id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	68	124	365	632	1503	300	تفسير الحافظ بقي بن مخلد رحمه الله تعالي ان ابليس رن اربع رنات رنة حين لعن ورنة حين اهبط ورنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين ولد----- النبي صلي الله عليه وسلم ورنة حين انزلت فاتحة الكتاب رن صوت بحزن وكابة وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم -عن----- عكرمة رحمه الله تعالي قال قال ابليس لما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms211	false	85022096627767225	103	216	535	1076	1503	300	تفسير------- بقي بن مخلد---------------- ان ابليس رن اربع رنات رنة حين لعن ورنة حين اهبط ولابي داود والنساءي وابن حبان في صحيحه المسند منه وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح ورنة حين ولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورنة حين -نزلت فاتحة الكتاب قال سعيد بن جبير لما لعن الله تعالي ابليس تغيرت صورته عن صورة الملاءكة ورن رنة فكل رنة منها في الدنيا الي يوم القيامة رواه ابن ابي حاتم وعن سعيد بن جبير عن ا--بن عباس قال---------- لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	-942671837783908256	185	267.0	142	578	32.006919860839844	33	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms0431	true	-369329626578218024	0	41	0	211	1577	300	جهله با-ن المحبة عامة والخلة خاصة وهي نهاية المحبة قال وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اتخذه خليلا ونفي ان يكون له خليل غير ربه مع اخباره بحبه لعاءشة ولابيها ولعمر بن الخطاب------------- وغيرهم وايضا فان الله	431	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms167	false	1694973375608226909	258	300	1283	1494	1494	300	جهلهم فان المحبة عامة والخلة خاصة وهي نهاية المحبة---- وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد--- اتخذه خليلا ونفي ان يكون له خليل غير ربه مع اخباره بحبه لعاءشة ولابيها ولعمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وغيرهم رضي------ الله-	167	-942671837783908256	190	340.0	153	225	84.44444274902344	35	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	45	102	226	515	1512	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه-------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح تعب--------د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح	670	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms156	false	-7641338543378648484	231	293	1216	1530	1568	300	البخاري وهذا الاثر اختصره المصنف ولفظ ما في البخاري عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال صارت الاوثان التي----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكا-ت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين في قوم نوح	156	-942671837783908256	253	439.5	200	326	77.60736083984375	46	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	138	226	738	1193	1579	300	علي صفوان ينفذهم ذلك ف---اذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر وصف- سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	696	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms140	false	-8345563460033617637	0	85	0	441	1592	300	علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا -بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف--------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	140	-942671837783908256	402	738.0	323	476	84.45378112792969	69	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	183	235	975	1241	1579	300	ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السماء انتهي ففي قوله فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	696	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms141	false	-1009888642414783065	152	228	788	1185	1540	300	ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة ف---------------------------------------------------------------قال قوله فحرفها بحاء مهملة وراء مشددة وفاء قوله وبدد اي فرق بين اصابعه قوله فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته اي يسمع الفوقاني الكلمة فيلقيها الي اخر تحته ثم يلقيها الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن قوله فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	141	-942671837783908256	192	239.5	154	460	41.739131927490234	35	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	170	237	862	1185	1487	300	عبد المطلب فلم يزل رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لت-----------لك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا ا-----------------------------------------لله بعد ذلك ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 ونزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت	923	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms155	false	-4455980068659419681	125	181	620	922	1544	300	عبد المطلب واسلافه السابعة كونه صلي الله عليه وسلم استغفر له فلم يغفر له بل نهي عن ذلك الثامنة مضرة اصحاب السوء---------------- علي الانسان التاسعة مضرة تعظيم الاسلاف والاكابر العاشرة استدلال الجاهلية بذلك فانزل الله بعد ذلك ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين 3 الاية------------------------------------------------------------ ونزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت	155	-942671837783908256	154	184.0	118	378	40.74074172973633	27	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	145	232	746	1157	1456	300	صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابال ولك---ن عافيتك هي اوسع لي--------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	933	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms353	false	1406221512311217450	60	137	274	642	1453	300	صلي الله عليه وسلم بالدعاء الماثور ------------------------------اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يك- بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي وفي اخره اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي--- غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	353	-942671837783908256	313	532.5	246	432	72.45370483398438	60	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms1009	true	803640085787769462	85	121	448	622	1541	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في صورته -له ستماءة جناح كل جناح منها قد سد الافق وتسقط--------- من اجنحته التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم	1009	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms144	false	-2230987098310448643	238	272	1174	1337	1486	300	عن ابن مسعود------------- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في صورته وله ستماءة جناح كل جناح منها قد سد الافق ي-سقط من جناحه من------- التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم	144	-942671837783908256	152	273.0	120	184	82.60869598388672	30	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms1100	true	-4406708630301862514	165	223	870	1161	1551	300	عن ابن عباس-------------- رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وفوق السماء ا لسابعة------- بحر من اعلاه واسفل-------ه كما بين السماء والارض ثم--------- فوق ذلك	1100	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms399	false	-6985843250972043362	38	99	198	513	1515	300	عن ال--عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه-- قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ---تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء ا-لسابعة والعرش بحر بين ------اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك	399	-942671837783908256	255	411.0	203	334	76.34730529785156	43	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms1359	true	-3058294364519094777	1	77	6	403	1489	300	تزعم انها-------------- تتراءي للناس في الفلاة فتتمثل في صور شتي فتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه صلي الله عليه وسلم بقوله لا غول ولا صفر وقيل قوله لا غول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها--- عدمها	1359	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms228	false	2703418698515174286	0	125	0	626	1514	300	تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس تتلون تلونا----- في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه --------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وابطله فان قيل ما معني النفي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم 1 اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اجيب عنه بان ذلك كان في الابتداء ثم دفعها الله عن عباده او يقال المنفي ليس----- وجود الغول بل ما يزعمه--------------- العرب من تصرفه في نفسه او ---------------يكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها او عدمها	228	-942671837783908256	257	291.0	203	722	35.5955696105957	43	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms1403	true	6864010239700333653	147	255	748	1297	1508	300	عن صفوان بن عسال بعين فسين مشددة مفتوحتين مهملتين قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فنساله فقال له صاحبه لا تقل نبي فانه لو سمعك تقول النبي كان له اربعة اعين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال -------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرفوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم يا معشر اليهود خاصة ا---------لا تعدلوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	1403	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	102	197	510	983	1512	300	عن صفوان بن عسال ---------------------------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فق-------ال له صاحبه لا تقل نبي -انه لو سمعك ل----------كان له اربع- اعين فاتيا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن-------------------------------- تسع ايات بينات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و--------------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم--------------- خاصة اليهود ان لا تعد-وا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	207	-942671837783908256	386	643.5	306	611	63.17512130737305	67	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	40	126	211	677	1528	300	ومر--- ركب من عبد القيس بابي سفيان فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون------ عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واوقر لكم ابا عركم زبيبا غدا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال -اذا وافيتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانا في اثاركم فانطلق ابو سفيان وقدم الراكب برسول الله صلي الله عليه وسلم---- بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبنا ا-لله ونعم الوكيل	1731	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms269	false	-9143688566924508866	235	290	1228	1525	1584	300	ومر به ركب من عبد القيس فق-----------ال اين تريدون قالوا نريد المدينة ق--------------------------ال فهل انتم مبلغون محمدا عني------ رسالة قال-----------------------------------------------------------------وا نعم قال فاذا وافيت----موه فاخبروه انا قد اجمعنا ال-سير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الر----------------------------------كب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال------------------------------------- حسبنا والله ونعم الوكيل	269	-942671837783908256	263	430.5	212	481	54.67775344848633	39	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2304	true	-4394911085359868201	88	291	450	1469	1518	300	منهم وديعة بن ثابت اخو بني ع---------------مرو بن عوف والجلاس بن سويد بن الصامت ومخشن بالنون قال ابو عمرو وابن هشام مخشي بالتحتية ابن حمير من اشجع حليف لبني سلمة ----زاد محمد بن عمر وثعلبة بن حاطب ف---------------------------------------------قال بعضهم لبعض عند محمد بن عمر فقال ثعلبة بن حاطب اتحسبون جلاد بني الاصفر كجلاد العرب بعضهم بعضا------ لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم وارهابا للمءمنين وقال الجلاس بن عمرو وكان زوج ام عمير وكان ابنها عمير يتيما في حجره والله لءن كان محمد صادقا لنحن شر من الحمير فقال عمير فانت شر من الحمير ورسول الله صلي الله عليه وسلم صادق وانت الكاذب فقال مخشن بن حمير والله لوددت ان- اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة واننا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد اخترقوا فاسالهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا و-----كذا فانطلق عمار اليهم فقال لهم- ذلك---- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته وقد اخذ وديعة بن ثابت بحقبها ورجلاه تسفيان الحجارة وهو يقول-------------- يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب	2304	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms337	false	4656491332455771919	48	192	244	966	1477	300	منهم وديعة بن ثابت اخو بني امية بن زيد بن عمرو بن عوف ورجل --------------------------------------------------------------------------------من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشي بن حمير يشيرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض----------------------------------- اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكانا بكم غدا مقرنين في الجبال ارجافا وترهي------------------------------با للمءمنين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مخشي بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة وا-نا نتفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان انكروا فقل بل- قلتم كذا وكذا وكذا فانطلق -----اليهم عمار فقال ذلك لهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله واقف علي راحلتهفجعل---------------------------------------------------------------- يقول وهو اخذ بحقها يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب	337	-942671837783908256	547	886.5	431	1125	48.622222900390625	90	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2305	true	1056151229441852506	53	98	282	494	1484	300	وقال مخشن-------- يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن او عبد الله وكان الذي عفي عنه------------------------------------------- في هذه الاية------------------------------ وسال الله تعالي ان يقتل شهيدا ولا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة ولم يعرف له اثر	2305	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms337	false	4656491332455771919	192	241	966	1194	1477	300	فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي ف----------------------------------------------------------كان الذي عناه اي بقوله تعالي نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة 3 في هذه الاية مخشي ابن حمير فسمي عبد الرحمن وسال الله------ ان يقتل شهيدا -لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر	337	-942671837783908256	135	204.0	104	293	46.0750846862793	23	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2371	true	1685746521672836641	154	219	773	1091	1524	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله --ومن معه من المسلمين خيرا ث-----------م قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با-----------------------------لل------------------------------------------------------------------------------ه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	2371	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms381	false	-8338449000559451415	112	196	579	1016	1555	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	381	-942671837783908256	260	447.5	207	438	59.3607292175293	50	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2371	true	1685746521672836641	202	299	1003	1520	1524	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-------------------------------------------------------------- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم	2371	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	37	196	211	1063	1580	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصالالرواية بالشك وهو من بعض الرواة ومعني الخلال والخصال واحد قوله فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قيدناه عمن يوثق بعلمه وتقييده بنصب ايتهن علي ان يعمل فيها اجابوك لا علي اسقاط حرف الجر و ما زاءدة ويكون تقدير الكلام فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم كما تقول جءتك الي كذا وفي كذا فيعدي الي الثاني بحرف جر قلت فيكون في ناصب ايتهن وجهان ذكرهما الشارح الاول منصوب علي الاشتغال والثاني علي نزع الخافض عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقاتلهم	382	-942671837783908256	471	865.0	382	884	53.28054428100586	83	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2372	true	-6924839277205420306	13	75	62	363	1472	300	لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم وان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله فيهم ام لا ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم رواه مسلم	2372	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms384	false	7571363921592090394	23	75	111	368	1538	300	لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم -ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله----- ام لا-------------------------- رواه مسلم	384	-942671837783908256	247	439.0	196	306	80.71895599365234	46	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2389	true	-862127565327045031	165	250	835	1239	1482	300	اسمع صوتا كانه يقط ر منه الدم قال فقال لها كعب -----------------------------ان الكريم لو دعي الي طعنة ليلا لاجاب ثم------------------------------------------------------------------------- نزل اليهم متوشحا بملحفة وهو ينفح منه ريح الطيب فجاءهم ثم جلس فتحدث معهم ساعة حتي انبسط اليهم فقالوا هل لك يا ابن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث فيه بقية ليلتنا هذه فقال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة فقال ابو ناءلة نجد منك ر يح الطيب قال نعم تحتي فلانة من اعطر نساء العرب قال افتاذن لي ان اشم راسك قال نعم	2389	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms309	false	2357312360834254350	144	205	701	988	1463	300	اسمع صوتا كانه صوت --------دم قال انما هذا محمد بن مسلمة ورضيعه وابو ناءلة2 ان الكريم لو دعي الي طعنة ليلا لاجاب قال محمد اني اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم قال فلما نزل وهو-- متوشح -----------------------------------------------------------------------------فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نجد منك ر-يح الطيب قال نعم تحتي فلانة--- اعطر نساء العرب قال -فتاذن لي ان اشم -منه قال نعم	309	-942671837783908256	163	223.5	124	506	32.21343994140625	31	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms2498	true	3099396159769496936	147	228	753	1200	1542	300	الي احدي ثلاث فايتهن ما اجابوكم ا ليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم الاذي ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبروهم ان -----------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان ----فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم	2498	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	124	196	673	1063	1580	300	الي ا--لاسلام فا------ن اجابوك-------- فاقبل-- منهم----------------- ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انه------م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبر-هم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل-- منهم وكف ع--نهم فان هم ابوا فاستعن--- بالله------ وقاتل-هم	382	-942671837783908256	346	555.0	279	464	74.56896209716797	52	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms3787	true	8957339112429665166	1	82	4	377	1446	300	قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك وسع-------------ديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قبله الا حرمه الله------ علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا واخبر بها----- عند موته تاثما وفي لفظ---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ------- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا	3787	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms034	false	6211454526981097822	0	101	0	462	1445	300	قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله تعالي علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما 1 وساق بسند اخر حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا	34	-942671837783908256	359	670.5	279	462	77.70562744140625	72	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms3793	true	-4970906061200710788	248	276	1264	1412	1534	300	لا يشرك به---------------- اقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ويستدعي اثبات الرسالة باللزوم اذ من كذب رسول الله------------------- فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك	3793	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms021	false	-1549108873987455658	197	232	1047	1230	1579	300	لا يشرك به شيءا قال الحافظ اقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ويستدعي اثبات الرسالة باللزوم اذ من كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك	21	-942671837783908256	148	272.0	120	183	80.87431335449219	26	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms3873	true	936792738446037962	79	174	395	842	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك في القلب والصدر وكرهت ان يطلع عليه الناس وروي الشيخان عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال كنت ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان يغفر ل--من لا يشرك به شيءا قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس فقال لا تبشرهم فيتكلوا	3873	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms019	false	2228486030559615212	225	298	1127	1465	1474	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم قوله و-----------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل -------------------قال كنت رد----يف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدو-----ه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس ق-ال لا تبشرهم فيتكلوا	19	-942671837783908256	313	499.0	243	455	68.79120635986328	61	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms3993	true	-1549205553227655712	8	40	41	185	1450	300	مسلم عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن	3993	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms088	false	1035709876069282898	16	43	70	191	1530	300	مسلم عن عوف بن مالك----------------------- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن	88	-942671837783908256	120	229.0	93	144	83.33333587646484	26	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4031	true	-2462191882933199990	201	256	963	1232	1460	300	قال ابن القيم في المفتاح في قوله لا عدوي هذا يحتمل ان يكون نفيا وان يكون نها اي لا تطيروا ولكن قوله في الحديث لا عدوي ولا صفر ولا هامة يدل علي ان المراد النهي وابطال هذه الامور التي كانت الجاهلية تع-نيها والنفي في هذا ابلغ--------- لان النفي يدل علي بطلان ذلك وعدم تاثيره والنهي	4031	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms225	false	-3670970780376235121	248	300	1241	1499	1499	300	قال ابن القيم رحمه الله تعالي--------------- يحتمل ان يكون نفيا او نهي-----ا اي لا تطيروا ولكن قوله في الحديث لا عدوي ولا صفر ولا هامة يدل علي ان المراد النفي وابطال هذه الامور التي كانت الجاهلية تعانيها والنفي في هذا ابلغ من النهي لان النفي يدل علي بطلان ذلك وعدم تاثيره والنهي-	225	-942671837783908256	226	407.0	180	279	81.00358581542969	42	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4032	true	8300713666858786318	116	174	568	854	1525	300	وانما احب رسول الله صلي الله عليه وسلم الفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله تعالي ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير فاذا قطعوا ام-لهم ورجاءهم من الله تعالي كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله تعالي وتوقع البلاء	4032	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms228	false	2703418698515174286	218	258	1114	1314	1514	300	وانما احب----------------------------- الفال لان الناس اذا املوا فاءدة--- الله------ ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير و-------------------------------------------اذا قطعوا امالهم ورجاءهم من الله تعالي كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله------ وتوقع البلاء	228	-942671837783908256	199	357.0	159	287	69.33798217773438	38	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4038	true	-8119531606113175331	62	121	302	585	1448	300	الحكم فدعا--- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال ان الله هو الحكم واليه الحكم كله فلم تكنيت بابي الحكم قال لا ولكن قومي اذا اختلفوا في شء فاتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قا-ل ما احسن هذا ثم قال مالك من الولد قلت له شريح------ وعبد الله ومسلم بنو هانء فقال من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	4038	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms333	false	-5827129031875717598	92	147	499	763	1548	300	الحكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال ا---------------------------------------------------------------ن قومي اذا اختلفوا في شء -اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما احسن هذا فما -----لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال ف---------------من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	333	-942671837783908256	181	300.0	142	351	51.566951751708984	32	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4038	true	-8119531606113175331	53	121	257	585	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يكنونه بابي الحكم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله هو الحكم واليه الحكم كله فلم تكنيت بابي الحكم قال لا ولكن قومي اذا اختلفوا في شء فاتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قا-ل ما احسن هذا ثم قال مالك من الولد قلت له شريح------ وعبد الله ومسلم بنو هانء فقال من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	4038	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms334	false	-1820195468976779395	166	236	822	1167	1488	300	رسو----له صلي--------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بخلاف ما يقع اليوم وقبله من اهل التفريط في الاحكام ممن يجهل حكم الله في كتابه وسنة رسوله فيظن ان الاجتهاد يسوغ له مع الجهل باحكام الكتاب والسنة وهيهات 3 فقال ا---------------------------------------------------------------ن قومي اذا اختلفوا في شء -اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما احسن هذا فما -----لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال ف---------------من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	334	-942671837783908256	155	131.0	122	505	30.693069458007812	26	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4254	true	-2019022630511265106	51	128	238	611	1411	300	الشيخا-ن عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه 1- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان -رمدا فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------- فلحق به----------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتح-- الله------- في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الر-----------------اية غدا رجلا يحبه الله ورس-----------------------وله يفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه الراية ففتح الله	4254	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms062	false	-8895796572401825470	209	299	1041	1478	1481	300	الصحيحين عن سلمة بن الاكوع -------------قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان ارمد -فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباحها قال---------- صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله -------	62	-942671837783908256	324	549.0	256	469	69.0831527709961	58	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4498	true	7975396641511939509	93	133	451	654	1526	300	الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	4498	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms314	false	-2122644049207578093	173	210	938	1126	1588	300	الحاكم وصححه2 --عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد فنزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	314	-942671837783908256	181	343.5	145	203	89.16255950927734	35	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms4580	true	3499330605676468610	158	205	781	1022	1507	300	عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي-------------- لي الارض فرايت مشارقها---- ومغاربها وان ملك----- سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة- ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	4580	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms196	false	-4939178392112884149	72	127	384	658	1505	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارق الارض ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت---- لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة2 ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	196	-942671837783908256	232	417.5	186	278	83.45323944091797	40	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	25	108	122	510	1441	300	عن ا----------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	5361	-980908506251986056	Shamela0002386-ara1.ms346	false	-8555283080668071480	76	160	363	752	1513	300	عن ابيه عن عبد الله بن مسعود ع-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	346	-942671837783908256	365	690.0	286	410	89.0243911743164	73	JK009313-ara1	Shamela0002386-ara1