id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0126	false	-6953970968694748100	36	117	194	605	1531	300	حتي قدم مكة وهي اذ ذاك عضاه وسلم وسمر والعماليق يومءذ حول الحرم وهم اول من نزل مكة ويكونون بعرفة وكانت المياة يومءذ قليلة وكان موضع البيت قد دثر وهو ربوة حمراء مدرة وهو يشرف علي ما حوله فقال جبريل صلي الله عليه وسلم حين دخل من كداء وهو الجبل الذي يطلعك علي الحجون والمقبرة بهذا امرت قال ابراهيم بهذا امرت قال نعم فانتهي ابراهيم الي موضع البيت فعمد---- الي موضع الحجر فاوي فيه هاجر واسماعيل وامرها ان تتخذ فيه عريشا	126	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0131	true	-6927680695125198026	115	140	648	771	1588	300	حتي قدم مكة وهي اذ ذاك عضاه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم و----موضع البيت----------- ربوة حمراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد بها الي -----الحجر بكسر الحاء فانزلها فيه وامرها ان تتخذ فيه عريشا	131	-7327849634048373819	97	132.5	75	415	23.373493194580078	15	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0275	false	1798952685095387506	49	139	271	728	1537	300	لسارة فوهبتها سارة لابراهيم قال السهيلي وكانت قبل ذلك الملك الذي وهبها لسارة بنت ملك من ملوك القبط بمصر ذكر الطبري---------------------------------------------------- من حديث سيف بن عمير او غيره ان عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه حين حاصر مصر قال لاهلها ان نبينا-------------------- قد وعدنا بفتحها وقد امرنا ان نستوصي باهلها خيرا فان لهم نسبا وصهرا فقالوا هذا -نسب لا يحفظ حقه الا نبي لانه نسب بعيد وصدق كانت امكم امراة الملك من ملوكنا فحاربنا اهل عين --شمس وكانت---- علينا دولة فقتلوا الملك واحتملوها فمن هناك س--يرت الي ابيكم ابراهيم	275	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0133	true	-8864660514176332583	170	265	867	1346	1537	300	بهاجر فوهبتها سارة لابراهيم وكانت هاجر------- قبل ذلك----------------------- بنت ملك من ملوك القبط بمصر والقبط اولاد قبط بن مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام وذكر من حديث سيف بن عمر--------- ان عمرو بن العاص------------------- حين حاصر مصر قال لاهلها ان نبينا عليه الصلاة والسلام قد وعدنا بفتحها وقد امرنا ان نستوصي باهلها خيرا فان لهم نسبا وصهرا فقالوا هذا انسب لا يحفظ حقه الا نبي لانه نسب بعيد وصدق كانت امكم امراة -لملك من ملوكنا فحاربنا اهل عين الشمس فكانت لهم علينا دولة فقتلوا الملك واحتملوها فمن هنالك تصيرت الي ابيكم ابراهيم	133	-7327849634048373819	369	636.5	293	538	68.58736419677734	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0268	false	6722190926717416844	76	153	384	749	1527	300	اليري بن اعراق الثري كما قال كلكم بنو ادم وادم من تراب لا يريد ان الهميسع ومن دو----------------------------------نه ابن لاسماعيل لصلبه ولا بد من هذا التاويل او غيره لان -----------------------اصحاب الاخبار لا يختلفون في بعد المدة بين عدنان وابراهيم ويستحيل في العادة ان يكون بينهما اربعة اباء او سبعة كما ذكر ا-بن اسحاق او عشرة او عشرون فان المدة اطول من ذلك كله وذلك ان معد بن عدنان كان في مدة بخت نصر ابن اثنتي عشرة سنة	268	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0138	true	1450046976859636613	195	275	937	1335	1452	300	اليري بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو------------------------ الهميسع واليري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل لانه ابن ابراهيم وابراهيم عليه السلام لم تاكله النار كما ان النار لا تاكل الثري واصحاب الاخبار لا يختلفون في بعد المدة بين عدنان واسماعيل ويستحيل في العادة ان يكون بينهما اربعة اباء او سبعة ك-ا ذكره ابن اسحاق او عشرة او عشرون فان المدة اطول من ذلك كله وذلك ان معد بن عدنان كان في مدة بخت نصر ابن اثنتي عشرة سنة	138	-7327849634048373819	270	450.0	211	423	63.82978820800781	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0264	false	-5164863395176555163	32	66	155	332	1551	300	علي البراق كيلا تصيبه النقمة منهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل فاحتمل معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا في بني اسراءيل وتزوج------ هناك امراة يقال لها معانة بنت جوشن	264	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0139	true	5520509067192647720	0	33	0	173	1543	300	علي البراق كيلا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل فاحتمل معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا في بن- اسراءيل وتزوج امراة هناك اسم---------ها معانة بنت جوشن	139	-7327849634048373819	163	300.5	131	183	89.07103729248047	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0252	false	5251419311226440386	128	175	650	897	1563	300	الجمحي---------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشي-----------------------------------------------شا ولهم في اخر الزمان- نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	252	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0143	true	7390994618654507625	176	223	908	1162	1563	300	الجمحي من الخفيف وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشن-----------------------------------------------ا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك منها لذي الجناحين ريشا هكذا في الوجود حي قريش ياكلون الانام اكلا كريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساءر البحور جيوشا ولهم--- اخر الزماني نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	143	-7327849634048373819	185	303.5	149	305	60.655738830566406	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0247	false	23938128754360536	54	150	294	815	1553	300	اما م------ن المصدر الذي في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما سموا بسباع وانمار والثاني ما نقله في المورد و الفتح عن بعضهم انه كان محبا للصيد مولعا به بالكلاب وجمع منها شيءا كثيرا فكان اذا مر بكلاب علي قوم قيل هذه كلاب ابن مرة فبقي لقبا له فاءدة قيل لابي الدقيش الاعرابي لم تسمون ابناءكم باشر الاسماء نحو كلاب وذءب و------عبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انا لنسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	247	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0144	true	-1843329799770050957	198	262	989	1354	1528	300	اما منقول من المصدر الذي هو معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما سموا -سباع وانمار وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لابي الدقيس الاعرابي لم تسمون ابناءكم ب-شر الاسماء نحو كل-ب وذءب وسنان وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انا -نسمي ابناءنا لعدو--نا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	144	-7327849634048373819	344	628.0	283	533	64.54033660888672	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0248	false	-4402294436437027092	52	193	254	998	1537	300	منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة والتاء علي هذا للتانيث الثاني انه منقول من وصف الرجل بالمرارة قاله ابو عبيد يقال مر الشء وامر اذا اشتدت مرارته قال السهيلي ويقوي هذا قولهم تميم بن مر فالتاء علي هذا للمبالغة الثالث قال السهيلي واحسب انه من المسمين بالنبات لان ابا حنيفة ذكر ان المرة بقلة تقطع فتءكل بالخل------- يشبه ورقها ورق الهندباء الرابع انه ماخوذ من القوة كما في قوله تعالي ذو مرة اي قوة ويقال مر الرجل اذا احكم صنعته الخامس انه منقول من قولهم مر الشء اذا اشتدت مرارته قال تعالي والساعة ادهي وامر نقله ابن دحية عن ابي عبيدة وكنيته ابو يقظة بمثناة تحتية فقاف فظاء معجمة مفتوحات ثم هاء وامه مخشية بميم مفتوحة فخاء ساكنة فشين مكسورة معجمتين فمثناة تحتية مشددة ويقال وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وله من الولد ثلاثة كلاب	248	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0144	true	-1843329799770050957	123	172	617	873	1528	300	منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون -حنظلة وعلقمة وعكرمة وهي شدة ظلمة الليل وم-------------------------------رة قال بعضهم احسبه منقولا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبات لان ابا حنيفة ذكر ان المرة بقلة تقلع فتءكل بالخل والزيت يشبه ورقها ورق الهندباء امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ثم ولد لمر-------ة كلاب	144	-7327849634048373819	193	306.5	153	751	25.699068069458008	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0244	false	2918625109530841733	18	184	97	943	1535	300	وقع بينه وبين ال ربيعة شر فقيل له------------------------------------------------ الا تلحق بقومك وعير بالغربة وكان لا يعرف لنفسه ابا غير ربيعة فرجع الي امه و------شكا اليها ما قيل له فقالت يا بني انت -----------------------------------------اكرم نفسا وابا انت ابن كلاب بن-------------- مرة وقومك بمكة عند البيت الحرام--------- فاجمع قصي علي الخروج فقالت ----------------------------------------------له امه اقم -------------------حتي يدخل------ الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فلما------------------------ دخل الشهر الحرام -خرج مع حاج قضاعة حتي قدم مكة فحج واقام فعرفت له قريش قدره وفضله وعظمته واقرت له بالرياسة والسءدد وكان ابعدها رايا واصدقها لهجة واوسعها بذلا وابينها عفافا وكان اول مال اصابه مال رجل قدم مكة بادم كثير فباعه وحضرته الوفاة ولا وارث له فوهبه لقصي ودفعه له وكانت خزاعة مستولية علي الابطح وكانت قريش تنزل الشعاب والجبال واطراف مكة وما حولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخطب قصي الي حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي فعرف حليل نسبه فزوجه ابنته وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه وولدت له حبي ا-------------------ولاده فلما انتشر ولده وكثر ماله ----وعظم شرفه هلك-- حليل واوصي بولاية البيت	244	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0145	true	-456443719401615937	103	286	516	1422	1488	300	وقع بينه وبين رجل من قضاعة شء وكان قصي قد بلغ فقال له القضاعي بعد ان عيره بالغربة الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فمضي ---------------------------الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال فقالت له انت والله يا بني خير منه واكرم ا----------نت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وقومك----- عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قص----ي الخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل علينا الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فاني اخشي عليك فاقام قصي حتي دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة حتي قدم مكة فعرف قومه --------------------فضله وقدموه واكرمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكانت خزاعة متسولية علي البيت وعلي ----------------------------------مكة وقريش حلول وصرم وبيوتات متفرقة في قومهم من بني كنانة فكانت خزاعة تتوارث ذلك بينهم كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية فخطب قصي الي حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي فعرف حليل نسبه فزوجه فاتي منها باربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي فكثر اولاد قصي واولاد اولا----------------ده وكثرت اموالهم وعظم شرفهم وكان حليل --يلي ---امر البيت	145	-7327849634048373819	360	396.0	281	1199	30.025020599365234	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0245	false	-1444313599654989660	258	288	1333	1480	1554	300	فسمي مجمعا لجمعه قومه وفي ذلك قال الشاعر اب----------وكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	245	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0147	true	2492589396881106193	78	106	373	511	1493	300	فسمي مجمعا------------------- قال الشاعر من الطويل ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	147	-7327849634048373819	126	232.5	100	157	80.25477600097656	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0245	false	-1444313599654989660	266	300	1374	1554	1554	300	ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر و-----------بني دار الندوة والندوة في اللغة الاجتماع لانهم --------------------------كانوا يجتمعون فيها للمشورة-	245	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0148	true	-5673145861453545435	102	142	542	760	1558	300	ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر وابتداء هو فبني دار الندوة والندوة في اللغة الاجتماع ومنه النادي للمكان المجتمع فيه وكانوا يجتمعون فيها للمشورة	148	-7327849634048373819	176	319.0	144	218	80.73394775390625	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0664	false	6738400545379696191	212	293	1112	1507	1543	300	ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا------ بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فكان اول داخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين------------------------------------------------------------- رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه واله وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من-- الثوب	664	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0152	true	3024727607585053320	40	110	217	567	1536	300	ابو امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان شريفا مطاعا------------------------- اجعلوا الحكم بينكم ل----------------اول من يدخل من باب الصفا فقبلوا ذلك منه و-كان اول داخل رسول الله ف------------------------لما راوه قالوا هذا الامين اقبل وكان يسمي في الجاهلية الامين لامانته وصدقه فقالوا جميعا رضينا بحكمه ثم قصوا عليه قصتهم فقال-------------------------------------- هلم الي ثوبا فاتي به فوضع الركن فيه -----------ثم قال لتاخذ كل قبيلة بطرف من هذا الثوب	152	-7327849634048373819	209	270.0	160	465	44.94623565673828	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0665	false	2759718813052287487	222	300	1106	1490	1490	300	--وقال هبيرة بن ابي وهب المخزومي حين جعلت قريش رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حكما تشاجرت الاحياء في فصل خطة جرت طيرهم بالنحس من بعد اسعد تلاقوا لها بالبغض بعد مودة واوقد نارا بينهم شر موقد فلما راينا الامر قد جد- جده ولم يبق شء غير سل المهند رضينا وقلنا العدل اول طالع يجء من البطحاء عن غير موعد فلم يفجنا الا الامين محمد فقلنا رضينا بالامين محمد بخير قريش كلها امر ديمة وفي اليوم مع-	665	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0152	true	3024727607585053320	142	210	750	1090	1536	300	يقو--ل هبيرة بن ابي وهب المخزومي من الطويل------------------------------------------- تشاجرت الاحياء في فصل خطة جرت طيرهم بالنحس من بعد اسعد تراموا بها بالبغض بعد مودة واوقد نارا بينهم شر موقد فلما راينا الامر قد حان جده ولم يبق شء غير سل المهند رضينا وقلنا العدل او- طالع يجء من البطحاء من غير موعد ف--فاجانا هذا الامين محمد فقلنا رضينا بالامين محمد بخير قريش كلها امر ديمة وفي اليوم مع	152	-7327849634048373819	315	575.5	249	388	81.1855697631836	58	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0666	false	-8688259939046973352	0	60	0	284	1508	300	ما يحدث الله في الغد فجاء بامر لم ير الناس مثله اعم وارضي في العواقب والبدي اخذنا باكناف الرداء وكلنا له حصة من رفعه قبضة اليد فقال ارفعوا حتي الا ما علت به اكف اليه فسر في خير مسند وكان رضينا ذاك عنه بعينه واعظم به من راي هاد ومهتد لتلك يد منه علينا عظيمة يروح بها ركب العراق ويغتدي	666	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0152	true	3024727607585053320	210	268	1090	1367	1536	300	ما يحدث الله في --غد فجاء بامر لم ير الناس مثله اعم وارضي في العواقب والبدي اخذنا باطراف الرداء وكلنا له حصة من رفعه قبضة اليد فقال ارفعوا حتي اذا ما علت به اكفهم والي به-- خير مسند وكل- رضينا فعله وصنيعه ف--اعظم به من راي هاد ومهتد وتلك يد منه علينا عظيمة يروح بها هذا الزمان ويغتدي	152	-7327849634048373819	244	451.5	190	284	85.91548919677734	45	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0145	false	-2863758496312094306	0	94	0	472	1554	300	ثم وضع البناء علي ذلك الا---------------------------------------------ساس وجعل لها بابين ملصقين بالارض فلما ارتفع البنيان الي موضع الركن وكان وقت الهدم قد جعله ابن الزبير في ديباجة وادخله في تابوت واقفل عليه وادخله -------دار الندوة وعمد الي ما كان في الكعبة من حلي وثياب وطيب فوضعه في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان فلما انتهي البناء الي موضع الحجر امر فنقر بين حجرتين احدهما من المدماك الذي تحته والاخر من الذي فوقه وطبق ما بينهما ثم امر ابن الزبير ابنه عبادا وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعل-ا الركن في ثوب وقال لهما اذا	145	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0156	true	-28139782057571192	65	142	332	717	1533	300	ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حذاء باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان وجعل --الباب الاخر بازاءه في ظهرها---------------------------- وكان---------- قد جعل الحجر ------في ديباجة وادخله في تابوت و-قفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وجعل---- ما كان---------- من حلية---------------- في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان فلما --بلغ البنيان موض---ع الحجر -----نقر في- حجر-ين م-------ن المدماك الاعلي وطوق-------------------------- بينهما و--امر----------- ابنه عبادا وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال----- اذا	156	-7327849634048373819	269	376.0	210	525	51.238094329833984	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0646	false	930263835989695069	99	189	489	963	1523	300	سببه ان رجلا من زبيد----- قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي وكان ذا قدر وشرف بمكة فحبس عنه حقه فاستعدي---------- عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما فابوا ان يعينوا الزبيدي علي العاصي بن واءل وزبروه ونهروه فلما راي الزبيدي الشر رقي علي ابي قبيس عن طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فقال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر و-----محرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج-------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	646	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0176	true	1417631443393042057	179	247	831	1173	1459	300	سببه ان رجلا من اهل اليمن قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه رجل من بني سهم فلوي الرجل ب--------------------------حقه فساله بضاعته فابي عليه فقام ع-----------------------------------------------------------------لي الجبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من البسيط- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم ت-----قض عمرته بين الاله وبين الحجر والحجر هل مخفر لبني سهم لخفرتهم فعادل ام ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	176	-7327849634048373819	206	287.0	160	543	37.93738555908203	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0644	false	-1993606382865277170	27	142	133	710	1533	300	وسلم حرب الفجار وكان في شوال كما قاله الواقدي وقيل في شعبان كما في الروض لما بلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع عشر----ة او خمس عشر----ة فيما قال ابن هشام وقال ابن اسحاق عشرين سنة كانت قبل المبعث بعشرين سنة هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كن----انة وبين قيس عيلان وكان الذي هاجها ان عروة الرحال ابن عتبة اجار-------------------------------------------------------------------- لطيمة للنعمان بن المنذر فقال---- الب-------------------------------------------------------------------------------------------------راض بن قيس احد بني ضمر----------------------------ة اتجيرها-------- علي كنانة قال----- نعم وعلي الخلق------- فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي---- الفجار فاتي ات قريشا فقال ان البراض	644	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0180	true	1595653285043186013	70	215	337	1077	1497	300	واما حرب الفجار الثاني فقال العلامة التقي الفاسي قال ابن هشام----------- لما بلغ رسول الله------------------------ اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء قال هاج حرب الف-----------------جار بين قريش ومن معها من بني كنانة وبين قيس عيلان وكان الذي هاجها ان عروة الرحال -بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر واللطيمة البعير يحمل الطيب والجواهر والثياب والتجارة واجازتها ايصالها سالمة الي مقصدها في خفتارته فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها يا عروة علي كنانة قال عروة نعم وعلي الخلق اجميعن فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي حرب الفجار-------------- وقال--- البراض	180	-7327849634048373819	390	634.0	309	810	48.14814758300781	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0644	false	-1993606382865277170	136	244	681	1246	1533	300	فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما وكان ل--------------------------------كنانة وقيس فيه سنة ايام مذكورة شمظة ويوم العبلاء وهما عند عكاظ ويوم الشرب وهو اعظمها يوما وفيه قيد ابو سفيان وامية وحرب ابناء امية انفسهم كي لا يفروا فسموا العنابس ويوم الحريرة عند نخلة انهزمت قريش الا بني نصر منهم فانهم ثبتوا وشهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وروي ابن سعد ان رسول الله صلي الله	644	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0181	true	5014189312271118150	1	73	5	385	1558	300	فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو-ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متنابذون علي كل قبيلة من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد رسول الله------------------------ بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم و-----------قال رسول الله كنت انبل	181	-7327849634048373819	303	517.5	242	597	50.75376892089844	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0211	false	-1516507606418526797	126	286	635	1436	1502	300	عدي بن نوفل بن عبد مناف والد المطعم قال له يا عبد المطلب اتستطيل علينا-------- وانت فذ لا ولد لك فقال--- عبد المطلب ابا -لقلة تعير-ني فو-الله-------- لءن اتاني الله عشرة من الولد ذكورا لانحرن احدهم عند الكعبة انتهي فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وذلك بعد حفره زمزم بثلاثين سنة جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا--- اوف بنذرك وافعل ما شءت كيف تصنع قال لياخذ كل رجل- منكم قدحا ثم يكتب فيه اسم-ه ثم اءتوني ففعلوا فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة بها يضربون علي ما يريدون والي ما يخرج ينتهون في امورهم فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر واعطاه كل رجل--- منهم قدحه الذي فيه اسمه قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه واحبهم	211	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0206	true	4948239716078844606	65	165	322	822	1480	300	عدي بن نوفل بن عبد مناف------------------- يا عبد المطلب اتستطيل علينا وتتعاظم وانت فذ لا ولد لك فقال له عبد المطلب او بالقلة تعيروني فو الله نذر علي لءن اتاني الله عشرة من الولد------ لانحرن احدهم عند الكعبة------ فلما ----كمل له عشرة من الولد----------------------------------------- جمعهم فا--خبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقولوا له اوف بنذرك وافعل ما شءت ق---------ال لياخذ كل واحد منكم قدحا فل-يكتب اسمه عليه ثم اءتوني ففع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب عل----ي هءلاء بقداحهم والقدح سهم لا نصل له ولا ريش فاعطي كل واحد منهم قدحه وك--------------------------------------------ان عبد الله هو----------- اصغرهم سنا--- واحبهم	206	-7327849634048373819	390	570.5	309	831	46.9314079284668	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0212	false	-6503060812325349689	11	97	56	475	1515	300	ثم ضرب صاحب القداح القداح فخرج السهم علي عبد الله فاخذ- عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبح---------------ه فجذب العباس عبد الله من تحت رجل ابيه حين وضعها عليه ليذبحه فيقال انه شج وجهه شجة لم تزل علي--- وجه عبد الله حتي--- مات فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذبحه فما بقاء الناس علي هذا	212	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0206	true	4948239716078844606	167	234	831	1146	1480	300	ثم ضرب صاحب الق-------داح فخرج السهم علي عبد الله فاخذه عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل ع---لي اساف وهو صنم علي الصفا ليذبح عنده فجذب العباس عبد الله من تحت رجل ولده حتي اثر في------------------------ وجهه شجة لم تزل تري في وجه عبد الله الي ان مات فقامت----- قريش عن انديتها وقالوا--------------------------------------------------------------------------------------- لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بانبه فيذبحه فما بقاء الناس علي هذا	206	-7327849634048373819	263	442.0	204	441	59.63718795776367	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0162	false	5439163826609862132	0	66	0	327	1535	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به دو-----------------نكم قالوا تحاكمن-----------------------------------ا قال نعم قالوا بيننا وبينك---------------------------- كاهنة بني سعد بن هذي--------م وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في --نفر من بني امية وركب من كل بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتي اذا كانوا بمفازة من تلك البلاد- فني ما---- عند عبد المطلب واصحابه من الماء ح-------تي ايقنوا بالهلكة	162	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	218	300	1072	1481	1481	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فافع--لوا بيني- وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية وركب من كل قبيلة من---- قريش نفر و-----الارض اذ ذاك مفازة قال فخرجوا ح-----تي اذا كانوا ببعض----- تلك المفاوز فني ما كان عند عبد المطلب واصحابه من الماء فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة-	207	-7327849634048373819	255	356.5	201	432	59.02777862548828	42	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0162	false	5439163826609862132	76	222	380	1146	1535	300	مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لاصحابه ماذ----------------------------ا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك --------------قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته و---------------------------------------كلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل اهون من ضيعة جميعكم ففعلوا ثقال والله ان القاءنا للموت بايدينا لا نضرب------------------------------------------------------------------------------------ في الارض ونبتغي لعل الله تعالي يسقينا لعجز فقال لاصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس علي ناقته فانبعثت به انفجرت عين-------- من تحت خفها بماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا واسقوا----------- ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله تعالي---------- فج-------اءوا واستقوا واسقوا قالوا عبد المطلب قد والله قضي----- لك علينا --------------------لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي اسقاك هذا الماء بهذه الفلا-ة لهو----- سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها فلما -رجع--------------- عبد المطلب اكمل حفر	162	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	14	181	77	915	1507	300	مثل ما-- اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما تخوفوا منه قال لقومه ما ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرة لنفسه بما بكم الان من بقية الرمق والقوة فكلما مات رجل علي شفير حفرته----------------------------------------------------------------------------------------- القاه فيها من بقي معه رمق منكم قالوا نعم ما امرت به فقعدوا ينتظرون عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله لنضربن في الارض ف------لعل الله يرزقنا ماء ببعض البلاد فتقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما ------------انبعثت به انفجرت عين ماء عذب من تحت خفها--------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب -هو واصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ----ثم قالوا----------- قد والله قضي الله لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي س-قاك هذا الماء بهذه المفازة لهو الذي سقاك----- فارجع الي سقايتك ر----------------------------------------اشدا فرجع ورجعوا معه ويقال ان عبد المطلب قام يحفر	208	-7327849634048373819	440	590.0	343	1018	43.22200393676758	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0165	false	-6402183282323289672	263	298	1400	1571	1581	300	وهذا برهان عظيم لانها لم تنزف من ذلك الحين الي اليوم قط وقد وقع فيها حبشي فنزحت من اجله فوجد-- ماءها يفور من ثلاثة اعين اقواها واكثرها ماء عين من ناحية الحجر الاسود ولا تذم	165	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0211	true	-3957598850085169315	225	260	1129	1302	1512	300	وهذا برهان عظيم لانها لم تنزف من ذلك الحين الي اليوم قط وقد وقع فيها حبشي فنزحت من اجله فوجدوا ماءها يفور من ثلاثة اعين اقواها واكثرها ماء عين من ناحية الحجر الاسود ذكر هذا	211	-7327849634048373819	166	321.5	131	173	95.9537582397461	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0193	false	4564103760540462240	97	170	504	879	1529	300	انظر نحو البحر قا--ل اري طيرا بيضا فقال----------------------------- ارمقها ببصرك اين قرارها قال قد دارت فوق ---رءوسنا قال هل تعرفها قال لا قال ------------------------ما هي بنجدية ولا تهامية ولا يمانية ولا شامية وانها لطير بارضنا غير مءنسة قال ما قدرها- قال امثلا اليعاسيب في مناقيرها الحصي ك-----حصي الخذف وهي ابابيل يتب-----ع بعضها بعضا امام كل رفة منها طاءر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق------ حتي اذا جازت -عسكر القوم ركدت فوق رءوسهم	193	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0216	true	-9116181534936688275	72	152	370	784	1529	300	فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا نشات من شاطي البحر فقال ابو مسعود ارمقها ببصرك اين قرارها قال اراها تدور علي رءوسنا قال هل تعرفها قال عبد المطلب لا والله ما اعرفها فما هي بنجدية ولا تهامية ولا غربية -ولا شامي----------------------------ة قال ما قدرهاه قال اشباه اليعاسيب في مناقيرها --حصي كانها حصي الخذف قد اقبلت كالليل يكسع بعضها بعضا امام كل فرقة طي-----ر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فجاءت حتي اذا حاذت معسكر القوم -كرت فوق رءوسهم	216	-7327849634048373819	277	428.5	220	451	61.4190673828125	42	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0320	false	-668563587337191036	0	37	0	198	1503	300	المهد النبي محمد وموسي وعيسي والخليل ومري-م ومبرء جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	320	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0221	true	1718342966663453566	237	274	1217	1416	1564	300	المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل المكرم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	221	-7327849634048373819	190	370.0	153	199	95.47738647460938	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0104	false	5798699717481998026	31	116	150	550	1505	300	سيف بن- ذي يزن عن ابيه قالي لما ظهر--- سيف ذي يزن علي الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين اتاه وفود العرب-------- واشرافها وشعراءها -لتهنءه وتذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه واتاه وفد قريش منهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان واسد بن عبد العزي ووهب بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار فدخل عليه اذنه وهو-- في راس قصر--- يقال له غمدان و------هو الذي قال فيه امية بن ابي الصلت الثقفي	104	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0223	true	8099946878858000711	208	273	1051	1364	1495	300	سيف بني ذي يزن الحميري فقل- لما ظهر جد سيف------- علي الحبشة وذلك بعد مولد النبي بسن------------------------ين اتته وفود العرب ووجوهها واشرافها وشعراءها للتهنءة ثم اتته وفو-----------------------------------د قريش فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس بن ------------------------------------------عبد مناف وقصي بن عبد الدار بن قصي وسيف في صنعاء في راس قصر له يقال له غمدان وغمدان هو القاء--ل فيه امية بن ابي الصلت الثقفي	223	-7327849634048373819	233	345.0	179	424	54.95283126831055	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0104	false	5798699717481998026	151	238	735	1206	1505	300	متضمخ بالعبير يلصف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه برد-ان اخضران مرتديا باحدهما مءتزرا بالاخر سيفه بين يديه وعن يمينه وعن شماله الملو--------------ك والمقاول واخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه ودنا منه عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال--- ان كنت ممن يتكلم بين -يدي الملوك فقد اذنا لك فقال ان الله عز وجل قد احللت ايها الملك محلا رفيع------ا شامخا باذخا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موضع واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي	104	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0224	true	6416355729025563760	217	297	1163	1608	1623	300	متضمخ بالعنبر ينطف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه رداءان اخضران متزر-- باحدهما مرتد-- بالاخر ---------------عن يمينه و---شماله الملوك وابناء الملوك والاقيال فاخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه فدنا---- عبد المطلب واستاذنه في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين ايدي الملوك ف------تكلم فقال ان الله عز وجل احلك---- ايها الملك محلا رفيعا باذخا شام------خا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موطن واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب ونابها وربيعه---------ا الذي	224	-7327849634048373819	381	650.0	306	496	76.81451416015625	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0104	false	5798699717481998026	233	300	1177	1505	1505	300	الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت- سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة -قال له الملك من انت ايها المتكلم -قال انا عبد المطلب بن هاشم قال-	104	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0225	true	-1356147597204213360	0	54	0	267	1546	300	الذي ل--ه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منه -خير خلف فلن يهلك من ----انت خلفه ولن يخمد ذكر من سلفك سلفه اقدم----------------------------نا الذي افر------------------------------حنا فنحن وفد التهنءة لا وفد الترزءة فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال	225	-7327849634048373819	244	434.0	193	332	73.49397277832031	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0105	false	-4291694716103087241	6	258	27	1358	1558	300	ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واه------------لا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا ومتناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انهضوا الي دار الضيافة والوفود------- واجري عليهم الانزال فاقاموا بذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف ثم ---------انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه ثم قال له يا عبد المطلب اني مقض اليك من سر-علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن رايتك معدنه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مخب-ا حتي ياذن الله عز وجل فيه اني اجد في الكتاب المكتوب والعلم المخزون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجيناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال له عبد المطل مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب-------------- ايها الملك ابت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من سار--ه اياي كيما ازداد به سرورا فقال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه اوقد ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه ولدناه مرارا والله------- باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم اهل الارض -----------------يعبد--- الرحمن ويدحض او يدحر--- الشيطان ويخمد النيران ويكسر--- الاوثان قوله فصل وحكمه عدل ويامر بالمعروف ويفعله	105	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0225	true	-1356147597204213360	80	300	385	1546	1546	300	ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وم-------------ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف مكانتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار -لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم و--انهضوا الي دار الضيافة وال-فود فنهضوا واجري عليهم الانزال فاقاموا كذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف ثم ان الملك انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن رايتك موضعه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله عز وجل فيه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخذ-ناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرها خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الممات للناس كافة ولرهطك كافة ولك خاصة فق---ال عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمطلب لقد اتيت بخبر ايها الملك ما سر--------- بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلال--------ه لسالته عن بشارته اياه --ما ازداد به سرورا فقال ال---ملك هذا حين ا-لذي يولد فيه -----ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه------------- والله عز وجل باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به النيران ويعبد به الرحمن و--------يدحر به الشي--------------طان وتكسر به الاوثان قوله فصل وحكمه عدل -يامر بالمعروف ويفعله-	225	-7327849634048373819	1038	1877.5	838	1410	73.61701965332031	167	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0106	false	-765261343653110765	5	233	25	1150	1475	300	فقال له سيف بن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرته لك قال نعم ايها الملك انه كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفي----------قا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت---- بغلام فسميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له سيف بن يزن ان الذي قلت--- كما قلت فاحتفظ من ابنك واحذر عليه ---اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرته لك ع-ن هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تتداخلهم النفاسة من ان يكون لهم الرياسة فينصبون له الحباءل ويب-غون له الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم ---غير شك -لولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت----- بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكه فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب---- استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه من الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره ولاوطات علي اسنان العرب كعبه ولكني ساصرف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم دعا بالقوم وا-------مر لكل واحد منهم بعشرة اعبد سود وعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود وعشرة ارطال -----ذهب وعشرة ارطال -----فضة وماءة من الابل وكرش مملوءا عنبرا وا---------------مر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال اذا حال الحول فا-تني بخبره وما يكون من امره قال--- فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول	106	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0226	true	-4819976841461643167	24	242	120	1214	1493	300	فقال له سيف---------- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرته لك قال نعم ايها الملك---- كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت منه بغلام -سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك ان -----الذي قلت لك كما قلت فاحفظ---- ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت- لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تد--خلهم النفاسة في ان تكون لك- الرياسة فينصبون لك الحباءل ويبتغون لك الغواءل وهم فاعلون ذلك و--ابناءهم من غير شك ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتي اجعل -يثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان -يثرب دار استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه--- الافات واحذر عليه العاهات لاعليت علي حداثة سنه امره ولاوطات---- اسنان العرب كعبه ولكن صار------- اليك ذلك م---------من معك ثم دعا بالقوم فدخلوا فامر لكل----- منهم بعشرة اعبد وعش----رة اماء---- وحلتين من حلل البرود وخمسة ارطال من الذهب وعشرة ارطال من الفضة--------------- وكرش مملوء- عنبرا وماءة من الابل وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك و--قال اذا جاء الحول فاءتني ب------ما يكون منه يعني النبي فمات سيف ----------قبل ان يحول عليه الحول	226	-7327849634048373819	970	1672.0	772	1196	81.10367584228516	158	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0214	false	3100550747238672861	40	97	203	489	1447	300	ومن شعر عبد الله --------------والد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اورد الصلاح------------- الصفدي في تذكرته وشيخنا رحمهما الله في ال-------------------مسالك------------------------------------------------- لقد حكم السارون في كل بلدة بان لنا فضلا علي سادة الارض وان ابي ذو المجد والسءدد الذي يشار به ما-بين نشز الي خفض وجدي واباء له اثلوا العلي قديما بطيب العرق والحسب المحض	214	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	143	211	732	1082	1525	300	ومن شعر عبد الله بن عبد المطلب والد نبينا------------------- عليه------------- الصلاة والسلام نقله الصفدي في ترجمته وذكره خاتمة الحفاظ الجلال السيوطي في كتابه مسالك الحنفا في حكم ايمان والدي المصطفي قوله من الطويل لقد حكم السارون في كل بلدة بان لنا فضلا علي ساءر الارض وان ابي ذو المجد والسءدد الذي يسار به ما بين نشز الي خفض وجدي واباء له اثلوا العلا قديما بطيب العرض والحسب المحض	235	-7327849634048373819	222	346.5	175	382	58.11518478393555	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0302	false	-464118598878033841	0	39	0	214	1567	300	جانب البطحاء من ابن هاشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا بغتة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره يعاوره اصحابه في التزاحم فان يك غالته المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم	302	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	104	143	518	732	1525	300	جانب البطحاء من ابن هاشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا دعوة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره تعاوره اصحابه في التزاحم فان تك غالته المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم	235	-7327849634048373819	209	413.0	170	214	97.6635513305664	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0463	false	-3161337121907631914	201	288	1025	1504	1564	300	الحسين بن محمد الد-مغاني رحمه الله تعالي في كتابه شوق العروس وانس النفوس----- عن كعب الاحبار رحمه الله تعالي قال اسم النبي صلي الله عليه وسلم عند اه--------------------------------ل العرش عبد الحميد وعند ساءر الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البر عبد القادر وفي البحر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق وعند السباع عبد السلام وعند البهاءم عبد المءمن- وعند الطيور عبد الغفار وكذا نقله في	463	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0237	true	2835579405578527953	76	162	375	851	1559	300	الحسين بن محمد الدامغان----------------ي في كتابه شوق العروس وانس النفوس نقلا عن كعب الاحبار انه------------ قال اسم النبي عن اهل الجنة عبد الكريم وعند اهل النار عبد الجبار وعند اهل العرش عبد الحميد وعند----- الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البر عبد القادر وفي البحر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق وعند السباع عبد السلام وعند البهاءم عبد المءمني وعند الطيور عبد الغفار وفي ---------	237	-7327849634048373819	407	765.0	334	518	78.57142639160156	68	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0324	false	6406470817422077598	229	300	1128	1494	1494	300	اليه ف----اساله واءتني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن في ابيات ذكرها فلما سمع- سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المس------------يح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد -اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0239	true	-3890080857765866236	148	207	719	1021	1511	300	الي سطيح واساله فا-خبر بما يخبرك --به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت------------------------------ فانشد عبد المسيح رجز---------------------------------------ا فلما سمعه سطيح رفع راسه اليه و----قال عبد المسيح من بلد نزيح علي جمل مسيح جاء- الي سطيح وقد وافاه علي --ضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	239	-7327849634048373819	236	335.5	187	385	61.298702239990234	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0303	false	7217968399332220394	125	159	645	821	1551	300	واما ما روي من تدلي النجوم فضعيف--------- لاقتضاءه ان الولادة كانت ليلا قال الزركشي وهذا لا يصلح ان يكون تعليلا فان زمان النبوة صالح للخوارق ويجوز ان تسقط النجوم نهارا شعر يا ساعة نلنا	303	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0242	true	2075845909434395446	109	143	644	816	1644	300	واما ما روي من تدلي النجوم فضعفه ابن دحية لاقتضاءه ان الولادة----- ليلا قال-------- وهذا لا يصلح ان يكون تعليلا فان زمان النبوة صالح للخوارق ويجوز ان تسقط النجوم نهارا فان قلت اذا قلنا	242	-7327849634048373819	151	268.5	120	185	81.62162017822266	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0614	false	-6614435613628639869	155	234	773	1154	1502	300	ابو نعيم ع---------------ن ام سماعة بنت ابي رهم عن امها قالت شهدت امنة بنت وهب في علتها التي ماتت فيها ومحمد غلام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت--------- بارك فيك الله من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في --منامي فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام	614	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0243	true	4820898994656645818	223	300	1118	1493	1493	300	ابو نعيم من طريق الزهري عن ام سماعة بنت---- رهم عن امها قالت شهدت امنة-------- في علتها التي ماتت ب-ها ومحمد غلام---- له خمس سنين---------- فنظرت الي وجهه ثم قالت من الرجز بارك فيك الله من غلام ي--ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك العل-ام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام- فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام-	243	-7327849634048373819	345	606.0	274	407	84.76658630371094	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0358	false	-7823545952311861624	147	279	738	1368	1470	300	وابو نعيم عن بريدة وابن سعد وابو نعيم وابن عساكر عن يحيي بن يزيد السعدي وابن سعد عن زيد بن اسلم رضي الله عنهم ان حليمة قالت ق---------------------------------------------------------------دمت علي اتان لي قمراء قد ازمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا---- اجمع من 1 صبينا ذاك لا يجد في شارفنا ما يكفيه ولا في ثديي ما يغن-------------------يه فقدمنا مكة وذكر العوفي رحمه الله تعالي ان عبد المطلب سمع وقت دخول حليمة مكة هاتفا يقول ان ابن امنة الامين محمدا خير الانام وخيرة الاخيار ما ان له غير الحليمة مرضع نعم الامينة هي علي الابرار مامونة من كل عيب فاحش ونقية الاثواب والازرار لا تسلمنه الي سواها انه امر وحكم جا من الجبار قالت فو الله ما علمت امراة منا الا	358	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	75	131	396	652	1503	300	وابو نعيم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن حليمة قالت قدمت مكة في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء في سنة شهباء فقدمت علي اتان لي------------------------------------------------- ومعي صبي لنا وشارف---- والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا ذلك اجمع----- صبينا---- لا يجد----------------------- في ثديي ما يغنيه ولا شرفنا ما يغذيه فقدمنا مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو الله ما علمت امراة منا الا	244	-7327849634048373819	170	274.5	133	716	23.743017196655273	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0359	false	8873499457191596486	14	47	65	230	1447	300	فوا-لله ما بقي من صواحبي امراة---- الا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فذهبت	359	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	124	157	622	783	1503	300	فو الله ما علمت--------- امراة منا الا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فذهبت	244	-7327849634048373819	151	279.5	120	170	88.82353210449219	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0614	false	-6614435613628639869	234	300	1154	1502	1502	300	دين ابيك البر ابراهام تبعث بالتخفيف والاسلام ان لا تواليها مع الاقوام فالله انهاك عن الاصنام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق و-قد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت وكنا نسمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك- نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينه وصاحب المنبر بالمدينة-	614	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	0	63	0	325	1503	300	دين ابيك البر ابراهام فالله ينهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقو------------------------م ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق ولقد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت فسمع من-- نوح الجن عليها قولهم من الرجز نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الحيا والعفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة	244	-7327849634048373819	281	503.0	225	351	80.05697631835938	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0361	false	4866813977613363592	110	179	559	902	1504	300	يخرج فينظر الي الصبيان يلعبون فيجتنبهم وفي حديث الزهري عند ابن سعد قال--------------------- كانت حليمة لا تدع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه يوما فخرج مع اخته الشيماء -في الظهيرة فخرجت حليمة تطلبه حتي ------وجدته مع اخته فقالت في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجد اخي حرارا رايت غمامة تظل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت ----حتي انتهي الي هذا الموضع	361	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0245	true	-7877023411893544671	222	287	1147	1470	1534	300	يخرج -ينظر الي الصبيان يلعبون فيجتنبهم وقد روي------------ ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر عنه كانت حليمة لا تدعه---------------------------- يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه -----فخرج مع اخته الشيماء الي البهم --فخرجت حليمة تطلبه حتي تجده فوجدته مع اخته فقالت في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجدنا ح----را رايت غمامة تظل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت معه حتي انتهي الي هذا الموضع	245	-7327849634048373819	277	464.0	220	375	73.86666870117188	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0329	false	-7450021882254879136	51	93	268	466	1476	300	ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاءته فانظر اليه وحدث--------------------------------------------------ته بما رات حين حملت ب--------ه وما قيل لها وما امرت به ان تسميه فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به-------------- الكعبة فقام------ يدعو ال----------------له ويشكره علي ما اعطاه	329	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0246	true	-966551766771230702	24	77	124	386	1528	300	ارسلت الي جده عبد المطلب فجاءه البشير وهو جالس في الحجر معه ولده ورجال من قومه فقام هو ومن كان معه ودخل عليها فاخبرته بما كانت راته مما تقدم ذكره وما قيل لها وما امرت به ف------------------------------اخذه عبد المطلب فادخله جوف الكعبة وقام عندها يدعو الله تبارك وتعالي له ويشكره علي ما اعطاه	246	-7327849634048373819	109	116.5	83	292	37.328765869140625	19	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0319	false	-7951729067823106849	156	270	809	1418	1570	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث ما اشرت اليه مال -قال---- كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين يسجد تحت العرش قال الامام ابو عثمان الصابوني رحمه الله تعالي في كتاب الماءتين هذا حديث غريب الاسناد والمتن في المعجزات حسن المناغاة المحادثة وناغت الام صبيها لاطفته وشاغلته بالمحادثة والملاعبة قال الحافظ في الفتح وفي سير- الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم في المهد اواءل ما ولد وذكر ابن سبع رحمه الله تعالي في الخصاءص ان مهده صلي الله عليه وسلم كان يتحرك بتحريك الملاءكة له وان	319	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0247	true	-2217807407633756899	2	66	11	337	1497	300	عن العباس بن عبد المطلب -------------------قال قلت يا رسول الله دعاني ل----لدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث--- اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين يسجد تحت العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي سيرة الواقدي انه------------------------ تكلم في------ اواءل ما ولد وذكر ابن سبع ف----------------ي الخصاءص ان مهده------------------- كان يتحرك بتحريك الملاءكة له قال	247	-7327849634048373819	315	532.0	252	615	51.219512939453125	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4719	false	8590577975281986881	201	248	1076	1321	1606	300	وابن عساكر في تاريخيهما عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك را-تك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال -قال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين يسجد تحت العرش	4719	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0247	true	-2217807407633756899	0	44	0	230	1497	300	وابن عساكر ع-------------ن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني ل----لدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين يسجد تحت العرش	247	-7327849634048373819	226	426.0	182	247	91.49797821044922	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0363	false	903416503436603274	1	145	6	742	1518	300	قالت حليمة فاتيت به منازل بني- سعد فقال الناس اذهبوا به الي الكاهن حتي ينظر اليه ويداويه فقال ما بي شء مما تذكرون --اني اري نفسي سليمة وفءادي صحيح فقال الن----------------اس اصابه لمم او طاءف من الجن----------- فغلبوني علي امري ف---انطلقت به الي الكاهن فقصصت عليه القصة فقال------------------------- دعيني انا اسمع منه فان الغلام----- ابصر بامره منكم تكلم يا غلام----- فقص---------- قصته ع-------------------ليه فوثب الكاهن قاءما علي قدمي--------------ه ونادي باعلي صوته يا للعرب من شر قد اقترب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فانكم ان تركتموه وادرك مدارك الرجال ليسفهن احلامكم وليكذبن اربابكم وليدعونكم الي رب لا تعرفونه ودين تنكرونه قالت------ فلما سمعت مقالته انتزعته من يده وقلت لانت اعته منه واجن-------- ولو علمت--- هذا من قول-ك ما اتيتك به اطلب لنفسك من يقتلك فانا لا نقتل -----محم-----------دا فاتيت به منزلي فما اتيت منزلا من منازل بني سعد الا وقد شممنا منه ريح المسك فقال	363	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0249	true	-3259137183545455753	117	282	599	1430	1514	300	قالت حليمة ف-حملناه --الي مخيم لنا فقال الناس اذهبوا به الي --كاهن---- ينظر اليه ويداويه فقال ما بي شء مما تكرهونه واني اري نفسي سليمة وفءادي صحيحا بحمد الله تعالي قال الناس اصابه لمم او طاءف من الجن قالت حليمة فغلبوني علي رايي حتي انطلقت به الي الكاهن فقصصت عليه قصته من اولها الي اخرها فقال الكاهن دعيني---- اسمع م-----ن الغلام فانه ابصر بامره منكم تكلم يا غلام قالت فقص ابني محمد قصته من اولها الي اخرها عليه فوثب الكاهن ------علي قدميه وضمه الي صدره ونادي باعلي صوته يا للعرب من شر قد اقترب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فانكم ان تركتموه وبلغ مبلغ-- الرجال ليسفهن احلامكم وليبدلن اديان----------كم الي رب لا تعرفونه ودين تنكرونه قالت حليمة فلما سمعت مقالته انتزعته من يده وقلت -انت اعت----ه واجن من ابني ولو علمت ان هذا يكون منك ما اتيتك به اطلب لنفسك من يقتلك فانا لا نقتل ابني محمدا فاحتملت به واتيت به منزلي فما بقي يومءذ بيت في بني ---سعد الا وجد ------منه ريح المسك وكان	249	-7327849634048373819	601	957.5	475	881	68.21793365478516	99	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0623	false	7541425095228214536	136	300	681	1475	1475	300	-------------------------امنة ام رسول الله صلي الله عليه وسلم- ضمه الي-ه جده عبد المطلب ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده ------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه -يءخرو---نه فيقول -------جده دعوا ابني فيمسح---- ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا -----------------------------------وروي ابو نعيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مثله وزاد دعوا ابني يجلس فانه يحس من نفسه بشء وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده وروي ابن سعد وابن عساكر عن الزهري ومجاهد ونافع وابن جبير قالوا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس علي فراش جده فيذهب اعمامه ليءخروه فيقول عبد المطلب دعوا ابني ليءنس ملكا وقال قوم من بني مدلج لعبد الم-----------------------طلب احتفظ به فانا لم نر قدما اشبه بالقدام التي في المقا--------م منه وقال عبد المطل---------------------------------------------------------ب لام ايمن-	623	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0252	true	5347814579570255742	68	215	319	1029	1446	300	انه كان رسول الله مع امه امنة بعد رد حليمة اياه لها فلما توفيت ضمه وكفله جده عبد المطلب ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقربه منه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام وكان يجلس علي فراشه وكان اولاده لا يجلسون عليه قال ابن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله------------------- ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب دعوا ابني ويمسح علي ظهره ويقول ان لابني هذا -شانا كذا قاله ابن الاثير في اسد الغابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم من بني مدلج وهم مشهورون بالقيافة يا عبد المطلب احتفظ به فانا لم نر قدما اشبه بالقد-م الذي في --مقام ابراهيم منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هءلاء في ابن اخيك وقال عبد المطلب لام ايمن	252	-7327849634048373819	411	496.5	320	1050	39.14285659790039	75	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0628	false	-4086087154600080571	52	91	268	463	1497	300	اصابه رمد شديد فعولج بمكة فلم يغن---- فقيل لعبد المطلب ان في ناحية عكاظ راهبا يعالج الاعين فركب اليه----------- فناداه وديره------ مغلق فلم يج-----به فتزلزل--- ديره حتي كاد ان يسقط عليه فخرج مبادرا فقال يا عبد المطلب ان هذا	628	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0252	true	5347814579570255742	255	300	1223	1446	1446	300	اصابه رمد شديد فعولج بمكة فلم يغن عنه فقيل لعبد المطلب ان في ناحية عكاظ كاهنا يعالج الاعين فركب اليه عبد المطلب فناداه ودير الراهب مغلق عليه لا يجيبه فتزلزل به ديره حتي خاف ان يسقط عليه فخرج مبادرا فقال يا عبد المطلب ان هذا-	252	-7327849634048373819	184	320.5	147	224	82.14286041259766	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0625	false	-1995497915555374318	223	300	1105	1502	1502	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون جدبة اقحلت الجلد وادقت العظ-م فبين-ا انا ناءمة او مهومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان مخرج-----------------ه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليه---------------------------------------------ا فليخلص هو وولده وولد ولده---	625	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0253	true	-4809271710303294352	21	98	102	501	1566	300	عن رقيقة بنت---- صيفي -بن هاشم انها---------------- قالت تتابعت علي قريش سنون حتي يبست الضروع و--دقت العظام فبينما انا راقدة اذ انا ب-----هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه-----------------ذا ابان نجومه اي هذا وقت ظهوره فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجالا طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين- سهل الخد------------ين له فخر يكظم عليه وسنة ته-دي اليه ويروي رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه	253	-7327849634048373819	270	394.5	212	464	58.18965530395508	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0626	false	1834893168905693914	0	73	0	382	1580	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم يستلم الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس---------- فليست-ق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر فغثتم اذا ما شءتم قالت فاصبحت مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنمت في شعاب مكة فما---------------- بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وت------------تامت عنده قريش وانقض اليه---- من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطافوا	626	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0253	true	-4809271710303294352	96	166	489	860	1566	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا الم---اء وليسموا من الطيب--------------- وليطوفوا بالبيت سبعا وفيهم المطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا------------------- فغثتم---- ما شءتم قالت فاصبحت مذعورة قد وقف-- جلدي وذهل عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شبيه الحمد عبد المطلب والتامت عنده قريش وانقض اليه رجل من كل بطن---- فشنوا الم---اء ومسوا--- الطيب--------- وطافوا	253	-7327849634048373819	280	419.5	222	433	64.66513061523438	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0887	false	-2116569009184577543	83	247	437	1293	1571	300	وقالوا لهما ادفعا -الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم اسالاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يدفعا الي النجاشي هديته ويكلماه وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم---- وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي واعلم بما عابوهم فيه فقالوا نعم ثم انهما لما دخلا علي النجاشي سجدا له وقدما له هداياهما فقبلها ثم قالا له ايها الملك ان نفرا من بني عمنا سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قو--مهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم	887	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0257	true	5125661137418567069	5	73	28	396	1639	300	وقالوا لهما ادفعوا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي -----ثم قدما الي النجاشي هديته و---اسالاه ان يسلمهم اليكما فلما قدما دفعا هدية البطارقة اليهم ثم دفعا هدية النجاشي -------------------------------------------------------------------------الي---------------------------------------------ه وقالا--------------- انه قد صبا الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت وقد بعثنا----- فيهم اشراف اقوامهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لنردهم اليهم	257	-7327849634048373819	294	501.5	236	863	34.06720733642578	45	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0888	false	5475962946298040011	1	247	5	1321	1604	300	فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم- جاوروني ونزلوا -بلاد-----------ي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان من امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاهم فلما--- جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم كان في ذلك ما هو كاءن فقال جعفر بن ابي طالب انا خطيبكم اليوم وقد دعا النجاشي --------------اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فدخل جعفر وتبعه المسلمون فسلم فقالوا مالك لا تسجد للملك قال جعفر انا لا نسجد الا لله عز وجل فقال النجاشي ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من اهل هذه الملل فقال جعفر---- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد----------------------- الاصناما وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله------- لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والد---------------------------------------------------------------------ماء ونهانا عن الفوا-------حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات---------------------------------------------------- فصدقناه وامنا واتبعناه علي ما جاء	888	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0257	true	5125661137418567069	80	300	440	1639	1639	300	فغضب النجاشي ثم قال لا- والله---- لا ا---رد اليكما--------- قوما جاوروني فنزلوا ببلادي وجاءوا الي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم -ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان -سلمتهم اليهما------------------ وان كانوا غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني --فارسل اليه--------------------------------------م فدعاهم فلما ان جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قال-- نقول والله ما علمنا وما امرنا به ن-------------------------------------------------------------------------------------بينا و--ارسل النجاشي فجمع بطارقته واساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فلما دخلوا عليه قال لهم ان هءلاء يزعمون انكم فارقتم دينهم فاخبروني --------------------------------------ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين اخر فتكلم جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كن-----ا اهل جاهلية لا نعرف الله ولا رسوله نعبد الاصنام- وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار -ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفت-ه فدعانا الي الله عز وجل لنوحد-------ه ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجا--------------------------------------------------رة وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وامر----------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام ولاصدقة وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة ونهانا عن الزني والفواحش وقول الزور---------------- وقذف المحصنات وكل ما يعرف من السيءات وتلا فينا تنزيلا لا يشبهه شء فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء-	257	-7327849634048373819	849	1385.5	686	1513	56.11368179321289	126	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0889	false	-9185371542109003712	0	186	0	920	1490	300	بلادك واخترنا---ك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معك- مما جاء-- به من شء فقال--------- له جعفر نعم قال فاقراه علي فقرا عليه----- صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته- حتي اخضلوا ------مصاحفهم حين سمعوا ما يتلي عليهم ثم قال له النجاشي------ ان هذا وا--------------لذي جاء به م وسي ليخرج ع--ن مشكاة واحدة ثم قال النجاشي لعمرو---------------- اعبيد هم لك---م قال- لا قال افلكم عليهم دين قال- لا قال انطلقا فو الله لا اسلمهم اليكما ابدا ولا يكادون فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه عنهم غدا--- بما استاصل به خضراءهم فقال له عمارة لا تفعل ف--------------------------ان لهم ارحا-----------------------ما وان كانوا قدت خالفونا قال والل------------------------------ه لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد ثم -----------غدا الي النجاشي فق---ال ايها الملك انهم ----------يقولون في عيسي-------- قولا عظيما-------------------------------- فاسالهم --------------عما يقولون فيه فارسل اليهم ليسالهم عنه----------------------------------------------------------------------------------- فاجتمع المسلمون ولم ينزل بهم مثلها فقال بعضهم لبعض --------------------------------------------------------------------------------------------ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه فقالوا نقول والل----ه ما قال الله تعالي وما جاء به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن	889	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0258	true	-8190222180935314523	59	299	304	1503	1507	300	بلادك -اختيارا لك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معكم مما جاءكم به عن الله عز وجل فقال له جعفر نعم قال فاقراه علي فقرا عليه جعفر صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفتهم حتي اخضلت لحاهم ومصاحف------------------------هم ثم قال--- النجاشي والله ان هذا الكلام والكلام الذي جاء به م-وسي ليخرجان من مشكاة واحدة ثم قال النجاشي لعمرو بن العاص ورفيقه اعبيد--- لكم هم قالا لا قال -فلكم عليهم دين قالا لا قال فخلوا سبيلهم قالت ام سلمة ف----------------------لما خرج-------نا قال عمرو بن العاص------ لاتينه غدا فاتهمهم بما استاصل به خضرا-هم فقال له عبد الله ابن ابي ربيعة وهو اتقي الرجلين فان لهم رحما وفي رواية فان للقوم رحما وان كانوا قد- خالفوا فما نحب ان نبلغ ذلك منهم فقال عمرو والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي -بن مريم عبد فلما كان الغد غدا اليه عمرو فدخل فقال ايها الملك انهم يخالفونك ويقولون في عيسي بن مريم قولا عظيما انهم يقولون انه عبد فارسل اليهم فاسالهم قال النجاشي ان لم يقولوا في عيسي مثل قولي اخرجتهم من ارضي فارسل النجاشي الي القوم قالت ام سلمة فكانت الدعوة الثانية اشد علينا من الاولي فاجتمعو--------------------------ا فقال بعضهم لبعض قد عرفتم ان عيسي الهه الذي يعبده وقد عرفتم ان نبيكم جاءكم بانه عبد وان ما يقولون هو الباطل فماذا تقولون قال جعفر----------------------------- نقول والله فيه ما قال عز وجل---- وما جاء به نبينا كاءن- في ذلك ما هو كاءن	258	-7327849634048373819	655	892.0	516	1330	49.24811935424805	100	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0889	false	-9185371542109003712	160	297	800	1476	1490	300	ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه فقالوا نقول والله ما قال الله تعالي وما جاء به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن فقال جعفر لا يتكلم احد انا خطيبكم فلما دخلوا عليه فاذا هو جالس في مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن شماله والقسيسون جلوس سماطين فقال لجعفر واصحابه ما تقولون في عيسي ابن مريم فقال جعفر بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا نقول هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده---- الارض فاخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسي بن مريم ما قلت------- هذا العود يا معشر القسيسين والرهبان والله ما يزيدون علي الذي فيه فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده----- اشهد انه رسول الله وانه الذي	889	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0259	true	-1940789967514987967	4	126	19	636	1511	300	ماذا تقولون في عيسي ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم فقال جعفر ن------------قول فيه --ما جاء به نبينا انه---- عبد الله ورسول------ه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا فقال-- ما عدا عيسي بن مريم ما تقولون مثل هذا العود فنخرت اساقفته نخرة اي تكلمت بلغتهم فقال لهم النجاشي --------------------------------------------وان نخرتم------ ثم قال للمسلمين اذهبوا فانتم سيوم بارضي والسيوم الامنون ما احب ان اذي منكم رجلا وان لي دبرا من ذهب والدبر بلسانهم الجبل ثم قال ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوالله ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي وما اطاع في الناس فاطعهم فيه فردوا عليهما هداياهما فعادا خاءبين ثم قال مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده وانا اشهد انه رسول الله وانه الذي	259	-7327849634048373819	267	441.5	209	964	27.69709587097168	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0890	false	1942017566140729351	0	83	0	409	1453	300	وانه الرسول الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا الذي احمل نعليه وامر لنا بطعام وكسوة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهبوا فانتم امنون من سبكم غرم من سبكم غرم من سبكم غرم قالها ثلاثا فما احب ان لي جبلا من ذهب واني اذيت رجلا منكم وفي رواية ان النجاشي ---------------------------قال للمسلمين ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا ينادي من اذي -احدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم قلن-----ا لا قال فاضعفوها	890	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0259	true	-1940789967514987967	124	193	626	978	1511	300	وانه ا-------لذي بشر به عيسي و------------------------------لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اقب--------------ل نعل----------------------ه ثم دعا النجاشي فلانا القس وفلانا الراهب فاتاه اناس منهم فقال ما تقولون في عيسي بن مريم قالوا انت اعلم بما نقول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النجاشي واخذ العود فقال ما تقدم ثم قال للمسلمين ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا ينادي من اذي واحدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم هذا قالوا لا قال فاضعفوها	259	-7327849634048373819	201	319.5	160	551	36.479129791259766	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0891	false	-7172783475871006359	196	289	1003	1499	1551	300	وهويته فعزما علي دفع عمرو في البحر فدفع عمارة عمرا----- في البحر فسبح عمرو ونادي اصحاب السفينة فاخذوه فرفعوه الي السفينة فاضمرها عمرو في نفسه ولم يبدها لعمارة بل قال لامراته قبل-ي ابن عمك عمارة لتطيب بذلك نفسه فلما اتيا------ ارض الحبشة وردهما الله تعالي خاءبين مكر عمرو بعمارة فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انت امرء جميل وهن النساء يحببن الجمال فتعرض لامراة النجاشي فلعلها ان تشفع لنا عند الملك في قضاء حاجتنا ففعل عمارة وتكرر تردده الي امراة النجاشي واخذ عطرا من عطرها فلما راي عمرو ذلك اتي الملك فذكر له امر عمارة ---فادركت الملك	891	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0262	true	-8007775542271382339	145	279	762	1440	1554	300	وهويته -عزما علي دفع عمرو في البحر فدفعا----- عمرا فسقط في البحر فسبح عمرو ونادي اصحاب السفينة فاخذوه فرفعوه الي السفينة فاضمرها عمرو في نفسه ولم يبدها لعمارة بل قال لامراته قتلني ابن عمك عمارة لتطيب بذلك نفسه فلما انتهيا الي ارض الحبشة -------------------------مكر عمرو بعمارة فقال له اني كتبت الي قومي بني سهم ليبرءوا من دمي لك فاكتب انت لبني مخزوم قومك ليبرءوا من دمك لي حتي تعلم قريش انا قد تصافينا فكتب عمارة لبني مخزوم وتبرءوا من دمه لبني سهم فقال شيخ من قريش قتل والله عمارة وعلم انه مكر به عمرو ثم اخذ عمرو يحرض عمارة علي التعرض لامراة النجاشي وقال له انت امرء جميل وهن النساء يحببن الجمال من الرجال----------- فلعلها ان تشفع لنا عند الملك في قضاء حاجتنا ففعل عمارة ف-------------------------------------------------لما راي عمرو ذلك وتكر----------------ر عمارة علي امراة الملك	262	-7327849634048373819	368	639.0	295	785	46.87898254394531	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0892	false	-2854589477660149422	0	135	0	656	1481	300	هو شر من القتل ف--دعا بالسواحر فامرهن ان يسحرنه فنفخن في احليله نفخة طار منها هاءما علي وجهه حتي لحق بالوحوش ب--الجبال فكان اذا راي ادميا ينفر منه وكان ذلك اخر العهد به الي زمن عمر بن الخطاب--- فجاء ابن عمه عبد الله بن ابي ربيعة الي عمر بن الخطاب واستاذنه في المسير اليه لعله يجده فاذن له عمر ف-------سار عبد الله ا----------لي ارض الحبشة فاكثر النشدة عنه والفحص عن امره حتي اخبر انه في جبل كذا يرد مع الوحوش اذا وردت ويصدر معها اذا صدرت فسار اليه ف---كمن له في طريقه الي الماء فاذا هو قد غطاه شعره وطالت اظافره وتمزقت عنه ثيابه حتي كانه شيطان فقبض عليه عبد الله وجعل يذكره بالرحم ويستعطفه وهو ينتفض منه وهو يقول ارسلني يا بجير ارسلني يا بجير و--------------------------------------------------------------ابي عبد الله ان يرسله حتي مات------ بين يديه	892	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0263	true	-386211794726775592	18	164	94	791	1532	300	هو شر من القتل ثم دعا بالسواحر فامرهن ان يسحرنه فنفخن في احليله نفخة طار منها هاءما علي وجهه حتي لحق بالوحوش في الجبال فكان ير----ي ادميا فتوحش ف---كان ذلك اخر العهد به الي زمن عمر رضي الله عنه فجاء ابن عمه عبد الله بن---- ربيعة الي عمر---------- واستاذنه ان يذهب ا--ليه لعله يجده فاذن له عمر في ذلك فسار عبد الله بن ربيعية الي ارض الحبشة ولم يزل في -------الفحص عن امره حتي اخبر انه في جبل---- يرد مع الوحوش اذا وردت ويصدر معها اذا صدرت فسار اليه حتي كمن له في طريقه الي الماء فاذا هو قد غطاه شعره وطالت اظفاره ح-----------------تي كانه شيطان فقبض عليه عبد الله وجعل يذكره بالرحم ويستعطفه وهو ينتفض منه و---يقول ارسلني با بجير ارسلني يا بجير وكان اسم عبد الله بن ربيعة المذكور بجيرا فسماه النبي عبد الله فابي عبد الله ان يرسله حتي مات عمارة بين يديه	263	-7327849634048373819	557	962.5	438	751	74.16777801513672	103	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0906	false	4053100424872601526	201	237	979	1158	1443	300	هشاما مشي الي زهير بن ابي امية رضي الله عنه وامه عاتكة بنت- عبد المطلب فقال له يا زهير ارضيت -ان تاكل الطعام------------ وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبايعون ولا يبتاع منهم	906	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0266	true	-1735513161493381399	152	269	738	1337	1494	300	هشام هذا ا-لي زهير بن---- امية المخزومي وهو ابن- عاتكة ابنة عبد المطلب فقال له يا زهير ارضيت بان تاكل الطعام وتشرب الماء وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث ما علمت وشدد عليه حتي قال ابغنا ثالثا قال قد وجدت المطعم بن عدي قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري واستنخاه ايضا فقال وهل من معين فذكر له اولءك فقال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة ابن الاسود واستنخاه فقال هل من احد فذكر له القوم فاجتمعوا بالحجون واجمعوا علي نقضها فقال لهم زهير وانا اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير فطاف سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة انا ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبايعون ولا يبتاع منهم	266	-7327849634048373819	148	252.5	116	605	24.462810516357422	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0907	false	6747599922907652171	50	267	234	1304	1452	300	قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال---- من -هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري ------بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل احد يعين علي هذا الامر قال نعم قال من هو قال زهير بن امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة -بن الاسود فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم وسمي له القوم وعند الزبير بن ابي بكر ان سهيل ابن بيضاء الفهري هو الذي مشي اليهم في ذلك ويءيده قول ابي طالب في قصيدته الاتية هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وزاد ابن سعد في الجماعة عدي بن قيس واسلم منهم هشام وزهير وسهيل وعدي ابن قيس فاتعدوا خطم الحجون ليلا باعلي مكة فاجتمعوا هنالك ف--اجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في نقض الصحيفة حتي ينقضوها وقال---- زهير -انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير وعليه حلة فطاف بالبيت ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة ا---ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبا-عون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيف--------ة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق ق-ال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت -قال ابو البختري	907	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0266	true	-1735513161493381399	186	300	913	1494	1494	300	قال ابغنا ثالثا قال قد وجدت -المطعم بن عدي قال اب---------------------غنا رابعا فذهب الي ابي البختري واستنخاه ايضا فقال وهل من معين فذكر له اولءك فقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------غنا خامسا فذهب الي زمعة ابن الاسود واستنخاه فقال هل--------------------------------------------------- من احد فذكر --------له القوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا بالحجون واجمع---------------وا عل--------------------------ي -نقض-ها فقال لهم زهير وانا------------- اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير---------- فطاف سبعا-- ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة انا ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبايعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة الظالمة القاطع--------ة فقال ابو جهل--------------------- كذبت والله ما تشق فقال زمعة لابي جهل- انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت وقال ابو البختري-	266	-7327849634048373819	463	662.5	362	1103	41.9764289855957	71	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0907	false	6747599922907652171	267	292	1304	1419	1452	300	صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر-به -قال المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال	907	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0267	true	2995051942922664613	0	26	0	117	1517	300	صدق زمعة ما نرضي ما كتب فيها ولا نقر به فقال المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها فقال	267	-7327849634048373819	113	214.0	88	117	96.5811996459961	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0908	false	3137619608983188761	99	211	483	1037	1457	300	فلما مزقت الصحيفة وبطل ما فيها قال ابو طالب فيما كان من امر اولءك النفر الذين قاموا في نقض--ها يمدحهم------------------------------- الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد فمن ينس من حضار مكة عزة فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملاء يهدي لحزم ويرشد قعود- لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في	908	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0267	true	2995051942922664613	214	300	1093	1517	1517	300	ولما مزقت الصحيفة وبطل ما فيها قال ابو طالب فيما كان من---- اولءك النفر الذي- قاموا في تمزيقها يمدحهم في فعلهم هذه القصيدة من الطويل الا هل اتي بحرينا فعل ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد جزي الله رهطا بالحجون تبايعوا علي ملا- يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في-	267	-7327849634048373819	379	697.0	300	588	64.45578002929688	69	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0908	false	3137619608983188761	211	299	1037	1452	1457	300	رفرف الدرع احرد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يترب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتو------------------------------------------------دد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به عد فاني واياكم كما قال قاءل لديك --بيان لو تكلمت اسود	908	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0268	true	3667819705286223887	0	127	0	623	1522	300	رفرف الدرع اجرد جرء علي جل- الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض علي مقري الضيوف ويحشد ويبني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا-لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود	268	-7327849634048373819	411	792.5	324	625	65.76000213623047	80	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0909	false	-3327800432447797200	193	224	1040	1202	1577	300	جبل كان--- قتل عنده قتيل -لم يعرف قاتله فقال اولياء المقتول هذه المقالة يعنون بها ان هذا الجبل لو تكلم لابان عن القاتل ويعرف -الجاني ولكنه لا يتكلم فذهبت مقالتهم مثلا	909	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0268	true	3667819705286223887	128	160	628	794	1522	300	جبل كان قد قتل في-ه قتيل ولم يعرف قاتله فقال اولياء المقتول هذه المقالة يعنون بها ان هذا الجبل لو تكلم لابان عن القاتل ولعرف بالجاني ولكنه لا يتكلم فذهبت مقالتهم مثلا	268	-7327849634048373819	158	292.0	127	167	94.61077880859375	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0933	false	2446843991758303449	159	235	811	1169	1456	300	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا- ارحم الراحمين ان-ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملك------ته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابال ولك---ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما راه	933	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0269	true	-2496549226447818424	103	174	544	890	1527	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين ---------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان تنزل بي غضبك او تحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك اورده ---	269	-7327849634048373819	301	525.5	235	370	81.35134887695312	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1185	false	-6420547782662330201	159	188	844	992	1584	300	اسعد بن زرارة وذكوان بن عبد --قيس الزرقي وعبادة بن الصامت والعباس---------------------------------------------------------------- بن عبادة بن نضلة بالنون والضاد المعجمة وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي	1185	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0271	true	8632080709013548095	10	51	53	251	1536	300	اسعد بن زرارة وذكوان بن عبد القيس ثم الثانية فلقيه فيها اثنا عشر رجلا فيهم خمسة من الستة الاولين وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن عفراء ورافع بن مالك---------------- وقطبة بن عارم بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي	271	-7327849634048373819	86	120.0	64	214	40.18691635131836	16	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1231	false	-1539936233944907360	184	235	923	1169	1477	300	الخروج قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال--- ابو بكر ----وهل ترجو ذلك بابي---- وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عند ور-ق السمر وهو الخبط اربعة اشهر	1231	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0272	true	-9128618148785185275	15	60	75	291	1554	300	الصديق قبل المدينة فقال له رسول الله عل-------------------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر وهل وهل ترجو ذلك بابي انت وامي---- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله------------------- ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ودق السمر وهو الخبط اربعة اشهر	272	-7327849634048373819	196	338.0	155	258	75.968994140625	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1225	false	-915888698403413603	46	188	225	913	1467	300	منطقه وغلبته---- قلوب الرجال بما ياتي به وا-لله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يح-ل علي حي من------ العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دبروا فيه رايا غير هذا فقال ابو جهل بن هشا--م والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جلدا نسيبا وسيطا----- ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه باجمعهم فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلو-ه فنستريح منه فانهم ان فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ف---رضوا منا بالعقل فعقلناه لهم فقال الشيخ النجدي اخزاه الله القول ما قال الرجل هذا الراي ل---------------ا اري---- غيره وذكر ابن	1225	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0273	true	-5501701029745071726	0	128	0	622	1500	300	منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما -اتي به فوالله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان ينزل علي حي من احياء العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يبايعو-----ه ثم يسير به------م حتي يطاكم فقالوا صدق والله الشيخ فقا--------------------------------------------------------ل ابو جهل لعنه الله والله ان لي فيه لرايا لا اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال راي ان تاخذوا من كل قبيلة---- شابا جلدا نسيما وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي----- سيفا صارما ثم يعمدون اليه-------- فيضربونه--- ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانكم ان فعلتم ذلك تفرق دمه في القباءل كلها فلا- يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فان رضوا منا بالعقل -عقلناه لهم فقال الشيخ النجدي----------- القول ما قا------ل هذا الرجل هو اجودكم رايا لا اري لكم غيره قال- ابن	273	-7327849634048373819	521	871.0	406	730	71.36986541748047	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1232	false	-8371267049528243403	3	123	15	563	1474	300	ما جاء به-------------------- في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن فه فدخل فتاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله ما جاء بك الا امر حدث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر--------------------------------------------- اخرج---- من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي- ابنتاي وفي لفظ---------------- اهلك قا-----------------------------------ل ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم قالت عاءشة فوالله ما ا----------------------ن احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال ابو بكر يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	1232	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0274	true	5595710082293213276	60	160	286	768	1488	300	ما جاء به عليه الصلاة والسلام في هذه الساعة الا لامر حدث فلما حضر ------------------------------------------------تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس عليه الصلاة والسلام وليس عند -----------------------------------------------------------------------------------ابي بكر الا انا واختي اسماء فقال عليه الصلاة والسلام اخرج عني من عندك فقال ا--------------------نما هما ابنتاي وفي رواية انما في البيت اهلك واختها لانها كانت معقودا علها منه فقال ان الله قد اذن لي في --------الهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم قالت عاءشة رايت ابي يبكي من الفرح وما كنت اظن احدا يبكي من الفرح ---------------------------فقال ابو بكر ف------------خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله -لا الا----------- بالثمن	274	-7327849634048373819	282	350.0	216	692	40.75144577026367	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1227	false	54269630897016742	21	67	94	324	1529	300	وقيت بنفسي خير من وطء الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يتهمونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر قال	1227	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0276	true	-4530433863298390371	229	275	1150	1380	1516	300	وقيت بنفسي خير من وطء الثري ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يثبتونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر قال	276	-7327849634048373819	225	445.0	179	230	97.82608795166016	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1228	false	5624719278954680029	179	237	870	1179	1513	300	اهل السير ذكروا السبب المانع---- من ذلك----------------- مع قصر الجدار وانهم انما جاءوا لقتله فذكر في الخبر انهم ه-----موا بالولوج عليه فصاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض والله انها للسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرمتنا فهذا هو الذي اقامهم بالباب حتي اصبحوا ينتظرون خروجه ثم طمست ابصارهم عنه	1228	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0276	true	-4530433863298390371	73	132	359	668	1516	300	اهل السيرة ان-- السبب المانع لهم من التقحم عليه في الدار مع قصر ال-دار وانهم انما جاءوا لقتله هو----------- انهم لما همموا بالولوج عليه -صاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض والله انها -لسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرمتنا فهذا--- الذي اقامهم------- حتي اصبحوا ينتظرون خروجه ثم طمست ابصارهم عند	276	-7327849634048373819	273	465.0	220	335	81.49253845214844	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1250	false	-7799462228180778137	90	172	442	875	1481	300	-------ايها العبد------- المامور بتدبر كتاب الله تعالي لقوله اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40 الاية كيف كان معهما بالمعني وباللفظ اما المعني فكان معهما بالنصر والارفاد والهداية والارشاد واما اللفظ فان اسم الله تبارك وتعالي كان يذكر اذا ذكر رسوله واذا دعي فقيل يا رسول الله او فعل رسول الله ثم كان لصاحبه-------- كذلك يقال يا خليفة رسول الله وفعل خليفة رسول الله فكان يذكر معهما---- بالرسالة والخلافة ثم ارتفع ذلك فلم يكن لاحد من الخلفاء ولا يكون	1250	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0280	true	548157431228008296	216	300	1102	1538	1538	300	للصواب ايها العبد الموفق المامور بتدبر كتاب الله تعالي لقوله اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40------ كيف كان معهما بالمعني وباللفظ اما المعني فكان معهما بالنصر والارشاد والهداية--------- واما اللفظ فان اسم الله تع-------الي كان يذكر اذا ذكر رسوله واذا دعي فقيل يا رسول الله او فعل رسول الله ثم كان لصاحبه ابي بكر كذلك يقال يا خليفة رسول الله وفعل خليفة رسول الله فكان يذكر مع ذكرهما بالرسالة والخلافة ثم ارتفع ذلك فلم يكن لاحد من الخلفاء ولا يكون-	280	-7327849634048373819	405	764.5	327	459	88.23529052734375	74	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1236	false	-1204253675271720153	261	285	1316	1434	1504	300	من ارم--- ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	1236	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	12	36	73	194	1523	300	من البسيط ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	283	-7327849634048373819	116	224.0	92	121	95.86776733398438	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1239	false	-8783668369590391984	101	195	523	979	1495	300	خيمة ام معبد الخزاعية وهي لا تعرفه وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم----------------------------------------------------------------------------------- فسالوها لحما وتمروا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة وفي لفظ في كفاء البيت فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك -قال---- اتاذنين لي ان احلبها ق-الت بابي انت وامي نعم ان رايت به- حلبا ف-حلبها	1239	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	200	295	1012	1492	1523	300	خيمة ام معبد امراة بزر----------------------ة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ومعني بزرة تخرج للناس وفي خصلاة الوفا قديد كزبير قرية جامعة بطريق مكة كثيرة المياه فنزلوا عندها فسالوها لحما وتمر-ا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندي شاة ما اعوزكم القري فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة ف----------------------قال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال لها اتاذنين لي ان احلبها فقالت بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها	283	-7327849634048373819	342	554.0	268	552	61.956520080566406	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1240	false	1627953243957596384	36	221	177	1056	1424	300	فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل--------------------------------------------------------------------- فلما راي اللبن عجب فقال من اين--------------- لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب -----ولا حلوب في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل او قالت صهل -----------------------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما--- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنط-ق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	1240	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0284	true	-4435239296776421426	33	225	165	1090	1475	300	فقل-ما لبث حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز------ا عجافا ----وكن هزالا مخهن قليل واسم ابي معبد قال السهيلي لا يعرف وقال العسكري اسم اكثم بن ابي الجون فلما راي اللبن -----قال ما هذا يا ام معبد اني لك هذا----------------- والشاء عازب حيال ولا حلوبة ب-البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ف----------------قال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطلق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تشنءه -----من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال انصتوا وان-------- امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق-ال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	284	-7327849634048373819	745	1277.5	587	1009	73.83547973632812	132	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1241	false	5288002460446554897	19	183	92	905	1481	300	خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسال--وا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد ف------------------------------------------------------------------لما سمع ذلك-------- حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد--س من يشري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد -لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	1241	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0285	true	-5283282075725327001	0	187	0	926	1461	300	خير جزاءه رفيقين ح-لا خيتمي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا-- فافلح من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فان انتم تستشهدوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ير-دها في مصدر ثم مورد وقيل كان الهاتف القاءل هذه الابيات يسمع صوته الجهوري علي ابي قبيس ولما سمع هذه الابيات حسان بن ثابت قال هذه الابيات من الطويل -------------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	285	-7327849634048373819	739	1367.5	584	943	78.36691284179688	137	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1245	false	-6612663814737719162	0	134	0	629	1466	300	وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت -------------هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكني ابكي عليك فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا للهم اكفناه بما شءت قال فساخت ---به فرشه في الارض الي بطنها-- فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر علي ابلي وغنمي بمكان-- كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في ابلك وغنمك ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق راجعا الي اصحابه----- لا يلقي احدا الا قال قد كفيتم ما ههنا ولا يلقي احدا الا رده	1245	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	121	219	563	1025	1423	300	وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا------------------------------------------------------------------------------------- فدعا----- رسول الله ف-------------------قال الله-- اكفنا- بما شءت---- فساخت قواءم فرسه الي صدرها في ارض صلد فوثب عنها و--قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر ب---ابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله------------------- لا حاجة ل-ي فيها فاطلق فرجع ------------------------------------------------الي اصحابه وجعل لا يلقي احدا الا قال--- كفيتم ما ههنا فلا يلقي احدا الا رده	286	-7327849634048373819	394	639.0	307	654	60.24464797973633	69	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1247	false	-3499397413531489707	54	115	267	542	1430	300	وسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال اوتراك تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قا-ل انت الذي تزعم قريش انك صابء قا-ل انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي الله واشهد ان ما جءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي	1247	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	0	58	0	259	1423	300	فسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي من انت فوالله ما رايت مثلك ق---ال او---- تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله فقال انت الذي تزعم قريش انه صابء فقال انهم ليقولون ذلك قال -اشهد انك نبي و----------ان ما جءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي	286	-7327849634048373819	250	468.0	192	277	90.2527084350586	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4465	false	6961831550254045108	103	186	511	896	1471	300	ابي بكر رضي الله عنه قال طلبنا ----------------------------------------------------------------القوم--------- فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك علي فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا قال لا تحزن ان الله معنا فلما ------------كان بيننا وبينه قيد رمح--------- او ثلاثة دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقال اللهم اكفناه بما شءت فساخت قواءم فرسه---------- في الارض الي بطنها -----قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين كل- من وراءي من الطلب	4465	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	73	178	329	830	1423	300	ابو بكر رضي الله عنه ثم قلت اني الرحيل يعني من المكان الذي نحن به عند الراعي المذكور فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك المدلجي--- فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا قال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا منا وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت --يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فدعا رسول الله فقال الله- اكفنا- بما شءت فساخت قواءم فرسه الي صدرها في --ارض صلد فوثب عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب	286	-7327849634048373819	321	519.5	246	510	62.94117736816406	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1245	false	-6612663814737719162	169	268	808	1301	1466	300	ابن اسحاق قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه فيما يذكرون والله اعلم في دخوله الغار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مسيرهم وفي طلب سراقة اياهم ق----------------------ال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في شد-ة من ظلمة الغار لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منها الي النار وانت مرتحل عنهم وتاركهم اما غدوا واما مدلج ساري وهاجر رضمهم حتي يكون لنا قوم عليهم ذوو عز وانصار حتي اذا ا لليل وارتنا جوانبه وسد من دون	1245	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0287	true	7710545226951193031	209	300	1042	1502	1502	300	ابن اسحاق ان ابا----- بكر الصديق رضي الله عنه قال------------------- في دخوله الغار مع النبي و---------------------------سيرهم و---طلب سراقة اياهم هذه الابيات من البسيط قال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في سدفة من ظلمة الغار لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد تكفل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منهم الي النار وانت مرتحل عنهم وتاركهم اما غدوا واما مدلج ساري وهاجر ارضهم حتي يكون لنا قوم عليهم ذوو عز وانصار حتي اذا ا-لليل وارانا جوانبه وسد من دون-	287	-7327849634048373819	413	757.0	329	516	80.03875732421875	73	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0797	false	8967233876360780807	236	266	1138	1301	1464	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	797	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0288	true	3130543814981317965	178	208	894	1055	1482	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة -اذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا	288	-7327849634048373819	156	297.0	126	163	95.70552062988281	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1237	false	-4107324051800910136	42	88	219	428	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان هل ------قلت في ابي بكر شيءا قال نعم قال قل وانا اسمع فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثا-----------------------------------------------------ني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	1237	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0288	true	3130543814981317965	158	232	806	1167	1482	300	ان رسول الله -------------------قال لحسان بن ثابت اقلت في ابي بكر شيءا قال نعم قال قل ف----اسمع فقال من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة اذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا صدق الرسلا وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	288	-7327849634048373819	183	320.0	142	384	47.65625	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1246	false	3761173333270738169	12	110	70	549	1477	300	فقال كروا فقلنا ان كرتنا من دونها لك نصر الخالق الباري ان يخسف الارض بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوار فهيل لما راي ارساغ مهرته قد سخن في الارض لم تحفر بمحفار فقال هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقا في نصح اشرار واصرف الحي عنكم ان لقيتهم وان اعور منهم عين عوار فادع-- الذي هو عنكم كف عور---------تنا يطلق جوادي وانتم خير ابرار فقال قولا رسول الله مبتهلا يا رب ان كان منه- غير اخفار فنجه سالما من شر دعوتنا ومهره مطلقا من كلم اثار فاظهر الله اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار	1246	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0288	true	3130543814981317965	24	111	123	553	1482	300	فقال كروا فقلنا ان كرتنا من دون ذ-لك نصر الخالق الباري ان يخسف الله- بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوار فهيل لما راي ارساغ مهرته ير-سخن في الارض لم تحفر بمحفار فقال هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقا من نصح اسراري------------------------------------------------ فادعوا الذي-------- كف عنكم امر غدوتنا يطلق جوادي فانتم خير ابرار فقال قولا رسول الله مبتهلا يا رب ان كان ينوي غير اخفار فنجه سالما من شر دعوتنا ومهره مطلق- من كل اسا-ر فاظهر الله اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار	288	-7327849634048373819	399	714.5	316	491	81.26272583007812	73	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1248	false	-3977884890627517359	57	168	286	795	1466	300	الله عليه ---وسلم من انت قال بريدة ف-----قال لابي بكر----- برد امرنا وصلح ثم قال ----ممن قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا ثم قال من بني من قال من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عبد الله رسول الله فقال بريدة اشهد الا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا قال بريدة الحمد لله الذي اسلم بنو سهم طاءعين غير مكرهين فلما اصبح-- قال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لا تدخل المدينة الا ومعك لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح ثم مشي بين	1248	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0289	true	-8335472210319906586	57	119	300	583	1468	300	الله ليلا فقال له من انت قال بريدة فالتفت الي ابي بكر وقال برد امرنا وصلح ثم قال له وممن قال من اسلم -قال لابي بكر سلمنا ثم قال م------من قال من بني سهم قال خرج سهمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسلم بريدة والذي------ن معه جميعا-------------------------------------------------------- فلما اصبحوا قال بريدة للنبي-------------------------------- لا تدخل المدنية الا ومعك لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح ثم مشي بين	289	-7327849634048373819	249	389.5	192	528	47.15909194946289	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4031	false	-2462191882933199990	44	99	214	465	1460	300	فتلقي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له نبي الله من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه قال يا ابا بكر برد امرنا وصلح--- قال--- وممن انت قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا--- قال وممن قال من بني سهم قال خرج سهمك فاسلم بريدة واسلم الذين معه	4031	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0289	true	-8335472210319906586	55	98	288	482	1468	300	فتلقوا رسو---------ل الله -لي----لا فقال ---------له من انت قال بر----يدة فالتفت الي ابي بكر وقال----------------------------- برد امرنا وصلح ثم قال له وممن---- قال من اسلم ق-ال لابي بكر سلمنا ثم قال -ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك فاسلم بريدة و-----الذين معه	289	-7327849634048373819	174	265.5	134	261	66.66666412353516	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1262	false	-8449633883510289860	2	68	10	345	1520	300	ان يبني لهم مسجدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقم بعضكم ف-يركب الناقة فقام ابو بكر رضي الله عنه فركبها فحر------------------------------------كها فلم تنبعث فرجع فقعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام علي رضي الله عنه فلما وضع رجل-ه في غرز الركاب وثبت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخ زمامها واب--------------------------------------نوا علي مدارها فانها مامورة	1262	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0291	true	2720689970487772481	95	156	457	777	1455	300	ان يبني لهم مسجدا قال رسول الله------------------- ليقم بعضكم فليركب الناقة فقام ابو بكر فركب-------------ها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام عمر فركبها فلم تنبعث فرجع فقعد فقال رسول الل---------------------------ه ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام علي------------- فلما وضع رجليه في غرز الركاب وثبت به فقال رسول الله------------------- ارخ زمامها فسارت حتي وقفت حبيث المسجد اليوم فقال ابتنوا علي مدارها فانها مامورة	291	-7327849634048373819	236	391.0	189	411	57.42092514038086	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1324	false	5863843696146735162	33	118	185	615	1485	300	جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول جمعة صلاها ب-المدينة في بني سالم بن عوف------------ الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد- ومن	1324	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0292	true	7822995418750541629	214	298	1146	1562	1570	300	وروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله -------------------في اول جمعة صليت في المدينة في بني سالم بن عوف انها هي هذه الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسل- بالهدي---------- والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشده ومن	292	-7327849634048373819	391	725.5	313	446	87.66815948486328	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5311	false	2825551472968743119	213	300	1100	1533	1533	300	جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول جمعة صلاها ب-المدينة في بني سالم بن عمرو بن عوف------------ الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد-	5311	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0292	true	7822995418750541629	214	296	1146	1553	1570	300	وروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله -------------------في اول جمعة صليت في المدينة في بني سالم --------بن عوف انها هي هذه الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله-- الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسل- بالهدي---------- والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد	292	-7327849634048373819	385	708.5	309	447	86.12975311279297	71	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1324	false	5863843696146735162	119	300	622	1485	1485	300	فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عز وجل فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله -من عمل به -علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تب-غون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما -قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 هو الذي صدق قوله وانجز وعده -لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبد- القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا الطلاق 5 ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا-	1324	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0293	true	109424865149677081	1	166	7	806	1506	300	فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم اخاه-- ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله------- فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكر- وان تقوي الله لمن عمل بها علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذخرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما يقدم وما كان من- سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد وا--------------لذي صدق قوله وانجز وعده ولا خلف لذلك فاهه يقو-------ل ما يبدل القول لدي وما انا بظالم للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ---------اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته و-----عقوبته و-----سخطه و-------------تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا	293	-7327849634048373819	776	1420.5	614	871	89.0929946899414	142	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1325	false	8243518819288190249	0	97	0	492	1548	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم----- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده -هو اجتبا-كم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة الانفال 42 ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي------------------------------- واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس -ذلك بان الله يقضي----- علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1325	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0293	true	109424865149677081	166	262	806	1296	1506	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذي- صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن----- اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده وهو اجتنابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة------------------- ولا قوة الا بالله واكثروا ذكر الله ثم اعلموا انه خير من الدنيا وما فيها واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي----ه ما بينه وبين الناس وذلك بان الله يقضي الحق علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون---- عليه------------- ولا قوة الا بالله العلي العظيم	293	-7327849634048373819	435	763.5	348	536	81.1567153930664	75	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5312	false	-1215792275455995098	3	211	15	1051	1503	300	فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عزوجل فاحذروا ما حذركم الله عز وجل من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي----- لمن عمل به -علي وجل -مخافة و------عون صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله تعالي يكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ذكروا فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله -قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده -هو اجتبابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذك-------------------------------------ر الله واعملوا لها بعد الموت فانه من اصلح ما بينه وبين الله تعالي يكفه ما بينه وبين الناس -ذلك بان الله يقضي عل-----ي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا قوة الا بالله العلي العظيم	5312	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0293	true	109424865149677081	1	262	7	1296	1506	300	فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا -اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم اخاه-- ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله------ فاحذروا ما حذركم الله------- من نفسه ولا افضل من ----------------------ذلك ذكر- وان- تقوي الله لمن عمل بها علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله------ يكن له ذخرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما يقدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده ولا خلف لذلك فاهه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظالم للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله -------فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته و-----عقوبته و-----سخطه و-------------تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذي- صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن----- اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده وهو اجتنابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله واكثروا ذكر الله ثم اعلموا انه خير من الدنيا وما فيها واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي-----ه ما بينه وبين الناس وذلك بان الله يقضي الحق علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون---- عليه----- ولا قوة الا بالله العلي العظيم	293	-7327849634048373819	899	1590.0	714	1392	64.58333587646484	151	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1265	false	-5217514642738843092	220	295	1116	1509	1530	300	فقام اليه عتبان بكسر العين المهملة ابن مالك ونوفل بن عبد الله بن مالك بن العجلان وهو اخذ بزمام راحلته فقال يا رسول الله انزل فينا فان فينا -------العدد والعشيرة والحلقة------------ ونحن اصحاب الفضاء والحداءق والدرك يا رسول الله قد كان الرجل من العرب يدخل هذه البحرة خاءفا فليجا الينا فنقول له قوقل حيث شءت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتب----------سم ويقول خلوا سبيلها فانها مامورة فقام اليه عبادة بن الصامت وعباس بن	1265	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0294	true	4439727882186023470	0	68	0	366	1528	300	فقام اليه عتبان بن ما--------------------لك ونوفل بن عبد الله بن مالك و--العجلان وهو اخذ بزمام راحلته يقول يا رسول الله انزل فينا فان فينا العدة والعدد ---------والحلقة يعني السلاح ونحن اصحاب الفضاء والحداءق والدرك يا رسول الله--- كان الرجل من العرب يدخل هذه البحرة خاءفا فيلجا الينا فنقول ت---وقل حيث شءت فجعل------------------- عليه الصلاة والسلام يبتسم ويقول خلوا سبيلها فانها مامورة وقام اليه عبادة بن الصامت ونضلة بن	294	-7327849634048373819	314	561.5	252	422	74.40758514404297	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1266	false	-5632044323807691748	0	118	0	584	1487	300	بن العجلان فجعلا- يقولان يا رسول الله انزل فينا فيقول النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكم انها مامورة فلما اتي مسجد بني سالم وهو المسجد الذي في الوادي وادي رانوناء ادركته الجمعة هناك فصلاها فيه وكانت اول جمعة صلاها في المدينة وقيل انه كان يصلي الجمعة بمسجد قباء وعند ابن سعد انه صلي معه الجمعة ماءة نفس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمين الطريق حتي جاء بنو الحبلي فاراد ان ينزل علي عبد الله بن ابي بن سلول وهو يومءذ سيد الخزرج في انفسها فقال----------------------- اذهب الي الذين دعوك فانزل عليهم فقال سعد -بن عبادة------------- لا تجد يا رسول الله في نفسك من قوله فقد قدمت علينا والخزرج تريد ان تملكه عليها	1266	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0294	true	4439727882186023470	67	138	363	701	1528	300	بن العجلان فجعلان يقولان يا رسول الله انزل فينا فيقول----------------------------------------- انها مامورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ----------------------------- عن يمين الطريق حتي جاء بني الحلبي واراد ان ينزل علي عبد الله بن ابي بن سلول فلما راه وهو عند مزاحم اسم لاطم محتبيا قال عبد الله بن ابي اذهب الي الذين دعوك فانزل عليهم فقال سعد ابن عبادة يا رسول الله لا تجد------------- في نفسك من قوله فقد قدمت علينا والخزرج تريد ان تملكه علينا	294	-7327849634048373819	260	424.5	204	622	41.80064392089844	45	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1267	false	3248374500550799579	5	66	29	327	1490	300	ثم مر ببني عدي بن النجار وهم اخواله-------------- فقام----- ابو سليط وصرمة -بن ابي انس في قومهما فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا يا رسول الله ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا سبيلها فانها مامورة فسار- حتي اذا اتت	1267	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0294	true	4439727882186023470	231	283	1180	1444	1528	300	ثم مر ببني عدي بن النجار---- اخوال جده عبد المطلب فقام اليه ابو سليط وصرمة ابن ابي انيس ---------فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا------------- ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا لك فقال----------------------------- خلوا سبيلها فانها مامورة فسارت حتي استناخت	294	-7327849634048373819	234	395.0	187	319	73.35423278808594	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1268	false	-2712392986070247377	109	172	547	854	1504	300	خرج- جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويقلن--------- نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- اتحببنني قلن نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا والله احبكن قالها ثلاثا و---------ذكر ابن اسحاق-------------------------------------------- في المبدا وابن هش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------م في التيجان ان-- بيت ابي ايوب الذي نزل فيه رسول الله صلي الله -	1268	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0295	true	-5516078429598773421	46	182	243	901	1514	300	خرجن جوار--ي بني النجار يضربن -الدفوف ويقلن من الرجز نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار قلت ابو ايوب اسمه خالد بن يزيد او زيد هو من بني النجار اطول جده عبد المطلب فقال لهن النبي اتح-بنني قلن نعم يا رسول الله -قال ----والله------------------- وانا------ احبكن قالها ثلاثا وعن افلح مولي ابي ايوب ان رسول الله لما نزل عليه نزل اسفل وابو ايوب في العلو فانتبه ابو ايوب فبات ليلته لم ينم فقال نمشي فوق رسول الله فتحول هو واهله في جانب فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فقال عليه الصلاة والسلام الاسفل ارفق بي فقال ابو ايوب لا اعلو سقيفة انت تحتها فتحول ابو ايوب الي السفل والنبي الي العلو واقام في دار ابي ايوب سبعة اشهر بتقديم السين قال في الروض الانف منزل ابي ايوب الذي نزل فيه رسول الله تصير بعده	295	-7327849634048373819	202	266.5	158	692	29.190752029418945	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1330	false	-652139557764711535	58	235	329	1202	1533	300	وكان عثمان بن مظعون رجلا متنطعا وكان يحمل اللبنة فيجافي بها ثوبه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فانشد يقول ---------لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن الغبار حاءدا فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثما----------ن فقال--- يا-بن سمية ما اعرفني بمن تعرض ومعه جريدة فقال لتكفن او لاعترضن بها وجهك ف-----------------سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فغضب ثم قال ان عمار بن ياسر جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من المرء فقد ابلغ ووضع يده بين عينيه فكف الناس عن عمار ثم قالوا لعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غضب فيك ونخاف ان ينزل فينا قران فقال انا ارضيه كما غضب فقال يا رسول الله ما لي ولاصحابك قال مالك ولهم قال يريدون قتلي يحملون لبنة لبنة ويحملون علي --لبنتين لبنتين- فاخذ بيده وطاف به في المسجد وجعل يمسح وفرته بيديه من التراب ويقول ي-ابن سمية ليسوا بالذين يقتلونك---------- تقتلك الفءة الباغية	1330	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0297	true	-7840476926823038529	146	297	768	1520	1534	300	وكان عثمان بن مظعون رجلا منتظفا فكان يحمل اللبنة في ثوب--------ه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب------------- فانشا يقول من الرجز لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن التراب حاءدا فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثمان ابن مظعون فقال له يا بن سمية---------- بمن تعرض وتشتمه--------- لتكفن او لاعترضن بها وجهك لحديدة كانت بيده فسمعه النبي وهو جالس في ظل بيت ام سلمة فغضب ثم قال الصحابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعمار ان النبي------------------- قد غضب فيك ونخاف ان ينزل فينا قران فقال انا ارضيه كما غضب فقال يا رسول الله ما-لي ولاصحابك قال مالك ولهم قال يريدون قتلي يحملون لبنة لبنة ويحملون علي اللبنتين والثلاث فاخذ بيده فطاف به في المسجد وجعل يمسح وفرته بيد-ه من التراب ويقول ياابن سمية لا---------- يقتلك اصحابي ولكن تقتلك الفءة الباغية	297	-7327849634048373819	631	1077.0	498	931	67.77658081054688	113	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1332	false	-6854762542891740625	45	142	220	727	1479	300	وروي يحي ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كنا بناء مسجد رسول الله صلي الله عليه --وسلم بالسميط لبنة علي لبنة ثم بالسعيد ل-بنة ونصف اخري ثم كثر الناس فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه ففعل فبني بالذكر والانثي وهي- لبنتان مختلفتان وكانوا رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخرة ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر فجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم------ طينوه----- بالطين وجعلوا وسطه رحبة وكان جداره قبل ان يسقف قامة وشيءا	1332	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0298	true	3839640730941085997	120	191	598	980	1553	300	وروي رزين---- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال---- بناء مسجد------------------ه عليه الصلاة والسلام لبنة ل----بنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف اخري ثم كثروا---- فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه ففعل فبني بالذكر والانثي وهما لبنتان مختلفتان وقال ا-رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة--------------------------------------------------------------------------------------- ولم يسطح فشكوا الحر فجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم المطر طينوا عليه بالطين و-----------------كان جداره ق-ل ان يظلل قامة وشيءا	298	-7327849634048373819	344	579.5	277	522	65.90038299560547	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0828	false	-4465979809646191471	75	295	382	1417	1437	300	عند ال--------------------صفا فاذه وشتم------ه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان-------------- في مسكن لها تسمع ذلك--- انصرف --------عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوحشا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له فكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي نادي------------- الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشده شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت------ ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم ابن هشام وجده هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله تعالي به من كرامته فخرج يسعي لم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان ي-قع به ف-----لما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه بها شجة منكرة وقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فر--د علي ذلك ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله	828	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0301	true	-2474475416616102833	98	300	515	1465	1465	300	عند الصفا فمر به ابو جهل لعنه الله فشتمه واذاه وقال فيه---- ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله------------------------ ومولاة لعبد الله بن جدعان القرشي التيمي في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف ابو جهل عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص--ه وكان -----------------------------اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لا يمر علي ناد من اندية قريش الا وقف وسلم ف--------------------------------------------لما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله ا------------------------لي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت اليوم ما لقي ابن اخيك ----------من ابي الحكم -بن هشام وجده---------- فاذاه وسبه وبلغ -به ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله تعالي به من كرامته فخرج يسعي لم يقف علي احد مغذا لابي جهل--------- ان يوقع به فعلا فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه---- شجة عظيمة فقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فاردد علي ذلك ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله-	301	-7327849634048373819	847	1491.5	662	1113	76.10063171386719	161	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0829	false	1573845725783349639	197	226	929	1086	1475	300	تحدر دمع ذي اللب الحصيف رساءل جاء احمد من هداها باياتك مبينة الحروف واحمد مصطفي فينا مطاع فلا تغسوه بالقول الضعيف فلا والله نسلمه لقوم ولما نقض فيهم بالسيوف	829	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0301	true	-2474475416616102833	0	29	0	156	1465	300	تحدر دمع ذي اللب الحصيف رساءل جاء احمد من هداها بايات- مبينة الحروف واحمد مصطفي فينا مطاع فلا تغشوه بالقلب العنيف فلا والله نسلمه لقوم ولما نقض فيهم بالسيوف	301	-7327849634048373819	151	292.0	122	157	96.1783447265625	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0816	false	-6959706512614047467	0	248	0	1212	1448	300	ابو بكر في الناس خطيبا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فكان اول خطيب دعا الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه واله وسلم وثار المشركون علي ابي بكر وعلي المسلمين فضربوا-- في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطء ابو بكر وضرب ضربا شديدا ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فج--------------------عل يضربه ينعلين مخصوف-ين ويحرقهما لوجهه ------من علي بطن ابي بكر حتي م-----------------ا يعرف وجهه من انفه وجاءت بنو تيم يتعادون فاجلت ال-مشركين عن ابي بكر وحملت بنو تيم ابا بكر في ثوب حتي ادخلوه منزله ولا يشكون في موته ثم رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا والله لءن مات ابو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة فرجعوا الي ابي بكر فجعل -----ابو قحافة وبنو تيم يكلمون ابا بكر حتي اجاب فتكلم في اخر النهار فقال ما فعل -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمسوا منه بالسنتهم وعذلوه وقالوا لامه ام الخير انظري ان تطعمي-ه شيءا او تسقي-ه اياه فلما خلت به -الحت عليه وجعل يقوله ما فعلت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت والله ما لي علم بصاحبك فقال -اذهبي الي ام جميل بنت الخطاب فاساليها عنه فخرجت حتي جاءت ام ج----ميل فقالت ان ابا بكر يسالك عن محمد بن عبد الله فقالت ما اعرف ابا بكر ولا محمد بن عبد الله وان كنت تحبين ان اذهب معك الي ابنك فقالت نعم فمضت معها حتي وجدت ابا بكر صريعا دنفا فدنت ام جميل واعلنت بالصياح وقالت والله ان قوما نالوا هذا منك---- لاهل فسق وكفر واني لارجوا ان ينتقم الله منهم قال فما فعل	816	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0302	true	-5252387756962910421	84	300	413	1472	1472	300	ابو بكر في الناس خطيبا ورسول الله------------------------ جالس وكان اول خطيب دعا الي الله تعالي والي رسوله ف------------------------ثار المشركون علي ابي بكر وعلي المسلمين يضربونهم في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطء ابو بكر وضرب ضربا شديدا ودنا منه------- عتبة بن ربيعة وادخل اصبعه في عينه وجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويحرفهما بوجهه واثر ذلك علي وجه ابي بكر رضي الله عنه حتي صار لا يعرف------------- وجاءت بنو تيم تتعادي- فاجلوا المشركين عن ابي بكر وحمل--------- ابو بكر في ثوب حتي ادخلوه بيت-ه ولا يشكون في موته ف--رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا والله لءن قتل ابو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة ورجعوا الي ابي بكر وجعل ابوه ابو قحافة وبنو تيم يكلمون ابا بكر حتي اجابهم------- اخر النهار فقال ما فعل برسول الله فقا--------------------------------------------------لوا ل----ام الخير انظري--- تطعمينه شيءا او تسقينه اياه فلما خلت به والحت عليه ج-عل يقول- ما فعل برسول الله -------------------------قالت والله ما لي علم بصاحبك -قال فاذهبي الي ام جميل بنت الخطاب فاساليها عنه فخرجت حتي جاءت الي ام جميل فقالت ان ابا بكر يسال- عن محمد ق-------------الت ما اعرف ابا بكر ولا محمدا----------- وان---- تحبي- ان امضي معك الي ابنك فقالت نعم فمضت معها حتي وجدت ابا بكر صريعا دنفا فرنت ام جميل واعلنت بالصياح وقالت------ ان قوما نالو----ا منك هذا لاهل فسق----- واني لارجو- ان ين-قم الله --لك قال -ما فعل-	302	-7327849634048373819	936	1523.0	737	1283	72.95401763916016	147	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0829	false	1573845725783349639	147	189	689	888	1475	300	وتم حمزة علي اسلامه وعلي ما بايع عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قوله فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عز وامتنع---------------- فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه و-قال حمزة حين	829	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0302	true	-5252387756962910421	5	35	24	173	1472	300	وتم حمزة علي اسلامه ومتابعة النبي---------------------------------------------- فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله قد--------------------- عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه وانشد حمزة تلك	302	-7327849634048373819	113	171.0	86	216	52.314815521240234	22	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0817	false	1046874136885388385	0	96	0	466	1515	300	الناس خرجنا به يتكء علي حتي ادخلناه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبله واكب عليه المسلمون ورق له رسول الله صلي الله عليه وسلم رقة شديدة فقال ابو بكر------------- بابي---- وامي يا رسول الله ليس بي باس الا ما نال الناس- من وجهي وهذه امي-- برة بولدها وانت مبارك ف------------------------------عسي الله ان يستنقذها----- بك من النار فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاها الي الله ف-------اسلمت واقاموا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدار شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا وقد كان حمزة	817	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0303	true	-6312939071478283875	35	112	163	548	1494	300	الناس خرجنا به يتكء---- حتي ادخلناه علي النبي----------------------- فاكب عليه ف-----------------------------قبله واكب عليه المسلمون ورق--- رسول الله عليه-------------- رقة شديدة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي------------- ليس بي---- الا ما نال الفاسق من وجهي وهذه امراة برة بولدها وانت مبارك فادعها الي الله تعالي وادع لها عسي----- ان يستنقذها الله بك من النار فدعا لها رسول الله------------------- ودعاها الي الله عز وجل فاسلمت واقاموا علي رسول الله---------------------------- شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا فاسلم-- حمزة	303	-7327849634048373819	304	422.0	240	529	57.4669189453125	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1648	false	-4432551714278008980	115	207	580	1039	1485	300	هند صخرة مشرفة وصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بضم الهمزة وبثاءين مثلثتين ابن عباد بن المطلب فقالت--------- خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت- وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م- الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر	1648	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0304	true	3956394686581099585	4	94	21	456	1471	300	علي صخرة مشرفة ثم انشدت من الرجز------ نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة ----------------------------بن عباد بن المطلب فقالت من الرجز خزيت في بدر وبعد بدر يا ابنة وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر في الهاشميين الطوال الغ-ر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ ارم شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر	304	-7327849634048373819	398	734.0	312	470	84.68085479736328	78	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4837	false	7738238426616910634	0	65	0	335	1505	300	تحفظ لو-احد منهما رواية واسم الانثي-------------------------------------------------------- امامة كما ذكره ابن الجوزي وقال ابن قتيبة يقال لها ام ابيها امها زينب بنت عميس الخثعمي---------------------------------------------------------------------------------------ة وهي التي اختصم في حضانتها علي وجعفر وزيد فقال علي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الام رواه	4837	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0305	true	5636549703574476499	104	177	502	867	1487	300	يحفظ عن احد منهم- رواية وولد ليعلي خمسة رجال وماتوا عن غير عقب وابنة اسمها فاطمة وقيل اسمها امامة من------------------------------------------------------- زينب بنت عميس الخثعمية تزوجها عمر بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي ربيب رسول الله ابن زوجته ام سلمة وهي التي اختصم في حضانتها علي ج-عفر وزيد فقال علي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي كذلك و--------قال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله------------------- لخالتها وقال----------------------------- الخالة بمنزل- الام وفيه	305	-7327849634048373819	197	298.0	155	479	41.127349853515625	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4844	false	-2272059834922988671	190	284	928	1417	1496	300	تلك الليلة فقال له بعض اصحابه ما يسهرك يا رسول الله قال انين العباس فقام رجل فارخي--- وثاقه شيءا قال فافعل ذلك بالاساري كلهم كل ذلك رعاية للعدل ومحافظة علي الاحسان المامور به في قوله تعالي ان الله يامركم بالعدل والاحسان النحل 90 السادس في اسلام العباس قال اهل العلم بالتاريخ كان اسلام العباس رضي الله تعالي عنه قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر مكرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من لقي----- العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة	4844	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0306	true	-2029772831259314152	26	82	126	412	1501	300	تلك الليلة فقيل-------------- ما يسهرك يا رسول الله قال انين العباس فقام رجل فارخي من وثاقه و----------فعل ذلك بالاساري كلهم ذكره ابو عمر وصاحب الصفوة وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------كان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر------ فقال------------------- عليه الصلاة والسلام من لقي منكم العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره---------- كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة	306	-7327849634048373819	235	359.0	185	507	46.3510856628418	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1499	false	-1808472820843210660	182	294	885	1441	1471	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو لهب هلم الي يا بن اخي فعندك لعمري الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس فقال والله ما هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ---------------------------------------------------------------------------ابو رافع --------------------------------------------------------فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب----- وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود	1499	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0307	true	-7696828459131743987	182	296	934	1503	1519	300	ابو سفيان بن الحارث من بدر الي مكة ساله ------ابو لهب وكان قد تخلف عن الخروج الي الحرابة فلم يشهد بدرا عن خبر قريش فقال له ابو سفيان---------------------------------- ما هو الا لق---ينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله --------------لا يقوم لها شء قيل وكان جلوسهما للمحادثة بهذا الامر عند خباء العباس جنب زمزم قال فلما سمع ذلك ابو رافع وكان في الخباء ينحت اقداحا له قال وكان الاسلام قد دخلنا فرفعت طرف الخباء فقلت والله- تلك------ الملاءكة ----فرفع ابو لهب يده فضربني في وجهي ثم ---------------------احتملني فضرب بي الارض---------------------------------- فقامت ام الفضل الي عمود	307	-7327849634048373819	326	479.5	256	692	47.109825134277344	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4845	false	-7160420817506542628	2	103	10	513	1462	300	يوم الفتح بالابراء وكان---------- معه يوم فتح مكة وبه ختمت الهجرة -قال ابو عمرو اسلم قبل فتح خيبر وكان يكتم اسلامه ويسره ما -فتح الله عز وجل علي المسلمين واظهر اسلامه يوم فتح مكة وشهد حنينا والطاءف وتبوك ويقال ك----ان اسلامه رضي الله تعالي عنه قبل بدر----- وكان رضي الله تعالي عنه يكتب باخبار المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون بمكة يقوون به وكان يحب القدوم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مقامك بمكة خير لك روي ابو القاسم السهيلي عن شرحبيل بن سعد قال-- لما بشر	4845	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0307	true	-7696828459131743987	71	150	363	763	1519	300	يوم الفتح بالابواء وكان ابو اليسر معه -في فتح مكة وبه ختمت الهجرة وقال---- عمرو اسلم قبل فتح خيبر وكان يكتم اسلامه ويسره ما يفتح الله به ----علي المسلمين واظهر اسلامه يوم فتح مكة وشهد حني-ا والطاءف وتبوك ويقال ايضا ان اسلامه كان ---------------قبل بدر ايضا وكان------------------- يكتب باخبار المشركين الي رسول الله وك-------------------ان المسلمون يثق-----ون به وكان يحب القدوم علي رسول الله------------------- فكتب اليه----------------------------- ان مقامك بمكة خير لك وذكر---------- السهيلي في الفضاءل ان ابا رافع لما بشر	307	-7327849634048373819	340	523.5	268	526	64.63878631591797	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1500	false	-363788849885378507	6	74	28	378	1508	300	وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الي سبع ليال حتي رماه الله تعالي بالعدسة فقتلته قال ابن جرير والعدسة قرحة كانت العرب تتشاءم بها ويرون انها تعدي اشد العدوي فلما اصابت ابا لهب تباعد عنه بنوه------------------ وبقي بعد موته ثلاثا لا تقرب جث--ته ولا يحاول دفنه فلما خافوا السبة في تركهم له-------- دفعوه بعصي في حفرته --وقذفوه----- بالحجارة من بعيد حتي واروه	1500	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0308	true	-5125177555359155648	1	64	4	321	1499	300	وقالت استنقصته ان غاب عنه سيده فقام منكسر-----ا فوالله ما عاش---- سبع ليال حتي رماه الله------ بالعدسة وهي------------------------ قرحة كانت العرب تتشاءم بها و-----انها تعدي اشد العدوي ف------------------تباعد عنه بنوه حتي قتله الله بها وبقي بعد موته ثلاثا لا تقرب جنازته ولا تدفن ف------لما خافوا السبة في تركه حفروا له ثم دفعوه بعود في حفرته ثم قذفوا عليه بالحجارة من بعيد كذا ورواه	308	-7327849634048373819	251	393.0	198	385	65.19480895996094	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4179	false	-7628019643126168959	182	264	905	1336	1510	300	لا-ترم منزلك غدا انت وبنوك ح----تي اتيكم فان لي فيكم حاجة فانتظروه حتي جاء بعدما اضحي فدخل عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم قال لهم تقاربوا يزحف بعضكم الي بعض حتي اذا امكنوه اشتمل عليهم بملاءته و-قال يا رب هذا عمي وصفوا ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين امين ----امين ورواه ابن ماجه مختصرا وليس في سنده متهم ورواه ابو نعيم من حديث عبد	4179	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0308	true	-5125177555359155648	173	226	866	1136	1499	300	لا ترم منزلك---- انت وبنوك غدا حتي اتيكم فان لي فيكم حاجة فلما اتاهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشتمل عليهم بملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو- ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من الناس كستري اياهم بملاءتي هذه قال فاض-ت اسكفة الباب وحواءط البيت روا-ه ابن غيلان والسهمي- ورواه ابن السري ورواه الترمذي------------------------- من حديث ابن	308	-7327849634048373819	214	323.5	168	441	48.52607727050781	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	137	180	659	856	1435	300	يا رسول الله اني اريد ان امتدح-ك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا	58	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0309	true	-8663840665230729789	265	300	1359	1519	1519	300	يا رسول الله قد--------- امتدحتك فاءذن لي قال------------------------ قل لا يفضض الله فاك فقال من المنسرح---- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا-	309	-7327849634048373819	137	222.0	106	198	69.1919174194336	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	71	109	363	539	1532	300	يا رسول الله اني اريد امتدح-ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال----------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا	2336	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0309	true	-8663840665230729789	265	300	1359	1519	1519	300	يا رسول الله ق------د امتدحتك فاءذن لي قال--------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا-	309	-7327849634048373819	135	224.5	105	188	71.80850982666016	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	180	236	856	1132	1435	300	علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها --نط---------------------------------------------ق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق ونحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	58	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0310	true	-1383575340802143169	0	55	0	277	1540	300	علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء دونها النطق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق وانت لما ولدت اشرقت الار-ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو-ر وسبل الرشاد نخترق	310	-7327849634048373819	226	420.5	180	323	69.96903991699219	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	109	166	539	823	1532	300	علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم مضي طب-------------------------------------------------ق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من حندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض فضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النسور وسبل الرشاد نخترق ولما --	2336	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0310	true	-1383575340802143169	0	56	0	284	1540	300	علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء دونها النطق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحتر-------------------------------------------------ق وانت لما ولدت اشرقت الارض و-ضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن-ور وسبل الرشاد نخترق وعاليا	310	-7327849634048373819	223	417.5	178	335	66.5671615600586	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4881	false	6200642122119366414	16	193	76	978	1496	300	الطبراني عن حسان-------- رضي الله تعالي عنه قال بدت لنا معشر الانصار حاجة الي الوالي وكان الذي طلبنا اليه امرا صعبا فمشينا اليه برجال من قريش وغيرهم فكلموه وذكروا له وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم بنا فذكر لهم صعوبة الامر فعذره القوم والح عليه ابن عباس----- فوالله ما وجد -------بدا من قضاء حاجته فخرجنا حتي دخلنا المسجد فاذا القوم اندية قال حسان فضحكت وانا اسمعهم انه والله كان اولاكم بها انها والله صبابة النبوة ووراثة احمد ويهديه اعرافه وانتزاع شبه طباعه فقال القوم اجمل -يا حسان فقال ابن عباس صدقوا فاجمل فانشا حسان يمدح ابن عباس رضي الله تعالي عنه -----اذا ما ابن عباس بدا-لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا خلقت خليفا للمروءة والندي بليجا ولم تخلق كهاما ولا خبلا فقال الوالي ما اراد بالكهام غيري والله بيني وبينه السابع عشر في وفاته رضي الله تعالي عنه	4881	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0312	true	4451073077956096972	53	224	282	1149	1553	300	الطبراني عن حسان بن ثابت رضي الله ------عنه قال بدت لنا معشر الانصار حاجة الي الوالي وكان الذي طلبنا اليه امرا صعبا فمشينا اليه برجال من قريش وغيرهم فكلموه وذكروا له وصية رسول الله------------------- بنا فذكر لهم صعوبة الامر فعذره القوم والح----- ابن عباس عليه فوالله ما وجد الوالي بدا من قضاء حاجته فخرجنا----------------- فاذا القوم اندية قال حسان فضحكت وانا اسمعهم انه والله كان اولاكم بها انه- والله صبابة النبوة ووراثة احمد وتهذيب اعراقه واسر--ع شبه طباعه فقال القوم اجمل بها حسان فقال ابن عباس صدقوا فاجمل فانشا حسان يمدح ابن عباس رضي الله عنهم من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل معمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدغ لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا- بغير مشقة ونلت ذراها لا دنيا ولا وغلا خلقت طبيعا للمروءة والندي مليحا ولم تخلق كهاما ولا جبلا فقال الوالي ما اراد بالكهام غيري والله بينه وبينه انتهي مروي------اته رضي الله------ عنه	312	-7327849634048373819	797	1455.5	636	930	85.69892120361328	140	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4882	false	2891602250549330687	199	238	1013	1208	1520	300	رومية اسمها سبا وقيل حميرية الرابع السراج------------------------------------------------------------------------------------- تمام ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنه قوله صلي الله عليه وسل-------م لا تدخلوا علي قلح--------ا فلولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه	4882	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0314	true	-8580673406261319811	20	75	96	391	1509	300	رومية اسمها سبا وقيل حميرية ولد قبل وفاته عليه الصلاة والسلام باشهر وكان فقيها فاضلا ذكيا روي عنه الاعرج وابن شهاب الزهري واما تمام فامه وام اخيه قبله واحدة وهي سبا الرومية او الحميرية روي عنه عليه الصلاة والسلام لا تدخلوا علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاه	314	-7327849634048373819	111	159.0	87	295	37.62711715698242	19	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0630	false	5534329385036380570	78	141	416	768	1565	300	يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق لنا فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجنة تجلت عليه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ باضبعه الغلام------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا وهاهنا -اغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب --------النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب---------- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	630	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0315	true	6757862906161788132	57	120	278	624	1570	300	يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق---- فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجن- تجلت عن-ه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ------- الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وه-هنا واغد--------ق وانفجر له الوادي واخصب البادي والنا--------دي وفي ذلك يقول ابو طالب من الطويل وابيض يستسقي الغمام بوج-ه ثمال اليتامي عصمة للارامل	315	-7327849634048373819	317	557.5	258	378	83.86243438720703	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0880	false	9129306333502919445	92	286	454	1451	1521	300	ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل -قد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيضا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي خلفه كل ناف------------------------------------------------------------ل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرق---ي حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل -------------------------------------------------------------------وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا امرك في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	880	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0315	true	6757862906161788132	141	273	738	1427	1570	300	ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد جاهر-ونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزاي-----------------------------------------------------ل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل اعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امرنا كل واغل فقد خفت ان لم يصلح الله امركم تكونوا كما كانت احاديث واءل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباط-------------------------------------------------------ل وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حقا حل في-- بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بعوراء باطل كذبتم وبيت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له نبزي محمدا ولما نطاعن عنده ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	315	-7327849634048373819	502	715.0	404	1128	44.50354766845703	85	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0881	false	4414856239655744221	123	224	602	1123	1527	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا علي رغم العدو المخاتل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حق-ه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	881	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0316	true	-8552461837028923303	1	79	7	412	1569	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواص-----------------------------------------------------------ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد- عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل وميزان حق ما يعول شعيرة ووزان حق وزنه غير عاءل فو-الله لو-لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهاز-------------------------------------------------------ل فاصبح فينا احمد ذا ارومة تقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	316	-7327849634048373819	362	663.5	290	522	69.3486557006836	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0824	false	-1040862469404336852	94	220	496	1133	1510	300	فقالوا له يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصر-ه واتخذه--- ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد ------------------خالف ديننا ودين اباءك وفرق جماعة من قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها فقال المطعم بن عدي بن نوفل وا------------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلان---ي ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب	824	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0317	true	1830432229142130617	185	293	956	1510	1546	300	فقالوا--- يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد اعز- فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه لك ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك فقد افسد احلامنا وعاب الهتنا وخالف دينك- ودين اباءك ---------------------------------نقتله فانما--- رجل كرجل فقال والله -بءس-ما تامرونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله--- لا يكون ابدا فق-------------------------------ال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال والله---------------- ما انصفوا- ولكنك قد اجمعت علي خلافي ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك----------- فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم----------------- فقال ابو طالب	317	-7327849634048373819	484	819.5	384	676	71.5976333618164	78	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0824	false	-1040862469404336852	248	288	1266	1458	1510	300	الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور خبخاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر	824	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0318	true	8194508208633336562	0	28	0	136	1445	300	الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور ص-خاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قط-------------------------------------------------------ر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر	318	-7327849634048373819	135	258.0	107	192	70.3125	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0923	false	-6457948993262318677	106	182	577	922	1487	300	عن المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده -------------------------------ابا جهل وعبد الله بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه	923	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0318	true	8194508208633336562	79	135	393	647	1445	300	بن المسيب عن ابي------------ه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده اخاه العباس وعبد الله بن امية وابا جهل بن هشام فقال------------------------------------------ يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد------------- لك بها عند الله فقال ابو جهل------------------ يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه	318	-7327849634048373819	206	306.5	158	377	54.641910552978516	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0796	false	8919633086804562393	8	48	35	228	1443	300	ظهر علينا ابو طالب وانا اصلي مع رسول الله -صلي الله عليه واله وسلم فقال ما ذا تصنعان----------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الاسلام فقال ما بالذي تقول-- من باس ولكن والله لا تعلوني استي ابدا	796	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0319	true	3070812036524570063	32	66	143	310	1480	300	ظهر علينا ابو طالب وانا----- مع رسول الله نصلي---------- ببطن نخلة فقال ما-ذا تصنعان يا ابن اخي فدعاه رسول الله------------------------ الي الاسلام فقال ما بالذي تصنعان من باس ولكن والله لا تعلوني استي ابدا	319	-7327849634048373819	143	217.5	112	207	69.08212280273438	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0922	false	-5163982778694743315	184	300	927	1569	1569	300	الكلبي ان---------------------- ابا طالب لما حضرته الوفاة جمع اليه وجوه قريش فاوصاهم فقال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلقه وقلب العرب واعلموا انكم لم تتركوا للعرب في الماثر نصيبا الا احرزتموه ولا شرفا الا ادركتموه فلكم بذلك علي الناس الفضيلة ولهم به اليكم الوسيلة والناس لكم حرب وعلي حربكم الب واني اوصيكم بتعظيم هذه البنية فان فيها مرضاة للرب وقواما للمعاش وثباتا للوطاة صلوا ارحامكم ولا تقطعوها فان في صلة الرحم منساة في الاجل وزيادة في العدد واتركوا البغي والعقوق ففيها هلكت القرون قبلكم اجيبوا الداعي واعطوا الساءل فان فيها شرف الحياة والممات عليكم بصدق الحديث واداء الامانة فان فيهما محبة في الخاص ومكرمة في العام واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش-	922	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0320	true	-6990244849647485489	73	105	378	537	1576	300	الكلبي او ابيه انه قال لما حضرت ابا طالب---------- الوفاة جمع اليه وجوه قريش فاوصاهم فقال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقه واني اوصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش	320	-7327849634048373819	132	231.0	106	665	19.849624633789062	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0923	false	-6457948993262318677	0	98	0	540	1487	300	والصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيكم به---------------------------------------------------- وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل ال-بر في الاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته وعظموا امره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعاف-ها اربابا و----اعظمهم عليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطت--ه قيادها دونكم يا معشر قريش ابن ابيكم كونوا له ولاة ولحربه حماة والله لا يسلك احد منكم سبيله الا رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد ولو كان لنفسي مدة ولاجلي تاخير لكفيت عنه الهزاهز ولدافعت عنه الدواهي ثم	923	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0320	true	-6990244849647485489	105	209	537	1113	1576	300	والصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيكم به وقد جاء بامر قبله الجنان وانكره اللسان مخافة الشنان وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل الوبر و--الاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته وعظموا امره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعفاءها اربابا فاذا اعظمهم اليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطت له قيادها------ يا معشر قريش---------- كونوا له ولاة ولحرمه حماة والله لا يسلك احد----- سبيله الا رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد ولو كان لنفسي مدة ولاجلي تاخير لكففت عنه الهزاهز ولد-فعت عنه الدواهي ثم	320	-7327849634048373819	509	948.5	416	600	84.83333587646484	83	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0795	false	221459823592689852	0	104	0	499	1423	300	للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق فخفف عنه من -------عيا---------------------------------------------------------له فانطلق-ا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما قال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه------ وصدقه------------------ ولم يزل جعفر عند العباس	795	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0321	true	-8144857953273259224	166	267	831	1319	1485	300	للعباس عمه---------------------- يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله فاخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفيهما عنه قال العباس نعم فانطلقنا حتي اتيا ابا طالب فقالا لا انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما وفي رواية--------------- وطالبا فاخذ رسول الله------------------------ عليا رض-ي الله --------------عنه فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله ------------------------حتي بعثه الله رسولا فامن به علي وصدقه واخذ العباس جعفرا ولم يزل جعفر عند العباس	321	-7327849634048373819	361	599.0	280	588	61.39455795288086	68	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4862	false	6545093017294831352	167	300	812	1447	1447	300	وكانت له قطيفة تفرش له في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه في---- النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مر-جعة في القول وابلغهم في ذلك الخامس في خروجه الي معاوية روي البغوي عن جعفر بن محمد بن محمد عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال ان عقيلا رضي الله تعالي عنه جاء الي علي رضي الله تعالي عنه بالعراق فساله فقال --------------------ان احببت ان اكتب لك الي مالي بينبع فاعطيك منه فقال ع---قيل لاذهبن الي رجل هو اوصل لي منك فذهب الي معاوية فعرف له ذلك قال ابو عمر كان عقيل غاضب----- عليا وخرج الي معاوية فاقام عنده فزعموا ان معاوية قال يوما بحضرته---- هذا ابو -زيد لولا علمه باني خير له من اخيه ما اقام عندنا وتركه فقال عقيل اخي خير لي في ديني وانت-	4862	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0322	true	7202716583531303501	61	170	307	830	1471	300	وكانت له قطيفة تفرش--- في مسجد رسول الله------------------- يصلي عليها ويجتمع عليه في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك و-------------------------------------عن جعفر بن م--------حمد عن ابيه----------------------- ان عقيلا------------------- جاء الي علي------------------- بالعراق فساله فقال له علي رضي الله عنه ان احببت ان اكتب لك الي مالي بينبع فاعطيك منه فقال له عقيل لاذهبن الي رجل--- اوصل لي منك فذهب الي معاوية وق-----------ال ابو عمرو-------- غاضب عقيل عليا وخرج الي معاوية واقام عنده فزعموا ان معاوية قال يوما بحضرة عقيل هذا ابو يزيد لولا علمه باني خير له من اخيه ما اقام عندي- وتركه فقال عقيل اخي خير لي في ديني وانت	322	-7327849634048373819	474	790.5	375	674	70.32640838623047	83	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1665	false	-8543093799777112963	2	63	8	335	1556	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يجيب هبيرة بن ابي وهب عن كلمة قالها سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموهم احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها ال-ا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها	1665	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0324	true	5076691764640732798	40	96	230	537	1515	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال من البسيط--------------------- سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموهم احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الها اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها	324	-7327849634048373819	293	561.5	238	328	89.32926940917969	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2095	false	-3738491535106004010	222	289	1095	1389	1437	300	هانء يوم الفتح هل عندك من طعام ناكله ق-الت ليس عندي الا كسر يابسة واني لاستحي ان اقدمها اليك فقال هلمي بهن فكسر هن في ماء وجاءت بملح فقال هل من اد-م فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه فصبه علي الطعام- واكل منه ثم حمد الله ثم ------قال نعم الاد-م الخل يا ام هانء لا يفقر بيت من ادم فيه خل	2095	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0324	true	5076691764640732798	195	258	1027	1308	1515	300	هانء ثم قال--- هل عندك من طعام ناكله فقالت ليس عندي الا كسر يابسة واني لاستحي ان اقدمهن اليك -قال هلمي بهن فكسر-هن في ماء و------ملح فقال هل من ادام فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه فصبه علي --طعامه فاكله--- ثم حمد الله تعالي ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانء لا يفقر بيت------- فيه خل	324	-7327849634048373819	260	453.5	200	304	85.52631378173828	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2867	false	2211619982576383142	230	289	1095	1362	1408	300	هل عندك ---طعام -اكل- فقالت -ان عندي لكسرة-- يابسة واني -استحي ان اقدمه-----ا قال هلميها-- فكسرها في ماء فجاءته بملح فقال ما من اد-م فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه فلما جاءت صبه علي طعامه واكل- ثم حمد الله تعالي ثم قال نعم الاد-م الخل يا ام هانء لا يفتقر بيت فيه خل	2867	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0324	true	5076691764640732798	198	258	1039	1308	1515	300	هل عندك من طعام ناكله فقالت ليس عندي الا كسر يابسة واني لاستحي ان اقدمهن اليك قال هلمي بهن فكسرهن في ماء و-------ملح فقال هل من ادام فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه ف---------صبه علي طعامه فاكله ثم حمد الله تعالي ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانء لا يف-قر بيت فيه خل	324	-7327849634048373819	235	381.5	179	286	82.16783142089844	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4026	false	5295414029911841227	181	296	894	1447	1466	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ا--------بن رواحة -قال اهجهم فهاجهم فلم يرض فارسل --------------------------الي كعب بن مالك ---------------------ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا----- حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان--------- ثم رجع فقال يا رسول الله قد مح-ص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	4026	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0325	true	556492419674628148	159	273	818	1374	1505	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله قال------------------- اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل وارسل الي عبد الله بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرضه عليه الصلاة والسلام هجوه فارسل الي كعب بن مالك كذلك فهجاهم فلم يرضه ثم ارسل الي حسان-------- فلما دخل ----------قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم به---- فري الاديم فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا فاته حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ابن ثابت ثم رجع فقال يا رسول الله قد اخلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	325	-7327849634048373819	451	772.5	353	626	72.04473114013672	85	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	47	218	239	1141	1585	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا---------- نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظة فقد برح الجفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجز---------------------------------------------اء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فسوف يجبكم عنه حسام يصوغ المحكمات كما يشاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وقال	2128	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0326	true	-3481291460865902403	78	205	384	1041	1508	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع مطلعها كداء يبارين الاعنة مسرجات ت--------------------------------------------لطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه م---------------------------------------------ن يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول --------------------------------------------------------الحق ليس به خفاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء وجبريل رسول الله فينا وروح الله ليس له كفاء وصرح بخطاب ابي- سفيان خاصة فقال هج--------------------------------------------------------------وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت مباركا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء ف---------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وق-------------------------------------------اء لساني صارم لا فل -فيه وبحري لا تكدره الدلاء فقال	326	-7327849634048373819	512	907.5	408	957	53.50052261352539	84	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4027	false	-5481554177869398556	14	47	69	230	1456	300	الله تعالي عنه ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله قالت و----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشفي ----قال حسان-------- رضي الله تعالي عنه	4027	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0326	true	-3481291460865902403	206	238	1046	1196	1508	300	الله يا حسان-- ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله قال عاءشة سمعت رسول الله------------------- يقول هجاهم حسان فشفي واشفي وقد قال حسان بن ثابت رضي الله------ عنه	326	-7327849634048373819	124	193.0	98	177	70.0564956665039	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4883	false	788042112960574357	146	278	737	1365	1471	300	وحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي النبي صلي الله عليه وسلم حياءا منه واسلم معه ولده جعفر لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء واسلما قبل دخول مكة وقيل بل لقيهما هو وعبد الله بن ابي امية بين السقيا والعرج فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فقالت له ام سلمة لا تكفر اب----------------------ن عمك واخوك ابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان-----------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال- اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان رضي الله تعالي عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	4883	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0328	true	-8321885711419960283	56	167	302	827	1471	300	وحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي النبي------------------- حياء -منه واسلم معه ابنه جعفر ف-------------------------------------------اسلما قبل دخول مكة وقيل بل لقيه-- هو وابنه---------------- بين السقيا والعرج فاعرض رسول الله------------------- عنهما فقالت له ام سلمة زوج النبي يا رسول الله لا يكن ابن عم---------------ك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه وكرم وجهه يا ابا سفيان اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قاله اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان رضي الله ------عنه فقال عليه الصلاة والسلا---------م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	328	-7327849634048373819	439	730.0	343	680	64.55882263183594	80	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4885	false	-6574855214224479332	129	289	678	1434	1487	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه وفيه انواع الاول في اسمه وكنيته رضي الله تعالي عنه لم يرد اسمه نوفلا ويكني ابا الحارث كان اسن من اخوته ومن جميع من اسلم من بني هاشم حتي حمزة والعباس واسر يوم بدر وفداه العباس وقيل بل فدي نفسه الثاني في اسلامه رضي الله تعالي عنه اسلم وهاجر ايام الخندق وقيل اسلم يوم فدي نفسه وروي ابن سعد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل رضي الله تعالي عنه قال لما اسر نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افد نفسك قال مالي شء افدي نفسي به قال صلي الله عليه وسلم افد نفسك برماحك التي بجدة فقال والله ما علم احد ان- لي بجدة رماحا غيري بعد الله اشهد بانك رسول الله الثالث في نبذ من فضاءله------- شهد رضي الله تعالي عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف وكان رضي الله تعالي عن--ه يوم حنين --مع رسول الله	4885	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0329	true	2307007384979817009	111	196	543	937	1490	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وهو الثاني من اولاد الحارث ذكرا و------------------------------------------------------------------------كان اسن من اخوته ومن جميع من اسلم من بني هاشم ف-----------------اسر يوم بدر ففداه العباس --او هو فدي ن----------------------------------------------------------------------------------فسه وذلك انه--------------------------------------------------------- لما اس--------------------ر قال--- رسول الله افد ن----------------------------------------------------------------------------فسك برماحك التي بجدة -قال والله ما علم احد اني لي بجدة رماحا----- بعد الله اشهد -انك رسول الله وفدي نفسه بها وكانت الف رمح ثم------------------- شهد مع رسول الله------------------- فتح مكة وحنينا والطاءف وكان ممن ثبت مع رسول الله يوم حنين فقال رسول الله	329	-7327849634048373819	297	397.5	224	768	38.671875	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4886	false	-1899625420176037870	5	118	24	606	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كاني اري رماحك تقض- اصلاب المشركين واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين العباس رضي الله تعالي عنهما وكانا مشركين في الجاهلية------------------ متحابين الرابع في وفاته رضي الله تعالي عنه توفي نوفل بن الحارث بعد ان استخلف عمر بن الخطاب بسنة وثلاثة اشهر فصلي عليه ثم تبعه الي البقيع حتي-------------- دفن هناك الخامس في اولاده كان له رضي الله تعالي عنه من الولد الحارث وعبد الله وعبيد الله والمغيرة وسعيد وعبد الرحمن وربي---------عة فاما الحارث فكان يلقب ببه--------------------------------------- لان امه هند بنت ابي سفيان بن حرب بن امية كانت ترقصه وهو طفل وتقول--------- لانكحن ببه جارية خدبه مكرمة محبه بحب اهل الكعبة والخديب هو العظيم -	4886	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0329	true	2307007384979817009	189	290	903	1431	1490	300	رسول الله يوم حنين فقال رسول الله كاني اري رماحك تقصف اصلاب المشركين واخي رسول الله------------------- بينه وبين العباس بن عبد المطلب -------وكانا شريكين في الجاهلية متفاوضين في المال متحابين----------------------------------- توفي بالمدينة في خلافة----------- عمر و---------------------------صلي عليه وشيعه ب-----البقيع ووقف علي قبره حين دفن و---------------------كان ل-------------------ه من الولد الحارث وعبد الله وعبيد الله والمغيرة وسعيد وعبد الرحمن وربيعة فهم سبعة فاما الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فهو الذي يقال له ببة لان امه هند ابنة--- سفيان بن حرب بن امية كانت ترقصه وهو طفل فتقول من الرجز لانكحن ببة جارية خدبه مكرمة محبه تحب اهل الكعبه والخدبة--- العظيمة	329	-7327849634048373819	351	493.5	279	678	51.76991271972656	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4886	false	-1899625420176037870	196	281	993	1418	1501	300	خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه واما المغيرة------------------ فيكني ابا يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة وقيل بعدها ولم يدرك من حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ست سنين وهو الذي طرح علي عبد الرحمن بن ملجم القطيفة-- حين ضرب عليا رضي الله تعالي عنه علي هامته بسيفه فصرعه فلما ه-م الناس به حمل عليهم بسيفه فخ-رجوا له فتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة فرماها عليه واحتمله وضرب به الارض وقعد علي صدره وانتزع --سيفه من---ه وكان	4886	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0330	true	683720481056654149	91	196	447	980	1494	300	خلافة عثمان رضي الله عنهما---- واما المغيرة بن نوفل بن الحارث فيكني ابا يحيي بابن له من امامة بنت الربيع التي امها زينب بنت رسول الله كان المغيرة تزوجها بعد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه شهد صفين مع علي وولاه القضاء عثمان بن عفان ولد المغيرة المذكور--------------------- بمكة قبل الهجرة وقيل بعدها ولم يدرك من حياته عليه الصلاة والسلا--------م غير ست سنين وهو الذي تلق---ي عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله حين ضرب علينا---------------------------------------- فلما علم الناس به حمل عليهم بسيفه فافرجوا له فتلقاه المغيرة هذا---- بقطيفة فرماها عليه واحتمله وضرب به الارض وقعد علي صدره وانتزع السيف- من يده وكان	330	-7327849634048373819	291	443.0	229	614	47.39413833618164	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4887	false	-5541344458892499071	53	113	252	557	1501	300	واما عبد الله بن نوفل بن الحارث فكان جميلا يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رضي الله تعالي عنه اول من ولي القضاء بالمدينة في خلافة معاوية واما اخواه-------------- عبيد------------- وسعيد-------- فقد روي عنهما العلم واما عبد الرحمن-------- وربيعة ابنا نوفل --بن الحارث فلا بقية----- لهما الباب الخامس عشر في بعض مناقب بقية---------- اولاد الحارث بن عبد المطلب	4887	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0330	true	683720481056654149	198	257	991	1286	1494	300	واما عبد الله بن نوفل---------- فكان جميلا يشبه رسول الله-------------------------------------------------- ولي القضاء بالمدينة ل--------معاوية وهو اول قاض لها بها واما عبيد الله بن نوفل وسعيد بن نوفل فقد روي عنهما العلم واما عبد الرحمن بن نوفل وربيعة -بن- نوفل فذكر الدارقطين ان لا لقيا لهما ولا رواية واما ربيعة بن الحارث وهو الثالث من اولاد الحارث بن عبد المطلب	330	-7327849634048373819	182	245.5	145	365	49.863014221191406	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4887	false	-5541344458892499071	163	284	808	1413	1501	300	واطعمه النبي صلي الله عليه وسلم ماءة وسق من خيبر كل عام روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------كان شريك عثمان بن عفان في التجارة توفي سنة ثلاث وعشرين في خلافة عمر رضي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عنهما وكان له بنون وبنات العباس وعبد المطلب وعبد الله والحارث--------- و---------امية وعبد شمس------------------------------------- وادم بن ربيعة وكان مسترضعا في بني هذيل وكان العباس ذا قدر و----اقطعه عثمان دارا بالبصرة واعطاه ماءة الف درهم روي ابن حبان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المطلب بن ربيعة الثاني عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي-------------------------- سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله -مات صغيرا ---في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فدفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قميصه وقال في حقه ادركته السعادة	4887	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0331	true	-8172551753795342774	54	254	283	1314	1556	300	واطعمه عليه الصلاة والسلا-----م ماءة وسق من خيبر كل عا------------------------------------م وكان اسن من العباس بنحو سنة وكان شريك عثم--------ان في التجارة توفي في اخر------------ خلافة عمر رضي الله عنه وله من الولد العباس بن ربيعة وعبد المطلب بن ربيعة وعبد الله بن ربيعة وشهد العباس وعبد الله صفين مع علي وللعباس واقعة غريبة ساذكرها في وقعة صفين ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------ والحارث بن ربيعة وامية بن ربيعة وعبد شمس بن ربيعة ذكر هءلاء الثلاثة الدارقطني وادم بن ربيعة وكان هذا---------------------------- ذا قدر عظيم اقطعه عثمان دارا بالبصرة واعطاه ماءة الف درهم وله اولاد من ام فراس بنت حسان بن ثابت وكذلك عدة بنات لم تذكر اسماءهن منهن اروي بنت ربيعة وهند تزوجها حيان بن منقذ الانصاري النجاري فولدت له يحيي بن حيان قال المحب الطبري ولم اظفر باسماءهن ولا بعددهن وانما ذكر لهن علي سبيل الاجمال واما المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب وهو الرابع من اولاد الحارث الستة فله صحبة قيل ان المغيرة اسم لابي سفيان فهو عينه والصحيح انه ا--خوه فهو غيره --واما عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب فهو الخامس من اولاد الحارث بن عبد المطلب سماه عليه الصلاة والسلا---------م عبد الله ومات بالصفراء في حيا---------ته عليه ال---صلاة والسلام فكفنه----------------------------- في قميصه وقال سعيد-- ادركته السعادة	331	-7327849634048373819	309	335.0	238	1230	25.121952056884766	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4890	false	-2716643389975329346	0	23	0	112	1488	300	الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا---- محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	4890	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0333	true	6596137267060046021	168	192	861	977	1512	300	الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	333	-7327849634048373819	112	217.5	89	116	96.55172729492188	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4888	false	2519312498205909325	102	265	530	1364	1524	300	الزبير بن عبد المطلب واولاد حمزة رضي الله تعالي عنهما واولاد ابي لهب اولاد الاول ثلاثة------ ------------------ذكر وانثيان فالذك-----------ر عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب القرشي الهاشمي وامه عاتكة بنت ابي وهب بن عمرو بن عاءذ المخزومية-------------------- ادرك الاسلام واسلم وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يوم حنين فيمن ثبت وقتل يوم اجنادين في خلافة ابي بكر رضي الله تعالي عنهما شهيدا فوجد------------ حوله عصبة من الروم قد قتلهم ثم اثخنته الجراحة----- وذكر محمد بن عمر الاسلمي انه اول قتيل قتل----- بطريق معلم برز يدعو الي المبارزة فبرز اليه عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب فاختلفت ضربات ثم قتله عبد الله ولم يتعرض لسلبه ثم برز اخر يدعو الي البراز فبرز الي----------ه فاقتتلا بالرمحين ساعة ثم صار- الي السيفين فضربه عبد الله علي عاتقه وهو يقول خذها وانا ابن عبد المطلب فاثبته وقطع سيفه الدرع واشرع في منكبه ثم ولي الرومي منهزما فعزم عليه عمرو بن العاص ان لا يبارز فقال لا--------------------------- اصبر فلما اختلطت السيوف واخذ بعضها بعضا	4888	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0334	true	-5268371314203400776	144	300	737	1512	1512	300	الزبير بن عبد المطلب فله-------------------------------------------------------- ثلاثة اولاد ذكر واحد وهو عبد الله وابنتان ام حكيم وضباعة ام عبد الله بن الزبير ف-----------------------------امه عاتكة بنت ابي وهب اخت هبيرة بن ابي وهب زوج ام هانء بنت ابي طالب ادرك الاسلا------م وثبت مع------------------ه عليه الصلاة والسلام يوم حنين شهد-------------- اجنادين في خلافة ابي بكر واستشهد بها بعد ان قتل جماعة من الروم وجدوا حوله قتلي------------------ ثم اثخنته الجراحة فمات وذكر الواقدي فقال كان------- اول قتيل من الروم بطريق معلم برز ودعا الي ال--براز فبرز اليه عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب هذا ف------------قتله عبد الله ولم يعترض لسلبه ثم برز اخر يدعو الي البراز فبرز اليه ايضا الله فاقتتلا بالرمحين----- ثم صارا الي السيفين فضربه عبد الله علي عاتقه وهو يقول خذها وانا ابن عبد المطلب ف-------قطع سيفه واس------رع في منكبه ثم ولي الرومي منهزما فعزم عليه عمرو بن العاص--- لا يبارز فقال عبد الله اني والله ما اجد اني اصبر فلما التحمت السيوف واخذ بعضها بعضا-	334	-7327849634048373819	533	754.0	417	959	55.57872772216797	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4832	false	-7656884884671210551	25	112	152	640	1615	300	خمسة وعشرون اثنان----- لم يسلما طالب بن ابي طالب وعتيبة بالتصغير ابن ابي لهب----------- والباقون اسلموا ولهم صحبة وتفصيلهم اربعة لابي طالب طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وعشرة ل---لعباس ال------فضل وعبد الله وعبيد الله------------ وقثم وعبد الرحمن ومعبد وكثير وتمام لام والحارث امه هذيلة وامنة وام كلثوم وصفية لامهات اولاد زاد هشام في الكلبي وصبيح وشهر ولم يتابع علي ذلك وزاد ابراهيم المزني لبابة وامنة ومعقل وعون وام حبيب وامهم ام الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية وهمام وخمسة للحارث ابو سفيان ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس	4832	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0335	true	5391716320010505277	83	141	447	762	1559	300	خمسة وعشرون اثنان منهم لم يسلما طالب بن ابي طالب وعتيبة بن ----------ابي لهب اكيل السبع والباقون اسلموا ولهم صحبة و----اما اولاد -ابي طالب ف---------------عقيل وجعفر وعلي واما بنو العباس فعشرة الفضل وعبد الله وعبيد الله وعبد الرحيم وقثم------------ ومعبد وكثير---------- والحارث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعون وتمام واما بنو------------------- الحارث بن عبد المطلب فخمسة-------- ابو سفاين ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس	335	-7327849634048373819	227	312.0	183	525	43.238094329833984	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4828	false	3468655117413985844	95	227	522	1172	1531	300	--------------------------------------------------------------ابي امية بن المغيرة المخزومي فولدت له عبد الله وزهيرا وكلاهما ابنا علم ابي جهل اخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لابيها كما جزم به ابو عمر فاما عبد الله فاسلم وكان قبل اسلامه شديد العداوة للنبي صلي الله عليه وسلم --------------------وهو الذي قال لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الاسراء 90 الي او يكون لك بيت من زخرف الاسراء 93 ثم انه رضي الله تعالي عنه خرج مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه في الطريق بين السقيا والفرع مريدا مكة عام الفتح فتلقاه فاعرض ---------------------------------------عنه مرة بعد اخري حتي دخل علي اخت-----ه ام سلمة رضي الله تعالي عنها وسالها ان تشفع--- فشفعها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسن اسلامه وشهد------------- فتح مكة------ وحنينا والطاءف فرمي يوم الطاءف بسهم فقتله ومات شهيدا رضي	4828	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0336	true	5006172091859318985	160	263	811	1345	1520	300	ابو امية المخزومي فانجب منها عبد الله وزهيرا فاما عبد الله بن ابي امية بن المغيرة المخزومي فاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكان قبل اسلامه شديد العداوة ------------له عليه الصلاة والسلام وللمسلمين وهو الذي قال لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا------------------------------------------------- ثم ا-------------------نه خرج مهاجرا الي النبي------------------- فلقيه في الطريق بين السقيا والعرج مريدا مكة عام الفتح فتلقاه فاعرض عنه عليه الصلاة والسلام ثم تلقاه فاعرض عنه مرة---- اخري حتي دخل علي اخته لامه ام سلمة-------------------- وسالها ان تشفع له فشفعها فيه رسول الله فاس-------------لم وحسن اسلامه وشهد مع رسول الله فتح مكة مسلما وحنينا والطاءف فرمي يوم الطاءف بسهم فقتل ف-مات شهيدا وهو	336	-7327849634048373819	365	538.5	292	802	45.51122283935547	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1438	false	9137062070021101872	181	299	930	1524	1528	300	ابو سفيان م----------------------ن الحجاز جعل يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي-- امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر------ لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا فبعثه الي مكة وامره ان يجدع بعيره ويحول رحله ويشق قميصه من قبله ومن دبره اذا دخل مكة وياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم-------- سريعا الي مكة وفعل ما امره به ابو سفيان ذكر منام عاتكة بنت عبد المطلب روي ابن اسحاق والحاكم والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس وموسي بن عقبة وابن اسحاق عن عروة والبيهقي عن ابن شهاب قالوا رات عاتكة -بنت عبد المطلب	1438	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0337	true	-6627503872002112682	198	290	1040	1495	1550	300	ابو سفيان في العير وكان حين دنا من الحجاز---- يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان والرجلان عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استفز اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري-------------- فبعثه الي مكة وامره ان ---------------------------------------------------------------ياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن------------------------------------------------------------ عكرمة عن ابن عباس ويزيد بن رومان ----------عن عروة بن الزبير قالا وقد-------- رات عاتكة ابنة عبد المطلب	337	-7327849634048373819	344	544.5	271	633	54.344390869140625	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1439	false	-1757569116551310719	133	250	665	1242	1489	300	-من اصلها-- فارسلها من راس الجبل فاقبلت الصخرة تهوي لها حس شديد حتي اذا كانت في اسفل الجبل ارتضت فما بقيت------------------- دار من دور قومك ولا بيت الا دخل فيه فلقة -------------فقال العباس والله ان هذه لرءيا ف-----اكتميها قالت وانت فاكتمها لءن بلغت هذه قريشا ليءذوننا فخرج العباس من عندها فلقي الوليد بن ع-------------------------------------------------------------------------تبة فتحدث بها وفشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل-------- في رهط من قريش قعود يتحدثون لرءيا عاتكة فلما راني --------------------------------------------------------------------------------------قال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قلت وما ذاك قال ------رءيا--------- عاتكة -قلت وما رات -قال ---------------------------ما رضيتم يا بني عبد المطلب ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا- نساءكم	1439	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0338	true	8655543085959319587	91	232	445	1145	1463	300	ثم اخذ صخرة فارسلها------------- فاقبلت------- تهوي ------------حتي اذا كانت ب--اسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار منها--------------- الا دخلها-- فلقة من تلك الصخرة قال العباس والله ان--ها لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم ---------------------------خرج العباس--------- فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابنه عتبة ف----------فشا الحديث ح-----تي تحدثت به قر-ش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش----- يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة فقلت وما رات فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتبن------------------ا رجالكم حتي -تنبات نساءكم	338	-7327849634048373819	402	551.0	318	829	48.49216079711914	58	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1439	false	-1757569116551310719	17	148	95	739	1489	300	بن عبد المطلب فقالت ------له يا اخي لقد رايت الليلة رءيا افظعتني ليدخلن --------علي قومك منها شر وبلاء فقال وما هي قالت لن احدثك حتي تعاهدني انك لا تذكرها فانهم ان سمعوها اذونا واسمعونا ما لا نحب فعاهدها العباس فقالت رايت ان رجل-----ا اقبل علي بعير فوق --------الابطح فصاح-- باعلي صوته---- انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث وصاح ثلاث صيحات فاري الناس اجتمعوا اليه ثم ان بعيره دخل به المسجد واجتمع اليه الناس --------------------ثم مثل به بعيره فاذا هو علي راس الكعبة --فصاح --ثلاث صيحات فقال- انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم ---اري بعيره مثل به علي راس ابي قبيس فقال انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم اخذ صخرة عظيمة فنزعها من اصلها فارسلها من راس الجبل فاقبلت الصخرة تهوي لها حس شديد حتي اذا كانت	1439	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0338	true	8655543085959319587	0	100	0	490	1463	300	بن عبد المطلب فقالت له والله يا اخي لقد رايت الليلة رءيا افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما------ احدثك فقال له------------------------------------------------ا ما رايت ق------------------الت رايت الليلة رابكا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث---------------- فاري الناس اجتمعوا اليه ثم--------- دخل--- المسجد و-----------الناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر-------- الكعبة ثم صرخ بمثلها --------الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعير-------ه علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ---------------------------ثم اخذ صخرة---------------------- فارسلها------------- فاقبلت------- تهوي ------------حتي اذا كانت	338	-7327849634048373819	357	453.5	277	705	50.63829803466797	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1440	false	-2033103213279238175	0	122	0	577	1422	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء -كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون عاتكة رات شيءا وعند ابن عقبة في هذا الخبر ان العباس قال لابي جهل هل انت منتة فان الكذب فيك وفي اهل بيتك فقال من حضرها ما كنت جهولا يا ابا الفضل ولا خرقا وكذلك قال ابن عاءذ وزاد فقال العباس مهلا يا مصفر استه ولقي العباس من عاتكة اذي شديدا حين افشي حديثها لهذا الفاسق قال العباس فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني	1440	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0338	true	8655543085959319587	232	300	1145	1463	1463	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب-- عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير ا---لا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون------ رات شيءا قال ثم تفرقنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني-	338	-7327849634048373819	304	563.0	239	578	52.59515380859375	61	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1440	false	-2033103213279238175	122	286	577	1350	1422	300	فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول --نساءكم وانت تستمع ثم لم يكن عندك كبير شء مما سمعت قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه كبير شء- وايم الله لا تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني من عدو الله امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوال-له اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الل-----ه اكل هذا فرق- من ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول- رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش يا ال لءي بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري- ان تدركوها الغوث الغوث	1440	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0339	true	4367357743044116740	0	156	0	748	1503	300	فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء-- وانت تس-مع ثم لم يكن عندك غيرة لشء قال ----قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه كبير امر وايم الله لا-تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان- قد فاتني من--------ه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال -قلت في نفسي ما-له لعنة الله عليه اكل هذا فرقا من ان اشاتمه قال فاذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحوله رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطي------------------مة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا ادري ان تدركوها الغوث الغوث	339	-7327849634048373819	712	1336.5	560	785	90.70063781738281	135	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4829	false	-1260254651828987487	116	183	588	913	1522	300	عند ابي رهم بن عبد العزي الع-----------------------------امري ثم خلف عليها بعده عبد الاسد بن هلال المخزومي فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد الذي كانت عنده ام سلمة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل كانت اولا عند الاسلم ثم خلف عليها ابورهم اسلم ابو سلمة وهاجر--------------- الهجرتين كما تقدم بيان ذلك مبسوط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وشهد بدرا وجرح يوم احد جرحا اندمل ثم نقص ع--ليه فمات منه وتزوج	4829	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0341	true	1831258446104487509	172	264	873	1317	1488	300	عند ابي رهم بن عبد العزي العامري فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ثم خلف عليها----- عبد الاسد بن هلال المخزومي فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد الذي كان زوج-- ام سلمة قبل النبي واسم ابي سلمة عبد الله اسلم------------------------------------------------------ وهاجر الي ارض الحبشة الهجرتين وهو اول من هاجر الي المدينة وهو ايضا اول من هاجر اليها وكانت هجرته قبل بيعة العقبة لما اذته قريش حين قدم من الحبشة وقد بلغه اسلام من اسلم من الانصار فخرج مهاجرا اليها وشهد بدرا وجرح-------- جرحا اندمل ثم انتقض عليه فمات منه وتزوج	341	-7327849634048373819	193	289.5	149	513	37.62183380126953	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4830	false	-6409170606064064169	219	299	1064	1444	1450	300	سببا-- في اسلام امه قال محمد بن عمر ان طليبا اسلم----- في دار الارقم ثم خرج فدخل علي امه اروي فقال------------------- تبعت محمدا صلي الله عليه وسلم واسلمت لله عز وجل فقالت ان احق ما وازرت وعضدت ابن خالك والله لو ك--نا علي قدر ما تقدر عليه الرجال لمنعناه وذبينا- عنه -قال لها طليب ما -منعك ان تسلمي وتتبعيه وقد اسلم اخوك حمزة فقالت انظر ما يصنع اخواتي ثم اكون من احداهن قلت ف----اني اسالك بالله الا اتيته فسلمت عليه	4830	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0341	true	1831258446104487509	35	113	195	572	1488	300	سببيته في اسلام امه اروي هي انه لم---------ا اسلم طليب في دار الارقم ثم خرج -دخل علي امه اروي بنت عبد المطلب فقال لها تبعت محمدا------------------- واسلمت لله عز وجل فقالت ان احق من واددت وعضدت ابن خالك والله لو قدرنا علي---- ما تقدر عليه الرجال لمنعناه وذببناه عنه فقال لها طليب ما يمنعك ان تسلمي وتتبعيه فقد اسلم اخوك حمزة -قالت انظر ما يصنع اخواتي ثم اكو---ن احداهن قال فقلت اني اسالك بالله -لا اتيته فسلمت عليه	341	-7327849634048373819	317	516.0	247	415	76.38554382324219	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4831	false	496872647655724070	0	49	0	248	1532	300	وشهدت ان لا اله الا الله ف---------------قالت فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم كانت بعد تعضد النبي صلي الله عليه وسلم بلسانها وتحض علي نصرته والقيام بامره وهاجر------------------ طليب الي ارض الحبشة والي المدينة وشهد بدر---ا ولا عقب له استشهد باجنادين قيل باليرموك	4831	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0341	true	1831258446104487509	114	164	580	832	1488	300	وشهدت ان لا اله الا الله قال فاتت النبي وقالت -اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم كانت---- تعضد النبي------------------- بلسانها وتحض علي نصرته والقيام بامره وقال الزبير بن بكار كان طليب من المهاجرين الاولين وقتل باجنادين شهيدا ولا عقب له وقيل قتل يوم --------اليرموك	341	-7327849634048373819	166	239.0	131	284	58.45070266723633	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4829	false	-1260254651828987487	233	295	1168	1496	1522	300	وكانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس------------- ثم هلك عنها فخلف عليها العوام بن خويلد اخو ام المءمنين خديجة رضي الله تعالي عنها فولدت له الزبير والساءب وعبد الكعبة -------------اسلم الزبير والساءب رضي الله تعالي عنهما------------------------------------------------------- وقتل الزبير يوم اليمامة شهيدا و--------------------------------------------------------------توفيت--------- في خلافة عمر رضي الله تعالي عنها سنة عشرين---------- ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع	4829	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0344	true	-163745299614664869	66	153	318	762	1513	300	وكانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية فولدت له صيفي بن الحارث ثم هلك عنها فخلف عليها العوام بن خويلد اخو------------ خديجة فولدت-------------------- له الزبير والساءب وعبد الكعبة فاما الزبير فاسلم قديما وهو ابن ثمان سنين او ست عشرة سنة وهاجر الي ارض الحبشة الهجرتين ولم يتخلف عنه في غزاة وقتل------- يوم الجمل غيلة وسياتي ذكره عند ذكر وقعته واما عبد الكعبة فهو مذكور من اولاد صفية توفيت بالمدنية في خلافة عمر رضي الله عنه -------سنة عشرين من الهجرة ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع	344	-7327849634048373819	220	324.0	173	490	44.8979606628418	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4833	false	-5538815031304748047	50	91	258	462	1485	300	اولاد العمات --احد عشر رجلا وثلاث بنات عرفن فالذكور ----عامر بن --بيضاء بن كريز بن ربيعة----------- وعبد الله وزهير ابنا عاتكة بن ابي امية المخزو--------------------------------مي وعبد الله وعبيد الله واب-----------------------و امي-ة ب---------------ن جحش-------- وطليب بن اروي بن عمير بن وهب--------- والزبير	4833	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0344	true	-163745299614664869	239	300	1205	1513	1513	300	اولاد --عماته فاحد عشر رجلا وثلاث بنات عرفن اما الرجال فعامر بن البيضاء بن كريز بن ربيعة بن عبد شمس وعبد الله وزهير ابنا عاتكة بن ابي امية المخزومي وابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي وعبد الله وعبيد الله والبصير الملقب ابا احمد بنو اميمة بنت عبد المطلب من جحش بن رءاب وطليب بن اروي من عمير بن وهب المخزومي والزبير-	344	-7327849634048373819	191	283.0	153	311	61.414791107177734	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0650	false	4666647268180881512	82	148	414	729	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة وليس له بمكة اسم الا الامين لما تكامل فيه من خصال الخير قال ل----ه ابو طالب يا بن اخي انا رج-----ل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا والحت علينا سنون منكرة وليست لنا مادة ولا تجارة وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها فيتجرون------------ لها في	650	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0348	true	-6991384820886605295	179	223	906	1111	1497	300	رسول الله لما بلغ----------- خمسا وعشرين سنة-------------------------------------------------------- قال له عمه ابو طالب---------- انا رجل معيل لا مال لي وقد اشتد الزمان------------------------------------------------------ وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في تجارتها فلو ذهبت اليها وقلت لها في	348	-7327849634048373819	169	257.5	130	336	50.2976188659668	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4911	false	2990464703572278496	56	165	274	813	1499	300	يقال لها هالة من النباش بن زرارة ورجل يقال له هند بن ابي هالة قال---------------- ابن قتيبة وابن سعد وابو عمر--------------------------------------------- عاش هند بن هند في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم مع امه وقتل مع علي رضي الله تعالي عنهما يوم الجمل ذكره الزبير وقيل مات بالبصرة في الطاعون فاذدحم الناس علي جنازته وتركوا جناءزهم وقالوا ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رضي الله تعالي عنه فصيحا بليغا وصافا فوصف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن واتقن وكان رضي الله تعالي عنه-------------------------------------- يقول ان- اكرم الناس -----ابا واما واخا واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي خديجة واخي القاسم --------واختي فاطمة	4911	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0348	true	-6991384820886605295	54	147	262	748	1497	300	يقال لها هالة ويكني بها وفي رواية المتزوج لها اولا ابو هالة ثم بعده عتيق ولم يذكر ابن قتيبة غير الاول فاما هند بن ابي هالة المسمي هندا ايضا فهو ربيب النبي عاش مسلما الي ان ------------------------------------------------قتل مع علي--------------------- يوم الجمل------------ وقيل---- بالبصرة في الطاعون فازدحم الناس علي جنازته وتركوا جناءزهم وقالوا ربيب رسول الله وكان------------------------------------- فصيحا بليغا وصافا -وصف رسول الله------------------- فاحسن واتقن قلت وعلي نعته غالب احاديث الكتاب المسمي بالشماءل وروايته وكان يقول انا اكرم الناس اما وابا----- واخا واختا ابي رسول الله------------------- وامي خديجة واخي القاسم بن محمد واختي فاطمة	348	-7327849634048373819	272	348.5	215	652	41.71779251098633	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0657	false	8319351622857129222	213	275	1097	1394	1518	300	------دسيسا الي محمد بعد ان رجع في عيرها من الشام فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال-------------------- فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك قالت قلت علي قال فانا افعل فذهبت---------- فاخبرتها فذكرت الحديث قالت فارسلت اليه----- ان اءت ساعة كذا وكذا	657	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	31	88	169	452	1533	300	خديجة دسيسا الي محمد----------------------------- فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال عليه الصلاة والسلام فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك قا----لت علي---- فانا افعل فذهبت الي خديجة فاخبرتها------------------ فارسلت الي النبي ان اءت ساعة كذا وكذا	349	-7327849634048373819	241	405.0	191	338	71.30177307128906	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0658	false	-4115596617273131401	39	123	193	607	1463	300	المحب الطبري ذهبا وذكر ابو الحسين بن فارس وغيره رحمهم الله تعالي ان ابا طالب خطب يومءذ--------------- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد ------مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن به-------- رجل به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قلا فان المال ظل زاءل وامر حاءل وعارية مسترجعة------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	658	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	171	264	912	1357	1533	300	للمحب الطبري وحض--------------------------------------------------ر ابو طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به رجل الا رجح به ف-----------------------ان كان في المال قل -فان المال ظل ماءل وامر حاءل ومحمد قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	349	-7327849634048373819	307	520.5	240	519	59.15221405029297	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0794	false	-5179647623976198442	7	34	31	161	1428	300	لا يسمع بشء يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها--- اذا رجع اليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس	794	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0351	true	3333235697870438317	98	124	505	632	1570	300	لا يسمع شيءا----- من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بخديجة اذا رجع اليها تثبته وتخفف عن-ه وتصدقه وتهون عليه امر الناس	351	-7327849634048373819	118	212.0	92	133	88.7218017578125	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4908	false	7647608232805047994	239	299	1219	1518	1521	300	روي الطبراني برجال الصحيح عن الزهري رحمه الله تعالي قال لم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خديجة رضي الله تعالي عنها حتي ماتت بعد ان مكثت عنده صلي الله عليه وسلم اربعا وعشرين سنة واشهرا وروي الطبراني بسند فيه من لا يعرف عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم خديجة	4908	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0352	true	4953012791757014214	208	248	1065	1265	1521	300	روي الطبراني برجال الصحيح عن الزهر----------------ي قال لم يتزوج رسول الله------------------- علي خديجة-------------------- حتي ماتت بعد ان مكثت عنده------------------- اربعا وعشرين سنة واشهرا وروي الطبراني بسند فيه من لا يعرف عن عاءشة رضي الله ع------نها ان رسول الله------------------- اطعم خديجة	352	-7327849634048373819	199	329.0	159	299	66.55518341064453	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4910	false	8190079609155430913	44	136	217	678	1489	300	رضي الله تعالي عنها بعد موتها روي ------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بالشء يقول اذهبوا به الي---- فلانة فانها كانت صديقة لخديجة رواه ابن حبان والدولابي وفيه ياتيه اذهبوا به الي بيت فلانة فانها كانت تحب خديجة وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت عجوز تاتي النبي صلي الله عليه وسلم فيهش لها ويكرمها وفي --لفظ كانت عجوز تاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت فقالت جثمامة المدينة -قال بل انت حسانة المدينة كيف انتم كيف حالكم	4910	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0352	true	4953012791757014214	240	300	1227	1521	1521	300	رضي الله------ عنها ان رسول الله اطعم خديجة من عنب الجنة وعن انس رضي الله------ عنه قال كان رسول الله------------------- اذا اتي ب--شء يقول اذهبوا به الي بيت فلانة فانها كانت صديقة لخديجة رواه ابن حبان والدولاب-------------------------ي وفي رواية فانها كانت تحب خد--------------------------------------------------------------------------------------------يجة وفي رواية جاءت عجوز اليه ف-------------------------قال لها من انت فقالت جث-امة المزنية فقال ---------------------كيف انتم كيف حالكم-	352	-7327849634048373819	229	325.0	179	492	46.544715881347656	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4064	false	-4405187318633757194	118	152	566	734	1459	300	كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	4064	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	0	75	0	363	1470	300	كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله وعن عاءشة رضي الله عنها كانت عجوز تاتي النبي فيبش لها ويكرمها وفي لفظ كانت تاتي النبي امراة فقلت يا رسول الله من هذه وفي لفظ بابي انت وامي انك لتصنع بهذه العجوز ما لم تصنع باحد وفي لفظ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	353	-7327849634048373819	168	292.0	134	363	46.28099060058594	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4910	false	8190079609155430913	136	210	678	1032	1489	300	كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله وفي --------------------------------------------------------------لفظ كانت تاتي النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقلت يا رسول الله من هذه وفي لفظ بابي انت وامي انك لتصنع بهذه العجوز شيءا لم تصنعه باحد وفي لفظ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان وفي لفظ وان كرم ال-ود من الايمان	4910	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	0	82	0	396	1470	300	كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله وعن عاءشة رضي الله عنها كانت عجوز تاتي النبي فيبش لها ويكرمها وفي لفظ كانت تاتي النبي------------------- امراة فقلت يا رسول الله من هذه وفي لفظ بابي انت وامي انك لتصنع بهذه العجوز م--ا لم تصنع- باحد وفي لفظ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان وفي لفظ فان كرم العهد من الايمان	353	-7327849634048373819	327	611.5	257	418	78.22966766357422	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4955	false	-2464968257922060934	171	288	836	1392	1449	300	ام المءمنين سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها وفيه انواع الاول في نسبها تقدم نسب ابيها وامها الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد بن لبيد -بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار بنت اخي سلمي بنت عمرو بن ز--------يد ام عبد المطلب الثاني في تزويج النبي صلي الله عليه وسلم اياها اسلمت قديما وبايعت -كانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ا---------------خي سهيل بن عامر بن لءي وشمر وسهل-------- وسليط وحاطب ولكل صحبة ابن عمرو واسلم-------------- معها رضي الله تعالي عنهما وهاجر------ا ----الي الحبشة في الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل ----مات بارض الحبشة	4955	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	84	168	407	807	1470	300	ام المءمنين سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية ف-----------------------------------امها الشموس بنت قيس-------- بن زيد بن لبيد ابن ا-----------------------------------------خي سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد ام عبد المطلب ف----------------------------------------------اسلمت قديما وبايعت وكانت--------------------------------- تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن عامر بن لءي اخي سهيل بن عمرو------------ وسهل بن عمرو وسليط وحاطب --------------------اسلم السكران زوجها معها قدي---------------ما وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة--- الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل انه مات ب----الحبشة	353	-7327849634048373819	304	401.5	239	617	49.27066421508789	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4918	false	8198062114894069317	192	300	968	1501	1501	300	لما ماتت خديجة رضي الله تعالي عنها جاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تتزوج فقال من فقالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا فقال ومن البكر ومن الثيب فقالت فاما البكر فابنة احب الخلق اليك عاءشة بنت ابي بكر وا---ما الثيب ف----سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها قد امنت بك واتبعتك قال صلي الله عليه وسلم فاذهبي فاذكريهما علي فاتيت ام رومان فقلت---- يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك ق-لت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر عاءشة قالت وددت انتظري ابا-	4918	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0354	true	-5780942011948242874	37	117	187	576	1434	300	لما ماتت خديجة-------------------- جاءت خولة بنت حكيم امراة--------- مظعون فقالت----------------------------------------------------- يا رسول الله الا تتزوج -قال من -قالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا -قال فمن البكر قالت -----------------------ابنة احب الخلق اليك---------- ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة-------------------- قد امنت بك واتبعتك علي ما تقول قال------- فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت بيت ابي بكر وقالت يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله---- اخطب عليه عا----------ءشة قال-----ت انتظري ابا	354	-7327849634048373819	322	487.0	252	553	58.227848052978516	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4919	false	3962822060498022799	2	163	8	758	1429	300	ابا بكر ات قالت- فجاء ابو بكر فذكرت ذلك له فقال او تصلح وهي وفي لفظ ا---------------------------------------------------------------------------نما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي اليه وقولي له انما انا اخوه وهو اخي وفي لفظ فقولي انت اخي وانا اخوك في الاسلام وابنته وفي لفظ وابنتك تصل-------------------ح لي قال انتظري قالت وقام ابو بكر فقالت لي ام رومان ان المطعم بن عدي قد كان--- ذكرها علي ابنه -والله وما اخلف ابو بكر وعدا قط قا---------------لت فاتي ابو بكر ال--مطعم بن عدي وعنده امراته ام اهن-ي فقال ما تقول في ام هذه الجارية فاقبل علي امراته فقال ما تقولين قالت فاقبلت علي ابي بكر فقالت لعلنا ان انكحنا هذا الصبي اليك تصبءه و-----تدخله في دينك والذي انت عليه -----------فاقبل ابو بكر عليه فقال ما تقول انت قال انه -----------------------اقول ما تسمع فقام ابو بكر ليس--------------------- في نفسه شء من الوعد ف---------------قال لخولة قولي وفي لفظ ادعي ل--رسول الله	4919	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0354	true	-5780942011948242874	116	263	572	1250	1434	300	ابا بكر حتي ياتي فجاء ابو بكر فقالت له ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت ارسلني رسول الله اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله فذ-------------------كرت له ذلك -قال----------------------------- ارجعي اليه فقولي له----- انا اخوك و---------------------انت اخي ----------في الاسلام و---------------ابنتك تصلح لي فرجعت فذكرت ذلك له قال ان-ظري قالت---------------------- ام رومان ان --مطعم بن عدي قد كان قد ذكرها علي ابنه فوالله -ما وعد--------- وعدا قط فاخلفه تعني ابا بكر فدخل ابو بكر علي مطعم بن عدي وعنده امراته ام الفتي فقالت يا ابن------------------------------------------------------------------ ابي قحافة لعل------------------------------ك تصبي صاحبنا تدخله في دينك -الذي انت عليه ان تزوج اليك قال ابو بكر لمطعم بن عدي----------------- اقول هذه تقول قال انها تقول ----ذلك فخرج ابو بكر من عنده وقد اذهب الله ما في نفسه من عدته التي وعده بها فخرج فقال لخولة------------- ادعي لي رسول الله	354	-7327849634048373819	369	413.5	279	944	39.08898162841797	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4956	false	5184395354574344441	40	71	200	360	1475	300	ولم يدخل بعاءشة الا في السنة الثانية من الهجرة واما سودة فانه دخل بها بمكة وسبقه الي ذلك ابو نعيم وجزم به الجمهور ومنهم قتادة وابو عبيدة معمر بن المثني والزهري	4956	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0354	true	-5780942011948242874	0	31	0	159	1434	300	ولم يدخل بعاءشة الا في السنة الثانية من الهجرة واما سودة فانه دخل بها بمكة وسبقه الي ذلك ابو نعيم وجزم به الجمهور ومنهم قتادة وابو عبيد- معمر بن المثني والزهري	354	-7327849634048373819	159	313.0	128	160	99.375	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4956	false	5184395354574344441	191	295	957	1452	1475	300	وددت ذلك ولكن ادخلي علي ابي واذكري له ذلك وكان شيخا كبيرا قد ادركته السن فحييته بتحية اهل الجاهلية فقلت انعم صباحك فقال ومن انت فقلت خولة فرحب بي وقال ما شاء الله ان يقول قالت فقلت ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر ابنتك قال هو كف ء كريم ف-ما تقول صاحبتك قلت تحب ذاك قال قولي له فليات قالت فجاء رسو-----ل الله صلي الله عليه وسلم فملكها وقدم عبد الله بن زمعة فوجد اخته قد تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحثا التراب علي راسه-------------------------------- فلما اسلم قال اني لسفيه يوم احثوا التراب علي راسي ان تزوج رسول الله	4956	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	0	62	0	299	1505	300	وددت ذلك----- ادخلي علي ابي واذكري له ذلك وكان شيخا كبيرا قد ادركته السن وقد تخلف عن الحج فدخلت عليه فذكرت له----- فقال كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء كريم فدعا رسول الله فزوجه اياها------------------------- فجاء اخوها عبد الله---------------------------------------- ب--------------------------------------------ن زمعة فجعل يحثو التراب علي راسه ان تزوج رسول الله سودة بنت زمعة فلما اسلم قال اني لسفيه يوم احثو- التراب علي راسي ان تزوج رسول الله	355	-7327849634048373819	193	274.0	146	533	36.21013259887695	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4957	false	-7216790138325134663	0	201	0	991	1474	300	رواه الطبراني برجال ثقات والامام احمد عن عاءشة-------------- بسند جيد وعمر الملا وروي ابن سعد ع-----ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت سودة بنت زمعة تحت السكران بن عمرو اخي سهيل بن عمرو-------- قرات في المنام كان النبي صلي الله عليه وسلم اقبل يمشي حتي وطء عنق----------ها فاخبرت زوجها بذلك فقال لءن صدقت رءياك لاموتن وليتزوجنك محمد ثم رات في المنام ليلة اخري ان قمرا انقض عليها من السماء وهي مضطجعة فاخبرت زوجها فقال -ان صدقت رءياك لم البث الا يسيرا حتي اموت وتتزوجين من بعدي فاشتكي السكران من يومه ذلك فلم يلبث الا قليلا حتي مات وتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني في هبتها يومها لعاءشة رضي الله تعالي عنهما تلتمس رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابو عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما اسنت سودة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بطلاقها فقالت لا تطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما يريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها مع ساءر من توفي عنهن من ازواجه -رضي الله تعالي عنهن وروي ابو بكر ب----ن ابي	4957	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	63	224	304	1111	1505	300	رواه الطبراني برجال ثقات والامام احمد عن عاءشة رضي الله عنها بسند جيد -قال العلامة محمد الشامي روي عن ابن عباس رضي الله عن------هما قال كانت سودة بنت زمعة تحت السكران بن عمرو اخي سهيل بن عمرو العامري فرات في المنام كان النبي------------------- اقبل يمشي حتي وضع رجله علي رقبتها فاخبرت زوجها بذلك فقال لءن صدقت رءياك لاموتن وليتزوج-ك محمد ثم رات في المنام ليلة اخري ان قمرا انقض عليها---------- وهي مضطجعة فاخبرت زوجها فقال لءن صدقت رءياك لم البث---- يسيرا حتي اموت وتتزوجين من بعدي فاشتكي السكران من يومه---- فلم يلبث الا قليلا حتي مات وتزوجها عليه الصلاة والسلام وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت لما اسنت سودة عند رسول الله ه------------------------------------------------م بطلاقها فقالت لا تطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها رسول الله حتي مات ع--------------------نها مع ساءر مع توفي عنهن من ازواجه ورضي ع-----------نهن وروي الامام احمد عن ابي	355	-7327849634048373819	695	1205.5	550	1034	67.2146987915039	122	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4958	false	-5226122765686937330	16	97	80	486	1533	300	الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنساءه عام حجة الوداع هذه--- ظهور الحصر قالت فكن كلهن يحججن الا زينب وسودة بنت زمعة فكانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد ان سمعنا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم السابع في وفاتها رضي الله تعالي عنها ماتت بالمدينة في اخر خلافة عمر------------- هذا وهو المشهور في وفاتها ونقل ابن سعد عن الواقدي انها توفيت سنة اربع وخمسين في خلافة معاوية	4958	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	220	284	1092	1409	1505	300	الامام احمد عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله -------------------قال لنساءه عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال- فكن كلهن يحججن الا زينب وسودة هذه----- فكانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد ان سمعنا ذلك من رسول الله-------------------------------------------------------- ماتت بالمدينة في خل----افة عمر رضي الله عنه هذا -هو المشهور في وفاتها ونقل ابن سعد عن الواقدي انها توفيت سنة اربع وخمسين في خلافة معاوية	355	-7327849634048373819	296	502.5	236	422	70.14218139648438	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4916	false	1973376452704371374	220	296	1184	1542	1564	300	عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما وفيه انواع الاول في نسبها ومولدها تقدم نسب ابيها وامها ام رومان بنت عامر بن عويمر روي ابو بكر بن ابي خيثمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد ان ام رومان زوج ابي بكر الصديق ام عاءشة رضي الله تعالي عنهم لما ادليت في قبرها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظره الي ام رومان	4916	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0356	true	-3988735846513215604	0	55	0	252	1479	300	عاءشة بنت ابي بكر الصديق القرشية التيمية ف------------------------------------------------------امها ام رومان بنت عامر بن عويمر روي ابو بكر بن---- خيثمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد ان ام رومان زوج ابي بكر------- ام عاءشة-------------------- لما -دليت في قبرها قال رسول الله------------------- من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر- الي ام رومان	356	-7327849634048373819	236	379.5	183	358	65.92179107666016	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4917	false	-781655270939703291	6	126	29	593	1456	300	------بعد البعثة باربع سنين او خمس الثاني في كنيتها روي ابن الجوزي في الصفوة عنها رضي الله تعالي عنها قال- قلت يا رسول الله الا تكنيني قال تكني بابنك يعني عبد الله بن الزبي----------------------------ر وروي ابن حبان عنها قالت لما ولد عبد الله بن الزبير---------------- اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتفل في فيه فكان اول شء دخل في جوفه------------------------- وقال هو عبد الله وانت ام عبد الله وروي ابو بكر بن ابي خيثمة عنها قالت قلت يا رسول الله ان لكل صواحبي كني فلو كنيتني قال اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكني بام عبد الله حتي ماتت وقيل انها ولدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدا مات طفلا وهذا غير ثابت والصحيح الاول	4917	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0356	true	-3988735846513215604	56	144	257	681	1479	300	عاءشة بعد البعثة باربع سنين او خمس وروي اب----------------ن الجوزي في الصفوة عنها رضي الله------ عنها قالت قلت يا رسول الله ا---تكنيني قال تكني بابنك يعني عبد الله بن الزبير ابن اختها اسماء بنت ابي بكر وروي ابن حبان عنها قالت لما ولد عبد الله بن الزبير ابن اختها اسماء اتيت به رسول الله------------------- فتفل في فيه فكان اول شء دخل--- جوفه ريقه عليه الصلاة والسلام وقال هو عبد الله وانت ام عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل انها ولدت من رسول الله------------------- ولدا مات طفلا وهذا غير ثابت والصحيح الاول	356	-7327849634048373819	341	565.5	268	640	53.28125	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4918	false	8198062114894069317	1	222	4	1115	1501	300	الله عليه وسلم را-----------------يتك في المنام قبل ان اتزوجك مرتين وفي لفظ ثلاث ليال جاءني بك --ملك في خرقة من حرير فيقول هذه امراتك فيكشف عن وجهها فاذا هي انت فاقول ان يك- من عند الله يمضه وروي الترمذي وحسنه وابن عساكر عنها ----رضي الله تعالي عنها قالت جاء-- بي جبريل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في خرقة حرير خضراء فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة وروي ابن عساكر عنها رضي الله تعالي عنها قالت ما تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم بصورتي فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة تزوجني واني لجارية علي حرف فلما تزوجني اوقع الله علي الحياء روي الترمذي عن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ان الله عز وجل زوجك بابنة ابي بكر ومعه صورة عاءشة السادس في خطبتها وتزويج النبي صلي الله عليه وسلم بها روي الطبراني برجال ثقات عن عاءشة رضي الله تعالي عنها والامام احمد في المناقب والمسند والبيهقي باسناد حسن عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن حاطب رحمهم الله تعالي وبعضه صرح فيه بالاتصال عن عاءشة رضي الله تعالي عنها واكثره مرسل قالت لما ماتت خديجة رضي الله تعالي عنها جاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ---------يا رسول الله ---------------------	4918	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0356	true	-3988735846513215604	151	264	720	1288	1479	300	الله عنها قالت قال لي رسول الله اريتك في المنام قبل ان اتزوجك مرتين وفي لفظ ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك- فاذا هي انت فاقول ان يكن من عند الله يمضه وروي الترمذي وحسنه -ابن عساكر عنها عن رسول الله----------- قال- جاءني بك جبريل في خرقة----------------------------------- خضراء فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبر--ي برجال ثقات -----------------------------والامام احمد في المناقب والمسند والبيهقي باسناد حسن عن ابي سلمة بن عبد الله-- بن ----------------------------------------حاطب عن عاءشة قا--------------------------------لت لما ماتت خديجة-------------------- جاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون فذكر الحديث المتقدم في خطبة سودة وتمامه -------------فقالت لخولة قولي لرسول الله فليات فجاء رسول الله	356	-7327849634048373819	443	686.0	348	1167	37.9605827331543	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4919	false	3962822060498022799	155	216	718	1037	1429	300	فقال- لخولة قولي وفي لفظ ادعي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فليات فدعته قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فملكها قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فتزوجني ثم لبثت سنتين فلما قدمنا المدينة نزلنا بالسنح في دار بني الحارث بن الخزرج قالت فاني لا-رجح بين عزقتين وانا ابنة تسع فجاءت--- امي من الارجوحة ولي جميمة ثم اقبلت تقودني	4919	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0356	true	-3988735846513215604	255	300	1239	1479	1479	300	فقالت لخولة قول-------------ي لرسول الله------------------- فليا-----------ت فجاء رسول الله------------------- فملكها قالت عاءشة-------------------- فتزوجني ثم لبثت سنتين فلما قدمنا المدينة نزلنا بالسنح في دار بني الحارث بن الخزرج قالت فاني لاترجح بين عذق-ين وانا ابنة تسع فجاءت بي امي من الارجوحة ولي جميمة ثم اقبلت تقودني-	356	-7327849634048373819	234	386.0	191	324	72.22222137451172	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4919	false	3962822060498022799	216	294	1037	1406	1429	300	حتي وقفت عند الباب واني لالهج فمسحت وجهي بشء من ماء وفرقت جميمة كانت لي ثم دخلت بي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ونساء فاجلستني في حجرة ثم قالت هءلاء اهلك يا رسول الله فبارك الله لك فيهن وبارك لهن فيك قالت فقام الرجال والنساء وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله ما نحرت علي من جزور ولا ذبحت من شاة ولكن جفنة كان يبعث بها رسول ----الله صلي الله	4919	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0357	true	-249273651018800239	0	68	0	323	1489	300	حتي وقفت عند الباب وانا ان-هج فمسحت وجهي بشء من ماء وفرقت جميمتي و---------دخلت بي علي رسول الله------------------- وفي البيت رجال ونساء فاجلستني في حجرة ثم قالت هءلاء اهلك يا رسول الله ف-ارك الله لك فيهن وبارك لهن فيك قالت فقام الرجال والنساء فبني بي رسول الله -------------------ولا والله ما نحرت علي من جزور ولا ذبحت من شاة ولكن جفنة كان يبعث بها -سعد بن عبادة رضي الله	357	-7327849634048373819	303	536.0	237	373	81.23324584960938	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4920	false	-6734193118750522217	62	288	313	1419	1474	300	واني لالهج وقلت هه هه حتي ذهب بعض نفسي واخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحن من شاني فلم يرعني الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي سرير في بيتنا فاسلمتني اليه وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا ---------------ما نحرت علي جزور ولا نحرت علي شاة حتي ارسل سعد بن عبادة بجفنة فكان يرسل فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دار الي نساءه وانا يومءذ بنت تسع سنين وروي مسلم عنها رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي بنت تسع سنين ولعب معها ومات عندها وهي بنت ثماني عشر--ة سنة وروي مسلم والنساءي عنها رضي الله تعالي عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة سبع وبني بي وانا ابنة تسع وكنت العب بالبنات وكن جواري ياتينني فاذا راني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقمعن منه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يسربهن الي وروي ابن سعد عنها رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب بالبنات فقال ما هذا يا عاءشة فقلت خيل سليمان فضحك --------------------و-----------------------------------------------روي ابن ابي خيثمة عنها رضي الله تعالي عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله	4920	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0357	true	-249273651018800239	78	219	371	1074	1489	300	وانا -انهج فقلت هه هه حتي ذهب---- نفسي فاخذت شيءا من ماء فمسحت به وجه------ي ثم دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحوا------------- شاني فلم يرعني الا -رسول الله------------------- جالس علي سرير في بيتنا فاسلمتني اليه وبني بي رسول الله------------------- في بيتنا ثم ذكرت قولها فما نحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت --الي اخر الحديث وروي مسلم والنسا--------------------ءي عنها قالت تزوجني رسول الله وانا ا-------------------بنة س-ت وبني بي وانا ابنة تسع وكنت العب بالبنات وكن جوار- ياتينني فاذا راين رسول الله يتقن-------------------عن منه وكان------------------------- يسربهن الي وروي ابن سعد عنها ق--------------------الت دخل علي رسول الله وا-------------------نا العب بالبنات فقال ما هذا يا عاءشة فقلت خيل سليمان فضحك عليه الصلاة والسلام وروي الامام احمد في مسنده عن اسماء بنت يزيد بن السكن عن اسماء بنت عميس رضي الله ع------نها قالت كنت صاحبة عاءشة رضي الله -	357	-7327849634048373819	543	884.0	427	1190	45.630252838134766	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4921	false	2294473886931827382	91	260	478	1323	1513	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يلعبن فيه يسربهن وفي لفظ فكان يسربهن الي --فيلعبن معي وفي لفظ فاذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فررن منه فياخذهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرد هن----------------------------------------------------- وروي الامام احمد في مسند---- اسماء بنت يزيد بن السكن عن اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها قالت كنت صاحبة عاءشة رضي الله تعالي عنها التي هياتها وادخلتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي نسوة قالت فوالله ما وجدن- عنده- قري الا قدح- من لبن قالت فشرب منه ثم ناوله عاءشة فاستحيت الجارية فقلت لا تردي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته علي حياء فشربت---- ثم قال ناولي صواحبك فقلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذبا قالت فقلت يا رسول الله ان قالت احدانا لشء تشتهيه لا اشتهيه بعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي يكتب الكذيبة كذيبة وروي عنها رضي الله تعالي عنها قالت اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي وفرة وروي الامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة	4921	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0357	true	-249273651018800239	163	299	796	1485	1489	300	راين رسول الله يتقنعن منه و---------------------------------كان يسربهن الي وروي ابن سعد عنها قالت--- دخل -------------------علي----------------------- رسول الله وانا العب بالبنات فقال ما هذا يا عاءشة فقلت خيل سليمان فضحك عليه الصلاة والسلام وروي الامام احمد في مسنده عن اسماء بنت يزيد بن السكن عن اسماء بنت عميس رضي الله------ عنها قالت كنت صاحبة عاءشة رضي الله ع------نها التي هياتها وادخلتها علي رسول الله------------------- ومعي نسوة----- فوالله ما وجدنا عندها قري الا قدحا من لبن قالت فشرب منه ثم ناوله عاءشة فاستحيت الجارية فقلت لا تردن يد رسول الله------------------- فاخذته علي حياء فشربت منه ثم قال ناولي صواحبك فقلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذبا ف-----قلت يا رسول الله انا اذا قل--نا لشء نشتهيه لا نشتهيه يعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذيبة كذي-----------------------------------------------------------------------------------بة وروي الامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه	357	-7327849634048373819	556	919.5	441	912	60.96491241455078	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4922	false	-2736912174380477329	0	130	0	624	1455	300	عليه وسل----------م قبل الهجرة بسنتين في ش-----------------------------------------وال وهي ابنة ست سنين -كانت العرب لا تستحب ان تب-ني بنساءها في شوال قال ابو عاصم انما كره الناس ان يدخل بالنساء في شوال لطاعون وقع في شوال في الزمن الاول وروي ابو بكر -بن ابي خيثمة عن الزهري قال لم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا غير عاءشة رضي الله تعالي عنها السابع في مدة مقامها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابن حبان وابو عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست وادخلت عليه وانا ابنة تسع ومكث صلي الله عليه وسلم عندها تسعا وروي ابن ابي خيثمة عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت- ثماني عشر----ة وروي	4922	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0358	true	-2933845182349111419	23	114	109	561	1480	300	عليه الصلاة والسلام قبل الهجرة بسنتين قلت يعني عقد عليها كما تقدم التنبيه عليه في شوال وهي ابنة ست سنين فكانت--------- تستحب ان يبتني بنساءها في شوال قال ابو عاصم انما كره الناس ان تدخل -النساء في شوال لطاعون وقع في شوال في الزمن الاول وروي ابو بكر ابن ابي خيثمة عن الزهري قال لم يتزوج رسول الله------------------- بكرا غير عاءشة وروي ------------------------------------------------------------------------ابن حبان وابو بكر عنها -----------------------------تزوجني عليه الصلاة والسلا---------م وانا ابنة ست و-دخلت عليه وانا ابنة تسع ومكث------------------- عندها تسع سنين----------------------------------------------------------------------- ومات عنها وهي ابنة ثمان- عشرة سنة وروي	358	-7327849634048373819	352	556.5	276	683	51.53733444213867	58	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4922	false	-2736912174380477329	242	300	1174	1455	1455	300	وروي الترمذي وصححه عن عبد الله بن زياد الاسدي قال سمعت عمارا يقول هي زوجته في الدنيا والاخرة وروي ابن حبان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا رسول الله من ازواجك في الجنة قال اما انك منهن وروي ابو الحسن الخلعي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة انه- ليهون علي-	4922	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0358	true	-2933845182349111419	113	145	556	718	1480	300	وروي الترمذي وصححه عن عبد الله بن زياد الاسدي قال سمعت عمارا يقول هي زوجته في الدنيا والاخر------------------------------------------------------------------------------------ة قال------------------ ابو الحسن الخلعي عنها قالت قال رسول الله------------------- يا عاءشة انها ليهون علي	358	-7327849634048373819	160	278.0	129	283	56.53710174560547	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4925	false	-4869043462337507064	0	140	0	692	1489	300	والبزار بسند حسن ق---------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سبتني فاطمة فقال يا فاطمة اسببت عاءشة قالت نعم يا رسول الله قال اليس تحبين ما احب قالت بلي قال وتبغضين ما ابعض قالت بلي قال فاني احب عاءشة فاح-بيها قالت فاطمة لا اقول لعاءشة شيءا يءذيها ابدا الخامس عشر في حثه اياها علي انتصارها لنفسها روي النساءي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما علمت حتي دخلت علي زينب--------- وهي غضبي ثم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسبك اذا قبلت لك بنت ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس- ريق-ها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه وروي البخاري في الادب عن عاءشة رضي	4925	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0358	true	-2933845182349111419	192	300	945	1480	1480	300	والبزار بسند حسن عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سبتني فاطمة فقال يا فاطمة اسببت عاءشة قالت نعم قا-------------ل اليس تحبين من احب قالت بلي---- وتبغضين من ابغض قالت بلي قال فاني احب عاءشة فاحببيها قالت فاطمة لا اقول لعاءشة شيءا يءذيها ابدا ورو-------------------------------------------ي النساء------------------------ي عنها----- ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت لرسول الله------------------- احسبك اذا قلبت لك بنت ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال لي---------------------- دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبست ريقتها في فمها ما ترد علي شيءا فرايته---------------------------- يتهلل وجهه وروي البخاري في الادب عن عاءشة رضي-	358	-7327849634048373819	501	867.0	398	713	70.2664794921875	86	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4925	false	-4869043462337507064	140	208	692	1040	1489	300	الله تعالي عنها قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت والنبي صلي الله عليه وسلم مع عاءشة في مرطها فاذن لها فدخلت فقالت ان ازواجك ارسلنني يسالنك العدل في بنت ابي قحافة قال اي بنية اتحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه فقامت فخرجت فحدثتهن فقلن ما اغنيت عنا شيءا فارجعي اليه ق-الت والله لا اكلمه فيها ابدا	4925	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0359	true	5583141922256779109	0	55	0	286	1487	300	الله------ عنها قالت ارسل ازواج النبي------------------- فاطمة الي النبي------------------- فاستاذنت والنبي------------------- مع عاءشة في مرطها فاذن لها فدخلت فقالت ان ازواجك ارسلنني يسالنك العدل في بنت ابي قحافة قال اي بنية اتحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه فقامت فخرجت فحدثتهن فقلن ما اغنيت عنا شيءا فارجعي اليه فقالت والله لا اكلمه فيها ابدا	359	-7327849634048373819	284	515.5	229	349	81.37535858154297	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4926	false	-4754506648210462698	28	300	149	1461	1461	300	صلي ا-لله عليه وسلم وروي ابن ابي خيثمة عن رميثة بنت الحارث ان النساء قلن لام سلمة رضي الله تعالي عنها قولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان النساء يقلن ان الناس تاتيك بهداياهم يوم عاءشة فقل للناس يهدون اليك حيث ما كنت فانا نحب الخير كما تحبه عاءشة فلما جاءها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ذلك له فاعرض عنها فلما ذهب جاءت النساء الي ام سلمة فقلن ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قد قلت له ذلك فاعرض عني فقلن لها عودي فقولي له ايضا فلما دار اليها قالت له مثل ذلك فقال لها يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فوالله ما منكن امراة ينزل---- الوحي علي في لحافها الا عاءشة وروي ايضا بسند جيد قوي عن عوف بن الحرث عن رميثة عن ام سلمة قوله فوالله يا ام سلمة الحديث وروي ابو عمرو بن السماك عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اني لافخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم باربع ابتكرني ولم يبتكر امراة غيري ولم ينزل عليه القران منذ دخل علي الا في بيتي ونزل في عذري قران يتلي واتاه جبريل بصورتي- مرتين قبل ان يملك عقدي السابع عشر في دعاءه صلي الله عليه وسلم لها روي الطبراني والبزار برجال ثقات وابن حبان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب النفس فقلت يا رسول الله ادع الله لي قال اللهم اغفر لعاءشة ما تقدم من ذنبها وما تاخر وما اسرت وما اعلنت فضحكت عاءشة رضي الله تعالي عنها حتي سقط راسها في حجره- من الضحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرك دعاءي فقالت ما-لي لا يسرني دعاءك -قال فوالله-	4926	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0359	true	5583141922256779109	51	245	267	1207	1487	300	-لا اكلمه فيها ابدا وروي ابن ابي خيثمة ان الن--------------------ساء قلن لام سلمة-------------------- قولي لرسول الله ان---------------------------------- الناس تاتيك -هداياهم يوم عاءشة فقل للناس يهدوا اليك حيث ما كنت فانا نحب الخير كما تحبه عاءشة فلما جاءها رسول الله------------------- قالت له ذلك فاعرض عنها فلما ذهب جاء- النساء الي ام سلمة يقلن ما قال لك رسول الله ق--------------------الت قد قلت له---- فاعرض عن- فقلن لها عودي فقولي له ايضا فلما دار اليها قالت له مثل ذلك فقال لها يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فوالله ما منكن امراة ينزل علي الوحي في ثوب-----ها الا عاءشة ورو-----------------------------------------------------------------------------------------ي ابو عمرو بن السماك ان عاءشة ق--------------------الت اني لافخر علي ازواج النبي------------------- باربع ابتكرني ولم يبتكر امراة غيري ولم ينزل عليه القران منذ دخل علي الا في بيتي ونزل في عذري قران يتلي واتاه جبريل بصورتين مرتين قبل ان يملك عقدي ور------------------------------------------وي الطبراني والبزار برجال ثقات وابن حب------------------------ان عنها قالت رايت رسول الله------------------- طيب النفس فقلت يا رسول الله ادع لي ف----قال اللهم اغفر لعاءشة ما تقدم من ذنبها وما تاخر وما اسرت وما اعلنت فضحكت عاءشة-------------------- حتي سقط راسها في حجرها من الضحك فقال رسول الله------------------- اسرك دعاءي فقالت ما لي لا يسرني دعاءك فقال فوالله	359	-7327849634048373819	890	1545.0	702	1322	67.3222427368164	159	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4927	false	4928444253435775421	208	256	1030	1264	1463	300	وروي ابن عساكر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انه كان بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام فقال لها من ترضين بيني وبينك اترضين بعمر بن الخطاب قالت لا عمر فظ غليظ قال صلي- الله عليه وسلم اترضين بابيك بيني وبينك قالت نعم فبعث اليه	4927	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0359	true	5583141922256779109	262	300	1297	1487	1487	300	وروي ابن عساكر------------------------ عنها انه كان بينها وبين رسول الله------------------- كلام فقال لها من ترضين بيني وبينك اترضين بعمر بن الخطاب قالت لا عمر فظ غليظ قال عليه الصلاة والسلام اترضين بابيك بين- وبينك قالت نعم فبعث اليه-	359	-7327849634048373819	177	312.0	141	235	75.31914520263672	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4927	false	4928444253435775421	256	300	1264	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه من امرها كذا ومن امرها كذا قالت فقلت اتق الله ولا تقل الا حقا قالت فرفع ابو بكر يده فرشم انفي وقال انت لا ام لك ي--ابنة ام رومان تقولين الحق انت وابوك ولا يقوله-	4927	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0360	true	5853370456168781370	0	41	0	183	1486	300	رسول الله------------------- فقال ان هذه من امرها كذا ومن امرها كذا قالت فقلت اتق الله ولا تقل الا حقا قالت فرفع ابو بكر يده فرثم انفي وقال انت لا ام لك يا ابنة ام رومان تقولين الحق انت وابوك ولا يقوله	360	-7327849634048373819	179	334.5	140	202	88.61386108398438	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4928	false	-7101499540088193529	6	146	29	705	1500	300	فابتذر-- منخر-ي كانهما عزلاوان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- لم ندعك لهذا قالت ثم قام الي جريدة في البيت فجعل يضربني بها فوليت هاربة منه فلزقت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اقسمت عليك لما خرجت فانا لم ندعك لهذا فلما خرج قمت فتنحيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اد----ني فابيت ان افعل فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها لقد كنت من قبل شديدة اللصوق لي بظهري وروي مسلم والنساءي والدارقطني عنها رضي الله تعالي عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غاضبة---- فقلت بم تعلم---- يا رسول الله قال اذا كنت عني راضية----- قلت لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت صدقت يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	4928	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0360	true	5853370456168781370	41	156	183	741	1486	300	فابتدرني منخراي كانهما عزلاوان فقال رسول الله------------------- انا لم ندعك لهذا قالت ثم قام الي جريدة في البيت وجعل يضربني بها فوليت هاربة منه فلزقت برسول الله فقال-------------------------------------- اقسمت عليك لما خرجت فانا لم ندعك لهذا فلما خرج قمت فتنحيت عن رسول الله فق-------------------ال ادني مني فابيت ان افعل فتبسم رسول الله------------------- وقال لها لقد كنت من قبل شديدة اللصوق لي بظهري وروي مسلم والنساءي والدارقطني ع--------------------نها قالت قال لي رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت بم تعلم ذلك يا رسول الله قال اذا كنت---- راضية عليه قلت لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قلت صدقت يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	360	-7327849634048373819	520	904.0	410	700	74.28571319580078	96	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	195	300	960	1512	1512	300	الترمذي والنساءي وابن عدي والاسماعيلي وغيرهم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان وفي رواية خرج النساء والصبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا صبيان الحبشة ترقص وفي لفظ يلعبون يحرابهم في المسجد والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري وعند النس-----اءي يا حميراء اتحبين ان تنظري اليهم فقلت نعم فوضعت خدي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسترني برداءه فجعلت انظر اليهم ما بين المنكب الي الراس فقالت فجعل يقول لي يا عاءشة اما شبعت اما شبعت وفي لفظ-- حسبك قلت يا رسول الله لا تعجل فقام-	4929	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0360	true	5853370456168781370	157	237	746	1177	1486	300	الترمذي والنساءي وابن عدي والاسماعيلي------- عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله------------------- جالسا فسمعنا لغطا وصوت صب------------------------------يان فقام رسول الله------------------- فاذا ب-----الحبشة يزفنون و-----يلعبون بحرابهم في المسجد والصبيان حولهم فقال يا عاءشة تعالي فانظري وفي رواية النساءي يا حميراء اتحبين ان تنظري اليهم فقلت نعم فوضعت خدي علي منكب رسول الله------------------- وهو يسترني برداءه فجعلت انظر--------- بين المنكب الي --راسه -----فجعل يقول--- يا عاءشة اما شبعت اما شبعت وفي رواية حسبك قلت يا رسول الله لا تعجل فقام	360	-7327849634048373819	399	671.0	324	560	71.25	61	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4930	false	-4330321274269141600	1	64	3	313	1540	300	ثم قال حسبك قلت لا تعجل يا رسول الله اني احب النظر اليهم----------- وفي لفظ ا-----حب النظر اليهم ولكني احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه وفي لفظ فاقول لا لانظر منزلتي عنده ولقد رايته يراوح بين قدميه اذا طلع عمر فارفض الناس عنها والصبيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الانس والجن قد فروا من عمر	4930	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0360	true	5853370456168781370	237	299	1177	1483	1486	300	ثم قال حسبك قلت لا تعجل يا رسول الله اني احب النظر اليهم تقول عاءشة قد بلغت القصد من النظر اليهم ولكن- احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه وفي لفظ فاقول لا لانظر منزلتي عنده ولقد رايته يزاوج بين قدمية اذا طلع عمر فارفض الناس عنهم والصبيان فقال رسول الله -------------------اني لانظر الي شياطين الانس والجن قد فروا من عمر	360	-7327849634048373819	278	508.0	220	326	85.27607727050781	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3728	false	-3124771939953792623	82	152	411	774	1492	300	وروي النساءي وابو بكر الشافعي وابو يعلي وسنده حسن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت زارتنا سودة يوما فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينها فاتيت ب--------------------------------------حر--------------يرة فقلت لها كلي فابت فقلت لتاكلين والا لطخت وجهك فابت فاخذت من القصعة شيءا فلطخت به وجهها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع رجله من حجرها---------- وقال الطخي وجهها فاخذت شيءا من القصعة----- فلطخت به وجهي ورسول الله	3728	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0361	true	2627690213647678559	50	117	284	630	1552	300	وروي النساءي------------------------------------- عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت زارتنا سودة يوما فجلس عليه الصلاة والسلا---------م بيني وبينها احدي رجليه في حجري والاخري في حجرها فحملت له حريرة او قالت خزيرة فقلت ----كلي فابت فقلت ---كلي او لا-لطخن وجهك فابت فاخذت من القصعة شيءا فلطخت به وجهها فضحك رسول الله------------------- ورفع رجله عن حجرها لتبعد مني وقال الطخي وجهها فاخذت----- من القصعة شيءا ولطخت به وجهي ورسول الله	361	-7327849634048373819	253	393.0	204	430	58.83720779418945	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4897	false	-1352190855032562777	233	289	1173	1467	1519	300	الحديث------ وروي النساءي وابو بكر الشافعي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت زارتنا سودة يوما فجلس رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بيني وبينها احدي رجليه في حجري والاخري في حجرها فعملت له حريرة او-قال- خزيرة -قلت كلي فابت فقلت لتاكلين اولا لطخن وجهك فابت فاخذت من القصعة شيءا فلطخت به وجهها فضحك رسول الله	4897	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0361	true	2627690213647678559	48	99	271	538	1552	300	الحديث الاول وروي النساء-----------------ي عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت زارتنا سودة يوما فجلس------------------- عليه الصلاة والسلام بيني وبينها احدي رجليه في حجري والاخري في حجرها فحملت له حريرة او قالت خزيرة فقلت كلي فابت فقلت ---كلي- او لالطخن وجهك فابت فاخذت من القصعة شيءا فلطخت به وجهها فضحك رسول الله	361	-7327849634048373819	241	408.0	194	313	76.9968032836914	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4900	false	-4966779514385798131	119	267	632	1375	1536	300	وروي ابن ابي شيبة عن قيس بن وهب عن رجل من بني سراة قال قلت لعاءشة رضي الله تعالي عنها اخبريني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا--ما تقرا القران وانك لعلي خلق عظيم------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له- طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فلحقتها وقد هوت ان تضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فكفاتها فانكسرت القصعة فانتشر الطعام فجمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الارض فاكلها ثم بعثت بقصعتي فرفعها النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرف وكلوا ما فيها فقالت فما رايته في وجه رسول الله وروي النساءي عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها انها اتت بطعام في صحفة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فجاءت عاءشة رضي الله تعالي عنها	4900	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0361	true	2627690213647678559	118	223	635	1173	1552	300	وروي ابن ابي شيبة عن قيس بن وهب------------------- قال قلت لعاءشة-------------------- اخبريني عن خلق رسول الله ق--------------------الت او ما تقرا القران وانك لعلي خلق عظيم نون 4 قالت جاءني عليه الصلاة والسلا-------م مع اصحابه فصنعت لهم طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فلحقتها وقد هوت ان تضع-- بي------------------ن يديه عليه الصلاة والسلام فكفاتها فانكسرت القصعة وانتثر الطعام فجمعها رسول الله------------------- وما فيها من الطعام علي الارض وبعث---------- بقصعتي فدفعها -------------------------الي حفصة فقال----- ظرفا مكان ظرف ق---------------الت فما رايت- في وجهه تغيرا ور---وي النساءي عن ام سلمة-------------------- انها اتت بطعام في صفحة لها وروي مسلم عن---------------------------------- عاءشة رضي الله------ عنها	361	-7327849634048373819	461	723.0	366	762	60.498687744140625	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4930	false	-4330321274269141600	81	142	395	726	1540	300	البرقاني عنها رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعها فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالت كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب	4930	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0361	true	2627690213647678559	0	46	0	263	1552	300	البرقاني ع--------------------نها قالت دخل علي رسول الله------------------- وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله------------------- فاقبل عليه عليه الصلاة والسلا---------م فقال دعها فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالت كان يوم عيد تلعب السودان بالدف- والحراب	361	-7327849634048373819	247	437.5	202	331	74.62236022949219	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4930	false	-4330321274269141600	186	247	954	1255	1540	300	-روي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان الله عز وجل انزل الخيار فبدا بعاءشة وقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تاتي ابويك-- قالت ما هو فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحي-اة الدني--------ا الاحزاب 28-------- الاية فقالت افيك استامر ابوي بل اختار الله ورسوله	4930	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0361	true	2627690213647678559	216	275	1140	1426	1552	300	وروي مسلم عن عاءشة رضي الله------ عنها ان الله عز وجل انزل الخيار فبدا بعاءشة وقال اني اذكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي ياتي ابو بكر قالت ما هو فتلا رسول الله يا ----------------------------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيواة الدنيا وزينتها الاحزاب 28 الي اخر الاية فقالت افيك استامر اب-ي بل اختار الله ورسوله	361	-7327849634048373819	258	453.0	204	321	80.37383270263672	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4932	false	-1015343046819205243	62	91	312	460	1510	300	وروي ابو طاهر المخلص عن الشعبي والطبراني باسناد حسن عن عمرو بن الحارث ابن المصطلق قال ارسل وفي لفظ بعث زياد بن سمية مع عمرو بن الحارث بهدايا واموال	4932	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0361	true	2627690213647678559	275	300	1426	1552	1552	300	وروي ابو طاهر------- عن الشعبي والطبراني باسناد حسن عن عمرو بن الحارث ب-ن المصطلق قال------------- بعث زياد بن امية مع عمرو بن الحارث بهدايا واموال-	361	-7327849634048373819	124	222.0	100	148	83.78378295898438	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4933	false	-7460415324450468831	238	300	1193	1505	1505	300	من نساءه صلي الله عليه وسلم روي ابن سعد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت فضلت علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعشر قيل وما هن يا ام المءمنين قالت لم ينكح النبي بكرا قط غيري ولم ينكح امراة ابواها مءمنان مهاجران غيري وانزل الله براءتي من السماء وجاء- جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال تزوجها فانها امراتك-	4933	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0362	true	8832966117666145129	25	77	132	394	1461	300	من زياد رسول الله و---------روي ابن سعد عن عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت فضلت علي نساء النبي بخصال --------------عشر قيل وما هن يا ام المءمنين قالت لم ينكح------ بكرا غي---ري ولم ينكح امراة ابوها-------- مهاجرا- غيري وانزل الله براءتي من السماء وجاءه جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال تزوجها فانها امراتك	362	-7327849634048373819	241	404.0	192	314	76.75159454345703	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4934	false	-538336481605365500	0	51	0	237	1485	300	وكنت اغتسل انا وهو في اناء واحد ولم يكن يصنع ذلك باحد من نساءه غيري وك--------------------------ان ينزل عليه الوحي وهو معي ولم يكن ينزل عليه الوحي وهو مع احد من نساءه غيري وقبض- الله تعالي نفسه وهو بين سحري ونحري ومات في الليلة التي كان يدور علي فيها ودفن في بيتي	4934	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0362	true	8832966117666145129	77	121	394	598	1461	300	وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد ولم يكن يصنع ذلك باحد من نساءه وكان يصلي وانا معترضة بين يديه وكان ينزل عليه الوحي وهو معي ولم يكن ينزل عليه وه------و مع احد من نساءه----- وقبضه الله -----------وهو بين سحري ونحري-------------------------------------- ودفن في بيتي	362	-7327849634048373819	167	279.5	128	264	63.25757598876953	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4935	false	948198176108661184	27	271	120	1342	1487	300	وما هن يا ام المءمنين قالت ن-----------------------------------------------------زل الملك---------------------------- بصورتي وتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لسبع سنين واهديت اليه لتسع سنين وتزوجني بكرا ولم يشركه في احد من الناس وكان الوحي ياتيه وانا وهو في لحاف واحد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت احب الناس اليه وبنت احب الناس اليه ونزل ايات من القران وقد كادت الامة تهلك في ورايت جبريل ولم يره احد من نساءه غيري وقبض في بيتي ولم يره احد غيري وغير الملك الثلاثون في سعة علمها رضي الله تعالي عنها وكونها افقه الناس مطلقا روي الترمذي وحسنه وصححه وابن ابي خيثمة عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهم ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما وروي ابن ابي خيثمة والطبراني برجال ثقات عن الزهري رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو جمع علم نساء هذه الامة فيهن ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علم عاءشة اكثر من علمهن وروي سعيد بن منصور وابن ابي خيثمة والطبراني بسند حسن عن مسروق رحمه الله تعالي انه كان يحلف بالله لقد رايت الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالون عاءشة عن الفراءض وروي ابن ابي خيثمة والحاكم والطبراني بسند حسن و-------------------ابو عمرو -بن عساكر عن عروة بن الزبير قال ما رايت احدا اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بفقه ولا بطب ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة	4935	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0362	true	8832966117666145129	45	246	225	1214	1461	300	وما هن يا ام المءمنين قالت لم ينكح بكرا غيري ولم ينكح امراة ابوها مهاجرا غيري وانزل الله براءتي من السماء وجاءه جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال تزوجها فانها امراتك وكنت اغتسل -----------------------------------------------------------------------انا وهو من اناء واحد ولم يكن يصنع ذلك باحد من نساءه وكان يصلي وانا معترضة بين يديه وكان ينزل عليه الوحي وهو معي ولم يكن ينزل عليه وهو مع احد من نساءه وقبضه الله وهو بين سحري ونحري ودفن في بيت--------------------------------------------------------------------------------ي ورايت جبريل ولم يره احد من نساءه ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترمذي------ وصححه وابن ابي خيثمة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال--- ما اشكل علينا اصحاب رسول الله------------------- حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما وروي ---------------الطبراني عن----------- الزهر----------------ي ان رسول الله -------------------قال لو جمع ----نساء هذه الامة فيهن ازواج النبي -----------------------كان علم عاءشة اكثر من علمهن وروي الحاكم بسند --------------------------------حسن عن مسروق---------------- انه كان يحلف بالله لقد رايت الاكابر من اصحاب رسول الله-------------------------------------------------------------------- يسالون عاءشة عن الفراءض وروي الطبراني عن موسي بن طلحة ما رايت احدا كان افصح من عاءشة وروي ابو عمر وابن عساكر عن عروة بن الزبير قال ما رايت احدا اعرف بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بفقه ولا بطب ول---------ا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة	362	-7327849634048373819	585	743.5	461	1492	39.20911407470703	101	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4936	false	5336932104396569152	8	73	37	337	1451	300	ولا افطن من عاءشة وروي عن عروة وقد قيل له ما ارواك يا ابا عبد الله وكان اروي الناس للشعر فقال ما روايتي في رواية عا---ءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا وروي الامام احمد عنه--------- انه كان يقول لعاءشة يا امتاه لا اعجب من فهمك اقول زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة ابي بكر ولا اعجب من علمك بالشعر	4936	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0362	true	8832966117666145129	242	300	1196	1461	1461	300	ولا بنسب من عاءشة وروي عن عروة وقد قيل له ما ارواك---------------- وكان اروي الناس للشعر فقال ما ----------رواية في عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا وروي الامام احمد عن عروة ايضا انه كان يقول لعاءشة يا ام-اه لا اعجب من فقهك اقول زوجة رسول الله------------------- وابنة ابي بكر ولا اعجب من علمك بالشعر-	362	-7327849634048373819	244	433.0	190	312	78.20513153076172	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3729	false	-4985892105752737393	141	266	709	1311	1464	300	وروي ابو يعلي بسند لا باس به وابو الشيخ -بن حيان بسند جيد قوي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان في متاعي---- خف- وكان علي جمل نا-ج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان علي جمل ثقال---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حولوا متاع عاءشة علي جمل صفية وحولوا متاع صفية علي جمل عاءشة حتي يمضي الركب قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عبد الله ان متاعك فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فابطا ال-ركب فحولنا متاعها علي بعيرك وحولنا متاعك علي بعيرها قالت فقالت------ الست تزعم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اوفي	3729	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0363	true	-405022364801205731	204	300	997	1466	1466	300	وروي ابو يعلي--------------- وابو الشيخ ابن حيان وسنده حسن--- عن عاءشة ق--------------------الت كان ---متاعي فيه خفة وكان علي جمل قارح وكان متاع صفية فيه ثقل وكان علي جمل ثفال بطء فقال رسول الله------------------- حولوا متاع عاءشة علي جمل صفية وحولوا متاع صفية علي جمل عاءشة فلما رايت ذلك- قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية علي رسول الله------------------------ فقال رسول الله------------------- يا ام عبد الله ان متاعك فيه خف و----متاع صفية فيه ثقل فابطا بالركب فحولنا متاعها علي بعيرك وحولنا متاعك علي بعيرها -----فقالت عاءشة الست تزعم انك رسول الله------------------- فتبسم رسول الله------------------- وقال او في	363	-7327849634048373819	425	666.0	337	620	68.54838562011719	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4936	false	5336932104396569152	73	298	337	1443	1451	300	وايام الناس اقول ابنة ابي بكر وكان اعلم او من اعلم الناس--------------------- ولكن اعجب من علمك بالطب كيف هو واين هو قال فضربت علي منكبه وقالت اي عري-----------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسقم وفي لفظ كثرت اسقامه عند اخر عمره فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه وفي لفظ فكانت اطباء العرب والعجم ينعتون له وكنت اعالجها فمن ثم وروي الحاكم وابو فرج --بن الجوزي عن الزهري قال لو جمع علم الناس كلهم وع--لم ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم لكانت عاءشة اوسعهم علما وفي لفظ لو جمع علم عاءشة الي علم جميع الناس وجميع امهات المءمنين لكان علم عاءشة افضل وروي الامام احمد في الزهد والحاكم عن الاحنف بن قيس قال سمعت خطبة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء وهلم جرا فما سمعت منهم كلام مخلوق افح-----م ولا احسن منه من في عاءشة وروي الحاكم وابن ابي خيثمة والبلاذري عن عطاء بن رباح قال كانت عاءشة افقه الناس واعلم واحسن الناس رايا في العامة وروي ابن ابي خيثمة عن سفيان بن عيينة قال قال معاوية بن ابي سفيان يا زياد اي الناس اعلم قال انت يا امير المءمنين قال اعزم عليك قال اما اذا عزمت علي فعاءشة وروي البلاذري عن قبيصة بن ذءيب قال كانت عاءشة اعلم الناس من نساءها والاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ايضا عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة	4936	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0363	true	-405022364801205731	0	156	0	765	1466	300	وايام الناس اقول ابنة ابي بكر وكان اعلم او من اعلم الناس بايام العرب وانسابها ولكن اعجب من علمك بالطب كيف هو واين هو---- فضربت علي منكبه وقالت اي عرية تصغير عروة ان رسول الله------------------- كان يسقم وفي لفظ كثرت اسقامه---- اخر عمره فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه-------- فكانت تنعت له الالعاق------------- وكنت اعالجها فمن ثم وروي الحاكم وابو عمر وابن الجوزي عن الزهري قال لو جمع علم الناس كلهم ثم علم ازواج رسول الله -------------------لكانت عاءشة اوسعهم علما ورو-------------------------------------------------------------------------------------ي الامام احمد في الزهد والحاكم عن الاحنف بن قيس قال سمعت خطبة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء وهلم جرا فما سمعت ل----كلام مخلوق منهم افخم ولا احسن---- من في عاءشة ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن ابي خيثمة عن سفيان بن عيينة قال قال معاوية بن ابي سفيان يا زياد اي الناس اعلم قال انت يا امير المءمنين قال اعزم عليك قال اما اذا عزمت علي فعاءشة وروي البلاذري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة	363	-7327849634048373819	699	1237.0	552	1147	60.941585540771484	131	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4938	false	-8182876774836993226	171	300	834	1462	1462	300	رضي الله تعالي عنها قالت كنت ادخل البيت الذي دفن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واني واضعة ثوب----ي واقول انما هو- زوجي وابي فلما دفن عمر والله ما دخلته الا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر الرابع والثلاثون في غيرتها روي ابو يعلي وابو الشيخ وابن حبان بسند جيد- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان متاعي فيه خف- وكان علي جمل نا-ج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان علي جمل ثقال بطء يتبطا بالركب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حولوا متاع عاءشة علي جمل صفية وحولوا متاع صفية علي جمل عاءشة حتي يمضي الركب قالت عاءشة فلما رايت ذلك قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عبد-	4938	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0363	true	-405022364801205731	170	268	834	1303	1466	300	رضي الله------ عنها قالت كنت ادخل البيت الذي دفن فيه رسول الله واب-------------------ي واضعة ثوبي عني واقول انما هما زوجي وابي فلما دفن عمر والله ما دخلته الا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر و--------------------------روي ابو يعلي وابو الشيخ -ابن حيان وسنده حسن عن عاءشة قا--------------------لت كان متاعي فيه خفة وكان علي جمل قارح وكان متاع صفية فيه ثقل وكان علي جمل ثفال بطء------------- فقال رسول الله------------------- حولوا متاع عاءشة علي جمل صفية وحولوا متاع صفية علي جمل عا--------------------------ءشة فلما رايت ذلك قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية علي رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- يا ام عبد	363	-7327849634048373819	444	741.0	349	637	69.70172882080078	79	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4939	false	6214422838183113538	0	36	0	180	1506	300	الله ان متاعك فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فابطا بالركب فحولنا متاعها علي بعيرك وحولنا متاعك علي بعيرها فقلت------- الست تزعم انك رسول الله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او في	4939	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0363	true	-405022364801205731	268	300	1303	1466	1466	300	الله ان متاعك فيه خف و----متاع صفية فيه ثقل فابطا بالركب فحولنا متاعها علي بعيرك وحولنا متاعك علي بعيرها فقالت عاءشة الست تزعم انك رسول الله فتبسم رسول الله و-------------------قال او في-	363	-7327849634048373819	153	271.0	123	187	81.81818389892578	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3730	false	725664386310673197	0	47	0	219	1528	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا ابا بكر فقال يا رسول الله اما سمعت ما قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه ورواه الامام احمد بسند لا باس به عن صفي-----ة رضي الله تعالي عنها	3730	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0364	true	-7745072963618731787	21	60	97	277	1524	300	فقال رسول الله------------------- مهلا يا ابا بكر فقال يا رسول الله اما سمعت ما قالت فقال رسول الله------------------- ان الغيرة لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وروي ابن ابي خيثمة عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله------ عنها	364	-7327849634048373819	141	216.0	109	224	62.94643020629883	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4937	false	7812939621502743997	16	57	79	317	1543	300	لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وماءتا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم----- علي ماءة واربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري باربعة وخمسين ومسلم بثمانية وسب------عين وروي عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين رضوان الله تعالي عليهم اجمعين	4937	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0364	true	-7745072963618731787	96	134	471	694	1524	300	لها عن رسول الله------------------- الف----- وماءتا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم منها علي ماءة واربعة وسبعين حديثا وانفرد الاول-- باربعة وخمسين حديثا والثاني بماءة وسبعين وروي عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين رضوان الله تعالي عليهم اجمعين	364	-7327849634048373819	194	350.5	158	249	77.9116439819336	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4939	false	6214422838183113538	43	153	207	756	1506	300	فقلت الست تزعم انك رسول الله فهلا عدلت فسمعني ابو بكر وكان فيه غرب اي حدة فاقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا ابا بكر فقال يا رسول الله اما سمعت ما قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه الخامس والثلاثون في وفاتها رضي الله تعالي------------- عنها واين دفنت -----------------------------------كانت وفاتها في رمضان ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت منه علي الصحيح عند الاكثرين سنة ثمان وخمسين رواه ابن ابي خيثمة عن عيينة وجزم به المداءني وروي ايضا عن هشام بن عروة سنة سبع وخمسين وصلي عليها ابو هريرة رضي الله تعالي عنه خليفة مروان بالمدينة	4939	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0364	true	-7745072963618731787	1	95	3	467	1524	300	فقلت الست تزعم انك رسول الله فهلا عدلت فسمعني ابو بكر وكان فيه غرب اي حدة فاقبل علي ولطم وجهي فقال رسول الله------------------- مهلا يا ابا بكر فقال يا رسول الله اما سمعت ما قالت فقال رسول الله------------------- ان الغيرة لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وروي ابن ابي خيثمة عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت له اذا انا مت فادفني مع صواحبي بالبقيع وكانت وفاتها في رمضان ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت منه علي الصحيح عند الاكثرين سنة ثمان وخمسين من الهجرة---------------------------------------------------------------------------- وصلي عليها ابو هريرة------------------- خليفة مروان بالمدينة	364	-7327849634048373819	357	620.0	282	597	59.79899597167969	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4942	false	-1465092001932531112	0	41	0	201	1525	300	مظعون فبكت وقالت والله ما طلقني---------- عن شبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتجلببت فقال لي قال لي جبريل راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة------------------------------ وروي ابن ابي خيثمة ايضا عن انس رضي الله تعالي عنه	4942	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0365	true	18170161829232897	98	172	491	850	1490	300	مظعون فبكت وقالت والله ما طلقني رسول الله عن شبع روي انه لما بلغ خبر طلاقا اباها عمر حثا علي راسه التراب وقال ما يعبا الله بعمر وابنته بعد هذا فنزل جبريل من الغد وقال للنبي ان الله يامرك انت تراجع حفصة رحمة لعمر فجاء رسول الله فقال ان جبريل اتاني فقال لي-------------------- راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وفي رواية هم بطلاقها ولم يطلق وروي عن عمر------------------- رضي الله------ عنه	365	-7327849634048373819	125	184.5	98	404	30.940593719482422	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4943	false	7593854107836975009	51	131	264	671	1515	300	توفيت----- في شعبان سنة خمس واربعين بالمدينة وصل----------------ي عليها مروان بن الحكم امير المدينة وحمل سريرها بعض الطريق ثم حمله ابو هريرة الي قبرها ونزل في قبرها عبد الله وعاصم ابنا عمر-------------- وسالم وعبد الله وحمزة -بن-و عبد الله بن عمر وقد بلغت ستين سنة وقيل ماتت سنة احدي- واربعين رواه ابو بكر بن ابي خيثمة وقيل ماتت لما بايع الحسن معاوية وذلك في جمادي الاولي سنة احدي واربعين فاوصت الي عبد الله اخيها بما اوصي الي------ها عمر وتصدقت بمال	4943	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0365	true	18170161829232897	230	299	1133	1487	1490	300	توفيت حفصة في شعبان سنة خمس واربعين بالمدينة في خلافة معاوية وبكي عليها مروان بن الحكم امير المدينة وحمل سريرها بعض الطريق ثم حمل -ابو هريرة الي قبرها فنزل في قبرها عبد الله وعاصم ابنا عمر رضي الله عنهم وسالم وعبد الله وحمزة ابناء عبد الله بن عمر وقد بلغت ستين سنة وقيل ماتت سنة ثنتين واربعين و------------------------------------------------------------------------------------------------اوصت الي عبد الله اخيها بما اوصي اليها ابوها عمر وتصدقت بمال	365	-7327849634048373819	300	536.0	240	451	66.51884460449219	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4963	false	8355879447211444638	71	221	348	1126	1526	300	ام المءمنين زينب بنت خزيمة--------------------------------------------------- الهلالية رضي الله تعالي عنها وفيه انواع الاول في نسبها تقدم نسب ابيها الثاني في تزويج النبي صلي الله عليه وسلم بها قا---------------------------------ل الزهري كانت قبله تحب عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم احد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة بن امامة كانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الطفيل بن الحارث رواهما ابن ابي خيثمة ولما خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت امرها اليه فتزوجها واشهد واصدقها اثنتي عشرة اوقية وكساء وروي الطبراني برجال الصحيح عن ابن اسحاق رحمه الله تعالي قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين كانت قبله عند الحصين او عند الطفيل بن الحارث بالمدينة وهي اول نساءه موتا وقال ابن الكلبي كانت عند الطفيل بن الحارث فطلقها فتزوجها اخوه عبيدة فقتل -----------------------------يوم بدر شهيدا ثم حلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتزوج اختها لامها ميمونة كذا قال ابن	4963	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0366	true	1491076748850803944	19	189	114	1015	1545	300	ام المءمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف ابن هلال الهلالية فتزوجها عليه الصلاة والسلام في رمضان من السنة--------------- الثالثة من الهجرة تكني ام المساكين لاطعامها اياهم كانت تحت عبد الله بن جحش في قول ال-------------------------------زهري قتل عنها يوم احد فتزوجها عليه الصلاة والسلام ولم تلبث عنده عليه الصلاة والسلام الا شهرين او ثلاثة اشهر توفيت في حياته وقيل مكثت عنده ثمانية اشهر ذكره الفضاءلي قال الشامي في سيرته قال قتادة بن دعامة كانت قبل رسول الله------------------- عند الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب------- ولما خطبها عليه الصلاة والسلا---------م جعلت امرها اليه فتزوجها واشهد واصدقها اثنتي عشرة اوقية ونشا --روي الطبراني برجال الصحيح عن ابن اسحاق-------------------- تزوج----- ال------------------نبي زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين كانت قبله عن- الحصين او عند الطفيل بن الحارث بالمدينة وهي اول نساءه موتا -قال ابن الكلبي كانت عند الطفيل بن الحارث فطلقها فتزوجها اخوه عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فقتل عنها يوم بدر شهيدا ثم خلف عليها رسول الله -------------------قبل ان يتزوج اختها لامها ميمونة---- قال ابن	366	-7327849634048373819	506	784.5	405	1052	48.09885787963867	79	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4944	false	-8990959316577465192	217	265	1059	1297	1459	300	يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امر الله تبارك وتعالي وانا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها وروي احمد بن منيع وابو يعلي برجال ثقات عن عمرو بن ابي سلمة -----------والامام الشافعي رحمه الله	4944	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0367	true	-7662913172179703193	0	41	0	193	1476	300	يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ---------------------------------------------------اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قال فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير م-----ن ابي سلمة ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله	367	-7327849634048373819	128	194.0	98	249	51.40562438964844	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3695	false	-1024270721824870400	1	50	4	236	1512	300	اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك فكان كما قال صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة	3695	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0369	true	1130545834038056787	217	254	1064	1245	1479	300	اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---------------- فهي لك فكان كما قال------------------- وردت اليه هديته فاعطي كل واحدة منهم---- اوقية---- واعطي ام سلم-----ة المسك والحلة	369	-7327849634048373819	174	292.0	137	232	75.0	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4944	false	-8990959316577465192	37	154	176	761	1459	300	ابو سلمة رضي الله تعالي عنه سنة اربع وشهد بدرا واحدا ورمي بها بسهم في عضده فمكث شهرا يداويه ثم برا الجرح وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هلال المحرم علي راس خمسة وثلاثين شهرا من مهاجره وبعث معه ماءة وخمسين رجلا الي قطن وهو جبل----- فغاب تسعا وعشرين ليلة ثم رجع الي المدينة فانتقض جرحه فمات منه لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة اربع فاعتدت ام سلمة وحملت لعشرين بقين من شوال--------- المذكور سنة اربع فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليالي بقين من شوال المذكور ولو لم يكن من فضلها الا -شور-ها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحلق في قصة الحديبية لما امتنع منه اكثر الصحابة لكفاها وقال ابو	4944	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0369	true	1130545834038056787	10	112	50	571	1479	300	ابو سلمة------------------- سنة اربع -شهد بدرا واحدا ورمي به- بسهم في عضده فمكث شهرا يداويه ثم برا الجرح -بعثه عليه الصلاة والسلام------------ هلال المحرم علي راس خمسة وثلاثين شهرا من مهاجره وبعث معه ماءة وخمسين رجلا الي قطن---- جبل بنجد فغاب تسعا وعشرين ليلة ثم رجع الي المدينة فانتفض جرحه فمات منه لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة اربع فاعتدت ام سلمة وح-لت لعشر-- بقين من شوال من السنة المذكورة-------- فتزوجها عليه الصلاة والسلام--------- في لي--ل بقين من شوال المذكور ولو لم يكن من فضلها الا مشورتها علي رسول الله------------------- بالحلق في قصة الحديبية لما امتنع منه اكثر ا-صحابه لكفاها وروي ابو	369	-7327849634048373819	468	791.5	371	601	77.8702163696289	79	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4947	false	-2815988126527268336	153	300	742	1449	1449	300	وروي ابو الحسين الخلعي عن عمير بو شعيب انه دخل علي زينب بنت ابي سلمة فحدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ام سلمة فجعل حسنا------ وحسينا في شق وفاطمة في حجرها وقال رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد------- وانا وام س----لمة جالستان فبكت ا-م سلمة فقال ما يبكيك قالت يا رسول الله خصصتهم وتركتني وابنتي فقال رسو- الله صلي الله عليه وسلم انك من اهل البيت الخامس في ابتداءه صلي الله عليه وسلم بها اذا دار علي نساءه وتخصيصه ام سلمة من دون غيرها في بعض الاحوال رضي الله تعالي عنهن روي عمر الملا عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دخل علي نساءه وا------حدة يبدا بام سلمة لانها اكبرهن وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختم بي ور----وي الامام احمد عن موسي بن عقبة عن امه عن ام-	4947	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0369	true	1130545834038056787	110	205	562	1011	1479	300	وروي ابو الحسين الخلعي عن عمرو بن شعيب انه دخل علي زينب بنت ابي سلمة فحدثته ان رسول الله -------------------كان عند ام سلمة فجعل حسنا من شق وحسينا من شق وفاطمة في حجره- وقال رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود 73 وانا وامي ام سلمة جالس-ان فبكت اسم سلمة فق------------------------------------------------------ال رسول الله------------------- انك من اهل البيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عمر الملا عن عاءشة ق--------------------الت كان رسول الله -------------------اذا صلي العصر دخل علي نساءه واحدة واحدة يبدا بام سلمة لانها اكبرهن و---------------------------------يختم بعاءشة وروي الامام احمد عن موسي بن عقبة عن امه عن ام	369	-7327849634048373819	405	654.0	319	737	54.952510833740234	69	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4948	false	2699678564290497280	0	230	0	1142	1496	300	كلثوم قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها يا ام سلمة اني قد اهديت الي النجاشي حلة واوقية مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فهي لك فكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل واحدة من نساءه اوقية واعطي ام سلمة المسك والحلة السادس في مبايعتها ومحافظتها علي دينها وبرها رضي الله تعالي عنها روي مسلم عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت لما مات ابو سلمة قلت غريب بارض غربة لابكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيات للبكاء عليه اذ اقبلت امراة من الصعيد تريد ان تسعدني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين فكففت عن البكاء فلم ابك وروي ايضا عنها رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك -الماء فتطهري وروي الشيخان عنها رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا رسول الله هل لي اجر في بني ابي سلمة انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني فقال صلي الله عليه وسلم نعم لك اجر ما انفقت عليهم السابع في جزالة رايها في قصة الحديبية روي الامام احمد والشيخان عن المسور ابن مخرمة ومروان بن الحكم قالا ان رسول الله	4948	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0369	true	1130545834038056787	205	300	1011	1479	1479	300	كلثوم قالت لما تزوج رسول الله ام سل-------------------مة قال---- يا ام سلمة اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فهي لك فكان كما قال----------------------------- وردت اليه هديته فاعطي كل واحدة منهم---- اوقية واعطي ام سلمة المسك والحلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي----- عنها قا------------------لت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة فقال رسول الله------------------- لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك بالماء فتطهري وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد والشيخان عن المسور -بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا ان رسول الله-	369	-7327849634048373819	454	637.0	361	1143	39.720035552978516	81	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4948	false	2699678564290497280	234	288	1161	1433	1496	300	صالح اهل مكة وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم فلما فرغ قال للناس قوموا فانحروا ثم احلقوا قالا فوالله ما قام منهم رجل حتي قالها ثلاثا فلما لم يقم احد ولا تكلم احد منهم قالت لن يقوموا -------------------------------------حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك- فيحلقك فخرج ففعل ذلك فلما راوا ذلك قاموا فنحروا----------------------------- وجعل بعضهم يحلق بعضا	4948	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0370	true	2809341623617936714	0	61	0	309	1513	300	صالح اهل مكة وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم فلما فرغ قال للناس قوموا فانحروا ثم احلقوا قال- فوالله ما قام منهم رجل حتي قالها ثلاثا فلما فرغ------------------------- قالت ام سلمة يا رسول الله لا تري احدا منهم يفعل ذلك حتي تنحر بدنك وتدعو الحلاق فيحلقك فخرج ففعل ف----لما راوا ذلك قاموا ونحروا حتي كادوا يقتتلون علي الحلاق وجعل بعضهم يحلق بعضا	370	-7327849634048373819	223	370.5	177	339	65.78170776367188	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4949	false	8852745932468582308	12	300	61	1514	1514	300	توفيت ام سلمة في ولاية يزيد بن معاوية سنة احدي وستين علي الصحيح واستخلف يزيد سنة ستين بعد-ما جاء خبر--------- الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما عليهم ولها--------- اربع وثمانون سنة علي الصواب وروي الطبراني ب----رجال- ثقات عن الهيثم بن عدي رحمه الله تعالي قال اول من مات من ازواج النبي صلي الله عليه------- وسل---م زينب بنت جحش واخر من مات منهن ام سلمة زمن يزيد بن معاوية سنة اثنتين وستين التاسع في ولدها رضي الله تعالي عنها كان لها ثلاثة اولاد سلمة اكبرهم وعمر وزينب اصغرهم ربوا في حجر النبي صلي الله عليه وسلم واختلف الرواة فيمن زوجها من النبي صلي الله عليه وسلم فروي الامام احمد والنساءي انه عمر وقيل سلمة ابو عمر وعليه الاكثر-- وزوجه صلي الله عليه وسلم اما-----------مة بنت حمزة بن عبد المطلب -عاش ------في خلافة عبد الملك بن مروان ولم تحفظ له رواية واما----- عمر رضي الله تعالي عنه فله رواية وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وله تسع سنين وكان مولده---- بالحبشة في السنة الثانية من الهجرة واستعمله علي رضي الله تعالي عنها علي فارس والبحرين وتوفي بالمدينة سنة ثلاث و-ثمانين في خلافة عبد الملك واما زينب------------- فولدت بارض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل فنضح في وجهها-------- الماء فلم يزل ماء الشباب في وجهها رضي الله تعالي عنها حتي كبرت وعجزت روي الطبراني عنها رضي الله تعالي عنها قالت كانت امي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل تقول امي اذهبي فادخلي قالت فدخلت فنضح في وجهي بالماء وقال ارجعي وقال العطاف قالت امي فرايت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شء وتزوجها عبد الله بن زمعة بن الاسود الاسدي وولدت له وكانت من افقه اهل زمانها-	4949	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0370	true	2809341623617936714	61	274	309	1380	1513	300	توفيت ام سلمة في خلافة يزيد بن معاوية سنة احدي وستين علي الصحيح واستخلف يزيد سنة ستين بعد ما جاءها الخبر بقتل الحسين بن علي رضي الله عنه-------------- ولها من العمر اربع وثمانون سنة علي الصواب وروي الطبراني بسند رجاله ثقات عن الهيثم بن عدي ق----------------ال اول من مات من ازواج--------------ه عليه الصلاة والسلام زينب بنت جحش واخر-هن موت----ا ام سلمة هذه و-------------------------------------------------------------------كان لها ثلاثة اولاد سلمة اكبرهم وعمر وزينب اصغرهم ربوا في حجر النبي------------------- واختلف------- فيمن زوجها من النبي فقيل ولدها عمر كما تقدم وقيل غيره------------------------------------- وعليه الاكثرون وزوج سلمة هذا النبي----- امامة وقيل فاطمة بنة حمزة بن عبد المطلب وعاش سلمة الي خلافة عبد الملك بن مروان ولم تحفظ له رواية واما اخوه عمر بن ابي سملة------- فله رواية وتوفي رسول الله------------------- وله تسع سنين و----مولده كان بالحبش---------------------------ة واستعمله علي رضي الله عنه -------علي فارس والبحرين وتوفي بالمدينة سنة ثلاثة وثمانين في خلافة عبد الملك واما زينب بنت ابي سلمة فولدت بارض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله ز-------------------ينب دخلت علي رسول الله------------------- وهو يغتسل فنضح في وجهها شءيا من الماء فلم يزل ماء الشباب في وجه--------------------ها حتي كبرت وعجزت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العطاف قالت امي -رايت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شء -تزوجها عبد الله بن زمعة بن الاسود الاسدي وولدت له وكانت من افقه اهل زمانها	370	-7327849634048373819	903	1426.0	718	1539	58.67446517944336	153	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4959	false	4842806224088610842	36	156	169	777	1458	300	فكانت زينب تف-خر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلوكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات الرابع في نزول اية الحجاب بسبب زينب رضي الله تعالي عنها روي البخاري عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلس-- يتحدثون واذا هو يتاهب----- للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 53 الاية	4959	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0371	true	-7651806397959071646	104	198	517	1019	1525	300	فكانت زينب تفتخر علي ازواج النبي ف------------------تقول زوجكن اباءكن وزوجني الله------ من فوق سبع سموات رواه الترمذي وصححه وكان اسمها برة فسماها عليه الصلاة والسلام زينب و-عن انس----------------- لما تزوج زينب بنت------------------------------ جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي انهم---------------------- انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 53 الاية	371	-7327849634048373819	402	661.5	320	623	64.52648162841797	66	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4960	false	3241471503480077923	121	270	575	1323	1462	300	وروي ابن ابي شيبة وابن منيع بسند صحيح عن انس رضي الله تعالي عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زينب فاشبع المسلمين خبزا ولحما حتي امتد وخرج الناس وبقي رهط يتحدثون في البيت وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصنع كما كان يصنع اذا تزوج فاتي امهات المءمنين فسلم عليهن وسلمن عليه ودعا لهن ثم رجع وانا معه الحديث تنبيه تقدم في باب وليمته صلي الله عليه وسلم علي نساءه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمهم خبزا ولحما فيحتمل ان يكون هذا بعد ذاك السادس في مسامات زينب عاءشة بنت الصديق رضي الله تعالي عنهما وثناء عاءشة عليها بالدين والصدق والصدقة وصلة الرحم روي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت كانت زينب بنت الصديق هي التي تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وما رايت امراة قط خيرا	4960	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0371	true	-7651806397959071646	231	300	1184	1525	1525	300	وروي ابن ابي شيبة وابن منيع بسند صحيح عن انس------------------- قال اولم رسول الله -------------------علي زينب فاشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج------------------------------------------------------------------------- فصنع كما كان يصنع اذا تزوج فاتي امهات المءمنين فسلم عليهن وسلمن عليه ودعا لهن ثم رجع وانا معه وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كانت زينب----------- هي التي تساميني من ازواج النبي في حسن--------------- المنزل------------------ة عنده عليه الصلاة والسلام وما رايت امراة قط خيرا-	371	-7327849634048373819	303	476.5	239	763	39.711666107177734	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4961	false	1125679000499462300	71	272	367	1365	1505	300	يعلي بسند حسن عن ابي برزة رضي الله تعالي عنه قال وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسع نسوة ف-----قال يوما خيركن اطولكن يدا فقامت كل واحدة تضع يدها علي الجدار فقال لست اعني هذا اصنعكن يدين وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن اي-هن اطول يدا قالت وكانت اطولنا يدا زينب انها كانت تعمل بيدها وتتصدق وفي لفظ البخاري فكن- اذا اجتمعنا في بيت احد-نا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت المراة امراة قصيرة ولم تكن باطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد طول اليد بالصدقة الثامن في وصفه صلي الله عليه وسلم زينب بانها اواهة وزهدها وورعها رضي الله تعالي عنها روي الطبراني عن راشد بن سعد قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم منزله ومعه عمر بن الخطاب فاذا هو بزينب تصلي وهي تدعو في صلاتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لاواهة ور-------------------------------------------------------------وي ابو عمر ---عن عبد الله بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر ---بن الخطاب ---------ان زينب بنت جحش	4961	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0372	true	2795861752038927968	12	180	62	916	1509	300	يعلي بسند حسن عن ابي بزرة رضي الله------ عنه قال -كان لرسول الله------------------- تسع من النساء فقال يوما خيركن اطولكن يدا فقامت كل واحدة تضع يدها علي الجدار فقال لست اعني هذا اصنعكن يدين وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت قال رسول الله------------------- اولكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت وكانت اطولنا يدا زينب انها كانت تعمل بيدها وتتصدق وفي لفظ البخاري فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاته عليه الصلاة والسلا--------م نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت------- امراة قصيرة ولم تكن باطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي------------------- انما اراد طول اليد بالصدقة ورو------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني عن راشد بن سعد قال دخل------ رسول الله------------------- منزله ومعه عمر بن الخطاب فاذا هو بزينب تصلي وهي تدعو في صلاتها فقال النبي ا-------------------نها لاواهة وقالت عاءشة لقد ذهبت زينب حميدة فقيدة مفزعا لليتامي وللارامل وروي ابن الجوزي عن عبد الله بن رافع عن بزرة ---------------بنت رافع قالت لما جاءنا العطاء بعث عمر الي زينب بنت جحش	372	-7327849634048373819	707	1198.5	558	1082	65.34195709228516	121	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4962	false	-2895039636031863367	2	137	9	672	1488	300	انها -اواهة ق-الت عاءشة لقد ذهبت----- حميدة فقيدة مفرع ا-ليتامي والارامل وروي ابن الجوزي عن عبد الله بن رافع عن برزة بنت رافع قالت لما جاءنا العطاء بعث عمر الي زينب بنت جحش بالذي لها فلما -دخل عليها قالت غفر الله لعمر لغيري من اخواتي كان اقوي علي قسم هذا قالوا هذا كله لك قالت سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت صبوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت لي ادخلي يدك واقبضي منه قبضة فاذهبي بها الي بني فلان وبني فلان من ذوي رحمها وايتامها ففرقته حتي ما بقي منه بقية تحت الثوب فقالت لها برزة بنت رافع غفر الله لك يا ام المءمنين والله لقد كان لنا في هذا حظ قالت فلكم ما تحت الثوب فوجدنا تحته خمسة وثمانين درهما ثم رفعت يديها الي السماء وقالت اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت	4962	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0372	true	2795861752038927968	146	281	743	1409	1509	300	انها لاواهة وقالت عاءشة لقد ذهبت زينب حميدة فقيدة مفزعا لليتامي وللارامل وروي ابن الجوزي عن عبد الله بن رافع عن بزرة بنت رافع قالت لما جاءنا العطاء بعث عمر الي زينب بنت جحش بالذي لها فلما ادخل عليها قالت غفر الله لعمر -غيري من اخواتي اقدر مني علي قسم هذا قالوا هذا كله لك قالت سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت صبوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت ---ادخلي يدك فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها الي بني فلان وبني فلان من اهل رحمها وايتامها فغرفته حتي ما بقي منه بقية تحت الثوب فقالت لها بزرة بنت رافع غفر الله لك يا ام المءمنين والله لقد كان لنا في هذا حق قالت -لكم ما تحت الثوب فوجدنا تحته خمسة وثمانين درهما ثم رفعت يد-ها الي السماء فقالت اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت	372	-7327849634048373819	633	1200.0	501	672	94.19642639160156	115	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4968	false	4459899935969494981	147	222	736	1112	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك فاعني عل-------------------------------------------------ي كتابتي----------------------------------------------------------------- قال او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوجها فا-----------------------------------------قالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا بايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق الله تعالي لها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	4968	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0373	true	6213766177315443745	160	251	830	1277	1542	300	رسول الله فق------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وكان من امري----------------- ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس واني كاتبت علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال لها رسول الله هل لك فيما هو خير لك قالت وما هو يا رسول الله قال اوف--------------ي عنك كتابتك واتزوجك -قالت قد فعلت وتسامع الناس ان رسول الله---------------------- تزوج جويرية فارسلوا ما بايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله قالت عاءشة فلما رايت امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها------ اعتق بسبب--------ها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	373	-7327849634048373819	195	214.5	151	533	36.585365295410156	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4952	false	2498607381092982401	106	194	518	972	1493	300	فقالت---- ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه فقالت بشرك الله بخير قالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك---- فارسلت ---------الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت------ ابرهة سوارين------- من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها--- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده	4952	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	230	300	1213	1569	1569	300	فقالت لها ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ا------------------------------------------------------زوجك منه فارسلت ام حبيبة الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت جارية ابرهة سوارين وخواتم من فضة--------------------------------------------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده-	374	-7327849634048373819	323	567.5	261	487	66.32443237304688	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4968	false	4459899935969494981	233	271	1165	1358	1495	300	عن ابي قلابة بكسر القاف وبالموحدة قال جاء ابو جويرية فقال لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال-------------------- بل اخيرها قال قد احسنت فاتي ابوها ف------قال ان هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا قالت فاني اختار الله ورسوله وروي	4968	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	0	39	0	197	1569	300	عن ابي قلاب---------------------ة قال جاء ابو جويرية فقال لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال عليه الصلاة والسلام بل اخبرها قال قد احسنت فاتي ابوها اليها فقال ان هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا قالت -اني اختار الله ورسوله وروي	374	-7327849634048373819	169	304.5	134	219	77.16895294189453	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4969	false	-8219792232068060638	18	155	96	808	1546	300	وروي الطبراني مرسلا برجال الصحيح عن الشعبي رحمه الله تعالي قال كانت جويرية ملك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها وجعل عتقها صداقها واعتق كل اسير من بني المصطلق وروي الطبراني بسند حسن عن الزهري رحمه الله تعالي قال سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار يوم واقع بني المصطلق وروي الطبراني مرسلا برجال الصحيح عن مجاهد رحمه الله تعالي قال قالت جويرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازواجك يفتخرن علي ويقلن لم يتزوجك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اولم اعظم صداقك الم اعتق اربعين من قومك وتقدم في غزوة بني المصطلق بابسط مما هنا الثالث في وفاتها رضي الله تعالي عنها ماتت في ربيع الاول سنة خمسين وهو الصحيح وقيل سنة ست وخمسين وصلي عليها مروان -بن الحكم وهو امير المدينة وقد بلغت-------- سبعين سنة	4969	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	38	113	192	588	1569	300	وروي الطبراني مرسلا برجال الصحيح عن الشعبي ----------------قال كانت جوير-ة ملك النبي----------------------- فاعتقها وجعل عتقها صداقها واعتق كل اسير من بني المصطلق وروي الطبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني------ برجال الصحيح عن مجاهد ----------------قال قالت جويرية لرسول الله------------------- ان ازواجك يف-خرن علي ويقلن لم يتزوجك رسول الله ف------------------قال ال-م اعظم صداقك الم اعتق اربعين من قومك توفي----------------------------------------------------------------------------ت في ربيع الاول سنة خمسين----------- وقيل سنة ست وخمسين وصلي عليها مروان ابن الحكم وهو امير المدينة وقد بلغت من السن سبعين سنة	374	-7327849634048373819	376	629.0	303	721	52.1497917175293	61	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4952	false	2498607381092982401	225	300	1116	1493	1493	300	الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار----- ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد--------- فقال الحمد لله واحمده واستعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بع----د اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان-	4952	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	16	85	85	430	1546	300	----ما دعا اليه رسول الله------------------- وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله -احمده واستعينه واسنف-ره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا --به رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان	375	-7327849634048373819	323	568.5	259	396	81.56565856933594	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4971	false	4704060105146135990	28	149	140	775	1515	300	فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية وقال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام --------------------------------------------------ولد فلما اراد ان يركب حجبها فقعدت علي عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها ثم رجعنا الي المدينة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيرها فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي تركب ف--انطلقنا حتي اذا راينا جدار المدينة هششنا اليها ورفعنا مط--ينا ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطيته---- وصفية خلفه قد اردفها---- فعثرت مطية رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرع وصرعت---- فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها ف---قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسترها فاتيناه فقال لم نضر فقدم المدينة فخرج- جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بصرعتها	4971	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0376	true	1313596575274779748	44	148	221	773	1507	300	فكانت---- وليمة رسول الله وفي رواية ف------------------قال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد قالوا ان حجبها فهي امراة وان لم يحجبها فهي ام ولد فلما اراد ان يركب حجبها و--------------------------------------------رجعنا الي المدينة ------------------فرايته عليه الصلاة والسلام يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيرها فيضع ركبته وتضع صفية رجله -علي ركبت-ه حتي تركب ثم انطلقت -حتي اذا راينا جد-ر المدينة هششنا اليه ف-رفعنا مطايانا ورفع رسول الله------------------- مطيته قال وصفية خلفه قد اردفها قال فعثرت مطية رسول الله------------------- فصرع وصرعت قال فليس احد من الناس ينظر اليه و---اليها حتي قام رسول الله------------------- فسترها قال فدخلنا المدي--------------نة فخرجن جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بصرعتها	376	-7327849634048373819	430	678.0	349	715	60.13985824584961	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4974	false	-8152900705152977650	102	166	475	783	1445	300	حيي ما يبكيك قالت بلغني ان حفصة وعاءشة ينالان مني ويقولان ----نحن خير منها نحن بنات عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله عليه وسلم السادس في رفقه صلي الله عليه وسلم ولطفه روي ابو عمر الملا--------------- عن صفية رضي الله تعالي عنها قالت --------حج رسول الله	4974	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0377	true	1458368820304198229	2	53	8	260	1482	300	حيي ما يبكيك قالت بلغني ان حفصة وعاءشة ينالان مني ويقولان انا نحن خير منها نحن بنات عم رسول الله------------------- وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد و----------------------------------------------------------روي ابو يعلي باسانيد رجال الصحيح عن صفية رضي الله------ عنها قالت انتهيت الي رسول الله	377	-7327849634048373819	214	355.0	168	335	63.88059616088867	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4974	false	-8152900705152977650	153	209	723	1004	1445	300	ابو عمر الملا عن صفية رضي الله تعالي عنها قالت حج رسول الله صلي الله عليه وسلم بنساءه فلما كان ببعض الطريق نزل جملي وكنت من احسنهن ظهرا فبكيت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يمسح دموعي برداءه و-يده ويقول وجعلت لا ازداد الا بكاء وهو صلي الله عليه وسلم ينهاني فلما اكثرت زبرني	4974	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0377	true	1458368820304198229	175	216	843	1058	1482	300	ابو عمر الملا في سيرته-------------- عنها قالت حج رسول الله------------------- بنساءه فلما كان ببعض الطريق برك جملي وكنت من احسنهن ظهرا فبكيت فجاء عليه الصلاة والسلام ف---------جعل يمسح دموعي برداءه وبيده ------وجعلت لا ازداد الا بكاء وهو------------------- ينهاني فلما اكثرت زبرني	377	-7327849634048373819	187	301.0	148	282	66.31205749511719	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4976	false	6253778395841518763	43	134	206	657	1546	300	وروي ابو عمر بن عبد البر ان جارية لصفية قالت لعمر----------------------- ان صفية رضي الله تعالي عنها تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها---- فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله تعالي يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت اذهبي فانت حرة ا ه العاشر في وفاتها رضي الله تعالي عنها ماتت رضي الله تعالي عنها سنة خمسين في رمضا---------------ن وقيل سنة اثن-ين وخمسين ودفنت بالبقيع---------------------------- قال ابن ابي خيثمة بلغني انها ماتت في زمن	4976	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0377	true	1458368820304198229	216	300	1058	1482	1482	300	وروي ابو عمر------------ ان جارية لصفية قالت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان صفية-------------------- تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقالت اما السبت فاني لا احبه منذ ابدلني الله------ يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت اذهبي فانت حرة توفي----------------------------------------ت رضي الله------ عنها---------- في رمضان سنة خمس وخمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين ودفنت بالبقيع مع صواحباتها من ازواج النبي قال ابن ابي خيثمة بلغني انها ماتت زمن----	377	-7327849634048373819	345	582.5	276	522	66.09195709228516	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4964	false	3674447925898777630	212	281	1082	1445	1533	300	واخواتها ام الفضل لبابة الكبري زو-----------ج العباس رضي الله تعالي عنهم------ ولبابة الصغري زوج الوليد بن المغيرة المخزومي ام خالد بن الوليد وعصمة بنت الحارث وكانت تحت ابي بن خلف------- فولدت له ابا ----ابي وعزة بنت الحارث كانت تحت زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي فهءلاء اخوتها لابيها وامها واخوتها لا-----مها------- اسماء بنت عميس كانت تحت جعفر رضي الله تعالي عنهما فولدت له عبد الله ومحمدا وعوفا ثم	4964	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0378	true	4224639171362362106	233	300	1222	1559	1559	300	واخواتها ام الفضل لبابة الكبري بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب ام ابن عباس ولبابة ال-------------------------------------------------------صغري بنت الحارث -كانت تحت ابي بن خلف الجمحي فولدت له عليا بي ابي وعزة بنت الحارث كانت تحت زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي فهءلاء اخوتها لابيها وامها ولها اخوات من امها الاولي اسماء بنت عميس كانت تحت جعفر بن ابي طالب فولدت ---------له عبد الله ومحمدا وعونا ثم-	378	-7327849634048373819	240	421.0	192	403	59.553348541259766	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4895	false	-409402816906201981	219	300	1084	1501	1501	300	واصدقها النجاشي عنه اربعماءة دينار وهو الذي خطبها علي النبي صلي الله عليه وسلم تنبيه ما ذكر ابن اسحاق من ان صداقه صلي الله عليه وسلم لاكثر ازواجه اربعماءة درهم ورد ما يخالفه روي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت النش نصف اوقية ف-ذلك خمسماءة درهم فذلك صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه وهذا اولي بالصحة لانه-	4895	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0379	true	-5995750893090182988	210	264	1046	1332	1509	300	واصدقها-------- عنه اربعماءة درهم قال------------------------------------------------------ ابن اسحاق --كان صداق---- نساءه عليه --الصلا-ة والسلام اربعماءة درهم و-------------روي مسلم عن عاءشة ق--------------------الت كان صداق رسول الله لاكثر نساء---------------ه اثن-ي عشر- اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت----- نصف اوقية فلذلك خمسماءة درهم فذلك صداق رسول الله قال في تاريخ الخميس------- وهذا اولي بالصحة لانه	379	-7327849634048373819	231	294.0	184	419	55.131263732910156	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4965	false	-2260570757146296069	0	81	0	394	1473	300	ابي طالب فولدت------------- له يحيي رضي الله تعالي عنه وسلمة بنت عميس -كانت تحت حمزة بن عبد المطلب فولدت له امة الله بنت ح--------------------مزة ثم خلف عليها شداد بن اسامة بن الهاد- الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن -------وسلافة بنت عميس كانت تحت عبد الله بن كعب -بن منبه الخثعمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يقال اكرم------ عجوز في الارض امها هند بنت عوف اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وحمزة والعباس ا------بنا عبد المطلب---------------------------------------------------------------------- وجعفر وعلي ابنا ابي طالب	4965	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0379	true	-5995750893090182988	26	151	114	747	1509	300	ابي طالب رضي الله عنه فولدت له يحي----ي ال--------ثانية سلمي بنت عميس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب فولدت له امة الله بنت حمزة وقيل امامة بنت حمزة ثم خلف عليها شداد بن اسامة بن الهادي الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الثالثة سلامة بنت عميس كانت تحت عبد الله بن كعب ابن منبه الخثعمي الرابعة زينب بنت خزيمة كانت تحت عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم احد فتزوجها النبي وهي المسماة ام المساكين كما تقدم ذكر ذلك في ترجمتها وكان يقال اكرم اصهار عجوز في الارض----- هند بنت عوف بن زهير بن الحارث ام ميمونة المذكورة وام اخواتها اصهارها -العباس وحمزة ابنا عبد المطلب الاول علي لبابة الكبري بنت الحارث منها والثاني علي سلمي بنت عميس منها وجعفر وعلي ابنا ابي طالب	379	-7327849634048373819	311	467.5	244	651	47.77265930175781	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4966	false	-1143679994797519824	93	259	466	1307	1514	300	واقام بمكة واقام ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي واسلم بعد ذلك في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا له---- انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليك----------م لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج -ميمونة بنت الحارث حتي اعرس بها بسرف وروي عن ابن عقبة عن ابن شهاب رحمه الله تعالي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام القابل الي المدينة معتمرا في ذي القعدة سنة سبع وهو الشهر- الذي صد--------------ه فيه المشركون عن المسجد الحرام حتي اذا بلغ ياجج بعث جعفر بن ابي طالب بين يديه الي ميمونة بن الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه فجعلت امرها الي العباس بن عبد المطلب وكانت وروي ابن ابي خيثمة عن ميمونة رضي الله تعالي عنها قالت-- تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وروي الطبراني برجال ثقات عن الزهري رحم---ه الله تعالي ا-ن ميمونة بنت الحارث هي التي وهبت نفسها وروي الستة عن اب-------------ن عباس-------------- رضي الله تعالي عنهما	4966	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0380	true	-731883532633941274	17	126	87	647	1551	300	واقام بمكة------ ثلاثة واتاه حويطب بن عبد العزي-------------- في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال عليه الصلاة والسلام لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا ب--طعامك فاخرج---- فخرج بميمونة بنت الحارث حتي اعرس بها بسرف ماتت رضي الله عنها بسرف ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الموضع الذي بني بها رسول الله فيه ودفنت في موضع قبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها -التي ضرب لها رسول الله حين البناء بها وذلك سنة احدي وستين ورو-ي الطبراني برجال ثقات عن------- محمد بن اسحاق قال ماتت ميمونة بنت الحارث زوج النبي عام الحرة سنة ثلاث وستين وصلي عليها ابن عباس ودخل في قبرها رضي الله------ عنهما	380	-7327849634048373819	353	466.0	276	904	39.04867172241211	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4967	false	-1606177995581254729	82	172	404	855	1496	300	ماتت رضي الله تعالي عنها بسرف موضع---------------- بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنت في موضع بيتها التي ضرب لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين البناء بها وذلك سنة احدي وستين وروي الطبراني في الاوسط برجال الصحيح عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بسرف وبني بها بسرف وماتت بسرف وروي الطبراني برجال ثقات عن محمد بن اسحاق رحمهما الله تعالي قال ماتت ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحرة سنة ثلاث وستين	4967	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0380	true	-731883532633941274	66	116	349	598	1551	300	ماتت رضي الله------ عنها بسرف ايضا وهو الموضع الذي بني بها رسول الله فيه--------------- ودفنت في موضع قبتها التي ضرب لها رسول الله------------------- حين البناء بها وذلك سنة احدي وستين وروي الطبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني برجال ثقات عن محمد بن اسحاق------------------ قال ماتت ميمونة بنت الحارث زوج النبي----------------------- عام الحرة سنة ثلاث وستين	380	-7327849634048373819	220	360.0	173	467	47.10920715332031	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4980	false	6234702501270604628	0	119	0	571	1463	300	الثانية عمرة بنت يزيد بن الجون الكلابية وقيل عمرة بنت يزيد بن عبيد بن اوس بن كلاب الكلابية قال ابو عمر وهذا اصح تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فتعوذت منه حين دخلت عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عذت بمعاذ فطلقها ثم امر اسامة بن زيد فمتعها بثلاثة اثواب -قال ابو عمر هكذا روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال قتادة كان ذلك في امراة من سليم وقال---- عبيد----ة كان ذلك ل-----------------اسماء بنت النعمان ابن الجون وهكذا ذكره ابن قتيبة وقال في عمرة هذه ان اباها وضعها للنبي صلي الله عليه وسلم ثم قال وازيدك انها لم ترمض قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه عند الله من خير	4980	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0381	true	5059554173141536390	142	242	733	1213	1501	300	الثالثة عمرة بنت يزيد بن الجون الكلابية------------------------------------------------------------------------ تزوجها رسول الله يعني عقد بها اذ الباب معقود لمن عقد عليها ولم يدخل وهو معني التزوج في جميع هذا الباب فتعوذت من--------------ه فقال لها----------------------------- لقد عذت بمعاذ فطلقها و--امر اسامة بن زيد فمتعها -ثلاثة ابواب وقال ابو عمر هكذا روي عن عاءشة و-------------------قال قتادة كان ذلك في امراة من سليم وقال ابو عبيد انما كان ذلك في امراة يقال لها اسماء بنت النعمان -بن الجون ويقال-------------------- في عمرة هذه ان اباها وصفها للنبي الي ان قال في وصفها------ وازيدك انها لم تمرض قط فقال رسول الله------------------- ما لهذه عند الله من خير	381	-7327849634048373819	343	491.0	267	663	51.73453903198242	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4988	false	4969911827828715756	203	251	1004	1265	1533	300	العشرون فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابية قال ابن اسحاق تزوج--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين انزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها فكانت بعد ذلك تل-قط البعر وتقول انا الشقية اخترت الدنيا وتعقب ابو عمر بن عبد البر كلام ابن اسحاق	4988	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0382	true	-8829094501711577165	125	160	631	829	1531	300	السادسة فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي--------------- تزوج بها -----------------------------بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين -نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول انا الشقية اخترت الدنيا--------------------- هكذا رواه ابن اسحاق	382	-7327849634048373819	183	295.0	149	264	69.31818389892578	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4987	false	3745492792965409814	129	186	598	878	1462	300	عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف فذكر حديثا طويلا وفيه وطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية بنت ظبيان وفارق اخت بني عمرو بن الجون الكندية من اجل بياض كان به-ا قال الزهري وبلغنا انها تزوجت قبل ان يحرم رسول الله صلي ال-------------له عليه وسلم بنساءه--- ونكحت ابن عم--ها من قومها وولدت فيهم	4987	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0383	true	6214198722440073846	0	52	0	262	1566	300	عن الزهري عن ابي امامة------- بن حنيف فذكر حديثا طويلا وفيه -طلق رسول الله------------------- العالية بنت ظبيان وفارق اخت بني عمرو بن الجون الكندية من اجل بياض كان بهما قال الزهري وبلغنا انها تزوجت قبل ان يحرم---------- علي الناس نكاح ازواجه عليه الصلاة والسلام ونكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم	383	-7327849634048373819	231	392.5	183	299	77.25752258300781	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4990	false	7288851816090735036	36	100	182	509	1550	300	الثانية والعشرون ليلي بنت الخطيم بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة ابن عدي -بن عمرو بن سواد بن ظفر بفتح الظاء المعجمة ابن الخزرج الانصارية الدوسية الطبرية اخت قيس بن الخطيم روي ابن ابي خيثمة وابن سعد من طريق هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اقبلت ليلي بنت الخطيم الي رسول الله	4990	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0383	true	6214198722440073846	241	299	1277	1563	1566	300	الحادية ---عشر-ة ليلي بنت الخطيم بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء ا--------بن عدي ابن عمرو بن سوار بن ظفر ب----الظاء المشالة والفاء---- الانصار----------------ية اخت قيس بن الخطيم روي ابن ابي خيثمة وابو سعد من طريق هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال اقبلت ليلي بنت الخطيم الي رسول الله	383	-7327849634048373819	272	483.0	214	328	82.92682647705078	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4420	false	2798401445919084112	80	177	380	876	1499	300	مول ظهره ل----لشمس فضربت علي منكبه -فقال من هذا اكله الاسود فق---------------------الت انا بنت مطعم الطير ومباري الريح انا ليلي بنت الخطيم جءتك لاعرض عليك نفسي -تزوجني قال قد فعلت فرجعت الي قومها فقالت قد تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم قالوا بءس ما صنعت انت امراة غيري والنبي صلي الله عليه وسلم صاحب نساء تغارين عليه فيدعو الله عليك --ستقيليه نفسك فرجعت فق--------------الت يا رسول الله اقلني قال قد اقلتك فتزوجها مسعود بن اوس------------------------ فبين-ا هي في حاءط من حيطان المدينة تغتسل اذ وثب عليها --ذءب لقول النبي صلي الله عليه وسلم فاكل بعضها وادركت فماتت	4420	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0384	true	-1678480952877350475	0	102	0	528	1511	300	مول ظهره الي الشمس فضربت علي منكبيه فقال من هذا اكله الاسود وكان كثيرا ما يقولها فقالت انا بنت مطعم الطير ومباري الريح انا ليلي بنت الخطيم جءت- لاعرض عليك نفسي فتزوجني قال قد فعلت فرجعت الي قومها فقالت قد تزوجني -----رسول الله ف---------قالوا بءس-ما فعلت انت امراة غيري والنبي------------------- صاحب نساء تغايرن عليه فيدعو الله عليك فاستقيليه نفسك فرجعت الي رسول الله فقالت يا رسول الله اقلني قال قد اقلتك فتزوجها مسعود بن اوس بن سواد بن ظفر فولدت له فبينما هي في حاءط من حيطان المدينة تغتسل اذ وثب عليها الذءب لقول رسول الله اكله الاسود--- فاكل بعضها فادركت فماتت	384	-7327849634048373819	426	724.0	340	566	75.2650146484375	68	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4983	false	627178173419353548	224	285	1130	1436	1507	300	ام حرام كذا في حديث سهيل بن حنيف رضي الله تعالي عنه ولم يزد التاسعة-- سلمي بنت نجدة بالنون والجيم كما في الاشارة والزهد- بخط مغلطاي وقال في المورد بنت عم-رة بن الحارث اللبيبة ونقل عن ابي- سعيد عبد الملك النيسابوري في كتابه شرف المصطفي انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكحها فتوفي عنها وابت ان تتزوج بعده	4983	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0384	true	-1678480952877350475	166	222	868	1151	1511	300	ام حرام كذا في حديث سه-ل بن حنيف رضي الله------ عنه عند الطبراني وذكر سلمي بنت نجدة بالنون والجيم كما في الاشارة والزهري بخط مغلطاي وقال في المورد بنت بحيرة بن الحارث الليثية ونقل عن ابيس سع-د عبد الملك النيسابوري في كتاب- شرف المصطفي انه قال ان رسول الله------------------- نكحها فتوفي عنها وابت ان تتزوج بعده	384	-7327849634048373819	258	445.5	203	311	82.95819854736328	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4984	false	-7795334041712292322	0	103	0	499	1459	300	بن عوف بن كعب بن ابي سفيان بن ابي بكر بن كلاب----- ذكرها ابن سعد عن نافع عن ابن عمر ذكرها في المورد ولم يزد قلت وهي بالموحدة بعد السين المهملة قال الحافظ في الاصابة سبا بنت سفيان ويقال بنت الصلت الكلابية تاتي في سنا بالنون الحادية عشرة سنا بفتح السين المهملة وتخفيف النون بنت اسماء بنت الصلت بن حبيب بن جابر بن حارثة بن هلال بن حرام بن سماك بن عفيف بن امرء القيس ------------بن سليم السلمية ذكرها ابو عبيدة معمر بن المثني فيما رواه ابو---- خيثمة عنه وابن حبيب فيمن تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها قبل ان يدخل	4984	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0384	true	-1678480952877350475	226	300	1170	1511	1511	300	بن عوف بن كعب بن -------------ابي بكر بن كلاب فقال ذكرها ابن سعد عن نافع عن ابن عمر---------------------------- وهي بالموحدة بعد السين المهملة وذكر سناء--------------------------------------------------------------------------------------- بفتح السين المهملة ب-------------نت اسماء بن- الصلت بن حبيب بن جابر بن حارثة بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف -بن امرء القيس من بني حرام بن سليم السلمية ذكرها ابو جيدة---------------- فيما رواه ابن ابي خيثمة عنه وابن حبيب فيمن تزوجها رسول الله------------------- وطلقها قبل ان يدخل-	384	-7327849634048373819	303	494.5	237	520	58.269229888916016	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4990	false	7288851816090735036	105	217	532	1102	1550	300	مول ظهره الي الشمس فضربت علي منكبه -فقال من هذا اكلة الاس-د وكان كثيرا ما يقولها فقالت انا بنت مطعم الطير ومنادي الريح انا ليلي بنت الخطيم جءتك لاعرض عليك نفسي -تزوجني قال قد فعلت فرجعت الي قومها فقالت قد تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا بءس ما صنعت انت امراة غيري والنبي صلي الله عليه وسلم صاحب نساء تغارين عليه فيدعو الله تعالي عليك فاستقيليه نفسك فرجعت فق--------------الت يا رسول الله اقلني قال قد اقلت ف-تزوجها مسعود بن اوس بن سواد بن ظفر فولدت له فبين-ا هي في حاءط من حيطان المدينة تغتسل اذ وثب عليها الذءب لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل بعضها فادركت فماتت الثالثة	4990	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0384	true	-1678480952877350475	0	103	0	536	1511	300	مول ظهره الي الشمس فضربت علي منكبيه فقال من هذا اكله الاسود وكان كثيرا ما يقولها فقالت انا بنت مطعم الطير ومباري الريح انا ليلي بنت الخطيم جءت- لاعرض عليك نفسي فتزوجني قال قد فعلت فرجعت الي قومها فقالت قد تزوجني رسول الله -------------------فقالوا بءس-ما فعلت انت امراة غيري والنبي------------------- صاحب نساء تغايرن عليه فيدعو الله ع------ليك فاستقيليه نفسك فرجعت الي رسول الله فقالت يا رسول الله اقلني قال قد اقلتك فتزوجها مسعود بن اوس بن سواد بن ظفر فولدت له فبينما هي في حاءط من حيطان المدينة تغتسل اذ وثب عليها الذءب لقول رسول الله---- اكله الاسود--- فاكل بعضها فادركت فماتت الثانية	384	-7327849634048373819	494	899.5	396	589	83.87096405029297	80	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4984	false	-7795334041712292322	152	282	746	1371	1459	300	وحكي الرشاطي عن بعضهم ان سبب موتها انها لما بلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها سرت بذلك حتي ماتت من الفرح وروي ابن ابي خيثمة عن ابي عبيدة معمر بن المثني قال زعم حفص بن النضير السلمي وعبد القاهر بن السري السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج اسماء بنت سنان بن الصلت فماتت قبل ان يدخل بها قال كذا قالا وخالفهما قتادة فقال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اسماء بالميم الصلت من بني حرام بن سليم فلم يدخل بها قلت ان صح ما قالاه وما قاله فالتي بالنون بنت اخي التي بالميم الثانية عشرة الشاة---------------------------------------------------------------- روي الم---------------------------------------فضل بن غسان العلاءي في تاريخه من طريق سيف بن عمر عن ابي عمر عثمان -بن مقسم عن قتادة قال تزوج رسول الله صلي الله عليه	4984	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0385	true	7787109201520204602	1	62	4	304	1553	300	وحكي الوشاطي عن بعضهم ان سبب موتها انه -لما بلغها ان رسول الله -------------------تزوجها سرت بذلك حتي ماتت من الفرح ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاة بنت رفاعة ثم ذكر الشنباء بشين معجمة فنون فموحدة بنت عمر الغفاري روي ابن عساكر من طريق سيف بن عمر التميمي والمتفضل بن غسان القلابي في تاريخه من طريق---------------------- عثمان ابن مقسم عن قتادة لما --------------دخلت عليه عليه	385	-7327849634048373819	176	247.0	137	729	24.142662048339844	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4986	false	7300355819896221587	12	60	67	309	1500	300	لما ادخلت عليه-------------------- لم تكن بال-----يسيرة فانتظر اليسر ومات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثر ذلك فقالت لو كان نبيا -ما مات احب الناس اليه واعزه ع-ليه فطلقها واوجب لها المهر وحرمت علي الازواج ذكر ذلك بحروفه ابن رشد في السيرة النبوية في اخر	4986	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0385	true	7787109201520204602	58	105	285	518	1553	300	لما -دخلت عليه عليه الصلاة والسلام لم تكن الا مدة يسيرة------------- ومات ابراهيم ابن رسول ا---------لله علي بقية من ------ذلك فقالت لو كان نبيا لما مات احب الناس اليه واعزهم عليه فطلقها واوجب لها المهر وحرمت علي الازواج ذكر هذا ا-------بن رشد في السيرة النبوية ثم ذكر	385	-7327849634048373819	184	299.5	146	269	68.4014892578125	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4988	false	4969911827828715756	152	185	740	898	1533	300	بنت يزيد الغفارية روي ابن عساكر من طريق سيف بن عمر عن سعيد بن ابي عروة---------------------------------------------- عن قتادة انها لما دخلت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وجردها للنساء راي بها وضحا فردها واوجب لها المهر وحرمت علي	4988	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0385	true	7787109201520204602	33	95	161	469	1553	300	بنت عمر- الغفاري- روي ابن عساكر من طريق سيف بن عمر التميمي والمتفضل بن غسان القلابي في تاريخه من طريق عثمان ابن مقسم عن قتادة -----لما دخلت عليه عليه الصلاة والسلام لم تكن الا مدة يسيرة ومات ابراهيم ابن رسول الله علي بقية من ذلك فقالت لو كان نبيا لما مات احب الناس اليه واعزهم عليه فطلق--------------ها واوجب لها المهر وحرمت علي	385	-7327849634048373819	104	142.0	79	329	31.610942840576172	17	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4991	false	6437598070705447371	0	237	0	1227	1555	300	الكنانية روي ابن سعد عن محمد بن عمر -عن ابي معشر ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وكانت ذات --جمال بارع فدخلت عليها عاءشة فقالت لها اما تستحيين ان تنكحي قاتل ابيك وكان ابوها قتل يوم فتح مكة قتله خالد بن الوليد فاستعاذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها فجاء قومها فقالوا يا رسول الله انها صغيرة وانها لا راي لها وانها خدعت فارتجعه-ا فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه ان يتزوج-ها قريب -لها من بني عذرة فاذن لهم فتزوجها العذري وروي ابن سعد بسند ضعيف عن عطاء بن يزيد الجندعي قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم مليكة بنت كعب الليثي في شهر رمضان سنة ثمان ودخل بها فماتت عنده قال محمد بن عمرو واصحابنا ينكرون ذلك ويقولون لم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم كنانية قط السادسة والعشرون هند بنت -زيد المعروفة بابنة البرصاء سماها ابو عبيدة معمر بن- المثني في ازواجه صلي- الله عليه وسلم وقال احمد بن صالح هي عمرة بنت يزيد المتقدمة تنبيهان الاول--- المراد بعدم الدخول عدم-- الوطء لان من هءلاء من ماتت قبل الدخول وهي اخت دحية وبن-----ت الهذيل باتفاق واختلف في مليكة وسبا هل ماتتا او طلقهما مع الاتفاق علي انه صلي الله عليه وسلم لم يدخل بها وفارق عليه الصلاة والسلام عمرة بن---------------ت الضحاك وبنت ظبيان وقبل الدخول بها باتفاق عمرة واسماء والغفارية واختلف في ام شريك هل دخل بها مع الاتفاق علي الفرقة والمستقيلة التي جهل حالها فالمفارقات باتفاق سبع	4991	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0385	true	7787109201520204602	115	300	571	1553	1553	300	الكنانية روي ابن سعد عن محمد بن عمر وعن ابي معشر ان النبي تزو-------------------جها وكانت تذكر بجمال بارع فدخلت عليها عاءشة فقالت لها اما تستح-ين ان تنكحي قاتل ابيك وكان ابوها قتل يوم فتح مكة قتله خالد بن الوليد فاستعاذت من رسول الله------------------- فطلقها فجاء قومها فقالوا يا رسول الله انها صغيرة وانها لا راي لها وانها خدعت فارتجعتها فابي رسول الله -------------------فاستاذنوه ان ي-زوجوها قريبا لها من بني عذرة فاذن لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عمر- واصحابنا ينكرون ذلك ويقولون لم يتزوج رسول الله------------------- كنانية قط ثم ذكر اخره----ن هند بنت يزيد المعروفة بابنة البرصاء سماها ابو عيبدة معمر ابن المثني في ازواجه عليه الصلاة والسلام وقال احمد بن صالح هي عمرة بنت يزيد المتقدمة تنبيه قد تقدم ان المراد بعدم الدخول عليها الوطء فان من هءلاء من ما-ت قبل الدخول وهي اخت دحية -بن خليفة الكلبي باتفاق واختلف في مليكة وسناء ا-ماتتا او طلقهما مع الاتفاق علي عدم الدخول بهم-------------------ا وفارق عليه الصلاة والسلام بعد الدخول بالاتفاق بنت الضحاك وبنت ظبيان وقبله باتف----------اق عمرة واسماء والغفارية واختلف في ام شريك هل دخل بها مع الاتفاق علي الفرقة والمستقيلة التي جهل حالها والمفارقات باتفاق سبع-	385	-7327849634048373819	867	1511.0	698	1261	68.75495910644531	141	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4996	false	-6647989684447422368	163	293	782	1427	1459	300	ام هانء فاخته بنت ابي طالب بن عبد المطلب---------------------------------------------- خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمه ابي طالب وخطبها هبيرة بن عمرو المخزومي فزوجها ابو طالب هبيرة فعاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب يا -بن اخي انا قد صاهرنا اليهم والكريم يكافء الكريم ثم فرق الاسلام بين ام هانء وهبيرة فخطبها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت احبك في الجاهلية فكيف في الاسلام واني امراة مصيبة فاكره ان يءذوك فقال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد وروي الطبراني برجال ثقات عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما لي عنك رغبة يا رسول الله ولكني لا احب ان اتزوج وبني صغار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش	4996	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0387	true	-7064405693634845084	95	194	513	1030	1569	300	ام هانء------ بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله فاعتذرت اليه فعذرني قال العلامة الشامي خطبها رسول الله الي------------------ عمه ابي طالب وخطبها هبيرة-------- المخزومي فزوجها ابو طالب هبيرة فعاتبه رسول الله فق-------------------ال ابو طالب يا ابن اخي انا قد صاهرنا اليهم والكريم يكافء الكريم ثم فرق الاسلام يبن ام هانء وهبيرة فخطبها عليه الصلاة والسلام -----فقالت كنت اختك في الجاهلية فكيف في الاسلام واني امراة مصبية--------------------------------------------------------------------- وروي الطبراني برجال ثقات----------- قالت خطبني رسول الله------------------- فقلت ما لي عنك رغبة يا رسول الله ولكن م-ا احب ان اتزوج وبني صغار فقال رسول الله------------------- خير نساء ركبن الابل نساء قريش	387	-7327849634048373819	429	710.5	342	692	61.99422073364258	73	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4977	false	-1001549581200031224	116	156	571	798	1526	300	مارية القبطية فهي بنت شمعون بفتح الشين- المعجمة ام ولده ابراهيم اهداها له المقوقس في------------------------- سنة سبع من الهجرة و----معها اختها سيرين بكسر السين المهملة وسكون المثناة التحتية وكسر الراء وبالنون وخصي- يقال له مابور والف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا	4977	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0388	true	-8176179995638380460	234	271	1215	1422	1562	300	مارية القطبية فهي بنت شمعون بفتح الشيين المعجمة ام ولده ابراهيم اهداها له المقوقس القبطي صاحب مصر والاسكندرية سنة سبع من الهجرة وبعث معها اختها سيرين بنت شمع--------------------------------------------------ون وخصيا يقال له مابور والف مثقال ذهب- وعشرين ثوبا	388	-7327849634048373819	165	273.0	133	258	63.953487396240234	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4994	false	-3465096987293179342	71	266	363	1363	1521	300	وهاجرت ذكرها ابن الجوزي وابن عساكر في هذا الباب وكانت من اجمل نساء العرب واعظمهن خلقا وكانت اذا جلست اقدت من الارض شيءا كثيرا وكانت تغطي جسدها مع عظمه بشعرها وكانت تحت هوذة بفتح الهاء وسكون الواو وبالذال المعجمة ابن علي الحنفي فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جدعان فلم يلق بخاطرها فسالته طلاقها ففعل فتزوجها هشام بن المغيرة فولدت له سلمة وكان من خيار عباد الله فلما هاجرت خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابنها----- فقال- يا رسول الله ما عنك مدفع---- فاستامرها قال نعم فاتاها فاخبرها فقالت انا لله وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستامرني ارجع اليه فقل له نعم -قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في ذهاب ابنها اليها ان ضباعة ليست كما تعهد قد كثرت غضون وجهها وسقطت اسنانها من فيها فلما رجع سل------مة واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالت فسكت عنه-------- نعامة عدها وما بعدها في الازواج ان اريد به الخطبة فواضح والا فالانسب ذكرها في الباب قبل هذا فليحرر ولم يذكر اسم ابيها وهي من سبي بني العنبر -كانت امراة جميلة عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوجها فلم يلبث ان جاء زوجها الحريش الدباغ في ذيل الاستيعاب	4994	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0388	true	-8176179995638380460	5	162	26	834	1562	300	وهاجرت ذكرها ابن الجوزي وابن عساكر في هذا الباب وكانت من اجمل نساء العرب واعظمهن خلقا وكانت اذا جلست اخذت من الارض شيءا كثيرا وكانت تغطي جسدها مع عظمه بشعرها وكانت تحت هوذة بفتح الهاء وسكون الواو و-الذال المعجمة ابن علي الحنفي فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جدعان فلم يلق بخاطرها فسالته طلاقها ففعل فتزوجها هشام بن المغيرة فولدت له سلمة وكان من خيار عباد الله فلما هاجرت خطبها رسول الله------------------- الي ابنها سلمة فقالت يا رسول الله ما عنك مدفع قال فاستامرها قال نعم فاتاها فاخبرها فقالت انا لله افي رسول الله تس-------------------تامرني ارجع اليه فقل له نعم وقيل لرسول الله -------------------في ذهاب ابن------ها ان ضباعة ليست كما تعهد قد كثرت غضون وجهها وسقطت اسنانها من فيها فلما رجع ابنها سلمة واخبر رسول الله------------------- بما قالت -سكت عنه الثامنة نعامة ----------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر اسم ابيها وهي من سبي بني العنبر فكانت------ جميلة عرض------ رسول الله------------------- ان يتزوجها فلم يلبث ان جاء زوجها ذكره ---------في ذيل الاستيعاب	388	-7327849634048373819	770	1373.5	618	1026	75.04873657226562	135	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4997	false	7432449384666170808	39	94	186	467	1496	300	عليه وسلم امراتان فردهما لمانع شرعي الاولي اما-----------مة بنت حمزة بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ابنة اخي من الرضاعة الثانية عزة بفتح العين المهملة والزاي المشددة بنت ابي سفيان بن حرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل ما --كان لي اختها ام حبيبة--------------------------- وحديثهما في الصحيح	4997	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0388	true	-8176179995638380460	163	211	839	1094	1562	300	عليه----- امراتان فردهما لمانع شرعي الاولي امامة وقيل فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب قفال----------------------------- هي ابنة اخي من الرضاع والثانية عزة بفتح العين المهملة والزاي المشددة بنت ابي سفيان بن حرب فقال----------------------------- لا تحل لي لمكان--- اختها ام حبيبة المسماة رملة بنت ابي سفيان وحديثهما في الصحيح	388	-7327849634048373819	209	342.5	169	321	65.1090316772461	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4977	false	-1001549581200031224	161	300	826	1526	1526	300	فاسلمت واسلمت اختها وكانت------ بيضاء جميلة انزلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في العالية في المال الذي يقال له اليوم مشرية ام ابراهيم وكان يختلف اليها هناك الي ان ماتت في المحرم سنة ست عشرة وروي البزار والضياء المقدسي في صحيحه عن علي رضي الله تعالي عنه قال كثر علي مارية ام ابراهيم في قبطي ابن عم لها----------------- كان يزورها ويختلف اليها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ هذا السيف وانطلق به فان وجدته عندها فاقتله قال قلت يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شء حتي امضي لما امرتني به ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب قال بل الشاهد يري مالا يري الغاءب فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي-- ثم رمي بنفسه قال قتادة ثم شخر برجله-	4977	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0389	true	6915459048823298940	5	122	32	631	1511	300	فاسلمت واسلمت اختها وكانت مارية بيضاء جميلة انزله-ا رسول الله ب---------------------العالية ---------------------------------------------وكان يختلف اليها----- الي ان ماتت في المحرم سنة عشر---- وروي البزار والضياء المقدس- في صحيحه عن علي رضي الله------ عنه قال كثر علي مارية ام ابراهيم في قبطي ابن عم لها هو مابور المذكور كان يزورها فيختلف اليها فقال لي رسول الله------------------- خذ هذا السيف فانطلق به فان وجدته عندها فاقتله قال قلت يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يسبقني شء حتي امضي لما امرتني به ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب قال فافعل------------------------ فاقبلت متوشحا -السيف ووجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقاها ثم رمي بنفسه قال قتادة ثم شغر برجله	389	-7327849634048373819	557	985.0	445	726	76.72176361083984	97	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4978	false	-8611846046760171237	0	74	0	355	1526	300	فاذا هو اجب امسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الحمد لله الذي يصرف عنا اهل البيت وروي البزار بسند جيد عن انس رضي الله تعالي عنه قال لما ولد ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم من مارية جاريته وقع في نفس النبي صلي الله عليه وسلم منه شء حتي اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم فقال السلام عليك--- ابا ابراهيم	4978	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0389	true	6915459048823298940	122	180	631	914	1511	300	فاذا هو اجب امسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم اتيت رسول الله------------------- فاخبرته فقال الحمد لله الذي يصرف عنا اهل البيت وروي البزار بسند جيد عن انس------------------- قال لما ولد ابراهيم ابن رسول الله------------------- من مارية جاريته وقع في نفس النبي------------------- منه شء حتي اتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال السلام عليك يا ابا ابراهيم	389	-7327849634048373819	267	468.0	211	359	74.37326049804688	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4745	false	-5742118368770072623	255	296	1211	1435	1453	300	الباب----------------- الثالث في عدد اولاده صلي الله عليه وسلم ومواليدهم وما اتفق عليه منهم وما اختلف---- جملة ما اتفق عليه ستة اثنان ذكور القاسم وابراهيم واربع بنات زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة رضي الله تعالي عنهم وكلهن ادرك-ن الاسلام وهاجرن معه	4745	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	195	235	1013	1235	1587	300	الباب الخامس من المقصد الثاني في---- اولاد---------ه عليه الصلاة والسلام وما اتفق عليه منهم وما اختلف فيه جملة ما اتفق عليه ستة ذكران----- القاسم وابراهيم واربع بنات زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة رضي الله------ عنهم وكلهن ادركهن الاسلام وهاجرن معه	390	-7327849634048373819	185	307.5	150	246	75.20325469970703	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4746	false	4402348947721535295	0	69	0	366	1585	300	واختلف فيما سواهن فقيل لم يولد له صلي- الله عليه وسلم سواهم والمشهور خلافه قال ابن اسحاق وكان له الطيب والطاهر ايضا فيكون علي هذا جملتهم------- اربعة ذكور واربع اناث وقال الزبير بن بكار وفيما رواه عن الطبراني عنه برجال ثقات كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير ابراهيم -القاسم وعبد الله وهو قول اكثر اهل النسب وقال الدارقطني وهو الا -ثبت وصححه الحافظ عبد الغني المقدسي ويسمي	4746	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	235	298	1235	1579	1587	300	واختلف فيما سواهن فقيل لم ي-كن له عليه الصلاة والسلام سواهم والمشهور خلافه قال ابن اسحاق ك-ان له الطيب والطاهر ايضا فيكون علي هذا جملتهم ثمانية اربعة ذكور واربع اناث وقال الزبير بن بكار ف-يما رواه--- الطبراني---- برجال ثقات كان لرسول الله------------------- غير ابراهيم والقاسم عب-د الله وهو قول اكثر اهل النسب وقال الدارقطني وهو -لا يثبت وصححه الحافظ عبد الغني المقدسي و-سمي	390	-7327849634048373819	316	551.5	255	376	84.04255676269531	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4977	false	-1001549581200031224	54	116	268	571	1526	300	جميلة -اصابها في السبي فكاد بها نساءه وخفن ان تغلبهن عليه وكانت له جارية اخري نفيسة -وهبتها له زينب بنت جحش وكان هجرها------------- صفية بنت حيي ذا الحجة والمحرم وصفر فلما كان في شهر ربيع الاول الذي قبض فيه النبي صلي الله عليه وسلم رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما ادري ما اخبرك به فوهبتها له انتهي -----------------كلام ابي عبيدة فاما	4977	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	132	192	699	997	1587	300	جميلة فاصابها من السبي فاكدن-ها نساءه وخفن ان تغلب-- عليه واما--------------- نفيسة فوهبتها له زينب بنت جحش وكان هجرها يعني زينب في صفية بنت حيي ذا الحجة والمحرم وصفر فلما كان في شهر ربيع الاول الذي قبض فيه النبي------------------- رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما ادري ما اجزيك به فوهبتها له كذا ذكره الشامي ناقلا لكلام ابي عبيدة معمر	390	-7327849634048373819	246	406.5	193	335	73.4328384399414	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4978	false	-8611846046760171237	75	187	361	941	1526	300	واما ريحانة فهي بنت زيد بن عمرو بن خنافة بن شمعون بن زيد من ------------------------بني النضير وبعضهم يقول من بني قريظة وكانت متزوجة فيهم رجلا يقال له -------الحكم وكانت جميلة وسيمة وقعت في سبي بني قريظة وكانت صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها بين الاسلام ودينها فاختارت الاسلام فاعتقها وتزوجها واصدقها اثنتي عشرة -اوقية وساروا واعرس بها في المحرم سنة ست في بيت سلمي بنت قيس البخارية بعد ان حاضت حيضة وضرب عليها الحجاب فغارت عليه غيرة شديدة فطلقها تطليقة فاكثرت البكاء فدخل عليها وهي علي تلك الحال فراجعها ولم تزل عنده حتي ماتت بعد مرجعه من حجة الوداع سنة عشر و--------------قيل كانت موطوءة له بملك --يمين وبهذا جزم--- خلاءق	4978	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	14	121	68	636	1587	300	واما ريحانة فهي بنت------------------------ شمعون ايضا من سبي بني قريظة وقيل من سبي بني النضير والاول اظهر وكا-------------نت متزوجة فيهم رجلا يقال له الحكيم الحكم وكانت جميلة وسمية وقعت في سبي بني قريظة فكانت صفي رسول الله------------------- فخيرها بين الاسلام ودينها فاختارت الاسلام فاعتقها وتزوجها واصدقها اثنتي عشرة ااوقية ونش--ا واعرس بها في المحرم سنة ست في بيت سلمي بنت قيس النجارية بعد ان حاضت حيضة وضرب عليها الحجاب فغارت عليه غيرة شديدة فطلقها تطليقة فاكثرت البكاء فدخل عليها وهي علي تلك الحال فراجعها ولم تزل عنده حتي ماتت---- مرجعه من حجة الوداع سنة عشر ودفنت بالبقيع وقيل كانت موطوءة له بملك اليمين و-هذا جزم به خلاءق	390	-7327849634048373819	488	871.5	393	631	77.33756256103516	81	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4746	false	4402348947721535295	69	300	366	1585	1585	300	بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة وقيل الطاهر والطيب غير عبد الله فيكون علي هذا جملتهم خمسة ذ------كور و-----------قيل كان له صلي الله عليه وسل----------م الطيب والمطيب ولدا في بطن والطاهر والمطهر ولدا في بطن فيكون علي هذا جملتهم احد عشر قال ابن اسحاق ولد اولاده كلهم غير ابراهيم صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام ومات البنون قبل الاسلام وهم يرضعون وتقدم في ----قول غيره ان عبد الله ولد بعد النبوة فلذلك -سمي بالطيب والطاهر فتحصل لنا من مجموع الاقوال سبعة ذكور اثنان متفق عليهما القاسم وابراهيم وخمسة مختلف فيهم عبد الله والطيب والمطيب والطاهر والمطهر والاصح قول الجمهور انهم ثلاثة ذكور القاسم وعبد الله وابراهيم الاربع البنات --متفق عليهن وكلهن من خديجة بنت خويلد-------- الا ابراهيم ف----من مارية القبطية قال محمد بن عمر وكانت سلمي مولاة صفية بنت عبد المطلب تقبل خد----يجة في -ولادها وكانت------ تعق عن كل غلام بشاتين وعن الجارية بشاة وكان بين كل ولدين لها سنة وكانت تسترضع لهم وتعد بضم الفوقية وكسر العين والمهملة ذلك قبل ولادها بكسر الواو واكبر بناته صلي الله عليه وسلم زينب عليها السلام كما ذكره الجمهور وقال الزبير بن بكار وغير-----------ه رقية عليها السلام والاول اصح وقال الزبير ايضا فيما نقله ابو عمرو عنه رحمهما الله تعالي ولد له صلي الله عليه وسلم القاسم وهو اكبر ولده ثم زينب ثم عبد الله وكان يقال له الطيب ويقال له الطاهر ولد بعد النبوة ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هكذا الاول-	4746	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0391	true	9020583036103096190	0	178	0	928	1534	300	بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة-------------------------------- فتكون علي هذا جملتهم سبعة ثلاثة ذكور واربع اناث وقيل كا---------ن له عليه الصلاة والسلام الطيب والمطيب ولدا في بطن والمطهر والطاهر ولدا في بطن فيكون علي هذا جملتهم احد عشر قال ابن اسحاق ولد اولاده كلهم غير ابراهي-------------------م قبل الاسلام ومات البنون قبل الاسلام وهم يرضعون وهو ماخوذ من قول غيره ان عبد الله ولد بعد النبوة ولذلك يسمي بالطيب -الطاهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاصح قول الجمهور انهم ثلاثة ذكور القاسم وعبد الله وابراهيم و------البنات المتفق عليهن -كلهن من خديجة بنت خويلد الاسدية الا ابراهيم فانه من مارية القبطية قال محمد بن عمر ك-انت سلمي مولاة صفية بنت عبد المطلب هي قابلة خديجة في اولادها وكانت خديجة تعق عن كل غلام بشاتين وعن الجارية بشاة وكان بين كل ولدين لها سنة وكانت تسترضع---- وتعد بضم التاء-- وكسر العين--------- ذلك قبل ولادها----------- واكبر بناته زينب-------------------------------- كما ذكره الجمهور وقال الزبير بن بكار وغيره اكبر بناته رقية -------------والاول اصح وقال الزبير----- فيما نقله ابو عمرو عنه ------------------ولد له القا-------------------سم وهو اكبر ولده ثم زينب ثم عبد الله-------------------------------------------------- ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هكذا الاول	391	-7327849634048373819	818	1365.5	656	1288	63.509315490722656	133	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4747	false	5519756484466410570	1	56	7	288	1529	300	ثم مات القاسم بمكة وهو اول ميت مات من ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مات عبد الله بمكة ايضا----- وقال ابن اسحاق ولدت للنبي صلي الله عليه وسلم من خديجة رضي الله تعالي عنها زينب و--رقية و--ام كلثوم و--فاطمة --والقاسم وبه كان يكني والطاهر --والطيب واما القاسم والطيب والطاهر فماتوا في الجاهلية	4747	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0391	true	9020583036103096190	253	300	1308	1534	1534	300	ثم مات القاسم بمكة وهو اول ميت مات من ولد رسول الله------------------- ثم مات عبد الله----- ايضا بمكة وقال ابن اسحاق ولدت---------------------------- خديجة رضي الله------ عنها زينب ثم رقية ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم القاسم -----------ثم الطاهر ثم الطيب فاما القاسم والطيب والطاهر فماتوا في الجاهلية-	391	-7327849634048373819	202	307.0	163	296	68.24324035644531	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4747	false	5519756484466410570	56	118	288	603	1529	300	واما بناته فكلهن ادرك-ن الاسلام واسلمن وهاجرن معه قال ابو عمرو -قال علي بن عبد العزيز الجرجاني اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم القاسم وهو اكبر ول--ده ثم زينب 1 وقال ابن الكلبي زينب ثم القاسم ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية ثم عبد الله وكان يقال له الطيب والطاهر هذا ذكرهم علي سبيل الاجمال وسياتي ذكرهم علي سبيل التفصيل	4747	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0392	true	9214542842169444058	0	50	0	259	1548	300	واما بناته ف-----ادركهن الاسلام كله--ن وهاجرن معه قال ابو عمرو وقال علي بن عبد العزيز الجرجاني اولاد رسول الله الق-------------------اسم وهو اكبر اولاده ثم زينب-- وقال ابن الكلبي زينب ثم القاسم ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية ثم عبد الله هك--------------------------ذا ذكره- علي سبيل الاجمال وسياتي ذكرهن علي----- التفصيل	392	-7327849634048373819	246	418.5	196	319	77.1159896850586	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4748	false	-6028948765308564762	26	282	141	1440	1529	300	عبد العزي وعبد مناف قال الذهبي في الميزان والحافظ في اللسان هذا من افتراء الهيثم علي هشام وقال ابو الفرج---------- الهيثم كذا -لا يلتفت الي قوله وقال لنا شيخنا ابن ناصر لم يسم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد مناف ولا عبد العزي قط والهيثم كذبه البخاري وابو داود والعجلي والساجي وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار وذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني وغيرهم في الضعفاء وقال في المورد -لا يجوز لاحد ان يقول ان هذه التسمية وقعت من النبي صلي الله عليه وسلم ولءن قيل ان هذه التسمية وقعت فت------------------------------كون من غير النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ولد هذا الولد-- والنبي صلي الله عليه وسلم مشتغل بعبادة ربه او لغير ذلك فلما جاء -سماه بعض اهل خديجة بهذا الاسم من غير ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي تسميته وان الولد المذكور لم تطل له حياة فتوفي ذلك الولد ولم يسمه النبي صلي الله عليه وسل----------م ولم يره ويك--ون احد من شياطين الانس والجن اختلق ذلك لما ولد احد اولاد- النبي صلي الله عليه وسلم المذكورين ليدخل في ذلك لبس- في قلب ضعيف الايمان ويكون النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ذلك غيره او----- غير ذلك مما علمه الله تعالي انتهي --ورد الطحاوي في مشكل الحديث والبيهقي في السنن وابو سعيد النقاش والجوزقاني فيما صنع من الموضوعات وغيرهم ما نقله الهيثم عن هشام بن عروة ولم ينقل احد من الثقات ما نقله الهيثم عن هشام------------ الثالث قال الامام العلامة شيخ الاطباء ابن ال--------نفيس رحمه الله تعالي لما كان	4748	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0392	true	9214542842169444058	94	300	495	1548	1548	300	عبد العزي وعبد مناف قال الذهبي في الميزان والحافظ في اللسان هذا من افتراء الهيثم علي هشام وقال ابو الفرج بن الجوزي الهيثم كذاب لا يلتفت الي قوله -قال---- شيخنا ابن ناصر لم يسم عليه الصلاة والسلا---------م عبد مناف ولا عبد العزي قط والهيثم كذبه البخاري وابو داود والعجلي والساجي وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار و---------------------------------------------------------------------قال في المورد ولا يجوز لاحد ان يقول ان هذه التسمية وقعت من رسول الله--------------- ولءن قيل ان هذه التسمية وقعت يعني علي فرض صحة رواية الهيثم فيكون من غيره------------------------ ويحتمل ان يكون ولد هذا المولود والنبي------------------- مشتغل بعبادة ربه او بغير ذلك من شءونه وسماه بعض اهل خد----------------------------------------------------------------------------------------------------يجة -----بذلك------ ولم يسم--------------عه عليه الصلاة والسلام ولم يره او يكون احد من شياطين الانس والجن اختلق ذلك لما ولد احد اولاده الم-------------------------ذكورين ليدخل في ذلك لبسا في قلب ضعيف الايمان ويكون النبي -------------------لما بلغه ذلك غيره او يكون غير ذلك مما----- الله تعالي عالمه واورد الطحاوي في فشكل الحديث والبيهقي في السنن وابو سعد- النقاش والجوزقاني في ---------الموضوعات وغيرهم ما نقله الهيثم عن هشام بن عروة ولم ينقل احد من الثقات ما نقله الهيثم عن هشام كذا في سيرة الشامي قال الامام العلامة شيخ الاطباء علاء الدين بن نفيس رحمه الله ------لما كان-	392	-7327849634048373819	902	1523.0	719	1385	65.12635040283203	154	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4749	false	-3003507791975172581	6	110	32	561	1507	300	فقط لان ذلك انما يكون لحرارة المزاج فلما كان مزاج النبي صلي الله عليه وسلم معتدلا فيجب ان يكون له بنون وبنات وبنوه يجب ان لا يطول اعمارهم لان اعمارهم اذا طالت بلغوا الي سن النبوة وحينءذ فلا يخلو اما ان يكونوا انبياء اولا لا يكونوا كذلك ولا يجوز ان يكونوا انبياء والا لما كان هو خاتم النبيين ولا يجوز ان يكونوا غير انبياء والا لكان ذلك نقصا في حقه صلي الله عليه وسلم وانحطاطا عن درجة كثير من الانبياء فان كثيرا من الانبياء ----اولادهم------- ايضا انبياء واما بنات هذا النبي صلي الله عليه وسلم فيجوز ان تطول اعمارهن اذ- النساء لسن باهل للنبوة	4749	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0393	true	1807392053887346131	7	96	40	497	1507	300	فقط لان ذلك انما يكون لحرارة المزاج ولما كان مزاج النبي------------------- معتدلا فيجب ان يكون له بنون وبنات وبنوه يجب ا--لا تطول اعمارهم و-----------اذا طالت بلغوا الي سن النبوة وحينءذ فلا يخلو اما ان يكونوا انبياء او --لا يكونوا كذلك ولا جاءز ان يكونوا انبياء والا لما كان هو خاتم النبيين ولا يجوز ان يكونوا غير انبياء والا -كان---- نقصا في حقه------------------- وانحطاطا عن درجة كثير من الانبياء فان كثيرا من الانبياء كان اولادهم انبياء ايضا------- واما بنات هذه النبي------------------- فيجوز ان تطول اعمارهن لان النساء لسن باهل للنبوة	393	-7327849634048373819	435	766.0	349	541	80.40665435791016	74	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4750	false	-6335610563179203792	0	154	0	757	1479	300	عاش سبعة ايام قال المفضل بن غسان هذا خطا والصواب انه عاش سبعة عشر شهرا وقا-----------------------------------------------------ل السهيلي بلغ المشي غير ان رضاعته لم تكمل واختلفوا هل ادرك زمن النبوة فروي يونس بن بكير في زيادات المغازي عن ابي عبد الله الجعفي وهو جابر عن محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه قال كان القاسم بلغ ان يركب الدابة ويسير علي النجيدة فلما قبض قال العاص بن واءل لقد اصبح محمد ابتر فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 ---عن مصيبتك يا محمد بالقاسم---------------- فهذا يدل علي ان القاسم مات بعد البع--------------------------------------------------ثة وروي الطيالسي وابن ماجة-------- عن فاطمة بنت الحسين عن ابيه---------------ا قال- لما هلك القاسم قالت خديجة يا رسول الله درت لبينة القاسم فلو كان الله ابقاه حتي يتم رضاعه قال ان ا-------------------تمام رضاعته في الجنة زاد ابن ماجة فقالت لو اعلم ذلك يا رسول الله ليهون علي فقال ان شءت دعوت الله تعالي فاسمعك صوته فقالت بل اصدق الله تعالي ورسوله قال	4750	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0393	true	1807392053887346131	132	300	677	1507	1507	300	عاش سبع- ليال قال مجاهد وخطاه الملا وقال -الصواب انه عاش سبعة عشر شهرا وقال ابن فارس بلغ ان يركب الدابة وان يسير علي النجيب وقال السهيلي بلغ المشي غير ان رضاعته لم تكمل و----------------------------روي يونس بن بكير عن------------------ ابي عبد الله الجعفي ---------عن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم -----قال كان القاسم بلغ ان يركب الدابة ويسير علي النجيب- فلما قبض قال العاص بن واءل لقد اصبح محمد ابتر فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 اي عن مصيبتك يا محمد قال العلامة محمد الشامي فهذا يدل علي ان القاسم مات بعد البعثة خلاف ما تقدم انهم ماتوا قبلها يعني البنين الثلاثة وروي الطيالسي وابن ماجه والحربي عن فاطمة بنت الحسين عن ابيها رضي الله عنهما قالت لما هلك القاسم قالت خديجة يا رسول الله درت لبينة القاسم فلو كان الله ابقاه حتي يتم رضاعه قال عليه الصلاة والسلام ان تمام رضاع-ه في الجنة زاد ابن ماجه فقالت لو اعلم ذلك ل--------------هون علي -قال ان شءت دعوت الله------ فاسمعك صوته فقالت بل اصدق الله------ ورسوله قال-	393	-7327849634048373819	623	1072.0	492	922	67.57049560546875	110	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4750	false	-6335610563179203792	154	190	757	932	1479	300	الحافظ------- وهذا ظاهر جدا في انه مات في الاسلام و----------لكن في السند ضعف وروي البخاري في تاريخه الاوسط من طريق سليمان بن بلال عن هشام بن عروة رضي الله تعالي عنه ان القاسم مات قبل الاسلام	4750	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0394	true	7910631313111125832	0	35	0	173	1555	300	الحافظ الذهبي وهذا ظاهر جدا في انه مات في الاسلام بعد البعثة لكن في السند ضعف وروي البخاري في تاريخه الاوسط من طريق سليمان بن بلال عن هشام بن عروة------------------- ان القاسم مات قبل الاسلام	394	-7327849634048373819	155	279.5	123	192	80.72916412353516	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4751	false	4328447664704895725	24	220	133	1137	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امه مارية القبطية بنت شمعون ذكرت في مناقب امهات المءمنين في ابواب نكاحة صلي الله عليه وسلم ولد في ذي الحجة سنة ثمان---------- بالعالية قاله مصعب--- الزبير وروي ابن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معجبا بمارية القبطية وكانت بيضاء جميلة فانزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم بنت ملحان وعرض عليها الاسلام فاسلمت فوطا مارية بالملك وحولها الي مال له بالعالية -كان من اموال بني النضير فكانت فيه في الصيف وفي خرافة النخل فكان ياتيها هناك وكانت حسنة الدين وولدت لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م غلاما فسماه ابراهيم وعق عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة يوم سابعه وحلق راسه فتصدق بزنة شعره فضة علي المساكين وامر بشعره فدفن في الارض وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي زوجها ابي رافع فاخبرته بان مارية--- ولدت غلاما فجاء ابو رافع الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فبشره فوهب له عبدا وغار نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزق منها ا-----------------------لولد سلمي مو---لاة صفية ولا شك ان مو----------------------------------------------------------------------------------------لاة عمة الشخص مولاته وروي ابن سعد	4751	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0394	true	7910631313111125832	108	296	557	1537	1555	300	رسول الله فهو ----------------من مارية القبطية وقد تقدم ذكرها في سراريه عليه الصلاة والسلا----------------------------م ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة بالعالية قاله مصعب بن الزبير وروي ابن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة قال كان رسول الله------------------- معجبا بمارية القبطية وكانت بيضاء جميلة فانزلها عليه الصلاة والسلا---------م علي ام سليم بنت ملحان وعرض عليها الاسلام فاسلمت فوطءا----- بالملك وحولها الي مال له بالعالية وكان من اموال بني النضير وكانت فيه في الصيف وفي خرافة النخل فكان ياتيها هناك وكانت حسنة الدين وو-----------------لدت له عليه الصلاة والسلام غلاما فسماه ابراهيم وعق عنه----------------------------- بشاة يوم سابعه وحلق راسه وتصدق بزنة شعره فضة علي المساكين وامر بشعره فدفن في الارض وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله------------------- فخرجت الي زوجها ابي رافع فاخ-رته بان مارية قد ولدت غلاما فجاء ابو راف------------------ع اليه عليه الصلاة والسلام فبشره فوهب له عبدا وغار نساء رسول الله منها-------------- واشتد عليهن حين رزق منها الولد كذا في سيرة الشامي قلت سلمي هي مولاة صفية بنت عبد المطلب وقد تقدم انها قابلة خديجة علي اولادها منه ووصفها هنا بمولاة رسول الله لا شء فيه اذ مولاة عمة الشخص مولاته وروي ابن سعد	394	-7327849634048373819	743	1269.5	591	1155	64.3290023803711	127	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4752	false	8005946363593662216	47	290	231	1426	1480	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة قال---- ولد سيدنا ابراهيم ابن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنافست فيه نساء الانصار ايتهن ترضعه واحببن ان يفرغوا مارية لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما يعلمن من ميله اليها فدفعه رسول الله صلي الله عليه------- وسل---م الي ام بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن النجار فكانت ترضعه وكان يكون عند ابويه في بني النجار وياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام بردة فيقي-ل عندها ويءتي بابراهيم عليه السلام واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام بردة قطعة نخل وروي الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م دفع سيدنا ابراهيم عليه السلام الي ام سيف امراة قين-------- بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبعته حتي انتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيرة وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت في المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهيت--------- الي ابي سيف فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول وروي ايضا عنه قال------------ ما رايت احدا ارحم بالعيال- من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابرا-----هيم مسترضعا في عوالي المدينة فكان ياتيه ونجء معه فيدخل البيت وانه ليدخن قال وكان طءره قينا فياخذه فيقبله	4752	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0395	true	-5961664163471283102	0	192	0	962	1525	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة قال لما ولد------ ابراهيم ابن------ رسول الله --------------------تنافس- فيه نساء الانصار ايتهن ترضعه واحببن ان يفرغن- مارية لرسول الله -------------------لما يعلمن من ميله اليها ف-------------------دفعه عليه الصلاة والسلام الي ام بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن النج------------------------------ار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الج-------------------------------عد بن النجار وكانت ترضعه فكان يكون عند ابويه في بني النجار وياتي رسول الله ام ب-------------------ردة فيغتسل عندها ويءتي -ابراهي------------م واعطي رسول الله ام ب-------------------ردة قطعة نخل وروي الشيخان عن انس رضي الله ------عنه ان------------------ه عليه الصلاة والسلام دفع------ ابراهيم الي------------ ام سيف وهو-- قين اي حداد بالمدينة يقال له س----يف فانطلق رسول الله------------------- وتبعته حتي انتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت في المشي بين يدي رسول الله حتي ا-------------------نتهيت في المشي الي ابي سيف فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله فامسك ودعا رسول الله بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول وروي ايضا عن انس رضي الله عنه ما رايت احدا ارحم ب--عياله من رسول الله------------------- كان ابنه ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة فكان ياتيه ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن---- وكان ظءره قينا فياخذه قيقبله	395	-7327849634048373819	837	1395.5	662	1257	66.58711242675781	141	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4753	false	-5001889249515379822	3	119	11	571	1460	300	الواقدي و---------قال يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الاول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة عاش ثمانية عشر شهرا رواه الامام احمد وفي صحيح البخاري انه عاش سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا علي الشك وقال محمد بن المءمل بلغ سبعة عشر شهرا او ثمانية ايام وروي ابن سعد عن مكحول وابن سعد عن عطاء وابن سعد عن عبد الرحمن بن عوف وابن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج وابن سعد عن قتادة وابن سعد عن انس رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلقا به الي النخل الذي فيه ابراهيم عليه السلام فدخل وابراهيم يجود ب--نفسه فوضعه-------------------- في حجره فلما مات زرفت عينا رسول الله	4753	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0395	true	-5961664163471283102	199	300	997	1525	1525	300	الواقدي جازما به وقال يوم الثلاثاء لعشر خلون من---- ربيع الاول وكسفت الشمس يوم موته فقالوا كسفت لموته فقام خطيبا عليه الصلاة والسلام فقال فيها ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والصلاة والدعاء والاستغفار----------------------------------------------- وفي صحيح البخاري ----عاش سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه------- ان رسول الله------------------- اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق- به الي النخل الذي فيه ابراهي------------م فدخل وابراهيم يجود في نفسه فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره فلما مات دمعت عينا رسول الله-	395	-7327849634048373819	256	212.5	203	824	31.067960739135742	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3503	false	-4940166272545864642	36	113	176	546	1454	300	تبكي يا رسول الله -وانت تنهي عن البكاء قال اني لم انه-- عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب و-----------------------------------------------------------------------------------هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لو لا انه --------وعد------------------------------------------------ صادق وقول حق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا اشد من هذا وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط ربنا عز وجل وروي	3503	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	5	100	23	480	1492	300	تبكي يا رسول الله او لم تنه- عن البكاء قال ان---ما نهيت عن النوح و----------عن صوتين اخنعين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وج-ه وشق جي-ب ورنة الشيطان وفي رواية انما نهيت عن النياحة وان ينعت الميت بما ليس فيه ثم قال وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لو-لا انه امر حق ووعد صدق ويوم جامع وفي رواية لولا انه اجل محدود ووقت صادق------------------------------- لحزنا عليك حزنا اشد من هذا وانا ب--ك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب------- وروي	396	-7327849634048373819	288	447.0	225	514	56.0311279296875	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4753	false	-5001889249515379822	123	230	590	1110	1460	300	فقال له عبد الرحمن بن عوف تبكي يا رسول الله او-لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح وعن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجه وشق جيب ورنة --شيطان وفي رواية انما نهيت عن النياحة وان يندب الميت بما ليس فيه ثم قال وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم --بابراهيم لولا انه---- حق ووعد صادق ويوم جامع وفي --لفظ لو لا انه اجل معدود ووقت معلوم ووعد صادق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ستلحق اولانا لحزنا عليك حزنا اشد من هذا وان- بك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	4753	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	0	99	0	475	1492	300	فقال--- عبد الرحمن بن عوف تبكي يا رسول الله او لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح وعن صوتين اخنعين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجه وشق جيب ورنة الشيطان وفي رواية انما نهيت عن النياحة وان ينعت الميت بما ليس فيه ثم قال وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد ص-دق ويوم جامع وفي رواية لو-لا انه اجل محدود -----------ووقت صادق----------------------------------------- لحزنا عليك حزنا اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	396	-7327849634048373819	451	823.5	355	532	84.7744369506836	86	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4754	false	3782619973737320337	164	300	815	1467	1467	300	يا رسول الله او لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح -عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة --شيطان قال قال عبد الله بن نمير في حديثه ا--------------------------------نما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد------------------------------------------------ صادق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ستلحق اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا تقول ما يسخط الرب عز وجل وروي ابن ماجة والحكيم والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه لما قبض ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدرجوه في اكفانه حتي انظر اليه فاتاه فانكب عليه وبكي واختلف هل صلي عليه ام لا وروي الامام احمد وابن سعد من-	4754	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	6	134	28	650	1492	300	يا رسول الله او لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح وعن صوتين اخنعين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وج-ه وشق جي-ب ورنة الشيطان وفي رواية انما نهيت عن النياحة وان ينعت الميت بما ليس فيه ثم قال وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق ويوم جامع وفي رواية لولا انه اجل محدود ووقت صادق----------------------------------------- لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ور-------وي ابن ماجه والحكيم -الترمذي عن انس------------------- لما قبض ابراهيم ابن النبي -------------------قال لهم----------------------------- لا تدرجوه في اكفانه حتي انظر اليه فاتاه فانكب عليه وبكي واختلف هل صلي عليه فر------وي الامام احمد وابن سعد من	396	-7327849634048373819	484	823.5	381	749	64.61949157714844	84	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4755	false	4495473491350813767	0	270	0	1310	1458	300	طريق جابر الجعفي وهو ضعيف عن البراء والبيهقي عن جعفر بن محمد بن ابيه وابن ماجة بسند ضعيف عن ابن عباس وابن سعد وابو يعلي عن انس وابو داود والبيهقي مرسلا عن عطاء بن ابي رياح ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م صلي علي ابنه سيدنا ابراهيم زاد البيهقي في المقاعد وهو موضع الجناءز زاد انس وكبر عليه اربعا وهذه الطرق يقوي بعضها بعضا وروي ابن سعد عن عطاء وابن سعد عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي شفير قبر ابنه --------فراي فرجة في اللحد فناول الحفار مدرة وقال انها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي باصبعه ويقول اذا عمل احدكم عملا فليتقنه ------------------------------------------فانه مما يسلي بنفس المصاب قال الزبير بن بكار ولما دفن قبل علي قبره واعلي بصلاته وهو اول قبر رش وروي ابن سعد عن رجل ال علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفن سيدنا ابراهيم قال هل من احد ياتي بقربة فاتي رجل من الانصار بقربة ماء فقال رشها علي قبر ابراهيم وقال وقبر ابراهيم قريب من الطريق واشار الي قريب من دار عقيل الرابع في انكساف الشمس يوم وفاته روي ابن سعد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن امه س-رين---------- قالت حضرت موت ابراهيم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م كلما صحت انا واختي------ ما ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح وغسله الفضيل بن عباس ورسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس جالسان ثم حمل فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر والعباس جالس الي جنبه ونزل في حفرته الفضل بن عباس واسامة بن زيد وانا---- اب------كي عند قبره	4755	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	134	298	650	1480	1492	300	طريق جابر الجعفي وهو ضعيف عن البراء والبيهقي عن جعفر بن محمد عن ابيه و----------------------------------------------------------ابو داود والبيهقي------ عن عطاء بن ابي رباح --مرسلا ا----------نه عليه الصلاة والسلام صلي علي ابنه------ ابراهيم زاد البيهقي في ال-قاعة وهو موضع الجناءز زاد انس وكبر عليه اربعا وهذه الطرق يقوي بعضها بعضا و-----------------------------عن مكحول ان رسول الله------------------- كان علي شفير قبر ابنه ابراهيم فراي فرجة في اللحد فناول الحفار مدرة وقال انها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحي وجعل رسول الله------------------- يسوي باصبعه ويقول اذا عمل احدكم عملا فليتقنه قلت هو معني الحديث المتقدم الذي روته سيرين اخت مارية وقد ذكرته في ذكرها عند ذكر اختها--------------------------------------------------- وروي ابن سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن امه سيرين اخت مارية قالت حضرت موت ابراهيم فرايت------------------ه عليه الصلاة والسلام كلما صحت انا واختي مارية ما ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح وغسله الفض-ل بن عباس ورسول الله------------------- والعباس ------------------------------------------------------------------------جالس الي جنبه ونزل في حفرته الفضل بن عباس واسامة بن زيد ولما دفن ابراهيم رش علي قبره	396	-7327849634048373819	676	1109.0	534	1407	48.04548645019531	117	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4755	false	4495473491350813767	134	176	657	846	1458	300	وهو اول قبر رش وروي ابن سعد عن رجل--- ال علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفن سيدنا ابراهيم قال هل من احد ياتي بقربة فاتي رجل من الانصار بقربة ماء فقال-------------------- رشها علي قبر ابراهيم	4755	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0397	true	6335223922178476748	1	45	4	204	1487	300	وهو اول قبر رش وروي ابن سعد عن رجل من ال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين دفن------ ابراهيم قال هل من احد ياتي بقربة فاتي رجل من الانصار بقربة ماء فقال عليه الصلاة والسلام رشها علي قبر ابراهيم	397	-7327849634048373819	164	282.5	127	225	72.88888549804688	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4756	false	-6062735662873280172	95	223	457	1106	1478	300	ابن ماجة بسند ضعيف عن ابن -عباس رضي الله تعالي عنهما ----لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش ل-عتقت اخواله القبط وما استرق قبطي انتهي السادس في الرد علي من زعم انه لقن----ه اشتهر علي الالسنة انه-------------------- لقن ابنه ابراهيم صلي الله عليه وسلم بعد الدفن--------------------------- وهذا شء لم يوجد في كتب الحديث وانما ذكره المتولي في تتمته والابانة بلفظ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن ابراهيم قال قل الله ربي ورسولي ابي والاسلام ديني فقيل يا رسول الله اتت تلقنه فمن يلقننا فانزل الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 الاية والاستاذ ابو بكر بن فورك في كتابه المسمي -النظامي	4756	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0397	true	6335223922178476748	46	161	209	795	1487	300	ابن ماجه---------- عن ابن اعباس رضي الله------ عنهما قال لما مات ابراهيم قال رسول الله------------------------ ان له مرضعة في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لتعتقت اخواله القبط وما استرق قبطي قط وروي العلامة محمد بن يوسف الشامي في سيرته اشتهر علي الالسنة انه عليه الصلاة والسلام لقن ابنه ابراهي-------------------م بعد الدفن قال قل الله ربي ورسولي ابي وهذا شء لم يوجد في كتب الحديث وانما ذكره المتولي في تتمته--------- بلفظ روي ان النبي -------------------لما دفن ابراهيم قال قل الله ربي ورسولي ابي والاسلام ديني فقيل يا رسول الله انت تلقنه فمن يلقننا فانزل الله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابرا----------------------------هيم 27 الاية والاستاذ ابو بكر بن فورك في كتابه المسمي بالنظامي	397	-7327849634048373819	485	802.5	385	707	68.59971618652344	82	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4759	false	-2012204395757745684	2	42	10	212	1547	300	قال استوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما وروي الطبراني عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله الله في قبط مصر فانكم مستظهرون عليهم فيكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله	4759	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0397	true	6335223922178476748	190	225	929	1105	1487	300	قال استوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما وروي الطبراني عن ام سلمة رضي الله------ عنها ان رسول الله------------------- قال الله الله في قبط مصر فانكم -ستظهرون عليهم فيكونوا لكم عدة واعوانا في سبيل الله	397	-7327849634048373819	175	322.5	140	202	86.6336669921875	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4761	false	-2407855562468395827	120	232	630	1198	1539	300	السيدة زينب بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه انواع الاول في مولدها عليها السلام لا خلاف في انها اكبر بناته صلي الله عليه وسلم انما الخلاف فيها وفي سيدنا القاسم ايهما ولد اولا قال ابن اسحاق سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي يقول ولدت السيدة زينب بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة ثلاثين من مولد النبي صلي الله عليه وسل----------م وادركت الاسلام وهاجرت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم محبا لها عليها السلام الثاني فيمن تزوجها تزوجها ابن خالتها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي واسمه لقيط علي الاكثر وقيل هشيم وقيل مهشم	4761	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0397	true	6335223922178476748	226	290	1110	1447	1487	300	السيدة زينب بنت------ رسول الله ف----------------------------------------------------------لا خلاف--- انها اكبر بناته------------------- انما الخلاف فيها وفي------ القاسم ايهما ولد اولا قال ابن اسحاق سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي يقول ولدت------- زينب بنت------ رسول الله------------------- في سنة ثلاثين من مولد--------------ه عليه الصلاة والسلام وادركت الاسلام وهاجرت وكان رسول الله------------------- محبا فيها وتزو------------------------------جها ابن خالتها ابو العاص----------------------------------------------------- واسمه لقيط علي الاكثر وقيل هش-م وقيل مهشم	397	-7327849634048373819	314	470.5	252	578	54.325260162353516	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1504	false	-3759731044743897529	82	196	400	952	1494	300	ابو العاص بن الربيع ختن--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب اسره خراش- بن الصمة ف---------------------------لما بعث-----ت قريش فداء الاسري بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص واخيه عمرو بن الربيع بمال ف---------------------------------------------------------------------------لما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها مال--ها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي ----لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه---------------------------------- ان يخلي سبيل زينب اليه وكان فيما شرط ع----ليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج	1504	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0398	true	-5990988348704257282	156	292	772	1420	1457	300	ابو العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر فكان بالمدينة عند رسول الله قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله------------------- في فداء زوجها ابي العاص--------------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها قالت فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها قلادتها فافعلوا -قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي كان لها وكان رسول الله------------------- قد اخذ عليه العهد او هو وعد رسول الله يوم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او كان--- شرط ذلك عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله------------------- فيعلم ما هو الا انه لما خرج	398	-7327849634048373819	381	547.5	296	749	50.86782455444336	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4761	false	-2407855562468395827	231	297	1193	1526	1539	300	مهشم امه هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله تعالي عنها روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وتجارة وامانة فقالت خديجة رضي الله تعالي عنها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه فزوجه زينب رضي الله تعالي عنها فلما اكرم الله تعالي نبيه	4761	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0398	true	-5990988348704257282	0	52	0	265	1457	300	مناف امه هالة بنت خويلد فلذا كان ابن خالة زينب------- روي عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت كان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وتجارة وامانة فقالت خديجة-------------------- لرسول الله زوجه-------------- وكان عليه الصلاة والسلا---------م لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه فزوجه زينب رضي الله ع------نها فلما اكرم الله------ نبيه	398	-7327849634048373819	222	353.5	175	333	66.66666412353516	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1504	false	-3759731044743897529	203	240	985	1179	1494	300	زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجح حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا م----كانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاس مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز	1504	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0399	true	4797280202897676155	1	38	5	196	1465	300	زيد بن حارثة ورجلا من الاعصار------ فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا الي مكانهما -ذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخجرت تجهز	399	-7327849634048373819	181	340.0	145	198	91.41413879394531	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4762	false	965521599210938497	123	277	630	1376	1494	300	فيها بنو هاشم وبنو امية فقال---------- نحن احق بهما وكانت- تحت ابن عمهم ابي العاص وكانت ----هند بنت عتبة بن --ربيعة وكانت---- تقول ----هذا في سبب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لزيد بن حارثة الا تنطلق فتجء بزينب فقال بلي يا رسول الله قال فخذ خاتمي فاعطها اياه فانطلق زيد فلم يزل يتلطف ف---لقي راعيا فقال لمن ترعي غنمك فقال لابي العاص فقال لمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيءا ثم قال له هل لك ان اعطي-ك شيءا -تعطيها اياه ولا تذكر- لاحد قال نعم فاعطاه الخاتم وانطلق الراعي وادخل --غنمه واعطاها الخاتم فعرفته فقالت من اعطاك هذا قال رجل قالت فاين تركته قال بمكان كذا وكذا فسكتت حتي اذا كان الليل خرجت اليه--------------------------------------------------------------------------- فلما جاءته قال لها ----اركبي بين يدي علي بعيري ق-الت لا ولكن اركب انت بين يدي فركب وركبت وراءه حتي----------------- اتت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي خير- بناتي اصيبت في	4762	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0400	true	-5221625753609656760	46	229	232	1133	1463	300	فيها بنو هاشم وبنو امية فقالت بنو امية نحن احق به-ا لكونها تحت ابن عمهم ابي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن الربيع- فكانت هند تقول لها هذا في سبب ابيك قال فاقامت ليالي حتي اذا هدات الاصوات خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله وكان رسول الله لما ارسل زيد بن حارثة وصاحبه قال لزيد ---------------------------------------------------------خذ خاتمي فاعطها فان-----طلق زيد فلم يزل يتلطف حتي لقي راعيا فقال لمن ترعي ق------ال لابي العاص فقال لمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيءا ثم قال--- هل لك ان اعطيتك شيءا فتعطيها اياه ولا تذكره لاحد قال نعم فاعطاه الخاتم فانطلق الراعي فادخل الغنم- واعطاها الخاتم فعرفته فقالت من اعطاك هذا قال رجل ق-لت فاين تركته قال بمكان -----كذا فسكتت حتي اذا جاء الليل اخبرت زوجها فتجهزت فاخرج بها اخاه كنانة بن الربيع حتي اسلمها الي زيد وصاحبه كما تقدم فلما جاءته قال لها زيد اركبي بين يدي علي بعيري فقالت لا ولكن اركب انت بين يدي فركب وركبت خلف-ه حتي اتت المدينة قال عروة فكان رسول الله------------------- يقول هي افضل بناتي اصيبت في	400	-7327849634048373819	590	960.0	459	1001	58.94105911254883	101	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2440	false	-6122543994492566219	152	300	797	1532	1532	300	كان قب-ل الفتح خرج ابو العاص بن الربيع تاجر---------------------------ا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه وذكر الزهري وتبعه ابن عقبة ان الذين اخذوا هذه العير واسروا من فيها ابو بصير وابو جندل واصحابهما بمنزلهم بسيف البحر وانهما لم يقتلا منهم احدا لصهر ا بي العاص قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر انه هرب منهم من السرية فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي امراته زينب بنت رسول ا لله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح---------------------------- فكبر وكبر الناس معه---- صرخت زينب من صفة النساء وعند محمد بن عمر قامت علي بابها فنادت باعلي صوتها وقالت ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال-	2440	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	28	124	151	636	1478	300	كان قبيل الفتح خرج ابو العاص---------- تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما خرج من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله------------------- فاصابوا ما معه واعجزهم هربا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي ز-------ينب بنت رسول ا-لله زوجته------------- فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج عليه الصلاة والسلام الي صلاة---------- الصبح كما حدثني به يزيد ابن رومان فكبر وكبر الناس معه حتي صرخت زينب من صف- النساء-------------------------------------------------------- ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال	402	-7327849634048373819	359	560.5	285	796	45.100502014160156	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2441	false	-4165282705705792288	0	155	0	734	1458	300	فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال يا اهل الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما وا-----لذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعت ما سمعتم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم------- ادناهم زاد محمد بن عمر وقد اجرنا من اجارته انتهي قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد علي ابي العاص ما اخذ منه فقبل وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلي------------------------------------ن له وب---عث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا-رسول الله بل نرده عليه	2441	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	124	238	636	1184	1478	300	فلما سلم عليه الصلاة والسلا---------م من الصلاة اقبل---------- فقال ايها ال--ناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والله الذي نفسي---- بيده ما علمت بشء------- حتي سمعت ما سمعتم انه--------------------- يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ع-------------------------لي ابنته فقال----------------------------------------------------- اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص- اليك فانك لا تحلين له قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله بعث ---------------الي السرية التي- اصابت- مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء ل--كم فانتم احق به قا-لوا يا رسول الله بل نرده عليه	402	-7327849634048373819	420	663.0	326	786	53.435115814208984	75	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2442	false	6622836930884017336	144	184	677	852	1420	300	ثم احتمل ابو العاص الي مكة فادي الي كل ذي حق حق---------------------------ه ثم قام فقال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه يا اهل مكة هل اوفيت ذمتي قالوا اللهم نعم فجزاك الله خيرا فقد وجدناك	2442	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	264	300	1322	1478	1478	300	ثم احتمل ----------الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله وما كان ابضع معه ثم -----قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه------------------------- قالوا لا------- فجزاك الله خيرا فقد وجدناك-	402	-7327849634048373819	113	153.5	86	204	55.39215850830078	21	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4764	false	2311945708057148505	99	169	479	831	1486	300	ابو العاص بن الربيع فلم يعد ان جاء المدينة فدخل علي زينب بنت رسول الله بسحر وهي امراته فاستجار--ها فاجارت-----------------ه فلما صلي رسول الله الفجر قامت علي بابها فنادت باعلي صوتها------------------------------------------------------------------------ اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع------------------------------------------------ فقال رسول الله ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال فوا--------لذي نفسي بيده ما علمت بشء مما كان حتي سمعت الذي سمعتم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم------- ادناهم	4764	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	71	159	376	811	1478	300	ابو العاص تحت الليل حتي --------------------دخل علي زينب بنت رسول الله زوج----------ته فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج عليه الصلاة والسلام الي صلاة الصبح كما حدثني به يزيد ابن رومان فكبر وكبر الناس معه حتي صرخت زينب من صف النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال فلما سلم عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل فقال---------- ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والله الذي نفسي بيده ما علمت بشء --------حتي سمعت ما سم--عتم انه--------------------- يجير علي المسلمين ادناهم	402	-7327849634048373819	213	236.5	166	506	42.0948600769043	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2442	false	6622836930884017336	4	47	17	223	1420	300	قال ابن هشام -حدثني ابو عبيدة ان ابا العاص بن الربيع لما قدم من الشام ومعه ا موال المشركين قيل له هل لك ان تسلم وتاخذ هذه الاموال فان---ها اموال المشركين فقال ابو العاص بءس ما ابدا به اسلامي ان اخون امانتي قال	2442	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0403	true	-1392818975994487594	74	116	354	562	1465	300	قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان ابا العاص بن الربيع لما قدم من الشام ومعه ا-موال المشركين قيل له هل لك ان تسلم وتاخذ هذه الاموال فانما هي اموال المشركين فقال ابو العاص بءس-ما ابدا به اسلامي ان اخون امانتي قال	403	-7327849634048373819	203	384.0	162	210	96.66666412353516	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4765	false	-3812720831315414637	19	104	94	501	1497	300	في اول سنة ثمان من الهجرة فغسلتها ام ايمن وسودة بنت زمعة وام سلمة وصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في قبرها ومعه ابو العاص وكان جعل لها نعش -فكانت اول من اتخذ لها ذلك السابع في ذكر اولادها رضي الله تعالي عنهم قال ابو عمر وغيره ولدت السيدة زينب رضي الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابي العاص غلاما يقال له علي توفي وقد ناهز الحلم -كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته يوم الفتح ومات في حياته-------------------- وولدت له	4765	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0403	true	-1392818975994487594	161	300	781	1465	1465	300	في اول سنة ثمان من الهجرة فغسلتها ام ايمن وسودة بنت زمعة وام سلمة وصلي عليها عليه الصلاة والسلا---------م ونزل في قبرها ومعه ابو العاص و----جعل لها نعشا فكانت اول من اتخذ لها ذلك وعن ابي------------------------------------------ عمر لما دفن عليه الصلاة والسلام ابنته زينب جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فسءل عن ذلك فقال ذكرت ابنتي زينب وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين اخرجه سعيد بن منصور في سننه وروي الطبراني عن رجال الصحيح عن عروة ابن الزبير ان زينب لم تزل وجعة مما وقع من الاسقاط بسبب فعل هبار بن الاسود حتي ماتت فكانوا يرون انها شهيدة ولدت زينب من ابي العاص غلاما يقال له علي توفي وقد ناهز الحلم وكان رديف رسول الله -------------------علي ناقته يوم الفتح ومات في حياته عليه الصلاة والسلام وولدت له-	403	-7327849634048373819	273	437.0	214	759	35.968379974365234	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4765	false	-3812720831315414637	104	296	501	1479	1497	300	جارية يقال لها امامة---------------- تزوجها علي------------ بعد----------- فاطمة رضي الله تعالي عنها ولم تلد فليس لزينب عقب قال مصعب بن الزبير كما رواه ابن ابي خيثمة عن-----------------------ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبها ويحملها---------- في الصلاة وكان اذا سجد وضعها واذا قام رفع----------------ها وروي الامام احمد وابو يعلي والطبراني وسند الاولين حسن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت -اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قلادة من جزع معلمات بالذهب ونساءه مجتمعات في بيت كلهن وامامة بنت ابي العاص بن الربيع جارية تلعب في جانب البيت بالتراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ترين هذه فنظرن- اليها فقلن- يا رسول الله ما راينا احسن من هذه قط ولا اعجب فقال ارددنها الي فقالت والله لاضعنها في رقبة احب اهل البيت الي قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فاظل-ت علي الارض بيني وبينه خشية ان يضعها في رقبة غيري منهن ولا اراهن الا اصابهن مثل الذي اصابني ووجمنا جميعا سكوتا فاقبل بها حتي وضعها في رقبة امامة بنت ابي العاص فسري عنا وروي الز-----------------------------------بير بن بكار والطبراني رحمه الله تعالي قال اوصي ابو العاص بن الربيع بابنته امامة الي الزبير---------------- فزوجها الزبير علي بن ابي طالب رضي الله	4765	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0404	true	-2905766230804098989	0	181	0	924	1501	300	جارية يقال لها امامة اخت علي المذكور تزوجها علي بن ابي طالب بعد موت السيدة فاطمة بوصية من---------ها ولم تلد له وقيل ولدت له محمدا وعليه كثيرون وقتل عنها وكان عليه الصلاة والسلام يحب امامة هذه وكان ------------------------------------يحملها علي عاتقه في الصلاة ----فاذا ركع وضعها واذا رفع راسه من السجود اعادها وروي الامام احمد وابو يعلي والطبراني----------------- عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت واهدي لرسول الله------------------- قلادة من جزع معلمات بالذهب ونساءه مجتمعات في بيت كلهن وامامة بنت ابي العاص---------- جارية تلعب في جانب البيت بالتراب فقال رسول الله------------------- كيف ترين هذه فنظرنا اليها فقلنا يا رسول الله ما راينا احسن من هذه قط ولا اعجب فقال ارددنها الي فو------لله لاضعنها في رقبة احب اهل البيت الي قالت عاءشة-------------------- فاظلمت علي الارض بيني وبينه خشية ان يضعها في رقبة غيري منهن ولا اراهن -لا اصابهن مثل الذي اصابني ووجمنا جميعا سكوتا فاقبل بها حتي وضعها في رقبة امامة بنت ابي العاص فسري عنا وكان تزوجها علي بن ابي طالب كما تقدم من الزبير بن العوام لانه كان ابوها------------------ ابو العاص اوصي بها --------------الي الزبير فكان وصيه عليها فزوجها ------بعلي------------ رضي الله	404	-7327849634048373819	671	1036.5	535	1121	59.857269287109375	112	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4766	false	-7687328084202014108	47	267	230	1352	1513	300	معاوية بن ابي سفيان فقا---------ل لها المغيرة ----------------انا خير لك منه فاجعلي امرك الي فجعلت فدعا رجالا فتزوجها فماتت اميمة بنت ابي العاص عند المغيرة بن نوفل ولم تلد له فليس للسيدة زينب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله تعالي عنها عقب قيل ولدت امامة للمغيرة ولدا يقال له يحيي الباب السابع في بعض مناقب السيدة رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه انواع الاول في مولدها واسمها وفيمن تزوجها ولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعمره ثلاث وثلاثون سنة وسماها رقية بقاف واحدة وبالتشديد اسلمت حين اسلمت امها خديجة بنت خويلد وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بايعه النساء قال قتادة بن دعامة ومصعب بن الزبير فيما رواه ابن ابي خيثمة رضي الله تعالي عنه كانت رقية رضي الله تعالي عنها تحت عتبة بن ابي لهب واختها ام كلثوم تحت اخيه عتيبة فلما نزلت----- تبت يدا ابي لهب وتب المسد 1 قال ابوه لهما راس بين رءوسكما حرام ان لم تطل-قا ابنتي محمد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عتبة طلاق رقية وسالته رقية ذلك فقالت له امه وهي حمالة الحطب طلقها يا بني فانها قد صبات ففارقه-ما ولم يكونا--- دخلا بهما فتزوجت ر--------------------------------------قية عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهما بمكة وهاجر بها الهجرتين الي ارض الحبشة ثم الي المدينة وذكر الدولابي ان تزوج عثمان اياها كان في الجاهلية-------------- والذي ذكره غيره انه كان بعد اسلامه	4766	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0405	true	258470759689090917	10	170	49	882	1548	300	معاوية--- الي مروان يخطبها له قال لها المغيرة اجعلي امرك الي فانا خير لك منه فف----------------علت فدعا رجالا فقال اشهدوا اني قد تزوجتها واصدقتها كذا وكذا وعاش بعد----------------------- زينب زوجها ابو العاص وتزوج بنت سعيد بن العاص الي ان هلك بالمدينة في خلافة عثمان واوصي الي الزبير بن العوام كما تقدم رضي الله عنهم اجمعين ذكر------------------------------------------------------------------ السيدة رقية بنت رسول الله و------------------------------------------------------------------لدت لرسول الله------------------- وعمره ثلاث وثلاثون سنة وسماها رقية واس--------------------لمت حين اسلمت امها خديجة---------- وبايعته ----------------------------حين بايعه النساء قال قتادة بن دعامة ومصعب بن الزبير فيما رواه ابن ابي خيثمة عنها-------------- كانت رقية تح--------------------ت عتبة بن ابي لهب و------ام كلثوم تحت----- عتيبة فلما نزلت سورة تبت قال لهما------------------- ابو---هما راسي من را-سكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففارقاهما ولم يكونا قد دخلا بهما كرامة من الله لهما وهوانا لابي ابي لهب فتزوج رقية عثمان بن عفان-------------------------- وهاجر بها الهجرتين الي---- الحبشة والمد------ينة وتوفيت عنده وكان زواجه بها----------- في الجاهلية قاله الدولابي والذي ذكره غيره انه كان بعد اسلامه	405	-7327849634048373819	504	610.0	400	1320	38.181819915771484	73	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4769	false	-3387564410476917949	58	268	275	1322	1478	300	ابوه عثمان وقال الدولابي---- مات وهو رضيع والله تعالي اعلم وشذ قتادة فقال لم تلد----- لعثمان رضي الله تعالي عنه وغلطوه في ذلك الباب الثامن في بعض مناقب------ السيدة ام كلثوم بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه انواع الاول في مولدها عليها السلام وفيمن تزوجها وولدت هي اكبر من اختها فاطمة رضي الله تعالي عنها وسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم ولم يعرف لها اسم غيره وانما تعرف بكنيتها اسلمت--------- اخواتها حين اسلمت وبايعت معهن وهاجرت حين هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفيت رقية تزوجها عثمان بن عفان في ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وبني بها في جمادي الاخرة منها وتقدم في الباب السابع ان عتيبة بن ابي لهب كان تزوجها ثم فارقها ولم يدخل بها فخلف عليها عثمان رضي الله تعالي عنهما بعد اختها رقية بوحي من الله عز وجل روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ان الله يامرك ان تزوج عثمان ام كلثوم علي مثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها وروي ابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ان الله يامرك ان تزوج عثمان ام كلثوم علي مثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها	4769	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0406	true	3208788126146257823	113	222	574	1117	1501	300	ابوه عثمان في حفرته وقيل انه مات وهو رضيع وقال---------------- قتادة----- لم تلد رقية لعثمان شيءا-------------- وغلطوه والاول اصح كما تقدم رضي الله عنهما ذكر السيدة ام كلثوم رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------ هي اكبر من------ فاطمة ---------------------سماها عليه الصلاة والسلا---------م ام كلثوم ولم يعرف لها اسم ------انما تعرف بكنيتها اسلمت حين اسلم اخواتها---------- وبايعت معهن وهاجرت حين هاجر رسول الله------------------- فلما توفيت رقية تزوجها عثمان بن عفان في ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وبني بها في جمادي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل فقال ان الله يامرك ان تزوج عثمان ام كلثوم علي مثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها	406	-7327849634048373819	446	657.0	350	1071	41.64332580566406	77	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4772	false	9118682112541283058	210	300	1027	1453	1453	300	في الطيب وثلثا في الثياب-- روي الطبراني وابن ابي خيثمة وابن حبان في صحيحه من طريق يحيي بن يعلي الاسلمي والبزار من طريق محمد بن ثابت بن اسلم وهما ضعيفان عن انس بن مالك وابن ابي خيثمة والطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ابن ثابت ان عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اتي ابا بكر رضي الله تعالي عنه قال ما يمنعك ان تتزوج فاطمة بنت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزوجني قال اذا لم يزوجك فمن يزوج انك من اكرم الناس عليه-	4772	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0410	true	-6247837543453252722	79	157	385	758	1439	300	في المواهب وفي سيرة الشامي روي الطبراني وابن ابي خيثمة وابن حبان في صحيحه من طريق يحيي بن يعلي الاسلمي والبزار من طريق محمد بن ثابت بن اسلم وهما ضعيفان عن انس بن مالك وابن ابي خيثمة والطبراني عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال ابن ثابت ان عمر ابن الخطاب------------------- اتي ابا بكر ف------------------قال ما يمنعك ان تتزوج فاطمة بنت محمد رسول الله -------------------قال لا يزوجني قال اذا لم يزوجك فمن يزوج انك من اكرم الناس عليه	410	-7327849634048373819	346	619.0	272	435	79.54022979736328	68	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4773	false	-5033583794362403628	0	150	0	712	1435	300	واقدمهم في الاسلام قال فانطلق ابو بكر الي بيت عاءشة فقال يا عاءشة اذا رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب نفس واقبالا عليك فاذكري له اني ذكرت فاطمة فلعل الله عز وجل ان ييسرها الي قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فرات منه طيب نفس واقبالا فقالت يا رسول الله ان ابا بكر ذكر فاطمة وامرني ان اذكرها فقال حتي ينزل القضاء فرجع اليها ابو بكر فقالت يا ابتاه وددت اني لم اذكر له الذي ذكرت وقال يحيي ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -قد عرفت مني صحبتي و-قدمي في الاسلام قال وما ذاك -------------------------------قال تزوجني فاطمة فسكت عنه ساعة او قال فاعرض عنه فرجع ابو بكر الي عمر فقال هلكت واهلك-----------------ت قال وما ذاك قال-------- خطبت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني وقال ابن ثابت فانطلق عمر	4773	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0410	true	-6247837543453252722	157	300	758	1439	1439	300	واقدمهم في الاسلام قال فانطلق ابو بكر الي بيت عاءشة فقال يا عاءشة اذا رايت من رسول الله------------------- طيب نفس واقبالا عليك فاذكري له اني ذكرت فاطمة فلعل الله عز وجل ان ييسرها -لي قال فجاء رسول الله------------------- فرات منه طيب نفس واقبالا فقالت يا رسول الله ان ابا بكر ذكر فاطمة وامرني ان اذكرها فقال حتي ينزل القضاء فرجع اليها ابو بكر فقالت يا ابتاه وددت اني لم اذكر له الذي ذكرت وقال يحيي ان ابا بكر رضي الله ------عنه جاء الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله لقد عرفت مني صحبتي وتقدمي في الاسلام واني واني فقال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال تزوجني فاطمة فسكت عنه----- او قال فاعرض عنه فرجع ابو بكر الي عمر فقال هلكت واهلكت قال عمر رضي الله عنه وما ذاك قال ابو بكر خطبت فاطمة الي رسول الله فاعر-------------------ض عني وقال ابن ثابت فانطلق عمر-	410	-7327849634048373819	605	1110.5	477	770	78.57142639160156	117	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5331	false	599587768478599277	127	186	650	936	1510	300	وبني بها في ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا من التاريخ قال ابو عمر بعد وقعة احد وقال غيره بعد بناءه بعاءشة باربعة اشهر ونصف و-------روي الامام احمد في المناقب وابن حبان---------------------------------------------------------- عن انس رضي الله تعالي عنه قال جاء ابو بكر ثم عمر يخطبان فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت ولم يرجع اليهما شيءا	5331	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0410	true	-6247837543453252722	5	65	27	312	1439	300	وبني بها في ذي الحجة-------------------------- من السنة المذكورة وكان سنها حال تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة اش-----------هر ونصف وسن علي رضي الله عنه احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر وقيل غير ذلك ولم يتزوج عليها علي رضي الله عنه حتي ماتت عن انس رضي الله ------عنه قال جاء ابو بكر ثم عمر يخطبان فاطمة ا--------------لي النبي--------- فسكت ولم يرجع اليهما شيءا	410	-7327849634048373819	134	169.0	102	351	38.176639556884766	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4773	false	-5033583794362403628	150	298	712	1427	1435	300	الي حفصة------ وقال لهما اذا رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبالا عليك فاذكري له اني--- ذكرت فاطمة لعل الله ان ييسرها الي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت حفصة ووجدت منه اقبالا وطيب نفس فذكرت له فا------------طمة رضي الله تعالي عنها فقال حتي ينزل القضاء ق-ال ابن ثابت فاتي عمر رضي الله تعالي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مني صحبتي وقدمي في الاسلام واني واني قال وماذا --قال تزوجني فاطمة فاعرض عنه فرجع عمر الي ابي بكر فقال----------- انه ينتظر امر الله------ فيها فانطلق عمر الي علي ق--------------ال يحي--------ي ان ابا بكر وعمر قالا انطلق بنا الي علي حتي نامره ان يطلب---- مثل الذي طلبنا -قال علي فاتياني وانا في سبيل فقالا بنت- عمك تخطب فنبهاني لامر فقمت اجر رداءي طرف علي عاتقي والطرف الاخر في الارض حتي اتيت رسول الله	4773	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0411	true	7850419263255025972	0	149	0	705	1410	300	الي حفصة ابنته فقال له-ا اذا رايت من رسول الله اقب-------------------الا عليك فاذكري له اني قد ذكرت فاطمة لعل الله ان ييسرها الي فلما جاء رسول الله الي حفصة---------- قالت حفصة -وجدت منه اقبالا وطيب نفس فذكرت له ان عمر يذكر فاطمة رضي الله------ عنها فقال حتي ينزل القضاء وقال ابن ثابت فاتي -------------------عمر رسول الله------------------- فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مني صحبتي وقدمي في الاسلام واني واني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة فاعرض عنه فرجع عمر الي ابي بكر فقال له ابو بكر انه ينتظر امر الله تعالي فيها فانطلق عمر الي علي رضي الله عنه وقال يحيي بن يعلي ان ابا بكر وعمر قالا انطلق بنا الي علي حتي نامره ان يطلب منه مثل الذي طلبنا فقال علي فاتياني وانا في سبيل فقالا ابنة عمك تخطب فنبهاني لامر فقمت اجر رداءي طرف علي عاتقي و--طرف --اخر في الارض حتي اتيت رسول الله	411	-7327849634048373819	615	1088.5	483	784	78.44387817382812	116	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4774	false	5215767080751045465	2	165	10	778	1445	300	وقال ابن ثابت ولم يكن لعلي مثل عاءشة ولا مثل حفصة فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان اتزوج فاطمة قال فافعل قال ما عندي الا درعي الحطمية الحديث وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عند الطبراني من طريق يحيي بن العلاء قال كانت فاطمة تذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يذكرها احد الا صد عنه- حتي يءسوا منها فلقي سعد بن معاذ رضي الله تعالي عنه عليا فقال ----------------اني والله ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبها الا عليك فقال له علي رضي الله عنه هل تري ذلك ما انا باحد الرجلين ما انا بصاحب دنيا يلتمس ما عندي وقد علم ما لي بيضاء ولا صفراء وما انا بالكافر الذي يترفق بها عن دينه يعني يتالفه بها اني لاول من اسلم فقال--- سعد ا--------ني اعزم عليك لتفرجنها ع-ني فان لي في ذلك فرجا قال----------------- اقول ماذا قا---------ل جءت خاطبا الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت محمد صلي الله ----------	4774	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0411	true	7850419263255025972	149	300	705	1410	1410	300	وقال -بن ثابت ولم يكن لعلي مثل عاءشة ولا مثل حفصة فلقي رسول الله فقال ا-------------------ني اريد ان اتزوج فاطمة قال فافعل قال ما عندي الا درعي الخطمية الحديث وفي حديث ابن عباس رضي الله------ عنهما عند الطبراني من طريق يحيي بن العلاء قال كانت فاطمة----- لرسول الله------------------- فلا يذكرها احد الا صد عنها حتي يءسوا منها فلقي سعد بن معاذ------------------- عليا رضي الله عنه فقال له اني والله ما اري رسول الله يحسب------------------ها الا عليك فقال له علي------------- هل تري ذلك ما انا باحد الرجلين ما انا بصاحب دنيا يلتمس ما عندي وقد علم ما-لي بيضاء ولا صفراء وما انا بالكافر الذي يترفق بها عن دينه يعني يتالفه ----اني لاول من اسلم فقال له سعد بن معاذ اني اعزم عليك لتقر بها عيني فان لي في ذلك فرحا قال علي رضي الله عنه اقول ماذا قال سعد تقول جءت خاطبا الي الله و----رسوله فا-------------------طمة بنت محمد فانطلق علي رضي الله	411	-7327849634048373819	608	1060.0	477	833	72.98919677734375	112	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4774	false	5215767080751045465	146	244	687	1150	1445	300	قال اقول ماذا قال جءت خاطبا الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا كلمة ضعيفة ثم رجع ----الي سعد فقال--- قد فعلت الذي امرتني به فلم يزد علي انه رحب بي كلمة ضعيفة فقال سعد ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كحك والذي بعثه بالحق انه لا خلف ولا كذب عنده اعزم عليك لتاتينه ---فلتقولن يا -نبي الله---- تبنيني ف------قال علي هذه اشد علي من الاولي او لا اقول يا رسول الله حاجتي قال---- قل كما امرتك فانطلق علي فقال يا رسول الله---- تبنيني قال------ الليلة ان- شاء الله	4774	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0412	true	-4619645585792601600	15	199	65	977	1464	300	قال اج----------ل جءت خاطبا الي الله تعالي والي رسوله -------------------------بنت محمد فقال له مر-----------------------------------------حبا كلمة ضعيفة --فرجع علي الي سعد فقال له قد فعلت الذي امرتني به فلم يزد علي ان مرحب بي كلمة ضعيفة فقال سعد انكحك رسول الله وفي حديث بريدة عند البزار والطبراني برجال ثقات غالبهم رجال الصحيح والنساءي والدولابي ان نفرا من الانصار قالوا لعلي لو خطبت فاطمة بنت رسول الله وفي لفظ لو كانت عندك فاطمة فدخل علي علي النبي فقال رسول الله ما حاجة ابن ابي طالب فقال يا رسول الله ذكرت فاطمة فقال رسول الله مرحبا وسهلا لم يزده عليهما فخرج علي اولءك الرهط من الانصار وهم ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال لا ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله احداهما اعطاك الاهل والرحب وفي حديث ابن عباس فقال سعد انكحك والذي بعثه بالحق انه لا خلف ولا كذب عنده اعزم عليك لتاتينه غدا فتقول- يا رسول الله متي تبنيني باهلي فقال علي هذه اشد من---- الاولي او-لا اقول يا رسول الله حاجتي قال سعد قل كما امرتك فانطلق علي فقال يا رسول الله متي تبنيني باهلي قال الليلة اذا شاء الله	412	-7327849634048373819	355	577.5	278	996	35.64257049560547	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4775	false	-4711422820027931171	1	136	5	661	1472	300	فقال---------- ما حاجة ابن ابي طالب فقال يا رسول الله ذكرت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا واهلا لم يزده عليهما فخرج علي اولءك النفر من الانصار وهم ينتظرونه فقالوا له ما وراءك قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما اعطاك الاهل والمرحب وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال سعد انكحك رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق انه لا خلف ولا كذب عنده اعزم عليك لتاتينه غدا فتقول يا -نبي الله متي تبنيني باهلي فقال علي هذه اشد علي من الاولي او لا اقول يا رسول الله حاجتي قال---- قل كما امرتك فانطلق علي فقال يا رسول الله متي تبنيني باهلي قال الليلة ان- شاء الله تعالي قال	4775	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0412	true	-4619645585792601600	90	200	439	981	1464	300	فقال رسول الله ما حاجة ابن ابي طالب فقال يا رسول الله ----------------------------ذكرت فاطمة فقال رسول الله مرحبا وس-------------------هلا لم يزده عليهما فخرج علي اولءك الرهط من الانصار وهم ينتظرونه فقالوا--- ما وراءك قال لا ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله------------------- احداهما اعطاك الاهل وال-رحب وفي حديث ابن عباس فقال ---------------------سعد انكحك----------------------------- والذي بعثه بالحق انه لا خلف ولا كذب عنده اعزم عليك لتاتينه غدا فتقول يا رسول الله متي تبنيني باهلي فقال علي هذه اشد من---- الاولي او-لا اقول يا رسول الله حاجتي قال سعد قل كما امرتك فانطلق علي فقال يا رسول الله متي تبنيني باهلي قال الليلة اذا شاء الله------ قال	412	-7327849634048373819	496	889.0	391	673	73.6998519897461	90	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4775	false	-4711422820027931171	136	216	661	1061	1472	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عندك يا علي فقلت يا رسول الله فرسي وبدن------ي يعني درعي الحطمية قال-------------------- اما فرسك -لا بد لك منه واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال يا بلال ابغني ---بها طيبا وقال ابن ثابت فقبض ثلاث قبضات فرفعها الي ام ايمن فقال اجعلي منها قبضة في الطيب احسبه قال الباقي فيما يصلح المراة وزوجه رسول الله صلي	4775	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0414	true	1075975264660691190	4	65	18	331	1534	300	فقال رسول الله------------------- ما عندك يا علي فقال------------- فرسي وبدني ودرعي يعن-----ي الحطمة فقال عليه الصلاة والسلام اما فرسك فلا بد لك منه واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فاتيت بها رسول الله------------------- فوضع-ها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع لنا بها طيبا والباقي ادفعه----------------------- الي ام ايمن وقال يكون------------------------------------- فيما يصلح المراة وزجها رسول الله قال	414	-7327849634048373819	249	366.0	196	430	57.906978607177734	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4776	false	8085848789470427415	79	300	387	1461	1461	300	ووسادتهما ا------لا ليف وروي الامام----- في المناقب عن علي رضي الله تعالي عنه قال جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة في خميلة وقربة ووسادة من ادم حشوها ليف وروي البلاذري عن علي رضي الله تعالي عنه قال ما كان لنا الا اهاب كبش ننام علي ناحية ومنه تعجن فاطمة علي ناحية وروي ابن حبان عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض من المهر قبضة وقال لبلال اشتر لنا بها طيبا وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجهزوها فجعل سريرا مشرطا بشراءط ووسادة من ادم حشوها ليف وروي ابو بكر بن فارس عن جابر--- رضي الله تعالي عنه قال كان فراش علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما ليلة عرسهما اهاب كبش ورو-------------------------------------------ي ايضا عن ضمرة بن حبيب-------- رضي الله تعالي عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنته السيدة فاطمة بخدمة البيت وقضي علي علي بما كان خارج البيت وروي مسدد مرسلا عن ضمرة رضي الله تعالي عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنته فاطمة -----رضي الله تعالي عنها بخدمة البيت وقضي علي علي رضي الله تعالي عنه بما كان خارج البيت وروي احمد بن منيع بسند ضعيف عن اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها قالت تزوجت فاطمة بنت رسول صلي الله عليه وسلم علي درع ومنشفة بمغفرة ونصف قطيفة بيضاء وقدح وان-	4776	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0415	true	5567811592491845494	94	207	434	978	1441	300	ووسادة من ادم حشوها ليف وروي الامام احمد في المناقب عن علي رضي الله------ عنه قال جهز رسول الله فا-------------------طمة في خميلة وقربة ووسادة من ادم حشوها ليف ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو بكر بن فارس عن جابر بن عبد الله الانصاري قال وكان فراش علي وفاطمة--------------------- ليلة عرسهما اهاب كبش وروي الطبراني من طريق مسلم بن خالد الزنجي حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه-------- قال حضرنا عرس -------------------------------------------------------------------علي ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب علي---------------- فاطمة بنت رسول الله فما راينا عرسا احسن منه هيا لنا رسول الله زبيبا وتمرا فاكلنا وروي ------------------------------------عن اسماء بنت عميس بسند ضعيف---------- قالت دخل-ت فاطمة بنت رسول---- الله ----------علي درع مم--شق بمغ-رة ونصف قطيفة بيضاء وقدح وان	415	-7327849634048373819	341	448.5	260	1145	29.781660079956055	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4777	false	-8165300295693028728	132	209	676	1058	1508	300	من طريق عوف بن محمد بن الحنفية عن اسماء بنت عميس رضي لله تعالي عنها قالت اهديت جدتك فاطمة الي جدك علي رضي الله تعالي عنهما فما كان حشو فراشهما ووسادتهما الا ليفا ولقد اولم علي علي فاطمة رضي الله تعالي عنها فما كانت وليمة في ذلك الزمان افضل من وليمته ورهن درعه عند يهودي بشطر شع---ير وروي- الدولابي عن اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها انه اولم علي فاطمة وكانت وليمته اصعا من شعير وتمر	4777	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0415	true	5567811592491845494	238	298	1139	1433	1441	300	من طريق عون بن محمد بن الحنفية عن اسماء بنت عميس ايض--------------ا قالت اهديت جدتك فاطمة الي جدك علي رضي الله------ عنه-- فما كان حشو فراشهما ووسادتهما الا ليف- ولقد اولم علي----------------------------ها فما كانت وليمة في ذلك الزمان افضل من وليمته -رهن درعه عند يهودي بشطر من شعير ورواه الدولابي عن اسماء بنت عميس كان وليمتها---------------------------------------- اصعا من شعير وتمر	415	-7327849634048373819	274	464.5	215	386	70.98445892333984	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4777	false	-8165300295693028728	0	36	0	182	1508	300	كانت تستر بكم درعها وما لها خمار-------------- وقالت----------- اعطاني رسول صلي الله عليه وسلم اصبعا من تمر ومن شعير فقال اذا دخلن عليك نساء الانصار فاطعميهن منه وروي الطبراني من طريق مسلم بن خالد--- الزنجي- عن	4777	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0415	true	5567811592491845494	207	246	978	1173	1441	300	كانت تستر بكم درعها وما لها خمار رضي الله عنها وقالت يعني اسماء اعطاني رسول---- الله اص-----------عا من تمر ومن شعير فقال اذا دخلن عليك نساء الانصار فاطعميهن منه وروي الطبراني من طريق -عون بن محمد بن الحنفية عن	415	-7327849634048373819	156	249.5	123	211	73.93364715576172	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4777	false	-8165300295693028728	210	300	1062	1508	1508	300	حديث ابن عباس فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فقال يا بلال اني--- زوجت ابنتي ابن عمي وانا احب ان يكون من سنة امتي اط-------عام عند النكاح فخذ شاة واربعة امداد او خمسة فاجعل لي قصعة وادع -----عليها المهاجرين والانصار فاذا فرغت فاءت----ني بها فانطلق ففعل -ما امره به ثم اتاه بالقصعة فوضعها بين يديه فطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه في راسها ثم قال ادخل علي الناس زفة زفة ولا تغادرن الي غيرها يعني اذا فرغت زفة فلا يعودن ثانية فجعل الناس يردون كلما فرغت-	4777	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	0	74	0	369	1480	300	حديث ابن عباس فدعا رسول الله -------------------بلالا فقال يا بلال اني قد زوجت ابنتي ابن عمي وانا احب ان يكون من سنة امتي اطعام الطعام عند النكاح فخذ شاة واربعة امداد او خمسة فاجعل لي قصعة لعلي ادعو عليها المهاجرين والانصار فاذا فرغت منها فاذني بها فانطلق ففعل لما امره به ثم اتاه بالقصعة فوضعها بين يديه فطعن رسول الل--------------------------ه في راسها ثم قال ادخل علي الناس دفعة دفع-----------------------------------------------------ة فجعل الناس يردون كلما فرغت	416	-7327849634048373819	333	572.5	265	467	71.30621337890625	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4778	false	1231704961987379839	1	114	4	548	1428	300	وردت اخري حتي فرغ الناس ثم عمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما فضل منها فتفل فيه وبارك وقال يا بلال احملها الي امهاتك وقل لهن ياكلن منها ويطعمن من يمشيكن انتهي ثم قال صلي الله عليه وسلم يا علي لا تحدثن الي اهلك شيءا وفي حديث اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها عند الطبراني برجال الصحيح----------------------- قالت لما اهديت السيدة فاطمة الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما لم نجد في بيته الا رملا مبسوط----------------------ا ووسادة حشوها ليف وجرة وكوزا ف-------------------------------------------------------------------ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحدثن حدثا او قال لا تقربن اهلك حتي اتيك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثم- اخي	4778	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	75	170	374	850	1480	300	وردت اخري حتي فرغ الناس ثم -مد رسول الله يده ---------------الي ما فضل منها فتفل فيه وب-رك وقال يا بلال احملها الي امهاتك وقل لهن ياكلن منها ويطعمن من يعتريهن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عند الطبراني برجال الصحيح في حديث اسماء بنت عميس قالت لما اهديت فا-------طمة الي علي------------ رضي الله------ عنهما لم تجد في بيته الا رملا مبسوطا اي سعفا مرمولا منسوجا ووسادة حشوها ليف وجرة وكوزا فجاءت السيدة فاطمة مع ام ايمن وقعدت في جانب البيت وام ايمن في جانب وارسل عليه الصلاة والسلام لعلي -------------------------لا تقرب ا-هلك حتي اتيك فجاء عليه الصلاة والسلا---------م فقال ههنا اخي	416	-7327849634048373819	310	479.5	244	657	47.18416976928711	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4778	false	1231704961987379839	120	156	578	735	1428	300	فسمي ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم مسح صدر علي ووجه---ه ثم دعا فاطمة رضي الله تعالي عنها فقامت اليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح------ من ذلك الماء ثم قال لها ما	4778	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	267	300	1340	1480	1480	300	فسمي ثم قال فيه ما شاء----- ان يقول ثم مسح صدر علي ووجهه به ثم دعا فاطمة-------------------- فقامت اليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك الما- ثم قال لها اما	416	-7327849634048373819	128	215.5	98	166	77.10843658447266	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4779	false	6301276679642725272	118	213	581	1048	1489	300	فقال لفاطمة اءتني بماء فقامت الي قعب في البيت فجعلت فيه -ماء فاتته -------به فمج فيه ثم قال لها قومي-------- فنضح علي راسها وبين ثديي-------ها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال---------- اءت-ني بماء فعلمت الذي يريده فملات القعب ماءا فاتيته به فاخذ منه بفيه ثم مجه فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صبه علي راسي وبين يدي ثم قال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لي ادبري فادبرت فصب بين كتفي ثم قال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لي ادخل علي اهلك -باسم الله والبركة	4779	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	184	263	918	1319	1480	300	فقال لفاطمة اءتني بماء فقامت الي قعب في البيت فات-ت فيه بماء فاخذه رسول الله ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح -----------بين ثدييها وراسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال رسول الله اءتوني بماء فعملت الذي يريد- فملات القعب ماء----------- فاخذه ومج----------- فيه وصنع بعلي مثل ما صنع بفاطمة ثم قال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في ابناءهما وفي وفي لفظ بارك لهما في نسلهما ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل ب---اهلك فباسم الله والبركة	416	-7327849634048373819	235	223.0	185	615	38.21138381958008	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4778	false	1231704961987379839	217	299	1032	1425	1428	300	واورده الضياء المقدسي في المختارة وفي حديث اسماء قالت اسماء ثم------ راي---------- سوادا من وراء الستر او من وراء الباب فقال من هذا قالت اسماء قا------------------لت نعم يا رسول الله جءت كرامة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الفتاة يبني بها الليلة ولا بد لها من امراة تكون قريبا منها ان عرضت لها حاجة افضت بذلك اليها قالت------ فدعا لي بدعاء انه لاوثق عملي عندي ثم قال لعلي دونك اهلك ثم خرج فولي فما زال يدعو- لهما حتي تواري في حجره	4778	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0417	true	-6203555907636034250	17	100	71	464	1447	300	واورد- الضياء المقدسي في ------------صحيحه --قال قالت اسماء بنت عميس راي رسول الله سوادا من وراء الستر او من وراء الباب فقال من هذا ق-لت اسماء قال اسماء بنت عميس قلت نعم يا رسول الله جءت كرامة لرسول الله------------------- ان الفتاة يبني بها الليلة ولا بد لها من امراة تكون قريبا منها ان عرضت لها حاجة افضت بها- اليها قالت اسماء فدعا لي بدعاء انه لاوثق عملي عندي ثم قال لعلي دونك اهلك ثم خرج----- فما زال يدعوا لهما حتي تواره في حجره	417	-7327849634048373819	341	576.0	266	434	78.57142639160156	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4790	false	5002684989286113293	172	300	884	1526	1526	300	تقدم ان عليا رضي الله تعالي عنه اصدقها درعا وانه باع الدرع وبعض متاعه واصدقها باربعماءة درهم قال المحب الطبري يشبه ان يكون العقد وقع علي الدرع كما دل عليه حديث علي------------- وبعث بها علي ثم ردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبيعها فباع-ها واتاه بثمنها من غير ان يكون بين الحديثين تضاد وقد ذهب الي مدلول كل واحد من الحديثين قاءل فقال بعضهم كان مهرها رضي الله تعالي عنها الدرع ولم يكن اذ ذاك بيضاء ولا صفراء وقال بعضهم كان اربعم--------------------اءة وثمانين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل ثلثها في الطيب الثالث تضمن حديث ابن عباس وحديث علي وحد---------------يث انس رضي الله تعالي عنهم ان الذي حثه علي تزويج فاطمة رضي الله تعالي عنها متضاد ولا تضاد بينهما بل يحتمل ان يكون-	4790	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0417	true	-6203555907636034250	101	215	470	1039	1447	300	تقدم ان عليا رضي الله ------عنه اصدقها درعا وانه باع الدرع----------- واصدقها -اربعماءة درهم قال ابو جعفر---- يشبه ان يكون العقد وقع علي الدرع كما دل عليه حديث علي رضي الله عنه وبعث بها علي ثم ردها----- رسول الله------------------- ليبيعها فباعاها واتاه بثمنها من غير ان يكون بين الحديثين تضاد وقد ذهب الي مدلول كل واحد من الحديثين قاءل فقال بعضهم كان مهرها رضي الله عنه------ا الدرع ولم يكن هن--اك بيضاء ولا صفراء وقال بعضهم كان مهرها رضي الله عنها اربعماءة وثمانين درهما او مثقالا من فضة تنبيه اخر قد---------------------------- تضمن حديث ابن عباس وحديث علي رضي الله عنهما وحديث انس-------------------- ان الذي حثه علي تزويج فاطمة-------------------- متضاد ولا تضاد بينهما لاحتما-ل ان تكون	417	-7327849634048373819	462	763.5	365	692	66.76300811767578	80	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4791	false	3586855907785366320	0	82	0	399	1523	300	مولاته---------- ثم ابو بكر وعمر او بالعكس ثم لما خرج لذلك -لقيه الانصار فحثوه علي ذلك من غير ان يكون احدهم علم بالاخر الرابع--- يحتمل ان تريد اسماء--------- في حديثها --بوليمة-------------- ما قام هو ب--نفسه غير ما جاء به الانصار من الكبش والذرة جمعا بين الحديثين وان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع لها مع ذلك الاصاح من التمر والشعير وان يكون ما جاء به الانصار وليمة الرجال وما دفعه لها صلي الله عليه وسلم للنساء كما دل عليه حديثها	4791	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0417	true	-6203555907636034250	215	299	1039	1442	1447	300	مولاته حثته اولا ثم ابو بكر وعمر او بالعكس ثم---- خرج لذلك فلقيه الانصار فحثوه علي ذلك من غير ان يكون احدهم علم بالاخر تنبيه اخر يحتمل ان تريد اسماء بما روته في حديثها عن وليمته رضي الله عنه ما قام به هو نفسه غير ما جاء به الانصار من الحيس والتمر جمعا بين الحديثين وان يكون رسول الله------------------- دفع لها مع ذلك الاصع م-ن التمر والشعير وان يكون ما جاء به الانصار وليمة الرجال وما دفعه لها وليمة ا-------------لنساء كما دل عليه حديثها	417	-7327849634048373819	337	576.0	265	440	76.59091186523438	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4763	false	-6652693604243210678	232	280	1122	1349	1449	300	بن مخرمة-------------- ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل -قال المسور فقام	4763	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0418	true	4159315529666155505	195	236	970	1163	1475	300	بن مخرمة رضي الله عنهم ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله------------------- فلما سمعت -ذلك------ اتت النبي------------------- فقالت--- ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح- ابنة ابي جهل فصعد المنبر وقال	418	-7327849634048373819	171	271.0	133	242	70.6611557006836	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4779	false	6301276679642725272	224	300	1102	1489	1489	300	روي الطبراني برجال الصحيح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة وعلي رضي الله تعالي عنهما وهما جالسان يضحكان فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكما كنتما تضحكان فلما رايتماني سكتما فبادرت فاطمة رضي الله تعالي عنها فقالت بابي انت يا رسول الله قال هذا انا احب الي رسول صلي الله عليه وسلم منك فقلت-	4779	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0418	true	4159315529666155505	1	52	5	266	1475	300	روي الطبراني برجال الصحيح عن ابن عباس رضي الله عن------هما قال دخل رسول الله بيت فا-------------------طمة وعلي عنده---------------ا وهما------- يضحكان فلما راياه---------------------------- سكتا فقال لهما رسول الله ما ------------------لكما كنتما تضحكان فلما رايتماني سكتما فبادرت فاطمة --------------------فقالت بابي انت يا رسول الله قال هذا انا احب الي رسول---- الله---------- منك فقلت	418	-7327849634048373819	245	395.0	196	388	63.14432907104492	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4780	false	-6430595282092324351	0	153	0	750	1460	300	بل انا احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا بنية لك رقة الولد وعلي اعز علي منك وروي ابو----- داود الطيالسي والطبراني في الكبير والحاكم والترمذي وقال حسن وابو القاسم البغوي في معجمه عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب اهل بيتي الي فاطمة وروي الطبراني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال يا رسول الله اينا احب اليك انا ام فاطمة -قال فاط--------------------مة احب الي منك وانت اعز علي منها الرابع في ان الله تبارك وتعالي يرضي لرضاها ويغضب لغضبها -روي الطبراني باسناد حسن وابن السني في معجمه وابو سعيد النيسابوري في الشرف------- عن علي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة ان الله تعالي يغضب لغضبك ويرضي لرضاك انتهي الخامس في انه صلي الله ------------	4780	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0418	true	4159315529666155505	52	159	266	798	1475	300	بل انا احب الي رسول الله -------------------منك فتبسم رسول الله وقال انت ابنتي و----------------لك رقة الولد وعلي اعز علي منك وفي رواية ابي داود الطيالسي والطبراني---------- والحاكم والترمذي و--------------------البغوي ع---------ن اسامة بن------------------- زيد ان رسول الله ق-------------------ال احب اهل----ي الي فاطمة وروي الطبراني عن ابي هريرة------------------- ان علي بن ابي طالب قال------------------- يا رسول الله اينا احب اليك انا ام فاطمة فقال عليه الصلاة والسلام فاطمة احب الي منك وانت اعز علي --------------------------------------------------------منها وروي الطبراني----------- وابن السني و---------ابو سع-د النيسابوري في --شرف النبوة عن علي رضي الله------ عنه ان رسول الله -------------------قال لفاطمة ان الله------ يغضب لغضبك ويرضي لرضاك وروي الطبراني عن اسماء بنت عميس رضي الله	418	-7327849634048373819	421	654.5	330	796	52.88944625854492	67	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4781	false	7431849156622946551	16	110	77	539	1475	300	الطبراني عن اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها قالت خطبني علي------------- فبلغ ذلك السيدة فاطمة بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان اسماء متزوجة علي بن ابي طالب فقال لها ما كان لها ان تءذي الله ورسوله وروي الطبراني في المعاجم الثلاثة عن ابن -----------------عباس رضي الله تعالي عنهما ان عليا رضي الله تعالي عنه خطب بنت ابي جهل فقال--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت -تزوجتها فرد علينا ابنتنا والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد	4781	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0418	true	4159315529666155505	152	264	762	1298	1475	300	الطبراني عن اسماء بنت عميس رضي الله------ عنها قالت خطبني علي رضي الله عنه فبلغ ذلك------- فاطمة بنت------ رسول الله------------------- فاتت رسول الله فقالت------------------- ان اسماء متزوجة علي بن ابي طالب فقال---- ما كان لها ان تءذي الله ورسوله و--------------------------------عن ابن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله------ عنهم- ان علي بن ابي طالب-------- خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله فلما سمعت ذلك اتت النبي فقالت ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل فصعد المنبر وقال اما بعد فاني لست احرم حلالا ولا احلل حراما ولكن ان كنت متزوج-ها فرد علينا -بنتنا والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد	418	-7327849634048373819	308	455.5	237	646	47.67802047729492	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2863	false	6542047700947233191	141	176	668	839	1462	300	وروي الامام احمد والبيهقي في الشعب عن ثوبان رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة	2863	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0419	true	-9186795959872949810	216	245	1202	1345	1612	300	وروي الامام احمد والبيهقي في الشعب عن ثوبان رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله -------------------اذا سافر اخر عهده -اتيان فا--------طمة واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة	419	-7327849634048373819	139	254.5	110	171	81.28655242919922	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4780	false	-6430595282092324351	229	300	1124	1460	1460	300	الامام احمد والبيهقي في الشعب عن ثوبان رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر اخر عهده اتيان فاطمة واول من يدخل عليه فاطمة اذا قدم صلي الله عليه وسلم وروي ابو عمر عن ابي ثعلبة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من غزو او سفر------ بدا بالمسجد فصلي---- ركعتين ثم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها-	4780	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0419	true	-9186795959872949810	217	272	1207	1471	1612	300	الامام احمد والبيهقي في الشعب عن ثوبان رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله -------------------اذا سافر اخر عهده اتيان فاطمة واول من يدخل عليه------ اذا قدم فاطمة------------- وروي ابو عمر عن ابي ثعلبة كان عليه الصلاة والسلام اذا --------------------------------قدم من------- سفر او غز بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم اتي فاطمة رضي الله------ عنها	419	-7327849634048373819	226	366.5	178	347	65.12968444824219	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4782	false	-5561701983343228803	67	91	318	443	1487	300	وروي ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمتا ولا هديا ولا حديثا برسول الله	4782	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0419	true	-9186795959872949810	275	299	1485	1610	1612	300	وروي ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمتا ولا هديا ولا حديثا برسول الله	419	-7327849634048373819	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4782	false	-5561701983343228803	96	272	465	1352	1487	300	قيامها وقعودها من فاطمة رضي الله تعالي عنها وروي ابن حبان عنها قالت ما رايت احدا اشبه كلاما وحديثا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة رضي الله تعالي عنها وكانت اذا دخلت قام اليها فقبلها ورحب بها واخذ بيدها واجلسها في مجلسه وكانت هي رضي الله تعالي عنها اذا دخل صلي الله عليه وسلم عليها قامت اليه فقبلته واخذت بيده واجلسته مكانها فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فاسر اليها فبكت ثم اسر اليها فضحكت فقلت كنت احسب ان لهذه المراة فضلا علي --نساءنا فاذا هي امراة منهن بينما هي تبكي اذ هي تضحك فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن ذلك فقالت اسر الي انه ميت فبكيت ثم اسر الي اني اول اهله لحوقا به فضحكت وروي الامام احمد وابو يعلي برجال الصحيح والترمذي من غير ذكر فاطمة ومريم عليهما السلام عن ابي سعي-د رضي الله عن-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وفا---طمة سيد------------------------ة نساءهم ال------ا ما كا------ن من مريم- بنت عمران وروي الطبراني في الاوسط والكبير برجال الصحيح عن	4782	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0420	true	-4642323104611208238	0	137	0	670	1467	300	قيامها وقعودها من فاطمة ورو--------------------ي ابن حبان عنها ايضا ما رايت احدا اشبه كلام-------ا برسول الله------------------- من فاطمة رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اذ- دخل -------------------عليها قامت اليه فقبلته واخذت بيده واجلسته مكانها فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فاسر اليها فبكت ثم اسر اليها فضحكت فقلت كنت احسب ان -هذه المراة فضلي علي النساء-- فاذا هي امراة منهن بينا -هي تبكي اذ هي تضحك فلما توفي رسول الله------------------- سالتها عن ذلك فقالت اسر الي انه ميت فبكيت ثم اسر الي اني اول اهله لحوقا به فضحكت وروي ال-------------طبراني برجال الصحيح---------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال ان ملكا في السماء لم يكن زارني فاستاذن ربه في زيارتي فبشرني واخبرني ان فاطمة سيدة نساء امتي وروي عن عاءشة ---رضي الله عنها ما رايت افضل من فاطمة غير ابيها وروي ابو يعلي------------------ برجال الصحيح عن	420	-7327849634048373819	507	726.5	394	943	53.76457977294922	86	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4783	false	9194255693243352550	5	214	26	1067	1492	300	وروي الطبراني برجال الصحيح عن محمد بن مروان الذهلي وثقه ابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من السماء لم يكن زارني فاستاذن ربي في زيارتي فاذن له فبشرني واخبرني ان فاطمة سيدة نساء امتي وسياتي لهذا مزيد بيان في مناقب السيدة خديجة رضي الله تعالي عنها التاسع في اثبات فضلها رضي الله تعالي عنها بابيها صلي الله عليه وسلم واقاربها اصلا وفرعا روي الطبراني عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة نبينا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم ابيك الحديث وروي الطبراني برجال الصحيح عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت افضل من فاطمة غير ابيها صلي الله عليه وسلم العاشر في انها اصدق الناس لهجة وروي ابو يعلي برجال الصحيح عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا قط اصدق من فاطمة رضي الله تعالي عنها الا ان يكون اباها صلي الله عليه وسلم وروي ابو عمر عنها قالت ما رايت احدا كان اصدق لهجة من فاطمة رضي الله تعالي عنها الا ان يكون الذي ولدها صلي الله عليه وسلم الحادي عشر في برها برسول الله صلي الله عليه- وسلم روي ابو يعلي--------------------------- عن جابر رضي الله تعالي عنه	4783	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0420	true	-4642323104611208238	86	168	418	816	1467	300	وروي الطبراني برجال الصحيح عن --------------------------------------ابي هريرة رضي الله ------عنه ان رسول الله -------------------قال ان ملكا في السماء لم يكن زارني فاستاذن ربه في زيارتي-------- فبشرني واخبرني ان فاطمة سيدة نساء امتي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو---------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله------ عنها----- ما رايت افضل من فاطمة غير ابيه--------------------------------------------------ا وروي ابو يعلي برجال الصحيح عن ع---------------اءشة ايضا قالت ما رايت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا كان اصدق لهجة من فاطمة رضي الله------ عنها الا ان يكون وا--------------------------------------------------------------------لدها و----روي ابو يعلي برجال الصحيح وابن ابي شيبة عن -علي رضي الله------ عنه	420	-7327849634048373819	353	556.0	276	1069	33.021514892578125	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4784	false	-8788066823576390820	148	300	730	1481	1481	300	عن فاطمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاها وروي ابو يعلي برجال الصحيح وابن ابي شيبة عن علي رضي الله تعالي عنه قال قلت لامي فاطمة بنت اسد رضي الله تعالي عنها اكفي ------بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك خدمة الداخل الطحن والعجن وروي الطبران برجال ثقات الا عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة عن عمران -بن --حصين ق-------------ال اني لجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت فاطمة فقامت بحذاء النبي صلي---------- الله عليه وسلم مقابلة فقال-- ادني يا ف-طمة فدنت دنوة ثم قال ادني يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادني يا فاطمة فدنت دنوة حتي قامت بين يديه قال عمران فرايت صفرة قد ظهرت علي وجهها وذهب الدم فبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه ثم وضع كفه بين تراءبها فرفع راسه -قال اللهم مشبع الجوعة وقاضي الحاجة ورافع الوضعة لا تجع-	4784	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0420	true	-4642323104611208238	146	267	713	1314	1467	300	من فاطمة رضي الله عنها ال--ا ان يكون والده-----------------------ا وروي ابو يعلي برجال الصحيح وابن ابي شيبة عن علي رضي الله------ عنه قال قلت لامي فاطمة بنت اسد-------------------- اكفي فاطمة بنت محمد------------------- سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك خدمة الداخل الطحن والعجن وروي الطبراني -----------------------------------------------------عن عمران ابن الحصين رضي الله عنه قال اني -جالس عند رسول الله--------------- اذ اقبلت فاطمة فقامت بحذاء النبي فقال لها رسول ------------------------الله ادني يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادني يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادني يا فاطمة فدنت----- حتي قامت بين يديه قال عمران فرايت صفرة قد ظهرت علي وجهها وذهب الدم فبسط رسول الله -------------------بين اصابعه ثم وضع كفه بين تراءبها ورفع راسه فقال اللهم مشبع الجوعة وقاضي الحاجة ورافع الضيقة لا تجع	420	-7327849634048373819	531	889.0	420	788	67.38578796386719	91	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4785	false	7884982372991524571	0	32	0	150	1534	300	فاطمة بنت محمد---------- فرايت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها وظهر الدم ثم سالتها بعد ذلك فقالت ما جعت بعد ذلك وروي الامام احمد بسند جيد عن علي رضي الله تعالي عنه	4785	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0420	true	-4642323104611208238	267	300	1314	1467	1467	300	فاطمة بنت محمد قال عمران فرايت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها وظهر الدم ثم سالتها بعد ذلك فقالت ما جعت بعد ذلك وروي الامام احمد بسند جيد عن علي رضي الله عنه-------	420	-7327849634048373819	140	264.5	110	160	87.5	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4785	false	7884982372991524571	32	297	150	1520	1534	300	انه قال لفاطمة رضي الله تعالي عنها ذات يوم والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء ابوك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال-------- ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيا جميعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي يا رسول الله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة يا رسول الله لقد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخذمنا فقال لا والله لا اعطيكم وادع اهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجع- فاتاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غط-ت رءوسهما تكشفت اقدامهما واذا غط-ت اقدامهما تكشفت رءوسهما فتاثر فقال مكانكما ثم قال الا اخبر كما بخير مما سالتماني قالا بلي قال كلمات علمنيهن جبريل فقال تسبحان الله في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا فاذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال له اين الكوا ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله ياهل العراق ولا ليلة صفين وروي الطبراني بسند حسن عن فاطمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاها يوما فقال اين ابناءي يعني حسنا وحسينا قالت اصبحنا وليس في بيتنا شء يذوقه ذاءق فقال علي اذهب بهما فاني اتخوف ان يتليا عليك وليس عندك شء-------- فذهب ا-----لي فلان اليهودي فتوجه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما	4785	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0421	true	-433892760544476347	0	207	0	1081	1516	300	انه قال لفاطمة رضي الله ع------نها ذات يوم------ لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء اباك -سبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يد-ي فاتت رسول الله فقال------------------- ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك فاستحيت ان تساله ورجعت فقال لها علي ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيا جميعا رسول الله لله فقال ---------------علي يا رسول الله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة يا رسول الله لقد طحنت حتي مجلت يد-ي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال وال---له لا اعطيكم وادع اهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق علي---------------------------------هم فرجعا فاتاهما رسول الله -------------------وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيت رءوسهما تكشف- اقدامهما واذا غطيت اقدامهما تكشف- رءوسهما فق------ال مكانكما ثم قال الا اخبر-كما بخير مما سالتما-- قالا بلي قال كلمات علمنيهن جبريل -قال تسبحان-------- دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا فاذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وروي الطبراني بسند حسن عن فاطمة رضي الله تعالي قالت ان رسول الله------------------- اتاه----ما فقال اين ابنا-ي يعني حسنا وحسينا قالت اصحبنا وليس في بيتنا شء يذوقه ذاءق فقال علي اذهب بهما فاني اخا-ف ان يبكيا عليك وليس عندك شء فاخذهما فذهب بهما الي فلان اليهودي فتوجه اليه رسول الله------------------- فوجدهما	421	-7327849634048373819	1029	1840.5	826	1394	73.81635284423828	168	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4786	false	-6217649490545754757	0	96	0	457	1511	300	بين ايديهما فضل من تمر فقال يا علي--- الا تقلب ابني قبل ان يشتد الحر قال علي اصبحنا وليس في بيتنا شء فلو جلست يا رسول الله حتي اجمع لفاطمة شيءا من التمر-------------------------------- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجتمع لفاطمة شء من التمر فجعله في صر-----ته ثم اقبل فحمل النبي صلي الله عليه وسلم احدهما وعلي---- الاخر حتي اقبله---ما وروي الامام احمد عن انس رضي الله تعالي عنه ان بلالا رضي الله تعالي عنه ابطا عن صلاة الصبح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حبسك قال مررت بالسيدة فاطمة وهي	4786	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0421	true	-433892760544476347	209	300	1089	1516	1516	300	بين ايديهما فضل من تمر فقال رسول الله الا تقلت ابني قبل ان يشتد الحر قال علي اصبحنا وليس في بيتنا شء فلو جلست يا رسول الله حتي اجمع لفاطمة تمرا فكان يجمع لها بعمله في كل دلو يمتحه تمرة فجلس رسول الله حت-------------------ي اجتمع لفاطمة شء من التمر فجعله علي في حجزته ثم اقبل فحمل النبي------------------- احدهما وحمل علي الاخر حتي اقبلا بهما وروي الامام احمد عن انس رضي الله ع------نه ان بلالا رضي الله ع------نه ابطا عن صلاة الصبح فقال له رسول الله------------------- ما حسبك قال مررت بفا-------طمة وهي-	421	-7327849634048373819	345	586.5	268	504	68.45237731933594	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4786	false	-6217649490545754757	96	120	457	589	1511	300	تطحن والصبي يبكي فقلت ان شءت كفيتك الرحا وكفيتيني الصبي وان شءت كفيتك الصبي وكفيتيني الرحا فقالت انا ارفق بابني منك فذاك الذي حبسني	4786	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0422	true	8391376401940704014	0	24	0	130	1557	300	تطحن والصبي يبكي فقلت ان شءت كفيتك الرحي وكفيتن-ي الصبي وان شءت كفيتك الصبي وكفيتن-ي الرحي فقالت انا ارفق بابني منك فذاك الذي حبسني	422	-7327849634048373819	126	244.0	102	132	95.45454406738281	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4787	false	-4621781939410942976	236	300	1175	1509	1509	300	البزار وتمام في فواءده والطبراني وابن عدي والعقيلي والحاكم عن ابن مسعود وابن شاهين في مسند الزهر وابن عساكر من طريق اخر عنه والطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله عز وجل وذريتها علي النار زاد العقيلي قال ابن كريب هذا للحسن والحسين ولمن-	4787	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0422	true	8391376401940704014	25	80	135	427	1557	300	البزار وتمام في فءاءده والطبراني وابن عدي والعقيلي والحاكم عن ابن مسعود وابن شاهين وا--------------بن عساكر من طريق اخر عنه والطبراني في الكبير بسند رجال- ثقات عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله قال---------------------- فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله عز وجل وذريتها علي النار زاد العقيلي قال ابو كريب هذا للحسن والحسين ولمن	422	-7327849634048373819	284	529.0	230	335	84.776123046875	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4788	false	3623200194665772920	0	266	0	1360	1535	300	اطاع الله عز وجل منهم وفي لفظ ان الله عز وجل غير معذبك ولا ولدك وروي الخطيب ا---------ن الامام علي بن موسي المديني رضي الله تعالي عنه سءل--- هذا الحديث فقال هذا خاص بالحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما تنبيه الصواب ان هذا الحديث سنده قريب من الحسن والحكم عليه بالوضع خطا كما بسطت الكلام علي ذلك في كتابي الفواءد المجموعة في الاحاديث الموضوعة الخامس عشر في كيفية حشرها رضي الله تعالي عنها روي تمام في الفواءد والحاكم والطبراني عن علي و-------------ابو بكر الشافعي عن ابي هريرة وتمام عن ابي ايوب -ابو الحسين بن بشران والخطيب عن عاءشة والازدي عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنهم باسانيد ضعيفة اذا --ضم بعضها الي بعض افاد القبول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش--- ايها الناس وفي لفظ يا اهل الجمع غضوا ابصاركم ونكسوا رءوسكم حتي تجوز فاطمة بنت محمد الي الجنة وفي لفظ حتي تمر علي الصراط فتمر وعليها ربطتان خضراوان السادس عشر في اولاده-ا رضي الله تعالي ع------نهم قال الليث بن سعد رحمه الله تعالي تزوج علي فاطمة رضي الله تعالي عنهما فولدت--- حسنا وحسينا ومحسنا بميم مضمومة فحاء مفتوحة فسين------ مكسورة مشددة مهملتين رضي الله تعالي عنهم وزينب وام كلثوم و--------------------------------------------------------------------------------------------رقية رضي الله تعالي عنهم مات محسن سقطا وان كلثوم كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وولدت ولدا قال ابو عمر ولدت ام كلثوم بنت فاطمة رضي الله تعالي عنهما قبل وفاة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وتزوجت زينب بنت فاطمة رضي الله تعالي عنها عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما فماتت عنده وقد ولدت له عليا وعونا	4788	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0422	true	8391376401940704014	80	300	427	1557	1557	300	اطاع الله------- منهم وفي لفظ ان الله عز وجل غير معذبك ولا ولدك وروي الخطيب البغدادي ان الامام علي بن موسي الرضا--------------------- سءل عن هذا الحديث فقال هذا خاص بالحسن والحسين قال العلامة محمد الشامي--- الصواب ان هذا الحديث سنده قريب من الحسن والحكم عليه بالوضع غلط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي تمام -----------والحاكم والطبراني عن علي رضي الله عنه وابو بكر الشافعي عن ابي هريرة وتمام عن ابي ايوب وابو الحسين بن بشران والخطيب عن عاءشة والازدي عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنهم باسانيد ضعيفة اذا انضم بعضها الي بعض افاد قوة--- ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا ايها الناس وفي لفظ ي--اهل الجمع غضوا ابصاركم ونكسوا رءوسكم حتي تجوز فاطمة بنت محمد الي الجنة وفي لفظ حتي تمر علي الصراط فتمر وعليها ريطتان خضراوان ذكر---------- اولادهما رضي الله تعالي عنها وعنهم قال الليث بن سعد رحمه الله تعالي تزوج علي فاطمة رضي الله تعالي عنه-ا فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا بميم مضمومة فحاء مهمل-ة فسين مشددة مكسورة---------------------------------- وزينب وام كلثوم ورقية وقال ماتت صغيرة دون البلوغ وسياتي ذكر الحسن في خلافته وذكر الحسين في خلافة يزيد بن معاوي ان شاء الله تعالي واما---- محسن فمات صغيرا وكلهم ولدو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قب------------------------ل وفاته عليه الصلاة والسلام وتزوجت زينب بنت فاطمة ابن عم-----------ها عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وم---------اتت عنده وقد ولدت له عليا وعونا-	422	-7327849634048373819	884	1487.0	701	1509	58.58184051513672	152	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4789	false	5450019506955352582	0	265	0	1402	1598	300	ال النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته بالاجماع لان اله هم المءمنون من بني هاشم والمطلب الثاني انهم من ------ذريته بالاجماع الثالث انهم هل يشاركون اولاد الحسن والحسين في انهم ينسبون الي النبي صلي الله عليه وسلم والجواب لا وفرق بين من يسمي 1 ولدا للرجل وبي---ن ينسب اليه الرابع هل يطلق عليهم اشراف -الجواب الشرف علي مصطل-ح اهل مصر--------- انواع عام لجميع اهل البيت وخاص بالذرية فيدخل فيه----- الزينبية و------------اخص منه شرف النسبة وهو مختص بذرية الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما الخامس تحرم عليهم الصدقة بالاجماع لان بني جعفر من الال السادس يستحقون سهم ذوي القربي بالاجماع السابع يستحقون من وقف بركة الحبش بالاجماع لان----ها وقفت نصفها علي الاشراف وهم اولاد الحسن والحسين ونصفها علي الطالبيين وهم ذرية علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم من محمد بن الحنفية واخويه وذرية جعفر بن ابي طالب وذرية عقيل بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه هذا الوقف علي هذا الوجه علي قاضي القضاة بدر الدين بن يوسف السنجاوي في ثاني عشر ربيع الاخر سنة اربعين وستماءة ثم اتصل ثبوته علي شيخ الاسلام عز الدين بن عبد السلام--- تاسع عشر ربيع الاخر من السنة المذكورة ثم اتصل ثبوته علي قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ذكر ذلك ابن المتوج في كتابه ايقاظ المتغفل واتعاظ المتوسل الثامن هل يلبسون العلامة الخضراء والجواب لا يمنع منها من ارادها من شريف او غيره------------------ ولا يءمر بها من تركها من شريف او غيره لانها انما احدثت سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بامر الملك الاشرف شعبان بن حسين-------------------------- اقصي ما في الباب انه احدث ليتميز بها -هءلاء---------------------- عن غيرهم وقد يستانس لاختصاصها بهم بقوله تعالي ي--ايها النبي قل لازواجك	4789	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0423	true	6438848607907512588	48	300	242	1580	1580	300	ال النبي------------------- واهل بيته بالاجماع لان اله هم المءمنون من بني هاشم والمطلب الثاني انهم من ولده وذريته بالاجماع الثالث انهم--- يشاركون------ الحسن والحسين و-------ينسبون الي النبي------------------------------ وفرق بين من يسمي-- ولد النبي- وبين من ينسب اليه الرابع هل يطلق عليهم اشراف والجواب الشرف علي اصطلاح اهل مصر يطلق علي انواع عام لجميع اهل --بيت وخاص بالذرية فيدخل في الاول الزينبيون والثاني وهو اخص منه شرف النسبة وهو مختص ب-----الحسن والحسين--------------------- الخامس تحرم عليهم الصدقة بالاجماع لان بني جعفر من الال السادس يستحقون سهم ذوي القربي بالاجماع السابع يستحقون من وقف بركة الحبش بالاجماع لان نصفها وقف------- علي الاشراف وهم اولاد الحسن والحسين ونصفها علي الطالبيين وهم ذرية علي--- ابي طالب محمد ابن---------------------- الحنفية واخوته ج------عفر بن ابي طالب وذرية عقيل بن ابي طالب وثبت هذا-------------- الوقف علي هذا الوجه عند قاضي القضاة بدر الدين بن يوسف السنجار---ي ثاني عشر ربيع الاخر سنة اربعين وستماءة ثم اتصل ثبوته عند شيخ الاسلام العز---- بن عبد السلام في تاسع عشر ربيع الاخر من السنة المذكورة ثم اتصل ثبوته عند قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ذكر ذلك ابن المتوج في كتابه ايقاظ المتام---------------ل الثامن هل يلبسون العلامة الخضراء -الجواب لا يمنع منها من ارادها من شريف او غيره يعني من المذكورين ولا يءمر بها من تركها من شريف او غيره لانها انما -حدثت سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بامر الملك الاشرف شعبان بن حسن ابن محمد بن قلاوون ملك مصر اقصي ما يكون---- انه احدث التميز بها لهءلاء من ذرية الحسن والحسين عن غيرهم وقد يستانس لاختصاصها بهم لقوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك-	423	-7327849634048373819	1174	2044.0	950	1515	77.49175262451172	192	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4790	false	5002684989286113293	0	97	0	494	1526	300	فيجلوا تكريما للعلم------------------------------------------------- وهذا وجه حسن والله تعالي اعلم التاسع هل يدخلون في الوصية علي الاشراف ام لا العاشر هل يدخلون في الوقف علي الاشراف ام لا والجواب ان وجد في كلام الموصي والواقف نص يقتضي دخولهم او خروجهم اتبع وان لم يوجد فيه ما يدل علي هذا ولا هذا فقاعدة الفقه ان الوصية والوقف ينزل --علي عرف البلد وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين الي الان ان الشري-ف لقب لكل حسن- وحسيني خاصة فلا يدخلون علي مقتضي هذا العرف وانما دخلوا في وقف بركة الحبش لان واقفها نص في وقفه علي ان نصفها للاش----راف ونصفها ل----لطالبيين	4790	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0424	true	-6724375606626717126	34	129	187	683	1565	300	فيجلوا تكريما للعلم ويسالوا ويمتثل قولهم اذ عظم الهيءة له دخل اي دخل وهذا وجه حسن والله------ اعلم التاسع هل يدخلون في الوصية علي الاشراف ام لا العاشر هل يدخلون في الوقف علي الاشراف ام لا -الجواب ان وجد من----- الموصي والواقف نص يقتضي دخولهم او خروجهم اتبع وال----------------------------------ا فقاعدة الفقه ان الوصية والوقف ينزلان علي عرف البلد وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين الي الان ان الاشراف لقب لكل حسني وحسيني----- فلا يدخلون علي مقتضي هذا العرف وانما دخلوا في وقف بركة الحبش لان واقفها نص ع--------لي ان نصفها علي الاشراف ونصفها علي الطالبيين	424	-7327849634048373819	423	764.5	341	555	76.21621704101562	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4786	false	-6217649490545754757	152	300	754	1511	1511	300	روي الطبران-----ي باسانيد رجال احد------------ها رجال الصحيح عن عاءشة والبخاري عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت توفيت السيدة فاطمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وفي رواية ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان سنة احدي عش----------رة ودفنها علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ليلا وروي الطبراني برجال الصحيح الا ان جعفرا الصادق لم يدرك القصة ففيه انقطاع عن جعفر بن محمد رحمهما الله تعالي--- قال مكثت فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشهر وما رءيت ضاحكة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انهم قد امتروا في طرف نابها وروي الطبراني عن عبد الله بن محمد بن عقيل رحمه الله تعالي منقطعا لان عبد الله لم يدرك القصة ان فاطمة رضي الله تعالي عنها لما حضرتها------- امرت عليا فوضع لها غسلا فاغتسلت وتطهرت ودعت بثياب اكفانها فاتيت بثياب غلاظ خشن فلبستها ومست من حنوط ثم-	4786	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0427	true	-441595253046969935	102	226	524	1151	1513	300	رضي الله عنها روي باسانيد -----احدها رجال احدهما رجال الصحيح عن عا------------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها قالت توفيت------- فاطمة بعد رسول الله------------------- بستة اشهر---------- ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان سنة احدي عشرة من الهجرة ودفنها علي بن ابي طالب------------------- ليلا وروي الطبراني برجال الصحيح الا ان جعفرا------- لم يدرك القصة ففيه انقطاع عن جعفر بن محمد بن علي رضي الله عنهم قال مكثت فاطمة بعد رسول الله--------------- ثلاثة اشهر وما رءيت ضاحكة بعد رسول الله ال-------------------ا انهم--- امتروا في طرف نابها وروي الطبراني عن عبد الله بن محمد بن عقيل---------------- منقطعا لان عبد الله لم يدرك القصة ان فاطمة رضي الله تعالي عنها لما حضرتها الوفاة امرت عليا فوضع له-----ا فاغتسلت وتطهرت ودعت بثياب اكفانها ث-------ياب غلاظ خشن فلبستها ومست من حنوط ثم	427	-7327849634048373819	557	959.5	445	795	70.06289672851562	95	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4787	false	-4621781939410942976	0	107	0	519	1509	300	امرت عليا ان لا يكشف عورتها اذا اقبضت وان تدرج كما هي في ثيابها فقلت له هل علمت احدا فعل ذلك قال نعم كثير بن العباس وكتب في اطراف اكفانه يشهد كثير ان لا اله الا الله وروي الامام احمد بسند فيه من لم يعرف عن ام سلمة قالت اشتكت السيدة فاطمة بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شكواها التي قبضت فيه- فكنت امرضها فاصبحت يوما كامثل ما رايتها في شكواها تلك قالت وخرج علي لبعض حاجته فقالت يا امه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كاحسن ما رايتها تغتسل ثم قالت يا امي اعطني ثيابي الجدد فاعطيتها فلبستها ثم قالت يا امه قدمي	4787	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0427	true	-441595253046969935	226	299	1151	1509	1513	300	امرت عليا ا--لا تكشف------- اذا ق-بضت وان تدرج كما هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد بسند فيه من لا يعرف عن ام سلمة قالت اشتكت------- فاطمة بنت------ رسول الله شكو-------------------اها التي قبضت فيها فكنت امرضها فاصبحت يوما كامثل ما رايتها في شكواها ق----الت وخرج علي -بعض حاجة- فقالت يا امه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كاحسن ما رايتها تغتسل ثم قالت يا امه اعطني ثيابي الجدد فاعطيتها فلبست-- ثم قالت يا امه قدمي	427	-7327849634048373819	348	620.0	275	520	66.92308044433594	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4787	false	-4621781939410942976	109	230	528	1141	1509	300	وسط البيت ففعل--------ت واستقبلت واضطجعت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا امه اني مقبوضة الان وقد تطهرت فلا يكشفني احد فقبضت مكانها فجاء علي فاخبرته ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابو نعيم عن فاطمة -----رضي الله تعالي عنها انها قالت لاسماء ---------يا اسماء اني قد استقبحت هذا الذي يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بالحبشة فدعت بجراءد رطبة فحتتها ثم طرح-ت عليها ثوبا فقالت لفاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد ثم اصنعي بي هكذا فلما توفيت صنع بها ما امرت--- بعد ان غسلتها اسماء وعلي-------------------- رضي الله تعالي عنهم الرابع عشر في ان الله	4787	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0428	true	1566186521997052200	0	143	0	727	1510	300	وسط البيت ففعلت فاضطجعت واستقبل--------ت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا امه اني مقبوضة الان وقد تطهرت فلا يكشفني احد فقبضت مكانها فجاء علي فاخبرته بالذي قالت وبالذي امرتني فقال علي رضي الله عنه والله لا يكشفنها احد فاحتملها فدفنها بغسلها ذلك ولم يكشفها ولا غسلها احد وروي ابو نعيم عن فاطمة بنت رسول الله ا-----------نها قالت لاسماء بنت عميس يا اسماء اني قد استقبحت هذا الذي يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها ق-الت اسماء يا بنة رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته بالحبشة فدعت بجري-د رطب- فحتته- ثم القيت عليه- ثوبا فقالت فا-طمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد ثم اصنعي بي هكذا فلما توفيت صنع بها ما امرت به بعد ان غسلتها اسماء وعلي وروي انها لما توفيت رضي الله------ عنه--ا جاءت عاءشة رضي الله	428	-7327849634048373819	535	924.5	425	779	68.67779541015625	93	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5159	false	7971864774958020396	47	174	229	840	1479	300	رضي الله تعالي عنه هو------------------ عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي العامر--------------------ي اسلم وكتب الوحي -----------ثم ارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين بمكة فلما فتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدر دمه فيمن اهدر من الدماء فجاء الي عثمان بن عفان فاستامن له ثم اتي ----به النبي صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة -استامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فصمت-------------------- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا لتقتلوه فقال رجل هلا اومات الينا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ثم اسلم ذلك اليوم وحسن اسلامه ولم يظهر منه بعد ذلك ما ينكر وهو احد العقلاء الكرماء من قريش	5159	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0432	true	-7508093993420649572	174	290	902	1461	1509	300	رضي الله تعالي عنهم واول من كتب له بمكة عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي العامري احد بني عامر بن لءي اسلم وكتب الوحي لرسول الله ثم ارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين بمكة فلما فتحها رسول الله ا-------------------هدر دمه فيما اهدر من الدماء فجاء الي عثمان فغيبه -------------ثم اتي به الي النبي بعد ان------------------ اطمان اهل مكة واستامن له رسول الله------------------- فصمت عليه الصلاة والسلام طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال النبي---------------------------- ما صمت الا لتقتلوه فقال رجل هلا اومات الينا يا رسول الله فقال----------------------------- ما كان لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ثم اسلم ذلك اليوم وحسن اسلامه ولم يظهر منه بعد ذلك ما ينكر وهو احد الفضلاء الكرماء من قريش	432	-7327849634048373819	467	798.0	368	685	68.17518615722656	86	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5147	false	-2929976434479589290	192	300	974	1494	1494	300	ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه--- هو ابي بن كعب بن المنذر -بن قيس الحراري الانصاري ابو المنذر واب--و الطفيل سيد القراء شهد العقبة الثانية وبدرا وما بعدها وهو احد فقهاء الصحابة واقرءهم لكتاب الله عز وجل وقرا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة 1 وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن قال الله سماني قال نعم فبكي والحكمة في قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن لان فيها رسول من الله يتلو- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة البينة 2 قال ابن ابي شيبة وابن ابي خيثمة-	5147	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0433	true	-8931067087003052518	141	208	724	1054	1497	300	ابي بن كعب بضم الهمزة وفتح الباء هو ابي بن كعب بن المنذر ابن قيس الخزرجي الانصاري ابو المنذر او ابو الطفيل سيد القراء شهد العقبة الثانية وبدرا وما بعدها وهو احد فقهاء الصحابة واقرءهم لكتاب الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------- وقال له رسول الله -------------------ان الله امرني ان اقرا عليك لم ---------------------------------------------------------------------------------يكن لان فيها رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة روي ابن ---------ابي شيبة و--------خيثمة	433	-7327849634048373819	293	512.5	232	528	55.49242401123047	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5148	false	684060449824033808	0	96	0	466	1506	300	وهو اول من كتب الوحي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالمدينة وقال في الاصابة واول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان بن فلان قال ابن سعد هو اول من كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند قدومه المدينة وكان هو وزيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهما يكتبان الوحي وكتبه للناس وما يقطع به وكناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر وكناه عمر بن الخطاب اب-------------ا الطفيل بولده الطفيل بن ابي مات ----سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل اثنتين وعشرين وقيل سنة ثلاثين في خلافة عثمان قال	5148	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0433	true	-8931067087003052518	209	255	1058	1286	1497	300	وهو اول من كتب الوحي بين يدي رسول الله---------------------- بالمدينة ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه رسول الله اب-------------------ا المنذر وكناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا الطفيل بولده الطفيل بن ابي مات ابي سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل اثنتين وعشرين وقيل سنة ثلاثين في خلافة عثمان رضي	433	-7327849634048373819	203	340.0	161	483	42.02898406982422	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5159	false	7971864774958020396	175	281	843	1383	1479	300	ولاه عثمان------------- مصر سنة خمس وعشرين ففتح الله علي يديه افريقيا وكان فتحا عظيما بلغ سهم الفارس منه ثلاثة الاف مثقال وكان معه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير وغزا بعد افريقيا الاساود من ارض النوبة سنة احدي وثلاثين ثم غزا غزوة الصواري في البحر الي الروم واعتزل الفتنة حين قتل عثمان فاقام بعسقلان وقيل بالرملة وكان دعا------------ ان ي------------------ختم عمره بالصلاة فسلم من صلاة الصبح التسليمة الاولي ثم هم بالتسليمة الثانية عن يساره فتوفي وذلك سنة ست وثلاثين وهو الصحيح وقيل سنة سبع وقيل سنة تسع وخمسين قال خليفة بن خياط وقد هم من عد والده---- سرح في كتابه	5159	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0433	true	-8931067087003052518	2	106	10	546	1497	300	ولاه عثمان رضي الله عنه مصر سنة خمس وعشرين ففتح الله علي يد-ه افريقية وكان فتحا عظيما بلغ سهم الفارس فيه ثلاثة الاف مثقال وكان معه عبد الله بن----------------- عمرو وعبد الله بن الزبير وغزا بعد افريقية السوا-د من ارض النوبة سنة احدي وثلاثين و------غزوة السواري في --بحر---- الروم واعتزل الفتية حين قتل عثمان فاقام بعسقلان وقيل بالرملة و----دعا الله عز وجل ان يقبضه ويعجل وفاته وختم عمره بالصلاة فسلم من صلاة الصبح التسليمة الاولي ثم هم بالتسليمة الثانية--------- فتوفي س-----نة ست وثلاثين وهو الصحيح وقيل سنة سبع وقيل سنة تسع وخمسين قال خليفة بن خياط وو--هم من عد والده ابا سرح في كتابه	433	-7327849634048373819	478	849.5	384	587	81.4310073852539	79	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4286	false	4089591712347559405	44	184	238	930	1509	300	فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا لانفسهما حفرة فدخلا فيها فقاتلا حتي قتلا وراي------------------------- رجل من المسسلمين ثابت بن قيس----------------------------------- في منامه فقال -------------------------------------------اني لما قتلت بالامس مر-بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعا نفيسة ومنزله في اقصي العسكر وعند منزله فرس يستن من طوله وقد اكفا علي الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا فات خالد بن الوليد فليبعث الي درعي فلياخذها فاذا قدمت علي-------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه ان علي من الدين كذا وكذا ولي من المال كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق واياك ان تقول هذا حلم فتضيعه فاتي خالد بن الوليد فاخبره فوجه الي الدرع فوجدها كما ذكر وقدم علي ابي بكر فانفذ ابو بكر رضي الله عنه وصيته بعد موته فلا نعلم ان احدا جازت وصيته بعد موته الا ثابت	4286	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0434	true	-8536818738819383232	45	174	228	847	1469	300	فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ثم حفر كل واحد منهما لنفسه------- حفرة وثبتا و-----قاتلا حتي قتلا وعلي ثابت درع له نفيسة فمر به رجل من الم-سلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني لما قتلت ---امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي------------ ومنزله في اقصي الناس- وعند خباءه فرس يستن في طوله وفد -كفا علي الدرع برمة فاء--------------------ت خالدا فمره ان -------------------ياخذها فاذا قدمت علي ابي بكر خليفة رسول الله فقل له------------------- ان علي من الدين كذا وك----------------------ذا وفلان من رقيقي عتيق فاتي الرجل خالدا-------------------------------- فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا ----------بكر فاجاز وصيته ولا ي------------------------------علم احد اجي---زت وصيته بعد موته غير ثابت	434	-7327849634048373819	373	529.5	288	804	46.393035888671875	61	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5150	false	6184127514143676864	49	244	200	1175	1454	300	مالك الانصاري الخزرجي ابو عبد الرحمن وقيل ابو محمد خطيب النبي صلي الله عليه وسلم وشهد له بالجنة وشهد احدا وما بعدها من المشاهد قتل يوم اليمامة شهيدا في ايام ابي بكر رضي الله تعالي عنه سنة احدي عشرة وكان يخرج مع خالد بن الوليد الي----- مسيلمة الكذاب فلما التقوا انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما ل---ه حفرة وثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت درع له نفيس ف-مر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني---- قتلت امس فمر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع يرمه وفوقها رحل فات خالدا فمره فليبعث فلياخذها واذا قدمت المدينة فقل لابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي وفلان عتيق فاستيقظ الرجل فاتي الرجل خالدا فاخبره فعبث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت قال ابن ----------	5150	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0434	true	-8536818738819383232	0	178	0	865	1469	300	مالك الانصاري الخزرجي ابو عبد الله-- وقيل ابو محمد خطيب -----رسول الله و----------شهد له بالجنة -شهد احدا وما بعدها من المشاهد قتل يوم اليمامة شهيدا في ايام ابي بكر------------------- سنة احدي عشرة وكان -خرج مع خالد بن الوليد الي قتال مسيلمة بها--- فلما التقوا انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله------------------- ثم حفر كل واحد منهما لنفسه حفرة وثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك------ فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني لما قتلت امس -مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وفد كفا علي الدرع برمة فاء----------ت خالدا فمره ان ------ياخذها فاذا قدمت علي ابي ---------بكر خليفة رسول الله فقل له------------ ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي------ عتيق ف--------------اتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر------- فاجاز وصيته ولا يعلم احد- اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت هذا ومنهم خالد بن	434	-7327849634048373819	800	1413.5	630	998	80.16032409667969	141	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5153	false	6834290399079561788	221	277	1101	1376	1490	300	خالد بن سعيد بن العاص بن امية ابو سعيد القرشي الاموي اسلم قديما وقيل انه اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم قيل انه اسلم بعد ابي بكر فكان ثلث الاسلام وقيل غير ذلك هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية واقام بها بضع عشرة سنة وتقدم سبب اسلامه في باب منامات رويت تدل علي بعثة رسول الله	5153	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0434	true	-8536818738819383232	176	230	857	1124	1469	300	خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن س-عيد القرشي الاموي اسلم قديما وقيل انه اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم قيل انه اسلم بعد ابي بكر فكان ثلث الاسلام وقيل غير ذلك هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية واقام بها بضع عشر- سنين واهدي لرسول الله خاتمه الذي نقش عليه محمد------ رسول الله	434	-7327849634048373819	221	417.5	175	275	80.36363983154297	42	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5167	false	-3913257216707175513	266	300	1358	1515	1515	300	ثابتا في منامه فقال له ثابت اني اريد ان اوصيك وصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه- اني---- قتلت امس فمر بن رجل------------ فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في-	5167	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0434	true	-8536818738819383232	87	120	432	587	1469	300	ثابت- في منامه فقال له -----اني-------- اوصيك----- فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني لما قتلت امس -مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في	434	-7327849634048373819	136	217.0	107	175	77.71428680419922	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5155	false	-3449437947912638769	16	268	79	1317	1477	300	اذ جاءه اعمي فقال كيف اتابعك يا رسول الله وانا اعمي فنزلت عليه ليس علي الاعمي حرج النور 61 قدم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعمره ا--حدي عشرة سنة شهد احدا وما بعدها وقيل اول مشاهده الخندق وهو احد فقهاء الصحابة واحد الذين جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من افكه الناس اذا خلا في منزله واذمتهم اذا جلس مع القوم ومات سنة ست وخمسين وروي الامام احمد وابو داود عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ذهب بي اليه فاعجب بي فقيل يا رسول الله هذا غلام من بني النجار -معه مما انزل الله عليك بضع عشرة سورة فاعجب ذلك رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال يا زيد تعلم كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتابي فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته وحذقته فكنت اكتب له اليهم واقرا له كتبهم وكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم الوحي ويكتب له ايضا المراسلات وكان يكتب لابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما في خلافتهما وقد قال فيه صلي الله عليه وسلم افرضكم زيد وكان------------- عمر يستخلفه اذا حج وكان معه حين قدم الشام وهو الذي تولي قسم غناءم اليرموك وكان عثمان----- يستخلفه ايضا اذا حج وكان علي بيت المال لعثمان توفي بالمدينة سنة اربع وقيل ----س----------ت وقيل ثلاث وقيل خمس وخمسين وقيل سنة اربعين وقيل سنة خمس وقيل احدي وقيل ثلاث واربعين الباب السابع عشر في استكتابه صلي الله عليه وسلم سعيد بن العاص رضي الله تعالي عنه اخو خالد -----------------------------	5155	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0435	true	865882959438938969	0	218	0	1071	1466	300	اذ جاء- اعمي فقال كيف ب----ك يا رسول الله وانا اعمي فنزلت----- ليس علي الاعمي حرج--------- قدم علي رسول الله المد-------------------ينة وهو ابن احدي عشرة سنة شهد احدا وما بعدها وقيل اول مشاهده الخندق وهو احد فقهاء الصحابة و----الذين جمعوا القران علي عهد رسول الله وكا----------------------ن افكه الناس اذا خلا في منزلة وازم-هم اذا جلس مع القوم -مات سنة ست وخمسين وروي الامام احمد وابو داود عن زيد بن ثابت رضي الله ------عنه قال لما قدم عليه الصلاة والسلام المد---------ينة ذهبت --اليه فاعجب بي فقيل يا رسول الله هذا غلام من بني النجار ومعه مما انزل----- عليك بضع عشرة سورة فاعجب ذلك رسول الله ف-------------------قال يا زيد تعلم كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتابي فما مر بي نصف شهر حتي نقل-ته وحذقته فكنت اكتب ---اليهم واقرا له كتبهم -كان يكتب للنبي------------------- الوحي ويكتب له ايضا المراسلات وكان يكتب لابي بكر وعمر رضي الله------ عنهما في خلافتهما وقد قال فيه------------------- افرضكم زيد وكان عمر رضي الله عنه يستخلفه اذا حج وكان معه حين قدم الشام وهو الذي تولي قسم غناءم اليرموك وكان عثمان ايضا يستخلفه----- اذا حج وكان علي بيت المال لعثمان توفي بالمدينة سنة اربع وقيل سنة ست وقيل احدي وقيل ثلاث وقيل خمس وخمسين وقيل سنة ارب-------------عين وقيل احدي وقيل ثلاث --------------------------------------------------------------واربعين رضي الله تعالي عنه ومنهم السجل رضي الله عنه روي ابو داود	435	-7327849634048373819	941	1664.5	744	1307	71.99694061279297	167	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5156	false	-3047788453900388569	111	223	554	1102	1477	300	الله عليه وسل------م السجل رضي الله تعالي عنه روي ابو داود والنساءي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه كان يقول في هذه الاية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب الانبياء 104 الاية قال السجل كاتب للنبي صلي الله عليه وسلم وروي ابن مردويه وابن منده من طريق حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فانزل الله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب الانبياء 104 والسجل هو الرجل بلغة الحبش-ة ورواه ابو نعيم لكن قال حمدان بن علي ووهم ابن منده في قوله	5156	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0435	true	865882959438938969	207	300	1018	1466	1466	300	الله تعالي عنه ومنهم السجل رضي الله ------عنه روي ابو داود والنساءي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عن------هما انه كان يقول في هذه الاية يوم نطوي السماء كطي السجل -------------------------قال السجل كاتب للنبي------------------- وروي ابن مردويه وابن منده من طريق حمدان بن سعيد عن ا--------بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن------هما قال كان للنبي ك-------------------اتب يقال له السجل فانزل الله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب------------- والسجل هو الرجل ب----الحبشية ورواه ابو نعيم لكن قال حمدان بن علي ووهم ابن منده في قوله-	435	-7327849634048373819	427	750.0	337	555	76.93693542480469	80	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5156	false	-3047788453900388569	223	300	1102	1477	1477	300	ابن سعيد قال ابن منده تفرد به حمدان قال الحافظ فان كان هو ابن علي فهو ثقة وهو معروف واسمه محمد بن علي بن مهران وكان من اصحاب احمد ولكن قد رواه الخطيب في ترجمة حمدان بن سعيد البغدادي فترجحت رواية ابن منده ونقل الخطيب عن البرقاني ان الازدي قال تفرد به ابن نمير وابن نمير من كبار الثقات فهذا الحديث صحيح بهذه الطرق وغفل من زعم انه موضوع نعم---- ورد ما يخالفه فروي الرافعي والعوفي عن-	5156	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0436	true	-7958785819803448381	0	72	0	349	1535	300	ابن سعيد قال ابن منده تفرد به حمدان قال الحافظ فان كان هو ابن علي فهو ثقة وهو معروف واسمه محمد بن علي--- مهر-----ان من اصحاب محمد ولكن--- رواه الخطيب في ترجمة حمدان بن سعيد--------- فترجحت رواية ابن منده ونقل الخطيب عن البرقاني ان الازدي قال تفرد به ابن ن----------مير من كبار الثقات فهذا الحديث صحيح بهذه الطرق وغفل من زعم انه موضوع نعم انه ورد ما يخالفه فروي الرب-عي والعوفي عن	436	-7327849634048373819	342	632.5	272	380	90.0	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5157	false	5643130091186372126	0	56	0	282	1478	300	ابن عباس قال في هذه الاية كطي الصحيفة علي الكتاب وكذلك قال مجاهد وغيره قال الحافظ ابن كثير وعرضت هذا الحديث اي حديث ابن عباس السابق علي ال-------مزي فانكره جدا واخبرته ان ابن تيمية كان يقول هو ح-ديث موضوع وان كان في سنن ابي داود فقال المزي وانا اقوله انتهي قال الحافظ رحمه الله وهذه مكابرة	5157	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0436	true	-7958785819803448381	72	127	349	628	1535	300	ابن عباس قال في هذه الاية كطي الصحيفة علي الكتاب وكذلك قال مجاهد وغيره قال الحافظ ابن كثير وعرضت هذا الحديث اي حديث ابن عباس السابق علي الحافظ المزي فانكره جدا واخبرته ان ابن تيمية كان يقول انه حديث موضوع وان كان في سنن ابي دواد قا-ل المزي وانا اقوله انتهي قال الحافظ---------- وهذه مكابرة	436	-7327849634048373819	263	502.5	210	290	90.68965148925781	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3274	false	-6446084270264919467	271	300	1343	1508	1508	300	يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي و------------اهل مكة با------ذان ابي محذورة واقامة بلال واخذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ-	3274	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	128	160	683	867	1643	300	يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي باقامة بلال واهل مكة اخذوا باذان ابي محذورة واقامة بلال واخذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ	438	-7327849634048373819	162	307.0	134	184	88.0434799194336	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5168	false	2031449035520662587	51	109	258	576	1566	300	ذكر------ شعراءه صلي الله عليه وسلم مدحه بالشعر جماعة من----- الصحابة ونساءهم جمعهم الحافظ ابو الفتح ابن سيد الناس في قصيدة ميمية ثم شرحها في مجلدة سماه من-ح المدح ورتبهم علي حر-ف المعجم وقارب بهم الماءتين -اما شعراءه الذين كانوا بسبب المفاضلة عنه والهجاء لكفار قريش فانهم ثلاثة حسان بن ثابت----------------------------------- وكانت يقبل بالهجو علي انسابهم وعبد الله	5168	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	207	269	1133	1471	1643	300	ذكره واما شعراءه ف------------------مدحه بالشعر جماعة من رجال الصحابة ونساءهم جمعهم الحافظ ابو الفتح ابن سيد الناس في قصيد------ة ثم شرحها في مجلدة سماها فتح المدح ورتبهم علي حروف المعجم -قارب بهم الماءتين واما شعراءه الذين كانوا بسبب المناضلة عنه والهجاء لكفار قريش فانهم ثلاثة حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الانصاري وكان- يقبل بالهجو علي انسابهم ---دعا له	438	-7327849634048373819	282	484.5	231	367	76.8392333984375	42	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5168	false	2031449035520662587	107	251	566	1314	1566	300	وعبد الله بن رواحة وكان يعيرهم---- بالكفر وكعب بن مالك وكان يخوفهم بالحرب وكانوا لا يبالون قبل الاسلام باهاجي ابن رواحة وبالمءمن من اهاجي حسان فلما دخل من دخل منهم في الاسلام وجد الم هجاء ابن رواحة اشد واشق قال في زاد المعاد وكان اشدهم علي الكفار حسان -بن ثابت وكعب بن مالك يعيرهم بالشرك والكفر الباب الثالث في ذكر حداته صلي الله عليه وسلم انجشة بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة كان عبدا اسود حسن الصوت بالحد-------------اء فحدا بازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاسرعت الابل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ان-جشة رفقا بالقوارير رواه الشيخان وفي زاد المعاد وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء	5168	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	185	300	956	1583	1583	300	وعبد الله بن رواحة وكان يعير قريشا بالكفر وكعب بن مالك وكان يخوفهم بالحرب وكانوا لا يبالون قبل الاسلام باهاجي ابن رواحة ويالمو-ن من اهاجي حسان فلما دخل من دخل منهم--- الاسلام وجد ا---هاجي ابن رواحة اشد واشق قال في زاد المعاد وكان اشدهم علي الكفار حسان ابن ثابت وكعب بن مالك يعيرهم بالشرك والكفر واما--------------- حداته فاربعة ان------------جشة بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة كان عبدا اسود حسن -------الحداء يحدو بالنساء فحدا بامهات المءمنين---------------- في حجة الوداع فاسرعت الابل فقال عليه الصلاة والسلام رويدك يا انجشة رفقا بالقوارير رواه الشيخان ---------------وفي صحيح مسلم و-----------------------------كان لرسول الله------------------- حاد حسن الصوت فقال له رسول الله------------------- رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء-	439	-7327849634048373819	551	944.5	445	767	71.83833312988281	90	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5169	false	5259077524697198823	11	108	56	541	1500	300	ابن سعد عن مجاهد وعن طاووس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فبينا هو يسير بالليل ومعه رجل يسايره اذ سمع حاديا يحدو وقوم امامه فقال لصاحبه لو اتينا حادي هءلاء القوم فقربنا حتي غشينا القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن القوم فقالوا من مضر فقال-------------------- وانا من مضر ونعي حادينا------------ فسمعنا حاديكم فاتيناكم زاد طاووس فقا----------لوا يا رسول الله اما ان اول من حدا بينما رجل في سفر فضرب غلاما له علي يده بعصا فانكسرت يده فجعل الغلام يقول وهو يسير الابل وايداه وا-يداه وقال هيبا هيبا فسارت الابل	5169	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0440	true	-977694880004580453	84	177	448	906	1544	300	ابن سعد عن مجاهد -عن طا-وس قال كان رسول الله في س-------------------فر فبينا هو يسير بالليل ومعه رجل يسايره اذ سمع حاديا يحدو وقوم امامه فقال لصاحبه لو اتينا حادي------ القوم فقربنا حتي غشينا القوم فقال رسول الله------------------- ممن القوم فقالوا من مضر فقال عليه الصلاة والسلام وانا من مضر دنا -حادينا يسمع حاديكم فسمعنا حاديكم فاتيناكم زاد طاوس نسمع حداءه فقالوا يا رسول الله اما ان اول من حدا من--ا رجل في سفر -ضرب غلاما له علي يده بعصا فانكسرت يده فجعل الغلام يقول وهو يشير -----يا يداه يا يداه--------------- فسارت الابل	440	-7327849634048373819	395	682.0	314	528	74.81060791015625	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1965	false	1001915830610797729	38	146	190	733	1469	300	قال سلمة خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم---- لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقي--------------------نا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وفي رواية غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد فقال عمر وهو علي جمل وجبت يا رسول الله لو لا امتعتنا	1965	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0441	true	-5839996596252575482	43	145	221	738	1531	300	قال----- خرجنا مع النبي------------------- الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر --الا تسمعنا من هني-اتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم من الرجز تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتي--------------------نا وثبت الاقدام ان لا قينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية في هذا الرجز زيادة ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال عليه الصلاة والسلام ---------من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله فقال رجل من القوم------------------------------------------------------------------------------------------- وجبت يا رسول الله لو--- امتعتنا	441	-7327849634048373819	337	547.0	268	667	50.52473831176758	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5170	false	-3115629481379468909	77	271	400	1344	1479	300	ابو ريحانة ورجل من الانصار رضي الله تعالي عنه وروي الامام احمد برجال ثقات والطبراني عنه رضي الله تعالي عنه قال قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاتينا ذات يوم وليلة علي سرف فبتنا عليه فاصابنا----- برد شديد حتي رايت من يحفر في الارض--- حفرة -يدخل فيها ويلقي عليها الجحفة يعني الترس فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من الناس قال من يحرسنا الليلة وادعو الله له بدعاء يكون فيه فضل ف-قال رجل من الانصار انا يا رسول الله قال ادنه فدنا فقال من انت فتسمي له الانصاري ففتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدعاء فاكثر منه قال ابو ريحانة فلما سمعت ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت فقلت انا رجل اخر -قال ادنه فدنوت فقال من انت فقلت انا ابو ريحانة فدعا لي بدعاء هو دون دعاءه للانصاري الحديث ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه حرسه يوم بدر في العريش شاهرا سيفه علي راسه صلي الله عليه وسلم لءلا يصل اليه احد من المشركين رواه ابن السماك في الموافقة وحرسه ايضا سعد بن معاذ رضي الله تعالي عنه حرسه يوم بدر حين نام في العريش ذكوان بن عبد قيس	5170	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0442	true	-1447685062359073792	54	177	281	884	1509	300	ابو ريحانة -رجل من الانصار --------------------روي الامام احمد برجال ثقات والطبراني عنه رضي الله ------عنه ----قال كنا مع رسول الله------------------- في غزاة فاتينا ذات ل-----يلة علي شرف فبتنا عليه فاصابنا عليه برد شديد حتي رايت من يحفر في الارض من حفرة فيدخل فيها ويلقي عليه جحفته-- يعني الترس فلما راي رسول الله------------------- ذلك ب--الناس قال من يحرسني الليلة وادعو الله د----عاء يكون فيه فضلا فقال رجل من الانصار انا يا رسول الله-------------------------------------------- ففتح عليه الصلاة والسلا---------م بالدعاء فاكثر منه قال ابو ريحانة فلما سمعت ما دعا به رسول الله قلت ------------------------انا رجل اخر فقال ادنه فدنوت فقال من انت فقلت انا ابو ريحانة فدعا لي بدعاء--- دون دعاءه للانصاري ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ يوم ------------------------بدر حين نام في العريش ذكره ابن عبد قيس	442	-7327849634048373819	551	894.0	434	955	57.69633483886719	93	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5171	false	3613853507704318696	0	84	0	406	1477	300	محمد بن عبد العزيز البغوي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت بات رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ارقا قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة فبينما انا علي ذلك اذ سمعت السلام عليكم فقال من هذا قال انا سعد- بن ابي وقاص انا احرسك يا رسول الله قالت فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه------ عباد بن بشر وهو الذي كان علي حرسه فلما نزلت---- والله يعصمك من الناس خرج علي- الناس--------- فاخبرهم وصرف الحرس محمد	5171	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0443	true	-8178951865055107947	99	171	523	877	1557	300	محمد بن عبد العزيز اللغوي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت بات رسول الله------------------- ذات ليلة ف----قال ليت رجلا صالحا---------- يحرسني قالت--------------------- اذ سمعت السلام عليكم فقال من هذا قال انا سعيد بن ابي وقاص انا احرسك يا رسول الله قالت فنام رسول الله------------------- حتي سمعت غطيطه ومنهم عباد بن بشر وهو الذي كان علي حرسه فلما نزلت اية والله يعصمك من الناس خرج عليه الصلاة والسلام فاخبرهم وصرف الحرس واما	443	-7327849634048373819	321	547.0	252	427	75.17564392089844	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2369	false	-5939717337890223797	172	246	918	1317	1612	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون وال--سين المهملة اي بفتح الميم وكسر السين وبعكسهما فان زاد علي الثمانماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي هيضلة فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الفاء فان زاد فجيش جرار بفتح الجيم وبراءين مهملتين الاولي مشددة والخميس اي بلفظ اليوم الجيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا	2369	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0448	true	-727841464663101611	214	259	1148	1379	1586	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون ثم السين المهملة فان زاد ع----------------------------------لي الثمانماءة سمي ----------------------جيشا فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا---------------------------------------------------------------------------------------------------- والخميس ال--------------جيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا	448	-7327849634048373819	213	395.0	170	401	53.11720657348633	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2376	false	-3914989544463303419	49	195	313	1013	1553	300	في-- سرية عبيدة بن الحارث بن---- المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه الي بطن رابغ في شوال من السنة الاولي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم انصاري وكان لواءه ابيض حمله مشطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه فخرج فلقي ابا سفيان بن حرب في اناس من اصحابه علي ماء يقال له ا حياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة وانت تريد قديدا علي يسار الطريق وانما نكبوا عن الطريق ليرعوا ركابهم وابو سفيان في ماءتين وعلي المشركين ابو سفيان قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة بن ابي جهل فكا-------------------------ن بينهم الرمي ولم يسلوا سيفا ولم يصطفوا للقتال وانما كانت بينهم المناوشة الا ان سعد بن ابي وقا ص رضي الله تعالي عنه رمي بسهم في سبيل الله فكان اول سهم رمي به -------------في الاسلام	2376	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0449	true	307437605327643872	140	214	715	1060	1488	300	فيها سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب------------------------------- الي بطن رابغ في شوال ----------------في ستين رجلا وعقد له عليه الصلاة والسلام----------------- لواء- ابيض حمله مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب------------------------------------ فلقي ابا سفيان بن حرب وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المشركين و------------------------------------------قيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة بن ابي جهل في ماءتين من المشركين ولم يكن بينهم ----------------------------------قتال-------------------------- الا ان سعد بن ابي وقا-ص ر-------------------مي بسهم ف-------------كان اول سهم رمي به في سبيل الله في الاسلام	449	-7327849634048373819	262	320.0	202	744	35.21505355834961	45	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3155	false	8044564856333182345	93	149	467	766	1563	300	وهو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به----- صاحب الجيش و--------------------------قد يدفعه ليقدم ال-عسكر و---صرح جماعة من اهل- اللغة بترادفهما والاحاديث السابعة تدل عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية الثاني ذكر عروة في راية ابي الاسود وابن اسحاق ومحمد بن عمرو وابن سعد- ان اول ما وجدت الرايات يوم خيبر وما كانوا يعرفون قبل ال----ا الالوية	3155	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0449	true	307437605327643872	44	138	228	706	1488	300	-هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش نفسه وقد يدفعه لمقدم المعسكر وقد صرح جماعة من اءمة اللغة بترادف اللواء والراية لكن روي احمد والترمذي عن ابن عباس كانت راية رسول الله سوداء ولواءه ابيض ومثله عند الطبراني عن بريدة وعند ابن عدي عن ابي هريرة وزاد فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله وهو ظاهر في التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية وذكر -------------------------------ابن اسحاق وكذا ابو الاسود عن عروة ان اول ما حدثت الرايات يوم خيبر وما كانوا يعرفون قبل ذلك الا الالوية	449	-7327849634048373819	213	313.0	170	510	41.764705657958984	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1290	false	-3253284180302001493	179	298	910	1473	1483	300	فدخلت اليهم اعودهم وذلك ----قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت يا ابت كيف -تجدك فقال كل ام---------رء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت --والله ما يدري ابي ما يقول ثم دنوت من عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال- لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه-- من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت فقلت---- والله ما يدري عامر ما يقول قال------------------ت وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقو----------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون ل--ي شامة وطفيل	1290	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0450	true	-6701608399675523148	133	238	712	1220	1555	300	فدخلت عليهم وهم في بيت واحد قبل ان يضرب علينا الحجاب ف--------------------------------------------------------قلت يا ابت كيف اصبحت فقال من الرجز كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله----- فقلت انا لله -----ان ابي ليهذي فقلت لع-------امر بن فهيرة----- كيف تجدك فقال من الرجز لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي موته من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه قالت فقلت هذا والله لا يدري----- ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت وكان بلال اذا اقلعت عنه الحمي---------------------- يرفع عقيرته ويقول من الطويل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة و---يبدو لعيني شامة وطفيل	450	-7327849634048373819	382	580.5	295	617	61.912479400634766	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1434	false	7391386716415777276	0	46	0	228	1520	300	من محمد رسول الله لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصرة علي من رامهم---- الا ان يحاربوا في دين الله ما بل بحر صوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله ولهم النصر علي	1434	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0454	true	3755632216003458471	212	253	1144	1350	1584	300	من محمد رسول الله لبني مدلج فانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصر -علي من رامهم علي الا--- يحاربوا في دين الله ما بل بحر صوفة وان النبي------------------- اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله واستعمل--- علي	454	-7327849634048373819	191	338.5	152	232	82.32758331298828	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2379	false	6681519640584454338	210	296	1019	1443	1468	300	ان امضي الي نخلة ا-رصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان----- يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اجمعون نحن سامعون مطيعون لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولك فسر علي بركة ا لله فسار و----معه اصحابه لم يتخلف منهم احد وسلك علي علي الحجاز حتي اذا كان بمكان بمعدن فوق الفرع----- يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا	2379	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0456	true	5705362380026491841	0	64	0	311	1540	300	ان امضي الي نخلة لنرصد بها قريشا حتي اتي اليه- بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع واما انا فماض لامر رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف منهم احد وسلك ----علي المجاز حتي اذا كا------------ن فوق الفرع بمحل يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا	456	-7327849634048373819	286	510.0	226	439	65.14806365966797	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2380	false	229899294453690908	11	300	59	1531	1531	300	ومضي عبد الله بن جحش في بقية اصحابه---------------------- حتي نزل ب-نخلة فمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة -قريش جاءوا بها من الطاءف فيها عمرو بن الحضرمي-------------------------------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة المخزومي واخوه نوفل بن عبد الله وقيل بل اخوهما المغيرة والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم اصحاب العير هابوهم وانكروا امرهم وقد نزلوا قريبا من----------------------------------------------------------------------هم فحلق------ عكاشة بن محصن راسه وقيل واقد بن عبد الله ثم وافي ليطمءن القوم فلما راوه -------قالوا--------- لا باس عليكم منهم قوم عمار فامنوا وقيدوا ركابهم وسرحوها وصنعوا طعاما فاشتور المسلمون في امرهم وذلك في اخر يوم من رجب ويقال اول يوم من شعبان وقيل في اخر يوم من جمادي الاخرة فشكوا في ذلك اليوم اهو من الشهر الحرام ام لا فقالوا والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن من-كم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام------------------------------------------------------------------- فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسه------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو -بن الحضرمي بسهم فقتله وشد المسلمون عليهم فاسروا عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان اسره المقداد بن عمرو واعجز-- ال--قوم نوفل ---بن عبد الله بن المغيرة عند من يقول انه كان معهم ومن قال ا ن نوفلا لم يكن معهم جعل الهارب المغيرة وحاز المسلمون العير و-------------عزل عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تلك الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه فكان اول خمس خمس في الاسلام واول غنيمة واول قتيل بايدي المسلمين عمرو بن الحضرمي واول اسير كان في الاسلام عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وذلك قبل ان يفرض ال-----خمس من المغانم ف-----------لما احل الله تعالي الفء بعد ذلك وا مر بقسمه وفرض الخمس فيه و-قع علي ما كان صنع- عبد الله-	2380	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0456	true	5705362380026491841	69	283	342	1460	1540	300	ومضي عبد الله بن جحش في بقية اصحابه وفي الوفاء مضي العشرة حتي نزلوا نخلة فمرت بهم عير ق-ريش تحمل زبيبا وادما ---------وتجارة لقريش ---------فمن----------هم عمرو بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة--------- واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان فلم-------------------------------------------------ا راهم القوم------ هابو--------------هم وقد نزلوا قريبا منهم فقال عبد الله ان القوم قد رعبوا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليعترض لهم فحلقوا راس عكاشة فاشرف عليهم فلم--------------------------------------------ا راوه امنوا وقالوا قوم عمار لا باس عليكم منهم وتشا---------------------------------------------------ور القوم في-------هم وذلك--- اخر يوم من رجب ----------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------ لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم وليمتنعن عليكم به ولءن قتلتموهم لنقتلنهم في الشهر الحرام وفي الكشاف كان ذلك اليوم اول يوم من رجب وهم يظنونه من جمادي الاخري فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله الليث-ي عمرو ابن الحضرمي بسهم فقتله واست----------------اسروا عثمان بن عبد الله----------- والحكم بن كيسان--------------------- واعجزهم الباقون هربا واقبل عبد الله بن جحش بال-------------------------------------------------------------------------------------------عير والاسيرين وقد عزل عبد الله بن جحش لرسول الله -------------------خمس تلك الغنيمة وقسم باقيها بين اصحابه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قبل ان يفرض الله الخمس من الغناءم لرسول الله فلما احل الله------ الفء بعد ذلك فا-مر بقسمه وفرض الخمس فيه ورقع علي ما كان صنعه عبد الله	456	-7327849634048373819	769	1033.5	611	1741	44.17001724243164	118	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2381	false	-6261182313916029388	59	299	286	1490	1494	300	العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقف غناءم اهل نخلة حتي رجع من بدر فقسمها مع غناءم اهل بدر واعطي كل قوم حقهم فلما قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدماء واخذ وا فيه الاموال واسروا فيه الرجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان ب-مكة انما اصابوا ما اصابوا في شع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وقال ----------------------------يهود -تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله تعالي ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل ا-له وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل البقرة 217 اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدو-----كم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل وقد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل فلما نزل القران بهذا الامر وفرج الله تعالي عن المسلمين ما كانوا فيه من الشف-ق قبض رسول	2381	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0457	true	6361386296002998622	1	290	5	1480	1538	300	العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قال ذلك رسول الله----------------------- سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخو-تهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدماء واخذ-وا ----الاموال واسروا---- الرجال وعير بذلك اهل مكة من فيها من المسلمين وقالوا يا معشر الصباة قد استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه وكتبوا في ذلك تشنيعا وتعييرا قال ابن اسحاق فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان ب مكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان قلت قول ابن اسحاق هذا يرد قول الكشاف السابق قريبا ان ذلك اليوم اول يوم من رجب ويرده ايضا قول اصحاب عبد الله بن جحش لءن تركتم القوم الي اخره اذ تمحيض تعليلهم عدم تركهم الي غد بتخوف امتناعهم بدخول الحرم قاض بما قاله ابن اسحاق حملا لكلام فرسان الكلام علي التقسيم الصرف الغير المتداخل ولا يستقيم الا اذا كان ذلك اليوم اخر يوم من رجب لا اول يوم من شعبان وان جاز خلافه والله اعلم وقالت اليهود نتفاءل----- علي رسول الله ع-------------------مرو بن الحضرمي قتله واقد ع------------مرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد------------ وقدت الحرب فجعل الله------ ذلك عليهم لا لهم فلما -كثر الناس في ذلك انزل الله تعالي علي رسوله يسء-------------------لونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراح اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل----------- اي ان انكرتموه --في الشهر الحرام فقد كان صدودكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم ا----------هله اكبر عند الله من قتل من قتل منك--م والفتنة اكبر من القتل وكا---نوا يفتنون المسلم عن دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل فلما نزل القران بهذا الامر وفرج الله------ عن المسلمين ما هم ---فيه من المشاق قبض عليه	457	-7327849634048373819	905	1605.0	725	1734	52.191463470458984	154	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2382	false	4849367731123433717	14	158	79	821	1612	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموه-ا حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافد---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسيرين عند ذلك باربعين اوقية كل اسير فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات كافرا فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله تبارك وتعالي ان الذين -امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجوه رحمة الله والله غفور رحيم البقرة 218 فوضعهم الله تعالي من ذلك علي اعظم ال---------------------------رجاء تنبيهات الاول في هذه --الغزوة سمي عبد الله بن جحش	2382	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0458	true	6946320879816297297	6	131	28	684	1543	300	فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا -----سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله منهم----------------------------------------------------- فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقا------------------م عنده عليه الصلاة والسلام حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما ا-----بن عبد الله فلحق بمكة فمات كافرا فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله------------- ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم----------- فوضعهم الله------ من ذلك علي اعظم الرجاء قال ابن هشام وهي اول غنيمة غن-مها- المسلمون قال وقال-------- عبد الله بن جحش	458	-7327849634048373819	569	969.0	452	786	72.39186096191406	96	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1514	false	-5131451425337284111	181	206	913	1033	1509	300	ذلك------- غير واحد من شيوخ بني غفار وقالوا----- هي ماءن-ا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هو علم عليها كغيرها من البلاد	1514	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0459	true	-5633946878525442092	265	293	1407	1539	1577	300	ذلك كله عن غير واحد من شيوخ بني غفار -قالوا انما هي ماوانا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هي علم عليها كغيرها من البلاد	459	-7327849634048373819	116	208.0	91	133	87.21804809570312	22	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1438	false	9137062070021101872	181	300	930	1528	1528	300	ابو سفيان م---------------ن الحجاز جعل يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر------- لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا فبعثه الي مكة وامره ان يجدع بعيره ويحول رحله ويشق قميصه من قبله ومن دبره اذا دخل مكة وياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه فخر---------------ج ضمضم سريعا الي مكة وفعل ما امره به ابو سفيان ذكر منام عاتكة بنت عبد المطلب روي ابن اسحاق والحاكم والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس وموسي بن عقبة وابن اسحاق عن عروة والبيهقي عن ابن شهاب قالوا رات عاتكة بنت عبد المطلب فيما-	1438	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0460	true	-7089748717401074566	129	201	666	1028	1546	300	ابو سفيان بن حرب حين دنا من الحجاز يتج----سس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا عن- امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري-------------- فبعثه الي مكة وامره ان ---------------------------------------------------------------ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم فقبل وصول ضمضم------ الي مكة بثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رات عاتكة بنت عبد المطلب رءيا	460	-7327849634048373819	309	500.5	246	636	48.58490753173828	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1441	false	-8135662237246886748	30	59	150	305	1518	300	فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي اي الاتي في السرايا كلا والله ليعلمن غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه	1441	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0461	true	-2510429845171950067	8	61	43	321	1488	300	فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي-------------------- كلا والله ليعلمن غير ذلك وقولهم كعير ابن الحضرمي يشيرون بذلك الي العير التي غنمها عبد الله بن جحش في سيرته الي بطن نخلة المتقدم ذكرها في حوادث السنة الاولي قبل هذه السنة فكانوا بين رجلين اما خارج او-- باعث مكانه	461	-7327849634048373819	131	228.5	106	300	43.66666793823242	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1442	false	193889041244939311	28	169	148	844	1498	300	امية بن خلف------------ القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقليلا اتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة------- فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال--- يا ابا علي-- استجمر فانما انت من النساء فقال قبحك الله وقبح ما جءت به ثم تجهز وخرج مع الناس وسبب تثبطه ما سياتي عند ذكر مقتله ذكر تبدي ابليس لقريش في صورة سراقة بن مالك قال ابن اسحاق وغيره ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا ----المسير وخرجوا علي الصعب والذلول معهم القيان والدفوف ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الدماء ف--------قالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكان ذلك -----------يثنيهم فتبدي لهم عدو الله ابليس لعنه الله في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الكناني وكان من اشراف بني كنانة فقال ----انا جار لكم من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهرنه فخرجوا	1442	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0461	true	-2510429845171950067	107	221	541	1095	1488	300	امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ف------اتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نا------ر حتي وضعها تحت ثوبه ثم قال له يا ابا صفوان استجمر فانما انت من النساء فقال قبحك الله وقبح ما جءت به ثم تجهز وخرج مع الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا علي المسير--------------------------------------------- ذكروا ما---- بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب والعداوة وقالو----ا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكاد ذلك ان يثبطهم ويثنيهم فتمثل لهم--------- ابليس---------- في صورة سراقة بن مالك بن جعشم و--------كان من اشراف---- كنانة وقال لهم انا جار لكم من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فساروا	461	-7327849634048373819	477	793.0	374	747	63.85542297363281	84	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1474	false	3645604698057773863	13	61	60	282	1405	300	ابن اسحاق --------ان عقبة بن ابي معيط اتي امية بن خلف لما--- اجمع القعود--------------------------------------------- وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار وبخور حتي وضعها بين يديه ثم قال--- يا ابا علي-- استجمر فانما انت من النساء -قال قبحك الله وقبح ما جءت به ثم	1474	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0461	true	-2510429845171950067	98	157	500	777	1488	300	ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان- امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نا------ر حتي وضعها تحت ثوبه ثم قال له يا ابا صفوان استجمر فانما انت من النساء فقال قبحك الله وقبح ما جءت به ثم	461	-7327849634048373819	193	314.5	146	284	67.95774841308594	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1445	false	-1851649616383444549	210	241	1054	1201	1509	300	اذا كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا اركب يا رسول الله حتي نمشي عنك فيقول----- ما انتما باقوي مني علي المش-----ي وما انا باغني عن الاجر منكما قال	1445	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0463	true	3484106130324464783	171	199	951	1085	1561	300	اذا كان- عقبة النبي يقولان له------------------ اركب يا رسول الله حتي نمشي عنك فيقول لهما ما انتما باقو----ي علي المسير مني وما انا باغني عن الاجر منكما قال	463	-7327849634048373819	108	171.5	84	157	68.78981018066406	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1446	false	-4535357256575108686	206	256	1036	1278	1480	300	حتي اذا كان ب-عرق الظبية لقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقالوا له------ سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او-فيكم رسول الله قا-لوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه	1446	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0463	true	3484106130324464783	255	300	1351	1561	1561	300	حتي اذا كان ب عرق الطبية لقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال-- له الناس سلم علي رسول الله فق-------------------ال او فيكم رسول الله فقالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله------------------- فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه-	463	-7327849634048373819	196	338.0	155	251	78.087646484375	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1447	false	-3989006551447333212	9	78	45	390	1524	300	ثم ارتحل منها------ حتي اذا كان ب-المنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية فيها حتي اذا جزع واديا يقال له الرحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان	1447	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	63	131	319	654	1506	300	ثم ارتحل من الروحاء حتي اذا كان ب المنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي---- جزع واديا يقال له صف---ان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب ب-ه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجه--ني------- الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان	464	-7327849634048373819	318	584.5	252	352	90.34091186523438	61	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1450	false	6949309687375793908	237	300	1226	1539	1539	300	بسبس بن عمرو---------------------- وعدي بن ابي الزغباء قد مضيا---------------------------------------------------------- حتي نزل- بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما ي-ستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي ويسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما يتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك -قال مجدي-------- صدقت ثم خلص بينهما-	1450	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	111	187	552	940	1506	300	بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان وعيره فمضي العينان حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما فاستقيا- فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمعا--------- جاريتين من جواري الحاضرة---- يتلازمان علي الماء والملزومة تقول للازمة-- انما ترد -العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك فقال مجدي بن عمرو صدقت ثم خلص بينهما	464	-7327849634048373819	280	457.0	223	405	69.13580322265625	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1451	false	-8414716663465722742	138	225	691	1133	1526	300	ابو سفيان امام العير حذرا حتي ورد الماء فراي -مجدي بفتح الميم واسكان الجيم فدال مهملة فياء ممدودة كياء النسب ابن عمرو الجهني فقال له هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره غير اني قد رايت راكبين يعني بسبسا وعديا قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففتته فاذا فيه------ النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحاب- سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع	1451	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	205	273	1027	1365	1506	300	ابو سفيان----- العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي -----------------------------------------------------------بن عمرو--------------- هل احسست احدا قال ما رايت احدا الا ان--------------- راكبين----------------- قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيره-ما ففتته فاذا فيه كسرات النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع	464	-7327849634048373819	320	564.0	254	450	71.11111450195312	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1447	false	-3989006551447333212	201	285	1046	1456	1524	300	ابو بكر فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قام المقداد بن الاسود ققال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون--------------------------- عن يمينك وشمالك و------بين يديك و---خلفك -والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا	1447	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0465	true	-4911087849983924175	181	285	934	1433	1518	300	ابو بكر فقال واحسن ثم قام--------------- عمر واحسن ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك وامض لما امرت فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك--- دونه حتي تبلغه ف-----ضحك رسول الله------------------- وقال له خيرا	465	-7327849634048373819	329	543.5	261	555	59.27927780151367	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1448	false	8040040943934522384	67	272	347	1359	1505	300	يا رسول الله -------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في- اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بقول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0466	true	4654723060768936216	63	152	309	746	1491	300	يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك --------مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فوالذي بعثك بالحق--------------------------------------------------------------------- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك-------------------------------- فسر بنا علي بركة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- سيروا-------------- وابشروا فان الله------ وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم	466	-7327849634048373819	372	588.5	295	1055	35.26066207885742	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1449	false	3309374545045526678	92	230	466	1151	1487	300	الانفال 5 -----------ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك---- ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له الدبة------------------------------------------------------------------------------------- وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو و------------------------------------ابو بكر الصديق----- حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني من انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال اذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان------ الذي اخبرني صدقني فهم اليوم ب-----كذا وكذا للمكان الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما	1449	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0466	true	4654723060768936216	148	300	725	1491	1491	300	الان الي مصارع القوم ثم ارتحل عليه الصلاة والسلا---------م من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له الدبة بفتح الدال المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي القاموس الدبة موضع قرب بدر قال ابن اسحاق وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل------- ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام الرجل هو ابو بكر الصديق وسار حتي نزل علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه فقال لهما ال---------شيخ لا اخبركما حتي تخبراني من انتما فقال رسول الله------------------- اذا اخبرتنا اخبرناك قال وذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبر------ني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي ب-ه رسول الله------------------- وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما-	466	-7327849634048373819	581	1015.5	464	837	69.4145736694336	108	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1449	false	3309374545045526678	230	300	1151	1487	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرفا عنه والشيخ يقول------ ما من ماء امن ماء العراق قال ابن هشام ويقال ذلك الشيخ سفي------------------ان الضميري قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------- ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء ببدر يلتمسون الخبر له فاصابوا راوية لقريش فيها-	1449	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0467	true	8765786388978975855	0	79	0	389	1550	300	فقال رسول الله------------------- نحن من ماء ثم انصرفا عنه قال--- يقول الشيخ ما من ماء -من ماء العراق اراد عليه الصلاة والسلام ان يوهمه انه من العراق وكان العراق يسمي ماء لكثرة الماء فيه وانما اراد عليه الصلاة والسلام انه خلق من نطفة من ماء ثم رجع عليه الصلاة والسلا---------م الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء -بدر يلتمسون الخبر--- فاصابوا راوية لقريش فيها	467	-7327849634048373819	238	356.0	185	425	56.0	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1450	false	6949309687375793908	30	225	156	1161	1539	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاء-----م يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان واصحاب العير فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان ونحن في العير فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم ق-الا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم ق---------الا يوما تشعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م القوم ما بين التسعماءة والالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية -بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود--------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال- هذ------ه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	1450	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0467	true	8765786388978975855	140	300	705	1550	1550	300	----------------وهو عليه الصلاة والسلام يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان --صاحب العير فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان-------------- فتركوهما وسلم عليه الصلاة والسلام من صلاته ف-------------------قال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب-------------------------------- العقنقل فقال لهما----------------------------- كم القوم فقالا كثير قال كم عدتهم قالا ما ندري قال كم ينحرون كل يوم من الابل قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال عليه ال------------صلاة والسلام القوم--- بين التسعماءة والالف ثم قال لهما----------------------------- فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل----------------- وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية ابن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن ع------مرو بن عبد ود العامري فاقبل عليه الصلاة والسلام--------- علي الناس قاءلا هذه والله مكة قد القت------ افلاذ كبدها-	467	-7327849634048373819	735	1243.0	586	1040	70.67308044433594	121	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1443	false	-3534862879039323170	155	233	769	1135	1458	300	جهيم بن الصلت بن مخرمة واسلم بعد ذلك في حنين فوضع جهيم راسه فاغفي ثم فزع فقال لاصحابه هل رايتم الفارس الذ------------------------------------------------------ي وقف علي انفا قالوا لا انك مجنون قال قد وقف علي فارس انفا فقال قتل ابو جهل وعتبة بن ربيعة وشيبة وزم---عة وابو البختري---- وامية بن خلف وعد-----------د رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه---- من دمه	1443	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0468	true	-843768264748052892	9	90	48	420	1503	300	جهيم بن الصلت بن مخرمة -------------------بن المطلب بن عبد مناف رءيا---- فقال اني اري فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم------------ ق--------------------------ال قتل ---------عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعد رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه نضح من دمه	468	-7327849634048373819	228	317.5	172	442	51.583709716796875	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1451	false	-8414716663465722742	231	300	1164	1526	1526	300	ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش قيس بن امرء القيس انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم وقد نجاها الله فارجعوا فاتاهم الخبر وهم بالجحفة فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان- بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به- سوق--- كل عام فنقيم عليه- ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان-------- وتسمع بنا العرب وبمسيرنا-	1451	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0468	true	-843768264748052892	112	172	527	846	1503	300	ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش------------------ انكم انما خرجتم لتمنعوا -------رجالكم واموالكم وعيركم-------- فارجعوا------------------------- فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكانت بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق في كل عام فنقيم عليها ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان بالدفوف وتسمع بنا العرب وبمسيرنا	468	-7327849634048373819	299	524.0	242	377	79.31034851074219	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1452	false	8385972253163476662	0	102	0	520	1572	300	وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها وكره اهل الراي المسير ومشي بعض------------------------هم الي بعض وكان ممن ابطا بهم عن ذلك الحارث بن عامر وامية بن خلف وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وحكيم بن حزام وابو البختري وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه حتي بكتهم ابو جهل بالجبن واعانه عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث بن كلدة واجمعوا المسير وقال الاخنس بن شريق و----------------------كان حليف-- بني زهرة يا بني زهرة قد نجي الله---- اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا بي جبن-ها وارجعوا فانه لا-حاجه لكم -ان تخرجوا في غير ضيعة ل-------ا ما يقول هءلاء----------- فرجعوا	1452	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0468	true	-843768264748052892	172	242	846	1217	1503	300	وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها فامضوا فوافوها فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابي--- بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا علي عارها وارجعوا فانه لا حاجة لكم بان تخرجوا في---- ضيعة لا تسمعوا ما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا	468	-7327849634048373819	245	362.0	195	593	41.315345764160156	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1453	false	-9090087550867193232	187	277	973	1423	1530	300	تعالي عليه--------------م حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل فقال الحباب بن المنذر بن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال-------------------- بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ليس هذا المن---زل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي	1453	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0470	true	-1343112162538270667	156	241	861	1289	1578	300	فبادر عليه الصلاة والسلام حتي نزل -علي ماء من بدر فقال له-- الحباب بن ال------------------------------منذر يا رسول الله ا-----هذا م--نزل------- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه الصلاة والسلام بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله -ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني لك-- حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال عليه الصلاة والسلا---------م لقد اشرت بالراي	470	-7327849634048373819	348	578.0	270	488	71.31147766113281	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1454	false	1145889457479240950	4	33	17	156	1505	300	حتي اذا اتي ادني ماء من القوم -نزل عليه نصف الليل ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملاه ماء ثم قذفوا فيه الانية فقال	1454	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0470	true	-1343112162538270667	246	272	1321	1446	1578	300	حتي---- اتي ادني ماء من القوم فنزل عليه---------- ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء -ماء ثم قذفوا فيه الانية وكان	470	-7327849634048373819	119	210.0	94	140	85.0	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1454	false	1145889457479240950	32	190	151	932	1505	300	فقال سعد بن معاذ يا رسول الله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله تعالي واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فلقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش علي تل مشرف علي المعركة فكان فيه هو وابو بكر وليس معهما غيرهما وقام سعد بن معاذ رضي------------ الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بابه متوشحا بالسيف ومشي رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع المعركة وجعل يشير بيده هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان ان شاء الله فما تعدي منهم احد موضع اشارته رواه الامام احمد ومسلم وغيرهما واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر وارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت	1454	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0471	true	6851764573385798495	18	135	93	671	1490	300	وقال سعد بن معاذ يا رسول الله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله------ واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري قعدت علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا ف-قد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عن-------------------------------------ك فاثني عليه رسول الله------------------------ ودعا له بخير ثم بني لرسول الله عريشا------------------------------------------ فكان فيه وفي الخلاصة للسيد السمهودي مسجد بدر مكان العريش الذي بني لرسول الله يوم بدر عنده وهو معروف عند النخيل والعين قريب منه وبقربه في جهة القبلة مسجد اخر تسميه العامة مسجد النصر لم اقف فيه علي شء قال ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت	471	-7327849634048373819	379	611.0	297	909	41.69416809082031	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1455	false	-2722334839332328442	109	219	584	1103	1515	300	بعد ذلك الي قريش-------------------- بجزاءر اهداها لهم مع ابنه وقال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك رحم وقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد --------فما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------هم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منهم احد ----الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل و--اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه فكان اذا -----اجتهد في يمينه قال لا وا--لذي نجاني	1455	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0471	true	6851764573385798495	198	300	992	1490	1490	300	بعث---- الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءر اهداها عليهم------ وقال ان احببتم ا---مدكم بسلاح ورجال------ فارسلوا الي--------ه ان وصلتك رحم فقد قضيت الذي عليك ولعمري -ان كنا انما نقاتل الناس -ما بنا--- ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد واصحابه فما لاحد بالله من قبل- فلما نزل الناس اقبل ناس من قريش حتي وردو------------------ا حوضه عليه الصلاة والسلام فيهم حكيم بن حزام فقال عليه الصلاة والسلا---------م دعوهم فما شرب----- احد منه الا قتل --يومه ما عدا حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم اسلم بعد ف----حسن اسلامه فكان اذا حلف واجتهد في يمينه قال والله الذي نجاني-	471	-7327849634048373819	395	609.0	308	570	69.29824829101562	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1455	false	-2722334839332328442	0	45	0	229	1515	300	قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخر--------ها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة --وقال صلي الله عليه وسلم لما راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل احمر ان يك -في احد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا	1455	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0471	true	6851764573385798495	148	190	741	957	1490	300	قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها وحديدها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة ثم قال وقد------------------- راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل احمر ان يكن في احد من القوم خير ففي راكب----- الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا	471	-7327849634048373819	193	344.0	155	240	80.41666412353516	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1455	false	-2722334839332328442	220	295	1107	1489	1515	300	بدر فلما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي واسلم بعد ذلك فقالوا له احزر لنا اصحاب محمد فجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون و-لكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد فضرب في---- الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكن ر----ايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس--- لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم	1455	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0472	true	-3928035661569864665	2	72	7	366	1453	300	بدر ولما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي --------------فقالوا احرز--- لنا اصحاب محمد فدار بفرسه حول العسكر ثم رجع ف------قال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصونه ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد فضرب في بطن الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع ف------قال ما رايت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل السم- الناقع قوم لامنعة لهم----- ولا ملجا الا سيوفهم	472	-7327849634048373819	330	598.5	264	394	83.75634765625	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1456	false	5595346568849820331	3	274	21	1361	1485	300	والله ما اري ان يقتل رجل منهم ----حتي يقتل رجلا منكم فاذا ا---صابوا منكم اعدادهم فما ف---------ي العيش خير بعد ذلك فروا رايكم فبعثوا ابا سلمة الجشمي فاطاف بالمسلمين علي فرسه ثم رجع فقال والله ما رايت جلدا ولاعدادا ولا حلقة ولا كراعا ولكن رايت قوما لا يريدون ان يءوبوا الي اهليهم قوما مستميتين ليست لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانها الحصا تحت الحجف فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك------ مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فكلمه ليرجع بالناس وقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي امر لا تزال تذكر فيه- بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحتمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال----- قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فا-ت ابن الحنظلي-----------------------------------------------------------------------------ة فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتبة خطيبا في الناس فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه -لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم -تعرضوا منه ما تريدون اني اري اقواما مستميتين لاتصلون اليهم وفيك--------------م خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة وانتم تعلمون اني لست باجبنكم قال حكي--------م فانطلقت حتي اتيت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها وعند ابن هشام يهنءها فقلت له يا ابا الحكم ان عتبة قد ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال	1456	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0472	true	-3928035661569864665	72	300	366	1453	1453	300	والله ما اري ان يقت----ل منهم رجل حتي يقتل----- منكم رجل فان اصابوا----- اعدادهم منكم فلا خير في العيش---- بعد ذلك فروا رايكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع حكيم بن حزام كلام عمير مشي في الناس فاتي عتبة بن رب-------------------يعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع----- هل لك في التي لا تزال تذكر منها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتح-مل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال عتبة قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فاءت ابن الحنظلية يعني ابا جهل واسم امه اسماء بنت مخرمة احدي بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره--------------------- ثم قام عتبة خطيبا فقال--------- يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمد- واصحابه شيءا والله لءن اصبتموهم لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك ك-فاكم ولم تتعرضوا لما يكره قلت وهذا مصداق قوله عليه الصلاة والسلام ان يكن في احد من القوم خير ففي راكب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا ---------------------------------قال حكيم بن حزام فانطلقت حتي جء-ت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهي---------------------ءها فقلت--- يا ابا الحكم ان عتبة--- ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال-	472	-7327849634048373819	840	1412.5	658	1470	57.14285659790039	150	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1457	false	-1027558031494982809	9	98	51	487	1477	300	ثم بعث-------- الي عامر بن الحضرمي فقال هذا حليفك عتبة يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك ومقتتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فكشف عن استه ثم صاح واعمراه واعمراه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هو عليه من الشر وافسد --------علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة ولما بلغ عتبة قول ابي جهل انتفخ و----------------------------------------------الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحره قال سيعلم مصفر استه من انتفخ سحره انا ام هو ثم التمس عتبة ب----------ضة ليدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعة من عظم هامته	1457	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0473	true	2831820343777414868	162	297	790	1467	1483	300	ثم بعث ابو جهل الي ----ابن الحضرمي فقال هذا حليفك ي-----ريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم وانشد خفرتك ومق-تل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف------ ثم صاح واعمراه واعمراه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد ابو جهل علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة بن ربيعة وخرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد بر يمينه فاتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض------------------------------------------------ ثم التمس عتبة بن ربيعة بيضة ليدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه ل--عظم هامته	473	-7327849634048373819	328	411.5	259	743	44.145355224609375	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1459	false	8029685073825963821	153	222	784	1126	1528	300	وخرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضكم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض-------------- يريد بزعمه ان تبر يمينه وفي لفظ في جوف الحوض فاتبعه حمزة ------حتي قتله دون الحوض	1459	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0473	true	2831820343777414868	218	280	1074	1385	1483	300	وخرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فخر--------ج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما----------- ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد ----------بر يمينه--------------------- فاتبعه حمزة فضربه حتي قتله -في الحوض	473	-7327849634048373819	286	509.0	228	362	79.00552368164062	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1461	false	-5990170808400871261	0	63	0	336	1542	300	علي انا علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه	1461	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0474	true	5859309180048950809	120	176	576	871	1476	300	علي ----علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت صاحبه--------------------------- وكر حمزة وعلي ع----------لي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه	474	-7327849634048373819	294	565.0	238	336	87.5	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1462	false	-1615548833531321982	22	87	113	421	1430	300	قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العريش------ ومع----ه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليس مع----ه غيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر يقول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا-تعبد في الارض وابو بكر رضي الله عنه يقول يا رسول الله بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك	1462	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0475	true	7116737158065973855	29	83	124	378	1420	300	قال ابن اسحاق ثم عدل رسول الله الصفوف ورجع------- الي العريش فدخله ومعه فيه ابو بكر-------------------- ليس معه فيه غيره ورسول الله------------------- يناشد ربه ما وعده من النصر يقول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد--------- وابو بكر ي-------------قول يا نبي ا-لله بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك	475	-7327849634048373819	220	349.5	172	323	68.11145782470703	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1472	false	-1927363123916774903	0	157	0	754	1483	300	الله الجنة فقال كما في صحيح مسلم وغيره عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن----- بخ بخ يا رسول الله عرضها السموات والارض قال نعم قال افما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء وفي رواية قال لءن حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ثم قذف التمرات من يده واخذ --سيف----ه فقاتل القوم حتي قتل وذكر ابن جرير ان عميرا قاتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد قال ابن عقبة فكان اول قتيل قتل من المسلمين وقال ابن سعد مهجع مولي عمر بن الخطاب مقتل عوف بن الحارث قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله مم يضحك الرب من عبده قال غمشه يده في العدو حاسرا---- فنزع درعا كانت عليه فالقاها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل رضي	1472	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0475	true	7116737158065973855	171	253	805	1191	1420	300	الله الجنة -قال فقام ------------------عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن فقال بخ بخ -----------------------------------------------فما بيني وبين ال--------جنة الا ان يقتلني هءلاء قال ف---------------------------------------------------------قذف التمرات من يده واخذ السيف بيده فقاتل القوم حتي قتل قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا قال فنزع درعا كانت عليه فقذف-ها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل قال	475	-7327849634048373819	350	598.5	273	769	45.51365280151367	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1476	false	7174913875328732921	212	246	1066	1243	1505	300	فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر -------من اشر----------------------افهم --ورجع -رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العريش---------------------------------------------------- متوشحا بالسيف في نفر من الانصار يحرسون---------ه يخافون----- كرة العدو --------------------وسعد بن معاذ	1476	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0476	true	220788032355387186	23	78	114	388	1485	300	فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر من اشرافهم فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله ف--------------------ي العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله متوشح- بالسيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله يخافون عليه كرة العدو راي رسول الله في وجه سعد بن معاذ	476	-7327849634048373819	149	210.5	119	295	50.50847625732422	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1477	false	-4256006465763451273	13	186	67	925	1475	300	------اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري -------------------------فلا يقتله وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة ومن لقي منكم العباس بن عبد ال-------------مطلب فلا يقتله فا----نما خرج م--كرها فقا----ل ابو حذيفة رضي الله عنه انقتل اباءن---------ا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته---------------------------------- لالجمنه السيف-------- فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب------------- يا ابا ---------------------------------------------------------حفص ايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا-رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف يعني ابا حذيفة رضي الله عنه فوالله لقد نافق---- فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلتها يومءذ ولا ازال----- خاءفا منها الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال عمر والله -انه لاول يوم كناني فيه رسول الله	1477	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0476	true	220788032355387186	136	289	674	1437	1485	300	يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن لقي الع-----باس بن عبد المطلب عم رسول الله فلا يقتله فانه انما خرج مستكرها قال فقال ابو حذيفة------------- انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله ان- لقيته لالحمنه بالسيف قال ابن هشام ويقال لالجمنه قال ابن اسحاق فبلغت رسول الله فق-------------------ال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا حفص فقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله بابي حفص ايضرب وجه عم رسول الله فقال --------------------------عمر يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف---------------------------- فوالله لقد نافق قال فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت-- يومءذ ولا ازال منها خاءف-----ا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال ابن اسحاق وان--------------ما نهي رسول الله	476	-7327849634048373819	541	890.0	428	1044	51.819923400878906	95	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1482	false	5276598278412476349	222	300	1072	1456	1456	300	المسلمون ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش-------------------------------- في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجه سعد-------- الكراه-ة لما يصنع الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لكاني بك يا سعد تكره ما يصنع القوم -قال اجل يا رسول الله كانت هذه اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان-	1482	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0476	true	220788032355387186	39	107	192	532	1485	300	القوم--- ايديهم ياسرون ورسول الله------------------- في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله متوشح بالسيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله------------------- يخافون عليه كرة العدو -راي رسول الله------------------- في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال له رسول الله------------------- والله لكان---ك يا سعد تكره ما يصنع القوم فقال اجل يا رسول الله كانت---- اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان	476	-7327849634048373819	294	470.0	235	427	68.85246276855469	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1474	false	3645604698057773863	108	166	502	776	1405	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كان امية بن خلف لي صديقا ب----مكة وكان اسمي عبد عمرو فتسميت حين اسلمت عبد الرحمن فكان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماك به ابوك فاقول نعم فيقول اني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك	1474	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0477	true	-7826033390800029019	248	300	1231	1477	1477	300	عن عبد الرحمن بن عوف------------- قال كان امية بن خلف--- صديقا لي ب مكة وكان اسمي عبد عمرو ف-سميت حين اسلمت عبد الرحمن فكان يلقاني في------------قول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماك--ه ابوك فاقول نعم فيقول اني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك-	477	-7327849634048373819	239	436.5	190	278	85.97122192382812	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1477	false	-4256006465763451273	192	288	953	1418	1475	300	ولقي- المجذر بن زياد ال---------------------------------------------بلوي ابا البختري فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك ومع ابي البختري زميل له--- خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة و------------------------------------------------------------------قال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك -ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك قال لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا تحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال------ لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر	1477	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0477	true	-7826033390800029019	27	138	127	668	1477	300	فلقيه المجذر بن زياد البلوي حليف الانصار من بني سالم بن عوف فقال المجذر لابي البختري-------- ان رسول الله------------------- قد نهانا عن قتلك ومع ابي البختري زميل له قد خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بن زهير بن الحارث بن اسد وجنادة من بني ليث واسم ابي البختري العاصي قال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك وما امرنا رسول الله -------------------الا بك وحدك قال لا والله اذن لاموتن انا وهو جميعا لا تحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال يرتجز لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر	477	-7327849634048373819	410	739.0	325	587	69.8466796875	78	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1474	false	3645604698057773863	166	294	776	1380	1405	300	الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال وكان اذا دعاني--- عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل بيني وبينك ما شءت قال فانت عبد ال-----اله قلت نعم قال فكنت اذا مررت به --قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه فلما هاجرت الي المدينة كاتبته ليحفظني في ضاءقتي واحفظه في ضاءقته بالمدينة فلما كان يوم بدر خرجت لاحرزه من القتل فوجدته مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم -قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قلت نعم ب--الله اذا فطرحت الادراع من يدي فاخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن	1474	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0478	true	-5951668831454697096	0	111	0	496	1408	300	الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل----------- ما شءت قال فانت عبد الاله قال فقلت نعم قال فكنت اذا مررت به فيقول يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذ-----------------------------------------------------------------------ا كان يوم بدر مررت به وهو واقف----------- مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبت------------ها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم فقال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع--------- قلت نعم ها الله اذن فطرحت الادراع و-------اخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن	478	-7327849634048373819	458	817.0	353	617	74.23014831542969	92	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1475	false	1046863836640718454	1	143	5	716	1520	300	يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا ب-مكة حتي يترك الاسلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راه -----قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا ثم نادي يا معشر الانصار فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا اطلقت لهم ابنه لاشغلهم به وكان امية رجلا ثقيلا فقلت ابرك فبرك فالقيت نفسي عليه لامنعه فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل الدشكرة وفي لفظ المسكة وانا اذب عنه---- فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع---- وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط---- فقلت--- انج بنفسك ولا نجاء بك فوالله ما اغني عنك شيءا قال فهبرره-- باسيافهم واصاب احدهم ظهر رجلي بسيفه فكان عبد الرحمن ي-------قول يرحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني	1475	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0478	true	-5951668831454697096	156	300	711	1408	1408	300	يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا ب مكة علي -ترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا او تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فلما راه بلال قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل---------------- المسكة وانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع قال وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت له انج بنفسك ولا نجاء بك فوالله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال------- فكاد عبد الرحمن بن عوف يقول يرحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني-	478	-7327849634048373819	500	883.0	396	884	56.56108474731445	95	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1470	false	-8977889370919874596	129	164	661	830	1514	300	ابن اسحاق حد-ثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ا--------بن عباس قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيض ق--د ارخوها علي ظهورهم الا جبر-يل فانه كانت عليه عمامة صفراء	1470	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0479	true	7737841681876991745	170	241	804	1158	1445	300	ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضاء قد ارسلوها في ظهورهم ويوم حنين عماءم حمراء قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال العماءم تيجان العرب وكان سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضاء قد ارخوها علي ظهورهم الا جبرءيل فانه كانت عليه عمامة صفراء	479	-7327849634048373819	164	305.0	130	354	46.32768249511719	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1479	false	-1425137310941308019	0	251	0	1222	1456	300	عليه فضربته ضربة اظنت قدمه ب--نصف ساقه فوالله ما شبهتها حتي طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة واسلم بعد ذلك علي عاتقي فطرح يدي------- بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي هذا واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت------ قدمي عليها ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق و--عاش بعد ذلك الي زم-----ن عثمان قال القاضي زاد ابن وهب في روايته فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلصقت كذا نقله عن القاضي في العيون والذي في الشفاء وقطع ابو جهل يوم بدر يد معوذ بن عفراء فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والصقها فلصقت رواه ابن وهب انتهي قال ابن اسحاق ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبت------ه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ثم مر عبد الله بن مسعود بابي جهل فذكر ما سياتي قال ابن اسحاق واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وقف علي القتلي فالتمس ابا جهل فلم يجده حتي عرف ذلك في و--------جه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا يعجزني فرعون هذه الامة وقال صلي الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل وان خفي عليكم في القتلي فانظروا الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد-الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره به قال عبد الله بن مسعود فاتيته فوجدته باخر رمق فعرفته	1479	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0480	true	-193623611761310010	115	272	537	1302	1424	300	عليه فضربته ضربة اطنت قدمه من نصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة --------------علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي---- واني لاسحبها خلفي ف-ما اذتني وضعت عليها قدمي ثم وطء-------ت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمان عثمان ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ف--مر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر -----------------------به رسول الله ان ي----------------------------------------------------------لتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله فيما بلغني انظروا ------------------------------------------------------------------------------------------ان خفي عليكم في القتلي --------الي اثر جرح في ركبته -اني ازدحمت انا وهو يوما علي ماءدة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان فكنت اسن منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحشت-- احداهما جحشا لم يزل اثره به قال عبد الله بن مسعود------- فوجدته باخر رمق فعرفته	480	-7327849634048373819	664	1098.0	523	1259	52.74026870727539	118	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1481	false	2626004144326470634	257	300	1255	1455	1455	300	اسحاق ان عك---اشة بن محصن رضي الله عنه قاتل---------------------------- يوم بدر بسيفه حتي انقطع------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب وقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في-	1481	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0481	true	-4324972185046527103	163	206	766	967	1429	300	اسحاق وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي حليف بني عبد شمس ابن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله------------------- فاعطاه جزلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله------------------- هزه فعاد سيفا في	481	-7327849634048373819	139	213.0	108	239	58.15899658203125	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1482	false	5276598278412476349	0	43	0	212	1456	300	يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله--- علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل في ايام الردة--------- قتله طلحة بن خويلد الاسدي	1482	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0481	true	-4324972185046527103	206	247	967	1168	1429	300	يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله به علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله -------------------حتي قتل يو----م الردة وهو عنده قتله طلحة بن خويلد الاسدي	481	-7327849634048373819	187	341.5	149	224	83.48213958740234	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	110	139	555	704	1516	300	الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان------------- رسول الله	1484	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0482	true	-6683762017171070145	4	34	20	174	1507	300	الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه------- فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقر-ه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما القوهم في القليب وقف عليهم رسول الله	482	-7327849634048373819	125	214.5	99	162	77.16049194335938	22	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1485	false	-5567555169026140180	225	300	1138	1527	1527	300	قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت---------- عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا قيناهم منا بجمع كاشد الغاب مردان-	1485	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0482	true	-6683762017171070145	209	285	1028	1427	1507	300	قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت من الوافر عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا-قيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان	482	-7327849634048373819	387	754.0	314	400	96.75	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1486	false	-8667426766020149503	15	190	81	922	1469	300	خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ان يلقوا في القليب اخد عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني ف-ي وج-----ه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال يا ابا حذيفة لعلك قد داخلك من شان ابيك شء او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكن ك-نت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو- له احزنني ذلك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا	1486	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0483	true	-5911469020477851992	0	158	0	763	1486	300	خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذقناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله------------------- بهم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله------------------- فيما بلغني الي وجه ابنه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال يا ابا حذيفة لعلك قد داخلك من شان ابيك شء او كما قال فقال------------------------ لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا وكنت ارجو ان يهديه ذلك ل----لاسلام فلما رايت ما اصابه -ذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجوه له احزنني ذلك فدعا له رسول الله------------------- بخير وقال له خيرا	483	-7327849634048373819	745	1398.0	589	849	87.75029754638672	143	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1512	false	-7495384519923014697	143	239	701	1217	1502	300	وكانت الفتية الذين قتلوا ببدر فنزل فيهم--- القران ك-ما ذكر لنا ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا في-م كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا النساء 97 فتية مسمين وهم--------------------------- الحارث بن زمعة و-------------ابو قيس بن- الفاكه وابو قيس بن الوليد وعلي بن امية و------------------العاص بن منبه وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم ب-مكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به جميعا	1512	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0483	true	-5911469020477851992	158	258	763	1269	1486	300	وكان- الفتية الذين قتلوا ببدر ونزل فيهم من القران فيما ذكر لنا ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيهم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا---------- فتية مسمين من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الحارث بن زمعة ومن بني مخزوم ابو قيس ابن الفاكه و----قيس بن جمح ----علي بن امية بن خلف ومن بني سهم العاص بن منبه وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله ب ------------------مكة فلما هاجر -----------------------------الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم ب مكة وفتنوهم--------- ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به جميعا	483	-7327849634048373819	427	724.5	346	581	73.49397277832031	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1450	false	6949309687375793908	159	212	836	1097	1539	300	عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هش----------ام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود ف-----------------اقبل رسول الله صلي ------	1450	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0484	true	4328701205399581003	250	292	1229	1427	1473	300	عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو ----جهل بن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري العاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله قافلا الي	484	-7327849634048373819	120	174.0	94	294	40.81632614135742	22	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1493	false	8716012141066537203	150	179	778	927	1543	300	خرج من مضيق الصفراء نزل علي --كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير الي سرحة به فقسم هنا-ك النفل الذي افاءه الله علي المسلمين من المشركين علي السواء	1493	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0485	true	4072439563324595693	86	115	405	556	1455	300	خرج من مضيق الصفراء نزل علي الكثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير الي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء- الله علي المسلمين من المشركين علي السواء	485	-7327849634048373819	148	280.5	119	152	97.36842346191406	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1496	false	-2342684255774132180	67	149	326	757	1539	300	ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ب-الروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله تعالي عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة بن وقش--------------------------------------- ما الذي تهنءوننا به فوالله ان لقينا به الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا لو رايتهم لهبتهم ولو امروك لاطعتهم ولو رايت فعالك مع فعالهم لاحتقرته وبءس القوم كانوا لنبيهم قال ابن هشام ال------ملا الاشراف والرءساء قال	1496	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0485	true	4072439563324595693	115	181	556	893	1455	300	ثم ارتحل رسول الله------------------- حتي اذا كان ب الروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عل------يه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان ما الذي تهنءوننا به فوالله ان لقينا--- الا عجاءز صلعا كالبدن المعلقة فنحرناها فتبسم رسول الله------------------- ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هشام يريد بالملا الاشراف والرءساء قال	485	-7327849634048373819	278	474.5	223	477	58.280921936035156	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1497	false	541859127180352461	109	263	570	1313	1496	300	الاساري الي المدينة قال ابن اسحاق -حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء---- وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية ---الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فوالله ما -نبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله و----رسوله تحرضين و-----قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان قلت	1497	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0486	true	1509526154419684764	38	182	188	878	1452	300	الاساري بيوم -------قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن -سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي------------------- عند ال عفراء في مناخ-هم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله------------------- فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية من الحجرة مجموعة يداه الي عنقه قا-----لت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فوالله ما انبهني الا قول رسول الله م-------------------ن البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله تحرضين قالت فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان قلت	486	-7327849634048373819	661	1225.0	522	761	86.8593978881836	128	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1498	false	-7846833817515219072	26	157	132	762	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----م بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا و----كان ابو عزيز بن عمير بن هشام اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري ق-ال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امة ذات متاع لعلها تفديه منك فقلت يا اخي هذه وصاتك بي فقال له مصعب انه اخي دونك فسالت امه عن اعلي ما فدي به اسير فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربع الاف درهم ففدته بها قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غذاءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا -ما تقع في يد رجل منهم كسرة -----خبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها	1498	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0486	true	1509526154419684764	196	292	939	1415	1452	300	رسول الله حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا قال فكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكنت في رهط من الانصار حتي اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله------------------- اياهم بنا فما تقع في يد رجل----- كسرة من الخبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها عليه----- فيردها علي ما يمسها	486	-7327849634048373819	437	789.5	344	646	67.64705657958984	78	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1498	false	-7846833817515219072	78	109	381	521	1514	300	يا اخي هذه وصاتك بي فقال ل--ه مصعب انه اخي دونك---- فسالت امه عن اعلي ما فدي به اسير فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربع- الاف درهم ففدته بها قال	1498	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	23	55	110	257	1456	300	يا اخي هذه وصاتك بي فقال اخوه مصعب انه اخي دونك قال فسالت امه عن اغلي ما فدي به قرشي فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربعة الاف درهم ففدته بها قال	487	-7327849634048373819	134	245.0	103	147	91.15646362304688	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1499	false	-1808472820843210660	0	68	0	325	1471	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم -بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه -منبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا لقد طار قلبه فسلوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال ها هو ذاك قاعدا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا وروي ابن اسحاق	1499	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	75	139	356	668	1456	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم ابن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فاسا-----------لوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال--- هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا قال -ابن اسحاق	487	-7327849634048373819	299	559.0	236	327	91.43730926513672	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1500	false	-363788849885378507	121	300	604	1508	1508	300	ابن اسحاق ع------------ن عباد بن عبد الله--- الزبير -------------قال ناحت قريش علي قتلاها بمكة زاد ابن عقبة وصاحب الامتاع شهرا وجز النساء شعورهن وكان يءتي براحلة الرجل منهم او بفرسه وتوقف بين اظهر النساء ويسترنها بالستور حولها وينحن حولها ويخرجن الي الازقة انتهي ثم قالوا لا تفعلوا ذلك فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يارب عليكم محمد واصحابه في الفداء فكان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل -بن الاسود والحارث بن زمعة---------- وكان يحب ان يبكي علي بنيه---- فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقام لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احد انتحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة بضم الحاء المهملة وفتح الكاف يعني زمعة فان جوفي قد احترق---- فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال عباد فذاك حين يقول الاسود تبكي -----------ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر شراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان-	1500	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	137	291	658	1410	1456	300	ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال ناحت قريش علي قتلاها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالوا لا تفعلوا---- فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يارب عليكم محمد واصحابه في الفداء وكان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل ابن الاسود والحارث بن زمعة بن الاسود وكان يجب ان يبكي علي بنيه قال فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة----------------------------- يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال----- فذاك حين يقول الاسود من الوافر اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان	487	-7327849634048373819	680	1228.0	540	963	70.6126708984375	129	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1502	false	6349729723966376796	216	298	1042	1450	1460	300	قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاءكم في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا --بفداء اسراكم لا-يارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة واسلم يوم الفتح نعم------- صدقتم -لا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به فكان اول اسير فدي ثم بعثت قريش في فداء ا-سراها فقدم جبير بن	1502	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0488	true	3330717119690696498	17	95	80	461	1457	300	قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول ال-------------------له ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاء-- في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا في فداء اسراكم لا يارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة وهو الذي كان رسول الله عني صدقتم ولا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به------------------ ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن	488	-7327849634048373819	343	609.0	272	420	81.66666412353516	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1503	false	-2469927713594152059	2	155	8	764	1448	300	في فداء الاس-ري وقدم مكرز بكسر الميم ويجوز الفتح ايضا وبسكون الكاف وفتح الراء ابن حفص---------- في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم احد بني نبهان بن عوف فقال مالك------- اسرت سهيلا فلم ابتغ به غير--ه من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي سهيلا فتاها----- اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل-------- اعلم من شفته السفلي فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاه----------------------------------------م قال-------------------------------------------------------------وا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءكم فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا وكان سهيل قد قام في قريش خطيبا عندما استنفرهم ابو سفيان للعير كما تقدم فقال عمر بن الخطاب---------------------------- يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا و-----------------------------------------------------------انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه	1503	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0488	true	3330717119690696498	89	240	432	1148	1457	300	في فداء الاساري فقدم مكرز -----------------------------------------------------بن حفص بن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم -بن عوف فقال من المتقارب اسرت سهيلا فلا ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي------ فتاها سهيل اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل بن عمرو اعلم وهوالمشقوق من الشفة العليا قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك بن الدخشم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء اخو بني عامر بن لءي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله يا رسول الله----- انزع ثنيتي سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موضع ابدا قال فقال رسول الله------------------- لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه	488	-7327849634048373819	423	542.0	328	981	43.119266510009766	78	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1503	false	-2469927713594152059	156	300	769	1448	1448	300	عمرو بن ابي سفيان بن حرب----------------------------------------------------------- اسيرا في يد- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اس-ري بدر------------- اسره علي بن ابي طالب رضي الله عنه ف-------------------------------------------قيل لابي سفيان افد عمرا ابنك ق-ال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكو-ه ما بدا لهم---- فبينا هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنا-ك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد ان قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان -بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان---------- ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني-	1503	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0489	true	-2585986004050412772	21	185	112	880	1420	300	عمرو بن ابي سفيان بن حرب قال ابن هشام ام عمرو بنت ابي عمرو اخت ابي معيط بن ابي عمرو اسيرا في يدي رسول الله -------------------من اساري بدر قال ابن هشام اسره علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر قال قيل لابي سفيان افد عمرا ابنك فقال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكونه ما بدا لهم قال فبينا هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله------------------- اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالبقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد--- قريش- لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان ابن حرب----- فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان من الطويل ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني	489	-7327849634048373819	629	1103.0	496	815	77.17791748046875	122	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1504	false	-3759731044743897529	0	79	0	384	1494	300	عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروا خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد	1504	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0489	true	-2585986004050412772	185	254	880	1216	1420	300	عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت من الطويل--------- لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله------------------- فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان يف-كوا به صاحبهم ففعل رسول الله------------------- فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد	489	-7327849634048373819	324	604.5	256	384	84.375	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1506	false	4420841049719985299	26	63	120	293	1434	300	عزة عمرو بن عبد الله الجمحي-------------------------- وكان محتاجا ذا عيال فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد عرفت ما-لي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله	1506	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0489	true	-2585986004050412772	258	299	1235	1416	1420	300	عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة بن جمح وكان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله------------------- فقال يا رسول الله لقد عرفت ما لي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله	489	-7327849634048373819	145	249.0	112	200	72.5	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1506	false	4420841049719985299	68	141	317	680	1434	300	عليه الا يظاهر عليه اح-----دا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر فضله في قومه---------- من مبلغ عني الرسول محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء تدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من قاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوب ما بي حسرة وقعود وذكر ابن عقبة -------ان المسلمين	1506	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0490	true	1234229157701511208	0	73	0	365	1551	300	عليه الا يظاهر عليه احدا ابدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله------------------- ويذكر فضله في قومه من الطويل من مبلغ عني الرسول محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء يدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من حاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوب ما بي حسرة وقعود قال- ابن هشام وكان فداء المشركين	490	-7327849634048373819	330	616.0	261	385	85.71428680419922	61	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1511	false	1459068571304363562	134	272	662	1341	1484	300	--حارثة وعبيدة بن سعيد بن العاص قتل-------------------ه الزبير بن- العوام وا------------خوه العاص بن سعيد قتله علي وقيل غيره وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة قتلهم حمزة وعبيدة وعلي كما تقدم وعقبة بن ابي معيط قتله عاصم بن ثابت صبرا بالسيف وقيل ب--------------------------------------ل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم له بذلك والحارث بن عامر بن نوفل قتله علي---------------------------------------------- وطعيمة بن عدي-------- قتله حمزة وقيل بل قتل صبرا والاول اشهر وز-------------------------------معة بن الاسود بن المطلب بن اسد وابنه الحارث-------------------------------------------------------------------------------------- بن زمعة واخوه -------------------------------عقيل بن الاسود------------------------- وابو البختري وهو العاص- بن هشام وتقدم الخلاف في قاتله من هو ونوفل بن خويلد بن اسد قتله علي وقيل الزبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النضر بن الحارث قتل صبرا بالصغراء وعمير بن ع-------ثمان ع-م طل-حة قتله علي بن ابي طالب ومسعود بن ابي امية المخزومي اخو ام المءمنين ام سلمة قتله علي بن ابي طالب	1511	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0506	true	4708596637200180625	16	288	78	1353	1415	300	اسحا--ق وعبيدة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قتله الزبير ابن العوام والعاص بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------- وعقبة بن ابي معيط قتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف صبرا قال ابن هشام ويقال علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعتبة بن ربيعة قتله عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة ابن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم من بني انمار ابن بغيض قتله علي بن ابي طالب ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث ---------------------------------------------------بن عامر بن نوفل قتله فيما يذكرون خبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن عدي بن نوفل قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب ومن بني اسد بن عبد العزي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام ويقال اشترك فيه علي وحمزة وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسر فيما قال ابن هشام وعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي وابو البختري---- العاصي بن هشام قتله المجذر بن ذياد البلوي- ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي خزاعة اخو خديجة رضي الله عنها وكان من شياطين قريش وهو الذي قرن ابا بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله حين اسلما فكانا يسميان القرينين لذلك قتله علي بن ابي طالب ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث -بن كلدة ب------ن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب -------------------------------------------------------------------------	506	-7327849634048373819	314	135.5	236	1482	21.187583923339844	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1510	false	-430130964358136895	89	180	434	894	1525	300	ابن اسحاق ان جميع من احصي له- من قتلي قريش من المشركين يوم بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة--------------- عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله تعالي- او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها ال عمران 165 يقوله لاصحاب احد وكان ممن استشهد منه-------------------------م يوم -------------------------احد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا---- وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك في قصيدة له يعني قتلي بدر فاقام بالعطن المطعن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وقال	1510	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0509	true	2880513027364020146	80	176	364	849	1405	300	ابن اسحاق ف--جميع من احصي لنا من قتلي قريش يوم ------------بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة معمر بن المثني عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها يقول-------------- لاصحاب احد وكان -من استشهد منهم سبعين رجلا يقول قد اصبتم يوم بدر مثلي من استشهد منكم باحد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا قال وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك من الكامل---------------- فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود -قال	509	-7327849634048373819	389	666.5	309	531	73.25800323486328	68	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1513	false	-1440078907346452809	0	72	0	345	1460	300	ابي طال--------------ب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد وال----------------------------نعمان بن عمرو ومن بني نوفل عدي بن الخيار ومن بني عبد الدار ابو عزيز بن عمير ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيدالله اخو طلحة بن عبيدال--له ومن بني مخزوم ومن حلفاءهم اربعة وعشرون ومن بني عبد شمس وحلفاءهم اثنا عشر رجلا منهم عمرو بن ابي سفيان بن حرب والحارث بن ابي وجزة	1513	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0510	true	-5324429037412231324	130	181	601	833	1370	300	ابي طالب بن عبد المطلب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقم--------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ----المطلب ومن بني ---------------------------------------عبد شمس -----------بن ع-----بد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب والحارث بن ابي وجرة	510	-7327849634048373819	170	250.0	130	389	43.70180130004883	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1558	false	6202158770976042993	7	182	32	933	1532	300	عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فحانوا تواص-- بالع-قوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فثاروا الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في قتلي تجرجم في الجفر وعمرو ثوي فيمن ثوي من مماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفرعن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير محتضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا-ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قشر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر ا-قوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه --اياهم تجري	1558	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0513	true	7430561047365818524	0	177	0	908	1497	300	عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فخانوا تواصوا بالع قوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في قتلي تجرجم في الجفر وعمر وثوي فيمن ثوي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفرعن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير محتضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قسر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري	513	-7327849634048373819	895	1758.0	721	908	98.56828308105469	169	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1558	false	6202158770976042993	190	300	967	1532	1532	300	قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم------- يعرفها لعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال-	1558	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0514	true	-5374561855699260848	91	237	479	1218	1547	300	قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها ولا نقيضتها وانما كتبناها لانه يقال ان عمرو بن عبد الله بن جدعان قتل يوم بدر ولم يذكره ابن اسحاق في القتلي وذكره في هذا الشعر قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب من الطويل الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال	514	-7327849634048373819	561	1093.0	452	739	75.91339874267578	109	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1559	false	-4528735144981007964	0	55	0	289	1558	300	الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل تري منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فاجابه وللغي اسباب مرمقة الوصل فاضحوا لدي دار الجحيم بمعزل عن الشغب والعدوان في اشغل الشغل	1559	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0514	true	-5374561855699260848	237	292	1218	1507	1547	300	الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل ثوي منهم في بءر بدر عصابة ذوو نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فاجابه وللغي اسباب مرمقة الوصل فاضحوا لدي دار الجحيم بمعزل عن الشغب والعدوان في اشغل الشغل	514	-7327849634048373819	286	569.0	231	289	98.9619369506836	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1559	false	-4528735144981007964	56	224	294	1163	1558	300	كعب بن مالك رضي الله عنه--------------- عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بالناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا-تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجاز تحت لواءه يمش-ون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقاييس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي الحين من هو فاجر فكب ابو جهل صريعا لوجهه وعتبة قد غادرنه وهو عاثر وشيبة والتيمي غادرن في الوغي وما منهما الا لذي العرش كافر فامسوا وقود النار في مستقرها وكل كفور في جهنم صاءر تلظي عليهم وهي قد شب حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر وكان رسول الله قد قال اقبلوا فولوا وقالوا انما انت ساحر لامر اراد الله ان يهلكوا به وليس لامر حمه الله زاجر وقال	1559	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0516	true	3156043142111125449	34	206	177	1062	1540	300	كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال من الطويل عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بالناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يميسون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقابيس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي الحين من هو فاجر فكب ابو جهل صريعا لوجهه وعتبة قد غادرنه وهو عاثر وشيبة والتيمي غادرن في الوغي وما منهم- الا بذي العرش كافر فامسوا وقود النار في مستقرها وكل كفور في جهنم صاءر تلظي عليهم وهي قد شب حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر وكان رسول الله قد قال اقبلوا فولوا وقالوا انما انت ساحر لامر اراد الله ان يهلكوا به وليس لامر حمه الله زاجر وقال	516	-7327849634048373819	853	1668.5	686	886	96.27539825439453	161	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1559	false	-4528735144981007964	223	300	1158	1558	1558	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه-- تبلت فءادك في المنام خريدة تسقي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام بنيت علي قطن اجم كانه فضلا اذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام اما النهار فلا افتر ذكرها والليل توزعني بها احلامي اقسمت انساها واترك ذكرها حتي تغيب في الضريح عظامي يا من لعاذلة تلوم سفاهة ولقد-	1559	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0517	true	8471293982973862675	64	141	333	736	1560	300	وقال حسان بن ثابت ايضا من الكامل تبلت فءادك في المنام خريدة تشفي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام بنيت علي قطن اجم كانه فضلا اذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام اما النهار فلا افتر ذكرها والليل توزعني بها احلامي اقسمت انساها واترك ذكرها حتي تغيب في الضريح عظامي يا من لعاذلة تلوم سفاهة ولقد	517	-7327849634048373819	386	752.0	312	403	95.7816390991211	73	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1560	false	2998720149471458406	0	156	0	813	1548	300	عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء يكرب عمرة عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام تذر العناجيج الجياد بقفرة مر الدموك بمحصد ورجام ملات به الفرجين فارمدت به وثوي احبته بشر مقام وبنو ابيه ورهطه في معرك نضر الاله به ذوي الاسلام طحنتهم والله ينفذ امره حرب يشب سعيرها بضرام لولا الاله وجريها لتركنه جزر السباع ودسنه بحوامي من بين ماسور يشد وثاقه صقر اذا لاقي الاسنة حامي ومجدل لا يستجيب لدعوة حتي تزول شوامخ الاعلام بالعار والذل المبين اذ راي بيض السيوف تسوق كل همام بيدي اغر اذا انتمي لم يخزه نسب القصار سميدع مقدام بيض اذا لاقت حديدا صممت كالبرق تحت ظلال كل غمام فاجابه الحارث بن هشام واسلم بعد ذلك---- فقال القوم--------- اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل	1560	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0517	true	8471293982973862675	141	300	736	1560	1560	300	عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء يكرب عمره عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام يذر العناجيج الجياد بقفرة مر الدموك بمحصد ورجام ملات به الفرجين فارمدت به وثوي احبته بشر مقام وبنو ابيه ورهطه في معرك نصر الاله به ذوي الاسلام طحنتهم والله ينفذ امره حرب يشب سعيرها بضرام لولا الاله وجريها لتركنه جزر السباع ودسنه بحوام- من بين ماسور يشد وثاقه صقر اذا لاقي الاسنة حامي ومجدل لا يستجيب لدعوة حتي تزول شوامخ الاعلام بالعار والذل المبين اذ راي بيض السيوف تسوق كل همام بيدي اغر اذا انتمي لم يخزه نسب القصار سميدع مقدام بيض اذا لاقت حديدا صممت كالبرق تحت ظلام كل غمام فاجابه الحارث بن هشام فيما ذكر ابن هشام فقال من الكامل الله اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل-	517	-7327849634048373819	787	1532.0	634	826	95.27845001220703	145	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1560	false	2998720149471458406	156	225	813	1168	1548	300	ولا ينكل عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصمعي يقول هذا- احسن ما قيل في الاعتذار عن الفرار وكان-------------------------------------------------------------- خلف الاحمر يقو---------ل احسن ما قيل في------------ ذلك ابيات هبيرة بن ابي وهب المخزومي-------------------------------------------- لعمرك ما وليت ظهري محمدا واصحابه جبنا ولا خيفة القتل ولكنني قلبت امري فلم اجد لسيفي مساغا ان ضربت ولا-نبلي وتفت فلما خفت ضيعة موقفي رجعت لعود كالهزبر ابي الشبل	1560	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0518	true	2955582284913190748	0	118	0	591	1522	300	ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد قال ابن اسحاق قالها الحارث يعتذر من فراره يوم بدر وتركه اخاه ابا جهل بن هشام قلت رايت في كتاب الف با للبلوي نقلا عن الاصمعي --وجماعات احسن ما قيل في الاعتذار عن الفرار قول الحارث بن هشام هذه الثلاثة الابيات وخالفه من اءمة اللغة والادب خلف الاحمر ومن تبعه فقال احسن ما قيل في الاعتذار عن ذلك قول-- هبيرة بن ابي وهب المخزومي زوج ام هانء بنت ابي طالب حيث يقول من الطويل لعمرك ما وليت ظهري محمدا واصحابه جبنا ولا خيفة القتل ولكنني قلبت طرفي فلم اجد لسيفي مصالا ان ضربت ولا نبلي وقفت فلما خفت ضيعة موقفي فررت لعود كالهزبر الي الشبل	518	-7327849634048373819	323	542.0	255	595	54.28571319580078	58	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1494	false	503746935583885986	254	300	1306	1560	1560	300	اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل وبكيه للابرام في كل شنوة اذا احمر افاق السماء من المحل وبكيه للايتام والريح زفزف وتشبيب قدر طالما ازبدت تغلي فان تصبح النيران قد مات ضوءها فقد كان يذكيهن بالحطب الجزل لطارق ليل او لملتمس القري-	1494	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0523	true	-910225239052922456	0	46	0	255	1490	300	اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل وبكيه للاقوام في كل شتوة اذا احمر افاق السماء من المحل وبكيه للايتام والريح زفزف وتشبيب قدر طالما ازبدت تغلي فان تصبح النيران قد مات ضوءها فقد كان يذكيهن بالحطب الجزل لطارق ليل او لملتمس القري	523	-7327849634048373819	251	494.0	206	255	98.4313735961914	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1495	false	-904743520564066822	0	192	0	938	1462	300	ومستنبح اضحي لديه علي رسل وبها قتل النضر بن الحارث بن كلدة قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه صبرا بالسيف بالاثيل وقالت قتيلة بنت الحارث كذا قيل والصواب انها بنت النضر لا اخته ترثيه واسلمت بعد ذلك نقله ابو عمر وابو الفتح في منهج المدح ولم يستحضر ذلك الحافظ فقال في الاصابة لم ار التصريح باسلامها لكن ان كانت عاشت الي الفتح فهي من جملة الصحابيات يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هي يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من وصلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هن-ك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق فلما بلغ------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله ما قتلت--ه قال ابو	1495	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0523	true	-910225239052922456	46	185	255	928	1490	300	ومستنبح اضحي لديه علي رس---------------------------------------------------------------------------------------ل وقالت قتيلة بنت الحارث اخ---------------------ت النضر بن الحارث من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله لما بلغه هذا الشعر ---------------------قال لو بلغني هذ--ا قبل ----قتله لمننت عليه قال ابن	523	-7327849634048373819	591	1046.0	462	965	61.24352264404297	112	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1597	false	-6269517445390531616	13	79	72	430	1549	300	الكفار بعد الهجرة مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقسام قسم وادعهم ------------علي الا يحاربوه ولا يوالوا عليه عدوه وهم طواءف اليهود الثلاثة قريظة والنضير وبني قينقاع وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وهم قريش وقسم تاركوه وانتظروا ما يءول اليه امره كطواءف من العرب فمنهم من كان يحب ظهوره في الباطن كخزاعة وبالعكس كبني بكر ومنهم من كان معه ظاهرا ومع عدوه ------وهم المنافقون	1597	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0524	true	3780462467940169719	13	77	78	430	1589	300	الكفار بعد الهجرة مع النبي -------------------علي ثلاثة اقسام قسم وادعهم عليه السلام علي الا يحاربوه ولا يءلبوا عليه عدوا وهم طواءف اليهود الثلاث- قريظة والنضير وبنو قينقاع وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة ك---قريش وقسم ت-ركوه وانتظروا ما يءول اليه امره كطواءف من العرب فمنهم من كان يحب ظهوره في الباطن كخزاعة وبالعكس كبني بكر ومنهم من كان معه ظاهرا ومع عدوه باطنا وهم المنافقون	524	-7327849634048373819	328	611.5	267	376	87.23403930664062	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1598	false	2757115660971674987	4	176	25	933	1540	300	علي كشف وجهها فلم تفعل فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها من وراءها فحله بشوكة وهي لا تشعر فلما قامت بدت عور---تها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه ونبذوا العهد الي النبي صلي الله عليه وسلم واستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود وغضب المسلمون فوقع الشر بينهم------- وبين بني قينقاع وانزل الله سبحانه وتعالي واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال 58 فقال صلي الله عليه وسلم انما اخاف من بني قينقاع فسار اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لهذه الاية وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب وكان يومءذ ابيض قال ابن سعد ولم تكن الرايات يومءذ واستخلف علي المدينة ابا لبابة بن عبد المنذر فتحصنوا في حصنهم فحاصرهم اشد الحصار فاقاموا علي ذلك خمس عشرة ليلة حتي -------------------------------------------------------------قذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم وان لهم النساء والذرية فامر بهم فكتفوا واستعمل علي كتافهم المنذر بن	1598	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0524	true	3780462467940169719	150	240	788	1267	1589	300	علي كشف وجهها فابت---- فعمد -------الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها----------------- فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله ف------------شدت اليهود علي المسلم فقتلوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------وقع الشر بين المسلمين وبين بني قين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاع فسار اليهم النبي بعد ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخلف------------ ابا لبابة بن عبد المنذر----------------- فحاصرهم اشد الحصار---------------- خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة وكان اللواء بيد حمزة بن عبد المطلب وكان ابيض فقذف الله في قلوبهم الرعب ونزلوا علي حكم رسول الله ع-------------------لي ان له--------------------------- اموالهم و---لهم النساء والذرية فامر عليه الصلاة والسلام الم----------نذر بن	524	-7327849634048373819	343	487.5	273	979	35.03575134277344	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1600	false	-2234538091570918210	52	101	263	502	1548	300	بعد وقعة احد الثاني اع-----------رب الحاك-----م ان اجلاء بني قينقاع واجلاء بني النضير كانا في زمن واحد ولم يوافق علي ذلك لان اجلاء بني النضير كان بعد بدر بستة اشهر علي قول عروة كما علقه البخاري عنه ووصله عبد الرزاق او بعد ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق	1600	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0524	true	3780462467940169719	92	136	509	719	1589	300	بعد وقعة بدر قال الواقدي بشهر واغرب الحاكم فزعم ان اجلاء بني قينقاع و------بني النضير كان- في زمن واحد ولم يوافق علي ذلك لان اجلاء بني النضير كان بعد بدر بستة اشهر علي قول عروة-------------------------------------- او بعد ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق	524	-7327849634048373819	183	319.5	143	255	71.76470947265625	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1593	false	-9159713185154158771	101	178	491	934	1566	300	يوم الاحد الخامس من ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا في م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءتين من المهاجرين والانصار وفي الاشارة ثمانين وجمع بان الركبان ثمانون وعامة الجيش ماءتان واستعمل علي المدينة بشير وهو بفتح الموحدة ابن عبد المنذر حتي بلغ قرقرة الكدر وجعل ابو سفيان واصحابه يتخففون للهرب فيلقون جرب السويق وهي عامة ازوادهم-------------- فياخذها المسلمون فسميت غزوة السويق ولم يلحقوهم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة وكان غاب--- خمسة ايام و--قال المسلمون لرسول الله	1593	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	61	189	326	1014	1624	300	يوم الاحد --خامس--- ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة وقال ابن اسحاق في صفر في ماءتي رجل من المهاجرين والانصار وقيل في ثمانين راكبا وكان سبب هذه الغزوة ان ابا سفيان حين رجع بالعير من بدر الي مكة نذر الا يمس النساء والدهن حتي يغزو محمدا عليه الصلاة والسلام فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتوا العريض ناحية من المدينة علي ثلاثة اميال فحرقوا نخلا وقتلوا رجلا من الانصار فراي ابو سفيان ان قد انحلت يمينه فانصرف بقومه راجعين وخرج عليه الصلاة والسلام في طلبهم في ماءتين من المهاجرين والانصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وجعل ابو سفيان واصحابه ---------------يلقون جرب السويق وهي عامة ازوادهم يتخففون للهرب فياخذها المسلمون ف------------------لم يلحق-هم عليه الصلاة والسلام فرجع -----------------الي المدينة وكانت غيبته خمسة ايام وفي ذي الحجة صلي رسول الله	525	-7327849634048373819	207	267.0	169	883	23.442808151245117	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1595	false	-160038807021027719	117	265	606	1331	1507	300	حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف مشهورا-- فقال يا محمد من يمنعك مني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ودفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له من يمنعك مني فق-----------------ال لا احد وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والله لا اكثر عليك جمعا ابدا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ثم اتي قومه فقالوا مالك ويلك فقال نظرت الي رجل طويل فدفع في صدري فوقعت لظهري فعرفت انه ملك وشهدت بان محمدا رسول الله والله لا اكثر عليه جمعا وجعل يدعو قومه الي الاسلام وانزل الله تعالي يايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم الماءدة 11 وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا وكانت غيبته خمس- عشرة ليلة	1595	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	20	98	110	482	1519	300	حتي قام عل--------------------------------------------ي راسه فقال-------- من يمنعك مني اليوم فقا-----ل الله ف------------------------دفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذه النب--------------------------------------------ي فقال من يمنعك مني قال لا احد وانا اشهد ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الل----------------------------------------------------------------------ه ثم اتي قومه فدعاهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام وانزل الله يا ----ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم الاية ويقال كان ذلك في ذات الرقاع ثم رجع-------------------------------- ولم يلق كيدا وكانت غيبته احدي عشرة ليلة	526	-7327849634048373819	295	435.0	228	745	39.59731674194336	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2387	false	7958008018294324103	215	266	1030	1262	1426	300	بن معاذ وابو---- عبس بن جبر فقالوا يا-رسول الله نحن نقتله فاذن لنا فلنقل شيءا ف----------------------انه لا-بد لنا من ان نقول فقال رسول الله صلي ا لله عليه وسلم قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فخرج -------------------------ابو ناءلة كما قال جل اءمة المغازي--------------- وكان اخا كعب من الرضاعة	2387	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0527	true	-7427739642583409628	138	197	701	967	1487	300	بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا له يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك قال يا رسول الله انه لا بد لنا--- ان نقول -قال------------------------------ قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وابو ناءلة بنون وبعد الالف تحتانية سلكان بن سلامة وكان اخا كعب من الرضاعة	527	-7327849634048373819	131	128.5	98	300	43.66666793823242	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1601	false	-3936835723745774878	31	120	169	618	1582	300	عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية واسلموا بعد ذلك في رجال ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوان---------هم يوم بدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة من قريش فقالوا ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه--------------------------------------------------- لعلنا--- ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا فقال ابو سفيان انا اول من اجاب الي ذلك قال البلاذري ويقال بل مشي ابو سفيان الي هءلاء الذين سموا فباعوها وكانت الف بعير و------خمسين الف دينار	1601	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0528	true	1631954510036400378	109	166	570	864	1549	300	عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وجماعة-------------------------------------------------------------------- ممن اصيب اباءه---------م واخوانهم وابناءهم يوم بدر يا معشر------------------------------------------- قريش------- ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه يعنون عير ابي سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة لعلنا ان ندرك منه ثارا فاجابوه لذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- فباعوها وكانت الف بعير والمال خمسين الف دينار	528	-7327849634048373819	200	304.5	160	518	38.61003875732422	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1606	false	3769173251805750782	103	205	525	1074	1543	300	الله عليه وسلم----------------- الجمعة بالناس فوعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا---------------------- ففرح الناس بالشخوص الي عدوهم وكره ذلك المخرج بشر كثير ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالناس وقد حشدوا وحضر اهل العوالي ورفعوا النساء في الاطام ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ومع-------ه ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فعمماه والبساه وقد صف الناس له بين حجرته الي منبره ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء سعيد------------- بن معاذ واسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة ابن حضير بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة فقالا للناس استكرهتم رسول الله صلي	1606	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0529	true	-4259799721405028890	37	100	205	560	1619	300	-----عليه الصلاة والسلام بالناس الجمعة ثم -----وعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا وامرهم بالتهيء لعدوهم ففرح الناس بذلك-------------------------------------- ثم صلي بالناس---------------------- العصر -------وقد حشدوا وحضر اهل العوالي ثم دخل عليه الصلاة والسلا-------------------------------م بيته ومعه صاحباه ابو بكر وعمر--------------------- فعمماه والبساه و---صف الناس----------------------- ينتظرون خروج------------------ه عليه الصلاة والسلام فقال لهم سعد بن معاذ واسيد -------------------------------بن حضير------------------------------------------------- استكرهتم رسول الله علي	529	-7327849634048373819	244	307.0	195	608	40.1315803527832	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1614	false	5600082248590248294	175	272	880	1363	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذه ب---------حقه فقام ال------------------------------يه ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون فقال يا رسول الله وما حقه قا-------------ل ان تضرب به في---- العدو حتي ينحني قال انا اخذ-----ه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان له غص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت	1614	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	135	225	721	1174	1548	300	رسول الله -------------------من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك ----------------------------فقال------------- وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في وجه العدو حتي ينحني قال انا اخذه بحقه يا رسول الله----------------------------------------- فاعطاه اياه وكان---------- رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما راه عليه الصلاة والسلام يتبختر قال انها لمشية يبغضها الله الا في هذا الموطن قال الزبير بن العوام فيما قال ابن هشام فقلت والله لانظرن ما يصنع ابو دجانة فاتبعته فاخذ عصابة حمراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج عص----------ابة الموت	530	-7327849634048373819	211	260.5	167	705	29.9290771484375	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1699	false	-3957049694863658290	124	185	690	982	1601	300	الا اقوم الدهر في الك---------------------------------------------------------------------------يول ب------كاف مفتوحة ف-مثناة --تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا وكبوه سواده ودخان يخرج منه بعد القدح ولا نار فيه وذلك شء لا نفع فيه اي لم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل	1699	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	238	287	1242	1489	1548	300	الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول فجعل لا يلقي احدا من المشركين الا قتله وقوله الكيول بفتح الكاف وتشديد المثناة التح-----------------------------------------------تية مءخر الصفوف--------- وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا و----------------------------------------------------------------------لم يخرج نارا فشبه مءخر الص--ف به لان من كان فيه لا يقاتل قال -	530	-7327849634048373819	146	231.5	114	376	38.82978820800781	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1618	false	-1670047740087583068	46	134	277	748	1643	300	لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون يقتلونهم حيث شاءوا حتي اجهضوهم عن----------- العسكر ق--------------------------------------ال الزبير بن العوام والبراء بن عازب لقد رايتنا ننظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب يرفعن عن سوقهن حتي بدت خلاخلهن وانهزم القوم ما دون اخذهن قليل ولا كثير وكانت الهزيمة لا شك فيها ودخل المسلمون عسكر المشركين فانتهبوه ذكر ترك الرماة مكانهم الذي اقامهم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما حصل بسبب ذلك لما راي اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرماة ما حصل للمشركين----- قالوا	1618	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0531	true	6510864150163460482	86	122	457	654	1578	300	لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون -------------------حتي اجهضوهم ووقعوا ينهبون العسكر وياخذون ما فيه من الغناءم وفي البخاري قال ------------------البراء فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب عبد الله بن جبير---- انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا	531	-7327849634048373819	124	164.5	98	525	23.619047164916992	17	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1618	false	-1670047740087583068	213	261	1168	1424	1643	300	عبد الله بن جبير الا دون العشرة وذهب الباقون الي عسكر المشركين ينتهبون------------ فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر خالد بن الوليد الي----- الجبل وقلة اهله فكر بالخيل وتبعه عكرمة بن ابي جهل واسلما بعد ذلك فحملوا علي من بقي من------ الرماة فقتلوهم وثبت اميرهم عبد الله	1618	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0531	true	6510864150163460482	111	210	603	1142	1578	300	عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا والله لناتين فلنصيبن من الغناءم فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين وفي حديث عاءشة عند البخاري ايضا لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت مع اخراهم وعند احمد والحاكم من حديث ابن عباس انهم لما رجعوا اختلطوا بالمشركين والتبس العسكران فلم يتميزا فوقع القتل في المسلمين بعضهم من بعض وفي رواية غيرهما ونظر خالد بن الوليد الي خلاء الجبل وقلة اهله فكر بالخيل وتبعه عكرمة بن ابي جهل--------------- فحملوا علي من بقي من النفر الرماة فقتلوهم و----اميرهم عبد الله	531	-7327849634048373819	189	301.5	152	558	33.870967864990234	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1623	false	-6616879440197446701	175	222	871	1094	1454	300	الطبراني عن -----ابي امامة رضي الله عنه ان ابن قمءة لما-------------------- رم-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال خذها وانا ابن قمءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقماك الل----------------------ه فسلط الله تعالي عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة وروي ابو	1623	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0533	true	3994087701952916463	104	153	523	756	1495	300	الطبراني من حديث ابي امامة قال------------------------- رمي عبد الله بن ابي قمءة رسول الله يوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قمءة فقال رسول الله------------------- اقماك الله وهو يمسح الدم عن وجهه فسلط الله ع------ليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة وروي ابن	533	-7327849634048373819	148	219.5	115	283	52.29682159423828	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1634	false	-4837198875989842497	11	59	50	289	1465	300	وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انهزم المسلمون وقول الناس قتل رسول الله كما ذكر الزهري كعب بن مالك قال رايت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله	1634	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	235	260	1211	1334	1522	300	وكان اول من عرف رسول ا------------------------------------------------------------------لله--------------- كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهو----------------------------ان من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين------- هذا رسول الله	534	-7327849634048373819	114	197.5	90	239	47.69874572753906	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1636	false	2178099988143661983	25	67	122	317	1468	300	عمر رضي الله عنهما قال مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لاسير---------- بعد هوي من الليل اذا نار تاجج لي فهبتها فاذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله صلي	1636	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	143	184	696	886	1478	300	عمر يقو--------------ل مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لاسير ببطن رابغ بعد هوي من الليل اذ- نار تاجج لي فهبتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله هذا	535	-7327849634048373819	173	318.0	134	205	84.39024353027344	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1637	false	6287259588481298995	189	237	919	1185	1494	300	المشركون فخرج النساء الي الصحابة------ فكانت فاطمة فيمن خرج فلما لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتنقته وجعلت تغسل جراح-ته وعلي يسكب الماء بالمجن فتزايد الدم فلما رات ذلك اخذت شيءا من حصير فاحرقته بالنار حتي صار رمادا فاخذت ذلك الرماد وكمدت---ه حتي لصق بالجرج فاستمسك الدم	1637	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0536	true	7532902345270553253	101	137	497	702	1500	300	المشركون -خرج النساء الي الصحابة يعنهم فكانت فاطمة فيمن خرج فلما لقيت النبي----------------------- اعتنقته وجعلت تغسل جراحاته ب---------الماء فيزدا-------د الدم فلما رات ذلك اخذت شيءا من حصير فاحرقته بالنار------------------------------- وكمدته به حتي لصق بالجرح فاستمسك الدم	536	-7327849634048373819	183	300.0	149	276	66.3043441772461	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1652	false	-8138250343305120985	218	285	1060	1363	1431	300	فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله تعالي عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل له اني اجد ريح الجنة وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف ثم	1652	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0536	true	7532902345270553253	178	217	904	1078	1500	300	فقال سعد ا------------بلغ رسول الله------------------- مني السلام وقل له يقول لك-------------- جزاك الله------ عنا خير ما جزي نبيا عن امته------------------------- وابلغ قومك عني السلام وقل لهم------------------------------ لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي نبيكم وفي-----------------------كم عين تطرف ثم	536	-7327849634048373819	153	237.0	116	303	50.49504852294922	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1685	false	-9146215402263531973	199	274	1091	1444	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجابر الا ابشرك بما لقي الله تعالي به اباك قلت بلي قال ما كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب وانه احيي اباك فكلمه كفاحا وقال عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقا----------تل فيك ثانية ق-ال الرب سبحانه وتعالي قد سبق مني انهم لا يرجعون ق-----------ال اي رب فابلغ من وراءي ف-نزلت---- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران 169	1685	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0537	true	-3417713366907409432	78	142	385	682	1474	300	ان رسول الله قال يا -----------------جابر الا اخبرك--------------------------------------- ما كلم الله------ احدا قط الا من وراء حجاب وانه -كلم اباك------ كفاحا فقال سلن--------ي اعطك قال اسالك ان ارد الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل انه------ سبق مني انهم لا يرجعون الي الدنيا قال اي رب فابلغ من وراءي فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء وعن	537	-7327849634048373819	220	308.5	164	380	57.894737243652344	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	85	193	408	962	1486	300	فانزل الله عزوجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي قوله لا يضيع اجر المءمنين وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عزوجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	1686	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0537	true	-3417713366907409432	129	213	616	1043	1474	300	فانزل الله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء--------------------- وعن ابن عباس -------------قال قال -رسول الله------------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا------------------------------------------------------------ لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب -قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل هذه- الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	537	-7327849634048373819	394	663.5	314	562	70.10675811767578	67	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1690	false	7352370868694827440	171	215	884	1106	1568	300	كثير كان الشهداء اقساما منهم من تسرح ارواحهم في الجنة ومنهم من يكون علي هذا النهر اي بارق بباب الجنة كما سبق في حديث ابن عباس وقد يحتمل ان يكون منتهي سيرهم الي هذا النهر اي بارق فيجتمعون هنا-ك ويغدي عليهم برزقهم----- ويراح وقال	1690	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0538	true	7216048937007306487	8	42	41	222	1537	300	كثير---- الشهداء اقسام- منهم من تسرح ارواحهم في الجنة ومنهم من يكون علي هذا النهر-------- بباب الجنة------------------------- وقد يحتمل ان يكون منتهي سيرهم الي هذا النهر-------- فيجتمعون هنالك ويغدي عليهم برزقهم هناك ويراح -قال	538	-7327849634048373819	175	287.5	142	228	76.75438690185547	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1684	false	5936221328657694849	132	300	683	1557	1557	300	كان في قصة احد وما اصيب به المسلمون فيها من الفواءد والحكم الربانية اشياء عظيمة منها تعريف المسلمين سوء عاقبة المعصية وشءم ارتكاب ال-نهي لما وقع من ترك الرماة موقعهم الذي امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يبرحوا منه ومنها ان عادة الرسل ان تبتلي وتكون لها العاقبة كما سياتي في قصة هرقل مع ابي سفيان وقوله له هل قاتلتموه قال نعم قال كيف الحرب بينكم وبينه قال سجال يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال هرقل كذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة والحكمة في ذلك انهم لو انتصروا داءما -دخل في المءمنين من ليس منهم ولم يتميز الصادق من غيره فان المسلمين لما اظهرهم الله علي عدوهم يوم بدر وطار لهم الصيت دخل معهم ظاهرا في الاسلام من ليس معهم فيه باطنا ولو انكسروا داءما لم يحصل المقصود من --بعثة الرسل فاقتضت الحكمة الجمع بين الامرين ليتميز الصادق من الكاذب وذلك ان نفاق جماعة ممن يدعي الايمان كان مخفيا عن المسلمين فلما جرت هذه القصة واظهر اهل النفاق ما اظهروا من الفعل والقول عاد-	1684	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0539	true	2921252749892821247	80	178	394	928	1572	300	كان في قصة احد وما اصيب به المسلمون من----- الفواءد والحكم الربانية اشياء عظيمة منها تعريف المسلمين سوء عاقبة المعصية وشءم ارتكاب المنهي لما وقع من ترك الرماة موقفهم الذي امرهم رسول الله------------------- الا يبرحوا منه ومنها--- عادة الرسل ان تبتلي وتكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لهم العاقبة والحكمة ان--------- لو انتصروا داءما لدخل في المسلمين من ليس منهم ولم يتميز الصادق من غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انكسروا داءما لم يحصل المقصود من البعثة------ فاقتضت الحكمة الجمع بين الامرين ليتميز الصادق من الكاذب وذلك ان نفاق المنافقي-------------ن كان مخفيا عن المسلمين فلما جرت هذه القصة واظهر اهل النفاق ما اظهروا من الفعل والقول عاد	539	-7327849634048373819	513	934.0	416	879	58.36177444458008	86	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1685	false	-9146215402263531973	0	91	0	525	1576	300	التلويح تصريحا وعرف المسلمون ان لهم عدوا في دورهم فاستعدوا لهم وتحرزوا منهم ومنها ان في تاخير النصر في بعض المواطن هضما للنفس وكسرا لشماختها فلما ابتلي المءمنون صبروا وجزع المنافقون ومنها ان الله تعالي هيا لعباده المءمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها اعمالهم فقيض لهم اسباب الابتلاء والمحن ليصلوا اليها ومنها ان الشهادة من اعلي مراتب الاولياء فساقها الله تعالي اليهم ومنها انه تعالي اذا اراد اهلاك اعداءه -قيض لهم الاسباب التي يستوجبون بها ذلك من كفرهم وبغيهم وطغيانهم في اذي اولياءه فمحص بذلك ذنوب المءمنين ومحق به-- الكافرين	1685	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0539	true	2921252749892821247	178	255	928	1376	1572	300	التلويح تصريحا وعرف المسلمون ان لهم عدوا في دورهم واستعدوا لهم وتحرزوا منهم ومنها ان في تاخير النصر في بعض المواطن هضما للنفس وكسرا لشماختها فلما ابتلي المسلمون صبروا وجزع المنافقون ومنها ان الله تعالي هيا لعباده المءمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها اعمالهم فقيض لهم اسباب الابتلاء والمحن ليصلوا اليها ومنه----------------------------------------------------------------ا انه---------- اراد -هلاك اعداءه فقيض لهم الاسباب التي يستوجبون بها ذلك من كفرهم وبغيهم وطغيانهم في اذي اولياءه فمحص----- ذنوب المءمنين ومحق بذلك الكافرين	539	-7327849634048373819	440	843.5	363	528	83.33333587646484	69	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5295	false	-5477829627896226485	43	81	206	377	1415	300	القاضي ابو عبد الله بن المرابط-------------------- من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقص- اذ لا يجوز ذلك عليه في خاصته اذ هو علي بصيرة من امر- ويقين من عصمته	5295	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0539	true	2921252749892821247	9	46	46	217	1572	300	القاضي ابي عبد الله بن المرابط من المالكية انه قال من قال ان النبي------------------- هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقصه اذ لا يجوز ذلك عليه في خاصته اذ هو علي بصيرة من امره ويقي---ن عصمته	539	-7327849634048373819	148	264.0	115	193	76.6839370727539	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1665	false	-8543093799777112963	2	67	8	352	1556	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يجيب هبيرة بن ابي وهب عن كلمة قالها سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموهم احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها وقال ------------------------------------كعب بن مالك	1665	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0540	true	8980251952586925136	222	285	1169	1514	1593	300	حسان بن ثابت فقال من البسيط---------------------------------- سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموهم احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها -قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك	540	-7327849634048373819	295	546.5	240	380	77.63157653808594	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1665	false	-8543093799777112963	8	300	34	1556	1556	300	يجيب هبيرة بن ابي وهب عن كلمة قالها سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموهم احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها وقال كعب بن مالك رضي الله عنه يجيبه ايضا الا هل اتي غسان عنا ودونهم من الارض خرق سيره متنعنع صحار واعلام كان قتامها من البعد نقع هامد متقطع تظل به البزل العراميس رزحا ويخلو- به غيث السنين فيمرع به جيف الحسري يلوح صليبها كما لاح كتان التجار الموضع به العين والارام يمشين خلفة وبيض نعام قيضه يتقلع مجالدنا عن ديننا كل فخمة مدربة فيها القوانس تلمع وكل صموت في الصوان كانها اذا لبست نهي من الماء مترع ولكن ببدر ساءلوا من لقيتمو من الناس والانباء بالغيب تنفع وانا بارض الخوف لو كان اهلها سوانا لقد اجلوا بليل فاقشعوا اذا جاء منا راكب كان قوله اعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع فمهما يهم الناس مما يكيدنا فنحن له من ساءر الناس اوسع فلو غيرنا كانت جميعا تكيده ال برية قد اعطوا يدا وتورعوا نجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا علام اذا لم تمنع العرض نزرع وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لانتط-لع تدلي عليه الروح من عند ربه ينزل من جو السماء ويرفع نشاوره فيما نريد وقصدنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان ال-مر لله اجمع فسرنا اليهم جهرة في رحالهم ضحيا علينا البيض لا نتخشع بملمومة فيها السنور والقنا اذا ضربوا اقدامها لا تورع فجءنا-	1665	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0541	true	122187472669140633	23	258	110	1323	1554	300	يجيب هبيرة بن ابي وهب من الطو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا هل اتي غسان عنا ود-نهم من الارض خرق سيره متنعنع صحار واعلام كان قتامها من البعد نقع هامد متقطع تظل به البزل العراميس رزحا ويخلوا به غيث السنين فيمرع به جيف الحسري يلوح صليبها كما لاح كتان التجار الموضع به العين والارام يمشين خلفة وبيض نعام قيضه يتفلع مجالدنا عن ديننا كل فخمة مذربة فيها القوانس تلمع وكل صموت في الصوان كانها اذا لبست نهي من الماء مترع ولكن ببدر ساءلوا من لقيتم- من الناس والابناء بالغيب تنفع وانا بارض الخوف لو كان اهلها سوانا لقد اجلوا بليل فاقشعوا اذا جاء منا راكب كان قوله اعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع فمهما يهم الناس مما يكيدنا فنحن له من ساءر الناس اوسع فلو غيرنا كانت جميعا تكيده ال-برية قد اعطوا يدا وتورعوا نجالد لا تبغي علينا قبيلة من الناس الا ان يهانوا ويفظعوا ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا علام اذا لم نمنع العرض نزرع وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا نتظلع تدلي عليه الروح من عند ربه ينزل من جو السماء ويرفع نشاوره فيما نريد وقصرنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا ميثاقكم وتوكلوا علي الله ان الامر لله اجمع فسرنا اليهم جهرة في رحالهم ضحيا علينا البيض لا نتخشع بملمومة فيها السنور والقنا اذا ضربوا اقدامها لا تورع فجءنا	541	-7327849634048373819	1190	2305.0	957	1526	77.98165130615234	218	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1666	false	4953625863516712045	0	42	0	233	1523	300	الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا واربع نعاورهم تجري المنيات بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم	1666	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0541	true	122187472669140633	258	300	1323	1554	1554	300	الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا فاربع نغاورهم تجري المنية- بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم-	541	-7327849634048373819	228	443.0	187	233	97.85408020019531	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1666	false	4953625863516712045	42	299	233	1519	1523	300	ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن ما لدي الله اوسع ودارت رحانا واستدارت رحاهم وقد جعلوا كل من الشر يشبع ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو الحرب لا نعيا بشء نقوله ولا نحن مما جرت الحرب نجزع بنو الحرب ان نظفر فلسنا بفحش ولا نحن من اظفارها نتوجع وكنا شهابا يتقي الناس شره ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت علي ابن الزبعري وقد سري لكم طلب من اخر الليل متبع فسل عنك في عليا معد وغيرها من الناس من اخزي مقاما واشنع ومن هو لم تترك له الحرب مفخرا ومن خده يوم الكريهة اضرع شددنا بحول الله والنصر شدة عليكم واطراف الاسنة شرع نكر القنا فيكم كان فروغها عزالي مزاد ماءها يتهزع عمدنا الي اهل اللواء ومن يطر بذكر اللواء فهو في الجذم اسرع فخانوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا ابي الله الا امره وهو اصنع قال ابن هشام وقد كان كعب بن مالك قد قال مجالدنا عن جذمنا كل فخمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلح ان نقول مجالدنا عن ديننا فقال كعب بن مالك نعم فقال رسول الله صلي	1666	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0542	true	-8253647589061432352	0	248	0	1248	1499	300	ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحا وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجعين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ضلع فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن ما لدي الله اوسع ودارت رحانا واستدارت رحاهم وقد جعلوا كل من الشر يشبع ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو الحرب لا نعيا بشء نقوله ولا نحن مما جرت الحرب نجزع بنو الحرب ان نظفر فلسنا بفحش ولا نحن من اظفارها نتوجع وكنا شهابا يتقي الناس حره ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت علي ابن الزبعري وقد سري لكم طلب من اخر الليل متبع فسل عنك في عليا معد وغيرها من الناس من اخزي مقاما واشنع ومن هو لم تترك له الحرب مفخرا ومن خده يوم الكريهة اضرع شددنا بحول الله والنصر شدة عليكم واطراف الاسنة شرع فكر القنا فيكم كان فروعها عزالي مزاد ماءها يتهزع عمدنا الي اهل اللواء ومن يطر بذكر اللواء فهو في الحمد اسرع فخانوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا ابي الله الا امره وهو اصنع قال ابن هشام و---كان كعب-------- قد قال مجالدنا عن جذمنا كل فخمة فقال رسول الله------------------- ايصلح ان تقول مجالدنا عن ديننا فقال كعب-------- نعم فقال رسول الله فهو	542	-7327849634048373819	1235	2420.0	987	1286	96.03421783447266	235	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1667	false	-7299004516901311076	249	300	1301	1563	1563	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يجيب ابن الزبعري ذهبت بابن الزبعري وقعة كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل نخرج الاصبح من استاهكم كسلاح النيب ياكلن العصل اذ تولون علي اعقابكم هربا في الشعب-	1667	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0543	true	-2163105463056846592	106	153	542	784	1537	300	حسان بن ثابت من الرمل--------------------- ذهبت يابن الزبعري وقعة كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل نخرج الاصبح من استاهكم كسلاح النيب ياكلن العصل اذ تولون علي اعقابكم هربا في الشعب	543	-7327849634048373819	232	444.5	187	263	88.21292877197266	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1668	false	2159841418940998372	0	99	0	509	1603	300	اشباه الرسل اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل بخناطيل كامذاق الملا من يلاقوه من الناس يهل ضاق عنا الشعب اذ نفرعه وملانا الفرط منه والرجل برجال لستم امثالهم ايدوا جبريل نصرا فنزل وعلونا يوم بدر بالتقي طاعة الله وتصديق الرسل وقتلنا كل راس منهم وقتلنا كل جحجاح رفل وتركنا في قريش عورة يوم بدر واحاديث المثل ورسول الله حقا شاهد يوم بدر والتنابيل الهبل في قريش من جموع جمعوا مثل ما يجمع في الخصب الهمل نحن لا امثالكم ولد استها نحضر الناس اذا الباس نزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب و---------من ا----صيب من	1668	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0543	true	-2163105463056846592	153	279	784	1433	1537	300	اشباه الرسل اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل بخناطيل كاشداف الملا من يلاقوه من الناس يهل ضاق عنا الشعب اذ نجزعه وملانا الفرط منه والرجل برجال لستم امثالهم ايدوا جبريل نصرا فنزل وعلونا يوم بدر بالتقي طاعة الله وتصديق الرسل وقتلنا كل راس منهم وقتلنا كل جحجاح رفل وتركنا في قريس عورة يوم بدر واحاديث المثل ورسول الله حقا شاهد يوم بدر والتنابيل الهبل في قريش من جموع جمعوا مثل ما يجمع في الخصب الهمل نحن لا امثالكم ولد استها نحضر الباس اذا الباس نزل قال ابن هشام وانشدني ابو زيد الانصاري واحاديث المثل والبيت الذي قبله وقوله في قريش من جموع جمعوا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال -كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب وقتلي احد من المسلمين من	543	-7327849634048373819	493	938.5	394	650	75.84615325927734	92	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1667	false	-7299004516901311076	36	104	189	540	1563	300	ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا يراح بكم عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج----- ابن حرب بعد	1667	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0546	true	-3543175016318699013	231	300	1209	1563	1563	300	ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا تراح له- عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب بعد-	546	-7327849634048373819	346	672.0	279	356	97.19100952148438	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1667	false	-7299004516901311076	104	252	540	1314	1563	300	ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون للهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا-جبناء ولا-ميل معازيل يمشون نحو عمايات القتال كما تمشي المصاعبة الاذم المراسيل او مثل مشي اسود الطل الثقها يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهي محكمة قيامها فلج كالسيف بهلول ترد حد قران النبل خاسءة ويرجع السيف منها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم وللحياة ودفع الموت تاجيل ما زال في القوم وتر منكم ابدا تعفو السلام عليه وهو مطلول عبد وحر كريم موبق قنصا شطر المدينة ماسور ومقتول كنا نءمل اخراكم فاعجلكم منا فوارس لا-عزل ولا-ميل اذا جني فيهم الجاني فقد علموا حقا بان الذي قد جر محمول ما يجن لا-يجن من اثم مجاهرة ولا ملوم ولا في العزم مخذول وقال حسان بن ثابت	1667	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0547	true	4054983873364658224	0	153	0	779	1538	300	ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون للهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل يمشون تحت عمايات القتال كما تمشي المصاعبة الادم المراسيل او مثل مشي اسود الطل الثقها يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهي محكمة قيامها فلج كالسيف بهلول ترد حد قران النبل خاسءة ويرجع السيف عنها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم وللحياة ودفع الموت تاجيل ما زال في القوم وتر منكم ابدا تعفو السلام عليه وهو مطلول عبد وحر كريم موثق قنصا شطر المدينة ماسور ومقتول كنا نءمل اخراكم فاعجلكم منا فوارس لا عزل ولا ميل اذا جني فيهم الجاني فقد علموا حقا بان الذي قد جر محمول ما يجن لا يجن من اثم مجاهرة ولا ملوم ولا في الغرم مخذول وقال حسان بن ثابت	547	-7327849634048373819	767	1502.0	619	779	98.45956420898438	148	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1617	false	5100730362523511532	31	60	179	334	1541	300	السلمي الله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا	1617	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0548	true	3988686942087994840	115	144	577	730	1563	300	الكامل -لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا سبقت يداك له- بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فهزمتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا	548	-7327849634048373819	144	269.0	115	155	92.90322875976562	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1668	false	2159841418940998372	87	244	455	1289	1603	300	وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد رضي الله عنهم يا -مي قومي فاندب-ي بسحيرة شجو النواءح كالحاملات الوقر بال-ثقل الملحات الدوالح المعولات الخامشات وجوه حرات صحاءح وكان سيل دموعها الانصاب تخضب بالذباءح ينقضن اشعارا لهن هناك بادية المسايح وكانها اذناب خيل بالضحي شمس روامح من بين مشذور ومجزور يذعذع بالبوارح يبكين شجو مسلبات كدحتهن الكوادح ولقد اصاب قلوبها مجل له جلب قوارح اذ اقصد الحدثات من كنا نرجي اذ نشايح اصحاب احد غالهم دهر الم له بوارح من كان فارسنا وحامينا اذا بعث المسالح يا حمز لا والله لا انساك ما صر اللقاءح لمناخ ايتام واضياف وارملة تلامح ولما ينوب الدهر في حرب لحرب وهي لاقح يا فارسا يا مدرها يا حمر قد كنت المصامح عنا شديدات الامور اذا ينوب لهن فادح ذكرتني اسد الرسول وذاك مدرهنا المنافح عنا وكان يعد اذ عد الشريفون الجحاجح يعلو القماقم جهرة سبط اليدين اغر واضح	1668	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0548	true	3988686942087994840	147	299	744	1561	1563	300	وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله------------------- يوم احد من مجزوء الكامل يامي قومي فاندبنن بسح-رة شجو النواءح كالحاملات الوقر بالثثقل الملحات الدوالح المعولات الخامشات وجوه حرات صحاءح وكان سيل دموعها الانصاب تخضب بالذباءح ينقضن اشعارا لهن هناك بادية المساءح وكانها اذناب خيل بالضحي شمس روامح من بين مشرور ومجزور يذعذع بالبوارح يبكين شجو مسلبات كدحتهن الكوادح ولقد اصاب قلوبها مجل له جلب قوارح اذ اقصد الحدثان من كنا نرجي اذ نشايح اصحاب احد غالهم دهر الم له جوارح من كان فارسنا وحامينا اذا بعث المسالح يا حمز لا والله لا انساك ما صر اللقاءح لمناخ ايتام واضياف وارملة تلامح ولما ينوب الدهر في حرب لحرب وهي لاقح يا فارسا يا مدرها يا حمز قد كنت المصامح عنا شديدات الخطوب اذا ينوب لهن فادح ذكرتني اسد الرسول وذاك مدرهنا المنافح عنا وكان يعد اذ عد الشريفون الجحاجح يعلو القماقم جهرة سبط اليدين اغر واضح	548	-7327849634048373819	789	1527.0	639	837	94.2652359008789	138	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1668	false	2159841418940998372	245	300	1296	1603	1603	300	رعش ولا ذو علة بالحمل انح بحر فليس يغب جارا منه سيب او منادح اودي الشباب اولوا الحفاءظ والثقيلون المراجح المطعمون اذا المشاتي ما يصفقهن ناضح لحم الجلاد وفوقه من شحمه---- شراءح ليدافعوا عن جارهم ما رام ذو الضغن المكاشح لهفي لشبان رزءناهم كانهم المصابح شم بطارق-------ة خضارمة مسامح المشترون الحمد بالاموال ان الحمد رابح-	1668	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0549	true	9030456458731402428	1	58	5	321	1600	300	رعش ولا ذو علة بالحمل انح بحر فليس يغب جارا منه سيب او منادح اودي --شباب اولي- الحفاءظ والثقيلون المراجح المطعمون اذا المشاتي ما يصفقهن ناضح لحم الجلاد وفوقه من شحمه شطب شراءح ليدافعوا عن جارهم ما رام ذو الضغن المكاشح لهفي لشبان رزءناهم كانهم المصابح شم بطارقة غطارفة خضارمة مسامح المشترون الحمد بالاموال ان الحمد رابح	549	-7327849634048373819	303	580.0	249	319	94.98432922363281	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1669	false	-5513210236104995362	0	98	0	520	1520	300	والجامزون بلجمهم يوما اذا ما صاح صاءح من كان يرمي بالنواقر من زمان غير صالح ما ان تزال ركابه يرسمن في غبر صحاصح راحت تباري وهو في ركب صدورهم رواشح حتي تءوب له المعالي ليس من فوز السفاءح يا حمز قد اوحدتني------- شذبه الكوافح اشكو اليك وفوقك ال-ترب المكور والصفاءح من جندل نلقيه فوقك اذ اجاد الضرح ضارح في واسع يحشونه بالترب سوته المماسح فغزاءنا انا نقول وقولنا برح بوارح من كان امسي وهو ع-ما اوقع الحدثان جانح فلياتنا فلتبك عيناه لهلكانا النوافح القاءلين الفاعلين ذوي السماحة والممادح من لا يزال ندي يديه له طوالع الدهر ماءح وقال	1669	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0549	true	9030456458731402428	58	157	321	847	1600	300	والجامزون بلجمهم يوما اذا ما صاح صاءح من كان يرمي بالنواقر من زمان غير صالح ما ان تزال ركابه يرسمن في غبر صحاصح راحت تباري وهو في ركب صدورهم رواشح حتي تءوب له المعالي ليس من فوز السفاءح يا حمز قد اوحدتني كالعود شذبه الكوافح اشكو اليك وفوقك التترب المكور والصفاءح من جندل يلقيه فوقك اذ اجاد الضرح ضارح في واسع يحثونه بالترب سوته المماسح فعزاءنا انا نقول وقولنا برح بوارح من كان امسي وهو عمما اوقع الحدثان جانح فلياتنا فلتبك عيناه لهلك-نا النوافخ القاءلين الفاعلين ذوي السماحة والممادح من لا يزال ندي يديه له طوال- الدهر ماءح -قال	549	-7327849634048373819	513	989.0	415	529	96.97542572021484	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1670	false	-444934583475205094	65	174	348	918	1551	300	وقال حسان بن ثابت----- يبكيه---------------------------- اتعرف الدار عفا رسمها بعدك صوب المسبل الهاطل بين السراديح فادمانة فمدفع الروحاء في حاءل ساءلتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشبم الماحل والتارك القرن لدي البدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غابته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غادر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا	1670	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0549	true	9030456458731402428	184	300	1000	1600	1600	300	وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي حمزة بن عبد المطلب من السريع اتعرف الدار عفا رسمها بعدك صوب المسبل الهاطل بين السراديح فادمانة فمدفع الروحاء في حاءل سا-لتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشبم الماحل والتارك القرن لدي -لبدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غابته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غادر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا-	549	-7327849634048373819	566	1097.0	458	603	93.864013671875	106	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1670	false	-444934583475205094	174	300	918	1551	1551	300	نري حمزة حرزا لنا من كل امر نابنا نازل وكان في الاسلام ذا تدرا يكفيك فقد القاعد الخاذل لا تفرحي يا هند واستحلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذ خر في مشيخة منكم من كل عات قلبه جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل وقال كعب بن مالك يبكيه---------------------------- طرقت همومك فالرقاد مسهد وجزعت ان سلب الشباب الاغيد ودعت فءادك للهوي ضمرية فهواك غوري وصحبك منجد فدع التمادي في الغواية سادرا قد كنت في طلب الغواية تفند ولقد اني لك ان تناهي طاءعا او تستفيق اذا نهاك المرشد ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها ترعد ولو انه فجعت حراء بمثله لرايت راسي صخرها يتبدد قرم-	1670	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0550	true	4603173743569830367	0	132	0	662	1551	300	نري حمزة حرزا لنا في كل امر نابنا نازل وكان في الاسلام ذا تدرا يكفيك فقد القاعد الخاذل لا تفرحي يا هند واستجلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذ خر في مشيخة منكم من كل عات قلبه جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب من الكامل طرقت همومك فالرقاد مسهد وجزعت ان سلخ الشباب الاغيد ودعت فءادك للهوي ضمرية فهواك غوري وصحبك منجد فدع التمادي في الغواية سادرا قد كنت في طلب الغواية تفند ولقد اني لك ان تناهي طاءعا او تستفيق اذا نهاك المرشد ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها ترعد ولو انه فجعت حراء بمثله لرايت راسي صخرها يتبدد قرم	550	-7327849634048373819	628	1232.0	503	662	94.86405181884766	123	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1671	false	-2215393373046832896	0	143	0	770	1534	300	تمكن في ذءابة هاشم حيث النبوة والندي والسءدد والعاقر الكوم الجلاد اذا غدت ريح يكاد الماء منها يجمد والتارك القرن الكمي مجدلا يوم الكريهة والقنا يتقصد وتراه يرفل في الحديد كانه ذو لبدة شثن البراثن اربد عم النبي محمد وصفيه ورد الحمام فطاب ذاك المورد واتي المنية معلما في اسرة نصروا النبي ومنهم المستشهد ولقد اخال بذاك هندا بشرت لتميت داخل غصة لا تبرد مما صبحنا بالعقنقل قومها يوما تغيب فيه عنها الاسع-----------------------------------------------د حتي رايت لدي النبي سراتهم قسمين نقتل من نشاء ونطرد وببءر بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحمد فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وابن المغيرة قد ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد وامية الجمحي قوم ميله عضب بايدي المءمنين مهند فاتاك فل المشركين كانهم والخيل تثفنهم نعام شرد شتان من هو في جهنم ثاويا ابدا ومن هو في الجنان مخلد وقالت صفية بنت------------ عبد المطلب	1671	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0550	true	4603173743569830367	132	278	662	1444	1551	300	تمكن في ذءابة هاشم حيث النبوة والندي والسءدد والعاقر الكوم الجلاد اذا غدت ريح يكاد الماء منها يجمد والتارك القرن الكمي مجدلا يوم الكريهة والقنا يتفصد وتراه يرفل في الحديد كانه ذو لبدة شثن البراثن اربد عم النبي محمد وصفيه ورد الحمام فطاب ذاك المورد واتي المنية معلما في اسرة نصروا النبي ومنهم المستشهد ولقد اخال بذاك هندا بشرت لتميت داخل غصة لا تبرد مما صبحنا بالعقنقل قومها يوما تغيب فيه عنها الاسعد وببءر بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحمد حتي رايت لدي النبي سراتهم قسمين نقتل من نشاء ونطر-----------------------------------------------د فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وابن المغيرة قد ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد وامية الجمحي قوم ميله عضب بايدي المءمنين مهند فاتاك فل المشركين كانهم والخيل تثفنهم نعام شرد شتان من هو في جهنم ثاويا ابدا ومن هو في الجنان مخلد وقال كعب ايضا يبكي حمزة بن عبد المطلب	550	-7327849634048373819	712	1395.0	580	829	85.88661193847656	129	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1669	false	-5513210236104995362	104	300	545	1520	1520	300	ساءل قريشا غداة السفح من احد ماذا لقينا وما لاقوا من الهرب كنا الاسود وكانوا النمر اذ زحفوا ما ان نراقب من ال ولا نسب فكم تركنا بها من سيد بطل حامي الذمار كريم الجد والحسب فينا الرسول شهاب ثم يتبعه نور مضء له فضل علي الشهب الحق منطقه والعدل سيرته فمن يجبه اليه ينج من تبب نجد المقدم ماضي الهم معتزم حين القلوب علي رجف من الرعب نمضي ويذمرنا عن غير معصية كانه البدر لم يطبع علي الكذب بدا لنا فاتبعناه نصدقه وكذبوه فكنا اسعد العرب جالوا وجلنا فما فاءوا وما رجعوا ونحن نثفنهم لم نال في الطلب لسنا سواء وشتي بين امرهما حزب الاله واهل الشرك والنصب------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------- بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخ-لطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا-	1669	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0552	true	-7099778434467726332	4	227	18	1131	1517	300	ساءل قريشا غداة السفح من احد ماذا لقينا وما لاقوا من الهرب كنا الاسود وكانوا النمر اذ زحفوا ما ان نراقب من ال ولا نسب فكم تركنا بها من سيد بطل حامي الذمار كريم الجد والحسب فينا الرسول شهاب ثم نتبعه نور مضء له فضل علي الشهب الحق منطقه والعدل سيرته فمن يجبه اليه ينج من تبب نجد المقدم ماضي الهم معتزم حين القلوب علي رجف من الرعب يمضي ويذمرنا من غير معصية كانه البدر لم يطبع علي الكذب بدا لنا فاتبعناه نصدقه وكذبوه فكنا اسعد العرب جالوا وجلنا فما فاءوا ولا رجعوا ونحن نثفنهم لم نال في الطلب ليسا سواء وشتي بين امرهما حزب الاله واهل الشرك والنصب قال ابن هشام انشدني من قوله نمضي ويذمرنا الي اخرها ابو زيد قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك من الوافر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا	552	-7327849634048373819	957	1864.5	764	1113	85.98382568359375	187	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1670	false	-444934583475205094	0	66	0	353	1551	300	وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لات تملي فانت الواله العبري الهبول وقال	1670	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0552	true	-7099778434467726332	227	293	1131	1482	1517	300	وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا- تملي فانت الواله العبري الهبول -قال	552	-7327849634048373819	351	692.0	285	353	99.43342590332031	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1671	false	-2215393373046832896	138	200	744	1048	1534	300	وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اخاها حمزة------------------------ اساءلة اصحاب احد مخافة بنات ابي من اعجم وخبير فقال خ--بير ان حمزة قد ثوي وزير رسول الله خير وزير دعاه اله الخلق ذو العرش دعوة الي جنة يحيا بها وسرور فذلك ما كنا نرجي ونرتجي لحمزة يوم الحشر خير مصير فوالله لا انساك ما هبت الصبا بكاء وحزنا محضري ومسيري علي اسد الله	1671	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0553	true	-3553205490475648301	233	300	1204	1532	1532	300	وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اخاها حمزة بن عبد المطلب من الطويل اساءلة اصحاب احد مخافة بنات ابي من اعجم وخبير فقال الخبير ان حمزة قد ثوي وزير رسول الله خير وزير دعاه اله الح-ق ذو العرش دعوة الي جنة يحيا بها وسرور فذلك ما كنا نرجي ونرتجي لحمزة يوم الحشر خير مصير فوالله لا انساك ما هبت الصبا بكاء وحزنا محضري وميسري علي اسد الله-	553	-7327849634048373819	298	564.5	237	330	90.30303192138672	58	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1671	false	-2215393373046832896	200	229	1048	1191	1534	300	الذي كان مدرها يذود عن الاسلام كل كفور فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي لدي اضبع تعتادني ونسور اقول وقد اعلي النعي عشيرتي جزي الله خيرا من اخ ونصير	1671	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0554	true	4934870943300761601	0	29	0	142	1509	300	الذي كان مدرها يذود عن الاسلام كل كفور فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي لدي اضبع تعتادني ونسور اقول وقد اعلي النعي عشيرتي جزي ا-له خيرا من اخ ونصير	554	-7327849634048373819	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1740	false	4130797231085114050	11	103	54	522	1480	300	فمكثوا علي ذلك اياما يتجهزون وارسلوا الي ظهرهم بذي الجدر يجلب لهم وتكاروا من --ناس من اشجع ابلا وجدوا في الجهاز ذكر ارسال عبد الله بن ابي اليهم بعد الخروج من ارضهم فبينما هم علي ذلك اذ جاءهم رسولا عبد الله بن ابي ابن سلول سويد وداعس فقالا يقول عبد الله بن ابي لا تخرجوا من دياركم واموالكم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي وغيرهم من العرب يدخلون معكم حصنكم فيموتون عن اخرهم قبل ان يوصل اليكم وتمدكم قريظة فانهم لن يخذلوكم ويمدكم حلفاءكم من غطفان وارس-----------ل ابن ابي------ الي	1740	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0557	true	5575293938637289393	233	278	1175	1405	1522	300	فمكثوا علي ذلك اياما يتجهزون------------------------------------- وتكاروا من الناس-------- ابلا فارسل------------------------------------ ا-----------------------------------------------------ليهم عبد الله بن ابي ان-------------------------------------------- لا تخرجوا من دياره---------م واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي م-------ن العرب يدخلون----- حصن-----------------------------------كم وتمدكم قريظة و-----------------------حلفاءكم من غطفان فطمع حيي بما قال ابن ابي فارسل الي	557	-7327849634048373819	194	269.5	153	487	39.83572769165039	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2033	false	5279055269596435447	207	244	1086	1254	1522	300	عقبة لا ندري هل كانت ذات الرقاع قبل بدر او بعدها او قبل احد او بعدها قال الحافظ وهذا التردد لا حاصل له بل الذي ينبغي الجزم به انها بعد غزوة بني قريظة لان صلاة الخوف في	2033	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0559	true	-2156483335873594992	268	300	1389	1530	1530	300	فقال لا ندري--- كانت -----------قبل بدر او بعدها او قبل احد او بعدها----------- وهذا التردد لا حاصل له بل الذي ينبغي الجزم به انها بعد غزوة بني قريظة اذ- صلاة الخوف في-	559	-7327849634048373819	136	234.0	105	168	80.95237731933594	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2033	false	5279055269596435447	244	294	1254	1491	1522	300	غزوة الخندق لم تكن شرعت وحديث-- وقوع صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع يدل علي تاخ-رها بعد الخندق ----الرابع قال ابو الفتح رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل البخاري حديث ابي موسي---- حجة في ان غزوة ذات الرقاع متاخرة عن خيبر---- وليس في خ-بر ابي موسي ما يدل علي شء من ذلك	2033	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0560	true	-4305949266156990152	0	83	0	378	1519	300	غزوة الخندق لم تكن شرعت وقد ثبت وقوع صلاة الخوف في----- ذات الرقاع فدل علي تاخيرها بعد الخندق ثم قال عند قول البخاري وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر واذا كان كذلك وثبت ان ابا موسي شهد غزوة ذات الرقاع لزم انها كانت بعد خيبر قال وعجيب من ابن سيد الناس كيف قال جعل البخاري حديث ابي موسي هذا حجة في ان غزوة ذات الرقاع متاخرة عن خيبر قال وليس في خيبر ابي موسي ما يدل علي شء من ذلك	560	-7327849634048373819	202	317.5	157	383	52.74151611328125	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2037	false	6298831236444820585	266	292	1298	1430	1469	300	اخر الغزوات قال الحافظ وهو غلط واضح وقد بالغ ابن الصلاح في انكاره وقال بعض من انتصر للغزالي لعله اراد اخر غزوة صليت فيها صلاة الخوف	2037	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0560	true	-4305949266156990152	127	151	616	737	1519	300	اخر الغزوات ف-----------هو غلط واضح وقد بالغ ابن الصلاح في انكاره وقال بعض من انتصر للغزالي لعله اراد اخر غزوة صليت فيها صلاة الخوف	560	-7327849634048373819	120	229.0	96	132	90.90908813476562	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2025	false	-2781081847470382831	124	254	639	1304	1545	300	فلم يجد فيها احدا الا نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة وقد هربت الاعراب في رءوس الجبال وهم مطلون علي المسلمين قال ابن اسحاق فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم ---قتال فخاف الفريقان بعضهم من بعض خاف المسلمون ان يغير المشركون عليهم وهم غارون وخاف المشركون ان لا يبرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ---------------------------------------------------يستاصلهم ولما حانت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الخوف وروي البيهقي عن جابر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فهم به المشركون فقالوا دعوهم فان لهم صلاة بعد هذه احب اليهم من ابناءهم فنزل جبريل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فصلي العصر صلاة الخوف قال ابن سعد وكان ذلك اول ما صلاها	2025	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0561	true	-2491299291882246591	58	100	316	522	1535	300	فلم يجد في محالهم الا نسوة فاخذهن وقال ------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق فلقي----------------------------- جمعا منهم---- فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد اخاف الناس--- بعضهم بعضا------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي صلي رسول الله بالناس صلاة الخوف ثم انصرف الناس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد وكان ذلك اول ما صلاها	561	-7327849634048373819	128	12.5	99	719	17.80250358581543	21	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2036	false	-6580569660892035733	97	206	487	1052	1518	300	من يمنعك مني علي سبيل ال---استفهام الانكاري اي لا يمنعك مني احد لا-ن الاعرابي كان قاءما بالسيف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم والسيف في يد الاعرابي والنبي صلي الله عليه وسلم جالس لا سيف معه ويءخذ من مراجعة الاعرابي ف---ي الكلام ان الله سبحانه وتعالي منع نبيه منه والا فما الذي احوجه الي مراجعته وتكرارها ثلاث مرات كما عند البخاري في الجهاد مع احتياج غورث الي الحظوة عند قومه بقتله وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم في جوابه الله يمنعني منك اشارة الي ذلك ولذلك---- اعاده- الاعرابي فلم يزده علي ذلك الجواب-------- غاية الثياب للنبي صلي الله عليه وسلم وعدم --مبالاته به اصلا العا-شر في	2036	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0561	true	-2491299291882246591	174	252	895	1295	1535	300	من يمنعك مني ثلاث مرات وهو استفهام --انكاري اي لا يمنعك مني احد وكان الاعرابي---- قاءما -------علي راسه---------------------------- والسيف في يده-------- والنبي------------------- جالس لا سيف معه ويءخذ من مراجعة الاعرابي له في الكلام ان الله سبحانه------- منع نبيه---- والا فما الذي احوجه الي مراجعته--------------------------------------------- مع احتياجه ----الي الحظوة عند قومه بقتله وفي قول---------------------------------ه الله يمنعني منك اشارة الي ذلك ولذلك لما اعادها الاعرابي -لم يزده علي ذلك الجواب وفي ذلك غاية التهك-------------------------م وعدم المبالا-ة به وذكر الواقدي في	561	-7327849634048373819	349	516.0	279	588	59.35374069213867	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1762	false	-6720983493808015170	23	136	111	699	1522	300	اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بكر ويقال الي عمار بن ياسر وراية الانصار الي سعد بن عبادة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب فنادي في الناس قولوا لا اله الا الله تمنعوا بها انفسكم واموالكم ففعل عمر ذلك فابوا فتراموا بالنبل ساعة فكان اول من رمي رجل منهم بسهم فرمي المسلمون ساعة بالنبل ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحملوا فحملوا حملة رجل واحد فما افلت من المشركين انسان وقتل-- عشرة منهم واسر-- ساءرهم وسبا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال والنساء والذرية والنعم والشاء وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم هجم عليهم وهم غارون وما قتل من المسلمين الا رجل واحد	1762	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	96	138	515	756	1587	300	اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بك-----------------------ر وراية الانصار الي سعد بن عبادة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراموا بالنبل ساعة-------------------------------------------------------- ثم امر عليه الصلاة والسلام-------------------------- فحملوا حملة رجل واحد--------------------------- وقتلوا عشرة----- واسروا ساءرهم وسب----وا النساء و----------------الرجال-------- والذرية والنعم والشاء ولم ي-------------------------------------------------------قتل من المسلمين الا رجل واحد	564	-7327849634048373819	212	292.0	172	592	35.81081008911133	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5332	false	-524877811471640181	83	158	426	801	1503	300	-عنها في بعض اسفاره روي ------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد وابن حبان وابو عمر في الاستذ كار والنووي وابن دقيق العيد كان ذلك في غزوة بني المصطلق وهي---- المريسيع قال الحافظ------------------------------------------------------ فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين لاختلاف القصتين اي قصة سقوط العقد وحديث الافك وقصة سقوط العقد في حديث التيمم كما هو بين في سياقهما -----استبعد بعض شيوخنا ذلك قال لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل	5332	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	221	300	1186	1587	1587	300	قوله- في بعض اسفاره قال ابن عبد البر في التمهيد يقال انه كان في غزوة المصطلق وجزم بذلك في الاستذكار وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان و---------------------------------------------------------غزوة---- المصطلق هي غزوة المريسيع وفيها كانت قصة الافك لعاءشة وكان ابتداء ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين لاختلاف القصتين------------------------------------------------------------- كما هو بين في سياقهما قال واستبعد بعض شيوخنا ذلك---- لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل-	564	-7327849634048373819	231	380.0	184	529	43.66729736328125	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5332	false	-524877811471640181	158	271	801	1354	1503	300	وهذه القصة كانت من ناحية خيبر لقولها في الحديث حتي اذا كنا --بالبيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما جزم به النووي قال الحافظ وما جزم به مخالف لما جزم به ابن التين فانه قال البيداء----------------------------------------------------------------------------------------------------- ادني شء الي مكة من ذي الحليفة ثم ساق حديث عاءشة هذا ثم ساق حديث ابن عمر قال بيداءكم هذا الذي تكذبون فيها من اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد الحديث قال والبيداء هو الشرف الذي قدام ذي الحليفة في طريق مكة وقال ايضا ذات الجيش من المدينة علي بريد ----وبينها وبين العقيق سبعة اميال وقال الحافظ العقيق من طريق مكة لا من طريق خيبر فاستقام ما قاله ابن التين	5332	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0565	true	8913185004114445164	0	96	0	468	1456	300	وهذه القصة كانت من ناحية خيبر لقولها في الحديث حتي اذا كنا في البيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما جزم به النووي قال------- وما جزم به مخالف لما جزم به ابن التين فانه قال البيداء هو ذو الحليفة بالقرب من المدينة من طريق مكة وذات الجيش وراء ذي الخليفة وقال ابو عبيد البكري في معجمه ادني--- الي مكة من ذي الحليفة ثم ساق حديث عاءشة هذا ثم قال وذات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيش من المدينة علي بريد قال وبينها وبين العقيق سبعة اميال والع-----------قيق من طريق مكة لا من طريق خيبر فاستقام ما قاله ابن التين	565	-7327849634048373819	350	635.0	276	660	53.030303955078125	68	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5333	false	6057099594295092034	49	220	255	1070	1476	300	ما قاله ابن التين قلت جز---------------------------م محمد بن حبيب الاخباري في تعدد سقوط العقد سقط عقد عاءشة في غزوة ذات الرقاع وفي غزوة بني المصطلق انتهي الثاني ورد ما يدل علي تاخر سقوط العقد ف---------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت اية التيمم لم ادر كيف اصنع الحديث فهذا يدل علي تاخرها عن غزوة بني المصطلق لان اسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة وهي بعدها بلا خلاف كما-------- تقدم في غزوة ذات الرقاع------------------------------------------------------ ومما يدل علي تاخر القصة----- عن قصة الافك ما رواه الطبراني من طريق-------- عباد بن عبد الله بن الزبير-------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا خرجت مع رسول الله صلي الله عليه سلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي ال-ما-ء فقال--- ابو بكر يا بنية في كل سفر- تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله تعالي الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة -في اسناده محمد بن حميد الرازي في اسناده مقال	5333	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0565	true	8913185004114445164	92	280	450	1356	1456	300	ما قاله ابن التين وقد قال قوم بتعدد ضياع العقد ومنهم محمد بن حبيب الاخباري فقال-------------- سقط عقد عاءشة في غزوة ذات الرقاع وفي غزوة بني المصطلق واختلف اهل المغازي في اي هاتين الغزوتين كانت اولا قال الداودي كانت قصة التيمم في غزاة الفتح ثم تردد في ذلك وروي ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة ق-------------------ال لما نزلت اية التيمم لم ادر كيف اصنع------- فهذا يدل علي تاخرها عن غزوة بني المصطلق لان اسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة وهي بعدها بلا خلاف وكان البخاري يري ان غزوة ذات الرقاع كانت بعد قدوم ابي موسي وقدومه كان وقت اسلام ابي هريرة ومما يدل علي تاخر القصة ايضا عن قصة الافك ما رواه الطبراني من طريق يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا خرجت مع رسول الله في غ------------------زوة اخري فسقط ع-----قدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله------ الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة وفي اسناده محمد بن حميد الرازي وفي-----ه مقال	565	-7327849634048373819	650	1061.5	509	1000	65.0	124	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1822	false	5692530570934923099	101	189	522	947	1506	300	ومال البخاري الي قول الزهري------ وقواه بما رواه --عن ابن عمر رضي الله عنهما انه عرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه ثم عرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه فيكون بينهما سنة واحدة وكان -----سنة ثلاث فيكون الخندق سنة اربع قال الحافظ وغيره ولا حجة---- اذا ثبت---- انها كانت سنة خمس لاحتمال ان يكون ابن عمر في احد كان اول ما طعن في الرابعة عشرة وكان في الاحزاب قد استكمل الخمسة عشرة وبهذا اجاب البيهقي	1822	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0567	true	5093322783000769493	201	277	1066	1434	1552	300	ومال البخاري الي قول موسي بن عقبة وق---------واه بقول ابن عمر ان------------------------ رسو---------ل الله عرضه ي-----وم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه ي------وم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه فيكون بينهما سنة واحدة واحد كانت سنة ثلاث فيكون الخندق سنة اربع----------------- ولا حجة فيه اذا ثبت لنا انها كانت سنة خمس لاحتمال ان يكون ابن عمر في احد كان اول ما طعن في الرابعة عشرة وكان في الاحزاب--- استكمل الخمس- عشرة وبهذا اجاب البيهقي	567	-7327849634048373819	323	550.0	253	446	72.42152404785156	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1785	false	380153553454273891	236	290	1180	1465	1517	300	فاذا المهاجرون--------- يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما -هم فيه من النصب والجوع قال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر وفي لفظ فاصلح وفي لفظ فاكرم المهاجرين والانصار وفي لفظ فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له--------- نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	1785	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0568	true	5269701035265641051	200	246	1069	1312	1582	300	فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم م----ن النصب والجوع قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فا-------------------------------------------------------------غفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له من الرجز نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	568	-7327849634048373819	216	380.0	174	308	70.12986755371094	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1794	false	-8333784461139881830	2	144	8	705	1459	300	عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب ابن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب بحيي اغلق ----دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه و----لم ار منه الا ------صدقا ووفاء قال ويحك افتح لي اكلمك قال والله ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا خوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وبحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال -من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاقدوني وعاهدوني علي الا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه	1794	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0570	true	-6937770593854379587	147	236	755	1183	1477	300	عدو الله حيي بن اخطب ح-------تي اتي كعب -بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان--- وادع رسول ا---------لله ع----------لي قومه وعاقده ف-------------------------اغلق كعب دونه باب حصنه و-------------ابي ان يفتح له وقا------ل ويحك--------------------- يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا وفاء وصدقا -----فقال ويلك افتح فلم يزل به حتي فتح ------------------------------------------------------------------------------------------له فقال يا -----كعب جءتك بعز الدهر جء---------تك ب-------------------قريش حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونهم -غطفان وقد --------------------------------------------------------------عاهدوني علي الا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه	570	-7327849634048373819	365	569.0	285	714	51.12044906616211	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1796	false	-5991808056699328112	37	91	212	481	1549	300	ونجم النفاق من بعض المنافقين فقال معتب بن قشير كان محمد يعدنا ان ناخذ كنوز كسري وقيصر وان اموالهما تنفق في سبيل الله واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب 12 وقال رجال ممن معه يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا الاحزاب 13	1796	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0571	true	1520765360560535488	94	130	497	686	1559	300	ونجم النفاق من بعض المنافقين وانز-----------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض--- ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب 12 وقال رجال ممن معه يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا الاحزاب 13	571	-7327849634048373819	145	243.0	114	269	53.90334701538086	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1804	false	6810209265513808777	0	40	0	189	1523	300	العرقة فقال له سعد ويقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهك في النار و--قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجادهم من قوم اذوا رسولك------- واخرجوه	1804	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0572	true	-7600263783823608444	16	50	73	230	1556	300	العرقة فقال له سعد----------------------------------- عرق الله وجهك في النار ثم قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فاني لا قوم احب الي ان اجاهد- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه	572	-7327849634048373819	144	250.5	112	198	72.7272720336914	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1823	false	-4883981353063473906	162	242	832	1246	1554	300	عليه وسلم ----------قال يوم الاحزاب من ياتينا بخبر القو-------------------م قال-------------------------- الزبير--------------------------------------- انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير قال في العيون كذا في الخبر والمشهور ان الذي توجه لياتي بخبر القوم حذيقة بن اليمان كما رويناه عن طريق ابن اسحاق وغيره قال الحافظ رحمه الله وهذا الحصر مردود فان القصة التي ذهب الزبير لكشفها غير القصة التي ذهب حذيفة لكشفها فقصة الزبير كانت لكشف خبر بني قريظة هل نقضوا العهد الذي بينهم وبين	1823	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0572	true	-7600263783823608444	217	292	1114	1503	1556	300	عليه الصلاة والسلام قال يوم الاحزاب من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا قالها ثلاثا وقد اشكل ذكر الزبير في هذه فقال ابن الملقن وقع هنا ان الزبير هو الذي ذهب---------------------------------------------- والمشهور انه حذيف--------------------------ة بن اليمان قا-----------------------------------ل الحافظ ابن حجر ---هذا الحصر مردود فان القصة التي ذهب الزبير لكشفها غير القصة التي ذهب حذيفة لكشفها فقصة الزبير كانت لكشف---- بني قريظة هل نقضوا العهد----- بينهم وبين	572	-7327849634048373819	238	380.5	191	508	46.85039520263672	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1823	false	-4883981353063473906	256	293	1311	1520	1554	300	كانت لما اشتد الحصار علي المسلمين بالخندق وتمال-ت عليهم الطواءف و--وقع بين الاحزاب الاختلاف وحذرت كل طاءفة من الاخري وارسل الله تعالي عليهم الريح -فندب النبي صلي الل---------ه عليه وسل----------م من ياتيه بخبر قريش فانتدب--- حذيفة كما	1823	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0573	true	-5880370517381283277	0	40	0	228	1603	300	كانت لما اشتد الحصار علي المسلمين بالخندق وتمالات عليه- الطواءف ثم وقع بين الاحزاب الاختلاف وحذرت كل طاءفة من الاخري وارسل الله------ عليهم الريح واشتد البرد تلك الليلة فانتدب عليه الصلاة والسلام من ياتيه بخبر قريش فانتدب له حذيفة بعد	573	-7327849634048373819	185	302.0	149	235	78.72340393066406	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1805	false	-8965988949522406163	5	102	20	501	1476	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب وروي الامام احمد والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري والامام احمد عن ابن مسعود والبزار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال ابو سعيد حبسنا وقال جابر وابن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله	1805	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0574	true	3941529901145896102	4	82	25	436	1612	300	عن عمر بن الخطاب ا---------نه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال------------- ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال رسول الله--------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي----------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضءنا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وقد يكون ذلك للاشتغال باسباب الصلاة وغيرها ومقتضي هذه الرواية المشهورة انه لم يفت غير العصر وفي الموطا الظهر والعصر وفي الترمذي ع--------------------------------ن ابن مس----------------------------------------------------------------------------------عود ان المشركين شغلوا رسول الله	574	-7327849634048373819	260	404.5	206	592	43.91891860961914	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3339	false	-7060097244872482243	155	206	790	1042	1530	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا ال--ي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3339	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0574	true	3941529901145896102	9	52	46	267	1612	300	جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال------------- ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا للصلاة وتوضءنا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	574	-7327849634048373819	208	369.5	166	254	81.88976287841797	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1847	false	-2662003533336301439	238	300	1227	1558	1558	300	قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين -السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه ان نظهر فلعمري نجدن النساء والابناء قالوا انقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي وان	1847	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	200	254	1036	1314	1538	300	قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم ن--قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف -لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان يهلك نهلك ولم نترك وراءنا م--ا نخشي عليه ف-----------------------------------قالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا---------- قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت و----عسي ان	576	-7327849634048373819	243	415.5	195	332	73.1927719116211	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1847	false	-2662003533336301439	53	103	271	520	1558	300	كعب بن اسد------------------- يا مهشر بني قريظة والله قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا م--ا شءتم منها قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم	1847	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	148	199	771	1030	1538	300	كعب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم يا معشر يهود----------- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض اليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم----- قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين---- انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم	576	-7327849634048373819	218	384.0	172	279	78.13619995117188	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1848	false	6300443428241264674	0	36	0	171	1478	300	يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لع-نا نصيب عن محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ	1848	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	254	289	1314	1483	1538	300	يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من--- علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ	576	-7327849634048373819	167	322.0	132	172	97.09302520751953	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1862	false	7260793433512888641	205	246	1047	1257	1510	300	وجمع بين-------هما باحتمال ا-----ن بعضهم قبل ال-مر كان صلي الظهر وبعضهم لم يصلها فقيل لمن لم يصلها لا يصلين احد الظهر ولم- صلاها لا يصلين احد العصر او ا---------------------ن طاءفة منهم راحت بعد طاءفة فقيل للطاءفة الاولي الظهر ء--------التي بعدها العصر	1862	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	67	114	336	589	1538	300	وجمع بين الروايتين باحتمال ان يكون بعضهم قبل الامر كان صلي الظهر وبعضهم لم يصلها فقيل لمن لم يصلها لا يصلين احد الظهر ولمن صلاها لا يصلين احد العصر وجمع بعضهم باحتمال ان تكون طاءفة منهم راحت بعد طاءفة فقيل للطاءفة الاولي الظهر وللطاءفة التي بعدها العصر	576	-7327849634048373819	202	352.0	162	253	79.8418960571289	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1849	false	2203267535385243298	0	160	0	796	1484	300	المنذر فنستشيره في امرنا فارسله اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قام اليه الرجال وبهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقال كعب بن اسد يا ابا لبابة انا قد اخترناك علي غيرك ان ان محمدا قد ابي الا ان ننزل علي حكمه افتري ان ننزل علي حكمه ----قال نعم واشار بيده الي حلقة اي انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت وكان ارتباطي علي الاسطوانة المخلقة التي يقال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله تعالي بالا اطا ارض بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فيه ابدا و----بلغ رسول الله	1849	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0577	true	-8859072721648824982	2	103	7	496	1427	300	المنذر -نستش-ره في امرنا فارسله اليه-----------------------------م فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا--------- يا ابا لبابة ا-----------------------------------------------------------------تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده------------ انه الذبح قال ابو لبابة فوا-لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني ---خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه فلم يات رسول الله -----------------------------حتي ارتبط ف---------------------------------ي المسجد الي عمود من عمده و-------------------------------------------------------------------قال------------------------ لا ابرح من مكاني هذا حتي---- يتوب الله علي مما صنعت وعاهد- الله -------الا يطا---- بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله------ ورسوله------------------- فيه ابدا فلما بلغ رسول الله	577	-7327849634048373819	404	595.0	317	804	50.248756408691406	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1850	false	-6522930621611639143	68	268	341	1309	1458	300	ابو عمر -روي ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ربوض والربوض الثقيلة بضع عشرة ليلة حتي ذهبت سمعة فما يكاد يسمع ويكاد يذهب بصره وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجته فاذا فرغ اعادت الرباط والظاهر ان زوجته كانت تباشر حله مرة وابنته مرة وانزل الله تعالي في توبة ابي لبابة واخرون اعترفوا بنذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم التوبة 102 قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت فقلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فسار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	1850	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0577	true	-8859072721648824982	133	270	638	1278	1427	300	ابو عمر وروي---- وهب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ---------------ثقيلة بضع عشرة ليلة حتي ذهب- سمعه فكاد لا- يسمع وك-اد يذهب بصره وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحال-ه فاذا فرغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعادته وعن عبد الله بن قس-ط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله ----------------------------وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله------------------- من السحر وهو يضحك قالت فقلت------------- مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قا-----لت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب------ الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	577	-7327849634048373819	622	1109.5	487	969	64.18988800048828	119	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5336	false	5187364387876684346	150	228	755	1128	1474	300	اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي من ان اجاهد --فيك من قوم كذبوا رسولك واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني لهم حي اجاهدهم فيك وان كنت قد وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من ليلته فلم ترعهم ومعهم في المسجد اهل خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا---- سعد جرحه يغذو	5336	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0579	true	2142040081172096108	117	166	651	890	1550	300	اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي--- ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك-------- اللهم -اني اظن انك قد وضعت ال----------------------------------------------------------------------------------------حرب فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من ليلته فلم يرعهم------------------------------------- الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا جرح سعد----- يغذو	579	-7327849634048373819	229	400.0	182	381	60.10498809814453	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1870	false	3729165828583126595	38	217	189	1078	1479	300	ال-سير سريعا حتي نزل بطن غر-------------------ان وبينها وبين عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحابه----------------------------- فترحم عليهم ودعا لهم فسمع- به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين فبعث السرايا في كل ناحية فلم يقدروا علي احد فلما اخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فهبط في اصحابه حتي نزلوا عسفان قال ابن اسحاق ثم بعث فارسين وقال ابن عمر وابن سعد بعث ابا بكر رضي الله عنه في عشرة فوارس لتسمع به قريش فيذعرهم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا قال جابر فيما رواه ابن سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين رجع ايبون تاءبون ان شاء الله تعالي لربنا حامدون وفي رواية لربنا عابدون اعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال زاد محمد بن عمر اللهم بلغنا بلاغا صالحا يبلغ الي خير مغفرتك ورضوانك قالوا وهذا اول ما قال هذا الدعاء وغاب صلي الله عليه وسلم عن المدينة اربع عشرة ليلة	1870	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	211	300	1039	1495	1495	300	المسير حتي انتهي الي بطن غران واد بين امج وعسفان وبينها وبين عسفان خمسة اميال حيث---- مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا ببءر معونة فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية ثم خرج حتي اتي عسفان فب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث ابا بكر------------- في عشرة فوارس لتسمع به قريش فيذعرهم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا وانصرف ولم يلق كيدا وهو----------------------------------------------------------------------------- يقول-------- ايبون تاءبون عابدون لر-----------بنا حامدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغاب------------------- عن المدينة اربع عشرة ليلة-	581	-7327849634048373819	349	543.0	277	939	37.167198181152344	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5338	false	4871420322716237359	207	281	993	1332	1425	300	قال قبض انسان يومءذ بيده من تراب قبره قبضة فذهب بها--- نظر اليها بعد ذلك فاذا هي مسك ف----قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم سبحان الله حتي عرف ذلك في وجهه فقال الحمد لله لو كان احد ناج-- من ضمة القبر لنجا منها سعد ضمه ضمة ثم فرج الله عنه وروي- ابن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كنت ممن يحفر لسعد قبره فكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا	5338	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	0	67	0	305	1495	300	قال قبض انسان يومءذ----- من تراب قبره قبضة فذهب بها ثم نظر اليها بعد ذلك فاذا هي مسك قال فقال رسول الله سبحان الله---------- سبحان الله حتي عرف ذلك في وجهه فقال الحمد لله لو كان احد ناجيا من ضمة القبر لنجا منها ضم -----ضمة ثم فرج الله عنه واخرج ابن سعد عن ابي سعيد --------------------------قال كنت فيمن حفر لسعد قبره فكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا	581	-7327849634048373819	278	487.5	215	351	79.20227813720703	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1919	false	-2121570085148192238	95	135	483	700	1531	300	والجمع بين هذا الاختلاف انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الف وخمسماءة جبر الكسر ومن قال الف واربعماءة الغاه ويءيده قول-- البراء في رواية عنه كنا الفا واربعماءة او اكثر واعتمد علي هذا الجمع النووي رحمه الله واما ------	1919	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	225	259	1160	1352	1569	300	والجمع بين هذه الاقوال- انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الف وخمسماءة جبر الكسر ومن قال---- واربعماءة الغاه ويءيده رواية ال-----------------براء الف- واربعماءة او اكثر واعتمد علي هذا الجمع النووي---------- واما رواية	583	-7327849634048373819	173	300.5	140	225	76.88888549804688	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1919	false	-2121570085148192238	204	289	1028	1477	1531	300	الف واربعماءة وهو ايضا في عدم التحديد واما قول عبد الله بن ابي اوفي رحمه الله كنا الفا وثلثماءة كما رواه البخاري------- فيمكن حمله -علي ما اطلع عليه واطلع غيره علي زيادة اناس --لم يطلع هو عليهم والزيادة من الثقة مقبولة او العدد الذي ذكره عدد المقاتلة والزيادة عليها من الاتباع ومن الخدم والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا الحلم واما قول ابن اسحاق رحمه الله انهم كانوا سبعماءة فلم يوافقه احد عليه لانه قاله استنباطا من قول جابر رضي الله عنه نحرنا البدنة عن عشرة	1919	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	248	300	1291	1569	1569	300	الف واربعماءة او اكثر واعتمد علي هذا الجمع النووي وا---------------------------------------------ما رواية الف وثلاثماءة فيمكن حملها علي ما اطلع عليه واطلع غيره علي زيادة ماءتين لم يطلع هو عليهم والزيادة من الثقة مقبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لة واما قول ابن اسحاق---------- انهم كانوا سبعماءة فلم يوافقه احد علي-----ه قاله استنباطا من قول جابر------------- نحرنا البدنة عن عشرة-	583	-7327849634048373819	218	341.5	177	459	47.49455261230469	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1951	false	-2566997257633254648	248	299	1184	1455	1459	300	وذهب الصريخ الي بني عمرو بن عوف فجاءت الامداد فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم و----الابل والقوم يعتقبون البعير والحمار حتي انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد قال ابن اسحاق واستنقذوا عشر لقاح زاد فيها جمل لابي جهل وافلت القوم ب-----------عشر وكانت راية رسول الله صلي	1951	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	61	99	302	497	1569	300	وذهب الصريخ الي بني عمرو بن عوف فجاءت الامداد فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل------------------------------ حتي انتهوا الي رسول الله -------------------بذي قرد ف--------------استنقذوا عشر لقاح---------------------- وافلت القوم بما بقي وهي عشر و------صلي رسول الله بذي	583	-7327849634048373819	174	268.5	140	286	60.83916091918945	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1878	false	-8664823997791120121	194	282	1008	1472	1566	300	وفي رواية اسلكوا ذات اليمين بين ظهور الحمض ف----------ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقاه وكان بهم رحيما فقال تيامنوا فايكم يعرف ثنية ذات الحنظل فقال بريدة بن الحصيب بحاء مضمومة فصاد مفتوحة مهملتين فتحتية فموحدة مهملتين فتحتية الاسلمي انا يا رسول الله عالم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلك امامنا فاخذ بريدة في العصل قبل جبال سراوع قبل المغرب فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	1878	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0584	true	-3530234407326835268	192	228	970	1156	1529	300	وفي رواية للبخاري حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	584	-7327849634048373819	132	218.0	104	474	27.848100662231445	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1921	false	-6903726581839433304	5	51	24	261	1555	300	حبسها حابس الفيل اي حبسها الله عز وجل عن دخول مكة كما حبس الفيل عن دخولها وقصة الفيل مشهورة وتقدمت الاشارة اليها ومناسبة ذكرها ان الصحابة لو دخلوا مكة علي تلك الصورة وصدتهم قريش عن ذلك لوقع بينهم --قتال قد يفضي الي سفك الدماء ونهب الاموال	1921	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0584	true	-3530234407326835268	265	300	1348	1529	1529	300	حبسها حابس الفيل اي حبسها الله عن -------دخول مكة كما حبس الفيل عن دخول---------------------------------------ها ومناسبة ذلك-- ان الصحابة لو دخلوا مكة علي تلك الصورة وصد-هم قريش------- لوقع بينهم القتال الم-فضي الي سفك الدماء ونهب الاموال-	584	-7327849634048373819	173	298.0	139	239	72.38493347167969	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1884	false	-7192436587009248444	15	177	69	919	1548	300	وكانوا عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة منهم المسلم ومنهم الموادع لا يخفون عنه بتهامة شيءا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا فقال بديل بن ورقاء جءناك من عند قومك كعب بن لءي وعامر بن لءي قد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء والصبيان يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انم-ا جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ان قريشا قد --------------اضرت بهم الحرب ونهكتهم فان شاءوا ماددتهم مدة يامنون فيها ويخلون فيما بيننا وبين الناس والناس اكثر منهم فان اصابوني فذلك الذي ارادوا وان ظهر امري علي الناس كانوا بين ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس او يقاتلوا و-----قد جمو وان هم ابو------------- فوال----------له لا---جهدن علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و----------------------------------لينفذن الله تعالي امره فوعي بديل مقالة رسول الله وقال سابلغهم ما تقول وعاد وركبه الي قريش- فقال	1884	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	106	257	533	1352	1562	300	وكانوا عيبة نصح لرسول الله من اهل تهامة فقال اني تركت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن لءي وعامر بن لءي-------------------------------------- نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا لهم بذوات الالبان من الابل ليروو بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا بنس------------------------اءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله------------------- انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين و-----------------------------ان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت-------------- بهم فان شاءوا ماددتهم مدة------------ ويخلو-----ا بي-ني وبين الناس -----------------فان اظهر فان شاءوا------------------------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فع-----لوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ح----تي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل او لينفذن الله------ امره فقال بدي---------------------ل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال	585	-7327849634048373819	357	398.0	284	1194	29.899497985839844	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1921	false	-6903726581839433304	51	78	261	401	1555	300	كما لو قدر دخول الفيل واصحابه مكة لكن سبق في علم الله تعالي في الموضعين انه سيدخل في الاسلا-----م خلق منهم وسيخرج من اصلابهم ناس يسلمون ويجاهدون	1921	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	0	23	0	115	1562	300	كما لو قدر دخول الفيل------------ لكن سبق في علم الله------------------ انه سيدخل في الاسلام منهم خلق كثير وسيخرج من اصلابهم ناس يسلمون ويجاهدون	585	-7327849634048373819	106	178.5	84	145	73.10344696044922	18	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1934	false	-7347671826686243084	14	62	77	357	1600	300	--معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن -المطافيل الامهات اللاتي معهن اطفالهن يريد انهم خرجوا---- بذوات الالبان ليتزودوا ا-------لبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد----- خرجوا معهم نساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون ادعي الي عدم الفرار -قال ابن فارس رحمه الله	1934	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	137	186	699	983	1562	300	المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات ال--تي معها اطفالها يريد انهم خرجوا لهم بذوات الالبان من الابل ليروو بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا ب----نساءهم واولادهم لارادة طول المقام -ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول--------- الله	585	-7327849634048373819	248	426.0	203	300	82.66666412353516	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3152	false	6215691125065819767	6	46	37	243	1500	300	نزل -اقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يترب------------------------ضه الناس تربض-----------------------ا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش بالري حتي صدروا	3152	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	45	90	227	461	1562	300	نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يعني حفرة فيها ماء قليل يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش بالري حتي صدروا	585	-7327849634048373819	180	313.0	144	254	70.86614227294922	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1885	false	-8727356144911427221	2	38	16	211	1490	300	لا قال الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا بلي وكان عروة لسبيعة بنت عبد شمس القرشية قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ لنصركم فلما تبلحوا علي نفرت اليكم بنفس----------------ي وولدي ومن اطاعني قالوا	1885	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0586	true	-284514735822442467	3	39	14	206	1528	300	اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال ال------------ستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ------- فلما -بلحوا علي اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا	586	-7327849634048373819	130	210.0	103	212	61.32075500488281	18	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1886	false	-5483854833080481916	206	294	1022	1462	1491	300	فاتي عروة قريشا----- فقال يا قوم اني------ وفدت الي الملوك ----------------كسري وقيصر والنجاشي واني والله ما رايت ملكا قط اطوع فيما بين ظهرانيه من محمد في اصحابه والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا وليس بملك والله ما -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه ايهم يظفر منه بشء ولا يسقط شء من شعره الا اخذوه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له	1886	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0587	true	6729429359910575026	98	162	497	829	1500	300	فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري------ والنجا-----شي والله-------------------------------------------------------------- ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد مح----------مدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه وا------------------------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له	587	-7327849634048373819	280	475.5	222	473	59.196617126464844	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1924	false	2163557470402682884	164	209	846	1076	1501	300	اشارة منهم الي الرد علي ما خشيه عروة من فرارهم وكانهم قالوا بلسان --حالهم من يحب امامه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به انه يفر عنه ويسلمه لعدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من---- القباءل التي يراعي بعضها بعضا بمجرد الرحم	1924	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0587	true	6729429359910575026	52	94	262	476	1500	300	اشارة----- الي الرد علي ما خشيه----- من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال-- من يحب-----ه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به انه يفر عنه ويسلمه لعدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تداعي بعضها ل-----مجرد الرحم	587	-7327849634048373819	204	358.5	163	236	86.44068145751953	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1898	false	8197388530410393466	39	146	207	727	1494	300	عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي--------- الله عليه وسلم فقال سهي--------------------------------------------------------ل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه وفي لفظ ---	1898	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0588	true	-8905542681776545821	56	167	284	839	1506	300	عليا وقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------------- اما الرحمن الرحيم فو-الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا-----------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وفي حديث عبد الله بن مغفل عند الحاكم فكتب هذا ما صالح محمد رسول الله اهل مكة الحديث فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك--------- ولا قاتلناك ولكن ا------------------كتب محمد بن عبد الله فقال النبي والله اني لرسول الله وان كذبتموني وفي رواية له يعني البخاري ولمسلم فقال النبي لعلي امحه فقال ----ما انا بالذي امحاه وهي لغة في	588	-7327849634048373819	383	631.0	301	643	59.56454086303711	65	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4632	false	8327282466613660928	192	250	963	1252	1511	300	ان النكتة في قوله فاخذ الكتاب وليس يحسن ان يكتب لبيان ق---وله ارني اياها انه --ما احتاج ----ان يريه موضع الكلمة والتي امتنع علي من محوها الا لكونه كان لا يحسن الكتابة وعلي ان قوله بعد ذلك فكتب فيه حذف تقديره فمحاها فاعادها لعلي فكتب وبهذا جزم ابن التين قلت هذا ويحمل قوله فكتب علي انه امر بالكتابة	4632	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0589	true	2992200108853247957	196	248	967	1226	1490	300	ان النكتة في قوله فاخذ الكتاب وليس يحسن ان يكتب لبيان ان قوله ارني اياها انه انما احتاج الي ان يريه موضع الكلمة -التي امتنع علي من محوه----ا لكونه كان لا يحسن الكتابة وعلي ان قوله بعد ذلك فكتب فيه حذف تقديره فمحاها فاعادها لعلي فكتب او اطلق كتب بمعني---------------------------------- امر بالكتابة	589	-7327849634048373819	232	421.5	185	298	77.85234832763672	42	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1929	false	1086607809315449258	126	240	626	1199	1487	300	في ترك كتابته بسم الله الرحمن الرحيم وكتب باسمك اللهم وفي ترك كتابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رد من جاء منهم الي المسلمين دون من جاء من المسلمين اليهم وانما وافقهم في هذه الامور--------------------------- للمصلحة المهمة الحاصلة بالصلح مع انه لا مفسدة في هذه الامور اما البسملة وباسمك اللهم فمعناها واحد وكذلك قوله محمد بن عبد الله هو ايضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في ترك وصف الله تعالي في هذا الموضع بالرحمن الرحيم ما ينفي ذلك ولا في ترك وصفه صلي الله عليه وسلم هنا بالرسالة لا ينفيها ولا مفسدة فيما طلبوه وانما كانت المفسدة تكون لو طلبوا ان يكتبوا ما لا يحل من تعظيم الهتهم ونحو ذلك	1929	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0590	true	274687406650645998	140	229	734	1183	1539	300	في ترك كتابة- بسم الله الرحمن الرحيم وكتب باسمك اللهم وكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وافقهم في محمد بن عبد الله وترك كتابة رسول الله للمصلحة المهمة الحاصلة بالصلح مع انه لا مفسدة في هذه الامور اما البسملة وباسمك اللهم فمعناها واحد وكذا- قوله محمد بن عبد الله هو ايضا رسوله----------------------- وليس في ترك وصف الله تعالي في هذا الموضع بالرحمن الرحيم ما ينفي ذلك ولا في ترك وصفه هذ-------------------ا بالرسالة ما ينفيها فلا مفسدة فيما طلبوه وانما كانت المفسدة تكون لو طلبوا ان يكتب-- ما لا يحل من تعظيم الهتهم ونحو ذلك	590	-7327849634048373819	403	735.5	321	600	67.16666412353516	73	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1900	false	-5333502100273662058	100	271	498	1339	1483	300	فبينما الناس علي ذلك اذ---- ابو جندل بالجيم والنون وزن جعفر بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين وكان ابوه سهيل قد اوثقه في الحديد وسجنه فخرج من السجن واجتنب الطريق وركب الجبال حتي اتي الحديبية فقام اليه المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راه ابوه سهيل قام اليه فضرب وجهه بغصن شوك واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا قال------ فاجزه -لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز وحويطب بلي قد اجزناه لك فاخذاه فادخلاه فسطاطا فاجازاه وكف عنه ابوه فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب-------- عذابا شديدا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب ف-------------ان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	1900	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0591	true	-7351881804735260275	180	294	1002	1529	1556	300	فبينماهم ك-------ذلك اذ دخل ابو جندل----------------------- بن سهيل -بن عمرو يوسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقا-----ل سهيل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال ا-----------------------------نا لم نمض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي فاجزه الي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل ق-ال مكرز -------بلي قد اجزنا ذلك ق--------------------------------------------ال ابو جندل اي مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان--- عذب في الله عذابا شديدا زاد ابن اسحاق فقال النبي------------------- يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك----------------------- فرجا ومخرجا	591	-7327849634048373819	452	681.5	351	877	51.539337158203125	81	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1932	false	1817468087056656368	73	207	374	1135	1653	300	المترتبة علي اتمام هذا الصلح ما ظهر من ثمراته الباهرة وفواءده الظاهرة التي كانت عاقبتها فتح مكة واسلام اهلها كلهم ودخول الناس في دين الله افواجا وذلك انهم قبل الصلح لم يكونوا يختلطو----------ن ولا يتظاهر عندهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كما هو ولا يخلون بمن يعلمهم بها مفصلة فلما حصل صلح الحديبية اختلطوا بالمسلمين وجاءوا الي المدينة وذهب المسلمون الي مكة وخلوا باهل-هم واصدقاءهم وغيرهم ممن يستنصحونهم وسمعوا منهم اقوال النبي صلي الله عليه وسلم مفصلة بجزءياتها ومعجزاته الظاهرة واعلام نبوته المتظاهرة وحسن سيرته وجميل طريقته وعاينوا بانفسهم كثيرا من ذلك فمالت نفوسهم الي الايمان حتي ب-در خلق----- منهم الي الاسلام قبل فتح مكة فاسلموا بين صلح الحديبية وفتح مكة وازداد الاخرون ميلا الي الاسلام فلما كان يوم الفتح اسلموا كلهم لما كان--- تمهد لهم من الميل وكانت العرب--------- في البوادي	1932	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0591	true	-7351881804735260275	30	157	154	880	1556	300	المترتبة علي------ هذا الصلح ما ظهر من ثمراته الباهرة وفواءده الظاهرة التي كانت عاقبتها فتح مكة واسلام اهلها كلهم ودخول الناس في دين الله افواجا وذلك انهم قبل الصلح لم يكونوا يختلطون بالمسلمين ولا تتظاهر عندهم ام----ور النبي------------------ كما هي ولا يخلون بمن يعلمهم بها مفصلة فلما حصل صلح الحديبية اختلطوا بالمسلمين وجاءوا الي المدينة وذهب المسلمون الي مكة وخلوا باهليهم واصدقاءهم وغيرهم ممن يستنصحونه- وسمعوا منهم احوال النبي----------------------------------- ومعجزاته الظاهرة واعلام نبوته المتظاهرة وحسن سيرته وجميل طريقته وعاينوا بانفسهم كثيرا من ذلك فمالت نفوسهم الي الايمان حتي بادر خلق كثير منهم الي الاسلام قبل فتح مكة فاسلموا بين صلح الحديبية وفتح مكة وازداد الاخرون ميلا الي الاسلام فلما كان يوم الفتح اسلموا كلهم لما كان قد تمهد لهم من الميل وكانت العرب غير قريش في البوادي	591	-7327849634048373819	690	1282.0	568	790	87.3417739868164	111	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1897	false	-2623594756149718902	0	85	0	412	1464	300	اعصيه ولن يضيعني وهو ناصري قال او ليس انت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف حقا قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر ال-----ي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو	1897	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0592	true	-1306160505092401328	233	300	1154	1466	1466	300	اعصيه -----------وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا -ناتي البيت فنطوف -به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به --------قال فاتيت ابا بكر فقلت---------------- يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي ال--------------------------------------باطل قال بلي قلت فل--م نعطي الدنية في ديننا اذن ق-----------------------------ال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو-	592	-7327849634048373819	266	440.5	203	420	63.33333206176758	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1928	false	5608587481237925613	244	300	1187	1476	1476	300	قال الخطابي رحمه الله تعالي تاول العلماء ما وقع في قصة ابي جندل علي وجهين احدهما ان الله تعالي قد اباح التقية------- اذا خاف الهلاك ورخص له ان يتكلم بالكفر مع اضمار الايمان ان كان يمكنه التورية فلم يكن رده اليهم اسلاما لابي جندل الي الهلاك مع وجود السبيل الي الخلاص من الموت بالتقية والوجه الثاني-	1928	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0592	true	-1306160505092401328	25	78	121	395	1466	300	قال الخطاب----------------ي تاول العلماء ما وقع في قصة ابي جندل علي وجهين احدهما ان الله------ قد اباح التقية للمسلم اذا خاف الهلاك ورخص له ان يتكلم بالكفر مع اضمار الايمان ان لم- يمكنه التورية فلم يكن رده اليهم اسلاما لابي جندل الي الهلاك مع وجود السبيل الي الخلاص من الموت بالتقية والوجه الثاني	592	-7327849634048373819	264	494.5	213	297	88.88888549804688	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1929	false	1086607809315449258	0	108	0	533	1487	300	انه انما رده الي ابيه والغالب ان اباه لا يبلغ به---- الهلاك وان عذبه او سجنه فله مندوحة بالتقية ايضا واما ما يخاف عليه من الفتنة فان ذلك امتحان من الله تعالي يبتلي به صبر عباده المءمنين الحادي والثلاثون اختلف العلماء رحمهم الله هل يجوز الصلح من المشركين علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم الي بلاد المسلمين ام لا فقيل نعم علي ما دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان الذي وقع في القصة منسوخ وان ناسخه----- انا برء من مسلم بين المشركين وهو قول الحنفية وعند-------------------------------------------------------- الشافعية ضابط جواز الرد ان يكون المسلم بحيث لا تجب عليه الهجرة من دار الحرب	1929	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0592	true	-1306160505092401328	78	189	395	942	1466	300	انه انما رده الي ابيه والغالب ان اباه لم يبلغ به الي الهلاك وان عذبه او سجنه فله مندوحة بالتقية ايضا واما ما يخاف عليه من الفتنة فان ذلك امتحان من الله------ يبتلي به صبر عباده المءمنين و----------------اختلف العلماء----------- هل يجوز الصلح مع المشركين علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم------------------ ام لا فقيل نعم علي ما دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان الذي وقع في القصة منسوخ وان ناسخه حديث انا برء من مسلم بين المشركين وهو قول الحنفية والشافعية تفصل بين العاقل والمجنون والصبي فلا يردان وقال بعض الشافعية مناط جواز الرد ان يكون المسلم بحيث لا تجب عليه الهجرة من دار الحرب	592	-7327849634048373819	473	872.0	373	598	79.09699249267578	92	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2479	false	4809945555846788184	25	103	116	498	1448	300	فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا ليريد غدرا والله تعالي حاءل بينه وبين ما يريد فذهب ليجني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبه اسيد بن الحضير بداخلة ازاره فاذا بالخنجر فسقط في يديه وقال دمي دمي فاخذ اسيد بلببه فدعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدقني ما انت قال وانا امن قال نعم فاخبره بامره وما جعل له ابو سفيان فخلي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-اسلم و-قال	2479	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0596	true	7352585336153934947	193	234	1003	1203	1552	300	فلما راه النبي ق-------------------ال ان هذا ليريد غدرا------------------------------------------------------------------------------- فجذبه اسيد بن الحضير بداخلة ازاره فاذا بالخنجر فسقط في يد------------------------------------ه فقال----------------------------- اصدقني ما انت قال وانا امن قال نعم فاخبره بخبره--------------------- فخلي عنه وبعث عمرو بن امية ومعه سلمة بن اسلم ويقال	596	-7327849634048373819	167	245.5	131	384	43.48958206176758	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1965	false	1001915830610797729	38	91	190	465	1469	300	قال سلمة خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا	1965	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0597	true	3589668124023583909	255	300	1291	1519	1519	300	قال----- خرجنا مع النبي------------------- الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر هل--- تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا-	597	-7327849634048373819	218	383.5	175	275	79.2727279663086	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2008	false	3305188495543038845	203	300	1011	1490	1490	300	الحافظ انه -----الراجح قالا------------- ويمكن الجمع بان من اطلق سنة ست بناه علي--- ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو ربيع الاول وابن حزم رحمه الله يري انه من شهر ربيع الاول الثالث قال الحافظ نقل الحاكم عن الواقدي وكذا ذكره ابن سعد انها كانت في جمادي الاولي فالذي رايته في مغازي الواقدي انها كانت في صفر وقيل في ربيع الاول واغرب من ذلك ما رواه ابن سعد وابن ابي شيبة عن -----------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا -------------الي خيبر لثمان عشرة من رمضان الحديث واسناده حسن الا انه خطا ولعلها كانت الي حنين فتصحفت-	2008	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0597	true	3589668124023583909	141	199	712	1001	1519	300	الحافظ ابن حجر والراجح ما ذكره ابن اسحاق ويمكن الجمع بان من اطلق سنة ست بناه علي ان ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو ربيع الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واغرب ابن ---------------سعد وابن ابي شيبة فرويا من حديث ابي سعيد الخدري----------------- خرجنا مع رسول الله الي خيبر لثمان عشرة من رمضان------- واسناده حسن لك---نه خطا ولعلها كانت الي حنين فتصحفت	597	-7327849634048373819	229	368.5	184	525	43.619049072265625	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2009	false	7510825389898550107	0	43	0	216	1551	300	وتوجيهه بان غزوة حنين كانت ناشءة عن غزوة الفتح وغزوة الفتح خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها في رمضان جزما---- وذكر الشيخ ابو حامد رحمه الله تعالي في التعليق- انها كانت سنة خمس وهو وهم ولعله انتقال من الخندق الي خيبر	2009	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0597	true	3589668124023583909	199	234	1001	1177	1519	300	وتوجيهه بان غزوة خيبر كانت ناشءة عن غزوة الفتح وغزوة الفتح خرج----------------------------- فيها في رمضان جزما قال وذكر الشيخ ابو حامد---------------- في التعليقة انها كانت سنة خمس وهو وهم ولعله انتقال من الخندق الي خيبر	597	-7327849634048373819	167	297.5	133	221	75.56561279296875	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1965	false	1001915830610797729	84	117	423	596	1469	300	والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وفي	1965	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0598	true	-5718852625702172573	0	57	0	284	1559	300	والقين سكينة علي-----------------------نا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية اياس بن ابي سلمة عن ابيه عن احمد في هذا الرجز زيادة ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال رسول الله كما في رواية البخاري من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال	598	-7327849634048373819	130	203.0	103	307	42.34527587890625	22	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2009	false	7510825389898550107	167	218	840	1113	1551	300	وقيل المخا--طب بهذا الشعر النبي صلي الله عليه وسلم والمعني لا تءاخذنا بتقصيرنا في حقك ونصرك وعلي هذا فقوله اللهم لم يقصد به- الدعاء وانما افتتح بها الكلام والمخاطب بقوله لو -----لا انت النبي صلي الله عليه وسلم ويعكر عليه قوله بعد ذلك فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فانه	2009	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0598	true	-5718852625702172573	256	300	1319	1559	1559	300	فقيل انه يخاطب بهذا الشعر النبي -------------------والمعني لا تءاخذنا بتقصيرنا في حقك ونصرك وعلي هذا فقوله اللهم لم يقصد بها الدعاء وانما افتتح بها الكلام والمخاطب بقول الشاعر لولا انت النبي لكن ----------------يعكر علي-----ه بعد ذلك فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فانه-	598	-7327849634048373819	220	379.5	180	281	78.29181671142578	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2000	false	7808620271648991030	163	255	824	1275	1483	300	تصاف القوم يوم خيبر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبته---- فمات منه فلما قفلوا سمعت نفرا من اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه فات-يت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال رسول الله صلي عليه وسلم لما راني شاحبا مالك قلت فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمل-----ه قال من قال قلت فلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد	2000	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	99	148	478	716	1495	300	تصاف القوم ----------كان سيف عامر قصيرا-- فتناول--- ساق يهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه فلما ق-------------------------------------------------------------------------فلوا قال سلمة قلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله عليه ----------------------------------------------------قال كذب من قال وان له -اجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد	600	-7327849634048373819	207	321.5	162	461	44.90238571166992	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4246	false	-2535155806407507118	185	220	903	1071	1457	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4246	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	264	295	1317	1467	1495	300	فقال رسول ا---------لله---------- عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	600	-7327849634048373819	149	284.0	118	169	88.16567993164062	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4247	false	-3928746726252030883	0	54	0	271	1476	300	بيده الي كنانته فانتزع- منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4247	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	222	262	1103	1307	1495	300	بيده الي كنان-ة فاستخرج منها سهما فنحر نفسه- فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	600	-7327849634048373819	184	308.5	147	280	65.71428680419922	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4256	false	7582635486849713080	1	30	4	146	1447	300	الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4256	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	266	295	1327	1467	1495	300	الله عند ذلك-- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	600	-7327849634048373819	134	259.5	106	142	94.36619567871094	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4073	false	2268706263521964327	1	76	5	368	1449	300	بنت حيي بن اخطب و----قد قتل زوجها ------------------------------وكانت عروس---------------ا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا--- سد الروحاء حلت---------------------- فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-- اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية---- ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراء- بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبت-ه حتي تركب	4073	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0601	true	7724677621823617990	157	235	817	1203	1542	300	بنت حيي بن اخطب وكان قد قتل زوجها كنانه بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا فذكر له جمالها فاصطفاها------------------------- لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغت سد الضهباء حلت له يعني طهرت من الحيض فبني بها عليه الصلاة والسلام ف-----------صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لانس اذن من حولك فكانت---- وليمته علي صفية قال ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي------------------- يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي تركب	601	-7327849634048373819	278	441.0	219	445	62.47190856933594	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1981	false	8986564832364868205	236	290	1174	1450	1504	300	فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم---------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او نهريقوهها ونغسلها قال او ذاك	1981	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0602	true	4870086452840724407	130	177	659	903	1572	300	فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم يعني خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال----------------------------- ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم الحمر الانسية فقال النبي اهري----------------------قوها واكسروها فق------ال رجل يا رسول الله او نهريق--ها ونغلسها قال او ذاك	602	-7327849634048373819	200	323.5	160	303	66.00659942626953	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2011	false	2026086066531737512	123	220	620	1103	1515	300	الي اولياء بشر بن البراء فقتلوها قال محمد بن عمر وهو اثبت وروي ابو داود ---------------------------------------من طريق الزهري-- عن جابر نحو رواية معمر عنه والزهري لم يسمع من جابر ورواه ايضا عن ابي هريرة قا-------------------------------------------------------ل البيهقي رحمه الله يحتمل ان يكون تركها اولا ثم لما مات بشر بن البراء من الاكلة قتلها وبذلك اجاب السهيلي رحمه الله تعالي وزاد انه تركها لانه كان--- ينتقم لنفسه ثم قتلها ببشر قصاصا قال الحافظ رحمه الله تعالي -يحتمل ان يكون تركها اولا ثم لما مات بشر لكونها اسلمت وانما اخر قتلها حتي مات بشر لان بموته يتحقق وجوب القصاص بشرطه	2011	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0607	true	4893807512269525192	79	176	398	904	1520	300	الي اولياء بشر بن البراء فقتلوها رواه الدمياطي وقد اختلف هل عاقبها فعند البيهقي من حديث ابي هريرة فما عرض لها ومن طريق ابي نضرة عن جابر نحوه قال فلم يعاقبها وفيه قول صاحب الهمزية من الخفيف وبخلق من النبي كريم لم تقاصص بجرحها العجماء وقال الزهري اسلمت فتركها قال البيهقي---------- يحتمل ان----ه تركها اولا ثم لما مات بشر بن البراء من الاكلة قتلها وبذلك اجاب السهي----------------لي وزاد انه تركها لانه كان لا ينتقم لنفسه ثم قتلها ببشر ق---------------------------صاصا ويحتمل ان يكون تركها-------------------- لكونها اسلمت وانما اخر قتلها حتي مات بشر لان بموته يتحقق وجوب القصاص بشرطه	607	-7327849634048373819	302	466.5	239	583	51.801029205322266	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3338	false	-4118618359769569992	0	79	0	401	1524	300	سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال	3338	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0607	true	4893807512269525192	247	300	1247	1520	1520	300	سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونا----------------------------------م واصحابه فلما -قارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجة الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ -----------------------------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان----------------------------- اولهم استيقاظا ف----------------------------------قال اي بلال فقال-	607	-7327849634048373819	271	491.0	219	401	67.58104705810547	45	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2010	false	4751612880574749988	76	136	421	714	1566	300	السابع -اختلف في فتح خيبر هل كان عنوة او صلحا وفي حديث عبد العزيز بن صهيب عند البخاري في الصلاة التصريح بانه كان عنوة وبه جزم ابو عم-----ر ورد علي من قال فتحت صلحا قال وانما دخلت الشبهة علي من قال فتحت صلحا بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما ل-حقن دماءهم وهو ضرب من الصلح لكنه لم يقع ذلك الا بحصار وقتال	2010	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0608	true	-4867398069607148265	49	108	253	538	1522	300	الحبشة واختلف في فتح خيبر هل كان عنوة او صلحا وفي حديث عبد العزيز بن صهيب وعن انس-------------- التصريح بانه كان عنوة وبه جزم ابن عبد البر ورد علي من قال فتحت صلحا قال وانما دخلت الشبهة علي من قال فتحت صلحا بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما لتحقن دماءهم وهو ضرب من الصلح لكن- لم يقع ذلك الا بحصار وقتال	608	-7327849634048373819	267	489.5	209	300	89.0	50	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2048	false	-7241057589551244578	209	251	1124	1337	1592	300	وقال اخرون بل كانت قضاء عن العمرة الاولي وعد-- عمرة ال-ديبية في العمر لثبوت الاجر فيها لا لانه-ا كملت وهذا --خلاف مبني علي الاختلاف في وجوب القضاء علي من اعتمر فصد عن البيت فقال الجمهور يجب عليه الهدي ولا قضاء عليه وعن	2048	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0608	true	-4867398069607148265	258	300	1304	1522	1522	300	وقال اخرون بل كانت قضاء عن العمرة الاولي وعدوا عمرة الحديبية في العمر لثبوت الاجر فيها لا لانهما كملت وهذا الخلاف مبني علي الاختلاف في وجوب القضاء علي من اعتمر فصد عن البيت فقال الجمهور يجب عليه الهدي ولا قضاء عليه وعن-	608	-7327849634048373819	212	398.0	171	219	96.80364990234375	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3338	false	-4118618359769569992	79	138	401	706	1524	300	بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا وفي لفظ تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري	3338	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0608	true	-4867398069607148265	0	43	0	227	1522	300	بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا------------------------------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا----------------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الفجر فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري	608	-7327849634048373819	213	384.0	172	305	69.83606719970703	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2041	false	5593640700472441835	170	290	841	1462	1516	300	السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس عليها محمد بن مسلمة فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه--------------------------------- واستعمل علي السلاح بشير بن سعد بالموحدة والشين المعجمة وزان امير فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ان لا ندخلها عليهم بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندخله عليهم الحرم ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا هيج من القوم كان السلاح منا قريبا فمضي بالخيل محمد بن مسلمة رضي الله عنه الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال --هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي وراوا سلاحا كثيرا مع بشير بن سعد فخرجوا سراعا حتي اتوا قريشا فاخبروهم	2041	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0609	true	3597292377635845004	153	213	808	1131	1588	300	السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس-------------------- فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد ابن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر بعد واحرم ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد بن مسلمة----------------------------------------------------------------------------------- في الخيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقالوا هذا رسول الله------------------- يصبح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي ف-------------------------------------------------اتوا قريشا فاخبروهم	609	-7327849634048373819	226	353.5	182	656	34.45121765136719	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2045	false	-7708849504678316941	219	260	1030	1239	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع عند المروة عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة	2045	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0610	true	-647760501008573643	230	258	1163	1309	1542	300	رسول الله----------------------- بين الصفا والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع -----------عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال----------------------------- هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة	610	-7327849634048373819	146	262.0	118	209	69.85646057128906	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2496	false	2830096208487091441	63	194	309	969	1484	300	زيد بن حارثة امير الناس فان قتل زيد-------- فجعفر بن ابي طالب فان اصيب جعفر-------- فعبد الله بن رواحة فان اصيب عبد الله بن رواحة فليرتض المسلمون -رجلا منهم فليجعلوه عليهم فقال النعمان بن مهض يا ابا القاسم ان كنت نبيا فسميت من سميت قليلا او----------------------------------------------- كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصيبوا جميعا لان انبياء بني اسراءيل كانوا اذا استعملوا الرجل علي القوم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان اصيب فلان ففلان فلو سمي ماءة اصيبوا جميعا ثم ان اليهودي جعل يقول لزيد بن حارثة اعهد فانك لا ترجع الي محمد ان كان نبيا قال زيد فاشهد انه رسول صادق بار وعقد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لواء ابيض ودفعه الي زيد بن حارثة واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا استعينوا عليهم بالله تبارك وتعالي وقاتلوهم	2496	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	109	246	596	1288	1581	300	زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف رجل وقال ان قتل فج--------------------------عفر فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل------------------- فليرتض المسلمون برجل م-ن---------------هم فقتلوا كذلك فاخذ الراية ثابت بن اقرم العجلاني الي ان اصطلحوا علي خالد ففتح الله به وقتل منهم مقتلة عظيمة واخذ غنيمة كثيرة وذلك ان رسول الله كان ارسل الحارث بن عمير الازدي بكتاب الي ملك بصري فلما نزل مءتة عرض له شرحبيل الغساني فقتله ولم يقتل لرسول الله رسول غيره فامر رسول الله زيد بن حارثة-------------------------------------------------------------- علي ثلاثة الاف وقال ان قتل الي اخر ما تقدم وفي حديث عبد الله بن جعفر عند احمد والنساءي باسناد صحيح ان قتل زيد فاميركم جعفر الحديث قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد له-----------------------------م لواء ابيض ودفعه الي زيد بن حارثة واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا استعانوا عليهم بالله------------- وقاتلوهم	612	-7327849634048373819	253	228.0	200	1010	25.04950523376465	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2513	false	5796238372023021564	182	293	885	1486	1522	300	عوضه الله تعالي جناحين عن قطع يديه في تلك الوقعة حيث اخذ اللواء بيمينه فقطعت ثم اخذه بشماله فقطعت ثم احتضنه فقتل وروي البيهقي احد رواة الصحيح عن البخاري انه قال يقال لكل ذي ناحيتين جناحان اشار بذلك الي ان الجناحين ليس علي ظاهرهما وقال السهيلي ومما ينبغي الوقوف عليه في معني الجناحين انهما ليسا كما يسبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها فالمراد بالجناحين صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطيتها الملاءكة وقد عبر القران عن العضد بالجناح توسعا في قوله تعالي وضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري طه 22 وقال العلماء في اجنحة الملاءكة انها ليست	2513	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0614	true	4991488402605300211	181	232	899	1180	1501	300	عوضه الله------------- عن قطع يديه في هذه الوقعة حيث اخذ اللواء بيمينه فقطعت ثم اخذه بشماله فقطعت ثم احتضنه فقتل-------------------------------------------- قا--------------------------------------------------------------------------ل السهيلي له جناحان ليس -------------------------------------كما يسبق الي الفهم كج-------ناحي الطي-ر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور ك---لها فالمراد بالجناحين صفة ملكية وقوة روحانية وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء في اجنحة الملاءكة انها صفات	614	-7327849634048373819	253	440.0	205	601	42.09650421142578	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2514	false	2362615734835753265	0	67	0	322	1521	300	ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل ستماءة جناح ولا يع-د للطاءر ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك واذا لم يثبت خبر في بيان كيفيتها فيءمن بها من غير بحث عن حقيقتها انتهي قال الحافظ-------- وهذا الذي جزم به في مقام المنع والذي نقله عن العلماء ليس صريحا في الدلالة علي ما ادعاه ولا مانع من الحمل علي الظاهر الا من جهة ما ذكره	2514	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0614	true	4991488402605300211	232	300	1180	1501	1501	300	ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل ستماءة جناح ولا يعهد للطي-ر ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك واذا لم يثبت خبر في بيان كيفيتها فنءمن بها من غير بحث عن حقيقتها------ قال --حافظ ابن حجر وهذا الذي جزم به في مقام المنع والذي حكاه عن العلماء ليس صريحا في الدلالة علي ما ادعاه ولا مانع من الحمل علي الظاهر الا من جهة ما ذكره-	614	-7327849634048373819	307	574.0	242	331	92.7492446899414	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4856	false	10384834048996980	190	282	916	1367	1457	300	ثم قال ان جبريل اخبرني ان الله تعالي استشهد جعفرا وان له جناحين يطير بهما في الجنة مع الملاءكة ثم قال اللهم اخلف جعفرا في ولده وروي الطبراني باسنادين احدهما حسن عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ج------------------------عفر بن ابي طالب في الجنة ذا جناحين يطير منه-ا حيث شاء مضرجة قوادمه بالدماء و-روي الطبراني باسناد حسن عن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له هنيءا لك يا عبد الله بن جعفر ابوك يطير مع الملاءكة في السماء	4856	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0614	true	4991488402605300211	18	83	90	407	1501	300	ثم قتل فقال رسول الله- ان الله ابدله بيدي--------------ه جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء خرجه ابو عمرو وفي البخاري عن عاءشة رض--------------------------------------------------------------ي الله عنها لما جاء قتل ابن رواحة وابن حارثة وجعفر بن ابي طالب -----جلس رسول الله يعرف منه الحزن ------------------الحديث واخرج الطبراني باسناد حسن عن عبد الله بن جعفر قال --------------قال رسول ال--------------------------له هنيءا لك-------------------- ابوك يطير مع الملاءكة في السماء	614	-7327849634048373819	183	182.0	138	477	38.36478042602539	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2052	false	-6887080095864899643	96	132	520	716	1563	300	الفتح الاعظم ال-------ذي اعز الله تعالي به دينه ورسوله وجنده وحرمه الام----------------------------------------------------------------------ين وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس--- في دين الله افواجا واشرق به---- الارض ضياء وابتهاجا	2052	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	169	219	858	1132	1525	300	الفتح الاعظم المبين الذي اعز الله------ به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين من ايدي الكفار والمشركين وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس به في دين الله افواجا واشرق به وجه الارض ضياء وابتهاجا	615	-7327849634048373819	190	351.0	155	280	67.85713958740234	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2514	false	2362615734835753265	67	124	322	603	1521	300	من المعهو د وهو من قياس الغاءب علي الشاهد وهو ضعيف وكون الصورة البشرية اشرف الصور لا يمنع من حمل الخبر علي ظاهره لان الصورة باقية وقد روي البيهقي في الدلاءل من مرسل عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ان جناحي جعفر من ياقوت وجاء في جناحي جبريل انهما من لءلء اخرجه ابن منده في ترجمة ورقة	2514	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	0	54	0	266	1525	300	من المعهو-د وهو--- قياس الغاءب علي الشاهد وهو ضعيف وكون الصور- البشرية اشرف الصور لا يمنع من حمل الخبر علي ظاهره لان الصور- باقية وقد روي البيهقي في الدلاءل من مرسل عاصم بن عمر بن قتادة--------- ان جناحي جعفر من ياقوت وجاء في جناحي جبريل انهما من لءلء اخرجه ابن منده في ترجمة ورقة	615	-7327849634048373819	266	505.0	212	281	94.66191864013672	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2055	false	4190647438793657815	25	84	128	426	1523	300	الله سمعتك تقول في متوضءك ل-----بيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا------ كانك تكلم انسانا فهل كان معك احد -قال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بكر بن واءل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ميمونة------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا ثلاثا ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشد--------- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا	2055	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	74	171	393	876	1530	300	انها سمعته يقول في متوضءه ليلا لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا فقالت كانك تكلم انسانا فهل كان معك احد فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بني بكر ثم خرج عليه الصلاة والسلام فامر عاءشة ان تجهزه ولا تعلم احدا قالت فدخل عليها ابو بكر فقال يا بنية ما هذا الجهاز فقالت ما ادري فقال والله ما هذا زمان غزو بني الاصفر فاين يريد رسول الله قالت والله لا علم لي قالت فاقمنا ثلاثا ثم --------------صلي--------------- الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشد من الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا	616	-7327849634048373819	247	417.5	197	513	48.14814758300781	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2055	false	4190647438793657815	204	294	1046	1496	1523	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ----------ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا---------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	2055	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	162	251	831	1291	1530	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا انا ولدناك فكنت الو-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو اح-----------------------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض كالبدر تنمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تر--------------------------بدا قال في القاموس وتربد بالراء تغير انتهي وزاد ابن اسحاق هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا فقال له رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم	616	-7327849634048373819	280	472.5	223	600	46.66666793823242	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2065	false	-4180736662250588522	204	272	1000	1327	1465	300	رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة يح-مون --------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-----يهم ان اتخذ في-هم يدا احمي بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا---------------------- بعد --اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله	2065	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	true	6814698950129960613	230	293	1106	1418	1452	300	رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم---------------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ---قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله اما--------------- انه قد صدقكم فقال عمر ------------------يا رسول الله	617	-7327849634048373819	226	339.0	176	382	59.16230392456055	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	35	235	168	1162	1502	300	ابي طالب والزبير بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب كتابا -------الي قريش يحذرهم وروي الشيخان عن-- علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا----------------------- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين -----يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه	4257	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	true	6814698950129960613	132	300	603	1452	1452	300	ابي طالب وتجهز رسول الله من غير اعلام احد بذلك فكتب ح----اطب كتابا وارسله الي مكة يخبر بذلك فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال--------------------------------- عليه الصلاة والسلام لعلي بن ابي طالب والزبير والمقداد----- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال-- فانطلق----------------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلن----ا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله فقال------------------------------------------------ يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله------------------- اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه-	617	-7327849634048373819	727	1258.5	576	1031	70.5140609741211	127	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	235	285	1162	1420	1502	300	شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد ضل سواء السبيل الممتحنة 1 الباب السادس والعشرون في اخباره صلي الله	4257	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0618	true	3925198835282801510	1	49	3	240	1473	300	شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي---------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد ضل سواء السبيل قال في فتح------ الباري وانما قال عمر رض-----ي الله	618	-7327849634048373819	210	386.0	167	258	81.39534759521484	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2131	false	-5221159089500173866	198	293	977	1451	1487	300	احمد باسناد صحيح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لليلتين خلتا من شهر رمضان وهذا يدفع التردد الماضي ويعين يوم الخروج وقول الزهري يعين يوم الدخول ويعطي انه اقام في الطريق اثني عشر يوما قال الحافظ واما ما قاله الواقدي انه خرج لعشر خلون من رمضان فليس بقوي لمخالفته ما هو اصح منه قلت قد وافق الواقدي علي ذلك ابن اسحاق وغيره ورواه اسحاق بن راهويه بسند صحيح عن ابن عباس وعند مسلم انه دخل لست عشرة ولاحمد لثماني عشرة وفي اخري لثنتي عشرة	2131	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0619	true	-6597634626183675930	104	148	547	765	1546	300	احمد باسناد صحيح عن ابي سعيد -------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام الفتح لليلتين خلتا من شهر رمضان فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله ------------------------------------ليس بقوي لمخالفته ما هو اصح وفي تعيين هذا التاريخ اقوال اخر منها --------------------------------------------------------عند مسلم-------- لست عشرة ولاحمد -ثماني عشرة وفي اخري لثنتي عشرة	619	-7327849634048373819	182	261.5	142	474	38.39662551879883	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4883	false	788042112960574357	86	201	432	1009	1471	300	ابو سفيان بن الحارث ابن عم النبي صلي الله عليه وسل----------م واخوه من الرضاعة وامه غزية بنت قيس قيل --------------------كان اسمه المغيرة ولم يذكر الدارقطني غيره وقيل بل اسمه كنيته والمغيرة اخوه وكان يالف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عاداه وهجاه الثاني في اسلامه رضي الله تعالي عنه اسلم عام الفتح وحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي النبي صلي الله عليه وسلم حياءا منه واسلم معه ولده جعفر لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء واسلما قبل دخول مكة وقيل بل لقيهما هو وعبد الله بن ابي امية------------------------------- بين السقيا والعرج فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما--------------------------------------- فقالت له ام سلمة	4883	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0619	true	-6597634626183675930	227	300	1171	1546	1546	300	ابو سفيان بن الحارث ابن عم--------------ه عليه الصلاة والسلام واخوه من ا-رضاع حليمة السعدية ومعه ولده جعفر بن ابي سفيان وكان ابو سفي-----------------------------------------------------------------ان يالف رسول الله------------------- فلما بعث----------------------------- عاداه وهجاه وكان لقاءهما له عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالابواء واسلما قبل دخول مكة وقيل بل لقيه-- هو وعبد الله بن ابي امية ابن عمته عاتكة بنيت عبد المطلب بين السقيا والعرج فاعرض----------------------------- عنهما لما كان يلقي منهما من شدة الاذي والهجو فقالت له ام سلمة-	619	-7327849634048373819	214	273.5	169	677	31.610044479370117	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2069	false	9167970438599256334	178	288	885	1420	1491	300	وهم مغتمون لما يخافون من غزوة اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب وروي اسحاق بن راهويه والحاكم والبيهقي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وفي الصحيح عن عروة قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح بلغ ذلك قريشا فخرج ابو سفيان بن حرب يتحسس الاخبار وقالت قريش لابي سفيان ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا فخرج هو-------------- وحكيم بن حزام فلقيا بديل بن ورقاء	2069	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0620	true	-7540538893943169323	106	137	521	671	1492	300	وهم مغتمون لما يخافون من غزوه اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا--------------- ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا فخرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام و-----بديل بن ورقاء	620	-7327849634048373819	130	209.0	102	549	23.67941665649414	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4883	false	788042112960574357	201	285	1009	1400	1471	300	لا تكفر ابن عمك واخوك ابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان--------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان رضي الله تعالي عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ---الثالث في -------شهادة رسول الله صلي الله	4883	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0620	true	-7540538893943169323	0	75	0	356	1492	300	لا يكن اب-ن عمك واب-----ن عمتك اشقي الناس بك وقال--- علي --لابي سفيان فيما حكاه ابن عمرو وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين-------- فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان------------------- فقال لا تثريب عليك--------------م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله منذ اسلم	620	-7327849634048373819	261	375.0	201	431	60.55684280395508	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2079	false	-3106997514434522050	238	300	1119	1417	1417	300	وعند ابن عساكر من طريق ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان------------------- امراة من قريش عارضت رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الشعر فكان ضرارا ارسل به المراة ليكون ابلغ في انعطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قريش يا نبي الهدي اليك لجا ح-ي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداعم اله السماء والتقت-	2079	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0621	true	-4204834155761970520	110	154	535	747	1513	300	وعند ابن عساكر من طريق ابي الزبير عن جابر قال لما قال سعد بن عبادة ذلك عارضت امراة من قريش------ رسول الله فقالت من الخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الهدي اليك لجا حتي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار-ض وعاداهم اله السماء -التقت	621	-7327849634048373819	163	244.5	127	319	51.0971794128418	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2080	false	-3345827601953163189	0	101	0	518	1466	300	حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السو-اء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاخ قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ -في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية الصماء	2080	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0621	true	-4204834155761970520	154	249	747	1260	1513	300	حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عند هند بالسواة السوداء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء- اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز-رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس-د لدي الغاب والغا في الدماء انه مطرق يدير لنا الام-ر سكونا كالحية الصماء	621	-7327849634048373819	500	950.0	406	520	96.15384674072266	81	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2079	false	-3106997514434522050	55	123	252	578	1417	300	فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال يا رسول الله امرت بقتل قومك الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا واني انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصل الناس وارحم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب سعد يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة اليوم يوم تكسي فيه الكعبة	2079	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0622	true	1044576032585744562	75	110	373	531	1476	300	فلما مر رسول الله------------------- بابي سفيان قال---------------------------- الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا--------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- كذب سعد ولكن هذا ي----------------------------وم يعظم الله فيه الكعبة و-----يوم تكسي فيه الكعبة	622	-7327849634048373819	144	200.5	112	330	43.6363639831543	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2080	false	-3345827601953163189	237	295	1163	1439	1466	300	والذي يظهر في الجمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل عليا لينزعها وان يدخل بها ثم خشي تغير خاطر سعد فامر بدفعها لا---بنه قيس ثم ان سعدا خشي ان يقع من ابنه شء ي-كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذها فحينءذ اخذها الزبير ويءيد ذلك ما رواه -	2080	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0622	true	1044576032585744562	21	63	108	306	1476	300	والذي يظهر في الجمع ان عليا------------------------ ارسل به-ا لينزعها و---يدخل بها ثم خشي تغير خاطر سعد فامر بدفعها الي ابنه قيس ثم ان سعدا خشي ان يقع من ابنه شء ينكره------------------------------ فسال النبي -----------------------ان ياخذها منه فاخ--ذها الزبير حينءذ قال في رواية	622	-7327849634048373819	161	233.5	123	281	57.295372009277344	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2074	false	-4223490206553698429	34	182	169	848	1423	300	-----عظم الملك فقال العباس انه ليس بملك ولكنها النبوة قال او ذاك قال العباس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك انه لو كان مع ال----------------------------------------------------------------------------------له اله لقد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت --علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها شيءا حتي الان فقال الع---باس ويحك اسلم--------------------------------------------- قبل ان تضرب عنقك ف------شهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله وظاهر كلام ابن عقبة ومحمد بن عمر في مكان اخر ان ابا سفيان قال	2074	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0624	true	-1149643631804717304	17	113	77	514	1486	300	اضرب ع-----نقه فقال العباس اما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لو كان من ال الخطاب لما قلت هذا فقال له رسول الله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله--------------------------------------------------------------------------------- الا الله فقال بابي انت وامي م--ا احلمك واكرمك واوصل--ك قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه ف----------في النفس منها ش-----------ء فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا سفيان قال	624	-7327849634048373819	235	313.0	175	823	28.5540714263916	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2135	false	-4048182844282085876	27	82	133	404	1497	300	ابن ابي شيبة من طريق ابي عثمان النهدي ان ابا برزة الاسلمي قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة واسناده صحيح مع ارساله وله شاهد عند ابن المبارك في كتاب البر والصلة من حديث ابي برزة نفسه ورواه الامام احمد من وجه اخر قال الحافظ وهو اصح ما ورد في تعيين قاتله وبه جزم البلاذري	2135	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0626	true	5735001977783352709	262	300	1309	1494	1494	300	ابن ابي شيبة من طريق ابي عثمان النهدي ان ابا برزة الاسلمي قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة واسناده صحيح مع ارسال-------------------------------------------------------------------ه ورواه------- احمد من وجه اخر -----------وهو اصح ما ورد في تعيين قاتله وبه جزم البلاذري-	626	-7327849634048373819	185	344.0	148	271	68.26568603515625	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2135	false	-4048182844282085876	82	118	404	593	1497	300	وغيره من اهل العلم بالاخبار وتحمل بقية الروايات علي انهم ابتدروا قتله فكان المباشر له منهم ابو برزة ويحتمل ان يكون غيره شاركه فيه فقد جزم ابن هشام---------- بان سعيد بن حريث وابا برزة الاسلمي اشتركا	2135	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	0	37	0	192	1454	300	وغيره من اهل -------الاخبار وتحمل بقية الروايات علي انهم ابتدروا قتله وكان المباشر له منهم ابو برزة ويحتمل ان يكون غيره شاركه فيه فقد جزم ابن هشام في السيرة بان سعيد بن حريث وابا برزة الاسلمي اشتركا	627	-7327849634048373819	181	343.5	146	199	90.95477294921875	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4640	false	5836390462381547281	158	260	832	1318	1511	300	يوم الفتح امن النا----------س الا اربعة نفر منهم عبد الله ------بن ابي سرح فاختبا عند عثمان بن عفان------------- فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به عثمان ف------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما منكم رجل رشيد يقوم الي هذا الخبيث اني كففت يدي عن بيعته لتقتله -قالوا ما درينا يا رسول الله-------- ما في نفسك هلا اومات بعينيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	4640	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	126	221	632	1076	1454	300	يوم الفتح امن رسول الله الناس الا اربعة نفر فذكرهم ثم قال واما ابن ابي سرح فاختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله النا-------------------س الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع----------------------------- راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان- رجل رشيد يقوم الي هذا حين------- كففت---- عن بيعته ي-قتله فقالو---------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الين--ا قال انه ل-------------------------ا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	627	-7327849634048373819	338	539.0	261	542	62.36162185668945	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5161	false	1972959442486542255	11	47	57	233	1496	300	وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	5161	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	51	84	264	431	1454	300	وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه وكان مسلما ونزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	627	-7327849634048373819	158	284.5	126	181	87.29281616210938	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2090	false	-8270531062578244647	28	137	141	677	1462	300	البخاري وغيره عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال---------- يا رسول الله اني تنزل---- غدا تنزل في دارك قال وهل ترك لنا عقيل---------------------------------- من رباع او دار وكان عقيل ورث ابا طالب هو واخوه طالب------- ولم يرثه------- جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اسلم عقيل بعد وروي البخاري والامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله---- عليه وسلم قال ------منزلنا ان شاء الله تعالي اذا فتح الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم	2090	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0628	true	1123493851252846756	155	260	825	1344	1530	300	البخاري ------عن اسامة بن زيد--------------- انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل بنا غدا -------------قال وهل ترك لنا عقيل من منزل وفي رواية هل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط--------------الب وطالبا ولم يرث علي ولا جعفر شيء------------------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اذ ذاك فكان عمر بن الخطاب يقول لا يرث الكافر المءمن ولا المءمن الكافر وفي رواية اخري له قال عليه الصلاة والسلام منزلنا ان شاء الله------ اذا فتح الله الخيف--------- حيث تقاسموا علي الكفر يعني به-- المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم و----المطلب ا--لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم	628	-7327849634048373819	349	509.5	276	608	57.40131759643555	59	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms3058	false	-4601459781315552385	159	219	800	1098	1512	300	ان يكون وقت دخوله كان علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك فحكي كل منهما ما راه ويءيده ان في حديث عمرو بن حريث رضي الله تعالي عنه انه خطب----------------------------------------------------- عند باب الكعبة وذلك بعد تمام --دخوله قاله ا-----لقاضي----- وقال غيره يجمع بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر او كانت تحت المغفر وقاية لراسه------- من صداء الحديد	3058	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0628	true	1123493851252846756	71	138	387	735	1530	300	ان يكون اول دخوله كان علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك فحكي كل منهما ما راه ويءيده ان في حديث عمرو بن حريث------------------- انه خطب الناس وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم ايضا وكانت الخطبة عند باب الكعبة وذلك بعد تمام الدخول وهذا الجمع للقاضي عياض وقال غيره يجمع بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر وك--انت تحت المغفر وقاية لراسه الشريف من صدا- الحديد	628	-7327849634048373819	263	462.5	210	370	71.0810775756836	48	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2130	false	7428768098946271199	21	135	108	681	1511	300	ويوم مكة اذ اشرفت في امم تضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاتم من عجاج الخيل والابل وجحفل قذف الارجاء ذي لجب عرمرم كزهاء السيل منسحل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشر-ق نور منك مكتمل ينير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل يسمو امام جنود الله مرتديا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاضع الوجل وقد تباشر- املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيس تنثال رهوا في ثني الجدل لو لا الذي خطت الاقلام من قدر وسابق من	2130	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0629	true	-7921788085059570467	187	300	949	1522	1522	300	ويوم مكة اذ اشرفت في امم يضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاءم من عجاج الخيل والابل وجحفل قذف الارجاء ذي لجب عرمرم كزهاء الليل منسجل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشراق نور منك مكتمل تنير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل تسمو امام جنود الله مرتديا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاءف الوجل وقد تباشرن املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيش ينثال زهوا في ثني الجدل لو-لا الذي خطت الاقلام من قدر وسابق من-	629	-7327849634048373819	560	1089.0	448	575	97.39130401611328	99	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2130	false	7428768098946271199	135	268	681	1353	1511	300	قضاء غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبوة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعد-ما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل قالوا محمد قد زادت- كتاءبه كالاسد تزار في انيابها العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل اضربت بالصفح صفحا عن طواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيج نشيج الروع والوجل عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليفة اخلاقا واطهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الزلل زان الخشوع وقار منه في خفر ارق من خفر العذراء في الكلل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل	2130	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0630	true	4382973021889264597	0	122	0	617	1582	300	قضاء غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبوة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعد ما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل قالوا محمد قد زارتء كتاءبه كالاسد تزار في انيابه- العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل -ضربت بالصفح صفحا عن غواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيج نسيج الروع والوجل عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليقة اخلاقا واظهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الز-------------------------------------------------------لل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل	630	-7327849634048373819	610	1192.0	489	674	90.50444793701172	114	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2165	false	7662661403078669908	38	93	208	482	1557	300	الرماح الذوابل---- التي لم تقطع من منابتها حتي ذبلت اي جفت ويبست واذا قطعت كذلك كانت اجود واصله لو لا القدر الذي خطته الاقلام في اللوح المحفوظ ولما سبق من -قضاء الله فيه الذي لا يتحول ان الجماد لا ينطق ولا يعقل لرفع ثهلان صوته فهلل الله تعالي من الطرب ولذاب يذبل من الجزع والفرق	2165	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0630	true	4382973021889264597	247	286	1318	1511	1582	300	الرماح الذوابل وهي التي لم تقطع من منابتها حتي ذبلت اي جفت ويبست وتهليلا اي جبنا وفزعا يعني لولا ------------------------------------------------ما سبق من تقدير الله------------------ ان الجبال لا تنطق--------- لرفع ثهلان صوته وهلل م-----------ن الطرب ولذاب يذبل من الجزع والفرق	630	-7327849634048373819	150	224.5	118	279	53.7634391784668	25	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2096	false	5434466528035955901	12	89	54	405	1445	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضاله قال نعم -------------قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن----- وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق شء------- احب الي منه	2096	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0631	true	-5391861235344642842	102	170	527	831	1539	300	فضالة بن عمير بن الملوح ان ي--------قتل رسول الله------------------- وهو يطوف بالبيت---------- فلما دنا منه قال له رسول الله------------------- افضالة قال نعم يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول الله------------------- ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	631	-7327849634048373819	271	445.5	210	379	71.50395965576172	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2098	false	-7960725978927191885	211	247	1038	1231	1503	300	لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة يعني الاصنام فامر بها فاخرجت-------- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا انهما لم يستقسما بهما قط	2098	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0632	true	785595073056462248	133	171	690	900	1549	300	لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة------------- فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام يعني القداح التي كانوا يستقسمون بها فقال رسول الله------------------- قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما به-ا قط	632	-7327849634048373819	156	251.5	127	247	63.157894134521484	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2106	false	319649899055091065	11	174	53	876	1510	300	نفتح الكعبة في الجاهلية---- الاثنين والخميس فاقبل ي------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت عليه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت قال بل عمرت يومءذ وعزت------ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا فظننت ان الامر------ سيصير ك---ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم الفتح قال لي يا عثمان اءت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما وصل اليكم من هذا البيت بالمعروف فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك---- فذكرت قوله لي بمكة قب-ل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسو------------------------------------------------------------------------------------ل الله فقام علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة بيده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة	2106	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0633	true	-873610869754385721	21	172	109	864	1508	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلطت ل--ه ونلت منه فحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت قال بل عمرت------ وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا -ظننت ان الامر يومءذ سيصير الي ما قال ف--------------------------------------------لما كان يوم الفتح قال--- يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله في بمكة قبيل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت -قلت بلي اشهد انك رسول الله وفي التفسر ان هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها نزلت في عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن طلحة	633	-7327849634048373819	625	1031.5	499	945	66.13756561279297	113	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4258	false	-2033510058753197302	108	267	567	1356	1513	300	سعد عن عثمان بن طلحة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة فدعاني الي الاسلام فقلت يا محمد العجب لك حيث تطمع ان اتبعك وقد خالفت دين قومك وجءت بدين محدث وكنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي------وما يريد الكعبة ان يدخلها----- مع الناس ف-غلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت فقال بل عمرت يومءذ وعزت------ فدخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر------ سيصير الي ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم --فتح مكة قال لي يا عثمان اءت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذ-ها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ف-----------------------------------------------------------------------------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم تكن الذي قلت لك---- فذكرت قوله لي بمكة قب-ل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بل- اشهد انك رسول الله حقا	4258	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0633	true	-873610869754385721	14	155	80	779	1508	300	سعد عن عثمان بن طلحة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي يوما يريد------- ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلطت ل--ه ونلت منه فحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت -قال بل عمرت------ وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر يومءذ سيصير الي ما قال ف--------------------------------------------لما كان يوم الفتح---- قال--- يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله في بمكة قبيل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت -قلت بلي اشهد انك رسول الله وفي	633	-7327849634048373819	562	949.0	444	912	61.622806549072266	97	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2141	false	7748548465243001787	122	233	633	1200	1527	300	جعل عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره------------------------------------------------------ مخالفة لكن قوله في --رواية مال---ك وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة مشكل لانه يشعر بكون ما عن يمينه او يساره كان اثنين----------------------------------------------------------------------------- ويمكن الجم-ع بين الروايتين بانه حيث ثني اشار الي ما كان عليه البيت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وحيث افرد اشار الي ما صار اليه بعد ذلك ويرشد الي ذلك قوله وكان البيت يومءذ لان فيه اشعارا بانه تغير عن هيءته الاولي قال الكرماني لفظ العمود جنس يشمل الواحد والاثنين فهو مجمل بينته رواية وعمودين ويحتمل ان يقال لم تكن الاعمدة الثلاثة علي سمت واحد بل اثنان علي سمت والثالث علي غير سمتهما ولفظ الم-قدمتين في الحديث السابق------- مشعر	2141	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0634	true	2469556770066634059	153	265	785	1368	1566	300	جعل عمودا ----------------عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وليس بين الروايتين مخالفة لكن قوله في الرواية -الاخري وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ك-----انه يشعر بكون ما عن يمينه او يساره كان اثنين ولهذا اعقبه البخاري برواية اسماعيل بن ابي اويس التي قال فيها عمودين عن يمينه ويمكن الجميع بين الروايتين بانه حيث ثني اشار الي ما كان عليه البيت في زمنه------------------------ وحيث افرد اشار الي ما صار اليه بعد ذلك ويرشد اليه ق---وله وكان البيت يومءد لان فيه اشعارا بانه تغير عن هيءته الاولي------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل ان يقال لم تكن الاعمدة الثلاثة علي سمت واحد بل اثنان علي سمت والثالث علي غير سمتهما ولفظ المتقدم-ين في ا-حدي روايات البخاري مشعر	634	-7327849634048373819	424	730.5	338	712	59.550559997558594	75	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2138	false	3907650372257471159	0	113	0	576	1508	300	اسامة حين اثبتها اعتمد في ذلك علي غيره وحيث نفاها اراد ما في علمه بكونه لم يره صلي الله عليه وسلم حين صلي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ في موضع اخر تعارضت الرواية عن اسامة في ذلك فتترجح رواية بلال من جهة انه مثبت وغيره ناف ومن جهة انه لم يختلف عليه في الاثبات واختلف علي من نفي وقال الامام النووي وغيره يجمع بين اثبات بلال ونفي اسامة ب-----انهم لما دخلوا الكعبة ا--------------شتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فا--شتغل اسامة بالدعاء في ناحية--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية-------------------- ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده منه واشتغاله بالدعاء ولان ب----------------------------------------اغلاق الباب	2138	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0635	true	8309596074189160937	190	297	975	1543	1559	300	اسامة حيث اثبتها اعتمد في ذلك علي غيره وحيث نفاها اراد ما في علمه لكونه لم يره -------------------حين صلي وبكون ابن عمر ابتدا بلالا بالسءال ثم اراد زيادة الاستثبات في مكان الصلاة فسال اسامة ايضا وقال النووي قد اجمع اهل الحديث علي الاخذ برو---------------------------------------اية بلال ل------انه مثبت فمعه زيادة علم فوجب ترجيحه قال واما------------------------- --------------------------------------------------نفي اسامة فيشبه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي------------------- يدعو ثم اشتغل اسامة-------- في ناحية من نواحي البيت والنبي------------------- في ناحية اخري وبلال قريب منه ث--------------م صلي النبي--------- فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعد----ه واشتغاله وكانت صلاته عليه الصلاة والسلام خفيفة فلم يرها اسامة لاغلاق الباب	635	-7327849634048373819	289	364.5	229	780	37.0512809753418	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	28	98	135	524	1585	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد	2128	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0636	true	-3868981166043625354	163	300	813	1545	1545	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النفع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد-	636	-7327849634048373819	380	737.0	312	734	51.7711181640625	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	98	218	524	1141	1585	300	ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظ-ة فقد برح الجفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فسوف يجبكم عنه حسام يصوغ المحكمات كما يشاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وقال	2128	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0637	true	-3477366516630939915	0	111	0	571	1518	300	ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا -بلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وق-------------------------------------------اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء -قال	637	-7327849634048373819	565	1094.0	454	618	91.4239501953125	103	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2129	false	-9068920493246935589	134	300	737	1560	1560	300	خسوفا و----قال انس بن زنيم الديلي رضي الله عنه يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيه- عمرو بن سالم الخزاعي رضي الله عنه اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية اصيبوا بنحس لا بطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي وانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذءيب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي كمثله واخوته او هل ملوك كاعبد فاني لا ذنبا فتقت-	2129	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0637	true	-3477366516630939915	136	293	697	1485	1518	300	----اسحاق وقال انس بن زنيم الديلي------------- يعتذر الي رسول الله------------------- مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي من الطويل--- اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية اصيبوا بنحس لا بطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذويب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي كمثله واخوته و--هل ملوك كاعبد فاني لا دينا فتقت	637	-7327849634048373819	764	1470.0	610	829	92.15922546386719	145	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2618	false	-6486861438956224983	8	101	41	512	1550	300	اانت الفتي تهدي معدا لربهابل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم-----------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ا----------------------------------------------------نك قادر علي كل حي- متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتنة اصيبوا بنحس لا يطاق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفيءا فعزت حسرتي وتنكدي دويبا------------------------------------------------------ وكلثوما وسلما وساعد-ا جميعا بان لا تدمع العين تكمد	2618	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0637	true	-3477366516630939915	156	280	795	1420	1518	300	اانت الذ-ي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني-- هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية اصيبوا بنحس لا بطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء- فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذويب وكلثوم- وسلمي تتابعوا جميعا فا--لا تدمع العين اكمد	637	-7327849634048373819	417	729.5	328	632	65.98101043701172	66	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2703	false	1630852092961509773	178	272	833	1304	1450	300	اانت الذي تهدي معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم-----------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ا----------------------------------------------------نك قادر علي كل حي- متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية اصيبوا بنحس لا يطاق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفيءا فعزت حسرتي وتنكدي ذء-------------------------------------------------------يب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فان لا تدمع العين تكمد	2703	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0637	true	-3477366516630939915	156	280	795	1420	1518	300	اانت الذي تهدي معد بامره-- بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني-- هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية اصيبوا بنحس لا بطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء- فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذويب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فا--لا تدمع العين اكمد	637	-7327849634048373819	435	789.5	344	632	68.82911682128906	74	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0520	false	6981152086296698929	205	243	1078	1280	1580	300	قال في النهاية اصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيث-ما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل -----------------للهودج بلا امراة	520	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0639	true	7942923999164109202	94	134	502	714	1542	300	---ظعينة و-----اصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع زوجها حيث ما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل للمراة بلا هودج وللهودج بلا امراة	639	-7327849634048373819	183	336.0	148	220	83.18181610107422	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1693	false	-4822919969263251088	72	110	378	589	1688	300	واحدتها ظعينة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها-------- وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيث-ما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم للهودج قيل بلا امراة وللمراة بلا هودج	1693	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0639	true	7942923999164109202	93	131	494	696	1542	300	واحدتها ظعينة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع زوجها حيث ما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم------- قيل للم-----------راة بلا هودج	639	-7327849634048373819	186	339.5	151	220	84.54545593261719	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2174	false	-6626636406416778858	100	177	499	883	1474	300	سهل بن الحنظلية رضي الله عنه----------- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا في السير حتي اذا كان عشية حضرت صلاة الظهر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذ----ا بهوازن قد جاءت عن بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاء-هم اجتمعوا--------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله تعالي	2174	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0639	true	7942923999164109202	19	66	94	343	1542	300	سهل بن الحنظلية عند ابي داود باسناد حسن انهم ساروا مع رسول الله---------------------------- فاطنبوا--- السير------------------------------------------------------------------ فجاء رجل----- فقال----------------- انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوزان-------- عن بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشياههم اجتمعوا الي حنين فتبس-----------------------------م وقال تلك غنيمة المسلمين---- ان شاء الله تعالي	639	-7327849634048373819	209	302.5	168	409	51.100242614746094	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2190	false	2048983666362145749	51	120	256	607	1491	300	عن عبد الرحمن مولي ام برثن قال حدثني رجل كان من المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقوموا لنا حلب شاة ان كبب--ناهم فبينما نحن نسوقهم في ادبارهم -اذ التقينا ب---صاحب البغلة وفي رواية اذ غشينا فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقتنا عنه وفي رواية اذ بيننا وبينه رجال بيض------- حسان الوجوه قالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا	2190	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	20	75	130	415	1572	300	عن عبد الرحمن مولي ام برثن عن------- رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله يوم حنين---------- لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا----- نسوقهم في اث-ارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء----------- فاذا هو رسول الله قال--------------- فتلقانا عند------------------------ه رجال بيض الوجوه حسان ف------قالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا	641	-7327849634048373819	232	335.5	180	364	63.736263275146484	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2216	false	-4612873982962197818	0	34	0	167	1485	300	معها الكذب وكانه صلي الله عليه وسلم قال لانا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم و----انا متيقن ان الذي وعدني به الله من النصر حق فلا يجوز علي الفرار وقيل	2216	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	161	192	879	1030	1572	300	معها الكذب فكانه------------------- قال -انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزموا بل انا متيقن ان الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز علي الفرار واما	641	-7327849634048373819	135	234.5	107	171	78.9473648071289	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2827	false	-7660943186063594095	136	207	664	1029	1457	300	عن البراء ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن ناسا رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا واكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بلجامها---------------------------- وهو يقول ا---------------نا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب انتهي وهذا	2827	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	94	155	531	848	1572	300	عن البراء ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله---------------------------- فقال --------لكن رسول الله------------------- لم يفر كان- هوازن----- رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبل-نا بالسهام ولقد رايت النبي -----------------------علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها يوكلها فيدفعها في نحر العدو وهو يقول من مجزوء الرجز انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب------ وهذا	641	-7327849634048373819	264	421.5	212	408	64.70587921142578	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1081	false	-132092706800882809	162	216	846	1143	1592	300	عليه الصلاة والسلام في مواطن الض------------------------رب والطعن والانتشاب في نحر العدو ولما كان الله تعالي خصه ب-----مزيد من الشجاعة و-----القوة والا فالبغال عادة من ركو-ب الطمانينة والامنة--------------------------------- فبين-------------------- ان الحرب عنده كالسلم قوة قلب وشجاعة نفس وثقة وتوكل و-------------------ركبت الملاءكة في الحرب عل------------------------ي الخيل لا غير لانها بصدد ذلك عرفا دون غيرها من المركوبات	1081	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0642	true	8466205811504458493	46	124	223	645	1525	300	عليه الصلاة والسلام البغلة في هذا المحل الذي هو موضع الحرب والطعن والضرب تحقيقا لنبوته ---لما كان الله تعالي خصه به من مزيد--- الشجاعة وتمام القوة والا فالبغال عادة من مراكب الطمانينة ولا يصلح لموطن الحرب في العادة الا الخيل فبين عليه الصلاة والسلام ان الحرب عنده كالسلم قوة قلب وشجاعة نفس وثقة وتوكلا علي الله تعالي وقد ركبت الملاءكة في الحرب معه عليه الصلاة والسلام علي الخيل لا غير لانها بصدد ذلك عرفا دون غيرها من المركوبات	642	-7327849634048373819	248	389.0	202	428	57.94392395019531	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2215	false	-5625964433360460648	0	26	0	124	1537	300	وذلك لقوله---------- نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع---- قال	2215	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0642	true	8466205811504458493	242	271	1232	1370	1525	300	وذلك لقوله من الطويل نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع وقد قال	642	-7327849634048373819	124	232.5	98	138	89.85507202148438	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2211	false	-6195267623037903128	227	297	1176	1540	1553	300	اليها في عاشره قال في زاد المعاد كان الله تعالي قد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق الوعد انه اذا فتح مكة دخل الناس في دين----ه افواجا ودانت له العرب باسرها فلما تم له الفتح المبين اقتضت حكمة الله تعالي ان امسك قلوب هوازن ومن تبعها عن الاسلام وان يتجمعوا ويتاهبوا لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ليظهر امر الله سبحانه وتعالي وتمام اعزازه لرسوله	2211	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0643	true	5617961434367467907	170	219	857	1124	1581	300	القيم في الهدي النبوي----------- كان الله تعالي--- وعد رسول--------------------------------------------ه اذا فتح مكة دخل الناس في دين الله افواجا ودانت له العرب باسرها فلما تم--- الفتح المبين اقتضت حكمته---------- ان امسك قلوب هوازن ومن تبعها عن الاسلام وان يتجمعوا ويتالبوا لحرب------------------ه عليه الصلاة والسلام ليظهر امره تعا------------لي وتمام اعزازه لرسوله	643	-7327849634048373819	226	351.0	180	368	61.41304397583008	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2212	false	7051473269212817099	2	106	10	572	1628	300	ونصره لدينه ولتكون غناءمهم شكر--ا لاهل الفتح -ليظهر الله و-----رسوله وعباده وقهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون------ مثلها فلا يقاومهم بعد احد من العرب ويتبين ذلك من الحكم الباهرة التي تلوح للمتاملين واقتضت حكمته تعالي -ان اذاق المسلمين اولا مرارة الهزيمة والكبوة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا من رءوس- رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله صلي الله عليه وسل----------م واضعا راسه منحنيا علي فرسه حتي ان ذقنه تكاد ان تمس سرجه تواضعا لربه تبارك وتعالي وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته ان احل له حرمة بلده ولم يحله لاحد قبله ولا لاحد بعده وليبين عز وجل لمن قال	2212	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0643	true	5617961434367467907	219	300	1124	1581	1581	300	ونصره لدينه ولتكون غناءمهم شكرانا لاهل الفتح وليظهر الله تعالي رسوله وعباده وقهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون قبلها مثلها ولا يقاومهم بعد احد من العرب ف------------------------------------------------اقتضت حكمته سبحانه ان اذاق المسلمون اولا مرارة الهزيمة والكسرة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا-من رءوسا رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخل-------------------- عليه الصلاة والسلام واضعا راسه منحنيا علي مركوب---------------------------ه تواضعا لربه------------- وخضوعا لعظم---------------ته ان احل له بلد-----ه ولم يحله لاحد قبله ولا لاحد بعده -ليبين سبحانه لمن قال-	643	-7327849634048373819	403	672.5	327	588	68.53741455078125	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2207	false	442808166607929657	71	246	384	1261	1558	300	قيل في هذه الغزوة من الشعر قال ---------------عباس بن مرداس السلمي يذكر قارب بن الاسود وفرازه من بني ابيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت---------- الا من مبلغ غيلان عني وسوف اخال ياتيه الخبير وعروة انما اهدي جوابا وقولا غير قولكما يسير بان محمدا عبدا رسول لرب لا يضل ولا يجور وجدناه نبيا مثل موسي فكل فتي يخايره مخير وبءس الامر امر بني قسي بوج اذا تقسمت الامور اضاعوا امرهم ولكل قوم امير والدواءر قد تدور فجءنا اسد غابات اليهم جنود الله ضاحية تسير تءم الجمع جمع بني قسي علي حنق نكاد له نطير واقسم لو همو مكثوا لسرنا اليهم بالجنود ولم يغوروا فكنا اسد لية ثم حتي ابحناها واسلمت النصور ويوم كان قبل لدي حنين فاقلع والدماء به تمور من الايام لم تسمع كيوم ولم يسمع به قوم ذكور فتلنا في الغبار بني حطيط علي راياتها والخيل زور ولم تك ذو الخمار رءيس قوم لهم عقل يعاقب او نكير اقام بهم علي سنن المنايا وقد بانت لمبصرها الامور فافلت من نجا منهم جريضا وقتل منهم بشر كثير ولا يغني الامور اخو التواني ولا الغلق الصريرة	2207	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0644	true	-2501982826086815870	124	300	655	1533	1533	300	قيل م--------------ن الشعر في غزوة حنين قول العباس بن مرداس------- يذكر قارب بن الاسود وفراره من بني ابيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت من الوافر الا من مبلغ غيلان عني وسوف اخال ياتيه الخبير وعروة انما اهدي جوابا وقولا غير قولكما يسير بان محمدا عبد- رسول لرب لا يضل ولا يجور وجدناه نبيا مثل موسي فكل فتي يخايره مخير وبءس الامر امر بني قسي بوج اذ- تقسمت الامور اضاعوا امرهم ولكل قوم امير والدواءر قد تدور فجءنا اسد غابات اليهم جنود الله ضاحية تسير نءم الجمع جمع بني قسي علي حنق نكاد له نطير واقسم لو همو مكثوا لسرنا اليهم بالجنود ولم يغوروا فكنا اسد لية ثم حتي ابحناها واسلمت النصور ويوم كان قبل لدي حنين فاقلع والدماء به تمور من الايام لم تسمع كيوم ولم يسمع به قوم ذكور قتلنا في الغبار بني حطيط علي راياتها والخيل زور ولم يك ذو الخمار رءيس قوم لهم عقل يعاتب او نكير اقام بهم علي سنن المنايا وقد بانت لمبصرها الامور فافلت من نجا منهم جريضا وقتل منهم بشر كثير ولا يغني الامور اخو التواني ولا الغلق الصريرة-	644	-7327849634048373819	843	1630.0	674	902	93.45897674560547	159	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2212	false	7051473269212817099	106	194	572	1014	1628	300	لن نغلب اليوم من قلة ان النصر انما هو من عنده و----------انه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر له غيره وانه تعالي- هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لم تغن- عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت اليها خلع الج بر مع مزيد ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها التوبة 26 وقد اقتضت حكمته تبارك وتعالي ان خلع النصر وجواءزه انما تفضي علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض	2212	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0644	true	-2501982826086815870	0	83	0	422	1533	300	لن نغلب اليوم من قلة ان النصر انما هو من عند الله تعالي وانه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر ل-----ه وانه سبحانه هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لن تغني عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت خل------ع الج-بر من بريد--- انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها---------- وقد اقتضت حكمته تع-------الي ان خلع النصر وجواءزه انما تفاض علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض	644	-7327849634048373819	394	724.5	314	454	86.78414154052734	69	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2198	false	32479523718986854	0	153	0	717	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا تتبع من سلك نخلة--------- ولم تتبع من سلك الثنايا وادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة من بني سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دريد -بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا هو -رجل فاناخ به وهو- شيخ كبير ابن ستين وماءة سنة فاذا هو دريد ولا ي------عرفه الغلام فقال له دريد م--ا تريد ق---ال اقتلك قال وما تريد الي المرتعش الكبير الفاني قال الفتي ما اريد الا ذاك قال له دريد من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال فضرب----ه فلم يغن---- شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء---- الرحل في الشجار فاضرب به وارفع عن العظ-م واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك--- قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة---- لما ضرب-ه فوقع تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل	2198	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	141	300	735	1474	1474	300	رسول الله من سلك في-------------------------- نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة ابن يربوع بن سماك بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذغة فيما قاله ابن هشام دريد ابن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا شيخ كبير فاذا------------------- هو دريد بن الصمة فتعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال و------------------------------------------------------------------------من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن فيه شيءا فقال بءس------ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم ا--------ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قد قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعم- بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف ف------اذا عجانه وبطون فخذيه مثل-	645	-7327849634048373819	524	869.0	406	878	59.681095123291016	96	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2207	false	442808166607929657	246	300	1261	1558	1558	300	الحصور امانهم وحان وملكوه امورهم وافلتت الصقور بنو عوف تميج بهم جياد اهين لها الفصافص والشعير فلولا قارب وبنو ابيه تقسمت المزارع والقصور ولكن الرياسة عمموها علي يمن اشار به المشير اطاعوا قاربا ولهم جدود واحلام الي عز تصير فان يهدوا الي الاسلام يلفوا انوف الناس ما سمر السمير وان لم يسلموا فهم اذان-	2207	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	0	54	0	298	1474	300	الحصور احانهم وحان وملكوه امورهم وافلتت الصقور بنو عوف تميح بهم جياد اهين لها الفصافص والشعير فلولا قارب وبنو ابيه تقسمت المزارع والقصور ولكن الرياسة عمموها علي يمن اشار به المشير اطاعوا قاربا ولهم جدود واحلام الي عز تصير فان يهدوا الي الاسلام يلفوا انوف الناس ما سمر السمير وان لم يسلموا فهم اذان	645	-7327849634048373819	295	583.0	242	298	98.9932861328125	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2208	false	8000348904557959718	0	43	0	213	1560	300	بحرب الله ليس لهم نصير كما حكت بني سعد وحرب برهط بني غزية عنقفير كان بني معاوية بن بكر الي الاسلام ضاءنة تخور فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد برءت من الترة الصدور كان القوم اذ جاءوا الينا من البغضاء بعد السلم عور وقال	2208	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	54	97	298	510	1474	300	بحرب الله ليس لهم نصير كما حكت بني سعد وحرب برهط بني غزية عنقفير كان بني معاوية بن بكر الي الاسلام ضاءنة تخور فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد برءت من الاحن الصدور كان القوم اذ جاءوا الينا من البغضاء بعد السلم عور -قال	645	-7327849634048373819	209	410.0	166	213	98.12206268310547	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	218	300	1141	1585	1585	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قضينا من تهامة كل ارب وخيبر ثم اجملنا السيوفا نخبرها ولو نطلقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة دار كم منا الوفا وننتزع العروس ببطن وج وتصبح داركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مذوفا اجدهم-	2128	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0647	true	1198698485535534305	170	250	912	1352	1611	300	كعب بن مالك من الوافر--- قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نط-قت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة دارك-م منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المسطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم	647	-7327849634048373819	422	813.5	344	445	94.83145904541016	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2129	false	-9068920493246935589	0	50	0	260	1560	300	اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا	2129	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0647	true	1198698485535534305	250	300	1352	1611	1611	300	اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا-	647	-7327849634048373819	259	513.0	210	260	99.61538696289062	49	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2270	false	3113914921790134826	236	300	1187	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف------------------------------------------ قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست بحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزدن المصطلين-	2270	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0647	true	1198698485535534305	160	231	865	1240	1611	300	رسول الله السير------------- الي الطاءف حين فرغ من حنين قال كعب بن مالك من الوافر قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المسطلين	647	-7327849634048373819	325	622.5	265	388	83.76288604736328	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2271	false	-5077206110618242312	0	69	0	372	1582	300	بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلفتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنحت الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا	2271	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0647	true	1198698485535534305	231	300	1240	1611	1611	300	بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا-	647	-7327849634048373819	368	728.0	300	372	98.92472839355469	66	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2129	false	-9068920493246935589	50	136	260	748	1560	300	رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا-يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجالد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود ونسلبها القلاءد والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا وقال	2129	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	0	87	0	488	1576	300	رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد ما نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود ونسلبها القلاءد والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا -قال	648	-7327849634048373819	485	958.0	399	489	99.1820068359375	84	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2271	false	-5077206110618242312	69	170	372	939	1582	300	رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجذعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا ونفني اللات والعزي وودا ونسلبها القلاءد والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا تنبيهات الاول------------ الطاءف بلد كثير الاعناب والنخيل علي ثلاث مراحل ----------من مكة من جهة المشرق	2271	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	0	103	0	563	1576	300	رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد ما نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود- ونسلبها القلاءد والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا قال في المواهب بعد ذكر ان الطاءف------------------------- علي ثلاث مراحل او اثنتين من مكة من جهة المشرق	648	-7327849634048373819	523	998.5	427	589	88.79456329345703	90	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2243	false	-4293228938137494177	72	179	364	894	1505	300	الينا من العبيد فهو حر------------- فخرج عبيد من العبيد في----هم ابو بكرة فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الشيخان عن ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وهو -------------------------------------------------------اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان قد تسور حصن الطاءف قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وفي رواية نزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وعشرون من الطاءف فشق ذلك علي اهل الطاءف مشقة شديدة واغتاظوا علي غلمانهم فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم كل رجل منهم الي رجل من المسلمين يمونه	2243	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0649	true	-7588232510691520008	65	134	376	722	1572	300	الينا---------- فهو حر قال الدمياطي فخرج منهم بضعة عشر رجلا منهم ابو بكرة وعند مغلطاي ثلاثة وعشرون عبدا وفي البخاري عن------------ عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي قال عاصم لقد شهد عندي رجلان اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الي النبي-------------- ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف الحديث واعتق من نزل منه-------------------------------------------------------------------م ودفع----------------------------- كل رجل منهم الي رجل من المسلمين يمونه	649	-7327849634048373819	181	193.0	138	602	30.066444396972656	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2265	false	4624335951148533521	57	157	334	867	1607	300	يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0651	true	2487727120535568861	70	118	368	628	1591	300	يغفر الله------ لرسول----- الله---------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الي الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار فجمعه---م في قب--ة من ادم ثم قال لهم ام------------------------------------------------------------ا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال-- والشاء والبعير وتذهبون بالنبي الي -----------------------رحال-------------------كم فوال-له لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	651	-7327849634048373819	195	234.5	154	542	35.97785949707031	23	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2269	false	-1701563046350379133	123	194	604	999	1540	300	الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بالجعرانة ثلاث عشرة ليلة وامر ببقايا السبي فحبس بمجنة بناحية مر الظهران قال في البداية والظاهر انه صلي الله عليه وسلم انما استبقي بعض المغنم ليتالف به من يلقاه من الاعراب بين مكة والمدينة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء ل-ثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسجد الاقصي الذي تحت الوادي بالعدوة القصوي	2269	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0651	true	2487727120535568861	214	275	1111	1452	1591	300	الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بها------ ثلاث عشرة ليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة ودخل مكة وفي تاريخ الازرقي عن مجاهد انه عليه الصلاة والسلام احرم من وراء الوادي حيث الحجارة المنصوبة وعند الواقدي من المسجد الاقصي الذي تحت الوادي بالعدوة القصوي	651	-7327849634048373819	223	394.5	182	510	43.72549057006836	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2266	false	8432626798888635899	0	122	0	615	1472	300	فيها ولا خور دع عنك ش-ماء اذ كانت مودتها نزرا وشر وصال الواصل النزر واءت الرسول فقل يا خير مءتمن للمءمنين اذا ما عدد البشر علام تدعي سليم وهي نازحة قدام قوم هموا اووا وهو نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترضوا للناءبات وما خافوا وما ضجروا والناس الب علينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر نجالد الناس لا نبقي علي احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناة الحرب نادينا ونحن حين تلظي نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا اهل النفاق ففينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النعف من احد اذ حزبت بطرا احزابها مضر فما ونينا وما خمنا وما خبروا منا عثارا وكل الناس قد عثروا	2266	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0652	true	89363592184741898	77	199	394	1007	1512	300	فيها ولا خور دع عنك شيماء اذ كانت مودتها نزرا وشر وصال الواصل النزر واءت الرسول فقل يا خير مءتمن للمءمنين اذا ما عدد البشر علام تدعي سليم وهي نازحة قدام قوم هم-- اووا وهم نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترفوا للناءبات وما خاموا وما ضجروا والناس الب ع-ينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر نجالد الناس لا نبقي علي احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناة الحرب نادينا ونحن حين تلظي نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا اهل النفاق وفينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النعف من احد اذ حزبت بطرا احزابها مضر فما ونينا وما خمنا وما خبروا منا عثارا وكل الناس قد عثروا	652	-7327849634048373819	608	1196.5	486	616	98.70130157470703	115	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2289	false	-1881957556450054545	4	66	17	334	1559	300	وروي الطبراني بسند ضعيف عن عمران بن --حصين رضي الله عنهما قال كانت نصاري العرب كتبت الي هرقل ان هذا الرجل الذي قد خرج يدعي النبوة هلك واصابتهم سنون فهلكت اموالهم فان كنت تريد ان تلحق دينك فالان فبعث رجلا من عظماءهم وجهز معه اربعين الفا فبلغ ذلك------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالجهاد وقيل ان اليهود قالوا لرسول الله	2289	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0653	true	-9043160499740137278	51	102	279	537	1535	300	وروي الطبراني من حديث----- عمران بن الحصين--------------- قال كانت نصاري العرب كتبت الي هرقل ان هذا الرجل الذي--- خرج يدعي النبوة قد --اصابتهم سنون فهلكت اموالهم-------------------------------- فبعث رجلا من عظماءهم وجهز معه اربعين الفا فبلغ ذلك النبي ولم يكن للناس قوة وكان عثمان قد عير الي الشام فقال يا رسول الله ----------------------------------------------------------------	653	-7327849634048373819	186	306.5	150	379	49.07651901245117	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2297	false	-2883301091071804977	0	65	0	319	1463	300	وقال اللهم انك امرتنا بالجهاد ورغبت ف-------------------------------------------------------------------------يه واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني بهها في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المتصدق هذه الليلة فلم يقم احد ثم قال اين المتصدق فليقم فقا-م اليه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فو الذي نفسي---- بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة	2297	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0654	true	-5756558955167606911	146	207	766	1061	1537	300	وقال اللهم انك امرت-- بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما اتقوي به مع رسولك ولم تجعل في يد رسولك ما يحملني عليه واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني----- في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس فقال النبي اين المت-----------------------------------------------------------------صدق فليقم فاقوم اليه فاخبره فقال----------------------------- ابشر فو-الذي نفس محمد بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة	654	-7327849634048373819	202	352.5	160	397	50.88161087036133	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2298	false	-4840931716494295089	0	69	0	349	1520	300	سمعت بلالا ينادي اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خذ ه-ذين القرين-ين وه-ذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد وفي رواية فامر لنا بخمس ذود غر الذري فقال انطلق بهن- الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوا -	2298	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0654	true	-5756558955167606911	95	137	496	723	1537	300	سمعت بلالا ينادي اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله------------------- يدعوك فلما اتيته ----------------------------قال خذ هاتين القرينتين وهاتين القرينت--------------ين لستة ابعرة ابتاعها حينءذ من سعد ف-----------------------------------------انطلق بهما الي اصحابك فقل ان الله و------ان رسول الله------------------- يحملكم علي هءلاء فاركبوهن	654	-7327849634048373819	211	318.0	171	354	59.60451889038086	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2307	false	-719608910829095817	17	117	88	582	1471	300	ولا يخرجن احد منكم الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته و----الاخر في طلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته فانه خنق علي مذهبه اي موضعه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طء اللذين يقال لاحدهما اجا ويقال للاخر سلمي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم عن ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر طيءا اهدته--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع الي المدينة	2307	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	122	186	633	954	1517	300	ولا يخرجن احد منكم الا ومعه صاحب له ففعل الناس الا ان-------------------------------------- رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاج-ة وخرج الاخر --لطلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته ف----خنق علي مذهب---------ه واما الذي خرج --لطلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل- طء----------------------------------------- فاخبر بذلك رسول الله------------------- فقال الم انهكم----------------------------------- ثم دعا للذي -خنق علي مذهبه فشفي واما الاخر ف----اهدته طء لرسول الله------------------- حين قدم---- المدينة	655	-7327849634048373819	298	448.0	237	501	59.48103713989258	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2335	false	7232631709390311241	71	205	352	1033	1506	300	لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فقالوا يا رسول الله وهم في المدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ذكر قوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرف علي المدينة هذه طابة روي الامام احمد والشيخان عن ابي حميد الساعدي وعبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما والامام احمد والبخاري عن انس والامام احمد ومسلم عن جابر وابن ابي شيبة في مسنده عن ابي قتادة رضي الله عنهم قالوا اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وزاد ابن ابي شيبة اسكننيها ربي تنفي خبث اهلها كما ينفي الكير خبث الحديد انتهي فلما راي احدا قال هذا احد جبل يحبنا ونحبه ال-ا اخبركم بخير دور الانصار قلنا بلي يا رسول الله	2335	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0657	true	3423667648873864720	184	266	968	1392	1566	300	لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينه ق-ال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم---------------------------------------------------- حبسهم العذر وهو يءيد معني ما روي نية المرء خير من عمله فان نية هءلاء ابلغ من عملهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم والمسابقة الي الله تعالي الي الدرجات العلا بالنيات والهمم لا بمجرد الاعمال ولما اشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف علي المدينة قال هذه طابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------هذا احد جبل يحبنا ونحبه ولما دخ--------ل قال ال----------عباس يا رسول الله	657	-7327849634048373819	198	302.0	154	869	22.78481101989746	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2348	false	-8788046449368884692	95	256	476	1325	1549	300	قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبه 102 قال ابن عباس كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك منهم ابو لبابة وسمي قتاده منهم جد بن قيس وجذام بن اوس رواه ابن ابي حاتم فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجع من السمجد عليهم فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من هءلاء الموثقون انفسهم قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا-رسول الله فعاهدوا الله الا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي تطلقهم فترضي عنهم وتعذرهم وقدا اعترفوا بذنوبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله--- اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن لا نطلق انفسنا حتي يكون الله تبارك وتعالي هو الذي يطلقنا فانزل الله تبارك وتعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم	2348	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0658	true	1100409525709978027	120	194	594	995	1536	300	قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال-------------------- كانوا عشرة---- تخلفوا عن النبي----------------------- في غزوة تبوك فلما رجع----------------------------------------------------------------------------------------------------- اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي----------------------- اذا رجع في المسجد عليهم ف--------------------------------------قال من هءلاء قالو--------------------ا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله -------------------------------حت--------------ي تطلق-----------هم وتعذرهم قال-------------------------------------------------------- اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله--------- الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو----------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله -------تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم	658	-7327849634048373819	367	534.5	295	853	43.024620056152344	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5576	false	2701752132071674273	161	216	849	1133	1566	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم--- رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه----- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه فغسلوه يفاض عليه الماء والسدر فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	5576	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0673	true	7444780310057406998	1	47	5	243	1457	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي وع-----------------------ليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله فغسلوه وع------------ليه قميصه يصبون----------- الماء------- فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديهم	673	-7327849634048373819	207	354.0	165	292	70.89041137695312	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5588	false	5229318626881760873	4	60	19	296	1459	300	يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ند----------------------------فنه مع اصحابه بالبقيع وقال قاءل ادفنوه في مسجده فقال ابو بكر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفروا له تحته	5588	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0673	true	7444780310057406998	141	190	697	931	1457	300	يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل بل ندفنه مع اصحابه ف----------------------------------قال ابو بكر اني سمعت رسول الله------------------- يقول ما قبض نبي الا دفن حيث -قبض فرفع فراش رسول الله------------------- الذي توفي عليه فحفر-- له تحته	673	-7327849634048373819	201	347.0	159	309	65.04854583740234	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5541	false	-2414388536318565752	113	269	563	1384	1538	300	الصديق رضي الله تعالي عنه فيما ذكره ابن سعد يرثيه صلي الله عليه وسلم---------------------------- اجدك ما لعينك لا تنام كان جفونها فيها كلام بوقع مصيبة عظمت وجلت فدمع العين اهونه انسجام فجعنا بالنبي وكان فينا مقدمنا وسيدنا الامام وكان قوامنا والراس فينا فنحن اليوم ليس لنا قوام ننوح ونشتكي ما قد لقينا ويشكو فقده البلد الحرام كان انوفنا لاقين جدعا لفقد محمد فيها اصطلام لفقد اغر ابيض هاشمي امام نبوة ربه الختام امين مصطفي للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام ساتبع هديه ما دمت حيا طوال الدهر ما سجع الحمام كان الارض بعدك طار فيها فاشعلها لساكنها ضرام وفقد الوحي اذا وليت عنا وودعنا من الله الكلام سوي ان قد تركت لنا سراجا تواريه القراطيس الكرام لقد ورثتنا مراة صدق عليك به التحية والسلام من الرحمن في اعلي جنان من الفردوس طاب بها المقام رفيق ابيك ابراهيم فيه وما في مثل صحبته ندام واسحاق واسماعيل فيه بما صلوا لربهم وصاموا وقال ---------ايضا رضي الله تعالي عنه	5541	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0674	true	105023499459628188	57	220	282	1133	1546	300	الصديق رضي الله تعالي عنه ومما قيل من الرثاء لرسول الله قول ابي بكر رضي الله تعالي عنه من الوافر اجدك ما لعينك لا تنام كان جفونها فيها كلام بوقع مصيبة عظمت وجلت فدمع العين اهونه انسجام فجعنا بالنبي وكان فينا مقدمنا وسيدنا الامام وكان قوامنا والراس فينا فنحن اليوم ليس لنا قوام ننوح ونشتكي ما قد لقينا ويشكو فقده البلد الحرام كان انوفنا لاقين جدعا لفقد محمد فيها اصطلام لفقد اغر ابيض هاشمي امام نبوة وبه الختام امين مصطفي للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام ساتبع هديه ما دمت حيا طوال الدهر ما سجع الحمام كان الارض بعدك طار فيها فاشعلها لساكنها ضرام وفقد الوحي اذ- وليت عنا وودعنا من الله الكلام سوي ان قد تركت لنا سراجا تواريه القراطيس الكرام لقد ورثتنا مراة صدق عليك به التحية والسلام من الرحمن في اعلي جنان من الفردوس طاب بها المقام رفيق ابيك ابراهيم فيه وما في مثل صحبته ندام واسحاق واسماعيل فيه بما صلوا لربهم وصاموا وقال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه	674	-7327849634048373819	771	1489.0	622	858	89.86013793945312	142	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5549	false	-8501730359178534047	227	300	1196	1568	1568	300	وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه------------------------- ما زالت مذ وضع الفراش لجنبه وثوي مريضا خاءفا اتوقع شفقا عليه ان يزول مكانه عنا فنبقي بعده نتوجع نفسي فداءك من لنا في امرنا او من نشاوره اذا فترجع واذا تحدثنا الحوادث من لنا بالوحي من رب رحيم يسمع ليت السماء تفطرت اكنافها وتناثرت فيها النجوم الطلع لما رايت الناس هد جميعهم صوت ينادي بالنعي فيسمع وسمعت صوتا قبل ذلك هدني عباس ينعاه بصوت-	5549	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0674	true	105023499459628188	213	279	1101	1442	1546	300	وقال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يرثي رسول الله من الكامل ما ز-لت مذ وضع الفراش لجنبه وثوي مريضا خاءفا اتوقع شفقا عليه ان يزول مكانه عنا فنبقي بعده نتو--------------------------------------------------جع واذا تحدثنا الحوادث من لنا بالوحي من رب رحيم يسمع ليت السماء تفطرت اكنافها وتناثرت فيها النجوم الطلع لما رايت الناس هد جمعيهم صوت ينادي بالنعي فيسمع وسمعت صوتا قبل ذلك هدني عباس ينعاه بصوت	674	-7327849634048373819	313	591.5	253	398	78.64321899414062	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5544	false	-4357020498845549319	1	231	6	1163	1502	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه فيما ذكره ابن اسحاق بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالادي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نييم -وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو	5544	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0675	true	-9034659697858908895	73	300	368	1507	1507	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله------ عنه من الطويل---------- بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تنمحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد مشاهد لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالا-ي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد لقد غيبوا حلما وعلما وحكمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السم-وات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو-	675	-7327849634048373819	1120	2192.5	896	1158	96.7184829711914	217	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5550	false	-3172390009715753374	20	102	100	516	1561	300	الناعي بليل فراعني وارقني لما استهل مناديا فقلت له لما رايت الذي اتي اغير رسول الله اصبح-ت ناعيا فحقق -ما اشفيت منه ولم يبل وكان خليلي عدتي وجماليا فوالله لا انساك احمد ما مشت بي العيس في ارض وجاوزت واديا وكنت متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا منه جديدا وعافيا جواد تشظي الخيل عنه كانما يرين به ليثا عليهن ضاريا من الاسد قد احمي العرين مهابة تفادي سباع الارض منه تفاديا شديد جري النفس -نهد مصدر هو الموت مغدو -عليه وغاديا	5550	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0675	true	-9034659697858908895	0	73	0	368	1507	300	الناعي بليل فراعني وارقني لما استقل مناديا فقلت له لما رايت الذي اتي اغير رسول الله ان كنت ناعيا فحققت ما اشفقت منه ولم ينل وكان خليلي عدة- وجماليا فوالله ما انساك احمد ما مشت بي العيس في ارض وجاوزت واديا وكنت متي اهبط من الارض بقعة اري اثرا منه جديدا وعاف---------------------------------------------------يا من الاسد قد اخفي العرين مخافة تهادي سباع الطير منه تعاديا شديد حوي الصدر منهم مشدد هو الموت معديا عليه وعاديا	675	-7327849634048373819	330	604.0	260	420	78.57142639160156	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5544	false	-4357020498845549319	231	300	1163	1502	1502	300	عن الزلات يقبل عذرهم وان يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجور-ا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويه-دوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد فاصبح محمودا الي الله-	5544	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0676	true	3720997763486948005	0	69	0	342	1545	300	عن الزلات يقبل عذرهم وان يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يزيغوا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد فاصبح محمودا الي الله	676	-7327849634048373819	336	654.0	268	342	98.24561309814453	67	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5545	false	-2739186990113620371	0	186	0	972	1544	300	راجعا يبكيه حق- المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكيه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم اوحشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابع يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجوا بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد	5545	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0676	true	3720997763486948005	69	254	342	1313	1545	300	راجعا يبكيه جفن المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكيه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم اوحشت ديار وعرصات وريع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما-لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شامخات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غداه المزن فالعود اعيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو- بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد	676	-7327849634048373819	961	1898.0	776	973	98.7667007446289	176	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5543	false	-2070892183926882592	236	300	1184	1520	1520	300	غير تعذير يا عين فاسحنفري بالدمع واحتفلي حتي الممات بسجل غير منزور يا عين فانهملي بالدمع واجتهدي للمصطفي دون خلق الله بالنور بمستهل من الشءبوب ذي سيل فقد رزءت نبي العدل والخير وكنت من حذر للموت مشفقة والذي خط من تلك المقادير من فقد ازهر ضافي الخلق ذي فخر صاف من العيب والعاهات والزور فاذهب حميدا جزاك الله مغفرة يوم القيامة عند النفخ في-	5543	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0677	true	506012761169308993	0	64	0	334	1559	300	غير تقدير يا عين واستحسري بالدمع واحتفلي حتي الممات بسجل غير منزور يا عين وانهملي بالدمع واجتهدي للمصطفي دون خلق الله بالنور بمستهل من الشءبوب ذي سبل فقد رزءت نبي العدل والخير وكنت من حذر للموت مشفقة وللذي خط من تلك المقادير من فقد ازهر ذي خلق و---ذي فخر صاف من العيب والعاهات والزور فاذهب حميدا جزاك الله مغفرة يوم القيامة عند النفخ في	677	-7327849634048373819	316	613.0	255	337	93.76854705810547	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5547	false	2089359158364758963	220	289	1180	1542	1589	300	البوازم وقالت اروي------ بنت عبد المطلب رضي الله تعالي عنها---------- الا يا عين ويحك اسعديني بدمعك ما بقيت وطاوعيني الا يا عين ويحك واستهلي علي نور البلاد واسعديني فان عذلتك عاذلة فقولي علام وفيم ويحك تعذليني علي نور البلاد معا جميعا رسول الله احمد فاتركيني فا--لا تقصري بالعذل عني فلومي ما بدا لك او دعيني لامر هدني واذل ركني وشيب بعد جدتها قروني وقالت ---------------ايضا رضي الله تعالي عنها	5547	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0677	true	506012761169308993	64	138	334	714	1559	300	الصو--ر وقالت اروي اختها بنت عبد المطلب رضي الله------ عنها من الوافر الا يا عين ويحك اسعديني بدمع -ما بقيت وطاوعيني الا يا عين ويحك واستهلي علي غيث البلاد واسعديني فان عذلتك عاذلة فقولي علام وفيم ويحك تعذليني علي نور البلاد معا جميعا رسول الله احمد فاتركيني وان لا تقصري بالعذل عني فلومي ما بدا لك او دعيني لامر هدني وادك ركني وشيب بعد جدتها قروني وقالت صفية بنت عبد المطلب رضي الله------ عنها	677	-7327849634048373819	334	598.0	268	395	84.55696105957031	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5548	false	-8924225895104034700	149	300	763	1544	1544	300	وقالت صفية بنت عبد المطلب رضي الله تعالي عنها---------- لهف نفسي وبت كالمسلوب ارق الليل فعلة المحروب من هموم وحشرة ردفتني ليت اني سقيتها بشعوب حين قالوا ان الرسول قد امسي وافقته منية المكتوب اذ راينا ان النبي صريع فاشاب القذال اي مشيب اذ راينا بيوته موحشات ليس فيهن بعد عيش حبيبي اورث القلب ذاك حزنا طويلا خالط القلب فهو كالمرعوب ليت شعري وكيف امسي صحيحا بعد ان بين بالرسول القريب اعظم الناس في البرية حقا سيد الناس حبه في القلوب فالي الله ذاك اشكور وحسبي يعلم الله ------حوبتي ونحيبي وقالت ايضا رضي الله تعالي عنها افاطم ب--كي ولا تسامي بصبحك ما طلع الكوكب هو المرء يبكي وحق البكاء هو الماجد السيد الطيب فاوحشت الارض من فقده واي البرية لا ينكب فما لي بعدك حتي المما ت الا الجوي الداخل المنصب فبكي الرسول وحقت له شهود المدينة والغيب لتبكيك شمطاء مضرورة اذا حجب الناس لا تحجب ليبكيك شيخ ابو ولدة يطوف-	5548	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0677	true	506012761169308993	130	279	674	1449	1559	300	وقالت صفية بنت عبد المطلب رضي الله------ عنها من الخفيف لهف قلبي وبت كالمسلوب ارق الليل مقلة المحروب من هموم وحسرة وقذتني ليت اني سبقتها لشعوب حين قالوا ان الرسول قد امسي وافقته منية المكتوب اذ راينا ان النبي صريع فاشاب القذال اي مشيب اذ راينا بيوته موحشات ليس فيهن بعد عيش حبيب- اورث القلب ذاك حزنا طويلا خالط القلب فهو كالمرعوب ليت شعري وكيف امسي صحيحا بعد ان بين بالرسول القريب اعظم الناس في البرية حقا سيد الناس حبه في القلوب فالي الله ذاك اشكو- وحسبي----- الله مولي وحوبتي ونحيبي وقالت ايضا من المتقارب-------- افاطم فابكي ولا تسامي بصحبك ما طلع الكوكب هو المرء يبكي بحق البكا- هو الماجد السيد الطيب فاوحشت الارض من فقده وان البرية لا تنكب فما لي بعدك حتي الممات- الا الجوي الداخل المنصب فبكي الرسول وحقت له شهود المدينة والغيب لتبك-ك شمطاء مضرورة اذا حجب الناس لا تحجب ليبك-ك شيخ ابو ولدة يطوف	677	-7327849634048373819	726	1355.0	582	800	90.75	124	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5494	false	-226426607906663131	12	74	65	378	1485	300	فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخر-هم اول-ها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي وقال يا ابا مويهبة اني قد ا-تيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء	5494	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0678	true	6345293193799374199	247	300	1201	1471	1471	300	فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح---- الناس في------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ت----------------تبع اخراها اولاها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويه-ة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء-	678	-7327849634048373819	262	463.5	210	316	82.91139221191406	44	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5541	false	-2414388536318565752	5	118	25	589	1538	300	وقال ابو الفتح فيا له من-------- خطب جل علي الخطوب ومصاب---- دمع العين كيف يصوب ورزء عزيت له النيران ولا تعلل -شروقها و---الغروب وجادت هجمة الموت فلا نجا- منها هارب ولا فرار منه لمطلوب ولا صباح له فتجلو غياهبه الملمة ودياجيه المدلهمة ولكل ليل اذا رجي صباح يءوب ومن شر اهل الارض ثم بكي انس بكي بعيون سرفها وقلوب فانا لله وانا اليه راجعون من نار حن-ت عليه- الاضالع ولا تخبو ولا تخمد ومصيبة تستك منها المسامع فلا يبكي علي مر الجديد من حزنها المجدد وهل عدلت يوما رزيءة هالك رزيءة يوم مات فيه محمد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد وقال ابو---------------------------------------- بكر الصديق رضي الله تعالي عنه	5541	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0678	true	6345293193799374199	23	133	113	674	1471	300	وقال ابو الفتح فيا له في مثل ذلك خطب جل عن- الخطوب ومصاب علم دمع العين كيف يصوب ورزء غربت له النيرات ولا تعلل بشروقها بعد الغروب وجاءت هجمة الموت فلا نجاء منه لهارب ولا فرار منه لمطلوب ولا صباح له فيجلو غياهبه الملمة ودياجيه المدلهمة ولكل ليل اذا دجي صباح يءوب ومن سر اهل الارض ثم بكي سا--بكي بعيون سر-ها وقلوب فانا لله وانا اليه راجعون من نار طويت عليها الاضالع ل-ا تخبو ولا تخمد ومصيبة تستك منها المسامع فلا يبلي علي مر الجديدي-ن حزنها المجد--------------------------------------------------------د المقصد الثالث في ذكر الخلفاء الاربعة وذكر خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهم اجمعين خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه	678	-7327849634048373819	438	756.5	346	623	70.30497741699219	70	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5494	false	-226426607906663131	57	132	290	661	1485	300	ابا مويهبة اني قد اتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة قال قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح------ الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عزوجل فيه حين اصبح وروي ابن سعد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قام	5494	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0679	true	-8839476832182549576	3	51	15	255	1471	300	ابو مويهة ف--------------------------------------------------------------------------------------------قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع و--انصرف فبدا به في صبيحة ذلك اليوم---------- وجعه الذي قبضه الله------ فيه و---------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما	679	-7327849634048373819	204	321.0	162	377	54.11140441894531	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5502	false	-4952266195801137519	119	235	584	1160	1485	300	علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة-------- فصببنا عليه الماء صبا او شننا عليه الماء شنا فوجد راحة ف-----------------------------------------خرج عاصبا راسه وصعد------- المنبر فحمد الله واثن-------------ي عليه واستغفر للشهداء من اصحاب احد ودعا--- لهم ثم قال اما بعد فان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم الا في حد الا ان عبدا من عباد الله قد خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله---- ففهمها ابو بكر------------- وعرف ان نفسه يريد----- فبكي وقال بل---- نفديك بانفسنا وابناءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سد---------وا هذه الابواب الشوارع في المسجد -------الا باب ابي بكر	5502	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0679	true	-8839476832182549576	166	278	818	1366	1471	300	علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر فصببنا عليه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم وقال الزهري حدثني ايوب بن بشر انه عليه الصلاة والسلام خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به ان صلي علي-------------------- اصحاب احد واستغفر لهم واكثر الصلاة عليهم وقال------------------------------------------------------------------------- ان عبدا---------------- خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر رضي الله عنه وعرف ان----ه يريد نفسه فبكي وقال بل نحن نفديك بانفسنا وابناءنا فقال -------------------------علي رسلك يا ابا بكر ثم قال انظروا هذه الابواب اللافظة في المسجد فسدوها الا باب ابي بكر	679	-7327849634048373819	349	487.5	272	690	50.5797119140625	63	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5503	false	939942296555442954	80	187	376	917	1494	300	الناس قالوا في ام-رة اسامة ام- غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس انفذوا بعث اسامة فلعمري لءن قلتم في امارته فقد قلتم في امارة ابيه من قبله وانه لخليق بالامارة وان كان ابوه لخليق الامارة ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكمش الناس في جهازهم واستقر-------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فخرج------ وخرج جيشه معه حتي تدلوا الجرف من المدينة علي فرسخ فضرب به عسكره وتتام اليه الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اسامة والناس ينتظرون ما الله قاض -------------------في رسول صلي الله عليه وسلم وروي عن ام سلمة	5503	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0680	true	7940007529055852977	8	79	35	403	1483	300	الناس------ في امارة اسامة امر غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لخليق بالامارة وان كان ابوه لخليقا بها--- ثم نزل عن المنبر------------------- وانكمش الناس في جهازهم واستعز اي اشتد برسول الله------------------- وجعه فخرج اسامة وخرج جيشه معه حتي نزلوا الجرف من المدينة علي فرسخ فضرب به عسكره وتتام ال-----ناس وثقل رسول الله فا------------------قام اسامة والناس ينتظرون ما الله قاض في رسوله ثم اجتمع الي رسول---- الله من نساءه--------- ام سلمة	680	-7327849634048373819	304	475.0	243	576	52.77777862548828	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5508	false	5069566011261606490	79	136	391	668	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الصلاة يوم قاعدا عن يمين ابي بكر قال و--------------اقبل عليهم---- فكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد ي----ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله لا يمسك الناس علي بشء -اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران	5508	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0680	true	7940007529055852977	245	299	1215	1479	1483	300	رسول الله الي جنبه فصلي--------------------------- قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس فكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن ك----الليل المظلم -اني والله ما تمسكون ----علي بشء واني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران	680	-7327849634048373819	221	362.5	174	300	73.66666412353516	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5508	false	5069566011261606490	161	207	782	994	1472	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال--- ابو بكر يا رسول الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت خارجة فات-------------ها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح	5508	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0681	true	-8105825861082315790	0	41	0	190	1447	300	فرغ رسول الله------------------- من كلامه قال له ابو بكر يا رسول الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت خارجة يعني زوجته افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله------------------- وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح	681	-7327849634048373819	171	298.5	133	228	75.0	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5530	false	2962413668945170250	193	240	983	1208	1510	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة و--قمت مع النساء ابكي والتدم	5530	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0681	true	-8105825861082315790	255	293	1236	1412	1447	300	عاءشة رضي الله------ عنها تقول ما-ت رسول الله------------------- بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله------------------- قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة ثم قمت مع النساء ------التدم	681	-7327849634048373819	168	276.5	131	227	74.0088119506836	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5552	false	-2229924606548119571	12	49	61	237	1455	300	ابو بكر يا رسول الله---- اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم ابنة خارجة يعني امراته افات-ها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع ابو بكر الي اهله بالسنح	5552	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0681	true	-8105825861082315790	7	41	30	190	1447	300	ابو بكر يا رسول الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت- خارجة يعني زوج-ته افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله وخرج------------------- ابو بكر الي اهله بالسنح	681	-7327849634048373819	145	253.5	112	181	80.1104965209961	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5555	false	1005554067430383572	264	287	1313	1427	1490	300	فوالله لكان الناس لم يعلموا ان---- الاية نزلت الا حين تلاها ابو بكر------------- يومءذ فاخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم	5555	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0682	true	-2852236655410151974	209	235	1011	1138	1448	300	فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي---- تلاها ابو بكر رضي الله عنه يومءذ فاخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم	682	-7327849634048373819	107	190.0	85	131	81.67938995361328	21	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5555	false	1005554067430383572	126	261	626	1299	1490	300	ان الله------- عمر محمدا وابقاه حتي اقام دين الله واظهر امر الله وبلغ رسالة الله وجاهد اعداء الله حتي توفاه الله صلوات الله وسلامه عليه وهو علي ذلك وترككم علي الطريقة فلن يهلك هالك الا من بعد البينة والشفاء------- فمن كان الله ربه فان الله حي لا يموت-------- ومن كان يعبد محمدا وينزل-ه الها 1 فقد هلك الهه 1 فاتقوا الله ايها الناس واعتصموا بدينكم وتوكلوا علي ربكم فان دين الله قاءم وكلمته باقية وان الله ناصر من نصره ومعز دينه وان كتاب الله بين اظهرنا وهو النور والشفاء وبه هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وفيه حلال الله وحرامه---- والله لا نبالي من اجلب علينا من خلق الله ان سيوف الله لمسلولة ما وضعناها بعد ولنجاهدن من خالفنا كما جاهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يبقين احد الا علي نفسه	5555	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0683	true	-3815844849452613791	149	271	708	1323	1469	300	ان الله عز وجل عمر محمدا وابقاه حتي اقام دين الله واظهر امر الله وبلغ رسالة الله وجاهد اعداء الله حتي توفاه الله ---------------------------علي ذلك وترككم علي الطريقة فلا يهلك هالك الا ---بعد التنبه والشفاء والنور فمن كان الله ربه فان الله حي لا يموت فليعبده ومن كان يعبد محمدا او يراه الها-- فقد هلك الهه فاقبلوا------ ايها الناس واعتصموا بدينكم وتوكلوا علي ربكم فان دين الله قاءم وكلمته باقية وان الله ناصر دين---ه ومعز اهله وان كتاب الله بين اظهركم وهو النور والشفاء وبه هدي الله محمدا------------------- وفيه حلال الله وحرامه ولا والله ما نبالي من اجلب علينا من خلق الله ان سيوفنا ----مسلولة ما وضعناها بعد و-نجاهد -من خالفنا كما جاهدنا مع رسول الله ف-------------------لا يبقين احد الا علي نفسه	683	-7327849634048373819	558	983.0	444	700	79.71428680419922	99	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4876	false	-434371438297712184	1	200	5	1002	1496	300	رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------بين ظهرانيهم--------- فقلت من هذا فقالوا هذ------ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من-------- قوم---كم فاذا هم يري-----------------دون ان يخ-زلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر ف--------------------------------لما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوفر وا---لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل- ولن يعرف هذ------ا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم اخذ هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي ويد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما	4876	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0684	true	-8786370084511048249	109	300	547	1519	1519	300	رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع- القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت- نريد اخواننا من------ الانصار فقالا لا عليكم ان--- تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت م-----------ا هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله --وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تختزلونا من اصلنا وت---حضنونا من الامر اي تنحونا عنه وتستبدوا به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر فقال لي ابو ---------------------------------------بكر علي رسلك فكرهت ان اعصيه وكان اع-----------------لم مني ثم تكلم فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و--------افضل قال اما بعد ف-----ما ذكرت-----م من خير فانكم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم واخذ بيدي ويد ابي عبيدة------------------------- فلم اكره مما-	684	-7327849634048373819	744	1187.5	590	1119	66.4879379272461	115	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5565	false	-7211416263304471148	70	154	354	753	1468	300	في بيت ف--------------اطمة وانحاز بقية المهاجرين------------- الي ابي بكر وان-------حاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ا-----------ت الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة وقد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا------ قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره -قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء حتي ننظر ما هم عليه	5565	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0684	true	-8786370084511048249	22	105	121	522	1519	300	في بيت فاطمة بنت رسول الله وانحاز----- المهاجرون ما عدا اولءك الي ابي بكر الصديق وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل من الانصار فانحازت الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة --------------------قد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا الناس قبل ان يتفاقم الامر ورسول الله في------------------- بيته لم يفرغ عن امره وقد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا------ حتي ننظر ما هم عليه	684	-7327849634048373819	330	578.0	257	451	73.17073059082031	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5566	false	7842144054907206902	117	268	587	1354	1502	300	فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال ---------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة ف----------------اذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع فلما جلسنا نشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط نبينا وقد دفت الينا دافة من-------- قوم---كم قال واذا هم يري-------------دون ان يختزلونا من اصلنا وبغصبونا--- الامر ف--------------------------------لما سكت اردت ان اتكلم وقد زودت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الجد فقال--- ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصبه فتكلم وكان هو اعلم مني واوقر-- فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني كنت زورتها في نفسي الا قالها في بديهته	5566	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0684	true	-8786370084511048249	111	259	560	1324	1519	300	فذكرا لنا الذي صنع----- القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا- عليكم ان--- تقربوهم و-----------------اقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت ما هذا قا-لوا سعد بن عبادة فقلت ما له قا-لوا وجع فلما جلسنا قام- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وق--ال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط م--نا وقد دفت------ دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تختزلونا من اصلنا وتحضنونا من الامر اي تنحونا عنه وتستبدوا به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت---- مقالة--- اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر ------------------------فقال لي ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اعصيه------ وكان--- اعلم مني ثم تكلم فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزوير---------ي الا قالها في بديهته	684	-7327849634048373819	589	929.5	466	868	67.85713958740234	90	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4876	false	-434371438297712184	200	259	1002	1293	1496	300	قال غيرها -كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ----------------------منا امير ومنكم امير يا معشر قريش ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف	4876	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0685	true	6450550237080132264	0	81	0	410	1512	300	قال غيرها وكان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال الحباب بن المنذر من -------------------------------------------الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب وقام يحجل بهذه الكلمة منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وقام رجل اخر منهم فقال ان رسول الله كان اذا استعمل الرجل منكم يقرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان منكم ومنا وتتابعت خطباءهم علي ذلك وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف	685	-7327849634048373819	218	384.5	174	456	47.8070182800293	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5573	false	2703818109140580791	153	208	747	1039	1486	300	رجالا من المهاجرين غضبوا في بيعة ابي بكر منهم علي والزبير فدخلا--- بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعهما السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المهاجرين والانصار فيهم اسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش الاشهليان وثابت بن قيس بن شماس الخزرجي------------------------------------------------ فكلموهما حتي اخذ احدهم سيف الزبير فضرب	5573	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0685	true	6450550237080132264	244	300	1231	1512	1512	300	رجال- من المهاجرين ف------ي بيعة ابي بكر منهم علي والزبير فدخلا في بيت فاطمة بنت رسول الله------------------- ومعهما السلاح فجاء--- عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمين من----------هم اسيد بن حضير وسلمة--------- بن وقش---------- وثابت بن قيس بن شماس الخزرجي ومحمد بن مسلمة ويقال كان فيهم عبد الرحمن بن عوف فكلموهما ف---اخذ احدهم سيف الزبير فضرب-	685	-7327849634048373819	220	356.0	177	343	64.13993835449219	35	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2299	false	-7165028741801101524	224	275	1132	1383	1510	300	علي سلاحه وخرج حتي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فاخبره بما قالوا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	2299	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0729	true	4041907043568418046	2	57	9	288	1525	300	علي سلاحه وخرج حتي لحق برسول الله------------------- وهو نازل بال-----------------جرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك ما خلفتني الا انك استثقلتني فتخففت مني فقال عليه الصلاة والسلام كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ا-لا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	729	-7327849634048373819	194	329.0	151	316	61.39240646362305	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2092	false	-7838210849822972496	0	91	0	445	1428	300	رضي الله------ عنهما قالت لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي ق------------------------ال ابو قحافة لابنة له قال البلاذري اسمها اسماء قال محمد بن عمر تسمي قريبة ضد بعيدة كانت من اصغر ولده يا بنية اشرفي بي علي ابي قبيس و---------------قد كف بصره----- فاشرفت به عليه فقال اي بنية ماذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا كثيرا------------- واري رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا فقال ذلك الرجل-- الوازع---------------------------- ثم قال ماذا ترين قالت اري السواد قد انتشر وتفرق ف--قال والله اذن انتشرت الخيل فاسرعي بي الي	2092	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0761	true	2989922703661259998	214	300	1026	1443	1443	300	رضي الله تعالي عنهما قالت لما وقف--------------- رسول الله------------------- بذي طوي حال دخوله مكة عام الفتح قال ابو قحافة لابنة له------------------------------------------------------------------ من اصغر ولده اي بنية اظهري بي علي ابي قبيس قالت والحال انه قد كف بصره قالت فاشرفت به عليه فقال اي بنية ماذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي السواد مقبلا ومدبرا -قال اي بنية ذاك الوازع الذي يءم الخيل ويتقدم اليها ث--------------م قالت قد والله ا-----نتشر بالوادي فقال والله لقد دفع--ت الخيل فاسرعي بي الي-	761	-7327849634048373819	270	374.0	208	540	50.0	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2092	false	-7838210849822972496	101	227	498	1094	1428	300	وفي عنقها------ طوق لها من ورق-------- فاقتلعه انسان من عنقها ف-----لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد -خرج ابو بكر------------------- بابيه رضي الله عنهما يقوده وكان راس ابي قحافة ثغامة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت اليه---- فاجلس----------ه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال----- اسلم تسلم فاسلم ث--------------------------------------------------------------م قام ابو بكر فاخذ بيد اخته فقال انشدكم بالله والاسلام طوق اختي فوالله ما جاء به احدا ثم قال الثالثة فما جاء به احد فقال يا اخية احتسبي طوقك فو الله ان الامانة------ في الناس اليوم لقليل	2092	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0762	true	9179346335275602020	10	117	48	566	1500	300	وفي عنق الجارية طوق من فضة فتلقاها رجل فاقتلعه------ من عنقها قالت فلما دخل رسول الله مكة ودخل و---------المسجد اتاه ابو بكر رضي الله تعالي عنه بابيه--------------- يقوده ف-------------------------لما راه رسول الله -------------------قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا ات----يه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان ياتي اليك من ان تاتي---- اليه قال فاجلسه رسول الله بين يديه ثم مسح------------------------------------------------------- صدره ثم قال له اس-----لم فاسلم وكان راسه كالثغامة فقال عليه الصلاة والسلام غيروا هذا عن شعره ثم قام ابو بكر فاخذ بيد اخته فقال انشد ا---لله والاسلام طوق اختي ف----------------------------------------------------قال يا اختي احتسبي طوقك فوا-لله ان الامانة اليوم في الناس------ لقليل	762	-7327849634048373819	347	488.0	268	722	48.060943603515625	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5014	false	2663549290816125005	49	159	246	794	1522	300	ولد رضي الله تعالي عنه بعد مولد النبي صلي الله عليه وسل----------م بسنتين واشهر فانه مات وله ثلاث وستون سنة وروي خليفة بن خياط ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انا اكبر او انت قال انت اكبر وانا اسن منك قال الشيخ في تاريخ الخلفاء غريب جدا والمشهور خلافه وانما صح ذلك عن العباس وكان منشءه بمكة لا يخرج منها الا لتجارة وكان ذا مال جزيل في قومه وثروة تامة واحسان وتفضل فيهم وكان من رءساء قريش في الجاهلية واهل مشاورتهم ومحببا فيهم واعلم لمعالمهم فلما جاء الاسلام اثره علي ما سواه--------- ودخل فيه------- اكمل دخول وكان من اعف الناس في الجاهلية -قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها	5014	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0762	true	9179346335275602020	229	297	1138	1490	1500	300	ولد رضي الله تعالي عنه بعد مولد--------------ه عليه الصلاة والسلام بسنتين واشهر بمكة وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منشاه بمكة لا يخرج منها الا لتجارة وكان ذا مال جزيل في قومه وثروة تامة واحسان وتفضل فيهم وكان من رءساء قريش في الجاهلية واهل مش-ورتهم ومحببا فيهم و---------------لما جاء الاسلام اكره علي ما سواه ولم يفعل ودخل في الاسلام اكمل دخول وكان من اعف الناس في الجاهلية وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها	762	-7327849634048373819	312	548.5	248	575	54.260868072509766	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4998	false	2693206553019385505	0	245	0	1185	1444	300	اشتهر به صبيح-----ة الاسراء وروي الحاكم عن------------- النزال بن سبرة منه من الصدق قال ابن اسحاق قال قلنا لعلي------------------- يا امير المءمنين اخبرنا عن ابي بكر قال ذاك امرء سماه الله تعالي الصديق علي لسان جبريل وعلي لسان محمد كان خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصلاة رضية لديننا فنرضاه لدنيانا وقيل سمي بعتيق اولا ثم بعبد الله وروي الطبراني عن القاسم بن محمد انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن اسم ابي بكر فقالت عبد الله فقال ان الناس يقولون عتيق قالت ان ابا قحافة كان له ثلاثة اولاد سمي عتيقا ومعتقا ومعيتقا وروي ---ابن منده وابن عساكر عن موسي بن طلحة قال قلت لابي طلحة لم سمي ابو بكر عتيقا قال كانت امه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت------- ثم قالت اللهم ان هذا عتيق من الموت فهبه لي وروي ابن عساكر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اسم ابي بكر الذي سماه اهل---ه عبد الله ولكن غلب عليه اسم عتيق وفي لفظ ولكن النبي صلي الله عليه وسلم سماه عتيقا واختلف في اي وقت لقب فيه عتيقا فروي ابو يعلي في مسنده وابن سعد والحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت والله اني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الفناء والستر بيني وبيهم اذ اقبل ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر وان اسمه الذي سماه اهله -عبد الله فغلب عليه اسم عتيق وروي الترمذي	4998	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0763	true	4597303512811279102	102	300	546	1513	1513	300	اشتهر به صبيحة ليلة الاسراء وروي الحاكم قال حماد عنه عن النزال بن سبرة قا---------------------------ل قلنا لعلي رضي الله تعالي عنه يا امير المءمنين اخبرنا عن ابي بكر قال ذاك امرء سماه الله ------الصديق علي لسان جبريل وعلي لسان محمد---- خليفة رسول الله -------------------علي الصلاة رضيه لديننا فنرضاه لدنيانا و----سمي بعتيق ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا قحافة كان له ثلاثة اولاد---- عتيقا ومعتقا ومعيتقا وروي عن ابن منده وابن عساكر عن موسي بن طلحة---- قلت لابي طلحة لم سمي ابو بكر عتيقا قال كانت امه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت الشريف ثم قالت اللهم ان هذا عتيق البي---ت فهبه له وروي ابن عساكر عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت اسم ابي بكر الذي سماه اهله به عبد الله ولكن غلب عليه اسم عتيق وفي لفظ ولكن النبي س-------------------ماه عتيقا واختلف في اي وقت لقب عت----يقا فروي ابو يعلي في مسنده وابن سعد والحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت والله اني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله -------------------في الفناء والستر بيني وبينه اذ اقبل ابو بكر فقال عليه الصلاة والسلا-----م من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر وان اسمه الذي سماه اهله لعبد الله فغلب عليه اسم عتيق وروي الترمذي-	763	-7327849634048373819	884	1595.0	700	1236	71.52103424072266	163	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5014	false	2663549290816125005	171	212	851	1075	1522	300	وعثمان شرب الخمر في الجاهلية رواه ابن عساكر بسند صحيح و-----------------------كان نحيفا ابيض حسن القامة خفيف العارضين اجنا لا يستمسك ازاره يسترخي عن حقويه معروق الوجه غاءر العينين ناتء الجبهة عاري الاشاجع رواه ابن سعد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	5014	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0763	true	4597303512811279102	0	45	0	240	1513	300	وعثمان شرب الخمر في الجاهلية رواه ابن عساكر بسند صحيح صفته رضي الله تعالي عنه كان نحيفا ابيض حسن القامة خفيف العارضين اجنا لا يستمسك ازاره في------- حقويه معروق الوجه غاءر العينين ناتء الجبهة عاري الاشاجع رواه ابن سعد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	763	-7327849634048373819	214	402.0	174	247	86.63967895507812	39	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4998	false	2693206553019385505	245	297	1185	1433	1444	300	والحاكم عنها ان ابا بكر دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا وروي --------البزار والطبراني بسند جيد عن عبد الله بن الزبير قال كان اسم ابي بكر عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت عتيق الله من النار	4998	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0764	true	-612806861076409745	0	45	0	211	1487	300	والحاكم عنها ان ابا بكر دخل علي رسول الله------------------- فقال له انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا وروي الطبري والبزار---------- بسند جيد عن عبد الله بن الزبير قال كان اسم ابي بكر عبد الله فقال له رسول الله------------------- انت عتيق الله من النار	764	-7327849634048373819	200	348.5	157	259	77.22007751464844	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5507	false	4309375610296223830	150	283	749	1355	1445	300	---عاودت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك -وما حملني علي----- معاودته ا---------------لا ان يتشاءم الناس بابي بكر وفي لفظ والله ما اقول ذلك الا اني كنت احب ان يصرف الله ذلك عن ابي بكر وعرفت ان الناس لا يحبون رجلا قام مقامه ابدا وان الناس يتشاءمون به في كل حدث كان فكنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر وفي لفظ علمت انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاحببت ان يعدل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر الي غيره فارس----------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله --صلي الله عليه وسلم----- الي ابي بكر بان--------------------------------------- يصلي بالناس وكان ابو بكر رجلا رقيقا اذا قرا القران لا يملك دمعه من البكاء فقال يا عمر صل بالناس قال انت احق بذلك فصلي بهم تلك الايام ثم ان رسول الله ص----------لي الله	5507	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0771	true	-2097502476745800941	44	159	213	748	1483	300	راجع---ت رسول الله------------------- في ذلك يوما حملني علي كثرة مراجعته انه لم يقع في قلبي ان ي---جب الناس بعده ر--------------------------------------------------------------------------------------------------جلا قام مقامه ابدا وكنت اري ا------------------------------------------------------------------------نه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاردت -ان يعدل بذلك رسول الله------------------- عن ابي بكر رضي الله تعالي عنه وفي حديث ابن زمعة ان رسول الله امرهم بالصلاة وكان ابو بكر غاءبا فتقدم عمر فصلي فقال رسول الله لا لا يابي الله والمسلمون الا ابا بكر وفي رواية عنه انه قال له اخرج وقل لابي بكر يصلي بالناس فخرج فلم يجد علي الباب الا عمر في جماعة ليس فيهم ابو بكر فقا-----ل يا عمر صل بالناس----------------- فلما كبر -وكان صيتا سم--ع رسول الله صوته قال يابي الله	771	-7327849634048373819	250	218.0	184	775	32.25806427001953	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5015	false	-6500786192163168509	41	104	204	493	1435	300	صلي الله عليه وسلم ان الله قدمه و----روي الديلمي عن علي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقلت--------- من يهاجر معي قال ابو بكر وهو يلي رضي الله تعالي عنه امر امتك من بعدك و-----------------روي تمام عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال يا	5015	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0774	true	7199333334762251054	249	300	1270	1506	1506	300	رضي الله تعالي عنه الحديث الخامس عشر روي الديلمي عن علي رضي الله------ عنه ان رسول الله------------------- قال اتاني جبريل فقلت يا جبريل من يهاجر معي قال ابو بكر وهو يلي------------------- امر امتك من بعدك الحديث السادس عشر روي تمام عن ابن------------------- عمر ان رسول الله------------------- قال اتاني جبريل فقال يا-	774	-7327849634048373819	179	262.0	138	319	56.11285400390625	33	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5017	false	-1003779888803704012	139	194	702	974	1490	300	الحديث و----------روي الامام احمد برجال الصحيح عن ابي البختري رحمه الله تعالي قال قال عمر لابي عبيدة ابسط يدك حتي ابايعك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انت امين هذه الامة فقال ابو عبيدة ما كنت لاتقدم بين يدي رجل امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءمنا فامنا حتي مات	5017	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0775	true	5627648145311643030	10	56	49	277	1494	300	الحديث السابع عشر روي الامام احمد برجال الصحيح عن ابي البختر----------------ي قال قال عمر لابي عبيدة امسك يدك حتي ابايعك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول انت امين هذه الامة فقال ابو عبيدة ما كنت لاتقدم بين يدي رجل امره رسول الله------------------- ان يءمنا فامنا حتي مات	775	-7327849634048373819	215	380.5	171	282	76.24113464355469	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5018	false	-1562710668504805800	17	297	83	1456	1470	300	روي ابن سعد عن ابي وهب مولي ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لجبريل ليلة اسري بي ان قولي لا يصدقونني فيه فقال يصدقك ابو بكر وهو الصديق وروي----------------- الديلمي عن ام هانء رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر ان الله سماك الصديق وروي البخاري عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي ورو--------------ي الخطيب والديلمي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوا لي صويحبي فاني بعثت الي الناس كافة فلم يبق احد الا قال كذبت الا ابو بكر الصديق فانه قال --لي صدقت ورو----------------------ي ابو نعيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كلمت في الاسلام احدا الا ابي علي وراجعني في الكلام الا ابن ابي قحافة و----------------------روي عبد الله ب-ن الامام احمد وابن مردويه والديلمي عن ابن عباس والطبراني عن ابي امامة والبخاري والترمذي عن ابي سعيد------- والطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمر وابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابن العلاء والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة عن انس والترمذي وقال حسن غريب عن ابي هريرة وابو نعيم عن ابي هريرة والطبراني في الكبير عن كعب بن م-رة وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابن مسعود وابن عساكر عن جابر والامام احمد والبخاري عن ابن الزبير والبخاري عن ابن عباس والشيرازي في الالقاب عن سعد ومسلم عن ابن مسعود والطبراني في الكبير عن ابن ابي واقد رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي	5018	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0775	true	5627648145311643030	59	264	295	1332	1494	300	روي ابن سعد عن م---وهب مولي ابي هريرة------------------- ان رسول الله ق-------------------ال قلت لجبريل ليلة اسري بي ان قومي لا يصدقونني فق----ال يصدقك ابو بكر وهو الصديق الحديث التاسع عشر روي الديلمي عن ام هانء رضي الله------ عنها قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ان ال-------------------له بعثني اليكم فقلتم كذبت فقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي الحديث العشرون روي الخطيب والديلمي عن ابن مسعود رضي الله------ عنه ان رسول الله -------------------قال دعوا لي صا-حبي فاني بعثت الي الناس كافة فلم يبق احد الا قال كذبت الا ابو بكر الصديق فانه قال صدقت صدقت الحديث الحادي والعشرون روي ابو نعيم عن ابن عباس رضي الله ------عنهما ان رسول الله -------------------قال ما كلمت في الاسلام احدا الا ابي علي وراجعني في الكلام الا ابن ابي قحافة الحديث الثاني والعشرون روي عبد الله ابن الامام احمد وابن مردويه والديلمي عن ابن عباس والطبراني عن ابي امامة والبخاري والترمذي عن ابي سعيد الخدري والطبراني في الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن مالك وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابن مسعود وابن عساكر عن جابر والامام احمد والبخاري عن ابن الزبير والبخاري عن ابن عباس والشيرازي في الالقاب عن سعد ومسلم عن ابن مسعود والطبراني في الكبير عن ا----بي واقد رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله قال	775	-7327849634048373819	916	1642.0	725	1459	62.7827262878418	168	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5019	false	-8901407043074233769	0	43	0	194	1386	300	قال ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار فاعرفوا له قدره وفي لفظ ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر وفي لفظ ما من الناس احد امن علي في--------------- يده من ابي بكر زوجني ابنته واخرجن--ي الي دار الهجرة وفي لفظ ما	5019	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0775	true	5627648145311643030	263	298	1328	1484	1494	300	قال ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار فاعرفوا له قدره وفي لفظ------------------------------------------------ ما من------ احد امن علي في بدء صحبته وذات يده من ابي بكر زوجني ابنته و-خرج معي الي دار الهجرة وفي لفظ ما	775	-7327849634048373819	138	242.0	107	211	65.40284729003906	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5019	false	-8901407043074233769	220	296	998	1368	1386	300	الشيخان والترمذي عن عمرو بن العاص والترمذي وقال حسن صحيح غريب وابن ماجة عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب الناس الي عاءشة ومن الرجال ابوها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس في انه خي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من طلعت عليه الشمس وغربت وانه اول من يدخل الجنة من هذه الامة وغير ذلك من بعض فضاءله روي ابو داود وابو نعيم في فضاءل الصحابة والحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي	5019	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0776	true	-8164290990670388336	23	151	118	740	1496	300	الشيخان--------- عن عمرو بن العاص والترمذي وقال حسن صحيح غريب وابن ماجه عن------------------- انس ان رسول الله ق-------------------ال احب الناس الي عاءشة ومن الرجال ابوها الحديث الرابع والعشرون روي ابو داود وابو نعيم والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي قال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي انظر اليه قال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي الحديث الخامس والعشرون روي ابن عساكر عن ابي المقداد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله راي رجلا يمشي امام ابي بكر فقال اتمشي امام من هو خير منك ان ابا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت الحديث السادس والعشرون روي ابو ن----------------------------------------------عيم في فضاءل الص----------------------------------------حابة ان رسول الله قال	776	-7327849634048373819	186	309.5	145	755	24.635761260986328	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5020	false	-2799828351688953056	0	282	0	1330	1412	300	اتاني جبريل---------- فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي قال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي انظر ق-----ال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي ورو----------------------ي ابن عساكر عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي امام ابي بكر فقال اتمشي امام من هو خير منك ان ابا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت ----------------------وروي ابو نعيم في فضاءل الصحابة عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتمشي امام من هو خير منك الم تعلم ان الشمس لم تشرق علي احد او تغ-ب خير من ابي بكر الا النبيين والمرسلين وروي ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتمشي امام ابي بكر ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي افضل من ابي ----بكر وروي الديلمي عن عرفجة بن صريح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا سيف الاسلام وابو بكر سيف ا-----------------------لردة وروي ابو نعيم في الحلية عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي يوم القيامة ورو----------------------ي الخطيب في المتفق والمفترق بسند لا باس به عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الناس كلهم يحاسبون الا ابا بكر ---------------وروي الديلمي عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تاتي الملاءكة بابي بكر مع النبين- والصديقين تزفه الي الجنة زفا ورو-----------------------ي الامام احمد وابن ماجة والنساءي عن ابي هريرة وابو يعلي عن عاءشة وحسنه ابن كثير والخطيب عن علي رضي الله تعالي عنه----م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر	5020	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0776	true	-8164290990670388336	67	299	339	1490	1496	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي قال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي انظر اليه قال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي الحديث الخامس والعشرون روي ابن عساكر عن ابي المقداد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله------------------- راي رجلا يمشي امام ابي بكر فقال اتمشي امام من هو خير منك ان ابا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت الحديث السادس والعشرون روي ابو نعيم في فضاءل الصحابة---- ان رسول الله------------------- قال اتمشي امام من هو خير منك الم تعلم ان الشمس لم تشرق علي احد او تغرب خير من ابي بكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبيين والمرسلين ال--حديث السابع والعشرون روي الديلمي عن عرفجة بن صريح ان رسول الله قا-------------------ل انا سيف الاسلام وابو بكر سيف الردة الحديث الثامن والعشرون -روي ابو نعيم في الحلية عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله ق-------------------ال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي يوم القيامة الحديث التاسع والعشرون روي الخطيب في المتفق والمفترق بسند---------ه عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله قا-------------------ل ان الناس كلهم يحاسبون الا ابا بكر الحديث الثلاثون روي الديلمي عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله -------------------قال تاتي الملاءكة بابي بكر مع النبيين والصديقين تزفه الي الجنة زفا الحديث الحادي والثلاثون روي الامام احمد وابن ماجه والنساءي عن ابي ه-------------------------------------------------ريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله----------------------- ما نفعني مال قط الا ما---------ل ابي بكر	776	-7327849634048373819	946	1632.5	738	1482	63.83265686035156	182	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5021	false	8004705141840056890	129	241	617	1173	1469	300	عبدان المروزي وابن قانع عن قهذاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها الناس احفظوني في ابي بكر فانه لم يسءني منذ صحبتي -----------------------وروي ابن مردويه وابو نعيم في فضاءل الصحابة والخطيب وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس يا عباس يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ابا بكر خليفتي علي دين الله ووحيه فاسمعوا له تفلحوا واطيعوا تر------------------------شدوا وروي ابن مردويه عن ا-----------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال نزلت هذ--------------------------------------------------------------------ه الاية رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي الاحقاف 15 الي اخرها في--------------- ابي بكر-- رضي الله تعالي عنه فاستجا-----ب الله	5021	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0777	true	-8244853946851635207	3	115	21	602	1544	300	عبدان المروزي وابن قانع عن بهزاد قال قال رسول الله يا------------------ايها الناس احفظوني في ابي بكر فانه لم يسءني منذ صحبني الحديث الثالث والثلاثون روي ابن مردوية وابو نعيم----------------- والخطيب وابن عساكر--------------------------------- ان رسول الله -------------------قال للعباس --------يا عم رسول الله ان ا-------------------لله جعل ابا بكر خليفتي علي دين الله ووحيه فاس-عوا له تفلحوا واطيعوا ترشدوا الحديث الرابع والثلاثون -روي ابن مردويه عن انس والحاكم عن جابر رضي الله تعالي عنه-- قال قال رسول الله يا ابا بكر ان الله اعطاك الرضوان الاكبر قال ابو بكر وما رضوانه الا---كبر قال-- ان الله سيتجلي للخلق عامة ويتجلي لك خاصة الحديث الخامس والثلاثون عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله	777	-7327849634048373819	351	466.5	275	704	49.85795593261719	55	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5176	false	788128951592740993	25	114	116	536	1447	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي------------------------------ الليلة كذلك في امي-ر من امر المسلمين وانه سمر عند- ذات ليلة وانا معه ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي ونحن نمشي معه فاذا رج-ل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا ان نعرف الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام-------------------------------------- عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجلس رسول الله صلي الله	5176	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0780	true	-1555550888717005014	82	158	425	805	1518	300	كان رسول الله------------------- لا يزال يسمر عند ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه الليلة----- في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه ف--خرج رسول الله وخرجنا م---------------------------عه فاذا برجل قاءم يصلي ب--المسجد فقام رسول الله------------------- يستمع قراءته ف-ما كدنا--- نعرف----ه فقال عليه الصلاة والسلا---------م من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد الحديث الحادي والخمسون عن معاذ بن جبل قال ------قال------------- رسول الله -ان الله	780	-7327849634048373819	273	388.5	213	491	55.60081481933594	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4998	false	2693206553019385505	140	243	684	1172	1444	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها --قال---ت اسم ابي بكر الذي سماه اهله عبد الله ولكن غلب عليه اسم عتيق وفي لفظ ولكن النبي ص---------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم سماه عتيقا واختلف في اي وقت لقب فيه عتيقا فروي ---------ابو يعلي في مسنده وابن سع-د والحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت والله اني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الفناء والستر بيني وبي-هم اذ اقبل ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر وان اسمه الذي سما---ه اهله عبد الله فغلب عليه اسم عتيق	4998	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0786	true	4786838443997811780	55	152	287	771	1514	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي قال لابي بكر انت --------------------------------------عتيق من النار الحديث الحادي والثمانون عن ابن عمر ان النبي قال لابي بكر انت صاحبي علي الحوض وصاحبي-------------------- في الغار الحديث الثاني والثمانون اخرج ابو يعلي في مسنده وابو سعيد والحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت------ اني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله واصحابه ف-----------ي الفناء والستر بيني وبينهم اذ اقبل ابو بكر فقال عليه الصلاة والسلا-----م من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر وان اسمه الذي سماه به اهله عبد الله فغلب عليه اسم عتيق	786	-7327849634048373819	321	497.5	253	564	56.914894104003906	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4072	false	-8204454435200400044	52	101	252	478	1450	300	الورد عن ابن ابي مليكة-- قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم غدير ماء فقال -يسبح كل رجل الي صاحبه فسبح كل رجل منهم الي صاحبه حتي بقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر حتي اعتنقه	4072	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0788	true	9021988764420487264	5	41	24	193	1545	300	السنة عن ابن عباس موصولا قال دخل رسول الله------------------- غديرا--- فقال ليسبح كل رجل الي صاحبه فسبح كل رجل منهم الي صاحبه حتي بقي رسول الله------------------- وابو بكر فسبح رسول الله -------------------الي ابي بكر حتي اعتنقه	788	-7327849634048373819	154	239.0	119	229	67.24890899658203	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5009	false	-8680652177420076292	180	216	861	1044	1448	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء واهل الارض فوزيراي وفي لفظ ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل ووزيراي وفي لفظ اما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	5009	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0788	true	9021988764420487264	260	288	1332	1473	1545	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل الس---------------------------ماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل و---------------اما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	788	-7327849634048373819	138	261.0	110	183	75.40983581542969	26	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5007	false	-4352019449077106703	193	294	980	1472	1504	300	والترمذي وقال حسن وابن ماجة وابو يعلي وابن ---------حبان عن ابي سعيد والطبراني والبغوي وابن عساكر عن جابر بن سمرة واب--------------------ن النجار عن انس وابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهم ان اهل الدرجات العلي -يراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم -----وانعما-- وروي ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم -------------كما ينظر احد كم الي الكوكب الدري الغاءر في افق من افاق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	5007	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0789	true	-5622004637351302000	48	126	249	631	1522	300	والترمذي و---------ابن ماجه و----------ابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد والطبراني------------------- عن جابر بن سمرة وابن عساكر عن ابن عمر ا------------------------------------------ن النبي قال------ ان اهل الدرجات العلا ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم الحديث الماءة اخرج ابن عساكر عن ابي سعيد------------------ ان رسو-------------------ل الله قال ان اهل عليين ليشرف واحدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة -----------------------------------كما يضء الق-مر ليلة ال-بدر وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	789	-7327849634048373819	253	348.0	194	542	46.6789665222168	40	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5008	false	1460397535199419995	0	109	0	525	1447	300	عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل عليين ليشرف -احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهما وانعما وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي خاصة من قومه --وان خاصتي من اصحابي ابو بكر وعمر---------------------- وروي ابن عساكر عن ابي ذر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي وزيرين ووزيراي وصاحباي ابي بكر وعمر وروي الحاكم ولم يصححه وابو نعيم في فضاءل الصحابة وابن عساكر عن ابي	5008	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0789	true	-5622004637351302000	97	232	491	1178	1522	300	عن ابي -------------------سعيد ان رسول الله قال------------------- ان اهل عليين ليشرف واحدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر ------------وان ابا بكر وعمر منهم- وانعما الحديث الحادي والماءة اخرج الحاكم وصححه والترمذي عن عبد الله بن حنطب ان رسول الله راي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر الحديث الثاني والماءة اخرج ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس والخطيب عن جابر وابو يعلي ان رسول الله قال ابو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الراس الحديث الثالث والماءة اخرج الطبراني عن ابن مسعود قال --------------قال رسول الله ان لكل -----------------------نبي خاصة من اصحابة وان خاصتي من اصحابي ابو بكر وعمر الحديث الرابع والماءة اخرج ابن عساكر عن اب---------------------ي ذر ان رسول الله قال لكل ----------------------نبي وزيران ووزيراي وصاحباي ابو بكر وعمر----- الحديث ال---خامس وا---------------لماءة اخرج ابن عساكر عن علي	789	-7327849634048373819	311	470.5	241	841	36.97978591918945	51	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5209	false	3907102576613830812	50	104	218	506	1492	300	الترمذي عن---- انس رضي الله تعالي عنه قال كان صلي الله عليه وسلم يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس وفيهم ابو بكر وعمر فلا يرفع----- احد منهم اليه بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويبتسمان اليه ويبتسم اليهما وروي النساءي وابو داود وابن ماجة والترمذي وصححه ان --	5209	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0790	true	-4528018936648559138	100	147	522	777	1522	300	الترمذي عن انس ان رسول الله-------------- كان------------------- يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس -فيهم ابو بكر وعمر فلا يرفع اليه احد منهم----- بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما الحديث الثالث عشر وماءة اخرج التر-----مذي والحاكم عن	790	-7327849634048373819	198	325.0	160	299	66.22073364257812	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5649	false	-2784579318294868789	202	249	1069	1313	1569	300	الترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس فيهم ابو بكر ع-مر فلا يرفع----- احد منهم اليه بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	5649	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0790	true	-4528018936648559138	100	139	522	729	1522	300	الترمذي عن انس------------------- ان رسول الله------------------- كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس فيهم ابو بكر وعمر فلا يرفع اليه احد منهم----- بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما	790	-7327849634048373819	200	365.0	162	250	80.0	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0950	false	8475921236863970929	2	300	7	1504	1504	300	قال ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر فسلم فقال -من القوم قالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال بابي---- وامي هءلاء عزر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانء وابن قبيصة والمثني بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم لسانا وجمالا وكانت له غديرتان تسقطان علي تربيته وكان ادني القوم مجلسا من ابي بكر فقال ابو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق انا لا نزيد علي الالف ولن تغلب الف من قلة فقال ابو بكر وكيف المنعة فيكم فقال مفروق ان----------------------------------------------------------------------ا لاشد ما نكون غضبا حين نلقي واشد ما نكون لقاء حي- نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا اخري ----------------------------لعلك اخا قريش فقال ابو بكر ان كان بلغكم انه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فها هو ذا فقال مفروق --------------------الام تدعونا يا اخا قريش ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واني عبد الل-ه ورسوله والي ان تءو-وني وتنصروني فان قريشا قد تظاهرت علي ال----له وكذبت رسوله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق-------- والام تدعو ايضا يا اخا قريش فو الله ما سمعت كلاما احسن من هذا فتلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ان لا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون الانعام---- 151 فقال مف-------------------------------------------------------------------------------------------------روق دعوت والله ا------------لي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك ثم رد ا----------لامر ال---ي هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء--------- شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء قد سمعت	950	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0795	true	2752117585850426672	22	300	105	1503	1503	300	قال ثم دفعنا الي مجلس اخر عليه- السكينة والوقار فتقدم ابو بكر وسلم وقال ممن القوم قالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله و------------------------قال بابي انت وامي هءلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانء --بن قبيصة والمثني من حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق-------------------------------------------------------------- ادني القوم مجلسا----------- فقال ابو بكر كي----------------------------------------------------------------------------------ف المنعة فيكم فقال مفروق علينا الجهد ولكل قوم جهد قال ابو بكر فكيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال انا لاشد ما نكون غضبا حين نلقي واشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا اخري ثم التفت الي رسول الله فقال لعلك اخو قريش -قال ابو بكر لقد--- بلغكم انه رسول الله ال------------------------ا هو ذا فقال مفروق بلغنا انه يذكر ذلك فالام تدعونا يا اخا قريش فتقدم رسول الله وجلس فقام ابو بكر يظله بثوبه فقال رسول الله------------------------ ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا عبده ورسوله والي ان تعزروني وتنصروني فان قريشا قد -ظاهرت علي امر الله وكذبت رسوله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق بن عمرو والام تدعو---نا يا اخا قريش فوا-لله ما سمعت كلاما احسن من هذا فتلا رسول الله------------------------ قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي قوله فتفرق بكم عن سبيله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم وصاكم به لعلكم تتق-ون الانعام 151 153 فقال مفروق والام تدعونا يا اخا قريش قال فتلا رسول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان النحل 9 الاية قال مفروق دعوت والله يا اخا قريش الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكانه احب ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء بن قبيصة شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء قد سمعت	795	-7327849634048373819	1015	1667.0	810	1815	55.92286682128906	171	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0951	false	-8814880755558665715	0	247	0	1269	1520	300	مقالتك يا اخا قريش واني اري--- تركنا ديننا واتباعنا د---ينك لمجلس جلس-ت الينا لا--- اول له ولا اخر لذل في الراي وقلة نظر في العاقبة ا--------ن الزلة مع العجلة وانا---------- نكره ان نعقد علي من وراءنا عقدا ولكن ------نرجع وترجع وننظر وتنظر ثم كانه احب ان يشركه المثني بن حارثة فقال وهذا المثني--------- شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني واسلم بعد ذلك قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب فيه- جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتنا د---ينك وانا نزلنا بين صريين احدهما اليمامة والاخر السمامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما هذان الصريان ق-ال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وانا انما نزلنا عليه عهد اخذه علينا كسري ان لا نحدث حدثنا ولا نءوي محدثا واني اري هذا الامر الذي تدعونا اليه يا اخا قريش مما تكرهه الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله عز وجل لن ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله تعالي ارضهم وديارهم واموالهم ويفرشكم نساءهم اتستحبون الله تعالي وتقدسونه فقال النعمان --------اللهم فلك ذاك فتلا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا الاحزاب 45 ثم نهض رسول الله	951	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0796	true	3512510998188272690	0	215	0	1109	1520	300	مقالتك يا اخا قريش واني اري ان تركنا ديننا واتباعك علي دينك لمجلس جلسنا اليك ليس له اول ---ولا اخر زلة في الراي وقلة نظر في العاقبة وانما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان نعقد عليهم-------- عقدا ولكن ترجع ونرجع وتنظر وننظر و--------كانه احب ان يشرك- المثني بن حارثة فقال وهذا المثني بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني بن حارثة----- قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب فيها جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتك علي دينك وانا نزلنا بين صريين------- اليمامة و------السماوة فقال--- رسول الله------------------------ ما هذان الصريان فقال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبو------------------------------------------------------------ل وانا انما نزلنا علي- عهد اخذه علينا ا-------لا نحدث حدث-ا ولا نءوي محدثا واني اري هذا الامر الذي تدعونا اليه يا اخا قريش مما تكرهه الملوك فان احببت ان نءوي-------ك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله------------------------ ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله لم------- ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله------ ارضهم وديارهم واموالهم ويفرشكم نساءهم اتسبح-ون الله------ وتقدسونه قا-ل النعمان بن شريك اللهم فلك ذلك فتلا------ رسول الله ------------------------يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا الاحزاب 46 ثم نهض رسول الله	796	-7327849634048373819	1011	1752.5	812	1325	76.30188751220703	164	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5025	false	-6566229877805345859	178	282	871	1372	1453	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان اول بدء مرض ابي بكر انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة فكان يوما باردا فحم خمسة عشرة يوما لا يخرج الي صلاة وتوفي ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة وله ثلاث وستون سنة وكان يامر عمر ب--الصلاة وروي ابن سعد وابن ابي الدنيا---------------------------------------------------------------------------- عن ابي السفر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلوا علي ابي بكر في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ندعو لك طبيبا ينظر اليك ق-ال قد نظر الي فقالوا ما قال لك قال------- اني فعال لما اريد وروي الامام احمد عن عاءشة رضي الله تعالي	5025	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0805	true	2360329064617500783	0	134	0	662	1503	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- كان اول مرضه----------- انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخري وكان يوما باردا فحم خمسة عشر ي-وما لا يخرج الي الصلا------------------------------------------------------------------------------ة وكان يامر عمر بن الخطاب يصلي بالناس فدخل عليه الناس يعودونه وكانت عاءشة لما ثقل تتمثل بقول الشاعر من الطويل اعادل ما يعني الحذار عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فقال لها ابو بكر لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 ثم انها تمثلت بقول ابي طالب من الطويل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل فقال لها ذاك رسول الله وقال الناس له لما دخلو-------------------------------------------------------ا عليه يعودونه الا ندعو لك طبيبا ينظر اليك فقال قد نظر الي فقالوا ما قال لك قال قال لي اني فعال لما اريد --------قال الواقدي -توفي رضي الله تعالي	805	-7327849634048373819	268	382.5	204	827	32.406288146972656	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5026	false	-7328958087698012056	125	216	603	1053	1458	300	لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 ثم قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فمات ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح وروي الامام احمد عنها انها تمثلت بهذا البيت وابو بكر يقضي وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل فقال---- ذاك رسول الله صلي الله--------------- عليه ---------------وسلم وروي ابن عساكر في تاريخه بسنده عن الاصمعي قال خفاف بن ندبة السلمي يبكي ابا بكر---------------- رضي الله تعالي عنه	5026	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0805	true	2360329064617500783	63	135	319	666	1503	300	لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها تمثلت بقول ابي طالب من الطويل- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل فقال لها ذاك رسول الله وقال الناس له لما دخلوا عليه يعودونه الا ندعو لك طبيبا ينظر اليك فقال قد نظر الي فقالوا ما قال لك قال قال لي اني فعال لما اريد قال الواقدي توفي رضي الله تعالي عنه	805	-7327849634048373819	201	296.0	158	500	40.20000076293945	36	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0815	false	-6785714647460839974	167	216	861	1109	1521	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فلما تكاملوا اربعين رجلا فخرجوا فلما اسلم عمر قال--------------------------------------------------- يا رسول الله علام نخفي ديننا ونحن علي الحق ويظهر دينهم وهم علي الباطل فقال يا عمر انا قليل فقال عمر فوالذي بعثك بالحق لا يبقي مجلس جلست فيه بالكفر الا اظهرت فيه -الايمان	815	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0811	true	1426427273381060480	66	116	310	552	1474	300	بن الخطاب فقال عمر اشهد انك رسول الله ف---------------------------اسلم عمر فكبر النبي واهل البيت تكبيرة سمعت من اعلي مكة فقال عمر يا رسول الله علام نخفي ديننا ونحن علي الحق قال---------------------------- يا عمر انا قليل -قال عمر -والذي بعثك بالحق لا يبقي مجلس جلست فيه بالكفر الا -جلست فيه بالايمان	811	-7327849634048373819	153	237.0	118	300	51.0	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1217	false	3887776639988468383	267	300	1283	1449	1449	300	قال---- ما علمت ان احدا من المهاجرين هاجر الا مختفيا الا عمر بن الخطاب فانه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده اسهما واختصر عنزته ومضي قبل الكعبة والملا من-	1217	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0814	true	2967093654890415434	64	98	344	514	1582	300	قال علي ما علمت ان احدا من المهاجرين هاجر الا متخفيا الا عمر بن الخطاب فانه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده -سهما واحتضن عنزته ومضي قبل الكعبة والملا من	814	-7327849634048373819	160	298.5	128	171	93.56725311279297	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1218	false	-5485483642854279235	0	43	0	214	1456	300	قريش بفناءها فطاف بالبيت سبعا متمكنا ثم اتي المقام فصلي ركعتين ثم وقف علي الحلق واحدة واحدة وقال لهم شاهت ا لوجوه لا يرغم الله الا هذه المعاطس من اراد ان يثكل- امه او يءتم ولده او يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي	1218	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0814	true	2967093654890415434	98	140	514	728	1582	300	قريش بفناءها فطاف بالبيت سبعا متمكنا ثم اتي المقام فصلي متمكنا ثم وقف علي حلقهم واحدة واحدة فقال لهم شاهت ا-لوجوه لا يرغم الله الا هذه المعاطس من اراد ان تثكله امه او يءتم ولده او يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي	814	-7327849634048373819	201	380.0	159	215	93.48837280273438	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5036	false	6031798409519384549	216	251	1078	1266	1542	300	---هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون--- 14 فلما نزلت قلت انا -تبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك ا-له احسن الخالقين المءمنون 14 ودخلت علي ازواج -------	5036	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0821	true	-8539828891162764061	232	267	1117	1309	1486	300	قوله تعالي-- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون 12 14 ف---------قال عمر فتبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون 14 اخرجه الواحدي في اسباب	821	-7327849634048373819	154	265.0	124	203	75.86206817626953	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5036	false	6031798409519384549	0	75	0	350	1542	300	عساكر ع---------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما في السماء ملك الا وهو يوقر عمر ولا في الارض شيطان الا وهو يفر- من عمر وروي الدارقط-----------------ني في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الافراد وابن منده وابن عساكر عن حفصة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما لقي الشيطان -------عمر منذ اسلم الا خر لوجهه وروي الحاكم -----عن عمر رضي الله تعالي عن---------------ه ان رسول الله	5036	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0827	true	8695857059429043812	180	283	896	1396	1488	300	عساكر وابن عدي عن ابن عباس قال ----------------قال رسول الله----------------------- ما في السماء ملك الا وهو يوقر عمر ولا في الارض شيطان الا وهو يفرق من عمر الحديث السابع عشر اخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة ان الله باهي باهل عرفة عامة وباهي بعمر خاصة الحديث الثامن عشر اخرج الطبراني والديلمي عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله الحق بعدي مع عمر حيث كان يدور معه حيث دار الحديث التاسع عشر اخرج الطبراني عن سديسة قالت قال رسول الله ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان لم يلق عمر منذ اسلم الا خر لوجهه----- الحديث العشرون اخر---ج ال--طبراني عن ابي بن كعب قال قال رسول الله	827	-7327849634048373819	170	45.5	128	648	26.234567642211914	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4289	false	3849549397081815627	270	300	1378	1512	1512	300	الاوسط عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------انه لم يبعث الله نبيا الا كان في امته محدث وان يكن في امتي-	4289	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0828	true	-7376514888256920606	0	43	0	201	1451	300	الاوسط عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله من ابغض عمر فقد ابغضني ومن احب عمر فقد احبني وان الله باهي بالناس عشية عرفة عامة وباهي بعمر خاصة وانه لم يبعث الله نبيا الا كان في امته محدث وان يكن في امتي	828	-7327849634048373819	102	164.0	80	214	47.663551330566406	21	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5032	false	8250267024635730606	125	148	612	719	1462	300	ابن سعد عن ايوب بن موسي مرسلا------------ ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقبله وهو- الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل	5032	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0828	true	-7376514888256920606	231	257	1121	1241	1451	300	ابن سعد عن ايوب بن موسي قال قال رسول الله ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وعمر الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل	828	-7327849634048373819	98	176.0	75	120	81.66666412353516	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5034	false	4747870170679417059	172	223	887	1126	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب وفي لفظ فرايت فيها دارا وقصرا فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب وفي لفظ لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	5034	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0828	true	-7376514888256920606	127	163	619	785	1451	300	ان رسول الله------------------- قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب ف------------------------------قلت لمن هذا القصر قا-لوا لرجل----------------------- من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	828	-7327849634048373819	160	288.0	124	239	66.94561004638672	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5045	false	-6969707761970919226	71	195	364	969	1519	300	طويلا ودعا دعاء طويلا ثم قال -ايها الناس---- قد سالتكم سرا وجهرا مثني وفرادي------------- فلم اجد كم تعدلون ب--احد هذين الرجلين ف----------قم الي يا علي فقام الي------------ه فوقف تحت المنبر فاخذ عبد الرحمن بيده فقال هل انت مبايع-ي علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وفعل ابي بكر وعمر فقال ال----لهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي فارسل يده----------------------------------------------- -----------وقال قم ي----ا عثمان فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم قال فرفع------------------ راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان --فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اسمع واشهد اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان و----ازدحم الناس---------- يبايعون عثمان وبايعه علي	5045	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0836	true	6092325791738266648	164	278	828	1375	1490	300	طويلا يدعو سر-------ا ثم قال يايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا -ثنا ووحدانا علي امانتكم فلم اجد-كم تعدلون عن احد هذين الرجلين علي وعثمان قم الي يا علي فقام علي رضي الله عنه ووقف جنب المنبر فاخذ بي-----------ده فقال------- تبايعني علي كتاب الله وسنة ------------------رسوله وفعل ابي بك-----ر فقال علي اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي ثم قال عبد الرحمن يا عثمان قم فقام فاخذ بيده في موقف علي وقال له كما قال لعلي فقال عثمان ال-------------------------------------------------------------------------------------لهم نعم---- فرفع عبد الرحمن بن عوف راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان ثم قال اللهم ------اشهد الل----------------------------------هم اني--- جعلت ما في رقبتي في------- رقبة عثمان قال فازدحم الناس علي عثمان يبايعونه حتي ------------	836	-7327849634048373819	353	453.0	275	748	47.19251251220703	54	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5042	false	-9128598158065116797	169	300	829	1485	1485	300	ابنه عبد الله الي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال قل------- يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين ف----------لست اليوم اميرهم وقل ليستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وس----------------------لم واستاذن فدخل فوجدها تبكي فقال لها ف------قالت كنت اراه----------------- لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله قال ارفعوني فاسنده رجل فقال---------- ما لديك -قال--------- الذي تحب قال قد اذنت قا------ل الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين واوصاهم ان يقتصدوا في كفنه ولا يتغالوا وطعن يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وغسله ابنه عبد الله وحمل علي سرير رسول-	5042	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0837	true	4970431853098403203	59	190	292	943	1487	300	ابنه عبد الله الي عاءشة رضي الله------ عنها فقال له قل لها يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست ------اميرهم وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء اليها عبد الله بن عمر فسلم واستاذن فدخل فوجدها تبكي فقال لها فاذنت وقالت كنت اردته تعني مكان القبر لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله قال ارفعوني فاسنده رجل فقال لعبد الله ما لديك فقال عبد الله الذي تحب------- اذنت عاءشة قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردت ف-ردوني الي مقابر المسلمين واوصاهم ان يق-صدوا في كفنه ولا يتغالوا------------------------------------------------------------------------ وغسله ابنه عبد الله وحمل علي سرير رسول	837	-7327849634048373819	553	972.5	442	745	74.22818756103516	100	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5043	false	7005462530917910111	0	82	0	409	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي بهم عليه صهيب--------- وكبر -----اربعا ودفن يوم الاحد هلال المحرم سنة اربع وعشرين وقيل توفي لاربع بقين من ذي الحجة وقيل لثلاث وقيل لليلة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة علي الصحيح المشهور ثبت ذلك في الصحيح عن معاوية بن ابي سفيان وقال الجمهور والصحيح ان سنه صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعلي وعاءشة ثلاث وستون ونزل في قبره ابنه عبد الله وعثم--------ان وسعيد بن زيد	5043	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0837	true	4970431853098403203	183	226	910	1120	1487	300	ابنه عبد الله وحمل علي سرير---- رسول الله------------------- وصلي ع----ليه صهيب في مسجده وكبر عليه اربعا ودفن يوم الاحد هلال المحرم سنة اربع وعشرين------------------------------------------------------------- وهو ابن ثلاث وستين سنة علي الصحيح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل في قبره ابنه عبد الله وعثمان بن عفان وسعيد بن زيد	837	-7327849634048373819	170	245.0	133	431	39.44315719604492	28	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5045	false	-6969707761970919226	225	300	1115	1519	1519	300	لما بويع------ رقي الي منبر النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر او قبل الزوال يومءذ وعبد الرحمن جالس في راس المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وقال ايها الناس انكم في بقية اجالكم فبادروا اجالكم بخير ما تقدرون عليه ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور واعتبروا بمن مضي من القرون وانقضي ثم جدوا ولا تغفلوا اين ابناء الدنيا واخوانها اين الذين شيدوها وعمروها وتمتعوا بها طويلا-	5045	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0849	true	2515405034706543476	48	109	236	572	1540	300	لما بويع عثمان رقي ال--منبر------------------------- بعد العصر او قبل الزوال يومءذ------------------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ثم -----------------قال ايها الناس انكم في بقية اجالكم فبادروا اجالكم بخير ما تقدرون عليه ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور واعتبروا بمن مضي من القرون وانقضي ثم جدوا ولا تغفلوا اين ابناء الدنيا واخوانها اين الذين شيدوها وعمروها وتمتعوا بها طويلا	849	-7327849634048373819	326	590.5	268	411	79.31873321533203	56	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5046	false	-1811157994650920894	0	197	0	991	1507	300	الم تلفظهم ارموا بالدنيا حيث رمي الله عز وجل واطلبوا الاخرة حيث رغب الله عز وجل فيها فان الله سبحانه وتعالي قد ضرب لكل مثلا فقال سبحانه وتعالي واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا الكهف 45 وفي لفظ لما بويع له خرج الي الناس فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ----اتقوا الله فان تقوي الله غنم وان اكيس الناس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت وفي خطبة اخري قال ابن ادم اعلم ان ملك الموت الذي وكل بك لم يزل يخلفك ويتخطاك الي غيرك منذ اتيت في الدنيا وكانه قد تخطي غيرك اليك وقصدك فخذ حذرك واستعد له ولا تغفل فانه لا يغفل عنك واعلم انك ان غفلت عن نفسك ولم تستعد فلا بد من لقاء الله فخذ لنفسك ولا تكلها الي غيرك والسلام وفي اخري ان الله اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطيكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي -لا تشتغلوا بالفانية عن الباقية واثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله------ واتقوا الله فان تقواه جنة من عذابه ووسيلة عنده واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء	5046	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0849	true	2515405034706543476	109	202	572	1074	1540	300	الم تلفظهم ارموا بالدنيا خير رمي------------ واطلبوا الاخرة حيث رغب الله عز وجل فيها فان----ه سبحانه---------- ضرب لكم مثلا فقال-------------- واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء الي-------------------------------------------------------------- مقتدرا الكه-----------------------------------------------------------------------------------ف 45 فاتقوا الله ان- تقوي الله غنم وان اكيس الناس من دان نفسه وعمل لما بعد ال--------------------------------------------موت ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعط-كموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تشتغلوا بالفانية عن الب-------------------------اقي--ة فان الدنيا منقطعة و---المصير الي الله تعالي واتقوا الله فان تقواه جنة من سال-ه ووسيلة عنده واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء	849	-7327849634048373819	472	839.5	382	1002	47.10578918457031	72	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5052	false	-3576878686359592885	176	269	848	1335	1509	300	وقتل شهيدا يو----م الجمعة لثمان خلون من ذي الحجة وقيل لثماني عشرة خلت منه بعد العصر ودفن بالبقيع سنة خمس وثلاثين وقيل يوم الاربعاء و------------------------------هو ابن تسع---------ين سنة وقيل ثمان وثمانين وهو الصحيح وقيل و--------------------------------------------عشرين وصلي عليه جبير بن مطعم ودفن ليلا بالبقيع واخفي قبره ذلك الوقت وانما دفن ليلا للعجز عن اظهار دفنه لغلبة قاتليه وقيل لم يصل عليه ودفن بثيابه في دماءه ولم يغسل وقيل حكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن ح-زام وقيل المسور بن مخرمة وقيل مروان وناءلة وام البنين زوجتاه وهما اللتان دللتاه في حفرته علي الرجال الذين نزلوا في قبره ولحدوا له	5052	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0864	true	7330051501589211655	190	300	921	1473	1473	300	وقال السدي قتل يوم الجمعة لثمان خلون من ذي الحجة ------------------------------------------------سنة خمس وثلاثين بعد العصر ودفن ب البقيع بين العشاءين ليلة السبت وهو ابن اثنتين وثمانين سنة و------------------هو الصحيح وقيل ست وثمانين واختلف في مدة الحصار فقيل اكثر من عشرين يوما وعن عبد لله بن فروخ شهدته------------------------------------- دفن في ----------------------------------------------------------ثيابه ب--دماءه ولم يغسل رواه عبد الله بن احمد في زيادات المسند وخرجته ناءلة وهي تصرخ ومعها سراج فقال لها جبير بن مطعم اطفءي السراج لا يفطن لنا ثم انتهوا الي البقيع فصلي عليه جبير بن مطعم وخلفه ابو جهم بن حذيفة وني------ار بن مكرم وزوجتاه ناء-----لة وام البنين------- وهما دلي--------اه في حفرته علي الرجال الذين نزلوا في قبره ولحدوا له-	864	-7327849634048373819	209	232.5	162	742	28.167116165161133	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5053	false	-1481690523941535701	54	189	262	884	1414	300	البخاري عن عثمان بن موهب رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل من اهل مصر وحج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالو- عبد الله بن عمر قا-------ل يا بن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان ولم يشهدها قال نعم قال ا------لله اكبر فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر رضي الله تعالي عنهما تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا عنه وغفر له قال تع--------------الي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله ----عفا الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة	5053	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0870	true	8910971144749734018	127	299	652	1454	1459	300	الملا-- عن عثمان بن موهب -------------------قال جاء رجل من اهل مصر وحج البيت فراي قوم------ا فقال من هءلاء قا------لوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر فقال الرجل يا بن عمر اني ساءلك------ فحدثني---- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر--------- قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الرجل الله اكبر وقام فقيل لابن عمر ان هذا يقول انك وقعت في عثمان قال او قد فعل ذلك قالوا انه يقول ذلك قال فردوه فردوه فقال اعقلت ما قلت لك قال الرجل نعم سالتك اشهد عثمان بيعة الرضوان فقلت لا وسالتك اشهد بدرا فقلت لا وسالتك اكان ممن استزله الشيطان فقلت نعم فقال ابن عمر-------------------------- ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا عنه وغفر له قلت يشير الي قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله وقد عفا الله عنهم ال عمران 155 واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته ابنة رسول الله رقية-------------- وكانت مريضة	870	-7327849634048373819	511	886.5	395	895	57.094970703125	98	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5048	false	6814295912862953649	80	203	392	967	1444	300	وابو نعيم---------- في الحلية عن ابن --عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارض عن عثمان------ وفي لفظ-- رضيت عن عثمان فارض عنه ثلاثا وفي لفظ ان عثمان يترضاك فارض عنه وفي لفظ بعث عثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بناقة هيباء فقال اللهم جوزه علي الصراط وفي لفظ اللهم اغفر لعثمان ما اقبل وما ادبر وما اخفي وما اعلن وما اسر وما اجهر وفي لفظ غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما ابديت وما كان منك وما هو كاءن الي يوم القيامة وروي ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابن ------------------------------عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما جهز رسول الله صلي -----الله عليه وسلم جيش العسرة جاء عثمان	5048	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0872	true	-8406614701617673383	30	103	152	502	1503	300	وابو نعيم والطبراني في الاوسط عن ابن مسعود ان رسول الله قال الل-------------------هم ارض عن عثمان ثلاثا وفي رواية رضيت عن عثمان فارض ---------------------------------------عنه وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت --------------------وما كان منك وما هو كاءن الي يوم القيامة الحديث التاسع عشر اخرج ابن عدي في الكامل وابن عساكر والديلمي عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ---------ان رسول الله قال انا والله لنشبه عثمان -------------------	872	-7327849634048373819	235	366.5	176	630	37.30158615112305	43	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5050	false	7843094628400428717	112	179	547	891	1479	300	ابن عدي في الكامل والعقيلي في الضعفاء وابن عساكر والديلمي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا------ لنشبه عثمان بابينا ابراهيم عليه الصلاة والسلام و--------------روي ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم قال ليشفعن عثمان بن عفان في سبعين الفا من امتي قد استوجبوا النار حتي يدخلهم الله الجنة	5050	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0872	true	-8406614701617673383	82	138	399	691	1503	300	ابن عدي في الكامل-------------------- وابن عساكر والديلمي عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله -------------------قال انا والله لنشبه عثمان بابينا ابراهيم عليه الصلاة والسلام الحديث العشرون روي ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله قال والله-------------- ليشفعن عثم--------ان في سبعين الفا من امتي قد استوجبوا النار حتي يدخلهم الله الجنة	872	-7327849634048373819	267	451.0	215	365	73.15068817138672	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5222	false	6227225440940380811	165	212	817	1041	1501	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة رجل -يصلي عليه فلم يصل عليه فقيل يا رسول الله ما رايناك تركت الصلاة علي احد قبل هذا قال -انه كان يبغض عثمان فابغضه الله وروي الشيخا------------------------------ن عن انس رضي الله تعالي عنه	5222	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0874	true	-2412814999851747897	197	241	951	1167	1450	300	عن جابر ق-------------------ال اتي رسول الله--------------- بجنازة رجل ليصلي عليه فلم يصل عليه فقيل يا رسول الله ما رايناك تركت الصلاة علي احد قبل هذا قال فانه كان يبغض عثمان فابغضه الله عز وجل خرجه الترمذي الحديث التاسع والعشرون عن عمر رضي الله------ عنه	874	-7327849634048373819	161	261.5	124	256	62.890625	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5049	false	-6818364868420002298	191	251	954	1244	1483	300	الله صلي الل--ه عليه وسل----------م قال لعثمان يا عثمان ان الله يقمصك قميصا وفي لفظ ان كساك الله قميصا يريدك وفي لفظ فارادك الناس علي خلعه وفي لفظ فان ارادك المنافقون علي خلعه فلا تخلعه حتي تلقاني وفي لفظ فان انت خلعته لم تر راءحة الجنة وفي لفظ فوالل----------ه لءن خلعته لا تري الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	5049	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0876	true	-1444112453287517824	135	170	710	888	1587	300	الله بن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال لعثمان يا عثمان---------------------------- ان كساك الله قميصا واراد-----------------------------------------------ك المنافقون علي خلعه فلا تخلعه----------------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده لءن خلعته لا تري الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	876	-7327849634048373819	140	220.5	110	312	44.871795654296875	24	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5058	false	8053831761837204676	129	288	724	1574	1631	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهر----------ه وابو السبطين واول هاشمي ولد بين --هاشميين واول خليفة من بني هاشم واحد العشرة المبشرة- بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الخلفاء الراشدين واحد القلاءل الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين واحد السابقين الي الاسلام ولم يسجد لصنم قط وبات ليل-------ة علي فراشه صلي الله عليه وسلم يقيه بنفسه وخلفه بمكة ليرد الوداءع التي كانت عنده وكان يحمل راية رسول الله صلي الله عليه وسلم العظمي في القتال في-قدم بها في بحر العدو وشهد معه --مشاهده كلها وابلي فيها بلاء حسنا وشهد وقعة احد وبايعه علي الموت وكان من اشجع الناس لم يبارز احدا قط الا قتله وسار لما ولي الخلافة بسيرة ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهم في القسم والتسوية بين الناس وكان اذا ورد عليه مال--- يترك منه شيءا حتي يقسمه وكان يكنس بيت المال ويصلي فيه ويقول يا دنيا غري غيري ولم يخص بالولايات الا اهل الديانات	5058	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0878	true	7259853753147413000	165	280	836	1479	1582	300	رسول الله لابويه واخوه------ بالمءاخاة وصهره علي ابنته وابو السبطين واول هاشمي ولد بين الهاشم-ين واول خليفة من بني هاشم واحد العشرة المبشرين بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري واح-----------------------------------------------------د الخلفاء الراشدين واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين و----السابقين الي الاسلام -لم يسجد لصنم قط وبات ليلة الهجرة علي فراشه------------------- يقيه بنفسه وخلفه بمكة ليرد الوداءع التي كانت عنده وكان يحمل راية رسول الله------------------- العظمي في القتال فيتقدم بها في نحر العدو وشهد معه المشاهد- كلها وابلي فيها بلاء حسنا-------------- وبايعه علي الموت وكا---ن اشجع الناس ما -بارز احدا قط الا قتله وك----------------------------------------------------------------------------------------ان اذا ورد عليه مال لم يترك منه شيءا حتي يقسمه وكان يكنس بيت المال ليصلي فيه ولا----------------------- يخص بالولايات الا اهل الديانات	878	-7327849634048373819	590	1026.5	480	876	67.35160064697266	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5059	false	7295084880205041977	24	163	130	819	1488	300	قال ابن عباس اعطي علي تسعة اعشار العلم ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي فاذا ثبت لنا الشء الباقي عن علي لم نعدل عنه الي غيره ولي الخلافة خمس سنين وقيل الا شهرا بويع له علي الخلافة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ا ه وروي ابن المنذر وابن ابي حاتم عن بعجة بن عبد الله الجهني رضي الله تعالي عنه قال تزوج رجل امراة من جهينة فولدت له غلاما لستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان فامر------ برجمها فبلغ ذلك عليا------------- فاتاه فقال--- ما تصنع قال------ ولدت غلاما لستة اشهر وهل يكون ذلك -قال ع---لي اما سمعت الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين------------------------ البقرة 233 فكم تجد- بقي الا ستة اشهر فقال عثمان والله ما فطنت لهذا علي بالمراة فوجدوها قد فرغ	5059	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0879	true	2781274761859583496	190	300	970	1509	1509	300	قال ابن عباس اعطي علي تسعة اعشار العلم ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي واذا ثبت لنا الشء------- عن علي لم نعدل عنه الي غيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن المنذر وابن ابي حاتم عن بعجة بن عبد الله الجهني -------------------قال تزوج رجل امرا---------ة فولدت له غلاما لستة اشهر فاتهمها--------------- فامر عثمان برجمها فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فاتاه فقال له ما تصنع قال عثمان ولدت غلاما لستة اشهر وهل يكون ذلك فقال له علي اما سمعت الله------ يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال------------------------ حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة 233 فلم نجده بقي الا ستة اشهر فقال عثمان والله ما فطنت لهذا علي بالمراة فوجد-ها قد فرغ-	879	-7327849634048373819	473	802.0	376	746	63.40482711791992	84	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5073	false	3826354594689203666	131	286	692	1513	1586	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ي-تفجر------- العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس الي الليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة كثير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان---------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا ت-----كلمه هيبة له فان تبسم يضء مثل اللءلء المكنون المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يتمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا دنيا يا دنيا غري غيري ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت غري غيري قد بن----------------------------تك ثلاثا--------------- فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطءك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	5073	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0879	true	2781274761859583496	28	166	129	854	1509	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا وتتفجر ينابيع العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس الي الليل ووحشته -كان------ غزير الدمع------------ة طويل الفكرة ----------------------يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له---------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مرافقه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا د--------نيا غري غيري ا---------------لي تعرضت ام الي تشوقت يا صفراء اصفري ويا بيضاء بيضي هيهات قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وخطر-ك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فبكي-- معاوية	879	-7327849634048373819	593	965.5	473	907	65.38037109375	95	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5056	false	-5071330818574097142	189	300	970	1536	1536	300	فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف قال ابو عمر ه--------اشمية ولدت هاشميا اسلمت وتوفيت بالمدينة وشهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتولي دفنها واشعرها قميصة واضطجع- في قبرها -روي الطبراني في الكبير والاوسط برجال الصحيح غير روح بن صلاح وثقه ابن حبان وفيه ضعف عن انس بن مالك والطبراني في الاوسط برجال ثقات غير سعدان بن الوليد فيحرر رجاله عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قالا لما ماتت فاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عند راسها فقال يرحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين-	5056	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0880	true	7957954965348254386	121	196	588	976	1519	300	فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف قال ابو عمرو هي اول هاشمية ولدت هاشميا اسلمت ودفن-ت بالمدينة وشهدها رسول الله------------------- وتولي دفنها واشعرها قميصه واضجعها في قبرها وروي الطبراني في الكبير والاوسط برجال الصحيح ---------------------------------------عن انس بن مالك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتت فاطمة بنت اسد-------- ام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ف-دخل عليها رسول الله------------------- فجلس عند راسها فقال -رحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين	880	-7327849634048373819	365	629.5	295	577	63.25823211669922	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5057	false	-3418694701741172854	0	140	0	727	1545	300	نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله تعالي والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا وثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فالبسها اياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده واخرج ترابه ف--لما فرغ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرها فاضطجع فيه ثم قال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلوا اللحد هو -العباس وابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال ابن	5057	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0880	true	7957954965348254386	196	300	976	1519	1519	300	نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله------ والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا ثل-اثا فلم- بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله ب-------------------يده ثم خلع رسول الله------------------- قميصه فالبسها اياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا----------------------------- اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب-------------------- وغلاما اسود يح-------فرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفر- رسول الله ف------------------------اخرج ترابه ثم لما فرغ ----------------------------------------اضطجع فيه ثم قال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلها اللحد هو والعباس وابو بكر الصديق ق-------------------ال ابن-	880	-7327849634048373819	532	937.5	430	730	72.876708984375	88	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5059	false	7295084880205041977	163	197	819	984	1488	300	منها وكان من قولها لاختها يا اخية لا تحزني فوالله ما كشف فرجي --احد قط غيره ق-ال فشب الغلام بعد فاعترف به الرجل وكان اشبه الناس به قال فرايت الرجل بعد يتساقط عضوا عضوا	5059	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0880	true	7957954965348254386	0	34	0	168	1519	300	منها وكان من قولها لاختها يا اخية لا تحزني فوالله ما كشفت ثوبي لاحد قط غيره وقال فشب الغلام بعد فاعترف به الرجل وكان اشبه الناس به قال فرايت الرجل بعد يتساقط عضوا عضوا	880	-7327849634048373819	158	306.0	126	168	94.04762268066406	30	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5057	false	-3418694701741172854	145	235	751	1222	1545	300	فلما سوي عليها التراب قال بعضهم يا رسول الله رايناك صنعت شيءا لم تصنعه ب----احد فقال اني البستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت في قبرها لاخفف عنها من طغطة القبر انها كانت احسن خلق الله الي صنيعا بعد ابي طالب ولد------------- وابوه غاءب فسمته امه حيدرة --------الاسد الشجاع فلما قدم ابوه كره هذا الاسم وسماه عليا وكان ضخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البطن شاسع المنكب ضخم الذراعين مستدقهما ضخم عضد الساق فوق الربعة ضخم المنكبين طويل اللحية عظيمها قد ملات صدره ابيض الراس واللحية ان ع-ينته من قريب قلت اسمر اصلع شديد الصلع	5057	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0881	true	9209345837121111181	1	104	5	523	1473	300	فلما سوي عليها التراب قيل------ يا رسول الله رايناك صنعت شيءا لم نرك صنعته لاحد فقال اني البستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت في قبرها لاخفف عنها من ضغطة القبر انها كانت احسن خلق الله الي صن-عا بعد ابي طالب ولد رضي الله عنه وابوه غاءب فسمته امه حيدرة وهو اسم الاسد------- فلما قدم ابوه كره هذا الاسم وسماه عليا صفته رضي الله عنه كان رضي الله تعالي عنه فوق الربعة من الرجال ادعج العينين عظيمهما حسن الوجه كانه قمر ليلة البدر ضخم البطن عظيم المشاش ضخم الذراعين عظيم----------------------------------------------- اللحية------- قد ملات صدره------------------- ان عاينته من قريب قلت اسمر اصلع شديد الصلع	881	-7327849634048373819	358	625.0	283	605	59.173553466796875	62	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4873	false	5034848739053164355	222	291	1088	1429	1474	300	قاتل ولم يسب ولم يغنم لءن كانوا كفارا لقد حلت اموالهم ولءن كانوا مءمنين لقد حرمت عليه دماءهم قال قلت وماذا قالوا مجير نفسه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت ان قرات علي-----------------------------------------------كم من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا تنكرون اترجعون----- قالوا ------نع-م قال ----------انه حكم الرجال في دين الله عز وجل فان------ الله تعالي يقول	4873	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0908	true	5056506656432364602	7	77	38	380	1498	300	قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كان قد حل قت-----------الهم فقد حل سبيهم والا فلا الثالثة انه محا-------------------------- نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير المشركين قال ابن عباس هل غير هذا فقالوا حسبنا هذا فقال لهم ارايتم ان خرجت لكم من كتاب الله وسنة رسوله ارا------------------------------------جعون انتم قالوا وما يمنعنا قال اما قولكم انه حكم الرجال في امر الله -تعالي فاني سمعت الله تعالي يقول	908	-7327849634048373819	189	254.0	144	416	45.43269348144531	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5081	false	-1047901235085795235	179	280	889	1423	1529	300	رثي به---- رضي الله تعالي عنه روي سعيد بن منصور لابي الاسود الدءلي يرثي عليا رضي الله تعالي عنه الا يا عين ويحك اسعدينا الا تبكي- امير المءمنينا وتبكي ام كلثوم عليه بعبرتها وقد رات اليقينا الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الحاسدينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمي----------------------------------------------نا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر فوق الناظرينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الحق لا يرتاب	5081	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0925	true	-8385277497757543742	197	300	985	1529	1529	300	رثي به علي رضي الله تعالي عنه قول ابو--------------- الاسود الدءلي من الوافر -------------------الا يا عين ويحك اسعدينا الا تبكين امير المءمنينا -تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها وقد رات اليقينا الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الحاسدينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتل-م خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات---- وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرههم حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر فوق الناظرينا وكنا قبل مقلته بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الحق لا يرتاب-	925	-7327849634048373819	477	891.5	386	585	81.53845977783203	81	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0791	false	5464059181521452490	0	140	0	667	1459	300	عن ابيه عن جده قال كنت امر-ا تاجرا فقدمت الحج في الجاهلية فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة فو ----الله اني لعنده بمني اذ خرج------ رجل مجتمع من خباء قريب منه فنظر الي الشمس- فلما راها مالت توضا فاسبغ الوضوء ثم قام يصلي ثم ---------------------------------------خرج غلام قد- راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي معه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة من ذلك الخباء فقامت خلفهما ثم ركع الشاب وركع الغلام وركعت المراة ثم رفع الشاب ورفع الغلام ورفعت المراة ثم خر الشاب ساجدا وخر الغلام وخرت المراة فقلت للعباس يا عباس ما هذا قال هذا محمد بن عبد المطلب ابن اخي -قلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة بنت خويلد فقلت -من هذا ال-فتي قال هذا-------- علي بن ابي طالب ابن عمه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي---- يزعم انه نبي ولم	791	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0930	true	-724244171826004249	201	300	1005	1468	1468	300	عن قيس الكندي -قال كنت امرءا تاجرا -قدمت للحج------------ فاتيت العباس بن عبد المطلب -ابتاع منه بعض --تجارتي قال فوالله اني -عنده بمني اذ خرج علينا رجل------ من خباء قريب منه فنظر الي السماء فلما راها-------------------------- قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء فقامت خلفه ثم خرج غلام حين راهق الحلم --------------فقام----- معه يصلي قال عفيف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت للع--------باس من هذا قال هذا محمد --------------ابن اخي فقلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة بنت خويلد -قلت فمن هذا الغلام قال هذا ابن عمه علي بن ابي طالب قل--------ت فم----ا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم-	930	-7327849634048373819	356	514.0	277	734	48.50136184692383	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms0791	false	5464059181521452490	140	172	667	821	1459	300	يتبعه ----علي امره الا امراته وابن عمه هذا الفتي وهو يزعم انه ستفتح عليه كنور كسري وقيصر قال----- عفيف فليتني كنت امنت به------------ يومءذ فكنت اكون ثانيا مع علي بن ابي طالب	791	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0931	true	-5726090327082516216	0	34	0	165	1449	300	يتبعه احد علي امره الا امراته وابن عمه هذا الفتي وهو يزعم -نه سيفتح كنوز----- كسري وقيصر قال فكان عفيف يقول لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ ف----اكون ثانيا مع علي بن ابي طالب	931	-7327849634048373819	121	197.5	94	175	69.14286041259766	22	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms1359	false	-3058294364519094777	226	294	1138	1462	1489	300	الحاكم والخلعي- عن ابن ع-مر رضي الله عنهما قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فاخي بين ابي بكر وعمر وفلانا حتي بقي علي رضي الله عنه تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-----------------ا ترضي ان اكون اخاك قال بلي يا رسول الله رضيت قال فانت اخي في الدنيا والاخرة	1359	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0935	true	-8013867719505872959	109	165	563	836	1501	300	الحديث الثلاثون عن ابن عباس رضي الله عنهما---- اخي النبي بين ا-----------------------صحابه فجاء-------------------------------- علي------------- تدمع عيناه -قال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله انت اخي في الدنيا والاخرة وفي رواية الا ترضي ان اكون اخاك قال بلي يا رسول الله رضيت قال فانت اخي في الدنيا والاخرة	935	-7327849634048373819	208	330.5	160	346	60.11560821533203	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms2586	false	-4682781079607550544	101	220	509	1054	1453	300	يا ابا الحسن ما هذا قال الم تر ال--ي الوصيفة فانها صارت في ال-------------------------------خمس ثم صارت في ال -----محمد ثم----- في ال علي فوقعت بها فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك وفي رواية فكتب خال--د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابعثني------ فبعثني---------- فجعل ي-قرا الكتاب واقول صدق فا-ذا النبي صلي الله عليه وسلم قد احمر وجهه فقال من كنت وليه فعلي وليه ثم قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال -لا تبغضه فان له الخمس اكثر من ذلك وفي رواية والذي نفسي بيده لنصيب ع---لي في الخمس افضل من وصيفة وان كنت تحبه فازدد له با وفي رو---------------------------------------اية لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي	2586	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0938	true	-7522212596665201283	29	137	145	651	1486	300	يا ابا الحسن ما هذا قال الم تروا الي الوصيفة -التي كانت في السبي فاني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في ال بيت النبي ثم صارت من ال علي ووقعت بها------------------------------------------------------------------ فكتب -الرجل الي النبي بذلك فقلت للرجل------------ ابعثني مصدقا فبعثني قال بريدة فجعلت اقرا الكتاب واقول صدق فامسك النبي يدي والكتاب وقال لي --------------------------------------------------------تبغض عليا -قلت نعم قال فلا تبغضه وان كنت تحبه فازدد له حبا ف--------والذي نفسي بيده لنصيب ال علي في الخمس افضل من وصيفة قال بريدة فما كان من الناس احد بعد قول رسول الله احب الي من علي وفي رواية لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي	938	-7327849634048373819	293	386.0	224	651	45.0076789855957	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4785	false	7884982372991524571	243	299	1248	1530	1534	300	عن فاطمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاها يوما فقال اين ابناءي يعني حسنا وحسينا قالت اصبحنا وليس في بيتنا شء يذوقه ذاءق فقال--- علي اذهب بهما فاني اتخوف ان يتليا عليك وليس عندك شء فذهب----- الي فلان اليهودي فتوجه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في	4785	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0954	true	-1836439895481894691	220	269	1119	1363	1508	300	عن فاطمة بنت رسول الله------ ان رسول الله------------------- اتاها يوما فقال اين ابنا-ي يعني حسنا وحسينا قالت اصبحنا وليس في بيتنا ما يذوقه ذاءق فقال لي علي اذهب بهما فاني اتخوف ان يبكيا عليك وليس عندك شء فذهب بهما الي فلان اليهودي فخرج -اليه رسول الله------------------- فوجدهما يلعبان في	954	-7327849634048373819	218	367.0	172	290	75.17241668701172	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4786	false	-6217649490545754757	1	24	4	107	1511	300	ايديهما فضل من تمر فقال يا علي الا ت-قلب -ابني قبل ان يشتد------- الحر ------قال علي------------- اصبحنا وليس في بيتنا شء فلو جلست	4786	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0954	true	-1836439895481894691	271	299	1374	1505	1508	300	ايديهما فضل من تمر فقال يا علي الا تنقلب بابني قبل ان يشتد عليهما الحر قالت فقال علي يا رسول الله اصبحنا وليس في بيتنا شء فلو جلست	954	-7327849634048373819	103	171.0	80	131	78.6259536743164	20	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4785	false	7884982372991524571	22	239	103	1225	1534	300	الامام احمد بسند جيد عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------- لفاطمة رضي الله تعالي عنها ذات يوم والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء ابو-----ك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيا جميعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال علي يا رسول الله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة يا رسول الله لقد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخذ-منا فقال لا والله لا اعطيكم- وادع اهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجع-- فاتاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهم-ا اذا غط--ت رءوسهما تكشفت اقدامهما واذا غط--ت اقدامهما تكشفت رءوسهما فتاثر فق----------ال مكانكما ثم قال الا اخبر كما بخير مما سالتماني قالا بلي قال كلمات علمنيهن جبريل فقال تسبحان الله في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا فاذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال له اين الكوا ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله ياهل العراق ولا ليلة صفين	4785	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0955	true	-6716541330859917121	39	234	211	1237	1573	300	الامام احم---------د عن علي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله لما تزوج فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين فقلت لفاطمة-------------------- ذات يوم والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي فقال----------------------- ما جاء بك يا بنية قال- جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقلت ما صنعت قالت استحييت ان اساله----------------------------------------- فاتيناه معا فقلت يا رسول الله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة------------- وقد طحنت حتي مجلت يد-ي وقد جاء ا-لله بسبي وسعة فاخذ منا ق-ال لا والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهم ---------لا اجد ما انفق عليهم ولكن- ابيعه- وانفق عليهم اثمانهم فرجعنا فاتا-نا رسول الله -------------------وقد دخلنا-- قطيفة لنا اذا غطينا رءوسنا انكشفت اقدام-نا واذا غطينا اقدامنا انكشفت رءوسنا فلما رايناه ثرنا فقال مكانكما ثم قال الا اخبر-كما بخير مما سالتماني قلنا بلي قال كلمات علمنيهن جبريل فقال تسبحان الله--- دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما -سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا ثلاثا وثلاثين قال علي ف--ما تركتهن منذ ----علمنيهن رسول الله فقي---------------------------------ل له ولا ليلة صفين -قال------------------------ ولا ليلة صفين	955	-7327849634048373819	825	1356.5	662	1239	66.58595275878906	125	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5060	false	-4258680314964622876	2	72	10	340	1421	300	مردويه وابن عساكر وابن النجار عن بريدة----- وابو نعيم من طريق اخر عن علي----------------------- في قوله تعالي وتعيها اذن واعية الحاقة 12 ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد بريدة يا علي ان الله تعالي امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي سالت ربي ان يجعلها اذن-ك قال مكحول وكان علي يقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فنسيته	5060	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0957	true	6032319195080150009	128	192	664	965	1521	300	منصو-ر وابن جرير وا-بن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم------------ عن علي رضي الله تعالي عنه قال في قوله تعالي وتعيها اذن واعية الحاقة 12 قال قال رسول الله----------------------------- يا علي ان الله تعالي امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي سالت ربي ان يجعلها اذنيك قال مكحول وكان علي يقول ما سمعت من رسول الله------------------- شيءا فنسيته	957	-7327849634048373819	247	407.0	192	363	68.04407501220703	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5063	false	-7561841584074811981	105	300	509	1450	1450	300	رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخشن في ذات الله عز وجل وفي سبيل ال---------له و---------------روي الطبراني في الكبير عن محمد بن عبيد الله -بن ابي رافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا مبعثا فلما قدم قال الله ورسوله وجبريل عنك راضون وروي ابن عساكر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النظر الي وجه علي عبادة وروي الطبراني في الكبير والرافعي عن عمران بن خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين عن ابيه عن عمران بن حصين والحاكم وتعقب عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري عن عمران بن حصين والشيرازي في الالقاب والطبراني في الكبير والحاكم وتعقب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النظر الي علي عبادة وروي الخطيب والديلمي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر علي عبادة -----------------------------وروي الديلمي عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق-	5063	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0957	true	6032319195080150009	196	289	995	1462	1521	300	روي الديلمي عن انس ان رسول الله قال اعلم------------------- ا--------------------------------------لناس بعدي علي بن ابي طالب الحديث التاسع والثلاثون وماءة روي الطبراني في الكبير عن محمد بن عب-د الله ابن ابي رافع عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- بعث عليا مبعثا فلما قدم قال الله ورسوله وجبريل عنك راضون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاربعون وماءة رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخطيب والديلمي عن عاءشة رضي الله ع------نها ق-لت قال رسول الله------------------- ذكر علي عبادة الحديث الحادي والاربعون وماءة روي الديلمي عن ابي ذر -------------------قال قال رسول الله علي من------------------------ي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق	957	-7327849634048373819	357	524.0	274	996	35.8433723449707	60	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5068	false	4220839732841117993	1	86	4	413	1438	300	الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما ور-----------------------------وي ال---------حاكم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله --------صلي الله عليه وسلم يا علي الناس من شجر شتي وانا وانت من شجرة واحدة ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن عساكر عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا علي ستقاتلك الفءة الباغية وانت علي الحق فمن لم ينصرك يومءذ فليس مني	5068	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0958	true	-2940174573737020235	77	194	389	991	1516	300	الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلت ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما الحديث الخامس والاربعون وماءة روي الخطيب والرافعي عن علي- رضي الله------ عنه ان----- رسول الله قال له سالت الله فيك------ يا علي اربعا فمنعني---------------------- واحدة واعطاني ثلاثا سالت الله ان يجمع عليك امتي فابي علي واعطاني منك ان اول من تنشق الارض عنه انا وانت ومعي لواء الحمد وانت تحمله بين يدي تسبق الاولين والاخرين واعطاني انك ولي المءمنين بعدي الحديث السادس والاربعون وماءة روي ابن عساكر عن عمار بن ياسر رضي الله------ عنه ان رسول الله -------------------قال يا علي ستق-تلك الفءة الباغية وانت علي الحق فمن لم ينصرك يومءذ فليس مني	958	-7327849634048373819	315	512.0	244	668	47.15568923950195	57	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5058	false	8053831761837204676	15	120	70	677	1631	300	الحسن والحسين ومحسن وزينب الكبري من فاطمة رضي الله تعالي عنهم وله اولاد من غيرها كثيرون -محمد------- وعمر الاكبر والعباس الاكبر كلهم اعقبوا وكذا الحسن والحسين ومحمد الاصغر قتل بالطاءف والعباس الاصغر وعمر الاصغر -قتل بالطاءف وعثمان وج----عفر قتل بالطاءف وجعفر مات طفلا وعبد الله الاكبر قتل بالطاءف وعبد الله مات طفلا وابو علي يقال مات بالطاءف وعبد الرحمن وحمزة و------ابو بكر عتيق يقال قتل بالطاءف وع-ن درج ويحيي مات طفلا وبناته زين-------------ب الصغري وام كلثوم الكبري وام كلثوم الصغري ورقية الكبري ورقية وفاطمة وفاطمة الصغري وفاختة وامة الله وحمانة ورملة وام سلمة وام الحس-ن وام الكرام وهي نفيسة وميمونة وخديجة وامامة فالجميع سبعة وثلاثون	5058	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0966	true	4755662388845895544	202	292	1066	1586	1630	300	الحسن والحسين و--------------------------------------------------------------------محسن ومحمد الاكبر وعمر الاكبر والعباس الاكبر كلهم اعق-------------------بوا ومحمد الاصغر قتل بالطاءف والعباس الاصغر وعمر الاصغر وقتل بالط--ف وعثمان طفل وجعفر قتل بالط--ف وجعفر مات طفلا وعبد الله الاكبر قتل بالط--ف وعبد الله مات طفلا وابو علي يقال قتل بالط--ف وعبد الرحمن وحمزة ورجاء وابو بكر عتيق يقال قتل بالط--ف وعون درج ويحيي مات طفلا وبناته زينب الكبري وزينب الصغري وام كلثو-----------------م الصغري ورقية الكبري ورقية وفا-------طمة الصغري وفاختة وامة الله وجمانة ورملة وام سلمة وام الحسين وام الكرام وهي نفيسة وميمونة وخديجة وامامة فالجميع سبعة وثلاثون	966	-7327849634048373819	474	857.5	389	641	73.94696044921875	67	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5071	false	-7500898818264045944	95	257	493	1296	1523	300	اثر عنه من حكمه وكلماته واشعاره رضي الله تعالي عنه كان رضي الله تعالي عنه انصح الناس واعظمهم بالله واشدهم للناس حبا وتعظيما لخدمة لا اله الا الله وقيل له الا نحرسك ف---قال حارس كل انسان اجله وان الاجل جنة حصينة وقال------------- كونوا لقبول العمل اشد اهتماما منكم بالعمل فانه لن يق-ل عمل مع التقوي وكيف يق-ل عمل متقبل وقال----------------------- ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وحلمك وتكون مشغولا بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله تعالي وان اسات استغفرت الله فلا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل- اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل يسارع با--لخيرات وقال------------------- احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبوهن لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال ع--ما لا يعلم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له وقال------------------- ان اخوف ما اخاف	5071	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0967	true	-4550748941461043829	128	300	641	1486	1486	300	اثر---- من حكمه وكلماته واشعار-------------------ه كان رضي الله------ عنه افصح الناس واعلمهم بالله واشدهم------ حبا وتعظيما لخدمة لا اله الا الله وقيل له الا تحرس نفسك قال حارس كل انسان اجله وان الاجل جنة حصينة وقال رضي الله عنه كونوا بقبول العمل اشد اهتماما منكم بالعمل فانه لن يقبل عمل مع التقوي وكيف يقبل عمل متقبل وقال رضي الله عنه وكرم وجهه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وحلمك وتكون مشغولا بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله تعالي وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجلا اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل يسارع في الخيرات وقال رضي الله تعالي عنه احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تبلغوهن لا يرجو- عبد الا ربه ولا يخاف -الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال عالما بع---لم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له وقال رضي الله تعالي عنه ان اخوف ما اخاف-	967	-7327849634048373819	746	1352.0	595	887	84.10372161865234	134	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5071	false	-7500898818264045944	257	300	1296	1523	1523	300	عليكم اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيص-د عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وان اليوم عمل-	5071	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0968	true	-3353974402704643268	0	43	0	229	1584	300	عليكم اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فبعيد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل	968	-7327849634048373819	224	435.0	182	229	97.81659698486328	41	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5072	false	-8247740571862572859	0	252	0	1327	1573	300	ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الا ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولا يدع القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها وقال------------------- كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلقي الثياب جدد القلوب تعرفون في ملكوت السموات وتذكرون في الارض وقال---------------------- ايها الناس انكم والله ان حننتم حنين الوالد الثكلان وجارتم جءار مبتلي الرهبان ثم خرجتم من الاموال والاولاد في التماس القرب الي الله عز وجل وابتغاء رضوانه وارتفاع درجة عنده او غفران سيءة كان ذلك قليلا فيما يطلبون من جزيل ثوابه والخوف من عقابه والله لو سالتم اصلاح عيوبكم رغبة ورهبة اليه سبحانه وتعالي ثم عمرتم عمر الدنيا مجدين في الاعمال الصالحة ولم تبقوا شيءا من جهد كم لما دخلتم الجنة باعمالكم ولكن برحمته سبحانه وتعالي جعلنا الله واياكم من التاءبين او العابدين او كما قال وقال-------- لكميل بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خيرك لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكتسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلما- باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة	5072	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0968	true	-3353974402704643268	43	300	229	1584	1584	300	ولا حساب وغدا حساب ولا عمل الا ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولا يدع القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في عمل لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها وقال رضي الله تعالي عنه كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق- الثياب جدد القلوب تعرفون في ملكوت السماء- وتذكرون في الارض وقال رضي الله تعالي عنه يا ايها الناس انكم والله لو حننتم حنين الواله الثكلان وجارتم جءار مبتلي الرهبان و--خرجتم من الاموال والاولاد في التماس القرب الي الله عز وجل وابتغاء رضوانه وارتفاع درجة عنده او غفران سيءة كان ذلك قليلا فيما تطلبو---ن جزيل ثوابه والخوف من عذابه والله لو سالت عيون-------كم رغبة ورهبة اليه سبحانه وتعالي ثم عمرتم عمر الدنيا مجدين في الاعمال الصالحة ولم تبقوا شيءا من جهد-كم لما دخلتم الجنة باعمالكم ولكن برحمته سبحانه وتعالي جعلنا الله واياكم من التابعين و--العابدين وقال رضي الله تعالي عنه لكميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستنيروا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير- لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه -محبة العالم دين يدان بها العلم يك-سب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة-	968	-7327849634048373819	1269	2421.0	1027	1377	92.1568603515625	223	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5072	false	-8247740571862572859	252	300	1327	1573	1573	300	وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه واشار بيده الي صدره ان هاهنا عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدينا للدين فيستظهر لحجج الله تعالي علي كتابه وبنعمه علي عباده وينقاد لاهل الحق و-لا بصيرة له في اخباءه ي-قدح الشك في قلبه-	5072	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0969	true	-2776854033333737421	0	46	0	238	1512	300	وامثالهم في القلوب موجودة ان ههنا واشار----- الي صدره--------- علما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب- لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدنيا للدين فيستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وبنعمه علي عباده وينقاد لاهل الباطل لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه	969	-7327849634048373819	214	369.0	172	253	84.5849838256836	34	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5073	false	3826354594689203666	0	127	0	676	1586	300	باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك او منهوما للذات سلس القياد للشهوات او مغري لجمع الاموال والادخار لهما في دعاة الدين اقرب شبها ب---الانعام الساءحة كذاك يموت هذا العلم بموت حامليه اللهم لا---- تخلوا الارض من قاءم الله عز وجل بحجة الله لكيلا تبطل حجج الله وبيان-ه اولءك هم الاقلون عددا الاعظم عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءديها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلابوا ما استوعد منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الي الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك اذا شءت فقم ودخل ضرار بن صخرة الصداءي علي معاوية رضي الله تعالي عنه- فقال	5073	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0969	true	-2776854033333737421	46	158	238	841	1512	300	باول عارض من شبهة---------------- منهوما للذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار------------------- اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذاك يموت ال----علم بموت حامله والله يابي ان تخلو- الارض من قاءم -لله عز وجل بحجته لء-----لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظم عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءديها الي نظراءهم ويزرع-ها في قلوب اشياعهم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المشركون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا -لدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل ----الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم استغفر الله انصرف- اذا شءت وعن ابن عباس---------------------------- رضي -لله تعالي عنهما قال	969	-7327849634048373819	550	962.5	445	685	80.2919692993164	83	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5074	false	-6203654808915583403	189	238	899	1127	1433	300	ومن كلامه في المناجاة كفاني عزا ان تكون لي ربا وكفاني فخرا ان اكون لك عبدا -انت لي كما احب فوفقني الي ما تحب وف---------ي العلم المرء مخبوء تحت--- لسانه ----------------تكلموا تعرفوا ما ضاع امرء عرف قدره وف---------ي الارب انعم علي من شءت تكن اميره واستغن عن من شءت	5074	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0969	true	-2776854033333737421	245	300	1252	1512	1512	300	ومن كلامه في المناجاة كفاني غني ان تكون لي ربا وكفاني فخرا ان اكون لك عبدا وانت لي كما احب فوفقني ل---ما تحب ومن كلامه في العلم المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه فتكلموا تعرفوا ما ضاع امرء عرف قدره ومن كلامه في الادب انعم علي من شءت تكن اميره واستغن ع--من شءت-	969	-7327849634048373819	215	375.5	169	266	80.82706451416016	38	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5074	false	-6203654808915583403	83	139	395	664	1433	300	فوضع بين يديه فقال انك طيب الريح-- حسن اللون طيب الطعام ولكن اكره ان اعود نفسي ما لم تتعود وكان بالخورنق---- يرعد----- تحت قطيفة فقيل له ان الله قد جعل لك ولاهل بيتك في هذا المال حظا وانت تصنع بنفسك ما تصنع فقال والله ما ارزاكم من مالكم شيءا انها لقطيفتي التي خرجت بها من المدينة	5074	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0970	true	-4812258130054066956	67	120	333	587	1523	300	فوضع بين يديه فقال انك طيب الراءحة حسن اللون طيب الطع-م ولكن اكره ان اعود نفسي ما لم تعت-د وكان بالخورنق وهو يرعد بردا تحت قطيفة فقيل له ان الله قد جعل لك ولاهل بيتك في هذا المال حظا ف------------------------قال والله ما ارزءكم من مالكم شيءا انها لقطيفتي التي خرجت بها من المدينة	970	-7327849634048373819	237	433.0	186	280	84.64286041259766	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5074	false	-6203654808915583403	265	300	1253	1433	1433	300	شيءا منها فليصبر علي مخالطة الكلاب-------- ومما يروي من شعره---------------------------------- حقيق بالتواضع من يموت ويكفي المرء من دنياه قوت فما للمرء يصبح ذا هموم وحرص ليس يدركه النعوت صنيع مليكنا حسن جميل وما ارزاقه عنا-	5074	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0970	true	-4812258130054066956	112	156	544	767	1523	300	شيءا انها لقطيفتي التي خرجت بها من المدينة ومما يروي من شعره رضي الله تعالي عنه قوله من الوافر حقيق بالتواضع من يموت ويكفي المرء من دنياه قوت فما للمرء يصبح ذا هموم وحرص ليس تدركه النعوت صنيع مليكنا حسن جميل وما ارزاقه عنا	970	-7327849634048373819	155	271.5	123	223	69.50672912597656	29	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5075	false	-1859254221815746071	2	85	10	450	1541	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفرنا الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي توسط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولد--ي منها فاي---كم له قسم كقسمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حكمي واوجب لي الولاء معا عليكم رسول الله يوم غدير خم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر- الزاهد سمعت -عليا يقول اجتمعت رواة الشعر من الكوفيين والبصريين فلم يزيدوا علي عشرة ابيات صحيحة لامير المءمنين---- واجمعوا علي ان ما كان زاءدا علي العشرة فهو منحول	5075	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0970	true	-4812258130054066956	167	300	823	1523	1523	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر-- الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي توسط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد والداي منها فمن فككم له قسم كقسمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم رسول الله يوم غدير خم كتبها الي معاوية حين ارسل اليه معاوية كتابا يقول فيه يا ابا الحسن ان لي فضاءل كثيرة كان ابي سيد او قاءد قريش في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي ابا الفاضاءل يفخر علي ابن اكالة الاكباد فكتبها وارسلها اليه قال ابو عمرو الزاهد سمعت ثعلبا يقول اجتمعت رواة الشعر من الكوفيين والبصريين فلم يزيدوا علي عشرة ابيات صحيحة لامير المءمنين علي واجمعوا---- ان ما كان زاءدا علي العشرة فهو منحول-	970	-7327849634048373819	427	792.5	346	707	60.39603805541992	74	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5075	false	-1859254221815746071	101	300	542	1541	1541	300	ابن عساكر عن نبيط الاشجعي قال قال علي رضي الله تعالي عنه اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف العسر وجه ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب وروي ايضا عن--- الشعبي رحمه الله تعالي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لرجل كره صحبة رجل ---------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه وروي ايضا عن--- المبرد رحمه الله تعالي قال كان مكتوبا علي سيف علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه---- للناس حرص علي الدنيا بتدبير وصفوها لك ممزوج بتكدير لم يرزقوها بفعل ان-ما قسمت لكنهم رزقوها بالمقادير كم من اديب لبيب لا تساعده وسابق نال دنياه بتقصير لو كان عن قوة او عن مغالبة طار البزاة بارزاق العصافير وروي عن حمزة بن حبيب الزيات رحمه الله تعالي قال كان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم الله وجهه يقول ------------لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني-	5075	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0972	true	5988658032556689259	49	237	236	1177	1485	300	ابن عساكر عن نبيط الاشجعي قال قال علي رضي الله ------عنه اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الض-ر وجه ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب ومن ذلك ما رواه ال----------------شعبي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لرجل كره صحبة رجل من الهزج لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه ومن ذلك ما رواه المبرد قال ----------------كان مكتوبا علي سيف علي بن ابي طالب رضي الله عنه من البسيط للناس حرص علي الدنيا بتدبير وصفوها لك ممزوج بتكدير لم يرزقوها بفعل عندما قسمت لكنهم رزقوها بالمقادير كم من اديب لبيب لا تساعده واحمق نال دنياه بتقصير لو كان عن قوة او عن مغالبة طار البزاة بازراق العصافير -روي عن حمزة بن حبيب الزيات قال ك----------------ان علي بن ابي طالب---------------------------------- يقول من المتقارب لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني	972	-7327849634048373819	858	1587.5	685	1032	83.13953399658203	160	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5076	false	4151555954587886827	0	67	0	327	1483	300	رايت غواة الرجال لا يدعون اديما صحيحا وروي----------- ابن عبد البر في العلم عن الحارث الاعور رحمه الله تعالي قال سءل علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في جداد -رداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءم-ين انك كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالسك-ة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشد يقول ------------اذا المشكلات	5076	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0972	true	5988658032556689259	237	300	1177	1485	1485	300	رايت غواة الرجال لا يدعون اديما صحيحا ومن ذلك ما رواه ابن عبد البر ع---------ن الحارث الاعور ----------------قال سءل علي بن ابي طالب------------------- عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يبتسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالمسلة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول من المتقارب اذا المشكلات-	972	-7327849634048373819	269	459.0	212	353	76.20396423339844	47	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms5076	false	4151555954587886827	67	231	327	1159	1483	300	تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مجء- الصواب عجب --لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسان- كشق-شقة الارحب-ي او كالحمام اليماني الذكر وقلب -اذا استنطقته الهموم اربي عليها بواهي الذرر ولست بامعة في الرجا ل اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغر ي ن ابين مع ما مضي ما غبر وقال ابن النجار اخبرني يوسف بن المبارك بن كامل الخطاب قال انشدنا ابو الفتح مفلح بن احمد الرومي قال انشدنا ابو الحسين بن ابي القاسم التنوخي عن ابيه عن جده عن اجداده الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه-------------------- اصم عن الكلم المحفظات واحلم -الحلم بي اشبه واني لاترك حلو الكلام لء-لا اجاب بما اكره اذا ما اجتروت سفاه السفيه علي فاني انا الاسفه فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه ينام اذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه وروي ابن ابي الدنيا في الصمت عن حمزة الزيات رحمه الله تعالي قال قال علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عن-------ه وكرم الله وجهه	5076	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0973	true	8397988673603194972	0	152	0	805	1561	300	تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقيشقة الاريحيي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون اربي عليها تراه د---رر ولست بامعة في الرجا-ل اسا-ل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين-- ابين من صاحب-ي ما غمر وقال ابن النجار اخبرني يوسف بن المبارك بن كامل------- قال انشدني ابو الفتح مفلح بن احمد الرومي قال انشدنا ابو الحسين بن ابي القاسم التنوخي عن ابيه -------عن اجداده الي علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه انه قال من المتقارب اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لاترك جهم الكلام لكيلا اجاب بما اكره اذا ما احترزت سفاه السفيه علي فاني لا ---اسفه فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه ينام اذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه واما خطبه ومواعظه ووصاياه فانها لا تحصي وادناها لا يستقصي رضي الله تعالي ---------------------------عنه وارضاه وكرم----- وجهه	973	-7327849634048373819	669	1190.0	537	868	77.07373046875	105	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4804	false	5630970862247608004	0	300	0	1493	1493	300	حبان وابو يعلي والطبراني في الكبير عن -سعيد بن زيد والطبراني في الكبير----- وابن عساكر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وروي الشيخان وابن حبان عن البراء رضي الله تعالي عنه قال رايت الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما علي عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه وروي البخاري عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذني---- والحس-ن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل- الحسين بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الراكب هو وروي الامام احمد في المناقب عن زهي---ر بن الاقمر رجل من الازد رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للحسن بن علي من احبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب ولولا عز-مة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثتكم وروي الطيالسي عن البراء وابن عساكر عن علي رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احبني فليحب هذا يعني الحسن انتهي وروي الامام احمد والشيخان وابن ماجة وابن عدي في الكامل وابو يعلي عن ابي هريرة والطبراني في الكبير عن سعيد بن زيد والطبراني في الكبير وابن عساكر عن عاءشة رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني احب حسنا فاحبه واحب من يحبه الثالث في دعاءه صلي الله عليه وسلم له رضي الله تعالي عنه وروي ابن حيان عن اسامة -بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ويقول اللهم-	4804	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0976	true	-6845455911773800446	43	222	227	1126	1493	300	حبان وابو يعلي والطبراني في الكبير عن اسامة بن زيد والطبراني في الكبير ايضا وابن عساكر عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله------------------- قال------ اني احبه فاحبه واحب من يحبه وروي الشيخان وابن حبان عن البراء رضي الله------ عنه قال رايت الحسن بن علي رضي الله عن------هما علي عاتق رسول الله------------------- وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه وروي البخاري عن اسامة بن زيد------------------------- ان رسول الله -------------------كان ياخذ الحسن والحسين ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما ورو-----------ي الترمذي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال كان رسول الله------------------- حاملا للحس----ن علي ----عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت-------- فقال نع-----------------------------م الراكب هو وروي الامام احمد في المناقب عن ابي زهر بن الارقم رجل من الازد رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول للحسن بن علي من احبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغاءب ولولا عزيمة رسول الله------------------- ما حدثتكم وروي الطيالسي --والبزار وابن عساكر عن علي رضي الله------ عنه-- ان رسول الله -------------------قال من احبني فليحب هذا يعني الحسن ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن حبان عن اسامة ابن زيد--------------------- قال كان رسول الله ---------------------------يقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخرة ويقول اللهم	976	-7327849634048373819	855	1397.0	680	1511	56.585044860839844	143	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4805	false	816584139836523931	0	38	0	190	1477	300	اني احب-هما فارحمهما وروي الدولابي عن محمد بن عبد الرحمن بن مولي بني هاشم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الحسن رضي الله تعالي عنه مقبلا فقال اللهم سلمه وسلم منه انتهي الرابع في انه صلي الله -------------------	4805	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0976	true	-6845455911773800446	222	255	1126	1294	1493	300	اني ارحمهما فارحمهما وروي الدولابي عن محمد بن عبد المءم---ن مولي بني هاشم -ن النبي------------------- راي الحسن------------------- مقبلا فقال اللهم سلمه وسلم منه وروي ابو سعيد بن الاعرابي عن ابي هريرة رضي الله	976	-7327849634048373819	116	188.0	92	210	55.238094329833984	18	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4805	false	816584139836523931	211	299	1063	1472	1477	300	مصهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ور----وي ابو سعيد بن الاعرابي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لا زلت احب هذا الرجل يعني حسنا بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع به ما يصنع رايت الحسن في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدخل اصبعه في لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يدخل لسانه في فمه او لسان الحسن في فمه ثم قال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وروي الحاكم عن ابي	4805	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0976	true	-6845455911773800446	239	300	1215	1493	1493	300	مقبلا فقال الله--------م سلمه وسلم منه وروي ابو سعيد بن الاعرابي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ق-ل لا زلت احب هذا الرجل يعني حسنا بعد-ما رايت رسول الله ي-------------------صنع به ما يصنع رايت الحسن في حجر رسول الله------------------- وهو ي--------------------------------------------------------------------------دخل لسانه في فمه او لسان الحسن في فمه ثم قال------ اني احبه فاحبه واحب من يجبه وروي الحاكم عن ابي-	976	-7327849634048373819	261	442.0	202	413	63.19612503051758	46	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4806	false	-5177691715881730019	36	299	173	1436	1439	300	هريرة رضي الله تعالي عنه انه راي الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما في بعض طرق المدينة فقال له اكشف لي عن بطنك فداك ابي حتي اقبل منك حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبله فكشف له عن بطنه فقبل سرته السابع في وثوبه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم روي ابن ابي الدنيا وابو بكر الشافعي عن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال رايت الحسن بن علي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فيركب علي ظهره وهو ساجد---------------- فما ينزل ح-تي يكون هو الذي ينزل وياتي وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتي يخرج من الجانب الاخر وروي ابو سعيد بن الاعرابي عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال جاء الحسن رضي الله تعالي عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فركب علي ظهره فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فاقامه علي ظهره ثم ركع ثم ارسله فذهب الثامن في علمه رضي الله تعالي عنه روي ابن ابي الدنيا في كتاب اليقين عن محمد بن معشر اليربوعي قال قال علي للحسن ابنه رضي الله تعالي عنهما كم بين الايمان واليقين قال اربع اصابع ق--------ال اليقين ما راته عيناك والايمان ما سمعته اذنك وصدقت به قال---- اشهد انك ممن انت منه ذرية بعضها من بعض التاسع في خطبته يوم قتل ابوه رضي الله تعالي عنهما روي الدولابي عن زيد بن الحسن رضي الله تعالي عنهما قال خطب الحسن رضي الله تعالي عنه الناس حين قتل ابوه علي رضي الله تعالي عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون	4806	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0977	true	80362026742453629	0	204	0	974	1458	300	هريرة رضي الله ع------نه انه راي الحسن بن علي رضي الله عن------هما في بعض طرق المدينة فقال--- اكشف عن--- بطنك فداك ابي حتي اقبل---- حيث كا-ن رسول الله------------------- يقبل- فكشف له عن بطنه فقبل --------------------------------------------سرته و----روي ابن ابي الدنيا وابو بكر الشافعي عن عبد الله بن الزبير رضي الله------ عنهما قال رايت الحسن بن علي ياتي رسول الل-------------------------------------------ه وهو ساجد قيركبه علي ظهره فما ينزله حتي يكون هو الذي ينزل وياتي وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتي يخرج من الجانب الاخر وروي ابو سعيد--- الاعرابي عن ابي سعيد رضي الله ------عنه قال جاء الحسن------------------- الي النبي وهو سا-------------------جد فركب علي ظهره فاخذه النبي------------------- بيده فاقامه علي ظهره ثم ركع ثم ارسله ---------------------------------فذهب وروي ابن ابي الدنيا في كتاب اليقين عن محمد بن معشر اليربوعي قال قال علي للحسن ابنه رضي الله عن------هما كم بين الايمان واليقين قال اربع اصابع قال بين قال اليقين ما راته عين-ك والايمان ما سمعته اذنك وصدقت به قال علي اشهد انك ممن انت منه ذرية بعضها من بعض ور-------------------------------------------------وي الدولابي عن زيد بن الحسن رضي -لله------ عنهما قال خطب الحسن رضي الله عنه------ الناس حين قتل ابوه---- رضي الله ------عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولم يشركه الاخرون	977	-7327849634048373819	913	1604.5	717	1292	70.66563415527344	166	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4807	false	5418498521773084651	1	134	4	671	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عز وجل عليه وما ترك علي ظهر الارض صفراء ولا بيضاء الا س-بعماءة درهم -----من عطاءه واراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم قال--- ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي وانا ابن الرضي وانا ابن البشير وانا ابن النذير وانا ابن الداعي الي الله باذنه والسراج المنير وانا من اهل البيت الذي كان جبريل صلي الله عليه وسلم ينزل فيه ويصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذي اذهب الله عز وجل عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا من اهل البيت الذين افترض الله تعالي مودتهم علي كل مسلم فقال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	4807	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0977	true	80362026742453629	205	300	979	1458	1458	300	رسول الله------------------- يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عز وجل عليه -ما ترك---- ظهر الارض صفراء ولا بيضاء الا اربعماءة درهم فضلت من عطاءه -اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم قال يا ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي وانا ابن الوصي وانا ابن البشير وانا ابن المنذر وانا ابن الداعي الي الله باذنه والسراج المنير وانا من اهل البيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين افترض الله محب------تهم علي كل مسلم فقال----- تبارك وتعالي لنبيه قل ل-------------------ا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي-	977	-7327849634048373819	458	825.0	367	676	67.75148010253906	80	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4807	false	5418498521773084651	134	300	671	1518	1518	300	ومن يقترف حسنة تزد له فيها حسنا و----------اقتراف الحسنة تزد لنا اهل البيت العاشر في بيعته وخروجه الي معاوية وتسليمه الامر له بعد قتل ابيه رضي الله تعالي عنهما لثلاث عشرة بقيت من رمضان بايعه اكثر من اربعين الفا وقال صالح ابن الامام احمد سمعت ابي يقول بايع الحسن تسعون الفا فزهد في الخل----------افة وصال------------------------------------------------------------------ح معاوية ببذله له تسليم الامر علي ان تكون الخلافة له بعده وعلي ان لا يطلب احد -من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان من ايام ابيه---- وغير ذلك فظهرت المعجزة النبوية ب--قوله صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد --يصلح الله تعالي به بين فءتين عظيمتين من المسلمين ولم يسفك في ايامه------ دم وبقي نحو ست-ة اشهر وكان صلحهما لخمس بقين من ربيع الاول سنة احدي واربعين ولامه الحسين عل-----------------------------------------------------ي ذلك والصواب مع الحسن قالوا فان مدة الخلافة التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضت بخلافته ولم يبق الا الملك وقد صان الله تعالي اهل --بيته ببركة نبيه صلي الله عليه وسلم قال-------- الدولابي اقام الحسن رضي-	4807	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0978	true	1914451618548257147	0	160	0	830	1525	300	ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا الشوري 23 فاقتراف الحسنة مودت-نا اهل البيت قال صاحب السيرة الشامية --------------------------------------------------------------------------------------بايعه اكثر من اربعين الفا وقال صالح ابن الامام احمد سمعت ابي يقول بايع الحسن تسعون الفا بتقديم التاء فترك الخلافة وصالح معاوية لما سار اليه من الشام وسار الي معاوية فلما تقاربا ارسل الي معاوية يبذل- له تسليم الامر علي ان تكون الخلافة له بعده وعلي ا--لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز-------- بشء مما كان في ايام بني امية وغير ذلك وظهرت المعجزة النبوية في قوله------------------- ان ابني هذا سيد وسيصلح الله------ به بين فءتين عظيمتين من المسلمين ولم يسفك في ايامه محجمة دم وه-ي نحو سبعة اشهر وكان صلحهما لخمس بقين من ربيع الاول سنة احدي واربعين وقيل في النصف من جمادي الاولي من السنة المذكورة علي الخلاف المتقدم في ذلك----------------------- فان مدة الخلافة التي ذكرها عليه الصلاة والسلام انته---------ت بخلافته ولم يبق الا الملك وقد صان الله تعالي اهل البيت منه ---------------------------قال ابو بشر الدولابي اقام الحسن رضي	978	-7327849634048373819	574	925.5	458	1013	56.66337585449219	94	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4808	false	-8429622918098735945	0	140	0	698	1481	300	الله تعالي عنه بالكوفة الي ربيع الاول سنة احدي واربعين وقد قتل عبد الرحمن بن ملجم---------------- ويقال انه ضربه بالسيف ف------------------قتله ثم سار الي معاوية فالتقيا ب-مسكن من ارض الكوفة--------------------------- واصطلحا وسلم اليه الامر وبايع له لخمس بقين من شهر ربيع الاول في سنة احدي واربعين وقيل انه صالحه واخذ منه ---ماءة الف دينارا وكانت مدة خلافته ستة اشهر وخمسة ايام وروي الحافظ ابو نعيم وغيره عن الشعبي رحمه الله تعالي قال شهدت خطبه الحسن رضي الله تعالي عنه حين سلم الامر الي معاوية قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور الا وان هذه الامور التي اختلفت فيها انا ومعاوية انما هو--- لامري فان كان له---- احق فهو بحقه وان كان لي فقد تركته له ارادة اصلاح الامة وحقن دماءها وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين------------- ثم نزل	4808	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0978	true	1914451618548257147	160	288	830	1469	1525	300	الله تعالي عنه بالكوفة الي ربيع الاول سنة احدي واربعين و---قتل عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله تعالي ويقال انه ضربه بالسيف فاتقاه بيده فندرت وقتله ثم سار الي معاوية فالتقيا ب مسكن من ارض الكوفة كما تقدم نقل ذلك عن الذهبي واصطلحا وسلم اليه الامر وبايع له لخمس بقين من---- ربيع الاول من سنة احدي واربعين--------------- واخذ منه خمسماءة الف كما تقدم ذلك عن الذهبي--------------------- وروي الحافظ ابو نعيم وغيره عن الشعبي رحمه الله تعالي انه ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اما بعد فان اكيس الكيس التقي و---احمق الحمق الفجور ----وان هذا الام-ر الذي اختلفت عليه انا ومعاوية انما هو حق لامرء فان كان له فهو احق---- بحقه وان كان لي فقد تركته له ارادة -صلاح الامة وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين الانبياء 111 ثم نزل	978	-7327849634048373819	519	855.0	411	783	66.28352355957031	89	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4808	false	-8429622918098735945	160	300	800	1481	1481	300	اني اس-تحي من الله عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين حجة الي مكة من المدينة علي رجليه وفي رواية خمس عشرة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد --------------------قاسم الله تعالي ثلاث مرات حتي انه---- يعطي الخف ويمسك النعل وخرج من ماله مرتين قال محمد بن سيرين ربما كان يجيز الواحد بماءة الف واشتري حاءطا من قوم من الانصار باربعماءة الف ثم انه بلغه انهم احتاجوا الي ما في ايدي الناس فرده اليهم ولم يقل لساءل قط لا وكان لا يانس به احد فيدعه يحتاج الي غيره وراي غلاما اسود ياكل من رغيف لقمة ويطعم كلبا هنا-ك لقمة فقال ما يحملك علي هذا -قال------- اني استحي ان اكل ولا اطعمه فقال له الحسن لا تبرح حتي اتيك فذهب الي سيده فاشتراه واشتري الحاءط الذي هو فيه واعتقه وملكه الحاءط فقال الغلام يا مولاي قد وهبت الحاءط الذي-	4808	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0979	true	554088639463449623	62	193	313	961	1517	300	اني لاستحي من الله عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين حج--------ة من -لمدينة علي رجليه------------------------- وان الجناءب لتقاد بين يديه وخرج من ماله مرتين وقاسم الله------ ثلاث مرات حتي انه كان يعطي نعلا ويمسك --نعلا وق-----------------ال محمد بن سيرين ربما كان يجيز الواحد بماءة الف واشتري حاءطا من قوم من الانصار باربعماءة الف و--انه بلغه انهم احتاجوا الي ما في ايدي الناس فرده اليهم ولم يقل لساءل قط لا و----لا يانس به احد فيدعه يحتاج الي غيره وراي غلاما اسود ياكل من رغيف لقمة ويطعم كلبا هنالك لقمة فقال ما يحملك علي هذا فقال الغلام اني استحي ان اكل ولا اطعمه فقال--- الحسن لا تبرح حتي اتيك فذهب الي سيده فاشتراه واشتري الحاءط الذي هو فيه واعتقه وملكه الحاءط فقال الغلام يا مولاي قد وهبت الحاءط للذي	979	-7327849634048373819	592	1065.0	469	716	82.68156433105469	107	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4809	false	-1760390019826454705	0	110	0	569	1515	300	وهبتني وكا-----------ن سيدا حليما زاهدا عاقلا فاضلا فصيحا ذا سكينة ووقار جوادا يكره الفتن وسفك الدماء دعاءه ورعه وزهده وحلمه الي ان ترك الخلافة وقال خشيت ان يجء يوم القيامة سبعون الفا او اقل او اكثر فنضح اوداجهم دما وكان من احسن الناس وجها واكرمهم واجودهم واطيبهم كلاما واكثرهم حياءا وكان اكثر دهره صاءما وكان فعله يسبق قوله في المكارم والجود وكان كثير الافضال علي اخوانه لا يغفل عن احد منهم ولا يحوجه الي ان يساله بل يبتدءه بالعطاء قبل السءال وقال لاصحابه اني اخبركم عن اخ لي كان من اعظم الناس في عيني وكان الذي عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي	4809	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0979	true	554088639463449623	193	300	961	1517	1517	300	وهبتني اليه وكان الحسن سيدا حليما زاهدا عاقلا فاضلا فصيحا ذا سكينة ووقار جوادا يكره الفتن وسفك الدماء دعا-ه ورعه وزهده الي--------- ترك الخلافة وقال خشيت ان يجء يوم القيامة سبعون الفا -------او اكثر تنضح اوداجهم دما وكان من احسن الناس وجها واكرمهم واجودهم واطيبهم كلاما واكثرهم حياء- وكان اكثر دهره صاءما وكان فعله يسبق قوله في المكارم والجود وكان كثير الافضال علي اخوانه لا يغفل عن احد منهم ولا يحوجه الي ان يساله بل يتقدم- بالعطاء قبل السءال وقال لاصحابه اني اخبركم عن اخ--- كان من اعظم الناس في عيني وكان الذي عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا عن سلطان بطشه فلا يشتهي-	979	-7327849634048373819	533	1010.0	429	580	91.89655303955078	93	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4809	false	-1760390019826454705	110	300	569	1515	1515	300	ما-لا يجد ولا يكثر اذا وجد------ وما سمع--------- كلمة فخشي قط واعظم ما سمع ----انه كان بينه وبين شخص خصومة فقال ل-ه ليس له عندنا الا ما ارغم انفه---------------------------------------------- وقيل--- ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله عز وجل لم يتمن شيءا غير الحالة التي اختارها الله عز وجل وهذا حد الوقوف علي الرضا بما تصرف به القضاء ومن كلامه كن------------- في الدنيا ببدنك وفي الاخرة بقلبك وكان يقول لبنيه وبني اخيه يا بني وبني اخي يا بني وبني اخي تعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يحفظه او قال يرويه فليكتبه وليضعه في بيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه يجله ويعظمه ويحترمه ويكرمه وكذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقد جاء الحسن والحسين يوم الدار وعثمان محصور ومعهما السيف- ليقاتلا عن عثمان فخشي------ عليهما فاقسم عليهما ليرجعا- الي منازلهما تطييبا لقلب علي وخوفا عليهما وكان علي رضي الله تعالي عن----ه ارسلهما وامرهما بذلك وكان علي يكرم الحسن اكراما زاءدا ويعظمه ويبجله وكان ابن عباس ياخذ الركاب للحسن والحسين اذا ركبا ويري هذا-	4809	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0980	true	-1647695509428202719	0	227	0	1132	1527	300	ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد انتهي وما سمع من الحسن كلمة فحش- قط واعظم ما سمع منه انه كان بينه وبين شخص خصومة فقال انه ليس--- عندنا الا ما -رغم انفه قلت هذا الشخص المبهم هو مروان بن الحكم الاموي وقيل له ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله عز وجل لم يتمن----- غير الحالة التي اختارها -لله عز وجل وهذا حد الوقوف علي الرضا بما يصرف به القضاء ومن كلامه رضي الله عنه كم في الدنيا بيدنك وفي الاخرة بقلبك وكان يقول لبنيه وبني اخيه-------------------------------- تعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يحفظه او قال يرويه فليكتبه وليضعه في بيته وراي سيدنا ابو بكر الحسن رضي الله عنهما وهو يلعب مع الصبيان فحمله ابو بكر علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي رضي الله عنه يبتسم وقد كان ابو بكر الصديق رضي الله ع------نه يجله ويعظمه ويحترمه ويكرمه وكذلك عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه وقد جاء الحسن والحسين يوم الدار وعثمان محصور ومعهما السلاح ليقاتلا عن عثمان فخشي عثمان عليهما واقسم عليهما ليرجعان الي منازلهما تطييبا لقلب علي وخوفا عليهما وكان علي رضي الله عنه وكرم وجهه ارسلهما وامرهما بذلك وكان علي يكرم الحسن اكراما زاءدا ويعظمه ويبجله وكان ابن عباس ياخذ الركاب للحسن والحسين اذا ركبا ويري هذا	980	-7327849634048373819	872	1590.5	696	1187	73.46250915527344	162	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4810	false	1829539587392215875	0	47	0	244	1509	300	من النعم وكانا اذا طافا بالبيت يكاد الناس يحطمونهما لما يزدحمون علي--------------هما رضي الله تعالي عنه---ما وكان عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما يقول والله ما قامت النساء عن مثل الحسن وقال ابو جعفر الباقر جاء رجل ال----------ي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما	4810	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0980	true	-1647695509428202719	227	271	1132	1373	1527	300	من النعم وكان- اذا طافا بالبيت يكاد الناس يحطمونهما مما يزدحمون عليهما للسلام عليهما رضي الله عنهما وارضاهما وكان عبد الله بن الزبير--------------------- يقول والله ما قامت النساء عن مثل الحسن -قال البهيقي في كتابه المحاسن والمساوي اتي الحس-ن بن علي رضي الله------ عنهما	980	-7327849634048373819	181	288.0	144	271	66.78966522216797	27	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4810	false	1829539587392215875	33	107	176	551	1509	300	وقال ابو جعفر الباقر جاء رجل الي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فاستعان به في حاجة فوجده معتكفا فاعتذر اليه فذهب الي اخيه الحسن فاستعان به فقضي حاجته----------- وقال لقضاء حاجة اخ لي في الله عز وجل احب الي من اعتكاف شهر وكان------------- كثير التزوج و-كان لا يفارقه اربع حراءر وكان مطلاقا مصداقا وكان----- علي رضي الله تعالي عن-------ه يقول ل--اهل الكوفة لا تزوجوه فانه مطلاق فيقولون والله يا امير المءمنين لو	4810	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0989	true	516109025969754601	217	300	1058	1470	1470	300	وقال ابو جعفر الباقر جاء رجل الي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فاستعان به في حاجة فوجده معتكفا فاعتذر اليه فذهب الي اضيه الحسن فاستعان به فقضي حاجته وكن معتكفا وقال لقضاء حاجة اخ لي في الله عز وجل احب الي من اعتكاف شهر وكان رضي الله عنه كثير التزويج فكان لا تفارقه اربع حراءر وكان مطلاقا مصد-قا وكان ابوه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول يا اهل الكوفة لا تزوجوه فانه مطلاق فيقولون والله يا امير المءمنين لو-	989	-7327849634048373819	350	641.0	281	414	84.54106140136719	64	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4810	false	1829539587392215875	107	269	551	1346	1509	300	خطب ل--نا كل يوم زوجناه منا ابتغاء في صهر رسول الله -صلي الله عليه وسلم الثاني عشر في وصيته لاخيه الحسين رضي الله تعالي عنهما قال ابو عمر هو روينا من وجوه انه راي في منامه---- مكتوبا بين عينيه قل هو الله احد الصمد ففرح بذلك فبلغ---- سعيد بن المسيب رضي الله تعالي عنه ذلك فقال ان كان راي هذه الرءيا فقل ما بقي من اجله قال فلم يلبث الحسن بن علي رضي الله تعالي عنه بعد ذلك الا اياما حتي مات رضي الله تعالي عنه وقد اوصي اخاه الحسين الا يطلب الخلافة ورغبة في الزهد في الدنيا والعروض عنها الي غير ذلك من وصايا كثيرة قال في اخرها ابي الله عز وجل ان يجعل فينا اهل البيت مع النبو--------ة والخلافة الملك والدنيا فاياك وطاعتها واياك واهل الكوفة ان يستخفوك فيخرجوك فتندم حيث لا ينفع- الندم ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم اني احتسبت نفسي عندك فاني لم اصب بمثلها فارحم صرعتي وانسي في القبر وحدتي وارحم غربتي يا ارحم الراحمين	4810	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms0990	true	305063683110933177	0	128	0	631	1448	300	خطب الينا كل يوم زوجناه منا ابتغاء في صهر رسول الله وراي الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------- في منامه كان مكتوبا بين عينيه قل هو الله احد الاخلاص 1------ فبلغ ذلك سعيد بن المسيب رضي الله------ عنه فق----ال ان كان راي هذه الرءيا فقل ما بقي من اجله---- فلم يلبث الحسن بن علي------------------- بعد ذلك الا اياما حتي مات------------------- وقد اوصي اخاه الحسين الا يطلب الخلافة ورغبه في الزهد في الدنيا والعزوف عنها الي غير ذلك من وصايا كثيرة قال في اخرها ابي الله -------ان يجعل فينا اهل البيت مع النبوة الخلافة و--------الملك والدنيا فاياك وسفهاء اه--------ل الكوفة ان يستخفوك فيخرجوك فتندم حيث لا ينفعك الندم ثم رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني احتسب- نفسي عندك فاني لم اصب بمثلها فارحم صرعتي وانس ف-ي القبر وحدتي واقل عثر-تي يا ارحم الراحمين	990	-7327849634048373819	577	1006.0	456	815	70.79754638671875	102	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4812	false	1108423666251007841	47	250	247	1210	1447	300	-عنه -روي ابو عمر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ابصرت عيناي وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفي حسين وقدماه علي قدمي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انت--- عين بقه فرمي الغلام حتي وضع قدمه -علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح قال ثم قبله ثم قال اللهم اني احبه فاحبه وروي ابن ابي خيثمة وابو الحسن الضحاك وقال ابو الحسن بن الهيثمي رجاله كلهم ثقات عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فانطلقنا الي سوق بني قينقاع فلما رجعنا دخل المسجد----- فقال اين لكع فجاء الحسين يمشي حتي سقط في حجره فجعل اصابعه في لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح رسول الله صلي الله عليه وسلم فمه فادخل فاه في فيه ثم قال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قال ابو هريرة فما رايته قط الا فاضت عيناي دموعا وروي ابو بكر بن ابي شيبة عن يعلي العامري انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام دعي اليه فاذا حسين مع غلمان يلعب-- في طريق- فاستهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط	4812	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1072	true	-3113241734201301699	144	300	734	1465	1465	300	كعبه وروي ابو عمر عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال ابصرت عيناي وسمعت اذناي رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول له ترق عين بقه فرقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله ثم -------------------قال له رسول الله------------------- افتح فاك ثم قلبه ثم قال اللهم اني احبه فاحبه -روي خثيمة بن سليمان بن حيدرة------- وقال ابو الحسن بن الهيثمي رجاله كلهم ثقات عن ابي هريرة ر-ي الله------ عنه قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فانطلقنا الي سوق---- قينقاع فلما رجع-- دخل المسجد فجلس فقال اين لكع فجاء الحسين يمشي حتي سقط في حجره فجعل اصابعه في لحية رسول الله------------------- ففتح رسول الله------------------- فمه وادخل فاه في فيه ثم قال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قال ابو هريرة فما رايته قط الا فاضت عين-ي دموعا وروي ابو بكر بن ابي شيبة عن يعلي العامري انه خرج مع رسول الله -------------------الي طعام دعي اليه فاذا حسين مع غلمان يلعبون في طريقه فاستهوي رسول الله ---------------------ام القوم ثم بسط-	1072	-7327849634048373819	680	1144.0	532	977	69.60082244873047	122	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4812	false	1108423666251007841	250	300	1210	1447	1447	300	يده وانطلق الصبي بعدها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري تحت قفاه ثم اقام راسه فوضع فاه علي فيه فقبله فقال حسين مني وانا من حسين رحم الله من-	4812	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1073	true	1297614983604236224	0	40	0	188	1439	300	يده فطف--ق الصبي يفر ههنا م-رة وه--هنا مرة وجعل رسول الله------------------- يضاحكه ثم- اخذه رسول الله------------------- فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري تحت قفاه ثم اقام راسه فوضع فاه علي فيه و------قال حسين مني وانا من حسين رحم الله من	1073	-7327849634048373819	171	282.5	134	238	71.84873962402344	31	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4813	false	8408773776643384906	0	297	0	1422	1436	300	احب حسينا حسين سبط من الاسباط انتهي وروي ابن ابي عاصم عن انس رضي الله تعالي عنه قال لما قتل الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما جء براسه الي ابن زياد فجعل ينكت بقضيب معه علي ثناياه وقال كان حسن الثغر فقلت في نفسي لاسوءنك لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من --فيه وروي قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه قال والله ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفرج رجليه يعني للحسين ويقبل زبيبته وروي ابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلع لسانه للحسين فيري الصبي حمرة لسانه فيهش اليه فقال عيينة------- بن بدر الازد-ي اراك تصنع هذا بهذا فوالله انه ليكون لي الولد قد خرج وجهه وما قبلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم ورواه ابو عبيد- وعنده فاذا راي الصبي حمرة لسانه يهش اليه وروي ابو الحسن بن الضحاك عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمص لعاب الحسين كما يمص الرجل التمرة الثالث في شبهه برسول الله صلي الله عليه وسلم الرابع في انه من اهل الجنة رضي الله تعالي عنه روي ابن حبان وابن سعد وابو يعلي وابن عساكر والضياء عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة وفي لفظ الي سيد شباب اهل الجنة فلينظر الي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله الخامس في نزوه علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابو القاسم البغوي عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله تعالي عنه قال خلونا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل حس--ين فجعل ينزو علي ظهر رسول الله -صلي الله	4813	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1073	true	1297614983604236224	40	257	188	1230	1439	300	احب حسينا حسين سبط من الاسباط------ وروي ابن ابي عاصم عن انس رضي الله تعالي عنه قال لما قتل الحسين و---------------------------جء براسه الي ابن زياد فجعل ينكت بقضيب ----علي ثناياه و----كان حسن الثغر فقلت في نفسي لاسوءنك لقد رايت رسول الله------------------- يقبل موضع قضيبك من ثنيته وروي عن ------ابي ظبيان --------قال والله ان كان رسول الله------------------- يفرج رجليه يعني الحسين ويقبل زبيبته وروي ابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله------------------- يدلع لسانه للحسين فيري الصبي حمرة لسانه فيهش اليه فقال عيينة بن حصن بن بدر الفزاري اراك تصنع هذا بهذا فوالل----ه ليكون لي الولد قد خرج وجهه وما قبلته فقال رسول الله------------------- من لا يرحم لا يرحم -رواه ابو عبيدة وعنده فاذا راي الصبي حمرة لسانه -هش اليه وروي ابو الحسن بن الضحاك عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله -------------------يمص لعاب الحسين كما يمص الرجل ال------------------------------------------------------------------------------------------تمرة وروي ابن حبان وابن سعد وابو يعلي وابن عساكر-------- عن جابر------------ رضي الله تعالي عنه --قال من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة وفي لفظ الي سيد شباب ال----جنة فلينظر الي الحسين بن علي و---------------------اني سمعت رسول الله------------------- يقول ذلك وروي اب------------------------------------------------و القاسم البغوي عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي -------------------قال خلونا عند رسول الله------------------- اذ اقبل الحسين فجعل ينزو علي ظهر رسول الله وعلي بطنه	1073	-7327849634048373819	988	1705.0	780	1440	68.61111450195312	178	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4814	false	5802068493219749888	0	70	0	332	1463	300	بطنه فبال فقمنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فصبه علي ثوبه السادس في قوله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين ومن احبه احبني روي سعيد بن منصور والترمذي وحسنه عن يعلي بن مرة العامري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من	4814	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1073	true	1297614983604236224	256	300	1225	1439	1439	300	بطنه فبال فقمنا اليه فقال عليه الصلاة والسلا---------م دعوه ثم دعا رسول الله------------------- بماء فصبه علي ثوبه و----------------------------------------------------------------------روي سعيد بن منصور والترمذي وحسنه عن يعلي بن مرة العامري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------- حسين مني وانا من حسين احب الله من-	1073	-7327849634048373819	199	333.5	157	332	59.93975830078125	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4350	false	-191706738218310061	2	168	9	814	1464	300	سعد عن ام سلمة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرني جبريل ان ابني الحسين يقتل بارض العراق فقلت لجبريل ارني تربة الارض التي يقتل بها فجاء بها فهذه تربتها وروي ابن سعد عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرني جبريل ان حسينا يقتل بشاطء الفرات وروي البغوي في معجمه والحاكم في صحيحه عن انس رضي الله ------عنه قال استاذن ملك المطر ربه ان يزور النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين فاقتحم فوثب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقع -علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الملك اتحبه -قال-------------------- نعم قال فان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل ب---------------ه فاراه فجاءه بشهلة او بتراب احمر فاخذته ام سلمة فجعل----------ته في---- ثوبها قال ثابت كنا نقول انه ---كربلاء ورواه	4350	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1074	true	6326167822602293163	93	204	469	1029	1500	300	سعد عن عاءش--ة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله------------------- قال اخبرني جبريل ان ابني الحسين يقتل بارض الطف وجاءني بهذه ال-----تربة واخبرني ان فيها مضجعه ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الامام احمد عن ثابت -------------عن انس رضي الله تعالي عنه قال استاذن ملك المطر---- ان ياتي النبي------------------- فاذن له فقال عليه الصلاة السلام لام س----------------------------لمة احفظي علينا الباب لا يدخل------ احد فجاء الح---------------------سين------- فوثب حتي دخل -------------------------فجعل يصعد علي منكب رسول الله فقال له ملك المطر------------ اتحبه فقال عليه الصلاة والسلام نعم قال -ان امتك -تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا--------------- احمر فاخذت- ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال ف----كنا نسمع بقتله بكربلاء ورواه	1074	-7327849634048373819	358	432.5	276	871	41.10218048095703	53	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4814	false	5802068493219749888	70	151	332	737	1463	300	احب حسينا وحسين سبط من الاسباط وروي الامام احمد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سبطان من الاسباط رو-ي الطبراني في الكبير عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب هذين يعني الحسن والحسين فقد احبني وروي الحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه يعني الحسين--------- السابع ----في ----------------ان المهدي من ذريت-----------------------ه رضي الله تعالي	4814	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1074	true	6326167822602293163	0	76	0	377	1500	300	احب حسينا -حسين سبط من الاسباط وروي الامام احمد عنه قال قال رسول الله------------------- الحسن والحسين سبطان من الاسباط وروي الطبراني في الكبير عن علي رضي الله------ عنه قال قال رسول الله -------------------من احب هذ-ا يعني الح-------سين فقد احبني وروي الحاكم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله -------------------اللهم اني احبه فاحبه يعني الحسين وروي ابو القاسم البغوي بسنده قال خرج رسول الله-- من -بيت عاءشة فمر علي باب فاطمة رضي الله تعالي	1074	-7327849634048373819	312	483.5	246	458	68.12226867675781	52	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4815	false	5146989990820419319	0	278	0	1381	1485	300	علي باب فاطمة رضي الله تعالي عنها فسمع حسينا رضي الله تعالي عنه يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تعلمي- ان بكاءه يءذيني التاسع في اخبار جبريل وملك المطر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الحسين واراءتهما له تربة الارض التي يقتل بها روي الطبراني في الكبير وابن سعد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرني جبريل ان ابني الحسين يقتل بارض الطف وجاءني بهذه التربة واخبرني ان فيها مضجعه وروي الامام احمد عن ثابت عن انس رضي الله تعالي عنه قال استاذن ملك المطر ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال------------------- لام سلمة رضي الله تعالي عنها احفظي علينا الباب لا يدخل احد فجاء ح--سين فوثب حتي دخل فجعل يصعد علي منكب رسول الله صلي ال-له عليه وسلم فقال الملك اتحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال ان امتك تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع بقتله بكربلاء ورواه البيهقي من حديث وهب بن ربيعة وز---اد قال اخبرتني ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء وهو يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال اخبرني جبريل ان ابني هذا يقتل بارض العراق قال -قلت له يا جبريل ارني تربة الارض فقال هذه تربتها وروي البزار عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الحسين جالسا في حجر النبي صلي الله عليه------- وسل---م فقال له جبريل اتحبه فقال	4815	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1074	true	6326167822602293163	70	300	348	1500	1500	300	علي باب فاطمة رضي الله تعالي عنها فسمع حسينا------------------- يبكي فقال رسول الله------------------- اما تعلمين ان بكاءه يءذيني ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراين في الكبير وابن سعد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله------------------- قال اخبرني جبريل ان ابني الحسين يقتل بارض الطف وجاءني بهذه التربة واخبرني ان فيها مضجعه وروي الامام احمد عن ثابت عن انس رضي الله تعالي عنه قال استاذن ملك المطر ان ياتي النبي------------------- فاذن له فقال عليه الصلاة السلام لام سلمة-------------------- احفظي علينا الباب لا يدخل احد فجاء الحسين فوثب حتي دخل فجعل يصعد علي منكب رسول الله --فقال له مل-----------ك المطر اتحبه فقال عليه الصلاة والسلا-----م نعم قال ان امتك تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع بقتله بكربلاء ورواه البهيقي من حديث وهي بن ربيعة بن زياد قال اخبرتني ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله اض-------------------طجع ذات يوم فاستيقظ وهو حاءر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حاءر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع-------- وفي يده تربة حمراء وهو يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال اخبرني جبريل ان ابني هذا يقتل بارض العراق قال فقلت--- يا جبريل ارني تربة الارض فقال هذه تربتها وروي البزار عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الحسين جالسا ف--------------ي حجره عليه الصلاة والسلام فقال له جبريل اتحبه فقال-	1074	-7327849634048373819	1070	1928.0	849	1418	75.45838928222656	197	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4350	false	-191706738218310061	182	221	896	1076	1464	300	قالت ثم ناولني---------- كفا من تراب احمر وقال ان هذه من تربة الارض التي يقتل بها----------------- فمتي صار دما فاعلمي انه قد قتل قالت ام سلمة فوضعته في قارورة عندي وكنت اقول ان يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم	4350	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1075	true	-5909708086765839520	249	290	1217	1413	1461	300	قالت--- ناولني رسول الله كفا من تراب احمر وقال ان هذا من تربة الارض التي يقتل بها ابني يعني الحسين فمتي صار دما فاعلمي انه--- قتل قالت ام سلمة فوضعته في قارورة----- وكنت اقول ان يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم	1075	-7327849634048373819	168	295.0	132	207	81.159423828125	32	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4816	false	-3067668109724725702	0	290	0	1407	1450	300	الامام احمد--- عبد الله بن يحيي عن ابيه انه سار مع امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه فلما حاذي شط الفرات قال خيرا ي-ا عبد الله قلت وما ذاك يا امير المءمنين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان ف-------قلت مم ذاك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام من عندي جبريل عليه الصلاة والسلام واخبرني ان----- الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك ان اش-مك من تربته فقلت نعم فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا وروي الامام احمد عن ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبكوا هذا الصبي يعني حسينا فكان يوم ام سلمة فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لام سلمة لا تدعي احدا يدخل فجاء الحسين فاخذته واحتضنته فبكي فخل-ته يدخل حتي قعد في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقال جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتك ستقتله -قال يقتلون------------------ه وهم مءمنون قال نعم واراه من تربته وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل افلا اراجع فيه ربي عز وجل قال لا انه امر قد قضي وفرغ منه وروي الامام احمد عن عاءشة او ام سلمة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد دخل علي------ البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال ان ابنك هذا ح--سين مقتول وان شءت اريتك الارض- التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء وروي البغوي عن انس بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابني هذا يعني الحسين يقتل بارض يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك فلينصره قال فخرج انس بن الحارث الي كربلاء فقاتل مع الحسين رضي الله تعالي عنه--- فقتل وروي	4816	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1075	true	-5909708086765839520	19	244	92	1195	1461	300	الامام احمد عن عبد الله بن -بجي عن ابيه انه سار مع امير المءمنين علي------------ كرم الله------ وجهه فلما حازي شط الفرات قال صبرا ابا عبد الله قلت وما ذاك يا امير المءمنين قال دخلت علي النبي------------------- وعيناه تفيضان بالدمع فقلت مم ذلك يا رسول الله صلي الله عليك فقا----ل قام من عندي جبريل عليه الصلاة -السلام واخبرني ان ابني الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك ان انعمك من تربته فقلت نعم فقبض م-----ن تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا وروي الامام احمد عن ابي امامة الب-------------------اهلي قال قال رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدع- احدا يدخل فجاء الحسين فمنع---------ته فبكي فخليته فدخل حتي قعد في حجره ف------------------------قال جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتك ستقتله فقال عليه الصلاة والسلام تقتله وهم مءمنون قال نعم واراه من تربته وفي رواي----ة قال رسول الله------------------- يا جبريل افلا اراجع---- ربي عز وجل قال لا انه امر قد قضي وفرغ منه وروي الامام احمد عن فاط-----------مة رضي الله عنه-------ا ان رسول الله ق-------------------ال لقد دخل جبريل علي البيت و---لم يدخل علي قبلها فقال--- ابنك هذا الحسين مقتول وان شءت اريتك التربة التي يقتل بها---- فاخرج تربة حمراء وروي البغوي عن انس بن الحارث رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان ابني هذا يق------------تل بارض يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك فلينصره قال فخرج انس بن الحارث الي كربلاء فق-تل مع الحسين رضي الله تعالي عنهم اجمعين وروي	1075	-7327849634048373819	1003	1703.0	787	1456	68.88735961914062	176	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009313-ara1.ms4822	false	9101102475693806752	205	279	988	1370	1479	300	براسه الي يزيد فنزلوا اول مرحلة فجعلوا يشربون ويبحثون بالراس----------- فبينما هم كذلك اذ خرجت عليهم من الحاءط يد معها قلم--- حديد فكتب سطرا بدم --------------اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم -الحساب وروي الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالي ان طاءفة من الناس ذهبوا في غزوة الي بلاد الروم فوجدوا في كنيسة اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسالوا من كتب هذ----ه فقالوا هذا مكتوب من قبل مبعث نبيكم بثل-ثماءة سنة	4822	-980908506251986056	Shamela0006617-ara1.completed.ms1076	true	3159680507773290314	85	158	445	815	1517	300	براسه الي يزيد فنزلوا اول مرحلة فجعلوا يشر--------بون والراس بين ايديهم فبينما هم كذلك اذ خرجت عليهم من الحاءط يد معها قلم من حديد فكتب سطرا بدم وهو من الوافر اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم االحساب فهربوا وتركوا الراس اخرجه منصور بن عمار وذكر غير واحد ان هذا البيت وجد بحجر في دير راهب---- في كنيسة بارض الروم ولا يدري----------------------------- من كتبه فسالوه فقال --هذا مكتوب--- قبل مبعث نبيكم بثلاثماءة سنة	1076	-7327849634048373819	236	327.5	188	416	56.730770111083984	37	JK009313-ara1	Shamela0006617-ara1.completed