id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	130	236	626	1132	1435	300	ان سيدنا العباس رضي الله عنه-- قال------ يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال الله تعالي عنه------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها --نطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق ونحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	58	-980908506251986056	Shamela0005644-ara1.ms084	true	-6084268993542867870	74	158	345	758	1457	300	------ان العباس ابن عبد المطلب قال للنبي يا رسول الله اني اريد ان ام-د---------------------------------------------------------حك فقال النبي قل فقال العباس من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار-ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الننور وسبل الرشاد نخترق	84	-4678871296113935260	368	671.0	289	522	70.49808502197266	69	JK009313-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	66	165	336	818	1532	300	العباس ابن عبد المطلب يقول----- يا رسول الله اني اريد امت--دحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم مضي طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من حندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض فضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النسور وسبل الرشاد نخترق	2336	-980908506251986056	Shamela0005644-ara1.ms084	true	-6084268993542867870	75	158	348	758	1457	300	العباس ابن عبد المطلب قال للنبي يا رسول الله اني اريد ان امدحك فقال النبي قل فقال العباس--------------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الارض و-ضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الننور وسبل الرشاد نخترق	84	-4678871296113935260	369	675.0	291	489	75.46012115478516	68	JK009313-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009313-ara1.ms0263	false	-4201222155065420099	55	229	296	1193	1568	300	ان يكون فعلا بفتح العين من قول العرب ---معد الرجل في الارض اذا ذهب فيما حكاه الزجاجي في مختصر الزاهر وحكاه ايضا السهيلي الا انه فسر قولهم معد في الارض بافسد فيها قال السهيلي وان كان ليس من الاسماء غير الاعلام ما هو علي وزن فعل------------------------ الا مع التضعيف فان التضعيف يدخل في الاسماء ما ليس منها كما قالوا شمر وقشعريرة ونحو ذلك الثالث ان يكون من ال-------معد وهو موضع رجل الفارس من الفرس وموضع رجل الراكب من المركوب حكاه الزجاجي في مختصر الزاهر وحكي السهيلي نحوه عن ابن الانباري الا انه قال من المعدين وهما موضع عقبي الفارس من الفرس قال السهيلي واصله علي القولين الاخيرين من المعد بسكون العين وهي ---القوة ومنه --------اشت---قاق المعدة وذكر الزجاجي نحوه فقال ويجوز ان يكون---- من قول العرب قد تمعدد الرجل اذا قوي واشتد وقال ابو الفتح بن جني في شرح تصريف ابي عثمان المازني ويقال تمعدد الغلام اذا صلب واشتد وقد يكون تمعدد بمعني خطب وتعبد وتكلم وانشد قول الزاجر ربيته حتي اذا تمعدا وصار نهدا كالحصان اجردا وكان جزاءي بالعصا ان اجلدا قال وقال	263	-980908506251986056	Shamela0005644-ara1.ms302	true	4660131531839791003	149	244	768	1244	1511	300	ان يكو----------------ن من قول العرب قد معد الرجل في الارض اذا ذهب------------------------------------------------------------------------------------------ فيها قال الراجز اخشي عليكم طيءا واسدا وقيس عيلان وذيبا فسدا وخاربين خربا فمعدا لا يحسبان الله الا رقدا ويجوز------------------------------------------------------------------------------- ان يكون ماخوذا من المعد وهو موضع رجل الفارس من الفرس وموضع رجل الراكب من المركوب -قال الراجز ناءي المع-------------------------------------------------------------دين واي نظار محجل لاح له خمار وقال------------------------------------------------------ الاخر رات رجلا قد لوحته مخامص وطافت بريان المعدين ذ---------ي شح------م ويجوز ان يكون معد من قول العرب قد تمعدد الرجل اذا قوي واشتد -قال الراجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيته حتي اذا تمعد---------دا ---------------كان جزاءي بالعصا ان اجلدا---- وقال	302	-4678871296113935260	291	364.0	225	949	30.663856506347656	44	JK009313-ara1	Shamela0005644-ara1