قوله فسيراني في اليقظة وليس المراد-	4694	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03739	false	-946260122466979949	73	105	406	569	1586	300	ليس معني قوله فقد راني انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي اليه وكذلك قوله فسيراني في اليقظة -ليس المراد	3739	966709047781157506	158	299.5	128	164	96.34146118164062	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4695	true	8789625713891664627	0	32	0	162	1461	300	انه يري جسمي وبدني قال والالة تارة تكون حقيقية وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي------------------- ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق	4695	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03739	false	-946260122466979949	105	140	569	747	1586	300	انه يري جسمي وبدني قال والالة تارة تكون حقيق-ة وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثاله-- علي التحقيق	3739	966709047781157506	158	295.5	127	181	87.29281616210938	29	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4699	true	7632927947888569787	258	300	1345	1577	1577	300	والقدر الذي اذكره لينتفع به اني علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالي خاصة وان سيرهم وسيرتهم احسن السير وطريقتهم احسن الطرق واخلاقهم اذكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء هامش 1 في ج تعاقبه وعليم الواقفين علي-	4699	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06898	false	-4016017622017335911	100	136	550	754	1692	300	والقدر الذي اذكره لينتفع به اني علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالي خاصة وان -------سيرتهم احسن السير وطريق-هم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكم- الحكماء وعل--------------------م الواقفين علي	6898	966709047781157506	196	356.0	161	233	84.12017059326172	29	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4700	true	-4455653828113555688	0	70	0	392	1628	300	اسرار الشرع من العلماء ليغيرو-----ا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظواهرهم وبواطنهم مقتبسة من نور مشكاة النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انهم وهم في يقظتهم يشاهدون الملاءكة وارواح الانبياء ويسمعون منهم اصواتا ويقتبسون منهم فواءد ثم يترقي الحال من مشاهدة الصور والامثال الي درجات يضيق عنها نطاق النطق	4700	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms06898	false	-4016017622017335911	136	266	754	1512	1692	300	اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا وان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظ-اهرهم وب-اطنهم مقتبسة من نور مشكاة النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به وبالجملة فماذا يقول القاءلون في طريقة طهارتها وهي اول شروطها تطهير القلب بالكلية عما سوي الله تعالي ومفتاحها الجاري منها مجري التحريم من الصلاة استغراق القلب بالكلية بذكر الله واخرها الفناء بالكلية في الله وهذا اخرها بالاضافة الي ما يكاد يدخل تحت الاختيار والكسب من اواءلها وهي علي التحقيق اول الطريقة وما قبل ذلك كالدهليز للسالك اليه ومن اول الطريقة تبتدء المكاشفات والمشاهدات حتي انهم---- في يقظتهم يشاهدون الملاءكة وارواح الانبياء ويسمعون منهم اصواتا ويقتبسون منهم فواءد ثم يترقي الحال من مشاهدة الصور والامثال الي درجات يضيق عنها نطاق النطق	6898	966709047781157506	375	711.0	308	764	49.083770751953125	62	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4739	true	2430575470335498670	243	273	1229	1391	1521	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	4739	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13689	false	-4790897148024108135	144	175	737	900	1569	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا ا-ل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	13689	966709047781157506	159	304.0	130	165	96.36363983154297	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4742	true	7269863692441914154	90	197	495	1040	1558	300	وابن جري--ر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم---- عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنهم قالت ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم كان في بيتها علي منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ادع---ي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم ياكلون اذ نزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم الاحزاب 33--------------------------------------- ثم اخرج يده من الكساء واوما بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات	4742	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13594	false	-4608886120860738533	0	98	0	508	1541	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن---------------------------------- ام سلمة رضي الله ع------نها ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في بيتها علي منامة ع---ليه كساء خيبري فجاءت فاطمة رضي الله ع------نها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعي لي زوجك وابنيك حسنا وحسينا------- فبينما هم ياكلون اذ نزلت علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله------------------------------------ الاحزاب الاية فاخذ النبي بفضلة كساءه فغشاهم اياها ثم اخرج يده من الكساء فالوي بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات	13594	966709047781157506	420	702.0	333	610	68.85246276855469	74	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4742	true	7269863692441914154	155	300	824	1558	1558	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم انما يريد الله لي----------------------ذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم الاحزاب 33 ث--------------------------م اخرج يده من الكساء واوما بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات وفي حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها خرج صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن والحسين فادخلهما معه ثم جاءت فاطمة فادخلها معهم فاجلس حسنا وحسينا فيه وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة عن شماله وفي رواية للطبراني عنها فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم كساءا فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء اهل بيتي وفي لفظ ال محمد وفي رواية فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي--- ابراهيم انك حميد مجيد قالت---------------------------- ام سلمة---------- فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه------------------- من يدي وقال انك علي خير وفي رواية ل----ابن مردويه عنها-	4742	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13693	false	-4095528577271272502	105	225	539	1151	1532	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وجاء في بعض الروايات انه عليه الصلاة والسلام اخرج يده من الكساء واوما بها الي السماء --وقال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهير------ا ثلاث مرات وفي بعض اخر انه عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القي عليه----م كساء- فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء اهل بيتي وفي لفظ ال محمد---------- فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وجاء في رواية اخرجها الطبراني عن ام سلمة انها قالت فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك علي خير وفي اخري رواها ابن مردويه عنها	13693	966709047781157506	405	630.0	321	853	47.47948455810547	69	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4743	true	-83916638886392729	129	173	630	849	1503	300	ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نزلت هذه الاية في خمسة في وفي علي وفاطمة وحسن وحسين انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم تطهيرا الاحزاب	4743	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13698	false	2801944098230840761	41	82	213	425	1536	300	ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نزلت هذه الاية في خمسة في وفي علي وفاطمة وحسن وحسين انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر-كم تطهيرا الاحزاب	13698	966709047781157506	199	372.5	160	225	88.44444274902344	39	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4758	true	7314105847764953086	105	228	509	1136	1478	300	الدين السبكي قدس الله روحه ونور ضريحه في الكلام علي حديث كنت نبيا وادم بين الروح والجسد فان قلت ----------------------------------النبوة وصف لا بد ان يكون الموصوف به موجودا وانما تكون بعد----- اربعين سنة ايضا فكيف يوصف ---قبل وجوده وقبل ارساله -----------------------قلت قد جاء ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد فقد تكون الاشارة بقوله كنت نبيا الي روحه الشريفة و--الي حقيقة- والحقاءق تقصر عقولنا عن معرفتها وانما يعلمها خالقها ومن امده الله تعالي بنور الهي ثم ان تلك الحقاءق يءتي الله تعالي كل حقيقة منها ما يشاء في الوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق ادم صلي الله عليه وسلم اتاها والله ذلك الوصف بان يكون خلقها متهيءة لذلك وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا	4758	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05741	false	6885469798066713127	156	275	835	1435	1555	300	التقي السبكي قال السيوطي في الخصاءص ----------------------------------------------------فان قلت اريد ان افهم هذا القدر الزاءد فان النبوة وصف لا بد ان يكون الموصوف به موجودا وانما يكون بعد بلوغ اربعين سنة----- فكيف يوصف به قبل وجوده وقبل ارساله وان صلح ذلك فغيره كذلك قلت قد جاء ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد فقد تكون الاشارة بقوله كنت نبيا الي روحه الشريفة او الي حقيقته والحقاءق تقصر عقولنا عن معرفتها وانما يعلمها خالقها ومن امده----------- بنور الهي ثم ان تلك الحقاءق يءتي الله------ كل حقيقة منها ما يشاء في الوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق اد-------------------م اتاه ا--لله ذلك الوصف بان يكون خلقها متهيءة لذلك وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا	5741	966709047781157506	505	897.0	405	695	72.66187286376953	89	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4841	true	-2304459116432853079	15	117	79	557	1454	300	من الباب الي الصفاء ف-------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158- ابدا بما بدا الله--------------------------------------------- به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا -----------حتي اذا كان	4841	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13088	false	-6804714832159677859	92	179	493	911	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة وقال ابدا بما بدا الله به وفي حديثه عند النساءي ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت -استقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بعد ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة الحديث وفيه انه فعل في الم---------------------------------------------------------روة كما فعل -في الصفا فينبغي ان يحفظ هذا وان	13088	966709047781157506	306	525.5	237	547	55.941497802734375	52	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	169	248	806	1181	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر -بايعت فلانا فلا يغترون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي----- شرها وليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4875	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15249	false	-8839133715455262788	125	188	629	927	1511	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر لبايعت فلانا فلا يغتر-ن امرء ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن----- وقي الله شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	15249	966709047781157506	281	484.0	221	391	71.86700439453125	53	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4881	true	6200642122119366414	130	155	663	778	1496	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا	4881	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16909	false	5381842680974268587	128	153	726	842	1634	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	16909	966709047781157506	110	216.0	86	116	94.82758331298828	23	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4897	true	-1352190855032562777	134	170	671	845	1519	300	ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعث به---- فاخذت في الاكل----------------------------------------------- فكسرت الاناء-------- فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	4897	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20217	false	1692012326164086361	78	124	373	605	1516	300	ما رايت صانعة طعام -مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل هو بالفتح الرعدة والقشعريرة فارتعدت من شدة الغيرة فكسرة الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	20217	966709047781157506	154	264.0	122	233	66.09442138671875	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4904	true	-3454323741709084273	188	300	947	1497	1497	300	مسلم--------- عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال-------- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن-	4904	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	128	244	709	1277	1550	300	مسلم وهذا نصه عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال ابو بكر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن	20224	966709047781157506	550	1077.5	439	568	96.83098602294922	109	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	0	53	0	255	1467	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك --------حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما-------- قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي	4905	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	245	300	1280	1550	1550	300	والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي-	20224	966709047781157506	254	486.0	202	271	93.72693634033203	51	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	53	104	255	519	1467	300	تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4905	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20225	false	7769226629649732507	0	51	0	264	1604	300	تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	20225	966709047781157506	264	528.0	213	264	100.0	51	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4918	true	8198062114894069317	191	300	963	1501	1501	300	قالت لما مات-ت خديجة رضي الله تعالي عنها جاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تتزوج فقال من فقالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا فقال ومن البكر ومن الثيب فقالت فاما البكر فابنة احب الخلق----- اليك عاءشة بنت ابي بكر وا---ما الثيب ف----سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها قد امنت بك واتبعتك قال صلي الله عليه وسلم فاذهبي فاذكريهما ع----------------------------------------------لي فاتي---------------------------------------------------------------ت ام رومان فقلت يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك ق-لت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر عا-----ءشة قالت وددت ا---نتظري- ابا-	4918	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20198	false	-7410921696993689262	184	299	973	1535	1538	300	قالت لما توفيت خديجة قال--------------------ت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله------ عنه- لل--------نبي صلي الله عليه وسلم------ اي رسول الله الا -تزوج -قال من قا-لت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا -قال فمن البكر قالت بنت------------------------ احب --خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة----------------------- امنت بك واتبعتك قال------------------- فاذهبي فاذكريهما علي وفي رواية ابن سعد قالت افلا اخطب عليك قال بلي فانكن معشر النساء ارفق بذلك قالت عاءشة فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فوجدت ام رومان تعني امها فقالت م---ا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب عليه عاءشة قالت وددت لو تنتظرين ابا	20198	966709047781157506	373	551.5	290	678	55.014747619628906	61	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4925	true	-4869043462337507064	142	216	703	1081	1489	300	عنها قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة -----الي النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------م فاستاذنت والنبي صلي الله عليه وسلم مع عاءشة في مرطها فاذن لها فدخلت -------فقالت ان ازواجك ارسلنني----- يسالنك العدل في -بنت ابي قحافة قال--------------------------------------------- اي بنية ا----تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه فقامت فخرجت فحدثتهن------------------------------------- فقلن ما----- اغنيت عنا شيءا- فارجعي اليه قالت------------------------------------------------------------------------------------- والله لا اكلمه فيها ابدا----- فارسلن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4925	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20215	false	7838769926976864393	172	291	854	1438	1480	300	عنها----- ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاست----------------اذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي- فاذن لها فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة وانا ساكتة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بنية الست تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن ما نراك اغنيت عنا من شء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقالت فاطمة والله لا اكلمه فيها ابدا قالت فارسل از----واج النبي صلي الله عليه وسلم	20215	966709047781157506	298	406.5	233	611	48.77250289916992	46	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4930	true	-4330321274269141600	83	134	409	680	1540	300	رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه---------------------------------------------------------------------------ا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4930	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	58	127	289	638	1508	300	رضي الله------ عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام مني وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فلما غفل غمزتهما فخرجتا	5846	966709047781157506	264	495.5	214	355	74.36619567871094	47	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4956	true	5184395354574344441	132	192	657	962	1475	300	خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنه وعنها اشارت عل-------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بزواجها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ كريها علي فذهبت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سودة وابيها فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة فقالت وما ذاك قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ار-------------------سلني اليك ----لاخطبك عليه قا------لت وددت	4956	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20198	false	-7410921696993689262	189	296	999	1520	1538	300	خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله------ عنه -------------للنبي صلي الله عليه وسلم اي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------ل الله الا تزوج قال من قالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت بنت احب خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة امنت بك واتبعتك قال فاذهبي فاذكريهما علي وفي رواية ابن سعد قالت افلا اخطب عليك قال بلي فانكن معشر النساء ارفق بذلك قالت عاءشة فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فوجدت ام رومان تعني امها فقالت م--ا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قا-لت وما ذاك قالت-------------------------------- ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب- عليه عاءشة قالت وددت	20198	966709047781157506	141	89.5	110	667	21.13943099975586	22	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4959	true	4842806224088610842	29	153	135	760	1458	300	عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلوكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات الرابع في نزول اية الحجاب بسبب زينب رضي الله تعالي عنها روي البخاري عن------------------- انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب-- للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام--------- من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس----- ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله---------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4959	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20249	false	-7154430151511337447	57	170	291	867	1537	300	عليه وسلم في قعب فمر عمر فدعاه----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين و-------------------------------------------------روي البخاري ومسلم وغيرهما من حديث انس -------------قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب--------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من القوم من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم------ فاذا القوم جلوس فرجع ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت -اخبر- النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله اية الحجاب اية الحجاب وسبب نزولها يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	20249	966709047781157506	417	644.0	329	697	59.82783508300781	74	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	149	249	746	1248	1495	300	صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فاعني علي كتابتي ق---------------ال او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوجها فاقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا بايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق الله تعالي لها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا اعلم امراة اعظم منها علي قومها بركة-------------------------------------- وروي ابن سعد عن ابي قلابة بكسر القاف وبالموحدة قال جاء ابو جويرية فقال---------------------- لا يسبي مثلها فخل سبيلها	4968	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17730	false	-7215843752414719761	203	278	1068	1472	1590	300	صلي الله عليه وسلم فتعرفت اليه بانها----------- بنت------- سيد قومها وذكرت بلاياها واستعانته -----------------علي كتابتها لتحرير نفسها فقال او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم ففعل فقال المسلمون----------------------------------------------- اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاعتقوا جميع الاسري والسبايا فاسلموا كلهم فكانت اعظ----------------------------------------م امراة بركة -----علي قومها وكان لهذا العمل احسن التاثير في العرب كلها وروي ان اباها------------------------------------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بنتي لا يسبي مثلها فخل سبيلها	17730	966709047781157506	209	228.0	164	577	36.22183609008789	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	149	249	746	1248	1495	300	صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فاعني علي كتابتي ق---------------ال او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوجها فاقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا بايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق الله تعالي لها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا اعلم امراة اعظم منها علي قومها بركة-------------------------------------- وروي ابن سعد عن ابي قلابة بكسر القاف وبالموحدة قال جاء ابو جويرية فقال---------------------- لا يسبي مثلها فخل سبيلها	4968	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20209	false	3509635364453335122	174	250	912	1318	1583	300	صلي الله عليه وسلم فتعرفت اليه بانها----------- بنت------- سيد قومها وذكرت لها سبيها واستعانته ---------------علي كتابتها لتحرير نفسها فقال او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم ففعل فقال المسلمون----------------------------------------------- اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاعتقوا جميع الاسري والسبايا فاسلموا كلهم فكانت اعظ----------------------------------------م امراة بركة -----علي قومها وكان لهذا العمل احسن التاثير في العرب كلها وروي ان اباها------------------------------------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بنتي لا يسبي مثلها فخل سبيلها	20209	966709047781157506	212	225.5	165	577	36.74176788330078	36	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4975	true	6806800518253008964	241	300	1169	1456	1456	300	فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم-- قامت تنقلب ف-----قام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فمر به-ا رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا-------------- فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما-	4975	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20252	false	3396367164308068345	0	46	0	233	1663	300	فتحدثت عنده ساعة من العشاء فلما قامت تنقلب راجعة قام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغا باب المسجد --------------------------------------------------------مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا انطلقا مسرعين فقال لهما---------- صلي الله عليه وسلم علي رسلكما	20252	966709047781157506	203	322.5	161	311	65.2733154296875	35	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4976	true	6253778395841518763	1	35	5	168	1546	300	صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4976	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20252	false	3396367164308068345	48	81	241	397	1663	300	صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	20252	966709047781157506	150	281.5	118	166	90.36144256591797	31	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms4995	true	-2783655848109565520	256	298	1244	1447	1453	300	البخاري وابن ابي خيثمة عن ثابت قال كنت عند انس رضي الله تعالي عنه وعنده بنت له فقال انس جاءت امراة ا-----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الك--- حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واستوا--------تاه فقال	4995	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20230	false	1069686564367050119	199	235	1002	1182	1520	300	البخاري وغيره--------- عن ثابت قال كنت عند انس------------------- وعنده بنت له فقال---- جاءت امراة تعرض نفسها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه فقال	20230	966709047781157506	150	242.5	118	225	66.66666412353516	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5022	true	5029103440667811355	241	300	1199	1485	1485	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر الصديق مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني عن كل ليلة ولم تسالني الليلة فقال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما كان م-ن اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني فقال-	5022	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03616	false	5292691092121795942	165	220	901	1166	1524	300	عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر------- مملوك يغل عليه فاتاه ليلة------ فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني--- كل ليلة ولم تسالني الليلة -قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما -ان كان اليوم مررت---- فاذا عرس لهم فاعطوني -قال	3616	966709047781157506	262	470.0	208	288	90.97222137451172	51	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5022	true	5029103440667811355	236	300	1172	1485	1485	300	وروي ابن الجوزي في المنتظم عن------ زيد بن ارقم قال كان لابي بكر الصديق مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني عن كل ليلة ولم تسالني الليلة فقال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما كان من اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني فقال-	5022	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	55	114	269	559	1434	300	وروي ابو --نعيم في الحلية بسنده الي زيد بن ارقم قال كان لابي بكر------- مملوك يغل عليه فاتاه يوما بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني--- كل ليلة ولم تسالني الليلة -قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما كا---ن اليوم مررت به-------------م فاعطوني -قال	4638	966709047781157506	267	467.0	211	320	83.4375	49	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5023	true	-1061157360644478255	2	74	6	335	1457	300	كدت--- تهلكني فادخل -يده في حلقه وجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بطست من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو-لا تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة وكان	5023	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03616	false	5292691092121795942	222	296	1172	1505	1524	300	كدت ان تهلكني فادخل بيده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذا لا يخرج الا بالماء فدعا بعس- من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة رواه	3616	966709047781157506	320	611.0	248	334	95.80838012695312	64	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5023	true	-1061157360644478255	2	73	6	330	1457	300	كدت--- تهلكني فادخل يده في حلقه وجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بطست من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو-لا تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة	5023	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	116	189	565	890	1434	300	كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعل- لا يخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس- من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له -رحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة	4638	966709047781157506	317	604.0	246	328	96.6463394165039	64	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5027	true	7414442458207316755	0	60	0	308	1545	300	ولا درهما ولكن--ا الكنا خبز الشعير طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي هذ-ا البعير الناضح و----هذه القطيفة فاذا مت فابعثي بها الي عمر قالت عاءشة فق----لت فلما جاء الرسول الي عمر بكي و---جعلت دموعه تسيل و--------------يقول رحم الله ابا بكر مرتين لقد اتعب من بعده	5027	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03617	false	8154558390913140582	111	175	540	863	1518	300	ولا درهما ولكن قد اكلنا من جريش--- طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا مت فابعثي بها الي عمر وابرءيني منهن ففعلت فلما جاء الرسول ----عمر بكي حتي جعلت دموعه تسيل علي الارض وجعل يقول رحم الله ابا بكر------ لقد اتعب من بعده	3617	966709047781157506	270	466.0	215	336	80.35713958740234	47	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5039	true	6314016947955898141	140	286	684	1371	1449	300	عبد الله بن عمر --بن ال-خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمرته حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذ-ي الراي من اهله وفي لفظ من ولدي لا يشري اصله ابدا ولا يوهب من وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحرم والضيف وذوي القربي وابن سبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله عز وجل من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء --لي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله ابن الارقم بسم الله الرح------------------------------------------------------------------من الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	5039	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18301	false	5489439071881320335	82	179	390	865	1467	300	عبد الله--- عمر امير المءمين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمر-ه حيث اراها الله فان توفيت ف----الي ذوي الراي من اهلها قال الحافظ فذكر الشرط كله نحو الذي نقد-----------------------ه في الحديث المرفوع ثم قا-------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي--------- صلي الله عليه وسلم فانها---------------------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء والي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن- الارقم وكذا اخرج ابو داود في روايته نحو هذا وذكرا جميعا كتابا اخر نحو هذا الكتاب وفيه من الزيادة--------------------------------------------------------------- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	18301	966709047781157506	295	408.0	227	771	38.26199722290039	50	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5104	true	-7126013956361678360	218	257	1071	1262	1477	300	ابن ابي داود وبسند حسن عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة---- من الانصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي بن كعب وابو الدرداء وابو ايوب الانصاري وروي	5104	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03762	false	-9069916697228804231	236	273	1201	1377	1512	300	ابن ابي شيبة---------- عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القران في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة نفر من الانصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي بن كعب وابو الدرداء وابو ايوب--------- وروي	3762	966709047781157506	161	286.0	126	195	82.56410217285156	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5197	true	4319047649801189849	159	199	847	1044	1564	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغه ذلك----- فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	5197	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05923	false	4254171062489587983	190	229	977	1170	1546	300	عن عاءشة-------------------- قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغه ذلك فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون من الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	5923	966709047781157506	175	320.0	139	213	82.15962219238281	32	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5198	true	-1047915504666169706	147	219	696	1058	1467	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق- بكتاب الله واستعمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ------------ولا النظر في راي من خالفها -من اقتدي بها فهو --مهتد -ومن انت-صر بها فهو --منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وذكر فيها ايضا عن ابن شهاب الزهري----- انه قال	5198	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms14159	false	-8205630978589748066	40	111	185	539	1587	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب ال--------------------له وقوة علي دين الله ليس لاحد------------ تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في ---امر خالفها فمن اهتدي بها فهو المهتدي ومن استبصر بها فهو المنصور ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا قال وحكي عبد الله بن عبد الحكم عن مالك انه قال	14159	966709047781157506	282	471.0	222	390	72.30769348144531	47	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5235	true	4708838941353406422	35	60	166	271	1531	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا حقا	5235	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07076	false	-3278050077897453951	110	135	558	663	1457	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا حقا	7076	966709047781157506	105	210.0	80	105	100.0	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5235	true	4708838941353406422	35	60	166	271	1531	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا حقا	5235	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms07087	false	7399300457530788053	258	283	1250	1355	1430	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك كله الا حقا	7087	966709047781157506	105	210.0	80	105	100.0	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5280	true	6927118137726210636	8	69	42	313	1454	300	بعد هذا وكان امر الله مفعولا -------------------------------------------------------اي لا بد لك ان تتزوجها ويوضح -هذا ان الله لم يبد من امره معها غير زواجه لها فدل انه الذي اخفاه صلي الله عليه ---------------------------------وسلم مما كان اعلمه به تعالي وقوله تع----------------------------------------------الي في القصة------------------------------------------------------------------ ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله	5280	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20205	false	-8895867378924225748	15	108	76	513	1515	300	فعل زيد وكان امر الله مفعولا اي وكان قضاءه في التكوين والتشريع نافذا لا مرد له ولا راي لاحد فيه ثم اكد الله تعالي هذا الامر برفع الحرج عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيه لانه هو الذي قضاه واختاره له فما كان له ان يختار لنفسه غيره ولا ان يخشي غير الله في تنفيذه وان تلك سنته تعالي في رسله بما يبلغون من رسالته وينفذون من احكامه ويخشونه ولا يخشون غيره فقال ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله	20205	966709047781157506	156	213.5	114	472	33.050846099853516	30	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	75	230	387	1180	1533	300	واستعينه -نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يظلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله تعالي في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه -احسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله من كل قلو---بكم ولا تملوا كلام الله تعالي وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي فقد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح الحديث ومن كل ما اوتي الناس الحلال والحرام فاعبدوال--له ولا تشركوا به شيءا واتقوا الله حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله------- بينكم فان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتهي وروي ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن---------- الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5311	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	0	124	0	622	1488	300	واستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله------------- قد افلح من زينه الله------ في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي من سواه من احاديث الناس انه لاحسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله تعالي من قلوبكم ولا تملوا كلام الله------ وذكره ولا تقس---ي قلوبك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقو-----ه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله عز وجل بينكم -ان الله يغضب ان ينكث عهده فالسلام عليكم ورحمة الله رواه هناد عن ابي سلمة مرسلا نخب من الخطب النبوية في غير يوم الجمعة كان----------------------- صلي الله عليه وسلم	12797	966709047781157506	532	931.0	423	817	65.11627960205078	92	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5320	true	6225632580425968805	131	213	633	1045	1471	300	ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح شعر اسود فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك يقرا يامر بادخال حجر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت--------- اكثر باكيا من ذلك اليوم فقال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم تركوها علي حالها ينشا ناشء من--------------------------------------------------------------------- اهل المدينة ويق---------------------------------------دم القادم من الافق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في	5320	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18015	false	8829062470135649947	76	152	410	788	1490	300	ادركت حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك----- يامر بادخالها-------------------------------------------------------------------------- فما رايت يوما كان اكثر باكيا من ذلك اليوم -قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول------ والله لوددت انهم تركوها علي حالها اه ثم قال السمهودي في الصفحة نفسها وقال ابن زبالة حدثني محمد بن عبد العزيز عن بعض اهل العلم قال قدم الوليد بن عبد الملك حاجا فبينا هو يخطب النا----س عل-------ي م-------نبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	18015	966709047781157506	230	316.0	181	529	43.4782600402832	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5398	true	7566922840128285325	118	177	575	866	1497	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا ينزل عليه------ الوباء و-----------------روي ابو داود في المراسيل باسناد صحيح عن زياد السهمي مرفوعا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5398	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18512	false	-639066783950978986	173	231	952	1223	1584	300	عن -------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان من السنة ليلة----- فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا -نزل فيه من ذلك الوباء ويءيد ذلك ايضا ما روي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	18512	966709047781157506	203	341.5	157	314	64.6496810913086	37	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5399	true	8964181070601324293	36	105	184	512	1581	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء ولا سقاء ليس عليه وكاء الا ينزل فيه من ذلك الوباء قي-ل وذلك في اخر شهور السنة الرومية وروي ابو نعيم في الطب عن قتادة بن النعمان رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5399	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms18512	false	-639066783950978986	173	231	952	1223	1584	300	عن جابر قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان من السنة ليلة فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او- سقاء ليس عليه وكاء الا -نزل فيه من ذلك الوباء ويءيد ذلك ايضا ما روي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ا--------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	18512	966709047781157506	215	366.5	167	329	65.34954071044922	40	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5408	true	-336457130284592398	0	160	0	771	1444	300	صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة وفيه-------------------- عن خالد بن الوليد---- دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث------------------ فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال بعض النسوة اللاتي في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب------------- فرفع يده فقال خالد بن الوليد احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن -لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ورواه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه وفيه فقربت اليه ظبيا مطبوخا بتمر فقالت اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه وفيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي طعاما ما اكل والا ترك الباب التاسع عشر في سيرته صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	5408	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms17784	false	8368813135293689635	129	245	709	1272	1586	300	صلي الله عليه وسلم يتجافي عن اكل المباح الذي لم يتعوده كما في قصة الضب الخ ففي الموطا عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي ف---------------------------ي بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت--------------- احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فانظر الي هذه الوطنية الصادقة حيث يقول صلي الله عليه وسلم	17784	966709047781157506	372	427.5	289	901	41.28745651245117	68	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5435	true	6609298039385422029	181	247	1025	1327	1586	300	بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ونحو------------- اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر -------------------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو--ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	5435	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms16864	false	5986037903539945277	136	198	802	1093	1652	300	بكلمات الله الكونية التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعيذ بها فيقول اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر------------------------- ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	16864	966709047781157506	215	360.5	166	336	63.988094329833984	44	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5438	true	-329467571626964150	143	226	695	1095	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة وروي ابو داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا نوء ---------------------------------------------------------------ولا صفر ورو-------------------------------------------------------------ي الامام احمد وابن ماجة عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ق---------------ال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله ارايت البعير يكون به الجرب فيجرب الابل كلها قال ذلكم القدر فمن اجرب الاول	5438	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12782	false	-2897470797289501438	155	236	816	1201	1514	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم لا يعدي شء شيءا فمن اجرب الاول لا عدوي ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصاءبها وفي حديث اخر فمن اعدي الا-----------------------------------ول وقوله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ولم ذاك قال لانه اذي وقوله لا عدوي ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله ارايت البعير يكون به الجرب فيجرب الابل كله -قال ذلكم القدر فمن اجرب الاول	12782	966709047781157506	155	137.0	122	622	24.919614791870117	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5522	true	-8836658489266055123	194	230	967	1151	1496	300	عن ابي عبيدة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	5522	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms03594	false	671932616633624145	63	95	346	509	1609	300	عن ابي عبيدة قال------------------- اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان ش--ر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	3594	966709047781157506	156	287.5	125	188	82.97872161865234	28	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5564	true	-6263886785383980797	117	228	594	1144	1512	300	عهد- الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----------------يءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه---- في صحيفة في قراب سيفي قال فلم ازل--- به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها ان ابراهيم حرم مكة وانا احرم المدينة ما بين حرتيها وحماها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها يعني منشدا ولا يقطع شجرها الا ان يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها السلاح لقتال والمءمنون ي-كافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	5564	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms11960	false	-6207697172443971550	184	243	929	1217	1493	300	عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي شيءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي---- فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها فذكرت الحديث وزاد فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	11960	966709047781157506	239	414.5	188	576	41.49305725097656	43	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5609	true	-9009103257167502133	131	202	646	999	1492	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة ----يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال ابن ماجة فنبي الله حي يرزق في قبره ورواه -------------------------الطبراني---------- بلفظ -ليس من	5609	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05770	false	2522016089949463552	50	115	246	569	1522	300	عن ابي الدرداء ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها---- قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء---------------------------------- فنبي الله حي يرزق ---------رواه ابن ماجه لكن بسند منقطع والطبراني في الكبير بلفظ قريب من	5770	966709047781157506	280	481.0	223	393	71.24681854248047	52	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5621	true	4237993184396998695	199	254	1046	1319	1546	300	الكبير عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قيل وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وروي	5621	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05770	false	2522016089949463552	49	100	239	494	1522	300	الثاني عن ابي الدرداء قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي	5770	966709047781157506	239	444.0	188	273	87.54578399658203	45	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5622	true	4148930380856531063	30	89	167	453	1521	300	عن اوس بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	5622	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05769	false	-2263474119411431720	142	204	724	1024	1530	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	5769	966709047781157506	286	556.0	227	300	95.33333587646484	57	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5649	true	-2784579318294868789	76	148	408	824	1569	300	وراس الادب معه------ صلي الله عليه وسلم-------------------------------- كمال التسليم له والانقياد لامره وتلقي خبره بالقبول والتصديق دون ان يحمله معارضة خيال باطل نسميه معقولا او نسميه شبهة او شكا او تقدم اليه اراء الرجال وزيادة- اذهانهم فيوجد --التحكيم والتسليم والانقياد والاذعان كما وجد المرشد بالعبادة والخضوع والذل والانابة والتوكل فهما توحيدان لا نجاة للعبد من عذاب الله الا بهما توحيد المرسل وتوحيد متابعة الرس-ل فلا يتحاكم الي غيره ولا يرضي بحكم غيره	5649	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms12217	false	-2775061275794913823	86	165	440	897	1572	300	واما الادب مع الرسول صلي الله عليه وسلم فالقران مملوء به فراس الادب معه كمال التسليم له والانقياد لامره وتلقي خبره بالقبول والتصديق دون ان يحمله معارضة خيال باطل يسميه معقولا او يحمله شبهة او شكا او يقدم عليه اراء الرجال وزبالات اذهانهم فيوحده بالتحكيم والتسليم والانقياد والاذعان كما وحد المرسل بالعبادة والخضوع والذل والانابة والتوكل فهما توحيدان لا نجاة للعبد من عذاب الله الا بهما توحيد المرسل وتوحيد متابعة الرسول فلا ي-حاكم الي غيره ولا يرضي بحكم غيره	12217	966709047781157506	397	736.0	326	458	86.68122100830078	58	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	205	257	1009	1259	1465	300	الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي رب---------ي في حاجتي لتقضي لي اللهم فشفعه في زاد	5660	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms04808	false	7141869275511155248	0	52	0	253	1496	300	الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة --------اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه ال-----لهم فشفعه في قال	4808	966709047781157506	227	412.5	179	267	85.01873016357422	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	189	257	926	1259	1465	300	الترمذي والنساءي والبيهقي من طرق عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد -----اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي لي اللهم فشفعه في زاد	5660	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms15209	false	428711890396503213	6	74	32	362	1475	300	الترمذي وابن ماجه--------------- عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك نبي الرحمة يا رسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في قال	15209	966709047781157506	290	504.0	228	358	81.00558471679688	53	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	50	125	251	602	1465	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذا سالتني بحقه غف----رت لك ولولا محمد ما خلقتك	5660	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms20127	false	-8417729278843961192	2	77	11	359	1540	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ادع-----ني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	20127	966709047781157506	336	649.5	262	355	94.64788818359375	70	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5683	true	-2925079652754352444	236	264	1143	1272	1448	300	صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا اعطا-----ه اسماع الخلاءق وهو قاءم علي قبري اذا مت فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد ف---------لان ابن فلان	5683	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05771	false	-2310258761446137731	0	31	0	143	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا اعطاه الله اسماع الخلاءق فهو قاءم علي قبري اذا مت فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد صلي عليك فلان ابن فلان	5771	966709047781157506	127	240.0	99	143	88.81118774414062	25	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5684	true	-6569303371055490980	54	191	259	936	1491	300	ملكا اعطاه الله اسماع الخلاءق فلا يصلي علي احد الي يوم القيامة الا بلغني اسمه واسم ابيه هذا فلان بن فلان قد صلي عليك زاد بعضهم في رواية واني سالت ربي عزوجل ان لا يصلي علي احد منهم صلاة الا------------ صلي عليه عشر امثالها والله عزوجل اعطاني ذلك قال الحافظ السخاوي----------------------------------------------------------------------------------------- وفي سند الجميع نعيم بن ضمضم---------- عن عمران بن الحميري قال المنذري ولا يعرف قلت-------- بل هو معروف ل-----لبخاري و------------------------------قال لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وروي التيمي عن ابي بكر الصديق موقوفا قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم افضل من مهج الانفس او قال ضرب السيف في سبيل الله وروي البخاري في الادب الم---------------------------------------------------------------------------------------------فرد وابن وهب وابن بشكوال و-----------------------ابن حبان في صحيحه وابو الشيخ------------------------------------- عن ابي سعيد الخدر--ي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5684	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05771	false	-2310258761446137731	6	151	26	749	1483	300	ملكا اعطاه الله اسماع الخلاءق فهو قاءم علي قبري اذا مت فليس احد يصلي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الا قال يا محمد صلي عليك فلان ابن فلان الحديث رواه ابو الشيخ ابن حبان وابو القاسم في الترغيب والحارث في مسنده وابن ابي عاصم والطبراني في الكبير والبزار في مسنده وغيرهم وفي سند الجميع نعيم بن ضمضم وفيه خلاف عن عمران قا-----------ل المنذري -لا يعرف قال السخاوي بل هو معروف لينه البخاري اي قال في حديثه لين اي ضعف ما وقال لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الميزان ايضا لا يعرف هذا كلامهم في عمران وحسبك قول البخاري بلينه وعدم متابعته واما نعيم بن ضمضم فقد قال الذهبي في الميزان ضعفه بعضهم وقال الحافظ ابن حجر انه لا يعرف لاحد فيه قول غير قول الذهبي هذا الحديث الخامس عن ابي امامة الباهلي رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5771	966709047781157506	270	317.0	207	986	27.38336753845215	42	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5692	true	-5894629334131378850	182	214	908	1079	1537	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد قال -------	5692	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms13689	false	-4790897148024108135	144	178	737	911	1569	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا ا-ل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد فقد عطف ال	13689	966709047781157506	161	300.0	130	181	88.95027923583984	27	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5700	true	3345226833447807096	90	156	497	818	1515	300	عن اوس بن اوس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وروي البيهقي	5700	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05769	false	-2263474119411431720	142	207	724	1037	1530	300	عن اوس بن اوس رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و--من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه احمد في	5769	966709047781157506	303	583.0	239	321	94.39252471923828	62	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009313-ara1.ms5700	true	3345226833447807096	207	266	1048	1335	1515	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق	5700	-980908506251986056	Shamela0006947-ara1.ms05770	false	2522016089949463552	50	103	246	507	1522	300	عن ابي الدرداء ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة عل---ي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها---- قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق	5770	966709047781157506	258	491.5	205	287	89.89546966552734	50	JK009313-ara1	Shamela0006947-ara1